ع: قوله: "الْحَنَش أَيْضًا: كُلُّ شَيْءٍ يُصَادُ" (^١) يُرِيدُ أَنَّهُ الْاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ: حَنَشْتُ الصَّيْدَ حَنْشًا. وَالْحَنَشُ الاسْمُ بِالْفَتْحِ كَالْقَبَضِ وَالنَّفَضِ.
ع: أَبُو عَلِيٍّ: الشَّبَتُ دُوَيْبَةٌ كَثِيرَةُ الْأَرْجُل تَتَشَبِّتُ بِمَا دَبَّتْ عَلَيْهِ، وَالتَّشَبُّتُ: اللزُومُ وَاللُّصُوق.
قوله: (طويل)
مَدَارِجُ شِبْثَانٍ (^٢)
ط: "هُوَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ (^٣)، وَصَدْرُهُ:
تَرَى أُثْرَهُ فِي جَانِبَيْهِ كَأَنَّهُ (^٤)
وَقَبْلَهُ: (طويل)
فَوَرَّكَ لَيْنًا لَا يُثَمْثِمُ نَصْلَهُ … إِذَا أَصَابَ أَوْسَاطَ الْعِظَامِ صَمِيمُ (^٥)
قوله: "فَوَرَّكَ لَيْنًا".
أَي حَمَلَ عَلَيْهِمْ سَيْفًا لَيْنَ الْمَهَزِّ، يُقَالُ: وَرَّكَ فُلَانٌ ذَنْبَهُ عَلَى فُلانٍ إِذَا حَمَلَ عَلَيْهِ، وَيُرْوَى: يُثَمْثِمُ بِفَتْحِ الثَّاءِ وَكَسْرِهَا، فَمَنْ فَتَحَهَا أَرَادَ: لَا يُرَدُّ عَمَّا يَقَعُ وَهُوَ نَحْوَ قَوْلِهِمْ: "سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ" (^٦) وَنَحْوَ قَوْلِ طَرَفَةَ: (طويل)
_________________
(١) أدب الكتاب: ٧٢.
(٢) نفسه، وتمامه: مَدَارِجُ شِبْئَانِ لَهُنَّ هَمِيمُ البيت بشطريه، لساعدة بن جؤية الهذلي في: ديوان الهذليين: ١١.
(٣) ساعدة بن جؤية الهذلي، من بني كعب بن كاهل، من سعد هذيل، شاعر مخضرم. السمط: ١١٥؛ الخزانة: ٣/ ٨٦.
(٤) في أدب الكتاب: ٧٢ في صفحتيه.
(٥) شرح ديوان الهذليين: ١١.
(٦) مجمع الأمثال: ١/ ٢٢١؛ فصل المقال: ٦٢؛ الفاخر: ٥٩؛ جمهرة الأمثال: =
[ ٢ / ٢٥٧ ]
إِذَا قِيْلَ مَهْلًا قَالَ حَاجِزُهُ قَدِ (^١)
وَمَنْ رَوَى: يُثَمثِمُ بِكَسْرِ الثَّاءِ جَعَلَ الْفِعْلَ لِلسَّيْفِ وَمَعْنَاهُ: لَا يَرْجِعُ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَنْ ضَرِيبَتِهِ.
وَصَابَ وَأَصَابَ بمَعْنَى، وَقِيلَ: انْحَدَرَ وَنَزَلَ. وَصَمِيمُ: مُصَمِّمٌ، وَقِيلَ: خَالِصٌ، وَهُوَ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: نَصْلُهُ. وَالْهَمِيمُ: الدَّبِيبُ شَبَّةٍ فِرِنْدَ السَّيْفِ بِطُرُقِ الشِّبْثَانِ إِذَا دَبَّتْ. وَأَثَرُهُ: فِرِنْدُهُ، وَالْمَدَارِجُ: الطُّرُقُ الَّتِي يَدْرُجُ فِيهَا أَي يَدِبُّ كَمَا قَالَ الْآخَرُ: (متقارب)
وَصَقِيلٌ كَأَنَّمَا دَرَجَ النَّمْلُ … عَلَى مَتْنِهِ لِرَأَي الْعُيُونِ (^٢)
وَالْقَوْلُ فِي قَوْلِهِ: لَهُنَّ هَمِيمُ كَالْقَوْلِ فِي قَوْلِ ابْنِ مَيَّادَةَ: (طويل)
لَهُ بَعْدَ نَوْمَاتِ الْعُيُونِ أَلِيلُ (^٣)
ع: يَصِفُ سَيْفًا، وَالشَّبْثَانُ: صِغَارُ النَّمْلِ، وَالْهَمِيمُ: المَشْيُ الضَّعِيفُ.
قوله: "وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمُسَيِّبُ بْنُ عَلَسٍ (^٤) الشَّاعِرُ" (^٥).
ط: "هَكَذَا رَوَيْنَاهُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ: أَبْنَ عَلَسٍ مَصُرُوفًا، وَكَذَلكَ قَرَأْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ، وَذَكَرَ كُرَاعُ أَنَّ عَلَسَ اسْمُ أُمِّهِ، فِيجِبُ أَلَّا
_________________
(١) = ١/ ٥١١؛ البيان: ١/ ٣٨٩؛ الزاهر: ٢/ ١٨٨.
(٢) صدره: أَخِي ثِقَةٍ لَا … يُنْثَنِي عَنْ ضَرِيبَةٍ في ديوانه: ٢٨؛ الخزانة: ٥/ ٣٨٦.
(٣) البيت في المنصف للسارق والمسروق منه: ١/ ٢٧.
(٤) صدره: وَقُولَا لَهَا مَا تَأْمُرِينَ بِوَامِقٍ في شعره: ١٨٤؛ الأمالي: ١/ ٩٨.
(٥) المسيب بن علس بن مالك بن عمرو بن قمامة، من ربيعة بن نزار شاعر جاهلي اسمه زهير، له ديوان شعر. الشعر والشعراء: ١٧٤؛ خزانة الأدب: ٣/ ٢٤٠؛ الأعلام: ٧/ ٢٢٥.
(٦) أدب الكتاب: ٧٢.
[ ٢ / ٢٥٨ ]
يُصْرَف" (^١).
قوله: "الْأَرَاقِمُ (^٢): بَنُو جُشَمِ (^٣) وَنَاسٌ" (^٤).
د: الْأَرَاقِمُ: جُشَمٌ وَمَالِكٌ (^٥) وَعَمْرُو (^٦) وَثَعْلَبَةُ (^٧) وَمُعَاوِيَةُ (^٨) وَالْحَارِثُ بَنُو بَكْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غُنْمِ بْنِ تَغْلِبٍ (^٩)، وَذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ وَأَبُو عُبَيْدٍ (^١٠).
ع: قَالَ أَبُو عَلِي: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنِ دُرَيْدٍ قَالَ: "إِنَّمَا سُمُّوا الْأَرَاقِمَ لأَنَّ امْرَأَةٌ دَخَلَتْ عَلَيْهِمْ وَهُمْ صِبْيَانٌ نِيَامٌ فَقَالَتْ: كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ أَعْيُنَ الْأَرَاقِمِ" (^١١).
ع: "يُقَالُ لِلذَّكَرِ: أَرْقَمٌ وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى رَقْمَاءُ لَكِنْ يُقَالُ لَهَا: رَقْشَاءُ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ أَرْقَشُ" قَالَهُ قَاسِمٌ (^١٢).
_________________
(١) الاقتضاب: ٢/ ٣٨.
(٢) بطون من تغلب بن وائل من القحطاني وهم ستة. نهاية الأرب: ٢/ ٣٣٤؛ الاشتقاق لابن دريد: ٢٠٣؛ معجم قبائل العرب: ١/ ١٤؛ الكامل: ١/ ١٢٩.
(٣) بنو جشم بن ثقيف: قال الجوهري جشم هؤلاء هم الأراقم، نهاية الأرب (ق): ١٩٩.
(٤) أدب الكتاب: ٧٢.
(٥) مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل. معجم قبائل العرب: ١٠٢٧/ ٣؛ الاشتقاق: ١٧.
(٦) عمرو بن بكر بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل، معجم قبائل العرب: ٢/ ٨٣٠؛ جمهرة الأنساب: ٢٨٩.
(٧) ثعلبة بن حبيب بطن من تعلب بن وائل من العدنانية. معجم قبائل العرب: ١/ ١٤٤؛ الفاخر: ٥٢.
(٨) معاوية بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بطن من تغلب، معجم قبائل العرب: ٢٢٣/ ٥؛ جمهرة الأنساب: ٣٠٧.
(٩) جد جاهلي وهو أبو الأراقم. جمهرة الأنساب: ٢٨٧؛ النقائض: ٣٧٣؛ الأعلام: ١/ ٦٣.
(١٠) جمهرة أنساب العرب: ٣٠٤.
(١١) الاشتقاق: ٣٣٦.
(١٢) الدلائل: س ٣: ٤٠.
[ ٢ / ٢٥٩ ]