قال في هذا الباب: "تقول: اشتريت مقراضين وجلمين. ولا يقال: مقراض ولا مقص، ولا جلم".
(قال المفسر): قد حكى يعقوب: أنه يقال: جلم، وحكى الحليل: أنه يقال مقراض وأنشد أبو تمام في الحماسة لسالم بن وابصة:
داويت صدرًا طويلًا غمره حقدًا منه وقلمت أظفارًا بلا جلم
[ ٢ / ٢٣٤ ]
وقال أعرابي:
فعليك ما اسطعت الظهور بلمتي وعلى أن ألقاك بالمقراض
باب