الحكمة ضالة المؤمن. الحكمة شجرةٌ تنبت في القلب، وتثمر في اللسان. خذوا اللؤلؤ من البحر، والذهب من الحجر، والحكمة ممن قالها. إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم. من أيس من الشيء استغنى عنه. استغناؤك عن الشيء أحسن من استغناؤك به. شر ما في الكريم أن يمنعك خيره، وخير ما في اللئيم أن يكف عنك أذاه. رأس العقل التمييز بين الكائن والممتنع، وحسن العزاء عما لا يستطاع. من أراد العز فلا يطلبه، فإنه لا يناله حتى يذل. إذا ابتلي المرء أتاه الشر يطلبه من كل ناحية. القنية ينبوع الأحزان. كل شيءٍ يستطاع قلبه إلا الطبيعة، ويقدر على رده إلا القضاء. أفلاطون: من استحيى من الناس، ولم يستح من نفسه فلا قدر لها عنده. الحكمة سلم العلوم، فمن عدمها عدم القرب من بارئه. يا أسراء الموت حلوا أسركم بالحكمة. وقيل له: لم لا تجتمع الحكمة والمال؟ فقال: لعزة الكمال.
[ ١٧٤ ]
أرسطاطاليس: اعص هواك وأطع من شئت. الحكماء للأخلاق كالأطباء للأجساد. يعبر عن الإنسان اللسان وعن المودة والبغض العينان. العشق داءٌ لا يعرض إلا للقلوب الفارغة. سقراط: استهينوا بالموت، فإن مرارته في خوفه. لا ينبغي للأديب أن يخاطب الجاهل، كما لا ينبغي للصاحي أن يخاطب السكران. الأغنياء البخلاء بمنزلة البغال والحمير، تحمل الذهب والفضة، وتعتلف التبن والشعير. غيره: حركة الإقبال بطيئة، وحركة الإدبار سريعة؛ لأن المقبل كالصاعد من مرقاةٍ، إلى مرقاة، والمدبر كالمقذوف به دفعةً من علوٍ إلى سفل. ينبغي للعاقل إذا أصبح أن ينظر في المرآة، فإن رأى وجهه حسنًا لم يشنه بقبيحٍ من فعله، وإن رآه قبيحًا لم يجمع بين قبيحين.
يا جميل الوجه كن محسنًا لا تخلطنّ الزّين بالشّين
ويا قبيح الوجه كن محسنًا لا تجمعنّ الشّين بالشّين
أفلاطون: في كل يومٍ حادثٌ لم يكن وكان.
[ ١٧٥ ]
ما لا بد منه قد نزل، وكأن ما قد نزل لم يزل. ونظر بعضهم إلى جاريةٍ حسناء خرجت إلى النظارة يوم عيدٍ، فقال: هذه لم تخرج لترى ولكن لترى. ونظر بعضهم إلى معلم يعلم جاريةً الكتابة، فقال: لا تزد الشر شرًا. ونظر بعضهم إلى صيادٍ يكلم امرأةً، فقال له؛ يا صياد إحذر أن تصاد. ونظر إلى امرأةٍ مصلوبة، فقال: ليت كل الشجر أثمر مثل هذه. ونظر إلى رجل سوءٍ حسن الوجه، فقال: أما البيت فحسن، وأما الساكن فرديء.