النصو الجاهلية التي درست:
الأعشى:
١- المعلقة ومطلعها:
ودع هريرة إن الركب مرتحل وهل تطيق وداعًا أيها الرجل
"النهويهي ٨١٦-٨٨٠، إبراهيم عبد الرحمن، فصول مجلد ٤، عدد٢، "١٩٨٤"، ص٣٩، إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي ٣١٥".
٢- البائية ومطلعها:
أوصلت صرم الحبل من سلمى لطول جنابها؟
"إبراهيم عبد الرحمن: فصول مجلد١، عدد ٣، ١٩٨١م، ص١٣٨، الشعر الجاهلي، ص٢٦٤".
٣- القافية ومطلعها:
نام الخلي وبت الليل مرتفقًا أرعى النجوم عميدًا مثبتًا أرقا
"إبراهيم عبد الرحمن، فصول، مجلد٤، عدد٢، ١٩٨٤، ص٣٩".
٤- الخمرية، وهي أبيات تخللت قصيدة مدحه لإياس بن قبيصة الطائي:
وشمول تحسب العين إذا صفقت وردتها نور الذبح
"في النقد الأدبي: إيليا حاوي ١/ ٣٣٥-٣٤٤".
٥- الدالية:
أجدك لم تغتمض ليلة فترقدها مع رقادها
"إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي ٣١٢، من أصول الشعر العربي القديم: فصول مجلد٤، عدد٢، ١٩٨٤، ص٢٤ وما بعدها.
[ ٣٢١ ]
امرؤ القيس:
١- المعلقة ومطلعها:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
"في النقد الأدبي: إيليا حاوي ١/ ١٥٥، الأطلال والأحبة، ١/ ٢٦٣، وصف الليل، كمال أبو ديب: فصول مجلد ٤، عدد٢، ١٩٨٤، ص٩٢-١٣١، عبد الرشيد الصادق محمودي، فصول مجلد ٤، عدد٢ ص١٣١-١٥٢، محمد عبد المطلب مصطفى: فصول مجلد ٤، عدد٢، ص١٥٣-١٦٤، الطلل من المعلقة، إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي، ص١٨٨، مشهد الليل ومشهد الطلل ومغامرته العاطفية، ص٢٩٣، وما بعدها، مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم، ص٧٦، وصف فرسه، معلقات العرب: بدوي طبانة، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٢٠٦، وما بعدها، عدنان مكارم: رمزية الناقة في القصيدة الجاهلية، مجلة المعرفة عدد ٢٢٢-٢٢٣ "سبتمبر ١٩٨٠"، يوسف اليوسف: بحوث في المعلقات ١١٧-١٩٦.
٢- الرائية ومطلعها:
سمالك شوق بعدما كان أقصرا وحلّت سليمى بطن قو فعرعرا
"من قيثارة الشعر العربي: فتحي أبو عيسى، ص٥٥-٩٢".
٣- البائية ومطلعها:
أماويّ هل لي عندكم من معرس أم الصرم تختارين بالوصل نيئس
"مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم ١٠٤، وصف الناقة".
٥- اللامية المنسوبة إليه ومطلعها:
ألا عم صباحًا أيها الطلل البالي وهل يعمّن من كان في العصر الخالي؟
"إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي، ص٢١٤، كامل الدقس: وصف الخيل في الشعر الجاهلي: ٢٦٧ وما بعدها".
[ ٣٢٢ ]
٦- النونية ومطلعها:
يا ذا المخوفنا بقتل أبيه إذلالًا وحينا
"عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ١٩٧".
بشامة الغدير:
اللامية ومطلعها:
هجرت أمامة هجرًا طويلًا وحمّلك النأي عبئًا ثقيلًا
"كما أبو ديب: الرؤى المقنعة".
تأبط شرًّا: القافية ومطلعها:
يا عبد مالك من شوق وإبراق ومر طيف على الأهوال طراق
"عبد الله تطاوي: في القصيدة الجاهلية والأموية ص٧٩-٨٦".
اللامية الرائية:
إن بالشعب الذي دون سلع لقتيلًا دمه ما يطل
"محمود شاكر: مجلة المجلة المصرية ١٩٦٥م".
ثعلبة بن صعير المازني:
الرائية.
"مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم، ص٩٥، وصف الناقة، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل السابع".
الجميح الأسدي:
الميمية ومطلعها:
يا دار نضلة قد أنى لك أن تسعي بجارك في بني هدم
"النويهي ٥٢٩-٥٦٧".
البائية ومطلعها:
أضحت أمامة صمتًا ما تكلمنا مجنونة أم أحست أهل خروب
"النويهي ٧٨٠-٨١٥، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة".
الحارث بن حلزة:
المعلقة ومطلعها:
عفت ذات الأصابع فالجواء إلى عفراء منزلها خلاء
"عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي٣٢٨".
[ ٣٢٣ ]
شكوى ومطلعها:
من حاكم بيني وبين الدهر مال عليّ عمدًا
"إيليا حاوي ١/ ٤١١.
الحادرة الذبياني:
العينية ومطلعها:
بكرت سمية بكرة فتمتع وغدت غدو مفارق لا يرجع
"النويهي ١٤٩-٢٩٦، إبراهيم عبد الرحمن: فصول مجلد١، عدد٣ "١٩٨١"، ص١٣٦، مصطفى ناصف: قراءة ثانية ١٤١، لطفي عبد البديع: الشعر واللغة ٧-١٨".
حاتم الطائي:
الرائية مطلعها:
أماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني من طلابكم العذر
"عبد الله تطاوي: في القصيدة الجاهلية والأموية، ص٦١-٦٩".
أبو دؤاد الإيادي:
الميمة:
قربًا مربط العرادة إنّ الحرب فيها تلاتل وهموم
"كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل السابع، كامل الدقس: وصف الخيل ٣٣٦".
دريد بن الصمة:
الدالية ومطلعها:
أمرتهم أمري بمنقطع اللوى فلم يستبينوا النصح إلّا ضحى الغد
"إيليا حاوي ١/ ٤٣٥، عبد الجبار المطلبي: مواقف في الأدب والنقد ص١١".
أبو ذؤيب الهذلي.
العينية ومطلعها:
أمن المنون وريبها تتوجع؟ والدهر ليس بمعتب من يجزع
[ ٣٢٤ ]
"النويهي ٦٤٩-٧٧٩"، عبد الجبار المطلبي: مواقف في الأدب والنقد ص١٤، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل الثالث".
أبو زبيد الطائي:
الدالية:
إن طول الحياة غير سعود وضلال تأميل نيل الخلود
"كمال أبوديب: الرؤى المقنعة، الفصل السادس".
ذو الإصبع العدواني:
النوينة مطلعها:
يا من لقلب شديد الهم محزون أمسى تذكر ريًّا أم هارون
"لطفي عبد البديع: الشعر واللغة ١٩-٢٥".
سويد بن أبي كاهل اليشكري:
بسطت رابعة الحبل لنا فوصلنا الحبل منها ما اتسع
"حديث الأربعاء ١/ ١٥٤-١٦٣".
سلامة بن جندل:
البائية ومطلعها:
أودى الشباب حميدًا ذو التعاجيب أودى وذلك شأو غير مطلوب
"مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم".
سبيع بن الخطيم:
الفائية ومطلعها:
بانت صدوف فقلبه مخطوف ونأت بجانبها عليك صدوف
"مصطفى ناصف، قراءة ثانية لشعرنا القديم ١٣٥".
الشنفري الأزدي:
اللامية ومطلعها:
أقيموا بني أمي صدور مطيكم فإني إلي قوم سواكم لأميل
[ ٣٢٥ ]
"إيليا حاوي ١/ ٣٥٥، يوسف اليوسف: مقالات في الشعر الجاهلي ٢٠٧-٢٤٢، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٣٣٨، سيد نوفل: شعر الطبيعة في الأدب العربي".
التائية ومطلعها:
ألا أم عمرو أجمعت فاستقلت وما ودّعت جيرانه إذا تولت
"كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، بنت الشاطئ: قيم جديدة لأدبنا العربي، أحمد سويلم: قراءة عصرية لشعرنا القديم، محمد هدارة: دراسات في الأدب العربي".
زهير بن أبي سلمى:
المعلقة ومطلعها:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
"حديث الأربعاء ١/ ٩١-١١٣، مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم ص٥١، القسم الطللي، يوسف اليوسف: مقالات في الشعر الجاهلي ١٤٧-١٩٤ الطلل، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٢٩١، عبد الله تطاوي: في القصيدة الجاهلية والأمومة ص٧-٢٩".
القافية ومطلعها:
إن الخليط أجدّ البين فانفرقا وعلّق القلب من أسماء ما علقا
"عبد الجبار المطلبي: نماذج في الأدب والنقد ص٧٦، قصة ثور الوحش".
الهمزية ومطلعها:
عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء
"النويهي ٤٣٥-٥٢٨".
اللامية ومطلعها:
صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله وعرّي أفراس الصبا ورواحله
"النويهي ٥٦٩-٦٤٨".
[ ٣٢٦ ]
عبد يغوث الحارثي:
البائية ومطلعها:
ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا وما لكما في اللوم خير ولا ليا
"صلاح عبد الصبور: قراءة جديدة لشعرنا القديم".
علقمة الفحل:
الميمة ومطلعها:
هل ما علمت وما استوعت مكتوم أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم
"النويهي ٢٩٧-٤٣٣، إيليا حاوي ١/ ٤٤٣".
عبيد بن الأبرص:
اللامية ومطلعها:
ليس رسم على الدفين ببالي فلوى ذروة فجنبي أثال
"فتحي أبو عيسى: من قيثارة الشعر العربي، ص١٣-٥٤".
الحائية ومطلعها:
هبّت تلوم وليست ساعة اللاحي هلّا انتظرت بهذا اللوم أصباحي
"إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي، ص١٨٩".
الضادية ومطلعها:
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سلكن غميرًا دونهن غموض
"صلاح عبد الصبور: قراءة جديدة لشعرنا القديم".
عروة بن الورد.
الرائية ومطلعها:
أقلي عليّ اللوم يا ابنة منذر ونامي فإن لم تشتهي النوم فاسهري
"هدارة: دراسات في الأدب العربي، نوري حمودي القيسي: الفروسية في
[ ٣٢٧ ]
الشعر الجاهلي، سيد نوفل: شعر الطبيعة في الأدب العربي".
اللامية:
كمال أبو يب: الرؤى المقنعة".
عمرو بن كلثوم:
المعلقة ومطلعها:
ألا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الأندرينا
"إيليا حاوي ١/ ٢٧١، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٣٢٤، عبد الله تطاوي: في القصيدة الجاهلية والأموية، ص٣٠-٤٩، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة".
عنترة بن شداد:
المعلقة ومطلعها:
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
"حديث الأربعاء ١/ ١٤٥-١٥٣"، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٣٣٣، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل الخامس".
عبدة بن الطبيب:
اللامية ومطلعها:
هل حبل خحولة بعد الهجر موصول أم أنت عنها بعيد الدار مشغول
"مصطفى ناصف: قراءة ثانية ص١١٩، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل الثامن".
عمرو بن معد يكرب:
الدالية ومطعلها:
ليس الجمال بمئزر فاعلم وإن رديت بردا
إيليا حاوي ١/ ٤٠٥".
عميرة بن جعل:
النونية ومطلعها:
ألا يا ديار الحي بالبردان خلت حجج بعدي لهن ثمان
[ ٣٢٨ ]
"كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل السادس".
طرفة بن العبد:
المعلقة ومطلعها:
لخولة أطلال ببرقة ثمهد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
"حديث الأربعاء ١/ ٥٥-٧٦، مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم، ص٦٦، الطلل، مصطفى ناصف: قراءة ثانية ص١٥٧، محمد زكي العشماوي: النابغة الذبياني، تحليل المعلقة ص٢١٥، وما بعدها، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي: ٢٧٨ وما بعدها، عبد الله تطاوي: في القصيدة الجاهلية والأموية ص٧٠-٧٨، عبد الجبار المطلبي: مواقف في الأدب والنقد ص١٢، كمال أبو ديب: الرؤى المقنعة، الفصل الخامس، لطفي عبد البديع: الشعر واللغة".
البائية ومطلعها:
ما تنظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب
"عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٢٧٤".
كعب بن زهير:
ألا أبلغنا عني بجيرًا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا
"حديث الأربعاء ١/ ١١٤-١٢٥".
لبيد بن ربيعة:
المعلقة ومطلعها: عفت الديار محلها
"حديث الأربعاء ١/ ١٨-٥٤، محمد صديق غيث: فصول مجلد٤، عدد٢، ص١٦٥-١٨٦، الطلل من المعلقة، كمال أبو ديب: مجلة المعرفة السورية، عدد ١٩٥، ١٩٦، ٩٧٨، مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم، ص٥٢ القسم الطللي، محمد زكي العشماوي: النابغة الذبياني، تحليل للمعلقة ٢١٥ وما بعدها، عفت الشرقاوي: قضايا الأدب الجاهلي ٣٤٣".
[ ٣٢٩ ]
اللامية ومطلعها:
ألم تلمم على الدمن الخوالي لسلمى بالمذانب فالقفال
"عبد الجبار المطلبي: مواقف في الأدب والنقد ص٧٨، قصة ثور الوحش".
العينية ومطلعها:
بلينا وما تبلى النجوم الطوالع وتبقى الجبال بعدنا والمصانع
"إيليا حاوي ١/ ٤٣٠".
المميمة مطلعها:
وأحب المجامل بالجزيل وصرمه باق إذا طلعت وزاغ قوامها
"إيليا حاوي ١/ ٤١٧".
المثقب العبدي:
النونية ومطلعها:
أفاطم قبل بينك متعيني ومنعك ما سئلت كأن تبيني
"حديث الأربعاء ١/ ١٦٤-١٧٢، إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي ص٢٣١، دراسات عربية وإسلامية مهداة إلى محمود شاكر، مصر، ١٩٨٢، ص٥١٥-٥٣٥ لمحمود الربيعي.
الدالية ومطلعها:
أجدك ما يدريك أن رب بلدة إذا الشمس في الأيام طال ركودها
"مصطفى ناصف: قراءة ثانية لشعرنا القديم ص١١٦".
المخبل السعدي:
الميمة ومطلعها:
ذكر الرباب وذكرها سقم فصبا وليس لمن صاب حلم
"لطفي عبد البديع: الشعر واللغة ٣٨-٤٥، صلاح عبد الصبور: قراءة جديدة لشعرنا القديم".
[ ٣٣٠ ]
المهلهل:
الرائية ومطلعها:
أهاج قذاء عيني الأذكار هدوءًا فالمدموع لها انهمار
إيليا حاوي ١/ ٣٤٦".
متمم بن نويرة:
العينية ومطلعها:
لعمري وما دهري بتأبين هالك ولا جزع مما أصاب فأوجعا
لطفي عبد البديع: الشعر واللغة ٤٦-٥٣".
المتلمس الضبعي:
القافية ومطلعها:
ألك الدير راق ومبايض لك والخورنق؟
"إيليا حاوي ١/ ٣٩٣".
المنخل اليشكري:
الرائية ومطعلها:
ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير
"صلاح عبد الصبور: قراءة جديدة لشعرنا القديم ١٢٥".
النابغة الذبياني:
الدالية ومطلعها:
يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأبد
"إيليا حاوي ١/ ٣١٥، مصطفى ناصف: قراءة ثانية ١٧٥، عبد الجبار المطلبي: مواقف في الأدب والنقد ص٧٤ قصة ثور الوحش، فتحي أبو عيسى: من قيثارة الشعر العربي ص١٠٧-١٥٤، يوسف اليوسف: بحوث في المعلقات ١٩٧-٢٣٢".
البائية ومطلعها:
كليني لهم يا أميمة ناصب وليل أقسايه بطيء الكواكب
"إيليا حاوي ١/ ٢٩٤، عبد الله تطاوي: في القصيدة الجاهلية والأموية ص٥٣-٦٠".
[ ٣٣١ ]