إنما سُمّيَ الذباب ذبابًا حيث يهوي وكلما ذُبَّ آبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٢١ (ذبب).
أبا مالك إن الغواني هَجَرْنَني أبا مالكٍ إني أظنُّك دائبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٦ (ملك)، ١٤/ ١٣ (أبي)؛ والمخصّض ١٣/ ١٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧٣، ١٥/ ٦٠٤؛ وتاج العروس (ملك).
أَلَمْ تر أن الدَّهْرَ يوم وليلة وأن الفتي يسعي لغارية دائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)؛ والمخصص ١٣/ ٢٢٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٠ (غور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٣ (غور). وأنظر: قافية "عانيًا".
ولم يَدَعُوا بين عَرْضِ الوتير وبين المناقب إلا الذِّئابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٨ (وتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٤٣ (وتر).
* فَيَالَ رِزامٍ رَشَّحوا بين مُقَدِّمًا إلى الموت، خَوَّاضًا إليها الكرائبا
البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في خزانة الأدب ٨/ ١٤٠، ١٤١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ٧٢؛ والشعر والشعراء ص ٧٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٧١١ (كرب)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٢. وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢١٩.
تعوجُ إذا ما أَقْبَلَتْ نَحْوَ ملعب كما انعاج غصن البان راح الجنائبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٥ (روح).
فَرَجِّي الخَيْرَ وانتظري إيابي إذا ما القارظ العَنْزيَُ آبا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٥ (قرظ)، ١٤/ ٣١٠ (رجا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٦٧؛ والمستقصي ١/ ١٢٨؛ وجمهرة الأمثال
[ ١ / ٨٩ ]
١/ ١٢٤؛ ومجمع الأمثال ١/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٧ قرظ)، (رجا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٣؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٤؛ والاشتقاق ص ٩٠؛ وفصل المقال ص ٤٧٣.
عرادة من بقيّة قوم لوطٍ ألا تبًّا لما صَنَعوا تبابًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧١ (عرد).
تواجه بَعْلها بعضارطيٍّ كأن على مشافره جبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥١ (عضرط) (١)، ٣٦٤ (غمرط) (٢)، ١٢/ ٣٥٧ (ضرطم) (٣)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٩ (عضرط)، ١٩/ ٥٢٠ (غوط)، (ضرطم).
لنا تحت المحامل سابغاتٌ كنسج الرِّيح تَطَّرِدُ الحباب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٤ (حبب).
كأنّ صلا جهيزة حين قامت حباب الماء يتبع الحبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٢، ٧/ ١٥٣؛ والمخصص ٩/ ١٤٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٤ (حبب).
رجن بحيث تنتسع المطايا فلا بقًّا تخاف ولا ذبابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نسع)، ٤٥٥ (نسغ)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠٥، ٨/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٣ (نسع).
كأنَّك من جمال بني تميم أذب، أصاب من ريف ذبابا
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٣ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٣ (ذبب).
ذبابٌ طار في لهوات لَيْثٍ كذاك اللَّيثٌ يلتهم الذبابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٢ (لها)؛
_________________
(١) وفيه "حبابا" مكان "جبابا".
(٢) وفيه روايتان، في واحدة منهما "ضبابا".
(٣) وفيه "صبابا"، و"جبابا" (روايتان).
[ ١ / ٩٠ ]
وتاج العروس (لها)؛ ولجرير في تهذيب اللغة ٦/ ٣١٨؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤١٥ (لهم).
بأطح من أباهر غير قطع وشائظ لم يفارقن الذبابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٣/ ٧٧ (لهب).
كأسحمَ فرْدٍ على حافة يشرِّد عن كتفيه الذبابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص ١٢٩٢ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٨ (نزه).
ببلدة عُكَّة لَزِجٍ نداها تضمنت السَّمائمَ والذبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (عكك)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩؛ وتاج العروس (عكك).
لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٥ (زفف)؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٧ (زفف) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٠.
خلا أنها ليست تغني حمامة على ساقها إلا اّكرت ربابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٨؛ وتاج العروس (غني).
يقطع الغاف بالخصين ويُشْلي قد علمنا بمن يدير الربابا
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٤٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤١ (خصن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٥؛ وتاج العروس (الخصين)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٨٨.
* بنيَّ إذا هلكْتُ فأبِّلوني فإني قد كفيتكم السبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٩٥.
* ولست بذي نَيْرَبٍ في الصديق وَمَنَّاعَ خير وسبابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في الصحاح (نرب)؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥٥ (نرب)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٣١.
_________________
(١) والرواية فيه: كأصحم فردٍ على عانةٍ يقاتل عن طرَّتيهِ الذبابا
(٢) وفيه "أربابُه" مكان "أربابَه"، وكذلك الرواية في التهذيب، وهذا خطأ.
[ ١ / ٩١ ]
رأيت أبا الوليد غداة جمْعٍ به شيب وما فقد الشبابا
البيت من الوافر، وهو للأقيشر الأسدي في تاج العروس ١٩/ ٥٥ (مرض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٢ (مرض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٦ (مرض).
تلاهَيْنَ عني واستعنت بأربعٍ كهِمَّة نفي شارة وشبابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٦٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٨ (همم).
ما يستفيق غرامًا بها وفرط صبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس ٣/ ١٧٨ (صبب)، (فوق).
ولو دري لكفاه مما يروم صبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس ٣/ ١٧٩ (صبب).
أنا البازي المطل على نُميْرٍ أتيح من السماء لها انصبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٧ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
تبًّا لطالب دنيا ثني إليها انصبابه
البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس ٣/ ١٧٨ (صبب).
تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره صبابا
راجع قافية "جبابا".
فإن أهلك، عمير، فَرُبَّ زحف يُشَبَّهُ رَهْوَا ضبابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤١ (رها)؛ وتاج العروس (رها).
تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره ضِبَابا
رجع قافيه "جبابا".
بكي فَارْقَضَّ دمعك غير نزر كما عيَّنْتَ بالسَّرَبِ الطِّبابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)،
[ ١ / ٩٢ ]
٥٥٥ (طبب)، ١٣/ ٣٠٤ (عين)؛ وديوان الأدب ٣/ ٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٥؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٢ (طبب).
وإني إذ أسبُّ بها كليبًا فتحت عليهم للخسف بابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* ملوكٌ يبتنون توارثوها سرادقها المقاول والقبابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٩٩؛ والخصائص ٢/ ٤٠١.
يهازل رَبَّاتِ البراقع بالضحي ويخرج من باب، ويدخل بابا
البيت من الطويل، وهو للقطامي في أساس البلاغ ص ٤٨٤ (هزل)؛ وليس في ديوانه.
فمن يك سائلًا عن بيت بِشْبٍ فإن له بجَنْبِ الرَّدْهِ بابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٣ (بوب)؛ وأمالي المرتضي ١/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨ (بوب).
* فَمُوشِكةٌ أرْضُنا أن تَعُودا خلاف الأنيس وحوشًا يبابا
البيت من المتقارب، ولأبي سهم الهذلي في تخليص الشواهد ص ٣٣٦؛ والدرر ٢/ ١٣٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٢١؛ ولأسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣؛ وبلا نسبة شرح الأشموني ١/ ١٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ١٧١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٩.
فإلي قصر ذي العشيرة فالصّا لِفِ أمسي من الأنيس يبابا
لبيت من الخفيف، وهو لعمر بن ابي ربيعة في ديوانه ص ٤١١؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٥ (يبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٤ (يبب).
جادت مناصبه شفان غادية بسُكَّرٍ ورحيق شيب فاشتابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٥١١ (شوب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦١ (شوب).
سنحبط حائطي فرماء مني قصائد لا أريد بها عتابًا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٣ (فرم)؛ وتاج العروس (فرم).
[ ١ / ٩٣ ]
أتيناهم بداهية ونارٍ مع الصديق إذ ترك العتابا
البيت من الوافر، وهو لزياد بن حنظلة في تاج العروس ٢٥/ ٤٦ (برق).
ولا من إذا كان في معشر أضاع العشيرة واغْتَابَها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)؛ ولكناز بن صريم الجرمي في معجم الشعراء ص ٣٥٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
وقائلةٍ أتبغض أهل آبهْ وهم أعلام نظم والكتابة
البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس ٢/ ٣٨ (أوب).
ومرقب تسكن العقبان قُلَّتَهُ أَشْرَفْتُهُ مُسْفِرًا والشمس مُهْتابَهْ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠٨ (هيب).
* وَزَعُتُ بكالهِراوةِ وأعوجيّا إذا وَنَتِ الرِّكابَ جَرَي وثابا
البيت من الوافر، وهو لابن غادين السلمي في الاقتضاب ص ٤٢٩؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥٠٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٨؛ ورصف المباني ص ١٩٦؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٣ (ثوب)، ٧٩٢ (وثب)؛ والمقرب ١/ ١٩٦.
وجونٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه إذا أُجَراؤُهُ نحطوا أجابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ٤/ ١٠ (أجر)؛ والمخصص ١١/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٥؛ وتاج العروس ٥/ ٢٣ (حدث)، ١٠/ ٢٨ (أجر).
ألا رُبَ ناصرٍ لك من لويٍّ كريم لو تناديه أجابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٥٨.
ما على الرسم بالبُلَيَّيْنِ لو بَيْـ ـيَنَ رجع السلام، أو لو أجابا
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤١٠؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٥ (يبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٤ (يبب).
شياطين البلاد يخفن زأري وحية أرْيَحَاءِ لِيَ استجابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٣ (رأبل).
إذا علقت مخالبه بقرن أصاب القلب أو هتك الحجاب
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦١ (علق)؛
[ ١ / ٩٤ ]
وكتاب العين ١/ ١٦٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٦؛ وأساس البلاغة ص ٣١١ (علق).
وأجدر إن تجاسر ثم نادي بدعوى: يا لَ خنْدفَ أن يجابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٦ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٩ (جسر).
ونحلل من تهامة كل سَهْبٍ نقيّ الترب أوديةً رحابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٣/ ٧٧ (سهب).
فقلت إليك عني إن مثلي يعادي كل من عادي الصحابة
البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس ٢/ ٣٨ (أوب).
إن تَضْرِمي الحبل يا سُعْدَي وتعتزمي فقد أراك لنا بالوُدِّ مِصْحابا
البيت من البسيط، وهو للأعشي في تهذيب اللغة ٤/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٩ (صحب)؛ وليس في ديوانه (١)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٢٤.
* كأنَّ أثواب نقّادٍ قُدِرْنَ له يعلو بخملتها كهباء هُدَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢؛ والكتاب ١/ ١٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٧ (نقد)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٠٨؛ والمعاني الكبير ص ٢٤٦.
وحار بعد سوادٍ بعد جدّته كمعقب الثوبِ إذ نشَّرْتَ هّابَهْ
البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٥ (عقب).
تناولت منها مَسْفرًا أقْبَلَتْ به عليَّ وهفَّافَ الغروب عِذابا
البيت من الطويل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص ١٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٦ (هفف).
إذا تَطَنَّيْتَ، بعْدَ النوم، عِلَّتها نَبَّهْتَ طيبة العلات مِعْذابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٣ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٢ (عذب).
_________________
(١) ليس في الطبعة التي اعتمدها بشرح محمد محمد حسين، وهو في ملحقات ديوانه في الطبعة التي اعتمدها محقق كتاب العين. (أنظر كتاب العين ٣/ ١٢٤، الهامش).
[ ١ / ٩٥ ]
ألا وقد نزعت إلى نُمَيْرٍ فهذا حين صِرْتَ لهم عذابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؟
ولو وضع فقاح بني نمير على خَبَثِ الحديد إذًا لذابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٧ (ففتح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤ (فقح).
أثافيَ لا يرمن وأهل خيمٍ سواجد قد خوين على إرابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب).
* أعبدًا حَلَّ في شعبي غريبًا؟ أَلٌؤْمَا لا أبا لك واغترابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥٠؛ وإصلاح المنطق ص ٢٢١؛ والأغاني ٨/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣١، ٢/ ١٧١، ٢٨٩؛ والكتاب ١/ ٣٣٩، ٣٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٣ (شعب)؛ ومعم ما استعجم ص ٧٩٩؛ ٨٦١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩، ٤/ ٥٠٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٢١؛ ورصف المباني ص ٥٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٢.
إذا ما اشْتأي شرفًا قبله وواكَظَ أوْشَكَ منه اقْترابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٣ (شرف)؛ وللهذلي في لسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٤.
ولو وَطِئِتء نساء بني نُمَيْرٍ على تِبْرَاكَ أخبثن الترابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٤ (لوب).
وما مغيب بِثِنْيِ الحِنوِ مُجْتَعِلٌ في الغيل، في جانب العِرّيسِ، محرابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ١١٠ (جعل)؛ والمخصّص ١١/ ٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)؛ والمخصّص ١٣/ ١٠٢.
أَتُو عدني وأنت مجاشعيٌّ أرَي في خُنْثِ لحْيتكض اضْطِرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٤٥ (خنث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٤٠ (خنث).
[ ١ / ٩٦ ]
أذود اللَّخْلَخانيَّات عنه وأمنحه المُصَرِّحة العِرابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٢؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٢.
نكحت إلى بني عُدُس بن زيد فقد بَرْذنْتَ فقد خيلهم العرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٢٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨.
* ولمَّا أن تحمَّل آلُ ليلي سمعت ببينهم نَعَبَ الغُرَابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٨٦.
فأوْلعْ بالعفاس بني نُمَيْرٍ كما أولعت بالدَّبَرِ الغرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٠ (ولع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٩ (عفس)، ٢٢/ ٣٧٧ (ولع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٣٩.
إذا نزلت بنو لَيْثٍ عكاظا رأيت على رؤوسهم الغرابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦١ (فرد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧ (قرد).
وخورُ مجاشعٍ تركوا لقيطا وقالوا: حِنْوَ عَيْنك والغرابا
البيت من الوافر، وهو لجرير لي ديوانه ص ٨١٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٠؛ وتاج العروس (حنا).
فلما أن رأيت بني عليٍّ عرفت الودَّ والنَّسَبَ القرابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٦٠ (قرب).
* ألم نَسْقِ الحجيج سلي معدًّا سنينًا ما نَعُدُّ لها حِسَابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧١؛ والدرر ١/ ١٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.
قِرابَ حِضْنِك لا بكْرٌ ولا نَصَفٌ توليك كَشْحٌا لطيفًا ليس مجاشابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٦ (جشب)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٠٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٣ (جشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٥٩؛ والمخصص ٢/ ٨١؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٩.
* أَثَعْلَبَةَ الفوارس أم رياحًا عدلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٤؛ والأزهيَّة ص ١١٤؛ وأمالي
[ ١ / ٩٧ ]
المرتضى ٢/ ٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٠٠؛ والكتاب ١/ ١٠٢؛ ٣/ ١٨٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٥ (خشب)، ١٥/ ١٧ (طها)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٣٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٦٦؛ والرد على النحاة ص ١٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٠.
قد رابه وَلِمِثْلِ ذلك رابَهُ وقع المَشِيبُعلى السَّوادِ فشابَهُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٨٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٠ (شيب).
تري برصًا يلوحُ بإسْكتيْها كعَنْفَقَةِ الفرزدق حين شابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٠ (أسك)؛ وتاج العروس (أسك)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ٣٨.
أناني عن عرادة قَوْل سوءٍ فلا وأبي عرادةَ ما أصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)؛ وتاد العروس ٨/ ٣٧٠ (عرد).
* أقلي اللَّوْمَ عاذلَ والعتابا وقولي إن أصبْتُ لقد أصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٣؛ وخزانة الأدب ١/ ٦٩، ٣٣٨، ٣/ ١٥١، والخصائص ٢/ ٠٦؛ والدرر ٥/ ١٧٦، ٦/ ٢٣٣، ٣٠٩، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٧١؛ ٤٧٩، ٤٨٠، ٤٨١، ٤٩٣، ٥٠١، ٥٠٣، ٥١٣، ٦٧٧، ٧٢٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٢؛ وشرح المفصل ٩/ ٢٩؛ والكتاب ٤/ ٢٠٥، ٢٠٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٠٠، ٢١٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٦٥٥؛ وجواهر الأدب ص ١٣٩؛ ١٤١؛ وأوضح المسالك ١/ ١٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٧٣٢، ١١/ ٣٧٤؛ ورصف المباني ص ٢٩، ٣٥٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٩٨؛ وشرح المفصل ٤/ ١٥، ١٤٥، ٧/ ٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ والمنصف ١/ ٢٢٤، ٢/ ٧٠؛ ونوادر أبي زيد ص ١٢٧.
ولكن تحت ذاك الشيب حزْمٌ إذا ما ظن أمْرضَ أو أصابا
البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٦٨؛ وللأقيشر الأسدي في تاج العروس ١٩/ ٥٥ (مرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٢ (مرض)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣١٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٢٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥؛ واساس البلاغة ص ٤٢٦ (مرض).
[ ١ / ٩٨ ]
يَهِرُّ معاشر مني ومنهم هَرِيرَ النَّاب حاذَرَتِ العصابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٨.
وأحور العين مربوب له غُسَنٌ مُقَلَّدٌ من جياد الدُّرِّ أقصابا
أنظر قافية "تقصارا".
* وكائن بالأباطح من صديق يراني لوْ أُصِبْتُ هو المصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب ٥/ ٣٩٧، ٤٠١؛ والدرر ١/ ٢٢٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٠٠، وشرح شواهد المغني ص ٨٧٥؛ ومغني اللبيب ص ٤٩٥؛ ولم أجده في ديوانه، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٦٦٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٥٣/ ٥/ ١٣٩؛ ورصف المباني ص ١٣٠، وشرح الأشموني ٣/ ٦٣٩، وشرح المفصل ٣/ ١١٠، ٤/ ١٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٨، ٢٥٦، ٢/ ٧٦.
تُؤَمِّلُ أن أؤوب لها بنهب ولم تعلم بأن السهم صابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خزام في ديوانه ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٢.
ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدُرُ حوله حتى يصابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥٦ (حدر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٥ (حدر) (١).
إذا جَهِلَ الَّقيُّ ولم يُقَدِّرْ لبعض الأمر أوشك أن يصابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢ (بيس)؛ ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
خواقُ حِيَاضِهنّ تسيل سيلًا على الأعقاب تَحْسبُهُ خضابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٢ (حيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٣ (حيض).
فكيف تُكَلِّمُ الظِّرِبَى، عليها فراء اللُّؤْمِ، أربابًا غِضَابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٧؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٥ (ظرب).
إذا سقط السماء بأرض قوم وعيناه وإن كانوا غضابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب ١٤/ ٣٩٩
_________________
(١) وفيه "يصارا" مكان "يضابا"، وهذا تحريف.
[ ١ / ٩٩ ]
(سما)؛ وللفرزدق في تاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٩٨؛ والمخصّص ٧/ ١٩٥، ١٦/ ٣٠؛ وديوان الأدب ٤/ ٤٧.
أقول لصاحبيَّ وقد هبطنا وخلَّقْنا المعارض والهضابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٨١.
فما فارقت كِنْدَةَ عن تراضٍ وما وَبَّرْتُ في شٌعَبَي ارْتِعَابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٠ (وبر).
أَتَعْدِلُ دارِمًا بِبِني كُليْبٍ وَتَعْدِلُ بالمفقئة الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠١ (٢)؛ ولسان العرب ١/ ١٢٤ (فقأ) وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣١؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٣ (فقأ).
تَذَرَّيْتَ الذوائب من قريش وإن شُعِثُوا تفرَّعْتَ الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث).
تري حلق الدِّيار بها حُلُولًا وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا
البيت من الوافر، وهو للأجش في كتاب الجيم ٢/ ٢٩١.
أقاموا صدور مُشِبَّاتها بوادخ يقتسرون الصِّعابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩١؛ ولسان العرب ١/ ٤٨١ (شبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٧ (شبب).
وما بأس لو ردّت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).
* رأيت الشَّعْبَ من كَعْبٍ وكانوا من الشَّنآنِ قَدْ صاروا كعابا
البيت من الوافر، وهو لمعاوية بن مالك في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٥؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص ١٤٨٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٣٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٠ (كعب).
فعاسَفْنَها حتى إذا ابْتَلَّ رَوْقها وقِئْنَ عليه أَنْفُسًا ولُعابا
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القينيّ في أساس البلاغة ص ٣٨٣ (قيأ).
_________________
(١) وفيه "ارتغابا" مكان "ارتعابا".
(٢) ورواية العجز فيه: * إذا بحري رأيت له اضطرابًا *
[ ١ / ١٠٠ ]
منى العبد عبد أبي سواج أحقّ من المدامة أن يعابا
لبيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس (منى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فما عرفتك كندة عن يقين وما وبّرت في شعبي ارتغابًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر).
وعرَّد عن بنية الكَسْبَ منه ولو كانوا أولى غلق سغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٢٩٣ (غلق)؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
يرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جبالٍ وإن شاغبتهم وجدوا شغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٤ (شغب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٩ (شغب).
فأسلمتم وكان كأمّ حِلْسٍ أقرَّتْ بعد نزْوَتها فغابا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠١؛ والمخصص ١٣/ ١٨٨.
* أجندل ما تقول بني نُمَيْرٍ إذا ما الفَعْلٌ في اسْتِ أبيكَ غابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢١؛ وخزانة الأدب ١/ ٧٢؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٧.
فإنّ الوائليَّ أصابَ قلبي بسَهْمٍ ريش لم يُكْسَ اللُّغابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٣ (لغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٧ (لغب)، ٢٠/ ٢٥٧ (قرظ)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢١ (وفيه: "لغاما" مكان "اللغابا").
أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها وَرَيَّا حيثُ تعتقد الحقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٦ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٢ (عقد).
أعد الله للشعراء مني صواعق يخضعون لها الرقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٧٣ (خضع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١١ (خضع).
يري المُتَعَيِّدونَ عليَّ دوني أُسُودَ خفية الغلب الرقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٨ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٠ (عود)؛
_________________
(١) والرواية فيه: يري المتعبدون على دوني حياض الموت واللَججَ الغِمارا
[ ١ / ١٠١ ]
وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٣. وأنظر قافية "الغمارا".
* فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشُّعْرِ الرقابا
البيت من الوافر، وهو لحارث بن ظالم في الأغاني ١١/ ١١٩؛ والإنصاف ص ١٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٨؛ وشرح اختيارات المفضل ٣/ ١٣٣٥؛ والكتاب ١/ ٢٠١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠٩؛ والمقتضب ٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٩٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٨٩.
تُبَوِّئُها بِبَحْنِيَةٍ وحيًا تبادر حدَّ دِرَّتها السِّقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ).
ولكن أطاوع ساداتها ولا أعلم الناس ألقابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)؛ ولكناز الجرميّ في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
أسائلة عميْرة عن أبيها خلال الجيش تعترف الرِّكابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ (عرف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٨ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٥ (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٢٨، ١٢/ ٣٢٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٢.
* ألم تعلم مُسَرَّحِيَ القوافي فلا عِيًّا بهنَّ ولا اجتلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٧؛ والكتاب ١/ ٢٣٣، ٣٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٨ (جلب)، ٢/ ٢٩٦ (سحج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٧ (يسر)؛ والمقتضب ١/ ٧٥، ٢/ ١٢١.
* ما الحَازِمُ الشَّهْمُ مقدامًا ولا بطل إن لم يكن للهوى بالعقل غلّابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٦٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٩؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١.
* فغضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢١؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٧٢، ٧٤، ٩/ ٥٤٢؛ والدرر ٦/ ٣٢٢؛ وشرح المفصل ٩/ ١٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤١١؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٣١، ٩/ ٣٠٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٩٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص ٢٤٤؛ والكتاب ٣/ ٥٣٣؛ والمقتضب ١/ ١٨٥.
[ ١ / ١٠٢ ]
ومحْفزة الحزام بمرفقيْها كشاةِ الرَّبْلِ أفلتت الكلابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٧ (حفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١١٤ (حفز).
رغبنا عن هجاء بني كليب وكيف يشاتم الناس الكلابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* ولو ولدت قفيرة جرو كلب لسب بذلك الجرو الكلابا
البيت لجرير في خزانة الأدب ١/ ٣٣٧؛ والدرر ٢/ ٢٩٢. ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٩٧؛ وشرح المفصل ٧/ ٧٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٢.
كأن بني طُهَيَّةَ رَهْطَ سلمي حجارة خاريءٍ يَرْمي كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٦.
تطلي وهي سيئة المعري بِصِنِّ الوبْرِ تحْسبه ملابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)، ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٧٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٤ (لوب)، (صنن).
ترنو بعَيْنًيْ غزالٍ تحت سِدْرَتِه أحَسَّ، يومًا، من المَشْتَاةِ هَلَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٧ (هلب)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٦؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٤/ ٤٠٠ (هلب)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٩/ ٨٩.
أفاطم أَعْرِضي قيل المَنايا كفي بالمَوْتِ هَجْرًا واجْتَنابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٥ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٠ (عرض).
يا عين جودي بدمْعٍ منك تسكابا وابكي أخاكِ إذا جاوَرْتِ أجنابا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٥٠؛ وكتاب العين ٦/ ١٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٦٥ (جنب).
قد لف غُضْنُ الحُبِّ قلبيهما فأصبحا في الحب جنابا
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٣٣٤.
[ ١ / ١٠٣ ]
* جزى الله خيرًا كلما ذَرَّ شرقٌ وما أوَّبَ الليل الهموم مآبها
حليف التُقَي أعني أبا حفص والهُدَي وأسْقَي الغيوثَ أرضَها وجنابَها
البيتان من الطويل، وهما لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٧٩؛ ولم أقع عليهما في ديوانه.
أُعَوِّدُ بعدها الحكماء بعدي إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نابا
البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب ٣/ ٣٨٠ (كسد)، ١٤/ ٣٩٩ (سما)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٧ (عود).
وبهلول وشيعته تركنا لضبعانات معلقة منابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٧ (ضبع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩٠ (ضبع).
* سيري أُمامُ فإنَّ الأكثرين حصا والطيبون إذا ما ينسبون أبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٨٦؛ والدرر ٥/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٩٧.
وحال دوني من الأنبار صمصمةٌ كانوا الأنوف وكانوا الأكرمِن أبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
نحن له العفاس إذا أفاقت وتعرفه الفصال إذا أهابا
البيت من الوافر؛ وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٩ (عفس).
وداريٍّ سلخْت الجلد عنه كما سلخَ القراريُّ الإهابا
البيت من الوافر، وهو للرّاعي النميريّ في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٣ (قرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٨٣.
نميرٌ جمرةُ العربِ التي لم تزلْ في الحرب تلتهبُ التهابا
البيت من الوافر، هو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
* فإن أهلك لهبٍ لظاهُ عليَّ يكاد يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب ١٠/ ٢٦، ٢٨، ٢٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٤٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٦٦؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ١٦٤.
[ ١ / ١٠٤ ]
رأيت مهابةً وليوثَ غابٍ وتاج الملك يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٣.
ويوم بالأباريق قد شهدنا على ذبيان يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لزياد حنظلة في تاج العروس ٢٥/ ٤٦ (برق).
وإن أباك قد لاقاه خرقٌ من الفتيان يلتهب التهابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٤ (لهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣١ (لهب).
تركت العاذ مقليًا ذميمًا إلى سرفٍ وأجددْتُ الذَّهابا
البيت من الوافر، وهو لأبي المورق الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧٩؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠١ (عوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤٣ (عوذ).
إذا ما جئت جاء بنات عبْر وإن ولَّيْت أسرعن الذهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبر)؛ والمخصص ٣/ ٨٩؛ وأساس البلاغة ص ٣١ (بني)، ص ٣٣١ (غير)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٧ (عبر)، ١٣/ ٢٨٩ (غير).
* يَسُرُّ المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهابا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٣٧؛ والجنى الداني ص ٣٣١؛ والدرر ١/ ٢٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٨؛ وشرح قطر الندي ص ٤١؛ وشرح المفصل ٨/ ١٤٢، ١٤٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٨١.
* إن تَصْرِمُونا وصلناكم، وإن تصلوا ملاتم أنفس الأعداء إرهابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٧٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٩.
بجيد ريم كريم زانه نسقٌ يكاد يلهبه الياقوت إلهابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٧؛ لسان العرب ١٠/ ٣٥٣ (نسق)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٢٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٩٧؛ وتاج العروس (نسق).
رأيت الكلب كلب بني كُلَيْبٍ تجسم حول دجلة ثم هابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٧؛ وأساس البلاغة ص ٦٠ (جسم)؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٧.
[ ١ / ١٠٥ ]
وابكي أخاك لخيلٍ كالقطا عُصَبٍ فقدن لما ثوي سَيْبَا وأنهابا
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٦ (ثوي) (١)؛ وتاج العروس (ثوي).
فما هيب الفرزدق قد علمتم وما حق ابن بَرْوَعَ أن يُهابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٨ (برع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٨ (برع).
نِعْمَتْ بطانة يوم الدّجْنِ تجعلها دون الثِّياب وقد سرّيت أثوابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٦ (جشب).
ولولا أن يقال هجا نميرًا ولم نسمعْ لشاعرها جوابا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٠ (جمر).
أتبكي أن رأيت لأمّ وهبٍ مغاني لا تحاورك الجوابا
البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب).
فلمّا جئت قالت ليه كلامًا برمْتُ فما وجدت له جوابا
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٥٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣١.
إن من لا يري الخطاء خطاءًا في الملمات والصواب صوابا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٥.
كأن هَوِيَّها لمّا اشتمعلت هوي الطير تبتدر الإيابا
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٢ (شمعل)؛ وتاج العروس (اشمعل).
أقبُّر باح ينسزْه الفلا ة لا يرد الماء إلا ائتيابا
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٢١٩ (أوب)، ٧٧٥ (نوب)، ١٣/ ٥٤٨ (نزه)؛ وتهذيب اللغة
_________________
(١) ورواية العجز فيه: * فقدْن لمّا قوي نهبًا وأسلابا * وكذلك الرواية في تاج العروس.
[ ١ / ١٠٦ ]
٦/ ١٥٥؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس ٤/ ٣١٧ (نوب)، (نزه)؛ ويروي "انتيابا" كما في الديوان.
فإنّك عَمْري هل أريك ظعائنًا سَلَكْنَ على ركْنِ الشَّطاةِ فتَيْأبا
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٥ (تأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤ (تأب)؛ والأغاني ١٤/ ٣٠٨.
أقب طريدٍ ينزْه الفلا ة لا يَرِدُ الماء إلا انتيابا
راجع: قافية "ائتيابا".
أيّام تجلو لنا عن باردٍ رَتِلٍ تخال نكهتها باللَّيلِ سُيَّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٩ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٧ (سيب)؛ وللأعشي في ديوانه ص ٤١١؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٠؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ١٢١.
أقسمت لا أعطيك في كعب ومَقْتَلِهِ سيابه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ١/ ٤٧٩ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٧ (سيب).
يحملن أُتْرجَّة نضخ العبير بها تخال نكهتها في الأنف تطيابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ١٩٦.
إذا اللَّثَي رقأت بعد الكري وذوتْ وأحدث الرّيقُ بالأفواه عيابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٣ (عيب).
* هَيْفَاءُ مقبلة عجزاءُ مدبرة محطوطةٌ جُدِلَتْ شنباء أنيابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٦؛ وشرح أبيات الكتاب ١/ ٤؛ وشرح المفصل ٦/ ٨٣، ٨٤؛ والكتاب ١/ ١٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٧ (هلب)؛ والمقاصد النحوية ٣* ٥٩٣.
مقابل الخطو في أرساغة فَدَعٌ ضبارمٌ ليس في الظلماء هيّابا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٨ (فدع).
لقيت أبا ليلي فلمّا أخذته تبهلص من أثوابه ثم جَبَّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ٧/ ٨ (بهلص)؛ وتاج
[ ١ / ١٠٧ ]
العروس ١٧/ ٥٠١ (بهلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥١٨.
فتمَّ على معشوقة لا يزيدها إليه بلاء السوء إلا تحبُّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٩ (تمم).
ومَسْحُوطَةً بالماء ينزو حَبَابُها إذا المُسْمٍعُ الغرِّيدُ منها تحببا
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٥٠؛ وأساس البلاغة ص ٧١ (حبب).
يري دون برد الماء هولًا وذادة إذا شد صاحوا قبل أن يَتَحَبَّببا
البيت من الطويل، وهو لضرار بن عتبة العبشمي في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد).
إذا صليت بدفاع له زجلٌ يواضخ الشَّدَّ والتقريب والخببا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في لسان العرب ٨/ ٨٨ (دفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٣٢ (دفع)؛ وليس في ديوانه.
إني امرؤٌ من بني خزيمة لا أُحْسِنُ قَتْوَ الملوك والخببا
البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٢ (خبب)، ١٥/ ١٦٩ (قتا)؛ وتاج العروس (قتا)؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٥٨؛ والمخصّص ٣/ ١٤١؛ وديوان الأدب ٤/ ٧١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٤، ٩/ ٢٥٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٥ (قتو). وأنظر قافية "والحفدا".
يسوقون لحَّاظًا إذا ما رأيْتَهُ بسلْعٍ ذكرْتَ الهجرس المُتربِّبا
البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن بُجْرَة في أساس البلاغة ص ٤٠٥ (لحظ).
فآبك إلا كنت آليت حلفة عليك وأَغْلَقْتِ الرِّتاجَ المُضَبَّبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢١ (أوب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٩.
مَنَي لك أن تلقي ابن هند منيّةٌ وفارس مياس إذا ما تَلَبَّبَا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٢٨ (ميس).
إذا مخارمُ أحياءٌ عرَضْن له لم يَنْبُ عنها وخاف الجوْرَ فاعْتَتَبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٩ (عتب)، ١٤/ ٢١٤ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٤ (عتب).
[ ١ / ١٠٨ ]
يجتاز أجْوازَ عُوجٍ من مناكبِها يأوي إليها ويمشي دونَها رَتَبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٢.
بني اللُّؤمُ بيتًا على مَذْحِجٍ وأضحي على مَذْحِجٍ تُرْتُبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٣.
مَلَكْنَا ولم نملك، وقدنا ولم نقد وكان لنا حقًّا على الناس تُرْتبَا
البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ (١)؛ في لسان العرب ١/ ٤١٠ (رتب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨١ (رتب).
أمطيْتُ جازرَها أعلى سناسنها فخلْتُ جازرَنا من فوقها قتبا
البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في لسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٦.
فلا غَرْوَ إلا يوم جاءت محارب إلينا بألفٍ حاذرٍ قد تكتبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧٧ (حذر).
حتى أتيح له أخو قنص شهمٌ يطرَّ ضواريًا كثبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٨ (طرر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩١؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ١٤٥.
وبرَوْضَةِ السُلًّان منا مشهد والخيل شائحةٌ وقد عَظُمَ الثبي
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأوذيّ في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٠ (شيح)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٩٠ (روضة السلان)؛ وتاج العروس ٦/ ٥١٢ (شيح).
* ولي نعامُ بني صفوان زوزأة لما رأي أسدًا بالغاب قد وثبا
البيت من البسيط، وهو لابن كثوة في الخصائص ٣/ ١٤٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٢ (نعم)، ١٤/ ٣٦٥ (زوي)؛ والممتع في التصريف ص ٢٢٥؛ وبلا نسبة في المحتسب ١/ ٣١٠.
إيّاك أن تستبدلي قَرِدَ القفا حزابيَّةُ وهيبانًا جباجبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (جبب)، ١١/ ٩ (جبهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٩ (دبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٦.
_________________
(١) هو ابن أخت هدبة بن الخشرم العذريّ.
[ ١ / ١٠٩ ]
فلمّا رآني زوي وجهة وقرَّبَ من حاجبٍ حاجبا
البيت من المتقارب، وهو للحكيم الدَّيْلميّ في لسان العرب ١٤/ ٣٦٦ (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٦.
جبهلًا تري منه الجبين يسوؤها إذا نظرت من الجمال وحاجبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب ١١/ ٩٩ (جبهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٥؛ وتاج العروس (جبهل).
جاءت بنو الديان خضرًا جلودهم يماشون مِرْخاءً من الخيل شَرْجَبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٥١.
كانت تحُجُّ بنو سَعْدٍ عِمامَتَهُ إذا أَهَلُّوا على أنصابهم رجبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٩.
* لكنَّه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا لَيْتَ عِدًّةَ حَوْلٍ كُلِّهِ رَجَبَا
راجع:
لكنه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا ليت عِدَّة حولٍ كُلَّه رَجَبُ
ثم استمر عليه واكفٌ همعٌ في ليلة نَحَرَتْ شَعْبانَ أوْ رَجَبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٦ (نحر)؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٨٦، ٣٣٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٦ (نحر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٢٥.
وارْجعْ بطرفك نحو الخندقيْنِ تري رزءًا جليلًا وأمرًا مفظعًا عَجَبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وتاج العروس (هرا).
وافَيْتُ لمّا أتاني أنّها نزلتْ إن المنازل ممّا تجْمَعُ العجبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٩ (نزل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١١؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٣ (نزل)؛ وتاج العروس (نزل).
كأنّ فيه لِمَا ارْتَفَقْت له ريطًا ومرباعَ غانمٍ لجبا
البيت من المسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٠١ (ربع) وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٦.
[ ١ / ١١٠ ]
ولم أر قومًا مثل قوم رأيتهم على ولجات البر أحمي وأنجبا
البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في ديوانه ص ٣٠؛ وتاج العروس ٦/ ٢٦٤ (ولج)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٣ (الولجة).
* وَهَلْ كُنْتَ يا ابن القَيْنِ في الدهر مالكًا بغير بعيرٍ بَلْهَ مُهْرِيَّةً نجبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٣١؛ والدرر ٣/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٦٣.
* تمشي القطوف إذا غني الحداة بها مشي النجيبة بله الجلة النجبا
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في خزانة الأدب ٦/ ٢١٤، ٢١٥، ٢٣١؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٨ (بله)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٦. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوانه ص ٥٧؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.
له حُولةٌ في كلِّ أمرٍ أراغَهُ يُقَضِّي بها الأمر الذي كاد صاحبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٦ (حول).
تَدَعُ الجبوب إذا انتحت فيه طريقًا لاحِبَا
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣٩.
أضللْتُ من عَشْرٍ ثمانيا وجئت بسائرها حَبْحَبَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢١٧.
* تَيَّمَ القلب حب كالبدر لا بل فاق حُسْنًا من تَيَّمَ القلب حبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٨٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٨؛ والدرر ٤/ ١٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
زيافة بنت زياف مذكرة لما نَعَوْها لراعي سرْحنا انتحبا
البيت من البسيط، وهو لابن محكان في لسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب)، ١٥/ ٣٣٤ (نعا)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٢ (نحب)، (نعا).
وإن من الإخوان إخوان كشرة وإخوان حياك الإله ومرحبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٣ (كشر).
ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومَسْحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٤
[ ١ / ١١١ ]
(زيب)، ٦٩٧ (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٧؛ وحماسة البحتري ص ١٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح الإيضاح ص ٤٩٢؛ والكتاب ٣/ ٩٢؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٨١؛ وتاج العروس ٣/ ٣١ (ذيب)؛ وبلا نسبة في البلغة ص ٨٠؛ والمقتضب ٢/ ٢٢.
ولست بذي رَثْيَةٍ إمر إذا قيد مستكرها أصحبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٢١ (صحب)، ٤/ ٣٢ (أمر)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٩ (صحب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨٦ (صحب)، ١٠/ ٧٣ (أمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٣٨؛ وديوان ٢/ ٢٨٢، ٤/ ١٧٥.
على أنها كانت تَأَوُّلُ حبِّها توالى ربعي السّقاب فأصحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٠٦ (ربع)، ١١/ ٣٤ (أول)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٣، ١٥/ ٤٥٣، ٤٦٠؛ وتاج العروس (أول)، (ولي)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢١ (صحب).
* يا ليت أُمَّ خُلَيْدٍ واعدت فوفت ودام لي ولها عمر فتصطحبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٦٤؛ والمقاصد النحويه ٤/ ٣٨٩.
معاتبة السَّلْفَيْنِ تحسن مرة فإن أدمنا إكراها أفسدا الحبا
البيت من الطويل، وهو لعثمان بن عفان في لسان العرب ٩/ ١٦٠ (سلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٦٠ (سلف).
يذرين جندل جائر لجنوبها فكأنها تذكي سنابكها الحبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٠ (حبب).
وأدفع عن أعْراضِكم وأعيركم لسانًا كمفراص الخفاجيّ ملحبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)، ٢/ ٢٥٦ (خفج)، ٧/ ٦٥ (فرص)، ٢١٦ (قرض)، ١٢/ ٥٩٤ (نهم)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٣، ١٢٤٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٨٨؛ وديوان الأدب ١/ ٢٩٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٨٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٩، ٧/ ٦٦، ١٢/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٣ (لحب)، ١٨/ ٦٧ (فرص)، (نهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٢، والمخصص ١٢/ ٢٥٨.
[ ١ / ١١٢ ]
مساميح أبطالٍ يرجون للندي يرون عليهم فعل آبائهم نحبا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص ٤٤٩ (نحب)؛ وليس في ديوانه.
زيافة لا يضيع الحي مبركها إذا نعوها لراعي أهلها نحبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٠.
ألفت كأن الغازلات منحنه من الصوف نكثًا، أو لئيمًا دبادبا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب ١/ ٢٥٣ (حبب)، ١١/ ٩٩ (جبهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٥؛ وتاج العروس (جبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠٩ (دبب).
* لم يمنع الناس مني ما أردت، ولا أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أبا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الصمعيان ص٥٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٥ (حسن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥؛ وتذكرة النحاة ص ٥٩٩؛ والخصائص ٣/ ٤٠. كذلك نسب إلى أبي المنهال البصري ولأبي خراش الهذلي (راجع معجم شواهد النحو الشعرية، الرقم ١٩٧).
فلا برح الزي من وجهه ولا زال رائده جادبا
البيت من المتقارب، وهو لحكيم الديلي في لسان العرب ١٤/ ٣٦٦ (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٦.
* أضحي يمزق أثوابي ويضربني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندي ص ١٣٥.
وماءٍ قديم العهد أجن كأنه مجاج الدبا لاقي بها جرة دبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٢ (مجج).
فأنت غيثهم نفعًا وطوْدُهُمُ دفعًا إذا ما مراد الممتشي جدبا
البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب ١٥/ ٢٨٢ (مشي)؛ وتاج العروس (مشى).
[ ١ / ١١٣ ]
وهم الحلوم إذا الربيع تجنبت وهم الربيع إذا المؤرض أجدبا
البيت من الكامل، وهول ابن دالان الطائي في لسان العرب ٧/ ١١٤ (أرض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٩٩ (أرض).
تنح إليكم يا ابن كرزٍ فإنه وإن دنتنا راعون برقة أحدبا
البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في تاج العروس ٢٥/ ٥٣ (برق).
ولست بطياخة في الرجال ولست بخزرافة أخدبسا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ اقيس في ديوانه ص ١٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٦ (خدب)، ٩/ ٦٧ (خزرف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٨، ٦٧٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٧ (خدب)، ٢٣/ ١٩٨ (خزرف)؛ وبلا نسة في لسان العرب ٣/ ٣٩ (طيخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٥ (طيخ).
وما كنت ممن أَرَّشَ الحرب بينهم ولكن مسعودًا جناها وجُنْدُبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٧٩.
نُبِّئْتُ قافية قيلت تناشدها قوم، سأترك في أعراضهم ندبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٣ (ندب)، ١٥/ ١٩٦ (قفا)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٢ (ندب)، (قفا).
جاءت به من بلاد الطور تحدره حصاء لم تترك دون العصا شذبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٣ (حدر)، ٧/ ١٣ (حصص)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٢ (حدر)، ١٧/ ٥٢٠ (حصص).
ولو تفلت في البحر، والبحر مالح لأصبح ماء البحر من ريقها عذبا
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٨٥؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٠ (ملح). وفي اللسان (٢/ ٦٠٠): "قال ابن بري: وجدت هذا البيت المنسوب إلى عمر بن أبي ربيعة في شعر أبي عيينة محمد بن أبي سفرة في قصيدة أوّلها:
تجني عليها أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سِلْمًا، فصاروا لنا حربا
_________________
(١) وروايته في الديوان: ولست بخرزافة في القعود ولست بطياخة أخدبا
[ ١ / ١١٤ ]
* وما الدهر إلا منجنونا بأهله وما صاحب الحاجات إلا معذبا
البيت من الطويل، وهو لأحد بني سعد في شرح شواهد المغني ص ٢١٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٧٦؛ وتخليص الشواهد ص ٢٧١؛ والجنى الداني ص ٣٢٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٣٠، ٩/ ٢٤٩، ٢٥٠؛ والدرر ٢/ ٩٨، ٣/ ١٧١؛ ورصف المباني ص ٣١١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢١؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٧؛ وشرح المفصل ٨/ ٧٥؛ ومغني اللبيب ص ٧٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٣، ٢٣٠.
أبلغ بني ثعل عني مغلغلة جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤ (ألت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ٤/ ٤٢٢ (ألت).
أتاني ما قال البعيث ابن فرتني ألم تخش إذ أوعدتها أن تكذبا
البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص ٢٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٢ (فرتن)؛ والمخصّص ١٣/ ١٩٨.
* يا عَمْرَكِ الله ألا قلت صادقة أصادقا وصف المجنون أم كذبا
البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص ٦٧؛ والأغاني ٢/ ٥١؛ وتزيين الأسواق ص ١٠٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٥١؛ والدرر ٤/ ٢٥٠؛ وبال نسبة في همع الهوامع ٢/ ٤٥.
تنجد حِحْلفًا آمنا فأمنته وإن جديرًا أن يكون ويكذبا
البيت من الطويل، وهو للمهلهل في لسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١٢ (نجد)؛ وليس في ديوانه.
وقد توجس ركزًا مقفر ندس بنبأة الصوت ما في سمعه كذبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ١٥٩ (ركز).
وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون محاربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في تاج العروس (جنن)؛ وليس في ديوانه.
هم جدعوا الأنف الأشم عويصه وجبوا السنام فالتحوه وغاربة
البيت من الطويل، وهو للخرنق في ديوانها ص ٣٨؛ ولسان العرب ٧/ ٥٩ (عوض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٢ (عوص)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٥.
إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراقٍ بها ومغاربا
البتي من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٤
[ ١ / ١١٥ ]
(شرق). والصحيح في رواية "ومغارب" بالكسر، لأن البيت من قصيدة مكسورة الروي، وهو البيت الخامس عشر من القصيدة ذات الرقم ٦٠ في ديوانه ٣٤١.
فأصبحن يمشين الهمقي كأنما يدافعن بالأفخاذ نهدًا مؤربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٩ (همق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٧؛ وتاج العروس (همق).
وأعطي فوق النصف ذو الحق منهم وأظلم بعضَا أو جميعًا مؤرّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (ظلم).
عارضتهم بسؤالٍ هل لكم خبر من حج من اهل عاذ إن لي أربا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠١ (عود)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤٦ (عوذ).
* فأصاخ يرجو أن يكون حيًا ويقول من طرب: هيا ربا
البيت من الكامل، وهوب لا نسبة في أمالي القالي ١/ ٨٤؛ والبيان والتبيين ١/ ٢٨٣؛ والخصائص ١/ ٢٩، ٢١٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٦ (هيا)؛ ومغني اللبيب ص ٢٠. وفي معجم شواهد النحو الشعرية (الرقم ٢٢٢) أنه ورد منسوبًا للراعي في ألف باء للبلوي ٢/ ٤٧٨، ولم أجده في ديوانه.
وثلاثا مثل القطاع ما ثلاث لحفتهن أذيل الريح تربا
البيت من الخفيف، وهو لأبي البقرات النخعي في لسان العرب ١١/ ٢٦٠ (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل).
من إن رآك غنيا لان جانبه وإن رآك فقيرًا ناء فاغتربا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الأصمعيات ص ٥٥ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٧٨ (نيأ) وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٩٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧٨.
فإني دليل غير معط إتاوة على نعم ترعي حوالًا وأجربا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في نوادر أبي زيد ص ١٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٥ (حول).
_________________
(١) وروايته فيه: إذا افتقرت نأي واشتد جانبه وإن رآك غنيا لان واقتربا
[ ١ / ١١٦ ]
* فيا أخوينا عبد شمس ونَوْفَلًا أعيذكما بالله أن تحدثا حربا
البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب في الحماسة الشجرية ١/ ٦١؛ والدرر ٦/ ٢٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٣٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٥٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٤؛ وشرح قطر الندي ص ٣٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢١.
تجني علينا أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سلمًا فصاروا لنا حربا
البيت من الطويل، وهو لأبي عيينة محمد بن أبي صفرة في لسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٤.
فإنني وما كلفتموني وربكم ليعلم من أمسي أعق وأحربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥، وتهذيب اللغة ١/ ٥٧.
أتزعم يا ضخم اللغاديد أننا ونحن أسود الحرب لا نعرف الحربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ١٤٢ (لغد).
مقتلون وقَتَّالون قد علموا أنا كذلك نلقي الحرب والحربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا).
* تداركن حيا من نمير بن عامر أساري تسام الذل قتلًا ومحربا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥٩، ٣٣٥؛ والكتاب ١/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٧٥.
هامًا تزقَّي وأوصالا مفرقة ومنزلا مقفرًا من أهله خربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وتاج العروس (هري).
قد ساغ فيه لها وجه النهار كما ساغ الشراب لعطشان إذا شربا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٠؛ ولسان العرب ٨/ ٤٣٥ (سوغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٠٩ (سوغ).
وإني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من أحواض صداء مشربا
البيت من الطويل، وهو لضرار بن عمرو السعدي في لسان العرب ١/ ١٠٩ (صدأ) ٣/ ٢٤٧ (صدد)؛ وتاج العروس ١/ ٣١٠ (صدأ)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٠؛ ولضرار ابن عتبة العبشمي في تاج العروس ٨/ ٢٦٩ (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٩ (صدد).
[ ١ / ١١٧ ]
لكالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه أن عافت الماء مشربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥، ولسان العرب ٤/ ١٠٩ (ثور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١١؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٣٨ (ثور).
فأوردها لما انجلي الليل أو دنا فضي كن للجون الحوائم مشربا
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٨ (فضا)؛ وتاج العروس (فضا).
فوه ربيع، وكفه قدح وبطنه حين يتكي شربه
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٤ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩ (ربع).
مطبقة المجري لذيذ نسيمها رخاء أبت أعقابها أن تصربا
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص ٩/ ١١٨.
مثل الحمار الموقع الظهر لا يحسن مشيا إلا إذا ضربا
البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس ٢٢/ ٣٦٣ (وقع)؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٦ (وقع).
حتى إذا نوّر الجرجار وارتفعت عنها هزيلتها والفحل قد ضربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٧ (هزل)؛ وكتاب العين ٤/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥١؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٤ (هزل)؛ وتاج العروس (هزل).
ولكن دلًا مسترادًا لمثله وضربًا لليلي لا يري مثله ضربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٨ (رود)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢٧ (رود).
وما ذنبه إن عافت الماء باقر وما إن يعاف الماء إلا ليضربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ١١٠ (ثور)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٧٨، ٣٩٦.
* عاود هراة وإن معمورها خربا وأسعد اليوم مشغوفًا إذا طربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ١٧٤؛ والكتاب ٣/ ١١٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا).
* يا للرجال ليوم الأربعاء أما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩١٠؛
[ ١ / ١١٨ ]
ومجالس ثعلب ص ٤٧٤؛ وللحارث بن حلزة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦١ (لوم)؛ وللحارث بن خالد في المقتضب ٤/ ٢٥٦؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٣٢٩.
وفتيان صدق قد صبحت سلافة إذا الديك في جوش من الليل طربا
البيت من الطويل، وهو لربيعه بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٧ (حوش)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٧؛ وأساس البلاغة ص ٧١ (حبب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٣٣؛ وتاج العروس ١٧/ ١١٤ (جوش).
لها شاسع تحت الثياب كأنه قفا الديك أوفي عرفه ثم طربا
البيت من الطويل، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب ٨/ ١٨٠ (شسع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٥ (شسع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٣ (شسع).
يا صاحبي ترحلا وتقربا فلقد أني لمسافر أن يطربا
البيت من الكامل، وهو لمرة بن همام بن مرة في ديوانه ص ٤٤٥؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٣٠٣؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٧ (مليحة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦٢ (قرب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢٢؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٠ (قرب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣ (قرب).
فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الأعاجم الغربا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)، ٨/ ٨٦ (دعع)، ١٤/ ٣٣٤ (ركا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٣، ٨/ ١١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٢ (دعع)، (ركا)؛ وللأعشي في تاج العروس ٣/ ٤٦٥ (غرب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤١٢؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢، ١٩٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢١؛ والمخصص ١٠/ ١٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٠.
ساد ابن قيس بيوت النمر واعترفت له أتم ذراعًا فوقهم غربا
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ذيل ديوانه ص ١٦٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٨.
إحدى بني جعفر كلفت بها لم تمس مني نوبا ولا قربا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٧ (قرب)، ٧٧٥ (نوب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٩١؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣١٢ (نوب)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٩٦.
[ ١ / ١١٩ ]
* فأضحى ولو كانت خراسان دونه رآها مكان السوق أو هي أقربا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ٥٥؛ والأغاني ١٤/ ٢٣١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٠، ٥٢، ٥٣.
بأن لا تبغ الود من متباعد ولا تنأ من ذي بعدة أن تقربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٣/ ٩٠ (بعد)؛ وتمثال الأمثال ٢/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٩ (بعد).
وأخدع من ضب إذا جاء حارش أعد له عند الذنابة عقربا
البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٤٨٨ (خدع).
أري الناس هروني وشهر مدخلي ففي كل ممشي أرصد الناس عقربا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٠ (هرر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٦١؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٢٨ (هرر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٥١؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٢ (هرر).
يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي إليك رحال القوم والقربا
البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان السعدي في كتاب الحيوان ٢/ ٣٥٢؛ والأغاني ٣/ ٣١٩؛ ومعجم الشعراء ص ٣٨٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٦٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٤١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٨٢.
كنت كراعي النخل بعد قطاعه تكرب حتى لم يجد متكربا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٤١.
قوم إذا عقدوا عقدًا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٧١٤ (كرب)، ٢/ ٣٣٠ (عنج)؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٤ (كرب)، ٦/ ١١٦ (عنج)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٧، ٣٧٩، ١٠/ ٢٠٧؛ وبلا نسة في لسان العرب ٣/ ٢٩٧ (عقد)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥١.
* يا هند دعوة صب هائم دنف مني بوصل وإلا مات أو كربا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٢٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٣.
* ما كان ذنبي في جار جعلت له عيشا وقد ذاق طعم الموت أو كربا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٨؛ والدرر ٢/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٣١.
[ ١ / ١٢٠ ]
* غيلان مية مشغوف بها هو مذ بدت له فحجاه بان أو كربا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في الدرر ١/ ١٩٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٦٣.
الله يعلم اصحابي وقولهم إذ يركبون جنانا مسهبا وربا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٤ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٠؛ وتاج العروس (جنن).
ودودان أجلت عن أبانين والحمي فرارًأ، وقد كنا اتخذناهم جزبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٥ (جزب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٠ (جزب).
* ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم في بائس جاء يحدو أينقا شزبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٥.
كلانا يرءي أنه غير ظالم فأعزبت حلمي اليوم أو هو أعزبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٧؛ وأساس البلاغة ص ١٤٩ (رأي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٦ (عزب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٨.
* حتى إذا ذر قرن الشمس صبحه أضري ابن قران بات الوحش والعزبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٣؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٥؛ ولسان العرب ١١٤/ ٤٨٢ (ضرا).
لن يعدموا رابحًا من إرث مجدهم ولا ببيت سواهم حلمهم عزبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٦ (سوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٧.
* سبتني الفتاة البضة المتجرد الـ ـلطيفة كشحه وما خلت أن أسبي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٣/ ٦٢٣.
* تالله لا يحمدن المرء مجتنبًا فعل الكرام ولو فاق الوري حسبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشموني ٢/ ٤٩٦.
أيا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته أحسبا
البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٣١٦ (حسب)، ٨/ ١٢٣ (رسع)، ١٠/ ٢٥٧ (عتق)، ١٣/ ٤٧٩ (بوه)؛ وكتاب العين ١/ ٦٢؛
[ ١ / ١٢١ ]
وجمهرة اللغة ص ٢٧٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤؛ وديوان الدب ٣/ ٣٢١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٢، ٤/ ٣٣٤، ٦/ ٤٦٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٦ (حسب)، ٢١/ ٩٠ (رسع)، (عقق)، (بوه)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٤؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٥٠، ٤/ ٩٨، ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٤، ٢/ ٦١؛ والمخصص ٨/ ١٦١.
ولم أجد عروة الخلائق إلا الدين، لما اعتبرت، والحسبا
البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٦ (عرا).
أتيك أم سمحج تخيرها علج، تسري نحائصًا شُسُبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٥ (شسب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٠٠؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٧ (شسب).
وكنا تزودنا وزونا كثيرة فأفنينها لما علونا سَبَنْسَبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٨ (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).
وإن القريب من تقرب نفسه لعمر أبيك الخير لا من تَنَسَّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ وتمثال الأمثال ٢/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٥٤ (نسب).
ولما رأيت ابني حيي ببطنة وأنكي حُيَيُّ حولة متأشبا
البيت من الطويل، وهو لوهب الجرمي في كتاب الجيم ١/ ١٨٧.
فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لؤلؤًا قشبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٤ (قشب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦ (قشب).
يا أيها الأعقف المزجي مطيته لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن معاوية في كتاب العين ١/ ١٧٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٦ (عقف)؛ وليس في ديوانه؛ ولسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص ٥٣ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٤ (عقف)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٦.
_________________
(١) وفيه "نسبا" مكان "نشبا".
[ ١ / ١٢٢ ]
إن اتباعك مولى السوء تتبعه لكالتصعلك ما لم تتخذ نشبا
البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص ٥٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٠٣.
* فيا شوق ما أبقى، ويا لي من النوى ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبى
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٠٨.
لئن عمرت تيم زمانا بغرة لقد حديت تيم حداء عصبصبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٠٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٢ (عمر).
لا تقمرن على قمر وليلته لا عن رضاك ولا بالكره مغتصبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٥/ ١١٣ (قمر)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣١ (سود)، ١٣/ ٤٦٥ (قمر).
لهم حبق والسود بيني وبينهم يدي لكم والزائرات المحصبا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير العامري في لسان العرب ٣/ ٢٢٧ (سود)، ١٠/ ٣٧ (حبق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣٦ (حبق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٩.
ألم تعلمي أني عزوف على الهوى إذا صاحبي في غير شيء معصبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٥ (عزف)؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٠٦.
وكلفته نقل القرى في سقائه وتمشاءه وسط الرباب معصبا
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم ٢/ ٦؛ وليس في ديوانه.
وجاد رهوي إلى مناجل فالصـ ـصحراء أمست نعاجه عصبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٩ (نجل)؛ وتاج العروس (نجل).
أقب لم ينقب البيطار سرته ولم يدجه ولم يغمز له عصبا
البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان في لسان العرب ١/ ٧٦٦ (نقب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٤ (نقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٧٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٩ (نقب).
[ ١ / ١٢٣ ]
لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها ويأوي إليها المستجير فيعصبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في لسان العرب ١٠/ ٤٢٧ (دلك) (١). وأنظر قافية "فيعصما".
كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤر به من تحته القصبا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٥١ (٢)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١ (أرر). وأنظر قافية "القضبا".
* وما له من مجد تليد وما له من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٣٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٥٨؛ والكتاب ١/ ٣٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٥١٦؛ وسرح صناعة الإعراب ص ٦٣٠؛ والمقتضب ١/ ٣٨، ٢٦٦.
أتعرف أطلالًا بميسرة اللوي إلى أرعب قد حالفتك به الصبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٥٠٨ (رعب).
* هوينني وهويت الخرد العربا أزمان كنت منوطًا بي هوًي وصبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٥٩.
يهوي بروقين ما ضلا فرائصها حتى تجدلن بالجبان واختضبا
البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٥١ (جبن).
* أري رجلًا منكم أسيفًا كأنما يضم إلى كشحية كفًّا مخضبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٧ (خضب)، ٩/ ٥ (أسف)، ٩/ ٣٠٢ (كفف)، ١٤/ ٨٢ (بكي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٥؛ والإنصاف ص ٧٧٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥؛ ومجالس ثعلب ص ٤٧.
سريت بها مستلطفًا دون ريطتي ودون ردائي الجرْد ذا شطب عضبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣١٧ (لطف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٧؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٩ (لطف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٥ (لطف).
أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٤ (حكم)؛
_________________
(١) والرواية الصحيحة "فيعصما" مكان "فيعْصبا".
(٢) وفيه "القضبا" مكان "القصبا".
[ ١ / ١٢٤ ]
ومقاييس اللغة ٢/ ٩١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٤؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٢؛ وأساس البلاغة ص ٩١ (حكم)؛ وتاج العروس (حكم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٦٧.
ألم تعلمي أني عزوف عن الهوي إذا صاحبي في غير شيء تغضَّبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ١٣٥ (عزف).
وفي الحي من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضبا
أنظر قافية "مغضب".
* لهنك سمح ذا يسار ومعدما كما قد ألفت الحلم مرضي ومغضبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٣/ ١٦٨.
فلم أر يومًا كان أكثر غارة وشمسًا أبت أطنابها أن تقضبا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص ٤١؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب).
كأن حيرية غير ملاحية باتت تَؤُزُّ به من تحته القضبا
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٧ (أزز)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١ (أرر)، ١٥/ ١٥ (أزز). وأنظر قافية ("لهبا".
فصاح سلام وابن سعية عنوة وقيد حي للمنايا ابن أخطبا
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ١٧٦؛ وتاج العروس (سلم).
فلا تحسبي كنت مولي ابن مشكم سلام ولا مولي حي بن أخطبا
البيت من الطويل، وهو لسمال اليهودي في تاج العروس (سلم).
ليجعل في رجله كعبها حذار المنية أن يعطبا
البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (رسع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٩٠ (رسع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٣٦.
فجاء بخيزٍ دسة تحت ضبنه كما دس راعي الذود في حضنه وطبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٢ (ضبن).
ويوم من النجم مستوقد يسوق إلى الموت نور الظُّبا
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وليس في ديوانه.
[ ١ / ١٢٥ ]
كذبت عليكم، أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظبا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١/ ٧١١ (كذب) (١)، ٧٩٩ (وظب)، ٧/ ١١٢ (أرض)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٢، ١٤/ ٤٠١؛ وتاج العروس ٤/ ١٢٣ (كذب)، ٤/ ٣٥٠ (وظب)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩٣؛ ونوادر أبي زيد ص ١٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٦٨.
* لنحن الأُلَي قلتم فأتي مُلِئْتُمُ برؤيتنا قبل اهتمام بكم رعبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢٧٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٨.
ألم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش أبي يكسوم إذ ملؤوا الشعبا
البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب بن عبد المطلب في لسان العرب ١٣/ ٤٧٦ (بره).
وعارضتها من الأوداه أودية قفر تجزع منها الضخم والشعبا
البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في لسان العرب ١٥/ ٣٨٤ (ودي)؛ وتاج العروس (ودي).
حتى تصادف مالًا أو يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا
البيت من البسيط، وهو لسهم الغنوي في الأصمعيات ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٠١ (شعب)؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٥؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٣ (شعب)؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص ١٣؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٣.
وإنا لقوالون للخصم أنصتوا إذا حبض الكعبي إلا التكعبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٢٨٣ (حبض).
ثم ارتمينا بقول بيننا دول بين الهناتين لا جدًّا ولا لَعِبا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٤٥؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٦.
تذكر ذكرى من قطاة فأنصبا وأبّن دوداةً خلاءً ومعلبا
البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٨ (دوا).
_________________
(١) وفيه "موظب" مكان "موظبا".
[ ١ / ١٢٦ ]
ولكن حمى أضرعتني ثلاثة مجرمة ثم استمرت بنا غبا
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيع في ديوانه ص ٤١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٩٣ (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
مستهلك الورد كالأُسْتيِّ قد جعلت أيدي المطي به عادية رغبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٤ (رغب)، ٣/ ٧٣ (أسد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٦، ٦/ ٦٣؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩١، ٤/ ٤٨٦؛ وكتاب الجيم ٢// ١١٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٧ (هلك)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/؛ وتاج العروس/ (رغب)، ٧/ ٣٨٥ (أسد)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٥. وأنظر قافية "ركبا".
ربَّيْتُهٌ وهو مثل الفرخ أعظمه أم الطعام تري في جلده زغبا
البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني هزان يقال لها أم ثواب في الكامل ص ٣١٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٥٦؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي ٢/ ١٣٤؛ والحماسة البصرية ٢/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٧.
وخصمي ضرارٍ ذوي تدرإ متي بات سلمهما يشغبا
أنظر قافية "يشغب".
نهارًا وإدلاح الظلام كأنه أبو مدلج حتى تحلّوا المناقبا
البيت من الطويل، وهو لعوف بن عبد الله النصري في تاج العروس ٤/ ٣٠٣ (نقب).
إذ لا يزال غزالٌ فيه يفتنني يأوي إلى مسجد الأحزاب منتقبا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٩ (حزب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦٣ (حزب).
* طاقت أمامه بالركبان آونةً يا حسنة من قوام ما ومنتقبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٧٠، ٢٨٩؛ والدرر ٤/ ٣٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٣٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥١.
* بل من يري البرق بت أرقبة يزجي حَبِيًّا إذا خبا ثقبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٩؛ والأزهية ص ٢٢٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٣١؛ والكتاب ٤/ ٢٢٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٥٦.
وقد ورث العباس قبل محمد نبيين حلا بطن مكة أحقبا
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٦ (حقب).
[ ١ / ١٢٧ ]
وعروب غير فاحشة قد ملكت ودها حقبا
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٨ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٠ (عقب). وراجع قافية "عقبا" فالبيتان لشاعر واحد.
لم تاته العيس حتى كدت أتركها ولاطم الصقر في أحشائها الحقبا
البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٤٠٩ (لطم).
* تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد قارب العقد من إيفادها الحقبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانته ص ٤٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٥٥؛ والدرر ٣/ ٩١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٠١.
وقد رمي بسراة اليوم معتمدًا في المنكبين وفي الساقين والرقبة
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٩ (سرا)؛ والمخصص ١٥/ ١٧٨؛ وأساس البلاغة ص ٢١٠ (سرو)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٨٨.
إذا ما تلقته الجواثيم لم يحم وطففها وثبًا إذا الجري أعقبا
البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في تاج العروس ٢٤/ ٩٥ (طفف).
* ثم آلت لا تكلمنا كل حي معقب عقبا
البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٥١؛ ولسان العرب ١/ ٦١٨ (عقب)؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٢.
ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعقبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عفق).
ولست بشيخ قد توجه دالف ولكن فتي من صالح القوم عقبا
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣١؛ ولسان العرب ١/ ٦٢١ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٨ (عقب).
لا تأمنن حدثًا قيس وقد ظلمت إن أحدث الدهر في تصريفه عقبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا).
سما للبون الحارثي سميدع إذا لم يصب في أول الغزو عقبا
البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب ١/ ٦١٥ (عقب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٢؛ وللبيد في تاج العروس ٣/ ٤١٩ (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٤.
[ ١ / ١٢٨ ]
وراجع ديوان سلامة بن جندل ص ٢١١، الحاشية حيث ينسبه محقق الديوان إلى أعشي بأهله (عامل بن الحارث).
* ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الإله فيعقبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٧؛ والأزهية ص ٢٦٣؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٢١؛ والرد على النحاة ص ١٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٨٦؛ والكتاب ٣/ ٣٩؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٦٩، ٢٧٥.
* أكنية حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه والسوأة اللقبا
البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٤٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١١، ٣/ ٨٩؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ١٤١؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٤.
كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٢٣.
ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومسحبا
وتدفن منه الصالحات وغن يسيء يكن ما أساء النار في رأس كبكبا
البيتان من الطويل، وهما للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٧؛ وحماسة البحتري ص ١٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٢؛ والكتاب ٣/ ٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٤ (زيب)؛ ١/ ٦٩٧، ٦٩٨ (كبب)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٢.
مستهلك الوِرْدِ كالإستيِّ قد جعلت أيدي المطيّ به عادية ركبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٢ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٧ (هلك)، ١٤/ ٣٧٠ (ستي)؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦، ١٣/ ٣٨. وتاج العروس (هلك)، (سدي). وراجع قافية "رغبا".
وأخلقنا أن يدخل البيت باسْتِهِ إذا القف أبدي من مخارمه ركبا
البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء في الأغاني ١٣/ ١٠٨؛ والشعر والشعراء ٤١٤؛ وسمط اللآلي ص ٧١٦؛ ولذي الرمة في ديوانه ص ١٧٦٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦١.
وإذ هي سوداء مثل الفحيم تغشي المطانب والمنكبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٦١
_________________
(١) وفيه "رغبا" مكان "ركبا".
[ ١ / ١٢٩ ]
(طنب)، ١٢/ ٤٤٨ (فحم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨١ (طنب)، (فحم).
* ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت يميني بإدراك الذي كنت طالبا
البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في تخليص الشواهد ص ١٦٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٤١، ١٤٢؛ والشعر والشعراء ص ٧٠٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧١.
لا بل يملك حين تدعو باسمه فيقول: هاء وطالما لبي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٨٢؛ وتاج العروس ١/ ٥١٧ (هوأ)، ٠ها)؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٥ (ها)؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٣.
وقد كان عَمرو، يزعم الناس، شاعرًا فباضت يدا عمرو بن عمرٍو وثلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥ (بيض).
فذأونه شرفًا وكن له حتى تفاضل بينها جلبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٢ (ذأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٢.
لا تبكيا إن أبقت الخيل ولدة صغارًا وصرَّا بالحقين وجلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٣٣.
* رددت بمثل السيد نهد مقلص كميش إذا طفاه ماءً تحلبا
البيت من الطويل، وهو لربيع بن مقروم في شرح شواهد المغني ص ٨٦٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٧٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٦٦؛ ومغني اللبيب ص ٤٦٢.
دعت بالجمال البزل للظعن بعدما تجذب راعي الإبل ما قد تحلبا
البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب ١/ ٢٥٩ (جذب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٤ (جذب).
أبوك الأباني الذي في مجاشع وأنت ابن شحي تستدر لتحلبا
البيت من الطويل، وهو للبعيث في المخصّص ١٣/ ٢٠٤.
وشفشف حر الشمس كل بقية من النبت إلا سيكرانًا وحُلَّبا
البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص ١٠/ ١٩٩؛ وتاج العروس
[ ١ / ١٣٠ ]
١٢/ ٦١ (سكر)، ٢٣/ ٥٢٣ (شفف)؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٥ (سكر).
تبدلت بعد الطيلسان عباءةً وبعد سنان الرمح ملحي ومخلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠٦ (لحو).
الأقحوانة إذ يثني بجانبها كالشيخ نشنش عنه الفارس السلبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٣.
فنشنش الجلد عنها، وهي باركة كما تنشنش كقا فاتل سلبا
البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان التميمي في لسان العرب ١/ ٤٧٤ (سلب)، ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٩٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٦، ٢/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٣ (نشش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣٤.
بياض وجه يريك الشمس حالكه ودر لفظ يريك الدر مخشلبا
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٢٤١؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٦ (شخلب).
بطيء نضول الشمس في أم رأسها وقاح أظلاها إذا ما علت صلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٢.
* حتى إذا الكلاب قال لها كاليوم مطلوبًا ولا طلبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٧٣؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٤٤٠.
فما بزيت من عصبة عامرية شهدنا لها حتى تفوز وتغلبا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٩؛ وتاج العروس (بزا)؛ وليس في ديوانه.
* انطق بحق ولو مستخرجًا إحنا فإن الحق غلاب وإن غلبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٨٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢١.
لا تخدعن بآباءٍ ونسبتها فالملك بعد أبي ليلي لمن غلبا
البيت من البسيط، وهو لأزنم الفزاري في لسان العرب ١١/ ٦٠٩ (ليل). وأنظر البيت التالي.
[ ١ / ١٣١ ]
إني أرى فتنة تغلي مراجلها والملك بعد أبي ليلي لمن غلبا
البيت من البسيط، وهو لابن همام السلولي في لسان العرب ١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ وبلا نسبة في زهر الأكم ١/ ٢٣٢. وراجع البيت السابق.
لاقي البدي الكلاب فاعتلجا موج أتييهما لمن غلبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٢ (دعع).
تجول خلاخيل النساء ولا أري لرملة خلخالًا يجول ولا قُلْبا
البيت من الطويل، وهو لخالد بن يزيد بن معاوية كما في حاشية جمهرة اللغة ص ٣٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٣.
فلا تكثروا فيها الضجاج فإنني تخيرتها منهم زبيرية قلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٧.
أودي الشباب وحب الخالة الخلبة ودق بَرِئْتُ، فما القلب من قلبه
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣١؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٤ (خلب)، ٦٨٦ (قلب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٦، ١٣١٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٨ (خلب)، ٤/ ٧٤ (قلب)، (خيل)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٤ (قلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٢٩ (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣، وديوان الأدب ١/ ٢٣٥، ٢٥٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٢.
يساقط الناس حوله مرضًا وهو صحيح ما إن به قلبه
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٤ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩ (ربع).
أدركت حيَّ أبي حفص وشيمته وقبل ذاك وعيشًا بعده كلبا
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٥ (حيا).
* تركتني حين لا مال أعيش به وحين جن زمان الناس أو كلبا
البيت من البسيط، وهو لأبي الطفيل عامر بن واثلة في خزانة الأدب ٤/ ٣٩، ٤٠، ٤١؛ والدرر ٣/ ١٤٨؛ والكتاب ٢/ ٣٠٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢١٨.
أراني وعمرًا بيننا دق منشم فلم يبق إلا أن أُجَنَّ ويكلبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٧ (نشم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٧٠.
[ ١ / ١٣٢ ]
لعمر الذي جاءت بكم من شفلح لدي نسييها ساقط الإسب أهلبا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في المعاني الكبير ص ٥١٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٣ (أسب)، ٢/ ٤٩٨ (شفلح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٩، ١٣/ ١٠٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥ (أسب)، ٦/ ٥٠٧ (شفلح).
بعثت غلامًا من قريش فروقةً وتترك ذا الرأي الأصيل المهلبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٠٥ (فرق)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣١٦.
* دعني فأذهب جانبًا يومًا وأكفك جانبا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص ١٩٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٠٠ (١)؛ وشرح المفصل ٧/ ٥٦.
كأن ملاحًا من ذي في مقيلها غدا الركب في جيشان عنها جوانبا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في المخصص ١٥/ ١٦٥. وليس في ديوانه.
وكيف ترجيها وقد حال دونها سواسية لا يغفرون لها ذنبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا)؛ والمخصص ٣/ ٩٦.
قوم هم الرأس والأذناب غيرهم ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٩ (ذنب)، ٩/ ١٦ (أنف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٨، ١٥/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٧ (ذنب)، ٤/ ١٣٤ (كرب)، ٢٣/ ٤٢ (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف).
أراني لدن أن غاب قومي كأنما يراني فيهم طالب الحق أرنبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ وأساس البلاغة ص ١٨٠ (رنب).
* مرسعة وسط أرفاغه به عسم يبتغي أرنبا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٨؛ وإنباه الرواة ٤/ ١٧٤؛ وشرح ابن عقيل ص ١١٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠١ (عسم)، ٨/ ١٢٣، ١٢٤ (رسع)، ٨/ ٣١٨ (لسع)؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٠٢؛ والمعاني الكبير ص ٢١١؛ وهو لامرئ القيس ابن مالك الحميري في المؤتلف والمختلف ص ١٢؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٧٣؛ وشرح الأشموني ص ٩٨؛ وشرح المفصل ١/ ٣٦.
[ ١ / ١٣٣ ]
* في ليلة من جمادي ذات أندية لا يبصر الكلب من ظلماتها الطنبا
البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في الأغاني ٣/ ٣١٨؛ والخصائص ٣/ ٥٢، ٣/ ٢٣٧؛ وسر صناعة الإعراب ص ٦٢٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٣ (ندي)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٠؛ والمقتضب ٣/ ٨١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٩٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص ٣٢٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).
فانقض كالدريء يتبعه نقع يثوب تخاله طنبا
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٣ (درأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٤ (درأ).
به دخيل هوي ضمر إذا ذكرت سلمي له جاش في الأحشاء والتهبا
البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٧ (ضمر).
ألا جعلتم رسول الله في سفط من الأُلُوَّةِ أحوى ملبسًا ذهبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢ (ألا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٧، ٨٣٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٥٠ (سفط)، (ألو).
ولكن إذا ما جل خطب فسامحت به النفس يومًا كان للكره أذهبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٩ (سمح).
* أنشأت أسألة ما بال رفقته حي الحمول فإن الركب قد ذهبا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٦١؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٨ (هلل)، ١٤/ ٢٢٢ (حيا).
قد هاج سارٍ لساري نيلةٍ طربا وقد تصرم أو كاد أو قد ذهبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٢.
فلا يغرنك أن قالوا لها نصف فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٢. وأنظر قافية "غبرا".
* صرمت ولم أصرمكم وكصارم أخ قد طوى كشحًا وأب ليذهبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣، وسر
[ ١ / ١٣٤ ]
صناعة الإعراب ص ١٠٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٥ (أبب)، ٢/ ٥٧٢ (كشح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٧.
وهم تعناني وأنت أجلته فعني الندامي والغريرية الصهبا
البيت من الطويل، وهو لأطيط في لسان العرب ١١/ ١٣ (أجل)؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٦.
ونحرًا عليه الدر تزهي كرومه ترائب لا شقرًا ينعن ولا كهبا
البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب ٨/ ٤١٦ (ينع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٥ (كرم)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٤ (ينع)، (كرم).
كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤربه من تحته لها
البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٥١ (١)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٣؛ ومجمل اللغة ١/ ١٤٧. وراجع قافية "القضبا".
سقي وارداتٍ فالقلب فلعلعا ملث سماكي فهضبة أيهبا
البيت من الطويل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٠؛ وتاج العروس ٩* ٢٩٤ (ورد).
تروحنا من اللعباء عصرًا فأعجلنا الغزالة أن تؤوبا
البيت من الوافر، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في لسان العرب ١/ ٢١٩ (أوب)، ١١/ ٤٩٣ (غزل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٤؛ وهو لمبة سام عتبة بن الحارث في لسان العرب ١٣/ ٤٦٨ (أله)؛ وهو لبنت عتيبة في كتاب (؟) ٢٢٥؛ ولأمية بنت عتيبة بن الحارث في الأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٠٧؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله)، ولعيينة ابن شهاب اليربوعي في تاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٢ (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢٧؛ والمخصص ٩/ ١٩، ١٣/ ٩٧، ١٧/ ١٣٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٤ (لعب).
فلاقته ببلقعة براحٍ فصادف بين عينية الجبوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ١٢٠٥؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٤ (جبب)؛ ولسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)، ١٣/ ٦٦ (بين)؛ ومقاييس اللغة
_________________
(١) وفيه "القضبا" مكان "لهبا".
[ ١ / ١٣٥ ]
١/ ٢٤٢؛ وللهذلي في تاج العروس (بين).
وبنو أبامة بالوليّة ضرّعوا ثملًا يعالج كلهم أنبوبا
البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم)، (ولي).
* يا طائر البين لا إن زلت ذا وجل من المقنص والقناص محجوبا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٥٢.
فإن الإله تنصفته بأن لا أَعُقَّ وأن لا أحوبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٣ (نصف)؛ والمخصص ٣/ ١٤٠. وتاج العروس ٢٤/ ٤١٥ (نصف). وأنظر قافية "أخانا".
فإني وما كلفتموني بجهلكم ويعلم ربي من أعق وأحوبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه (١) ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٥٧ (عقق)؛ وتاج العروس (عقق).
ولو أبكي عناق الطير ميت لظلت من مواكنها عذوبا
البيت من الوافر، وهو للسعدي في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٣.
* فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في علو الهوى أم تصوبا
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٣٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٢٩، ١١/ ١٤٢؛ والدرر ٤/ ١٠٥، ١٤٧؛ وسرح صناعة الإعراب ص ١٣٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١١؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥١ (صعد)؛ ومغني اللبيب ص ٣٥٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٢، ٣٠، ٧٨، ١٥٨.
* ألا إن سري ليلي فبت كئيبًا أحادر أن تنأي النوي بغضوبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٢١١؛ وجواهر الأدب ص ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٤٣؛ والدرر ٢/ ١١١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٨٦؛ ومغني اللبيب ص ٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.
فلا تك في حربنا محضبا لتجعل قومك شتي شعوبا
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ملحقات ديوانه ص ٢٣٦ (طبعة جاير)؛ ولسان العرب ١/ ٣٢١ (حضب)؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨.
_________________
(١) وفيه "وأحربا" مكان "وأحوبا".
[ ١ / ١٣٦ ]
(حضب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٣٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٩.
منعنا من عدي بني حنيف صحاب مضرس وابني شعوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٦؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٣ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٠ (شعب).
فهو كقدح المنيح أحوذه الصا نع ينفي عن متنسه القوبا
البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه (١) ص ٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٧ (حوذ)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ٩/ ٤٠٢ (حوذ).
كأنني غذ غدوا ضمنت بزي من العقبان خائتة طلوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ١٢٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٨ (صلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٢ (بزز).
كأن قطيبهم يتلو عقابًا على الصلعاء وازمة طلوبا
البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
يوم لم يتركوا على ماء عمق للرجال المشيعين قلوبا
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٠٧؛ وتاج العروس (عمق)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٦ (عمق).
وردت بعيهامة حرة فعنت شمالًا وبهت جنوبا
البيت من المتقارب، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب العين ١/ ١١٠؛ وليس في ديوانه
تسافه أشداقها باللغام فتكسو ذفاريها والجنوبا
البيت من المتقارب، وهو للجرمي في لسان العرب ١٣/ ٤٩٩ (سفه).
علي مثل أين مية فانعياه تشق نواعم البشر الجيوبا
البيت من الوافر، وهو لمية بنت أم عتبة بن الحارث في لسان العرب ١٣/ ٤٦٨ (أله)؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله).
بحق الباكيات على عبيد يشققن المحاجز والجيوبا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٧٠.
_________________
(١) وفيه "العقبا" مكان "القوبا".
[ ١ / ١٣٧ ]
لنا حاصب مثل رجل الدبي وجأواء تبرق عنها الهيوبا
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في لسان العرب ١/ ٣٢٠ (حصب)؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٤؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٠، ٢٦١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٦ (حصب)؛ وليس في ديوانه.
* بي الغرام الذي يذيب بلاها رب لهذا دعاء صب كئيبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٩٣.
رأيت العين ذات الطنء يبدو بها طنء إذا رأت الحبيبا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٠.
عدونا عدوة لا شك فيها فخلناهم ذؤيبة أو حبيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٤؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٦ (حبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٧ (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب).
* زعمتني شيخًا ولست بشيخ إنما الشيخ من يدب دبيبا
البيت من الخفيف، وهو لأبي أمية أوس الحنفي في الدرر ١/ ٢١٤ (سقط من الطبعة، وهو في الفهرس برقم ٥٧٥) وشرح التصريح ١/ ٢٤٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٢٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٩٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٨؛ وتخليص الشواهد ص ٤٢٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٤؛ وشرح قطر الندي ص ١٧٢؛ ومغني اللبيب ص ٥٩٤.
جاؤوا لبيضتهم فلاقوا دونها أسدًا تقب لدي السيوف قبيبا
البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم).
فأثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوبٍ أن يثيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٥ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٠ (شعب).
تعيب الخمر وهي شراب كسري ويثرب قومك العجب العجيبا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٨٨، ولسان العرب ١٤/ ٧٠ (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
* فلما يبرح اللبيب إلى ما يورث المجد داعيًا أو مجيبًا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٠٤؛ وشرح التصريح
[ ١ / ١٣٨ ]
١/ ١٨٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٠٦.
غداة دعا بني شجع وولي يؤم الخطم لا يدعو مجيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٥ (شجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٣ (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨٨ (خطم)؛ وتاج العروس (خطم).
ولست بدميجة في الفراش ووجابة يحتمي أن يجيبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب)، ٢/ ٢٧٥، ٢٧٦ (دمج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٧ (وجب)؛ ٥/ ٥٧٧ (دمج).
فإن كنت توعدنا بالهجاء فأحر بمن رامنا أن يخيبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٣ (حري)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٣؛ وتاج العروس (حري).
نحن إلى الدهنا قلوصي وقد علت حزابي من شأز المناخ جديبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٦٥.
وإلا نعامًا بها خِفْفَةً وإلا طباءً كنوسًا وذببا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٨ (كنس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٥ (كنس).
ولا ذي قلازم عند الحياض إذا ما الشريب أراب الشريبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب)، ١٢/ ٤٩٢ (قلزم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٣؛ والبيان والتبيين ١/ ٥٧، ٦٨، ٣/ ٣٣٩.
قل لذي المعصم الممسك بالاط ناب يابن الفجار يابن ضريبة
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣١٣.
ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا
البيت من مجوء الرمل، وهو للعرجي في ديوانه ص ٦٢؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٣٩ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٢ (ليس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٩١ (ليس)؛ والمقتضب ٣/ ٩٨. وأنظر قافية "رقيبا".
_________________
(١) وفيه "عريبا"، وهو الأنبس للمعني، أي: لا نري فيه أحدًا.
[ ١ / ١٣٩ ]
أشبه أباك إذن تكن نعم الفتي للضيف يطرق آهلًا وغريبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١٦.
حوساء يروي القب منها خلفها وإذا عدا الراعي تكون قريبا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٠.
فأرضوه إن أعطوه مني ظلامة وما كنت قلًّا قبل ذلك أزيبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٤ (زيب)، ١١/ ٥٦٤ (قلل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٨، ١٣/ ٢٦٧؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣١ (زيب)، (قلل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٩٧.
ولولا نحن أرهق صهيب حسام الحد مذروبًا خشيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ١٢٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٣ (قشب)، ١٠/ ١٢٩ (رهق)، ١٢/ ١٣٤ (حسم)؛ وتاج العروس (حسم).
به ندع الكميّ على يديْه يخرُّ تخاله نسرًا قشيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٣ (قشب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٤٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤ (قشب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١١٤.
فجاء يبشر أصحابه: تبطنت يا قوم غيثا خصيبا
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٦٢، وأساس البلاغة ص ٢٥ (بطن).
كل حصنٍ من ذي الكلاع وأكشو ثاء أطلعت فيه يومًا عصيبا
البيت من الخفيف، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٩٦؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٤ (كلت).
فظلت تكوس على أكرعٍ ثلاثٍ وغادرت أخرى خضيبا
البيت من المتقارب، وهو لعمرة بنت مرداس، أخت العباس بن مرداس في لسان العرب ٦/ ١٩٩ (كوس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٦ (كوس)، ٢٢/ ١١٨ (كرع)؛ وللخنساء في ديوانها ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٦ (كرع).
لها قشوة فيها ملاب وزئبقٌ إذا عَزَبٌ أسري إليها تطيّبا
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ١٥/ ١٥٦ (فشا)؛
[ ١ / ١٤٠ ]
وأساس البلاغة ص ٣٦٧ (قشو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٣ (قشا)؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (قشا).
رأت قنصًا على فوتٍ فضمت إلى حيزومها ريشًا رطيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٥١ (جبب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٤ (جبب).
* لن تراها ولو تأملت إلا ولها في مفارق الرأس طيبا
البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص ١٧٦؛ والكتاب ١/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٣٥؛ والخصائص ٢/ ٤٢٩؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٥؛ ومغني اللبيب ص ٦٠٧؛ والمقتضب ٣/ ٢٨٤.
ألم تر أن بذواة إذ جرينا وجد الجد منا والقطيبا
البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)؛ وتاج العروس (بذو).
وليس مجبرًا إن أتي الحي خائف ولا قائلا إلا هو المُتَعَيَّبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٣ (عيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٠ (عيب).
مني العبد، عبد أبي سواج أحق من المدامة أن تعيبا
البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٠ (بذا)، ١٥/ ٢٩٣ (مني)؛ وتاج العروس (بذا).
قسم المذلة بين نسوة خثعم فتيان أحمس قسمة تشعيبا
البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم).
شيوخ تشيب إذا ما شتت وليس المشيب عليها معيبا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٣٢.
ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعيبا
أنظر قافية "المعيب".
دعا رهطة حولي فجاؤوا لنصره وناديت حيا بالمناة غيبا
البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٤ (زيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣١ (زيب).
[ ١ / ١٤١ ]
وما كنت ممن عرف الشر بينهم ولا حين جدَّ الجذ ممن تغيبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٣ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥٢ (عرف).
تدب كمشي القطاة القطو ف في وحل النهي تخشي رقيبا
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في أساس البلاغة ص ٤٩٤ (وحل)؛ وليس في ديوانه.
* ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا
ليس إياي وإيا ك ولا نخشي رقيبا
البيتان من مجزوء الرمل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٦٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٢٢؛ والدرر (برقم ١٦٥، وقد سقط منه)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٧٥، ١٠٧؛ والكتاب ٢/ ٣٥٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٢ (ليس)؛ والمقتضب ٣/ ٩٨؛ والمنصف ٣/ ٦٢.
بهيمًا غير أن العجز منها تخال سراته لبنًا حليبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٠ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٩٩ (عجز).
جريمة ناهض، في رأس نيق تري لعظام ما جمعت، صليبا
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٨ (صلب)، ١٢/ ٩٢ (جرم)؛ والمخصّص ٨/ ١٤٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٤ (صلب)، (جرم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦٧، ١٢/ ١٩٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤٦؛ والمخصص ١٣/ ١١٧؛ وديوان الأدب ١/ ٣٩٩.
كأن تجاوب أصدائها مكاء المكلب يدعو الكليبا
البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٢ (كلب)؛ وديوان الأدب/ ٤٠٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٠ (كلب).
فقلت: تعلم إنني غير نائم إلى مستقل بالخيانة أنيبا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٦ (نيب)، ١٢/ ٥٩٩ (نوم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٢٠؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢٥ (نيب)، (نوم).
فقالت أما ينهاك عن تبع الصبا معاليك والشيب الذي قد تنيَّبا
البيت من الطويل، وهو للمضرس الأسدي في لسان العرب ١/ ٧٧٨ (نيب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢٥ (نيب).
[ ١ / ١٤٢ ]
فسائل سبرة الشجعي عنّا غداة تخالنا نجوا جنيبا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجا).
* ليتني ليتني توقيت مذ أيفعت طوع الهوي وكنت منيبا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٤٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.
فلا يضغمن الليث تيمًا بغرة وتيم يشمون الفريس المنيبا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦١١؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٨.