وَخَلُوْصُ السَّبْكِ:

هُوَ أَنْ يَكُوْنَ المَعْنَى فِي البَيْتِ مُحْتَاجًا إِلَى جَمِيع لَفْظِهِ، غَيْر مُسْتَغْنٍ عَنْ كَلِمَةِ مِنْهُ تَأْتِي حَشْوًا، أَوْ يُتَمِّمَ بها الشاعِرُ نَظْمِ بَيْتٍ مِنْ غَيْرِ افْتِقَارٍ إلَيْهَا إِذَا اعْتُبِرَ بِالنَّقْدِ، وَتَكُوْنَ ألْفَاظُهُ رَائِقَةً مُهَذّبَةً، إِمَّا سَهْلَةً مُمْتَنِعَةً، أَوْ جَزِلَةً طَبِيْعِيَّةً، لَا تَعْرُوْهَا رِكَّةٌ،

_________________

(١) السَّابِرِيُّ: الرَّقِيْقُ مِنَ الثِّيَابِ وَالدّرُوْعُ.

(٢) وَكَقَوْلِ الآخَر: وَالمَجْدُ عِلْقُ مَضِنَّةٍ مُتَفَاوِتٌ مَا بَيْنَ بَيِّعهِ إِلَى مُبْتَاعِهِ وَالمَجْدُ المَتْبُوْعُ يَأْنَفُ أَنْ يَرَى مُتَتَبِّعًا مَا فِي يَدَي أَتْبَاعِهِ

(٣) لم ترد في ديوانه.

[ ١ / ٢٩٤ ]

وَلَا تَعْلُوْهَا فَضَاضَةٌ (١).

_________________

(١) قِيْلَ لأَبِي الشِّيْصِ: ابْنُ أَنْتَ مَنْ؟ فَقَالَ: أَنَا ابْنُ (١): وَقَفَ الهَوَى بِي حَيْثُ أَبُتْ فَلَيْسَ لِي مُتَأَخَّرٌ عَنْهُ وَلَا مُتَقَدِّمُ أَجِدُ المَلَامَةَ فِي هَوَاكِ لَذِيْذَةً حُبًّا لِذِكْرِكِ فَلْيَلُمْنِي اللُّوَّمُ أَشْبَهْتِ أَعْدَائِي فَصِرْتُ أُحِبُّهُمْ إِذْ صارَ حَظِّي مِنْكِ حَظِّي مِنْهُمُ وَأَهَنْتِنِي فَأَهَنْتُ نَفْسِي عَامِدًا مَا مَنْ يَهُوْنُ عَلَيْكِ إِلَّا مِمَّنْ أُكْرِمُ وَمِنْ خُلُوْصِ السَّبْكِ قَوْلُ الآخَرِ (٢): أَمَا وَالرَّاقِصَاتِ بِذَاتِ عِرْقٍ وَمَنْ لَبَّى بِنُعْمَانَ الأرَاكِ لَقَدْ أَضْمَرْتُ حُبَّكِ فِي فُؤَادِي وَمَا أَضْمَرْتُ مِنْ حُبٍّ سِوَاكِي أَطَعْتِ الآمِرِيْكِ بَصَرْمِ حَبْلِي مُرِيْهُمْ فِي أَحِبَّتِهِمْ بِذَاكِ فَإِنْ هُمُ طَاوَعُوْكِ فَطَاوِعِيْهِمْ وَإِنْ عَاصُوْكِ فَاعْصِ مَنْ عَصَاكِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الصِّمَّةَ بن عَبْدِ اللَّهِ القُشَيْرِيّ (٣): أمِنْ نَوْحِ الحَمَامَةِ أَنْتَ بَاكِي غَدَاةَ تَرَنَّمَتْ فَوْقَ الأَرَاكِ تَرَنُّمُهَا وَلَيْس لَهَا شَكَاةٌ يَهِيْجُ هَوًى صبَابَةَ كُلِّ شَاكِي إِلَى رَيَّا حَنَنْتَ وَدُوْنَ رَيَّا مَنَاضِي العَسْجَدِيَّهِ وَالمَذَاكِي سَقَى الطَّلَحَاتِ مِنْ شَرْقِيِّ نَجْدٍ وَرَوَّى تُرْبَهَا نَوْءُ السِّمَاكِ بِهَا أَسْرَتْ فُؤَادِي يَوْمَ أَبْدَتْ مَعَاصِمَهَا وَضنَّتْ بِالفِكَاكِ حَشَتْ يَوْمَ الفِرَاقِ حَشَاكَ مِنْهَا لَظَى جَمْرٍ مِنَ الزَّفَرَاتِ ذَاكِي وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ زُهَيْرِ بنِ أَبِي سُلْمَى فِي هَرِمٍ (٤): يَا مَنْ شَكَا الجدْبَ وَخَافَ العَدَمَا إيْتِ بَنِي مُرٍّ وَنَادِ هَرِمَا

(٢) ديوانه ص ١٠١.

(٣) انظر: لسان العرب (نعم).

(٤) لم ترد في ديوانه.

(٥) لم ترد في ديوانه.

[ ١ / ٢٩٥ ]

وَذَلِكَ كَقَوْلِ قَيْسِ بن المُلَوَّحِ (١): [من الطويل]

فَإنْ تَمْنَعُوا لَيْلَى وَحُسْنَ حَدِيْثِهَا فَلَنْ تَمْنَعُوا مِنِّي البُكَا وَالقَوَافِيَا

فَهَلَّا مَنَعْتُمْ إِذْ مَنَعْتُمْ حَدِيْثَهَا خَيَالًا يُوَافِيْنِي عَلَى النَّأْي هَادِيَا

رَمَانِي وَلَيْلَى العَامِرِيَّةَ قَوْمُهَا بِأَشْيَاءَ لَمْ لُخْلَق وَلَمْ أدْرِ مَا هِيَا

فَلَيْتَ الَّذِي تَلْقَى وَيُحْزِنُ نَفْسَهَا وَيُلْقُوْنَهُ بَيْني وَبَيْنَ ثِيَابِيَا (٢)

_________________

(١) = يُجِبْكَ مِنْهُ مَاجِدٌ ذُو نَائِلٍ فَاق الغيُوْثَ الهَاطِلَاتِ كَرَمَا إِذَا الحِمَى أَسْلَمَهُ حُمَاتُهِ أَلْفَيْتَهُ مِنَ المَخُوْفِ حَرَمَا يَمُدُّ لِلجوْدِ يَدًا مَا بَرِحَتْ تُخْجِلُ بِالمَعْرُوْفِ مِنْهُ الدِّيَمَا يَا هِرِمُ أَنْتَ الفَتَى كُلُّ الفَتَى إِنْ وَقْعَةٌ شَبَّتْ وَخطْبٌ أَظْلَمَا سَبَقْتَ كُلَّ قَارِحٍ وَبَازِلٍ إِلَى العُلَى وَمَا بَلَغْتَ الحُلُمَا يَرْغَبُ عَنْ حُوْرِ الدُّمَى إِذَا اقْتَضتْ رِمَاحَهُ أَكُفهُ سَفْكَ الدَّمَا فَمَا يُبَالِي ابْنُ أَبِي سُلْمَى إِذَا مَا هَرِمٌ عَاشَ لَهُ وَسَلَّمَا

(٢) ديوان مجنون ليلى ص ٣٠٠.

(٣) قَدْ أَجْمَعَ العُلَمَاءُ بِالشِّعْرِ وَأَرْبَابِ الكَلَامِ عَلَى أَنَّ أَوْجَزَ شِعْرٍ اقتصَّتْ فِيْهِ قِصَّةٌ فَوَرَدَ مُتَسَاوِي القِسْمَةِ سَهْلِ الكَلَامِ مَنْسُوْقَ المَعَانِي كُلّ كَلِمَةٍ مِنْهُ وَاقِعَة فِي مَوْقِعِهَا الَّذِي أُرِيْدَتْ بِهِ مِنْ غَيْرِ حَشْوٍ مُجْتَلَبٍ وَلَا خَلَلٍ شَائِنٍ قَوْلُ الأَعْشَى فِيْمَا اقْتَصَّهُ مِنْ خَبَرِ السَّمَوْءَلِ وَالأدرع الَّتِي أَودَعَهُ إِيَّاهَا امْرُؤُ القَيْسِ عِنْدَ قَصْدِهِ قَيْصَرَ وَوَفَاءِ السَّمَوْءَلِ بِهَا حَتَّى سَلمَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ إِلَى أَهْلِهِ وَبَذَل دُوْنهَا تَعِسَ وَلَدِهِ حَتَّى قُتِلَ صَبْرًا بِحَضرَتِهِ وَهِيَ: كُنْ كَالسَّمَوْءَلِ إِذْ طَافَ الهُمَامُ بِهِ فِي جحْفَلٍ كَسَوَادِ اللَّيْلِ جَرَّارِ بِالأَبْلَقِ الفَرْدِ مِنْ تَيْمَاءَ مَنْزلُهُ حصنٌ حَصِيْنٌ وَجَارٌ غَيْرُ غَدَّارِ إِذَا سَامَهُ خطَّتَي خَسَفٍ فَقَالَ لَهُ مهما تَقُلْهُ فَإِنِّي لسَامِعٌ حَارِ فَقَالَ غَدْرٌ وَثَكْلٌ أَنْتَ بَيْنَهُمَا فَاخْتَرْ وَمَا فِيْهُمَا خَطٌّ لِمُخْتَارِ فَشَكَّ غَيْرَ طَوِيْلٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ اقْتُلْ أَسِيْرَكَ إِنِّي مَانِعٌ جَارِي إِنَّ لَهُ خَلَفًا إِنْ كُنْتَ قَاتِلَهُ وَإِنْ قَتَلْتَ كَرِيْمًا غَيْرَ عُوَّارِ مَالًا كَثيْرًا وَعِرْضًا غَيْرَ ذِي دَنَسٍ وَإِخْوَةً مِثْلَهُ لَيْسُوا بِأَشْرَارِ =

[ ١ / ٢٩٦ ]

وَكَقَوْلِ عُمَر بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ (١): [من الطويل]

وَلَمَّا تَفَاوَضْنَا الحَدِيْثَ وَأَسْفَرَتْ وُجُوْهٌ زَهَاهَا الحُسْنُ أَنْ تَتَبَرْقَعَا

تَبَالَهْنَ بِالعِرْفَانِ لَمَّا رَأَيْنَنِي وَقُلْنَ امْرُؤٌ بَاغٍ أكَلَّ وَأوْضَعَا

وَقَرَّبْنَ أَسْبَابَ الهَوَى لِمُتَيَّمٍ يَقِيْسُ ذِرَاعًا كُلَّمَا قِسْنَ إصْبَعَا (٢)

فَقُلْتُ لِمُطْرِيْهِنَّ: وَيْحَكَ إِنَّمَا ضَرَرْتَ فَهَل تَسْطِيْعُ نَفْعًا فَتَنْفَعَا؟

وَكَثيْرٌ مِنْ هَذَا البَابِ. وَإِنَّمَا نُوْرِدُ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى نَوْعِهِ. وَهَذَا المِقْدَارُ كَافِ

_________________

(١) = جَرُوا عَلَى أَدَبٍ مِنِّي بِلَا نَزَقٍ وَلَا إِذَا شَمَّرَت حَرْبٌ بِأَغْمَارِ وَسَوْفَ تُخْلِفُهُ إِنْ كُنْتَ قَاتِلَهُ رَبٌّ كَرِيْمٌ وَبِيْضٌ ذَاتَ إِظْهَارِ لَا سِرُّهُنَّ لَدَيْنَا ضَائِعٌ مَذِقٌ وَكَاتِمَاتٌ إِذَا استُوْدِعْنَ أَسْرَارِي فَقَالَ تَقْدِمَةً إِذْ قَامَ يَقْتلهُ أَشْرِفْ سَمَوْءَلَ فَانْظُر لِلدّمِ الجَّارِي أَأَقْتُلُ ابْنكَ صبْرًا أَوْ يَجِيْءُ بِهَا طَوْعًا فَأنْكرُ هَذَا أَيُّ إِنْكَارِ فَشَلَّ أَوْدَاجَهُ وَالصَّدْرُ فِي مَضَضٍ عَلَيْهِ مُنْطَوِيًا كَاللِّذْعِ بِنذَارِ وَاخْتَارَ أَدْرَاعَهُ أَنْ لَا يُسَبَّ بِهَا وَلَكم يَكُنْ عَهْدُهُ فِيْهَا بِخَتَّارِ وقاتل لَا يَشْتَرِي عَارًا بِمَكْرُمَةٍ وَاخْتَارَ مَكْرُمَةَ الدُّنْيَا عَلَى العَارِ وَالصَّبْرُ مِنْهُ قَدِيْمًا شِيمة خُلُقٌ وَزنْدُهُ فِي الوَفَاءِ الثَّاقِبُ الوَارِي (١) فَانْظُر إِلَى قَوْلِهِ أَأَقْتلُ ابْنَكَ صَبْرًا أَوْ تَجِيْءُ بِهَا فَأَضْمَر الادْرَاعَ الَّتِي أَوْدَعَهُ امْرُؤُ القَيْسِ ثُمَّ أَظْهَرَهَا فِي قَوْلِهِ وَاخْتَارَ أَدْرَاعُهُ أَلَّا يُسَبُّ بِهَا فَتَلَاقَى فِي ذَلِكَ الخَلَلَ بِهَذَا الشَّرْحِ فَاسْتَغْنَى سَامِعُ الأَبْيَاتِ عَنِ اسْتِمَاعِ القِصَّةِ لاشْتِمَالِهَا عَلَى الخَبَرِ كُلِّهِ بِأَوجَزِ لَفْظٍ وَأَحْسَنِ عِبَارَةٍ وَسِيَاقَةٍ.

(٢) ديوانه ص ٢٠٩ - ٢١٠.

(٣) إِصْبَعٌ فِيْهَا لُغَاتٌ أَحدُهَا بِكَسْرِ الأَلِفِ وَفتحِ البَاءِ وَأُخْرَى بِضمِّ الأَلِفِ وَالبَاءِ وَأُخْرَى أُصْبُوعٌ بِالضَّمِّ عَلَى وَزْنِ فَعْلُوْلٍ وَإِنْ وَرَدَ غَيْرُ ذَلِكَ فَاللُّغَاتِ كَثِيْرَةٌ (٢).

(٤) ديوان الأعشى ص ١٧٤.

(٥) لسان العرب (صبع).

[ ١ / ٢٩٧ ]

شَافٍ فِيْمَا أَرَدْنَا إيْرَادَهُ مِنْ أسْبَابِ الشِّعْرِ وَفُنُوْيهِ، وَيَجِبُ أَنْ نَذْكُرَ الآنَ مَا يَخْتَصُّ بِالشَّاعِرِ، فَنَقُوْلُ: