إلى طريق الفلسفة
كقوله (من الكامل):
ولجدت حتى كدت تبخل حائلا للمنتهى، ومن السرور بكاء
وقوله (من الخفيف):
والأسى قبل فرقة الروح عجز والأسى لا يكون قبل الفراق
وقوله (من الخفيف):
إلف هذا الهواء أوقع في الأنفس أن الحمام مر المذاق
وقوله (من البسيط) ك
تخالف الناس حتى لا اتفاق لهم إلا على شحب والخلف في الشجب
فيقل: تخلص نفس المرء سالمة، وقيل: تشرك جسم المرء في العطب
وقوله (من الكامل):
خلف ت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملأ مسمعي من أبصرا
وقوله (من الوافر):
تمتع من سهاد أو رقاد ولا تأمل كري تحت الرجام
فإن لثالث الحالين معنى سوى معنى انتباهك والمنام
قال ابن جني: أرجو أن لا يكون أراد بذلك أن نومة القبر لا انتباه لها.
[ ٩٢ ]