" النَّضْخ " أكثر من النَّضْح ولا يقال من النضخ فَعَلْت.
و" الحَزْمُ " من الأرض: أرْفَعُ من " الحَزْنِ ".
و" القَبْضُ " بجميع الكف، والقَبْصُ بأطراف الأصابع، وقرأ الحسن:) فقَبَصْتُ قَبْصَةً منْ أَثَرِ الرَّسول (.
[ ٢٠٠ ]
و" الخَضْمُ " بالفم كله، والقَضْمُ بأطراف الأسنان، قال أبو ذَرّ ﵀: تَخْضِمونَ ونَقْضَمُ والمَوْعِدُ الله.
و" الخَصِرُ " الذي يَجِدُ البَرْدَ، و" الخَرِصُ " الذي يجد البرد والجوع.
و" الرِّجْز " العذاب، و" الرِّجْسُ " النّتْنُ.
و" الحَفَّة " الخشبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوب، و" الحَفّ " هو المِنْسَجُ.
و" الهُلاس " في البَدَن، و" السُّلاس " في العقل.
و" النَّارُ الخامِدَة " التي قد سكن لَهَبُها، ولم يُطْفَأْ جَمْرُها، و" الهامِدَة " التي طَفِئَتْ وذهبت ألبَتّة، و" الكابِيَةُ " التي غَطَّاها الرّماد.
و" الذَّفَرُ " شِدَّة ريح الشيء الطيب والشيء الخبيث، و" الدَّفرُ " النَّتْنُ خاصة، ومنه قيل للدنيا، أُمُّ دَفْر؛ وقيل للأمة: يا دَفار.
و" الماء الشَّروب " الملح الذ لا يشرب إلا عند الضرورة، و" الشَّريب " الذي فيه شيء من عذوبة وهو يشرب على ما فيه.
[ ٢٠١ ]
و" الرَّبْع " الدار بعينها حيث كانت، و" المَرْبع " المنزل في الربيع خاصة.
و" الشُّكْد " العطاء ابتداء، فإن كان جزاء فهو " شُكْمٌ ".
و" الغَلَط " في الكلام، فإن كان في الحساب فهو " غَلَت ".
و" المَائِح " الذي يدخل البئر فيملأ الدلو، و" المَاتِح " الذي ينزعها.
" رَجلٌ صَنَعٌ " إذا كان يعمله حاذقًا، و" امرأة صَنَاعٌ "، ولا يقال للرجل صَنَاع.