يقال: " رَجُلٌ تَرَّاس " إذا كان معه تُرْس؛ فإذا لم يكن معه ترس فهو أكَشَف، و" رَجُل سائِف "، و" سَيَّاف " إذا كان معه سيف؛ فإذا لم يكن معه سيف فهو " أمْيَل "، وقد قيل: " المُسيفُ " الذي عليه السيف؛ فإذا ضَربَ به فهو " سائِف ".
ويقال: " عَصِيتُ بالسَّيْف، فأنا أعْصَى به " إذا ضربْتَ به، و" عَصَوْتُ بالعَصا، فأنا أعْصو بها " إذا ضربْتُ بها، والأصل في السيف مأخوذ من العصا فَفُرّق بينهما.
و" رَجُلٌ رامِح " إذا كان معه رُمْح؛ فإن لم يكن معه رمح فهو " أجَمّ " و" رَجُلٌ دارِعٌ " إذا كان عليه دِرْع؛ فإن لم تكن عليه درع
[ ١٨٣ ]
فهو " حاسِرٌ "، و" رجل نَبَّال " و" نابِل " إذا كان معه نَبْل؛ فإن كان يعملها فهو " نابِل "، وتقول: " اسْتَنْبَلَني فَأنْبَلْتُهُ " أي: أعطيته نَبْلًا؛ فإن كان مع الرجل سيف ونبل فهو " قارِن "، و" رجل سالِح " أي: معه سِلاح؛ فإن كان كامل الأداة فهو " مُؤْدِ " و" مُدَجَّج " و" شاكٍ في السِّلاح "، فإذا لم يكن معه سلاح فهو " أعْزَل "؛ فإذا كان عليه مِغْفَر فهو " مُقَنَّع "؛ فإذا لبس فوق درعه ثوبًا فهو كافر و" قد كَفَرَ فَوْقَ دِرْعِه ".
وتقول: " هذا رَجُلٌ مُتَقَوِّس قَوْسَهُ " و" مُتَنَبِّلٌ نَبْلَه " إذا كان معه قوس ونبل.
السيف: " ذُباب السَّيْف " حدُّ طَرَفِه، وحَدَّاه من جانبيه " ظُبَتاه "، و" العَيْر " هو الناشز الشاخص في وَسَطه، و" غِرارُهُ " ما بين ظُبَتِه وبين العَيْرِ من وجهي السيف جميعًا،
[ ١٨٤ ]
و" السِّيلان " من السيف. والسكين: الحديدة التي تدخل في النِّصاب.
ويقال للذي لا سيف معه: " أمْيَلُ " وللذي لا رمح معه: " أَجَمّ " وللذي لا ترس معه: " أكْشَف ".
الرمح: " الجُبَّة " ما دخل فيه الرمْحُ من السِّنان، و" الثّعْلَب " ما دخل من الرمح في السِّنان، وما تحت الثعلب إلى مقدار ذراعين يُدعى " عامِلَ الرّمْح " وما تحت ذلك إلى النصف يُدْعى " عالِيَة الرّمْح "، وما تحت ذلك إلى الزُّجِّ يدعى " سافِلَة الرّمْح ".
القوس: " سِيَة القَوْس " ما عُطِفَ من طرفيها، و" العَجْس "، و" المَعْجِس " مَقْبِض الرامي، و" الكُظْر " الفَرْض الذي يكون فيه الوتَرُ، و" النَّعْل " العَقَبة التي تُلْبَس ظَهْرَ السِّيَة، و" الخِلَل " السيور التي تُلْبَس ظهور السِّيَتَيْن.
و" الغِفارَة " الرقعة التي تكون على الحزِّ الذي يجري عليه الوَتَرُ.
و" الإطْنابة " السير الذي على رأس الوتر.
[ ١٨٥ ]
و" العَتَل " القِسِيُّ الفارسية.
السهم: " الفُوقُ " من السهم: الموضع الذي يكون فيه الوَتَرُ، وحرفا الفُوقِ " الشّرْخان "، والعَقَبَة التي تجمع الفُوقَ هي " الأُطْرَة "، و" الرُّعْظ " مَدْخَل النصل في السهم، و" الرِّصاف " العقَبُ الذي يُشَدُّ فوق الرُّعْظِ، وريش السهم يقال له القُذَذ واحدتها قُذَّة.
و" الأقَذّ " القِدْحُ الذي لا ريش عليه، و" المَريشُ " ذو الريشِ.
و" النِّكْسُ " من السهام: الذي انكسر فُوقُه فجعل أسفله أعلاه.
النصال: في النصل " قُرْنَته " وهي طرفه، وهي " ظُبَتُه "، و" العَيْر " هو الناشز في وسطه، و" الغِرارانِ " الشَّفْرَتان منه، و" الكُلْيَتان " ما عن يمين النصل وشماله.
[ ١٨٦ ]