فصل الباء المكسورة

تطاول حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعى النجو بآئب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٠ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٩؛ والأغاني ١١/ ٢٠. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٩.

لئن مالك أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لافا لها غير آئب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٨ (فوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٣، ١٥/ ٥٧٦.

*أنخ فاصطبغ قرصا إذا اعتادك الهوى بزيت كما يكفيك فقد الحبائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٥٩٢.

فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم بالكتائب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٩٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٨ (جلب) (٢)، ١٤/ ٣٠٤ (رأى) (٣)؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٩ (جلب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١١٢، ١٤/ ٢٧.

أبي لي أبي الخسف قد تعلمونه وفارس معروف رئيس الكتائب

البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس (أبي).

_________________

(١) وفيه "بآيب" مكان "بآئب".

(٢) وفيه "كالجلائب" مكان "بالكتائب"؛ وكذلك الرواية في اللسان وتاج العروس (جلب).

(٣) وفيه "بالركائب" مكان "بالكتائب".

[ ١ / ٣٤٤ ]

*ولا عيب فيهم غير أنت سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٤؛ والأزهية ص ١٨٠؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢٧، ٣٣١، ٣٣٤؛ والدرر ٣/ ١٧٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٤٩؛ والكتاب ٢/ ٣٢٦؛ ومعاهد التنصيص ٣/ ١٠٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ٢٦٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٥ (قرع)، ١١/ ٥٣٠ (فلل)؛ ومغني اللبيب ص ١١٤.

أب لي آبي الخسف قد تعلمونه وصاحب معروف سمام الكتائب

البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس ٢٣/ ٢٠٥ (خسف)، ٢٤/ ١٣٧ (عرف).

*كأن يدي حربائها متشمسًا يدا مذنب يستغفر الله وتائب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٦٣/ ١١٣ (شمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٥.

ولكنه صوب العقول إذا انجلت سحائب منه أعقبت بسحائب

البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ١١٨؛ وتاج العروس ١/ ٩١ (شرح خطبة المصنف).

فمرت على ريد وأعنت ببعضها فخرت على الرجلين أخيب خائب

البيت من الطويل، وهو لأبي ذئيب الهذلي في لسان العرب ٣/ ١٩١ (ريد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٢٩ (ريد). وهو من قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥١ تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر.

عصافير وذبان ودود وأجرأ من مجلحة الذئاب

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جلح)، ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٩، وجمهرة اللغة ص ٤٤٠، ٥١١؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٤ (جلح).

فهل لك طب نافع من علاقة تهيمني بين الحشا والترائب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢٦ (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).

وأعناقنا فيكم فلا نستطيعها تلوونها بين اللها والترائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٩.

[ ١ / ٣٤٥ ]

إذا ما دعاها أوزغت بكراتها كإيزاغ آثار المدى في الترائب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٥٩ (وزغ)؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٩ (ظفر)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٢ (وزغ).

أعرو بن ورد لا تجمع لحربنا صديقك جمع المعمرات الغرائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٣.

فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد الغرائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٣ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٢ (ردد)؛ (ضوي).

إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل أذاعت غزلها في الغرائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٩ (غرب)؛ والمخصص ٦/ ٤؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٨ (غرب). وانظر قافية "الغرائب".

فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد القرائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٩ (ضوا)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضوي)؛ والمخصص ٩/ ٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٩٥.

*إذا كوكب الخرقاء لاح بسُحرة سهيل أذاعت غزلها في القرائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٩٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ١١٢، ٩/ ١٢٨؛ وشرح المفصل ٣/ ٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٩ (غرب)؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٥٩؛ والمقرب ١/ ٢١٣.

*طلبت فلم أدرك بوجهي فليتني قعدت ولم أبغ الندى عند سائب

البيت من الطويل، وهو للحماسي في حاشية يس على التصريح ١/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٧٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٣. وانظر قافية "الغرائب".

وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت قبائل من غسان غير أشائب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ١/ ٢١٤ (أشب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤١؛ وكتاب العين ٦/ ٢٩٢؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٢؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧ (أشب)؛ وأساس البلاغة ص ٦ (أشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٠٨؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٣.

*إذا ما التقى الجمعان حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٨٩؛

[ ١ / ٣٤٦ ]

والشعر والشعراء ص ١٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٥ (عصب)، ١٠/ ٦٣ (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٢٢٧؛ وشرح المفصل ١/ ٦٨.

وركب كأن الريح تطلب منهم لها سلبًا من جذبها بالعصائب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٢ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٠ (عصب)؛ والكامل ص ٢٣٧.

أعيني لا يبقى على الدهر فادر بتيهورة تحت الطخاف العصائب

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب ١/ ٦٠٥ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٨ (عصب)؛ وهو لصخر الغي في لسان العرب ٩/ ٢١٢ (طخف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٨ (طخف)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٦ من قصيدة تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر.

إن تحضروا ذات الأثافي فإنكم بها أحد الأيام عظم المصائب

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن بني نمير في تاج العروس ٢٣/ ٨ (أثف).

نجيحٌ جواد أخو مأقط نقاب يُحدث بالغائب

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٩ (نقب)، ٢/ ٦١٢ (نجح)، ٧/ ٢٥٨ (أقط)؛ وزهر الأك ١/ ١٢٥؛ وفصل المقال ص ١٤٢؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص ٣٦؛ والمستقصى ١/ ٤٢٣؛ ومجمع الأمثال ١/ ١٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٦٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٩، ٩/ ١٩٩؛ وتاج العروس (نقب)، ٧/ ١٦٥ (نجح)، ١ ٩/ ١٣٥ (أقط)؛ وبلا نسب في ديوان الأدب ١/ ٤٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٥.

إني غرضت إلى تناصف وجهها غرض المحب إلى الحبيب الغائب

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٥ (غرض)، ٩/ ٣٣٣ (نصف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧، ١٢/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٥٢ (غرض)؛ ولابن الرقاع في تاج العروس ٢٤/ ٤١٤ (نصف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٢٣٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧؛ والمخصص ٣/ ١٤.

ما زلت أحثو الترب في وجهه عمدًا وأحمي حوزة الغائب

البيت من السريع، وهو لامرأة من العرب في مجمل اللغة ٢/ ١٢٠، ١٥٢؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٢ (حوز)، ١٤/ ٦١ (أيا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٨؛ وتاج العروس (أيا).

[ ١ / ٣٤٧ ]

يمرون بالدهنا خفافًا عيابهم ويخرجن من دارين بجر الحقائب

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في الحماسة البصرية ٢/ ٢٦٢، ٢٦٣؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧١، ٣٧٢؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية ٣/ ٤٦؛ وهو في ملحق ديوان الأحوص ص ٢١٥؛ ولمحق ديوان جرير ص ١٠٢١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٢٩٣؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٢؛ والخصائص ١/ ١٢٠؛ وسر صناعة الإعراب ص ٥٠٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٨٩؛ والكتاب ١/ ١١٥؛ ولسان العرب ٩/ ٧٠ (خش)، ١١/ ٦٥٣ (ندل).

*ديار التي كانت ونحن على منى تحل بنا لولا نجاء الركائب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٧٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٦٣ (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة ١/ ٢٧٨؛ وجواهر الأدب ص ٤٥.

وقالت: سماء البيت فوقك مخلق ولما تيسر اجتلاء الركائب

انظر قافية (أحبلا للركائب".

فليت سُويداء راء من فر منهم ومن جر إذ يحدونهم بالركائب

راجع قافية "بالكتائب".

خليلي عُوجا بارك الله فيكما على دار ميٍّ من صدور الركائب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٩؛ وليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس ١٠/ ١٦٢ (برر).

ومل صيهم ذو كراديس لم يكن ألوفًا ولا صبا خلاف الركائب

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٠ (صهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٤؛ وتاج العروس (صهم).

ألا لا أرى ماء الجراوي شافيا صداي وإن روى غليل الركائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ وتاج العروس (جرا).

ومن فارة مزمومة شمرية وخود ترى فيها أمام الركائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٤٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧٧ (عضرفط)؛ ولبعض الأعراب في الحيوان ٦/ ٢٣٧.

[ ١ / ٣٤٨ ]

وقالت سماء البيت فوقك منهج ولما نُيَسر أحبُلًا للركائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٨ (سما) (١)؛ والمخصص ٦/ ٤، ٩/ ٤، ١٧/ ٢٢، وجمهرة اللغة ص ٨٤٦، ١٠٧٤، ١١٠٨.

ومصرع خيم في مقام ومنتأى ورمد كسحق المرزباني كائب

البيت من الطويل، وهو للخطيم العكلي في تاج العروس ٢٥/ ٦٢ (برق).

فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم كالجلائب

راجع قافية "بالكتائب".

*ظَأرْناكُمُ بالبيض حتى لأنتم أذل من السقبان بين الحلائب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص٩٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٦٩؛ والمستقصى ١/ ١٣٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٩٨ (سقب).

مراس لأوابي عن نفوس عزية وإلف المتالي في قلوب السلائب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٠٨؛هـ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥٣.

*وما سودتني عامر عن وراثة أبى الله أن أسمو بأم ولا أب

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان ٢/ ٩٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٥٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠١؛ والشعر والشعراء ص ٣٤٣؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٣ (كلل)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٥؛ والخصائص ٢/ ٣٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٤٥؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٣؛ والمحتسب ١/ ١٢٧؛ ومغني اللبيب ص ٦٧٧.

كأن الرجال التغلبيين خلفها قنافذ قفصى علقت بالجنائب

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في لسان العرب ٧/ ٩٧ (قفص)؛ والمعاني الكبير ص ٦٥٦؛ ١٨/ ١١٧ (قفص)؛ وراجع ديوانه ص ٨٥ - ٨٦، الحاشية.

بصلب المعى أو برقة الثور لم يدع لها جدة جول الصبا والجنائب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٨ (معي)؛ والمخصص ١٠/ ١٣١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٥ (برق)، (معي).

أيا جحمتا بكي على أم واهب قتيلة قلوب بإحدى الذنائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ١٧٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٦.

_________________

(١) وفيه "اجتلاء الركائب" مكان "أحبلا للركائب".

[ ١ / ٣٤٩ ]

فلم يبق منها غير شطر عجانها وشنترة منها، وإحدى الذوائب

البيت من الطويل، وهو للحمير في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣١ (شنتر)، ١٢/ ٨٥ (جحم)، ١٣/ ٢٧٨ (عجن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٦ (شنتر)، (حجم)، (عجن).

*صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب سود الذوائب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٨٦؛ والدرر ٣/ ١٣٧؛ وسمط اللآلي ص ١٣٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٥٥؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٨١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٤٧؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٤٥؛ وتخليص الشواهد ص ٢٦٣؛ وشرح الأشموني ٢٣/ ٣١٨؛ ومغني اللبيب ص ١٥٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٥.

تدلى عليه من بشام وأيكة نشاة فروع، مرثعن الذوائب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٨؛ ولسان العرب ١/ ١٧٣ (نشأ)؛ وللهذي في تاج العروس (نشى)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٧ (نشا).

عزيز علي فقده ففقدته فبان وخلى دارهات النوائب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٧ (دره)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٨؛ وتاج العروس (دره).

أرى طول الحياة وإن تأتي تصيره الدهور إلى تباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١١٠.

أبني كلاب كيف ينفى جعفر وبنو ضبينة حاضر والأجباب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٣؛ والحيوان ٥/ ١٧١؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ١٣١ (جبب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٠٠ (الأجباب).

*صاح قف قف بحي درابها قدمًا حظينا برؤية الأحباب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٧٢.

أمست تصفقها الجنوب وأصبحت زرقاء تطرد القذى بحباب

البيت من الكامل، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في لسان العرب ٣/ ٢٦٧ (طرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٣ (طرد).

[ ١ / ٣٥٠ ]

يئست من الحذية أم عمرو غداتئذ انتحوني بالحباب

البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٨؛ وتاج العروس (حذى).

وما جردت ذا الحيات إلا لأقطع دابر العيش الحباب

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)، ٧/ ٣٣٢ (شرط)؛ وتاج العروس (حيى).

من المتصديات بغير سوء تسيل إذا مشت سيل الحباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٦ (صدى).

ثم صدت بوجهها عمد عين زينب للقضاء أم الحباب

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٢١؛ وأساس البلاغة ص ٣١٣ (عمد).

كأن هندًا ثناياها وبهجتها لما التقينا لدى أدحال دباب

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢؛ ومعجم ما استعجم ص ٥٤٠ (دباب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٣ (دبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٩ (دبب).

كأن مشافر النجدات منها إذا ما مسها قمع الذباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٧٧ (قمع).

نزور يزيد وعبد المسيح وقيسًا هم خير أربابها

البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٩ (نجر).

فضول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأربابها

البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٦ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١١٩؛ وتهذي اللغة ١٠/ ٥٦٩، ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٣.

فرت بنو فُعل خروء الطير عن أربابها

البيت من مجزوء الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٦؛ والأغاني ١١/ ١٥٢.

_________________

(١) وفيه "لأحبارها" مكان "لأربابها".

[ ١ / ٣٥١ ]

لقد قاتلت أمس قتال صدق فلا تشلل يداك أبا الرباب

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٤١ (شلل).

بذكراه أرى طربي ارتياحًا وما طربي برنات الرباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).

حسفل البطن فما يملاه شيء ولو أوردته حقر الرباب

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٣ (حسفل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٤؛ وتاج العروس (حسفل).

تداعت حوله جشم بن بكر وأسلمه جعاسيس الرباب

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٩ (جعس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٤ (جعس)؛ ولمعديكرب بن الحرث في لسان العرب ١٢/ ٤١٨ (علم) (١).

وغادر أدمعي من فوق خدي تسيل لغدره سيل الرباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).

فبئس القوم كنتم يوم سالت على العقدات أستاه الرباب

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٠١؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٢ (قعد) (٢). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٢.

وما ذنبي سوى أن همت فيه كمن قد هام قدمًا في الرباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).

أحب لحبها زيدًا جميعًا ونتلة كلها وبني الرباب

البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).

نقح بواسق يجتلي أوساطها برق خلال تهلل ورباب

البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٢/ ٦٢٥ (نقح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٤ (نقح).

_________________

(١) وفيه أن ابن بري قال: البيت لمعد يكرب بن الحارث بن عمرو بن حجر يرثي أخاه شرحبيل، وليس هو لعمرو بن معد يكرب الزبيدي.

(٢) وفيه "أشباه الزباب" مكان "أستاه الرباب".

[ ١ / ٣٥٢ ]

فبئس الظاعنون غداة شالت على القعدات أشباه الزباب

راجع قافية "أستاه الرباب".

ولقد بلوت الناس في حالاتهم وعلمت ما فيهم من الأسباب

البيت من الكامل، وهو ل لعتابي في ديوانه ص ٦١؛ وديوان المعاني ٢/ ٢٥٣؛ ومعجم الأدباء ١٧/ ٣٠؛ والأغاني ١٣/ ١٣١؛ ولأبي تمام في تاج العروس ٤/ ٢٦٥ (نسب)؛ والعقد الفريد ٢/ ٣١٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٨ (ذرب).

وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسباب

انظر قافية "والسياب".

وأتى الصباح ولا أتى وكأنه شيب أظل على سواد شباب

البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).

تفاطير الجنون بوجه سلمى قديمًا لا تفاطير الشباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٣ (بشر)، ٥/ ٥٦ (فطر)؛ والمخصص ١/ ٣٥، ١٢/ ١٤٨؛ وتاج العروس ١٠/ ١٩٠ (بشر)، ١٣/ ٣٣٠ (فطر). وانظر قافية "القباج".

من شرحبيل إذ تعاوره الأر ماح في حال صبوة وشباب

البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب أخي شرحبيل في لسان العرب ١/ ٥٦٩ (ظرب)، ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ ولعمرو بن الحارث بن عمرو الملك أبو شرحبيل الكندي في معجم الشعراء ص ٤٣٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٢٩٣ (ظرب).

رأته طوال الساعدين عنطنطا كما انتعتت من قوة وشباب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٦٣ (نعت).

وقالت لا تضم كضم زيد وما ضمي وليس معي شبابي

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلق).

إلى عرق الثرى وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي

البيت من الوافر، وهو لامرء القيس في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٨ (شوج)، ١٠/ ٢٤٣ (عرق)، والمخصص ٤/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٦/ ٢٦٠ (وشج).

فما زالت رقاك تسل ضفني وتُخرج من مكامنها ضبابي

البيت في الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٨٠؛ وأساس البلاغة ص

[ ١ / ٣٥٣ ]

١٧٥ (رقي)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢؛ والمعاني الكبير ص ٦٤٤؛ والحيوان ٤/ ٢٥٠، ٣٠٣، ٦/ ١٠١؛ وسمط اللالي ص ٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٠ (ضبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٣١ (ضبب).

*رب حي عرندس ذي طلال لا يزالون ضاربين القباب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٩؛ وتخليص الشواهد ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ والدرر ١/ ١٣٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٧؛ وشرح التصريح ١/ ٧٧؛ ومغني اللبيب ص ٦٤٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.

متى تعمه إلى عثمان تعمه إلى ضخم السرادق والقباب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١٩ (عمه)؛ وتاج العروس (عمه).

*بالله ربك إن دخلت فقل له هذا ابن هرمة واقف بالباب

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٠؛ وشرح المفصل ٩/ ١٠١؛ وكتاب الصناعتين ص ٦٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٨، ٥٥؛ ورصف المباني ص ١٤٦.

ما بال لومكها وجئت تعتلها حتى اقتحمت بها أسكفة الباب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٩/ ١٥٦ (سكف)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

باءت عرار بكحل فيما بيننا والحق يعرفه ذوو الألباب

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحج الثعلبي في لسان العرب ١١/ ٥٨٥ (كحل)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٠ وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥٩ (عر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٢؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥ (عر)، (خيل).

والصدق أبلج لا يخيل سبيله والصدق يعرفه ذوو الألباب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣١ (خيل)؛ وأساس البلاغة ص ١٢٤ (خيل)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٠٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٤.

*ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللحن يفهمه ذوو الألباب

البيت من الكامل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص ٣٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٧٩.

[ ١ / ٣٥٤ ]

كيما أُعدكم لأبعد منكم ولقد يجاء إلى ذوي الألباب

انظر قافية "العياب".

إن للحمق نعمة في رقاب النْـ ـنَاسِ تخفى على ذوي الألباب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٧ (حمق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٨٤.

تُدري فوق متنيها قرونًا على بشر وآنسة لباب

البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٩ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٥ (لبب) (١)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٥٤؛ والمخصص ١٧/ ٣٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠ (بشر).

كأن القرنفل والزنجبيل وذاكي العبير بجلبابها

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٨ (ذكا).

أليس بذي المكارم في قريش إذا عدت وذي الحسب اللباب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٠٢ (لبب).

برئت من الخوارخ، لست منهم من العزال منهم وابسن باب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٠ (عزل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٦؛ وتاج العروس (عزل).

يؤيه غرقد ويقول أمسك ستشفي ذا التغيف والهباب

البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم ٣/ ١٦؛ وليس في ديوانه.

ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنًا ليس بالمرتاب

البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٠، ٣٨٢ (لحن)؛ وأمالي القالي ١/ ٤؛ وأمالي المرتضى ١/ ١٤؛ وتاج العروس (لحن).

فأبلغ بالجنابة جمع قومي ومن حل الهضاب على العتاب

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٠ (عتب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٥ (عتب).

_________________

(١) وفيه "الباب" مكان "لباب"، وهذا خطأ.

[ ١ / ٣٥٥ ]

إذا أخوك لواك الحق معترضًا فاردس أخاك بعبء مثل عتاب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١١٨ (ردس).

انقضت شرتي وأقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي

البيت من الخفيف، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص ٣٦٦؛ ولإسماعيل بن يسار في الأغاني ٤/ ٤٠٣.

بكرت تلومك بعد وهن في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي

البيت من الكامل، وهو لضمرة النهشلي في لسان العرب ١١/ ٥٥ (بسل)؛ ونوادر أبي زيد ص ٢؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧٩؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٧ (بكر).

أبلغ نفير بني شهاب كلهم وذوي المثالة من بني عتاب

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٣٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٠ (مثل).

رمت من كتب قلبي ولم ترم بكُتاب

البيت من الهزج وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٢١٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٣.

وأتى بكتاب لو ابنسطت يدي فيهم رددتهم إلى الكتاب

البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان ١/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ١٠٤ (كتب).

وما يبقى على الأيام شيء فيا عجبًا لمقدرة الكتاب

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٨؛ وللهذلي في لسان العرب ٥/ ٧٦ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٢ (قدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٦.

ومنسوب إلى من لم يلده كذاك الله نزل في الكتاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٢٠ (سبل)؛ والمخصص ١٣/ ١٩٧؛ وتاج العروس (سبل).

*إذا ما جرى شأوين وابتل عطفه تقول: هزيز الريح مرت بأثأب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٤ (هزز)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٢٠؛ وأوضح المسالك ٢/ ٧١.

[ ١ / ٣٥٦ ]

فالسدر مختلج فغودر طافيًا ما بين عين إلى نباتي الأثأ÷ب

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٥؛ ولسان العرب ٢/ ٩٧ (نبت)؛ وتاج العروس ٥/ ١١٥ (نبت)، (نبا)؛ ومعجم البلدات ٥/ ٢٥٥ (نباتي).

ولكني ربيعة بن حصن فقد علم الفوارس ما مثابي

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن حصن في تاج العروس ٢١/ ٤٧ (ربع).

يتقنصن لي جآذر كالدر ر يباغمن من وراء الحجاب

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١ (بغم)؛ وتاج العروس (بغم).

ويرقيني لك الحادون حتى أجابك حية تحت الحجاب

البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٨٠؛ وأساس البلاغة ص ١٧٥ (رقي)؛ والحيوان ٤/ ٢٥٠، ٣٠٣؛ والأغاني ٢١/ ٣٦١ن؛ وكتاب الصناعتين ص ٧٥ (١)؛ وسمط اللآلي ص ٦٢ (٢).

وإذا أتاني سائل لم أعتلل لا لط من دوم السوام حجابي

البيت من الكامل وهو لعباد بن عمرو الباهلي في أساس البلاغة ص ٤٠٨ (لطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٨٩ (لطط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٧.

قاتل الله قيس عيلان حيا ما لهم دون غدرة من حجاب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢١٥ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٥؛ وتاج العروس (حيي).

لما رأيت بني نفاية أقبلوا يمشون كل وتيرة وحجار

البيت من الكامل، وهو لبريق الهذلي في كتاب العين ٨/ ١٣٢؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

وكأن مهري كان محتفرًا بقفا الأسنة مغرة الجأب

البيت من الكامل، وهو لعنترة في صلة ديوانه ص ٣٣١؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٢٦ (توضح) وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٨ (جأب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٣.

_________________

(١) وفيه "التراب" مكان "الحجاب".

(٢) وفيه "اللصاب" مكان "الحجاب".

[ ١ / ٣٥٧ ]

عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزى اللجاب

البيت من الرمل، وهو لمهلهل بن ربيعة في لسان العرب ١/ ٧٣٦ (لجب) (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٠ (لجب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٦٧ (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٨؛ والاشتقاق ص ٣٥٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٠.

*يا ابن أمي ولو شهدتك إذ تد عو تميمًا وأن غير مجاب

البيت من الخفيف، وهو لغلفاء بن الحارث في معجم الشعراء ص ٤٦٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٧٣؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٠.

إن المودة والهوادة بيننا خلق كسحق اليمنة المنجاب

البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وتاج العروس (يمن).

يا رب قائلة يومًا وقد تعبت كيف السبيل إلى حمام منجاب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٤٢ (نجب).

*إن سلمى هي التي لو تراءت حبذا هي من خلة لو تحابي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.

كأنك بالمبارك بعد شهر يناغي موجه غر السحاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٦ (نغى)؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٥ (نغى)؛ والمخصص ١٠/ ١٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٣؛ وتناج العروس (نغى).

فلو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالسماء مع السحاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٨ (سما)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٦٧؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص ١٠٢؛ والمخصص ١٧/ ٢٢.

ضربن بغمرة فخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٣ (ودق)؛ وتاج العروس (ودق).

فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).

*أما أقاتل عن ديني على فرس ولا كذا رجلًا إلا بأصحاب

البيت من البسيط، وهو لحيي بن وائل في نوادر أبي زيد ص٥؛ وليحيى بن وائل في

_________________

(١) وفيه كما في تاج العروس "اللجباب" مكان "اللجاب".

[ ١ / ٣٥٨ ]

لسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص ١٠٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٣٣.

بأحبهم فقدًا إلى أعدائهم وأعزهم فقدًا على الأصحاب

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب).

من يشتري مني النهار بليلة لا فرق بين نجومها وصحابي

البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).

دارت على فلك السماء ونحن قد دُرنا على فلك من الآداب

البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).

تبًا لدهر قد أتى بعجاب ومحا فنون العلم والآداب

البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان ١/ ٤٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٤/ ١٠٤ (كتب).

قد رملت الوصف فيه قائلًا إذ بدا الهندي من أهدابه

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل).

*فإما ترى لمتي بُدلت فإن الحوادث أودى بها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢١ (مع تغيير فيه)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٣٠، ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٦؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٥، ٩/ ٤١؛ والكتاب ٢/ ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ١٥/ ٣٨٥ (ودي)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٦٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٦٤؛ وأوضح المسالك ٢/ ١١٠؛ ورصف المباني ص ١٠٣، ٣١٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٥؛ وشرح المفصل ٩/ ٦.

إذا شئت أبصرت من عقبهم يتامى يعاجون كالأذؤب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠ (عجا)؛ وتاج العروس (عجا)؛ ولذي الإصبع العدواني في ديوانه ص ٣٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٤٣؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٥٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٥.

[ ١ / ٣٥٩ ]

بطعن بزغن كوزغ المخاض تقرحها قبل جذابها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٦.

إن تناقش يكن نقاشك يا رب عذابًا لا طوق لي بعذاب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٢٦ (نقش)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٢.

تبسم حين تعرفني وتجلو بظمياوين عن برد عذاب

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مرخية في تاج العروس ٢٠/ ٢٧٠ (لحظ)؛ ولجامع ابن ربيعة بن قلاب في تاج العروس (رخو).

إن تناقش يكن نقاشك يا ربـ ـب عذابًا لا طوق لي بالعذاب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٤٢.

فأشقاني هواه وما شفاني وعذبني بأنواع العذاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).

عشقت ولا أقول لمن لأني أخاف عليه من ألم العذاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).

*يَهُولُكَ أن تموت وأنت ملغ لما فيه النجاة من العذاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٧٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨.

وكنت أظن أن يشفى فؤادي بريق من ثناياه العذاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٧٣ (ربب).

نادت حليمة بالوداع وآذنت أهل الصفاء وودعت بكذاب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٤ (كذب)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٤ (كذب).

وكهكه الصرد المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذئب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٠ (كهه)؛ وتاج العروس (كهه).

[ ١ / ٣٦٠ ]

دمية شافها رجال نصارى يوم صفح بماء كنز مذاب

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ملحق ديوانه ص ١١٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٠٤ (كنز).

فكلتها همي فآبت رذية طليحًا كألواح الغبيط المذاب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٨ (ذأب)؛ (كهل).

*له كفل كالدعص لبده الندى إلى حارك مثل الغبيط المُذَأب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٧؛ والأ. هية ص ٢٧٣؛ وديوان المعاني الكبير ١/ ١٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)، ١١/ ٦٠٢ (كهل).

وولوا هاربين بكل فج كأن خصاهم قطع الوذاب

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٦ (وذب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤٠ (وذب).

أسوان أنت لأن الحي موعدهم أسوان، كل عذاب دون عيذاب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥ (أسا).

فارجع بحاجتك التي طالبتها والحق بقومك في هضاب إراب

البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غبسان في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.

وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إراب

البيت من الكامل، وهو لمساور بن هند في لسان العرب ١/ ٢١٣ (أزب) (١)، ٧/ ١١ (أبض)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠ (أرب)، ٢/ ٢٤ (أزب)، ١٨/ ٢٢٢ (أبض)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٣ (إراب).

*كلاهما حين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أسرار العربية ص ٢٨٧؛ وتخليص الشواهد ص ٦٦؛ والخصائص ٣/ ٣١٤؛ والدرر ١/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٥٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب ٩/ ١٥٦ (سكف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٤٤٧؛ والخزانة ١/ ١٣١، ٤/ ٢٩٩؛ والخصائص ٢/ ٤٢١ وشرح الأشموني ١/ ٣٣؛ وشرح شواهد الإيضاح

_________________

(١) وفيه "إزاب" مكان "إراب".

[ ١ / ٣٦١ ]

ص ١٧١؛ وشرح المفصل ١/ ٥٤؛ ومغني اللبيب ص ٢٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١.

وعلمت أن الله عمـ ـدًا خسها وأرى بها

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٢ (رأي)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٣، ٣٢٤؛ وأساس البلاغة ص ١٥٠ (أري).

وضاحكة إلي من النقاب تطالعني بطرف مستراب

البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس ٨/ ١٦٤ (زيد).

أو تجاوز فأنت رب عفو عن مسيء ذنوبه كالتراب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٢٦ (نقش).

*ثم قالوا: تحبها؟ قلت: بهرًا عدد الرمل والحصى والتراب

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٣١؛ والأغاني ١/ ٨٧، ١٤٨؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٢٨٩؛ والدرر ٣/ ٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ والخصائص ٢/ ٢٨١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٩؛ وشرح المفصل ١/ ١٢١؛ ولسان العرب ٤/ ٨٢ (بهر)؛ ومغني اللبيب ص ١٥؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٣٤٥؛ والكتاب ١/ ٣١١؛ وكتاب اللامات ص ١٢٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٨.

أنا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٧٠ (ترب).

إذا ما مقلتي رمدت فكُحلي تراب مس نعل أبي تراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٧٠ (ترب).

فإن الأرض تعجز عن تميم وهم مثل المعبدة الجراب

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٤ (عجز).

أتت بجرابها تكتال فيه فعادت وهي فارغة الجراب

البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس ٨/ ١٦٤ (زيد).

حلمته بازل كودانة في ملاك ووعاء كالجراب

البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٦ (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).

[ ١ / ٣٦٢ ]

مداد مثل حالكة الغراب وأقلام كمرهفة الحراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤١٥ (حلك)؛ وتاج العروس (حلك).

*له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب

البيت من الوافر، وهو للإمام علي في ديوانه ص ٣٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٩، ٥٣٠؛ وعجزه صدر بيت في ديوان أبي العتاهية ص ٣٣؛ والعجز بلا نسبة في الحيوان ٣/ ٥١.

ولقد طويتكم على بللاتكم وعرفت ما فيكم من الإذراب

البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب)، ١١/ ٦٦ (بلل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٠ (ذرب)، (بلل)؛ وللقتال الكلابي في ملحق ديوانه ص ١٠١ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٨٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٠ (بلل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٦.

وبربطُنا معمل دائب فأي الثلاثة أزرى بها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٢.

لا تسقني بيديك إن لم أغترف نعم الضجوع بغارة أسراب

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢١ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٠ (ضجع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٥٤ (ضجوع)؛ وللبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١.

إذا أصبحت بين بني سُليم وبين هوزان أمنت سرابي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٣ (سرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩ (سرب).

فظللت كالمهريب فضل سقائه في جو هاجرة للمع سراب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).

*ما أنس لا أنساه آخر عيشتي ما لا ح بالمعزاء ريع سراب

البيت من الكامل، وهو للحصين بن قعقاع في شرح شواهد الشافية ص ٤١٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١٠/ ١٠٤.

_________________

(١) وفيه كما في جمهرة اللغة أنه نُسب أيضًا لحضرمي بن عامر الأسدي.

[ ١ / ٣٦٣ ]

طمعنا في الثواب فكان جوارًا كمحتاض على ظهر السراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤١ (حوض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٠ (حوض).

جلنفعة تشق على المطايا إذا ما اختب رقراق السراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٣ (جلفع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٠ (جلفع).

نعم قرقور المرورات إذا غرق الحُزان في آل السراب

البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٥ (حزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠٨ (حزز).

إن الفتاة صغيرة غرٌ فلا يُسرى بها

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦ (غرر)؛ والمخصص ١/ ٤٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٣ (غرر).

من حديث نمى إلي فما تر قأ عيني ولا أسيغ شرابي

البيت من الخفيف، وهو ل معديكرب في لسان العرب ١/ ٥٦٩ (ظرب)، ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ ولعمر بن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص ٤٣٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٤ (نمي)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٣ (ظرب).

ولسيت بمناجدة للطـ ـطعام ولا الشراب

البيت من مجزوء المتقارب، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٦ (مجد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٥٤ (مجد).

أرانا موضعين لأمر غيب ونُسحرُ بالطعام وبالشراب

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣١؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥١١؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٦ (سحر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٩٣.

وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣ (أمر)، ٩٣ (تمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٩ (أمر)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٤٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨١؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨٤.

[ ١ / ٣٦٤ ]

قباب الخُمر نضربها علينا ونحميها بإرعال الضراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٣.

ومنا عُصبة أخرى سراع زفتها الريح كالسنن الطراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٢٢ (سنن).

ومقطع حلق الرحالة سابح باد نواجذه عن الأظراب

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب) (١)، ١١/ ٢٧٦ (رحل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٧ (ظرب)، (رحل)؛ وللبيد في ديوانه ص ٢٢؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٦؛ والاشتقاق ص ٨٩، ٢٦٨.

إن جنبي عن الفراش لناب كتجافي الأسر فوق الظراب

البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب ١/ ٥٦٩ (ظرب)، ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٢، ٢/ ١٣٢؛ وكتاب العين ٦/ ١٩٠، ٧/ ١٨٨؛ ولعمرو ابن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص ١٣، ٤٣٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٧ (جفا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨٤؛ وأساس البلاغة ٣٩٣ (كسع)؛ والمخصص ١٤/ ٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٦، ١٢/ ٢٨٦، ١٤/ ٣٧٦؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٣ (ظرب).

وأُفلت حاجب فوت العوالي على شقاء تركع في الظراب

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص ٢٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٣، ١٣٤ (ركع)، ١٣/ ٥٠٩ (شوه) (٢)؛ وأساس البلاغة ص ١٧٦ (ركع)؛ والمخصص ١٣/ ٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٠؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٢ (ركع).

*سراة بني أبي بكر تساموا على كان المسومة العراب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ١٨٧؛ وأسرار العربية ص ١٣٦؛ والأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٣؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٥٧؛ وتخليص الشواهد ص ٢٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٠٧ – ٢١٠، ١٠/ ١٨٧؛ والدرر ٢/ ٧٩؛ ورف المباني ص ١٤٠، ١٤١، ٢١٧، ٢٥٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٨. وشرح التصريح ١/ ١٩٢؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٧؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٠ (كون)؛ واللمع في

_________________

(١) وفيه قال ابن بري: البيت للبيد يصف فرسًا وليس لعامر بن الطفيل، وكذلك أورده الأزهري للبيد أيضًا.

(٢) ورواية العجز فيه: *على الشوهاء، يجمح في اللجام *

[ ١ / ٣٦٥ ]

العربية ص ١٢٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.

وبذي القرط قد قتلت رجالًا من كهول طماطم وعراب

البيت من الخفيف، وهو لخالد بن الوليد في تاج العروس ٢٠/ ١٢ (قرط).

يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أغربت نفسك أيما إغراب

البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص ٨ (١)؛ وتاج العروس ٧/ ١٦١ (نح)؛ ولسان العرب ٢/ ٦١١ (نبح)، ٤/ ٥٥٩ (عرر).

أجمعت أنك ألأم من مشى في فُحش زانية وزوك غراب

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٦ (٢): ولسان العرب ١٠/ ٤٣٧ (زنك)؛ وتاج العروس (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٨ (زوك)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٣؛ والمخصص ٣/ ١٠٣.

تحاول ما يقوم أبو زياد ودون قيامه شيب الغراب

البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس ٨/ ١٦٤ (زيد).

أقبلت لا يشتد شري واحد علج أقب مسير الأقراب

البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٧ (وحد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٦٣ (وحد)؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص ٢٣٦. ويُنسب لغيرهما أيضًا، راجع ديوان تأبط شرًا ص ٢٣٦، الحاشية.

في تليل كأنه جذع نخل متمهل مشذب الأكراب

البيت من الخفيف، وهو لعقبة بن مكدم في لسان العرب ١١/ ٦٣٥ (مهل)؛ وتاج العروس (مهل).

وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إزاب

راجع قافية "إراب".

*فلئن لقيتك خاليين لتعلمن أيي وأيك فارس الأحزاب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٤٢؛ والدرر ٥/ ٣٢؛

_________________

(١) ورواية العجز فيه: *أعزبت نفسك أيما إعزاب * ولعل هذه الرواية هي الصحيحة، وقد جاءت هذه الرواية أيضًا في لسان العرب ٤/ ٥٥٩ (عرر).

(٢) ورواية العجز فيه: *في فحش مومسة وزهو غراب*

[ ١ / ٣٦٦ ]

وشرح الأشموني ٢/ ٣١٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٤، ١٣٨؛ والمحتسب ١/ ٢٥٤؛ ومغني اللبيب ص ١٤١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.

ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٩٢ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤١٦ (سوا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٩.

يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب

راجع قافية "إغراب".

ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب

البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس ٢٣/ ٤٠٥ (زوف).

*تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦١ (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب).

إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب

البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح) (٢)؛ ٤/ ٥٥٩ (عرر) (٣)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢ (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥٣ (٤)؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٧/ ١٦١ (نبح). وانظر قافية "الأثقالا".

فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٧ (ذرب).

هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).

_________________

(١) وفيه "الأجراب" مكان "الأحزاب" ضمن قصيدة فائية.

(٢) وفيه قال ابن بري عن البيت الذي أورده الجوهري إنه للطرماح، وليس للأخطل كما ذكره الجوهري، وكذلك التاج.

(٣) وفيه قال ابن بري: صدر البيت للأخطل وعجزه للطرماح فإن بيت الأخطل روايته: فإن العرارة والنبوح لدارم والمستخف أخوهم الأثقالا

(٤) صدره فقط، وهو ضمن قصيدة لامية.

[ ١ / ٣٦٧ ]

إذا ذُقت فاها قلت: علق مدمس أريد به قيلٌ فغودر في ساب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٥٥ (سأب)، ٦/ ٨٧ (دمس)، ١٠/ ٢٦٨ (علق)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٠٥؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣٤، ٣١٦؛ والمخصص ١١/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٩، ١٣/ ١٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣ (سأب)، ١٦/ ٩٠ (دمس).

مولية أُنُفٌ، جاد الربيع بها على أبارق قد همت بإعشاب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٣ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٩ (دبب).

فكأنما طُرقت بريا روضة من روض عوهق طلة معشاب

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٢؛ وتاج العروس (عهق).

*أإلى الآن لا يبين ارعواءٌ لك بعد المشيب عن ذا التصابي

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٧.

لله أيام الحُصَيب ولا خلت تلك المعاهد من صبًا وتصابي

البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس ٤/ ٤٠٨ (هوب).

وشاهدنا الجُل والياسميـ ـن والمسمعات بقصابها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٥، ٦٧٦ (قصب)، ١١/ ١٢١ (جلل)؛ والمخصص ١٣/ ١٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٩٥؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤ (قصب)، (جلل).

فعيس في السنام غداة قُرٍّ بسكين موثقة النصاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٠ (عيث)، ١٣/ ٢١١ (سكن)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣١٤؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص ٩٦؛ والمخصص ١٧/ ١٦، وتاج العروس ٥/ ٣٠٧ (عيث)، (سكن).

ورد خليلنا بعطاء صدق وأعقبه الوريعة من نصاب

البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧٧ (نصب)، ٢٢/ ٣١٦ (ورع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٠١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٩ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٦.

[ ١ / ٣٦٨ ]

حتى اكتسيت من المشيب عمامة غفراء أُغفر لونها بخضاب

البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب ٥/ ٧ (غثر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٠ (غثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥ (غفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٧ (غفر).

ونشيت ريح الموت من تلقائهم وخشيت وقع مهند قرضاب

البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٥ (نشا)؛ وتاج العروس (نشي)؛ وللهذلي في المخصص ١٤/ ٦؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص ٢٣٦ (١)، ويروى لغيرهما (٢)؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٥٨ (نشو).

ومدججين ترى المغاول وسطهم وذباب كل مهند قرضاب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٩ (قرضب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦ (قرضب).

وعمادهم في كل يوم كريهة وثمال كل معيل قرضاب

البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في أمالي القالي ٢/ ٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٨.

إلى شنباء مُشربة الثنايا بماء الظلم طيبة الرضاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٩ (ظلم)، وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٥؛ وتاج العروس (ظلم).

إلا بجيش ما يكت عديده سود الجلود من الحديد غضاب

البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في جمهرة اللغة ص ٧٩؛ وأمالي القالي ٢/ ٧٢؛ والحيوان ٣/ ٤٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٧ (كتت)؛ وتاج العروس ٥/ ٨٥ (كتت).

فأفأت أدما كالهضاب وجاملًا قد عُدن مثل علائف المقضاب

البيت من الكامل، وهو لأخب مفصص الباهلية في لسان العرب ١/ ٦٧٩ (قضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٢ (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٦ (علف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٣ (علف).

_________________

(١) وفيه "قصاب" مكان "قرضاب".

(٢) انظر ديوان تأبط شرًا ص ٢٣٥، الهامش.

[ ١ / ٣٦٩ ]

طهرت خيلُنا الجزيرة منهم وعسى أن تنال أهل هضاب

البيت من الخفيف، وهو للأخطل في تاج العروس ٤/ ٣٩٧ (هضب)؛ وليس في ديوانه.

وعلقت تُجريهم عجوزك بعدما فحشت محاسنها على الخطاب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٦ (فحش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩٨ (فحش).

وأنت في القوم أخو عفة ومدره القوم غداة الخطاب

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٨ (دره).

وهم أحلى إذا ما لم تثرهم على الأحناك من عذق ابن طاب

البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٨٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٦ (عذق).

وإذا ما مررت في مسبطر فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣ (جمخ)؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٥؛ والمخصص ٦/ ١٩٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦٥ (١)، ٧/ ٦٩؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤٥ (جمخ).

وألقى نفسه وهوين رهوًا يُبارين الأعنة كالكعاب

البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في المعاني الكبير ص ٥٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٨ (كعب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٠ (كعب).

لقد لقيت إذًا شرًا وأدركني ما كنت أرغم في جسمي من العاب

البيت من البسيط، وهو ليحيى بن وائل في لسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).

وعمادهم فيما ألم بجلهم وثمال كل شريكة منعاب

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب).

*منيع الدار أشجع حين يبلى لدى الهيجاء من ليث بغاب

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٦٤؛ ولم أجده في ديوانه.

_________________

(١) وفيه العجز فقط، وروايته: *فاجبح القوم مثل جبح الكعاب *

[ ١ / ٣٧٠ ]

عجبت عجيبة من ذئب سوء أصاب فريسة من ليث غاب

البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).

أجأ وسلمى أم بلاد الزاب وأبو المظفر أم غضنفرُ غاب

البيت من الكامل، وهو للحيص في تاج العروس ٣/ ٢٩ (زوب).

وأركب في اللهام المجر حتى أنال مآكل القُحم الرغاب

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٩٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٢١ (مجر).

ثممت حوائجي ووذأت بشرًا فبئس مُعرس الركب السغاب

البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب ١/ ١٩٣ (وذأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٩؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٥ (وذأ)، ٥/ ٤٩٧ (حوج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٧٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٧٠؛ وتاج العروس (ثلم).

ومنا عُصبة أخرى حماة كغلي القدرة حشت بالثقاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٣٠.

جللت حنظلة الدناءة كلها ودنست آخر هذه الأحقاب

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص ٣٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).

*ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلى وضرب الرقاب

البيت من الخفيف، وهو لعمرو (أو عمير) بن الأيهم في حماسة البحتري ص ٣٢؛ وسمط اللآلي ص ١٨٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧؛ والكتاب ٢/ ٣٢٣؛ ومعجم الشعراء ص ٢٤٢؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٨٠؛ والمقتضب ٤/ ٤١٣.

يوم الحُليْس بذي الفقار كأ، هـ كلب بضرب جماجم ورقاب

البيت من الكامل، وهو لحصين بن القعقاع في الحيوان ١/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٣؛ والحيوان ٢/ ٨؛ والاشتقاق ص ٢١؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٥ (كلب).

لما استبانت أن صاحبها ثوى حلقت وعلت رأسها بسقاب

البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ١/ ٤٦٩ (سقب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٣/ ٦٤ (سقب)؛ وليس في ديوانها.

[ ١ / ٣٧١ ]

فالهاوتان فكبكب فجتاوب فالبوص فالأفراع من أشقاب

البيت من الكامل، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس ٢/ ١٣١ (جتب)، ٣/ ١٥٣ (شقب)، ١٧/ ٥٠١ (بوص)، ٢٢/ ٥٤٥ (فرغ).

وعقت دلوه حيث استقلت بما فيها كتعقية العقاب

البيت من الوافر، وهو لعطاء الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٨٠ (عقا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٩.

وتراهن شُزبا كالسعالي يتطلعن من ثغور النقاب

البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم التغلبي في الكامل ص ٧٨٧؛ وأمالي القالي ١/ ٤٤؛ وسمط اللآلي ص ١٨٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٧ (نقب)؛ والمخصص ١٠/ ٧٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٩ (نقب).

برب الراقصات إلى قريش يثبن البيت من خلل النقاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٦٠٢ (رقص).

وأسرتم أَنسًا كما حاولتم بإسار جاركم بني الميقاب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٤٢.

جلبن الخيل من أجإ وسلمى تخب ترائعًا خبب الركاب

البيت من الوافر، وهو لزيد بن مهلهل الطائي في ديوانه ص ٧٣؛ وتاج العروس ١/ ١٢٩ (أجأ).

أأجعل دارِمًا كابني دخان وكانا في الغنيمة كالركاب

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥١ (دخن).

وهذا الخلق منك على وفاء وأرجلهم جميعًا في الركاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٠٥ (وفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٥ (وفز)، الهامش.

وإنك إن حملت على جواد رمت بك ذات غرزو أو ركاب

البيت من الوافر، وهو لذروة بن جحفة في لسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود).

زرود بحبليها الطويلين قصرت جال القوى من ركبها وركابها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧٢ (حبل).

عُتيبة صياد الفوارس عريت ظهور جياد بعده وركاب

البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).

[ ١ / ٣٧٢ ]

أهوي لها تحت العجاج بطعنة والخيل تردي في الغبار الكابي

البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٢١٥ (كبا)؛ وتاج العروس (كبا).

ولا كسنان بن المشلل عندما نبى هرميها من حجارة لابها

البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص ٢٣٣؛ وتاج العروس (هرم).

ما شق جيب ولا قامتك نائحة ولا بكتك جياد عند أسلاب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٩.

أذللتها بعد المرا ح فآل من أصلابها

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩ (أول)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤١.

فقف بكفه سبعين منها من السود المروقة الصلاب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).

فقف بكفه سبعين منها تنقاها من السود الصلاب

البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف).

*صاح يا صاح هل سمعت براع رد في الضرع ما قرى في العلاب؟

البيت من الخفيف، وهو لإسماعيل بن يسار النسائي في ديوانه ص ٢٩؛ والأغاني ٤/ ٤١١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣١٦؛ وللربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص ٣٦٦؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٧٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب).

همت سخينة أن تغالب ربها وليُغلبن مغالب الغلاب

البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٥١ (غلب)، ١٣/ ٢٠٦ (سخن)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٥ (سخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٧٧، ٨/ ١٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٣، ٦٠٠، ٨١٦؛ وتاج العروس (سحن)، ٣/ ٤٩٤ (غلب)، ٢٤/ ٣٧٥ (لفف).

جنادف لاحق بالرأٍ منكبه كأنه كودن يوشي بكلاب

البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (صبب)، ١/ ٧٢٥ (كلب)، ٩/ ٣٤ (جندف)، ١٣/ ٣٥٦ (كدن)، ١٥/ ٣٩٤ (وشى)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٥

[ ١ / ٣٧٣ ]

(صيب)، ٤/ ١٦٨ (كلب)، ٢٣/ ١٠٢ (جندف)، (كدن)، (سخى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٣٧؛ وللراعي النميري في ديوانه ص ١٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٢؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٧١؛ وأساس البلاغة ص ٣٩٧ (كلب).

ويدل ضيفي في الظلام على القرى إشراق ناري وارتياح كلابي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٢ (بصص).

ألا قبح الإله طليق سلمى وصاحبه محشية الكلاب

البيت من الوافر، وهو لأبي معقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠١ (وقى)؛ وتاج العروس (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٣ (شرط).

تعلم أن خير الناس طُرًا قتيلٌ بين أحجار الكلاب

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٧ (علم) (١)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٤ (جعس).

خوصٌ تراح إلى الصياح إذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب

ت البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٠ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٧ (روح).

فما وجدت وجدي بها أم واحد ولا وجد حبي بابن أم كلاب

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٦ (حجبب)؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٥٧؛ والمستقصى ١/ ١٨٦؛ والميداني ١/ ٣٨٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٣ (حبب)؛ وهو لابن هرمة في جمهرة الأمثال ١/ ٥٦٣؛ وليس في ديوانه.

إن التي سلبت فؤادك خطة مرفوضة مل آن يا ابن كلاب

البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غسان في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.

علموا أن لدينا عقبة غير ما قال صعير بن كلاب

البيت من الرمل، وهو للمهلهل في جمهرة اللغة ص ٧٣٨؛ والاشتقاق ص ٣٥٤؛ وليس في ديوانه.

_________________

(١) وفيه قال ابن بري: البيت لمعديكرب بن الحارث بن عمرو بن حجر يرثي أخاه شرحبيل، وليس هو لعمرو بن معديكرب الزبيدي.

[ ١ / ٣٧٤ ]

*وإذا تنور طارق مُستطرق نبحت فدلته عليه كلابي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨٢.

أنا المخزق أعراض اللئام كما كان الممزق أعراض اللئام أبي

البيت من البسيط، وهو للمخزق في لسان العرب ١٠/ ٣٤٣ (مزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣٣ (خرق)، (مزق).

سأجزيه بها رصدات شكر على عُداء داري واجتنابي

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٨٠؛ وأساس البلاغة ص ١٦٤ (رصد).

لا من صديقي من شيء فيلمزني ولا المحاور من حافات أجناب

البيت من البسيط، وهو ليزيد الجرمي في كتاب الجيم ٣/ ٢٠١.

يئست من الحذية أم عمرو غداة إذ انتحوني بالجناب

البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٢ (حدا).

مريض لا يصح ولا أبالي كأن بشقه وجع الجناب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٠ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٩١ (جنب).

فسائل حاجرًا عنا وعنهم برقة واكف يوم الجناب

البيت من الوافر، وهو لأفوه الأودي في ديوانه ص ٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٦ (برق)، (ضحك).

فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم يذر العشيرة للجناب

البيت من الوافر، وهو للطرماح في تاج العروس (لخي)، وليس في ديوانه.

هل رامني أحد أراد خبيطتي أم هل تعذر ساحتي وجنابي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٥٩ (ريم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨١؛ وتاج العروس (الريم). وانظر قافية "ومكاني".

وأخوالًا لها من آل لأم أحبهم وطر بني جناب

البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس ٢/ ٤٧٢ (ربب).

[ ١ / ٣٧٥ ]

لما رأيت بني نفاثة أقبلوا يُشلون كل مقلص خناب

البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٥ (خنب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٤. وينسب لغيره (١).

ليال لنا وثدها منصب إذا الشول لطت بأذنابها

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩٠ (لطط)؛ وتاج العروش ٢٠/ ٦٧ (لطط).

كمج الفوارس من عاتق يزغله خطر أذنابها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٧.

يوم فرت بنو تميم وولت خيلهم يكتسعن بالأذناب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٣ (كسع).

فعوين يستعجلنه ولقينه يرربنه بشراشر الأذناب

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٣ (٢)؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٣ (شرر)؛ وبلا نسبة في تاج العوس ١٢/ ١٦٠ (شرر).

حتى إذا أبصرنه وعلمنه حيينه ببصابص الأذناب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٨١، ومجمل اللغة ٣/ ١٥٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٢ (بصص).

متفضخات بالحميم كأنما نضحت لبود سروجها بذناب

البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٥ (فضج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٩؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٢ (فضج).

تكلبفني معيشة آل زيد ومن لي بالصلائق والصناب

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٢؛ ولسان العرب ١/ ٥٣١ (صنب)، ١٠/ ٢٠٦ (صلق)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٠ (صنب)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٤؛ وكتاب العين ٥/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧١؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٠.

_________________

(١) انظر ديوان تأبط شرًا ص ٢٣٥، الهامش.

(٢) ورواية الصدر فيه: *وفرحن إذ أبصرته فلقينه *

[ ١ / ٣٧٦ ]

لقد فركتك علجة آل زيد وأعوزك الصلائق والصناب

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص ٢٥٨ (صلق)؛ وليس في ديوانه.

فأتونا بدرمق وحباق وسواء مرعبل وصناب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨ (حبق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣٩ (حبق).

فكه إلى جنب الخوان إذ غدت نكباء تقطع ثابت الأطناب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٤ (فكه)؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٦ (فكه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦.

*فلتصلقن بني ضبينة صلقة تلصقنهم بخوالف الأطناب

البيت من الكامل، وهو للبيد في الكتاب ٣/ ٥١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٣ (ضين)، وليس في ديوانه.

ولدت بنو حرثان فرخ محرق بلوى الوضيعة مرخي الأطناب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١ (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٩ (وضع).

عمي الذي صبح الحلائب غدوة من نهروان بجحفل مطناب

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨١ (طنب).

أحب أثافت عند القطاف وعند عصارة أعنابها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ ومعجم ال بلدان ١/ ٨٩ (أثافت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٨ (ثفت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩١٩.

مولاي أصبحت بلا درهم وقد صبغت الكيس عنابي

البيت من السريع، وهو لابن الحجاج في تاج العروس ٢/ ٤٤٣ (عنب).

كأن الخيل مبركها سنيحًا قطامي بناصفة العناب

البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٧ (نصف).

_________________

(١) وفيه "الأبواب" مكان "الأطناب".

[ ١ / ٣٧٧ ]

وأخرق مهبوت التراقي مصعد الـ بلاعيم رخو المنكبين عناب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣١ (عنب)، ٢/ ١٠٢ (هبت)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٣٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤١ (عنب)، ٥/ ١٣٧ (هبت).

فظل بذود مثل الوقف عيطًا سلاهب مثل أدارك القناب

البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٩١ (قنب)؛ وتاج العروس ٤/ ٨١ (قنب).

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن قل هو الرحمن آمنا به

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل).

*وأعلم أنني عما قريب سأنشب في شبا ظُفر وناب

البيت من الوافر، وهو لامئ القيس في ديوانه ص ١٠٠، والدرر ٤/ ٢٠٢؛ بلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٣٧.

فيصبح ما له فرسى ويُفرش إلى ما كان من ظفر وناب

البيت من الوافر، وهو لطفيل في ديوانه ص ٩٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٣.

إذا فئة قدمت للقتا ل فر الفَغَى وصلينا بها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٠ (فغا)؛ والمخصص ١٥/ ١٧٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٧؛ وتاج العروس (الفغا).

*فلولا الله والمهر المفدى لرحت وأنت غربال الإهاب

البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية ٣/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤١١؛ والخصائص ٢/ ٢٢١، ٣/ ١٩٥؛ وديوان المعاني ٢/ ٢٤٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٢؛ والدرر ٥/ ٢٩١؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٢ (عنكب)، ٣/ ٣٧٢ (قيد)، ١١/ ٤٩١ (غربل؛ والممتع في التصريف ص ٧٤.

*لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير إلى ذهاب

البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص ٣٣؛ وللإمام علي بن أبي طالب في خزانة الأدب ٩/ ٥٢٩ – ٥٣١؛ والدرر ٤/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٣؛ والجنى الداني ص ٩٨.

بقوز من الرمل لم يختشع لنأج الرياح وتذهابها

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٥.

[ ١ / ٣٧٨ ]

لمن طل كعنوان الكتاب ببطن لواق أو قرن الذهاب

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الؤاسي في لسان العرب ١/ ٣٩٦ (ذهب)، ١٠/ ٣٣٤ (لوق)، ١٣/ ٢٩٤ (عنن)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٥ (ذهب)، (لوق)، (عنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٦٨.

ألا أيها الحي المؤمل عيشه ألا كل حي بعده لذهاب

البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).

مرة كالذعاف أكتمها النا س على حر ملة كالشهاب

البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب ٤/ ٣٦٠ (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٧ (كتم).

طوال الساعدين يهز لدنا يلوح سنانه مثل الشهاب

البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤١١ (طول)؛ وتاج العروس (طول).

إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب

البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٦ (ذأب)؛ وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٣٦ (١)؛ والدرة الفاخرة ١/ ٣٢٥؛ والمستقصى ١/ ٢٥٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٦٦؛ وتاج العروس ٣/ ٣١٣ (عتب).

يرعون منخرق اللديد كأنهم في العز أسرة حاجب وشهاب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٣؛ وكتاب الجيمن ٣/ ٢١٤؛ والحيوان ٥/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٠ (لدد)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤.

ركضت الخيل فيها بين بس إلى الأوراد تنحط بالنهاب

البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٩ (ورد)، ٦/ ٢٩ (بسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٣ (بسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٩١ (ورد).

فكادت تُستطار فأرهبها بأرحب واقدمي وهبي وهابي

البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٢٥، وليس في ديوانه.

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: *كثر الضجاج وما سمعت بغادر *

[ ١ / ٣٧٩ ]

وكعبة نجران حتم عليـ ك حتى تُناخي بأبوابها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه في ديوانه ص ٢٢٣؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٩ (نجر).

أرأيت إن صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريًا أثوابي

البيت من الكامل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ١٥/ ٤٧ (عرا).

ومثلك معجبة بالثبا با صاك العبير بأثوابها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٩ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٥ (صأك)؛ وتاج العروس (صئك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٠٨. وانظر قافية "بأجلادها".

حتى إذا الصبح لاحت لي حواجبه أدبرت أسحب نحو القوم أثوابي

البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن سحيان المحاربي في أساس البلاغة ص ٧٤ (حجب).

ألا أبلغ أبا حنش رسولًا فما لك لا تجيء إلى الثواب

البيت من الوافر، وهو لغلفاء أخي شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار في تاج العروس ١٥/ ٥٠٤ (جعس)، ١٧/ ١٦٢ (حنش).

أبلغ الحارث بن هند بأني ناصح الجيب باذل للثواب

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٦ (نصح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٧٦ (نصح).

وكنت الدهر لست أطيع أنثى فصرت اليوم أطوع من ثواب

البيت من الوافر، وهو للأخنس بن شهاب (٢) في لسان العرب ١/ ٢٤٧ (ثوب)؛ وتاج العروس ٢/ ١١٣ (ثوب)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٢٦؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٩٢؛ وكتاب المثال لمجهول ص ١٣؛ والمستقصى ١/ ٢٢٦؛ ومجمع الأمثال ١/ ٤٤١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٦.

تلوا ابن عروة ثم لطوا دونه حتى نحاكمهم إلى جواب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٤.

لم ينالوا إلا العناقة منا بئس أوس المطالب الجواب

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٦٤.

_________________

(١) وفيه "بأجسادها" مكان "بأثوابها"، وهو ضمن قصيدة دالية.

(٢) وفيه نسبة اللسان إلى الأخفش بن شهابن وهذا تحريف.

[ ١ / ٣٨٠ ]

لتبقطت علك الحجاز مقيمة فجنوب ناصفة لقاح الحوأب

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (علك)؛ وتاج العروس (علك)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٤٤.

زرود زرود للقوى ما مشت بها أولات القوى إلا انثنت لا قوى بها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٧٢ (حبل).

لا عيش إلا ما أحاط بسوجه شط الهويب وساحل الأهواب

البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس ٤/ ٤٠٨ (هوب).

وقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من السلامة بالإياب

البيت من الوافر، وهو لامرئ القس في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٩ (نقب)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٨٤؛ والعقد الفريد ٣/ ١٢٦؛ والفاخر ص ٢٦٠؛ وكتاب الأمثال ص ٢٤٩؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص ٦٥؛ والمستقصى ٢/ ١٠٠؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٩٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٤/ ٣٠٠ (نقب).

سيدنيك القفول وسير ليل تصله (١) بالنهار من الإياب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٦٥.

ورفعت رجلًا لا أخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٩ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٨.

بأيدي مأتم متساعدات نعال السبت أو عذب الثياب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٧٧ (قمع).

أضعت المال للأحساب حتى خرجت مبرأ طهر الثياب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)، ٥٠٤ (طهر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٠ (تجر)، ١٢/ ٤٤٢ (طهر).

وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسياب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣١٥ (سعط) (٢)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٤٩ (سعط).

_________________

(١) جزم الشاعر الفعل "تصله" للضرورة الشعرية.

(٢) وفيه "والسباب" مكان "والسياب"، ولعله تصحيف.

[ ١ / ٣٨١ ]

يفوق رقاته الثؤباء فوقًا أجابته وليست لانسياب

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٤٥؛ وليس في ديوانهز

فأصاب الردى بنات فؤادي بسهام من المنايا صياب

البيت من الخفيف، وهو لمضاض بن عمرو الجرهمي في تاج العروس ٣/ ٢٢٥ (صبب).

من معشر كحلت باللؤم أعينهم وقص الرقاب موال غير صياب

البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي النميري في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (صيب)، ٩/ ٣٤ (جندف)، ١٥/ ٣٩٤ (وشى)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٠٢ (جندف) (وشى)، وللراعي النميري في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٤ (قفد)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٥ (صيب) ٩/ ٦٣ (قفد)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٠؛ وللراعي أو لابنه جندل في التنبيه والإيضاح ١/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٦٣ (صيب). وراجع ديوان الراعي النميري ص ١١.

كيما أعدكم لأبعد منكم ولقد يُجاء إلى ذوي الأعياب

البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٣ (عيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٩ (عيب).

أعطيت من غرر الأحساب شادخة زينا وفزت من التحجيل بالجبب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٠ (جبب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٢٠ (جبب).

وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بجب من السحر الحلال التحبب

راجع: قافية "التحبب".

وضمت إلى جوف جناحًا وجؤجؤًا وناطت قليلًا في سقاء محبب

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٥٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٩.

علا المسك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المحبب

انظر قافية "المثقب".

تكشف الخيل عن ذي شارة تئق مشهر الوجه والأقراب ذي حبب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٨؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣١.

_________________

(١) وفيه "الألباب" مكان "الأعياب".

[ ١ / ٣٨٢ ]

ولا ثياب من الديباج خالصة وهي الجمال وما في النفس من دبب

البيت من البسيط، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٥؛ وليس في ديوانه.

وما أنت إلا ذكرة بعد ذكرة تحل بيين أو بأكناف شربب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة التيمي في ديوانهص ٨١؛ وتاج العروس (يين).

أخلى بلينة والرنقاء مرتعه يقرو مزاحف جون ساقط الربب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٢ (زحف).

وفي يوم جهجوه حمينا ذمارنا بعقر الصفايا والجواد المربب

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٦ (جهجه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٥؛ وتاج العروس (جهجه)، وليس في ديوانه.

ما حولتك عن اسم الصدق آفنة من العيوب وما نبرت بالسبب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٣؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩ (أفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨١.

لي في التجيبي حب مبرم السبب جعلته لمفاز الحشر من سببي

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ١٢/ ٦١ (تجب).

كدرتين بإفجيجين بينهما لحم ركام كلحم الآدم الشبب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٢.

ولست تصب إلى الظاعنين إذا ما صديقك لم يصبب

البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٥١٨ (صبب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٨١ (صبب).

إذا أحلفوني في علية أجنحت يميني إلى شطر الرتاج المضبب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٩ (رتج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٨٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ٥/ ٥٩٠ (رتج)؛ وأساس البلاغة ١٥٤ (رتج).

له حارك كالدعص لبده الرى إلى كاهل مثل الرتاج المضبب

انظر: قافية "المذأب".

[ ١ / ٣٨٣ ]

يُخيرني تراعه بين حلقة أزوم إذا عضت وكبل مضبب

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣ (ترع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٧ (ترع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٨ (ترع)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٥.

إذا تربعت ما بين الشريق إلى أرض الفلاج أولات السرح والعبب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١/ ٥٧٤ (عبب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٥ (عبب).

إني أحاذر أن تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب

البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٣ (لبب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٢ (لبب)؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز بن لوذان في لسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق).

وشد العضاريط الرحال وأسلمت إلى كل مغوار الضحى متلبب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٥ (عضرط).

يومًا ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨٠ (وسق).

لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ولا تراني إلا فاره اللبب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٤٠ (فره)؛ والمخصص ٣/ ١١٦.

* البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحجب

وبل الرشا لم يُخطها شبها في الجيد والعينين واللبب

البيتان من الكامل، وهما لأبي نواس في ديوانه ص ١٣١؛ ورصف المباني ص ٢٧٥؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٣٨٦.

قضوا أجل الدنيا وأعطيت بعدهم مراغم مقراد على الذل راتب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٦٩ (رغم).

تعلمت باجادًا وآل مُرامر وسدوت أثوابي ولست بكاتب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وديوان الأدب

[ ١ / ٣٨٤ ]

٣/ ١٠٧؛ والإيضاح ٢/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٢ (مرر).

عرف الحسان لها غليمة تسعى مع الأتراب في إتب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٤ (عرف).

وقد لقيت ظباء الإنس غادية من كل أحور بالمكي مؤتتب

البيت من الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص ٢ (أتب)؛ وليس في ديوانه.

*كم فيهم ملك أغر وسوقة حكم بأردية المكارم مُحبتي

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٦٧.

وجدت أبي فيهم وجدي كلاهما يطاع ويؤتى أمره وهو مثحتبي

البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص ٣١٣ (عمل).

وقد كان حيانا عدوين في الذين مضى فعلى ما كان في الدهر فارتب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٥.

متضائبا طورًا لدى اشترافه فإذا توهد في مجال أرتبي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٠ (وهد).

كفاني البلاء وأني امرؤ إذا ما تبينت لم أرتب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٤؛ وكتاب الحيوان ٣/ ٤٩٥.

كأنه قرم شول لا يديثه وقع السفار ولم يعسف على العتب

البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٤؛ وليس في ديوانه.

أعددت للحرب صارمًا ذكرًا مجرب الوقع غير ذي عتب

البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في كتاب العين ٢/ ٧٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٨ (عتب).

[ ١ / ٣٨٥ ]

*لزجرت قلبًا لا يريع إلى الصبا إن الغوي إذا نثها لم يُعتب

البيت من الكامل، وعجزه لطفيل الغنوي في الكتاب ٤/ ١٨٨؛ ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٨٦.

وكان الخليل إذا رابني فعاتبته ثم لم يعتب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٨ (علق).

يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عَيُّوا بالسلام وبالكتب

انظر قافية "وبالنسب".

تشمل أبوابه وتجمع ما فُرق في غيره من الكُتب

البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري في تاج العروس ١/ ٧٦ (شرح خطبة المصنف).

*تعثرت به في الأفواه ألسنها والبُرد في الطرق والأقلام في الكتب

البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه ١/ ٢١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٨.

فألوتا بغاياهم بنا وتباشرت إلى عرض جيش غير أن لم يكتب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغني في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٠١ (كتب)، ١٤/ ٧٨ (بغا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥؛ وتاج العروس (بغا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٤٢.

وهبت رياح الصيف يرمين بالسفا تلية باقي قرمل بالمآثب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٦ (أثب)؛ وتاج العروس ٢/ ١١ (أثب).

لأصبح رتما ًدقاق الحصى مكان النبي من الكاثب

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ١٢/ ٢٢٥ (رتم)، ١٥/ ٣٠٢ (نبا)؛ والتنبيه والإيضلاح والإيضاح ١/ ١٣٢؛ وكتاب العين ٥/ ٣٥٢، ٨/ ٣٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٤، ١٤/ ٢٧٩، ١٥/ ٤٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٨؛ والمعاني الكبير ص ١٢٣٠؛ وسمط اللآلي ص ٦٦١؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧؛ والاشتقاق ص ٤٦٢؛ وتاج العروس ٧/ ١١١ (كثب)، (رتم)، (نبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠٢ (كثب)، ١٢/ ٢٢٦ (رثم)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٨٣، ٤/ ٥١؛ ومقاييس اللغة

[ ١ / ٣٨٦ ]

٥/ ١٦٣، ٣٨٥، ومجمل اللغة ٢/ ٤٦٠، ٤/ ٢١٧؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦١، ٣٤٩، ٣٩٥؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٧ (كثب).

حتى إذا طويا والليل معتكر من ذي أكيهف جزع ابان والأثب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٨ (كهف).

لهن عليهم عادة قد عرفنها إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ٧/ ١٦٨ (عرض)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٠، ٥/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٤/ ١١٠ (كثب)، ١٨/ ٤٢٤ (عرض)؛ وأساس البلاغة (كثب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦١.

يا دار أقوت بجانب اللبب بين تلاع العقيق فكالثب

البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٦ (دعد)؛ (وتاج العروس) ٨/ ٧١ (دعد).

ووثبة لك في الأحساب بالغة كذاك إنك في المعروف ذو وثب

البيت من البسيط، وهو للكميت في أساس البلاغة ص ٤٩١ (وثب)، وليس في ديوانه.

أتاهن أن مياه الذها ب فالأوق فالملح فالميثب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٣ (وثب)، ١٠/ ١٢ (أيق)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣١ (وثب)، ٢٥/ ٢٧ (أوق).

إذا عزمت على أمر جمحت به لا كالذي صد عنه ثب لم يثب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٨٨.

قريرة عين حين فضت بخطمها خراشي قيض بن قوز وميثب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٤٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥٨؛ وتاج ال عروس ٢/ ٣٣٠ (وثب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ (ميثب).

تراءت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٧٩؛ وجمهرة أشعار العرب

[ ١ / ٣٨٧ ]

ص ٦٤٦؛ وديوان المعاني (١) ١/ ٢٢٩؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٩ (حجب)؛ وأساس البلاغة ص ٧٤ (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٣؛ والاشتقاق ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤١ (حجب).

وقامت إليه خدلة الساق أعلقت به منه مسمومًا دوينة حاجبه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٤ (دون).

تاهت علينا بقوس حاجبها تيه تميم بقوس حاجبها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٢٤٢ (حجب)، ١٦/ ٤١٠ (قوس).

*لا أشتهي يا قوم إلا كارهًا باب الأمير ولا دفاع الحاجب

البيت من الكامل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في خزانة الأدب ١/ ٣٠٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٦٣.

واعجبا من ضلالتي بين عين وحاجب

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس ٢/ ٨٥ (ثرب).

تحييهم بيض الولائد بينهم وأكسية الإضريج فوق المشاجب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٨ (ضرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩٣؛ والمخصص ٤/ ٩٥؛ وتاج العروس ٦/ ٧٩ (ضرج.

صفحنا الحمول للسلام بنظرة فلم يك إلا ومؤها بالحواجب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠١ (ومأ)، ٢/ ٥١٥ (صفح)، ١٢/ ٢٩٠ (سلم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٤؛ والمخصص ١٣/ ١٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٤؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٠ (ومأ)، ٦/ ٥٤٢ (صفح).

إذا عضل سيقت إلينا كأنهم جداية شرك معلمات الحواجب

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ١٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥١ (شرك).

_________________

(١) وفيه أنه مأخوذ من قول النمر بن تولب: فصدت كأن الشمس تحت قناعها بدا حاجب منها وضنت بحاجب وهذا البيت في ديوانه ص ٣٣٣.

[ ١ / ٣٨٨ ]

تطير فُضاضًا بينها كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٨ (فرش)، ٧/ ٢٠٧ (فضض)؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٣ (فضض)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٦؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٠ (فضض)؛ وجمهرة الغة ص ١٤٧، ٧٢٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ١٤٣٦.

إذا ادرؤوا منهم بقر رَمَيْتُه بموهية توهي عظام الحواجب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٦٣ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥١ (نخو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٤ (درأ).

ملاحظة: لذي الرمة بيت يشبه هذا البيت يقول فيه:

ورب امرئ ذي نخوة قد مريتُه بفاطمة تُوهي عظام الحواجب (٢)

إذا اسْتحرَسَتْ آذانُها استأنست لها أناسي ملحود لها في الحواجب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢١٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٣ (أنس)؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٦ (لحد)، ١٥/ ٤١٢ (أنس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٨؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٥ (لحد)؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٢، ٧/ ٣٠٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٨ (لحد).

تملى بها طول الحياة فقرنه له حيدٌ أشرافها كالرواجب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٤١٣ (رجب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٧ (رجب).

هُنالِك يرويها ضعيفي ولم يُقم على الظلفات مُقفعل الرواجب

البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم ٣/ ١٢١، وليس في ديوانه.

أطاعت بنو عوف أميرًا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب

البيت من الطويل، وهو ليقس بن الخطيم في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٤ (وجب)، ومقاييس اللغة ٦/ ٨٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٦ (وجب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٤.

_________________

(١) وفيه "العوارق" مكان "الحواجب" وضمن قصيدة قافية.

(٢) ديوانه ص ١٩٧.

[ ١ / ٣٨٩ ]

إذا عرضت منها كهاة سمينة فلا تُهد منها، واتشق وتجبجب

البيت من الطويل، وهو لخمام اليربوعي في لسان العرب ١/ ٢٥٢ (جبب)؛ ولحام ابن زيد مناة في تاج العروس ٢/ ١٢٨ (جبب)، ١٨/ ٣٨٤ (عرض)، (وشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧٨ (عرض)، ١٠/ ٣٨١ (وشق)، ١٥/ ٢٣٤ (كها)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٠، ٥/ ١٤٣، ٦/ ١١٢؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٠ (وشق)؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٤، ٦/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٧، ٩/ ٢٠٨، ١٠/ ٥١٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٦، ٣/ ٢٠٠؛ وتاج العروس (كهي).

منزلة صم صداها وعفت أرسمها إن سئلت لم تُجب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزل)؛ ولسان العرب ١١/ ١١٠ (جزل)، ٢٠٤ (خزل).

أيحكم في أموالنا ودمائنا قدامة قلخ العير عير ابن حججب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨ (قلخ)؛ وكتاب العين ٤/ ١٥٢؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣١؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٦ (قلخ).

البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحُجب

انظر قافية "واللبب".

نشين صِحاح البيد كل عشية بعوج السراء عند باب مُحجب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٤ (شين)، ١٤/ ٣٨١ (سرًا)، وأمالي القالي ٢/ ٦٩؛ وسمط اللآلي ص ٧٠٣؛ والبيان والتبيين ١/ ٣٧١، ٣/ ٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٨.

موفق لخلال الخير مُطعمها عن الإساءة والفحشاء ذو حجب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤١؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٠ (طعم).

ومستأذن يبتغي نائلًا أذنت له ثم لم يُحجب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٧ (رحب).

إنما لنقري يما عُمير ضُيوُفنا ويكون أول ما قرينْا المِرْجب

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ١٦١.

[ ١ / ٣٩٠ ]

بشير صدق أعان دعوته بصعقة مثل فاجع شجب

البيت من المنسرح، هو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٦ (فجع).

ويا من عن نجد العُقاب وياسرت بنا العيس عن عذراء دار بني الشجب

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٤ (شجب)، ٦٢٤ (عقب) (وفيه "السحبت" مكان "الشجب")، ٤/ ٥٥٣ (عذر)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠١ (شجب)، ٩/ ٢١١ (نجد)، ١٢/ ٥٥٣ (عذر).

وذلك من وقعات المنون فأخلي إليك ولا تعجبي

البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانهص ١٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٩ (خلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٩.

*باتت فؤادي ذات الخال سالبة فالعيش إن حُم لي عيش من العجب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٥١؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٦؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٨.

وحادثات أعاجيب خسا وزكا ما الدهر في فعله إلا أبو العجب

البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٦ (شعبذ).

*يبكيك ناءٍ بعيد الدار مغترب يا للكهلو وللشبان للعجب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٥٤؛ والدرر ٣/ ٤٢؛ ورصف المباني ص ٢٢٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٠٣؛ وشرح قطر الندى ص ٢١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦١، ٥٦٣ (لوم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٦؛ والمقرب ١/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٠.

كم قلت لما فار غيظًا وقد أُريح من منصبه المعجب

البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس ٤/ ٢٨١ (نصب).

*فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والأيام من عجب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ٤٦٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٢٣ – ١٢٦؛ ١٢٨، ١٢٩، ١٣١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٠؛ والدرر ٢/ ٨١؛ ٦/ ١٥١؛ وشرح

[ ١ / ٣٩١ ]

أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٠٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٦٢؛ وشرح المفصل ٣/ ٧٨، ٧٩؛ والكتاب ٢/ ٣٩٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٩.

كأن زُجلة صوب صاب من برد شُنت شآبيبُه من رائح لجب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٢ (زجل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٨.

حيث استقرت نواهم فسقوا صوب غمام مجلجل لجب

البيت من المنسرح، وهو لجرر في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٦ (دعد)؛ وتاج العروس ٨/ ٧١ (دعد).

فلما سقتك اللقيظ صرفًا وأتأقت بأري على جنبيك أسود كالنجب

البيت من الطويل، وهو لراشد في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٢.

ورادًا وحوًا مشرفًا حجباتها بنات حصان قد تعولم منجب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٠ (حجب)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٦ (ورد)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٢ (حجب)؛ ٢٤/ ١٤٤ (عرف).

غموس الدُّجى تنشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب

البيت من الطويل، وهوللأخطل في ديوانه ص ٩٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٩؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٧ (وجب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب) (١)، ٦/ ١٥٧ (غمس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٩.

وثمت لم تأخذ إلى رماحها غداة اللقاء كل حلبس مُوجب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣١٤.

فقلت له: لا تُبك عينك إنه بكفي ما لاقيت إذ حان موجبي

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه صه ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٤ (وجب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٣؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٩ (وجب).

_________________

(١) وفي اللسان "وجبُ" مكان "وجبِ"، وكذلك في التنبيه والإيضاح، ومقاييس اللغة، ومجمل اللغة، والبيت من قصيدة مكسورة الروي.

[ ١ / ٣٩٢ ]

تَقُد السلوقي المُضاعَف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحُباحب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)، ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ ١٠/ ١٦٣ (سلق)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨، ٣/ ٢٩٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨؛ وكتاب العين ٥/ ٧٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٧، ٨/ ٤٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٤؛ وبلا نتسبة في كتاب العين ٣/ ١٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٩، ٢٣٠ (حبب)، ٦/ ٥٤٥ (صفح)، ٢٥/ ٤٦٠ (سلق).

ألا إنما نيران قيس إذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحُباحب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه صه ٢٢٨ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٧ (حبحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٠ (حبب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١ ١/ ٢٦.

جُنت جنونًا من دلاث مُناخة ومن رجل عبل الذراعين شاحب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٠.

*حلفت يمينًا غير ذي مثنوية ولا علم إلا حسن ظن بصاحب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢٣؛ ٣٣٠، ٦/ ٢٨٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥١؛ والكتاب ٢/ ٣٢٢؛ واللمع في العربية ص ١٥١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٢٢٨.

تكن عوجة يجزيكما الله عندها بها الأجر أو تُقضى ذمامة صاحب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢١ (ذمم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ برقة الثور)؛ وتاج العروس (ذمم).

وما أنا بالطاوي حقيبة رحلها لأبعثها خفًا وأترك صاحبي

البيت من الطويل، وهو لحاتم في أساس البلاغة ص ٩٠ (حقب)؛ وليس في ديوان حاتم الطائي.

تُزين للأقوام ثم يرمونها بعاقبه إذ بينت أم صاحب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٧.

*يا أمتا أبصرني راكب يسير في مسحنفر لاحب

البيت من السريع، وهو لصبية من بنات العرب في المقاصد النحوية ٤/ ٢٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٦١ (أيا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٩٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٣٩.

_________________

(١) وقد نقله محقق الديوان عن لسان العرب.

[ ١ / ٣٩٣ ]

ليت الفتاة الأصبحية أبصرت صبر الحليل على الطريق اللاحب

البيت من الكامل، وهو لمقسم بن كثير في تاج العروس (حلل).

لما رأيت بسُحرة إلحاحها ألزمتها ثكم النقيل اللاحب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٧٦ (نقل)، ١٢/ ٧٨ (ثكم)؛ وتاج العروس (نقل)، (ثكم).

وماذا تُرجي بعد آل محرق عفا منهم وادي رهاط إلى رحب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٠؛ وتاج العروس (ببل).

شننا عليهم كل جرداء شطبة لجوج تباري كل أجرد شرحب

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٥٤ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وتاج العروس (شنن).

من الحارك محشوش بجنب جُرشع رحب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٥ (حشش)؛ وكتاب العين ٣/ ١١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١١؛ والمعاني الكبير ص ١٣٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١. وراجع ديوان أبي دؤاد ص ٢٨٦ – ٢٨٧، الهامش.

إليك أمير المؤمنين رحلتها على الطائر الميمون والمنزل الرحب

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب).

أصبحت ذا تلعة خضراء إذ قعرت تلك التلاع من المعروف والرحب

البيت من البسيط، وهو للمكيت في كتاب العين ٢/ ١٣٩؛ وليس في ديوانه.

فآب بصالح ما يبتغي وقلت له ادخل ففي المرحب

البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢٨؛ وأساس البلاغة ص ١٥٧ (رحب).

*وكيف تواصل من أصبحت خلالته كأبي مرحب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٦؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٤، ٣٥٤؛ والكتاب ١/ ٢١٥؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦

_________________

(١) وفيه "شرجب" مكان "شرحب".

[ ١ / ٣٩٤ ]

(رجب)، ١١/ ٢١٧ (خلل)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢٤٢؛ وإصلاح المنطق ص ١١٢؛ وأمالي المرتى ١/ ٢٠٢؛ والإنصاف ص ٦٢؛ ومجالس ثعلب ص ٧٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٦٤؛ والمقتضب ٣/ ٢٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٢ (شرب)، ٤/ ٥٢ (برر).

ولا كنت فقعا نابتًا بقرارة ولكنني آوي إلى عطن رحب

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٩٧، ٢٥٠؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٩ (لغب).

فتركتها لعياله جزرًا عمدًا وعلق رحلها صبحي

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥١؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٩ (صحب)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥.

*ألا يا اسلمي يا ترب أسماء من ترب ألا يا اسلمي حُييت عني وعن صحبي

البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٢٦؛ والإنصاف ص ١٠١.

*رقية تيمت قلبي فواكبدا من الحُب

البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٦٩؛ والأغاني ٥/ ٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩٠.

أخناس قد هام الفؤاد بكم وأصابه تبل من الحب

البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٤٣؛ والمخصص ١٦/ ٢١؛ والأغاني ١٠/ ٢٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥ (خنس)؛ ولسان العرب ٦/ ٧٣ (خنس).

رفعناها ذميلًا في ممثل معمل لحب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)، ١١/ ٦٣١ (ملل)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٢٤؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٩، ١٥/ ٣٥٠؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٧٥. وراجع ديوان أبي دؤاد ص ٢٨٦ – ٢٨٧، الهامش.

بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين على نحب

البيت من الطويل، وهو ل جرير في ديوانه ٦٣٢، ولسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب)،

[ ١ / ٣٩٥ ]

٩/ ٢١٣ (طخف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٢ (نحب)، ٢٤/ ٦٨ (طخف)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ٢٨٥.

عوجوا علي وعوجوا صحبي عوجا ولا كتعوج النحب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٣ (عوج)، وتاج العروس ٦/ ١٢٤ (عوج).

فبذلت مالك لي وجدت به وحققت ظني ثم لم تخب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٩٠ (حقق).

حرف بعيد من الحادي إذا ملأت شمس النهار عنان الأبرق الصخب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة ص ٣١٥ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٩٢ (عنن)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٢.

إني عداني أن أزورك محكم متى ما أحرك فيه ساقي يصخب

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص ٧١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٥ (ترع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٤.

*ومنا ضرار وابنماه وحاجب مؤجح نيران المكارم لا المُخبى

البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٢٥؛ والأزهية ص ٢٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٣ (خبا)؛ والمقتضب ٢/ ٩٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨.

حتى سمعت بكم ودعتم نخبا ما كان هذا بحين النفر من نخب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٤٨ (نخب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٧٥ (نخب).

كأن قلوب الطير في قعر عُشها نوى القسب مُلقى عند بعض المآدب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥١؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٦ (أدب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٨؛ وتاج العروس ٢/ ١٣ (أدب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٧٤.

ألا مات أهل الحلم والباع والندى ربيع اليتامى صوبه في المجادب

البيت من الطويل، وهو لحرام بن وابصة في أساس البلاغة ص ٥٢ (جدب).

قالت: ولم؟ قالت: أذاك وقد علقتكم شبًا إلى دب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨١ (شبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٦ (شبب).

[ ١ / ٣٩٦ ]

يا ضل سعيك ما صنعت بما جمعت من شُب إلى دب

البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٦ (شذا).

هذا كتاب الصحاح سيد ما صُنف قبل الصحاح في الأدب

البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عدوس النيسابوري في تاج العروس ١/ ٧٦ (شرح خطبة المصنف).

كذا العروق من العقيان قيل لها هو التجيب روى هذا أولو الأدب

البيت من البسيط، وهو للطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجبب).

مضاعفة يغشى الأنامل ريعها كأن قتيرها عيون الجنادب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٩ (ريع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٣؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٨٧ (ريع)؛ والمخصص ٦/ ٧٢.

شفاف الشفا أو قمشة الشمس أزمعا رواحًا فمدًا من نجاء مهادب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (١) ٢١٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٨١ (شفف)؛ وتاج الرعوس ٢٣/ ٥٢١ (شفف)؛ وتهذيب اللغة (٢) ١١/ ٢٨٧.

ترى فادة إذا أقبـ ـل مثل الصلق الجدب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٦ (صلق)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٩؛ وكتاب العين ٥/ ٦٣؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤١.

أوصى تميمًا إن قضاعة ساقها قوا الغيث من دار بدومة أو جدب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧؛ وكتاب الجيم (٣) ٣/ ٨٣.

جرى قفصًا وارتد من أسر صلبه إلى موضع من سرجه غير أحدب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٣ (وخى).

_________________

(١) وفيه "مناهب" مكان "مهادب".

(٢) وفيه "مهاذبط مكان "مهادب".

(٣) وفيه "جدبُ" مكان "جدبِ"، وهذا خطأ.

[ ١ / ٣٩٧ ]

يكسوه وحفًا غدافًا من قطيفته ذات الفضول من الإشفاق والحدب

البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب ٩/ ٢٦٢ (غدف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٠٠ (غدف)؛ وليس في ديوان.

قبح الإله ولا يقبح غيره بظرًا تفلق عن مفارق جخدب

البيت من الكامل، وهو لجرير في تاج العروس ٢/ ١٣٥ (نجخدب)؛ وليس في ديوانه.

*على دماء البُدن إن لم تفارقي أبا حردب ليلًا وأصحاب حردب

البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص ٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٨؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٢٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٨ (حردب).

زعمت غُدانة أن فيها سيدًا ضخمًا يُواريه جُناح الجُندب

البيت من الكامل، وهو للأبيرد الرياحي في ديوانه ص ٢٧٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٠؛ والأغاني ١٣/ ١٤٢؛ والحيوان ٦/ ٣٥١.

فإنكما إن تنظراني ليلة من الدهر ينفعني لدى أن جندب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٤٤.

سنُصلي بها القوم الذين اصطلوا بها وإلا فمعكود لنا أم جندب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٠٠ (عكد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٩٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٤، ٤٠٦ (عكد).

قتلنا به القوم الذين اصطلوا به جهارًا لوم نظلم به أم جندب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٨ (جدب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٨ (جدب).

*فبينا نعاج يرتعين خميلة كمشي العذارى في المُلاء المُهدب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٠؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١١.

ولا زال يجري السيل في عرصتيكما إذا جف صوته مدته أهاضيب هيدب

البيت من الطويل، وهو للدبيري في أساس البلاغة ص ٤٨٥ (هضب).

[ ١ / ٣٩٨ ]

أمن عهد ذي عهد بحومانة اللوى ومن طل عاف ببرقة عاذب

البيت من الطويل، وهو للخطي العكلي في تاج العروس ٢٥/ ٦٢ (برق).

يا عُرو أن تكذب علي تمزنا بما لم يكن فاكذب فلست بكاذب

البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب ١٣/ ٤٠٦ (مزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (مزن).

جزى الله عنا حمزة ابنة نوفل جزاء مغل بالأمانية كاذب

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٩ (غلل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٦؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٩٢؛ والحيوان ١/ ١٥؛ وعيون الأخبار ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٣ (جمر)، (غلل).

باتت تمنيها الربيع وصوبه وتنظر من لُقاعة ذي تكاذب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٠ (لقع).

نمير وعبس يُتقى نفيانها وضبة قوم باسُهم غير كاذب

البيت من الطويل، وه لأبي حية النميري في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٥ (جمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥٩ (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥.

بنو عمه دنيًا وعمرو بن عامر أولئك قوم بأسهم غير كاذب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ١/ ٢١٤ (أئب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧ (أشب).

لعمرُك لليأس غير المر ـيثِ خير من الطمع الكاذب

البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧١؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٨ (ريث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧١ (ريث).

من ذا رسول ناصح فمبلغ عني عليه غير قيل الكاذب

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٣ (نصف)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٥٢ (عرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤١٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧.

شُفاف الشفا أو قمشة الشمس أزمعا رواحًا فمدا من نجاء مُهاذب

انظر: قافية "مهادب".

[ ١ / ٣٩٩ ]

لمستهلك قد كاد من شدة الهوى يموت ومن طول العدات الكواذب

البيت من الطويل، وهو للقطاعي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٨٧ (هلك).

خيال لأم السلسبيل ودونها مسيرة شهر للبريد المذبذب

البيت من الطويل، وهو للبعيث بن حريث في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٧٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٤٣.

يرادى على فأس اللجام كأنما يُرادى به مرقاة جذع مُشذب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٨ (فأس)، ١٤/ ٣١٩ (ردى)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٨١؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٩؛ وأمالي القالي ١/ ٢٣٦؛ وتاج العروس (ردى)؛ وعجزه لامرئ القيس في لسان العرب ١٣/ ٣٢٧ (فنن). وانظر الشاهد التالية.

ومستفلك الذفري كأن عنانه ومثناته في رأس جذع مُشذب

البيت من الطويل، وهو لامرئ في ديوانه ص ٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٧ (فلك). وانظر الشاهد السابق.

فواكبدا مما وجدت من الأسى لدى رمسه بين القطيل المشذب

البيت من الطويل، بب ٩/ ٢٥٨ (وجد).

بسرت نداه لم تُسرب وحوشه بعرب كجذع الهاجري المُشذب

البيت من الطويل، وهو ل لبيد في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩ (بسر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١١؛ ٤١٢؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨٠ (بسر).

*فيا رب يوم قد شربت بمشر شفيت به عني الصدى بارد عذب

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في الدرر ٤/ ١١٨.

ظلت وظل عذوبا فوق رابية تبقيه بالأعين المحروقة العذب

البيت من البسيط، وهو للكميت في مقاييس اللغة ١/ ٢٧٧، وليس في ديوانه.

تبيت الثلاث السود وهي مناخة على نفس من ماء ماوية العذب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٦١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٢٥.

خليلي مرَّا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب

انظر قافية "تطيب".

[ ١ / ٤٠٠ ]

تمطت به البيضاء بعد اختلاسه على دهش وخلتني لم أكذب

البيت من الطويل، وهو لبجير بن عبد الله بن سلمة القشيري في لسان العرب ٣/ ٤٢٩ (نكد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٩ (نكد).

أبلغ أبا دختنوس مألكة عن الذي قد يقال بالكذب

البيت من المنسرح؛ وهو ل مهر بن كعب في تاج العروس (ألك).

*أبلغ أبا دختنوس مألكة غير الذي قد يقال م الكذب

البيت من المنسرح، وهو للقيط بن زرارة في شرح شواهد الإيضاح ص٢٨٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٣٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٠٩؛ والخصائص ١/ ٣١١؛ ورصف المباني ص ٣٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٥٣٩، ٥٤٠، وشرح المفصل ٨/ ٣٥، ٩/ ١٠، ١١٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٢ (ألك)، ١٣/ ٣٩١ (لكن)، ٤٢٣ (منن).

*ولو أصابت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تُنصبك للكذب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ١٢٠.

إذا ألحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةصص ١٧٨ (رمس).

فللسوط أُلهوب وللساق درة وللزجر منه وقع أخرج مهذب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٤ (لهب)، ٧٨٢ (هذب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٠ (لهب)، ٣٨٧ (هذب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٤. وانظر قافية "منعب".

خزامي وسعدان كأن رياضها مُهذان بذي البربيطياء المُهذب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٨ (بربط)؛ والمخصص ١٦/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٣٩ (بربط).

بل نحن أرباب ناعط ولنا صنعاء والمسك من مآربها

البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص ١/ ١٤٦ (٢)، وتاج العروس ٢٠/ ١٤٧ (نعط).

_________________

(١) وفيه "منعب" مكان "مهذب".

(٢) وفي "محاربها" مكان "مآربها".

[ ١ / ٤٠١ ]

عرجا بالأثارب كي أقضي مآربي

البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس ٢/ ٨٥ (ثرب).

كما انفلت الظبي بعد الجريـ ـض من جبذ أخضر مُستأرب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم ٢/ ٣٠؛ وليس في ديوانه.

*قُديدمة التجريب والحلم أنني أرى غفلات العيش قبل التجارب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٨٦؛ واللمع في العربية ص ٣٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٦ (قدم)؛ والمقتضب ٢/ ٢٧٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ١٢٨؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٠؛ والمقتضب ٤/ ٤١.

*تُورثن من أزمان يوم حليمة إلى اليوم قد جُربن كل التجارب

البيت من الطويل، وهو للنابعة الذبياني في ديوانه ص ٤٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٣١؛ وشرح التصريح ٢/ ٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٣٤٩، ٧٣١؛ ولسان العرب ١/ ٢٦١ (جرب)، ١٢/ ١٤٩ (حلم)؛ ومغني اللبيب ص ٣١٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٥٨.

لنا جمرات ليس في الأرض مثلها كرام وقد جُربن كل التجارب

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النُميري في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٥ (جمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥٩ (جمر)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥.

لئن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء الذي عند حارب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦ (جلق)؛ وديوانه الأدب ٢/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٢٩ (جلق).

سقى الله حيًا بالموقر دارهم إلى قسطل البلقاء ذات المحارب

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٤٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨١ (وقر)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٧ (القسطل)، ٥/ ٢٢٦ (موقر).

ثلاثة أحوال وشهرًا محرمًا تُضيء كعين العترفان المحارب

البيت من الطويل، وهو لعدي بن يزد في ديوانه ص ١١٨؛ وليس العرب ٩/ ٢٣٣ (عترف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢١ (عترف).

وما استعهد الأقوام من ذي ختونة من الناس إلا منك أو من محارب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٨ (طبعة دار صادر)؛ ولسان العرب

[ ١ / ٤٠٢ ]

٣/ ٣١٢ (عهد)، ١٣/ ١٣٨ (ختن)، ومقاييس اللغة ٤/ ١٦٩؛ وأساس البلاغة ص ٣١٥ (عهد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٦، ٧/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ٨/ ٤٥٩ (عهد)، (ختن).

تجاوبن إذ بُركن والليل غاسق تعاوي منقوبات حيي محارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة جمهرة الغة ص ٣٧٥.

فخاتت غزالًا جاثمًا بصرت به لدى سلمات عند أدماء سارب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي، أو لأبي ذؤيب في تاج العروس ٤/ ٥١٦ (خوت)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢ (خوت)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥١ ضمن قصيدة تُنسب لصخر الغي ولأبي ذؤيب ولأخي صخر، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. والبيت أيضًا بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٢ (سرب).

هذا ورُب مسوفين صبحتهم من خمر بابل لذة للشارب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٤ (سوف)؛ وتهذيب اللغة ١٣ * ٩١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٨ (سوف).

فخذ عفو ما أتاك لا تنزرنه فعند بلوغ الكدر رنق المشارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٠٤ (نزر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٨٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٧ (نزر)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٢ (نزر).

تحوز عني خفيفة أن أضيفها كما انحازت الأفعى مخافة ضارب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوان (١) ص ٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٠ (حوز)، ٣٤٣ (حيز)، ٩/ ٢٠٩ (ضيف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢٠؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٦ (حوز)، ١٥/ ١٢٨ (حيز)، ٢٤/ ٦٠ (ضيف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٧٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠٩.

وكائن رأينا من قعود أفظه سنام صعوب فانثنى غير ضارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٤.

*إذا قصرت أسيافنا كان وصلها خطانا إلى أعدائنا فنضارب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٥، ٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٧؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٧؛ والشعر والشعراء ص ٣٢٧؛ والكتاب ٣/ ٦١؛ وهو برواية "نضارب" مكان "فنضارب"، للأخنس بن شهاب في خزانة

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: *فردت سلامًا كارهاُ ثم أعرضت *

[ ١ / ٤٠٣ ]

الأدب ٥/ ٢٨؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٣٧؛ وهو لكعب بن مالك في فصل المقال ص ٤٤٢؛ وليس في ديوانه، ولشهم بن مرة في الحماسة الشجرية ١/ ١٨٦؛ ولعمران بن حطان في شعر الخوارج ص ٤٦؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٩٧؛ والمقتضب ٢/ ٥٧.

كأني إذا انجابت عن الركبة ليلة على مقرم شاقي السديسين ضارب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٠٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٣ (شقأ).

أمن آل ليلى دمنة بالذنائب إلى الميث من ريعان ذات المطارب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٣٩؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤٠ (ريع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٧ (الذنائب)، ١١٣ (ريعان)، ٥/ ٣١ (المآثب).

ألا طرقت مي هيومًا بذكرها وأيدي الثُريا جُنح في المغارب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٣ (يدي)؛ والمخصص ٢/ ٣؛ وأساس البلاغة (يدي).

إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراق بها ومغارب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في تاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق)؛ وليس في ديوانه.

أربت بدفع الحرب لما رأيتها على الدفع لا تزداد غير تقارب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٩ (أرب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٦، ٢٥٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٤٧.

*فوالله ما نلتم وما نيل منكم بمعتدل وفق ولا متقارب

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في الدرر ١/ ٢٩٦، ٤/ ٢٤٣؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ص ٩٣١؛ ومغني اللبيب ص ٦٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨؛ ٢/ ٤٢؛ وليس في ديوانه.

ونحن شغرنا ابني نزار كليهما وكلبا بوقع مرهب متقارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٨ (شغر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٠٣ (شغر).

*ألا حبذا لولا الحياء وربما منحت الهوى ما ليس بالمتقارب

البيت من الطويل، وهو لمرار (أو لمرداس) بن هماس في الدرر ٥/ ٢٢٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٩٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٢؛ ومغني اللبيب ص ٥٥٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.

*لو أنك تلقي حنظلًا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامة المتقارب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٦؛ وأدب الكاتب ص ٥١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٣ (سوم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ١٠٩؛ ومجالس ثعلب ص ١٨٤.

لو أنك تُلقى حنظلًا فوق بيضنا تدحرج من ديسانه المتقارب

[ ١ / ٤٠٤ ]

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٥٠؛ وتاج العروس (سوم).

حططت على شق الشمال وعيعوا حطوط رباع مُحصف الشد قارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٥ (عيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٥ (عيع).

*علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤١؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٢٤، ٤/ ٤٣٧ والدرر ٥/ ٥٣؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٣٢٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.

سقيتكم الفرشاح نأيًا لأمكم تدبون للمولى دبيب العقارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٤٢ (فرشح)؛ والمخصص ١/ ٥٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٧؛ وتاج العروس ٧/ ١٤ (فرشح).

أمرت أبا ثور بنُصح كأنما يرى بصريح النُصح وكع العقارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١١٥.

سرى في جليد الليل حتى كأنما تحرم بالأطراف وكع العقارب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٨ (وكع)، ١٢/ ١٧٥ (خزم) (١)؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٤ (شوك)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٩ (وكع)، (خزم).

_________________

(١) ورواية العجز فيه وفي أساس البلاغة: *تخزم بالأطراف شوك العقارب*

[ ١ / ٤٠٥ ]

كأن نقيق الحب في حاويائه فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٠ (نقق)، ١٤/ ٢٠٩ (حوا)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٤٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٢، ٤/ ٤٣٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤؛ والمخصص ١٦/ ٧٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩٤؛ وتاج العروس (نق)، (حوا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٤٤؛ والمخصص ٢/ ٢٣، ٨/ ١١٥.

سرى في جليد الليل حتى كأنما تخزم بالأطراف شوك العقارب

انظر: قافية "وكع العقارب".

*فكن لي شفيعًا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلًا عن سواد بن قارب

البيت من الطويل، وهو لسواد بن قارب في الجنى الداني ص ٥٤؛ والدرر ٢//١٢٦، ٣/ ١٤٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠١، ٢/ ٤١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١١٤، ٣/ ٤١٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٥؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٣٥؛ وشرح ابن عقيل ص ١٥٦؛ ومغني اللبيب ص ٤١٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٧، ٢١٨.

فتكنا بعبد الله خير لداته ذئاب بن أسماء بن بدر بن قارب

البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ملحق ديوانه ص ١٣٩؛ ولدريد بن الصمة في ديوانه ص ٣٦؛ ولخفاف أو لدريد في لسان العرب ١٣/ ٩٢ (جنن). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان خفاف بن ندبة وديوان دريد بن الصمة.

واعمد إلى أهل الوقير فإنما يخشى شداك مُققم الأرب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٥٩.

قضية لُبانات، وسُيلت حاجة ونفس الفتى رهن بقمرة مُؤرب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥؛ ولسان العرب ١/ ٢١٢ (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٠؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢١ (أرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٩٠؛ والمخصص ١٢/ ٢١٣.

سيصلى بها غيري ويخرج قدحنا بقدح مثل أو بعظم مُؤرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٥٤.

أمرتحل غدوًا بحاجتهم صحبي وقد غادروا الحي خلفهم إربي

البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم ٢/ ٢.

[ ١ / ٤٠٦ ]

أمعتقلي ريب المنون ولم أرع عصافير واد، بين جأش ومأرب

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السُّلكة في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٠ (جأش)، ومعجم ما استعجم ص ١١٧٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٩٣ (جأش).

سيغلي بها غيري ويخرج قدحنا بعضو مصثل أو بعضو مؤرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٦١.

لعمري لنعم المرءُ من آل ضجعم تزور ببصرى أو ببرقة هارب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في تاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق؛ وليس في ديوانه.

يصاحبنهم حتى يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٧٤.

بضرب يزيل الهام عن سكناته وطعن كإيزاغ المخاض الضوارب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٤ (سكن)؛ وأساس البلاغة ص ٣١٦ (سكن).

وماء صرى عافي الثنايا كأنه من الأجن أبوال المخاض الضوارب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٤٥ (ضرب)، ١٥/ ٩٨ (عمى)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٧، ١٢/ ١٨.

وما زال عنه الحين حتى أقاده أشم قُساحٌُ بالعُروق الضوارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٦.

ومن عضرفوط حط بي فزجرته يبادر سربًا من عظاء قوارب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٣ (سرب)؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧ (سرب) ١٩/ ٤٧٧ (عضرفط)؛ والحيوان ٦/ ٢٣٩.

*معاذ الإله أن تكون كظبية ولا دُمية ولا عقيلة ربرب

البيت من الطويل، وهو للبعيث بن حريث في خزانة الأدب ٢/ ٢٧٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٧٨.

بأسحن من ليلى ولا أم شادن غضيضة طرف رُعتها وسط ربرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٩ (ربب)، ٤/ ٢٩٧ (دور)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٠ (ربب)، ١١/ ٣٣٣ (دور).

[ ١ / ٤٠٧ ]

*لولا تَوقُّع مُعتر فأُرضيه ما كنت أُوثر أترابًا على ترب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٩٤؛ والدرر ٤/ ٩٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٤٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٠٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٧٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٩٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧.

*كأنها من حجار الغيل ألبسها مضارب الماء لون الطُحلب الترب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ١٨؛ والكتاب ٣/ ٥٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٥ (حجر) (١)؛ والمخصص ١٠/ ٩٠.

وأنتم عضاريط الخميس إذا غزوا غناؤكم تلك الأخاطيط في التُرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٨.

وقلت لحى الله رب العباد جنوب السخال إلى يترب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٢ (سخل)؛ وتاج العروس (سخل).

أضحى بمصر دفينًا في مقطمها نعم المقطم والمدفون في تربه

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٨١ (شفع).

ألا لا يغرن امرًا من تلاده سوام أخ داني الوسيطة مُثرب

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٥ (ثرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٧٩؛ وتاج العروس ٢/ ٨٣ (ثرب). وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٢٤ (رغب) (٢)؛ وتاج العروس ٢/ ٥١١ (رغب (٣).

*وعدت، وكان الخلف منك سجية مواعيد عُرقوب أخاه بيثرب

البيت من الطويل، ونُسب لأكثر من شاعر، فهو لابن عبيد الأشجعي في خزانة الأدب ١/ ٥٨؛ وللأشجعي في لسان العرب ١/ ٢٣١ (ترب)، ٥٩٥ (عرقب)؛ ولعلقمة في جمهرة اللغة ص ١١٢٣؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٣٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٤٣؛ وللشماخ أو للأشجعي في الدرر ٥/ ٢٤٥؛ وشرح المفصل ١/ ١١٣ (بروايتين محتلفتين في الصدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٣؛ ٢٥٣، ١١٩٨؛ وشرح قطر الندى ص ٢٦١؛ والكتاب ١/ ٢٧٢؛ والمقرب ١/ ١٣١. (وراجع ديوان الشماخ ص ٤٣٠ – ٤٣٢).

_________________

(١) وفيه "مرغب" مكان "مثرب".

[ ١ / ٤٠٨ ]

عنس مُذكرة كأن ضلوعها أطر حناها الماسخي بيثرب

البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٥٦ (مسخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٤٤ (مسخ).

علَون بأنطاكية فوق عمقة كجربة نخل أو كنجة يثرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٠ (جرب)، ١٢/ ٩٠ (جرم)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤١؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٦٦ (أنطاكية)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٨ (جرب).

رمت عن قسي الماسخي رجالنا بأحسن ما يُبتاع من نبع يثرب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣١؛ والخصائص ٢/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٤.

إني لأكره ما كرهت من الذي يؤذيك سوءُ ثنائه لم يُثرب

البيت من الكامل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٥ (ئرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٧٩؛ وتاج العروس ٢/ ٨٣ (ثرب).

سلام على سبتة المغرب أخية مكة أو يثرب

البيت من المتقارب، وهو لأبي الحكم مالك بن المرحل في تاج العروس ٤/ ٥٤٢ (سبت).

ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في شلخ كجلد الأجرب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٥٣، ١٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠ (شلخ)، ٩/ ٨٤، ٩٠ (خلف)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٦؛ والمخصص ١٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس ١/ ٩٧ (شرح خطبة المصنف)، ٧/ ٢٨٣ (شلخ)، ٢٣/ ٢٤١، ٢٤٦ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨٤، ٣٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٥؛ وإصلاح المنطق ص ١٣ـ ٦٦؛ والبيان والتبيين ١/ ٢٦٧، ٢/ ١٧٠؛ والكامل ص ١٣٩٤؛ وسمط اللآلي ص ٤١٦؛ والأغاني ١٧/ ٧١، ٢٥/ ٥٤؛ وأمالي القالي ١/ ١٥٨.

لا تذكري فرسي وما أطعمته فيكون جلدك مثل جلد الأجرب

البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣١١ (ذكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٧ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦٣، ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في لسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق).

[ ١ / ٤٠٩ ]

على كل ريق ترى مُعلما يهدر كالجمل الأجرب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٣ (روق)، ١٣٦ (ريق)، وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٢ (روق).

*ما إن رأيت ولا سمعت به كاليوم هانئ أينق جُرب

البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٣٤؛ والأغاني ١٠/ ٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ١٢٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٨؛ ١٢٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٥٥؛ وشرح المفصل ٨/ ١٢٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٤؛ ومغني اللبيب ص ٦٧٩.

إني اهتديت لفتية نزلوا بردوا غوارب أينُق جُرب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٣ (برد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٢٧ (برد).

جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب

البيت من الكامل، وهو لذؤيب بن كعب بن عمرو في الاشتقاق ص ٢٠٢؛ وفيه إقواء لأن قصيدته مضمومة الروي، ونسبه بعضهم لعوف بن عطية، وهو أيضًا بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٤ (جنى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٦ (١).

قاتلك الله ما أشد عليـ ـك البدل في صون عرضك الجرب

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧١ (عرض).

تبيت جارته الأفعى، وسامره رمد به عاذر منهن كالجرب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٣/ ١٨٥ (رمد)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٣٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٠؛ وأساس البلاغة ص ١٧٨ (رمد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢١؛ وتاج العروس ٨/ ١١٥ (رمد).

تركت ابن نعمان كأن فناءه ببرقة حليت مباءة مجرب

البيت من الطويل، وهو لابن مالك في تاج العروس ٢٥/ ٥٧ (برق).

كأن يبيس الماء فوق مُتونها أشارير ملح في مباءة مجرب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٤؛ وكتاب العين ٦/ ٢١٧.

*فإن تنأ عنها حقبة لا تُلاقها فإنك مما أحدثت بالمُجرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٢؛ وتخليص الشواهد ص

_________________

(١) انظر جمرة اللغة ص ٢٦٦، الحاشية.

[ ١ / ٤١٠ ]

٢٨٦؛ والدرر ١/ ٢٩٣، ٢/ ١٢٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٠٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٢٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٥؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٧؛ وجواهر الأدب ص ٥٤؛ ورصف المباني ص ٢٥٧؛ وشرحخ الأشموني ١/ ١٢٣؛ وهم عال هوامع ١/ ٨٨، ١٢٧.

أرى النفس لجت في رجاء مكذب وقد جربت لو تقتدي بالمجرب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٤ (فرش)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٠ (فرش).

*وقد ذُقتمونا مرة بعد مرة وعلم بيان المرء عند المجرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥١.

ورأيت حقًا أن أُضيفه إذ رام سلمي واتقى حربي

البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب ٩/ ٢٠٩ (ضيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٣ (ضيف).

لقد حملت قيس بن عيلان حربها على مستقل للنوائب والحرب

أخاها إذا كانت غضابًا سما لها على كل حال من ذلول ومن صحب

البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٧ – ١٨٤٨؛ والكتاب ٢/ ٦٥؛ وهما للأخطل في ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٨؛ والأول منهما للأخطل في لسان العرب ٦/ ١٠٩ (سيس) (١).

فأقلعت الأيام عنا ذؤابة بموقعنا في محرب بعد محرب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٦؛ وأساس البلاغة ص ١٤٠ (ذأب).

سيصبح في سرح الرباب وراءها إذا فزعت ألفا سنان محرب

البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في البيان والتبيين ٤/ ٤٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٥ (حرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٣ (حرب).

خرجنا نُغالي الوحش بين ثعالة وبين رُحيات إلى فج أخرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص ٣٨٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٥؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٠ (أخرب)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٩؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٤ (خرب)، (رحى).

ولا تركت المدام بين قرى الـ كرخ فبُورى فالجوسق الخرب

البيت من المنسرح، وهو لأبي ف راس في تاج العروس ١٠/ ٢٥٦ (بور)؛ وليس في

_________________

(١) إثبات البيتين هنا خطأ، وكان يجب ترتيبهما بحسب قافية "صحب" لا "والحرب".

[ ١ / ٤١١ ]

ديوانه؛ ولأبي نواس في معجم البلدان ١/ ٥٠٦ (بورى)، وليس في ديوانه.

*وقالت متى يُبخل عليك ويُعتلل يسؤك وإن يثكشف غرامك تدرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٢؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٢، ٨٨٣؛ ولعلقمة في ديوانه ص ٨٣؛ ولأحدهما في المقاصد النحوية ٢/ ٥٠٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٤٢؛ ومغني اللبيب ص ٥١٦.

فاعمد إلى أهل الوقير فإنما يخشى أذاك مُقرمص الزرب

البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب ١ ٤/ ٤٢٦ (شذا) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧٢ (قرمص)؛ والكامل ٨/ ١١؛ وتاج العروس ١٨/ ٩٧ (قرمص).

*يثبي ثناء من كريم وقوله ألا أنعم على حسن التحية واشرب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٨؛ وسر صناعة الإعراب ص ٦٠٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٨ (عهن)، ١٤/ ١٠٨ (ثبا).

فيا عجبًا للأنثيين تهادنا أذاتي إبراق البغايا إلى الشرب

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٣؛ ولسان العرب ٢/ ١١٣ (أنث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٦؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٨ (أنث).

أتنسون أيامًا ببرقة ضارج سقيناكم فيها حراقًا من الشرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٦١ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٦ (برقة ضارج).

لقد مات بالبيضاء من جانب الحمى فتى كان زينًا للمواكب والشرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٢٥٥ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣١.

وعيس قد براها لذة الموكب والشرب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٣.

ويدعى ابن منجوف أمامي كأنه خصي أتى للماء من غير مشرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨٩ (شرب)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٥٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥٣؛ وتاج العروس ٣/ ١١٠ (شرب).

_________________

(١) وفيه "مقرقم الإزب" مكان "مقرمص الزرب".

[ ١ / ٤١٢ ]

ذوارف عينيها من الحفل بالضحى سجوم كتنضاح الشنان المشرب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٢ (شرب)، ١١/ ١٥٧ (حفل)، ١٢/ ٢٨٠ (سجم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٧، ١١/ ٣٥٥؛ وتاج العروس (سجم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١١.

يوارد مجهولات كل خميلة يمج لفاظ البقل في كل مشرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٥ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٦١ (لفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٦ (لفظ)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٦ (ورد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٧.

يمشون دُسمًا حول قُبته ينهون عن أكل وعن شرب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥١ (نوه)، ١٥/ ٣٤٦ (نهى).

وما نحني كمناح العلو ق ما تر من غرة تضرب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٨ (علق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠١؛ وتاج العروس (علق)؛ وأساس البلاغة (منح).

أُناس إذا وردت بحرهم صوادي العرائب لم تُضرب

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢ (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٣.

ظماء الفصوص لطاف الشظى نيام الأباجل لم تضرب

البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٧ (نوم)؛ وسمط اللآلي ص ٩١٥؛ والمعاني الكبير ص ١٦٣.

كالثور يُضرب أن تعاف نعاجه وجب العياف، ضربت أو لم تضرب

البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الفقعسي في لسان العرب ٢/ ٣٨٠ (نعج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦٠ (عيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٩٦ (عيف).

وقد علموا غداة الأثل أني شديد في عجاج النقع ضربي

البيت من الوافر، وهو لحضرمي بن عامر في تاج العروس (أثل).

_________________

(١) والرواية فيه: أقب رباع من حمير عماية يمج لُعاع البقل في كل مشرب

[ ١ / ٤١٣ ]

نواصح بين حماوين أحصنتا ممنعا كهمام الثلج بالضرب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٠ (همم)؛ وتاج العروس (زجل)، (همم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٢ (زجل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٨.

وشفيت نسفي من ذوي يمن بالطعن في اللبات والضب

البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع بن عوف بن سعد في لسان العرب ١٢/ ١٩ (أطم).

*فقام أبو ليلى إليه ابن ظالم وكان إذا ما يسلل السيف يضرب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٧٧؛ وشرح المفصل ٨/ ١٣٤.

أنسيتني ما كنت غير مصابة ولقد عرفت غداة نعف الأطرب

البيت من الكامل، وهو لسلمة بن دريد بن الصمة في تاج العروس ٣/ ٢٧٢ (طرب).

يغرد بالأسحار في كل سُدفة تغرد مياح الندى المتطرب

البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢١ (ذمم)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص ٤٥ (١)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٦٩ (طرب)، ٨/ ٤٦٥ (غرر).

رحب الفناء اضطراب المجد رغبته والمجد أنفع مضروب لمضطرب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٤ (ضرب)؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٧ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢١؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٨ (ضرب).

عميد القلب مُرتهنا بذكر اللهو والطرب

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٥ (سمط).

يغرد بالأسحار في كل سُدفة تغرد مياح الندامى المطرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٧ (طرب)، ٣/ ٣٢٤ (غرد)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٤٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٦.

_________________

(١) وفيه "الندامي المطرب" مكان "الندى المتطرب"، وكذلك الرواية في تاج العروس (طرب).

[ ١ / ٤١٤ ]

وإن تسألي عنا يخُيرك غيرُنا إذا الخيل كرت للمضيف المُطرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٥.

حتى رأيت "تجيبًا" قيل في ذهب وفضة لغة في ألسن العرب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجب).

ويصهل في مثل جوف الطوي صهيلًا تبين للمُعرب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٠ (عرب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤٧؛ وسمط اللآلي ٤١٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٦ (عرب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٩.

جُماديين حسومًا لا يعاينه رعي من الناس في أهل ولا غرب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (مكن).

ازجر حمارك إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن بغرب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٣١.

توائم أشباه بأرض مريضة يلُذن بخذراف المتان وبالغرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٢ (مرض)، ٩/ ٦٢ (خذرف)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٦ (مرض)، ٢٣/ ١٨٢ (خذرف).

ما لكم لم تُدركوا رجل شنفري وأنتم خفاف مثل أجنحة الغُرب

البيت من الطويل، وهو لظالم العامري في الأغاني ٢١/ ١٩١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب) (١)؛ والمخصص ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٧ (غرب).

اربط حمارك إنه مستنفرٌ في إثر أحمرة عمدن لغرب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٨ (غرب)، ٥/ ٢٢٤ (نفر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٩، ١٥/ ٢١٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٤ (غرب)، ١٤/ ٢٦٦ (نفر).

ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مُغرب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢١، ٩٤٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٤٧٢ (غرب)، (عنق)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٧٦ (عنق) (٢).

_________________

(١) وفيه "الغُرب" مكان "العُرب"، وهذا خطأ.

(٢) في فهارس اللسان "مُغربُ" مكان "مغربِ"، والبيت من قصيدة مكسورة الروي.

[ ١ / ٤١٥ ]

ولولا سليمان الأمير لحلقت به من عتاق الطير عنقاء مُغرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٣ (حلق).

بمجفرة حرف كأن قتودها على أيلق الكشحين ليس بمغرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٥؛ وأساس البلاغة ص ٦١ (جفر).

وكأن ظعنهم غداة تحملوا سُفُن تكفأ في خليج مُغربِ

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١/ ١٤٠ (كفأ)، ٦٤٣ (غرب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٨٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٧؛ وتاج العروس ١/ ٤٠١ (كفأ)، ٣/ ٤٧٢ (غرب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١١.

وأصبحت من ليلى الغداة كناظر مع الصبح في أعقاب نجم مُغرب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٨ (غرب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٤.

*بمنجرد قيد الأوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مُغرب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٦؛ والكتاب ١/ ٤٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٢ (قيد)؛ ولعلقمة الفحل في ديوانه ص ٨٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٧.

أقاما بمرو الروذ وهي ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب

البيت من الطويل، وهو لنهار بن توعسة اليشكري في تاج العروس ٩/ ٤١٥ (روذ).

سارت مغربة وسرت مشرقًا شتان بين مشرق ومغرب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٠١ (شرق).

إذا مُهرت صُلبًا قليلًا عراقُه تقول: ألا أديتني فتقرب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥١؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٤ (مهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٦ (مهر).

تمت بأرحام إليك وشيجة ولا قُرب بالأرحام ما لم تقارب

البيت من الطويل،، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٨ (متت)، ٣٩٩ (وشج)؛ وتاج العروس ٥/ ٨٩ (متت)، ٦/ ٢٦٠ (وشج).

[ ١ / ٤١٦ ]

ويخبركم أنه ناصح وفي نُصحه ذنب العقرب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٦ (دعر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٦ (دعر).

شحم السنام إذا الصبا أمست صبا صفراء يطردها شليل العقرب

البيت من الكامل، وهو لصالح في تاج العروس (شلل).

*فه بالعقود بوالأيمان لا سيما عقد وفاء به من أعظم القرب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٨٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤٤٧؛ والدرر ٣/ ١٨٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٤١؛ وشرح شواهد المغني ص ٤١٣؛ ومغني اللبيب ص ١٤٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٥.

وظن سنمار بعد كل خيره وفاز لديه بالكرامة والقرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٧ (سنمر).

معرقة الألحي تلوح متونها تُثير القطافي منهل بعد مقرب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٨ (قرب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢٦؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠ (قرب).

جزتك الجوازي عن صديقك نضرة وأدناك ربي في الرفيق المقرب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٩ (جزي).

كأنها علقت فيهن أجريها أم العسابر في كشح وفي قرب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤١؛ والمخصص ١٣/ ١٨٨.

ولم يوايم لهم في ذبها ثبجا ولم يكن لهم فيها أبا كرب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٠ (ثبج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥؛ وتاج العروس ٥/ ٤٤٣ (ثبج).

*أقاتل حتى لا أرى لي مقاتلًا وأنجو إذا غم الجبان من الكرب

البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٤٩ (قتل)؛ ولوالده مالك بن أبي كعب في حماسة البحتري ص ٤٢، وشرح المفصل ٦/ ٥٥؛ والكتاب ٤/ ٩٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٩١؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٧٥؛ والخصائص ١/ ٣٦٧، ٢/ ٣٠٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٥١؛ والمحتسب ٢/ ٦٤؛ والمقتضب ١/ ٧٥.

[ ١ / ٤١٧ ]

إلى مؤمن تجلو صفائح وجهه بلابل تغشى من هموم ومن كرب

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٥ (وجب).

أعطيك ذمة والدي كليهما لأذرفنك الموت إن لم تهرب

البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط في لسان العرب ٩/ ١٠٩ (ذرف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١٥ (ذرف).

كطود يلاذ بأركانه عزيز المراغم والمهرب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤٨ (رغم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٧؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٨؛ وتاج العروس (رغم).

ومؤولق أنضجت كية رأٍه فتركته دفرًا كريح الجورب

البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الفقعسي الأسدي في لسان العرب ٤/ ٢٨٩ (دفر)، ١٠/ ٧ (ألق)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠٤ (دفر)، ٢٥/ ٢٠٠ (ألق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٧ (ذفر)؛ وأساس البلاغة ص ١٤٢ (ذفر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٣.

أثني علي بما علمت فإنني مثن عليك بمثل ريح الجورب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥٥ (جرب).

وقد تذكر علم الدهر من شبم صابت به دفعات اللامع الورب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس ٤/ ٣٤١ (ورب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٦ (ورب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦١.

فلا ألفين دُعرًا داربًا قديم العداوة والنيرب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٦ (دعر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٦ (دعر).

*خدب حنى من صلبه وهو شوقب على قُصب منضم الثميلة شازب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٠٨؛ وسر صناعة الإعراب ص ١٩٦.

أيا ابن زيابة إن تلقني لا تلقني في النعم العازب

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٣٢ (زيب).

حلفت بكثرى حلفة غير برة لتُستبلن أثواب قُس بن عازب

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن صخر بن أشنع في تاج العروس ١٤/ ٢٠ (كثر).

[ ١ / ٤١٨ ]

وما ريح روض ذي أقاح وحنوة وذي نفل من قلة الحزن عازب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نفل).

لعل ابن أشبانية عارضت به رعاء الشوي من مريح وعازب

البيت من الطويل، وهو لسماعة بن أشول النعامي في تاج العروس ٢/ ٢٧ (أشب).

ولما يزل يستسمع العام حوله ندى مقروع عن العدو عازب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٠٩ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٦ (قرع).

فاعمد إلى أهل الوقير فما يخشى شذاك مُقرقم الإزب

راجع قافية (مقرمص الزرب).

ولا تحسبون الخير لا شر بعده ولا تحسبون الشر ضربة لازب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٨ (لزب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٤٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٥ (لزب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٦٨.

أهمدان مهلا لا تُصبح بيوتكم بجهلكم أم الدهيم وما تزبي

البيت من الطويل، وهو للمكيت في ديوانه ١/ ١٤٣ (٢)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١١ (دهم)، ١٤/ ٣٥٤ (زبي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٦، وتاج العروس (دهم)، (زبي)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٥٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٦.

حلفت لهم لا يحسبون شتيمتي بعيني حُبارى في حبالة مُعزبِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٢٨.

ضوابع تنوي بيضة الحي بعدما أذاعت بريعان السوام المُعزب

البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص ٢٩؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥.

ألا أيها الربعُ الخلاء بعنبب سقتك الغوادي من مراح ومُعزب

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٦٢؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص ٢١٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٩٨٧ (عينب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠١ (عبب).

كأنها من حجار الفيل ألبسها مضارب الماء لون الطحلب اللزب

انظر قافية "الترب".

قتلتهم وأبحتُ بلدتهم وأقمت حولًا كاملًا أسبي

البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع في لسان العرب ١٢/ ١٩ (أطم).

_________________

(١) وفيه: "عاذب" مكان "عازب".

(٢) وفيه "يربي" مكان "تزبي".

[ ١ / ٤١٩ ]

رقاقُ النعال طيبٌ حُجُزاتهم يُحيون بالريحان يوم السباسب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٠ (سبسب)، (طيب)، ٥/ ٣٣٢ (حجز)؛ وأساس البلاغة ص ٧٤ (حجز)؛ وكتاب العين ٣/ ٧١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٤، ١٤/ ٤١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤١ (سبب)، ١٥/ ٩٧ (حجز)، ١٥/ ٢٤٠ (عقز)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٤٠، ٣/ ٦٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤١، ٣/ ٥٧؛ والمخصص ٤/ ٨٣.

*أرق لأرحام أراها قريبة لحار بن كعب لا لجرم وراسب

البيت من الطويل، وهو لبعض بني عبس في الإنصاف ص ٣٥٥.

فقلت له: حان الرواح، ورُعتُه بأسمر ملوي من القد شاسب

البيت من الطويل، وهو للوقاف العقيلي في لسان العرب ١/ ٤٩٥ (شسب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٦ (شسب).

كمور السقى في حائر غدق الثرى عذاب اللمى يُحبين طل المُناسب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل).

وناجية أعملتها وابتذلتها إذا ما اسجهر الآل في كل سبسب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٨ (سجهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠٩؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٩ (سجهر).

ولقد قطعت الخرق تحمل نمرقي حد الظهيرة عيهل في سبسب

البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٧٦ (حدد).

إفُّ وأُفه وثلثْ فاءه وإفٍ إفَّا يليه أفٍ مع إفَّ فاحتسب

البيت من البسيط، وهو لابن مالك في تاج العروس ٢٣/ ٢٤ (أفف).

يعتفنه عند تينان يُدمنه بادي العُواء ضئيل الشخص مُكتسب (١)

البيت من البسيط، وهو لأخطل في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٩ (تين)؛ وجمهرة اللغة ص ٤١٢؛ وتاج العروس (تن).

ولم يكن ملك للقوم ينزلهم إلا صلاصل لا تُلوى على حسب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٠/ ٤٩٣ (ملك)،

_________________

(١) في فهارس لسان العرب "مكتسبُ" مكان "متسبِ"، وهذا خطأ.

[ ١ / ٤٢٠ ]

١١/ ٣٨٤ (صلل)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٠، ١٠/ ٢٧٢؛ وتاج العروس (ملك)، (صلل)، (لوى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١١ (حسب)، ١٥/ ٢٦٥ (لوى)؛ والمخصص ٩/ ١٣٤؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٢ (حسب).

إن تلق ريب المنايا أو تُرد قفًا لا أبك منك على دينٍ ولا حسب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٣ (قفا)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٢٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٦؛ وتاج العروس (قفا)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٤ (قفو).

نعم الحبيب حوى المجد الذي خلصت له جواهره من معدن الحسب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجبب).

هون عليك فقد نال الغنى رجل في فطرة الكلب لا بالدين والحسب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٦ (فطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٨ (فطر).

تُركت صريعًا والدماء كأنها بأثوابه توليع بُرد محسب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢١٠.

لتقيت بالوجعاء طعنة مرهف مران، أو لثويت غير مُحسب

البيت من الكامل، وهو لنهيك الفزاري في لسان العرب ١/ ٣١٦ (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٨٦ (الغبغب) (١)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٥ (حسب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٣٣٩؛ والمخصص ٢/ ٤٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦٠.

*حيو تماضر واربعوا صحبي وقفوا فإن وُقوفكم حسبي

البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٣٤؛ والأغاني ١٥/ ٦١؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣١ (مضر)؛ والشعر والشعراء ص ٣٥٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٩٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٩٦.

تقية مظارير الصوى من نعاله بسور تلحيه الحصى كنوى القسب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٧ (ظرر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦٦ (ظرر).

له بين حواميه نسور كنوى القسب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب

_________________

(١) وفيه أنه لنهيكة الفزاري.

[ ١ / ٤٢١ ]

١٠/ ٢٠٦ (صلق)، ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٣؛ والمعاني الكبير ص ١٦٨؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤١؛ وتاج العروس (حمي).

وتلك مواهب الرحمن ليست تحصل باجتهاد أو بكسب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن).

فقلت: كلوها في ظليف فعمكم هو اليوم أولى منكم بالتكسب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣١ (ظلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٨ (ظلف).

بنات الغرب والوجيه ولاحق وأعوج تنمي نسبة المنتسب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٧ (وجه)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨٠؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٤ (عرف)، (وجه).

يا حائز المعدنين الأشرفين لقد باءا بأطيب ذات طيب النسب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجب).

وأف آفِ أفْ أفًّا وأفُّ وأفْ وإفْ وأُفَّى أملْ واضممْ مع النسب

البيت من البسيط، وهو لابن مالك في تاج العروس ٢٣/ ٢٣ (أفف).

كعب بن سعد لا ككعب بني الـ ـعنقاء والتبيان في النسب

البيت من الكامل، وهو للحارث بن الطفيل في الأغاني ١٣/ ٢٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤١.

أكرم به رجلًا ما مثله رجل مشارك لرسول الله في نسبه

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٨١ (شفع).

وبالأدم تحدي عليها الرحال وبالشول في الفلق العاشب

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٢؛ والمخصص ١٥/ ٦٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣١١ (فلق)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٨؛ والمخصص ١٠/ ١٣٠، ١٩٦؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٥؛ وتاج العروس (فلق).

ولولا جنان الليل أدرك خيلُنا بذي الرمث والأرطى عياض بن ناشب

البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ملحق ديوانه ص ١٣٠؛ ولدريد بن الصمة في ديوانه ص ١٧٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٦٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣؛ وتاج

[ ١ / ٤٢٢ ]

العروس (جنن)؛ ولخفاف أو لدريد في لسان العرب ١٣/ ٩٢ (جنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٢٢. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان خفاف بن ندبة وديوان دريد بن الصمة.

*يرجون عفوي، ولا يخشون بادرتي لا جير، لا جير، والغربان لم تشب

البيت من البسيط، وهو للكميت في الجنى الداني ص ٤٣٥؛ ولم أجده في ديوانه.

من عهد إسكندر أو قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب

البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه ص ١/ ٣٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٦٨ (سكندر).

أو كالفتى حاتم إذ قال: ما ملكت كفاي للناس نُهبى يوم ذي خشب

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٥ (خشب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦١ (خشب).

وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)، ٣٣٥ (مرع)، ١١/ ٧٠١ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٤٦، ٥/ ٣٧٠؛ وأساس البلاغة (١) ص ٥٣ (جدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٧ (جدع) (٢)، (هلل).

على جانبي حائر مفرد ببرث تبوأته، مُعشب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ١١٦ (برث)؛ ١١/ ٦١ (بقل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٨؛ وتاج العروس ٥/ ١٦٦ (برث)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٥٣٤ (فرط).

فأصبح يُغريني إذا ما احتثثته بأزواج معلول من الدلو مُعشب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٤.

رقاق العصب، أو سرقا من الموشية القُشب

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٥ (سمط).

كساها رطيب الريش من كل ناهض إلى وكره وكل جون مقشب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٥٠؛ والمعاني الكبير ص ٢٨٥.

_________________

(١) وفيه "معشبُ" مكان "معشبِ".

(٢) وفيه "أهلبِ" مكان "معشبِ".

[ ١ / ٤٢٣ ]

*أمرتك الخير فافعل ما أمرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص ٦٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٢٤؛ والدرر ٥/ ١٨٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٢٧؛ والكتاب ١/ ٣٧؛ ومغني اللبيب ص ٣١٥؛ ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٢٦؛ وللعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٣١؛ ولأعشى طرود في المؤتلف والمختلف ص ١٧؛ وهو لأحد الأربعة السابقين أو لزرعة بن خفاف في خزانة الأدب ١/ ٣٣٩، ٣٤٢، ٣٤٣؛ ولخفاف بن ندبة أو للعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١٦، ٨/ ٢٥١؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٧٧؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٠؛ وكتاب اللامات ص ١٣٩؛ والمحتسب ١/ ٥١؛ ٢٧٢،والمقتضب ٢/ ٣٦، ٨٦، ٣٢١.

هبنقي ضعيف النهض داعكة يقني المُنى ويراها أفضل النشب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٢٤ (دعك)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠١؛ وتاج العروس (دعك).

ولم يغد قبل الصبح طيان بطنه نطيف كطي البُرد كيس بحوشب

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم ١/ ٢٠٦؛ وليس في ديوانها.

أو يهقلكوا كهلاك عاد قبلهم بهبوب ريح ذات ساف حاصب

البيت من الكامل، وهو لأبي بكر الصديق في أساس البلاغةص ٢١٣ (سفو).

لست لدارٍ عَفَتْ وغيرها ضربان من نوئها وحاصبها.

البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص ١/ ١٤٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٤٧ (نعط).

*تكاد أواليها تفري جلودها ويكتحل التالي بمور وحاصب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٦ (وأل)؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٢١٣؛ وسر صناعة الإعراب ص ٧٤٢؛ والمنصف ٢/ ٥٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.

فعجلت ريحان الجنان وعجلوا زمازم فوار من النار شاصب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٣ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٦.

_________________

(١) وفيه "شاهبِ" مكان "شاصبِ".

[ ١ / ٤٢٤ ]

فلما وضعناها أمام لبانه تبسم عن مكروهة الريق عاصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٦ (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).

وأخلاقنا إعطاؤنا وإباؤنا إذا ما أبينا لا ندر لعاصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٣٩.

*فدع ذا ولكن هتعين متيمًا على ضوء برق آخر الليل ناصب

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٤٨؛ والكتاب ٤/ ٤٥٩؛ وكتاب اللامات ص ١٥٥؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٤٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٤١.

قالوا التجيبة يعنون السبيكة من عالي اللجين فقل فيها كذا تصب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجب).

فأف ثصلث ونوِّن إن أردت وقل أفَّي وأفِّي وأفْ وأُفة تُصب

البيت من البسيط، وهو لجمال الدين بن مالك في لسان العرب ٩/ ٦ (أفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣ (أفف).

عن أبهرين وعن قلب يُوفره مسح الأكف بفج غير ملتصب

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٢٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٩ (لصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٨ (لصب).

*سالت هُذيل رسول الله فاحشة ضلت هُذيل بما جاءت ولم تُصب

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص ٣٧٣؛ وشرح المفصل ٩/ ١١٤؛ والكتاب ٣/ ٤٦٨، ٥٥٤؛ والمقتضب ١/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٨؛ والمحتسب ١/ ٩٠؛ والممتع في التصريف ص ٤٠٥.

ألم تعلمي يا ألأم الناس أنني بمكة معروف وعند المحُصب

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٠ (حصب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٥ (حصب).

فلله عينا من رأى من تفرق أشت وأنأى من فراق المُحصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٩ (حصب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٥ (حصب).

وسانيت من ذي بهجة ورقيته عليه السموط عائص، متعصب

انظر قافية "متغضبِ".

[ ١ / ٤٢٥ ]

رأيتك هريت العمامة بعدما أراك زمانًا حاسرًا لم تعصب

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤١؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٦ (عصب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٦ (عصب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ١٢١، ٦/ ٤٠١.

جلو من تهام أرضنا وتبدلوا بمكة باب اليون والريط بالعصب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧٤؛ ومعجم البلدان ١/ ٣١١ (بابليون)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٨٩ (بابليون)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٤٦٥ (يون)؛ وتاج العروس (بابل)، (يون).

يطرحن بالدرب السخال كأنما يشققن بالأسلاء أردية العصب

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٩.

أتجعل أجلافًا عليها عباؤها ككندة تردي في المطارف والعصب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٨.

متلفمين على معارفنا نثني لهن حواشي العصب

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٨ (عرف)؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٨ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٧ (عرف).

قعيدك عمر الله يا بنت الك ألم تعلمينا نعم مأوى المعصب

البيت من الطويل، وهو لقريبة الأعرابية في تاج العروس ٩/ ٥٤ (قعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٣ (قعد) (١)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٠.

قفينا إلى بيت بعلياء مردح سماوته من أتحمي معصب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة في صلة ديوانه ص ١١٩؛ وتاج العروس (سما).

سماوته أسمال برد محبر وصهوته من أتحمي معصب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٩ (سما)؛ والأغاني ١٥/ ٣٤١؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٩؛ والمخصص ١/ ٥٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١١٦.

بعثت إلى حانوتها فاستبأتها بغير مكاس في السوام ولا غصب

البيت من الطويل، وهو لمالك بن أبي كعب في الأغاني ١/ ٥٠ (٢)؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٥؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٢ (سبأ)؛ وللأخطل في جمهرة اللغة ص ١٠٩٩؛ وليس في ديوانه.

_________________

(١) وفيه كما في تهذيب اللغة أن أحدهم أنشده لقريبة الأعرابية.

(٢) وفيه "غضبُ" مكان "غصب".

[ ١ / ٤٢٦ ]

وبنيت أُطْمًا في بلادهم لأثبت التقهير بالغصب

البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع بن عوف بن سعد في لسان العرب ١٢/ ١٩ (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).

مجنوبة الأنس مشمول مواعدها من الهجان ذوات الشطب والقصب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لستان العرب ١/ ٢٨٢ (جنب)، ١١/ ٣٦٧ (شمل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٣؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٦ (جنب)، (شمل).

صه لا تكلم لحماد بداهية عليك عين من الأجذاع والقصب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١١ (صهصه)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤٥؛ وتاج العروس (صهصه).

حمى سبرة بن النحف يوم لقيته ذمار العتيك بالجواد المقصب

البيت من الطويل، وهو للحجاج في أساس البلاغة ص ٣٦٧ (قصب).

رأى درة بيضاء يحفل لونها سُخام كغربان البرير المقصب

راجع: قافية "مقصبُ".

قالت لها أختٌ نصحتْ رُدي فؤاد الهائم الصب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٨١ (شبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٩٦ (شبب).

تراهن من تحت الغبار نواصلًا ويخرجن من جعد الثرى متنصب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٠ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٩ (نصل).

مهابذة لم تترك حين لم يكن لها مشرب إلا بناءٍ مُنصب

انظر قافية "منضبِ".

لا تعجبوا إن فار من غيظه فالقلب مطبوخ على المنصب

البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس ٤/ ٢٨١ (نصب).

وتمسي ما يؤرقها سَقامُ العاشق الوصب

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٥ (سمط).

_________________

(١) والوراية فيه: وولى كشؤبوب العشي بوابلٍ ويخرجن من جعهد تراه منصب

[ ١ / ٤٢٧ ]

ذكرت أخي فعاودني رادع السقم والوصب

راجع قافية "والوصب".

إلى هند صبا قلب وهند مثلها يُصبي

البيت من الهزج، وهو لزيد بن ضبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥١ (صبا).

هبل إلى عشرين وفقًا يشله إليهن هيج من رذاذ وخاضب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢١٧؛ وتاج العروس (هبل) (١).

فإن يلتمس عندي العُوادة ألتمس حرابي جنبيه بأبيض قاضب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٥.

عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٩٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٤٧.

تلاهين واستنعت بهن خريدة إلى ملعب ناء من الحي ناضب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٥؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لهو).

*لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى إلى جدث يُوزى له بالأهاضب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذيل في الأغاني ٢٢/ ٣٨٣؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢٤٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٢٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (مني)؛ وللهذلي في كتاب اللامات ص ٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٥ (هضب)، ١٥/ ٣٩١ (وزي).

تصاببت حتى الليل منهن رغبتي رواني في يوم من اللهو هاضب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٨٥ (هضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩٧ (هضب).

طرقتهم أن الدهيم فأصبحوا أكلًا لها بمخارص وقواضب

البيت من الكامل، وهو لخولة الرياضية في لسان العرب ٧/ ٢٢ (خرص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٤٩ (خرص).

تذود القصايا عن سراة كأنها جماهير تحت المدجنات الهواضب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣٠

_________________

(١) وفيه "وحاصبِ" مكان "وخاضبِ"، وهو الصواب، وما جاء في تاج العروس مصحف.

[ ١ / ٤٢٨ ]

(شوى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٠٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٥ (قصًا)؛ وتاج العروس (قصا).

*كأن حواميه مدبرًا خضبن وإن لم تكن تخضب

البيت من المتقارب، وهو لنابغة الجعدي في ديوانه ص٢٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٦١، ١٦٤؛ والشعر والشعراء ص ١٣٥؛ وكتاب المعاني الكبير ١/ ١٦٦.

أن الرجال لهم إليك وسيلة إن يأخذوك تكحلي وتخضبي

البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٧٣؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)؛ ولعنترة أو لخزز في لسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق)؛ وتاج العروس (نعم).

وعيد الحُبارى من بعيد تنفشت لأزرق معلول الأظافير بالخضب

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٢٨؛ والحيوان ٥/ ٤٥٢.

*إن السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٢٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٩٩، ٢٠١؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٩ (عضب)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ٣٥٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤١.

وعلى الشمائل أن يهاج بنا خُريان كل مهند عضب

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٦١ (جرب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٥٣ (جرب)؛ وأمالي القالي ٢/ ٦١.

وعُوج كأحناء السراء مطت بها ضراغم تهديها أسنة قعضب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢١؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٦.

وأوتاده ماذية وعماده رُدينية فيها أسنة قعضب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٣؛ وجمهرة الغة ص ١٠٥١.

فوقفت معتامًا أزاولها بمهند ذي رونق عضب

البيت من الكامل، وهو لابن خارجة في لسان العرب ١١/ ٣١٦ (زول)؛ وتاج العروس (زول).

وما بجَنْبِي من صفحٍ وعائدةٍ عند الأسدةِ إن العي كالعضب

البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه ١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٩ (سدد)؛

[ ١ / ٤٢٩ ]

وكتاب الجيم ٢/ ٨٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٨٢ (سدد).

ومثنان خظاتان كزحلوف من العضب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٢٨٨ (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٨ (زحلف)؛ وانظر قافية "الهضب".

ومنا ابن كوز والمنسم قبله وفارس يوم الفيلق العضب ذو العضب

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٥ (نسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧؛ وتاج العروس (نسم).

وشفه طرد العانات فهو به لوحان من ظمإ ذب ومن عضب

البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ ولأبي وجزة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤١٤.

لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٢ (رغب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٩ (رغب).

وسانيت من ذي بهجة – ورقبته عليه السموط – عابس متغضب

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٥ (سنا) (،فيه متغصب) (٢)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٢١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٨ (سمط)، (سني).

وإذا الكريم أضاع موضع أنفه أو عرضه لكريهة لم يغضب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٣ (أنف)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٢ (أنف).

لا بحزج قتب إذا فاكهته يشقى بغضبته وإن لم يُغضب

البيت من الكامل، وهو لصالح (٣) في كتاب الجيم ٣/ ٨٨.

يرضى إذا رضي النساء عجاجة وإذا تُعُمد عمده لم يغضب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٩ (عجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٩١ (عجج).

_________________

(١) وفيه "ألهذب" مكان "العضب".

(٢) في فهارس لسان العرب "متعصب" مكان "متغضب"، وهذا خطأ.

(٣) ليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.

[ ١ / ٤٣٠ ]

*أفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا وأرحامنا موصولة لم تُقضب

البيت من الطويل، وهو لجندل بن عمرو في الدرر ٣/ ١٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٤٦؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٠٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣١٢؛ ومغني اللبيب ص ٣٣٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٨.

يستبرق الأفق الأقصى إذا ابتسمت لمع السيوف سوى أغمادها القُضب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٥ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧١ (برق).

ذكرتُك والعيس العتاقُ كأنها ببرقة أحجار قياس من القضب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٥٣ (برق).

رذايا كالبلايا أو كعيدان من القُضب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٩ (قضب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠٩؛ وأساس البلاغة ص ١٦١ (رذي)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٨٣؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩ (قضب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٤٨.

علي الحشيش وروي لها ويوم العُوار لحسل بن ضب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥٢ (حسل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٤.

وهل أشهن خيلًا كأن غبارها بأسفل علكد دواخن تنضب

البيت من الطويل، وهو لعقيل المري في لسان العرب ١/ ٧٦٣ (نضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٤ (نضب).

*كأن الغبار الذي غادرت ضُحيا دواخن من تنضب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦١؛ والكتاب ٣/ ٤٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٤ (نضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٩ (دخن).

مهابذة لم تترك حين لم يكن لها مشرب إلا بناء منضَّب

البيت من الطويل، ب ٣/ ٥١٧ (هبذ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٧؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠ (١).

_________________

(١) وفيه "منصب" مكان "منضب".

[ ١ / ٤٣١ ]

*ومتنان خظاتان كزحلوف من الهضب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٨؛ والحماسة البصرية ٢/ ٣٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٨٤، ٤٨٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٩٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٣٣ (خظا)؛ والمعاني الكبير ١/ ١٤٥؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤١؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ص ٥٢٦.

قد كادها خالد مستبعيًا حُمُرا بالوكت تجري إلى الغايات والهضب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٤ (بعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤١؛ وتاج العروس (بعا).

إذا أوقدت نار لوى جلد أنفه إلى النار يستشري ذرى كل حاطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٠ (شرى)؛ وتاج العروس (شرى).

كما صاح في أفنان ضال عشية بأسفل ذي بيضان جون الأخاطب

البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٧٠ (بيض).

دنانيره من قرن ثور ولم تكن من الذهب المَضرُوب فوق المساطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٠١.

تزورونها ولا أزور نساءَكُم ألَهْفي لأولاد الإماءِ الحواطب

البيت من الطويل، وهو لقران الأسدي في لسان العرب ١٣/ ٥٠ (برثن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٢.

ترى قصد المُران تُلقى كأنها تذرُّعُ خرصان بأيدي الشواطب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٦ (شطب)، ٣/ ٣٥٥ (قصد)، ٧/ ٢٢ (خرص)، ٨/ ٩٤ (ذرع)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٧، ٧/ ١٣١، ٨/ ٣٥٤، وجمهرة أشعار العرب ص ٦٤٩؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٣ (شطب)، ٩/ ٣٩ (قصد)، ١٧/ ٥٤٦ (خرص)، ٢١/ ١٦ (ذرع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٥٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٩، ٣٥٠، ٣/ ١٨٦، ٥/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣١٧؛ وجمهرة الغة ص ٣٤٢، ٥٨٥، ٦٥٦.

فواكبدينا كلما التحتُ لوحةً على شربةٍ من ماء أحواض ياطبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤١٥ (يطب).

[ ١ / ٤٣٢ ]

جيش المحمين حش النار تحتهما غرثان أمسى بوادٍ موهبِ الحطب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٠ (وهب).

*إذا ما غدونا قال ولْدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيدُ نحطب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس ف ملحق ديوانه ص ٣٨٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٢؛ وسمط اللآلي ص ٦٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٩١؛ والمحتسب ٢/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ١٩١؛ والجنى الداني ص ٢٢٧؛ وجواهر الأدب ص ١٩٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٢؛ ومغنى اللبيب ص ٣٠.

لا يخطبون إلى الكرام بناتهم وتشيبُ أمُّهمُ ولما تُخطب

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ١٥، ٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٦ (صلمع)، ١٢/ ٣٨٢ (عتم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٥ (صلمع).

*وكُلُّ مُصيبات الزمان وجدتها سوى فُرقة الأحباب هينة الخطب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٦٦؛ والدرر ٥/ ١٣٦، وشرح شواهد المغني ص ٥٣٨؛ ومجالس ثعلب ص ٢٨٦؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ١٩٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٤.

وقالوا لها هذا حبيبك معرض فقالت ألا إعراضه يسر الخطب

البيت من الطويل، وهو لجارية في تاج العروس (ها).

فقال اقذفوا بالعلج من رأس شاهق وذاك لعمر الله من أعظم الخطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٧ (سنمر). وانظر الشاهد التالي.

رمى بسنمار على أم رأسه وذاك لعمر الله من أعظم الخطبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٧ (سنمر). وانظر الشاهد السابق.

والجود من راحتيك قدوته وكان حذوًا في الشعر والخُطب

البيت من المنسرح، وهو للكُميت في كتاب العين ٥/ ١٩٥؛ وليس في ديوانه.

*كلمع أيدي مثاكيل مسلبة يندبن ضرس بنات الدهر والخُطب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٧؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٦١؛ والخصائص ١/ ٣٣١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٠ (خطب)،

[ ١ / ٤٣٣ ]

٦/ ١١٩ (ضرس)، ١١/ ٨٩ (ثكل)، ١٢/ ٥٦٩ (نجم)؛ والمحتسب ١/ ١٩٩، ٢٠٠، ٢/ ٨؛ والمنصف ١/ ٣٤٨.

من البيض لم تُصطد على ظهر لأمة ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٢٢ (حطب)، ٤/ ٢٠٣ (حظر)، ١٢/ ٤٧ (برعم)؛ ومجمع الأمثال ١/ ١٧٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٨٨ (حظر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٤، ٤٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨٨؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٢ (حطب)، ١١/ ٥٧ (حظر).

أعانت بنو الحريش فيها بأربع وجاءت بنو عجلان بالحظر الرطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٥٧ (حظر).

*عضضت بأيْرٍ من أَبيكَ وخالِكا وعض بنو العمار بالسكر الرطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في صناعة الإعراب ٢/ ٧٢٠.

الاكلين صريح محضهما أكل الحبارى بُرعم الرطب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧ (برعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٤.

ويُلوي بريَّان العسيب كأنه عثاكيل غدق من سميحة مُرطب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٥٧.

*فلمّا دخلناه أضفنا ظهورنا إلى كل حاري قشيب مُشطب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠٩؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤١٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٢٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٠ (ضيف)، وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير).

ولأحمِلَنْك على نهابِرَ إن تَثِبْ يها وإن كنت المُنهت تعطب

البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط في لسان العرب ٥/ ٢٣٩ (نبهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٢٢ (نهبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠١ (نخت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٣١ (نهت).

كأنه في ذُرَى عمائمهم مُوضع من منادف العُطب

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٠ (عطب)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠، ١٩٠؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٣ (عطب).

[ ١ / ٤٣٤ ]

كائن رأبت وهايا صدع أعظمه ورُبة عطبا، أنقذت م العطب

البيت من البسيط، ب ١/ ٤٠٩ (ربب)، ١٣/ ٣٧٢ (كين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٧٦ (ربب)، (كان).

ولا أقول لذي قربى وآصرة فاهًا لفيك على حالٍ من العَطَبِ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٢؛ وأساس البلاغة ص ٣٥١ (فوه)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٨ (فوه)؛ وتاج العروس (فوه).

إذا أرسلت كَفُّ الوليد عِصامه يمجُّ سُلافًا من رحيق مُعَطَّبِ

البيت من الطويل، وهو ل لبيد في ديوانه ص ٧؛ ولسان العرب ١/ ٦١٠ (عطب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٤ (عطب).

*واه رأيت وشيكًا صَدْعً أعظُمِهِ ورُبة عطبًا أنقذت من عطبه

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١٢٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٥٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٥٧ وهمع الهوامع ١/ ٦٦، ٢/ ٢٧.

تحسر الماء عنه واستجن به إلفان جُنا من المكنان والقُطب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (مكن)؛ وتاج العروس (مكن).

أخي إن تشكّى من أذى كنتُ طبه وإن كان ذاك الشكو بي فأخي طبي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٠ (شكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس (شكا).

ذو بركة لم تغض قيدًا تشيع به من الأفاويق في أحيانها الوظب

البيت من البسيط، وهو للكميت في مقاييس اللغة ١/ ٢٣٠؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٦٧.

وما تخيف ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوظُب

راجع قافية "الوطبُ".

كذبت عليكم أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظب

راجع قافية "موظبًا".

[ ١ / ٤٣٥ ]

قصار الخُطى، شُم شموس عن الخنا خدالُ الشوى فُتْخُ الأكُفِّ خراعب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٦؛ ولسان العرب ٦/ ١١٣ (شمس) (١)، وتاج العروس ١٦/ ١٧٦ (شمس).

إذا استنزلوا عنهن للطعن أرقلوا إلى الموت إرقال الجمال المصاعب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٢٩٣ (رقل)؛ وأساس البلاغة ص ١٧٤ (رقل)؛ وكتاب العين ٥/ ١٤٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٦؛ وتاج العروس (رقل).

أولئك ما أبْقَيْنَ لي من مروءتي هفاءً ولا ألبسنني ثوب لاعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٢ (هفا).

أُجالدهم يوم الحديقةن حاسرًا كأن يدي بالسيف مخراق لاعب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٨؛ والأغاني ٣/ ١٠٩، وديوان المعاني ٢/ ٥٠، ٥٧؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٣٢ (حديقة)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٣ (حدق)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٩٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤٢؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٧٦ (خرق)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٠.

فُريخان ينضاعان في الفجر كلما أحَسَّا دويَّ الريحِ أو صوتَ ناعب

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب ٨/ ٢٢٩ (ضوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧١؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣١ (ضوع)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٢ ضمن قصيدة تُنسب لأبي ذؤيب، ولصَخر الغيّ، ولأخي صخر الغيّ، وفيه أن من يرويها لصخر الغي أكثر؛ والبيت أيضًا بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠٤.

ولكن يقر العين والنفس أن ترى بعُقدته فضلات زُرْقٍ دواعب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٧٧ (دعب)؛ وأساس البلاغة ص ١٣٠ (دعب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٠؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٤.

وإني لأخشى إن خطبتُ إليهم عليك الذي لاقى يسارُ الكواعب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٩٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠ (يسر)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧١ (يسر)؛ والمستقصى ٢/ ١٣٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٤١٣.

_________________

(١) وفيه "خراعبُ" مكان "خراعبِ".

[ ١ / ٤٣٦ ]

واسْرِقا نوم مقلتي من جفون الكواعب

البيت من الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس ٢/ ٨٥ (ثرب).

*تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦٨؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٥٦٣.

يأرزن من حسن مضرار له ذأبٌ مُشَمِّرٍ عن عمود الساق مُرتعب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧٣ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٨٣.

فلم أتعمل للسيادة فيهم ولكن أتتني طائعًا غير متعب

البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص ٣١٣ (عمل).

*إذا ما المهارى بَلَّغَتْنا بلادنا فَبُعدَ المهارى من حَسِيرٍ ومُتعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٦٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٩.

أسيلة مجرى الدمع خمصانة الحشى برود الثنايا ذات خلق مُشرعب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٤ (شرعب)؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٤ (شرعب)؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص ٢١٤؛ وله أو لطفيل في الأغاني ٨/ ٢٤٠.

له ساقا ظلي مخا ضبٍ فوجئ بالرعب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٨ (خضب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦٦ (خضب).

بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن أتلع كالصدع الأشعب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٧٥ (نهض).

فليق النسا حبط الموقفيـ ـن يسْتَنُّ كالصدع الأشعب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٦ (٢)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧١ (حبط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٨، ٩/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩٧ (حبط)؛

_________________

(١) وفيه "مرتقب" مكان "مرتعب".

(٢) والرواية فيه: بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن أجرد كالصدع الأشعب

[ ١ / ٤٣٧ ]

والمعاني الكبير (١) ص ١٥٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٦١ (وقف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٠ (وقف). وانظر قافية "ذي الحلب".

فليت رسولًا له حاجة إلى الفرج العود فالأشعب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٣ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦ (شعب).

ألا من لهم آخر الليل منصب وشعب العصا من قومك المتشعب

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٠٣ (عمد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤١٥ (عمد).

تدهدى فطاحت رؤبة من صميمه فبدل أخرى بالغراء وبالشعب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص ١٧٧٤؛ وأساس البلاغة ص ١٤٨ (رأب).

*وقُصْرَى شَنِجِ الأنْسَاءِ نبَّاحٍ من الشُّعْبِ

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٨؛ وأدب الكاتب ص ١٧؛ والدرر ٦/ ٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)، ٢/ ٣١٠ (شنج)، ٦٠٩ (نبح)، ٥/ ١٠٣ (قصر)؛ والمعاني الكبير ص ١٤٢؛ وبلا نسبة في المقرب ١/ ٢٢٨؛ والهمع ٢/ ١٢٠ (٢).

إذا افتلتت منك النوى ذا مودة حبيبًا بتصداع من البين ذي شعب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٢/ ٦٧ (فلت)، ٨/ ١٩٥ (صدع)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩ (فلت)، ٢١/ ٣٢٨ (صدع)؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٣٨؛ ومجلس ثعلب ١/ ٢٣٨.

متحدثون مخانةً وملاذةً ويعابُ قايلهم وإن لم يشعب

انظر: قافية "يشغبِ".

_________________

(١) ورواية العجز فيه: *يستن كالتيس في الحلب*

(٢) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه أبي دؤاد الإيادي ص ٢٨٦؛ وينسب البيت إلى عقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤١.

[ ١ / ٤٣٨ ]

عليكم بربعي الطعان فإنه أشقُّ على ذي الرَّئْيةِ المُتصعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٦ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٦ (ربع). وانظر قافية "المتضعف".

فلما انتهى البنيانُ يوم تمامه وصار كمثل الطود والباذخ الصعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٧ (سنمر).

وخصم يعدون الدخول كأنهم قروم غيارى كل أزهر مصعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨٠ (خصم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٩.

من البيض مبهاج كأن ضجيعها يبيتُ إلى رقو من الرمل مُصعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٣١ (رقا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٧؛ وتاج العروس (رقا).

لولا الإله وسعي صاحب حمير وتعرضي في كل جون مصعب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٥٤؛ وتاج العروس (علك).

*لقد حملت قيس بن عَيْلان حَرْبَها على مُستقبل للنوائب والحرب

أخاها إذا كانت غِضابًا سما لها على كُل حالٍ من ذلولٍ ومن صعب

البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٤٧ – ١٨٤٨؛ والكتاب ٢/ ٦٥؛ وهما للأخطل في ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٨؛ والأول منهما للأخطل في لسان العرب ٦/ ١٠٩ (سيس).

إذا ما أتتك العير فانصح فُتوُقها ولا تسقين جاريك منها بأقعب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٣ (قعب)؛ وتاج العروس ٤/ ٦٣ (قعب).

حدته قناةٌ ردينية مثقفة صدقة الأكعب

البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢٩؛ وأساس البلاغة ص ١٥٧ (رجو).

صحيح النسر والأشعـ ـر والعُرقوبِ والكَعْبِ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٤٣. ولأبي دؤاد الإيادي بيت كهذا البيت، وروايته:

صحيح النسر والحافـ ـرِ مثل الغمرِ القَعْبِ

[ ١ / ٤٣٩ ]

فعرضته في ساق أسمنها فاجتاز بين الحاذ والكعب

البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب ٧/ ١٦٦ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٣ (عرض).

فإن تلك حرب ابني نزارٍ تواضعت فقد عذرتنا في كلابٍ وفي كعبِ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٧ (عذر)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٠؛ والمخصص ١٣/ ٨١، ١٤/ ٢٤٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٢ (عذر). وانظر قافية "العذر".

ولكن لا غنى عن بذل جهد وإخلاص بجد لا بلعب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن).

بسلغف دغفل ينطح الصخـ ـر برأسٍ مُزَلْعَبِّ

البيت بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٢ (سلغف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٦٦ (سلغف)؛ وهو مختل الوزن، ولعل فيه نقص.

أصخ مُصخًا لمن أبدى نصيحته والزم توقي خلط الجد باللعب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥٥؛ وشرح ال تصريح ١/ ٣٨٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٤٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٨٥.

سودٌ سواسيةٌ كأن أُنُوفَهم بعر ينظمه الوليد بملعب

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطف يل في ديوانه صه ٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٦ (صلمع)؛ ١٢/ ٣٨٢ (عتم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٥ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٥ (صلمع).

وبهو هواء تحت صلب كأنه من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيايدات ديوانه ص ٣٨٦؛ وأساس البلاغة ص ٣٣ (بهي).

فللساق أُلهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع أهوج منعب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٥ (نعب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٩

_________________

(١) وفيه "يلعبُ" مكان "بملعبِ".

[ ١ / ٤٤٠ ]

(نعب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٦٦. وانظر قافية "مهذب".

وقهوة صهباء باكرتُها بجهمة والديك لم ينعب

البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١١١ (جهم)؛ والمخصص ٩/ ٤٧؛ وتاج العروس ٤/ ٢٨٨ (نعب)؛ وللنابغة الجعدي في أساس البلاغة ص ٦٨ (جهم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٦٥ (نعب) (جهم)؛ وديوان الأدب ١/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٧.

أتانا فلم نفرح بطلعة وجهه طروقًا وصلى كف أشعث ساغب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٦٨ (صلا)؛ وتاج العروس (صلى).

ليست بمشتمة تُعد وعفوها عرق السقاء على القعود اللاغب

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤١ (عرق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٠٢ (سبد)، ١٢/ ٣١٨ (شتم)؛ وتاج العروس (عرق)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٤؛ والمخصص ١٢/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٢٨؛ وديوان الأدب ١/ ٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٩؛ وتاج العروس (شتم).

بريح الخزامي حركتها بسحره من الليل أنفاس الرياح اللواغب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٩٣؛ وأساس البلاغة ص ٤١٠ (لغب).

يا عام لو قَدَرَت عليك رماحُنا والراقصات إلى مِنى فالغَبْغَبِ

البيت من الكامل، وهو لنهكية الفزاري في معجم البلدان ٤/ ١٨٦ (الغبغب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٤ (غبب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٧ (غبب).

إنا فقدناك فقد الأرض وابلها فاختل قومكَ فاشهدهُم ولا تغبِ

البيت من البسيط، وهو لفاطمة بنت الرسول - ﷺ - في لسان العرب ٢/ ١٩٩ (هنبث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٩ (هنبث).

*ومتى تُصبك خصاصة فارج الغنى وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب

البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٧٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٢ (رغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٠؛ والجنى الداني ص ٣٦٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩١.

[ ١ / ٤٤١ ]

مُفَرّكٌ مجتوى لم ترض طلته ولو أتاها بمهر مسنع رغب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٤.

ألا لا يغرن امرًا من سوامه سوامُ أخِ داني القرابة مُرغب

راجع قافية "مثرب".

فإنك بعد الله أنت أميرها وقُنعانُها في كل خوف ومرغب

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٥٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٣.

ولوى التكلح يشتكي سغبًا وأنا ابن بدر قاتل السغب

البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في الأصمعيات ص ٥١ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٧٤ (كلح)؛ وتاج العروس ٧/ ٨١ (كلح).

فكاب على حُر الجبين ومُتقٍ مدراته كأنها ذلق مشغب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٢ (٢)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٠.

وخصمي ضرارٍ ذوي تُدرإٍ متى يأتِ سلمهما يشغب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر) (٣)، ١٠/ ٣٣٥ (مأق) (٤)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٩ (ضرر)، (مأق).

يتأكلون مغالة وملاذة ويُعاب قائلُهم وإن لم يشغب

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٤ (شغب)، ٣/ ٥٠٩ (ملذ) (٥)، ١١/ ٦٢٦ (مغل)، ١٣/ ١٤٤ (خون)، ٤٠٠ (مجن)، ٤٠٢ (مخن)؛ وتاج العروس ٣/ ١٤٩ (شغب)، ٩/ ٤٧٤ (ملذ)، (مغل)، (خون)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٤٥.

وما ولدت أُمي من القوم عاجزًا ولا كان ريسي من ذُنابي ولا لغب

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في لسان العرب ١/ ٧٤٣ (لغب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٥٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١١؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٧ (لغب)؛

_________________

(١) ورواية العجز فيه: *وأنا ابن قاتل شدة السغب*

(٢) وفيه "مشعب" مكان "مشغب".

(٣) وفيه "يشغبا" مكان "يشغبِ"، وهذا تصحيف.

(٤) وفي فهارس اللسان "يشعبُ" وهذا تصحيف.

(٥) وفيه "يشعب" مكان "يشغبِ".

[ ١ / ٤٤٢ ]

وليس في ديوانه؛ ولأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٩٧؛ ٢٥٠. وقال الصاغاني في التكملة إن هذا البيت ليس لتأبط شرًا وإنما لأبي الأسود الدؤلي يخاطب الحارث بن خالد، ويروى لطريف بن تميم العنبري وقد قرأه في ديواني شعرهما.

ليت الغُراب رمى حماطة قلبه عمرو بأسهمه التي لم تُلغبِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٧ (قلب)، ١/ ٧٤٣ (لغب)، ٧/ ٢٧٧ (حمط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٢، ٩/ ١٧٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥١؛ وأساس البلاغة ص ٩٥ (حمط)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٨ (لغب)، ١ ٩/ ٢١٢ (حمط).

ألم أك باذلًا ودي ونصري وأصرفُ عنكُم ذَربي ولغبي

البيت من الوافر، وهو للزبرقان بن بدر في لسان العرب ١/ ٧٤٢ (لغب)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٠ (لغب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٨ (لغب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٠ (ذرب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٦ (ذرب).

فرميت كبش القوم معتمدًا فنجا وراشوه بذي لغبِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن الطفيل الدوسي في الأغاني ١٣/ ٢٥٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٢ (لغب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٥٦.

غدا هزجًا طربًا قلبه لغبن وأصبح لم يلغب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٠ (هزج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٨ (هزج)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١١٧، ٦/ ١٧٤.

تطارحه الأنسابُ حتى رددنه إلى نسب في أهل دومة ثاقب

البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار الفزاري في أساس البلاغة ص ٢٧٧ (طرح).

بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرجٍ من جيد المسك ثاقب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٠ (ثقب)، ١١/ ٤٠٦ (طلل)، ١٢/ ١٧٦ (خزم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٠؛ وتاج العروس ٢/ ٩٨ (ثقب).

ويوم بُعاثٍ أسلمتنا سُيوفُنا إلى نسب في جذم غسان ثاقب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٤ (وجب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٣٦ (وجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٥١.

عصارةُ جزء آل حتى كأنما يُلاقُ بجاديٍّ ظهور العراقب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢١٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤ (أول).

[ ١ / ٤٤٣ ]

تركت أباك بأرض الحجاز ورُحت إلى بلد ساقب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٧٧؛ وتاج العروس ٣/ ٦٣ (سقب).

على السيد الصعب لو أنه يقوم على ذروة الصاقب

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٠٣ (كثب)، ١٥/ ٣٠٢ (نبا)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٣٠؛ وسمط اللآلي ص ٦٦١؛ وتاج العروس ٤/ ١١١ (كثب)، (نبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٩.

*ما أنت باليقظان ناظره إذا نسيت بما تهواه ذكر العواقب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ١/ ٢١٥.

ملجتهم ذات الإله، ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٢٠ (جلل)؛ وكتاب العين ٦/ ١٤١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٩١، ٤٩٢؛ والمعاني الكبير ص ٥٤٩؛ وتناج العروس (جل)، (حل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣١٤.

فلا تدعُني الأقوام من آل مالكٍ إذا أنا لم أسعَرْ عليهم وأُثقب

البيت من الطويل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب ٤/ ٣٦٧ (سعر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦١؛ والاشتقاق ص ٤٠٨؛ وأساس البلاغة ص ٢١١ (سعر)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٤٧؛ وسمط الآلي ص ٩٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣ (سعر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٤.

إليك في الحندس الدلهمسة الطـ ـطامس مثل الكواكب الُّقُب

البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٤؛ ولسان العرب ٦/ ٨٧ (دلهمس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥.٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٨٨ (دلهمس).

تُرب بروضات الفلاة كأنما تُرجع في أُنبوب غاب مُثقبِ

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢١٠؛ والمخصص ١٣/ ١٤.

يمدان أشداقًا إليها كأنما تفرق عن نُوار نُقد مثقب

البيت من الطويل، وهو للخضري في لسان العرب ٣/ ٢٧ (نقد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣١ (نقد).

إذا قيل نهنهها وقد جد جدها ترامت كخذروف الوليد المثقب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٨

[ ١ / ٤٤٤ ]

(رمى) (١)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٧.

*فأدرك لم يُجهد، ولم يُثنَ شأوُه يَمُرُّ كخُذْروف الوليد المثقب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٢٠٢.

علا المسْك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المُثقب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)، ٦/ ٣٣٠ (فرش)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٤ (فرش)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٣. ويروى عجزه:

*فراش المسيح فوقه يتصبب *

وقالت له العينان سمعًا وطاعة وحدرتا كالدُّرِّ لما يُثقب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٧٢، ٥٧٧ (قول)؛ وتاج العروس (قول).

لطمن بتُرس شديد الصفا ق من خشب الجوز لم يُثقب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٦ (نقب)، ٥/ ٣٣٠ (جوز)، ٧/ ٣٨٠ (قطط)، ١٠/ ٢٠٣ (صفق)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٩ (لطم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٨١ (جوز)، ٢٠/ ٤٥ (قطط)؛ والشعر والشعراء ص ٢٩٧؛ وأمالي القالي ١/ ١٥٧.

كأن عيون الوحش حول خبائنا وأرحُلنا الجزع الذي لم يُثَقَّب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٨ (جزع)؛ وأساس البلاغة ص ٥٨ (جزع)؛ وكتاب العين ١/ ٢١٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٤ (جزع).

الأوبُ أوبُ نعائم قطرية والآلُ آلُ نحائصٍ حُقْبِ

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٦ (قطر)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٣ (قطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٦ (قطر).

كبداء دفقاء محيال مجمهرة بعيدة الضفر من معطوفة الحقب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧١؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣١.

_________________

(١) وفيه "المثقف" مكان "المثقب"، وهذا تحريف لأن البيت من قصيدة بائية.

[ ١ / ٤٤٥ ]

حي الديار محا معارفها طول البلى وتراوح الحقب

البيت من الكامل، وهو لابن الزبعري في أساس البلاغة ص ١٨٣ (روح).

ينوء بخصرها كفل بنيل روادف الحقب

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٥ (سمط).

أضحت كُراعُ الغميمِ مُوحشةً بعد الذي قد مَضَى منَ الحِقَبِ

البيت من المنسرح، وهو للأنصاري في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٠٣.

ومجتزف جون كأن خفاءه قرى حبشي بالسرومط محقب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣١٤ (سرمط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٤ (سرمط).

ورحنا كأني من جُؤاثَى عشية نُعالي النِّعاجَ بين عدلٍ ومُحْقبِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٩١ (جأث)، ٥/ ٢٠٠ (جوث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٦ (جأث)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٦، ١٠٣٤.

حديدٌ ومرصوصٌ بِشِيدٍ وجنَدل له شرفاتٌ مرقبٌ فوق مَرْقبِ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٧١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٢٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٤٤.

جلاه طلوعُ الشمس لما هَبَطتُه وأشْرفت من قُضْفانِه فوق مرقب

البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص ١٢؛ وكات الجيم ٣/ ١١٧.

كأن السدى والندى مجدًا ومكرمة تلك المكارمُ لم يُوررثن عن رقبِ

البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٦ (رقب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٠؛ وتاج العروس ٢/ ٥٢٠ (رقب).

فأُقسمُ ما عُمْشُ العُيونِ شَوارفٌ روائمُ بوٍّ حانياتٌ على سَقْبِ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٠ (عمش)، ١٤/ ٢٠٣ (حنا)؛ والأغاني ٩/ ١٨٢؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٠١؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٣٨؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٣٧؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٧٦؛ ومختار الأغاني ٦/ ١٨٩؛ وتاج العروس ١٧/ ١٧٧ (عمش)، (حنا).

[ ١ / ٤٤٦ ]

*وللخيل أيامٌ فمن يصطبر لها ويعرف لها أيامها الخير تُعقب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٥؛ والإنصاف ص ٦٢١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٤؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٧٧.

فلن يجد الأقوام فينا مسبة إذا استدبرت أيامنا بالتعقب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٦١٩ (عقب)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨١؛ وتاج العروس ٣/ ٤١١ (عقب).

إذا المرخُ لم يُورِ تحتَ العفارِ وضُنَّ بِقدْرٍ فلم تُعْقَبِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٤ (مرخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٤٠ (مرخ).

يدعو عُقيلًا وقد مر الوُحيفُ به على طوالة يمري الركض بالعقب

البيت من البسيط، وهو لجبار بن سلمى بن كلاب في تاج العروس ٢٤/ ٤٤٩ (وحف).

ويكادُ يهلكُ في تنوفته شاوُ الفريغ وعقب ذي العقب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٤٥ (فرغ)؛ والمخصص ٦/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٤٦ (فرغ).

كريمة حر الوجه لم تدع هالكًا من القومِ هلْكًا في غدٍ غير معقبِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٦١٣ (عقب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٠ (عقب).

ويخضد في الآري حتى كأنما به عرة أو طائف غير معقب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٦١٥ (عقب)، ٣/ ١٦٣ (خضد)، ٤/ ٥٥٥ (عرر)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٢؛ وأساس البلاغة ص ١١٣ (خضد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٩٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٤؛ وتاج العروس ٣/ ٤١٩ (عقب)، ١٣/ ١٨ (عرر).

ذعرت قِلاص الثلح تحت ظلاله بمثنى الأيادي والمنيح المعقب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلص).

وحاردت النُّكْدُ الجلادُ ولم يكن لعقبة قدر المستعير بن معقب

راجع قافية "معقبُ".

[ ١ / ٤٤٧ ]

وأطنابه أرسان جُردٍ كأنها صدورُ القنا من بادئ ومُعقب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٩، ومقاييس اللغة ٤/ ٨٢؛ والأغاني ١٥/ ٣٤١.

قد أصبحت بك أحفاضي مُسدَّمةً زُهرًا بلا دبرٍ فيها ولا نقب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٧؛ وتاج العروس (سدم).

لججنا ولجت هذه في التغضب ولط الحجابُ دوننا والتنقب

البيت من الطويل، وهو لحجية بن المضرب في لسان العرب ٩/ ٨ (أفف)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٨٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٨٩ (لطط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧١ (لطط).

مبتذلًا تبدو محاسنُه يضع الهناء مواضع النقب

البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٦ (نقب)؛ وديوان الأدب ١/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٨٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٨؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٢ (نقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٦٦؛ وكتاب العين ٥/ ١٧٩؛ والمخصص ٧/ ١٦٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٤.

إذا هي بالركب العجال تردفت نحائز ضحاك المطالع في النقب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٧٧؛ وتاج العروس (ضحك).

كأن مقط شراسيف إلى طرف القُنب فالمنقب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٦٦ (نقب)، ٥/ ٣٣٠ (جوز)، ٧/ ٣٨٠ (قطط)؛ وأساس البلاغة ص ٤٠٩ (لطم)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٤ (نقب)، ١٥/ ١٨ (جوز)، ٢٠/ ٤٥ (قطط)؛ والشعر والشعراء ص ٢٩٧؛ وأمالي القالي ١/ ١٥٧؛ وسمط اللآلي ص ٤١٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٥.

ألم خيالٌ من أُمية بالركب وهُن عجالٌ عن نُيالٍ وعن نقبِ

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٠ (نقب)، ١١/ ٦٨٦ (نيل)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٩٤ (نقب)، (نيل).

إذا هي بالركب العجال تردفت نحائز ضحاك المطالع في نقب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٧٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦١ (ضحك)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩١.

[ ١ / ٤٤٨ ]

إني من قومي في منصب كموضع الفأسِ من القَيْقَبِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٥ (ققب)؛ وتاج العروس ٤/ ٦٨ (ققب).

فآب حميدًا وانثنينا بإذنه إلى جبلينا والخلاق الكباكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٧٩.

تألق واحمومى وخيم بالربى أحم الذرى ذو هيدب مُتراكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ وتاج العروس (حمي).

* يُحابي به الجلد الذي هو حازم بضربة كفيه الملا نفس راكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس ٢/ ٦٢؛ والدرر ٥/ ٢٤٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٥؛ وشرح قطر الندى ص ٢٦٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٧.

أتعرف رسمًا كاطراد المذاهب لعمرة وحشًا غير موقف راكب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم، في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٥ (ذهب)، ٣/ ٢٦٨ (طرد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٤، ١٣/ ٣١٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٣ (ذهب)، ٨/ ٣٢٢ (طرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٦٤١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٦٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٨؛ والمخصص ١٢/ ١٢٠.

الحصنُ أدنى لو تآييته من حثيك الترب على الراكب

البيت من السريع، وهو لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب ١/ ١٦٠، ٤/ ٨٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢٠، ١٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٦١ (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٠ (حصن)، ١٦٤ (حثا)؛ والمستقصى ١/ ٣١٢؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢١١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣٧؛ والمخصص ٤/ ٤، ١٠/ ٦٤، ١٤/ ٢٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٩؛ وتاج العروس (خصن)، (حثا)، (أيا).

فجر على سيف العراق وفرشه فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٩ (قوس).

فجلل ذا عير ووالى رهامه وعن مخمص الحجّاج ليس بناكبِ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٥ (خمص).

[ ١ / ٤٤٩ ]

كأن عليها القسطلاني مخملًا إذا ما التقت شفاته بالمناكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٥٧ (قسطل)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٠؛ وتاج العروس (قسطل).

يصونون أجسامًا قديمًا نعيمها بخالصها الأردان خضرِ المناكبِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٧؛ وأساس البلاغة ص ١١٨ (خلص)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٨٦ (خضر)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٦ (خضر) ٥/ ٢٣ (غضر)، ٧/ ٢٨ (خلص).

تخطيت باسمي دونه ونباهتي مصاريع أبوابٍ غلاظِ المناكبِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٧٢ (نكب).

إذا القوم قالوا: من فتىً لمهمةٍ تدرْبَسَ باقي الريق فخمُ المناكب

البيت من الطويل، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم ١/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١ (دربس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٢٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٣ (دربس).

تعممت في ظل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٧.

فليت لساني كان نصْفَيْن منهما بكيمٌ ونصفُ عند مدرى الكواكبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣ (بكم)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٢١؛ وتاج العروس (بكم).

لقد طرقت أم الظباء سحابتي وقد جنحت للغور أخرى الكواكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٦ (خزم).

*كليني لهم يا أميمة ناصب وليل أُقاسيه بطيءِ الكواكبِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٠؛ والأزهية ص ٢٣٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٢١، ٣٢٥، ٣/ ٣٧٣، ٤/ ٣٩٢، ٥/ ٧٤، ١١/ ٢٢؛ والدرر ٣/ ٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤٥؛ والكتاب ٢/ ٢٠٧، ٣/ ٣٨٣؛ وكتاب اللامات ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)، ٦/ ٦ (أسس)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٠، ٩٨٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٩؛ ورصف المباني ص ١٦١؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠٧.

[ ١ / ٤٥٠ ]

*فأما القتالُ لا قِتالَ لَديْكُمُو ولكن سَيْرًا في عِراضِ المواكِبِ

البيت من الطويل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص ٤٥؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٥٢؛ والدرر ٥/ ١١٠؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٠٦؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٥٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٣٤؛ والجنى الداني ص ٥٢٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٦٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٠٧؛ وشرح شواهد المغني ص ١٧٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٧؛ وشرح المفصل ٧/ ١٣٤، ٩/ ٤١٢؛ والمنصف ٣/ ١١٨؛ ومغني اللبيب ص ٥٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٧٧؛ ٤/ ٤٧٤؛ والمقتضب ٢/ ٧١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.

*فريقان منهم سالكٌ بطنَ نخْلَةٍ وآخرُ منهُمْ جازعٌ نجدَ كَبْكَبِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٣؛ وإصلاح المنطق ص ٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)، ٣/ ٤١٥ (نجد)، ٨/ ٤٨ (جزع)؛ وأساس البلاغة (جزع)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٩٩.

خوارج من نعمان أو من سبوحة إلى البيت أو يخرجن من نجد كبكب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٧٥ (سبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٥٢ (سبح).

فقلت لها واستعجل الصرم بيننا غداتئذ ردي ظعونك فاركبي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٨٩ (ظعن).

أما من جنوبٍ تُذهِبُ الغِلَّ طلَّةٍ يمانيَّةٍ من نحو ريَّا ولا ركب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٣ (وخى).

يا لهف نفسي على نعظ فُجعت به حين التقى الركبُ المحلوقُ بالركب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في تاج العروس ٢/ ٥٣٠ (ركب)؛ وليس في ديوانه.

وهن عند اغترار القوم ثورتها يرهفن مجتمع الأذقان بالركب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٠.

إذا ما تأرتنا المراسيل صررت أبوض النسا قوادة أينق الركب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٥ (صرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٠ (صرر).

يزين البيت مربوطًا ويشفي قرم الركبِ

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٢٩٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٣ (قرم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٥٩.

[ ١ / ٤٥١ ]

إنا أُناس معدِّيُّون عادتنا عند الصياح جُثيُّ الموت للركب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٣١ (جبي).

خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من سحاب مركب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١ (١)؛ ول سان العرب ١٠/ ٣٥٨ (نفق)، ١٤/ ٢٣٤ (خفا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠٢؛ وكتاب العين ٤/ ٣١٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩٦ وتاج العروس (نوق)، (خفي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ١٧٠ (جلب).

فيكون مركبك القعودَ ورحْله وابنُ النعامة عند ذلك مركبي

البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٢٧٤؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٣؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ وله أو لخزز بن لوذان في تاج العروس (نعم؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق)؛ ولخزز بن لوذان في تاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٠٥، ٥/ ٤٤٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤١٥؛ والمخصص ٥٧/ ٢، ١٢/ ٤٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٨؛ وكتاب العين ٢/ ١٦٢.

لا تجعلن مُثدنا ذا سُرة ضخمًا سرادقه وطيء المركب

البيت من الكامل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٧ (ثدن)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٩٢؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ١٤١؛ وتاج العروس (ثدن).

فإن تُسْهِلوا فالسهل حظي وطُرقَتي وإن تُحزِنوا أركب بهم كل مركب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢١ (طرق)، ١١/ ٣٤٩ (سهل)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٩ (طرق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٦؛ وتاج العروس (سهل).

وفعْلُك مرضيٌّ ورَبْعكَ جَحْفَلٌ ولا عيب في فعلٍ ولا في مركبِ

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٠٢ (ربع).

أربَّت عليه كلُّ وطفاءَ جونةٍ هتوفٍ متى يُنزف لها الماء تكسب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٥ (نزف)؛

_________________

(١) والرواية فيه كما في لسان العرب ١٠/ ٣٥٨ (نفق)، وتاج العروس ٢/ ١٧٠ (جلب) "مجلب" مكان "مركب".

[ ١ / ٤٥٢ ]

وأساس البلاغة ص ٤٧٩ (هتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٩٦ (نزف).

وقد أعدو بطرفٍ هَيكًلٍ ميعةٍ سكب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٢٨٧؛ وتاج العروس (هيكل).

بنى ذلك البنيان عشرين حجة تعالى عليه بالقراميد والكسب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٧ (سنمر).

رأيتُك أكذب الثقلين رأيًا أبا عمرٍو وأعصى من عِكَبَّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٤٢٩ (عكب).

أنى منعتك والركوبُ مجنَّبٌ وميت خلفك غير مشي الأنكب

البيت من الكامل، وهو لسلمة بن دريد بن الصمة في تاج العروس ٣/ ٢٧٢ (طرب).

كأغر يتخذ السيوف سُرادقًا يمشي برائشه كمشي الأنكب

البيت من الكامل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٧ (ثدن)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٩٢؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ١٤١.

ونحن طمحنا لامرئ القيس بعدما رجال المُلك بالطماح نكبا على نكب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانهص ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٣ (نكب)، ١٢/ ٣٢٥ (شمم)؛ والأغاني ٩/ ١٨٢؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٣٨؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٣٧؛ والأنوار ومحاسن الأشعار ١/ ٣٩٨؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٧٦؛ وتاج العروس (شمم).

تنكبت للحربِ العضوضِ التي أرى ألا م يحارب قومه يتنكب

البيت من الطويل، وهو للخزاعي (عمرو بن جابر) في تاج العروس ٤/ ٣١١ (نكب).

مقت نساءً بالحجاز صوالحًا وإنا مَقتنا كل سوداء عنكب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٢ (عنكب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٦ (عنكب).

*ولوحى ذراعين في بركه إلى جُؤجُؤ رهل المنكب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١؛ وأدب الكاتب ص ٥١٨؛

[ ١ / ٤٥٣ ]

والأزهية ص ٢٦٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٧ (فيا)؛ والمعاني الكبير ١/ ١٣٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧١؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٦ (حمد).

فأجازني منه بطرس ناطق وبكل أطلس جوبه في المنكب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٧ (جوب)، ٦/ ١٢٥ (طلس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٠، ١٢/ ٣٣٣؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠١ (جوب).

قعدت له ذات العشاء ودوه شماريخ من ذات الدخول ومنكب

البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس في المخصص ١٣/ ٢٢٢.

إن الرزيئة لا رزيئة مثلها فقدان كل أخ كضوء الكوكب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٥٥، وجمهرة اللغة ص ١٠٦٤؛ والكامل ص ١٣٩٤؛ والأغاني ١٧/ ٧٠؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٢ (ناصفة).

يا ربما قذف العدو بعارض فخم الكتائب مستحير الكوكب

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٤ (حير)؛ وتهذيب الغة ٥/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٣ (حير).

ويوم كحاشية الأرجوا ن من وقع أزرق كالكوكب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٩؛ وأساس البلاغة ص ١٥٧ (رجو).

وأدنى إلى المرء من شسعه وأبعد وصلا من الكوكب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٣٥ (شسع).

وكائن رأينا من ملوك وسوقة وصاحبت من وفد كرام وموكب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٦ (خلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨١ (خلب).

وحل بقلبي من جوى الحُب ميتةٌ كما مات مستقي الضياح على ألب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٥ (ألب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٩ (ألب).

فيم نساء الحي من وترية سفنجة كأنها قوس تألب؟

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٨ (سفنج)، ٥/ ٢٧٨ (وتر).

[ ١ / ٤٥٤ ]

وعلى عازفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣؛ والمخصص ١٤/ ٢٣١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٢.

مُعفرة لا ينكر السيف وسطها إذا لم يكن فيها معس لحالب

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٠ (عسس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٧٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٩ (عسس)؛ وكتاب العين ١/ ٧٠ (١).

بدا بأبي ثمن اتنى بأبي أبي وثلث بالأدنين ثقف المحالب

انظر قافية "المخالب".

إذا الدعرم الدفناس صوى لقاحه فإن لنا ذودًا ضخام المحالب

البيت من الطويل، وهو لعاصم بن عمرو العبسي في تاج العروس ١٦/ ٨١ (دفنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٥ (دفنس)، ١٢/ ٢٠٢ (دعرم)، ١٤/ ٤٧٢ (صوى)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥١، ١٢/ ٢٦٣، ١٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس (دعرم)، (صوي).

فلا ما مضى يُنى ولا الشيب يُشترى فأصفق عند السوم بيع المُخالب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٣ (خلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٧ (خلب).

*بدا بأبي، ثم اتنى ببني أبي وثلت بالأدنين ثقف المخالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٧٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٧ (ثني) (وفيه "المحالب" مكان "المخالب"، وهذا تحريف).

ولا تسألا عن أسطوان فقد سطا عليها بأنياب له ومخالب

البيت من الطويل، وهو للصفري في تاج العروس (سطن)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٧٧ (أسطوان).

فصادت غزالًا جاثمًا بصرت به لدى سلمات عند أدماء سالب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في لسان العرب ١/ ٤٧٢ (سلب)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في المخصص ٧/ ١٢، ١٦/ ١٢٣؛ وهي لصخر الغي، أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥١ (٢).

_________________

(١) وفيه "لطالب" مكان "لحالب".

(٢) وفيه "سارب" مكان "سالب".

[ ١ / ٤٥٥ ]

عُقارًا غذاها البحر من خمر عانة لها سورة في رأسه ذات صالب

البيت من الطويل، وهو للكروس الهجيمي في مجالس ثعلب ص ٦٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٠ (صلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٦ (صلب).

كأن حُمى بك مغرية بين الحيازيم إلى الصالب

البيت من السريع، ب ١٢/ ٥٢٧ (صلب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٢ (صلب).

*نجوت وقد بل المرادي سيفه من ابن أبي شيخ الأباطح طالب

البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي سفيان في الدرر ٥/ ٤٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٧٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٠٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.

معفرة لا ينكه السيف وسطها إذا لم يكن فيها معش لطالب

انظر قافية "لحالب".

وقولًا إذا ما نوه القوم للقرى ألا في سبيل الله يحيى بن طالب

البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس ١٠/ ١٦٢ (برر).

يمييل قفازًا لم يك السيل قبله أضر بها فيها جباب الثعالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٩٢.

سباريت يخلو سمع مجتاز ركبها من الصوت إلا من صباح الثعالب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٣ (ضج)؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٩؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٣ (ضبح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢١٨.

ركبت المطايا كلهن فلم أجد ألذ وأشهى من جناد الثعالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦٣ (سرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧ (سرب)، ١٩/ ٤٧٧ (عضرفط)؛ والحيوان ٦/ ٢٣٧.

وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد ألذ وأحلى من وخيد الثعالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٤٦.

فقلنا أمن قرب خرجت سكنته لك الويل أم أدمنت جحر الثعالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥٩ (دمن)؛ وتاج العروس (دمن).

[ ١ / ٤٥٦ ]

ومرة قد أدركنهم ف لقينهم يروغون بالصلعاء روغ الثعالب

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥١ (صلع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٢٢ (صلعاء)؛ والحيوان ٦/ ٣٠٣.

فيومًا ترانا في مسوك جيادنا ويومًا ترانا في مسوك الثعالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٦ (مسك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨٦؛ وتاج العروس (المسك).

*يمرون بالدنا خفافًا عيابهم ويرجعن من دارين بجر الحقائب

على حين ألهى الناس جل أمورهم فندلًا زريق المال ندل الثعالب

البيتان من الطويل، وهما لأعشى همدان في الحماسة البصرية ٢/ ٢٦٢، ٢٦٣؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧١؛ ٣٧٢؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية ٣/ ٤٦؛ وهما في ملحق ديوان الأحوص ص ٢١٥؛ وملحق ديوان جرير ص ١٠٢١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٢٩٣؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٢؛ والخصائص ١/ ١٢٠؛ وسر صناعة الإعراب ص ٥٠٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٨٩؛ والكتاب ١/ ١١٥؛ ولسان العرب ٩/ ٧٠ (خشف)، ١١/ ٦٥٣ (ندل).

عريض أريض بات ييعر حوله وبات يقينا بطون الثعالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠١ (يعر)، ٧/ ١١٤ (أرض)، ١٧٤ (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٧، ١٢٥٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٥ (يعر)، ١٨/ ٢٢٨ (أرض)؛ ١٨/ ٤١٧ (عرض).

قوم أذمت بهم ركائبهم فاستبدلوا مخلق النعال بها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢١ (ذمم)؛ وتاج العروس (ذمم)؛ والمخصص ١٢/ ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٩.

إلى الأبيض الجعد ابن عاتكة الذي له فضل ملك في البرية غالب (١)

البيت من الطويل، وهو لكئير عزة في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٣ (جعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٥ (جعد).

جوانح قد أيقن أن قبيله إذا ما التقى الجمعان أول غالب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣؛ وأساس البلاغة ص ٦٦

_________________

(١) في فهارس اللسان وكذلك في تهذيب اللغة "غالب"، وهذا خطأ.

[ ١ / ٤٥٧ ]

(جنح)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٩.

لهن فصال لو تكلمن لاشتكتْ كليبًا وقالت: ليتنا لابن غالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٢ (دعرم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٦/ ٨١ (دفنس).

إذا لم يكن إلا القتاد تنزعت مناجلها أصل القتاد المكالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٥ (كلب)، ١١/ ٦٤٧ (نجل)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٥ (كلب)، (نجل).

سدا بيديه ثم أج بسيره كأج الظليم من قنيس وكالب

البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب ١/ ٧٢٢ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٠ (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٦ (أجج)، ١٤/ ٣٧٤ (سدا)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٤٥؛ والمخصص ٧/ ١٠٧؛ وتاج العروس ٥/ ٣٩٨ (أجج)، (سدي).

أذاقتك مر العيش أو مت حسرة كما مات مسقيُّ الضِّياحِ على الألبِ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانهص ٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٦ (فلت)؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٣٩؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٣٨؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩ (فلت).

إذا انصرفت من عنة بعد عنة وجرس على آثارها كالمؤلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٩٣ (عنن)؛ وتاج الروس (عنن).

أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حجم).

بحية قفز في وجار مقيمة تنمى بها سوق المنى والجوالب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٠ (جلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٠ (جلب).

بني كهيبة إن الخيل قد لقحت محلوبها اهلصاب إذ تُمري لمحتلب

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٢٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٣ (كهب).

أمر ونحي من صُلبه كتنحية القتب المُجلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٧١

[ ١ / ٤٥٨ ]

(جلب)، ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٨٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٧ (جلب)، (نحا).

جلبنا من الأعراف أعراف غمرة وأعراف لبنى الخيل من كل مجلب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٤ (عرف).

بغوج لبانه يُتم بريمه على نفث راق خشية العين مجلب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٧١ (جلب)؛ وكتاب العين ٦/ ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٣ (جلب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٣٣.

خفاهن من إنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشي مجلب

راجع قافية "مركب".

سود صناعية إذا ما أوردوا صدرت عتومهم ولما تحلب

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٦ (صلمع)، ٢١١ (صنع)، ١٢/ ٣٨٢ (عتم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٥ (صلمع)، (عتم).

شروب لماء اللحم في كل شتوه وإن لم تجد من ينزل الدر تحلب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥١؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٣ (موه)؛ وتاج العروس (موه).

وظل كتيس الرمل ينفض متنه أذاة به من صائك متحلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣١ (حلب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٧؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٠ (حلب).

يذدن ذيار الخامسات وقد بدا ندى الماء من أعطافها المتحلب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٢ (ثرا)، ١٥/ ٣١٨ (ندى)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧٥؛ والمخصص ١٥/ ١٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩١، ١٥/ ١١٤؛ وأساس البلاغة ص ٤٤ (ثري) (١)؛ وتاج العروس (ثرا).

ويخطو على صم صلاب كأنها حجارة غيل وارسات بطحلب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٤

_________________

(١) وفيه "يتحلب" مكان "المتحلب".

[ ١ / ٤٥٩ ]

(ورس)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٦ (ورس)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٦؛ والمعاني الكبير ص ١٦٦؛ والشعر والشعراء ص ١٣٥؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠ (ورس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥١٢ (غيل)؛ وتاج العروس (غيل).

حجارة قلت برصراصة كُسِين غشاءً من الطحلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٧/ ٤١ (رصص)؛ وكتاب العين ٧/ ٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٩٨؛ والمعاني الكبي رص ١٦٦؛ والشعر والشعراء ص ١٣٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٧٨ (رصص).

يلت الحصى لتا بسمر كأنها حجارة رضراض بغيل مطحلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٥٤ (رضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٤٥ (رضض).

بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن يستن كالتيس ذي الحلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٤ (حلب)، ١٠/ ٣٦١ (نهق)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٣ (حلب)، (نهق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٢٦؛ وانظر قافية "كالصدع الأشعب".

فما مُغزل أدماء نام غزالها بداور نهي ذي عرار وحلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٩٧ (دور)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٣ (دور).

خضل الكئاس إذا تثنى لم تكن خلفًا مواعده كبرق الخلب

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٩ (كأس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢٤ (كأس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨٠.

ولست بذي ملق كاذب إلاقٍ كبرْقٍ من الخُلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٨ (ألق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٤، ٩/ ٣١١؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٨ (ألق).

قد انفاهم القتل بعد الوفاة كهذ الإشاءة بالمخلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٣، وكتاب العين ٤/ ٢٧٠.

أدوم على العهد ما دام لي إذا كذبت خلة المخلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٥ (١)؛ ولسان العرب

_________________

(١) ورواية العجز فيه: *فإن خان خنت ولم أكذب*

[ ١ / ٤٦٠ ]

١١/ ٢١٦ (خلل)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٠٢.

وغيث بذكداك يزين وهاده نبات كوشي العبقري المخلب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٥ (خلب)، ١٠/ ٤٢٦ (دكك)؛ وديوان الأدب ١/ ٣١٥؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨١ (خلب)، (دكك)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٦٦.

إن الأسود أسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب

البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٧٠ (سلب).

أرهْط ارمئ القيس اعْبَؤوا حظواتكم لحي سوانا قبل قاصمة الصلب

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ١٤/ ١٨٦ (حظا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠٤؛ وتاج العروس (حظا)؛ وليس في ديوانه.

وطوى ثميلته فألحقها بالصلب بعد لُدُونة الصلب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٩٢ (ثمل).

هم أهل بطحاوي قريش كليهما وهم صلبها ليس الوشائط كالصلب

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٧؛ وأساس البلاغة ص ٥٠٠ (وشظ)؛ بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٥ (وشظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٩ (وشظ).

لم يُبق نصي من عريكتها شرفًا يجن سناسن الصلب

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٤ (شرف).

كأن عراقيب القطا أطر لها حديث نواحيها بوقع وصلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥ (أطر).

إليك تعرَّقءنا الذرى برِحالنا وكل قُتارٍ في سُلامَى وفي صُلب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٧٧؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٧ (قتر).

فكان تدانينا وعقد عذاره وقال صحابي: قد شأونك فاطلب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٥١٩ (صحب)، ١٤/ ٤١٧ (شأى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠٢؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤٥٤.

[ ١ / ٤٦١ ]

مرطى مقطعة سحور بغاتها من سوسها التوتير مهما تطلب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)؛ وكتاب العين ١/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨ (قطع)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٠ (وبر).

لا أستكيم إذا ما أزمة أزمت ولن تراني بخير فاره الطلب

البيت من البسيط، وهو لابن وادع العوفي في لسان العرب ١٣/ ٥٢٢ (فره).

تطير حوالي البلاد براقشا بأروع طلاب الترات مطلب

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٥ (برقش)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٧٨ (برقش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦٧.

فلم أسد ما أرعى وتبل رددته فأنجحت بعد الله من خير مطلب

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٧ (سدا).

جزيناهم أمس العظيمة إننا متى ما تكن منا الوسيقة نطلب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٦.

بذي ميعة كأن بعض سقاطه وتعدائه رسلا ذآليل ثعلب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٥٤ (ذأل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢١٤ (سقط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٢ (سقط)؛ ولسان العرب ٧/ ٣١٩ (سقط).

ما زال في الحولاء شزرًا رائغًا عند الصريم كروغة من ثعلب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠٥ (شزر)، ١٢/ ٣٣٥ (صرم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٦ (شزر)، (صرم).

وبعض الأخِلاء عند البلاءِ والرزءِ أروغُ من ثعْلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦ (رحب)، ١١/ ٢١٧ (خلل)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٣ (رحب).

*لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تُغْذَ دعْدُ في العُلب

البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢١؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٦ (دعد)، ٩/ ٣٢١ (لفع)؛ ولعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص ١٧٨؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٨٢؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٩٥؛ والخصائص ٣/ ٦١، وشرح

[ ١ / ٤٦٢ ]

الكاتب ص ٢٨٢؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٩٥؛ والخصائص ٣/ ٦١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٢٧؛ وشرح قطر الندى ص ٣١٨؛ وشرح المفصل ١/ ٧٠؛ والكتاب ٣/ ٢٤١؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٠؛ والمنصف ٢/ ٧٧.

وما رجعت أزدية في ختانها ولا شربت في جلد حوب معلب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٦؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٤ (حوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٤٠ (حوب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٧.

هل كنت إلا مجنًّا تتقون به قد لاح في عرض من باذاكُمُ عَلَبي

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٥٣؛ وأساس البلاغة (بذأ).

سقتنا دماء القوم طورًا وتارة صبوحًا له اقتار الجلود المعلب

البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ١/ ٦٢٨ (علب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٤ (علب)؛ وليس في ديوانه.

وظل لثيران الصريم غماغم يُداعسها بالسمهري المعلب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٤

(غمم)؛ وكتاب العين ٧/ ٥٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٢ (علب)، (غمم)؛ ولعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٩٦ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤٤ (غمم)؛ وتاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٧ (علب)، ١٥/ ٣٣١ (نضا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٦١ (نضو)؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٣، ٤/ ٣٥١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٦، ١٢/ ٧٢؛ وتاج العروس (نضا).

فأخرجهم أجدل الساعديـ ـن أصهب كالأسد الأغلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٣ (جدل).

والخيل تعدو بالكُماة كأنها أُسدُ الغَيَاطل من فَوارِسِ تَغْلب

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦.

وهندٌ غادةٌ غيداء في غلصمةٍ غُلْبِ

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٤١ (غلصم).

ولما رأوا نَقرَى تسيل أكامها بأرعن جرار وحامية غلب

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٦٥؛

_________________

(١) ورواية العجز فيه: *يداعسهن بالنضي المعلب*

[ ١ / ٤٦٣ ]

وللهذلي في لسان العرب ٥/ ٢٣٢ (نقر)؛ والمخصص ١٥/ ١٩٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٥ (نقر).

قطرية وخلالها مهرية من عيد ذات سوالف غلب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٨ (عيد).

وظل لثيران الصميم غماغم إذا دعسوها بالنصي المغلب

انظر قافية "بالسمهري المعلب".

*وإنك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٤؛ والأضداد ص ٥٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٥١ (غلب)؛ والمزهر في علوم اللغة وأنواعها ٢/ ٤٨٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٩٦.

رأت رجلًا أهوى إليها لحملقت إليه بمآقي عينها المُتقلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٩ (حملق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠١.

مقيمًا كأني لم يكن يستهشني رواح الفتى ذي الهمة المتقلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٨٤ (هشش).

أرقت ولم يأرق من الناس ليلة لبرق كبطن الحية المتقلب

البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس في المخصص ١٣/ ٢٢٢.

رشوفٌ وراء الخُور لم تندرئ بها صبا وشمال حرجف لم تقلب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور)، ٩/ ١١٩ (رشف)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٣ (خور)، ٢٣/ ٣٤١ (رشف).

مدلًا على سلطات النسو ر شم السنابك لم تُقلب

البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاغة ص ٢١٧ (سلط).

أيا كبدًا طارت صدوعًا نوافذه ويا حسرتا ماذا تغَلْغَل بالقلب

البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٤ (صدع)؛ والأغاني ٩/ ١٨٢؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٦٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٣٨؛ ومجالس ثعلب ص ٢٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٠ (صدع).

طويل طامح الطرف إلى مفزعة القلب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٤ (طمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٣؛ وبلا نسبة في مقايسي اللغة ٣/ ٤٢٣، ٤/ ٥٠١؛ وتاج العروس/ ٥٨٩ (طمح).

*وكم ليلة قد بتها غير آثم بساجية الحلين ريانة القلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٣٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٦.

ودهماء في عرص الرواق مناخة كثيرة وذر اللحم وارية القلب

[ ١ / ٤٦٤ ]

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٨ (روى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٨؛ وتاج العروس (ورى).

أسعيد إنك في بني مضر شرُف السنام وموضع القلب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةص ٢٣٤ (شرف).

غير يعفور أهل به جاب دفيه عن القلب

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٢ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٦٦.

حديد الطرف والمنكـ ـب والعرقوب والقلب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٤ (عرقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٥٧ (عرقب)؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤١، وراجع هامش الأصمعيات ص ٣٩.

*أما والذي لو شاء لم يخلق النوى لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي

البيت من الطويل، وهو لمسعود بن بشر في أمالي القالي ٢/ ١٩٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٣٠؛ ومغني اللبيب ص ٢٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.

لله دَرُّ أبي الحُصَيْن لقد بَدَتْ منه مكايدُ حُواليٍّ قُلب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٢ (حصن)؛ وتاج العروس (حصن).

ما لي أرى الناس لا أبا لهم قد أكلوا لحم نابح كلب

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٤ (كلب)؛ وتهذيب اللغة

[ ١ / ٤٦٥ ]

١٠/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٥ (كلب).

طويل طامح الطرف إلى مفزعة الكلب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٤ (طمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠١؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٥٨٩ (طمح)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٢٣، ٤/ ٥٠١.

*ولست بخير من أبيك وخالكي ولست بخير من معاظلة الكلب

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١١١؛ والحيوان ٢/ ١٩٧؛ وسر صناعة الإعراب ص ٧٧٤؛ والعمدة ص ٣٢٩.

ومدجج يسعى بشكته محمرة عيناه كالكلب

البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان ١/ ٣١٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٦٥ (دجج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٦٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٨؛ وكتاب العين ٦/ ١١؛ والمخصص ٨/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٦٧؛ وتاج العروس ٥٤٨ (دجج)، والكامل ص ١٢١١.

*أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم تشفي من الكلب

البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في الدرر ١/ ٢٥٢؛ ومعاهد التنصيص ٣/ ٨٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥١؛ وهمع الهوامع ١/ ٨١.

أباء بقتلانا من القوم ضعفهم وما لا يعد من أسير مكلب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٨ (بوأ)، ٧٢٦ (كلب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٣٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٠؛ والمخصص ١٦/ ٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤، ٣/ ١٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٣؛ وتاج العروس ١/ ١٥٤ (بدأ)، ٤/ ١٦٩ (كلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٦، ١٠٦٦.

وقوم يهينون أعراضهم كويتهم كية المكلب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٣ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٦ (كلب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٨٠.

فليت الله أبدلني بزيد ثلاثة أعنز أو جرو كلب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٤٢٩ (عكب).

فلو أن أمي لم تلدني لحلقت بي المُغرب العنقاء عند أخي كلب

البيت من الطويل، وهو للهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٩٩.

[ ١ / ٤٦٦ ]

وداع دعاء بعدما أقفرتْ عليه البلادُ ولم يكلب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٦.

لو كنت ذات لب تعيش به لفعلت فعل المرء ذي اللب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨١ (حرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤٠.

وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أفنانين السماكين أهلب

انظر قافية "معشب".

ويومًا على صلبت الجبين مسحج ويومًا على بيدانة أم تولب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٣٨٩؛ وديوان الأدب ١/ ٩٨؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢؛ والمخصص ١٣/ ١٥٨؛ وتاج العروس ٧/ ٤٥٣ (بيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٨ (بيد).

*أولئك من يهود بمدحةٍ إذا أنت يومًا قلتها لم تُؤنب

البيت من الطويل، وهو لرجل من الأنصار في ما ينصرف وما لا ينصرف ص ٦٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٩ (هود).

عقلية أتراب لها لا ذميمة ولا ذات خلق إن تأملت جأنب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤١؛ وكتاب العين ١/ ١٦٠، ٦/ ١٥١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١١٧ (جأنب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧١.

بأطيب من هند إذا ما تمايلت من الليل وسنى جانبًا بعد جانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نفل).

تقول كليب حين متت جلودها وأخصب من مروتها كل جانب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ٨٩ (مرت)، ١٨٩ (مثث)؛ وتاج العروس ٥/ ٩٣ (مرت)، ٣٥٧ (مثث).

إذا حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١١٤ (حزبن)؛ والشعر والشعراء ص ٧٢٧؛ والأغاني ٢٤/ ٢٣؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٨١.

[ ١ / ٤٦٧ ]

قرانا التُّقَيَّأ بعدما هبَّتِ الصَّبَا لنا وأرشَّ الثوب من كل جانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٥٨.

*ألا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرًا على ما جر من كل جانب

البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في تذكرة النحاة ص ٣٦٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٩١، ٢٩٣؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٣٥١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٣، وخزانة الأدب ١/ ٢٨٠؛ والخصائص ٢/ ٤١٥.

لقد جرد الجارود بكر بن وائل ودسناهم بالخيل من كل جانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٦ (جرد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٢ (جرد).

وصدر أراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤١؛ وأساس البلاغة ص ٣٠٠ (عزب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٣٦٧ (عزب).

أقمنا لكم ضربًا طلخفا منكلًا وحُزناكُمُ بالطعن من كل جانب

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٣ (طلخف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٧ (طلخف).

إذا كان مالًا مُرزأ ونال نداه كل دان وجانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٦ (مول)؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٠ (مول)، ٤٧٧ (نول)؛ وتاج العروس (مول).

أبا جحمتا بكي على أم واهبٍ أكيلةن قلوب ببعض المذانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٩ (قلب)، ٤/ ٤٣٠ (شنتر)، ١٢/ ٨٥ (جحم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٩، ٥/ ١٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٨؛ وكتاب العين ٣/ ٨٨، ٥/ ١٧٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤١؛ وتاج العروس ٤/ ٧٤ (قلب)، ١٢/ ٢٤٦ (شنتر)، (أكل)، (حجم).

وجاءت سماء آخر الليل وقطت نطافًا ولما يأتِ سيلُ المَذانِبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٥٦.

وصحمٍ صيامٍ بين صمدٍ ورجلةٍ وبيضٍ تُؤامٍ بين ميتٍ ومذنبِ

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٢؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٣٣ (صحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٣.

[ ١ / ٤٦٨ ]

كأن ضغيب المحض في حاويائه مع التمير أحيانًا ضغيب الأرانب

البيت من الطويل، وهو للكروس الهجيمي في مجالس ثعلب ص ٦٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥٢ (ضغب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٥ (ضغب).

تطاللت فاستشر فته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأرانب؟

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ١٨٤٩؛ ولسان العرب ١/ ١٨ (آ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٦٨٤.

تراهن خلف القوم خُزرًا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الأرانب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٩؛ والمعاني الكبير ص ٢٨٣، ٤٧٧، ٩١٣.

ترى آنفًا دغمًا قباحًا كأنها مقاديم أكيار ضخام الأرانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٨ (كير)؛ وتاج العروس ١٤/ ٨٣ (كير).

كرام يُنال الماء قبل شفاههم لهم واردات الغرض شم الأرانب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٩٦ (غرض)؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٦ (ورد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٥٦ (غرض). وانظر: المناخر.

تراهن خلف القوم خزرًا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٠٨.

*فخطاب ليلى يال بُرثُن منكم على الهول أمضى من سليك المقانب

البيت من الطويل، وهو لقران (أو لفرار) الأسدي في الأغاني ٢٠/ ٣٥٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٣ (سلك)؛ ومعجم الشعراء ص ٣٢٦؛ وللمجنون في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠ (برثن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧٤؛ وشرح المفصل ١/ ١٣١؛ والمقرب ١/ ١٨٣.

ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقًا كل هذا التجنب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٨ (فحل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٥.

_________________

(١) ورواية العجز فيه: جُلُوس الشيوخ في ثياب المرانب

[ ١ / ٤٦٩ ]

أنهنه قومي عن صحابة خالبد أشيم ضَغَّابًا يصيحُ إلى الجَنبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٠١.

فما هي إلا نظرة بتبسمٍ وتصطك رجلاه ويسقط للجنب

البيت من الطويل، وهو لجارية في تاج العروس (لها).

وفتيان صِدقٍ قد غدوت عليهم بلا دخن ولا رجيع مُجَنَّبِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٩ (دخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٨٤؛ وتاج العروس (دخن).

فتركته يكبو لفيه وأنْفِهِ فيه مغابِنُه كعط المجنب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١١٣.

جنوح تُباريها ظلال كأنها مع الركب حفان النعام المجنب

البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم ١/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧٦ (جنب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٨٦، ١٩٢ (جنب).

وشجوٌ لنفسي، لم أنسه بمعترك الطف والمجنب

البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص ١٩٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٣ (جنب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٤ (جنب).

فلأيًا بلأيٍ ما حملنا وليدنا على ظهر محبوك السراة محنب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٥ (حنب)؛ وتاج العروس) ٢/ ٣١٨ (حنب).

وقد أغتدي قبل العطاسِ بسابحٍ أقبّ كيعفور الفلاة محنب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٧٢ (١)؛ وكتاب العين ١/ ٣١٩؛ وصدره له في المعاني الكبير ص ٢٧٠، ١١٨٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٣ (عطس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٤ (عطس).

وعارضتهما رهوًا على مُتتابعٍ شديد القُصَيْرى خارجيٍّ مُحَنَّبِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥٠

_________________

(١) ورواية العجز فيه: شديد مشكل الجنب فعم المنطق

[ ١ / ٤٧٠ ]

(خرج)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢١ (خرج)، ١٨/ ٤٢٠ (عرض).

جزتنا بنو سعد بحُسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٣ (سنمر)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٣٠٥؛ ومجمع الأمثال ١/ ١٦٠؛ والأغاني ٢/ ١١٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٢؛ والمستقصى ٢/ ٥٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٧ (سنمر).

*يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم أن ليس وصل إذا انحلت عُرى الذنب

البيت من البسيط، وهو لأبي الغريب النصري في خزانة الأدب ٥/ ٩٠/ ٩٣، ٩٤؛ والدرر ٥/ ٦٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١١؛ وتذكرة النحاة ص ٥٣٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٦٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٢ (زوج)؛ ومغني اللبيب ص ٦٨٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٥.

حتى اتقيت صيهما لا تورعه مثل اتقاء القعود القرم بالذنب

البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٩ (صهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٤؛ وتاج العروس (صهم).

وكهكه المُدلج المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذنب

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٢.

أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى ويصبح من لم يجن ذنبًا كذي الذنب

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة ص٨٨ (حفر)؛ وليس في ديوانه.

إني وأتيي ان غلاق ليقربني كغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦٠ (غبط)، ١٠/ ٢٩٤ (غلق)، ١٤/ ١٤ (أتى)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠، ٤/ ٤١٠، ومجمل اللغة ٤/ ٣١؛ وكتاب العين ٥/ ٩٩، ٨/ ١٤٥ والمخصص ٨/ ٤، ١٤/ ١٣٣، ١٧/ ٢٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٩، ١٤/ ٣٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٨؛ وإصلاح المنطق ص ٢٣٩؛ والمعاني الكبير ص ٢٤٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٢ (غبط).

وقد خبرت يوم الفجار فراعها بكل صقيل كالقراط المذنب

البيت من الطويل، وهو للسلمي في كتاب الجيم ٣/ ١١٨.

[ ١ / ٤٧١ ]

وقد أغتدي والطير في وكناتها وماء الندى يجري على كل مِذْنَبِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٣٩١ (ذنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤١ (ذنب). وانظر: قافية "هيكل".

ولا نثر الجاني ثبانًا أمامها ولا انتقلت من رهنه سيل مذنب

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٦ (ثبن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٤؛ وتاج العروس (ثبن).

وهل لي إن أحببت أرض عشيرتي وأحببت طرفاء القصيبة من ذنب

البيت من الطويل، وهو لوجيهة بنت أوس الضبية في تاج العروس ٤/ ٤٥ (قصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٧ (قصب).

وأغلبت بابها في القصر واحتجبت عند اليآسة من مالي ومن ذنبي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٤٥ (ذنب).

عجت نساء بني زبيد عجة كعجيج نسوتنا غداة الأرنب

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٥ (رنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٥ (رنب)؛ وسمط اللآلي ص ٣٦٧.

*تدلت إلى حص الرؤوس كأنها كُرات غُلام من كساء مؤرنب

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٥٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٧؛ والكتاب ٤/ ٢٨٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٥ (رنب)، ١٥/ ٢٢٠ (كرا)؛ والمعاني الكبير ص ٣٢٦؛ والمنصف ١/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٦٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٤ (ثفا)؛ والمقتضب ٢/ ٩٨.

قفرحته الخيل حتى كأن زاهره أُغشي بالزرنب

البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٣؛ والمخصص ١٠/ ٢٢٠.

يدبُّ بالليل إلى جاره كضيون دب إلى فرنب

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٧ (فرنب)؛ والدرة الفاخرة ١/ ١٩٩؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٥٥؛ والمستقصى ١/ ١١٤؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠٥ (فرنب).

وللشمس أسبابٌ كأن شعاعها ممد حبال في خباء مطنب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٢٣ (مدد).

[ ١ / ٤٧٢ ]

كأن امرًا في الناس كنْتَ ابن أمه على فلج من بطن دجلة مطنب

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٦؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨٠ (طنب).

وكل مدماة كُميت كأنها سليم دهان في طراف مطنب

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ١٦ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٢ (دهن)؛ وتاج العروس (دهن).

على أن أخثاءً لدى البيت رطبة كأخثاء ثور الأهل عند المطنب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٤ (خثا)؛ وتاج العروس (خثى).

أمك بيضاء من قضاعة الـ ـبيت الذي تستظل في ظنبه

البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٠ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٤ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٧.

سقيًا لحلوان ذي الكروم وما صنف من تينه ومن عنبه

البيت من المنسرح، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٩ (صنف)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٩٤ (حلًا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣١٤؛ وأساس البلاغة ص ٢٦٠ (صنف)؛ وتاج العروس (حلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢٠٢.

وأذعر كلاب يقود كلابه ومرجة لما أقتبسها بمقنب

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٦ (مرج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢١١ (مرج)؛ ومعجم ما استعجم ص ١١٧٠.

معالياتٌ على الأرياف مسكنُها أطراف نجدِ بأرض الطلح والكنب

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٤٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠١؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٩ (كنب).

وفضل الله مبذول ولكن بحكمته وهذا النص ينبي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن).

_________________

(١) والرواية فيه: ويوم هوادي أمره لشماله يهتلك أخطال الطراف المطنب

[ ١ / ٤٧٣ ]

إذا عَزمْتُ على أمرٍ جَمَحْتٌ به لا كالذي صد عنه ثم لم يُنب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جمح).

دعته وفي أثوابه من دمائها خليطًا دم مهراقةٍ غيرُ ذاهب

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في لسان العرب ١٠/ ٣٦٧ (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).

لهُلك فضالة لا يستوي الـ ـفُقُودُ ولا خُلة الذاهب

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٥ (خلل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٧٠؛ وأمالي القالي ١/ ١٩٣؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٦، ٦٦١؛ وتاج العروس (خلل).

عجيج المذكى شدة بعد هدأة مُجحْدل آفاقٍ بعيد المذاهب

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٢ (جحدل).

بها كل خوارٍ إلى كل صعلة ضهول ورفض المُذرعات القراهب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٩ (صعل)، ٣٩٦ (ضهل)؛ وكتاب العين ٢/ ٩٨، ٣/ ٤٠٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٩٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٨٢؛ وأدب الكاتب ص ٥١٦؛ وتاج العروس (صعل)، (ضهل).

بها كان طفلًا ثم أسدس فاستوى فأصبح لِهْمًا في لهومٍ قراهب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٧١ (قرهب)، ١١/ ٤٠١ (طفل)، ١٢/ ٥٥٥ (لهم)؛ والمخصص ٨/ ٣٩؛ وتاج العروس ٤/ ٣١ (قرهب)، (لهم)؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣١٩.

*أطُرفُ بها لا أرى غيرها كما طاف بالبيعة الراهب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٨٤؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٦.

فَعُجِّلْتُ رَيْحانَ الجنانِ وعُجِّلوا رمايمَ فوارٍ من النار شاهب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٣؛ وللهذلي في تاج العروس ٣/ ١٦٤ (شهب)؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٨ (شهب).

فنادى أخاه ثم قام بشفرة إليه فعال الفعفعي المُناهب

البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٠؛

[ ١ / ٤٧٤ ]

ولسان العرب ٨/ ٢٥٥ (فعف)؛ وكتاب العين ١/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٦ (فعفع).

شُفاف الشفا أو قسمة الشمس أزمعا رواحًا فمدًا من نجاء مُناهب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢١٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٢١ (شفف).

وقيل اقدَمي واقْدَم وأخِّر وأخِّرِى وَهَا وهَلاَ واضْرَح وقادعُها هَبِي

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٩؛ والكامل ص ٣٥٨.

*وأنت أراني الله أمنع عاصم وأرأف مُستكْفى وأسمح واهب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٨٠؛ والدرر ٢/ ٢٧٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٧٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٤٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٨.

فلو كان يفنى الشعر أفناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب

البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ١١٨؛ وتاج العروس ١/ ٩١ (شرح خطبة المصنف).

فأعرضن لما شبتُ عني تعزمًا وهل لي ذنب في الليالي الذواهب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩١٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٩ (عزم)؛ وتاج العروس (عزم).

*ظُنِنْتُ فقيرًا ذا غِنى ثم نلته فلم ذا رجاءٍ ألقه غيرَ واهِبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٨.

*فما ظفرت نفس امرئ تبتغي المُنى بأبذل من يحيى جزيل المواهب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس على التصريح ٢/ ١٠٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٧٢.

حدا في صحارى ذي حماس وعرعر لقاحًا يُغشيها رؤوس الصياهب

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٢ (صهب).

حتى إذا جن أغواء الظلام له من فور نجم من الجوزاء مُلتهب

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١ ٥/ ١٤٢ (غوى).

[ ١ / ٤٧٥ ]

*كذب العتيقٌ وماءٌ شّن باردٌ إن كُنتِ سائلتي غبوقًا فاذهبي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٧١٠ (كذب)؛ ولخزز بن لوذان في الكتاب ٤/ ٢١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في خزانة الأدب ٦/ ١٨٣، ١٨٥، ١٩٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٧ (عتق)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٢١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٦٨.

سريت بهم حتى تغور نجمهم وقال النعوس نور الصبح فاذهب

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٩؛ وأساس البلاغةص ٣٣٠ (غور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٦ (غور).

*إذا لم تزل في كل دار عرفتها لها ذارف من دمع عينيك تذهب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٠٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٢.

*كأن صُغْرى وكُبْرى مِنْ فقاقِعِها حَصْباءث على أرضٍ من الذهب

البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧، ٣١٥، ٣١٨؛ وشرح قطر الندى ص ٣١٦؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٠.

من كل بيضاء مكسال برهرهة زانت معاطلها بالدُّرِّ والذهب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٤٥٤ (عطل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٧؛ وتاج ال عروس (عطل).

لدنٌ تقبله النعيمُ كأنما مُسِحَتْ ترائبهُ بماءٍ مُذْهَبِ

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)؛ ١١/ ٥٤٠ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٧ (١)؛ وتاج العروس (قبل).

فمشوا إلى الهيجاء في غلوائها مشي الليوث بكل أبيض مُذهب

البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٣ (غلا).

_________________

(١) والوراية فيه: لباس اردية الملوك كأنما علت ترائبه بماءِ المُذهبِ وهو، بهذه الرواية، ملفق من البيتين: لذ تقبله النعيمُ كأنما مُسحت ترائبه بماءٍ مذهب لباس أردية الملوك يروقه من كل مرتقب عيون الربرب

[ ١ / ٤٧٦ ]

لباس أردية الملوك كأنما عُلتْ ترائبُه بماء المُذْهَبِ

راجع قافية "بماءٍ مذهب".

حتى تجلى الليل عن ذي شُقَّيةٍ حرج الصديع به كلون المذهب

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ١٩٠.

*وكمتا مدماة كأن متونها جرت فوقها واستشعرت لون مذهب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٣؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٤٤٣؛ والإ نصاف ١/ ٨٨؛ والرد على النحاة ص ٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨٣؛ وشرح المفصل ١/ ٧٨؛ والكتاب ١/ ٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٨١ (كمت)، ٤/ ٤١٣ (شعر)، ١٤/ ٢٧٠ (دمي)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٥١٥؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٤؛ والمقتضب ٤/ ٧٥.

ما كنت أحسبُ مجدًا في أرومته يكون من فضة بيضاء أو ذهب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس ٢/ ٦١ (تجب).

ألا إنما غادرت يا أم مالك صدى أينما تذهب به الريح يذهب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٧.

تعسفت على وجناء حرف حرج رهب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٨؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤٠. وانظر تحقيق القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص ٣٩؛ وديوان أبي دؤاد ص ٢٨٦ – ٢٨٧.

عادى عداءً بين ثور ونعجةٍ وبين شبوب كالقضيمة قرهب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٣٨٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠ (عدا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥١؛ وكتاب العين ٢/ ٢١٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٩؛ وكتاب العين ٤/ ١١١. وانظر قافية "فيغد".

تنفض بردي أم عوف ولم يطر لنا بارقٌ بَخْ للوعيدِ وللرَّهْبِ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)، ٩/ ٢٥٩ (عوف) (وفيه "للرهب" مكان "للرهب" وهذا خطأ)؛ والمخصص ٨/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٠، ١٤/ ١٠٨؛ وبلا نسبة في الحيوان ٥/ ٥٥٦.

وقد أغدو بِطرْفٍ هَيْـ كَلٍ ذي ميعةٍ سهب

البيت من الهزج، وهو ل أبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٧ (١)؛ ولسان العرب

_________________

(١) وفيه "سكب" مكان "سهب".

[ ١ / ٤٧٧ ]

١/ ٤٧٥ (سهب)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٥٧؛ وكتاب العين ٤/ ٩؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٥؛ وتاج العروس ٣/ ٧٧ (سهب)؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤٠ (١). وانظر تخريج القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص ٣٩؛ وديوان أبي داؤود ص ٢٨٦ – ٢٨٧.

نزائع مقذوفًا على سرواتها بما لم تخالسها الغزاة وتسهب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٦ (سهب) (٢)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٧؛ وتاج ال عروس ٣/ ٨١ (سهب).

أبارق إن يضغمكم الليث ضغمة يدع بارقًا مثل اليباب من السهب

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٤٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٦ (سهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٦؛ وتاج العروس ٣/ ٧٨ (سهب).

وخرق سبسب يجري عليه موره سهب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٩٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٢٠ (خرق).

ليالي لم تُنتج عذام خلية تسوق صريًا في مقلدة صهب

البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في لسان الغرب ١٤/ ٤٥٨ (صرى).

فإلا تُقلدني المنية حبلها نزدهم عجالى بالجنابية الصهب

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٧١؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣٧.

فظل بصحراء الأميشط بطنه خميصًا يضاهي ضغن هادية الصهب

البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٦٧ (٣)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٠٦ (مشط)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٥٦ (الأمشيط).

ولا جاءها القناص بالصيد غدوة ولا أكلت لحم الصفيف المُصهب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٤/ ١٢٧.

نمث بأعراف الجياد أكُفنا إذا نحنُ قُمنا عن شِواءٍ مّضهب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٢

_________________

(١) وفيه "ذي خصل سكب" مكان "ذي ميعة سهب".

(٢) وفيه "وتسهب" مكان "وتسهب"، وهذا خطأ.

(٣) وفي البيت إقواء، فهو ضمن مقطوعة مضمومة الروي.

[ ١ / ٤٧٨ ]

(ضهب)، ٢/ ١٨٩ (مثث)، ٦/ ٣٤٧ (مشش)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٤؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٥٢؛ وكتاب العين ٦/ ٢٢٥، ٨/ ٢١٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٠، ٣٥٦؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٧ (ضهب)، ٥/ ٣٥٥ (مثث)، ١٧/ ٣٨٤ (مشش)، ٢٤/ ١٤٠ (عرف)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٩٢.

وأصفر عطاف إذا راح ربه غدا ابنا عيانٍ بالشواء المُضهب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٥٢ (عطف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٨ (عطف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٢؛ وللراعي النميري في ديوانه ١ ١٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٠٣ (عين)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٣؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٧؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٢.

تيممت لِهْبًا أبتغي العلم عندهم وقد رُد عِلمُ العائين إلى لِهْبِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٦٩؛ والكامل ص ١٨٩؛ والأغاني ٩/ ٤٤؛ وثمار القلوب ص ١٢١؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٩ (لهب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨١.

كأن على أعرافه ولجماه سنا ضرمٍ من عَرْفَجٍ مُتَلّهبِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٥ (ضرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٩؛ وأمالي القالي ٢/ ٣٥؛ وسمط اللآلي ص ٦٦٦؛ والمعاني الكيبر ص ١٧.

*تُنيفُ إذا اقْوَرَّتْ من القَوْدِ وانطوت بهادٍ رفيع يقهر الخيل صلهب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢١؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٠٩.

مِسَحِّ لا يواري العيـ ـرَ منه عَصَرُ اللهْب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٢٨٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٦؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص ٤٠. وراجع تخريج القصيدة التي منا هذا البيت في الأصمعيات ص ٣٩؛ وديوان أبي دؤاد ص ٢٨٦ – ٢٨٧.

فقفى على آثارهن بحاصب وغبية شُؤبُوبٍ من الشد ملهب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٥ (غبا)، ١٩٤ (قفا) (١)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٧.

[ ١ / ٤٧٩ ]

ترى الفأر في مُستعكد الماء لاحبًا على جدد الصحراء من شد ملهب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٠ (عكد)، ١٥/ ١١٥ (غبا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٦ (عكد).

يقطعهن بتقريبه ويأوي إلى حُضُرٍ مُلهبِ

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)؛ وأساس البلاغة ص ١٨ (بذ١)، ٣٧١ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١ (قطع)؛ ولأبي الخشناء في كتاب العين ١/ ١٣٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٥٤؛ والمخصص ٦/ ١٧٨.

لجعلت صالح ما احتشرت وما جمعت من نهب إلى نهب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨١ (حرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤٠ (حرش).

ميل الذُّرى لُحِبَتْ عرائِكُها لَحْبِ الشِّفارِ نقيعةَ النهب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٢ (نقع)؛ والمخصص ٧/ ١٧٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٤ (نقع).

حللت به وتري وأدركت ثُؤرتي إذا ما تناسى ذحله كل عيهب

البيت من الطويل، وهو للشويعر (محمد بن حمران) في لسان العرب ١/ ٦٣٣ (عهب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢١؛ وكتاب العين ١/ ١٠٩، ٨/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٧ (عهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٤ (غهب) ٤/ ٩٧ (ثأر)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٥٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٦٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٢ (ثأر) (وفيه غيهب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٦ (غهب)، ١٠/ ٣٠٢ (ثأر).

نذرُ المطايا للرجال ونعمتي منكم فنقتل كل كهل غيهب

البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٨.

تلاقيتها والبوم يدعو بها الصدى وقد ألبست إفراطها ثني غيهب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص ٣٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٣ (غهب)، ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦١؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٦ (غهب).

وفينا رباط الخيل كل مطهم رجيل كسرحان الغضى المُتأوِّبِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧٢

[ ١ / ٤٨٠ ]

(طهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٥؛ وتاج العروس (طهم).

وذي إبلٍ يسعى ويحْسَبُها لهُ أخي نَصَبٍ من شقها ودؤوب

البيت من الطويل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨٤ (شقق)؛ وحماسة البحتري ص ٢٥٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٢ (شقق).

أناخ فنعم ما اقلولي وخوى على خمس يصعن حصى الجبوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩٥ (وصع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٤ (وصع).

لنا خِباءٌ وراووقٌ ومُسْمِعَةٌ لدى حِضاجٍ بجون النار مربوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٨ (حضج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٢، ٣/ ٧٧، ٥/ ١١٣؛ ومجمل اللغة ٢ ٣٦٥، ٣/ ٦٩؛ والمخصص ١٥/ ١٢٦؛ وتاج العروس ٥/ ٤٨٥ (حضج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٥٨؛ والمخصص ٤/ ١٢٣.

كانوا كسالئة حمقاء إذ حقنت سِلاءَها في أديمٍ غيرِ مربوب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٩٥ (سلأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٠ (سلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٦ (ربب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٧٧؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٤ (ربب).

ليس بأقنى ولا أسفى ولا سَغِلٍ يُسْقى دواءً قفي السكن مربوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٠١ (ربب)، ١١/ ٣٣٧ (سغل)، ١٣/ ٢١٢ (سكن)، ١٤/ ٢٧٩ (دوا)؛ ٣٨٨ (سفا)، ١٥/ ١٩٧ (قفا)، ٢٠٣ (قنا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣١٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦، ١٠/ ٦٥؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٥ (ربب)، (سغل)، (سكن)، (سفي)، (قفا)، (قفي)؛ وأساس البلاغة (سفو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٨١ (صقل)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٢٣، ٧/ ٣٠٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٢، ٩/ ٣١٦، ٣٢٩، ١٣/ ٩٤.

ظعن الحي يوم برقة رعم بغزال مزين مربوب

البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن أبان الحارثي في تاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق).

إذا حركتها الساق قلت: نعامة وإن زُجِرَتْ يومًا فليستْ برعبوب

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٢ (رعب)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤٠؛ وتاج العروس ٢/ ٥٠٦ (رعب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٢٣.

[ ١ / ٤٨١ ]

من كل حتًّ إذا ما ابتل مُلبدُهُ صافي الأديم أٍيل الخدِّ يَعْبوبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٠١ (ربب)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢٥؛ وأساس البلاغة ص ٧٣ (حتت)، ٢١٥ (سكب)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٥ (ربب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٧٢.

نخطو على بُردِيَّتَيْنِ غذاهما غِدفٌ بساحة حائرٍ يعبوبِ

البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٤ (عبب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٢٣، ٤/ ٢٤؛ وتاج العروس ٣/ ٣٠٢.

أعوذ بالله من غول مُغَولة كأن حافرها في حد ظنبوب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٦ (حفر)؛ والمحكم ٣/ ٢٣٢ (حفر).

فسامونا الهدانة من قريب وهن معًا قيام كالشجوب

البيت من الوافر، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤١ (معع)، ١٣/ ٤٣٤ (هدن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٨؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب)، ٢٢/ ٢١١ (معع)، (هدن)؛ ولأبي رعاس الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٤ (شجب) (١) ٥٠٦ (شكب) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١، ٥٤٦؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب) ٣/ ١٥٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٤٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٠؛ والمخصص ٦/ ٧. وانظر قافية "جنوب".

فأنبحْنا الكلاب فوركَتْنا خلال الدَّارِ دامية العُجوبِ

البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧٠؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٦٠ (نبح).

فلما فنى ما في الكنائن ضاربوا إلى القرع من جلد الهجان المُجَوبِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩ (خلأ)، ٨/ ٢٦٥ (قرع)، ١٥/ ١٦٤ (فنى)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣١؛ وتاج العروس ١/ ٢١٧ (خلأ)، ٢١/ ٥٤٣ (قرع).

_________________

(١) وفيه كما في تاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب): "أبو وعاس"، وهذا تصحيف، وفيهما أن ابن بري نسبه لأسامة بن الحارث الهذلي.

(٢) وفيه "كالشكوب" مكان "كالشجوب".

[ ١ / ٤٨٢ ]

إلى مثْلها يرنو الحليمُ صبابة إذا ما اسبكرت بين درع ومجوب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٣ (سبكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩٧ (سبكر)، وانظر قافية "مجول".

فاقنِي لعلك أن تحظي وتحتبلي في سحبلٍ من مُسُوك الضأن منجوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن حندل في ملحق ديوانه ص ٢٣٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٦ (مسك)؛ وتاج العروس (المسك)؛ وللجميع الأسدي في لسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحبل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٢؛ وسمط اللآلي ص ٨٩٥؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٢؛ وتاج العروس (سحبلأ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠١.

فذوقوا كما ذقنا غداة مُحَجَّرٍ من الغَيْظِ في أكبانا والتحَّوُّب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٩ (حوب)، ٤/ ١٧١ (حجر)، ١٠/ ١١٢ (ذوق)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٦؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٥؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦، ١٠١٨؛ والأغاني ١٣/ ٣٤٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٥ (حوب)، ١٠/ ٥٤٥ (حجر).

وشد كوْرٍ على وَجْناءَ ناجيةٍ وشد سرج على جرداء سُرْحوبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٥ (بكأ)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨٨؛ وسمط اللآلي ص ٤٧.

احلب لأعوض ما وافيت من خُوبِ يصدك حرْملة في رأس سنخوب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢٢٣.

رعت ضرسًا بصحراء التناهي فأضحت لا تقيم على الجدوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٩ (ضرمن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٦؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٣ (ضرمن).

بضيف قد ألم بهم عشاءً على الخسف المبين والجُدوب

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٩/ ٦٨ (خسف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٣ (خسف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٣٥.

كنانحل إذا هبت شآميةٌ بكلَّ وادٍ حَطِيبِ البَطنِ مجدوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٦

_________________

(١) وفيه "ومجولِ" مكان "ومجوبِ". وهو ضمن قصيدة لامية.

[ ١ / ٤٨٣ ]

(جدب)، ٧٩٩ (وظب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٣٨ (جدب)، ٤/ ٣٤٩ (وظب) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨٦.

رويدًا رويدًا واشربوا ببشاءَةٍ إذا الجدفُ راحت ليلة بعُذُوب

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣٨؛ وتاج العروس ١/ ١٥٠ (بشأ).

غداة الرهن والخرقاء تدعو وصرح باطل الظن الكذوب

البيت من الوافر، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٧٧ (خرق)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٩٤ (الخرماء)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٦٠ (الخرقاء)؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس ٢٥/ ٢٣٠ (خرق)، (رعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٣ (رعن).

إني كأني أرى النعمان خبره بعض الأوُد حديثًا غير مكذوب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٥ (ودد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٦؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨١ (ودد).

*لاتنفري يا ناقُ منه فإنه شِريبُ خمر مسعرٌ لحُروب

البيت من الكامل، وهو لحفص بن الأحنف الكناني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٠٦؛ ولحسان بن ثابت في العقد الفريد ١/ ١١٦؛ ولأحدهما في الدرر ٥/ ٢٧٣؛ وبلا نسبة في الهمع ٢/ ٩٧.

ما لأميمة أمست لا تُكلمُنا مجنونة أم أحست أهل خروب؟

البيت من البسيط، وهو للجميح بن الطماح الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٥٠ (خرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٤ (خرب) (٢)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٢.

شكوت ذهاب طارقتي إليها وطارقتي بأكناف الدروب

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٤ (طرق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٥٠.

وخرق من الفتيان أكرم مصدقًا من السيف قد آخَيتُ ليس بمذروب

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٦

_________________

(١) وفيه "موظوبِ" مكان "مجدوب" وكذلك في التنبيه والإيضاح.

(٢) وفيه الجميع الإسلامي.

[ ١ / ٤٨٤ ]

(ذرب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣١ (ذرب).

فلست بمقسم لوددت أني غداتئذ ببيضان الزروب

البيت من الوافر، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦٣ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣١ (بيضان)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٩٦ (بيضان).

ينضحن نضْحَ المزاد الوُفر أتْأقها شَد الرواة بماءٍ غير مشروب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١ (تأق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١١١ (تأق).

*ما زال مُهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتى دنت لغروب

البيت من الطويل، وهو لأبي سفيان بن حرب في الحيوان ١/ ٣١٨؛ والدرر ٣/ ١٣٨؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ١٢٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٤ (لدن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٥.

أما إذا حردت حردى فمُجرية ضبطاء تسكن غيلًا غير مقروب

البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في لسان العرب ٧/ ٣٤٠ (ضبط)، ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٤٢ (ضبط)، (جرا)؛ وإصلاح المنطق ص ٤٧؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٩٣.

نبئت حصنًا وحيا من بني أسد قاموا فقالوا: حمانا غير مقروب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧ (قوم)، ١٣/ ٢٢٣ (سنن).

كم فيهم من فارسٍ مُتَغَطرس شاكي السلاح يذوب عن مكروب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٥ (غطرس)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٨ (غطرس).

ومن هرَّ أطرافَ القنا خشية الردى فليس لمَجدٍ صالح بكسُوب

البيت من الطويل، وهو للمفضل بن الهلب بن أبي صفرة في لسان العرب ٥/ ٢٦٠ (هرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٢٠ (هرر).

إذا مُعجلًا غادرنه عند منزل أُتيح لجوابِ الفلاةِ كسوبِ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤٢٦ (عجل).

[ ١ / ٤٨٥ ]

قافل جُرشُع تراه كَتَيْس الرْ رَبْل لا مُقرفٍ ولا مخشوب

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٥ (خشب)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٣؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧١؛ والمخصص ١٢/ ٣٢٥؛ وتهذيب اللغة، ٧/ ٩٢؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦١ (خشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٦٢ (قفل)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٠.

كميت كيبس الرَّبْل صافٍ أدِيمُهُ مُفِج الحَوامِي جُرشعٍ غير مَخْشُوبِ

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٢٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٣.

إذا جلست في الدار يومًا تأبضت تأبض ذيب التلعة المتصوب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٠؛ ولسان العرب ٧/ ١١١ (أبض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٢٣ (أبض).

كأن رعال الخيل لما تبادَرَتْ بوادي جرادِ الردهة المُتصوب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٠؛ ولسان العرب ٧/ ١١١ (أبض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٣٢ (أبض).

كأن رعال الخيل لما تبادرت بوادي جراد الردهة المُتصوب

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩١ (دره)؛ وتاج العروس (رده).

حتى إذا انجرد النسيل وقد بدا فرع من الجوزاء لم يتصوب

البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٢٩؛ وأساس البلاغة ص ٣٣٩ (فرع).

يا دار أسماء بالعلياء من أضم بين الدكادك من تو فمغصوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص ٢٢١ (١)؛ وتاج العروس (أضم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٥ (أضم).

رُبى بين نيقي صفصف ورتائجٍ بخَوْصاءَ من زلاء ذات لُصُوبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤ (خوص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٧٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٩ (خوص).

إن سدى خيرٍ إلى غير أهله كهالكة من السحاب المصوب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٧ (هلك)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٧.

ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة لدى صليب على الزوراء منصوب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٥ (صلب)، ٢٢/ ٣٠ (قطع).

[ ١ / ٤٨٦ ]

يرقى الدسيعُ إلى هاد له بتعٍ في جُؤجُؤٍ كمَدَاكِ الطيب مخضوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٨/ ٤ (بتع)، ٨٤ (دسع)، ١٠/ ٤٣٠ (دوك)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧٥، ٢٨٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٠١ (بتع)، ٢٠/ ٥٤٧ (دسع)، (دوك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٧٧؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٤ (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٤١٣.

*قومٌ إذا صرحَتْ كَحْلٌ بيوتُهمُ مأوى الضريك ومأوى كل قُرْضوبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١١٥؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٥٨٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٨٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥١٢ (صرح)، ١١/ ٥٨٥ (كحل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٣.

وما أسببته والفيح حولي وهمي في مُلِمّات الخطوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٥٤.

* إن من لام في بني بنت حسا ن ألُمْهُ وأعْصِهِ في الخُطُوبِ

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٥؛ والإنصاف ص ١٨٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٢٠ – ٤٢٢، ١٠/ ٤٥٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٨٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١١٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٢٤؛ والكتاب ٣/ ٧٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٥، ١٣٩، ١٠/ ٤٣٠، ٤٤٨، ١١/ ٢٣٠؛ وشرح المفصل ٣/ ١١٥؛ ومغني اللبيب ص ٦٠٥.

بمثلي زابَني حِلمًا ومجدًا إذا التقت المجامع للخطوبِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٤ (زبن)؛ وتاج العروس (زبن).

شيب المبارك، مدروس مدافعه هابي المَراغِ، قليل الودق، مَوْظوبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٨، ٧٩٩ (وظب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٠١؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤٩ (وظب)، ٢٠/ ٥٥٤ (دفع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٧٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٧؛ ولسان العرب ٨/ ٨٨ (دفع) (٢).

_________________

(١) وفيه "مجيوب" مكان "مخضوب".

(٢) وفيه "موظوبُ" مكان "موظوبِ"، وهذا خطأ.

[ ١ / ٤٨٧ ]

كنا نحلّ إذا هبَّت شآمِيَةٌ بكل وادٍ حديث البطن موظوبِ

انظر قافية "مجدوب".

وقد ألهو إذا ما شئت يومًا إلى درماء بيضاء الكعُوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٧ (درم)؛ وتاج العروس (درم).

يقيني بالجبين ومنكبيه وأنصره بمطرد الكعوب

البيت من الوافر، وهو لزهير في تاج العروس (جبن)؛ وليس في ديوانه.

بأيديهم صوارم مرهفات وكل مُجَرَّبٍ خاظي الكعوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٣ (خظا)، وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢٠؛ وتاج العروس (خظا).

إذا جلست في الدار حّكَّتْ عِجانَها بعرقوبها من ناخس متقوب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٨ (نخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٢ (نخس).

وإنّ بني سعدٍ ومسح رؤوسهم على دائهم والقرحُ لم يتقوب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٢٩ (مسح).

أذاعَ به الناسِ حتى كأنه بعلياءَ نارٍ أوقِدَتْ بثقوبِ

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٤٥ (١)؛ والحيوان ٥/ ٦٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٩ (ذيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢ (ذيع).

أبيت على الماء العضوض كأنني رقوبٌ، وما ذو سبعةٍ برقوبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٩.

*أمُنْجِزٌ أنتم وعدًا وثِقْتُ به أم اقْتَفَيْتُم جميعًا نهج عرقوب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٣٩.

لولا السفار وبعده من مهمه لتركتها تحبو على العرقوب

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٨

_________________

(١) وفيه "لثقوبِ" مكان "بثقوبِ".

[ ١ / ٤٨٨ ]

(سفر)؛ والكامل ص ١٤٥٨؛ والأغاني ١٦/ ٦٣ (١)؛ ولعمر بن شقيق في لسان العرب ١٤/ ١٦١ (حبًا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ ولحفص بن الأخنف الكناني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٠٥.

ترك البدوء من الجزور لأهلها وأحال يُنقي مخة العرقوب

البيت من الكامل، وهو لنهشل بن حري في أساس البلاغة ص ١٧ (بدأ)؛ وليس في ديوانه.

مَسَانِفٌ يطويها مع القيظ والسُّرَى تكَالِيفُ طلاع النجاد ركوب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦٧.

كبداء مشرفة القُطرين لينة سباقة مرطي الغارات أسكوبِ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٧٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢٨؛ والكتاب ٣/ ١٥٩؛ ٤/ ١٣٩؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤١؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٥ (عسا)، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٥٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٧٨؛ وشرح المفصل ٧/ ١١٧؛ ٩/ ٦٢؛ واللمع ص ٣٣٣؛ والمقتضب ٣/ ٤٨، ٦٩.

فسامونا الهِدانَةَ من قريب وهنَّ معًا قيامٌ كالشُّكوبِ

انظر قافية "كالشجوبِ".

مُتَّكِئًا تُصْفَقُ أبوابُهُ يسعى عليه العبدُ بالكوبِ

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٩ (كوب)، ١٠/ ٢٠٣ (صفق)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٠٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٤؛ وتاج العروس ٤/ ١٨١ (كوب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣١٣.

*أراهُ أهلَ ذلك حينَ يَسْعَى رِعاءُ الناسِ في طّلّبِ الحلُوبِ

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٣٢١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٤.

يكون محبسها أدنى لمرْتَعِها ولو تعادى ببكء كل محلوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٥ (بكأ)، ١٥/ ٤٢ (عدا)؛ والمعاني الكبير ص ٩٤٤؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٥٣؛ وتاج العروس ١/ ٥١ (بكأ)؛ والكامل ص ٩٧٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨٩؛ وسمط اللآلي ص ٤٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٨٦.

أودى الشباب حميدًا ذو التعاجيب أودى وذلك شأوٌ غيرُ مطلُوبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٨٨؛ والمخصص ١٢/ ١٤٧؛ ١٦/ ١١٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٦٦.

_________________

(١) وفيه أنه يُنسب أيضًا لضرار بن الخطاب الفهري، ولعمرو بن شقيق أحد بني فهر بن مالك، ولمكرز بن حفص بن الأحنف الفهري، وقال الأصفهاني إن عمرو بن شقيق أولى بالمقطوعة التي من ضمنها هذا البيت.

[ ١ / ٤٨٩ ]

كأني إذ مَنَنْتُ عليك فضلي مَنَنْتُ على مُقطعةِ القلوبِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨ (قطع). وانظر قافية "النياط".

حتى تركنا وما تُثْنَى ظعائننا يأخذن بين سواد الخط فاللوب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٨ (خطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٩ (خطط)؛ وشرح اختيارت المفضل ص ٥٨٩؛ وسمط اللآلي ص ٤٧؛ وبلا نسبة في المعاني الكبير ص ٩٨، ٨٩٩ (١).

كأن راعينا يحدو بها حُمُرًا بين الأبارق من مكران فاللوب

البيت من البسيط، وهو للجميع منقذ بن طريف في تاج العروس ٤/ ٢٢٦ (لوب)، ١٤/ ١٥٠ (مكر).

محال كأجواز الجراد ولُؤلُؤٌ من القَلَقِيِّ والكبيس المُلَوب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٠ (كبس)، ١٠/ ٣٢٤ (قلق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩١؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢٧ (كبس) (قلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٠ (محل)؛ والمخصص ٤/ ٥٠؛ وتاج العروس (محل).

إذا انصرفت من عُنَّة بعد عُنَّةٍ وجرس على آثارها كالملوبِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٢٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠.

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: *مسحقباتٌ رواياها جحافلها *

[ ١ / ٤٩٠ ]

فلا تختع عليه ولا ترده ورام برأسِهِ عرض الجنوبِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٨ (شأف).

وَخَوَتْ جِرْبَةُ النجوم فما تشـ ـرب أُرْوِيَّةٌ بمِرْي الجنوب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٥٠؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٤، ١١.

كأن رماحهم قصباء ُغيلٍ تهزهز من شمالٍ أو جنوب

البيت من الوافر، وهو لأبي رعاس الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٤ (شجب) (١)؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب)؛ ولأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥٠؛ وتاج العروس ٣/ ١٠٠ (شجب)؛ وراجع قافية "كالشجوب".

*أعاذِلُ قولي ما هَويتِ فأوِّبي كثيرًا أرى أمْسى لدّيْكِ ذُنوبي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٥٢؛ والدرر ٢/ ٨١؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٨، وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.

*ما المرءُ أَخْوَكَ إن لم تُلفِهِ وزرًا عند الكريهة معوانًا على النوب

البيت من البسيط، وهو لرجل من طيء في همع الهوامع ١/ ٣٩؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ١٠٨.

أغشى المكاره أحيانًا ويحملني منه على طأة والدهر ذو نُوَبِ

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٣٩؛ ولسان العرب ١/ ١٩٨ (وطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٩٢ (وطأ).

نَفَرَت قلوصي من حجارة حرة بُنِيَتْ على طَلْقِ اليّدّيْنِ وَهُوبِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٦٤؛ وكتاب العين ٥/ ١٠٢.

مستشعرين قد ألفوا في ديارهم دعاء سوع ودعمي وأيوب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٣ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٩؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٩ (شعر)، ٢١/ ٢٤١ (سوع).

فقامَ عَلَيَّ نوحٌ بالمآلي يُلألِئْنَ الأكُف إلى الجُيُوبِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٥٥.

_________________

(١) وفيه "أبو وعاس" وهذا تحريف، وكذلك جاء في تاج العروس، وفيهما أيضًا أن ابن بري نسبه لأسامة بن الحارث الهذلي.

[ ١ / ٤٩١ ]

يُلألئن الأكف على عدي ويرجع عطفهن إلى الجيوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١٨.

يرقى الدّسيع إلى هادٍ له تلع في جؤجؤ كمداك الطيب مجيوب

انظر قافية "مخضوب".

فمنهُ ديمة وطفاء سكبٌ وذو نزلٍ يُفَرِّغُ في السيوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١١٢.

فكبّر راعياها حين سلى طويل السمك صح من العيوب

البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس ٢٣/ ٩٤ (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨ (جفف).

إذا أكلوا الفراسَ رأيت شامًا على الأنثال منهم والغيوب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٢ (فرس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٢٨ (فرس).

تلَسَّنَ أهله رُبَعًا عليه رماثًا تحت مقلاة نيوب

البيت من الوافر، وهو لابن أحمد في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٧ (لسن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٦؛ وتاج العروس (لسن).

تقاعس حتى قلتِ ليس بمنقضٍ وليس الذي يرعى النجوم بآيبِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٣ (قِعس).

لئن مالكٌ أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لا فا لها غير آيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٥٣، ١٥/ ٥٧٦.

*يا وَيحَ زيّابة للحاث الصّابِحِ فالغانم فالآيب

البيت من السريع، وهو لابن زيابة في خزانة الأدب ٥/ ١٠٧؛ والدرر ٦/ ١٦؛ وسمط اللآلي ص ٥٠٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٦٥؛ ومعجم الشعراء ص ٢٠٨؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٦٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٥؛ ومغني اللبيب ص ١٦٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١٩.

يجلو أسنتها فتيان عادية لا مقرفين ولا سود جعابيب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١١٠؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٥ (جعب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨١.

[ ١ / ٤٩٢ ]

فقلتُ: إن الحواريات معطبة إذا تفتلن من تحت الجلابيب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٨؛ بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٩ (حور)؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٢ (حور).

كنا إذا ما أتانا صارخٌ فزعٌ كان الصراخُ له قرع الظَّنابيبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٧٢ (ظنب)، ٨/ ٢٥١ (فزع)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٥٢ (صرخ)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٨ (ظنب)، ٢١/ ٤٩٧ (فزع)؛ وكتاب العين ٨/ ١٦٥؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٩٠؛ والكامل ص ٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨٨؛ وسمط اللآلي ص ٤٧؛ والبيان والتبيين ٣/ ٤٥، ٨٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٩٣؛ والمستقصى ٢/ ١٩٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٧٠، ٤/ ٥٠٢؛ والمخصص ٢/ ٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٦، ٨١٤.

فإن أخطأتُ أو أوهمتُ شيئًا فقد يهم المصافي بالحبيب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٤٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٦؛ وأساس البلاغة ص ٥١١ (وهم)؛ والأغاني ٢/ ١٠٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٤٤ (وهم)؛ وتاج العروس (وهم).

أيُتْرَكُ عَيْرٌ قاعد وسط ثلّة وعالاتها تهقي بأم حبيب

البيت من الطويل، وهو للمحاربي في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٥، ٣٣٢، وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٣ (هقى)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٤٤؛ وتاج العروس (هقا).

لت على ماء النضيض بخرئة قعود المخازي حية بن حبيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٧.

*يَمُتُّ بِقُربى الزينبين كليهما إليك وقربى خالد وحبيب

البيت من الطويل، وهو لهشام بن معاوية في المقاصد النحوية ٤/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٠٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٩؛ والمقرب ١/ ٢٣٩.

لدى من شباب يشترى بمشيب وكيف شباب المرء بعد دبيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨٤ (لدن)؛ وتاج العروس (لدن).

*كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير تذبيب

راجع:

كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدفٌ لِطِعان غير مُنحَجِرِ

[ ١ / ٤٩٣ ]

ظبية من ظباء بطن خُشافٍ أم طفل بالجو غير ربيب

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٧ (خشف).

ونعى الأسود العفاري عن منـ ـزل خضب وخبثة غربيب

البيت من الخفيف، وهو لهانئ بن مسعود في تاج العروس ١٣/ ٩٨ (عفر).

بين الرجال تفاضل وتفاوت ليس البياض كحالك غربيب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤١٢.

يلألئن الأكف على عدي كشن خانه خرز الربيب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٤٠١ (لؤلؤ)؛ والأغاني ٢/ ١٠٤.

تلك خيلي منه وتلك ركابي هن صفر أولادها كالزبيب

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٥ (خشب)، ٤/ ٤٦٠ (صفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٠؛ وتاج العروس ٢/ ٣٦١ (خشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٩٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣١؛ والمخصص ٢/ ١٠٥.

ما أنت يا عناب من رهط حاتم ولا من روابي عروة بن شبيب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٧ (قرن).

فإن العذارى قد خلطن للمتي عصارة حِنساءٍ معا وصبيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٧ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٤ (عصر).

وما لشآفة في غير شيء إذى ولى صديقك من طبيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٨ (شأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٨٦ (شأف).

أغدو إلى الحرب بقلب امرئ يضرب ضربًا غير تغبيب

البيت من السريع، وهو لثعلبة بن الحارث في تاج العروس ٣/ ٤٥٤ (غبب).

*وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه وما كل مؤت نصحه بلبيب

البيت من الطويل، وهو لأبي الأٍود الدؤلي في ديوانه ص ٤٥؛ والحيوان ٥/ ٦٠١؛

[ ١ / ٤٩٤ ]

وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٣٦؛ ولأبي الأسود أو لمودود العنبري في شرح شواهد الغمني ص ٥٤٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٦٩؛ والدرر ٥/ ٢٦٦؛ والكتاب ٤/ ٤٤١؛ ومغني اللبيب ص ١٩٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٥.

أقيمي عبد غنم لا تراعي من القتلى التي بلوى الكثيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٥٣ (قضب).

سقى بطن العقيق إلى أفاق ففاثور إلى لبب الكثيب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧ (أفق)؛ (نبا).

وأرض يحاربها المدلجون ترى البُّتَ فيها كركن الكثيب

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٩ (سبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٨ (سبت).

فما أرمي فأقتلها بسهمي ولا أعدو، فأدرك بالوثيب

البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط في تاج العروس ٤/ ٣٢٩ (وثب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٩٢ (وثب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٥؛ والمخصص ١٤/ ٢٦.

يقول نحلة أودعني فقلت له عول علي بأبكار هراجيب

البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في تاج العروس (نحل).

ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاجيب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٦ (لجب)، ١٢/ ٩٢ (جرم) (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨١؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠١ (لجب)، (جرم).

قوم أبوهم أبو العاصي أجادهم قرم نجيب لجدات مناجيب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٦ (جود)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٢ (جود).

فلما أن رأونا في وغاها كآساد الغريفة والحجيب

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٠ (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٣؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٦ (الحجيب).

_________________

(١) وفيه "الملاحيبِ" مكان "الملاجيبِ".

[ ١ / ٤٩٥ ]

والعاديات أسابي الدماء بها كأن أعناقها أنصاب ترجيب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٤١٣ (رجب)، ١٤/ ٣٦٩ (سبى)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٦ (رجب)، (سبى)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣١؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٢ (سبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١١٤؛ والمخصص ٦/ ٩٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٤.

إذا مولاك كان عليك عونًا أتاك القوم بالعجب العجيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٨ (شأف).

أتتركني وأنت أخي وصنوي فيا للناس للأمر العجيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٦٠ (صنو).

لمل بُكَيْرَةً لقحت عِراضًا لقرع هجنع ناج نجيب

البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس ٢٣/ ٩٤ (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨ (جفف).

لعمرك ما أعان أبو حكيم بقاضية ولا بكرٍ نجيب

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٨ (قضى)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٣؛ وتاج العروس (قضى).

رأيا قرومًا من جدلية أنجبوا وفحل بني نبهان غير نجيب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ٨٢٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٧ (قرن).

ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاحيب

انظر قافية "الملاجيب".

بمحنية قد آزر الضال نبتها مجر جيوش غانمين وخيب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٨ (أزر)، ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضمم)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦ (أزر)، (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٧٦؛ ١٣/ ٢٤٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١١ (جرر).

سمعت بذكر داهية نآد ولم أسمع بسراج أديب

البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه ٢/ ٣١٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٤١ (نأد).

فصدق ما أقول بحبحبي كفرخ الصعو في العام الجديب

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٤.

[ ١ / ٤٩٦ ]

وسوداء من نبهان تثني نطاقها بأخجى قعور أو جواعر ذيب

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن حبيب في لسان العرب ١/ ٦٣ (خجأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٠٨ (خجأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٤٥٨، ٤٥٩؛ وتاج العروس (خجي).

مشي إلى البيت القَصِيِّ كأنه تَطَيْسُلُ لصٍّ أو تتابُع ذيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٨.

مرت براكب ملهوز فقال لها ضري جميحا ومسيه بتعذيب

البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب ١/ ٣٥٠ (خرب)، ٥/ ٤٠٧ (لهز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٣، وتاج العروس ٢/ ٣٤٤ (خرب) ١٥/ ٣٢٥ (لهز)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٥٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٦.

والذئب يغذو بنات الذيخ نافلة بل يحسب الذئب أن النجل للذيب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨٦ (عول)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٦.

فيخفق مرة ويصيد أخرى ويفجع ذا الضغائن بالأريب

البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٢ (خفق)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦؛ وأساس البلاغة ص ١١٧ (خفق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٠٠.

وإذا ما الخصيم جار أقمنا قذل الخبصم بالنجيح الأريب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١١٥.

*ألا يا قوم للعجب العجيب وللغفلات تعرض للأريب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٥٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٣؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨١؛ وشرح قطر الندى ص ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٦٣.

قفر حمته الخيل حتى كأن زاهره أغشي بالذريب

البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٣ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٧ (ذرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٢ (ذرب).

_________________

(١) وفيه "بالزرنبِ" مكان "بالذريبِ".

[ ١ / ٤٩٧ ]

وهم يطعمون إن قحط القطـ ـر وهبت بشمأل وضريب

البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٤ (قحط)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧ (قحط).

ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتغريب

انظر قافية "وتعزيب".

فقال يصيب الشيء من بطن ذي حسا وما ذو حسا من سوقة بقريب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٩.

*سَلِ الخير أهل الخير قدما ولا تَسَلْ فتىً ذاق حلو العيش منذ قريب

البيت من الطويل، وهو لامرأة من ولد حسان بن ثابت في عيون الأخبار ٣/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٦٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٦٥.

أنى سربت وكنت غير سروب وتقرب الأحلام غير قريب

البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٢ (سرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٩؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ٣/ ٥٣ (سب)؛ وأمالي المرتضى ١/ ٣٩٣؛ وسمط اللآلي ص ٥٢٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٥٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٣٧.

وما هذا بأول ما ألاقي من الحِدْثان والعرض القريبِ

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٧/ ١٦٧ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٢ (عرض).

*أحبك أن نزلت جبال حِسْمَى وأن ناسبت بُثنة من قريب

البيت من الوافر، وهو لجميل في ديوانه ص ٣٨؛ والأزهية ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦ (بثن).

أعاذل إن يصبح صداي بقفرة بعيدًا نآني ناصري وقريب

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٤ (صدى)؛ وتاج العروس (صدى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢١٥؛ والبيان والتبيين ١/ ٢٨٤؛ والأغاني ٢٢/ ٢٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٠ (نأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٢؛ وتاج العروس (نأي).

فروى قلة الأوجال وبلًا ففلجًا فالنبي فذا كريب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٣٨؛ وتاج العروس (نبا).

[ ١ / ٤٩٨ ]

وليس بتعزيز الأمير خزاية علي، إذا ما كنتُ غيرَ مريبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦١ (عزر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١١، وكتاب العين ١/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠ (عزر).

ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتعزيب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٣ (سنن)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٠ (عدد)، (سنن)، ومجمل اللغة ٣/ ٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٧ (معد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦١.

هل في التعلل من أسماء من حوب أم في القريض وإهداء المناسيب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص ٢٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٦ (نسب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٤ (نسب).

فما بين الردى والأمن إلا كما بين الإهان إلى العسيب

البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب ١٣/ ٣٨ (أهن)؛ وتاج العروس (أهن).

هل لشباب فات من مطلب أم ما بكاء البدن الأشيب

البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٨ (بدن)؛ والمخصص ١/ ٤٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤٤؛ وتاج العروس (بدن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢١١.

تواصوا بالمضيق فنازلوكم بكل مهند ذكر خشيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٨.

أرقت لمكفهر بات فيه بوارق يرتقين رؤوس شيب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٥١٣ (شيب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٠؛ والأغاني ٢/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٣ (شيب).

تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخار قشيب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٧؛ والأغاني ٢/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٣٣؛ ومجمل اللغة / ٢٣٠.

*إن الشباب الذي مَجدٌ عواقِبُهُ فيه نَلَذُّ ولا لّذاتِ للشيبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩١؛ وتخليص الشواهد ص

[ ١ / ٤٩٩ ]

٤٠٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٧؛ والدرر ٢/ ٢٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٨؛ والشعر والشعراء ص ٢٧٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١١١؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٦.

*ولو أرادت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تنصبك للشيب

البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في الأشباه والنظائر ٦/ ٢٣٤؛ وتذكرة النحاة ص ٤٤٥؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٤٦، ٢٤٧؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٨٨؛ وشرح اختيارات المفضل ١/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٣٩.

*سدت عثمان يافعًا ووليدًا ثم سُدت الملوك قبل للشيب

البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت (والد أمية) في تذكرة النحاة ص ٤٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٠٩.

*إذن والله نرميهم بحرب يشيبُ الطفلُ من قبل المشيب

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص ٣٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٣؛ والدرر ٤/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٦٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٧٦؛ وشرح قطر الندى ص ٥٩؛ ومغني اللبيب ص ٦٩٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧.

فإن أكبر فإني في لداتي وغايات الأصاغر للمشيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٨ (هنا).

*فوافيناهم منا بجمعٍ كأسد الغاب مُرْدانٍ وشيب

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٩٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٤.

*وقالت ألا يا اسمع نَعِظْكَ بِخُطَّةٍ فقلتُ: سميعًا فانطقي وأصيبي

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٥؛ ونوادر أبي زيد ص٢٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ١٠٢.

وكنت لزازَ خَصْمِكَ لم أعرد وهم سلكوك في أمر عصيب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٢ (سلك)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٨؛ والأغاني ٢/ ١٠٣؛ وتاج العروس (سلك).

[ ١ / ٥٠٠ ]

غداة غدٍ تودع كل عينٍ بها كُحُلٌ وكل يدٍ خضيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٢٣.

ألا لا تلوما ليس في اللوم راحة وقد لمت نفسي مثل لوم قضيب

البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس ٤/ ٥٤ (قضب)؛ وليس في ديوانه.

لأنتم يوم جاء القوم سيرًا على المخزاة أصبر من قضيب

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٠ (قضب)؛ والمستقصى ١/ ٢٠٣؛ ومجمع المثال ١/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣ (قضب).

وأسفل مني نهدة قد ربطتها وألقيت ضغثا من خلا مُتَطَيِّبِ

البيت من الطويل، وهو للتميمي في كتاب الجيم ١/ ٢١١.

*خليلي مرا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب

أم تر أني كلما جئت طارقًا وجدت بها طيبًا وإن لم تطيب

البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص ٤١؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٨٥؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٥ (ندل)، ٥١٨ (محل).

فلما تخيمن تحت الأرا ك والأثل من بلد طيب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ١١٦ (برث).

فقام على قوائم لينات قبيل تجفجف الوبر الرطيب

البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس ٢٣/ ٩٤ (جفف)؛ وللكلابي (أبي الغمر الكلابي) في إصلاح المنطق ص ٣٢٠؛ وللكلبي في إصلاح المنطق ص ٤١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨ (جفف)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠١؛ والمخصص ٩/ ١٦٠.

هاج قلبي ترنم العندليب فوق غصن من الغصون رطيب

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩٣.

*أجِدَّاكَ لستَ الدهرَ رائي رامةٍ ولا عاقلٍ إلا وأنتَ جنيبُ

ولا مُصْعِدٍ في المُصْعِدِين لِمَنْعِجٍ ولا هابِطٍ ما عشت هضب شطيب

البيتان من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص ١٩١.

طيب الريقة والنكـ ـهة كالراح القطيبِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٢٤؛ وأساس

[ ١ / ٥٠١ ]

البلاغة ص ٣٧٠ (قطب).

إذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما عُلِفْتَ من خبيثٍ وطيب

البيت من الطويل، وهو للحماسي في أساس البلاغة ص ٣١١ (علف)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال ١/ ٥٦٠ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٧؛ والمخصص ١٢/ ٥٢، ١٥/ ٨٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥ (عدا) (١)؛ وتاج العروس (عدا).

شدَّ الغَناءُ بمصباح مجالحة شيحانة خلقت خلق المصاعيب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٨٠.

ترى الزير تبكي لها شجوه مخافة لن سوف يدعى بها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٤.

قلتنا منهم أسلاف صدق وأبنا بالأسارى والقعيب

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٤ (قعب).

ولا تَكُ مِعفاقَ الزيارَةِ واجْتَنِبْ إذا جِئْتَ إكثَارَ الكلام المعيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٥٣ (عفق) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٨.

ترى الشرائع تطفو فوق ظاهره مُستَحْضَرًا ناظرًا نحو الشناغيبِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٧ (شنغب)، ٤/ ٤٩٦ (طحر)، ٨/ ٤٣٦ (شرغ)؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٨، ٤/ ٣٥٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨١، ١٦/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (طحر)؛ ٢٢/ ٥١٢ (شفع).

*ألا ليت شِعري كيف حادثُ وصلها وكيف تراعي وُصْلَةَ المتَغَيِّبِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٤٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٩١؛ والدرر ٢/ ١٧٥؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٣٦.

_________________

(١) قال ابن بري: هذا البيت يروى لزرارة بن سبيع الأسدي أو لنضلة بن خالد الأسدي؛ وقال ابن السيرافي: هو لدودن بن سعد الأسدي.

(٢) وفيه "المعيِّبا" مكان "المعيَّب"، وهذا خطأ.

[ ١ / ٥٠٢ ]

ولا أجعل المعروف حل ألية ولا عدة في الناظر المُتغَيِّبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٤ (غيب)، ٥/ ٢١٨ (نظر)، ١١/ ١٦٧ (حلل)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٩٩ (غيب)، (حلل).

فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيلٍ نحسُهُ متغيب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٤ (غيب) (١)، ١٠/ ١٤٨ (زهق)؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠١ (غيب).

نفاثية أيان ما شاء أهلها رَأَوْا قُوقَها في الخُصِّ لم يتغيب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥ (أين)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢٥ (قوق).

تشوف من صوت الصدى كل ما دعا تشوف جيداء المقلد مغيب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٥١؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٥ (شوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٣ (شوف).

وإني لداعيك الجلال وعاصمًا أباك وعند الله علم المغيبِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جمل).

رجعت بها عني عيشة برمةٍ شماتةَ أعْداء شُهودٍ وغيب

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٥٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥ (برم)؛ وتاج العروس (برم).

راموا الخلافة في غدر فأخطأهم منها صدور وفاؤوا بالعراقيب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢٤؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٩ (سلأ).

ولى حثيثًا وهذا الشيب يطلبه لو كان يُدرِكُهُ ركْضُ اليعاقيبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)، ٧/ ١٥٩، ١٦٠ (ركض)؛ وديوان الأدب ٢/ ١١٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩؛ وكتاب العين ١/ ١٨١؛ والمخصص ١٦/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٨، ١٠/ ٣٩؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٥ (عقب) ١٨/ ٣٥٦ (ركض)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٦٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٣٨.

_________________

(١) وفيه "متغيبُ"، مكان "متغيِّبِ" وهذا خطأ.

[ ١ / ٥٠٣ ]

يومًا تركْنَ لإبراهيم عافيةً من النُّسُورِ عليه واليعاقيب

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٢ (عقب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٠٥ (عقب).

فنجته وقد كان العوالي من الصلوين مكتنع الرقيب

البيت من الوافر، وهو لعميرة في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢.

وكرنا خيلنا أدراجنا رجعا كُسَّ السَّنابِكِ من بَدْءٍ وتعْقيبِ

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٧ (درج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٥؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٥٧٠.

أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب

أما تقود به شاة فيأكلها أو أن تبيعه لدى بعض الأراكيب

البيت من البسيط، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ٢٧٢؛ ورصف المباني ص ١٥؛ وسر صناعة الإعراب ص ٧٢٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٠ (ركب).

هدوءًا تحت أقمر مُستَكِفٍّ يُضيءُ علالَةً العلقِ الحليبِ

البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧١؛ ولسان العرب ١/ ٣٣١ (حلب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣١٠ (حلب).

وأسقي موْلَيَيَّ ليأكلاني حَلِيجَ السَّمْن باللبنِ الحّلِيبِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٢.

قام ابن همام مقامًا كأنه مزلة نِيقٍ أو عُقابُ قَلِيبِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤١ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٠.

يُناديهم رسول الله لما طرحناهم كّباكِبَ في القليبِ

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٧.

أرادُوا أن تُمَهَّلَ عن كبيرٍ لتسجن أو لتقذف في قليب

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٣٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٤٥؛ والأغاني ٢/ ١٠٣.

_________________

(١) وفيه "قنيبِ" مكان "قليبِ".

[ ١ / ٥٠٤ ]

وقد رأى مصعب في ساطع سبطٍ منها سوابق غاراتٍ أطانيبِ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٦٢ (طنب)؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٨١ (طنب).

حتى استغثْنَ بأهل الملْحِ ضاحيةً يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه صه ٢٣٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٦١ (طنب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ٣/ ٢٧٩ (طنب)؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٠ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٨٥ (طنب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦١. وانظر الشاهد التالي.

فهنَّ مسْتَنبطناتٌ بطْنَ ذي أُرُلٍ يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٦١ (طنب). وانظر الشاهد السابق.

لما رأت إبلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب

البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب ١/ ٢٨٢ (جنب)، ٣٢٩ (حلب)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٣٨؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٨؛ وكتاب العين ٦/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٢/ ١٩٨ (جنب)، ٢/ ٣٠٦ (حلب).

تركنا ضُبْعَ سُمْيَ إذا استباءت كأن عجيجهن عجيج نيب

البيت من الوافر، وهو للهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٠٣ (سما)؛ ولعبد بن حبيب الهذلي في تاج العروس (سمي).

واستهزأت في ابنة السعدي حين رأت شيبي وما خل من جسمي وتحنيبي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٤٠.

تفسون من تحت أثواب لها عتبٌ مثل الضباب إذا همت بتذنيب

البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في التكملة للصاغاني (ذنب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٤٥ (ذنب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٩١ (ذنب).

تلط بنا وهن معًا وشتى كورد قطًا إلى نَمَلَى منيب

البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في تاج العروس ٤/ ٣١٦ (نوب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٥ (نملى).

_________________

(١) والرواية فيه: حتى استغاثَت بأهل الملح ما طعمَتْ في منزل طعمَ نومٍ غير تأويبِ

[ ١ / ٥٠٥ ]

فجاهد في فرسانه ورجاله وناهض لم يَبْعَلْ ولم يَتَهيّبِ

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في كتاب العين ٢/ ١٥٠.

وجرد جمعُها بيضًا خفاقًا على جنبي تضارع فاللهيب

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٥ (لهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣١ (لهب).

كم ليلة ليلاء ملبسة الدُّجى أفق السماء سريت غير مهيب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ وتاج العروس (ليل).

*يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب

البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ٦٢١؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٥٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٠ (أوب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٨٢.

حتى استغاثت بأهل الملح ما طعمت في منزل طعم نوم غير تأويب

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٥٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٣ (ملح).

إني امْرُؤٌ من يمانٍ حينَ تنسبني وفي أميةَ أفراعي وتصويبي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٢ (صعد)، ٨/ ٢٤٨ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٩١ (فرع).

[ ١ / ٥٠٦ ]