لضمرة بن ضمرة النهشّليّ. قال فيه:
_________________
(١) ذكره ابن الكلبي لعنترة في أنساب الخيل ص ٦٩ وأورد البيتين. وأشار ابن الأعرابي في كتابه أسماء خيل العرب ص ٧٠ في خيل غطفان بن سعد إلى أن لعنترة فرسا بهذا الاسم قال فيه: (وأورد البيتين) وزاد عليهما ثالثا هو قوله: (ولم أمنّ النفس بالتأخّر) وكذا في حلية الفرسان ص ١٥٦ وورد الأبجر بلا نسبة في الكنز المدفون ص ٨٩ وهو لعنترة في القاموس المحيط (بجر) ١/ ٣٦٧ ومن معانيه: العظيم البطن. والأبيات في ديوان عنترة ق ١٣ ص ٣٣٤ في صلة الديوان.
(٢) ورد ذكره أبا للحرون في كتاب الخيل للأصمعي ص ٣٨٤ وجواب السائل ص ٢٩ وهو للحبطات في القاموس المحيط (أثّ) ١/ ١٦١ ومعناه الأثافيّ.
(٣) أورده ابن الكلبي ص ٤٣ وجاء البيت ثاني أربعة أبيات لضمرة النهشلي مع خبرها-وجاء في صدر البيت (فلو صادفتني) واللقاء أقرب إلى القصد من المصادفة. وفي قافيته (كلاها) بدل ذراها. وجاء في الأصل (لو صادفتني) فجعلتها بالفاء لإقامة الوزن. أما ابن الأعرابي ص ٦٦ فقد ذكره باسم (وبال) مقرونا باسم فارسه ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل، وأورد فيه قوله: ألا من مبلغ عني ذبابا ذباب السّلح أيّ فتى يراها فلو لاقيتنى ووبال فيها أعنت العبد يطعن في ذراها وهو لضمرة في حلية الفرسان ص ١٥٥ وبلا نسبة في الكنز المدفون ص ٨٩ وذكره القاموس لضمرة في (أثل) ٣/ ٣٢٧ ومن معانيه المجد والشرف.
[ ٢٩ ]
فلو لاقيتني وأثال فيها أعنت العبد يطعن في ذراها