ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآبٌ ولو كلفته أنا آئبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٨٦.
يطفن بمثقوب الفرائص شارف على منكبيه من بجاد حبائب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم ١/ ٢٣٧؛ وليس في ديوانه.
إذا لسكنت العام نقبًا ومنعجًا بلاد الأعادي أو بكتك الحبائب
البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس ٦/ ٢٨٧ (ورد).
تقاذفن أطلاقًا وقارب خطوة عن الذود تقريب وهو حبائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٣ (طلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٣٠ (طلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٦٢.
فأرسل غضفًا قد طواهن ليلة تقيَّظْنَ حتى لحمهن خبائب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب ١/ ٣٤٣ (خبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٠ (خبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فأصبحن بالجرعاء جرعاء مالك وآل الضحي يزهي الشيوح سبائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٠؛ وأساس البلاغة (سبب).
فظل يضوز التمر، والتمر ناقع بورد كلون الأرجوان سبائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٧ (ضوز)؛ والمخصص ٥/ ٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ٨١٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٨؛ ومجمل اللغة ٢٩٦.
وبتنا كأنَّا ضيف جن بليلة يعود بها القلب السقيم صبائبه
البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٦ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٣.
[ ١ / ١٤٣ ]
* فلمّا جلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذلها واكتئابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في أدب الكاتب ص ٤٤١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٨، ١٣٣٤؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٥٣؛ وشرح المفصل ٥/ ٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١ (أيم)، ١٤/ ١٤٩ (جلا)؛ والمحتسب ١/ ١١٨؛ والمنصف ٣/ ٦٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٠٤؛ ورصف المباني ص ١٦٥؛ وشرح المفصل ٥/ ٤؛ والمنصف ١/ ٢٦٢.
فإن يك هذا من نبيذ شربته فإني من شرب النبيذ لتائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٥ (لتب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٨ (لتب).
أهم ببغض الرمل ثمت إنني إلى الله من أن أبغض الرمل تائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٢٢٥ (نبج).
عما قليل رأيته ربذ الـ منطق واستعجلت عجائبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠.
وبدل الفيج بالزرافة والـ أيام خون جم عجائبها
البيت من المنسرح، وهو لعي بن زيد في ديوانه ص ٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٦٥ (فوج).
سديس لديس عيطموس شملة تبار إليها المحصنات النجائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٦ (لدس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٧؛ والاشتقاق ص ٢٦١؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٦ (لدس).
دعيهم فهم ألب علي ولاية وحَفْرُهُمو إن يعلموا ذاك دائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٠٧ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٩؛ وتاج العروس (ولي).
بأري التي تأري البعاسيب أصبحت إلى شاهق، دون السماء، ذؤابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٩ (ذأب)؛ وأساس البلاغة ص ١٤٠ (ذأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٧ (ذأب).
فما بال ميراث الحتات أكلته وميراث حربٍ جامد لك ذائبة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٢ (حتت).
[ ١ / ١٤٤ ]
وعيد تخدج الآرام منه وتكره بنة الغنم الذئاب
البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٨ (بنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦، ٣٨٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٣٠٧؛ والاشتقاق ص ١٠٧؛ وتاج العروس (بنن).
* أقسموا إن لقوك لا تطعم الماء وهم حين يقدرون ذئاب
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧١.
سراة صلاية خلقاء صيغت تزل الشمس ليس لها رئاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلب في ديوانه (١) ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٩ (رأب)، ١٤/ ٤٦٩ (صلا)؛ وديوان الأدب ٤/ ٤٩؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٧ (رأب)، (صلي).
ترى رائدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز أعوزتها الزرائب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في ديوانه ص ١٨٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٢٤؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص ١٩٠ (زرب).
يذدن وقد ألقين في جوف خوبة كما ذيد عن حوض العراك غرائبه
البيت من الطويل، وهو لبغثر في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
ولكن ديامي أبوه وامه بنجران يعصرن السليط قرائبه
أنظر: "أقاربه".
وإني لمقدور لي الشوق كلما بدا لي من نخل النباج العصائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٢٥ (نبج).
ألا لا مقيل اليوم إلا ظلالها ولا ظل إلا ما تكن العصائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٨.
مطاعيم تغدو بالعبيط جفانهم إذا القر ألوت بالعضاه عصائبه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٠؛ وبلا نسبة في المقاييس ٤/ ٣٣٨.
_________________
(١) وفيه "إيابه" مكان "رئاب".
[ ١ / ١٤٥ ]
هرقناه في بادي النشيئة داثر قديم بعهد الماء بقع نصائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٥؛ ولسان العرب ١/ ١٧٢ (نشأ)، ٧٦٠ (نصب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٠، ١٢/ ٢١١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٢، ١٤٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٦ (نشأ)، ٤/ ٢٧٥ (نصب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥٠؛ وديوان الأدب ٤/ ١٨٩.
رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة إذا مطرت لم يستكن صؤابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٦ (قحو).
وعمي جبار وجدي مالك هما رفعا البيت الطويل نصائبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٥١٤ (يفع).
فدع عربيًا لا تلمظ بذكره فألأم منه حين ينسب عائبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أساس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ).
* إذا أنت لم تغفر لمولاك أن تري به الجهل، أو صارمته وهو عاتب
ولم توله المعروف أوشك أن ترى موالي أقوام ومولاك غائب
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ١٧٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٠.
* فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ والأغاني ١/ ٣١٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٦١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٩٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٤١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٣ (حدث).
فقلت لها: الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناه معني ركائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٧ (طرح)؛ وتاج العروس (عني).
ونائية الأرجاء طامية الصوي خدت بأبي النشناش فيها ركائبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في جمهرة اللغة ص ١٤١؛ والأصمعيات ص ١١٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٢ (نشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٤ (نشش).
ألا إن خير الناس رسلًا ونجدةً بهرجاب لم تحبس عليه الركائب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في تاج العروس ٤/ ٣٩٢ (هرجب)؛ وليس في ديوانه.
[ ١ / ١٤٦ ]
ونحن غداة العين لما دعوتنا معناك إذ ثابت عليك الحلائب
البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٢ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٣ (حلب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٤.
فلو كان هذا الأمر في جاهلية عرفت من المولي القليل حلائبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٠ (شنأ).
صداع وتوصيم العظام وفترة وغثي مع الأحشاء في الجوف لائب
أنظر قافية "لاتب".
* هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
البيت من الكامل، وهو من أكثر الشواهد النحوية المختلف عليها، فهو لرجل من مذحج في الكتاب ٢/ ٢٩٢؛ وهو لضمرة بن جابر في خزانة الأدب ٢/ ٣٨، ٤٠؛ وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ وهو لرجل من مذحج أو لهما بن مرة في شرح شواهد الإضاح ص ٢٠٩؛ وهو لرجل من بني عبد مناف، أو لابن أحمر، أو لضمرة بن ضمرة أو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة، أو لرجل من بني عبد مناة في الدرر ٦/ ١٧٥؛ وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة أو لرجل من بني عبد مناة أو لابن الأحمر، أو لضمرة بن ضمرة في شرح التصريح ١/ ٢٤١؛ ولابن أحمر في المؤتلف والمختلف ص ٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٩؛ ولرجل من مذحج أو لهمام أخي حسان بن مرة أو لضمرة بن ضمرة أو لابن أحمر في شرح شواهد المغني ص ٩٢١؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية ١/ ٢٥٦؛ ولعامر بن جوين الطائي أو منقذ بن مرة الكناني في حماسة البحتري ص ٧٨؛ ولرجل من بني عبد مناة بن كنانة في سمط اللآلي ص ٢٨٨؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤١، ٢٤٥؛ والأشباه والنظائر ٤/ ١٦٢؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٥٩٣، ٨٤٧؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٦؛ ورصف المباني ص ٢٦٧؛ وشرح الأشموني ص ١٥١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٠٢؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٩٢؛ وكتاب اللامات ص ١٠٦؛ واللمع في العربية ص ١٢٩؛ ومغني اللبيب ص ٥٩٣؛ والمقتضب ٤/ ٣٧١. وأنظر تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس). الحاشية.
ألا حبذا ريح الألاء إذا سرت به بعد تهتانٍ رياح جنائب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٢٥ (نبج).
هي ابنة حوب أم تسعين آزرت أخا ثقة تمري جباهًا ذوائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤١ (حوب)، ١٤/ ١٦٢
[ ١ / ١٤٧ ]
(حبا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٦ (حوب)، (حبا).
إلى كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتى تقشعر ذوائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٩؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٨ (درر).
الشر منكشف تلقاه منتشرًا والصالحات عليها مغلقًا باب
البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في أساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشر) وليس في ديوانه.
زجرت لها طير الشمال فإن تكن هواك الذي تهوي يصبك اجتبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢؛ وبل نسبة في المقاييس ٤/ ٢٣.
فقلت لقلبي: يا لك الخير إنما يُدّلِّيك للموت الجديد حبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٠ (حبب)، ٣/ ١١٢ (جدد)؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٣، ٢٢٦ (حبب)، ٧/ ٤٨٢ (جدد).
وفي النصري أحيانا سماح وفي النصري أحيانا ذباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في تاج العروس ٢/ ٤٢٤ (ذبب)؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٢ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٣.
لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه
أنظر قافية "أربابه".
ألم تخضع لهم أسد ودانت لهم سعد وضبة والرباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
لعمرك إنني لأُحِبُّ أرضا تحل بها سكينة والرباب
البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).
كأن الليل موصول بليلٍ إذا زارت سكينة والرباب
البيت من الوافر، وهو لوالد سكينة بنت الحسين بن علي في تاج العروس (سكن).
توصل بالركبان حينًا وتؤلف الـ ـجوار وتغشيها الأمان ربابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٦، ٤٠٧ (ربب)، ١١/ ٧٢٦ (وصل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣؛ والتنبيه
[ ١ / ١٤٨ ]
والإيضاح ١/ ٨٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٧ (ربب)، ٢٣/ ٣١ (ألف)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨٠. وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٧٨.
مثل الجهامة في جها مٍ راح ينفيه ربابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠.
خضم إذا ما جئت تبغي سيوبه وكاف إذا ما الحرب شبّ شبابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٦ (كوف).
ثلاثة أعوامٍ فلما تَجَرَّمتْ تقضي شبابي واستحار شبابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١١٩ (حير)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٢٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٣؛ وأساس البلاغة ص ١٠١ (حير)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٢٦.
إذا شببت في غير ابن ليلي عروض قصيدة بغض الشباب
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٠١؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٨ (شبب).
فإن يك عامرٌ قد قال جهلًا فإن مظنة الجهل الشباب
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٦٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٥٩؛ وتاج العروس (ظن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٤ (ظنن)؛ وديوان الأدب ٣/ ٥٢.
ونحن نكرّها شعثًا عليهم عليها الشيب منا والشباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاجالعروس (لغا).
وكيف ترجيها وقد حال دونها بنو أسد كهلانها وشبابها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٠٠ (كهل)؛ وتاج العروس (كهل).
نكدت أبا زنيبة إذ سألنا ولم ينكد بحاجتنا ضباب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٣ (زنب)، ١/ ٥٤٣ (ضبب)، ٣/ ٤٢٧ (نكد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧ (زنب)، ٣/ ٢٣٦ (ضبب)، ٩/ ٢٣٧ (نكد).
تضمن ماءهن ممرَّداتٌ من اللاتي يلوث بها الضباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٠؛ وكتاب الجيم
[ ١ / ١٤٩ ]
٣/ ٢٥٤؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لوث).
فلو شهد الزيدان زيد بن مالك وزيد مناةٍ حين عب عبابها
البيت من الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص ١٧٦.
روافع للحمي متصففاتٍ إذا أمسي لصيفة عباب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٣ (عبب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٠ (عبب).
يقول لا تسرفوا في أمر ريكم إن المياه بجهد الركب أغباب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في أساس البلاغة ص ٣١٩ (غبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٥ (غبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٦ (غبب).
حبست بغمي غمرة فتركتها وقد اترك الغمي إذا ضاق بابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في لسان العرب ١٢/ ٤٤٢ (غمم).
فجاءت بعدما ركضت بقطف عليه الثأط والطين الكباب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٨ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)، ٧/ ٢٦٦ (ثأط)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٩٨ (كبب)، ١٩/ ١٧٥ (ثأط).
تدري فوق منتيها قرونًا على بسر وآنسة لُبابُ
أنظر قافية "لباب".
رغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في الأغاني ١٣/ ٢٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٣ (قلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥١، والمخصص ١٣/ ٢٣٠؛ وتاج العروس ٢/ ٦١ (قلع)، (لغا).
فلا تذهب بعقلك طاخيات من الخيلاء ليس لهن باب
البيت من الوافر، وهون للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٠٨.
فأقسم ما إن بالة لطمية يفوح بباب الفارسيين بابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٤؛ وبال نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٥ (بول).
_________________
(١) وفيه "الكثاب" مكان "الكباب".
[ ١ / ١٥٠ ]
تعسفتها وحدي ولم أرج هولها بحرف كقوس الباب باقٍ هبابها
لبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٥٧ (رجو)، وتاج العروس (رجا).
* بكل سبنتاة إذا الخمس ضمها يقطع أضغان النواجي هبابها
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٩٢؛ ومجالس ثعلب ص ٤٩٦؛ والمنصف ٣/ ٣٠.
وصرت عم الفتاة تتئب الـ ـعاتق من رؤيتي وأتئب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وأب).
تراها كأحقب ذي جدتيـ ـن يشوع عونًا ونجتابها
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه (١) ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٨ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠١ (شوع).
حناني ربنا وله عَنَوْنا يعاتبنا لئن نفع العتاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان الأدب ٣/ ٦٦؛ وليس في ديوانه.
فدع العتاب فَرُبَّ شَرْ رٍ هاج أوله العتاب
البيت من مجزوء الكامل، وهوب لا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٨ (عتب)، وتهذيب الغة ٢/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣١١ (عتب).
إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ ويبقي الود ما بقي العتاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ وكتاب العين ٢/ ٧٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩١؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٩ (عتب)؛ والعقد الفريد ٢/ ٣١٠، ٤/ ٢٣٠.
أحبهما وأبذل بعد مالي وليس للائمٍ فيهم عتاب
البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).
ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها
البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
_________________
(١) وفيه "ويجتالها" مكان "ونجتابها".
[ ١ / ١٥١ ]
* بني الأرض قد كانوا بنيّ فعزني عليهم لآجال المنايا كتابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تخليص الشواهد ص ٤٧٤. ولم أجده في ديوانه.
ولا تقلبن ظهرًا لبطن صحيفتي فشادها فيها عليك كتابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب).
أعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٣١٩؛ وتاج العروس (دنا).
فالسِّدْرُ مختلج وغودر طافيًا ما بين عَيْنَ إلى نباة الأثأب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٨ (عين)، ١٥/ ٣٠٣ (نبا)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٥/ ١١٥ (نبت)، (عين).
ولوا تكبهم الرماح كأنهم نخل جأفت أصوله أو أثأب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠ (جأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٤ (جأف).
بإذن الله فاشتدت قواهم على ملكين وهي لهم وثاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٤٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٥< وتاج العروس ٤/ ٣٣٠ (وثب).
* رُبِّهُ فتية دعوت إلى ما يورث الحمد دائمًا فأجابوا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٩؛ والدرر ٤/ ١٢٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٤؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧٢؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٧٤؛ ومغني اللبيب ص ٤٩١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٧.
* ألم تعلمن يا رب أن رُبَ دعوة دعوتك فيها مخلصًا لو أجابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٢٨٦.
يقحم عنها الصف ضرب كأنه أجيج إجام حين حان التهابها
بأيدي العقيليين والشمس حية غشاشًا وقد كادت يغيب حجابها
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٠٩.
[ ١ / ١٥٢ ]
أبا أسد ما بات ضيفك آمنًا وإن بت في دارٍ شديد حجابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٠.
صبحناهم بهاش عث النواصي ولم يفتح من الصبح الحجاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
فجاء بها في جوف وربة ململمة بيضاء فيها لجابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وتهذيب اللغة ١١/ ٩٧؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
غُيوثٌ تلتقي الأرحام فيها تحل بها الطروقة واللجاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت الثقفي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٧٠ (حلل)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦٢؛ وتاج العروس (حلل).
كلما ازرق لون جلدي من البَرْ دِ تخيلت أنه سنجاب
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٤٢ (سجب).
فقالت بحزن: حاجتي أن واحدي خنيسًا بأرض السّند خَوَّي سحابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)؛ وليس في ديوانه.
وحالكة الليالي من جمادي تنخع في جواشنها السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤٩ (نخع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٧ (نخع).
فجنبت الجيوش أبا زينب وجاد على منازلك السحاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٣ (زنب)؛ والمخصص ١٠/ ١٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧ (زنب).
* القوم في أثري ظننت، فإن يكن ما قد ظننت، فقد ظفرت وخابوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ وشرح قطر الندي ص ١٧٥.
شديد وهْصٍ، قليل الرَّهْصِ، معتدل بصفحتيه من الأنساع أنداب
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٠؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤ (رهص)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠٨ (رهص).
[ ١ / ١٥٣ ]
رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذابها
البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٩. وهو بقافية "ذانها" لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين)، وأنظر ديوان قيس بن الخطيم ص ٧١، الحاشية.
* فصدقته وكذبته والمرء ينفعه كِذَابُهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٣ (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٤٤.
وقد ساق قبلي من معد وطيءٍ إلى الشام جوحات السنين وذئبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ١٤٠ (ذأب).
يحضضنا عمارة في نميرٍ لشغلهم بنا وبه أرابوا
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وإن رأياني قد نجوت تبغيا لرجلي مُغوّاةً هيامًا ترابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في لسان العرب ١٥/ ١٤١ (غوي).
* كلانا يا يزيد يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب
البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٥؛ والأغاني ٢/ ١٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٤٤٣.
إنك لو أعطيت أرْجاءَ هُوَّةٍ مغمسة لا يستبان ترابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
أجد بها أمرًا وأيقن أنه لها أو لأخرى كالطحين ترابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٣ (جدد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦١؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٨، ٤٨٦ (جدد).
لعمري لقد خلي ابن جندع ثلمة ومن أين إن لم يرأب الله ترأب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٩ (رأب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٧ (رأب).
[ ١ / ١٥٤ ]
أتتني فعاذت ذات شكوى بغالبٍ وبالحرة السافي عليه ترابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب).
بلاد بها عق الشباب تميمتي وأوَّلُ أرض مس جلدي ترابها
البيت من الطويل، وهو لرقاع بن قيس الأسدي في لسان العرب ٧/ ٤١٨ (نوط)، ١٢/ ٧٠ (تمم)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٠ (نوط)، (تمم)؛ ولأحد الأعراب في الكامل ص ٨٤٢، ١٣٢٠؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٣ (منعج)؛ ولامرأة من طيّئ في سمط الآلي ص ٢٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٥٩ (عقق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٧ (فأس)، (عقق). وكذلك ينسب إلى رفاعة بن قيس، ولأبي النضير الأسديّ". أنظر سمط الللاآلي ص ٢٧٢ - ٢٧٣ الهامش، والكامل ص ٨٤٢، ١٣٢٠، الهامش.
أخشي من الصواهل ذي دويّ تلوح البيض فيه والحراب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
* وعندك معشر فيهم أخ لي كأن إخاءَهُ الآلُ السراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٧٦.
ولقد شهدت التاجر الـ ـأمَّان مورودًا شرابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)، ١٣/ ٢٢ (أمن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٨ (تجر)، (أمن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥١١، والمخصّص ١٥/ ٨٩، وديوان الأدب ٤/ ١٧٦.
أتوها بربح حاولته فأصبحت تكفت قد حلت وساغ شرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٧٩ (كفت)؛ وتاج العروس ٥/ ٦١ (كفت).
فهب لي خنيسًا واحتسب فيه منة لحوبة أم ما يسوغ شرابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٧، ٣٣٨ (حوب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٩؛ وأساس البلاغة ص ٩٨ (حوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢١ (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٦٨؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٠.
[ ١ / ١٥٥ ]
سقيتها قبل التفرق شربة يمرّ على باغي الظلام شرابُها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تاج العروس (ظلم).
ولكنَّما يمضي ليَ الحوْلُ كاملًا وما لي إلاّ الأبيضين شراب
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٨٧، والمخصص ٩/ ١٣٠، ١٣/ ٢٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٤ (بيض).
وقد وردت من عيسطان جميمةً كماء السَّلَي يزوي الوجوهَ شرابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٣ (عسط).
ولا يسبق المضمار في كل موطن من الخيل عند الجِدِّ إلا عِرابُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨ (خطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢١٣ (خطأ).
ألا طَرَقَتْنا أم أَوْسٍ ودونها حراج من الظلماء يعيش غرابها
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٥ (حرج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٧٩ (حرج).
بدا عُنْتُلٌ لو توضع الفأس فوقه مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب ١١/ ٤٧٩ (عنتقل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وتاج العروس (عنتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٤ (عتل)؛ وتاج العروس (عتل).
فإنك سوف تحلم أو تناهي إذا ما شبت أو شاب الغراب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ٣/ ١٦.
* بآية قام ينطق كل شيءٍ وخان أمانة الديك الغراب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩؛ وتذكرة النحاة ص ٦٨٤؛ والحيوان ٢/ ٣٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٤٩.
أتوعد أسرتي وتركت حجرًا يريغ سواد عينيه الغراب
البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في تهذيب اللغة ٨/ ١٨٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٣١ (روغ).
[ ١ / ١٥٦ ]
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب إلا بشؤم غرابها
البيت من الطويل، وهو للأحوص اليربوعي في لسان العرب ١٢/ ٣١٤ (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).
* مشائيم ليسوا مصلحين عشيرةً ولا ناعبًا إلا ببين غرابها
البيت من الطويل، وهو للأخوص (أو الأحوص) الرياحيّ في الإنصاف ص ١٩٣؛ والحيوان ٣/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٨، ١٦٠، ١٦٤ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٧١؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٤، ٢/ ١٠٥؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٤ (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٤٩؛ وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧، ٤/ ٣١٣؛ والخزانة ٨/ ٢٩٥، ٥٥٤؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٨، ٧/ ٥٧؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٨؛ والممتع في التصريف ص ٥٠.
تدلي عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكْفِ يَكْبُو غرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٨ (سبب)، ٣/ ١١٩ (جرد)، ٦/ ٨٤ (دعس)، ٧/ ٣٠٠ (خيط)، ٩/ ٣٦٣ (وكف)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٧؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦ (سبب)، ١٦/ ٧٧ (دعس)، ١٩/ ٢٨٣ (خيط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧٥، ١٠/ ٣٩٤، ١٢/ ٣١٣؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٢٣٤، ٣/ ٦٤، ومجمل اللغة ٣/ ٥٨؛ وبلا نسبة في المخصص (١) ٤/ ١٠٢، ٩/ ١٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٠.
معي حنكة الشيخ الأريب وهزة الـ ـفتي حين يدني صفقة لي قرابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٥.
جوارسها تأري الشعوف دوائبًا وتنصب ألهابًا مصيفًا كرابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦ (جرس)، ٩ ٢٠٢ (صيف)، ٢١١ (ضيف)، ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٩ (كرب)، ٤/ ٢٢٨ (لهب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٦؛
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: * ومدعسٍ فيه الأنيض احتفيته *
[ ١ / ١٥٧ ]
وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٥ (كرب)، ٧٤٥ (لهب)؛ والمخصص ١٠/ ١١١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٦.
وفي حَسَنٍ كانت مصاديق لاسمة ورأبٌ لصدعيها المهمين مرأب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت (١) ص ٨٤؛ وأساس البلاغة ص ١٤٨ (رأب).
معه سقاءُ لا يُفَرِّطَ حمله صفن وأخراص يَلُحْنَ ومِسْأَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١١؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٥ (سأب)، ٧/ ٢٢ (خرص)، ٣٦٨ (فرط)، ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ والمخصص ٥/ ١٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣ (سأب)، ١٧/ ٥٤٧ (خرص)، ١٩/ ٥٣٣ (فرط)، (صفن).
* فما أدْري أغَيَّرَهُمْ تناءٍ وطول العهد أم مال أصابوا
البيت من الوافر، وهو للحارث بن كلدة في الأزهية ص ١٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٥؛ والكتاب ١/ ٨٨؛ ولجرير في المقاصد النحوية ٤/ ٦٠، وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في الرد على النحاة ص ١٢١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٧٦؛ وشرح المفل ٦/ ٨٩؛ والكتاب ١/ ١٣٠.
فأشعل حين حلّ بوارداتٍ وثار لنقعة ثم انتصاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وأعلاط النجوم معلقات كحبل الفرق (٢) ليس له انتصاب
البيت من الوافر، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه (٣) ص ١٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٢ (قرق)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٨٧ (علط)؛ وكتاب العين ٢/ ١١؛ وكتاب الجيم (٤) ٣/ ١٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٤ (علط)، ١٠/ ٣٠٥ (فرق)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٨؛ والمخصص ٩/ ٣٥؛ وتاج العروس (فرق)، (قرق).
أقول لنور وهو يلحق لمَّتي بعقفاءَ مردودٍ عليها نصابها
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٤٥؛ وأساب البلاغة ص ١٥٩ (ردد).
_________________
(١) وفيه "يرأب" مكان "مرأب".
(٢) وفيه "غايتها النصاب" مكان "ليس له انتصاب".
(٣) ويروي "كحبل القرق".
(٤) والرواية فيه كما في الديوان.
[ ١ / ١٥٨ ]
وأعلاط الكواكب مرسلات كحبل القِرقِ غايتها النصاب
ارجع قافية "انتصاب".
* سَمَوْتَ ولم تكن أهلًا لتسمو ولكن المُضَيَّعَ قد يصاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ١١٩؛ والدرر (سقط منه، وأثبت في الهامش رقم ١٠١٣)؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٩ (لوم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨.
مررنا بلفت والثريا كأنّها قلائد درٍّ حلّ عنها خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ٧٩ (لفت).
ونَفْسٌ تقول: اجهد نجاءك لا تكن كخاضبة لم يغن عنها خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٨.
غراء تبهج زَوْلَهٌ والكف زيَّنَها خضابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠١ (كفف)؛ وأساس البلاغة ص ٢٣١ (شذب).
وهل يرجعن لي لمَتي إن خضبتها إلى عهدها قبل المشيب خضابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦.
ألهفي عليك يا ابن ميادة التي يكون ذيارًا لا يحث خضابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسدي في لسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذير)، ١١/ ٤٧٩ (عنتل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥، ١٥/ ١٠.
وخاضبةٍ لأوبتنا يديها سينصل قبل أوبتنا الخضاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٧.
وكف كعوَّاذ النقا لا يضيرها إذا أبرزت أن لا يكون خضاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤ (ظبا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٩٩.
* اللَّاءِ كُنَّ مرابعًا ومصايفًا بك والغصون من الشباب رطاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٣٠١، ٣٠٦.
[ ١ / ١٥٩ ]
وإنا لزوارون بالمقنب العِدَي إذا حِنْذِمانُ اللؤم طابت وطابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٢ (حنذم)؛ وتاج العروس (الحنذمان).
وأفلتهن عِلْباءٌ جريضًا ولو أدركته صَفِرَ الوطاب
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٨، ولسان العرب ١/ ٦٢٩ (علب)، ٧٩٧ - ٧٩٨ (وطب)، ٤/ ٤٦٢ (صفر)، ٧/ ١٣٠ (جرض)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٧ (علب)، ٣/ ٣٤٧ (وطب)، ١٢/ ٣٣٣ (صفر)، ٢٧٤١٨ (جرض)، ٢٠/ ٤٣٢ (جرع)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٧، ١٤/ ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٥ (صفر)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ١٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٤٠.
فليت ثنايا العتك قبل احتمالها شواهق يبلغن السحاب صعاب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٥٦٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٤ (عتك)؛ وتاج العروس (عتك).
وفيها من عباد الله قوم ملائك ذللوا وهم صعاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
* ما بأس لو ردت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٣٠؛ والدرر ٢/ ١٠٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٧١٥؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤.
نزور أميرنا خبزًا بسَمْنٍ وننظر كيف حادثت الرَّبابُ
فليت أميرنا وعُزِلْتَ عنا مخضبة أناملها كعاب
البيت من الوافر، وهما بلا نسبة في المخصّص ١٧/ ٣٦.
فلم تغمد سيوف الهند حتى تعيّلت الحليلة والكعاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
أنا الرجل الذي قد عبتموه وما فيه لعياب معاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٤ (عيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عيب).
[ ١ / ١٦٠ ]
ولو أن دون لقائها الـ ـمروت دافعة شعابة
لعبرته سبحًا ولو غمرت مع الطرفاء غابة
البيت من مجزوء الكامل، وهما للأعشي في ديوانه ص ٣٣٧؛ والمخصص ١٠/ ٣١.
* إذا جاشت حوالبه ترامت ومَدَّتْهُ البطاحيُّ الرِّغابُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٦؛ وشرح المفصل ٥/ ٥٨؛ والممتع في التصريف ص ٣٣٠.
ثممت حوائجي ووذأت بشرًا فبئس معرّسُ الرَّكْبِ السغاب
البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج)، ١٢/ ٨٠ (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٤.
أقصر فإنك ما لم تؤنسوا فزعًا عند المراء خسيف النَّوْكِ قبقاب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص ٢/ ١٢٦.
تظل على الثمراء منها جوارسٌ مراضيع صهب الريش زغب رقابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٨ (رقب)، ٤٥٠ (زغب)، ٤/ ١٠٧ (ثمر)، ٦/ ٣٧ (جرس)، ٣٠٨ (ريش)، ٨/ ١٢٧ (رضع)؛ والمخصص ١١/ ٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٣، ٢٦٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٣٢ (ثمر)، ١٥/ ٤٩٧ (خرس)، ٢١/ ١٠٢ (رضع)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٩، ١٥/ ٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٥٧ (جرس)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ١/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٨١، ١٦/ ٤٢.
* وإني امرؤ من عصبةٍ خندفيةٍ أبت للأعادي أن تديخ رقابها
البيت من الطويل، وهو لعمارة في المقتضب ٤/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٩٦.
خرجت خروج النور قد عكشت به سلوقية الأنساب خضع رقابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩، ٣٢٩.
تظل لأبناء السبيل مناخة على الماء يعطي درها ورقابها
البيت من الطويل، وهو لجمل بنت أسود في المخصص ١٣/ ١٩٨.
وأسقطت الأجنة في الولايا وأجهضت الحوامل والسقاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٥٧ (سقط).
[ ١ / ١٦١ ]
ألا إنما كان البويب وأهله ذنوبًا جرت مني وهذا عقابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٤ (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠ (بوب) (١).
رقاهم جدهم ببني أبيهم وبالأشقين ما كان العقاب
البيت من الوافر، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ١٣٨؛ والمقاييس ٤/ ٨٣.
* ولا السراح راح الشام جاءت سبيئة لها غاية تهدي الكرام عقابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٢١ (عقب)، ١٤/ ٣٦٨ (سبي).
صبحناهم بأرعن مكفهرّ يدبّ كأنّ رايته عقابُ
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وأعلاق الكواكب مرسلات تردد والرياح لها ركاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٩، ولسان العرب ١/ ٤٣٢ (ركب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣١ (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب).
كتبت وعجلت البرادة إنني إذا حاجة حاولت عجت ركابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٧ (حوب).
أتاني عن أبي أنس وعيد ومعصوب تخب به الركاب
البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٨ (بنن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٢ (عصب).
هلالٌ ومبذولٌ وعمرو بن عامرٍ بنو عمِّنا لحًّا ويجمعنا الأب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠٥ (لحح).
* فمن يك لم ينجب أبوه وأمه فإن لنا الأم النجيبة والأب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٥٣؛ وتخليص الشواهد ص ٣٧٠؛ والدرر ٦/ ١٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٦٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤.
_________________
(١) وفيهما أن البيت من إنشاد أبي العلاء.
[ ١ / ١٦٢ ]
يقولون لمّا جمعوا الغَدْو شملهم لك الأم مما باليعامير والأب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٨، ولسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (عمر).
وَمَلْجإِ مهروئين يلفي به الحيا إذا جَلَّفَتْ كحل هو الأم والأب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١/ ١٨٢ (هرأ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٣؛ والمخصّص ١٣/ ١٧٣؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٧؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٥؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٩ (هرأ)، ٢٤/ ١٠٠ (جلف).
ألا حيّ دارًا بالمزوح أملّها دواعي البلي مجلوبها واجتلابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٤.
من الماء أو من درّ وجناء ثرة لها حالب لا يشتكي وحلاب
البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٨٧.
* دعاني إليها القلب، إني لأمره سميع فما أدري أرشد طلابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذليّ في تخليص الشواهد ص ١٤٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٥١؛ والدرر ٦/ ١٠٢؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٢٦، ١٤٢، ٢/ ٦٧٢؛ ومغني اللبيب ص ١٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
جعل المخادع يعدّها مما تطيف ببابه الطلاب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٥ (خدع).
فقلت لها: إيه اطلبي كل حاجة لدي فخفت حاجة وطلابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب).
وما حملت سفينته وأنجت غداة أتاهم الموت القلاب
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٥.
بِأَرْيِ التي تاري إلى كل مغربٍ إذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩٧ (ليط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٨٧ (لوط).
[ ١ / ١٦٣ ]
وصفق جناحيه ولم تريأ له تصرف دنيا عيشة وانقلابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ١/ ٣١٤.
فبتنا حيث أمسينا ثلاثًا على جسداء تنبحنا الكلاب
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٤٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٢ (ثأد)، ١٢/ ٤٥٢ (فرم)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦١ (ثأد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فرم).
فقدمًا كان عيش أبيك مرًّا يعيش بما تعيش به الكلاب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١٢٥ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٦ (صلق).
يا سبيل كان بها برهة من الدهر لا نبحته الكلاب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل).
وقلنا للدليل أقم إليهم فلا تلغي لغيرهم كلاب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٣ (قلع)، ١٥/ ٢٥١ (لغا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥١، والمخصص ١٣/ ٢٣٠، والبيت لناهض بن ثومة لأن البيت الذي قبله، وهو:
لاغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب
هو لناهض في الأغاني ١٣/ ٢٠٨ ضمن قصيدة، ولكن ليس منها البيت الشاهد؛ وتاج العروس ٢٢/ ٦٢ (قلع).
ألا أيها المشلي عليَّ كلابه ولي غير أن لم أشلهن كلاب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شلا).
إذا غاب عنها بعلها لم أكن لها زؤورًا، ولم تأنس إلى كلابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٥ (زور)؛ وأساس البلاغة ص ١٠ (أنس)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٧١ (زور).
تدرُّ نجيعًا ثم يخطر بالقنا وإرزامها أن يصلح الناب نابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٥.
زجرت لها طير الشمال، فإن تكن هواك الذي تهوي، يصبك اجتنابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥١١ (طير)، ١١/ ٣٦٥ (شمل)، ١٥/ ٣٧٣ (هوا)؛ وتاج العروس (هوى)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص ٢٧٢. وأنظر قافية "احتيالها"، و"انتقالها".
[ ١ / ١٦٤ ]
فيا لك من دارٍ تحمل أهلها أيادي سبا بعدي، وطال اجتنابها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠١ (وفيه "احتيالها" مكان "اجتنابها"، وهو ضمن قصيدة لامية)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٠ (سبي)؛ وأنظر قافية "انتقائها" وقافية "احتيالها".
أعاتب ذا المودة من صديق إذا ما رابني منه اجتناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٩ (عتب).
* لئن بل لي أرضي بلالٌ بدفعةٍ من الغيث في يمني يديه انسكابها
أكن كالذي صاب الحيا أرضه التي سقاها وقد كانت جديبًا جنابها
البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٠ - ٥١؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٣٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٧.
سَلِسٍ مقلدة أسيـ ـلٍ خده مرعٍ جنابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٤ (مرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٦.
فإن تفرك علجّة آل زيد وتعوزك الصلائق والصناب
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١٢٥ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٦ (صلق)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (لصق).
جعلن يمينهن رعان حبس وأعرض عن شمائلها العناب
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٤٠، ولسان العرب ١/ ٦٣١ (عنب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤١ (عنب).
وأخرق مهبوت التراقيّ مصعَّد الـ ـبلاعيم رخو المنكبين عناب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٤٠.
إذا دفعت عنها الفصيل برجلها بدا من فروج البردتين عنابها
البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذير)، ١١/ ٤٧٩ (عنتل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥، ١٥/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣١ (عنب)؛ والمخصص ٢/ ٣٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤١ (عنب).
* وقد جعلت نفسي تطيب بِضَغْمَةٍ لضغمهماها يَقْرَعُ العظم نابها
البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تخليص الشواهد ص ٩٤؛ وخزانة الأدب
[ ١ / ١٦٥ ]
٥/ ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٣٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٨١؛ والكتاب ٢/ ٣٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٧ (ضغم).
ذو فقرة أبلغته السن شدّته فوق الرباعي ولم يطلع به ناب
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم ٣/ ٦٦؛ وليس في ديوانه.
ألظ بها رماديُّ أزومٌ له ظفر يُخَرِّمُها وناب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٦٩.
* كأنك لم تذبح لأهلك نعجة فيصبح ملقي بالفناء إهابها
البيت من الطويل، وهو لسويد بن الطويل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٠٢، ٢/ ١٥٠؛ ولرجل من بني دارم في الردّ على النحاة ص ١٢٤؛ والكتاب ٣/ ٣٥؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ١٨.
بثوبك في الظلماء، ثم دعوتني لجئت إليها سادمًا لا أهابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛ وتاج العروس (هوا).
وقد طفت من أحوالها وأردتها لوصل، فأخشي بعلها وأهابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير).
فنفساي نفس قالت: ائت ابن بَحْدَلٍ تجد فرجًا من كل غُمَّي تهابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٨.
سلوا عنا نميرًا هل وقعنا ببرزتها التي كانت تهاب
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا).
وما سيرهنّ إذا علون قراقرًا بذي يممٍ ولا الذهاب ذهابُ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن جندل في تاج العروس ٢/ ٤٥٥ (ذهب).
بعيدة بين الزرع لا ذات حشوة صغارٍ، ولا صَعْلٍ سريع ذهابها
البيت من الطويل، وهو لذكوان العجلي في لسان العرب ١١/ ٣٧٨ (صعل).
عقار كماء النبيء ليست بخمطة ولا خلَّةٍ يكوي الشَّروبَ شهابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥؛ ولسان
[ ١ / ١٦٦ ]
العرب ١/ ١٧٩ (نيأ)، ٧/ ٢٩٧ (خمط)، ١١/ ٢١١ (خلل)، والمخصص ١١/ ٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨؛ والمعاني الكبير ص ٤٣٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٥ (نوأ)، ١٩/ ٢٧١ (خلل).
فإنكم والملك يا أهل أيلةٍ لكالمتأبي وَهْوَ ليس له أب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠ (أيل)، ١٤/ ٩ (أبي).
* وما حل سَعْدِيٌّ ببلدة فيسب إلا الزبرقان له أب
البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب ٣/ ٢٠٧، ٨/ ٥٤١، ٥٤٣؛ والرد على النحاة ص ١٢٤؛ والكتاب ٣/ ٣٢.
ألست كليبيًّا لالأَمِ والدٍ وألأمِ أمٍّ فَرَّجت بك أو أبُ
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة (١) أو لأخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل).
يا مطر بن ناجية بن ذروة إنني أجفي، وتغلق دوننا الأبواب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٨ (خزم).
جاءت من البيض زعرًا لا لباس لها إلا الدّهاسُ وأمٌّ برَّةٌ وأب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٨٩ (دهش)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٧ (دهس).
عبنقس لا يواري الثوب قلفتة بأنفه من حزاز اللؤم ثواب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٦.
* ولي ببلاد السند عند أميرها حوائج جَمَّاتٌ وعندي ثوابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٥؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤.
تميم بن زيدٍ لا تكونَنَّ حاجتي بظهرٍ ولا يعيا عليك جوابها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)، ٤/ ٥٢٢ (ظهر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٦ (ظهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٥٦.
وإني سوف أحكم غير عاد ولا قدع إذا التمس الجواب
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٦ (قدع).
_________________
(١) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
[ ١ / ١٦٧ ]
لكل امرئ ما قدمت نفسه له خطاءاتها إذ أخطأت أو صوابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨ (خطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢١٣ (خطأ).
فتغدو تغلي بالسلام كأنها عقيلة بيض لم تدنّس ثيابها
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم ٣/ ٢٠.
* طعامهم لئن أكلوا معد وما إن لا تحاك لهم ثياب
البيت من الوافر، وهو لأمية (؟) في الخصائص ٢/ ٢٨٢؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٦٦٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٤١؛ والخصائص ٣/ ١٠٨؛ والدرر ٦/ ٢٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٨.
وأطيب براح الشام جاءتْ سبيئةً معتقة صرفًا وتلك شيابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٥١١ (شوب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٠ (شوب).
إذا نهضت فيه تصعد نفرها كقتر الغلاء مستدرًّا صيابها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٦ (صوب)، ٤/ ٢٧٩ (درر)، ٥/ ٧٣ (قتر)، ٢٢٤ (نفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٩ (درر)، ١٣/ ٣٦٣ (قتر)، ١٤/ ٢٦٥ (نفر).
فإن أنتم لم تثأروا وتسودوا فكونوا بغايا في الأكف عيابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٠ (سود)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٢ (سود).
إلى الذي أتمك المعروف أَسْنِمَة معروفة كان فيها قبله جبب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة ص ٣٩ (تمك).
يا كرز إنك قد قتلت بفارس بطل إذا هاب الكماة وجببوا
البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب ١٢/ ٩٤ (جرم).
وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بحب من السحر الحلال التحبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩١؛ ولسان العرب (١) ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٦ (سحر).
_________________
(١) وفيه: "التحبب" مكان "التحبب"، وهذا تحريف.
[ ١ / ١٦٨ ]
هو الظفر الميمون إن راح أو غدا به الركب والتلعابة المتحبب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٤/ ٥١٩ (ظفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٧٤ (ظفر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٨٩ (ظفر).
حتى إذا جعلته بين أظهرها من عجمة الرَّمْلِ أنقاءٌ لها خِبَبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٣ (خبب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢؛ والمخصّص ١٠/ ١٤١؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٠ (خبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥.
فراح مُنْصَلِتًا يحدو حلائله أدني تقاذفه التغريب والخبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٢ (غرب).
فأنت لدين الله فينا وطيدة وأنت عن الأحساب فينا المذبَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٣ (وطد).
وكأنّما وافاك يوم لقيتها من وحش مكَّةَ عاقدٌ متربَّبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٦ (عقد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٠١ (وفي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٨٧؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٥ (وفي)؛ وتاج العروس (وفي).
أمسي بوهبين مجتازًا لطيَّته من ذي الفوارس تدعو أنفه الرِّببُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٨ (ربب)، ٦/ ١٦٣ (فرس)، ١٤/ ٢٥٩ (دعا)؛ ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ وأساس البلاغة ص ١٣١ (دعو)؛ وكتاب الجيم ١/ ٣٠٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢١، ١٠/ ٣٤٤، ١٥/ ١٨٢؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٩ (ربب)، ١٦/ ٣٣٢ (فرس).
لينتتجوها فتنة بعد فتنةٍ فيفتصلوا أفلاءها ثم يرببوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٣ (نتج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٢ (نتج).
منهرت الشّدق لم تَنْبُتْ قوادمه في حاجب العين من تسبيده زبب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٢
[ ١ / ١٦٩ ]
(سبد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة (١) ١٢/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٨/ ١٦٩ (سبد).
أذاك أم نَمِشٌ بالوشي أكرعه مُسَفَّع الخد عادٍ ناشط شبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٣ (نشط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٢؛ وكتاب العين ٦/ ٢٢٣، ٢٧١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٧، ٥/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٤٠ (نشط)، ٢١/ ٢٠٠ (سفع)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٢، ٤/ ٤٠١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٩ (نمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٢٩ (نمش).
أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم لسرعان هذا والدِّماءُ تصبَّبُ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٢ (سرع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٣١؛ وتاج العروس ٢١/ ١٨٦ (سرع)؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٦ (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٧ (صبب)، ص ٥٠٠ (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
له مرع يخرجن من تحت ودقة مِنَ الماء جون ريشها يَتَصَبَّبُ
البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥١؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٥ (مرع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٥ (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٩٤.
علا المسك والدِّيباجُ فوق نحورهم فراشُ المسيح فوقه يَتَصَبَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٣٠ (فرش).
يقرو به نفيان كل عشية فالماء فوق متونة يتصبب
البيت من الكامل، وهو لساعدة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٣٧ (نفي)؛ وتاج العروس (نفي).
بغبية صيفٍ لا يؤتِّي نطافها ليبلغها ما أخطأته المضبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٣، ولسان العرب ١/ ٥٣٩ (ضبب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٨ (ضبب).
حتى إذا مالها في الجدر وانحدرت شمس النهار شعاعًا بينها طبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٥
_________________
(١) وفيه "زغب" مكان "زبب".
[ ١ / ١٧٠ ]
(طبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨.
أو النَّاطقات الصَّادقات إذا غدت بأسقيةٍ لم يفرهنّ المطبّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٥ (طبب).
كأن بَرديَّةً جاشت بها خُلُجٌ خُضْرٌ الشرائع في حافاتها العبب
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٥٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥.
ولقد غنيت لهم صديقًا صالحًا كالذئب يفرس تارةً ويغبِّبُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣.
يحدو نحائص أشباهًا محملجة صحر السرابيل في أحشائها قبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه (١) ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٤ (صحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٦؛ وكتاب العين ٣/ ١١٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٩ (تلو)، (حقب) ٤٥٨ (نصب) (مع اختلاف في رواية الصدر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٨ (صحر). وأنظر قافية "خطب".
براقة الجيد واللبات واضحة كأنها ظبية أفضي بها لبب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٣ (لبب)؛ والمخصّص ٢/ ٢٠؛ وكتاب العين ٨/ ٣١٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٢ (فضو)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٠ (لبب)، ٢٥/ ٥١ (برق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠٠.
* إليكم ذوي آل النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء وألبب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في خزانة الأدب ٤/ ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٠٩؛ والخصائص ٣/ ٢٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢؛ ولسان العرب ١/ ١١٦ (ظمأ) ٧٣٠ (لبب)، ١٥/ ٣٢٢ (نسا)، ١٥/ ٤٥٧ (ذو)، ١٥/ ٤٦١ (ذا)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٦.
وتلقي عليه كل يوم كريهة شراشر من حيي نزار وألبب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠٣ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٠ (شرر).
_________________
(١) وفيه "في ألوانها خطب" مكان "في أحشائها قبب".
[ ١ / ١٧١ ]
لياح كأن بالأتحمية مسبغ إزارًا وفي قبطيَّةٍ متجلبب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٣ (قبط)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٦ (قبط).
وقد رُمْتَ أمرًا يا معاوي دونه خياطف عِلَّوْزٍ صعاب مراتبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٣؛ ولسان العرب ٩/ ٧٨ (طف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣٢ (خطف).
تمنعني أربة الوثاق من الـ ـجهد وبقيا نفس أعاتبها
البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص ٤٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨.
* تعلم ولو كاتمْته الناس أنني عليك ولم أظلم بذلك عاتب
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحرّ في الخصائص ١/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (كتم).
ومن لا يغمض عينه عن صديقه عن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢٩ (غمض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٧٠ (غمض).
لابنة حِطّان بن عوفٍ منازل كما رقّش العنوان في الرقّ كاتب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شعراء النصرانية ص ١٨٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠٤ (حطط).
صداع وتوصيم العظام وفترة وغمّ مع الإشراق في الجوف لاتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٥ (لتب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٨ (لتب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٠ (١).
هضيم الحشي رود المطا بختريّة جميل عليها الأتحميّ المؤتَّبُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه (٢) ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٦ (أتب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠ (أتب).
فاعتتب الشوق عن فؤادي والـ ـشعر إلى من إليه معتتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١١٠؛ ولسان
_________________
(١) وفيه "لائب" مكان "لاتب"، وهذا تصحيف.
(٢) وفيه "المنشب" مكان "المؤتب".
[ ١ / ١٧٢ ]
العرب ١/ ٥٧٩ (عتب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٤ (عتب)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١١٤.
يقيمون بالأستوم يبغون مثل ما أصابوه من دمياط والحرب ترتبُ
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم).
وعمِّيَ عَمْرو بن الخثام قوله بني من يفاع المجد ما هو تُرتُبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٣ (رتب).
هينون ليْنون في بيوتهم سِنْخُ التقي والفضائل الرتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٢١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٩٤ (لين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٠؛ وتاج العروس (لين).
تقيّظ الرَّمل حتى هزَّ خلفته تروّح البرد ما في عيشة رتبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٤١١ (رتب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٣ (رتب)، ٢٠/ ٢٦١ (قيظ)، ٢٣/ ٢٥١ (خلف)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٨٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨١؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٣ (قيظ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ٢٩٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٦٢.
فما في حُسْنِ طاعهتنا ولا في سمعنا عتب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين ٢/ ٧٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٦ (عتب)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٨ (عتب).
تبيت الملوك على عتبها وشيبان إن غضبت تعتب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٥.
صَرَمَتْ حبالك فاله عنها زينب ولقد أطلت عتابها لو تعتب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٠ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٨.
* أَخِلّايَ لو غير الحِمامِ أصابكم عَتِبْتُ ولكن ليس للدهر معتب
البيت من الطويل، وهو للغطمَّش الضبي في شرح التصريح ٢/ ٢٥٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٩٣، ١٠٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ والمقاصد النحوية
[ ١ / ١٧٣ ]
٤/ ٤٦٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٢٩؛ وتذكرة النحاة ص ٤٠؛ والجنى الداني ص ٢٧٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠١.
تهدّد رويدًا لا أري لك طاعةً ولا أنت ممَّا ساء وجهك معتب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢٤/ ٩ (أبي).
شاب الغراب ولا فؤادك تارك ذكر الغضوب ولا عتابك يعتب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١٤ (شيب)، ٥٧٨ (عتب)، ٦٥٠ (غضب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٤ (شيب)، ٣١٠ (عتب)، ٤٨٦ (غضب).
هل وصل غانية عضَّ العشير بها كما يعضّ بظهر الغارب القتب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٢ (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
فهلا شددت العقد أو بتّ طاويًا ولم يفرح العوَّا كما يفرح القتْبُ
أنظر قافية "القلب".
لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والقتب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٥٥ (مسخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٧/ ٣٤٣ (مسخ)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٧٥ وأنظر قافية "والحقب".
أو مقحم أضعف الإبطان حادجة بالأمس فاستأجر العِدْلانِ والقتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٠، ولسان العرب ١٢/ ٤٦٣ (فحم)، ١٣/ ٥٦ (بطن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٧٩، ١٣/ ٣٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ٥٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس (قحم)، (بطن).
أنبئت أن بني جديلة أو عبوا نُفَرَاءَ من سلمي لنا وتكتَّبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٠ (وعب)، ٢/ ٣٩٨ (وشج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٢ (وعب).
إذا تجلّيْتَ غلّاقًا لتعرفها لاحتْ من اللؤم في أعناقها الكتبُ (١).
البيت من البسيط، وهو لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قومًا من سليم في لسان
_________________
(١) بعد البيت بيت آخر مكسور الرويّ.
[ ١ / ١٧٤ ]
العرب ٧/ ٣٦٠ (غبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٢ (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٩٤ (غلق)؛ وتاج العروس (غلق).
وَفْراءُ غرية أثأي خوارزها مشلْشلٌ ضيّعتْهُ بينها الكتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٠ (كتب)، ٥/ ٢٨٨ (وفر)، ٩/ ٢٦٦ (غرف)، ١١/ ٣٦٣ (شلل)، ١٤/ ١٠٦ (ثأي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠٢، ١١/ ٢٧٧، ١٥/ ٢٤٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٤١، ٨/ ٢٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٠، ١٠٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٢ (كتب)، ٢٤/ ٢٠٤ (عرف)، ثأي).
من دمْنةٍ نسفت عنها الصّبا سفعًا كما تُنَشّرُ بعد الطية الكتب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع)، ١٥/ ١٨ (طوي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٩، ١٤/ ٤٦؛ وكتاب العين ١/ ٣٤١، ٧/ ٤٦٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٣ (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ١٢١.
أغر يواري الشّمسَ عند طلوعها قنابله والقيروان المكتَّبُ
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٧ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
تقول هذيل لا غزاوة عنده بلي غزوات بينهنّ تواثب
البيت من الطويل، وهو لأبي الرعاس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩٩؛ وللهذليّ في لسان العرب ١٥/ ١٢٣ (غزا).
* تصغي إذا شدها بالكور جانحة حتى إذا ما اشتوى في غرزها تثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١١٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٧؛ والكتاب ٣/ ٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٦ (عجل)، ١٤/ ٤٦١ (صفا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٠٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق).
فكنت فتاهم فيها إذا تدعي لها تشب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٧ (شرط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شرط) (١).
_________________
(١) ورواية العجز فيه: * إذا يدعي لها يثب *
[ ١ / ١٧٥ ]
أو كشرار العلاة يضربها الـ ـيقين على كل وجهة تثب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠١ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٧ (شرر)؛ وكتاب العين (١) ٦/ ٢١٧.
حتى إذا الهيق أمسي شام أفرخه وهن لا مؤيس نأيًا ولا كثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٥، والمخصّص ٩/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٦ (شيم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٤.
ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ١١/ ٦٣٨ (ميل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٤، ١٥/ ٣٩٦؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥٢؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٧ (كثب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٩ (كثب).
إلى الوليد أبي العبّاس ما عملت ودونها المعط من تبّان والكثب
البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص ٥٩، ولسان العرب ٢/ ٦٢٢ (نفح).
يغشي الكناس بِرَوْقَيْهِ ويهدمه من هائل الرمل منقاض ومنكثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٣ (قيص)؛ وجمهرة أشعار العرب (٢) ص ٩٥٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧ (قيض). وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٨٥.
فكان أخي لشرطتهم إذا يدعي لها يثب
أنظر قافية "لها تثب".
أو كشرار العلاة يضربها الـ ـيقين على كل وجهة يثب
راجع قافية "تثب".
بمقلة لا تغر صادقة يطحر عنها القذاة حاجبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٦ (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٦ (طحر).
_________________
(١) وفيه "يثب" مكان "تثب".
(٢) وفيه "ومنثعب" مكان "ومنكثب".
[ ١ / ١٧٦ ]
وبكرٌ لها بَرُّ العراق وإن تخفْ يحل دونها من اليمامة حاجب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في ديوانه ص ١٨٦؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ٩٢٩؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٦٩ (قضة)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٣.
يبشرني بالبين من أم سالم أحمّ الذنبي خط بالنقس حاجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٩ (ذنب)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٧ (ذنب).
* له حاجب من كل أمر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في ديوان المعاني ١/ ١٢٧؛ ولابن أبي السمط في معاهد التنصيص ١/ ١٢٧؛ ولمروان بن أبي حفصة في شرح شواهد المغني ص ٩٠٩ (نقلًا عن أمالي القالي)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ٢٣٨؛ ومغني اللبيب ص ٥٧٧.
مهفهفة حوراء عطبولة دال كأن الهلالَ حاجبها
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دال).
ولم يستطع إلف لإلف تحيةْ من الناس إلا أن يسلّمَ حاجبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوان ص ٨٣٢؛ وأسا البلاغة ص ٢١٨ (سلم).
لقد كان مِتْلافًا وصاحب نجدة ومرتفعًا عن جفن عينيه حاجبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أٍاس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ).
تسائل أسماء الرفاق وتبتلي ومن دون ما يهوين باب وحاجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٦ (بلا)؛ وأساس البلاغة ص ٣٠ (بلو)؛ وتاج العروس (بلي).
أكلهم لا بارك الله فيهم إذا ذكرت فتحي من البيع عاجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٣٩ (فتح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٤٩؛ وتاج العروس ٧/ ٨ (فتح).
يقولون مخمورٌ وهذا دواؤه عليَّ إذا مشي إلى البيت واجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٨١ (دوا)؛ والمخصّص ١٥/ ٨٦؛ وتاج العروس (دوى).
[ ١ / ١٧٧ ]
طوى بطنه طول الطراد فأصبحت تقلقل من طول الطراد رواجبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤١٣ (رجب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٧ (رجب).
غلست وعمود الصبح منصدع عنه وسائره بالليل محتجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٦٢، وأساس البلاغة ص ٢٥١ (صدع).
فبات ضيفًا إلى أرطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٨ (ميل)؛ وتاج العروس (ميل).
* ولو أن قوْمًا لارتفاع قبيلة دخلوا السماء دخلتها، لا أحجب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٩١.
وتارة يخض الأسحار عن عرض وَخْضًا وتنتظم الأسحار والحجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٠ (وخفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠٤ (ورض).
ومن حِوَلِ الأيام والدهر أنه حصين يحيا بالسلام ويحجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٧ (حول)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٢.
فقام فأدني من وسادي وسادة طوي البطن ممشوق الذراعين شرجب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في لسان العرب ١٥/ ١٩ (طوي). وأنظر قافية "شوذب".
* لكنه شاقة أن قيل ذا رجب يا ليت عدة حول كله رجب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩١٠؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٠٧؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٩٠؛ والإنصاف ص ٤٥٠؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٣٢؛ وتذكرة النحاة ص ٦٤٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٧٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٥١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٩٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩٦.
[ ١ / ١٧٨ ]
ليلك ذا ليلك الطويل كما عالج تبريح غلة الشجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات للكميت ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٣ (شجب)؛ وكتاب العين ٦/ ٤٠ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب).
تداركه في منصل الآل بعدما مضي غير دأداءٍ وقد كاد يشجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٥٨.
* عجبًا لتلك قضية وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب
البيت من الكامل، وهو لضمرة بن جابر في الدرر ٣/ ٧٢؛ ولهني بن أحمر في الكتاب ١/ ٣١٩، ولسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية ١/ ٢٥٦؛ ولرؤية في شرح المفصل ١/ ١١٤؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص ٢٨٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٧؛ وشرح قطر الندي ص ٣٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩١.
وراجع:
هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب
حذاء مقبلة سكّاء مدبرةً للماء في النحر منها نوطة عجب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٣ (حذذ)، ٧/ ٤٢٠ (نوط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٦، ٩/ ٤٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦، ١٠٧٣ ولابن مقبل في المخصّص ٨/ ١٣٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٩ (سكك)؛ والمخصّص ١/ ٨٥، وكتاب العين ٣/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥؛ وتاج العروس (سكك).
لقد عيرتني الشيب عرسي وسخت عناصي رأسي فهي من ذاك تعجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس ٤/ ١٥٧؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٤.
فللندي المتولي شطر ما حملت وللذي هي فيه حانك عجب
البيت من البسيط، وهو للطرماح في تاج العروس ٦/ ٥٧٧ (طفح)؛ وليس في ديوانه.
فكل ما هبطا في شأو شوطهما من الأماكن مفعول به العجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٤ (فعل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٦.
_________________
(١) وفيه "غلة الشجب" مكان "غلة الشجب"، وهذا تحريف.
[ ١ / ١٧٩ ]
إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٥١ (جثل).
* فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص ١٢١؛ والأزهية ص ٣٤؛ واللمع ص ٣٠٩.
بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٧٢ (قعد).
كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٩ (سقب)، ٤/ ٥٧٤ (عشر)، ١٠/ ٤٤٤ (سمك)؛ وكتاب العين ٥/ ٦٨، ٦/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ٦٢ (سقب)؛ ١٣/ ٥٤ (عشر)، (سمك)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٢، ٢٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٦ (نجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٩.
زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٥ (هجع).
لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٦ (رشد)، ١٤/ ٧٨ (بغا)، ١٥/ ١٤٤ (غيا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٣، ١١/ ٣٢١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٥٣، ٦/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ٨/ ٩٦ (رشد)، (بغا).
عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب
أنظر قافية "ولا وجب".
وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٠ (حمج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٠ (حمج)؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة ٤/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ١١٧.
[ ١ / ١٨٠ ]
* فإن استطع أغلب، وإن يغلب الهوى فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٧٣؛ والأغاني ٢/ ٢٦٥؛ وأمالي القالي ١/ ١٦٥؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٣٣؛ وطبقات الشعراء ص ١٠٨؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ٢٧٧؛ ومعجم البلدان (الحومان) ٢/ ٣٢٥، وهمع الهوامع ١/ ٨٥.
له حوله من محل أمرٍ أراغه يقضّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤٧؛ وتاج العروس (حول)؛ ولسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول).
وكلهم قد نال شبعًا لبطنه وشبعه الفتي لؤم إذا جاع صاحبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة في لسان العرب ٨/ ١٧١ (شبع)؛ والمستقصي ٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٠ (شبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٥.
فلم أر مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٩ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٥ (ضجع).
فإن يك خيرًا فالبعيد يناله وإن يك شرًا فابن عمك صاحبه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي في أمالي القالي ٣/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بعد)؛ وكتاب العين ٢/ ٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
إذا ازدحمت رَعْيًا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦٥ (يهيه)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٧٦، ٦/ ٤٨٧. وهو أيضًا في لسان العرب ١٢/ ١١٩ (حذم)، ١٣/ ٥٦٤ (يهيه) باختلاف في رواية الصدر، وهي:
ينادي بيهياه وياه كأنه
وكذلك الرواية في كتاب العين ٣/ ٢٠٤؛ وتاج العروس (يهيه).
تعللت بالشمطاء إذ بان صاحبي وكل امرئ قد بان أو بان صاحبه
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٥٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٥ (شمط)؛ والحيوان ٦/ ٣٣٧.
[ ١ / ١٨١ ]
* كلا السيف والساق الذي ضربت به على دهشٍ يا بثن ألقاه صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٣؛ والمقرب ١/ ٢١١.
وخوارة منها رهيش كأنّما بري لحم متنيها عن الصلب لاحب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (رهش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٢؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢٦، ٢٢٧ (رهش).
لهم عِدْوةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ مُدَّ به الكَدِرُ اللّاحِبُ
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠، ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٢ (لحب).
كأني ورحلي فوق سيد عانةٍ من الحقب زمان تلوح ملاحبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤١؛ وأساس البلاغة ص ١٩٦ (زمم).
أكن مثل ذي الآلاف لُزَّتْ كراعة إلى أختها الأخرى وولي صواحبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ١١ (ألف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩ (ألف).
تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعامٍ شذَّ عنه صواحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٧ (شرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٤٩ (شرد).
فسافان فالحُرَّانِ فالصنع فالرَّجا فجنبا حمي فالخانقان فحبحب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٨ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣١ (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٥ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٩٢ (حرر).
فكف من غربه والغضف تتبعه خلف السبيب من الإجهاد تنتحب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٢١ (غرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠.
يقولون لم يورث، ولولا تراثه لقد شركت فيه بكيل وأرحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦ (رحب)، ١١/ ٦٣ (بكل)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٢ (رحب)، (بكل).
[ ١ / ١٨٢ ]
فقام فأدنى من وسادي وساده طوي البطن ممشوق الذراعين شرحب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس (طوي).
* وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف أهل ومرحب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٨؛ والدرر ٣/ ٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨٤؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٩؛ والكتاب ١/ ٢٩٦؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٢١٩؛ والمنصف ٣/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٩.
ففي تلك أحلاس البيوت لواصف وأخفية ما هم تجر وتسحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتاج العروس (خفي).
يرعي بروض الحزن من أبة قريانه في عانة تصحب
البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦؛ وللهذلي في لسان العرب (١) ١/ ٥٢٠ (صحب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٨ (صحب).
جاري ومولاي لا يزني حريمهما وصاحبي من دواعي السوء مصطحب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٠ (صحب)، ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٠، ٣٣٥، ١٠٢١؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٨ (صحب)، (بزا).
وكائن تري من آمل جمع همّة تقضت لياليه ولم تقض أنحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٣ (هب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عهب).
وكنّا إذا ما الجمع لم يك بيننا وبينهم إلا الزوافر تنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩١؛ وأساس البلاغة ص ١٩٢ (زفر).
وتري المكاكي بالهجير نحيبها كدر بواكر والهجارس تنحب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٨.
وإني لساع في رضاك كما سعي ليلقي عنه ثقل النحب عنه المنحب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في أساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحب)، وليس في ديوانه.
_________________
(١) وفيه "قربانه في عابه يصحب"، وهذا تصحيف.
[ ١ / ١٨٣ ]
يَخِدْنَ بنا عرض الفلاة وطولها كما صار عن يمني يديه المنحب
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٥١ (نحب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٥ (نحب).
لمن نار قبيل الصـ ـبح عند البيت ما تخبو
البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٨٦، ولسان العرب ١١/ ٦٥٤ (ندل).
أمن زينب ذي النار قبيل الصبح ما تخبو
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٢ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣؛ وتاج العروس (ذا). وراجع الشاهد السابق.
ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها ولم يك في النكد المفاليت مشخب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٢١٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٥ (شخب)، ٢/ ٦٣٠ (وحح)، ٣/ ٤٢٨ (نكد)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٤ (شخب)، ٧/ ٢٠٤ (وحح)، ٧/ ٢٣٧ (نكد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٢، ١٠/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٤٥، ٩/ ١٠٢.
وهن من واطئ تثني حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٦٧ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢.
له عليهن بالخلصاء مرتعه فالفودجين فجنبي واحف صخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤١ (فدج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٢ (فدج).
حتى طرقن خليجًا دب جدوله من المعين عليه البتر تصطخب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٧، وأساس البلاغة ص ١٢٥ (دبب).
عينًا مطلحبة الأرجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طحلب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٢؛ والمعاني الكبير ص ٦٣٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٧ (طحلب). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١٥.
[ ١ / ١٨٤ ]
حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتمو أبناءًكُمْ شَبُّوا
وقلبتم ظهر المجن لنا إن الغدور الفاحش الخب
البيت من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٦؛ والإنصاف ص ٤٥٨؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥؛ والجنى الداني ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٤، ٤٥؛ ورصف المباني ص ٤٢٥؛ وسرح صناعة الإعراب ص ٦٤٦، ٦٤٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٨ (قمل)، ١٥/ ٤٨٩ (وا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٧؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٣؛ والمقتضب ٢/ ٨١.
كما ركدت حواء اعطي حكمة بها القين من عودٍ تعلل جادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (١) ٣/ ١٨٤ (ركد)، ١٤/ ٢٠٧ (حوا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٤ (ركد)، (حوا).
فيا لك من خدٍّ أسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٧ (جدب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٦ (جدب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٤؛ والأغاني ١٨/ ٥٧؛ وديوان المعاني ١/ ٢٣٤؛ وأمالي القالي ١/ ٩٥؛ وذيل الأمالي ص ١٢٤، ١٦٣؛ وسمط الآلي ص ٢٩٨؛ وكتاب العين ٦/ ٨٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٤؛ ومجالس ثعلب ص ٢٢٨.
يمج الندي لا يذكر السير أهله ولا يرجع الماشي به وهو جادب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٣ (مشي).
إذا صنعت أم الفضيل طعامها إذا خنفساء ضخمة وجخادب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٤ (جخدب)؛ والمخصص ٨/ ١٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٥ (جخدب).
* كذاك أُدِّبْتُ حتى صار من خلقي أني رأيت ملاك الشيمة الأدب
البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في خزانة الأدب ٩/ ١٣٩، ١٤٣، ١٠/ ٣٣٥؛ والدرر ٢/ ٢٥٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٣٣؛ وأوضح المسالك ٢/ ٦٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٤٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٠؛ وشرح التصريح
_________________
(١) وفيه "جاذبه" مكان "جادبه"، وهذا تحريف.
[ ١ / ١٨٥ ]
١/ ٢٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٤٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٤٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١١، ٣/ ٨٩؛ والمقرب ١/ ١١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٣.
ويوم يزير الظبي أقصي كناسة وتنزو كنزو المعلقات جنادبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٢١٨ (غرر)؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٢ (غرر).
وحتى سري بعد الكري في لوية أساريع معروف وصرت جنادبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٣ (سرع)، ١٥/ ٢٦٤ (لوي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣١؛ وتاج العروس ٢١/ ١٩١ (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٣ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥٢ (عرف).
تراقب المحصد الممر إذا هاجرة لم تقل جنادبها
البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٦ (طحر).
وقال: تعلم انها صفرية مكان بما فيها الدَّبَي وجنادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٢ (مكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٢.
رويد تصاهل بالعراق جيادنا كأنك بالضحاك قد قام نادبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٩٠ (رود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٣ (رويد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢٥ (رود)؛ وكتاب العين ٨/ ٦٣.
نعاء لفضل العلم والحلم والتقي ومأوى اليتامي الغير أسنوا فأجدبوا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٤؛ ولسان العرب ١/ ١٨٢ (هرأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٠٩ (هرأ)، ٢٣/ ١٠٠ (جلف).
* يا رب ذي لقح ببابك فاحش هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٨.
ولجدب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب
البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمد الكنانيّ في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛
[ ١ / ١٨٦ ]
والمؤتلف والمختلف (١) ص ٤٥؛ ولهمّام بن مرّة في حماسه ابن الشجري ص ٦٧؛ ولضمرة ابن ضمرة في خزانة الأدب ٢/ ٣٨؛ ولهنيّ بن احمد أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٨. وينسب إلى غير الذين ذكروا.
راجع: تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، الهامش.
على غير ذنب قضاعية لها ولد قوقة أحدب
البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين (٢) ص ٨٩٣؛ ولبعض هذيل في لسان العرب ١٠/ ٣٢٤ (قوق)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في التكملة ٥/ ٣٤٦ (قوق).
فجئنا إلى الموت الصهابي بعدما تجرد عريان من الشرّ أحدب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه (٣) ص ٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٠ (صهب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢١ (صهب).
لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المعاطش حتى ظهرها حدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٤٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٨. وبلا نسة في كتاب العين ١/ ٢٤٣.
هم رئموها غير ظأر، وأشبلوا عليها باطراف القنا، وتحدبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥٢ (شبل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٦٩.
يمانين نستوخيهم عن بلادنا على قلص تدمي أخشتها الحدب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وخي).
ثم استمر كوقف العاج منصلتًا ترمي به الحدب اللماعة الحدب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٦٧ (وقف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٢٣.
_________________
(١) والرواية فيه: المالك طيب البلاد ورعيها ولي الثماد ورعيهن المجدب
(٢) ورواية الصدر فيه، وفي التكملة: * من القنبصات قضاعية *
(٣) وفيه "أخدب" مكان "أحدب".
[ ١ / ١٨٧ ]
قد جبتها جوب ذي المقراض ممطرة إذا استوى معقلات البيد والحدب (١)
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٥٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٦ (قرض)؛ ولسان العرب ٧/ ٢١٦ (قرض).
فيها إذا بغّلَتْ، مشي ومحقرة على الجياد وفي أعناقها خدب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠ (بغل).
تريك سنة وجد غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨١ (قرف)، ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ وكتاب العين ٥/ ١٤٧، ٨/ ٥١؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٣؛ وخزانة الأدب ٥/ ٩١، ٩٢؛ والأغاني ٣/ ٤٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ وتاج العروس (سنن). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ والاشتقاق ص ٣١٠.
* وإذا تكون كريهة أدعي لها وإذا يحاس الحيس يدعي جندب
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الكنانيّ في الأزهية ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)؛ وبلا نسبة شرح المفصل ٢/ ١١٠؛ وكتاب اللامات ص ١٠٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، وانظر الهامش.
فلم يوجد لشرطتهم فتي فيهم وقد ندبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٧ (شرط)؛ وبلا نسة في أساس البلاغة (شرط).
هجنع راح في سوداء مخملة من القطائف أعلى ثوبة الهدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٨١ (هدف)، ٨/ ٣٦٨ (هجنع)؛ وتهذي اللغة ٦/ ٢١٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٧ (هجنع)، (خمل).
بين النهار وبين الليل من عقد على جوانبه الأسباط والهدب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٨١ (هدب)، ٧/ ٣٠٩ (سبط)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٧؛ وكتاب العين ١/ ١٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٥ (سبط).
لقد علقت كفّي عسيبًا بكزَّةٍ صلا آرزٍ لاقي أخا الموت جاذبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣ (أخا).
_________________
(١) جعل مفهرس اللسان هذا البيت في قافية الباء المكسورة، وهذا خطأ.
[ ١ / ١٨٨ ]
كما ركدت حواء أعطي حكمه بها القين من عودٍ تعلل جاذبه
راجع قافية "جادبه".
أنا المنذريعة العريان ينبذ ثوبه إذا الصدق لا ينبذ لك الثوب كاذب
البيت من الطويل، وهو للزبير بن عمرو الخثعمي في لسان العرب ٥/ ٢٠٢ (نذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠١ (نذر).
وإذا السنون التربس خطئ نوؤها وترومق النمر الغرور الكاذب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١١٤ (خطأ).
ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا فهل قائل حقًا كمن هو كاذب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).
للقد لاع ممّا كان بيني وبينه وحدَّثَ عن لقاعة وهو كاذب
البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهليّ في لسان العرب ٨/ ٣٢٢ لقع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٠ (لقع).
وكل دلاص كالأضاة حصينة تري فضلها عن ربها يتذبذب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٥، ولسان العرب ١٣/ ١١٩ (حصن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٤؛ وكتاب العين ٣/ ١١٩؛ وتاج العروس (حصن).
ألم تر أن الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٦ (سور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٤، ٧٢٣؛ وديوان المعاني ١/ ١٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠١ (سور).
* لمّا اتقي بيد عظيم جرمها فتركت ضاحي جلده يتذبذب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٤٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٧٣؛ ومغني اللبيب ص ١٦٦.
فإذا سمعت بأنني قد بعتكم بوصال غانية فقل كذبذب
البيت من الكامل، وهو لجريبة بن الأشيم في لسان العرب ١/ ٧٠٥ (كذب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ١٧٣؛ والمخصص ٣/ ٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٤؛ وإصلاح المنطق ص ١٨٩؛ وتاج العروس ٤/ ١١٦ (كذب).
[ ١ / ١٨٩ ]
إذا ما اتضعنا كارهين لبيعة أناخوا لأخرى والأزمة تجذب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٠ (وضع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٣ (وضع).
معرّسًا في بياض الصبح وقعته وسائر السير إلا ذاك منجذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٤٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٤.
أقول فأما المنكرات فأتقي وأما الشذا عني الملم فأشدب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٦ (شذا).
فأصبح البكر فردًا من ألائفه يرتاد أحلية أعجازها شذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٧ (شذب)، ٩/ ١١ (ألف)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٧ (شذب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٤.
بل أنت في ضئضئ النضار من النـ ـنبعة، إذ حظ غيرك الشذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٦ (شذب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٧ (شذب).
أما إذا استقبلته فكأنه للعين جذعٌ من أوال مشذب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب ١١/ ٤٠ (أول).
وتبدلوا اليعبوب بعد إلههم صنمًا فقِرّوا، يا جديل، وأعذبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٥٩.
غضف مهرتة الأشداق ضاربة مثل السراحين في أعناقها العذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٤ (عذب)؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٦٠.
* وقد عاد عذب الماء بحرًا فزادني على ظمئي أن أبحر المشرب العذب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤١ (بحر)، ٩/ ٦٥ (خرف)؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١١٠.
[ ١ / ١٩٠ ]
ظلت وظل عذوبًا فوق رابيةٍ تبقية بالأعين المخزومة العذب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٣٠.
إذا كان أبناء الرجال حزازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب
البيت من الطويل، وهو لعكرشة العبسي في سمط اللآلي ص ٦٢٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤١٣.
كلي هدب الأرطي فقد منع الغضا وجوزي بأملاح فقد منع العذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢ (بهظ).
تأوبني هم مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٦١٩ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١١ (عقب)؛ والأغاني ١٥/ ٣٤٢. وأوظر قافية "يكذب".
قريش جهاز الناس حيًا وميِّتًا فمن قال كلّا فالمكذِّبُ أكذب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٧ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
ولست إذا وَلَّي الصديق بودِّه بمنطلقٍ آثو عليه وأكذب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩ (أثا)؛ وتاج العروس (أثي).
إذا الإكام اكتست مآليها وكان زعم اللوامع الكذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٧ (زعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥٩.
زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد، أو نابأتهم كذبوا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٧١؛ ولسان العرب ١/ ١٦٢ (نبأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٨؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٤، ٤٥٠ (نبأ).
وقد توجس رِكْزًا مُقْفِرٌ، ندس بنبأة الصوت، ما في سمعة كذب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ٧٠٩ (كذب)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٩ (نبأ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥٥ (ركز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٥.
[ ١ / ١٩١ ]
تعناك نصب من عميرة منصب وجاء من الأخبار ما لا يكذب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه (١) ص ٧؛ ولطفيل الغنوي (٢) في ديوانه ص ٣٧؛ والأغاني (٣) ١٥* ٣٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٠. وراجع قافية "أكذب".
معدنك الجوهر المهذب ذو الإبريزبخ ما فوق ذا هذب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٢ (هذب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٤/ ٣٨٧ (هذب).
ويحمله حميم أر يحي، صادق هذب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣١؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٢ (هذب).
فللزجر ألهوب وللساق درة وللسوط منه وقع اخرج مهذب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٨٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٧٥.
ولست بمستبق أخًا لا تلمّه على شعث أي الرجال المهذّبُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث)، ١٤/ ٨١ (بقي؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٠٦، ٦/ ٢٦٦، ٩/ ٣٤٨؛ وكتاب العين ٥/ ٢٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٧؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٨٨؛ وفصل المقال ص ٤٤؛ والمستقصي ١/ ٤٥٠؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٧ (بقي)؛ وتاج العروس (بقي).
فقام فأدني من وسادي وسادة خفي البطن ممشوق القوائم شوذب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خفي). وراجع قافية "شرجب".
من البيض لا درامة قَلَبَّةٌ إذا خرجت في يوم عيد تؤاريه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٤/ ٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٨ (قمل)؛ وتاج العروس (قمل).
_________________
(١) وروايته فيه: تغناك نصب من أميمة منصب كذي الشوق لمّا يسمه وسيذهب
(٢) وروايته فيه: تأوَّبني همٌّ مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب
(٣) والرواية فيه كما في ديوان طفيل.
[ ١ / ١٩٢ ]
والهم عين أثالٍ، ما ينازعه من نفسه لسواها موردًا أرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦١؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٨ (همم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٠.
ويممت قاع المستحيرة أنني بأن يتلاحوا آخر اليوم آرب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١١٢ (حور).
وكيف أرجّي قرب من لا أزوره وقد بعدت عنّي مرارًا أحارب
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ١٨٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦١ (حرب).
على حين أن ركيت وابيض مسحلي وأطرق إطراق الكري من أحاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزق في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٠ (كرا)
صدود القلاص الأدم في ليلة الدجي عن الخط لم يسرب لها الخط سارب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٩٤٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٩ (خطط)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٧ (خطط).
أهاجك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣١ (فرش)، ١٤/ ١٣١ (جبي)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٢ (فرش)، (جبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٦٠ (طلب).
طرحت بذي الجنيين سٌعْني وقربتي وقد ألَّبُوا خلفي وقل المسارب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعيّ في شرح أعشعار الهذليين ص ٤٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٨ (ألب)؛ وللهذليّ في لسان العرب ١٣/ ٢٠٩ (سعن)؛ وتاج العروس (سعن) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٨.
ولم تلتق العصماء في منعاتها وخلل عن بيض النعام المسارب
البيت من الطويل، وهو للسهمي في أساس البلاغة ص ٤٣٧ (منع).
وكل أناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في شعراء النصرانية ص ١٨٧؛
_________________
(١) وفيه "المذاهب" مكان "المسارب".
[ ١ / ١٩٣ ]
ولسان العرب ١/ ٤٦٢ (سرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥٣ (سرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٩؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٦ (خلع)؛ وكتاب العين ١/ ١١٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٦ (خلع).
ولو كان في دين سوى ذا شنئتم لنا حقنا أو غص بالماء شاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٥؛ ولسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٠ (شنأ)؛ وديوان الأدب ٤/ ٢١٨؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٧٨.
كأنّ الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنَّي بالعشيّات شارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨٨ (حمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٨ (حمش).
* وربيته حتى إذا ما تركته أخا القوم واستغني عن المسح شاربه
البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في الدرر ٢/ ٢٥١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٤٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٠.
ولما رآني قد كبرت وأنه أخو الجن واستغني عن المسح شاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري). وأنظر الشاهد السابق.
كصاحب صداء الذي ليس رائيًا كصدّاء ماءً ذاقه الدهر شارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣١١ (صدأ).
فعارضني في روض خدك عارضٌ وزاحمني في ورد ريقك شارب
البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس ٣/ ١١٦ (شرب).
غنينا وأغنانا غنانا وغالنًا مآكل عما عندكم ومشارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٠٧ (غول)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٣.
إذا خرجت من بيتهات حال دونها بمخبطة يا حسن من أنت ضارب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه (١) ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٢
_________________
(١) والرواية فيه: إذا ما رآني بارزًا حال دونها بمخبطة يا حسن من هو ضارب
[ ١ / ١٩٤ ]
(خبط)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٩ (خبط).
تُحَيتَ مناط القُرْط من غير مصفح أجاد به حدَّ المقلد ضاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٦.
أندّان أم نعتان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف هزت مضاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٨ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٣؛ وتاج العروس (دين).
أنا السيف إلا أن للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص ٤٤٥ (نبو).
* أخ ماجدٌ لم يخزني يوم مشهد كما سيف عمرٍ ولم تخنه مضاربه
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في الدرر ٤/ ٢٠٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٧٢؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٠٢، ٧٢٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٦٨؛ وجواهر الأدب ص ١٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
وقربن للأطعان كل مدفع من البزل يوفي بالحويّة غاربة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٣٢ (دفع)؛ وتاج العرومن ٢٠/ ٥٥٤ (دفع)؛ ولسان العرب ٨/ ٨٩ (دفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٨٩.
يقولون هذا ابن البعير وما له سنام ولا في ذروة المجد غارب
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص ٢٤٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢٢١ (بعر).
* وبالمحض حتى آض جعدًا عنطنطًا إذا قام ساوى غارب الفحل غاربة
البيت من الطويل، وهو لفرعان التميمي في لسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١١٠.
فأصبحت والملقي ورائي وحنبل وما فترت حتى حدا النجم غاربة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ١٨٣ (حنبل) ولم أقع عليه في ديوانه.
* فقلت: انجوا عنها نجا الجلد إنه سير ضيكما منها سنام وغاربة
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبي الغمر الكلابي في
[ ١ / ١٩٥ ]
خزانة الأدب ٤/ ٢٥٨، ٣٥٩؛ ولأبي الجراح في المقاصد النحوية ٣/ ٣٧٣؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٠٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٧ (نجا).
* فإن أهجه يضجر كما ضجر بازل من الأُدْم دبرت صفحتاه وغاربه
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ٤/ ٤٨١ (ضجر)، ١٢/ ١٢ (أدم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ١٢٣؛ وشرح المفصل ٧/ ١٢٩؛ والمنصف ١/ ٢١. ولم أقع عليه في الطبعة التي اعتمدها من ديوان الأخطل. وقال محقق التاج عن البيت في ديوانه ص ٢١٧.
من الناس من يغشي الأباعد نفعة ويشقي به حتى الممات أقاربه
البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي وقد مدحه في أمالي القالي ٣/ ٢٢٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بعد)؛ وكتاب العين ٢/ ٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
أبوك وعمّي يا معاوي أورثا تراثا فيحتاز التراث أقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٢ (حتت).
* ولكن ديافي أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٦؛ والاشتقاق ص ٢٤٢؛ وتخليص الشواهد ص ٤٧٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٦٣، ٥/ ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٧، ٢٣٩، ٧/ ٣٤٦؛ والدرر ٢/ ٢٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٦، ٦٢٦؛ وشرح المفصل ٣/ ٨٩، ٧/ ٧؛ والكتاب ٢/ ٤٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢١ (سلط)، ٩/ ١٠٨ (دوف)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ١٥٠؛ والخزانة ٧/ ٤٤٦، ١١/ ٣٧٣؛ والخصائص ٢/ ١٩٤؛ ورصف المباني ص ١٩، ٣٣٢؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٧ (خطأ)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٠.
وصفاحة مثل الفنيق منحتها عيال ابن حوب جنبته أقاربه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)، ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٤ (حوب)، ٦/ ٥٤٥ (صفح).
فرب امرئ طاطٍ عن الحق طامح بعينيه عما عودته أقاربه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٦ (طوط)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٣ (طوط).
عقرت على أنصاب توبة مقرمًا بهيدة إذ لم تحتضره أقاربه
البيت من الطويل، وهو لليلي الأخيلية في ديوانها ص ٥٣؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٩
[ ١ / ١٩٦ ]
(هيد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٢ (هيدة).
أتتني هنات عن رجال كأنها خنافس ليل ليس فيها عقارب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
وزودتني زادًا خبيثًا كأنه كشيش أفاعٍ جامَعَتْها العقارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٨.
أقول لركبٍ قافلين عشيةْ قفا ذات أوشالٍ ومولاك قارب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٣ (ودد).
إن تأمريني بالمسائل أطلع وراء الذي يرضي القسوس المقارب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٣.
ولو كان فوق الأرض حي فعاله كفعلك أوفي الفعل منك يقارب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٨ (نفع).
* وما مثله في الناس إلا مملكًا أبو أمه حي أبوه يقاربه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٤٩٢ (ملك)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٤٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في الخصائص ١/ ١٤٦، ٣٢٩، ٢/ ٣٩٣.
* لا كعبة الله ما هجرتكم إلا وفي النفس منكم أرب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢١٣؛ ومجالس ثعلب ص ٣٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٩.
هما حين يسعي المرء مسعاة أهله أتاخا فشدَّاك العقال المؤرَّبُ
البيت من الطويل، وهو لكناز بن نفيع في تاج العروس ٢/ ٢٢ (أرب)؛ ولسان العرب ١/ ٢١١ (أرب) (١)؛ ولكناز بن ربيعة أو أخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل) (٢). وراجع قافية "تغضب".
يلف طوائف الأعداء وهو بلفهم أرب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣١، ولسان العرب ١/ ٢٠٩ (أرب)، ٩/ ٣٢٠ (لفف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٠؛ والتنبيه
_________________
(١) وفيه "المؤرب" مكان المؤرب"، وهذا خطأ.
(٢) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
[ ١ / ١٩٧ ]
والإيضاح ١/ ٣٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٧ (أرب)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٢/ ٢٩٠.
ولا نتشلت عضوين منها يحابر وكان لعبد القيس عضو مؤرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٦٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٧ (نشل).
من الرمل في تيهورة حف جوفة أَكِلَّةُ سرداحٍ منيف غواربة
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١١٩.
إليه وما ذاك عن إربةٍ يكون بها قانص يأرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٨ (أرب).
لا بل هو الشوق من دار تخوّنها مرًّا سحابٌ ومرًّا بارحٌ ترب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٨ (ترب)، ٢/ ٤١١ (برح)، ٥/ ١٦٦ (مرر)، ١٣/ ١٤٥ (خون)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨، ١٤/ ٢٧٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤١، ٣٤٦، ٢/ ٢٣١؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٥٩، ٢/ ٢٢٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٣؛ وتاج العروس ٢/ ٦٣ (ترب)، ٦/ ٣٠٩ (برح)، ١٤/ ١٠٣ (مرر)، (خون).
* ويلمها روحة والريح معصفة والغيبث مرتجز، والليل مقترب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٧٣، ٢٧٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٩٣.
فإن كنت ذا لب يزدك صلابة على المال منزور العطاء مثرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٨ (صلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٨ (صلب).
* فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٦؛ والأزهية ص ٢٧٣؛ والجنى الداني ص ٣٨٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٦٥؛ والدرر ٤/ ١٠١؛ وشرح شواهد المغني ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٥ (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٣٤٣؛ ورصف المباني ص ٨٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٩؛ ومغني اللبيب ص ٧٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠.
[ ١ / ١٩٨ ]
من القلعيات لا محدث كليل ولا طبع أجرب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٥ (جرب).
وقراف من لا يستفيق دعارة يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨٠ (قرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٥٤ (قرف).
مدخاء كلهم إذا ما نوكروا تيقوا كما يتقي الطلي الأجرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٧ (بذخ)، ٥٣ (مدخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٩، ٢٩٣؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٢ (بذح)، ٧/ ٣٣٧ (مدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٣٦.
* فكأن بِرْقِعَ والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرب
راجع:
فكأن برقع والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرد
* جانبك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب
البيت من الكامل، وهو للذؤيب بن كعب في تخليص الشواهد ص ١٩٩؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٣٠٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٣٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٤ (جني).
حلف امرئ بَرٍّ سرفت يمينه ولكل ما قال النفوس مجرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٩ (سرف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٣٣ (سرف).
على الجرد شبّانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المجرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٤ (رحا)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٠.
سري في سواد الليل ينزل خلفه مواكف لم يعكف عليها طحرب
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٦ (طحرب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٢٦٧ (طحرب).
والهف قلبي وهل يجدي تلهفه غوثًا وواحَرَبا لو ينفع الحرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٢٥٢ (حرب).
[ ١ / ١٩٩ ]
رمى فأخطأ والأقدار غالبا فانصعن والويل هجيراه والحرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٤ (هجر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠١ (هجر)؛ وأساس البلاغة (هجر).
وقولا لها يا أم عثمان خلتي أسلم لنا في حبنا أنت أم حرب؟
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٣ (حرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٠ (حرب).
ممنا يترص في الثقاف يزينه أخذ كخافية العقاب محرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٥ (خذا).
على الجرد شبانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المحرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رحي).
تحميهم شهباء ذات قوانس رمازة تأبي لهم أن يحربوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٥؛ وأساس البلاغة ص ١٧٨ (رمز)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص ٧١٠.
تحل بأطراف الوحاف ودونها حويل، فريطات، فرعم، فأخرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٧ (ربط)، ١١/ ١٩٦ (حول)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٩ (ريط).
وما حذيفة من أصل ولا طرفٍ وما حذيفة إلا بربرٌ خرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٧.
كأنه حبشي يبتغي أثرًا أو من معاشر في آذانها الخرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٧ (خرب)، ٨/ ٣٦٨ (هجنع)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٠؛ وكتاب العين ٨/ ٣٤٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٤ (خرب).
كأنهن خوافي أجدل قرم ولي ليسبقه بالأمعز الخرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس (جدل).
[ ١ / ٢٠٠ ]
لتكشفت عن ذي متون نيرٍ كالريط لا هف ولا هو مخرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٩؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٨ (هفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٩٦ (هفف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ١٨.
وما فرحة إلا ستعقب ترحة وما عامر إلا وشيكًا سيخرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٤٧؛ وكتاب العين ٣/ ١٩٠.
بنو الحرب أرضعنا بها مقمطرة فمن يلق منا يلق سيد مدرب
البيت من الطويل، وهو لساعدة الهذليّ في تاج العروس ١٣/ ٤٧٥ (قمطر)؛ ولحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦١.
أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا خيف المطاول من أدوائها الذرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين ٨/ ١٨٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٥٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٠.
غيرها عن وصلها الشيب إنه شفيع لدي البيض الحسان مذب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه (١) ص ٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٥.
وبالشمائل من جلَّان مُقْتَنِصٌ رَذْلُ الثياب، خفي الشخص، منزرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٧ (زرب)، ١١/ ٣٧٠ (شمل)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ١٩٠ (زرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ١١ (زرب)، (جلل)، (شمل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٨٨.
ما بال عينيك منها الماء ينسكب كأنه من كلي مفريةٍ سرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)، ٩/ ٢٦٦ (غرف)، ١١/ ٤٢٦ (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠، ٥٤ (سرب)، (عجل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ والمخصّص ٧/ ١٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣٠ (كلا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٥.
_________________
(١) وروايه العجز فيه: * شفيع إلى بيض الخدور مدرب *
[ ١ / ٢٠١ ]
لم يحشم الخالقان فريتها ولم يغض من نطافها السرب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢١٤.
من شعر كالفليل ينبذ بالقمـ ـل وما مار من دم سرب
البيت من المنسرح، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم ٣/ ٥٢.
يشربن من فضلة العقار كما اسـ ـتوجر ماء الكظيمة الشرب
البيت من المنسرح، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة ص ٣٩٤ (كظم)؛ وليس في ديوانه.
يضرب يزيل الهام عن سكناته وينقع من هام الرجال المشرب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (١) ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٤ (سكن).
أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والصرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٢، ٥٢٣ (صرب)، ٢/ ١٦٥ (طرث) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٨، ١٣/ ٣١٣؛ والمخصّص ٥/ ٤٤، وجمهرة اللغة ص ٣١٣، ٤٢١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٠؛ وإصلاح المنطق ص ٣٩؛ والمعاني الكبير ص ٤٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٩١ (صرف).
ونحن منعناكم تميمًا وأنتم سوالئ إلا تحسنوا السلء تضربوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٩٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨٣.
إذا سمعوا الشرّ آدوا له بكار تكش ولا تضرب
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٧١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٦ (٣).
ومعرفة بالكف عجلي وجفنة ذوائبها مثل الملاءة تضرب
البيت من الطويل، وهو لمطر في تاج العروس ١/ ٤٣٩ (ملأ).
_________________
(١) وفيه "بمشرب" مكان "المشرب".
(٢) وفيه كما في المعاني الكبير "والضرب" مكان "والصرب".
(٣) والرواية فيه: إذا سمعوا الغيَّ آدوا له تيوس تنب إذا تضرب
[ ١ / ٢٠٢ ]
ولكن يُجَاب المستغيث وخيلهم عليهم كماة بالمنية تضرب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٨ (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٥ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢.
وكأس كعين الديك باكَرْتُ حدها بفتيان صدق والنواقيس تضرب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)، ٦/ ١٨٩ (كأس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٠؛ وكتاب العين ٣/ ٢٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٦ (حدد)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ٩٩.
صلاة الحرب لم تخشعـ ـهم، ومصالت ضرب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٤ (ضرب).
فإن الذي كنتم تحذرون أتتنا عيون به تضرب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٥ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٨ (ضرب).
لزوجة سوءٍ فشا سرها علي جهارًا فهي تضرب
البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين ص ٨٩٣؛ ولبعض هذيل في لسان العرب ١٠/ ٣٢٤ (قوق)؛ وتاج العروس (قوق).
أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والضرب
راجع قافية "والصرب".
إذا سَوَّتِ الزيرين والمثللث الذي يري دون بيت البم والبم يضرب
البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص ١٣/ ١٢.
زلا يغت الحديث إذ نطقت وهم بفيها ذو لذة طرب
البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (١) ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٤ (غتت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٨ (غتت). وأنظر قافية "طرف".
أإن غرّدت ورقاء في رونق الضحي على فنن رئد تحن وتطرب
البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس (ورق).
_________________
(١) في الديوان والتاج "طرف" مكان "طرب"، وهو ضمن قصيدة فائية.
[ ١ / ٢٠٣ ]
أضله راعيًا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الأعناق تضطرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٠ (طلب)، ١٥/ ١٣ (طلي)؛ وجمهرة أشعار العرب (١) ص ٩٤٦؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٤٠؛ وتهذيب اللغة (٢) ٣/ ٣٥١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٥ (طلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٠؛ والمخصّص (٣) ١٣/ ١٥٠، ٢٦٣.
حتى أناخ بذات الغاف من شغف وفي البلاد لهم وسع ومضطرب
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٩ (شغف)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٧٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥١٨ (شغف).
والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منها فهو يضطرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٣٥ (حبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦، ٣٥٦.
يريد أهزع حنانًا يعلله عند الأدامة حتى يرنأ الطرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٨٩ (رنأ)، ٥٥٨ (طرب)، ١٢/ ٢١٨ (دوم)، ١٣/ ١٣١ (حنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٤٦، ١٤/ ٢١٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٢ (رنأ)، ٣/ ٢٧١ (طرب)، (حن)، (دوم).
* اتحدث الركب من أتباعهم خبرًا أم راجع القلب من أطرابه طرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣؛ والأزهية ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٤٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)، ٢/ ١٣١ (جدث)، ٨/ ١٨٩ (شيع)؛ واللمع ص ٣٠٩؛ والمحتسب ٢/ ٣٢٢، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٦٨.
لظل صدي صوتي وإن كنت رمة لصوت صدي ليلي يهشّ ويطرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لو).
* فلست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقيّ أقول فأعرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٤٣٢؛ وشرح التصريح
_________________
(١) ورواه العجز فيه: "عن صادر، مطلب قطعانه عصب".
(٢) وفيه كما في المقاييس "عصب"، مكان "تضرب".
(٣) والرواية فيه كما في جمهرة أشعار العرب.
[ ١ / ٢٠٤ ]
٢/ ٣٣١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٨٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦١ (سلق)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤٣.
* ديار مية إذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٥، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٥؛ والدرر ٣/ ٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٨؛ والكتاب ١/ ٢٨٠، ٢/ ٢٤٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٨٦ (عجم)؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٨.
ومثل ابن عثم إن ذحول تذكرت وقتلي تياس عن صلاح تعرب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٩١ (عرب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٣؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٤ (تيا)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٤ (تيس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨٨ (تيس).
لما أتيتك أرجو فضل نائلكم نفحتني نفحة طابت لها العرب
البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٢ (عرب)، ٢/ ٦٢٢ (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤٣ (عرب)، ٧/ ١٨٩ (نفح).
نأزعتهم أم ليلي وهي مخضفة لها حميًّا بها يستأصل العرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٤ (خضف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٧ (خضف).
* سيروا بني العمّ فالأهواز منزلكم ونهر تيري ولا تعرفكم العرب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٤١؛ والأغاني ٣/ ٢٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٨٤؛ والخصائص ١/ ٧٤؛ وسمط الآلي ص ٥٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٩ (شتت)، ٣/ ٢٧٤ (عبد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣١٩ (نهر تيري)؛ والمعرب ص ٣٨؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣١٧.
مصحح ليس يشكو الزان خثلته ولا يخاف على أمعائه العرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠١ (زون)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس (زون).
لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه ولا تعرب إلا حوله العرب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٦
[ ١ / ٢٠٥ ]
(عرب)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٥١.
* وجدنا لكم في آل حاميم آية تأوَّلها منّا تقيٌّ ومعرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٠١؛ والكتاب ٣/ ٢٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٩ (عرب)، ١٢/ ١٥٠ (حمم)، ١٣/ ٢٦٥ (طسن)؛ والمقتضب ١/ ٢٣٨، ٣/ ٣٥٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١١ (حوا).
فراقبته حتى تيامن واحتوت مطافيل منه حريات فأغرب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥١؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٥ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٩٢ (حرر).
وزمزم فوق الأيك فمرئ بانةٍ بروض كفاه عن ندي السحب غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
فهب يدير الراح بدر يزينه إذا قام يجلوه على الترب غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
وليل كيوم البين ملق رواقة علي وقد حلي الكواكب غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
يراقب طرفي السابحات كأنما لطول دوام نيط بالشهب غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
إلى أن نضا كفّ الصباح سلاحه وأغمد من سيف المجرة غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تا العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
* وإني وقفت اليوم والأمس قبله بابك حتى كادت الشمس تغرب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩؛ والأغاني ٩/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ ٦/ ٨، ١٠ (أمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٠٤؛ والإنصاف ص ٣٢٠؛ والدرر ٣/ ١٠٩؛ والخصائص ١/ ٣٩٤، ٣/ ٥٧؛ وشرح شذور الذهب ص ١٣١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٥ (لوم)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩.
ثم انتهي بصري وأصبح جالسًا منه لنجد طائف متغرب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان
[ ١ / ٢٠٦ ]
العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)، ٦/ ٤١ (جلس)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٠ (غرب).
إذا ما جري في حلبة الشعر لم يك الـ ـكميت بدانيها وإن زاد غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
أرق من الصهباء فاعجب نسيمها وأعذب من ثغر حوي الشهد غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
على طلل يحكي وقوفًا برسمه بحاجة صبّ طال بالدار غربه
البيت من الطويل، وهولعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
فدونكها لا زلت تسمو إلى العلا مدى الدهر ما صب سقي الدار غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٥ (غرب).
بخد أسيل يجرح اللب خده وطرفٍ كحيلٍ ينفث السحر غربه
البيت من الطويل، وهو لعلبي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
وفي الحكم بن الصلت من مخيلة نراها وبحر من فعالك زغرب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٥١ (زغرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٥؛ والمخصص ١٦/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في المخصّص ٩/ ١٣١.
وولت نجوم الليل صرعي كأنما أريق عليها من فم الكأس غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
أٌراعي به زهر النجوم سوابحًا ببحرٍ من الظلماء قد جاش غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
وأقبل جيش الصبح يغمد سيفه بنحر الدجي والليل يركض غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
فهاج لي التذكار نار صباية لها الجفن أضحي سائل الدمع غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
يمر على الحتف في كل ساعة ولكن بحجب السقم يمنع غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
وقفت به صحبي أسائل رسمه على مثلها والجفن يذرف غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
[ ١ / ٢٠٧ ]
وأدرك المتبقي من ثميلته ومن ثمائلها واستنشيء الغرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)، ١١/ ٩٢ (ثمل)، ١٥/ ٣٢٦ (نشا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٣، ١٥/ ٩٣؛ وديوان الأدب ٤/ ١٢٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٦ (غرب)، (ثمل)، (نشا).
قشبتنا بفعال لست تاركة كما يقشب ماء الجمة الغرب
البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٣ (قشب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤ (قشب).
عفا آية نشر الجنوب مع الصبا وكل هزيم الودق قد سال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
أمن رسم دار كاد يشجيك غربه نزحت ركي الدمع إذ سال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
وسائل وصل منه لما رأي الجفا بما قد جري من بعده سال غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
يريك شبيه الدر منه منضدًا كمنطق داوود إذا صال غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
تدلي إليه عندما لاح فقده بثغر شنيب قد روي الغل غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
كأنّ جناحي نسره حصّ منهما قوادم حتى ما يزايل غربة
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب
أنظر قافية "عنقاء مغرب".
إذا استبهلت أو فضها العبد حلقت بسربك يوم الورد عنقاء مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧١ (بهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٠؛ وكتاب العين ١/ ١٦٩.
* ولولا دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق عوض عنقاء مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخزانة ٧/ ١٢٩.
[ ١ / ٢٠٨ ]
هجان فلا في الكون شام يشينه ولا مهق يغشي الغسيقان مغرب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص ٩٣٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٨٩ (غشق)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس (غسق).
لقد ضاء وجه الكون وانسلّ غربه فلم يدر أيْما شرقه ثم غربه
البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
فتي قد كساه الفضل ثوب مهابة لها خصمة قد نس بالفم غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
من الريم خواطيّ القوام بثغرة وسلسال راح يبرئ القسم غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
أبوهن مكتوم واعوج أنجبا ورادًا وحوًّا ليي فيهنّ مغربُ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٤؛ وتاج العروس (كتم).
شريجان من لونين خلطان منهما سواد ومنه واضح اللون مغرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٧ (غرب)، ٢/ ٣٠٥ (شرج)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٦، ١٠/ ٥٣٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢١٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٧ (غرب)، ٦/ ٦١ (شرج).
سقي جارتي سعدي وسعدي ورهطها وحيث التقي شرق بسعدي ومغرب
البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٥ (مرع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٥ (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٩٤؟
أعهدك من أولى الشبيبة تطلب على دبر هيهات شَاوٌ مُغَرِّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديواته ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)، ٤/ ٢٦٨ (دبر)، ١٤/ ٤١٩ (شأي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٥؛ وتاج العروس ٣/ ٤٨١ (غرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٢١.
ولو عرضت يومًا لغيلان لم يكن بأطلال ميٍّ يغرق الجفن غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
به النوء عَفَّلي سطرة فكأنّه هلالٌ خلال الدار يجلوه غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٢ (غرب).
[ ١ / ٢٠٩ ]
أقول وقد أرسى العنا بعراصة وأترف أهليه البعاد وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
فدفء ابن مروانٍ ودفء ابن أمة يعيش به شرق البلاد وغربها
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٢ (دفأ).
إليك أتت تفلي الفلا بدويّةٌ ولم ينضها طول المسير وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٤ (غرب).
ذكرت به لقيا الحبيب وبيننا أهاضيب أعلام الحجاز وغربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
سقي ربعك المعهود ريعان عارضٍ يسح على سحم الأثاقيّ غربه
البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس ٣/ ٤٦٣ (غرب).
وإذا الكتائب بالشدائد مرة جحرتكم فأنا الحبيب الأقرب
البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمر الكنانيّ في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ ولهنيّ أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)؛ ولعمرو بن طيَّئ في معجم البلدان ١/ ٩٨ (أجأ). وينسب أيضًا لغيرهم. راجع: تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، الحاشية.
حمار أتي دمياط والروم رتب بتنيس منه وأي عين وأقرب
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم).
وأطفأت نيران الحروب وقد علت وناءيت عنهم حربهم فتقرَّبوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٠ (تأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٤؛ وتاج العروس (نأي).
كأن قطا العين الذي خلف ضارح جلاب لغا أصواتها حين تقرب
البيت من الطويل، وهو للجعدي في تاج العروس (لغا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
نقلتهم جيلًا فجيلًا تراهم شعائر قربانٍ بها يتقسرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٤ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٨؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٠ (شعر).
بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعال الخيل وهي تقرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٢١
[ ١ / ٢١٠ ]
(قهقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٧ (قهقر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٠.
كأن قتودي والنسوع غدا بها مصك يباري الجون جأب معقرب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٢ (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٣.
وزرق من الماذيّ كرّه طعمها إلى المشرفيات القتير المعقرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٣٦٤ (قتر).
فهلًا أعدّوني لمثلي تفاقدوا وفي الأرض مبثوثًا شجاعٌ وعقرب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٣.
هاج الصوادي والحزّانُ فاندلقت وانقض سابقها الحادي لها القرب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٥٢.
بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعيل الخيل وهو يقرب
أنظر قافية "وهي تقرب".
كأنها دلو بئر جدّ ماتحها حتى إذا ما رآها خانها الكرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩؛ وأساس البلاغة ص ١٢٣ (خون).
ولي يهز انهزمًا وسطها زَعِلًا جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣ (فرخ)، ٨/ ١٣٥ (روع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٧ (فرخ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦١؛ وتاج العروس ٧/ ٣١٥ (فرخ)، ٢١/ ١٣٣ (روع)، (جذل).
حتى إذا لهبان الصيف هب له وأفغر الكالئين النجم أو كربوا
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٥ (فغر)، ٣٩٦ (كلأ) (١).
* حتى إذا دوَّمَتْ في الأرض راجعه كِبْرٌ ولو شاء نجَّي نفسه الهرب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٤؛ والخصائص ٣/ ٢٨١، ٢٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٤ (دوم)، ١٤/ ٢٨١ (دوا).
_________________
(١) وفيه "قربوا" مكان "كربوا".
[ ١ / ٢١١ ]
وإذا تحومي جانب يرعونه وإذا تجئ نذيرة لم يهربوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠١ (نذر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٣ (نذر).
ولو قد فعلنا منتهي الحق بيننا لقل غناء الصلت عمن يحازبه
البيت من الطويل، وهو للمرّار الفقعسي في ديوانه ص ٤٤١؛ وأساس البلاغة ص ٨٢ (حزب)، (حرو).
بعد بني تبع نخاورة قد اطمأنت بهم مرازبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٩ (نخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤٥.
يمشي بها الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٥/ ١٧٠.
ولم تر عيني سوقة مثل مالك ولا ملكًا تجبي إليه مرازبة
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٠ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧٩ (سوق).
رعت ظمئها نصفين حتى تجلّبت حواصل من روضٍ تربّل عازبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٣٤.
وما خير عيش يزتجي إن تسافهت عديّ ولم يعطفْ من الحلم عازب
البيت من الطويل، وهو لشييم بن خويلد في أساس البلاغة ص ٢١٣ (سفة).
نوائب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب
البيت من الطويل، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص ٣٤٩؛ وتاج العروس ٤/ ٣١٨ (نوب).
ألا ربما لم نعط زيقًا بحكمه وأدي إلينا الحق، والغل لازب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٠ (عطا).
أفرّ صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب
البيت من الطويل، وهو لعاتكه في لسان العرب ١/ ٥٩٧ (عزب)، ٥/ ٥١ (فرر)، ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٣ (عزب).
[ ١ / ٢١٢ ]
إذا سَيَّرَ الهيف الصهيل وأهله من الصيف عنه أعقبته نوازيه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٦١ (صهل).
وفي حياضك من جودٍ ومكرمة ثر الأحاليل لا كمش ولا خُزُبُ
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٩٨ (خزبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢١٠.
وغداة صبحين الجفار عوابسًا تهدي أوائلهن شعث شُزَّبُ
البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شدّاد في ملحق ديوانه ص ٣٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٥ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٥ (صبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٥؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٧ (هدي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٣؛ وتاج العروس (هدي).
وخشناءَ من مال الفتي إن أراحها أضاع ونرجوا ونفعها حين تُغْزبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٨.
تجلو البوارق عن مجرمزٍ لهقٍ كأنه متقبِّي يَلْمَقٍ عزب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨٧ (يلمق)، ١٥/ ١٦٨ (قبا)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦؛ وتاج العروس (يلمق)، (قبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٤/ ٤١.
كأني بني عَمْروٍ يراد بدارهم بنعمان راع في أديمة معزب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في لسان العرب ١٢/ ١٣ (أدم)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وليس له، بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦١.
أغرّ كلون الملح ضاحي ترابه إذا استوقدت خزانة وسباسبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٢ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢١٨ (غرر).
حششت جوادي قبل أن يستفيدها لعمري لقد حبّت إليك المكاسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٤، ١٧١.
قطعت بهن العيش والدهر كله فحبر ولو طلَّتْ إليك المناسب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل).
[ ١ / ٢١٣ ]
* وجدتم بنيكم دوننا إذ نسبتم وأي بني الآخاء تنبو مناسبه
البيت من الطويل، وهو لبشر بن المهلب في الخصائص ١/ ٢٠١؛ ولبعض بني المهلب في الخصائص ١/ ٣٣٨؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠ (أخا).
فقضي مشارته وحطّ كأنه حلق ولم ينشب بما يتسبسب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٤ (شور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٢ (شور).
* ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الأرض سبسب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٣؛ وهو للمجنون في ديوانه ص ٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٧٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٢٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٠؛ ومغني اللبيب ص ٢٦١.
فكرَّ يمشق طعنًا في جواشنها كأنه الأجْرُ في الإقبال يحتسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٥ (مشق)، ١٣/ ٨٨ (جشن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٨، ١٠/ ٥٣٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠؛ وتاج العروس (مشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٠ (وخض)؛ والمخصّص ٦/ ٨٨.
أو مطعم الصيد هبّال لبغيّة ألفي أباه بذاك الكسب يكتسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٧ (هبل)؛ وكتاب العين ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٠ (طعم)، ٤٧٩ (هبل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩؛ وتاج العروس (هبل).
للنسوة العاطلات والصبية الـ مزمن عنهم ما كان يكتسب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٩٦ (زمن).
تدعو قطًا وبه تدعي إذا نسبت يا صدقها حين تدعوها فتنتسب
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦٠ (دعا)، ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٣، ٩/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (قطا).
[ ١ / ٢١٤ ]
فظل مختضعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطعُ أحيانًا فينتسبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٨/ ٧٤ (خضع)، ١٥٥ (سطع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١١ (خضع)، ٢١/ ١٩٧ (سطع) (١)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٤، ٢/ ٦٦؛ وجمهرة أشعار العرب ٩٦٣؛ وأساس البلاغة ص ٢١٠ (سطع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٥٤.
طَرْمَحَ أقطارها أحْوَى لوالِدةٍ صَحْماءَ، والفحل للضرغام ينتسب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٩ (طرمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٧ (طرمح).
رأيت ليمناها على البم سرعة وتحسب يُسْراها على العتب تحسب
البيت من الطويل، وهو للهذليّ في المخصص ١٣/ ١٢.
إذا ابتذلتْ لم يزرها ترك زينة وفيها إذا ازدانت لذي نيقة حسب
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٣ (نوق)؛ والتذكرة السعدية ص ٣٢١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٢٤.
* بأي كتاب، أم بأية سنة ترى حبهم عارًا عليَّ وتحسب
البيت من الطويل، وهو للكميت في خزانة الأدب ٩/ ١٣٧؛ والدرر ١/ ٢٧٢، ٢/ ٢٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٥٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٩٢؛ والمحتسب ١/ ١٨٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١٣، ٣/ ١١٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٦٩؛ وشرح الأشموني ص ١٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٢.
وقضيت من ورق الشباب هِجًا من كل أحور راجح حسبه
البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في تهذيب اللغة ٦/ ٣٤٨؛ وليس في ديوانه.
إلى مزورين في زيارتهم نيل التقى واستتمت الحسب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٨٣ (حسب).
وكان قياس الأصل لو قلت شائبًا ولكنه في جملة العيب يحسب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس ٣/ ١٧١ (شيب).
_________________
(١) وفيه "فينتصب" مكان "فينتسب".
[ ١ / ٢١٥ ]
ومشقوق الخشيبة مشـ ـرفي صادق رسب
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٢١.
يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤ (صل) (١)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٠ (صلت)؛ وأساس البلاغة (سلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٨.
أنا الحباب الذي يكفي سمي نسبي إذا القميص تعدّي وسمه النسب
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (سما).
إن امرًا أخِّرَ من أصلنا ألأمنا طِخْسًا إذا يُنْسَبُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢١ (طخس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٩.
ألا رب من يغتابني وكأنني أبوه الذي يدعي إليه وينسب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسأن العرب ١٥/ ١٤٤ (غيا).
إذا صرمت جديد الحبا ل مني وغيّرك الآشب
أنظر قافية "الأشيب".
إذا اختلطت عزّاؤه بدمائه وزين بقلخ الأيهقان أخاشبه
البيت من الطويل، وهو لبغثر بن لقيط في كتاب الجيم ٣/ ٨٧.
يقلب بالصّمّات قودًا جريدة ترامي به قيعانه وأخاشبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ١١٨ (جرد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٠؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٣ (جرد).
والقائل القول الرفيع الذي يمرع منه البلد العاشب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٧٢.
وأنفد النمل بالصَّرائم ما جمع والحاطبون ما انتشبوا
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٧ (نسب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٩ (نشب).
_________________
(١) وفيه كما في تاج العروس "العشب" مكان "العسب".
[ ١ / ٢١٦ ]
ومقامهن إذا حبسن بمأزم ضيقٍ ألف، وصدَّهنَّ الأخشب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيين ص ١٠١١؛ ولسان العرب ٩/ ٣١٨، ٣١٩ (لفف)؛ ١٢/ ١٧ (أزم)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٧٣ (لفف)، (أزم)؛ وأساس البلاغة ص ٦ (أزم).
شخت الجزارة مثل البيت سائره من المسوح، خدب شوقب خثب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥١ (شخت)، ٤/ ١٣٥ (جزر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٠٦ ٧/ ٧٧، ١٠/ ٦٠٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٠، ٥/ ٤٦، ٦/ ٦٢؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٠ (شخت)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٢؛ وسمط اللآلي ص ٤٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٦ (هقب)؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩٨ (هقب).
ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم عليه بأصلالٍ تعرَّي وتُخْشَبُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٣ (صلل)؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلل)؛ وتاج العروس (صلّ).
لا أسلم الدَّهْرَ رأسَ بذْوَةَ أو تلقي رجال كأنها الخشب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
إذا استهلت عليه غيبة أرجت مرابض العين حتى يأرج الخشب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٦ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦؛ والكامل في اللغة والأدب ص ٨٦٥.
ما للفرزدق من عزّ يلوذ به إلا بني العم في أيديهم الخشب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٤١؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠١ (تير)، (عمم).
لسَّ الغمير بها مستقبلًا أُنُفًا من الربيع وحتى اغلولب العشب
البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٨ (لسس).
يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العشب
راجع قافية "العسب".
[ ١ / ٢١٧ ]
وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب
أنظر قافية "معشب".
إني امرؤ أعتفي الحاجات أطلبها كأنني سنق يرمي به عشب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٢.
إلى لوائح من أطلال أحوية كأنها خلل موشية قشب
لبيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٤ (قشب)، ١١/ ٢٢٠ (خلل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦ (قشب)، (خلل).
وصرعي بجنب القرنتين كأنها نسور سقاها بالذعاف مقشب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٩.
فبتّ كأن العائدات فرسنني هراسًا يُعْلَي فراشي ويقشب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٣ (قشب)، ٦/ ٢٤٧ (هرس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٤، ٨/ ٣٣٤؛ وكتاب العين ٤/ ٦؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤ (قشب)، ١٧/ ٢٩ (هرس).
* حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٦؛ والإنصاف ص ٤٥٨؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥؛ والجنى الداني ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٤، ٤٥؛ ورصف المباني ص ٤٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٦٤٦، ٤٦٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٨ (قمل)، ١٥/ ٤٨٩ (وا)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٧؛ والمعاني الكبير ص ٥٣٣؛ والمقتضب ٢/ ٨١.
مُقَزَّعٌ أطلس الأطمار ليس له إلا الضِّراءُ وإلا صيدها نشب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٤ (طلس)، ٨/ ٢٧٢ (فزع)، ١٤/ ٤٨٢ (ضرا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٨٥؛ وكتاب العين ١/ ١٣٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩ (قزع)؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٦ (ضري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩؛ وبلا نسبة في المخصّص ٣/ ٣٨.
[ ١ / ٢١٨ ]
هضيم الحشا رَوْدُ المطا بخترية جميل عليها الأتحمي المنشب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشب).
إذا شئت أن تلقي مدلاٌّ عشنطًا جسورًا إذا ما هاجه القوم ينشب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٤ (عشنط).
كأنها لمّا ازلأمَّ الضحي أدمانة يتبعها حَوْشَبُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٠ (حشب).
في البدن عفضاج إذا بدنته وإذا تضمره فحشر حوشب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب).
فالدهر لا يبقي على حدثانه أنس لفيف ذو طرائف حوشب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٤؛ ولسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)، ٩/ ٣١٨ (لفف)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب)، ٢٤/ ٣٧٥ (لفف).
وأصد عنه شيمة معروفة منـ ـني إذا بطن القنعب الحوشب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٣/ ٨٨.
أنا لولا النسيم والبرق والورْ ق وصوب الغمام ما كنت أصبو
البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس ٣/ ١٥٦ (شلب).
كطاوٍ بعرْوي ألجأتْهُ عشيَّةُ لها سَبَلٌ فيه قطارٌ وحاصب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
وقد علمت أبناء خندف أنه فتاها إذا ما أغْبَرَّ أسمرُ عاصبُ
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٦ (سمر)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٣. ونسبه تاج العروس ١٢/ ٨٣ (سمر) خطأ إلى أبي ذؤيب الهذليّ.
[ ١ / ٢١٩ ]
وإن لقحت أيدي الخصوم وجدْتني نصورًا إذا ما استيبس الريق عاصبة
البيت من الطويل، وهو لأشرس بن بشامة الحنظليّ في لسان العرب ١/ ٦٠٧ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٩ (عصب).
يؤنس فيها صوت النهام إذا جاوبها بالعشي قاصبها
البيت من المنسرح وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٥ (نهم)؛ وتاج العروس (نهم).
* حتى إذا ما انجلت عن وجهه فلق هادية في أخريات الليل منتصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٩٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٠ (فلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٠٣ (فرق).
فظل مختصعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطع أحيانًا فينتصب
أنظر قافية "فينتسب".
يرقد في ظل عَرَّاصٍ ويطرده حفيف نافجة عثنونها حسب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٠ (حصب)، ٢/ ٣٨٢ (نفخ)، ٣/ ١٨٣ (رقد)، ٧/ ٥٣ (عرص)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١، ٤/ ٢٦١، ١١/ ١١٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٧؛ وأساس البلاغة ص ١٧٣ (رقد)، ٤٦٦ (نفخ)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٠ (عرص)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٦٨.
عفا بطحان من قريش فيثرب فملقي الرحال من مني فالمحصَّبُ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٤٧ (بطحان) ٣/ ٤١٢ (الصفحا). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٩.
رأيتك هريت العمامة بعدما رأيتك دهرًا فاصعًا لا تعصّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٥٤ (فصح)، ١٢/ ٤٢٥ (عمم)، ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٣ (هرو)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٣ (فصح)، هري).
ولا سمراتي يبتغيهن عاضِدٌ ولا سلماتي في بجيلة تعصب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٢ (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٣ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٦ (عصب).
[ ١ / ٢٢٠ ]
إذا سنن الكتيبة صد دعن أخراتها العصب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣ (أخر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥ (أخر).
كأنها جملٌ وهم وما بقيت إلا النحيزة والألواح والعصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٥ (وهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٥؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٧؛ وأمالي القالي ١/ ٥٢؛ وسمط اللآلي ص ٢٠١؛ وتاج العروس (وهم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٩٢.
أضلَّهُ راعيًا كلبية صدرا عن مطلب قارب وراده عصب
راجع قافية "تضطرب".
وكنت لهم من هؤلاك، وهؤلا مجنًّا، على أني أُذَمُّ وأقصب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميات ص ٤٧؛ ولسان العرب (١) ١/ ٢٧٧ (قصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩ (قصب).
وقضيت من ورق الشباب هجًا من كل أحوز راجع قصبه
البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في لسان العرب ١/ ١٨٠ (هجأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٣ (هجأ)؛ وليس في ديوانه.
عجزا ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم والقصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٨؛ ومقايس اللغة ٤/ ٢٣٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٤؛ وتاج العروس (قلق).
رأي درَّةً بيضاء يحفل لونها سخام كغِرْبانِ البربر، مقصب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٦ (غرب)، ٦٧٥ (قصب)، ١١/ ١٥٨ (حفل)، ١٢/ ٢٨٣ (سخم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٦، ٨/ ١١٩؛ وديوان الأدب ٢/ ١٧٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٠، ٢/ ٨٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٤؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٨ (غرب)؛ ٤/ ٤٣ (قصب)، حفل)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٨٩ (حفل)؛ ص ٣٠٩ (عقق) (٢)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ٦٧، ١٣/ ١٤٣.
_________________
(١) وفيه "محبا" مكان "مجنا".
(٢) وفيه "البرير المقصب" مكان "البرير مقصب"، وهذا تحريف.
[ ١ / ٢٢١ ]
كأن راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب إذا ما ركبها نصبوا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٠ (نصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧١ (نصب).
وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا ولا ثفيت إلا بنا، حين تنصب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٣ (ثفا)؛ وسمط اللآلي ص ٧٥٩؛ وأمالي القالي ٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس (ثفا).
وقبلهما أردي النزيف سميدعًا له في سناءِ المجد بيتٌ ومنصب
البيت من الطويل، وهو لعكرمة بن أبي جهل في تاج العروس ٢٤/ ٣٩٩ (نزف).
لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبو به نصب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٠ (وفيه "نصب" مكان "نصب")، وهو ضمن مقطوعة مكسورة الروي؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٢ (ضبن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٤٨، ٩١؛ وكتاب العين ٧/ ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ١١١ (ضبأ) (١).
لا يتداوي بنزلة منهم الـ ـمدنف من هيضة الكرى الوصب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٣٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (هيفص).
يشكو الخشاش ومجري النسعتين كما أن المريض إلى عواده الوصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨ (أنن)؛ وكتاب العين ٤/ ١٣٢، ٧/ ١٦٨؛ وتاج العروس (أنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٠ (وصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٩٨.
ذكرت أخي فعاودني رداع السقم والوصب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٢ (ردع) (٢)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٤ (ردع).
خناعة ضبع دمجت في مغارة وأدركها فيها قطارٌ وراضب
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥١؛ ولسان
_________________
(١) وفيه "نضب" مكان "نصب".
(٢) وفيه "والوصب" مكان "والوصب"، وهذا خطأ، والبيت من قصيدة مضمومة الرويّ.
[ ١ / ٢٢٢ ]
العرب ١/ ٤١٩ (رضب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٠ (رضب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣٥ (دمح)؛ والمخصص ٩/ ١١٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٨٦؛ وكتاب العين (١) ٣/ ١٨٧؛ وتاج العروس ٦/ ٣٦٤ (دمح).
تدلل تحت السوط، حتى كأنما تدلل تحت السوط خود مغاضب
البيت من الطويل، وهو لجهم بن شبل (تحريف سبل) في لسان العرب ١١/ ٢٤٨ (دلل).
جريء على قرع الأساود وطؤه سميع برز الكلب والكلب ناضب
البيت من الطويل، وهو للكروس بن منيع في مجالس ثعلب ص ٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٣ (نصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٦ (نضب).
ألا ليت شعري هل تغير بعدنا أراك فصوقاواته فتناضب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٣؛ والمخصص ١٥/ ١٩٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق).
تأبد من ليلي رماح فعاذب فأقفر ممن حلهن التناضب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨١؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٧٢ (رماح)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣١ (عذب).
عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٨ (عمي).
لدي روضة قرحاء برقاء جادها من الدلو والوسمي طل وهاضب
البيت من الطويل، وهو للكروذس بن منيع الهجيمي في مجالس ثعلب ص ٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٧ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧٢ (برق).
أهوى لها أمعز الساقين مختضع خرطومة من دماء الصيد مختضب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة ٢/ ١٩٠؛ وليس في ديوانه.
فهن من بين محجوز بنافذة وقائظ وكلا روقية مختصب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٣ (حجز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٣؛ وكتاب العين ٣/ ٧١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦١؛ وتاج العروس ١٥/ ٩٤ (حجز).
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: * كمثل ظباء دبحت في مغارة *
[ ١ / ٢٢٣ ]
في كفه نبعة مُوَتَّرة يهزج إنباضها ويهتضب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٥ (هضب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٤؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٣٩٧ (هضب).
وبات وسادي ورغمي يزينه جائر درًّ والبنان المخضَّب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٤ (ورغم)؛ وتاج العروس (ورم).
ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٩ (طرب)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٧ (طرب).
ولقد جري لهم فلم يتعيفوا تيس قعيد كالوشيجة أعضب
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٨ (وشج)، ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢٢، ٢/ ٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ٢٥٩ (وشج)، ٩/ ٥٥ (قعد)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ٢١٦، ١٣/ ٢٤.
إذا قلت: سيروا نحو ليلي لعلها جري دون ليلي مائل القرن أعضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٧٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٥٦؛ ومغني اللبيب ص ٦٣١.
خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٥ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).
لعلك إن أرددت منها حلية بجذمور ما أبقي لك السيف، تغضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٥ (جذمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٣ (جذمر).
غضبت علينا أن علاك ابن غالب فهلًا على جذيك في ذاك تغضب
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو لأخيه ربعيّ بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل) (١)؛ ولكناز بن نفيع في لسان العرب ١/ ٢١١ (أرب) (٢)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢ (أرب). وراجع: قافية "المؤرب".
_________________
(١) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
(٢) وفيه "تغضب" مكان "تغضب"، وهذا خطأ.
[ ١ / ٢٢٤ ]
لما أتاني عن تميم أنهم ذئروا لقتلي عامرٍ وتغضبوا
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠١ (ذأر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٥٩ (ذأر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٧؛ وسمط اللآلي ص ٥٠٢؛ ولبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة ٦٩٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٥٣؛ وأمالي القالي ١/ ٢١٤.
خزاية أدركته بعد جوته من جانب الحبل مخلوطًا بها الغضب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣، ولسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خزا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٩١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠؛ وتاج العروس (خزي).
وفي الحيّ من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥١؛ وتاج العروس ١/ ١٥٨ (بهأ)، (بهو) ولسان العرب ١/ ٣٦ (بهأ) (١)، ١٤/ ٩٩ (بها).
ما نقموا من بني أمية إلْـ ـلا أنهم يحلمون إن غضبوا
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩١ (نقم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٠٢؛ والبيان والتبيين ٣/ ٣٦١؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٥٤؛ وتاج العروس (نقم)؛ وراجع المزيد من مصادر المثل في ديوانه ص ٤.
فإن أبا المرء أحمي له ومولي الكلالة لا يغضب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩٣ (كلل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٨؛ وتاج العروس (كلل).
كريم عروق النبعتين مطهر ويغضب مما منه ذو البذم يغضب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٢ (بذم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٤٤، وكتاب العين ٨/ ١٩٢؛ وأساس البلاغة ص ١٨ (بذم).
* ولقد طعنت أبا عيينة طعنةٍ جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب ١٢/ ٩٢، ٩٣ (جرم)؛ وله أو لعطية بن عفيف في خزانة الأدب ١٠/ ٢٨٣، ٢٨٦، ٢٨٨؛ وشرح أبيات سيبوية ٢/ ١٣٦؛ ولرجل من فزارة في الكتاب ٣/ ١٣٨؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٦٢؛ والاشتقاق ص ١٩٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٥؛ وجواهر الأدب ص ٣٥٥؛ والصاحبي
_________________
(١) وفيه "مغضبا" مكان "مغضب"، وكذلك جاء في مادة "بها"، وهذا خطأ.
[ ١ / ٢٢٥ ]
في فقه اللغة ص ١٥٠؛ والمقتضب ٢/ ٣٥٢.
بطئ من الشيء القليل احتفاظه عليك ومنزور الرضا حين يغضب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٧/ ٤٤٢ (حفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٢٠ (حفظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٠٣ (نزر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٤ (نزر).
كأنه كوكب في إثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٨ (قضب)، ٤/ ٥٨٦ (عفر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٠٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٧١؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٩ (قضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٨ (قضب)، ١٣/ ٨٧ (عفر).
وتلة للجبين منعفرًا منه مناط الوتين منقضب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨١؛ ولسان العرب ١١/ ٧٧ (تلل).
يعر من أودية الذئاب بساطع سبط كأن به دواخن تنضب
البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم ٣/ ٦٢.
إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها إذا حن بين القوم نبع وتنضب
البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ١/ ٧٦٤ (نضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٥ (نضب). والذي في شرح هاشميات الكميت ص ٦٨؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٥ (نضب):
إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها وحن شريج بالمنايا وتنضب
لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبأ به نضب
راجع قافية "به نصب".
تنبه لبرق آخر الليل موصب رفيع السنا يبدو لنا ثم ينضب
البيت من الطويل، وهو لمليح بن لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٧ (وصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤٤ (وصب).
مخيف بعضه ورد وسائره جون أفانين إجرياه لا هضب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٥ (هضب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩٦ (هضب).
[ ١ / ٢٢٦ ]
فبات يشئزه ثأد ويسهره تذوب الريح والوسواس والهضب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٨ (ذأب)؛ ٧٨٥ (هضب)؛ ٣/ ١٠١ (ثأد)، ٥/ ٣٦١ (شأز)؛ ٦/ ٢٥٥ (وسس)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٣ (ذأب)، ٤/ ٣٩٥ (هضب) (١)، ٧/ ٤٦٠ (ثأد)، ١٥/ ١٧٥ (شأز)، ١٧/ ١٢ (وسس) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٨، ١٣/ ١٣٦، ١٥/ ٢٣؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٥؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٥ (هضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٧٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩٧.
وقلت: تجهز فاغشم الناس سائلًا كما يغشم الشجراء بالليل حاطب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٨ (غشم)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٨٧؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٥ (غشم)؛ وتاج العروس (غشم).
به عرصات الحي قوبن متنه وجرد أثباج الجراثيم حاطبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٢ (قوب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٥، ١٠٢٦؛ وكتاب العين ٥/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ٤/ ٨٩ (قوب)؛ وأساس البلاغة (قوب).
وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه
أنظر قافية "وملاعبه".
لها ردج في بيتها تستعده إذا جاءها يومًا من الناس خاطب
البيت من الطويل، هو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٣ (ردج)، ١٠/ ١١٤ (ردق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٤٢؛ وتاج العروس ٥/ ٥٩٦ (ردج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٥٠٧.
إن أخصبت تركت ما حول مبركها زينا وتجدب أحيانًا فتحتطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٢٢ (حطب)؛ والمخصص ١٢/ ١٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩١ (حطب).
* أيا موقدًا نارًا لغيرك ضوؤها ويا حاطبًا في غير حبلك تحطب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٢٧؛ والدرر ٣/ ١٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٢.
_________________
(١) وراجع هامش التاج.
[ ١ / ٢٢٧ ]
إذا ما غدونا قال والدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أنن).
ومنّا حبيب العقر حين يلفهم كما لف صِرْدانَ الصريمة أخطب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٢ (خطب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٤ (خطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٩ (عقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٩ (عقر).
يقرو نحائص أشباهًا محملجة قودًا سماحيج في ألوانها خطب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٧/ ٩٥ (نحص)، ١٥/ ١٩٩ (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٣؛ وتاج العروس ١٨/ ١٧٣ (نحص)، وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١٢٠؛ وأنظر قافية "قبب".
قد كان بعدك أنباءٌ وهنية لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
البيت من البسيط، وهو لفاطمة، ﵍، في لسان العرب ٢/ ١٩٩ (هنيث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٩ (جنب)؛ ولصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة (١) ص ٢٦٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣٢.
إن الذي قد كنت تحقر شأنه تدكل واسترخي به بعدك الخطب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨.
أذكرت ميَّة إذ لها إتْبُ وجدائل، وأناميل خطب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٢ (خطب)، ١١/ ١٠٣ (جدل)؛ والمخصص ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٥ (خطب).
بكت عند توديعي فما علم الركب أذاك سقيط الظل أم لؤلؤٌ رطب
البيت من الطويل، وهو لأبي بكر بن اللبانة في تاج العروس ١٩/ ٣٦١ (سقط).
فنشنش إحدى فرسنيها بنشطةٍ رغت رغوة منها وكادت تقرطب
البيت من الطويل، وهو لأبي الدرداء في لسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٤؛ ولعبد لبلعنبر في تاج العروس ١٧/ ٤١٥ (نشش).
إذا ما أوقدت يلقي عليها المندل الرطب
البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٨٦؛ ولسان العرب
_________________
(١) وفيه "ويزعمون أن فاطمة، ﵍، تمثلت به".
[ ١ / ٢٢٨ ]
١١/ ٦٥٤ (ندل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٢ (ذاك)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣؛ وتاج العروس (ذا).
حتى إذا معمعان الصيف هب له بأجة نش عنها الماء والرطب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤١٩ (رطب)، ٢/ ٢٠٦ (أجج)، ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣٤، ١٣/ ٣٣٩؛ وكتاب العين ١/ ٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩، ٥/ ٢٧٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠١ (رطب)، ٥/ ٣٩٩ (أجج)، ١٧/ ٤١٥ (نشش)، ٢٢/ ٢١٢ (معمع).
بشربة دمث الكثيب بدوره أرطي يعوذ به إذا ما يرطب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٠ (رطب)، ٤٩٣ (شرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٣ (رطب)؛ ٣/ ١١٩ (شرب).
نارًا من الحرب لا بالمرخ ثقبها قدح الأكف ولم تُنْفَخْ بها العطب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٢؛ ولسان العرب ١/ ٦١٠ (عطب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٣ (عطب)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ٢٨.
بلت به غير طياش ولا رعشٍ إذ جلن في مرك يخشي به العطب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٢١٤ (رعش)، (بلل).
إذا استثار كنوفًا خلت ما بركت عليه يندف في حافاته العطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠٩ (كنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣٥ (كنف).
تداركه في منصل الأِّ بعدما مضي غير داداءٍ وقد كاد يعطب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٠ (دأدأ)، ١١/ ٢٤ (ألل) ١١/ ٦٦٣ (نصل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٨٨، ١٤/ ٢٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٣٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٧؛ وتاج العروس ١/ ٢١٨ (دأدأ)، (ألل)، (نصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٢٧؛ وديوان الأدب ٤/ ١٤١.
فلئن تغير يا عمير زماننا أو زال مالي زولة أو يعطب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٠.
[ ١ / ٢٢٩ ]
وصهباء لا يخفى القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم تقطب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٥ (نعش).
أنشيت بالدَّلْوِ أمشي نحو آجنةٍ من دون أرجائها العُلَّامُ والقطب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٢ (قطب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨ (قطب).
أناةٌ كأنّ المِسْكَ تحت ثيابها يقطبه بالعنبر الورد مقطب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٨١ (قطب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤، ١٦/ ٢٩٠، والمخصص ١١/ ٨٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٥ (قطب).
وما تخيَّفَ ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوطب
البيت من البسيط، وهو لكميت في ديوانه ١/ ١١١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٢ (خيف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩٧ (خيف) (١).
أرّي بكفّيه وأقعس رأسه وحظرب نفخًا مَسْكَه فهو حاظب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٢.
هلمّ إلى أكناف داءة دونكم وما أغدرت من خسلهنّ الحناظب
البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٣٢ (دوأ).
إذ نقتني النعم الحسان أواركًا حلقًا ولم يك من قنانا الحنظب
البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ١٧٣.
وأمك سوداُ نوبية كأنّ أناملها الحنظب
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٧١؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٧ (حنظب)؛ ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٧، ٥/ ٣٣١، ١٤/ ١٨٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٦ (حظب)، (ودن)؛ والمخصص ١٦/ ١١٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٧٥؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٦.
تطاول هذا الليل وازْوَرَّ جانبه وأرقني أن لا خليل أداعبه
البيت من الطويل، وهو لأم الحجاج بن يوسف في تاج العروس ٢١/ ١٥١ (زعزع)؛
_________________
(١) وفيه "الوظب" مكان "الوطب".
[ ١ / ٢٣٠ ]
وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦ (أسس)، ٨/ ١٤٢ (زعع)، ١١/ ٧٣٠ (وصل)، ١٣/ ٥٥٩ (وجه).
قصار الخطي شمّ شموس عن الخنا خذال الشوي فتح الأكفّ خراعب
أنظر: "خراعب".
بني هاشم إنا وما كان بيننا كصدع الصفا لا يرأب الدهر شاعبه
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في أساس البلاغة ص ١٨١ (رهط).
وسرت في نجران قلبي مخلف وجسمي ببغداد العراق مشاعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٦، ١٤٣ (شعب.
ويبتز فيه المرء بزَّ ابن عمه رهينًا بكفي غيره فيشاعب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٠١ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٣ (شعب).
فلولا الذي حملت من لاعج الهوى بفيض اللوي غرًّا وأسماء كاعب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٤٥؛ تاج العروس ١٨/ ٥٠٦ (فيض).
تظل أوابيها إذا ما دنا غزال الضحي تحجو به وتلاعبه
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٧٠.
* وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه
وأسقيه حتى كاد مما أبثه تكلمني أحجاره وملاعبه
البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص ٨٢١؛ وأدب الكاتب ص ٤٦٢؛ والدرر ٢/ ١٥٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٤؛ وشرح شافيه ابن الحاجب ١/ ٩١، ٩٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤١؛ والكتاب ٤/ ٥٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩١ (سقي)، ٤٤٠ (شكا)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٦؛ والممتع في التصريف ص ١٨٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٠٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٠؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٢٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣١.
ترديت من أفواه نورٍ كأنها زرابي وارتجت عليك الرواعب
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (١) ص ١٠٨٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٩٣.
_________________
(١) وفيه "الرواعد" مكان الرواعب"، والبيت من قصيدة دالية.
[ ١ / ٢٣١ ]
فإني وهجراني عويذة بعدما تشعب أهواء الفؤاد الشواعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠٠ (عوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤٣ (عوذ).
فإن تلك عليا يوم أبراق عارض بكتنا وعزتها العذاري الكواعب
البيت من الطويل، وهو لسلامة بن زرق الهلالي في تاج العروس ٢٥/ ٤٩ (برق).
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٣؛ وأساس البلاغة (بصر).
كانت إذا ودقت أمثالهن له فبعضهن عن الآلاف مشتعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٢ (ودق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٢.
إني وأيديهم وكل هدية مما تثج له ترائب تثعب
البيت من الكامل، وهول ساعدة بن حؤية في شرح أِعار الهذليين ص ١٠١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٩ (هدي)؛ وتاج العروس (هدي).
فعرَّضتْ طلقًا أعناقها فَرَقًا ثم اطَّباها خرير الماء ينثعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه (١) ص ٦٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٦ (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٢.
هِرَّكْلَةٌ فنق نياف طلة لم تعد عن عشر وحول، خرعب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هركل)؛ وتاج العروس (ركل).
بذي هيدب أيما الرُّبا تحت ودْقِهِ فتروي وأيما كل واد فيرعب
البيت من الطويل، وهو لمليح المهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٢١ (رعب)، ٨/ ٣٣٥ (مرع)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٤ (رعب)، ٢٢/ ١٩٥ (مرع)؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٨٤. وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٩٤، والمخصص ٣/ ١٥٦، ٩/ ١٢٦.
من كل معنقة وكل عطافة منها يصدقها ثواب يزعب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٨؛
_________________
(١) وفيه "ينسكب" مكان "ينشعب".
[ ١ / ٢٣٢ ]
ولسان العرب ١/ ٢٤٣ (ثوب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٤ (ثوب) (١)؛ ٢٤/ ١٧١ (عطف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٠ (عطف).
لا أحسب الدهر يبلي جدَّةً أبدًا ولا تقسم شعبا واحدا شعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٠ (شهب)؛ ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٤، ٤٤٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٦، ١٤٠ (شعب).
أقامت به ما كان في الذَّار أهلها وكانوا أناسًا من شعوب فأشعبوا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١/ ١٥٠١ (شعب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٢ (شعب). وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢١؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٨١.
الصادعون صفا من لا يواجدهم والمرأبون بإذن الله ما شعبوا
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٤ (ودج).
ولقد تركت غداةى برقة ضاحكٍ في الصدر صدع زجاجة لا تشعب
البيت من الكامل، وهو لأبي جويرية في تاج العروس ٢٥/ ٦١ (برق).
* هجرت غضوب وحب من يتغضب وعدت عوادٍ دون وليك تشعب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظائر ٦/ ٢١؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب)، ٤٩٩ (شعب)، ٦٥٠ (غضب)، ١٥/ ٤١١ (ولي)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٩٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ وشرح المفصل ٧/ ١٣٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢ (عدا).
حلت بدعتب أم بكرٍ والنوي مما تشتت بالجميع وتشعب
البيت من الكامل، وهو لكلبي في جمهرة اللغة ص ١١١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٨ (دعتب) (٢)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان ٢/ ٤٥٧ (دعتب).
مثل الكلي غير أن أرؤسها يهتز فيها السموم والشعب
البيت من المسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٤٣؛ والمخصص ١/ ١٣٠.
_________________
(١) وفيه كما في اللسان (ثوب) "يرعب" مكان "يزعب".
(٢) وفيه "يشعب" مكان "تشعب".
[ ١ / ٢٣٣ ]
* وما ليَ إلا آل أحمد شيعة وما ليَ إلا مشعب الحق مشعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٠؛ والإنصال ص ٢٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٨٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣١٤، ٣١٩، ٩/ ١٣٨؛ والدرر ٣/ ١٦١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٥؛ وشرح التصريح ١/ ٣٥٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٤١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)؛ واللمع في العربية ص ١٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٦٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٠٨؛ ومجالس ثعلب ص ٦٢؛ والمقتضب ٤/ ٣٩٨.
لنا جانب منه دميث وجانب إذا رامه الأعداء ممتنع صعب
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دمث).
يا قوم هل أخبرتم أو سمعتم بما احتال مذ ضم المواريث مصعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٨٣ (هرو).
لما رأي عَمْقًا ورجع عرضه هدْرًا كما هدر الفنيق المصعب
البيت من الكامل، وهولساعدة بن جؤية في شرح اشعار الهذليين ص ١١٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٧١ (عمق)؛ وكتاب العين ١/ ١٨٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٤؛ وتاج العروس (عمق).
أيوعدني الحجاج والحزن بيننا وقبلك لم يسطع لي القتل مصعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٩ (أبي).
يا كعب إن أخاك منحمق فاشدد إزار أخيك يا كعب
البيت من الكامل، وهو للكنانيّ في لسان العرب ١٠/ ٦٩ (حمق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٣ (حمق).
* لما تعيَّا بالقلوص ورحلها كفي الله كَعْبًا ما تَعَيَّا به كعب
البيت من الطويل، وهو لرجل من الأزد في الإنصاف ص ١٦٧.
ليالي اللهو يطبيني فأتبعه كأنني ضاربٌ في غمرة لعب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)، ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٣ (طبي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٩، ١٢/ ٢٠؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٠ (ضرب)، (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٦.
[ ١ / ٢٣٤ ]
مهفهفة الكشحين بيضاء كاعب تهانف للجهال منا وتلعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٠ (هنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٥٠١ (هنف).
أبنت فما تنفك حول متالع بها مثل آثار المبقر ملعب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٧٥ (بقر)؛ وكتاب العين ٥/ ١٥٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٤ (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٤ (بقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٣.
كأن مصامات الأسود ببطنه مراغ وآثار الأراجيل ملعب
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص ٧٧، ٢٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٦ (رجل).
وبيضاء مثل الريم لو شئت قد صبت إلىَّ وفيها للمخاضن ملعب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤١ (خضن)؛ وتاج العروس (خضن).
نهوض بأشناق الديات وحملها وثقل الذي يجني بمنكبه لعب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٩ (علب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣١ (علب).
* طربت وما شَوْقًا إلى البيض أطرب ولا لَعِبًا مني وذو الشيب يلعب
البيت من الطويل، وهو للكميت في جواهر الأدب ص ٣٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣١٣، ٣١٤، ٣١٥، ٣١٩، ١١/ ١٢٣؛ والدرر ٣/ ٨١؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٤؛ والمحتسب ١/ ٥٠، ٢/ ٢٠٥؛ ومغني اللبيب ص ١٤؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٢؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ١١٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٩.
وفي الناس أقذاع ملاهيج بالخنا متي يبلغ الجدّ الحفيظة يلعبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص ٤١٥ (لهج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
صلع صلامعة، كأن أنوفهم بعر ينظمه وليد يلعب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٢ (عتم). وأنظر قافية "بملعب".
[ ١ / ٢٣٥ ]
طريق وجبَّارٌ رواءٌ أصوله عليه أبابيلٌ من الطير تنعب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥١؛ ولسان العرب ٤/ ١١٤ (جبر)، ١٠/ ٢٢٣ (طرق)، ١٤/ ٣٤٥ (روي)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٣٩؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥٥ (جبر) (روي).
بعثت جريي نحو حرفٍ شملت فجاء بها تلقي الخبير وتنعب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٣٨. ولم أقم عليه في شرح أشعار الهذليين.
ومقورة الألياط أما نهارها فسبت وأما ليلها فهي تنعب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (١) ص ١١٦؛ والأغاني ٤/ ٣٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٤، ٣٦٨؛ وإصلاح المنطق ص ١٠؛ والمخصص ٧/ ١٠٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٤.
فرمي فأخطأه وجال كأنه زلم على الأماعز منعب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٧٠.
لا يكتبون ولا يٌكَتُّ عديدهم حفلت بساحتهم كتائب أو عبوا
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٠١ (كتب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٦ (كتب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كتب).
إذا جعل الحِرْباءُ يِبْيَضُّ رأسه وتخضر من شمس النهار غباغبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٧ (غبب)؛ والمخصص ٨/ ٣٥؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٤ (غبب).
أحب إلينا من فراخ دجاجة صغار ومن ديك تنوس غباغبه
البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٦٧.
قفوا أخبروني عن سليمان إنني لمعروفة من آل ودان راغب
أنظر قافية "طالب".
رأيتك تبتاع الحيال بلبنها وتأوي بطينًا وابن عمك ساغب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٣ (لبن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٦٣؛ وتاج العروس (لبن).
_________________
(١) وفيه كما في إصلاح المنطق ص ١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٤؛ والمخصص ٧/ ١٠٧؛ والمقاييس ٣/ ١٢٤؛ والأغاني ٤/ ٣٥٢: * فسبت وأما ليلها فذميل *
[ ١ / ٢٣٦ ]
أسيران مكبولان عند ابن جعفر وآخر قد وحيتموه مشاغب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٢ (وحي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٨؛ وتاج العروس (وحي).
وكل رديني تطارد متنه كما اختب ذئب بالمراضين لاغب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨١٠، وأساس البلاغة ص ٢٧٨ (طرد).
وأرغب فيها عن عبيد ورهطه ولكن بها عن سنبس لست أرغب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩ (ذرأ)، ١٥/ ١٦٧ (فيا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣، ٥٨٣؛ وتاج العروس (فيا).
* يهدي الخميس نجادًا في مطالعها إما المصاع وإما ضربة رغب
البيت من البسيط، وهو للزبرقان في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩٥؛ والكتاب ١/ ١٧٢.
إني لأهواها وفيها لامريءٍ جادت بنائلها إليه مرغب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٦ (جود).
أشداقها كصدوح النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٦ (دحرج)، ١١/ ٥٦٦ (قلل)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٢٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٧؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٣ (دحرج)، ٢٥/ ٤٩١ (شدق)، (قلل).
عاري المغابن لم يعبر بجؤجئه إلا القنازع من زيزائه الزغب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين ٢/ ٢٩٢؛ وليس في ديوانه.
ورأيتم لمجاشع نعمًا وبني أبيه جامل زغب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٣٥٨.
منهرت الشدق لم تنبت قوادمه في حاجب العين من تسبيده زغب
راجع قافية "زبب".
وظل غلام الحي طيان ساغبًا وكاعبهم ذات العفاوة أسغب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٧٨؛ ولسان العرب
[ ١ / ٢٣٧ ]
١٥/ ٧٧ (عفا)، ١٩٧ (قفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٧؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٤ (قفو)؛ وتاج العروس (عفا)، (قفا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٢٣.
ولا بقتاتةٍ سبهللة عاضهة في كلامها شغب
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٣٧ (شغب).
وإني على ما نال مني بصرفه على الشاغبين التاركي الحق، مشغب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٤ (شغب)؛ وتهذيب اللة ١٦/ ١٨١؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٧ (شغب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٩ (شغب).
من الذين إذا قلنا حديكم عيون وإن نحن حدثناهم شغبوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٢ (عيا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٨.
وأقدح كالظبات أنصلها لا نقل ريشها ولا لغب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٣ (لغب)، ١١/ ٦٧٧ (نقل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٣؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٨ (لغب)، (نقل).
حتى إذا زلجت عن كل حنجرة إلى الغليل ولم يقصعنه نغب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٥ (نغب)، ٢/ ٢٨٩ (زلج)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٤٧، ١٠/ ٦١٩؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٥٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٢٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩١ (نغب)، ٦/ ١٥ (زلج)؛ وأساس البلاغة ص ١٩٣ (زلج)، ص ٤٦٥ (نغب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٢٥.
ونشرت آيات عليه ولم أقل من العلم إلا بالذي أنا ثاقبة
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري (الهيثم بن الربيع) في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثقب)؛ وتاج العروس ٢/ ٩٨ (ثقب).
تُفجِّي خمام الناس عنا كأنما يفجيهم خم من النار ثاقب
البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب ١٥/ ١٤٩ (فجا)؛ وتاج العروس (فجي)؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه (١) ص ١٧٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس (طل).
_________________
(١) وهو ضمن مقطوعة من خمسة أبيات، الثلاثة الأوائل منها مكسورة الرويّ.
[ ١ / ٢٣٨ ]
* أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبة
أنظر قافية "كواكبه".
بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرج من جيد المسك ثاقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم).
فقلت سلام قلن إن ومثله عليك فقد غاب اللذون تراقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١١ (أنن).
ونحن قتلنا بالمخارق فارسًا جزاءَ العطاء لا يموت المعاقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٩ (عقب)، ١٤/ ١٤٦ (جزي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢١ (عقب).
وملتقص ما ضاع من أهراتنا لعل الذي أملي له سيعاقبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٦٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٦؛ وتاج العروس ١٨/ ١٤٩ (لقص).
* لم أر كالفتيان في غبن الـ أيام ينسون ما عواقبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٤٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٥٧؛ والمعاني الكبير ٣/ ١٢٧٠؛ ولعدي بن زيد أو لأحيحه بن الجلاح في خزانة الأدب ٣/ ٣٥٣؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٥٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٨٢؛ وشرح المفصل ٣/ ١٥٢؛ والمحتسب ١/ ٦٤، ٢٣٥، ٢/ ٢٥٥.
تزداد للعين إبهاجًا إذا سفرت وتحرج العين فيها حين تنتقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٤ (حرج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٨؛ وكتاب العين ٣/ ٧٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٢٧؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٩ (حرج)؛ وأساس البلاغة (حرج)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٠٦.
كأنه من يدي قبطية لهقًا بالأتحمية مكتار ومنتقب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١١؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٧ (كور)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٧؛ وكتاب العين ٥/ ٤٠١؛ وتاج العروس ١٤/ ٨٤ (كير).
إذا ما خبت من آخر الليل خبوة أعيد إليها المندلي فتثقب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٤ (ندل).
[ ١ / ٢٣٩ ]
ومزاجها صهباء فت ختامها فرد من الخرص القطاط مثقب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤ (خرص) (١).
أحن إلى ليلي وإن شطت النوي بليلي كما حن اليراع المثقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٣ (يرع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٣؛ وأساس البلاغة (ثقب)، (يرع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٦ (يرع).
وإن حركته الريح أسبل صوبه وحن كما حن اليراع المثقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٢/ ٩٦ (ثقب).
كأن المطافيل الموالية وسطه يجاوبهن الخيزران المثقب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٧ (خزر)، ١٣/ ٥٦١ (وله)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٩ (خزر)، (وله).
أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تشيمه ضرام مثقب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٦ (شيم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٠ (شيم)، ١٥/ ٤٦٦ (لا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤١٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٥٨؛ وتاج العروس (شيم)، (لا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٥.
تحدر صبيان الصبا فوق متنه كما لاح في سلك جمان مثقب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢١؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٨ (صبو)؛ والمعاني الكبير ص ٧٥٥.
أرسمًا جديدًا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٦ (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٢/ ٩٩ (ثقب).
سرت من قري الغراء حتى اهتدت لنا ودوني حزابي الطوي فيثقب
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ١٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢١ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٨ (غرر).
_________________
(١) وفيه "المثقب" مكان "مثقب"، وفي فهارس لسان العرب "المثقب"، وهذا خطأ.
[ ١ / ٢٤٠ ]
ولا كهكامة برم إذا ما اشتدت الحقب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٩ (كهم)، ١٣/ ٥٣٨ (كهكه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٢، ٦/ ٣٠؛ وتاج العروس (كه)؛ ولأبي العباس الهذلي في تاج العروس (كهم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٦٣؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٣؛ وديوان الأدب ٣/ ١١٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٩٠.
عليه زاد وأهدام وأخفيه قد كان يجترها عن ظهره الحقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٣؛ وتاج العروس (خفي).
بجانب الرزق لم تطمس معالمها دوارج المور والأمطار والحقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٥٧ (سفع) (١).
لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والحقب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (٢) ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٩ (قعد)، ١١/ ٤٢٧ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٦، ٣٧١ وتاج العروس (عجل). وراجع قافية "والقتب".
أكرهت فيه صعدة يزنية سمراء يقدمها سنان أرقب
البيت من الكامل، وهو للثقفي في كتاب الجيم ٢/ ٣٣.
ومن العوادي أن تفتك ببغضه وتقاذف منها وإنك ترقب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٨؛ ولسان العرب ٧/ ١٢١ (بغض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤٨ (بغض)؛ وأساس البلاغة ص ٢٦ (بغض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٧٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٠.
وما يجعل البحر الخضم إذا طما كجد ظنون، ماؤه يترقب
البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو ربعي بن ربيعة في لسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل) (٣).
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: * بجانب الزرق أغشته معارفها *
(٢) وفيه "والقتب" مكان "والحقب".
(٣) وفيه "كنان" مكان "كناز" وهذا تصحيف.
[ ١ / ٢٤١ ]
كوفية نازح محلتها لا أمم دارها ولا صقب
البيت من المنسرح وهو لابن الرقيات في ديوانه (١) ص ٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٥ (صقب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٣؛ والأغاني ٥/ ٨٧ وتاج العروس ٣/ ١٩٨ (صقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٤٣٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠.
فما أنس ملأشياء لا أنس قولها لعل النوي بعد التفرق يصقب
البيت من الطويل، وهو لأعشي في ديوانه (٢) ص ٢٥١؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٨٢؛ وأساس البلاغة (ثقب).
تتابعن حتى لم تكن لي ريبة ولم يك عما خبروا متعقب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٦١٩ (عقب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٣٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٨ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤١١ (عقب).
معد زرق هدت قضبًا مصدرة ملس المتون حداها الريش والعقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٩ (قضب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٢ (هدي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٢.
وعمرو بن مسعود بودك مثله إذا عصفت بالناس شهباء معقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيك تاب الجيم ٢/ ٢٣٠.
مغاوير من آل الوجيه ولاحق عناجيج فيها للأريب معقب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٦١٥ (عقب)، ٦١٩ (عقب)، ٢/ ٥١٠ (صرح)، ٥/ ٣٦ (غور)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٦/ ٥٣٦ (صرح)، ١٣/ ٢٨٢ (غور)؛ وأمالي القالي ١/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٧٦.
وحاردت النكد الجلاد ولم يكن لعقبة قدر المستعيريسن معقب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٠ (عقب)، ٣/ ١٤٦ (حرد)، ٤٢٨ (نكد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٦، ٤/ ٤١٥؛ وديوان الأدب ١/ ١٥٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨١؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٢، ٤١٠ (عقب)، ٧/ ٥١٠ (جلد)، ٩/ ٢٣٧ (نكد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٦ (جلد) (٣).
_________________
(١) وفيه "سقب" مكان "صقب".
(٢) وفيه "تصقب" مكان "يصقب".
(٣) وفيه "المستعير بن معقب"، وهذا تحريف.
[ ١ / ٢٤٢ ]
وقد عممته في اللجين كأنما على الرأس منه والذراعين معقب
البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في كتاب الجيم ١/ ٢٣٨؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
ألهاه آء وتنوم وعقبته من لائح المرو والمرعي له عقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١/ ٦١٦ (عقب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٩ (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٣.
ماشير ما كان الرخاء حسافة إذا الحرب سماها صرام الملقب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٣، ولسان العرب ١٢/ ٣٣٧ (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
* أأنت الهلالي الذي كنت مرة سمعنا به والأريحي الملقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٨٣؛ ورصف المباني ص ٢٦؛ والمقرب ١/ ٦٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٧.
تقي خيلهم تحت العجاج ولا تري نعالهم في هيكل الرحب تنقب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٣٩.
كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٩ (نقب).
كل من المنظر الأعلى له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٥؛ وجمهرة اللغة (١) ص ٣٧٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٤.
أبني نجيح إن أُمَّكُمُ أمة وإن أباكم وقب
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩ ولسان العرب ١/ ٨٠١ (وقب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٥ (وقب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٥٤.
كأنما حثتهم لعنة سار إلى بين بها راكب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٣؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٥ (بين رما).
_________________
(١) وفيه "والنقب" مكان "والنقب"، وهذا تحريف.
[ ١ / ٢٤٣ ]
يكاد من التصوير ينسل كلما ترنم أو مس العمامة راكبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٠ (صدر).
فإلا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما أنت راكبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٩٧؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص ٣٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩١ (علا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٢؛ وإصلاح المنطق ص ١٤٥.
تعالوا نحالف صامتًا ومزاحمًا عليهم نِصارًا ما تغرد راكب
البيت من الطويل، وهول للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٤ (غرد).
الخبز واللحم لهم راهن وقهوة راووقها ساكب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٠ (رهن)، ٢١٩ (سمن)؛ وتاج العروس (رهن).
فيا رب حيري جمادية تحدَّرَ فيها الندي الساكب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح شواهد الهذليين ص ٣٨٩؛ وللهذلي في اتلمخصص ٩/ ١١٨؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٣ (حير)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٨١.
هي انتسجته وحدها أو تعاونت على نسجه بين المثاب عناكبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٤ (نسج)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٠٩.
خليلي حثا العيس نصبح وقد بدت لنا من جبال الرامتين مناكب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٩ (روم)؛ وتاج العروس (روم).
فزل ولم يدركن إلا غياره كما زل مريخٌ عليه مناكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٩٤ (زلل).
طويل النسا والخدعين عذافر ضبارمة أوراكه ومناكبه
البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٥ (ضبر).
[ ١ / ٢٤٤ ]
* في ليلة لا ترى بها أحدًا يحكي علينا إلا كواكبها
البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١٩٤؛ والدرر ٣/ ١٦٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٧٦، ١٧٧؛ والكتاب ٢/ ٣١٢؛ ولعدي بن زيد أو لبعض الأنصار في شرح شواهد المغني ص ٤١٧؛ ولأحيحة بن الجلاح في الأغاني ١٥/ ٣١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٣١٨؛ ومغني اللبيب ص ١٤٣؛ والمقتضب ٤/ ٤٠٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٥.
تلوم يهياه بياه وقد بدا من الليل جوز واسبطرت كواكبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٧ (جوش)، ١٣/ ٥٦٤، ٥٦٥ (يهيه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٠١ (سبط)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٦.
ذكرت بنات الشمس والشمس لم تلد وهيهات من حوق الحمار الكواكب
البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٩١١، ولسان العرب ١٠/ ٧١ (حوق).
فبات عذوبًا للسماء كأنه سهيل إذا ما أفردته الكواكب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٤ (عذب)؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٩ (عذب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٢٢.
* أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
نجوم سماءٍ كلما غار كوكب بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
البيتان من الطويل، وهما لأبي الطمحان القيني في الأغاني ١٣/ ٩؛ وأمالي المرتضي ١/ ٢٥٧؛ وتخليص الشواهد ص ٢٠٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٩٥، ٩٦؛ وديوان المعاني ١/ ٢٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٩٨؛ وكتاب الصناعتين ص ٣٦٠؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٣ (ضض)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٦٧. وهما للقيط بن زرارة في الحيوان ٣/ ٩٣؛ والشعر والشعراء ص ٧١٥.
فما كان إلا الدفن حتى تفرقت إلى غيره أجاؤه ومواكبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧١ (حبأ).
لنا رأس ربعي من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كبكب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص ١٥٢ (ربع)؛ وليس في ديوانه.
[ ١ / ٢٤٥ ]
ولا زميلة رعديـ ـدة رعش إذا ركبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٩ (رعد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٥ (رعد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٦٣.
لما رأي نعمان حل بكرفيءٍ عكرٍ كما لبج النزول الأركب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٢ (لبج)، ٤/ ٦٠٠ (عر)، ١٤/ ٢٩٩ (رأي)؛ وتاج العروس (رأي).
ولقل لي مما جعلت مطية في الهام أركبها إذا ما ركبوا
البيت من الكامل، وهو لجريبة بن أشيم في لسان العرب ١٢/ ٦٢٥ (هوم)؛ وتاج العروس (هيم).
لما خشيت على الإسلام آفتهم أفقرتهم من مطايا الموت ما ركبوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص ٣٤٥ (فقر).
لها أرج في البيت عال كأنما ألم به من تجر دارين أركب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٨ (شرب).
أعارضه في الحزن عدوًا برأسه وفي السهل أعلو ذا الوشوم وأركب
البيت من الطويل، وهو للنابغة في تاج العروس (وشم)، ولم أقع عليه في ديوانه.
ويمنعه يوم الصباح مصونة سراعًا إلى الداعي تثوب وتركب
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٥٣؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٥.
أصبحت فرعًا قداديًّا بك اتضعت زيد مراكبها في المجد إذ ركبوا
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ٩٤؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٠ (وضع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٦.
وينصره قوم غضاب عليكم متي تدعهم يومًا إلى الروع يركبوا
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٢ (حلب)؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٦ (حلب).
كأن جمانًا واهي السلك فوقه كما انهل من بيض يعاليل تسكب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٢ (علل)؛ وتاج العروس (علل).
[ ١ / ٢٤٦ ]
كأنه من ندى العرار مع الـ ـقراص أو ما ينفض السكب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٧١ (سكب)؛ وتاج العروس ٣/ ٦٦.
ضم الظلام على الوحشيّ شملته ورائح من نشاص الدلو منسكب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٢ (شمل).
ينفضج الجود من يديه كما ينفضج الجود حين ينسكب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٥ (فضج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٩؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٢ (فضج).
ألا بَلِّغا عني حُرَيثًا رسالة فإنك عن قصد المحجة أنكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٠.
فباكرتها حين استعانت حقوقها بشهباء ساريها من القر أنكب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاغة ص ٣١٧ (عون).
* فهلَّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا إذا الخصم أبزي مائل الرأي أنكب
البيت من الطويل، وهو لبعض بني فقعس في الخزانة ٣/ ٢٩، ٣٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٢ (نكب)، ٥/ ٣١٦ (تيز).
وراحلة أوصيت عضروط ربها بها والذي يحني ليدفع أنكب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٥، ولسان العرب ٧/ ٣٥١ (عضرط).
وصوح البقل نئاج تجيء به هيف يمانية في مرِّها نكب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٠ (صوح)، ٨/ ٢١٥ (صوع)، ٩/ ٣٥١ (هيف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٦٥، ٦/ ٤٤٩؛ وكتاب العين ٤/ ٩٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣١٩، ٥/ ٣٧٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٤١ (نأج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٧ (صوح)، ٢١/ ٣٨٢ (صوع)، ٢٤/ ٥٠٣ (هيف).
* هما إبلان فيهما ما علمتم فعن أيها ما شئتم فتنكبوا
البيت من الطويل، وهو لشعبة بن قمير في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٦١؛ ولعوف
[ ١ / ٢٤٧ ]
ابن عطية في الأصميعيات ص ١٦٧ (بتغيير القافية، ففيه "فسالما" مكان "فتنكبوا"؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٥٦٤، ٥٨٠ وشرح المفصل ٤/ ١٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٠ (نكب).
وعادية سوم الجراد شهدتها لها قيروان خلفها متنكب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا) ولم أقع عليه في ديوانه.
رتيلًا وطبوع وشبشان ظلمة وأرقط حرقوص وضمج وعنكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٥ (ضمج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٣ (ضمج)؛ ٢١/ ٤٤٣ (طبع).
فيا طول ما شوقي إذا حال دونها بصاق ومن أعلام صندد منكب
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ١٥٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٨٣ (بصق).
أفينا تسوم الشاهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإياضح ص ٣٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٢ (شهر)، ٦/ ٢٢٢ (ملس).
لنا رأس ربعيّ من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كوكب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص ١٥٢ (ربع)؛ وليس في ديوانه.
ألا هزئت بنا قريشيـ ـية يهتز موكبها
البيت عز مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٤ (هزز)؛ والمعاني الكبير ص ١١٧٥؛ والأغاني ٢١/ ٢٠١؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٩٧؛ والكامل ص ٨١٠، ٨١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٢ (وكب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢، ٣٧٨؛ والمعاني الكبير ص ٤٨٤.
أرى الجوارس في ذؤابة مشرفٍ فيه النسور كما تحبي الموكب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٨، ولسان العرب ١٤/ ١٦٠ (حبا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة ١/ ٨٧.
وخصفاء في عامٍ مياسير شاؤه لها حول أطناب البيوت لبالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة، ص ٤٠٢ (لبب).
[ ١ / ٢٤٨ ]
فأزال مفرطها بأبيض ناصح من ماء ألهابٍ، بهن التألب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٢؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٥ (نصح)، ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٧٦ (نصح)، ١٩/ ٥٣٤ (فرط)؛ ونسب خطأ إلى أبي كبير الهذلي في تاج العروس ٤/ ٢٢٩ (لهب).
يجر ويستأبي نشاصًا كأنه بغيفة لما جلجل الصوت جالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧٥ (نوأ)، ١١/ ١٢٢ (جلل)؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٣ (نوأ).
* ئفإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب
البيت من الطويل، وهو للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة ٤/ ٧٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٦٣؛ ومعجم الشعراء ص ٣١٠؛ وله أو للعرزمي في حماسة البحتري ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٦٨٦؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٣٦؛ والخصائص ٣/ ١٠٢؛ ورصف المباني ص ١٣٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٥؛ والكتاب ١/ ٢٧٩؛ وكتاب اللامات ص ٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٤١ (أيا)؛ ومغني اللبيب ص ٦٧٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٣، ٣٠٨؛ والمقتضب ٣/ ٢١٣.
يحك كدوح القمل تحت لبانة ودفية منها داميات وجالب
أنظر قافية: "وحالب".
جمعت له كفَّيَّ بالرُّمْح طاعنًا كما جمع الخلفين في الضب حالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤١ (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢، ١٤٦؛ والاشتقاق ص ١٩٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣١ (ضبب).
ألا بكرت أم الكلاب تلومني تقول: ألا قد أبكأ الدر حالبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني سعد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٣٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥ (بكأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٥٢ (بكأ).
بمعقودة في نسع رحل تقطقطت إلى الماء حتى انقد عنها طحالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٨٣ (قطط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥ (قطط).
يحك كدوح القمل تحت لبانه ودفَّيْه منها دامياتٌ وحالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)، ١٣/ ٣٧٦
[ ١ / ٢٤٩ ]
(لبن) (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٠ (دفف)، (لبن).
وأبيض قد كلفته بعد شقةٍ تعقد منها أبيضاه وحالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٦٨ (بيض)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٦٥.
ثلاثة رهط قاتلان وسالب سواء علينا قاتلاه وسالبه
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه (٢) ص ٥٤؛ وأساس البلاغة ص ١٨١ (رهط)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣٣٦.
ظللت بها أعرى وأشعر سخنة كما اعتاد محمومًا بخيبر صالب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في تاج العروس ١١/ ١٣٤ (خبر)؛ وشعراء النصرانية ص ١٨٤.
فلو أن محمومًا بخيبر مُدْنفًا تنشق ريّاها لأقلع صالبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص ٢٧٤ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٠ (روي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٥١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٠؛ وأساس البلاغة ١٨٦ (روي)، ٤٥٧ (نشق)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣١٣.
* وما زرت سلمي أن تكون حبيبة إلىّ ولا دين لها أنا طالبة
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٤؛ والإنصاف ص ٣٩٥؛ وتخليص الشواهد ص ٥١١؛ والدرر ٥/ ١٨٣؛ وسمط اللآلي ص ٥٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٨٥؛ والكتاب ٣/ ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنطب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦٦٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٩٧؛ ومغني اللبيب ص ٥٢٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
جزت رحم بيني وبين منازلٍ جزاءً كما يستخبر الكلب طالبه
البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب ١١/ ٦٦٠ (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
ولكن وجدت السهم أهون فوقه عليك فقد أودي دم أنت طالبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٠ (فوق)؛
_________________
(١) وفيه "وجالب" مكان "وحالب"، ولعله تصحيف.
(٢) والرواية فيه: بني هاشم لا تعجلوا بإقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه
[ ١ / ٢٥٠ ]
وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٢٦.
لم أطلب الخطة النبيلة بالـ ـقوة إن يُسْتَهَدَّ طالبها
البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٣ (هدد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤١ (هدد).
أعدد من الرحمن فضلًا ونعمةٍ عليك إذا ما جاء للخير طالب
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص ١٧٩؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣٥.
تقي الله فيه أم عمرٍو نوّلي مودته لا يطلبنك طالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقي).
إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيًا ولم تسدد عليَّ المطالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٨ (عنف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٩ (عنف).
قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفة من أهل ودان طالب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٥ (ودد)؛ وزهر الآداب ١/ ٣٣٥؛ والأغاني ١/ ٣٢٣؛ وأمالي المرتضي ١/ ٦١؛ والحماسة البصرية ١/ ١٥٧؛ وأمالي القالي ١/ ٩٤، ٣/ ٤٠؛ والكامل ص ٢٣٨؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٣ (ودد) (١)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٦٢ - ١٦٤.
أحلوا على عرضي وأحرمت عنهم وفي الله جارُ لا ينام وطالب
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
لنا وأحلّانا بأرْعَنَ يافعٍ من المجد لا يطيعه من يطالبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٥١٤ (ينفع).
يثوّرن ما تحت الحصي من لبانه كما يحتفي البَهْشَ الدقيق الثعالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٤٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٨ (بهش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨٩.
_________________
(١) وفيه "راغب" مكان "طالب".
[ ١ / ٢٥١ ]
فبرق الجبا أم لا فهنّ كعهدنا تنزّي على آرامهنّ الثعالب
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ١٥٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ (برقة الجبا).
* أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص ١٥١؛ وللعباس أو لغاوي بن ظالم السلمي، أو لأبي ذر الغفاري في لسان العرب ١/ ٢٣٧ (ثعلب)؛ ولراشد بن عبد ربه في الدرر ٤/ ١٠٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٣١٧؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ١٠٣، ٢٩٠؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ ومغني اللبيب ص ١٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٢.
* وازْوَرَّ يمطو في بلادٍ بعيدةٍ تعاوي به ذؤبانه وثعالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٧.
فجاءت بنسج، من صناع ضعيفة تنوس، كأخلاق الشفوف، ذعالبة
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٨ (ذعلب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٤ (نسج)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٥ (ذعلب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١١٢.
فما من فتي إلا له فضل سورة عليك وإلا أنت في اللؤم غالبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٤ (سور).
فلو أنهم كانوا لقونا بمثلنا ولكن أقران الظهور مغالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢١ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٣ (ظهر).
فما الناس أردوه ولكن أصابه يد الله، والمستنصر الله غالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٩ (عين)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٦.
ولوا نجاء الورد لا شيء غيره وأمر الإله ليس لله غالب
البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس ٩/ ٢٨٧ (ورد).
ونحن أناسٌ لا حجاز بأرضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شرح اختيارات المفضل ص ٩٣٣؛
[ ١ / ٢٥٢ ]
وصدره بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣١ (حجز)؛ وتاج العروس ٦٥/ ٩٧ (حجر).
تظلم ما لي هكذا ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه
البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في لسان العرب ١٥/ ٢٦٥ (لوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ والمخصص ١٤/ ١٨٢؛ وتاج العروس (ظلم).
متى تظعني يا مي عن دار جبرةٍ لنا والهوى بَرْح على من يغالبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٣٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩ (ألف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٨؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٦.
وإن الكناز اللحم من بكراتكم تهر عليها أمكم وتكالب
البيت من الطويل، وهو للفزاري في أساس البلاغة ص ٤٨٢ (هرر).
كلاب وجار يعتلجن بغائط دموس الليالي لا رواءٌ ولا لب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٠ (وجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥٠ (وجر).
بَيْنَا هُمُ يومًا هنالك راعهم ضَبُرٌ لباسهم القتير مؤلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٢١٦ (ألب)، ٤/ ٤٨٠ (ضبر)، ٥/ ٧٢ (قتر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٤١، ٢/ ١٥١؛ وتاج العروس ٢/ ٣١ (ألب)، ١٢/ ٣٧٨ (ضبر)، ١٣/ ٣٦٧ (قتر)؛ وللهزليّ في مقاييس اللغة ٣/ ٣٨٦؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٠٩.
أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٥ (جحم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٣، ١١٩١، ١٢٤٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٧ (شبب)؛ وسمط اللآلي (١) ص ٣٧٨.
وراحت أُصَيْلانًا كأنّ ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب
البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في لسان العرب ١/ ٧٣٤ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٧ (لبب).
_________________
(١) وفيه أن البيت لرجل من أهل اليمن في أم له أكلها الذئب.
[ ١ / ٢٥٣ ]
* ولكنَّما أُهْدي لقيس هدية بفي من اهداها له الدَّهْرَ إثلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٢ (ثلب).
ومطردٍ من الخطيـ ـي لا عارٍ، ولا ثلب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثلب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٩١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٧؛ وتاج العروس ٢/ ١٠١ (ثلب)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٤.
فلم يبق إلا آل خيم منضدٍ وسفعٌ على آس ونؤي معثلب
البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٤ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٠ (عثلب)، ١٢/ ١٩٣ (خيم)، ١٥/ ٣٠١ (نأي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦١، ٧/ ٦٠٨، ١٥/ ٥٤٣؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣٤؛ ومجمل اللغة ١/ ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠١ (أسر) ١٥/ ٤٢٦ (أوس)، (أول)، (خيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩ (أوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٦، ٢/ ٢٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٢.
جرد جلاد معطفات على الـ أوْرقِ لا رجْعةٌ ولا جلب
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ١١٨ (رجع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٩٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٦٨ (رجع).
أخو تنائف أغفي عند ساهمة بأخلق الدَّفِّ من تصديرها جلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)، ١٢/ ٣١٠ (سهم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٨ (تلف)، ٢٥/ ٢٥٨ (حلق)، (سهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٠.
ألم تر عصم رؤوس الشظي إذا جاء قانصها تجلب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٨ (أرب)، ١٤/ ٤٣٤ (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).
أشار بهم لمع الأصم فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر مجلب
أنظر قافية "للنصر محلب".
_________________
(١) طبعة دار الفكر، بصنعة ابن السكيت، وتحقيق شكري فيصل، دمشق، ١٩٦٨.
[ ١ / ٢٥٤ ]
خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشيٍّ مجلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٠ (جلب)؛ والمخصص ١٠/ ٤٦.
على تلك إجريَّايَ وهي ضريبتي ولو أ÷جلبوا طرَّا عليّ وأحلبوا
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٢ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٧ (جلب) (جري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٢ (جرا).
خضراء يملأها إلى حِذفارها جوْنٌ أجشُّ ووابلٌ متحلب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٨.
رددن حصينا من عدي ورهطه وتيم تلبي في العروج وتحلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٣١ (لبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٣؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٥ (لبب).
* كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بني شاب قرناها تضر وتحلب
البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب ١٣/ ٣٣٣ (قرن)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي ٢/ ٢٧٣؛ والخصائص ٢/ ٣٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١١٧؛ وشرح المفصل ١/ ٢٨؛ والكتاب ٣/ ٢٠٧، ٣٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٦ (نوم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٢٠، ١٢٣؛ والمقتضب ٤/ ٩؛ ٢٢٦.
يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من أعطافها يتحلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (١) ص ٣٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٤ (ثري)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلب).
وداهيةٍ عمياءَ صمّاءَ مُذْكِرٍ تدر بسَمٍّ من دمٍ يتحلب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٠ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦٥؛ وأساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٥ (ذكر).
كذوائب الحفإ الرطيب عطا به غيل ومدّ بجانبيه الطحلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٦؛
_________________
(١) وفيه "المتحلب" مكان "يتحلب".
[ ١ / ٢٥٥ ]
ولسان العرب ١٥/ ١٣٠ (غطي)؛ وتاج العروس (غطي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨ (حفأ)، ١١/ ٥١٢ (غيل)؛ وتاج العروس ١/ ١٩٦ (حفأ).
من للجعافر يا قومي فقد صريت وقد يساق لذات الصرية الحلب
البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في كتاب الجيم ٢/ ١٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٢ (جعفر)، ١٤/ ٤٥٨ (صري)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢١، ١٢/ ٢٢٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٦٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٤٦ (جعفر)، (صري).
يقرو أبارقة ويدنو تارة بمدافئ منه بهنَّ الحلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٧٦ (دفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٧ (دفأ).
أشار بهم لمْع الأصمّ فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر محلب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٤ (صمم) (١)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٥، ١٢/ ١٢٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٩ (صمم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٦ (حلب)، (صمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٢ (حلب)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٩؛ والحيوان ٤/ ٤٠٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٦.
وكأنَّ ما جرستْ على أعضادها حيث استقلَّ بها الشرائع محلب
البيت من الكامل، هو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص ١١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٢ (عضد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٠ (عضد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٧٩.
علقت نشيل الضأن أهلًا ومرحبًا بخالي ولا يهدي لخالك محلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٢ (نشل).
وأهل عريجاء الذين صبحتهم بكفيك حتى استوعب القرض مخلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦٢.
كأن أعناقها كُرَّاثُ سائفةٍ طارت لفائفها أو هَيْشَرٌ سُلُبُ
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٢ (سلب)، ٢/ ١٨٠ (كرث)، ٥/ ٢٦٤ (هشر)، ٩/ ١٦٥ (سوف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧٨،
_________________
(١) وفيه كما في تهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٩ "مجلب" مكان محلب"، و"محلب": معين، والرواية بالحاء أصح وأجود.
[ ١ / ٢٥٦ ]
١٢/ ٤٣٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧١، ١٢٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٤١٢ (لفف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦١؛ وتاج العروس ٣/ ٧٠ (سلب)، ١٤/ ٤٣٤ (حشر)، ٢٣/ ٤٧٢ (سوف)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١.
والعيس في عاسج أو واسجٍ خببًا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في يدوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٤ (عسج)، ٣٩٨ (وسج)، ٥/ ١٩٣ (نجر)، ٤١٤ (نحز)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٨، ٤/ ٣٦٧، ١١/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٨، ٤/ ٣١٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحز)، ٤٩٨ (وسج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٠١ (عسج)، ٦/ ٢٥٨ (وسج)، ١٥/ ٣٤٥ (نحز)؛ والمخصص ٧/ ١١٦.
ذكرتني شلبًا وهيهات مني بعدما استحكم التباعد شلب
البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس ٣/ ١٥٦ (شلب).
فلمّا جري الماء الحميم وأُدرِكتْ هزيمته الأولى التي كنت أطلب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٠٩ (هزم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٢؛ وتاج العروس (هزم).
مرطي مقطّعة سحور بغاتها من سوسها التوبير مهما تطلب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر).
واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يَصْطلبُ
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٩ (صلب)، ١٠/ ٣٩٨ (برك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٣٢، ١٢/ ١٩٦؛ وديوان الدب ٢/ ٣٩٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٤ (صلب)، (برك)، (حلل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٥.
فانصاع جانبه الوحشي واندرت يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٠ (طلب)، ٧٣٧ (لحب)، ٨/ ٢١٤ (صوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٤، ٥/ ٨٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩١، ٤٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٤ (لحب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٩، وتاج العروس ٤/ ٢٠٢ (لحب)، ٢١/ ٣٨٢ (صوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٩١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١١.
[ ١ / ٢٥٧ ]
ما كنت بين قوم بينكم إحَنٌ تطالبون بها لو ينتهي الطلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاييس ١/ ٦٧.
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غفة تجرد طلاب الترات مطلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٠ (غفف)؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٩، ٩٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٦ (غفف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٤ (غفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٦/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥.
* لا بارك الله في الغواني هل يصبحن إلا لهن مطلب
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيّات في ديوانه ص ٣؛ والأزهية ص ٢٠٩؛ والدرر ١/ ١٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٦٩؛ وشرح اشواهد المغني ص ٦٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠١؛ والكتاب ٣/ ٣١٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٨ (غنا)؛ والمقتضب ١/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٣٦؛ ورصف المباني ص ٢٧٠؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٥؛ والمحتسب ١/ ١١١؛ والمنصف ٢/ ٦٧، ٨١؛ ومغني اللبيب ص ٢٤٣؛ والمقتضب ٣/ ٣٥٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٣.
وكنا إذا ما اغتفت الخيل غُفَّةً تجرد طلاب التِّراتِ يُطلِّبُ
راجع قافية "مطلب".
يبيت أبوك بها مغدفًا كما ساور الهرة الثعلب
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٢١ (غدف).
* لدن بهزّ الكفِّ يَعْل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص ٥٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٨٣، ٨٦؛ والدرر ٣/ ٨٦؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١١٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٥٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٨٥؛ والكتاب ١/ ٣٦، ٢١٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)، ١١/ ٤٤٦ (عسل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٤؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٨٠؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤٢؛ والخصائص ٣/ ٣١٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٧؛ ومغني اللبيب ص ١١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٠.
_________________
(١) وفيه "يطلب" مكان "مطلب".
[ ١ / ٢٥٨ ]
عُدَيَّةُ ليس لها ناصر وَعَرْوي التي هدم الثعلب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ والمعاني الكبير (١) ص ١١١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا).
فهل تبلغنيهم على نأي دارهم نعم ببلاغ الله وجناءُ ذِعْلبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميّات الكميت ص ٨٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٩ (بلغ).
لم تغن كِدْنتها الأبقار زاملةٍ ولا وِطابُ لبون الحَيِّ والعلب
البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين ٥/ ٣٣١؛ وليس في ديوانه.
من كل أظمي عاترٍ لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص ١١١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٢.
أشاصت بنا كلب شصوصًا وواجهت على رافدينا بالجزيرة تغلب
البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب ٧/ ٥١ (شيص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٣ (شيص).
مضوا سلفًا قصْد السبيل عليهم وصرف المنايا بالرجال تقلب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٩ (سلف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٥٥ (سلف).
لهم ظعناتٌ يهتدين برايةٍ كما يستقل الطائر المتقلب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧١ (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن).
وفي الأرض أحناشٌ وسبعٌ وخاربٌ ونحن أساري وسطهم نتقلب
البيت من الطويل، وهو لأعرابي من بني تميم في لسان العرب ٢/ ٣١٥ (ضمج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦١؛ وتاج العروس ٦/ ٨٣ (ضمج)؛ ٢١/ ٤٤٣ (طبع).
* رأيت بني عَمِّي الأُلَي يخْذلونني علي حدثان الدَّهر إذْ يَتَقَلَّبُ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أسد الفقعسيّ في الحماسة البصرية ١/ ٧٥؛
_________________
(١) ورواية العجز فيه: * ولا تحسبنه فقع قاعٍ بقرقر *
[ ١ / ٢٥٩ ]
ولبعض بني فقعس، أو لمرّة بن عدّاء الفقعسيّ في الدرر ١/ ٢٦٠؛ ولبعض بني فقعس في خزانة الأدب ٣/ ٣٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢١٣؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٣.
بمعضلٍ لجبٍ كأنّ عقابه في رأس خرصٍ طائرٌ يتقلَّبُ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٠ (خرص).
* يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٤٤٧؛ والدرر ٣/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٤.
إليك ابتذلنا كل وهم كأنه هلالٌ بدا في مرْضِهِ يتقلّبُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٤ (هلل)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٥١؛ وتاج العروس (هلل).
وما سمي الإنسان إلا لنسيه وما القلب إلا أنه يتقلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ١٢٤ (شرح خطبة المصنف).
محت الأقارب والأكفاء بارعةٌ من المكارم لا تمتاحها القلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٠ (برع).
فَهَلَّا شددت العقد أو بت طاويًا ولم تفرج العَوّا كما تفرج القلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس ٤/ ١٧٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١١١ (عوي) (١)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٦.
إلا ظنون كَوِرْكِ القوس إن تُركتْ يومًا بلا وَتَرٍ، فالوِرْكُ منقلب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٢ (ورك)؛ وتاج العروس (ورك).
* أذاك أم خاضب بالسِّيِّ مرتعه أبو ثلاثين أمسي وهو منقلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص
_________________
(١) وفيه كما في كتاب العين والتهذيب: * ولم يفرح العوا كما يفرح القتبُ * وهذا تصحيف.
[ ١ / ٢٦٠ ]
٩٦٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٨ (خضب)، ١٤/ ٤١٣ (سوا).
وما عرَّهم لا بارك الله فيهم به وهو فيه حُوَّل الرأي قُلَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول) (١).
كأنه كلّما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهسه أكفالها كلب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٣١ (صلب)؛ ١٠/ ٤٨ (حزق)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥١؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٣ (صلب)، ٢٥/ ١٦١ (حزق).
أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفي بها الكلب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨١؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٣ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ٦٤ (كلب).
أكلت خبيث الزاد فاتخمت عنه وشم خمارها الكلب
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١/ ٨٠١ (وقب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٥ (وقب).
فباكرة والشمس لم يبد قرنها بأُحْدانِهِ المستولغات المكلب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٢ (وحد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧ (وحد).
تهبطن من اكناف ضاس وأيْلة إليها ولو أغرى بهن المكلب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٦٠ ومعجم البلدان ١/ ٢٩٣ (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢١ (ضيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٢ (ضيس).
أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم وبالموثق المكلوب منهم مكلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧١.
مُشيحٌ فوق شَيْحانٍ يدور كأنه كَلِبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٨؛
_________________
(١) وروايه العجز فيه: * به، وهو فيه قلب الرأي حول *
[ ١ / ٢٦١ ]
وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠١ (شيح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٨ وتاج العروس ٦/ ٥١٣ (شيح).
* فراشة الحلم فرعون العذاب وإن تطلب نداه فكلب دونه كلب
البيت من البسيط، وهو للضحاك بن سعد في الحيوان ١/ ٢٥٧؛ ولسعيد بن العاصي في ديوان المعاني ١/ ١٩٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٩٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠١.
وولّي بأجْرِيَّا ولافٍ كأنَّه على الشَّرفِ الأقصى يساط ويكلب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٥ (كلب)، ٩/ ٣٦٤ (ولف)، ١٤/ ١٤٢ (جرا)؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٩ (كلب)، ٢٤/ ٤٨٢ (ولف).
وإنهم قد دعوا دعوة سيتبعها ذنب أهلب
البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠١ (هلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٦ (هلب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٥.
فلو أن أمي لم تَلِدْنِي لَجَرَّنِي إلى جُحرِهِ أعتي من الضبع أهلب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٦.
ليست بقتّاتةٍ سَبَهْلَلَةٍ ولا بطُرْطُبَّةٍ لها هُلْبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٩ (طرطب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٢ (طرطب).
* أنت الهلالي الذي كنت مرّةْ سمعنا به والأرحبيُّ المُهَلَّبُ
راجع:
أأنت الهلالي الذي كنت مرّةٌ سمعنا به والأرْيحيُّ الملَقَّبُ
وقد ظهر السَّوابغ فيـ ـهمُ والبيض واليَلَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠١ (ثلب).
ألا ألبغا أفناء سعد بن مالكٍ رسالة من قد صار في الغرب جانبه
البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٩ (غرب)، وراجع ديوانه ص ٢٦٧، الحاشية.
[ ١ / ٢٦٢ ]
أصاخ لعريان النَّجيِّ وإنه لأزور عن بغض المقالة جانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦١؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٠ (عري)؛ وتاج العروس (عري).
* فلا تجعلي ضَيْفيَّ ضَيْفٌ مقرَّبٌ وآخر معزول عن البيت جانب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في خزانة الأدب ٥/ ٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣٥؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٠.
إن أكُ مضروبًا إلى ثوبِ ألفٍ من القوم، أمسي وهو أمْدرُ جانبُهْ
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٦ (مدر).
إذا حرَّكَتْهُ الرّيحُ أرْزَمَ جانبٌ بلا هَزَقٍ منه وأوْمَضَ جانب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٨ (هزق)؛ وتاج العروس (هزق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٦.
وصرف يمين غير شنجاء حاكةٍ وقلب عَصِيٍّ للعواذل جانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٠، ١٥١، ١٧٨.
وإني لما قد كان بيني وبينها لموفٍ وإن شطّ المزار المجانب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٨ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٨ (جنب).
ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتى يعرف الضيم جانبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٤٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٣ (طوط).
أخوك الذي إن رِبْتَهُ، قال: إنما أربْتَ، وإن لا ينته، لانَ جانبه
البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه ١/ ٣٠٨؛ وطبقات الشعراء ص ٢٧؛ والحماسة البصرية ٢/ ٣٤؛ ولبشار أو للمتلمّس في لسان العرب ١/ ٤٤٣ (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٨ (ريب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٢؛ والمخصص ١٤/ ١٧٠ وراجع ملحق ديوان المّلمس ص ٢٦٨.
* لكل أناس من معدٍّ عمارة عروض إليها يجلؤون وجانب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في سمط اللآلي ص ٨٦٨؛ وشرح
[ ١ / ٢٦٣ ]
شواهد الإيضاح ص ٤٩٥؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص ٩٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٣ (عرض)؛ ومعجم ما اسعجم ص ٨٦؛ وللتغلبيّ في الاشتقاق ص ١٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٦ (عمر).
يا لَهْف ما أمِّي عليك ابن مالك إذا دَخَّنَ النار الرجال الكعانب
البيت من الطويل، وهو لأبي شجاع في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢.
تمنيتني قيس بن سعدٍ سفاهة وأنت امرؤٌ لا تحتويك المقانب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (١) ص ٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٨.
حلفت لئن عدتم لَنَصْطَلِمَنَّكُمْ بجأواء تردي حافتيه المقانب
البيت من الطويل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب ١٤/ ١٢٨ (جأي)، ٣١٨ (ردي)؛ وتاج العروس (جأي).
وأنت امْرُؤ جَعْدُ القفا متعكِّسٌ من الأقِطِ الحولي شبعان كانب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (٢) ص ٤١؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٧ (كنب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٩ (كنب)؛ والأصمعيات ص ١١٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٥ (عكس)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٨، ٣/ ١٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٤ (عكس).
أقامت على ملك الطريق فملكه لها ولمنكوب المطايا جوانبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٥ (ملك)؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٢؛ وتاج العروس (ملك).
* بأجْرَعِ مِقْفارٍ بعيدٍ من القرى فلاة وحفت بالفلاح جوانبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٢٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٦.
* فوالله لولا الله تخشي عواقبه لَزُعْزِعَ من هذا السَّريرِ جوانبُهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٣٣٣؛ ورصف المباني ص ٢٤١؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٣٩٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٦٨؛ وشرح المفصل ٩/ ٢٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٢ (زعع)؛ ومغني اللبيب ص ٢٥٣.
_________________
(١) وهو ضمن قصيدة مكسورة الرويّ وفيها إقواء.
(٢) وهو ضمن قصيدة مكسورة الرويّ وفيها إقواء.
[ ١ / ٢٦٤ ]
قطعت لألحيهنَّ أعضاد مُبْلِدٍ ينش بذي الدَّلوِ المحيل جوانبه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٩٥ (بلد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٩.
تنبو المناطق عن جنوبهم وأسنّة الخَطِّيِّ ما تنبو
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٥٥ (نطق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٧٧.
تجنبتها إني امرؤ في شبيبتي وتِلْعَابتي، عن ريبةِ الجار، أجْنَبُ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه (١) ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٠ (لعب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٠ (لعب).
هل في القضية أن إذا استغنيتم وأمنتم فأنا البعيد الأجنب
البيت من الكامل، وهو لهني بن أحمر الكناني في لسان العرب ٦/ ٦١ (حبس)؛ ولرجل من مذحج في فصل المقال ص ٤١٩؛ ولهني بن أحمر أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)؛ ولعمرو بن طييء في معجم البلدان ١/ ٩٨ (أجأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٧ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٧ (جنب)؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس ١٥/ ٥٦٩ (حيس)، الهامش.
فتَي ما غادر الأقوا م لا نِكْسٌ ولا جنب
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جحنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٥ (جنب).
وإن يك يومٌ رابعٌ لا أكن به وإن يك يومٌ خامسٌ أتجنّبُ
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ملحق ديوانه ص ١٧١؛ وأساس البلاغة ص ٣١٠ (عكظ). وينسب لغيره. راجع ديوان دريد ص ١٧١، الحاشية.
وأوفت له والريح تعدل متنه وتقتاده تصبو عليه وتجنب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٨ (صبو).
هاجت به جُوَّعٌ غُضْفٌ مُخَضَّرَةٌ شوازب لاحها التغريث والجنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨ (٢).
_________________
(١) وفيه "أنكب" مكان "أجنب".
(٢) وفيه "والخبب" مكان "والجنب".
[ ١ / ٢٦٥ ]
هواء رحب يهلك الرَّبْوُ بينه له مِرْفقٌ عن رحبييبة مجنب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم ١/ ٣١٤؛ وليس في ديوانه.
وإذ لا تري في الناس شيئًا يفوقها وفيها حسن لو تأملت مجنب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٢ (جنب).
صبَّ اللهيف لها السُّبوب بطغية تنبي العقاب كما يُلَطُّ المِجْنَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١١؛ ولسان العرب ١/ ٢٨١ (جنب)، ٤٥٨ (سبب)، ٧/ ٣٩٠ (لطط)، ٩/ ٣٢٢ (لهف) ١٥/ ٨ (طغي)، ٣٠٢ (نبا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٦٧، ١١/ ١٢١؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧١؛ وديوان الأدب ١/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب)، ٢٠/ ٧١ (لطط)، ٢٤/ ٣٨٢ (لهف)، (نبا)؛ وللهذلي في تاج العروس (طغي).
فعارضتها رهوًا على متتابع نبيل [منيل] خارجيّ مجنَّبُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٧٢.
وثب المُسَحَّجِ من عانات مَعْقٌلَةٍ كأنه مستبان الشك أو جنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)، ١٠/ ٤٥٢ (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٩؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٢٣، ٣/ ١٣٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب)، (شك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٩؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٤٢٦، ١١/ ١٢٠؛ والمخصص ٧/ ١٦٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٣.
سادٍ تجرَّم في البضيع ثمانيًا يلوي بعيْقات البحار ويُجْنَبُ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٢ (جنب)، ٣/ ٢٠١ (سأد)، ٨/ ١٦ (بضع)، ١٠/ ٢٨١ (عيق)، ١٢/ ٩٠ (جرم)، ١٤/ ٣٧٥ (سدا)، ١٥/ ٢٦٣ (لوي)؛ وتاج العروس ٢/ ٩٦ (جنب)، (عيق)، (سدي)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٨٧، ١٢/ ٣١٣، ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٧؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٦ (عمق)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس ٢٠/ ٣٣٧ (بضع) (١)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٢.
_________________
(١) وفيه قال السيوطي إنه لم يجد هذا البيت في قصيدة ساعدة التي من هذا الرويّ، ولعله عاد إلى نسخة لشرح أشعار الهذليين سقط منها هذا البيت.
[ ١ / ٢٦٦ ]
ولو أنها ضحكت فتُسْمِعَ نغمها رعِشَ المفاصل صلبة متحنب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٠ (نغم)؛ وتاج العروس (نغم).
حتى أُشِبَّ لها وطال إيابها ذو رجلة شثن البراثن جحنب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠ (برثن)؛ وتاج العروس (برثن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧١ (رجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣١؛ وتاج العروس (رجل).
فطائفة قد أكفروني بحبكم وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٥٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٢ (خبث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٧ (خبث).
متى تأتهم ترفع بناتي برنَّةٍ وتصدحْ بنوحٍ يفزع النَوْحَ أرنب
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٦ (رنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٥ (رنب).
فباتت ضجيعي في المنام مع المنَي برود الثنايا واضح الثغر أشنب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أِعار الهذليين (١) ص ٩٣٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٢ (برد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٢٧ (برد).
وَمُنَصَّبٌ كالأقحوان مُنَطَّقٌ بالظَّلْم مَصْقُولُ العوارض أشنب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٨.
* لمياء، في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي أنيابها شنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٢؛ والخصائص ٣/ ٢٩١؛ والدرر ٦/ ٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٧ (شنب)، ٦/ ٢٠٧ (لعس)، ١٤/ ٢٠٧ (حوا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٣٨.
لقد لَحِقْتُ بأولى الخيل تحملني كَبْداءُ لا شنج فيها ولا طنب
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢
_________________
(١) والرواية فيه: فبات شرابي في المنام مع المني غريض اللّمي يشْفي جَوَي الحزْنِ أشنب
[ ١ / ٢٦٧ ]
(طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٩ (طنب).
إذا أراد انكراسًا فيه عن له دون الأرومة من أطنابها طنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٠ (كرس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٢٧٨ (طنب).
وخرْقٍ تبهنس ظلمانه يجاوب حَوْشَبَهُ القعنب
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب)، ٤/ ٦٦ (قعنب).
كأنما نفض الأحمال ذاويةٍ على جوانبه الفِرْصاد والعنب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في تاج العروس ١٩/ ٨٠ (نفض)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرصد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٩؛ وكتاب العين ٧/ ١٧٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٠ (فرصد).
بكيتم على الصلح الدماج ومنكم بدي الرِّمْثِ من وادي تبالة مِقْنَبُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٧٣ (ذو الرمث).
عَجِبْتُ لقيس والحوادث تعجب وأصحاب قيس يوم ساروا وقنبوا
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ١/ ٦٩١ (قنب)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٨ (قنب)؛ وتاج العروس ٤/ ٨٢ (قنب)؛ وليس له، بل هو لحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة ٩/ ١٩٥. وراجع شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩، الهامش.
سألناهم أن يرفدونا فأحْبَلوا وجاءت بقرطيطٍ من الأمر زينب
البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعنيّ في لسان العرب ٧/ ٣٧٦ (قرطط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧ (قرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٦/ ٢٢١؛ والمخصص ١٢/ ١٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٠.
صبوت وهل تصبو ورأسك أشيب وفاتتك بالرهن المرامق زينب
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٥ (رمق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٣.
[ ١ / ٢٦٨ ]
يُثَبُّون أرْحامًا وما يجفيلونها وأخلاق وُدٍّ ذهبتها المذاهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب ١٤/ ١٠٩ (ثبا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
طرحت بذي الجنبين سعني وقربتي وقد ألبوا خلفي وقلّ المذاهب
أنظر قافية "المسارب".
لقلت له مثلًا ولكن تعذّرت سواك على المستفعين المذاهب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٨ (نفع (.
وسائلة بالغيب عني وسائل ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في تاج العروس (صعلك)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص ١٩.
رأت أن مسروح السَّوام ورفضه رَجَاجٌ فمنه مُطْرَغِشٌّ وذاهب
البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣٠١.
رآها بنعمان الأراك فأزهفت فؤاد أبي شَمَّاءَ ما هو ذاهب
البيت من الطويل، وهو للطائي في كتاب الجيم ٢/ ٤٤.
فأقبل على أفواق نبلك إنما تكلفت بالأشياء ما هو ذاهب
البيت من الطويل، وهو لعبيدة في أساس البلاغة ص ٣٥٠ (فوق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فوق).
تمشَّشْتَني حتى إذا ما تركتَني كنضْو الرَّعَاوَي، قلتَ: إني ذاهب
البيت من الطويل، وهو لامرأة تخاطب بعلها في لسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٤؛ والمخصص ٧/ ١٣٦، ١٥/ ١٥٧؛ وديوان الأدب ٤/ ٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩١؛ وتاج العروس (رعي).
إذا نفشت قِرْوانها وتلفَّتَتْ أَشَبَّ بها الشُّعْرُ الصدور القراهب
البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٣.
قطعت ويومٍ ذي هماذيّ تلتظي به القور من وهج اللظي وقراهبه
البيت من الطويل، وهو لهمام (أخي ذي الرمة) في تاج العروس ٩/ ٥٠١ (همذ)؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٨ (همذ) (٢).
_________________
(١) وفيه "المطالب" مكان "المذاهب".
(٢) وفيه "وفراهنه" مكان "وقراهبه"، وهذا تحريف.
[ ١ / ٢٦٩ ]
وسود جعاد غلاظ الرّقا ب مثلهم يَرْهَبُ الرَّاهب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٢ (جعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٢ (جعد).
وعنده للندي والحزم أقرية وفي الحروب إذا ما شاكت الأهب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٠؛ وتاج العروس ١/ ٣٧٢ (قرأ).
ونمنع سرب الجار إن رامه العدا جهارًا بخطّيّ تُهَزُّ سلاهبُه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٣١٨ (سلهب).
إذا قلت عودوا عاد كلّ شمردل أشم من الفتيان جَزْلٌ مواهبُه
البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في لسان العرب ١١/ ٣٧١ (شمردل)؛ وتاج العروس (شمردل).
لقد كنت لي وحدي ووجهك جنّتي وكنّا وكانت للزمان مواهب
البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس ٣/ ١١٦ (شرب).
أغرُّ كلوْن الملح ضاحي ترابه إذا اسْتوْدَقَتْ حزانُهُ وضياهبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥ (غرر)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٨٤.
على أنها تهدي المطيَّ، إذا عوى من الليل، ممشوق الذراعين هبهب
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٧٨ (هبب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٠ (هبب).
فذاك شبَّهتُهُ المذكّرة الـ ـوجناء في البيد وهْي تَغْتهبُ
البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٣ (غهب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٥ (غهب).
يقعن بالسفح مما قد رأين به وقعًا يكاد حصي المعزاء يلتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥٢ (وقع).
وأنصعن ينقعن مما قد رأين به نقعًا يكاد من الإحضار يلتهب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٧٧.
_________________
(١) وفيه "وسباسبة" مكان "وضياهبه".
[ ١ / ٢٧٠ ]
كأنها بيت عطّارٍ يضمنه لطائم المسك يحويها وتنتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٤ (لطم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٥٧؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦؛ والكامل ص ٨٦٥؛ وتاج العروس (لطم).
تبري له صعلة خرجاء خاضعة والخرق، دون بنات السهب، منتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٤ (نهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢٦؛ وكتاب العين ٤/ ٥٩، ٨/ ٢٨٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٦٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢١ (نهب). وأنظر الشاهد التالي.
تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرْق دون بنات البيض ينتهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٤ (نهب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٦. وراجع الشاهد السابق.
كحلاء في برج صفراء في دعج كأنها فِضَّة قد مَسَّها ذهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٤٥؛ والكامل (١) ص ٩٣٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٩٨.
أقول وقد فاضت بعيني عبرة أري الدهر يبقي، والأخلاء تذهب
البيت من الطويل، وهو للغطمش الضبي في لسان العرب ١/ ٥٧٧ (عتب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٩ (عتب).
قِردُ الخصيل وفي العظام بقية من صنعة قدّمْتُها لا تذهب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٤٨ (قرد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٦ (قرد)؛ وأساس البلاغة ص ٣٦١ (قرد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨.
ولا تذهب الأحساب من عقر دارنا ولكنّ أشباحًا من المال تذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٤ (شبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٢؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٦ (شبح).
يعتصب التاج فوق مفرقة على جبين كأنه الذهب
البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيّات في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٦
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: * بيضاء في دعج صفراء في نعج *
[ ١ / ٢٧١ ]
(عصب)؛ ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٧؛ ومجالس ثعلب ص ١٧؛ والأغاني ٥/ ٨٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٧ (عصب)، ٨/ ٤٠٢ (عقد)؛ والكامل ص ٨٢٩؛ وسمط الآلي ص ٢٩٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١* ٣١١. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٥. الحاشية.
حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٤.
* وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب
راجع:
وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب
وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨١ (سرح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٧ (سرح)، (كتم).
ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة ص ١٨٤ (رويد).
سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ
البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس ١٨/ ٢٦٢ (بيض).
تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب
أنظر: قافية "يعطب".
تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧؛ وكتاب العين ٧/ ١٣٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤١.
لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب
البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس ١٤/ ٤٦٥ (يسر).
[ ١ / ٢٧٢ ]
* لك الخير عَلِّلْنا بها عَلَّ ساعة تَمُرُّ وسَهْواء من الليل يَذْهَبُ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في الإنصاف ص ٢٢٠.
* أصبح لا يدري أيقعد فيكم على حسك الشحناء أم أين يذهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٣.
ألا الله درّكَ من فتي قومٍ إذا رهبوا
البيت من المجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٢٦؛ ولشاعر يرثي أخاه في أساس البلاغة ص ٢٣٣ (شرط).
فبالخير لا بالشَّرِّ فارج مودَّني وإني امْرُؤٌ يَقْتَالُ منّي الترهب
البيت من الطويل، وهو للغطمش الضّبّيّ في لسان العرب ١١/ ٥٧٦ (قول)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٣؛ وتاج العروس (قول).
من الأرحبيات العتاق كأنَّها شبوب صِوارٍ فوق علياء قرهب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ٩٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٧١ (قرهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣١ (قرهب).
بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٨ (ظلم)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٧ (شهب)، (ظلم)؛ وأنظر الشاهد التالي.
* فِدّي لبني ذهل بن شيبان ناقتي إذا كان يومٌ ذو كواكب أشهب
البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في الأزهية ص ١٨٦؛ وشرح أبيات الكتاب ١/ ٢٥٢؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٨؛ والكتاب ١/ ٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٩ (شهب)، ١٢/ ٣٧٨ (ظلم)؛ والمقتضب ٤/ ٩٦.
إذا أمُسَتِ الآفاق غبْرًا جنوبها بشيبان أو ملحان واليوم أشهب
البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (١) ص ٢١٢؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)، ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٢ (شيب)، ٧/ ١٤٦ (ملحق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٢.
_________________
(١) وفيه كما في تاج العروس والمخصص "أشيب" مكان "أشهب".
[ ١ / ٢٧٣ ]
إذا سروها من الأغماد في فزع لاحت كأنّ تلالي ضوئها الشهب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢١٠ (سرو).
ربلًا وأرطي نفت عنه ذوائبه كواكب الحَرِّ حتى ماتت الشهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٦؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٩ (موت)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٤؛ وتاج العروس (رب).
وحائل من سفير الحول جائله حول الجراثيم في ألوانه شهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٧ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٢ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠١، والمخصص ١٠/ ٢٢٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢١٢ (سفر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨٢.
والمدقعين المشي صحن وصحفة لها مَرِحٌ ورد من الحيس أصهب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٩.
لم المرء إن جاء الإساءة عامدًا ولا تُحْفِ لومًا إن أتي الذنب يعهبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ب١/ ٦٣٣ (عهب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٨ (عهب).
سراج الدّجي تغتلّ بالمسْك طفلة فلا هي مثقال ولا اللون أكهب
البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٠٣ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
ولاح أزهر مشهورٌ بنقبته كأنه حين يعلو عاقرًا لهب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٨ (نقب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٨؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٠؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٣؛ وأساس البلاغة ٤٦٩ (نقب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٥ (نقب).
* عَوْذٌ وبُهْثَةُ حاشدون عليهم حلق الحديد مضاعفًا يتلَهَّبُ
البيت من الكامل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب ٣/ ١٧٣، ١٧٥؛ والدرر ٤/ ٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥١٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
خِرْقٌ من الخطي أغمض حدُّه مثل الشهاب رفعته يتلهب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١١٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٧٤ (خرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣٣ (خرق).
[ ١ / ٢٧٤ ]
وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب
البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم ١/ ٧٦.
تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١٧.
خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب
البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٦ (قصم).
وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٦٥ (عسر)، ١٥/ ٩٦ (عمي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٤؛ والمعاني الكبير ص ١٠٩١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣ (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٥.
* العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٩.
رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا
البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (بعد).
* فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ
البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص ٥٠٠.
إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٣ (غمم)؛ وتاج العروس (غمم).
إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨١.
[ ١ / ٢٧٥ ]
إذا فرغت من ظهره بطنت له أنامل لم يُبْأَسْ عليها دؤوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢ (بأس).
تَفرَّع أعلى نارنا حَبشِيَّةٌ رَكُودٌ كجوف الفيل طال دؤوبها
البيت من الطويل، وهو لمعقر البارقي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٠.
وانصب لنا الدَّهْماءَ طاهي وَعَجِلّلَنْ لنا بِشِواةٍ مر مَعِلٍّ ذؤوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٨ (رمعل)، ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ وتاج العروس (رمعل)، (شوي).
فاشتل وارتاع من حبيسها وفِعْلُه يفعل المَذْؤوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٩، وكتاب الجيم ١/ ٢١٧.
كأنّه بزوانٍ نام عن غنم مستأورُ في سوادِ الليل مذؤوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص ٢٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٧ (وهل)؛ وتاج العروس (وهل)؛ وللراعي النميريّ في ملحق ديوانه ص ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٧٩٠؛ ولليربوعيّ في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)، ٤/ ٣٥ (أور)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٠، ١٥/ ٣١١؛ والمخصص ٧/ ١٨٨؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٦، ٨/ ٣٠٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٩ (رفأ)، ٤/ ٣٧٦ (هبب).
من كل نضَاحة الذّفري يمانية كأنها أسفع الخدين مذؤوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٧٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٨ (شعع).
أراني بأرض لا يزال يغولني بها أرقمي للحلاب قؤوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٣.
وكلّ ذي غيبة يؤوبُ وغائب الموت لا يؤوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٢١٩ (أوب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٣.
هوت أمة ما يبعث الصبح غاديُا وماذا يؤدي الليل حين يؤوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنويّ في الأصمعيات ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠ (أمم)، ١٥/ ٣٧٣ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٢، ٦٤١؛ وجمهرة اللغة
[ ١ / ٢٧٦ ]
ص ٢٢٩؛ والأصمعيات ص ٩٥؛ وسمط اللآلي ص ٧٧٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٣؛ وتاج العروس (أم)، (هوى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٩٢، ١٤/ ٢٧٤؛ والمخصص ١٢/ ١٨٢؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٦ (هبل).
أجدَّك أيّما رجُل ترامتْ به الغارات يشحط أو يؤوبُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٥ (نوب).
يا ليل ما ثغب برأس شظية نزل أصاب غياره شؤبوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٤٣.
وماء يغرق السَّبحاء فيه سفينته المواشكة الخبوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٠ (سبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤٤ (سبح).
موشحة الأقراب كالسيف صقلها بها من رجام لوحة وذبوب
البيت من الطويل، وهو لحميد في كتاب الجيم ٣/ ٢١٩؛ ولم أقع عليه في ديوان حميد بن ثور.
وكنت امرأ أفْضَتْ إليك ربابتي وقبلك ربتني فضعت، ربوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٠، ٤٠٦ (ربب)؛ والمخصص ١٧/ ١٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٦٧؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ١٥٩٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٢، ٤٦٧ (ربب).
يعاطي القور بالصّنفات منه كما تعطي رَوَاحضها السبوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٩ (صنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨ (صنف).
هل كهل خمسين إن شاقته منزلة مسفة رأيه فيها ومسبوب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٠ (كهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩؛ وتاج العروس (كهل).
بناصفة العمقين أو برقة اللوى على النأي والهجران شبّ شبوبها
البيت من الطويل، وهو لمصعب بن طفيل القشيري في تاج العروس ٢٤/ ٤١٧ (نصف)، ٢٥/ ٦٤ (برق).
[ ١ / ٢٧٧ ]
* ورثت إلى أخلاقه عاجل القِرَي وعَبْط المهاري كومُها وشبوبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٣؛ والكتاب ٢/ ١٦.
مُجَنَّبٌ مثل تَيْسِ الرَّبْل محتفز بالقصريين على أولاه مصبوب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٧ (حفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٣ (حفز).
وكل قوم وغن عزوا وإن كثروا يومًا طريقهم في الشر دعبوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب الهذلية أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٦ (دعب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص ٢٧٣؛ ولربطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني ٢٢/ ٣٥٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٩، ١١٩٦؛ وأمالي القالي ٣/ ٢٠٨.
ويعلم الضيف إما ساقه صَرَدٌ أو ليلة، من محاق الشهر دعبوب
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ب١/ ٣٧٦ (دعب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٧ (دعب).
في ذات رَيْدٍ كذلْق الرَّخّ مشرفةٍ طريقها سَرِبٌ بالناس دعبوب
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٧ (دعب) ٣/ ٥٤ (سرب)؛ ولتأبط شرًّا في كتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ وليس في ديوانه.
ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع (١) الأسدي في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
اليد سابحة، والرجل طامحة والعين قادحة، والبطن مقبوب
البيت من البسيط، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦ (٢)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٦؛ وبلا نسبة في لسان اعرب ١/ ٦٥٨ (قبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠٧ (قبب) وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٦ (قدح). وراجع قافية "غربيب"، والبيت التالي.
_________________
(١) أو لنافع بن لفيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(٢) برواية مختلفة، وراجع قافية "غربيب".
[ ١ / ٢٧٨ ]
رقاقها ضرم، وجزيها خذم ولحمها زِيَمٌ، والبطن مقبوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاريّ في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)، ١٠/ ١٢٣ (رقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٥٥ (رقق)؛ وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٢؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٥ (قبب)؛ وأساس البلاغة ص ١٩٩ (زيم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٦٩ (زيم)، ص ٣٥٦ (قدح)؛ وراجع قافية "غربيب" والبيت السابق.
نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدًّا وليْسً لساقها ظنبوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
أشاقتك الشمائل والجنوب ومن عَلْوِ الرياح لها هبوب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج الغروس ١٤/ ٣٢٤ (نير).
أو شَبَبٌ يحفر الرُّخامي تلفُّه شمالٌ هبوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٥ (رخم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٢/ ١٢١٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٦.
* تلقحها أما شمال عرية وأما صَبًا جنح العشي هبوب
البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدي في خزانة الأدب ١١/ ٨٧؛ والدرر ٦/ ١٢٠؛ وبلا نسبة في رصف المباي ص ١٠١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
فإن أعط ليلي في حياتي لا يتُبْ إلى الله عبدٌ توبة لا أتوبها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨٠ (ها).
لقد زلَّ رأيي في خليدة زلة سأعتب قومي بعدها فأتوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ والشعر والشعراء ص ٤٢٧؛ وبال نسبة في المخصص ٤/ ١٢.
فاذهب إليك فليس يعلم عالم من أين يجمع حظه المكتوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (٢) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(٢) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٢٧٩ ]
وتاب خليج توبة قرشية مباركة غراء حين يتوب
البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس ٥/ ٥٣٦ (خليج).
فأزري بأم الحي أن أباهم له حاوياء لا تكاد تثوب
البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في المخصص ١٣/ ١٨٢.
تلين وتستدني له شدنية مع الخائف العجلان زول وثوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣١٦ (زول)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٦٧؛ وتاج العروس (زول).
وما زلت مثل النبت يعرك مرة فيعلي، ويولي مرة ويثوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)؛ وتاج العروس (عرك).
وقد مَتَّتِ الخَذْواءُ متًّا عليهم وشيطان إذ يدعوهم ويثوب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٠ (شيط)، ١٣/ ٢٣٩ (شطن)، ١٤/ ٢٢٥ (خذا)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣١ (شيط)؛ والحيوان ١/ ٣٠٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خذا).
أغباش ليل تمام كان طارَقَهُ تطخطخ الغيم حتى ما له جوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٢ (غبش)؛ ١٠/ ٢١٩ (طرق)، ٣١٠ (فلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٩ (طرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٧ (غبش).
فنا طبها سَهْمًا شِدادًا غراره وأيتمت الأطفال منها وجوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيمقاييس اللغة ٦/ ١٥٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٣.
أتاني أن طيبة خلق يجوب الصفا الصَّلّان من لا يجوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٩.
وإبن ابنها مِنّا ومنكم وبعلها خزيمة والأرحام وعثاء حوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه (١) ١/ ١١٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠٢
_________________
(١) والرواية فيه: وأين ابنها عنا وعنكم وبعلها خزيمة والأرحام وعنا جؤوبها
[ ١ / ٢٨٠ ]
(وعث)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٣ (وعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٦ (وعث).
وصب له شول من الماء غائر به كفَّ عنه الحيْبة المُتَحَوِّبُ
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٩ (حوب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٣٢٢ (حوب).
ولا تخنوا عليَّ ولا تشطوا بقول الفجر، إن الفجر حوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١١؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)، ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠١ (فجر)، (خني).
* قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سُرْحوبُ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٧؛ والمنصف ١/ ٢٢٣؛ ولامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد المغني ٢/ ٤٩٦؛ ولإبراهيم بن عمران في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٥٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٠٥، ١١/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٥ (عرق)؛ ومغني اللبيب ص ١٧٤.
* بمنزلة أما اللئيم فسامن بها، وكرام الناس بادٍ شحوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٣٠ (شحب)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٠٥. ونسبة محقق شرح عمدة الحافظ إلى أبي حزام العكلي.
وإني لمبدان إذا القوم أخمصوا وفي إذا اشتد الزمان شحوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨ (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
لقد رابني أن ابن جعدة بادن وفي جسم ليلي نظرة وشحوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٠ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٠ (نظر).
وكل حصْنٍ وإن طالت سلامته يومًا ستدركه النكراء والحوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٢٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٣، ٣٢٤ (حوب)؛ وله أو للهذليّ في لسان العرب ١/ ٣٣٨ (حوب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٨، ٢٦٩ (١). وليس في شرح أشعار الهذليين.
_________________
(١) وفي التهذيب ٥/ ٢٦٩: "وقال الهذليّ أو الهذلية وأظنه لامرأة منهم (البيت) ".
[ ١ / ٢٨١ ]
* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٧؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)، ١/ ٦٥٨ (قبب). وأنظر الشاهد التالي.
والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٥ (قصب)، ٧٣٧ (لحب)؛ والتنبية والإيضاح ١/ ١٢٩؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ وتاج العروس ٤/ ٤١ (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص ٢٧٨. وراجع البيت السابق.
ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٢١.
فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب
البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب
البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
* وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص ١١٨؛ والدرر ١/ ٢٨٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٨٦.
نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص ١١٦٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٣٥ (كدر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٨.
كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٥.
_________________
(١) وفيه "كدوم" مكان "ندوب"، والبيت من قصيدة ميمية.
[ ١ / ٢٨٢ ]
فلا تتركي نفسي شعاعًا فإنها من الوجد قد كادت عليك تذوب
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ (مجنون بني عامر) في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٥ (شعع)؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص ١٠٤.
إلى شجر أَلْمَي الظِّلال كأنها رَواهب أحْرَمْنَ الشراب عذوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم)، ١٥/ ٢٥٨ (لما)؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٩٧؛ وتاج العروس (حرم)، (لمي)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٩؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٥ (لمي).
فبين ماءً صافيًا ذا شريعةٍ له غلل بين الإجام عذوب
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميريّ في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٣ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٦ (عذب).
أشهد والمستغفر الله أنني كذبت عليها والهجاء كذوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٤/ ٣٤٢ (رها)؛ والشعر والشعراء ص ٤٢٧؛ وبال نسبة في المخصص ٤/ ١٢.
يصيبنا حتى ترف قلوبنا أوالق مِخْلاف العدات كذوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨٤ (ولق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٠؛ وتاج العروس (ولق).
* فلست بنازلٍ إلا ألمت برحلي أو خيالتها الكذوب
البيت من الوافر، وهو لرجل من بني بحتر في الدرر ٦/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ١١٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣١٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٠ (خيل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١.
فأقبل نحوي على قدرة فلما دنا صدقته الكذوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو الضبي في المفضليات ص ٦١؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨٩ (كذب)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٩ (كذب).
فحبت فحيَّاها فهبَّ فحلَّقت مع النجم رؤيا في المنام كذوب
البيت من الطويل، وهو للأقرب القشيريّ في الزهرة (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٦ (كذب)، ٧٧٨ (هبب)، ١٠/ ٦٣ (حلق)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٥، ١٢٦ (كذب) ٤/ ٣٧٢ (هبب).
_________________
(١) عن محقق تاج العروس ٤/ ١١٥/ الهامش.
[ ١ / ٢٨٣ ]
* وكل من ظن أن الموت مُخطِئُهُ معلل بسواء الحق مكذوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٤؛ والإنصاف ص ٢٩٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٣٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٤؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٩٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.
من كان يزعم أن سيكتم حبه حتى يشكك فيه فهو كذوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٥١ (شكك)؛ وتاج العروس (شكك).
فما بي من سقم ولا طيف جنّةٍ ولكن عمّي الحميريّ كذوب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٩ (عرف).
وقد قطع الحديد فلا تماروا فِرنْدٌ لا يفل ولا يذوب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٤ (فرند)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٣ (فرند).
دعوا منبت الشيقين إنهما لنا إذا مصر الحمراء شبت حروبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٤٣ (شيق)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٥ (الشيفان)، (الشيقان).
أرض توارثها شعوب فكر من حلها محروب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١١؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٠.
كل له جارة يحمي خفارتها والماء سيان ممجوج ومشروب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٥٤.
فلا ترهبي أن يقطع النأي بيننا ولما يلوِّحُ بُدْنَهُنَّ شروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧ (بدن)؛ وتاج العروس (بدن).
فلما التقينا واحدين عَلَوْتُهُ بذي الكفِّ، إني للكماة ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٦، ٤٤٩ (واحد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٩٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٦٣ (وحد).
[ ١ / ٢٨٤ ]
أراك من الضَّرب الذي يجمع الهوى وحولك نسوانٌ لهن ضروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٤ (ضرب).
*بكيت أخا لأواءَ يُحمدُ يومهُ كريم رؤوس الدار عين ضروب
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب ابن عم النبي - ﷺ - في شرح المفصل ٦/ ٧١؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٧٩؛ والكتاب ١/ ١١١.
يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت لبيض الدارعين ضوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس (جون)
وقعن بجوف الماء ثم تصوبت بهن قلولاة الغدو ضروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ وتاج العروس (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٧. وفي ديوان حميد ص ٥٤ قوله:
إذا ما تبالين البلى تزعمت لهن قلولاة النجاء طلوب
إذا اضطرب الممر بجانبيها ترنم قينة صخب طروب (١)
البيت من الوافر، وهو لأسامة الذهلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٢١ (صخب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٠ (صخب).
بانت لطيَّتها الغداة جنوبُ وطربتَ إنك ما علمت طروبُ
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٢) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٩٧ (مرط).
طرِبْتَ إلى الحي الذي تحمّلوا ببرقة أحواذٍ وأنت طروب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس ٢٥/ ٥٣ (برق)؛ ولم أقع عليه في ديوان؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أحواذ).
فما خلف من أم عمران سلفعٌ من السُّود ورهاء العنان عروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩١ (عرب)، ٨/ ١٦١ (سلفع)، ١٣/ ٢٩٠ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٠، ٤/ ٢٠،
_________________
(١) ولعل الرواية الصحيحة: *ترنم قينة صخب طروب *
(٢) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٢٨٥ ]
٣٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٨ (عرب)، ٢١/ ٢١٩ (سلفع)، (عنن).
تحدُّرَ ماء البئر عن جُرَشية على جربة تعلو الدبار غروبها
البيت من الطويلن وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص ١٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٠ (جرب)، ٤/ ٢٧٤ (دبر)، ٦/ ٢٧٢ (جرش)؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٠، ٢/ ٣٢٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥١؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٨؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٢٦ (جرش)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٨ (جرب)، ١١/ ٢٥٤، ٢٦٤ (دبر)، ١٧/ ١٠٤ (جرش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٢.
*فجالدتهم حتى اتقوك بكبشهم وقد حان من شمس النهار غروب
البيت من الطويل، وهلو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٤٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٥٤.
فتمسي نابذًا سلطان قسر كضوء الشمس طحطحه الغروب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٨ (طحح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٨؛ وكتاب العين ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٣ (طحح).
ظللنا إلى كهْف وطلت ركابنا إلى مستكفات لهن غروب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوان ص ٥٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٥ (كفف) ن ١٥/ ٢٥٨ (لما)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٣٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٩٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٧ (كفف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٠.
منصبها حمش أحم يزينه عوارض فيها شنبة وغروب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٧ (شنب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ١٥٨ (شنب.
*اردد حارك لا تنزع سويته إذن يرد وقيد العير مكروب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في الأصمعيات ص ٢٢٨؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص ٥٨٦؛ وشرح المفصل ٧/ ١٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤١؛ والكتاب ٣/ ١٤؛ ولسان العرب ١/ ٧١٣ (كرب)، ١٣/ ١٤ (أذن)؛ والمعاني الكبير ص ٧٩٣؛ ولسلام بن عوية الضبي في لسان العرب ١٤/ ٤١٦ (سوا)؛ وللذبي في المقتضب ٢/ ١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٨؛ وجواهر الأدب ص ٣٤١؛ ورصف المباني ص ٦٣.
[ ١ / ٢٨٦ ]
يا شيء ما هم حين يدعوهم داع ليوم الرَّوع مكروب
البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص ٢٤٥ (شيأ).
مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم ورسوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٠٥ (مناة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٨ (رسب)، (خذم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٩، ٨٤٨.
إذا معجل غادرته عند منزل أتيح لجواب الفلاة كسوبُ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس (عجل)؛ وليس في ديوانه.
كواحدة الأدحيِّ لا مشمعلَّة ولا جنحة تحت الثياب جشوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٧ (جشب)، ١١/ ٣٧٢ (شمعل) ن ١٣/ ٨٥ (جحن)؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٢ (جشب)، (شمعل).
أتتك بنعحة من شيح نجد تضوع والعرارُ بها مشوب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس ١٤/ ٣٢٤ (نير).
سيكفيك صرب القوم، لحم مُغَرِّض وماء قدور، في الجِفان، مشوب
البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة السعدي في ديوانه ص ٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٣ (صرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٨. وانظر قافية "في القطاع مشيب"، وديوانه ص ٤٤، الهامش.
هنيئًا لخوطٍ من بشام ترفُّه إلى بَرَد، شُهدٌ بهن مشوب
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٣ (سقى)؛ ولمرار بن منقذ الفقعسي في معجم البلدان ٤/ ١٤٨ (العلوي).
منها جوارس للسراة وتختوي كربات أمسِلَة إذا تتصوب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢٣ (مسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٦٠؛ والمخصص ٨/ ١٧٩؛ وتاج العروس (مسل).
*شربت بها والدِّيك يدعو صباحه إذا ما بنو نعيش دنوا فتصوبوا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤؛ والحماسة البصرية ٢/ ٧٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٧٨، ٧٩، ٨٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧٦؛ وشرح شواهد المغلي ص ٧٨٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٥٠؛ والكتاب ٢/ ٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٥
[ ١ / ٢٨٧ ]
(نعش)؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص ٣٧٠؛ وشرح المفصل ٥/ ١٠٥؛ ومغني اللبيب ص ٣٦٥؛ والمقتبض ٢/ ٢٢٦.
كأن رعال الخيل لما تبددت بوادي جراد الهَبْوة المتصوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١١٥.
أتاني وعيد والتنائف بيننا سخاويها والغائط المتصوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (١) ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٤ (سخا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٦١ (صوب)؛ وتاج العروس (سخا).
عفا آيه صوب الجنوب مع الصبا بأسحم دان مزْنُه متصوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (٢) ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٢ (سحم)؛ وكتاب العين ٣/ ١٥٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٢٥؛ وتاج العروس (سحم)؛ وأساس البلاغة ص ٢٦١ (صوب).
رتاج الصلا معروشة الزور أشرفت على عسب تعلو بها وتصوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٧؛ وأساس البلاغة ص ١٥٤ (رتج)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧.
وفي السنة الجماد يكون غيثًا إلى لم تعط درتها العصوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٠ (جمد) (٣)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٩؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٨ (جمد). وراجع "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب" ص ٧٠.
حتى يعود من البلاء كأنه في الكف، أفوق ناصل معصوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (٤) في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (ريش)، ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس ١٧/ ٢٣٠ (ريش) (٥).
_________________
(١) طبعة دار الفكر بتحقيق شكري فيصل.
(٢) طبعة دار الفكر، بتحقيق شكري فيصل.
(٣) وفيد "الغضوب" مكان "العصوب"، ولعله تحريف.
(٤) أو لنافع بن نفيع الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(٥) وفيه: "قال ابن بري: لم أجده في ديوانه، وإنما هو لنافع بن لقيط الأسدي، وقال الصاغاني: نويفع بن لقيط".
[ ١ / ٢٨٨ ]
تحمل من أمسى بها فترقوا فريقين منهم مصعد ومصوب
البيت من الطويل، وهو للنباغة الجعدي في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٠١ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٢ (شعب).
كأن هاديها إذ قام ملجمها قعوا على بكرة زوراء منصوب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوان ص ٢٢٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٠.
غرض لكل منية يُرمى بها حتى يُصاب سواده المنصوب
البيت من الكامل، وهو لنابع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
*فلست لإنْسيٍّ ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في صلة ديوانه ص ١١٨؛ ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٨٧؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٢؛ ولرجل من عبد القيس، أو لأبي وجزة، أو لعلقمة في المقاصد النحوية ٤/ ٥٣٢؛ ولرجل من عبد القيس يقال إنه النعمان، أو لأبي وجزة في لسان العرب ١٠ ٤ ٩٦ (ملك)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٥٢؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٦٩؛ والاشتقاق ص ٢٦؛ وإصلاح المنطق ص ٧١؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٨٤٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٤٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٨٧؛ والكتاب ٤/ ٣٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٤ (صوب)، ١٠/ ٣٩٤ (ألك)، ٤٨٢ (لأك)، ٤٩٦ (ملك)؛ والمنصف ٢/ ١٠٢.
إذا ما البُوهَة الهَوْكاء يعيا فلا يدري أيَصْعد أم يصوب
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٩؛ وللهذلي في المخصص ٣/ ٤٧.
فلما غدت قد قلصت غير حِشوة من الجَوف فيه عُلف وخضوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٩ (خضب)؛ والمخصص ١٠/ ٢١٧؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦٨ (خضب).
فلم أرغ مما كان بيني وبينها لوم أتمرغ أن تجنى غضوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ١١٥ (٢)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٦٦ (مرغ)؛ ولسان العرب ٨/ ٤٤٩ (مرغ).
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(٢) ورواية العجز فيه: *ولم تك عندي كالدبور جنوبها *
[ ١ / ٢٨٩ ]
*كِرِبَ القلب من جواه يذوب حين قال الوُشاة هند غضوب
البيت من الخفيف، وهو للكلحبة اليربوعي أو لرجل من طيئ في الدرر ٢/ ١٤١؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١٤؛ وتخليص الشواهد ص ٣٣٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٠؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
وفي السنة الجماد يكون غيثا إذا لم تعط درتها الغضوب
راجع قافية "العصوب".
من المنطيا الموكب المعجَ بعدما يُرى في فروع المقلتين نضوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٣ (نضب)، ٢/ ٣٦٨ (معج)، ٨/ ٢٤٧ (فرع) ١١/ ٦٢٧ (مقل)، ١٥/ ٣٣٣ (نطا)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٣ (نضب)؛ ٢١/ ٤٩١ (فرع)، (مقل).
يسعى الفتى لينال أفضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
أتدري ما أرابك من يريب وهل ترقى إلى الفلك الخطوب
البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ١/ ٢٠١؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٣ (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٩؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٧ (ريب).
*يرجي المرء ما إن لا يراه وتعرض دون أبعده الخطوب
البيت من الوافر، وهو لجابر بن رألان الطائي أو لإياس بن الأرت في الخزانة ٨/ ٤٤٠، ٤٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٥؛ ولجابر في شرح التصريح ٢/ ٢٣٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٨؛ والجنى الداني ص ٢١٠؛ والدرر ٢/ ١١٠؛ ومغني اللبيب ص ٢٥؛ ٦٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
يكلفني ليلى وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٣٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٧٧.
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع ابن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٢٩٠ ]
*وإن مالك للمرتجى إن تقعقعت رحى الحرب أو دارت علي خطوب
البيت من الطويل، وهو للنابغة بدون تحديد في الأزهية ص ٤٧.
قريب ثراه ما ينال عدوه له نَبَطًا عند الهَوانِ قطوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ٧/ ٤١٠ (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٤ (نبط)؛ وسمط اللآلي ص ٣٤٢؛ ولغريقة بن مسافع العبسي ضمن قصيدة في الأصمعيات (١) ص ١٠٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٨٣، ١٥/ ١٣٠ وأمالي القالي ١/ ١١٥.
الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف أثعوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٠ (سكب) (٢)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٦؛ وتاج العروس ٣/ ٦٥ (سكب)؛ وأساس البلاغة ص ٢١٥ (سكب)؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني ٢٢/ ٣٥٦؛ ولعمرة أخت ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص ٢٧٣ (٣)؛ وللهذلية في جمهرة اللغة ص ١١٩٤.
وكل قائمة تهوي لوجهتها لها أتي كفرغ الدلو أثعوب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٤ (ثعب).
يا ذئب إنك إن نجوت فبعدها شر وقد نظرت إليك شعوب
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين ١/ ٢٦٤؛ ولم أقع عليه في ديوان.
ذهبت شعوب بأهله وبماله إن المنايا للرجال شعوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٤) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤١ (شعب)، ٢٠/ ٩٨ (مرط).
فإن يك ربع من رجال أصابهم من الله والحتمِ المطل شعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٢ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٠؛ وتابع العروس ٢١/ ٢٤ (ربع).
_________________
(١) راجع الأصمعيات ص ٩٨، الهامش، حيث يذكر المحقق أن القصيدة لكعب بن سعد الغنوي وليست لغريقة.
(٢) وفيه كما في التنبيه والإيضاح، وأساس البلاغة، والأغاني "أسكوب"، ويشير اللسان إلى رواية "أثعوب".
(٣) وفيه "مسكوب" مكان "أثعوب".
(٤) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٢٩١ ]
وقَتلي بحقْف من أُوارَة جُدعت صَدعن قلوبًا لم ترأَّمْ شعوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢٤ (رأم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٧؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٥٠٧؛ وتاج العروس (رأم).
كما شمرت كدراءُ تسقي فراخها بعردة، رفهًا، والمياه شعوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤٦ (شمظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٣ (شمظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)؛ والمخصص ٩/ ١٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٣.
ألا لا تعينيني على البخل وابتغي ثمينك إن مرت علي شعوب
البيت من الطويل وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٨ (ثمن).
أنامل فُتخٌ لا يُرى بأصولها ضمور ولم تظهر لهن كعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٢.
تنوء بمتنيها الروابي وهونة على الأرض جماء العظام لعوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٠ (هون)؛ وتاج العروس (هون).
فتقنع بالقليل تراه غنما وتكفيك المثلثة الرغوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٠.
لدُن غُدوةً حتى أتى الليل دُونهم وأدرك جرْي المبْقيات لغوبُها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٨ (بقي).
يا أم عَمرو ما هداك لفتية وخوص حراسين شديد لغوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١١ (حرسن)؛ وتاج العروس (حرسن).
إذا هي خرت خر من عن يمينها شعيب به إجمامها ولغوبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوان ص ٤٣٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٨ (شعب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٨ (شعب).
بسفح أبي قابوس يندبن هالكا يُخَفش ذات الوُلد منها رقوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ١٢١؛ والمخصص ١٣/ ١٧٥.
[ ١ / ٢٩٢ ]
*بات على أثرَم عُذوبا كأنها شيخة رقوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٧ (رقب)، ٣/ ٣٢ (شيخ).
وكان السوف للفتيان قوتا تعيش به وهنئت الرقوب
البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ٨٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٥ (سوف).
ي*يقولون جهلًا ليس للشيخ عَيِّلٌ لَعَمْري لقد أعيلت وانَ رقوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب ١/ ١٤٧.
ألا تحيون من تكثير قوم لعلات وأثمكمو رقوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢١٩ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٩؛ وتاج العروس (حيي).
فلم يَرَ خلْقٌ مثل أُمنا ولا كأبينا عاش وهو رقوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٢٧ (رقيب)، وتاج العروس ٢/ ٥١٧ (رقيب).
لها عَجزٌ ريَّا وسَاقٌ مُشِيحَةٌ على البيد تنبو بالمرادي سُقوبُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٩ (سقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٦٣ (سقب).
يُخططن فيها ثم يرفعن فضلها على طهرات فوقهن صقوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٢١.
*ضحيان شاهقة يرف بشامه نديان يقصر دونه اليعقوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الحيوان ٥/ ١٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٥٥.
على توائم أصغى من أجنتها إلى وساوس عنها قابت القوب
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٤ (قوب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٥٣؛ وتاج العروس ٤/ ٨٨ (قوب).
إذا ودَّأتْنا الأرض إذ هي ودَّأَت وأفرخ من بيض الأمور مقوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٠؛ ولسان العرب ١/ ١٩٢ (ودأ)،
[ ١ / ٢٩٣ ]
٦٩٤ (قوب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٥٢، ١٤/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٥ (ودأ).
يضغو ومخلبها في دفه لابد حيزومها منقوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوان ص ٢٠؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٨؛ وكتاب العين ٤/ ٤٣١.
فقائبة ما نحن يوما وأنتم بني مالك إن لم تفيئوا وقوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٥٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٤ (قوب)؛ وتاج العروس ٤/ ٨٥ (قوب).
لهن وللمشيب ومن علاه من الأمثال قائبة وقوب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٨؛ وتاج العروس ٤/ ٨٥ (قوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٤ (قوب).
والمرء من ريب الزمان كأنه عود تداوله الرعاء ركوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
كمثل أتان الوحش أما فؤادها فصعب، وأما ظهرها فركوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٠ (قضب)، ٣/ ٣٢٩ (فأد)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠ (قضب)، ٨/ ٤٧٧ (فأد).
*تراد على دمن الحياض فإن تعف فإن المندي رحلة فركوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٤٢؛ وسمط اللآلي ص ٢٥٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٩؛ وشرح المفصل ٦/ ٥٤؛ والكتاب ٣/ ١٩، ولسان العرب ١/ ٤٣٤ (ركب)، ١٣/ ١٥٨ (دمن)، ١ ٥/ ٣١٨ (ندى)، وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٦٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٧٢٦؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٠ (رحل)؛ والمقتضب ٢/ ٣٩.
فما زلت خيرًا منك مذ عذ كارهًا بلحييك عادي الطريق ركوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٩٢.
أبلغ بني كاهل عني مغلغلة والقوم من دونهم سعيًا فمركوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٢٩٤ ]
الهذليين ص ٥٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٤ (ركب)، ١٤/ ٣٨٧ (سعا)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٠ (ركب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحري (١) ص ٢٧٣.
عفت مثل ما يعوف الطليح وأصبحت بها كبرياء ال صعب وهي ركوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عهم)، ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٠، ٣/ ٢٢٩؛ وتاج العروس (عهم).
*إني أرقت على المطلى وأشأزني برق يضيء أمام البيت أسكوب
البيت من البسيط، وهو لأبي السكب المازني في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٦؛ ولزهير ابن عروة في سمط اللآلي ص ٤٤١؛ وتاج العروس ٣/ ٦٦ (سكب)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ١٢٣؛ والكتاب ٤/ ٣٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٠ (سكب).
والطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الأجواف أسكوب
راجع قافية "أثعوب".
كأن مغيرات الجويش التقت بها إذا اسْتَحْمَشَتْ غَلْيًا وفاضت عكوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٦ (عكب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٨ (عكب).
ستلقون ما آخيكم في عدوكم عليكم إذا ما الحرب ثار عكوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٧ (٢)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣ (أخا)؛ وتاج العرومي (أخا).
نقلناهم نقل الكلاب جِراءَها على كل معلوب يثور عكوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٦ (عكب)، ٦٢٩ (علب)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٤، ١٢١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢١؛ والمخصص ١٠/ ٦٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٨ (عكب)، ٤٣٧ (علب).
لبينما نحن نرجو أن نصبحكم إذ ثار منكم بنصف الليل عكوب
البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم ٢/ ٢٥٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٠٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٩٨.
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *والقوم سهل وبعض القول تكذيب *
(٢) وفيه "غضوبها" مكان "عكوبها".
[ ١ / ٢٩٥ ]
لا ظلع لي أرقى عليه وإنما يرقىت على رثياته المنكوب
البيت من الكامل، وهو لبغثر بن لقيط في لسان العرب ٨/ ٢٤٤ (ظلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧١ (ظلع).
أتى دون حلو العيش حتى أمره نكوب على آثارهن نكوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٦ (أتى)؛ وتاج العروس (أتى).
ملكٌ بساهرة إذا تُلقى نمارقه وكوبه
البيت من مجزوء الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٤٤ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٤.
يقاسون جيش الهرمزان كأنهم قوارب أحواض الكلاب تلوب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٩؛ والأغاني ١٣/ ٢١١؛ وسمط اللآلي ص ٨٦٩؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ٢٤٣.
يُغِثن بما استخلفن زُغبًا كأنها كُرات تَلَظَّى مرة وتلوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم ٣/ ٢١٩؛ وليس في ديوانه.
يبين الندى يا أم عمرو ضجيعه إذا لم يكن في المنقيات حلوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١/ ٣٢٨ (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٧، وتاج العروس ٢/ ٣٠٥ (حلب)؛ والأصمعيات ص ٩٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٤٠ (نقيا)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٨٧.
إذا غرقت أرباضها ثني بكرة بتَيْماء لم تُصبح رؤومًا سَلُوبُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٠١، ولسان العرب ٧/ ١٥٢ (ربض)، ١٠/ ٢٨٤ (غرق)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٤٣.
لما أحل الشيب بي أثقاله وعلمت أن شبابي المسلوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٢) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
_________________
(١) تحقيق عبد الحفيظ السطلي (عن محقق جمهرة اللغة).
(٢) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٢٩٦ ]
*كم دون مية من خرق ومن علم كأنه لامع عريان مسلوب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٥٧٥؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٥٣، ٢٥٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٧٩.
فألقى غمده وهوى إليهم كما تنقض خائتة طلوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٢٦.
*ويلُمِّها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٩٠، ٩١، ٩٢؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٣٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٤؛ والكتاب ٢/ ٢٩٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٩٨؛ ورصف المباني ص ٤٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٨ (ويا).
وإذا السنون دأبن في طلب الفتى لحق السنون وأدرك المطلوب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
إليك هداني الفرقدان ولا حب له فوق أجواز المتان علوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٦؛ والاشتقاق ص ٣٣٢.
كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الأيام مغلوب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٣ (جلب)، ١٤/ ٣٨٧ (سعا)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٥ (جلب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري (٢) ص ٢٧٣؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني ٢٢/ ٣٥٥ (٣)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٩؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٠ (كذب).
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(٢) والرواية فيه: تعلمن أن طول العيش تعذيب وأن من غالب الأيام مغلوب
(٣) ورواية الصدر فيه: *كل امرئ لمحال الدهر مكروب*
[ ١ / ٢٩٧ ]
تعبدوا وأقيموا وفق دينكم إن المغالب صلب الله مغلوب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلب).
معالية لا هم إلا محجر وحرة ليلى السهل منها فلوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)، ١٥/ ٨٧ (علا)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٢ (لوب)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٧، ١٥/ ٣٨؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٤٦ (حرة سليم)، ٢/ ٢٤٨ (حرة ليلى)، ٤/ ٧١ (العالية)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢ م ٣٣٦.
لقد طال إعراضي وصفحي عن التي أبلغ عنكم والقلوب قلوب
البيت من الطويل، وهو لأخذر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم).
خلائق أنزلتك يفاع مجد وأعطتك الثمار بها القلوب
البيت من الوافر وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٨ (ثمر).
كأنها لقوة طلوب تيبس في وكرها القلوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢ (شيخ)، ١٣/ ١٣٢ (حنن)؛ وتاج العروس ٢/ ٥١٧ (رقب)، ٧/ ٢٨٧ شيخ)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٠.
يدب من خوفها دبيبًا والعين حملاقها مقلوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٩ ولسان العرب ١٠/ ٦٩ (حملق)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٥ (حملق)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٠.
تظل النساء المرضعات برهوة تزعزع من روع الجنان قلوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٨؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٤٦.
إني لأبغض عاشقًا متحفظًا لم تتهمه أعينٌ وقلوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤١ (حفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٢١ (حفظ).
[ ١ / ٢٩٨ ]
سبيٌّ من أبائته نفاه أتيٌّ مدَّه صُحَرٌ ولوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٤ (صحر)، ٨/ ٤١٣ (يرع)، ١٤/ ٣٦٨ (سبى)، ١٥/ ٣٣٦ نفى)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٧؛ والمخصص ١٣/ ١٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٧ (صحر)، ٢٢/ ٤٢٦ (يرع)، (سبى).
درأت على أوابدَ ناجيات تحف رياضها قضفٌ ولوب
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس ٢٤/ ٢٦٦ (قضف).
بألذ منك مقبلا لمحلإ عطشان داغش ثم عاد يلوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٥ (لوب)، ٦/ ٣٠٢ (دغش)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢١ (لوب)، ١٧/ ٢٠٤ (دغش).
إذا شجيت بالمفرهات قدورها وجاش عليها يهزم الغلي لوبها
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ٣/ ٥٩، وليس في ديوانه (طبعة بيروت).
لتبك الباكيات أبا خبيب لدهر أو لنائبة تنوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٩٢ (وجأ).
فلا تعجب لكل زمان سوء رجال والنوائب قد تنوب
البيت من الوافر، وهو للبعث البشكري في لسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر حين تنوب
البيت من الطويل، وهو لضابئ الرجمي في الأصمعيات ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٥ (قير)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٣ (وطن).
وسد السماء السجن إلا طبابة كترس المرامي مستكنًا جنوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٦ (طبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣، ٦٣٧؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٣ (طبب).
فلما رأونا بالنسار كأننا نشاص الثريا هيجتها جنوبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص ١٦؛ وشرح اختيارات
[ ١ / ٢٩٩ ]
المفضل ص ١٣٨٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٢١٠ (نسر)، ١٨/ ١٧٦ (نشص)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٦ (نسر)، ٧/ ٩٦ (نشص).
بمسفوحة الآباط عريانة القرى نبال تواليها رحاب جنوها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سفح)؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٤ (نبل)؛وتاج العروس ٦/ ٤٧٨ (سفح)، ٢٣/ ٥١٣ (شعف) (٢).
لعمرك ما ميعاد عينك والكا بداراء إلا أن تهب جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٠ (دور)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٧ (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٣/ ١٨٥.
تخشخش أبدان الحديد عليهم كما خشخشت يبس الحصاد جنود
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦١ (يبس)، ٢٩٨ (خشش)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٣ (يبس)، ١٧/ ١٨٩ (خشش)؛ وأدب الكتاب ٥٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٢.
مواشكة فلو جُنبت إليها لعيَّت أن تعارضها الجنوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٠ (وشك).
ألا حبذا ريح الصبا حين زعزعت بقضبانه بعد الظلال جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٢ (زعع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٠ (زعزع).
*لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والجنوب
راجع:
لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور
إذا ما المراضيع الخِماص تأوهت ولم تند من أنواء كحل جنوبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٦ (كحل)؛ وتاج العروس (كحل).
_________________
(١) وفيه "جيوبها" مكان "جنوبها"، ورواية الصدر فيه: *بنائية الأخفاف من شعف الذري *
(٢) وروايته كرواية الديوان.
[ ١ / ٣٠٠ ]
ألا حبذا صوت الغضا حين أجرست بخيطانه بعد المنام جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٦ (خوط).
فقلت غمامات تنصبن في الضحى طوال الذري هبت لهن جنوب
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوان ص ٤٣٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٨ (نصب).
وماء سماء كان غير محمة ببرية تجري عليه جنوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص ٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٦ (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧١٠.
وأخرج منه الله أولاد زراع مولعة أكنافها وجنوبها
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص ١٩١ (زرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٣٢.
*قرينة سبع إن تواترن مرة ضربن وصفت أرؤس وجنوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٥ (وتر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٢.
ألا من لقبر لا تزال تهجه شمال ومسياف العشي جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٨٦ (هجج)، ٩/ ١٦٧ (سيف)؛ والمخصص ٦/ ٨؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٢ (هجج)، ٢٣/ ٤٨٤ (سيف).
إذا هبت الأرواح من نحو جانب به آل مي هاج شوقي جنوبها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (١) ص ٦٩٤؛ والمخصص ٩/ ٩١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٧؛ والأغاني ١٨/ ٥٨.
لعمري لئن ريح المودة أصبحت شمالًا لقد بدلت وهي جنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨١ (جنب)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٦ (جنب).
دعا المحرمون الله يستغفرونه بمكة شعثًا كي تُمحى ذنوبها
البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري (مجنون ليلى) في ديوانه ص ٥٥؛
_________________
(١) وفيه "هبوبها" مكان "جنوبها" وكذلك في الأغاني.
[ ١ / ٣٠١ ]
ولسان العرب ١٥/ ٤٨٠ (ها)؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٦٢؛ والشعر والشعراء ص ٥٧٣.
تقدم قيس كل يوم كريهة ويثنى عليها في الرخاء ذنوبها
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٦ (عمد) (١)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٠ (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٣.
لعمرك والمنايا غالبات لكل بني أب منها ذنوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٢ (ذنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٨ (ذنب).
فكم حال حليلته بضرب وليس لها إذ ضربت ذنوب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٠.
كلما قلت إنني ألحق الور د تمطت به سبوح ذنوب
البيت من الخفيف، وهو للأسعر الجعفي في تارج العروس ٩/ ٢٨٧ (ورد).
*وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشأس من نداك ذنوب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٤٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠٠؛ وشرح المفصل ٥/ ٤٨، ١٠/ ١٥١؛ والكتاب ٤/ ٤٧١؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٧ (جنب)، ٦/ ١١٠ (شأس)، ٧/ ٢٨٣ (خبط)؛ ومجالس ثعلب ص ٩٧؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٢١٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ٤٨؛ والممتع في التصريف ص ٣٦١؛ والمنصف ٢/ ٣٣٢.
*أفقر من أهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٤؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢١٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)، ٧٣٨ (لحب)، ١١/ ٢٩٦ (رمل)، ٦٩٧ (هزل)، ١٢/ ٤٨٩ (قطم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٣ (قطب)؛ وتاج العروس (قطب).
تركت احتجاج البيت حتى تظاهرت علي ذنوب بعدهن ذنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٧ (حجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٦٧ (حجج).
_________________
(١) وفيه كما في تاج العروس أن الأزهري نسبه لابن ميادة.
[ ١ / ٣٠٢ ]
أحين بلغت الأربعين وأحصيت علي، إذ لم يعف ربي، ذنوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨٤ (ولق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٠؛ وتاج العروس (ولق).
وفي اللحظة العليا إذا لمحت لها وفي العيب عن أهل السفاء قنوب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٣١.
سبي من إباءته نفاه أتي مده سحر ونوب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في تاج العروس (نفى)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
بألذ منه شريعة بمحلإ عطشان داغش ثم عاد ينوب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٤٣.
وقمت إلى كوماء كالفحل مفرق بكور أمرئ ما شفه من ينوبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٦١.
تجوب الدجى كدرية دون فرخها مبطلى أريك سبسب وسهوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٥؛ والمخصص ١٠/ ١٢٨.
واهية أو معين ممعن أو هضبة دونها لهوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٢ ولسان العرب ١٣/ ٤١٠ (معن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٠؛ وتاج العروس (معن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨١؛ والاشتقاق ص ٤٩١.
وتأوي إلى زغب مراضيع دونها فلا، لا تخطاه الرقاب، مهوب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٩ (هيب)، ١٥/ ١٦٤ (فلا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤١٣ (هيب)، (فلا).
بنائية الأخفاف من شعف الذرى نبال تواليها رحاب جيوبها
راجع قافية "جنوبها".
*ألا لا أُبالي ما أجنت قلوبهم إذا نصحت من أحب جيوب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوان ص ١١٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٧٣١.
[ ١ / ٣٠٣ ]
أرشت به عيناك دمعًا كأنه كلى عين شلشاله وجيوبها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٩٣ (وفيه "وصبيبها" مكان "وجيوبها")؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٦.
*يقلب رأسا لم يكن رأس سيد وعينًا له حولاء باد عيوبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٧؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١١٢؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٦٣.
ويظهر منا في المقال ومنكم إذا ما ارتمينا في المقال عيوب
البيت من الطويل،، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم).
فتصبح جاحلة عينه لحنو استه وصلاه غيوب
البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب ١١/ ١٠١ (جحل)، ١٤٦ (حجل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٣؛ وكتاب العن ٣/ ٨٠.
عظيم رماد البيت يحتل بيته إلى هدف لم يحتجبه غيوب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ٩/ ٣٤٦ (هدف)؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص ٩٩ (١)؛ ويقول محقق الأصمعيات إن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت ليست لغريقة بل لكعب بن سعد الغنوي (٢).
أخلف ما بازلًا سديسها لاحقة هي ولا نيوب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٩.
وأعمد من قوم كفاهم أخوهم صدام الأعادي حيث فلت نيوبها
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٦ (عمد) (٣)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٠ (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص ٧٩؛ والمخصص ١٣/ ٦٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٣؛ وكتاب العين ٢/ ٥٩.
ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآب ولو كلفته أ، آيبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢١٣ (حيا).
_________________
(١) والرواية فيه: كثير رماد البيت رحب فناؤه إلى سند لم تحتجنه غيوب
(٢) انظر الأصمعيات ص ٩٨، الهامش.
(٣) وفيه كما في تاج العروس أن الأزهري نسبه لابن ميادة.
[ ١ / ٣٠٤ ]
تطاير عن أعجاز حوش كأنها جهام هراق ماءه وهو آيب
البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في ديوانه ص ١٨٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٢٨ (١).
أولو أناة وأحلام إذا غضبوا لا قصفون ولا سود رعابيب
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب ٩/ ٢٨٣ (قصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٦١ (قصف).
ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن محمد المهلبي في تاج العروس ١٠/ ٥١٠ (حبر).
تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص ٥٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٢ (جلب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٥ (جلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٧٠.
قالت كبرت، وكل صاحب لذة لبلي يعود، وذلك التتبيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٢) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
إذا تبصرها الراؤون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٥.
فلا تأمنوا مني كفاءة فعلكم فيشمت قتل أو يساء حبيب
البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم).
يشج به الموماة مستحكم القوى له من أخلاء الصفاء حبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب).
فأقسم لولا فارس الجون منهم لآبوا خزايا والإياب حبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس (جون).
_________________
(١) وفيه "آئب" مكان "آيب".
(٢) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣٠٥ ]
*لئن كان برد الماء هيمان صاديًا إلي حبيبا إنها لحبيب (١)
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ٤٩؛ وسمط اللآلي ص ٤٠٠؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب ٣/ ٢١٢، ٢١٨ (٢)؛ والشعر والشعراء ص ٦٢٧؛ وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٢٢؛ والسمط ص ٤٠٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٥٦؛ ول قيس بن ذريح في ديوانه ص ٦٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٤٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٣٠؛ وشرح عمدةن الحافظ ص ٤٢٨.
وإن الكثيب الفرد من جانب الحمى إلي وإن لم آته لحبيب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٠ (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٦؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٥، ٢٢٥ (حبب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٦٥.
ألم يأتها أن الدموع نطافة لعين يوافي في المنام حبيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٤٢١ (نطف).
*أهابك إجلالًا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ٥٨؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص ٦٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢٠١؛ وسمط اللآلي ص ٤٠١؛ وشرح التصريح ١/ ١٧٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٣٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢١٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠١؛ وشرح ابن عقيل ص ١٢٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٧٣.
أعاشر في داراء من لا أوده وبالرمل مهجور إلي حبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٣٣٧ (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٥٨.
*فوالله ما أدري أسلمي تغولت أم البوم، أم كل إلي حبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ١٢٩؛ والدرر ٦/ ١٠٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢١ (درك)، ١٢/ ٣٥ (أمم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٣.
ترى ظلها عند الرواح كأنه إلى دفها رأل يخب خبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠١ (دفف).
_________________
(١) وهو في مقاييس اللغة ١/ ٢٤٢ برواية: *إلي عجيبا إنها لعجيب *
(٢) وفيه أن المبرد نسبه إلى قيس بن ذريح، وأن العيني نسبه إلى كثير عزة، والصحيح أنه لعروة بن حزام.
[ ١ / ٣٠٦ ]
فراح يعاطيهن مشيًا دلنفقًا وهن بعطفيه لهن خبيب
البيت من الطويل، وهو لعلي بن شيبة الغطفاني في تهذيب اللغة ٩/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٠٢ (دلفق)؛ ولسان العرب ١٠/ ١٠٣ (دلفق).
كأنهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٤ (صوب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٢ (وفيه "ذبيب" مكان "دبيب"، ولعلها رواية).
أظل كأني شارب لمدامة لها في عظام الشاربين دبيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان فيه تذبيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).
*وجداء ما يُرجى بها ذو قرابة لعطف، وما يخشى السماة ربيبها
البيت من الطويل، وهو ل لعنبري في الكتاب ٢/ ١٦٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٤٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ١٤/ ٤٠٠ (سما).
والعين قادحة، واليد سابحة والرجل ضارحة، واللون غربيب
البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب ١/ ٦٧٦ (قصب)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٨. وراجع قافية "مقبوب".
ومن تعاجيب خلق الله غاطية يعصر منها ملاحي وغربيب
البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٠ (عجب)، ٢/ ٦٠٣ (ملح)، ١٥/ ١٣٠ (غطى)؛ والمخصص ٢/ ١٠٦، ١١/ ٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٩، ٩١٩، ١٠٧٩، ١٢٦٣؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٢؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٠ (عجب)، (غطى).
فإن تسألوني بالنساء فإنني يعصر منها ملاحي وغربيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه (١) ص ٣٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٤
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *بصير بأدواء النساء طبيب * ورواية الشرح كما في الديوان. وكذلك جاءت الرواية في شرح اختيارات المفضل.
[ ١ / ٣٠٧ ]
(طبب)، ١٥/ ٤٤٣ (با)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٢. وانظر قافية "طبيب".
ركود الحميا طلة شاب ماءها بها من عقاراء الكروم ربيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٩ (عقر)، ١١/ ٤٠٦ (طلل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٢ (عقر)، (طلل).
فقلت لها: يا خالتي لك ناقتي وتمر فضا في عيبتي وزبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٨ (فضا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٧٧؛ وكتاب العين ٧/ ٦٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٠٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٠٣؛ وتاج العروس (فضا).
مضبر خلقها تضبيرا ينشق عن وجهها السبيب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٧؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٨٦.
أيردني ذاك الضويطة عن هوى نفسي، ويفعل ما يريد شبيب
البيت من الكامل، وهو لرياح الدبيري في لسان العرب ٧/ ٣٤٥ (ضوط)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٤٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٥٨ (ضوط).
من مبلغ فتيان مرة أنه هجانا ابن برصاء العجان شبيب
البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في الأغاني ١٣/ ٣٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٥ (برص)؛ والمخصص ٥/ ٨٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٨٨ (برص).
بويزل عام لا قلوص مملة ولا عوزم في السن فان شبيبها
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٧ (ملل).
فمنا يزيد والبطين وقعنب ومنا أمير المؤمنين شبيب
البيت من الطويل، وهو لعتبان بن أصيلة الشيباني في شعر الخوارج ص ٦٤؛ وللشيباني في جمهرة اللغة ص ٣٦١.
وجالد من غسان أهل حفاظها وهنب وقاس جالدت وشبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٤٥؛ وشرح اختيارات المفضل
[ ١ / ٣٠٨ ]
ص ١٥٩٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧٣.
وأتبعه طعنة ثرة يسيل على السرج منها صبيب
البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أٍاس البلاغة ص ٥٠٣ (وعب).
ولا كلب إلا والج أنفه استه وليس بها إلا صبا وصبيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٨ (صبب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٠ (صبب).
إذا ما المياه السدم آذت كأنها من الأجن حناء معًا وصبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتاج العروس (سدم).
فأوردتها ماء كأن جمامة من الأجن حناء معا وصبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ١/ ٥١٨ (صبب)، ١٣/ ٨ (أجن)؛ وكتاب العين ٦/ ١٨٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٠ (صبب)، (أجن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٢١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٠.
على حين أن شابت ورق لرأسها شبام وحناء معا وصبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣١٧ (شبم)؛ وتاج العروس (شبم).
*فإن تسألوني بالنساء فإنني خبينر بأدواء النساء طبيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٣٥؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٨؛ والأزهية ص ٢٨٤؛ والجنى الداني ص ٤١؛ وحماسة البحتري ص ١٨١؛ والدرر ٤/ ١٠٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٦، ٤/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٢؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٤٩؛ ورصف المباني ص ١٤٤.
تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك يحميك الشراب طبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٩٦ن (حمي).
إذا كانت الستون أمك لم يكن لدائك إلا أن تموت طبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٩٢.
يدين لمزرور إلى جنب حلقة من الشبه سواها برفق طبيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي، في ديوانه ص ٤٣٩؛ ولسان
[ ١ / ٣٠٩ ]
العرب ١/ ٥٥٣ (طبب)، ٤/ ٣٢٢ (زرر)، ١٣/ ٥٠٥ (شبه)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٧، ٢/ ١٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٠٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٨ (طبب)، ١١/ ٤٢٥ (زرر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٥، ١٥/ ٨١؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٩ (شبه).
فقلت لعراف اليمامة داوني فإنك إن أبرأتني لطبيب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزان في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ (عرف)؛ والشعر والشعراء ص ٦٢٨؛ والأغاني ٢٤/ ١٢٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٩ (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٧.
حذار القلى والصرم منك وإنني على العهد ما داومتني لطبيب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ١٠٦ (١)؛ وتاج العروس (قلى).
وكانت سواغًا أن جئزت بغصة يضيق بها ذرعًا سواهم طبيبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٠٧ (سوغ)؛ ولسان العرب ٨٥/ ٤٣٥ (سوغ).
إذا استوكفت بات الغوي يسوفها كما جس أحشاء السقيم طبيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦٣ (وكف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٩ (وكف).
إذا تركت وحشية النجد لم يكن لعينيك مما تشكوان طبيب
البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٤ (نجد)، ٦/ ٣٧٠ (وحش).
تجيي العظام الراجفات من البلى وليس لداء الركبتين طبيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٣ (رجف).
ومنزلة في دار صدق وغبطة وما اقتال من حكم علي طبيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص ٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٦ (قول)؛ وتاج العروس (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧١٠؛ وبلا نسمة في المخصص ٣/ ١٣٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٤٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٥.
وكاهل أفرع فيه مع الـ إفراع إشراف وتقبيب
البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الأيادي في تهذيب اللغة ٦/ ٢٠؛ وليس في ديوانه؛
_________________
(١) ويه "لصليب" مكان "لطبيب".
[ ١ / ٣١٠ ]
وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٢ (كهل)؛ وتاج العروس (كهل)؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٤ (قبب) (١).
كأن مجربًا من أُسد تَرجٍ أرى ذو كدنة لنابيه قبيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص ١١٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٤ (حرب)، ٦٥٧ (قبب)، ٢/ ٢١٨ (ترج)؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٢ (قبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٤ (حرب)، ٣/ ٥٠٦ (قبب)، ٥/ ٤٣٧ (ترج).
فقلت لها: فيئي إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب
البيت من الطويل، وهو للمضرب بن كعب في لسان العرب ١/ ٧٣٠، ٧٣٢ (لبب)؛ وأمالي القالي ٢/ ١٧١؛ وسمط اللآلي ص ٧٩١؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٤ (لبب)، ٧/ ٤٤١ (بعد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢١، ١٢٥٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٣.
وكاهل أُفرغ فيه مع الـ إفراغ إشراق وتقتيب
انظر قافية "وتقبيب".
ترجيها وقد وقعت بقر كما ترجو أصاغرها عتيب
البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٩ (عتب)، ٥/ ٨٦ (قرر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٢ (عتب)، ١٣/ ٤٠٤ (قرر).
فجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الزور مشدود الوثاق كتيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٩ (هيب).
صلى الإله على الذين تتابعوا يوم الرجيح فأكرموا وأثيبوا
البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص ١٧٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٤ (رجع).
وهن حرى أن لا يثبنك نقرة وأنت حرى بالنار حين تثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣١ (نقر)، ١٤/ ١٧٣ (حرى)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٣؛ وأساس البلاغة ص ٨١ (حرو)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٠ (نقر)، (حرو).
_________________
(١) وفيه "تقتيب" مكان "تقبيب".
[ ١ / ٣١١ ]
عفت أجلى من أهلها فقليبها إلى الدوم فالرنقاء قفرًا كثيبها
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٨، ٣٧١ (رنق)، (أجل).
عفت غيقة من أهلها فجنوبها فروضة حسمى قاعها فكثيبها
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٦٩؛ وتاج العروس (غيق).
رأى نظرة منها فلم يملك الهوى معاوز يربو تحتهن كثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٥ (عوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٢ (عوز).
*وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتي هضبةن وكثيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١١/ ٥٧٦ (قول)، ١٥/ ٤٥٤ (هذا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ١٣٦.
ليالينا إذ لا تزال تروعنا معرضة منهن بكر وثيب
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٤ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٨؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٨ (عرض)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧١.
وما زلت مثل الغيث يُركب مرة فيُعلى ويُولى مرة فيُثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٥ (غيث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣١٧ (غيث).
تجيء بريا من عثيلة طلة يهش لها القلب الدوي فيثيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
*فما هو إلا أن أراها فُجاءة فأُبهت حتى ما أكاد أجيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٢٢؛ والحماسة الشجرية ١/ ٥٢٨؛ وسمط اللآلي ص ٤٠٠؛ وللمجنون في ديوانه ص ٤٩؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص ٢١٣؛ والأغاني ٤/ ٢٥٠؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٧؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب ٨/ ٥٦٠؛ ٥٦١؛ وشرح المفصل ٧/ ٣٨؛ والشعر والشعراء ص ٦٢٦؛ وهو لبعض الحجازيين في الكتاب ٣/ ٥٤.
[ ١ / ٣١٢ ]
هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات الهراجيب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٢٣ (١)، ١٥٧٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٨ (شعع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٢ (شعع)، ١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٤ (هرجب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩١ (هرجب). وانظر قافية "العياهيم".
بعثته في سواد الليل يرقبني إث ىثر النوم والدفء المناجيب
البيت من البسيط، وهو لعروة بن مرة الهذلي (٢) في لسان العرب ١/ ٧٤٨ (نجب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٨ (نجب)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العهرب ١/ ٧٥٢ (نخب) (٣)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٩ (نخب)؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٩٩؛ والمخصص ٢/ ٩٨.
إن يك حول منها أهلها فلا بدئ ولا عجيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٣؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٢؛ وديوان الأدب ٤/ ١٨٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ١/ ١٤١ (بدأ)؛ ولسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٨.
ألا هزئت وأعجبها المشيب فلا نكر لديك ولا عجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٧٥.
هل لي من الكبر المبين طبيب فأعود غرًا والشباب عجيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٤) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
لئن كان برد الماء حران صاديًا إلي عجيبًا إنها لعجيب
راجع قافية "الحبيب".
أيذهب ما جمعت صريم سحر ظليفًا إن ذا لهو العجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سحر)، ١٢/ ٣٣٧ (صرم)؛
_________________
(١) وفيه "العياهيم" مكان "الهراجيب"، وكذلك الرواية في لسان العرب (عهم).
(٢) وليس في شرح أشعار الهذليين.
(٣) برواية "المناخيب" مكان "المناجيب".
(٤) أوة لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣١٣ ]
ومجمع الأمثال ١/ ١٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٣ (صرم)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٠ (سحر)، (صرم).
يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه نص ٣٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٠ (ثرا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٦؛ وتاج العروس (ثرا).
*أتاني فلم أسرر به حين جاءني كتاب بأعلى القنتين عجيب
البيت من الطويل، وهو لجزء بن ضرار الغطفاني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٤٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨.
لقد لاقى المطي بنجد عفر حديث إن عجبت له عجيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٠ (عفر)، ١٥/ ٢٨٧ (مطا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٩٧ (عفر)، (مطا)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٣١ (عفر).
وما البخل ينهاني ولا الجود قادني ولكنها ضرب إلي عجيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٢ (عجب)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٣٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٤ (عجب).
ذكرتك لما أتعلت من كناسها وذكرك سبات إلي عجيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ف ي ديوانه ص ٥٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٥٢، ٣/ ٦٤.
كأن أطباءها في الصيف إذ غرزت ولجبت أو دنا منهن تلجيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠٤ (لجب).
دعيني أماجد في الحياة فإنني إذا ما دعا وداعي الوفاة مجيب
البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص ٣١٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٠ (مجد).
وداع دعا يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٦ (جوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢١٩.
[ ١ / ٣١٤ ]
وكأنها لما عويت قرونها أدماء ساوقها أغر نجيب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٩ (عوى)؛ وتاج العروس (عوى).
سعيد وما يفعل سعيد فإنه نجيب فلأه في الرباط نجيب
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوان ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٢ (فلا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٦٢؛ وتاج العروس (فلا).
*فبيناه يشري رحله قال قائل: لمن جمل رخو الملاط نجيب
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب ٥/ ٢٥٧، ٢٦٠؛ ٩/ ٤٧٣؛ والدرر ١/ ١٨٨، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٣٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٨٤؛ والكتاب ص ١٤١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٥ (هدبد)، ١٥/ ٤٧٦ (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٥١٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٥٠، ٥/ ٢٦٥؛ والخصائص ١/ ٦٩؛ ورصف المباني ص١٦؛ وشرح المفصل ١/ ٦٨، ٣/ ٩٦.
مرد قد نرى ما كان منه ولكن إنما يدعى النجيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٥ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (ردد).
تجود بمدريين قد غاض منهما أحمر سواد المقلتين نجيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في المعاني الكبير ص ٧٠٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٥ (درى).
عظمت روادفها وأكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
ذكرتك والحجيج لهم ضجيج بمكة والقلوب لها وجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٦ (ضجج).
ألثت عليه كل سحاء وابل فللصخر من جوخ السيول وجيب
انظر قافية "قسيب".
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣١٥ ]
ورب أمور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب
البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٥ (قير).
إليك أبيت اللغن أعملت ناقتي كلكلها والقصريين وجيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٨ (ندى)؛ وتاج العروس (ندا).
أجبنا بني سعد بن ضبة إذ دعوا ولله ولى دعوة لا يجيبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٥٩ (دعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٨٥.
*أبا عرو لا تبعد فكل ابن حرة سيدعوه داعي ميتة يجيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٣٩؛ والإنصاف ص ٣٤٨؛ وأوضح المسالك ٤/ ٥٦؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٣٦، ٣٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣١٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٧.
وكم من سمي ليس مثل سميه وإن كان يدعى باسمه فيجيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما).
*إذا ما كنت ملتمسا لغوث فلا تصرخ بكنتي يجيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٨٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٩٣.
ومن ورث العودين والخاتم الذي له الملك والأرض الفضاء رحيبها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
جرت يوم رحنا عوهج لا جهاضة نوار ريا الغزال لحيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم ٣/ ٢١٩؛ وليس في ديوانه.
وما عاجلات الطير تدني من الفتى نجاحًا ولا عن ريثهن نحيب
البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٥ (قير).
وأبصرت شخصه من رأس مرقبة ودون موضعها منه شناخيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٢٦.
بعثته فمن سواد الليل يرقبني إذ آثر الدفء والنوم المناخيب
راجع قافية "المناجيب".
[ ١ / ٣١٦ ]
*أتت حتاك تقصد كل فج ترجي منك أنها لا تخيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١١١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٧٠؛ ومغني اللبيب ص ١٢٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٣.
فإن كنت فينا فاعترف بنسيئة وإن كنت عطارًا فأنت المخيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٧٠.
يقولوا قد رأينا خير طرْف بزقية لا يهد ولا يخيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٢ (هدد)، ١٤/ ٣٥٨ (زقا).
أعاقر مثل ذات رحم أم غانم مثل من يخيب
البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد من الأبرص في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٢ (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
وإني على ما في من عنجهيتي ولوثة أعرابيتي لأديب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٦ (لوث).
فأبصرت ثعلبًا بعيدًا ودونه سربخ جديب
البيت من مخلع البسيط، وهو ل عبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٩ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١٦.
فرب ماء وردت أجن سبيله خائف جديب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد في ديوانه ص ١٦؛ وأساس البلاغة ص ١٢٢ (خوف).
وأنت المُنى لو كنت تستأنفينا بوعد ولكن معتفاك جديب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٥ (أنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧ (أنف).
أرينب خلة، باتت تغشى أبارق، علُّها وخم جديب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨ (قطع).
_________________
(١) والرواية فيه: "فأبصرت ثعلبًا من ساعة ودونه سبسب جديب"
[ ١ / ٣١٧ ]
لا ترتجع شارفًا تبغي فواضلها بدفها من عرى الأنساع تنديب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١١٨ (رجع).
فإن قتلته فلم آله وإن ينج منها فجرح نديب
البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٤٣؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٢ (ندب).
*هذا سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرُّشا إن يلقها ذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٢/ ٣، ٥/ ٢٢٦، ٩/ ٤٨، ٦١، ٥٤٧؛ والدرر ٤/ ١٧١؛ ورصف المباني ص ٢٤٧، ٣١٥؛ وشرح التصريح ١/ ٣٢٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٨٧؛ والكتاب ٣/ ٦٧؛ ولسان العرب ١٠/ ١٥٧ (سرق)؛ والمقرب ١/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٣.
وكنت كذات القدر لم تدر إذ غلت أتنزلها مذمومة أم تذيبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١ * ٣٩٧ (ذوب)، ١٣/ ١٧٦ (رجن)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٧، ٤٤٨ (ذوب)؛ والمخصص ١٢/ ١٣٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨؛ ١٥/ ٢١؛ وكتاب الجيم ١/ ٨٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٨٦.
*قلتلننا بعيون زانها مرض وفي المراض لنا شجو وتعذيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣١ (مرض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤ (مرض).
أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٠ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٢٣ (ركب).
كأنها حين فاض الماء واختلفت فتخاء لاح لها بالصرحة الذيب
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥١١ (صرح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٣٨ (صرح)؛ وكتاب العين ٣/ ١١٥؛ ولامئ القيس في ديوانه ص ٢٢٦؛ وأساس البلاغة ص ٨٩ (حفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٢ (صقع)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٢ (صقع).
أشكو إليك زمانًا قد تعرقنا كما تعرق رأس الهيشة الذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٦٧ (هيش)؛ وتهذيب اللغة
[ ١ / ٣١٨ ]
٦/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٧١ (هيش).
آليت بالله ربي لا أسالمهم حتى يسالهم رب الثلة الذيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢١٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٧ (ثلل).
* بأن ذا الكلب عمرًا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي عنده الذيب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في تخليص الشواهد ص ١١٨؛ والدرر ١/ ٢٢٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣١ (شرى)؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٣٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٩٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٥٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٦٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٧١.
*يأوي إليكم بلا من ولا حجد من ساقه السنة الحصاء والذيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٨١؛ وسان العرب ٧/ ١٤ (حصص).
تفرقت المخاض على يسار فما يدري أيخثر أم يذيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٧ (بهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٣٧؛ والمستقصى ٢/ ٣٣٦؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٨١.
ندمتم بعدما أن جئتم سفهًا وقد تُوثق عقد فيه تأريب
البيت من البسيط، وهو لمقتب بن نظام المدلجي في تاب الجيم ٢/ ٢٥٠.
كأنهم عادٌ حُلومًا إذا طاش من الجهل القطاريب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٣ (قطرب) (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٦١ (قطرب)؛ ومجالس ثعلب ص ٤٤٦.
أفلح بما شئت فقد يُبلغ بالضعـ ـف وقد يُخدع الأريب
البيت من مخلع البسيط (وفيه اضطراب في الوزن)؛ وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٤؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٧ (فلح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٥٢.
*أنى ومن أين آبك الطرب من حيث لا صبوة ولا ريب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح شواهد الألفية ص ٣١٠؛ وشرح
_________________
(١) والرواية فيه كما في تاج العروس محرفة على النحو التالي: *عادٌ حُلُومًا إذا طاش القطاريب*
[ ١ / ٣١٩ ]
المفصل ٤/ ١٠٩، ١١١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٢؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٧.
وإني على ما كان من عيدهيتي ولوثة أعرابيتي لأريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١٤ (عده)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٨؛ وتاج العروس (عده).
وما يك من عُسري ويُسري فإنني ذلول بحاج المعتفين أريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥٧ (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل).
*تحبك نفسي ما حييت فإن أمت يحبك عظم في التراب تريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ١٣، ٤٤٦.
طهور الحصى كانت أذينا ولم تكن بها ريبة مما يخاف تريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠ (أذن)؛ مقاييس اللغة ١/ ٧٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٧٨؛ وتاج العروس (أذن).
حتى إذا الوحش في أهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٨؛ وكتاب العين ٣/ ٤١٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٩٥٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٥ (هضم)؛ وتاج العروس (هضم).
ولقد يميل بي الشباب إلى الصبا حينا فأحكم رأيي التجريب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر يه تحريب
انظر: قافية "تحزيب".
كأن لدى ميسورها متن حية تحرك مشواها ومات ضريبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٧ (شوا)؛ وتاج العروس (شوى).
_________________
(١) أو لناع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣٢٠ ]
ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الأنام ضريب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
بماء زلال في زلول بمعرك يخر ضباب فوقه وضريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٦ (زلل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٤؛ وتاج العروس (زلل).
نعم الألوك ألوك اللحم ترسله على خوارط فيها الليل ترطيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٥ (خرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤١ (خرط).
فذو المرخ أقوى فالبراق كأنها بحوزة لم يحلل بهن عريب
البيت من الطويل، وهو بلأحوص في ديوانه ص ٧٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٧ (برق)؛ ولنصيب في ديوانه ص ٦٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٧٥ (حورة).
فعردة فقفا حِبر ليس به من أهله عريب
البيت من مخلع البسيط (٢) (وفي عجزه خلل بالوزن)، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٥، ١١٦٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦١؛ وأمالي القالي ١/ ٢٥٠؛ وسمط اللآلي ص ٥٦٥؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢١٢ (حبر)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٣ (عرد).
فلا تحرمني نائلًا عن جَنابة فإني امرؤ وسط القباب غريب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٧ (جنب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٣؛ وكتاب العين ٦/ ١٥١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٢؛ وأساس البلاغة ص ٦٥ (جنب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٩؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٧ (جنب).
*تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك فينا يا أبات غريب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحدرجان في نوادر أبي زيد ص ٢٣٩؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٢٩؛ والدرر ١/ ٢٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٨، ١٠ (أبى)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
(٢) وفيه خلل بالوزن. وفي بعض المصادر: *ليس لها منهم عريب*
[ ١ / ٣٢١ ]
إنني جير وإن عز رهطي بالسويداء الغداة غريب
البيت من المديد، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في معجم البلدان ٣/ ٢٨٦ (السويداء) (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٠، ١٢٧٢.
إذا صوت الأصداء يومًا أجابها صدى وتوي بالفلاة غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٦ (توا)؛ وتاج العروس (توى).
إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣٤ (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).
*فمن يَكُ أمسى بالمدينة رحله فإني وقيا ربها لغريب
البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث البرجمي في الأصمعيات ص ١٨٤؛ والإنصاف ص ٩٤؛ وتخليص الشواهد ص ٣٨٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢٦، ١٠/ ٣١٢، ٣١٣، ٣٢٠ والدرر ٦/ ١٨٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٢٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٧؛ وشرح المفصل ٨/ ٨٦؛ والشعر والشعراء ص ٣٥٨؛ والكتاب ١/ ٧٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٥ (قير)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٨٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١٨؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٠٣؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٥٨؛ ورصف المباني ص ٢٦٧؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٧٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٤؛ ومجالس ثعلب ص ٣١٦؛ ٥٩٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤.
لعمرك إني في دمشق وأهلها وإن كنت فيها ثاويًا لغريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خوط)؛ وتاج العروس ١ ٩/ ٢٧٦ (خوط).
ولكن إلفا قد تجهز غاديًا بحوران منتاط المحل غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤١٩ (نوط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٥٥ (نوط).
_________________
(١) وروايته فيه: إنني فاعلمي وإن عز أهلي بالسويداء للغداة الغريب وهو بهذه الرواية من الخفيف.
[ ١ / ٣٢٢ ]
كأني وإن كانت شهودًا عشيرتي إذا غبت عني يا عثيم غريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٠ (شهد).
أحب هبوط الواديين وإنني لمشتهر بالواديين غريب
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ١٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٦٤؛ ولمجنون ليلى أو لأعرابي في تاج العروس (موه)؛ وللمجنون في تاج العروس (ودى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٢ (شهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٦٢ (شهر).
على ما أنها هزئت وقالت: هنون أجن منشاذًا قريب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٦ (جنن)، ١٥/ ٣٦٨ (هنا)؛ وتاج العروس (جنن).
*وقد جعلت قلوص بني سُهَيْلٍ من الأكموار مرتعها قريب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٢٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٢٠، ٦/ ٣٥٢؛ والدرر ٢/ ١٥٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣١٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٠٦؛ ومغني اللبيب ص ٢٣٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
فقرطها الأعنة راجعات فإن بعيد ما طلبت قريب
البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٥ (قرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣ (قرط).
*عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب
البيت من الوافر، وهو لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب ٩/ ٣٢٨، ٣٣٠، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٢؛ والدرر ٢/ ١٤٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٩٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٤٣؛ والكتاب ٣/ ١٥٩؛ واللمع ص ٢٢٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٢٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٣١٢؛ وتخليص الشواهد ص ٣٢٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣١٦؛ والجنى الداني ص ٤٦٢؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٦؛ والمقرب ١/ ٩٨؛ وشرح المفصل ٧/ ١١٧، ١٢١؛ ومغني اللبيب ص ١٥٢؛ والمقتضب ٣/ ٧٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
وطال انتظاري عطفة الحلم عنكم ليرجع ود والمعاد قريب
البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب ١٢/ ١٢٤ (حرم).
[ ١ / ٣٢٣ ]
فدع ما ليس منك ولست منه هما ردفين من نطف قريب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٤ (نطف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٥؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣٦.
ليالي لا عفراء منك بعيدة فتسلى ولا عفراء منك قريب
البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص ١٠٦؛ والأغاني ٢٤/ ١٢٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢١٥؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٣ (قرب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٥، ٩/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٤/ ٧ (قرب).
*فقلت: ادع أخرى، وارفع الصوت داعيا لعل أبي المغوار منك قريب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص ٩٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٢٦؛ ٤٢٨، ٤٣٠، ٤٣٦؛ والدرر ٤/ ١٧٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٩١، ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جوب)، ١١/ ٤٧٣ (علل)، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٥٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٣؛ وكتاب اللامات ص ١٣٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٠ (لمم)؛ ومغني اللبيب ص ٢٨٦، ٤٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٣.
ولست بقوال إذا الضيف نابني تمض فإن الحي منك قريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٣٢ (مضي).
قد يوصل النازح النائي وقد يقطع ذو السُّهْمَة القريب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتاج العروس (سهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤١؛ وكتاب العين ٤/ ١٢؛ وديوان الأدب ١/ ١٧٤؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٥١.
وإن مرًا قد سار ستين حجة إلى منهل من ورده لقريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٩٢.
رعابيب بيض لا قصار رعانف ولا قمعات حسنهن قريب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٦؛ ولحميد في لسان العرب ١/ ٤٢١ (رعب)؛ ولحميد الأرقط في تاج العروس ٢/ ٥٠٦ (رعب)؛ بلا نسبة في المخصص ٣/ ١٥٧.
[ ١ / ٣٢٤ ]
لقد ضاع قوم قلدوك أمورهم بدابق إذ قيل: العدو قريب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٧٣؛ ومعجم ما استعجم ٢/ ٥٣١.
إذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١/ ٣٢٨ (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٦.
كالدلو بتت عراها وهي مثقلة وخانها وذم منها وتكريب
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٧١٤ (كرب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٤ (كرب).
*أحقًا عباد الله أن لست صادرًا ولا واردًا إلا علي رقيب
ولا سالك وحدي ولا في جماعة من الناس إلا قيل أنت مريب
البيتان من الطويل وهما لابن الدمينة في ديوانه ص ١٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٦٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠٢.
ولقد تجاورنا فتهجر بيتنا حتى تفارق أو يقال: مريب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
يرمي بعينيه عدوة الأمد الـ أبعد هل في مطافه ريب؟
البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢ (عدا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١٦.
لئن كان عكل سرها ما أصابني لقد كنت مصبوبا على ما يريبها
البيت من الطويل، وهو للسمهري بن أسد العكلي في ديوانه ص ١٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٧ (صبب).
وينبح بين الشعب نبحًا خاله نباح الكلاب أبصرت ما يريبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٩ (نبح)؛ ١١/ ٤٢٩ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٨.
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣٢٥ ]
ينهسن من كل مخشي الردى قذف كما تقاذف في اليم المرازيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوان ص ٣٥١؛ ولسان العرب ١/ ٤١٧ (رزب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٥ (رزب).
وصاحب لا تنام الدهر إربته إذا ابتنى الهدف القن المعازيب
البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًا في كتاب الجيم ٢/ ٢٢؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٢؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٤ (عزب)؛ وروايته فيها:
بصاحب لا تنال الدهر غرته إذا افتلى الهدف القن المعازيب
واستدبروهم يكفئون عروجهم مور الجهام إذا زفته الأزيب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٢ (عرج)، وتاج العروس ٦/ ٩٧ (عرج).
لا يفرحون إذا ما نضخة وقعت وهم كرام إذا اشتد الملازيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٨ (لزب)، ٣/ ٦٢ (نضخ)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٠ (نضخ)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٦ (لزب)، ٧/ ٣٥٨ (نضخ).
وقلت لهم ماذا تقول وأعلنت ببغضائنا والتج للحي أزيب
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ٢/ ٨٢؛ وليس في ديوانه.
ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر فيه تحزيب
البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب ٤/ ٩٥ (تمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٣ (تمر) (١).
والخيل مشعلة في ساطع ضرم كأنهن جراد أو يعاسيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٥٤ (شعل)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٧؛ ومجمع الأمثال ١/ ١٦٥؛ وتاج العروس (شعل).
*فقلت أيا رباه ألو سؤلتي بنفسي ليلى ثم أنت حسيبها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص٥٦؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٥٨؛ والدرر ٦/ ٢٤٩؛ والشعر والشعراء ص ٥٧٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨٠ (ها)؛ بلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٥٧.
_________________
(١) وفيه "تحريب" مكان "تحزيب".
[ ١ / ٣٢٦ ]
فلا يدخلن الدهر قبرك هوبة يقوم بها يومًا عليك حسيب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٠ (حوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٢ (حوب).
وقل لها مني على بُعد دارها قنا النخل أو يُهدى إليك عسيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٩ (عسب)؛ والمخصص ١١/ ١٠٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٨ (عسب).
*أجارتنا إن الخطوب تنوب وإني مقيم ما أقام عسيب
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٥٧؛ وأمالي الزجاجي ٢١١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٥١؛ وشرح شواهد المغني ص ٧١٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٩ (عسب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٨؛ ومجالس ثعلب ص ٥٤٠؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٤.
فألقى إليها درهمين وقلعت به ضامر الكشحين لدن عسيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٨.
مرته الصبا واستبهلت عوذ مزنه جنوب لها الفجاج قسيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٩.
ألثت علينا ديمة بعدَ وابل فللجزع من جوخ السيول قسيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٣/ ١٣ (جوخ)، ٨/ ٨١ (خوع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣٣ (خوع)؛ وللنمر بن تولب في تاج العروس ٧/ ٢٤٥ (جوح)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥، ٧/ ٤٦١. وعجزه برواية:
فللصخر من جوخ السيول وجيب
للنمر بن تولب في التنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٩٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧٠.
أو فَلَجٌ ما ببطن وادٍ للماء من تحته قسيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٢ (قسب)، ٢/ ٣٤٧ (فلج)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣ (قسب)، ٦/ ١٥٧ (فلج)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٥؛ وكتاب العين ٥/ ٨٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٨٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٦٣؛ وجمهرةن أشعار العرب ص ٤٦١؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٥ (قسب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٥٦.
[ ١ / ٣٢٧ ]
معالقة ليس الحوار برأمها ولكن زمامي رأمها ونسيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣.
أتذهب سلمى في اللمام فلا ترى وبالليل أيم حيث شاء يسيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٧ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٣ (سيب).
كفى الشيب عيبًا أن صاحبه إذا أردت به وصفًا له قلت: أشيب
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس ٣/ ١٧١ (شيب).
إما صرمت جديد الحبا ل مني وغرك الأشيب
البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٩؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس ١١/ ١٢٣ (حير) (١)؛ ولسان العرب ٤ م ٢٢٤ (حير).
إذا أمست الآفاق حُمرًا جنوبها لشيبان أو ملحان واليوم أشيب
راجع: قافية "أشهب".
أبأت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشئون وأشيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠١٦.
تناوبه المنية كل يوم وتحليه الحوادث لا تشيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٨١.
لها منطق لا هذريان طمى به سفاء ولا بادي الجفاء جشيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٧ (جشب)، ٥/ ٢٥٩ (هذر)، ١٤/ ٣٩٠ (سفا)، ١٥/ ١٥ (طما)؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٣ (جشب).
وإن أكبر فلا بأطير إصر يفارق عاتقي ذكر خشيب
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة في المقاييس ١/ ١١٤.
أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي قشيب
انظر قافية "نقيب".
_________________
(١) وفيه "الآشب" مكان "الأشيب".
[ ١ / ٣٢٨ ]
*منا الذي هو ما إن طر شابه والعانسون ومنا المُردُ والشيب
البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن رفاعة في إصلاح المنطق ص ٣٤١؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٩ (عنس)؛ ولأبي قيس بن رفاعة، أو لأبي قيس بن الأسلت في الدرر ١/ ١٣١؛ وشرح شواهد المغني ص ٧١٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٩٧؛ وأمالي القالي ص ٧١٦؛ وسر صناعة الإعراب ص ٦٨٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٥؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٥.
*سيكفيك ضرب القوم لحم معرض وماء قدرو في القصاع مشيب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في إصلاح المنطق ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٧/ ٥٣ (عرض)؛ وللسليك بن السلكة في لسان العرب ١/ ٥١٢ (شوب) وديوانه ص ٤٤، الهامش؛ وبلا نسبة في أدب الكتاب ص ٦٠٥؛ وشرح المفصل ١٠/ ٧٨؛ والمنصف ١/ ٢٨٨.
*ألا ليت الشباب يعود يومًا فأخبره بما فعل المشيب
البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص ٣٢؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ١٤٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٢٨٥.
تصبو وأنى لك التصابي والرأس قد شابه المشيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٩؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه (١) ص ١٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب) (٢)؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٠ (شيب).
فما أمي وأم الوحش لما تفرع في ذؤابتي المشيب
البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط تاج العروس ٤/ ٣٢٩ (وثبت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)، ١٢/ ٢٤ (أمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٠؛ والمخصص ١٦/ ٢٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٥.
*طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٣٣؛ والأضداد ص ١٤٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٩٢، ١١/ ٢٨٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٥ (طحا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٩؛ ورصف المباني ص ٣٥٤.
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *أنى وقد راعك المشيب*
(٢) وفيه: زعم الجوهري أن البيت لعدي بن زيد، وهو لعبيد بن الأبرص.
[ ١ / ٣٢٩ ]
ولكنني فاديت أمي بعدما علا الرأس منها كبرة ومشيب
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٠ (فدى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠٠؛ وتاج العروس (فدى).
أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي مشيب
انظر قافية "نقيب".
وما فدر عواقل أحرزتها عماية أو تضمنهن شيب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٠؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٣ (شيب).
رماني بالآفات من كل جانب وبالذربيا مُرد ف هر وشيبها
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١١٥؛ والمخصص ١٦/ ٥، والمستقصى ٢/ ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٧ (ذرب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٢ (ذرب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٧. وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٨١.
كبرت وقالت هند: شبت وإنما لداتي صلعان الرجال وشيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٣٤٨ (صلع).
تناوبه المنية كل يوم وتطرقه الحوادث لا يشيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٥ (نوب).
إما قتيل وإما هالك والشيب شين لمن يشيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد الأبرص في ديوانه ص ١٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٠.
وما خير معروف الفتى في شبابه إذا لم يزده الشيب حين يشيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٠ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥١ (عرف).
وفرع زان متنيك وزانته التقاصيب
البيت من الهزج، وهو لبشار بن برد في ديوانه ١/ ٢٠٥؛ وكتاب العين ٥/ ٦٨.
وغيرها ما غير الناس قبلها فناءت وحاجات النفوس تصيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٦ (صوب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٤ (صوب).
[ ١ / ٣٣٠ ]
وأنت امرؤ تعدو على كل غرة فتخطئ فيها مرة وتصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤٣٠ (مرأ)؛ ولسان العرب ١/ ١٥٧ (مرأ).
وهل أرفعن الطرف في رونق الضحى بهجل من الصلعاء وهو خصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٨٠ (رنق).
وما غرني حوز الرزامي محصنًا عواشيها بالجو وهو خصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧٤.
وقومي لدى الهيجاء أكرم موقفًا إذا كان يوم من هواع عصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٨ (هوع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١٦ (هوع).
وأستبي الكاعب العقيلة إذ أسهمها الصائدات والصيب
البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٨ (صيب) (١)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٥ (صيب) (١).
لا بأس إني قد علقت بعقبة محم لكل آل الهذيل مصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٢ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
تصاممته حتى أتاني نعيه وأفزع منه مخطئ ومصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٣ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
وكان خليج فاتكًا في زمانه له في النساء الصالحات نصيب
البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس ٥/ ٥٣٦ (خلج).
ألست بمجذوذ على الرحل دائب فما لك إلا ما رزقت نصيب
البيت من الطويل، وهو لأبي الغريب النصري في لسان العرب ١٤/ ١٣٧ (جذا)؛ وأساس البلاغة ص ٥٥ (جذو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٦٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤١٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٧؛ وتاج العروس (جذو).
_________________
(١) وفيه "والصيب" مكان "والصيب"، وهذا خطأ.
[ ١ / ٣٣١ ]
* فلا تستطل مني بقائي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١١٢؛ والجنى الداني ص ١١٤؛ ورصف المباني ص ٢٥٦؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٩٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٩٧؛ ومجالس ثعلب ص ٥٢٤؛ ومغني اللبيب ص ٢٢٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٠.
وأهلك مُهرَ أبيك الدواء ليس له من طعام نصيب
البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب ١١/ ١٠١ (جحل)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢٩.
هجف تحف الريح فوق سباله له من لويات العكوم نصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٥ (عسا)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٧ (لوي)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٦.
فرفعت رأسي قلت: بل هو للفتى وأدام أن أنجى فسوف يصيب
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٦٢.
وما يدري الحريص علام يلقي شراشرة أيخطئ أم يصيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠٣ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٠ (شرر).
ألم أك ذا قربى وحقي واجب فتخبرني بالخال أين يصيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٩.
وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطئ في الحدس الفتى ويصيب
البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٥ (قير).
لست لمرة إن لم أوف مرقبه يبدو لي الحرث منها والمقاضيب
البيت من البسيط، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب ١/ ٦٧٩ (قضب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٩ (قضب)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٢؛ ولعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في تاج العروس ٤/ ٥٠ (قضب).
ولم أر مثلها بأنيف فرع علي إذن مذرعة خضيب
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس ٢١/ ١٤ (ذرع)، ٢٣/ ٤٦ (أنف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٤٩٥.
[ ١ / ٣٣٢ ]
بما قد تسقى من سلاف وضمه بنان كهُداب الدمقْس خضيب
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٣ (سقى).
كما لاح تبر في يد لمعت به كعاب بدا إسوارها وخضيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٤ (سور).
مخيسة ذلًا وتحسب أنها إذا ما بدت للناظرين قضيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٠ (قضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠ (قضب).
*وما مس كفي من يد طاب ريحها من الناس إلا ريح كفيك أطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٩.
*فقالت لنا أهلا وسهلًا وزودت جنى النحل، بل ما زودت منه أطيب
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب ٨/ ٢٦٩؛ والدرر ٥/ ٢٩٦؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢٩٤، ٢٩٥؛ وتذكرة النحاة ص ٤٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٦٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٤.
*ومُصعب حين جد الأمـ ـرُ أكثرها وأطيبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٢٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٥٠١؛ وخزانة الأدب ١/ ١٥٠؛ وشرح المفصل ١/ ٦٨.
كأن خزامي عالج طرقت بها شمال رسيس المس بل هي أطيب
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٩٨ (رسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩١؛ وأساس البلاغة ص ١٦٢ (رسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ١٢٥ (رسس).
فلو كان ميت يُفتدى لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٩ (فدى)؛ وتاج العروس (فدى).
لا بأس بالزواء أرضًا لو أنها تطهر من آثارهم ف تطيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٤ (بزا)؛
[ ١ / ٣٣٣ ]
ومعجم البلدان ١/ ٤١١ (البزواء)؛ وتاج العروس (بزا).
*أتهجر ليلى بالفراق حبيبها وما كان نفسًا بالفراق تطيب
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٠؛ والخصائص ٢/ ٣٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٠ (حب)؛ وللمخبل السعدي، أو لأعشى همدان، أو لقيس بن الملوح في الدرر ٤/ ٣٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٣٥؛ وللمخبل السعدي أو لقيس بن معاذ في شرح شواهد الإيضاح ص ١٨٨؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٩٧؛ والإنصاف ص ٨٢٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٦؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٣٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٤٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٧٤؛ والمقتضب ٣/ ٣٦؛ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٢.
*فلئن صرت لا تحير جوابًا لبما قد ترى وأنت خطيب
البيت من الخفيف، وهو لصالح بن عبد القدوس في خزانة الأدب ١٠/ ٢٢١، ٢٢٢؛ والدرر ٤/ ٢٠٣؛ ولمطيع بن إياس في أمالي القالي ١/ ٢٧١؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٢٠؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ٣١٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
قد ينطق الشعر الغبي، ويلتئي على البين السفاك، وهو خطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٨ (بين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٩٩؛ وتاج العروس (بين).
*لقد علم الحي اليمانون أنني إذا قلت أما بعد إني خطيبها
البيت من الطويل، وهو لسحبان وائل في خزانة الأدب ١٠/ ٣٦٩، ٣٧٢؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٤٨؛ وخزانة الأدب ١/ ٣١٥؛ ١١/ ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٦١ (سحب).
*وخبرتما أن أنما بين بيته ونجران أحوى والجناب رطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٧٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٥.
فلئن بليت فقد عمرت كأنني غصن تفيئه الرياح رطيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (١) في لسان العرب ١/ ١٢٥ (فيأ)، ٦/ ٣٠٨ (ريش)، ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٧ (فيأ)، ٢٠/ ٩٨ (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس ١٧/ ٢٣٠ (ريش).
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣٣٤ ]
ألم أحذذ نبال بني زبيد يزين قداحها الحدث الرطيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٧٠.
جنوب تسامي أوجه القوم مسها لذيذ ومسراها من الأرض طيب
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٢ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٦ (جنب)؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٨٣.
فإنكما ابنا خالة فاذهبا معًا وإني من نزع سوى ذاك طيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٤ (عمم)؛ وتاج العروس (عمم).
المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من أردانها الطيب
البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٨٠؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص ٢٧٣؛ ولرطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني ٢٢/ ٣٥٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٩١؛ وبلا نسبة في مهرة اللغة ص ٥٥٦، ٦٤٠.
فيا لك من ريا عرار وحنوة وغراء باتت يشمل الرحل طيبها
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس ١٣/ ٢٢٨ (غرر)؛ وليس في ديوانه.
لما ضمن الأحشاء منك علاقة ولا زرتنا إلا وأنت مطيب
البيت من الطويل، وهو لامرأة في تاج العروس ٣/ ٢٨٩ (طيب)؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٧ (طيب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤٠.
وأصفر مشهوم الفؤاد كأنه غداة الندى بالزعفران مطيب
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٥٠؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٤ (شهم)؛ وأمالي القالي ٢/ ٨١.
نظرت ودوني عَرمضُ العَرْضِ هل أرى جبالًا بها بَرْدُ الجنوب وطيبها
البيت من الطويل وهو، بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
فما كثرت فائدتي بغدر كفى لي في الفوائد ما يطيب
البيت في الوافر، وهو للحارث بن عوف الأزدي في كتاب الجمي ٣/ ٥٩.
ألا حبذا وادي ثلاثان إنني وجدت به طعم الحياة يطيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ١٨٦ (ثلث).
[ ١ / ٣٣٥ ]
ألا لا أرى وادي المياه ينيب ولا القلب عن وادي المياه يطيب
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوان ص ٤٥؛ ولمجنون ليلى أو الأعرابي في تاج العروس (موه (.
إلى مثل درج العاج جادت شعابه بأسمر يحلو لي بها ويطيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٦ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٢ (سمر).
أيها العائب عند أم زيد أنت تفدي من أراك تعيب
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١١٦، ولسان العرب ١٢/ ٣٠ (أمم)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣١.
عيناك دمعهما سروب كأن شأنيهما شعيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣١ (شأن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٠، ٤١٦؛ وتاج العروس (شأن).
وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه واء حديثهن، معيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
أخال بها كفه مدبرًا وهل ينجينك ركض وعيب
البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أساس البلاغة (وعب).
تصيد بالحُلو الحلال ولا تُرى على مكره يبدو بها فيعيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦٧ (حلل)، ١٣/ ٥٣٥ (كره)؛ وتاج العروس (حلل)، (كره).
رأت في الرأس مني شيـ ـبة لست أغيبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١/ ٥٨١ (عجب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢١ (عجب)؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٢؛ والكامل ص ٨١٠.
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣٣٦ ]
تغيبت عن يومي عكاظ كليهما وإن يك يوم ثالث أتغيب
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه (١) ص ١٧١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤٨ (عكظ)؛ وكتاب العين ١/ ١٩٥؛ وأساس البلاغة ص ٣١٠ (عكظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٤٠ (عكظ). ونسب لرياح بن الأعلم أيضًا. راجع ديوان دريد ص ١٧١، الحاشية.
ما ينظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب
البيت من الكامل، وهو لطرفةن بن العبد في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٩ (ورد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٣ (ورد).
*على أحوذيين استقلت عليهما فما هي إلا لمحة فتغيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٥؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٨؛ والدرر ١/ ١٣٧؛ وشرح المفصل ٤/ ١٤١؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٧٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٦٣؛ وتخليص الشواهد ص ٧٩؛ وجواهر الأدب ص ١٥٤؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٩؛ وشرح التصريح ١/ ٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٦ (حوذ)؛ والمقرب ٣/ ١٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
فإنك منا بين خيل مغيرة وخصم كعود الطبن ما يتغيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٤ (طبن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٧٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢١٨؛ وتاج العروس (طبن).
على أن الفتى الخثمي سلى بنصل السيف غيبة من يغيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٤ (سلا)؛ وتاج العروس (سلا).
عطفنا لهم عطف الضروس من الملا بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ٦/ ١١٨ (ضرس)، ١٤/ ٤٨٣ (ضرا)، ١٥/ ٢٩٢ (ملا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٥٧؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٤ (ضرس)، (ضري)؛ وإصلاح المنطق ص ٤٠٨ والمعاني الكبير ص ٨٩٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٨٦؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣١٠.
إذا عرست ألقت حمامة صدرها بتيهاء لا يقضي كراها رقيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ والمخصص ٢/ ٢١؛ وتاج العروس (حم).
_________________
(١) وفيه "أتجنب" مكان "أتغيب".
[ ١ / ٣٣٧ ]
أحقًا عباد الله أن لست لاقيًا بثينة أو يلقى الثريا رقيبها
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٣٤؛ وأساس البلاغة ص ١٧٢ (رقب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٢٥ (رقب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٠ وتاج العروس ٢/ ٥١٥ (رقب).
كأن أبا المغوار لم يوف مرقبًا إذ ربأ القوم الغزاة رقيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص ٩٦، وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٠ (ربأ).
وداوية تضحي بها الشمس حاسرًا كما اقتن في رأس اليفاع رقيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٤.
إذا قسم الهوى أعشار قلبي فسهماك المعلى والرقيب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٥١٤ (رقب).
يسعى ويأمل والمنية خلفه توفي الإكام له عليه رقيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب
ت البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (٢) في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (ريش)، ٧/ ٣٩٩، ٤٠٠ (مرط)، ٨/ ٢١١ (صنع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧، ٩٨ (مرط)، ٢١/ ٣٧٦ (صنع)؛ ولبيد في تاج العروس ٣/ ٤٢٣ (عقب)، ١٧/ ٢٣٠ (ريش)، ٢٠/ ٩٧ (مرط)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٥٦؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦١.
فظل يرقبني كأنه زلم من القداح به ضرس وتعقيب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٢.
أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي نقيب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥؛ ولسان
_________________
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي؛ أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
(٢) أو للبيد بن ربيعة، أو لنافع بن نفيع الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي، وليس في ديوان لبيد.
[ ١ / ٣٣٨ ]
العرب ١/ ٧٦٥ (نقب)، ٧٧٥ (نوب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٩؛ والمخصص ١٢/ ٦٠، ١٣/ ١٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٢ (نقب)، ٣١٨ (نوب) (١)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٦٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٢.
تبدو فتبدي جمالًا زانه خفر إذا تزأزأت السود العناكيب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٩٠ (زأزأ) ٥/ ٣٥٨ (زأز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٠، والمخصص ١/ ٨٠؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٧ (زأزأ).
ظلت عليه عقاب الموت ساقطة قد قرفصت روحه تلك المخاليب
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧١ (قرفص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٩٥ (قرفص).
*وقد أكون على الحاجات ذا لبث وأحوذيًا إذا انضم الذعاليب
البيت من البسيط،، وهو لجرير في ديوانه ص٣٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٨ (ذعلب)، ٢/ ١٨٢ (لبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٦ (حوذ).
يراني في اللمام له صديقًا وشادنة العسابر رعبليب
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٨٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨٩ (رعبل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٣؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٨ (رعبل).
موقفة القوادم والذنابي كأن سراتها اللبن الحليب
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦٢ (وقف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٣ (وقف).
وقعب وجيئة بُلت بماء يكون إدامها لبن حليب
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٩٢ (وجأ).
رويدك حتى ينبت البقل والغضا فيكثر أقط عندهم وحليب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٧ (أقط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣٣ (أقط).
نمل إذا صفر اللجام كأنه رجل يلوح باليديدن سليب
البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٢
_________________
(١) وفيه "قشيب" مكان "نقيب"، وكذلك الرواية في المقاييس والمجمل.
[ ١ / ٣٣٩ ]
(نذر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠١ (نذر)؛ والأصمعيات ص ٢٨.
رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يُستلب، وسليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤ (دحص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٧٦ (دحص)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٣٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٩٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٣.
*بها جيف الحسرى فأما عظامها فبيض وأما جلدها فصليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٤٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٥٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٣٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٨؛ والكتاب ١/ ٢٠٩؛ والمقتضب ٢/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٠.
تبدلت المنابر من قريش مزونيا بفقحته الصليب
البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكري في لسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن)؛ وتاج العروس (مزن).
وأشعث مغلوب على شدنية يلوح بها تحجيلها وصليبها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٩٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٦ (حجل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٧؛ وتاج العروس (حجل).
فتوجهنا أقوالها وملوكها ويعرفنا ذو رأيها وصليبها
البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في أساس البلاغة (صلب)، (وجه)؛ وليس في ديوانه.
والأثل من سعيا وحلية منزل والدوم جاء به الشجون فعليب
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٩ (علب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٥ (علب)؛ ومعجم ما استعجم ٩٨٦ (عين)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٢٢ (سعيًا)، ٤/ ١٤٨ (عليب).
*وما أنت أم ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٣٥؛ والدرر ٦/ ١١٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٨٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٣ (ثرمد)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٦؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٩٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٣.
[ ١ / ٣٤٠ ]
لم يكد حافره ولكن حشرج خُسفت قليبه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ١/ ٢١٢؛ وليس في ديوانه.
وكذاك حقًا من يُعمر يبله (١) كر الزمان عليه والتقليب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي في لسان العرب ٦/ ٣٠٨ (ريش)، ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٨ (فيأ)، ٢٠/ ٩٨ (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٥، ٣٦؛ وللجميح بن الطماح الأسدي في تاج العروس ١/ ٥٢٠ (هيأ)؛ وللبيد في تاج العروس ١٧/ ٢٣٠ (ريش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٦ (شيأ)، ١٢٧ (فيأ)، ١٨٩ (هيأ)، ١٥/ ٣٧٥ (هيا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٣؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٨ (فيأ)، (هوا)؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٥ (شيأ).
وشمت البارقات فقلت جيدت جبال النير أو مُطِر القليب
البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس ١٤/ ٣٢٤ (نير).
فراكس فثُعيلبات فذات فرقين فالقُليب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٧ (فرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦١؛ وتاج العروس ٢/ ٩٣ (ثعلب)، (فرق).
*وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتا هذبة وقليب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص ٩٧؛ والحيوان ٣/ ٥٦؛ وشرح أبيات يبويه ٢/ ٢٦٩؛ والكتاب ٣/ ٤٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٤ (تفسير هذا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٢٨٤؛ والمقتضب ٢/ ٢٨٨، ٤/ ٢٧٧.
ولولا دواء ابن المحل وعلمه هررت إذا ما الناس هر كليبها
البيت من الطويل وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص ١٩١ (زرع).
قطعناهم فباليمامة فرقة وأخرى بأوطاس يهر كليبها
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤ (وطس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٨٧.
_________________
(١) ويروى صدره: *يا هيْء ما لي من يُعمر يُفْنِهِ
[ ١ / ٣٤١ ]
فبتنا حيث أسمينا ثلاثًا على جَسداء تَنْجنا الكليب
البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في زيادات ديوانه ص ٣٤٩؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣؛ ونوادر أ [ي زيد ص ٦٨.
*والعيس ينغصن كبرانها كأنما ينهشهن الكليب
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٢؛ وشرح المفصل ٥/ ١٧، ١٠/ ٥٦.
رأت فتية ثاروا إليه بأرضهم كما هر كلب الدارئين كليب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٢٦.
*تعفق بالأرطي لها وأرادها رجال فبذت نبلهم وكليب
البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ٣٨؛ والرد على النحاة ص ٩٥؛ وشرح التصريح ١/ ٣٢١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٥٤ (عفق)؛ ١٤/ ٣٥٣ (زبي)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٠١؛ وتذكرة النحاة ص ٣٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣٦؛ وشرح الأشموني ص ٢٠٤؛ والمقرب ١/ ٢٥١.
شطت وفي النفس مما لست ناسيه هم بعيد وحاجات أطانيب
البيت من البسيط وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٦٦؛ وفي أساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب).
مذكرة الثنيا مساندة القَرَى جمالية تختب ثم تنيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤١ (خبب)، ٣/ ٢٢١ (سند)، ١٤/ ١٢٥ (ثنى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤١؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٩ (خبب)، ٨/ ٢٢٢ (سند)، (ثنى).
ربا الجوع في أونيه حتى كأنه جنيب به، إن الجنيب جنيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٥ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٤ (جنب).
ربذ الخناف إذا اتلأب ورجله في وقعها ولحاقها تجنيب
البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه (١) ص ٤٣؛ والمعاني الكبير ص
_________________
(١) في الديوان والأصمعيات "تحنيب" مكان "تجنيب".
[ ١ / ٣٤٢ ]
١٦٠؛ والأصمعيات ص ٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٦.
وأنت جنيب للهوى يوم عاقل ويوم نضاد النير أنت جنيب
البيت من الطويل، وهو لابن دارة في تاج العروس ٩/ ٢٢٧ (نضد).
وفي اليدين إذا ما الماء أسهلها ثني قليل وفي الرجلين تجنيب
البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٩ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٩ (جنب).
تبشري أم عثمان بتلتلة والخود قد ملكت ما حنت النيب
البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم ٢/ ٢٥.
أرى إبلي بعد اشتمات كأنما تصيب بسجع آخر الليل نيبها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢ (شمت)، ٩٤ (موت)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ٤/ ٥٨٣ (شمت)، ٥/ ١٠٨ (موت).
موشحة الأقراب أما سراتها فملس وأما جلدها فذهيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (١) ص ٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٥ (ذهب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٣ (ذهب).
فأخلس منها البقل لونًا كأنه عليل بماء الريهقان ذهيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣١ (رهق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨١ (رهق).
أم لا تذكر سلمى وهي نازحة إلا اعتراك جوى سقم وتسهيب
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٦ (سهب) (٢)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٠ (سهب).
لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كِبَرُ الكبير مهيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (٣) في لسان العرب ٧/ ٤٠٠ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٨ (مرط).
_________________
(١) والرواية فيه: بوحشية أما ضواحي متونها فملس وأما خلقها فتليب
(٢) وفيه كما في تاج العروس "وتسهيب" مكان "وتسهيب"، وهذا خطأ.
(٣) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميع بن الطماح الأسدي.
[ ١ / ٣٤٣ ]
حليم إذا ما الحلم زين أهله مع الحلم في عين العدو مهيب
البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١/ ٣٢٨ (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٠٧؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص ١٠٠. ويرى محقق الأصمعيات أن القصيدة التي منها هذا البيت لكعب بن سعد لا لغريقة. انظر الأصمعيات ص ٩٨، الحاشية.
*تخدي بنا نُجُبٌ أفنى عرائكها خِمس وخِمس وتأويب وتأويب
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٥٠؛ والدرر ١/ ١١٩، وهمع الهوامع ١/ ٤٠.