١- إبراهيم عبد الرحمن: قضايا الشعر في النقد العربي، القاهرة، مكتبة الشباب، ١٩٧٧م.
٢- أحمد أبو حاقة: الالتزام في الشعر لعربي، بيروت، دار العلم للملايين، ١٩٧٩م.
٣- أحمد الربيعي: الرمزية في مقدمة القصيدة من العصر الجاهلي حتى العصر الحاضر، النجف الأشرف، مطبعة النعمان، ١٩٧٣م.
٤- أحمد كمال زكي: دراسات في النقد الأدبي، بيروت، دار الأندلس، ط٢: ١٩٨٠م.
٥- أحمد جمال الدين العمري: الشعراء الحنفاء، دار المعارف بمصر، ط١: ١٩٨١م.
٦- أحمد الشايب: تاريخ الشعر السياسي، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، ط٤: ١٩٦٦، ط٥: ١٩٧٦م.
٧- أحمد محمد الحوفي: المرأة في الشعر الجاهلي، القاهرة، دار الفكر العربي، ط٢: ١٩٦٣م.
٨- جعفر الخليلي: ما أخذ الشعر العربي من الفارسية والشعر الفارسي من العربية، بيروت، الجامعة اللبنانية، ١٩٦٠م.
٩- حسين محمد الخضر: الخيال في الشعر العربي، دمشق، ١٩٢٢م.
١٠- جواد علي: أصنام العرب، بغداد، ١٩٦٧م.
١١- حياة جاسم: وحدة القصيدة في الشعر العربي حتى نهاية العصر العباسي، بغداد، وزارة الثقافة، ١٩٧٢م.
١٢- شكيب أرسلان: الشعر الجاهلي أمنحول أم صحيح النسبة؟ تحقيق: محمد
[ ١٠٧ ]
العبدة، دمشق، دار الثقافة للجميع، ط: ١٩٨٠م.
١٣، ١٤- شوقي ضيف: البطولة في الشعر العربي "سلسلة اقرأ رقم ٣٣١"، القاهرة، دار المعارف، ١٩٦٣م.
الفن ومذاهبه في الشعر العربي، القاهرة، دار المعارف، ط١: ١٩٤٣م.
١٥- صلاح الدين المنجد: جمال المرأة عند العرب، بيروت، مطبعة دار الكتب، ١٩٥٧، ط٢: ١٩٦٩م.
١٦- عادل البياتي: الشعر والمجتمع، وزارة الإعلام، ١٩٧٤م.
١٧- عبد الإله الصائغ: الزمن عند الشعراء العرب قبل الإسلام، بغداد، وزارة الثقافة والإعلام، ١٩٨٢م.
١٨- عبد الحكيم إبراهيم: موقف النقد الأدبي من حماد الرواية، مصر، مطبعة السعادة، ١٩٨٠م.
١٩- عبد الحليم حفني: شعر الصعاليك، منهجه وخصائصه، الهيئة المصرية العامة، ١٩٨٠م.
الشعراء المخضرمون، الهيئة المصرية العامة، ١٩٨٣م.
٢٠- عبد الحميد المسلوت: نظرية الانتحال في الشعر الجاهلي، القاهرة، مطبعة دار القلم، ١٩٦٧م.
٢١- عبد الحميد يونس: الأسطورة والفن الشعبي، القاهرة، المركز الثقافي الجامعي.
٢٢- عبد الرزاق حميده: شياطين الشعراء، القاهرة، ١٩٥٦م.
٢٣- عبد الرزاق الخشروم: الغربة في الشعر العربي: دمشق، ١٩٨٢م.
٢٤- عبد الله الطيب: المرشد لفهم أشعار العرب "٣ أجزاء"، بيروت، دار الفكر ١٦٩٩م.
٢٥- عبد الله عفيفي: المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها، القاهرة، دار المعارف، ط٢: ١٩٣٣م.
٢٦- عثمان موافي: التيارات الأجنبية في الشعر العربي، الإسكندرية، مؤسسة الثقافة الجامعية، ١٩٧٣م.
٢٧- عدنان البلداوي: المطلع التقليدي في القصيدة العربية، بغداد، وزارة الإعلام، ١٩٧٢م.
[ ١٠٨ ]
٢٨- عز الدين إسماعيل: المكونات الأولى للثقافة العربية، بغداد، وزارة الإعلام، ١٩٧٢م.
٢٩- عفت الشرقاي: قضايا الأدب الجاهلي، بيروت، دار النهضة العربية، ١٩٧٨م.
٣٠- علي أحمد سعيد: الثابت والمتحوّل "الجزء الأول"، بيرت، دار العودة، ١٩٧٤م.
٣١- علي شلق: نقاط التطور في الأدب العربي، بيروت، دار القلم، ١٩٧٥م.
٣٢- علي العتوم: قضايا الأدب الجاهلي، عمان، ١٩٨٤م.
٣٣- عمر الدسوقي: الفتوة عند العرب، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، ١٩٥١م.
٣٤- فاطمة محجوب: قضية الزمن في الشعر العربي، دار المعارف بمصر، ١٩٨٠م.
٣٥- كمال اليازجي: في الشعر العربي القديم "٣ أجزاء" بيروت، دار الكتاب اللبناني، ط١: ١٩٧٣م.
٣٦- محمد بن إبراهيم الحقيل: الوحشيات والأوابد عند الشعراء في الجاهلية، القاهرة، مطابع سجل العرب، ١٩٨٠م.
٣٧- محمد أحمد الغمراوي: النقد التحليلي، القاهرة، ط١: ١٩٢٧م، ط٢: بيروت، ١٩٨٠م.
٣٨- محمد أبو الأنوار: من قضايا الأدب الجاهلي، القاهرة، مكتبة الشباب، ١٩٧٦م.
٣٩- محمد الخضر حسين: نقض كتاب الشعر الجاهلي، القاهرة، مطبعة السلفية، ١٩٢٧م.
٤٠- محمد رجب بيومي: موقف النقد الأدبي من الشعر الجاهلي، الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د. ت.
٤١- محمد زكي العشماوي: قضايا النقد الأدبي بين القديم والجديد، بيروت، دار النهضة العربية، ١٩٧٩م.
٤٢- محمد عبد المعيد خان: الأساطير العربية قبل الإسلام، القاهرة، مطبعة لجنة التأليف، ١٩٣٧م.
٤٣، ٤٤- محمد عبد المنعم خفاجي: الحياة الأدبية في العصر الجاهلي، القاهرة، المكتبة التجارية، ط١: ١٩٤٩م، ط٢: ١٩٥٨م.
[ ١٠٩ ]
موقف النقاد من الشعر الجاهلي:
٤٥- محمد على دقة: السفارة السياسية في العصر الجاهلي، وزارة الثقافة بدمشق، ١٩٨٤م.
٤٦- محمد علي زين الدين الهاشمي: المرأة في الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٦٠م.
٤٧- محمد عوني عبد الرءوف، بدايات الشعر العربي بين الكم والكيف، القاهرة، مكتبة الخانجي، ط١: ١٩٧٦م.
٤٨- محمد الكفراوي: الشعر العربي بين التطور والجمود، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، ط٢: ١٩٥٨م.
٤٩- محمد لطفي جمعة، الشهاب الراصد، القاهرة، مطبعة المقتطف والمقطم، ١٩٢٦م.
٥٠- محمد محمد الكومي: الصراع بين الإنسان والطبيعة في الشعر الجاهلي، مصر، ١٩٧٩م.
٥١- محمد مهدي البصري: بعث الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٣٩م.
٥٢- محمد نعمان الجارم: أديان العرب في الجاهلية، القاهرة، مطبعة السعادة، ١٩٢٣م.
٥٣- محمود سليم الحوت: في طريق الميثولوجيا عند العرب، بيروت، دار النهار، ١٩٩٥م.
٥٤- مصطفى الجوزو: من الأساطير العربية والخرافات، بيروت، دار الطليعة، ١٩٧٧.
٥٥- مصطفى الجوزو: نظريات الشعر عند العرب، بيروت، دار الطليعة، ١٩٨١م.
٥٦- مصطفى صادق الرافعي: تحت راية القرآن، القاهرة، مطبعة الاستقامة، ط١: ١٩٢٦م.
٥٧- مصطفى عبد اللطيف جباووك: الحياة والموت في الشعر الجاهلي، بغداد، وزارة الإعلام، ١٩٧٩م.
٥٨، ٥٩- ناصر الدين الأسد: القيان الغناء في العصر الجاهلي، بيروت، دار صادر، ١٩٦٠م، ط٢: دار المعارف بمصر ١٩٦٨م.
[ ١١٠ ]
مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية، القاهرة، دار المعارف، ط١: ١٩٦٢م.
٦٠- نجيب البهبتي: المعلقة العربية الأولى، الدار البيضاء، دار الاستقامة، ١٩٨١م.
٦١- نديم الملاح: الميزان، وزارة الثقافة، عمّان، ١٩٨٤م.
٦٢، ٦٣- نوري حمودي القيسي: الأقواء في الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٦٥م.
الأديب والالتزام، بغداد، ١٩٧٩م.
٦٤- وحدة الموضوع في القصيدة الجاهلية، جامعة الموصل، ١٩٧٤م.
٦٥- يحيى الجبوري: العمامة في الجاهلية والإسلام، قطر، الدوحة، ١٩٨٥م.
الزينة في الشعر الجاهلي، الكويت، دار القلم، ١٩٨٤م.
٦٦- يوسف بطرس غالي: تقاليد الفروسية عند العرب، القاهرة، دار المعارف، ١٩٦٠م.
وتختلف هذه المجموعة من الدراسات عن سابقاتها في أنها تجمع أكثر من اتجاه تحت هذا العنوان المرن "ظواهر"، فقد تكون ظاهرة فنية، وقد تكون ظاهرة اجتماعية، وهنا قد تتداخل مع بعض أطر الاتجاهات السابقة، وقد تكون ظاهرة دينية إلخ. ما هنالك من ظواهر لا حصر لها. كما تختلف بأن نسبة كبيرة منها كانت في الأصل رسائل جامعية، يثبت ذلك الإشارات التي أوردتها عند سرد الرسائل وما نشر منها.
وثمة أمرآخر تتميز به هذه المجموعة، وهو أن رصد الظاهرة والبحث عن أصولها واتجاهها وما يتصل بها يحتاج إلى أن يعرج الباحث على كثير من القضايا المتصلة بها.
ولدراسة ظاهرة كثيرًا ما ينطلق الباحث من منطق فكري أو نظري محدد، فيفسر الظاهرة ويعللها ويحللها من منطلق ذلك المنظور، ولذا فإنني أوثر أن أرجئ الحديث عن هذه المجموعة ريثما تكتمل الصورة، وأنتقل إلى الحديث عن مناهج المحدثين العرب في دراسة الشعر الجاهلي؛ لأن قسمًا كبيرًا من هذه الدراسات سيكون مادة ذلك الجزء مباشرة أو بطريق غير مباشر.
[ ١١١ ]