حسن سياقة الأعداد

وكقوله (من الطويل):

على ذا مضى الناس: اجتماع وفرقة وميت ومولود، وقال ووامق

وقوله (من الطويل):

ألا أيها السيف ليس مغمدًا ولا فيه مرتاب، ولا منه عاصم

هنيئا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والإسلام أنك سالم

وقوله (من الكامل):

لا بستحي أحد يقال له فضلوك آل بويه أو فضلوا

[ ١١٦ ]

قدروا عفوا، وعدوا وفوا، سئلوا أغنوا، علوا أعلموا، ولوا عدلوا

وقوله (من قصيدة يمدح بها سيف الدولة) (من الطويل):

ورب جواب عن كتاب بعثته وعنوانه للناظرين قتام

حرف هجاء الناس فيه ثلاثة: جواد، ورمح ذابل، وحسام

لم سمى الجيش جوابا جعل حروفه جوادًا ورمحًا وحسامًا، اقتدارًا واتساعا في الصنعة. وقوله (من البسيط):

ومرهف سرت بين الجحفلين به حتى ضربت وموج الموت يلتطم

فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم

قال ابن جني: قد سبق الناس إلى ذكر ما جمعه في هذا البيت، ولكن لم يجتمع مثله في بيت ما علمت، وقد قال البحتري (من الخفيف):

اطلبا ثالثًا سواي فإني رابع العيس والدجى والبيد

وهذا اللفظ عذب، ولكن ليس فيه جميع ما في بيت المتنبي، وقوله (من البسيط):

أنت الجواد بلا من ولا كدر ولا مطال ولا وعد ولا مذل

وقوله (من المنسرح):

بي حر شوق إلى ترشفها ينفصل الصبر حين يتصل

فالثغر والفجر والمخلخل والمعصم دائي، والفاحم الرجل

وقوله (من الطويل):

ولكن بالفسطاط بحرًا أزرته حياتي ونصحي والهوى والقوافيا

وقوله (من الطويل):

أمينًا وإخلافا وغدرا وخسة وجبنا، أشخصًا لحت لي أم مخازيا؟

[ ١١٧ ]

ومنها