رزق كتاب الأمالى الحظوة والقبول، فكثرت نسخه، وقد ذكر بروكلمان (١) منه هذه النسخ:
١ - نسخة عاشر افندى برقم (٧٥١).
٢ - نسخة سليم آغا برقم (١٠٧٧/ ٣).
٣ - نسخة راغب باشا برقم (١٠٧١ - ١٠٧٢) (٢).
٤ - نسخة بايزيد برقم (٢٩٠٢).
٥ - نسخة فيض الله برقم (١٥٧٤ - ١٥٧٦).
وهذه المكتبات الخمس باستانبول.
٦ - نسخة المكتبة الآصفية بحيدرآباد-الهند ١/ ١٤٢، برقم (٧٠).
ومما لم يذكره بروكلمان:
٧ - نسخة بدار الكتب المصرية (٣)، كتبها على بن محمد بن مصطفى شمس الدين، فرغ من كتابتها سنة ١٣٠٠ هـ، والنسخة محفوظة بالدار برقم (٥٩ ش).
٨ - نسخة أخرى بالدار المذكورة، منقولة من النسخة السابقة، كتبها محمد بن إبراهيم الخفير، فرغ منها فى شهر صفر سنة ١٣٣٩ هـ، برقم (٣٦٣٣).
٩ - نسخة محفوظة بالخزانة التيمورية الملحقة بدار الكتب المصرية، برقم (٦٧٢ أدب)، وتاريخ هذه النسخة سنة ١٩٢٠ م.
_________________
(١) تاريخ الأدب العربى ٥/ ١٦٥.
(٢) جاء فى كتاب بروكلمان المذكور (١١٧١،١١٧٢) والذى أثبته من واقع صورة النسخة المحفوظة بمعهد المخطوطات.
(٣) فهرس دار الكتب المصرية ٣/ ٢٢، وقد أشار بروكلمان إلى هذا الفهرس فقط.
[ المقدمة / ٢٠٥ ]
١٠ - نسخة محفوظة بمكتبة الأوقاف ببغداد، برقم (٥٦٦٧) فى مجلد أوله المجلس الثانى والثلاثون. وهذه النسخة منقولة عن نسخة كتبت سنة ٥٤٠ هـ، وبآخرها إجازة فى التاريخ المذكور، من ابن الشجرى لأبى القاسم نصر بن سعيد بن سميع الموصلى، أن يروى عنه مقروآته ومسموعاته (١).
١١ - نسخة فى مكتبة المتحف العراقى ببغداد، برقم (١٣٣١) تبدأ بالمجلس الثانى والثلاثين، وتنتهى بالمجلس الخامس والخمسين (٢). وهذه القطعة تمثل الجزء الثانى.
١٢ - الجزء الثالث من نسخة، بمكتبة الدراسات العليا ببغداد، برقم (٣٦٩)، وهذا الجزء بخط نسخى جيد، كتب سنة ٦٢٤ هـ، ويبدأ بالمجلس السادس والخمسين، وينتهى بنهاية الكتاب وعدد أوراق هذا الجزء ١٩٣ ورقة، ومسطرته ١٩ سطرا، ومن هذا الجزء صورة بمعهد المخطوطات لم تفهرس بعد. وقد رمزت له فى تعليقاتى بالحرف (د).
١٣ - الجزء الثالث أيضا من نسخة، بالخزانة العامة بالرباط، برقم (٣٤٢ ك) ويبدأ وينتهى مثل سابقه، وفى أثنائه سقط كبير، يبدأ فى أثناء المجلس السادس والخمسين، وينتهى فى أثناء المجلس التاسع والستين. ويقع فى الطبعة الهندية من ص ٩٨ إلى ٢٦٢، وهذا الجزء بخط نسخى نفيس، وجاء بأوله أنه بخط ابن الشجرى، وبآخره سماع لأبى الغنائم حبشى بن محمد الواسطى، على ابن الشجرى، وهذا السماع مؤرخ سنة ٥٣٩ هـ، وكتب ابن الشجرى صحة السّماع بما صورته: «هذا صحيح. وكتب هبة الله بن على بن محمد بن حمزة الحسنى».
ثم قراءات أخرى على ابن الشجرى، سنة ٥٤٠،٥٤١، وأبو الغنائم الواسطى هذا من تلاميذ ابن الشجرى، وقد تكلمت عليه من قبل.
وفى هذا الجزء زيادة مسألتين على ما فى نسخة «راغب باشا» وهى النسخة التى اتخذتها أصلا. وترى هاتين المسألتين، فى المجلسين: السادس والسبعين، والسابع والسبعين.
_________________
(١) ابن الشجرى ومنهجه فى النحو ص ٦٠.
(٢) المرجع نفسه.
[ المقدمة / ٢٠٦ ]
ويقع هذا الجزء-قبل السّقط-فى ١٧٧ صفحة، ومسطرته ٢٠ سطرا.
ومن هذا الجزء صورة بمعهد المخطوطات لم تفهرس بعد، وقد رمزت له فى تعليقاتى بالحرف (ط).
ويتضح من هذا العرض أن نسخ القاهرة الثلاث ليست بذات طائل، لحداثة نسخها، وأن نسخ استانبول مجهولة الصفة، إلا نسخة راغب باشا، وهى النسخة التى اتخذتها أصلا، وسأفرد لها كلمة، وكذلك سأفرد كلمة لنسخة الآصفية، وأن بقية النسخ أخلّت بالجزء الأول، وقد ظهر أن الأمالى تقع فى ثلاثة أجزاء، تجزئة قديمة، ينتهى الجزء الأول بالمجلس الحادى والثلاثين، وينتهى الجزء الثانى بالمجلس الخامس والخمسين، ويمضى الثالث إلى نهاية الكتاب. وقد ألحقت بآخر الجزء الأول زيادة فى شهر ربيع الآخر، من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. وقد أشرت إلى ذلك من قبل.