ومن التي أولها (23)

أنا عين المسود الجحجاح هجنتني كلابكم بالنباح

وهي من الخفيف الأول على رأي الخليل، ومن الطلوق على رأي غيره. الجحجاح: السيد الشجاع، قال الراجز:

نحن قتلنا الملك الجحجاحا

ولم ندع لسارحٍ مراحا

وهجنتني؛ أي: جعلتني كالهجين، ولم يكن حقها أن تنبح مثلي.

وقوله:

أيكون الهجان غير هجانٍ أو يكون الصراح غير صراح

الهجان: الأبيض في الأصل، ثم قيل للكريم: هجان؛ لأن السادات يحمدون بأن لا تلدهم الإماء السود، فيؤثر ذلك في الألوان، قال الشاعر يصف الشباب وما بعده من التكهل والمشيب:

[ ٢٧٢ ]

سوداء حالكةً وأخرى بعدها وأجد لونًا بعد ذاك هجانا

فأما قول الآخر: [الوافر]

هجان اللون كالذهب المصفى صبيحة ديمةٍ يجنيه جان

أراد أن لونه خالص، وأنه في النسب كالذهب الخالص، ولم ير كأن لونه كلون الذهب.

وقال آخر في أن الهجان السيد: [الخفيف]

وإذا قيل: من هجان قريشٍ كنت أنت الفتى وأنت الهجان

والهجان: يستعمل للواحد والاثنين والجميع على لفظٍ واحدٍ، وقالوا: هجائن المنذر لإبلٍ بيضٍ كانت له، فجاؤوا بهذه الكلمة مجموعة. فأما الهجين المذموم فهو الذي أبوه أشرف من أمه. ومنه قول عنترة في رجزٍ له: [مجزوء الرجز]

أنا الهجين عنتره

والصراح يستعمل بكسر الصاد وضمها في صفة الشيء الخالص، والضم أحسن في مثل هذا الموضع؛ لأن فعيلًا وفعالًا يتواخيان، ويقال: طويل وطوال، وجسيم وجسام.

[ ٢٧٣ ]