قوله: "وَالْأُدْمُ" (^١).
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ فِي "فِقْهِ اللُّغَةِ": "الْأُدْمُ مِنَ الظِّبَاءِ الْحُمْرُ، وَمِنَ الْإِبِلِ الْبِيضُ، وَمِنَ النَّاسِ السُّودُ" (^٢).
وَالْقِفَافُ: جَمْعُ قُفٍّ وَهُوَ الْجُبَيْلُ الصَّغِيرُ (^٣).
قوله:
وَكَانَ انْطِلَاقُ الشَّاةِ (^٤)
ط: "وَهُوَ لِأَعْشَى بَكْرٍ، وَصَدْرُهُ: (طويل)
فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ قَامَ مُبَادِرًا (^٥)
وَرَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ فِي شِعْرِ الْأَعْشَى: وَحَانَ انْطِلَاقُ وَهُوَ أَجْوَدُ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا وَبَعْدَهُ: (طويل)
فَصَبَّحَهُ عِنْدَ الشُّرُوقِ غُدَيَّةً … كِلابُ الْفَتَى الْبَكْرِيِّ عَوْفِ بْنِ أَرْقَمَا (^٦) " (^٧)
_________________
(١) أدب الكتاب: ١٧٢.
(٢) فقه اللغة: في الضباء إذا كانت بيضًا تعلوها غُبْرَةً: ١٠٢ - ١٠٣ - ٣١٥.
(٣) فقه اللغة: ٢٨٥.
(٤) تمامه: وَكَانَ انْطِلَاقُ الشَّاةِ مِنْ حَيْثُ خَيَّمَا في ديوان الأعشى: ٣٥٤.
(٥) الشطر والذي بعده بيت في ديوان الأعشى: ٣٥٤؛ سمط اللآلئ: ٤٣١؛ أدب الكتاب: ١٧٣.
(٦) ديوان الأعشى: ٣٥٤.
(٧) الاقتضاب: ٣/ ١٥٢.
[ ٢ / ٤٩٩ ]