التجارة إمارة. رأس المال أحد الربحين. الصرف لا يحتمل الظرف. التعبير نصف التجارة. كل شيءٍ وثمنه. اشتر لنفسك وللسوق. النسيئة نسيانٌ والتقاضي هذيان. الأسواق موائد الله في أرضه؛ فمن أتاها أصاب منها. شاركوا الذي أقبلت عليه الدنيا، فإنه أجلب للرزق. الرابح في كل سوق البائع لما ينفق فيها. الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون. بع المتاع من أول طالبه توفق فيه.
[ ١٩٦ ]
إذا لم تربحك تجارةٌ فاعدل عنها إلى غيرها، وإذا لم ترزق بأرض فاستبدل بها. الأرباح توفيقات. بع الحيوان أحسن ما يكون في عينك. نعوذ بالله من حسابٍ يزيد الغلط. يرجع المدبر يحسب النسيئة عطية، ويعتد بها هدية. وضيعةٌ عاجلةٌ خيرٌ من ربحٍ بطيء. صفعةٌ بنقدٍ خيرٌ من بدرةٍ بوعد. السلف تلف، ولا يصلح الحاجات إلا الدراهم. من أعطى بصلةً أخذ ثومة. الرديء لا يساوي حمولته. إذا أفلس اليهودي نظر في حساب أبيه العتيق.
وفي النفس حاجاتٌ وفي المال قلّةٌ ولن يقضي الحاجات إلا الدراهم
من أمارات مفلسٍ أن تراه موجفًا في اقتضاء دينٍ قديم
ما المرء إلا بدرهمه. قلة العيال أحد اليسارين. المعاش إن لم يحش لا ينحاش. العيال سوس المال. أطلق يديك تنفعاك يا رجل.
[ ١٩٧ ]
الأموال في الأهوال. لا يبصر الدنيا غير الناقد. تفرق بين المسلمين الدراهم. النقد صابون القلوب. النقود تحل عقود الحقود. وربما غلا الشيء الرخيص. من اشترى مالا يحتاج إليه باع ما لا بد منه. لا رسول كالدرهم. من جمع ماله من الدوانيق، فما عسى أن يعطي غير القراريط. من اشترى الدون بالدون، رجع إلى بيته وهو مغبون. لا تبع نقدًا بدين. المغبون لا محمودٌ ولا مأجور. المستقرض من كيسه يأكل. الكفالة ندامة. عصفور في الكف خيرٌ من كركيٍّ في الهواء. التقدير في المعيشة نصف الكسب. من السرف أن تشتري كل ما تشتهي. حبالٌ وليفٌ جهازٌ ضعيف. من لم يتغد بدانق تعشى بأربعة دوانيق. أغلق باب دارك، ولا تسرق جارك.
[ ١٩٨ ]
سوقنا سوق الجنة، لا بيع فيها ولا شراء. أعرفه بشرا الأصل يشبه بالمتاع يعرف سره في أصله ومعدنه. تعاشروا كالإخوان، وتعاملوا كالأجانب؛ أي ليس في التجارة والمعاملة محاباة. التاجر فاجر، إلا من عصمه الله تعالى. خبز السوق مستطاب. فلان فالوذج السوق وصنعة السوق ذات شقين. ما أصغر المصيبة بالأرباح، إذا عادت بسلامة الأرواح. يقول الصانع استعملني؛ ولا بأس إن لم تعطني أجرة. إذا ما غضب السوقي فالحبة ترضيه. آخر:
قد نرى يا بن إسحا ق في ودك عهده
وكذا السوقيّ للإ خوان سوقيّ المودّه
آخر: ما للتجار وللسخاء وإنما نبتت لحومهم على القيراط.