الباب التاسع عشر في الأمراض والعيادات وما ينضاف إليها

أحسن ما قيل في مدح الصحة وذم المرض قول بشار بن برد:

إني وإن كان جمع المال يعجبني فليس يعدل عندي صحة الجسد

في المال زينٌ وفي الأولاد مكرمةٌ والسقم ينسيك ذكر المال والولد

وقول عنترة:

المال للمرء في معيشته خيرٌ من الوالدين والولد

وإن تدم نعمةٌ عليه تجد خيرًا من المال صحة الجسد

[ ٩٥ ]

وما بمن نال فضل عافيةٍ وقوت يومٍ فقرٌ إلى أحد

من أحسن ما قيل في عيادة السادة قول بعضهم:

قالوا أبو الفضل معتل، فقلت لهم: نفسي الفداء له من كل محذور

يا ليت علته بي غير أن له أجر العليل وأني غير مأجور

ومن أحسن ما قيل في عيادة الأخوان قول بعضهم:

إن كنت في ترك العيادة تاركًا حظي، فإني في الدعاء لجاهد

ولربما ترك العيادة مشفقٌ وأتى على كره الضمير الحاسد

ومن أحسن ما قيل في مرض الحبيب قول أبي تمام:

إن وجه الحمى لوجه صفيقٌ حين حلت به نهارًا جهارًا

لم تشن وجهه المليح ولكن حولت ورد وجنتيه بهارا

وقول الآخر:

غيرت العلة من وجهه ما كان فيه فتنة العالمين

ولم تشن وجهًا ولكنها غيرت التفاح بالياسمين

وقول الآخر:

ولو أن المريض يزيد حسنًا كما تزداد أنت على السقام

لما عيد المريض إذا وعدت له الشكوى من المنح العظام

وأحسن ما سمعت في هذا الباب قول بعضهم:

مرض الحبيب فعدته فمرضت من حذري عليه

فأتى الحبيب يعودني فبرئت من نظري إليه

وأحسن ما قيل في الحمى:

وزائرةٍ بلا وعدٍ أتتني فحلت بين جسمي والفؤاد

سنانٌ للمنايا أن تراءت لنفسي فالمنايا في طراد

ومن أحسن ما قيل في العتاب على ترك العيادة قول بعضهم:

لما اعتللت تجافي عن مواصلتي من كنت أرصده للبرء والسقم

إن عاقه الشغل عن إتيان مكرمةٍ فلم يعقه عن القرطاس والقلم

[ ٩٦ ]

ويحسن قول الآخر:

حق العيادة يومٌ بين يومين في جلسةٍ لك مثل اللمح بالعين

لا تحزنن مريضًا في مساءلةٍ يكفيك من ذاك تسآلٌ بحرفين

أحسن ما سمعت في البرء بعد الإشراف قول ابن المعتز:

أتاني برءٌ لم أكن فيه طامعًا كحل أسيرٍ بعد شد وثاقه

فإن كنت لم أجرع من الموت جرعةً فإني مججت الموت بعد مذاقه

أحسن ما سمعت في التهنئة قول المتنبي:

المجد عوفي إذ عوفيت والكرم وزال عنك إلى أعدائك الألم

وما أخصك في برءٍ بتهنئةٍ إذا سلمت فكل الناس قد سلموا

وقول ابن المعتز في شرب الدواء:

لا زلت في غبطةٍ من الزمن لا يرتع السقم منك في البدن

وجال نفع الدواء فيك كما يجول ماء الربيع في الغصن