قال ابن الرومي يصف ذكرًا
كأنَّ صوت الأعجزِ المتينِ في طيزِ ذاتِ الكفلِ الرزينِ
صوتُ يد العجانِ في العجينِ أو رجلِ رهاصٍ مشى في الطينِ
أيرٌ غليظٌ في حرٍ سمين من غادةٍ وافرةِ المتينِ
تواضعتْ لا للتقى والدينِ تحتَ فتًى من قلبها مكينِ
تواضعَ البطَّةِ للشاهينِ
وقال آخر
وفيشةٍ زينٍ وليستْ فاضحهْ نابلةٍ طورًا وطورًا راسخهْ
كأنها صنجةُ ألفٍ راجحهْ
وقال راشد بن إسحاق يرثي ذكره
طالَ ما قمتَ كالمنارةِ تهتزُّ اهتزازًا تسمو إليه العيونُ
ربَّ يومٍ رفعتُ فيه ثيابي فكأنّي في مشيتي مختونُ
وقال جحشويه المنسرح
أبصرتُ ظبيًا مقارنًا جملًا يمشي بأيرٍ كأنه سمكهْ
فناكني لا عدمتُ نيكتهُ نيكَ الحصانِ العنيفِ للرمكهْ
وقال أبو نعامة المنسرح
كأنه والأكفُّ تلمسهُ عنقُ ظليمٍ بغيرِ منقارِ
أنعظَ حتى كأنَّ فقتحتهُ مشدودةٌ في زيارِ بيطارِ
وقالت عمرة بنت الحمادية
أنعتُ عيرًا هو أيرٌ كلهُ حافرهُ ورأسهُ وظلهُ
أنعظَ حتى طارَ عنه جلهُ كأنَّ حمَّى خيبرٍ تملهُ
إدخالهُ عامٌ وعامٌ سلهُ
وقال آخر
أنعتُ أيرًا من أيورِ الزطِّ لم ينثنِ قطُّ ولم ينحطِّ
كأنما قطَّ على مقطِّ كأنه صلعةُ شيخٍ قبطي
وقال آخر
وفيشةٍ جاءتْ من الحجازِ في رأسها داءٌ من الحزازِ
تبرقُ من نعظٍ كزرقِ البازي
وقال بيدونُ غلام ابن عمار في خلاف ذلك
فهل لك في أيرٍ فجعتُ بنصفهِ وبالثلثِ بعد النصفِ منه وبالعشرِ
فلم يبقَ منه غير شيءٍ كأنه على مثلِ زرِ البردِ من صفرِ القدرِ
ولراشد الكاتب تشبيهات في ذكرهِ منها
ينام على كفِّ الفتاةِ وتارةً له حركاتٌ ما تحسُّ بها الكفُّ
كما يرفعُ الفرخُ ابنُ يومين رأسهُ إلى أبويه ثمَّ يدركهُ الضعفُ
تطوقَ فوقَ الخصيتينِ كأنه رشاءٌ على رأسِ الركية ملتفُّ
وله
أيرٌ ضعيفُ المتنِ رثُّ القوى لو شئتُ أن أعقدهُ لانعقدْ
غنْ يمسِ كالبقلةِ في لينها فطالما أصبح مثل الوتد
وله
تعقفَ واستوى الطرفانِ مه كمثلِ الدالِ من خطِ الكتابِ
وله المتقارب
وقد كنتَ تملأ كفَّ الفتاةِ فأصبحتَ تدخلُ في الخاتمِ
وله
كأنه وهو مقعٍ فوق خصيتهِ مسافرٌ تحتهُ خرجانِ من أدمِ
وله
[ ٥٠ ]
كأنه حين أطويه وأنشرهُ سيرٌ يلفُّ على دوامةِ الزيقِ
وإنْ يقمْ قلتَ قثاةٌ معقفةٌ أو عروةٌ ركبتْ في رأسِ إبريق