" إبن الساعاتي ": له في المرقص:
والطير يقرأ والغدير صحيفة والريح تكتب والغمام ينقط
وقوله في النهر:
صدأ الظلال يزيد رونق حسنه أرأيت سيفًا قط يصقل بالصدا
" محب الحلبي ": له في المرقص:
لا تقولي لا مكتوب على فمك الفتان حسنا نعم
بحروف أبدعت من قدرة ما جرى قط عليها قلم
نونها الحاجب والعين بها طرفك الساحر والميم فم
" راجح احلي " له في المرقص:
يا ليل طلت ولم ترق لمغرم لم يظلموا إذ لقبوك بكافر
" إبن خطيب خوارزم ": له في المرقص:
عرض المشيب بعارضيه فأعرضوا وتقوضت خيم الشباب فقوضوا
كأن في الليل البهيم تبسطوا خفوا وي الصبح المنيرة تقبضوا
ولقد رأيت وما سمعت بمثله بينا غراب البين فيه أبيض
" عبد الملك ": له في المرقص وقد دخل عليه مملوك وفي يده قوس:
نهاني لما بدت عقرب على خده أن أروم السفر
فقلت وفي يده وسه أسير ففي القوس حل القمر
" إبن جلال الدين الفقيه ": له في المرقص:
مذ عقربت صدغاه وأستجمع النمل على شهد اللمى الأشنب
تقدم الحاجب أن يكتب العارض بالأدهم في الأشهب
يا أمراء الحسن لا ترحلوا فالقمر الأرضي في العقرب
" إبن أردخل التكريتي ": له في المرقص:
ألقى القوام عني أمالو هـ فقلبي مكسور تلك الإماله
" إبن عنين ": له في المرقص:
دمشق فبي شوق إليها مبرح وإن لج واش أو ألح عذول
بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وأنفاس الشمال شمول
تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل
" لحسام بن بهرام الحاجري ": له في المرقص:
جبت لخال يعبد النار دائمًا بخدك لم يحرق بها وهو كافر
وما أخضر ذاك الخد نبتًا وإنما لكثرة ما شقت عليه مرائر
ومذ خبروني أن غصنًا قوامه تيقنت أن القلب مني طائر
وقوله:
إني لأعذر في الأراك حمامة الشادي كذلك تفعل العشاق
حكم الغرام الحاجري بأسرها فغدت وفي أعناقها أطواق
" أبو الفضل بن حمود الحلبي ": له في المرقص:
تواضع إذا نلت المعالي تزد علي وتكسب الشكر الجميل من الورى
فلن يشكر الغيث الرفيع محله قرين الثريا أو يسير إلى الثرى
" خليل بن علي الحنفي ": له في المرقص:
كأن عذاره المسكي لام ومبسمه الشهي العذب صاد
وطره شعره ليل يهيم فلا عجب إذا سرق الرقاد
" العماد السلماسي ": له في المرقص يرثي غلامًا يلقب بالسيف:
ستذرف أجفاني عليك دموعًا ولا غرو أن تبكي على السيف أجفان
بكتك عيون الشهب إذا كنت بدرها وغالك من قبل التتمة نقصان
وشقت يمين الصبح فيك عن الدجى قميصًا فأضحى وهو للحزن عريان
بكت فقدك الدنيا قديمًا دمعها فكان به سالف الدهر طوفان
" الشريف الطوسي الموسوي ": له في المرقص:
ودولاب إذا دار يزيد القلب أشجانا
سقى الغصن وغناه فما يبرح نشوانا
" الصاحب بهاء الدين زهير الحجازي ": له في المرقص:
أيا ظبي هل لا كان منك إلتفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف
ويا حرم الحسن الذي هو آمن والبابنا من حوله تتخطف
عسى عطفه للوصل يا واو صدغه علي قاني أعرف الواو تعطف
" القاضي بدر الدين عبد الواحد بن عبد الله بن أبي جرادة الحلبي ": له في المرقص:
[ ٢٤ ]
يا واحدًا في الحسن ما أبقى هواه على أحد
لم ينعطف غصن النقا لكن لقامته سجد
ما تبسم في الدجى إنشق الصباح في الحسد
ما ذاب إلا غيرة نمن در مبسمه البرد
وقوله:
واهًا لعقرب صدغه لو لم يكن للماء يحمي
ولغفل خط عذاره لو بت أعجمه بلثمي
وقوله:
طرفي وقلي منزلاه لأنه قمر وتلك منازل الأقمار
يا ساكن الجفن القريح وليته يرعى لجاري الدمع حق الجار
" علاء الدين يعيش ": في حرب أتراك:
أدغموا الذابلات في مثلها منهم وفي المثل يحسن الإدغام
وأمالوا إليهم الفات النبل حتى لم يحمهم منه لام
" عون الدين العجمي ": له في المرقص:
لهيب الخد حين بدا لعيني هوى قلبي عليه كالفراش
فأحرقه فصار عليه خالًا وها أثر الدخان على الحواشي
" مجد الدين بن زبلاق ": له في المرقص:
ومن عجب ن يحرسوك بخادم وخدام هذا الحسن من ذاك أكثر
عذارك ريحان وثغرك جوهر وخدك كافور وخالك عنبر
" إبن غزي الموصلي ": له في المرقص:
أنا صب ودمع عيني صب وأسير من الضنى في قيود
وشهودي على الهوى أدمع العين ولكني قذفت شهودي
" إبن الحلاوي الموصلي ": له في المرقص:
كتبت فلولا أن ذاك محرم وهذا حلال قست لفظك بالسحر
فو الله ما أدري أزهر خميلة بطرسك أم در يلوح على نحر
فإن كان زهرًا فهو صنع سحابة وإن كان درًا فهو من لجة البحر
" مجد الدين بن الظهير الأربلي ": له في المرقص:
طرفي وقلبي ذا يسيل دمًا وذا دون الورى أنت العليم بقرحه
وهما بحبك شادان وإنما تعديل كل منهما في جرحه
وقوله:
غارت مناطقه وأنجد ردفه يا بعد شقة غوره من نجده
" الجلال بن صغار الدنيسري ": له في المرقص:
علقته أمي حسن فما له أتى بكتاب ضمنه سورة النمل
وما لي أنا المجنون فيه وشعره إذا مرّ بالكثبان خط على الرمل
وقوله:
ومتى تقوم قيامي بوصاله ويضم شملينا معاد شامل
وأكون من أهل الخطايا خده ناري وصدغاه عليّ سلاسل
" تاج الدين بن أبي الحواري ": له في المرقص:
ووالله ما أخرت عنك مدائحي لأمر سوى أني عجزت عن الشكر
وقد رضيت فكري مرة عد مرة فأساغ أن أهدي إلى مثلكم شعري
فإن لم يكن درًا فتلك نقيصة وإن كان درًا كيف يهدي إلى البحر
" شهاب الدين التلعفري ": له في المرقص:
وإذا الثنية أشرقت وشمعت من أرجائها أرجًا كنشر عبير
سل هضبات المنصوب أين حديثه المرفوع عن ذيل الصبا المجرور
" النجم القمراوي ": له في المرقص:
ويا ليل الذؤابة م كفاني تطاول حالك الليل البهيم
وحاكمت النسيم على مرور بعطفيه فمال مع النسيم
" فتيان الشاعوري ": له في المرقص:
فبطنها حجر الإسباط منجبس وظهرها حجر الإسلام مستلم
" إبن عوض المعري ": له في المرقص:
فإن نحت في أفنان وجدي يحق لي فإني بما أوليتموني مطوق
" إبن أسرائيل ": له في المرقص:
أنت الأمير على الملاح أسرهم وعليك من قلبي لواء خافق
" نجم الدين ن بطريق البغدادي ": له في المرقص: قوله في جرب:
أعادك الله من هم ومن وصب ولا لقيت الذي ألقى من العرب
هذا زماني أبو جهل وذا جربي أبو معيط وذا قلبي أبو لهب
" شرف الدين بن نجم الموصلي ": له في المرقص: قوله في مرئية:
فالعضب أبتر والمثقف ذابل حرقًا وكل حنية مرنان
" فخر الترك أيدمر مولى وزير الجزيرة ": له في المرقص:
وكأن نرجسه المضاعف خائض في الماء لف ثيابه في رأسه
وقوله:
[ ٢٥ ]
شكى رمدًا جفن الأصيل إلى الدجى كحله ميل الظلام بأثمد
" أبو عبد الله الكردي ": له في المرقص:
إذا ما إشتقت يومًا أن أراكم وحال البعد بينكم وبيني
بعثت لكم سوادًا في بياض لأبصركم بشيء مثل عيني
" سعد الدين العربي الدمشقي ": له في المرقص:
وقالوا قصير شعر من قد ويته فقلت دعوني لا أرى منه مخلصا
محياه شمس قد علت غصن قده فلا عجب للظل أن يتقلصا
" بدر الدين الذهبي ": له في المرقص:
والخيل قد نشرت من نقعها صحفًا قامت شكائمها ما بينها سطرا
تملى علينا الدينيات ما نظمت فيها ويملي علينا السيف ما نثرا
" نور الدين الأسعردي ": له في المرقص:
ولم أر شمسًا قبلها في زجاجة مكللة من نفسها بنجوم
وتنظر من ستر الزجاج كأنها سنا البرق يبدو من رقيق غيوم
" وللمهذب بن الخيامي ": وقد كتب لإبنه:
جننت فعوذني بكتبك أن لي شياطين شوق لا يفرقن مضجعي
إذا إستمعت أسرار وجدي تمردًا بعثت عليها في الدجى شهب أدمعي
" الجمال بن خطلخ الأرموي ": له في المرقص:
صابونة في راحتي منعم قد أضحت السحب لها حسدا
تلاطم البحران في صدرها فاصح الموج بها مزيدا