إذا كانت الهمزة كذلك حذفت في الرفع والخفض، نحو قول الله ﷿) يومَ ينظرُ المرُء مَا قَدَّمتْ يَدَاهُ (، و) لكمْ فِيها
[ ٢٦٦ ]
دِفْءٌ (و) مِلءُ الأرضِ ذَهَبًا (، وكذلك إن كانت في موضع نصب غير منون، نحو قوله ﷿:) يُخْرِجُ الخِبْءَ (، فإذا كانت في موضع نصب منون ألحقتها ألفًا نحو قولك: " أخرجتُ خِبئًا " و" أخذتُ دِفئًا " و" بَرَأتُ بُرْءًا " و" قرأتُ جُزْءًا "، فإن أضفتها إلى مضمرٍ فهي في الرفع واو، وفي الجرياء، وفي النصب ألف، تقول " خَبْؤُك " و" دِفْؤُهم " و" مررت بمَرْئِكَ " و" خَبْئِكَ " و" شربت مِلأها " و" أخذت دِفْأها "، كذلك إذا ألحقتها هاء التأنيث جعلتها ألفًا؛ لأن هاء التأنيث تفتح ما قبلها، تقول " المرأة " و" الكَمْأة " و" الجُرْأَة " و" النَّشْأَةُ الأولى " و" وَجَأته وَجْأة " فإن كان قبل هاء التأنيث ياء أو واو أو ألف حذفت الهمزة، نحو " الهَيْئَة " و" السَّوْءَة " و" الفَيْئَة ".
وتكتب مثل " جايٍّ " و" شايٍّ " بياء واحدة وتجعل الياء تدل على الهمزة إذا كانت مكسورة، فأما الياء الثانية فمحذوفة كما
[ ٢٦٧ ]
حذفت من قاضٍ ورامٍ، وكذلك تكتب " مَرَايءٍ " جمع مرآة، و" مَسَايءٍ " جمع مَسَاءة، بياء واحدة، وتكتب " مُنِيءٍ " و" مُرِيءٍ " إذا أردت مفعلا من أنآني فلانٌ، أي: أبْعَدَني، وأَرَأْتِ الشاة إذا استبان حَمْلُها - بياء واحدة.