إذا هي حلّتْ كربلاء ولعلعًا فجوز العذيب دونه فالنوائجا
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس ٦/ ٢٥٠ (نوج)؛ وليس في ديوانه.
ندمت فلم أطلق رَدًّا لِشعْري كما لا يشعب الصنع الزّجاجا
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٩؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٦ (مأج)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦١ (مأج).
لعن الله بطن لقف مَسِيلًا ومحاجًا فلا أحِبُّ مَحاجَا
البيت من الخفيف، وهول محمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان ٥/ ٥٥ (مجاح) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٤ (محج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٠٤ (محج). وأنظر قافية "مجاحا".
جموم الشدّ شائلة الذنابي تخال بياض غُرَّتها سراجَا
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٤ (شول)، ١٢/ ١٠٦ (جمم)؛ وجمهرة اللغة ٣٠٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٠؛ والمخصص ١٦/ ١٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٦٥ (جمم)؛ والحيوان ٢/ ٣٠٦؛ والمعاني الكبير ص ١٤٨؛ وتاج العروس ٢/ ٤٣٦ (ذنب)، (شول)، (جمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٩ (ذنب).
تكلّل في الغماد فأرض ليلي ثلاثًا ما أبين له انفراجَا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٨؛ ولسان
_________________
(١) = ٨/ ٤٠٨، والعجيب أن أحدهما يعتبر الرواية "بالفلج" مصحًفة بدليل ما جاء في اللسان من تفسير، فقد جاء بعد الاستشهاد بالبيت: أي بالفلاح والظفر، ومع هذا الاعتبار جاء البيت برواية "بالفلج" في تحقيقهما.
(٢) وفيه "مجاحا" مكان محاجا".
[ ٢ / ٤ ]
العرب ١١/ ٥٩٦ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
وما تغني الدجاج الضيف عنّي ولا ينفعنني إلا نضاجا
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٨ (نضج)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٠؛ والحيوان ٢/ ٣٠٥.
أمنك البرق أرقبة فهاجا فبت إخاله دهمًا خلاجَا
البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليّيين ص ١٧٧؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣١ (خلج)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥٦ (خلج)، ١٢/ ٢٠٩ (دهم)، ١٤/ ١٠٣ (تلا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٧.
فأنك كالقريحة عام تمهي شروب الماء ثم تعود مأجا
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٨٩ (شرب)، ٢/ ٣٦١ (مأج)، ٥٥٨ (قرح)، ١٥/ ٢٩٨ (مها)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧١، ١١/ ٢٢٦؛ والمخصص ٩/ ١٣٧، ١٠/ ٤١؛ وتاج العروس ٣/ ١١٢ (شرب)، ٦/ ١٩٦ (مأج)، ٧/ ٥٠ (قرح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٠.
فَأَسْأَدَ الليل إرْقاصًا وزَفْزَفةً وغارة وَوَسِيجًا غَمْلَجًا رتجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٠ (رتج)، ٣٣٦ (غملج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٣ (غملج).
* متى تأتنا تُلْمِمْ بنا في ديارنا تجد حطبًا جَزْلًا ونارًا تَأَجَّجَا
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحر في خزانة الأدب ٩/ ٩٠ - ٩٩؛ والدرر ٦/ ٦٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٦؛ وسر صناعة الإعراب ص ٦٧٨؛ وشرح المفصل ٧/ ٥٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٥٨٣؛ ورصف المباني ص ٣٢، ٣٣٥؛ وشرح الأشموني ص ٤٤٠؛ وشرح قطر الندي ص ٩٠؛ وشرح المفصل ١٠/ ٢٠؛ والكتاب ٣/ ٨٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٢ (نور)؛ والمقتضب ٢/ ٦٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٨.
وأطف حديث السوء بالصمت إنه متى تُورِ نارًا للعتاب تأجَّجَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٨ (وري)؛ وتاج العروس (وري).
إن لأهواك حُبًّا غير ما كذبٍ ولو نأيْت سِوَانا في النَّوَي حِجَجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٣ (زرم).
[ ٢ / ٥ ]
حُبَّ الضريك تلاد المال زرَّمهُ فَقْرٌ ولم يَتَّخِذْ في الناس مُلْتَحجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٣ (زرم)؛ وتاج العروس (ضرك)، (زرم)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٧٠؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٥/ ٢٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٥٧ (لحج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٨.
كل البلاد سواها كعمرةٍ وهي حجّةْ
البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بين شرف القيرواني في تاج العروس ٥/ ٤١٨ (برج).
لا أحسب الشرَّ جارًا لا يفارقني ولا أحزّ على ما فاتني الودجَا
البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٩٤ (ودج)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٧٠.
رفعت برجلها وطَامنْتُ رأسها وسَبْسَبتُ فيها اليَزْأنيَّ المُحَدْرَجا
البيت من الطويل، وهو لعبد بن الحسحاس (سحيم) في لسان العرب ١٣/ ٤٥٦ (يزن)؛ وتاج العروس (يزن)؛ ولس في ديوانه.
صفر المباءة ذي هرسين منعجف إذا نظرت إليه قلت: قد فرجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٤ (فرج)، ٦/ ٢٤٧ (هرس)، ٩/ ٢٣٣ (عجف)؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٩ (فرج)، ١٧/ ٣٠ (هرس)، ٢٤/ ١٢٦ (عجف).
فحصنها لك أمن وحسنها لك فرجه
البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس ٥/ ٤١٨ (برج).
فإن تضحكي مني فيا رُرَّ ليلة تركتك فيها كالقباء مُفَرَّجا
البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس (سحيم) في لسان من العرب ١٣/ ٤٥٦ (يزن)؛ وتاج العروس (يزن).
حتى أضاف إلى وادٍ ضفادعه غرقي ردافي ثراها تشتكي النَّشَجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٠ (ضيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٥ (ضيف).
[ ٢ / ٦ ]
مُستَأرِضًا بين بطن الليث أيسره إلى شمنصير غَيْثًا مرسلًا معجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٨ (معج)، ٤/ ٤٣٠ (شمصر)، ٧/ ١١٤، ١١٥ (أرض)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٨؛ والمخصص ٩/ ١٩٦، ١٠/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٤ (شمصر)، ١٨/ ٢٣٢ (أرض)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٦٤ (شمنصر)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٥/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٧٤.
حِرْميَّة لم يَخْتَبِز أهلها فَثًّا ولم تستصرم العَرْفَجا
البيت من السريع، وهو لأبي دهبل الجمحيّ في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٧٥ (فثث)؛ وجمهرة اللغة ٨٣؛ وتاج العروس ٥/ ٣٢٠ (فثث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٤ (ضرم).
ألم تر أن الحق تلقاه أبلجا وأنك تلقي باطل القول لَجْلَجا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٤، ٢٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٦؛ والاشتقاق ص ٢٦٠.
* أخيل بَرْقًا متى حابٍ له زَجَلٌ إذا يُفَثِّرُ من توْماضه خلجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٤٩؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٠ (حلج)، ٥/ ٤٣ (فتر)، ٧/ ٢٥٢ (ومض)، ١٥/ ٤٧٤ (متى)؛ ومغني اللبيب ص ٣٣٤.
ما للسّر ندي أطال الله أيمته خلي أباه بغبر البير وادّلَجَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣ (أيم).
أندّ من قاربٍ، روح قوائمه صم حوافره ما يفتأ الدّلَجَا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٣؛ ولسان العرب ١/ ١٢٠ (فتأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٤٢ (فتأ).
قدر لرجلك قبل الخطو موقعها فمن علا زلقًا عن غزَّةٍ زَلِجَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٤١٢ (زرق).
وأول كأس من طعام تذوقه ذري قضب تجلو نَقِيًّا مُفَلَّجا
البيت من الطويل، وهو لريسان بن عميرة في المخصص ١١/ ٨٠.
في قلعة كسلاح ودوحة مثل لجَّةْ
البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس ٥/ ٤١٨ (برج).
[ ٢ / ٧ ]
مِجْعٌ خبيثٌ يعاطي الكلب طعمته فإن رأي غفلةً من جاره وَلَجا
البيت من البسيط، وهو لحنظلة بن عرادة في تاج العروس ٢٢/ ١٨٨ (مجع).
* أخلق بذي الصبر أن يحظي بحاجته ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الأغاني ١٤/ ٤٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٧٥؛ والشعر والشعراء ص ٨٨٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٠١؛ والعقد الفريد ١/ ٧٠.
ولا أقيم بدار الهون إن ولا آتي إلى الخدر أخشي دونه الخمجا
البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦١ (خمج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٤٠، ٥٤١ (خمج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٥؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢١٥.
ما زلت معتصمًا بحبل منكم من حل ساحتكم بأسباب نجا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣٥ (حبل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٩.
حط الرحال ببرجه وارتد لنفسك بهجه
البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس ٥/ ٤١٨ (برج).
* نجوت ولم تمنن عليك طلاقة سوى جيد التقريب من آل أعوجا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١١٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٠٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠ (أهل)، ٣٧ (أول)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٣٤.
* فيا ليتي إذا ما كان ذاكم ولجت وكنت أولهم وُلُوجا
البيت من الوافر، وهو لورقة بن نوفل في شرح التصريح ١/ ١١١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٦٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١١٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٠.
ويخرج للقوم الشواء يجره بأقصى عصاه منضجًا أو ملهوجا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ وتاج العروس (وشي)؛ وأساس البلاغة (نتج).
ولوجًا في الذي كَرِهَتْ قريش وإن عجت بمكتها عجيجا
البيت من الوافر، وهو لورقة بن نوفل في كتاب العين ١/ ٦٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨.
[ ٢ / ٨ ]
فتحفى به ووَحَّي قراه فأتاه به غريضًا نضيجا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حفو).