قوله: "وَقَصَبُهَا، ثُمَّ الرُّسْغُ ثُمَّ الْوَظِيفُ" (^١).
س: لَيْسَ عِنْدَ ابْنِ قُتَيْبَةَ: ثُمَّ الرُّسْغُ، وَأَظُنُّ الكَاتِبَ أَسْقَطَهُ.
قوله: "وَأُظْفُورٌ وَأَظَافِيرٌ" (^٢). أَنْشَدَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ فِي "الْجَمْهَرَةِ" شَاهِدًا (^٣)، قال: أَنْشَدَتْهُ أُمُّ الْهَيْثَمِ وَاسْمُهَا عُتْبَةُ: (بسيط)
مَا بَيْنَ لُقْمَتِهِ الْأُولَى إِذَا انْحَدَرَتْ … وَبَيْنَ أُخْرَى تَلِيهَا قَيْدُ أُظْفُورِ (^٤)
أَبُو مَنْصُورٍ: "فِي تَقْسِيمِ الْأَطْفَارِ: ظُفْرُ الْإِنْسَانِ، مَنْسِمُ الْبَعِيرِ، سُنْبُكُ الْفَرَسِ، ظِلْفُ الثَّوْرِ، بُرْثُنُ الْأَسَدِ، مِخْلَبُ الطَّائِرِ، حَافِرُ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ" (^٥).
وَقَالَ فِي تقسيم الثَّدْي: "ثَنْدُوَةُ الرَّجُلِ، ثَدْيُ الْمَرْأَةِ، خِلْفُ النَّاقَةِ، ضَرْعُ الشَّاةِ وَالْبَقَرَةِ، طُبْيُ الْكَلْبَةِ" (^٦).
وَفِي تَقْسِيمِ الْفُرُوجِ: "الْكَعْثَبُ لِلْمَرْأَةِ، الْحَيَاءُ (^٧) لِكُلِّ ذَاتِ خُفٍّ وَظِلْفٍ، الظَّبْيَةُ لِكُلِّ ذَاتِ حَافِرٍ، الثَّغْرُ لِكُلِّ ذَاتِ مِخْلَبٍ" (^٨) وَرُبَّمَا اسْتَعِيرَ لِغَيْرِهَا، كَمَا قَالَ الْأَخْطَلُ: (طويل)
_________________
(١) أدب الكتاب: ١٧٠.
(٢) نفسه.
(٣) الجمهرة (رظف): ٢/ ٣٧٧.
(٤) البيت لحميد بن الأرقط: ٩٥؛ الجمهرة: ٢/ ٣٧٧؛ فصيح الثعلب: ١٠١؛ العقد الفريد: ٦/ ١٨٦؛ لحن العامة: ١٠٧؛ ل (ظفر).
(٥) فقه اللغة: ٤٦.
(٦) فقه اللغة: ١٣١.
(٧) في فقه اللغة (الحياض): ١٤٢.
(٨) فقه اللغة: ١٣٢.
[ ٢ / ٤٩٥ ]
وَفَرْوَةَ ثَفْرِ الثَّوْرَةِ الْمُتَضَاجِمِ (^١)
وَفِي تَفْسِيرِ الْأَرْوَاثِ: "خَرْءُ الْإِنْسَانِ، بَعَرُ الْبَعِيرِ، ثَلْطُ الْفِيلِ، رَوْثُ الدَّابَّةِ، خِثْيُ الْبَقَرَةِ، جَعَرُ السَّبُعِ، ذَرْقُ الطَّائِرِ، سَلْحُ الْحُبَارَى، صَوْمُ النَّعَامِ، وَنِيمُ الذُّبَابِ، قَزْحُ الْحَيَّةِ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِي، نِفْضُ النَّحْلِ عَنْهُ، عِقْيُ الصَّبِيِّ، رَدَجُ المُهْرِ وَالْجَحْشِ، شُخْتُ الْحِوَارِ، عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ" (^٢).
_________________
(١) صدره: جزى الله فيها الأعورين مذمة … وعبدة ديوانه ق ٧٢/ ب ٦: ٢/ ٥٠٦؛ ل (تغر) غريب الحديث الهروي: ١/ ٢٧٩ روايته: ملامة، الفائق: ٢/ ١١٨، والمتضاجم: المعوج الفم.
(٢) فقه اللغة: ١٣٣.
[ ٢ / ٤٩٦ ]