فصل الدال المفتوحة

*فدع ذا ولكن من ينالك خيره ومن كان يعطي حقهن القصائدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب ١/ ٢٥٤.

أما كان في معدان والفيل شاغل لعنبسة الراوي علي القصائدا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٣٤٨ (روى)؛ وتاج العروس (روى)؛ وليس في ديوانه.

تضيفته يومًا فقرب مقعدي وأصفدني على الزمانة قائدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٦ (صفد)، ٩/ ٢٠٩ (ضيف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٧٥، ١٤٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨٨ (صفد)، ٢٤/ ٦٠ (ضيف).

[ ٢ / ١٦٨ ]

فتًى لو يُنادي الشمس ألقت قناعها أو القمرَ السَّاري لألقى القلائدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٥ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٧ (ندى)؛ وتاج العروس (ندى).

نظر المثقف في كُعوب قناته حتى يقيم ثِقَافُهُ مُنْآدَها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٨؛ والطرائف الأدبي ص ٨٩؛ والأغاني ٩/ ٣٦٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٣.

وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدِنًا إذا ما تَنُوءُ به آدها

البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١١ (غدن)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٤، ١٤/ ٢٢٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤١٤؛ وتاج العروس (غدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٤ (أود)؛ والمخصص ١/ ٦٥.

وأبلغ نزارًا على نأيها بأن الرِّماحَ هي الهائده

البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب ١٢/ ٥٦٢ (لوم).

نحن قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٠ (قتل)، ١٢/ ١٧٨ (خزم).

*كَمْ مُلوكٍ باد مُلْكُهُمُ ونَعيم سُوقُهُ بادا

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٣٤.

فأعزلُ مرجانها جانبًا وآخذُ من دُرِّها المُستجادا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٦ (مرج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٩.

فقائلٌ منهم صابيتَ بِنيَتَه وقائلٌ منهمُ دعه فقد جادا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ص ٢٤٨ (صبو).

أمُصُّ ثمادي والمياه كثيرة أحاول منها حفرها واكتدادها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٨ (كدد)؛ وتاج العروس ٩/ ٨٩ (كدد).

_________________

(١) وفيه «المقالدا» مكان القلائدا».

[ ٢ / ١٦٩ ]

ولقد أصبت من المعيشة لذةً وأصبت من شظف الأمور شدادها

البيت من الكامل، وهو لعيد بن الرقاع في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٦ (شظف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٨٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٩؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٦ (شظف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥١٢ (شظف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٩٣.

قليلًا ثم ثُرْنَ وهُنَّ سُدفٌ على ابن مناهلٍ يرد العدادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٣.

تُزجي أغن كأن إبرة روقه قلمٌ أصابَ من الدواة مدادها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)، ٦/ ٣٣٥ (قرش)، ١٤/ ٣٥٥ (زجا)؛ وأساس البلاغة ص ١ (أبر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٧٠٧؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٢٦ (قرش)، (زجا)؛ والطرائف الأدبية ص ٨٨؛ والأغاني ٩/ ٣٥٧.

وفتيةٍ غير أنكاس بنيت لهم على جياد قسيَّ النبع أبرَادَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٨ (صبو).

معاذ الله ربًّا أن ترانا طوالَ الدهر نشتمل البرادا

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٣ (برد).

أذودُ إذا أتين على قرورى وآلُ البيد يطردُ اطِّرادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٧ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).

*قِفا نسأل منازل من لُبَيْنى خلاءً بين قردة أو عرادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ١١٥.

خضبت لها عقد البراق جبينها من عكرها علجانها وعرادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٠ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٨ (عقد)؛ والطرائف الأدبية ص ٨٧؛ وبلا نسبة في

[ ٢ / ١٧٠ ]

لسان العرب ١ ٤/ ٣٢٦ (رعي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٩؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٣٥ (عقدة).

وهم إن تحزب الناس يومًا ضربوا من عثداهم الأكرادا

البيت من الخفيف، وهو لأبي مطرف في كتاب الجيم ٣/ ١٦٢.

*آتٍ الرزق يوم يوم فأجمل طلبًا وابغ للقيامة زادا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٨٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٩٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٦.

*تزود مثل زاد أبيك فينا فنعم الزاد زاد أبيك زادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب ٩/ ٣٩٤ - ٣٩٩؛ والخصائص ١/ ٨٣، ٣٩٦؛ والدرر ٥/ ٢١٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٠٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٧؛ وشرح المفصل ٧/ ١٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٩٨ (زود)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٠؛ وبلا نسبة في شرح الشموني ١/ ٢٦٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٥٦؛ ومغني اللبيب ص ٤٦٢؛ والمقتضب ٢/ ١٥٠. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوان جرير ص ١٣٥؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.

شوقي إلى الكعبة الغراء قد نادى فاستحمل القلص الوخادة الزادا

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢١؛ وجمهرة بن الحسن الصاغاني في تاج العروس (صغن).

لهم يومُ الكُلاب ويومُ قيسٍ أراقَ على مسلحة المزادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣٤؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٢٩ (مسلحة) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٨ (سلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٢ (سلح).

*فزججتها بمزجةٍ زج القلوصَ أبي مزاده

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٢٧؛ وتخليص الشواهد ص ٨٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٥، ٤١٦، ٤١٨، ٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٣؛ والخصائص ٢/ ٤٠٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٨٩؛ والكتاب ١٧٦؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٨؛ والمقرب ١/ ٥٤.

*سعادُ التي أضناك حب سعادا وإعراضُها عنك استمر وزادا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٠؛ وشرح شذور الذهب ص ١٨٤.

_________________

(١) وفيه «المزارا» مكان «المزادا»، وهذا تحريف.

[ ٢ / ١٧١ ]

وإذا الربيع تتابعت أنواؤه فسقى خناصرة الأحص وزادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٩ (١)؛ والطرائف الأدبية ص ٨٩؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحص)، ٢/ ٣٩٠ (خناصرة).

صلى الإله على امرئ ودعته وأتم نعمته عليه وزادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٥ (صلا)؛ والطرائف الأدبية ص ٨٩؛ والأغاني ١/ ٢٩٠.

إن العرانين تلقاها محسدة ولا ترى للئام الناس حسادا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٨٣ (حسد).

اتق الله في الصلاة ودعها إن في الصوم والصلاة فسادا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صوم).

*غلب المساميح الوليد سماحة وكفى قريش المعضلات وسادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٤٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٠٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٢؛ والطرائف الأدبية ص ٩٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٥ (قرش)؛ ولجرير في لسان العرب ٢/ ٤٨٩ (سمح)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في الإنصاف ص ٥٠٦؛ وما ينصرف وما ينصرف ص ٥٩؛ والمقتضب ٣/ ٣٦٢.

تقول له لما رأت جمع رحله أهذا رئيس القوم راد وسادها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٨ (رود)؛ وكتاب العين ٨/ ٦٤.

إني إذا ما لم تصلني ختلي وتباعدت مني اعتليت بعادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٦؛ والطرائف الأدبية ص ٨٨؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٧٠٨؛ والأغاني ١/ ٢٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٣ (علا)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٣.

تعود صالح الأخلاق إني رأيتُ المرءَ يألفُ ما اسْتَعَادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٧ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٣ (عود).

_________________

(١) وفيه «فجادها» مكان «وزادها».

[ ٢ / ١٧٢ ]

دعاني إلى سعادا دواعي هوى سُعادا

البيت من المضارع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٣ (ضرع) (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٤ (ضرع)، ٢٤/ ٣٨٨ (كفف).

ألا يا دين قلبك من سُليمى كما قد كنت تلقى من سُعادا

البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص ٢٣٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٦؛ والمؤتلف والمختلف ص ٣٣ (٢)؛ والأغاني ٩/ ٣٠٧.

هنيئًا للمدينة إذ أهلت بأهل العلم أبدًا ثم عادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٢.

عرف الديار توهما فاعتادها من بعدما شمل البلى أبلادها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٩٥ (بلد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩١؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٩؛ والطرائف الأدبية ص ٨٧؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٥ (بلد)؛ والأغاني ١/ ٢٩٠.

أبت عيناك بالحسن الرُّقادا وأنكرْتَ الأصادِقَ والبلادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ١٩٤ (صدق)، ١٣/ ١١٨ (حسن)؛ وتاج العروس (حسن).

وإذا نشرت له الثناء وجدتنه ورث المكارم طُرفها وتلادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٥ (قرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٢٦ (قرش)؛ والطرائف الأدبية ص ٩٠؛ والأغاني ١/ ٢٩١.

*أبناؤها مُتَكُنِّفونَ أباهُمُ حنقو الصدور وما هم أولادها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٣٧.

* ما كان أسعد من أجابك آخِذًا بهداك مجتنبًا هوًى وعِنادا

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن رواحة في المقاصد النحوية ٣/ ٦٦٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٦٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢١١، ٧٥٢.

_________________

(١) وفيه كما في تاج العروس «سعادِ «مكان «سعادا»، وهذا تصحيف.

(٢) وفيه أنه يُروى لابن رميلة الضبي.

[ ٢ / ١٧٣ ]

أميرٌ عَمَّ بالمعروف حتى كأن الأرض أسقاها عِهادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٨.

نقودُ جيادهن وةنفتليها ولا نعدو التُّيُوسَ ولا القِهَادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٩ (قهد)، ١٥/ ١٦١، ١٦٢ (فلا)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٤، ٨/ ٣٣٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٨ (فلي)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٤، ٨/ ٣٣٣؛ وأساس البلاغة ص ٣٤٨ (فلي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٣، ١٥/ ٣٧.

*فما كعب بن مامة وابنُ سُعْدَى بأجود منك يا عُمَرَ الجوَادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب ٤/ ٤٤٢، والدرر ٣/ ٣٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٤؛ واللمع ص ١٩٤؛ والمقتضب ٤/ ٢٠٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٧؛ وشرح قطر الندى ص ٢١٠؛ ومغني اللبيب ص ١٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٦.

ونصرك خاذلٌ عني بطيءٌ كأن بكم إلى خذلي جودا

البيت من الوافر، وهو للباهلي في لسان العرب ٣/ ١٣٨ (جود)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٦؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٠ (جود).

فترى محانيه التي تسق الثرى والهبر يونق نَبْتُها رُوَّادَها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٨ (هبر)؛ والطرائف الأدبية ص ٨٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٧ (هبر).

أما ترى شيبًا تفشح لمتي حتى علا وضحٌ يلوحُ سوادَها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٣٧؛ وأساس البلاغة ص ٣٤١ (فشخ).

*بما لم تشكروا المعروف عندي ولو شئنا تعاودنا عوادا

البيت من الوافر، وهو لشقيق بن جزء في فرحة الأديب (١)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٦٣٠؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٣٥؛ والخصائص ٢/ ٣٠٩؛ ورصف المباني ص ٣٩.

فما جمعت من حضنٍ وعمرٍو وما حضنٌ وعمرٌو والجيادا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٤ (حضن)؛ وتاج العروس (حضن).

_________________

(١) نقلًا عن هامش الخصائص ٢/ ٣٠٩.

[ ٢ / ١٧٤ ]

أذُودُ القوافيَ عنِّي ذِيادا شّيادَ غُلامٍ جريٍّ جيادا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٦ (مرج).

*ما دام حافظُ سريِّ من وثقت به فهو الذي لست عنه راغبًا أبدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٤٠؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٨.

شتان بينهما في كل منزلة هذا يُخافُ وهذا يرتجى أبدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠ (شتت)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٤ (شتت)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧٩.

ولا تقربن جارةً إن سرها عليك حرامٌ فانكحن أو تأبدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٦٢٥ (نكح)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥١؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٦ (نكح)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠٢.

*إن السباح لتهدى في مرابضها والناس ليس بهادٍ شرودهم أبدا

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٩٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٠؛ ولسان العرب ١/ ١٨٠ (هدأ)؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٨٢.

*إذا ما انتسبنا لم تلدني لئميةٌ ولم تجدي من أن تقري بها بدا

البيت من الطويل، وهو لزائد بن صعصعة الفقعسي في حاشية الأمي على المغني ١/ ٢٥؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٠٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٤٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٩؛ ومغني اللبيب ص ٢٦.

شريتُ بُرْدًا ولولا تكنَّفَني من الحوادث ما فارقتُه أبدا

البيت من البسيط، وهو ليزيد بن مُفرِّغ في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٨ (شرى)؛ والأغاني ٩/ ٢٦٧؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٧.

أو صلعةٌ بالقارتين تروحت ربداءُ تتبع الظليم الأربدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٧.

أصم قطاري إذا عض عضةً تزيل اعلى جِلْدِهِ فتربَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٧ (قطر).

[ ٢ / ١٧٥ ]

سلافة دارٍ لا سلافة ذارعٍ إذا صُبَّ منه في الزجاجة أزبدا

البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٩٧ (ذرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠ (ذرع).

* فإياك والمَيْتاتِ لا تقربنها ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٨٧؛ والأزهية ص ٢٧٥؛ وتذكرة النحاة ص ٧٢؛ والدرر ٥/ ١٤٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٤، ٢٤٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٧، ٧٩٣؛ والكتاب ٣/ ٥١٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٩ (نصب)، ٢/ ٤٧٣ (سبح)، ١٣/ ٤٢٩ (نون)؛ واللمع ص ٢٧٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٤٠؛ والمقتضب ٣/ ١٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٥٧؛ وأوضح السالك ٤/ ١١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٧؛ وجواهر الأدب ص ٥٧؛ ١٠٨؛ ورصف المباني ص ٣٢، ٣٣٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٥؛ وشرح قطر الندي ص ١٤٩؛ وشرح المفصل ٩/ ٣٩؛ ومغني اللبيب ص ٣٧٢؛ والممتع في الصريف ١/ ٤٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.

إن تبتذل تبتذل من جندلٍ خَرِسٍ صلابة ذات أسدار لها عبدا

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٧.

* فوالله وما أدري أآلحب شَفَّهُ فسل عليه جسمه أم تعبدا

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٨؛ والأزهية ص ٤٢.

تقول ألا تبقي عليك فإنني أرى المال عند الممسكين معبدا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢١٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٤ (عبد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤٠ (عبد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٩؛ والمخصص ١٢/ ١٩٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥٠.

ونهيدةٍ في فيخة مع طِرْمَةٍ أهديتها لفتي أراد الزغبدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧ (فيخ)؛ وكتاب العين ٤/ ٣١١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٨٨؛ وتاج العروس ٧/ ٣٢٥ (فيخ).

إذا هو أمسي في عباب أشرة منيفًا على العبرين بالماء أكبدا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٣ (شرر)؛

[ ٢ / ١٧٦ ]

وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٣ (شرر).

إن الفؤاد على الذلفاء قد كمدا وحبها موشك عن يصدع الكبدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٩١.

صابوا بستة أبيات وأربعة حتى كأن عليهم جابئًا لُبَدَا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣١ (جبي)، ١٣٦ (جدا)؛ وتاج العروس (جبي)؛ وللهذلي في لسان العرب ١/ ٤٤ (جبأ)، ٥٣٧ (صوب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٤؛ وتاج العروس ١/ ١٦٩ (جبأ)، ٣/ ٢١٨ (صوب)، (جدي).

فوالله لولا بغضكم ما سببتكم ولكنني لم أجد من سبكم بُدّا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٦٠ (وجد).

وفيهن بيضاء دارية دهاس معننة المرتدي

البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤٧؛ وأساس البلاغة (عنن).

فعش بجدٍّ لا يَضِرْ كَ النوك ما لا قيت جدّا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٠؛ والأغاني ١١/ ٤٤؛ وبهجة المجالس ١/ ١٨٧؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٢٩؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٧.

تصيد شبان الرجال بفاحم غُدافٍ وتصطادين عُثًّا وجدجدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦٧ (عثث)، ٣/ ١١٤ (جدد)، ٩/ ٢٦٢ (غدف)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٧ (عثث)، ٢٤/ ٢٠٠ (غدف).

وقد عَيَرونا المحْضَ لا دَرَّ درّهم وذلك عار خِلْتُهُ كان أمجدا

البيت من الطويل، وهو لناشرة بن مالك في لسان العرب ٢/ ١٦٧ (عبث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٦.

* جزي الله عنا بَخْتَريًّا ورهطه بني عبد عَمْرٍو ما أعف وأمجدا

البيت من الطويل، وهو للحصين بن القعقاع في لسان العرب ٢/ ٤٧ (سنت)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨ (بختر).

تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم مجدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دين).

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج٢/ م١٢

[ ٢ / ١٧٧ ]

نبي يرى ما لا ترون وذكره أغار لعمري في البلاد وأنجدا

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٥ (نجد)، ٥/ ٣٤ (غور)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٢١؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٦ (نجد)، ١٣/ ٢٧٠ (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٠١؛ والمخصص ٤/ ٦١، ١٢/ ٥٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٣.

يهيم وليس الله شافٍ هيامه بغرَّاء ما غني الحمام وأنجدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٧ (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).

فهيهات ممن بالخورنق داره مقيم وحي سائر قد تنجدا

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤٨ (فرع).

ما بال مرحي قد أمست وهي ساكنة باتت تشكي إليَّ الأين والنجدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٩٣ (مرح)؛ وتاج العروس ٧/ ١١٥ (مرح).

* وما كل من يبدي البشاشة كائنًا أخاك إذا لم تلفه لك منجدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٣٩؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣٤؛ والدرر ٢/ ٥٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٧؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٤.

ومرت على الألجام ألجام حامرٍ يثرن قطًا لولا سراهن هجدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٥ (لجم)؛ وكتاب العين ٦/ ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٠٣؛ وتاج العروس (لجم).

وجال جؤول الأخدري بوافدٍ مُغِدٍّ قليلًا ما ينيخ ليهجدا

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٣١ (جول)؛ وتاج العروس (جال).

لتربها ولأخرى من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٩٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١١ (نصف).

[ ٢ / ١٧٨ ]

* أن تقرآن على أسماء ويحكما مني السلام وأن لا تشعرا أحدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٣٣؛ والإنصاف ٢/ ٥٦٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٥٦؛ والجنى الداني ص ٢٢٠؛ وجواهر الأدب ص ١٩٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٢٠، ٤٢١، ٤٢٣، ٤٢٤؛ والخصائص ١/ ٣٩٠؛ ورصف المباني ص ١١٣؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٤٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٣٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٠٠؛ وشرح المفصل ٧/ ١٥، ٨/ ١٤٣، ٩/ ١٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣ (أنن)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٩٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠؛ والمنصف ١/ ٢٧٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٠.

ليت السباع لنا كانت مجاورةً وأننا لا نري ممن نري أحدا

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ١٨٠ (هدأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٣ (هدأ).

الحمد لله حمدًا دائمًا أبدا أعطاني الله ما لم يعطه أحدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلسل).

ألا من شجت ليلة عامدة كما أبدًا ليلة واحدة

البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب ٣/ ٣٠٣ (عمد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٨/ ٤١٥ (عمد).

والله لو مت ما ضرني وما أنا إن عشت في واحدة

البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٢؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٩١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١٠؛ والأغاني ٢٢/ ٩٣.

بصاحبٍ لك ما داليته غلطت منه النواحي وإن عاتبه جحدا

البيت من البسيط، وهو لكثير في ملحق ديوانه ص ٥٠٢؛ وأساس البلاغة ص ١٣٥ (دلي).

وقد كنت فيما قد بني لي حافري أعاليه توًّا وأُسْفِلَهُ لَحْدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١٤/ ١٠٦ (توا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٩؛ وليس في ديوانه.

كم من أخ لي ماجد بَوَّأته بيدي لحدا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص ٨١،

[ ٢ / ١٧٩ ]

وكتاب العين ١/ ١٠٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٩.

* ولكنما أهلي بوادٍ أنيسه ذئابُ تبغي الناس مثني وموحدا

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٧٦ (بغا)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٥٤.

ولولا بنو دعني وأولاد خلني لأوجبت للسلطان في كتفي حدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٤.

كأن بنات الماء في حجراته أباريق أهدتها دياف لِصَرْخدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١٢ (ديف)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٩٤ (دياف).

وأبتعث العيس المراسيل تفتلي مسافة ما بين النجير وصَرْخدا

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٧ (غلو)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٢ (نجر).

* لقد نلت عبد الله وابنك غاية من المجد من يظفر بها نال سؤددا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٤٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٨.

* هويت ثناءً مستطابًا مجدَّدا فلا تخل من تمهيد مجدٍ وسؤددا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٤٧٥.

لما التقيت عميرًا في كتيبته عاينت كأس المنايا بيننا بددا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٧ (بدد)، ٤١٣ (لقي).

أرذًّا وقد كان المزاد سواهما على دبر من صادر قد تبدَّدا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٨ (سوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٧.

فلو أن يربوعًا على الخير خاطروا ولكنما أجروا حمارًا فبدَّدَا

البيت من الطويل، وهو لعمر بن لجأ التيمي في كتاب الجيم ١/ ٩٥، وليس في ديوانه.

تخال الحباب المرتقي فوق نارها إلى سوق أعلاها جُمانًا مبددا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٢٢٦ (حبب)؛ وأساس البلاغة (حبب) (١).

_________________

(١) وفيه «مبذّرا» مكان «مبدّدا».

[ ٢ / ١٨٠ ]

* بِرَبِّك هل للصب عندك رأفة فيرجو بعد اليأس عيشًا مجدَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٢٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤١.

وما منعاها الماء إلا ضنانةً بأطراف عسري شوكها قد تخدَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦٦ (عسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣ (عسر).

* شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٩؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٩٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٥.

كأن العيون المرسلات عشية شآبيب دمع لم يجد متردّدا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٦ (سوف).

ماذا عليها وماذا كان ينقصها يوم الترحل لو قالت لنا سددا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب ٣/ ٢١٠ (سدد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٩ (سدد)؛ وليس في ديوانه؛ ولكعب في كتاب العين ٧/ ١٨٤ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٦ (سدد).

بيضاء آنشةٌ للخدر آلفة ولم تكن تألف الخوخات والسددا

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣١٩؛ وأساس البلاغة ص ١٢١ (خوخ).

فلبده مس القطار ورخه نعاج رؤافٍ قبل أن يتشدَّدا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٢ (رجح)، ٣/ ١٨ (رخخ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٦؛ وتاج العروس ٥/ ٥٩٥ (رجح)، ٧/ ٢٥٧ (رخخ)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٩ (دواف)، ٣/ ٧٥ (رؤاف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٤٦.

إذ قدموا مئة واستأخرت مئة وَفْيًا وزادوا على كلتيهما عددا

البيت من البسيط، وهو للهذلي في لسان العرب ١٥/ ٣٩٨ (وفي)؛ وتاج العروس (وفى).

_________________

(١) وليس في ديوان كعب بن زهير ولا في ديوان كعب بن مالك.

[ ٢ / ١٨١ ]

قفا إنها أمست قفارًا ومن بها وإن كان من ذي ودنا قد تمعددا

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٧ (عدد)، (معدل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٨ (عدد)، ٩/ ١٨١ (معد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٥٤.

فحاضرنا يكفوننا ساكن القرى وأعرابنا يكفوننا من تمعددا

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص ٤٣٢ (معد)؛ وليس في ديوانه.

* آل الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القبائل والأثرون من عددا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ١٠٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٢٨؛ والدرر ١/ ٣٠٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٤٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٢٩.

* فكان وإياها كحران لم يفق عن الماء إذ لاقاه حتى تقددا

البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في الشنتمري (١)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣١؛ والكتاب ١/ ٢٩٨.

ريطة فتيان كخاطف ظله جعلت لهم منها خباءً ممدَّدا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦٣؛ ولسان العرب ٩/ ٧٩ (خطف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٦ (خطف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ١١٥ (خطف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٤٥.

كأني غداة الصمد لما دعوته تفرعت حصنا لا يرام ممددا

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في أساس البلاغة ص ٣٣٩ (فرع).

بأيدي رجال لا هوادة بينهم يسوقون للموت الزوير اليلنددا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٨ (زور)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٠؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٠ (زور).

شددت على رجال سعد ونابل ومن يدعي الداعي إذا هو نددا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٤.

* وما ذاك من عشق النساء وإنما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٨٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٢٧؛ والمنصف ١/ ١٤٢.

_________________

(١) نقلًا عن حاشية الكتاب ١/ ٢٩٨.

[ ٢ / ١٨٢ ]

إذا لمتي سوداء أتبع ظلها غرا قعود بطالة أجري ددا

البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٧٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٠ (ظلل).

ومات مخدر ورد عليه مهابة أبو أشبل أضحي بخفان حاردا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٩/ ٨١ (خفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣٥ (خفف).

برأس سبيلٍ على مرقب ويومًا على طرق وارده

البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب ١٢/ ٥٦٢ (لوم)؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٤.

من الأسى أهل أنف يوم جاءهم جيش الحمار فكانوا عارضًا بَرِدَا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٦ (أنف)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٧١ (أنف)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٠١ (أنف).

فإن شئت أحرمت النساء سواكم وإن شئت لم أطعم نقاخًا ولا بَرْدَا

البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٣/ ٦٥ (نفخ)، ٨٥ (برد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩٢، ٢/ ١٠؛ وتاج العروس ٧/ ٣٦١ (نقخ)، ٤١٣ (برد)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣١٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٤٣؛ وديوان الأدب ١/ ١٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٥. ويروي للحارث بن خالد المخزومي وهو في ديوانه ص ١١٧؛ (راجع ديوان العرجي ص ١٠٧، الهامش).

له منزل أنف ابن قترة يقتري به السم لم يطعم نقاخًا ولا بردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٧٣ (قتر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٣؛ وتاجا لعروس ١٣/ ٣٦٦ (قتر).

الباغي الحرب يسعي نحوها تَرِعًا حتى إذا ذاق منها جاحمًا بردا

ابيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٥ (جحم)؛ وأساس البلاغة ص ٥٢ (جحم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٧، ٤/ ١٦٩.

ما كان من سوقة أسقي على ظمإ خمرًا بماءٍ إذا ناجودها بردا

البيت من البسيط، وهو لمامة الإيادي في لسان العرب ٤/ ٣٦٤ (زوي)؛ وأمثال العرب ص ١٣٩؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٩٥؛ والدرة الفاخرة ١/ ١٣٠؛ وفصل المقال ص ٣٥١؛ والمستقصي ١/ ٩٥؛ ومعجم الشعراء ص ٤٧٢؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في تاج

[ ٢ / ١٨٣ ]

العروس ١/ ٢٦١ (سأسأ)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٦ (وقد؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٩ (قود).

الباغي الحرب يسعي نحوها ترعًا حتى إذا ذاق منها حاميًا برَدَا

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٦ (ترع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٢ (ترع)؛ وكتاب العين ٢/ ٦٧؛ وتاج العروس (حجم).

وللقسي أهازيج وأزملة حسن الجنوب تسوق الماء والبردا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٥؛ ولسان العرب ٦/ ٥١ (حسس)، ١٢/ ٤٤٤ (غمم)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣٦ (حسس)، (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٩ (زمل)؛ والمخصص ٢/ ١٤٥؛ وتاج العروس (زمل).

أعاذل لا آلوك إلا خليقتي فلا تجعلي فوقي لسانك مبردا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢١٧؛ وأساس البلاغة ص ١٩ (برد).

متى ألق مثغورًا على سوء ثغرة أضع فوق ما أبقي الرياحي مبردا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٣ (ثغر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٣ (ثغر).

وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينا غير أجردا

أنظر قافية «أحردا».

ضمنت لنا أعجازه أرماحنا ملء المراجل والصريح الأجردا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٠؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٨ (جرد).

وأطفأت عني نار نعمان بعدما أعد الأمر عاجز وتجردا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٤ (عجز).

نعاف وإن كانت خماصًا بطوننا لباب المصفي والعجاف المجرّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٤.

حسن الغصون إذا اكتست أوراقها وتراه احسن ما يكون مجرَّدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري).

[ ٢ / ١٨٤ ]

أعني بخوار العنان تخالفه إذا راح يردي بالمدجج أحردا

أنظر قافية «مسردا».

أجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خِنافًا لينا غير أحردا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٩/ ٩٧ (خنف)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٦١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٢٤ (١)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٨٥ (خنف). وروايته في اللسان ٣/ ١٤٧ (حرد) «غير أحرد»، وهذا خطأ.

وأخلج نَهَّامًا إذا الخيل أوعثت جري بسلاح الكهل والكهل أحردا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٩؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦١ (٢)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٠ (خلج) (٣)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٣ (خلج).

فما تزدري من حية جبلية شكاتٍ إذا ما عض ليس بأدردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤ (سكت)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٣٩؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٣٩؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص ٧٠؛ وتاج العروس ٤/ ٥٦٠ (سكت)؛ وأساس البلاغة ص ٢١٥ (سكت).

* أعني بخوّار العناف تخاله إذا راح يردي بالمدجج أحردا

وأبيض مصقول السطام مهندًا وذا حلقٍ من نسج داود مسردا

البيتان من الطويل، وهما لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٥؛ والكتاب ١/ ١٧٠.

إذا ما فزعنا أو دعينا لنجدة لبسنا عليهن الحديد المسردا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ٨/ ٥٢٥ (فزع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٩٧ (فزع).

* حتى إذا أسلكوهم في قتائده شلًّا كما تطرد الجمالة الشردا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذليّ في الأزهية ص ٢٠٣، ٢٥٠؛ والإنصاف ٢/ ٤٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٩، ٤١، ٤٦، ٧١، والدرر ٣/ ١٠٤؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٧٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣٧ (شرد)، ٣٤٢ (قتد)، ١٠/ ٤٤٢ (سلك)، ١٥/ ٤٣١ (إذا)؛ ومراتب النحويين ص ٨٥؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٣ (حمر)؛

_________________

(١) وفيه «أجردا» مكان «أحردا»، وهذا تصحيف.

(٢) وفيه «أجردا» مكان «أحردا»، وهذا تصحيف.

(٣) وفيه «أجرد» مكان «أحردا»، وهذا تصحيف.

[ ٢ / ١٨٥ ]

وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤٣٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٥؛ وأمالي المرتضي ١/ ٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٠، ٤٩١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٧.

فأسقي الإله المحض من كان أهله وأسقي بني سَعْدٍ سمارًا مصرَّدا

البيت من الطويل، وهو لناشره بن مالك في لسان العرب ٢/ ١٦٧ (عبث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٦.

لنعم ما أحسن الأبيات نهنهة أولى العدي وبعد أحسنوا الطردا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٠٢.

فأقسم لولا أن حدبا تتابعت على ولم أبرح بدين مطردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٧ (طرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٢ (طرد).

* تمني لقائي الجون مغرور نفسه فلما رآني ارتاع ارتاع ثمة عَرَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٩٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠١.

أناخوا بأشوالٍ إلى أهل خبةٍ طروقًا وقد اقعي سهيل فعرَّدا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٩؛ والمخصص ١٠/ ١٧٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٠، ٧/ ١٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣١ (خبب)، ٨/ ٣٧٣ (عرد)؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٤ (خبب)، ٣/ ٢٨٩ (عرد).

* ظننتك إن شبت لظي الحرب صاليًا فعردت فيمن كان عنها معرَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٨١.

بأطيب من ثوبين تأوي إليهما سعادُ إذا نجْمُ السماكين عرَّدا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٩ (عرد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٣ (عرد).

وعاذلةٍ هبت بليل تلومني وقد غاب عيوق السماء وعردا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢١٧ (١)؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٧ (عرد).

_________________

(١) ورواية العجز فيه: وقد غاب عبوق الثريا فعردا.

[ ٢ / ١٨٦ ]

فلما علته الشمس في يوم طلقة وأشرف مكاء الضحي فتغرَّدا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٩ (طق).

وطفل ترشحه أمُّه متى تدع تتركه قد أفردا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٣.

* متى تنج حَبْوًا من سنين ملحةٍ تتم لأخْرى تنزل الأعصم الفردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٧.

أعد لبيوت الهموم إذا سرت جمالية حرفًا وميسًا مُفَرَّدَا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٤٨؛ وأساس البلاغة ص ٣٤ (بيت).

أتوعد نِضْوَ المضرحي وقد تري بعينيك رب النضو يغشي لكم فردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٢٧ (غشا).

وَحَيًّا على تبراك لم أر مثلهم أخًا قطعت منه الحبائل مفردا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٢ (تبراك).

لعمري لأعرابيَّك في عباءة تحل الكثيب من سويقة أو فردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٢، ٣٣٣ (فرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٦ (فرد).

أهدي لها مِشْقَصًا جَشْرًا فشبرقها وكنت أدعو قذاها الإثمد القردا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦١ (دعا)، ١٥/ ٣٧١ (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٤؛ والمخصص ٩/ ٩٨؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٤؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٥٨.

* حزق إذا ما القوم أبدوا فكاهة تفكر آياه يعنون أم قردا

البيت من الطويل، وهو لجامع بن عمرو في شرح شواهد الشافية ص ٣٤٩، ٣٥٠؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٤٠؛ والدرر ٢/ ٢٦٤؛ ورصف المباني ص ٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٢٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٦٤؛ وشرح المفصل ٩/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧ (حزق)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٥.

[ ٢ / ١٨٧ ]

هم السمن بالسَّنُّوتِ لا ألس بينهم وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدَا

البيت من الطويل، وهو للحصين بن القعقاع في لسان العرب ٢/ ٤٧ (سنت)، ٣/ ٣٤٩ (قرد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٥، ٢/ ٤٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٤؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٠ (سنت)، ١٥/ ٤٠٣ (ألس)؛ وللأعشي في أساس البلاغة ص ٣٦١ (قرد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨ (بختر)، ٦/ ٧ (ألس)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٦، ١٢١٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٤؛ والمخصص ٣/ ٨٤، ٨/ ١٢٢؛ وديوان الأدب ١/ ٣٣٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٥، ١٣/ ٧١؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٦ (بختر).

إن أبا عَمْرَةَ قد زارني فشق سربالي وشق الردا

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٧٦.

* دعاني من نجد فإن سنينه لعبن بنا شيبًا وشيبننا مردا

البيت من الطويل، وهو لصمة بن عبد الله القشيري في تخليص الشواهد ص ٧١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٨، ٥٩، ٦١، ٦٢، ٧٦؛ وشرح التصريح ١/ ٧٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٧؛ وشرح المفصل ٥/ ١١ - ١٢، والمقاصد النحوية ١/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٥٧؛ وجواهر الأدب ص ١٥٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٧؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٣ (نجد)، ١٣/ ٥٠١ (سنة)؛ ومجالس ثعلب ص ١٧٧، ٣٢٠.

وأجوبة كالاعبية وخزها يبادهها شيخ العراقين أمردا

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٦٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٩ (زعب)، ١٣/ ٤٧٥ (بده)؛ وتاج العروس ٣/ ١٦ (زعب)، (بده).

* وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع وليدًا وكهلًا حين شِبْتُ وأمردا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ وتذكرة النحاة ص ٥٨٩، ٦٣٢؛ والدرر ٣/ ١٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٧، ٧٥٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠.

وحدثه أن السبيل ثنية صعوداء تدعو كل كهل وأمردا

البيت من الطويل، وهول تميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥١ (صعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٠؛ وتاج العروس ٨/ ٢٨١ (صعد)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٦٨؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣١٤.

وزال القطين المغتدون ببدن وفي سلف من بين كهل وأمردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٨.

ولولا بنو ذهلٍ لقربت منكم إلى السوط أشياخًا سواسيةْ مردا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٦١؛ ولسان العرب

[ ٢ / ١٨٨ ]

١٤/ ٤٠٩ (سوا).

على سابحٍ نهدٍ يشبه بالضُّحَى إذا عاد فيه الركض سيدًا عَمَرَّدَا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٥٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٤ (سبد)، ٣٠٧ (عمرد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢١ (عمرد).

ثارت بهم قتلى حنيفة إذ أبت بنسوتهم إلا النجاء العمرَّدَا

البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب ٣/ ٣٠٧ (عمرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢١ (عمرد).

فلم أر للهم المنيخ كرحْلَةٍ يحث بها القوم النجاء العمردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٠٧ (عمرد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٢ (عمرد).

من السح جَوَّالًا كأنَّ غلامَهُ يصرف سِبْدًا في العنان عَمَرَّدَا

البيت من الطويل، وهو للمعذل بن عبد الله في لسان العرب ٣/ ٢٠٣ (سبد)، ٣٠٧ (عمرد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥، ٢/ ٤٠؛ وتاج العروس ٨/ ١٦٧ (سبد)، ٤١٢ (عمرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٢٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ١١٣.

رأيتك للزوّار كامشرب الذي إذا عَطِشوا يومًا فمن شاء أوردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص ١٣ (أيد).

فما تزدوي من حية جبليَّة سكات إذا ما عض ليس بأوردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٩.

وكل شمالي كأن ربابه متالي مهيبٍ من بني السيد أوردا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٣ (تلا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٦.

ولا تساير خيلاه إذا التقيا ولا يقدع عن بابٍ إذا وردا

البيت من البسيط، وهو لرجل من محارب في لسان العرب ١٢/ ٢٩٣ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٩٠؛ وتاج العروس (سلم).

* فقلت لها هائي فقالت براحةٍ ترى زعفرانًا في أسِرَّتِها وَرْدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٤٤.

* إذا التف جنح الليل فلتأت ولتكن خطاك خِفافًا إن حُرَّاسنا أُسْدَا

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في الجنى الداني ص ٣٩٤؛ والدرر

[ ٢ / ١٨٩ ]

٢/ ١٦٧؛ وشرح شواهد المغني ص ١٢٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ١٦٧، ١٠/ ٢٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٥؛ ومغني اللبيب ص ٣٧.

وليت جبهة خيلي شطر خيلهم وواجهونا بأسد قاتلوا أسد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٧ (بدد)، ٥١ (جبه).

* لولا رجاء لقاء الظاعنين لما أبقت نواهم لنا روحًا ولا جسدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٩٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٩.

يحملن سَرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأته عيون الجن والحسده

البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب ١٥/ ١٢٩ (غطي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (غطي).

آليت لا أعطيه من أبنائنا رهنا فيفسدهم كمن قد أفسدا

البيت من الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص ٢٧٩؛ وتاج العروس (رهن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٩ (رهن).

يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٣٠ (وصل)؛ وتاج العروس (وصل).

لا نزل كذا أبدا ناعمين في الرشدي

البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٦ (رشد)؛ والمخصص ١٥/ ١٩٨؛ وتاج العروس ٨/ ٩٥ (رشد).

ما إن جَزِعْتُ ولا هَلِعْـ ـتُ ولا يرد بكاي رشدا

أنظر قافية "زندا".

ربي كريم لا يكدر نعمةً وإذا تنوشد في المهارق أنشدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٢ (نشد)، ١٠/ ٣٦٨ (هرق)؛ والمخصص ١٤/ ٦٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٦ (نشد)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٣ (نشد)، (هرق).

فأقسم لو قتلوا خالدًا لكنت لهم حيَّةً راصده

البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب ١٢/ ٥٦٢ (لوم)؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٣٤.

[ ٢ / ١٩٠ ]

نحن حذرنا ببرقة ذي غا نٍ على شحط المزار الأصدّا

البيت من المديد، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٣ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة ذي غان). ويروي "الأعدا" مكان "الأصدّا".

قومًا تعالج قملًا أبناؤهم وسلاسلًا أجدًا وبابًا مؤصدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٩ (قمل).

* لسنا كمن جعلت إيادٍ دارها تكريت تمنع حبها أن يحصدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٩ (منن)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٠٢، ٤٠٣، ٣/ ٢٥٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٤١؛ ولسان العرب ٢/ ٧٨ (كرت).

* فإيّاك والميتات لا تقربنا ولا تأخذن سَهْمًا حديدًا لتفصدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ١٢.

أدأبته بمهامهٍ مأهولةٍ لا يهتدي برت بها أن يقصدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٩؛ ولسان العرب ٢/ ١٠ (برت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٩ (برت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٣.

ترشو أجنتها المطيُّ سرابها طمعًا بأن ينتهاشهنّ من الصدي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٦٤ (رشو).

* لو كنتم منجدي حين استعنتكم لم تعدموا ساعِدًا مني ولا عَضُدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٠.

الطعن شغشغة والضرب هيقعة ضرب المعول تحت الديمة العضدا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٤ (عضد)، ٨/ ٣٧٣ (هقع)، ٤٣٦ (شغغ)، ١١/ ٤٨٧ (عول) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٥، ١١٧٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٧؛

_________________

(١) وفيه قال ابن بري: "الصحيح أن البيت لساعدة بن جؤية الهذلي"، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

[ ٢ / ١٩١ ]

وديوان الأدب ٣/ ٤٣٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٠ (هقع)، ٥١٢ (شغغ)، (عول)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ١٢٧، ٣/ ١٩٨، ١٦/ ٣٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٦٩، ٤/ ٣٥٠؛ والمخصص ٥/ ١٣٥، ٦/ ٩٠.

ترى فوق أذناب الروابي سواقطًا نِعالًا وقَسُّوبًا وريطًا معضدا

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٢ (قسب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢ (قسب)؛ والأغاني ٤/ ١٧٣ (١).

تقاذفه الرُّوَّادُ حتى رموا به ورا طرف الشام البلاد الأباعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (ورى).

فأبلغ قضاعة إن جئتهم وخص سراة بني ساعده

البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب ١٢/ ٥٦٢ (لوم).

ألا غنياني وارفعا الَّوْتَ بالملا فإن الملا عندي يزيد المدى بعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (ملا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٥؛ وتاج العروس (ملا).

إن البنين شرارهم أمثاله من عق والده وَبَرَّ الأبعدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٦٣؛ وتاج العروس (عقق).

تبدلت منها خُلّةً وتبدلت خليلًا فصاحبنا تبدل أبعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦٥.

* تباعد منّي فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا

البيت من الطويل، وهو لجبير بن الأضبط في تهذيب إصلاح المنطق ٢/ ٤٢؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨٥؛ وشرح شذور الذهب ص ١٥٢؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٨ (فحطل)، ١١/ ٥٢٨ (فطحل)، ١٣/ ٢٧ (أمن).

ومن دوني الأعياد والقنع كله وكتمان أيها ما أشت وأبعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٥ (أية)، ٥٥٤ (هيه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٥؛ وتاج العروس (أية)، (هيه).

_________________

(١) وفيه «منضدا» مكان «معضدا».

[ ٢ / ١٩٢ ]

إلى ظُعُنٍ للمالكية غدوة فيا لك من مَرْأى أشاق وأبعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٩٢ (شوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٣٩ (شوق).

لعمرك إنني وطلاب مصر لكالمزداد مما حب بعدا

البيت من الوافر، وهو لبعض بني مازن في المخصص ١٤/ ٢١٥.

* وقد بعدت بالوصل بيني وبينها بلي إن من زار القبور ليبعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضي ٢/ ١٩٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢١٠، ٢١٢.

وقالوا هي الخمر تكني الطلا كما الذئب يكني أبا جعده

البيت من المتقارب، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٣ (جعد)، ١٥/ ١١ (طلي)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٥٩؛ وزهر الأكم ٣/ ٨؛ وفصل المقال ص ١٢٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٤٨؛ وكتاب العين ١/ ٢١٩.

خذامية آدت لها عجوة القرى وتخلط بالمأقوط حيسًا مجعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٥ (أود)، ١٢٣ (جعد)، ١٢/ ١٦٩ (خذم)؛ وأساس البلاغة ص ١٣ (أيد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٢ (جعد)، (خذم).

* لحي الله قومًا لم يقولوا لعاثر ولا لابن عم ناله الدهر دعدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٣٤.

بسلع صفا لم يبد للشمس بَدْوَةً إذا ما رآه راكب اليم أرعدا

البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في الحيوان ٤/ ٣٠٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٠ (سلع).

وهم زبابٌ حائرٌ لا تسمع الآذان رعدا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٦ (زبب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٠، ١١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٦ (زبب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧١؛ وأدب الكاتب ص ١٩٦؛ والأغاني ١١/ ٤٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١١٣؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٧؛ وعيون الأخبار ٢/ ١١٢؛ والمعاني الكبير ص ٦٥٦؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٢٩ (الزباء)؛ وسمط اللآلي ص ٥٠٤؛ وبلا نسبة في الحيوان ٤/ ٤١٠، ٥/ ٢٦٠.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج٢/ م ١٣

[ ٢ / ١٩٣ ]

جزى الله كعبًا بالأباتر نعمةً وحيًّا بهبودٍ جزي الله أسعدا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٣ (هبد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٩ (أباتر)؛ ٢/ ١٢ (تبراك)، ٥/ ٣٩١ (هبود).

خليلي لا لاقيتما ما حييتما من الطير إلا السانحات وأسعدا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٥٠؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٧ ولسان العرب ١/ ٤٩١ (سنح).

فإن تسألي عني فيا رب سائل حفي عن الأعشى به حيث أصعدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٣ (سعد)، ١٤/ ١٨٨ (حفا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٠٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٨٣، ٣/ ٢٨٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٦؛ وأساس البلاغة ص ٨٩ (حفو)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٨ (صعد)، (حفا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٥٩.

صحا القلب إلا من ظعائن فاتني بهن أمير مستبد فأصعدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٠ (فوت).

عميرة فاق السهم بيني وبينه فلا تطعمن الخمر إن هو أصعدا

البيت من الطويل، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم ٣/ ٦٢.

تئن إذا ما النسع بعد اعوجاجها تحدَّرَ في حيزومها وتصعّدا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص ١٧٥١؛ وأساس البلاغة ص ٤٨ (ثني).

فساروا فأما جل حي ففرّعوا جميعًا وأما حيّ دعد فصعَّدا

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٥.

وما اقترأت كتابًا منك يبلغني إلا تنفست من وجدٍ بكم صعدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٩١.

* وقد رام آفاق السماء فلم يجد له مصعدًا فيها ولا الأرض مقعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٢٦.

وإن شئت فاقتلنا بموسى رميضة جميعًا فقطعنا بها عقدا العدا

البيت من الطويل، وهو للوضاح بن إسماعيل في تاج العروس (وسي).

[ ٢ / ١٩٤ ]

فضعي قناعك إن ريـ ـب مُخَبِّلٍ أفْنَى مَعَدَّا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٩ (خبل)؛ والأغاني ١١/ ٤٤؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٢٩؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٧.

* وثقت بها وأخلفت أم جندبٍ فزاد غرام القلب إخلافها الوعدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٥٢.

* ألا أيهذا السائلي أين يَمَّمّتْ فإن لها من أهل يثرب موعدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ وتذكرة النحاة ص ٥٨٩، ٦٣٢؛ والدرر ٣/ ٣٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٧٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠، ٣٢٦؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٧٥.

أثوى وقصر ليلة ليُزَوَّدا فمضت وأخلف من قتيلة موعدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ٩/ ٩٤ (خلف)، ١٤/ ١٢٥، ١٢٦ (ثوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢١٣؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧١ (خلف)، (ثوى)؛ وبال نسبة في المخصص ١٣/ ٢٦٢.

* مُنًى إن تكن حقًأ تكن أحسن المُني وإلا فقد عِشْنا بها زمنًا رغدا

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني الحارث في ذيل الأمالي ص ١٠٢؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٦٨.

* ألمم بزينب إن الركب قد أفدا قل الثواء لئن كان الرحيل غدا

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٩١؛ والجنى الداني ص ١٣٨؛ وشرح المفصل ١١/ ٣٢٨، ٣٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٠؛ ومغني اللبيب ص ١/ ٢٣٦.

إن المَنِيَّ إذا سري في العبد أصبح مُسْمَغِدّا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي سواج في لسان العرب ٣/ ٢٢٠ (سمغد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٨/ ٢١٤ (سمغد).

تباري قُرْحَةً مثل الـ ـوتيرة لم تكن مغدا

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٦٠ (قرح)، ٣/ ٤٠٨ (مغد)، ٥/ ٢٧٨ (وتر)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٥، ٦٧١، ١٠٣١؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٩؛

[ ٢ / ١٩٥ ]

وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠، ٨/ ٧٩، ١٤/ ٣١٣؛ وتاج العروس ٧/ ٤٥ (قرح)، ٩/ ١٨٣ (مغد)، ١٤/ ٣٤١ (وتر).

* فبت والهم تغشاني طوارقه من خوف رحلة بين الظاعنين غدا

البيت من البسيط، وهو لجرير في خزانة الأدب ٨/ ١٣٩ ولم اقع عليه في ديوانه.

لا خير في رأي بغير رويَّةٍ ولا خير في جهل تعاب به غدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣١٤؛ وأساس البلاغة ص ١٨٢ (روأ).

* له نافلات ما يُغِبُّ نوالها وليس عطاء اليوم مانِعَهُ غدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٧٧، ٧٠٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠؛ وللأعشى أو للنابغة الجعدى في تخليصالشواهد ص ٢٢٧.

* ألا حي ندماني عمير بن عامر إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا

البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٤؛ والكتاب ١/ ٦٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٣٥؛ والمحتسب ٢/ ٣٦٢؛ والمقتضب ٤/ ١١٢، ١٥٤.

رجوت سقاي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقًا، وارحلي غدا

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الجهم الهلالي في لسان العرب ٧/ ٣١٨ (سقط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٤ (سقط).

هم رتقوا الفتق العظيم ومولوا الـ ـعديم وأعطوا كل من جاء وافدا

البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم ٢/ ٢٥؛ وليس في ديوان طفيل الغنويّ.

مزائد خرقاء اليدين مسيفة أخب بهن المخلفان وأحفدا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٣ (حفد)، ٩/ ١٦٦ (سوف)، ١٦٧ (سيف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٧، ١٣/ ٩٣؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤ (حفد)، ٢٣/ ٤٧٦ (سوف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٩١.

إني امرؤ من بني خزيمة لا أحسن قَتْوَ الملوك والحفدا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٩؛ والمخصص ٣/ ١٤١؛

[ ٢ / ١٩٦ ]

والخصائص ٢/ ١٠٤، ٣٠٣؛ والمحتسب ٢/ ٢٥. وأنظر قافية "والخببا".

غُرَيْرِيَّةُ الأنساب أو شَدْقَمِيَّةٌ يصلن إلى البيد الفدافد فدفدا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢١ (غرر)، ١٢/ ٣٢٠ (شدقم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٦ (غرر)، (شدقم).

وقلت لحاديهن ويحك غننا لجلداء أو بنت الكناني فدفدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣١ (فدفد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨١ (فدد).

ألم نسق الحجيج وننـ ـحر المذلاقة الرُّفُدا

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٢ (رفد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٠٩ (رفد).

لقد كان في ليلي عطاء لبركة أناخت بكم ترجو الرغائب والرفدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٩ (برك)، ١٢/ ١٠٨ (جمم)؛ والمخصص ٣/ ١٣٤؛ وتاج العروس (برك)، (جمم).

* لنا مِرْفَدٌ سبعون ألأف مدجج فهل في معد فوق ذلك مِرْفَدا

البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩؛ والكتاب ٢/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ١١٤؛ والكتاب ٢/ ٢٩٤.

وتبيت منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن تزور المرفدا

أنظر قافية «المرفد».

أغَرَّ كَمِثْلِ البدر يستمطر الندي ويهتز مُرْتاحًا إذا هو أنْفَدا

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٤ (نفد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٨ (نفد).

تراءت لنا يوم النسار بفاحمٍ وسنة ريم خاف سمعًا فأوفدا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦٥ (وفد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٤ (وفد).

قضي على الناس أمرًا لا نِدادَ له عنهم وقد أخذ الميثاق واعتقدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٠ (ندد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٥ (ندد).

[ ٢ / ١٩٧ ]

باعدن إن وصالهن خلابة ولقد جمعن مع البعاد تحقدا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥ (حقد).

ولا أحمل الحِقْدَ القديم عليكم وليس رئيس القوم من يحمل الحِقْدَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٩٦ (حمل).

* حتى يقيدك من بنية رهينةً نعش ويرهنك السماك الفرقدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ وسمط اللآلي ص ١٥٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٩ (رهن)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٢٧.

يلوينني ديني النهار وأقتضي ديني إذا وَقَذَ النعاس الرقدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٩ (وقذ)، ١٥/ ٢٦٣ (لوى)؛ وأساس البلاغة ص ٤١٢ (لوى)، ٥٠٦ (وقذ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٢، ١٥/ ٤٤٥؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩٦ (وقذ)، (لوي).

وتبيت منتبذ القذور كأنما سُرقت بيوتك أن تزور المَرْقَدا

أنظر قافية «المرفد».

ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما لا ترقدان ولا بؤسي لمن رقدا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٧ (لعج)، ٥/ ٤٠ (غير)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٨ (لعج)، ١٣/ ٢٨٨ (غير)؛ ولساعدة بن جؤية الهذلي في تاج العروس ٢١/ ٤٢ (ربع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٨/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٤٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٠٤؛ والمخصص ١٤/ ٢٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٠٥.

ومن سَرَّهُ أن لا يري ما يسوؤه فلا يتخذ شيئًا يخاف له فقدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حزن).

يقولون حِمّانُ بن دلة منهم وما أعرف الأجلاد منهم ولا القَدَّا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٨.

يا ليت شِعْري هل أعودن ناشِئًا مثلي زُمَيْنَ هنا بِبُرْقَةِ أنقدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨٥ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣٧؛ وتاج العروس (هنا).

[ ٢ / ١٩٨ ]

وأرنبة لك محمرّةٌ تكاد يفطرها نقده

البيت من الوافر، وهو لخلف بن خليفة (خلف الأقطع) في أساس البلاغة ص ٤٦٩ (نقد)؛ ولخلف دون تعيين في تهذيب اللغة ٩/ ٣٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٤ (نقد)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٦ (نقد) (١).

قوم إذا لبسوا الحديـ ـد تَنَمَّرُوا حَلَقًا وقِدَّا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٥ (نمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٩ (نمر). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٢٢٧.

من ابن مامة كعبٍ ثم عيَّ به زَوُّ المنيَّةِ إلا حَرَّةً وقدي

البيت من البسيط، وهو لمامة الإيادي في لسان العرب ١٤/ ٣٦٤ (زوي)؛ ومعجم الشعراء ص ٤٧٢؛ وأمثال العرب ص ١٣٩؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٩٥؛ والدرة الفاخرة ١/ ١٣٠؛ وفصل المقال ص ٣٥١؛ والمستقصي ١/ ٩٥؛ وللشاعر الإيادي في تاج العروس (زوو)؛ ولأبي ذؤيب في تاج العروس ١/ ٢٦١ (زوأ)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٦ (وقد)؛ والمخصص ١٥/ ١٩٩؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٩ (وقد).

باتت تشيم بذي هرون من حضن خالًا يضيء إذا ما مُزْنُهُ رَكَدَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٢٧ (خيل).

والعيش خيرٌ في ظلا ل النوك ممن عاش كَدّا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٠؛ والأغاني ١١/ ٤٤؛ وبهجة المجالس ١/ ١٨٧؛ والشعر والشعراء ص ٢٠٤؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٧؛ وكتاب الصناعتين ص ٣٦، ١٨٨.

يناسب أقوامًا ليحسب فيهم ويترك أصلًا كان من جِذْمِ ألْكَدَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لكد)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٩؛ والمخصص ٣/ ٩٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٤ (لكد).

ولولا يزيد ابن الملوك وسيبه تجللت حِذْبَارًا من الشر أنكدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦؛ وأساس البلاغة ص ٧٥ (حدب).

_________________

(١) وفيه «نقدة» مكان «نقده»، وهذا خطأ.

[ ٢ / ١٩٩ ]

ولا تُنْجِزُ الوعد إن وعدت وإن أعطيت أعطيت تافها نَكِدَا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨١ (تفه)؛ وتاج العروس (تفه).

فمن يك منهم ذا خلاقٍ فإنه سيمنعه من ظلمه ما توكَّدَا

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص ٣٨٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٢ (خلق).

* يا نفس صبرًا واضطجا عًا نفس لست بخالده

البيت من مجزوء الكامل، وهو لكثير في شرح المفصل ٩/ ١٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٢٠٢؛ ورصف المباني ص ٧٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧٨ (خزم).

لا يبعد الله رب العبا د والملح ما ولدت خالده

البيت من المتقارب، وهو لشتيم بن خويلد الفزاري في لسان العرب ١٢/ ٥٦٢ (لوم)؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٥ (ملح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٥ (ملح)؛ والمخصص ١/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٠، ١٠٢.

يا عين ما بالي أرى الدمع جامدا وقد أقصدت ريب المنية خالدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٥٥.

فتي لو ينادي الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقي المقالدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٧ (ندي) (١)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤١٢.

* وإن يكن الموت أفناهم فللموت ما تلد الوالده

البيت من المتقارب، وهو لنهيكة بن الحارث المازني أو لشتيم بن خولد في خزانة الأدب ٩/ ٥٣٠، ٥٣٣؛ ولشتيم أو لسماك بن عمرو في لسان العرب ١٢/ ٥٦٢ (لوم)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٤. وراجع خزانة الأدب ٩/ ٥٣٣ (الحاشية).

وإن امرءًا قد زُرْتُه قبل هذه بحجر لخير منك نفسًا ووالدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٥؛ وكتاب العين ٣/ ٧٤.

_________________

(١) وفيه «القلائدا» مكان «المقالدا».

[ ٢ / ٢٠٠ ]

إذا وردت رَغْباءَ في يوم ورْدها قلوصي دعا إعطاشه وتبلدا

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٤ (رغب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥١٢ (رغب).

جري طَلَقًا حتى إذا قلت سابق تداركه أعراق سوءٍ فَبَلَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)، ١٠/ ٢٤٢ \ (عرق)؛ وكتاب العين ١/ ١٥٣، ٥/ ١٠٣، ٨/ ٤٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٩ (بلد)، ٢٩٨ (عرق)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٩ (بلد)؛ (عرق).

وكم أنقذتني من جرور حبالكم وخرساء لو يرمي بها الفيل بلدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦؛ وأساس البلاغة ص ١٠٧ (خرس).

وما زلت أرميهم بشكة فارسٍ وبالورد حتى أحرقوه وبلَّدا

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص ٩٧ (١)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٨ (ورد).

* فيا رب إن لم تقسم الحب ببيننا سواءين فاجعلني على حبها جلدا

البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص ٩٤؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٣١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٠ (سوا)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٣٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٣٩.

أجالت عليهن الرَّوامس بعدنا دقائق الحصى من كل سهل وأجلدا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٦ (جلد).

ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا فقد غلب المحزون أن يتجلدا

البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص ٩٨؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٦٤؛ والشعر والشعراء ص ٥٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٦ (بلد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٧/ ٤٤٧ (بلد).

* إذا تأوب نوحٌ قامتا معه ضَرْبًا أليما بسبت يلعج الجلدا

البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في جمهرة اللغة ص ٤٨٣؛ والدرر ٦/ ٢٣٢؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٧٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٧ (لعج)، ٣/ ١٢٤ (جلد)،

_________________

(١) والرواية فيه: فما زلت أرميهم بغرة وجهه وبالسيف حتى كل تحتي وبلدا

[ ٢ / ٢٠١ ]

١١/ ٤٣٠ (عجل)؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٣٣؛ والمنصف ٢/ ٣٠٨.

فقاعي يكاد دم الوجنتين يبادر من وجهه الجلده

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٥٥ (فقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٩ (فقع).

ولم أرأم الضيم اختتاءً وذلة كما شمت النكداء بوًّا مجلدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٨ (نكد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٧ (نكد).

* أريني جوادًا مات هزلًا لعلني أرى ما ترين أو بخيلًا مخلدا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢١٨؛ ولحطائط بن يعفر في خزانة الأدب ١/ ٤٠٦؛ وسمط اللآلي ص ٧١٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٣٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٧٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٥٤؛ وهو لحاتم أو لحطائط في شرح التصريح ١/ ١١١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٦٩؛ ولحاتم أو لحطائط أو لدريد في لسان العرب ١١/ ٤٧٤ (علل)؛ ولحاتم أو لدريد أو لحطائط أو لمعن بن أوس في لسان العرب ١٣/ ٣٤ (أنن)؛ ولمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١١٢؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٣٦.

فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا

أنظر قافية «سرمدا».

يا عمرو لو كنت أرقي الهضب من بردي أو العلا من ذرا نعمان أو جردا

بما رقيتك لا ستهونت مانعها فهل تكونين إلا صخرة صلدا

البيتان من البسيط، وهما للنعمان بن بشير في تاج العروس ٧/ ٤٢٠ (برد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٩ (بردي)؛ والثاني في معجم البلدان ٢/ ١٢٤ (الجرد)؛ وليسا في ديوانه.

فلما ارْجَعَنُّوا واشترينا خيارهم وصاروا جميعًا في الحديد مكلدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٠ (كلد)، ١٣/ ١٧٧ (رجعن)؛ وتاج العروس ٩/ ١١٠ (كلد)، (رجعن).

* إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها رفعن وأنزلن القطين المولدا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤٨؛

[ ٢ / ٢٠٢ ]

والخصائص ٢/ ٣٤٢؛ والمحتسب ١/ ١٢٦؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٣٦؛ والمنصف ٢/ ١١٥.

ويكفي العشيرة ما عالها وإن كان أصغرهم مولدا

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٤٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٣ (عول)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٨؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٥؛ وتاج العروس (عول).

ولقد رأيت معاشرًا قد ثمروا مالًأ وولدا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٠؛ ١١٢٠؛ والأغاني ١١/ ٤٤؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٨ (ولد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٧؛ وتاج العروس ٩/ ٣٢١ (ولد).

* أتيت حريثًا زائرًا عن جنابةٍ وكان حريثٌ عن عطائي جامدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٥؛ والدرر ١/ ٢٣١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٧٤.

ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامدة

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢٧ (غمد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٨؛ وتاج العروس ٨/ ٤٧٢، ٤٧٣ (غمد).

تغمدت شرًّا كان بين عشيرتي فأسماني القيل الحضوري غامدا

البيت من الطويل، وهو لغامد في لسان العرب ٣/ ٣٢٦ (غمد)، ٤/ ٢٠٢ (حضر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٧٢ (غمد)، ١١/ ٤٧ (حضر)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٧٢ (حضور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٥٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٧٧.

فلما رأيت الرحل قد طال وضعه وأصبح من طول الكفاءة هامدًا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١١٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٢.

فزادك الله غمًّا إذ كلفت بها وإذا أتيت الذي أبلاك معتمدًا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٥٨.

كأن خصيف الجمر في عرصاتها مزاحِفُ قينات تحاذين إثمدا

البيت من الطويلأ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٨٧ (حذو)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٣.

[ ٢ / ٢٠٣ ]

إذا أنت باكرت المنيئة باكرت مداكًا لها من زعفرانٍ وإثمدا

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١/ ١٦١ (منأ)، ١٠/ ٤٣٠ (دوك)؛ وتاج العروس ١/ ٤٤١ (منأ)، (داك)؛ وإصلاح المنطق ص ٨٢، ٣٤٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٥١٠.

* لنا معشر الأنصار مجد مؤثل بإرضائنا خير البرية أحمدا

البيت من الطويل، وهو لبعض الأنصار في شرح شذور الذهب ص ٢٨٣؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧١.

وكانت من الزوجات يؤمن غيبها وترتاد فيها العين منتجعًا حمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٥٦ (حمد)؛ والمخصص ١٧/ ٣٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩ (حمد).

وصل على حين العشيات والضحي ولا تحمد المثرين والله فاحمدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٨ (آ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٦٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٨٦.

سقي الله نجدًا من ربيع وصيف وماذا تُرجِّي من ربيع سقي نجدا

بلي إنه قد كان للعيش مِرَّةً وللبيض والفتيان منزلةً حمدا

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٤٦؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٦٣ (نجد).

قفا نبك في أطلال دارٍ تنكرت لنا بعد عرفانٍ تثابا وتحمدا

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٧ (عدد).

* لقومي حتى الأقدمون تمالأوا على كل أمرٍ يورث المجد والحمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٣٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦١٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٦.

أتحب يهدان الحجاز ودينهم عبد الحمار ولا تحب محمدا

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٠٢؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٤ (هود).

* ومن قبل آمنا وقد كان قومنا يصلون للأوْثان قبل محمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١١٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤ (أمن).

[ ٢ / ٢٠٤ ]

تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم حمدا

البيت من الطويل، وهو للمقنع الكندي في حماسة البحتري ص ٢٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٦ (كسب)، ١٣// ١٦٨ (دين)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٤٥ (كسب).

* فآليت لا أرثي لها من كلالةٍ ولا من حَفًي حتى تلاقي محمدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ والأشباه والنظائر ٦/ ٩٠؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٧، ٣/ ٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٧٧؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠٠.

شتان حين ينث الناس فعلهما ما بين ذي الذم والمحمود إن حمدا

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٧.

ترى الضيف بالصلعاء تغسق عينه من الجوع حتى تحسب الضيف أرمدا

البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في أساس البلاغة ص ٢٥٧ (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢.

رقود ضَحيَّاتٍ كأن لسانه إذا واجه السفاد مِكحالُ أرْمَدَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٤ (ضحا).

بعيني لم تستأنسا يوم غبرة ولم تَرِدا أرض العراق فثرمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤ (غبر)، ٦/ ١٥ (أنس)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٩٠ (غبر). وأنظر قافية «فثردما».

لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسْهَدا

فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا

ويا ليته إذا قال عاشَ بقولِهِ وهجَّنَ شعري آخر الدهرِ سرمَدا

الأبيات من الطويل، وهو لوالد جوشن بن قنفذ الكلاعي في تاج العروس ١٨/ ٢٧٣ (جرض)؛ والمستقصي ٢/ ٥٥.

غَدٌ غَدُ من تهوى فلا يأتيا غَدٌ ولا يذهب الليل الجديدين سرمدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيكتاب الجيم ٣/ ١١.

وقولا لها ليس الطريق أجارنا ولكننا جُرْنا لِنَلْقاكم عمدا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عجلان في لسان العرب ٤/ ١٥٣ (جور).

[ ٢ / ٢٠٥ ]

إذا كنت عِزْهاةً عن اللهو والصبا فكن حجرًا من يابس الصخر جلمدا

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ٩٨؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٦٤؛ والشعر والشعراء ص ٥٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (عزة)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٦؛ والمخصص ١٦/ ١٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٠١ (عزة)، ٣٤٨ (فند)، ٥١٢ (يبس)؛ وتاج العروس (عزة).

وإني لأحمي الأنف من دون ذمتي إذا الدنس الواهي الأمانة أهمدا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٦ (همد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٧ (همد).

فلا تَغْتَرِرْ أن قد دعوه يراعةً فإن صريرًا منهم يستهزم الجندا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٣ (يرع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٨ (يرع).

كريم على عزائه لو تسبه لفداك عفوًا لا تراه مُزَنَّدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٧٤.

* ما إن جزعت ولا هَلِعْـ ـتُ ولا يرد بكاي زندا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٢؛ وحماسة البحتري ص ١٢٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٩.

لو أن ما يأوي إلـ ـيَّ أصاب من ثهلان فندا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن حلزة في ديوانه ص ٤٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٤؛ والأغاني ١١/ ٤٤؛ وتمثال الأمثال ١/ ١١٩؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٧؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٤٧.

وما العيش إلا ما تلذ وتشتهي وإن لام فيه ذو الشنان وفندا

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١/ ١٠١ (شنأ)، ١٣/ ٢٤٣ (شنن)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٦٤؛ والشعر والشعراء ص ٥٢٦؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٥ (شنأ)، (شنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢١٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢١.

أشاقك ركب ذو بتاتٍ ونسوةٍ بِكِرْمان يسقين السويق المقندا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٣، ولسان العرب ٢/ ٨ (بتت)، ٣/ ٣٦٩ (قند)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٨ (قند)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٣٢ (بتت)،

[ ٢ / ٢٠٦ ]

٩/ ٧٣ (قند)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٧٧، والمخصص ٥/ ٣.

* متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٥٧٧/ ٧٣٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠.

دلوق السُّري ينضو الهماليج مشيها كما دلق الغمد الحسام المهندا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٦٧؛ وأساس البلاغة ص ١٣٤ (دلق).

تخير من نعمان عود اراكةٍ لهند ولكن من يبلغه هندا

البيت من الطويل، وهو لورد الجعدي في تاج العروس (أرك).

فإنك لا تبلو امرأً دون صحبةٍ وحتى تعيشا معفيين وتجهدا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٥ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩؛ وتاج العروس (عفا).

تفقد الخلان مستحسن فمن بداه فنعما بدا

سم سلمان لنا سنة فكان فيما سنة المقتدي

تفقد الطير على رأسه فقال ما لي لا أرى الهُدْهدا

الأبيات من السريع، وهي بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٢٠٢ (فقد).

تركت محل السوء إذ لم يؤاتني ولم أنتصع فيه المنيع المهدهدا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٨ (نصح).

إذا ما الخصيف العوبثانيُّ ساءنا تركناه واخترنا السديف المُسَرْهَدَا

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعديّ في ملحق ديوانه ص ٣٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٦٧ (عبث)، ٩/ ١٤٨ (سدف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٦ (عبث)، ٢٣/ ٢١٥ (خصف)، ٤٢٦ (سدف)؛ ولناشرة بن مالك في لسان العرب ٩/ ٧٢ (خصف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٤.

وليس بحوَّازٍ لأحلاس رحله ومزوده كَيْسًا من الرأي أو زهدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧ (حزف).

لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسهدا

أنظر قافية «سرمدا».

[ ٢ / ٢٠٧ ]

أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حين أوصى وأشهدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٤.

* إلا كخارجه المكلف نفسه وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٠٣؛ والمقتضب ٤/ ٤١٨.

* يديان بيضاوان عند محلمٍ قد يمنعانك أن تضام وتضهدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٦، ٤٨٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ١١٣؛ وشرح المفصل ٥/ ٨٣، ٦/ ٥، ١٠/ ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٠ (يدي)؛ والمقرب ٢/ ٤٢؛ والمنصف ١/ ٦٤، ٢/ ١٤٨.

ولا شوع بخديها ولا مشعنة قهدا

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شوع)، ١٣/ ٢٣٩ (شعن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٠ (شوع)، (شعن).

بكل طوال الساعدين كأنما يري بسري الليل المثال الممهدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ١١/ ٦١٦ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٩٨؛ وليس في ديوانه.

أحببت هذى قديمًا وهي ماشية وما تشوك ثدياها وما نهدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٤ (شوك).

* سرينا إليها في جموع كأنها جبال شروري لو تعان فتنهدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٣، ٤٦٥.

وعلمت أني يوم ذا ك منازل كعبًا ونهدا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٥ (نمر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٩ (نمر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ١٧٦؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ٩١؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٢٢٧.

منا فوارس منعجٍ وفوارسٍ شدّوا وثاق الحَوْفزان تأوّدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٢.

[ ٢ / ٢٠٨ ]

سميت باسم نبي أنت تشبهه حلمًا وعلمًا سليمان بن داود

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود).

أهوى أراك برامتين وقودا أم بالجنينة من مدافع أُودَا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٧؛ وذيل أمالي القالي ص ٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٥٥.

كأنها ظبية بكرٌ أطاع لها من حومل تلعات الجوِّ أو أُودا

البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في شرح اختيارات المفضل ص ٩٥٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٩٦ (تلع).

جلوسًا به الشم العجاف كأنه أسود بترج أو أسود بعتودا

البيت من الطويل،، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨١ (عتد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٠ (عتد).

* لو يسمعون كما سمعت حديثها خَرّوا لعزة رُكَّعًا وسجودا

البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٤١؛ والخصائص ١/ ٢٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٣ (كلم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٠؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٨٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٥.

لا يعذل الناس في أن يشكروا ملكًا أو لاهم في الأمور الحزم والجودا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٣٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩٣.

وإذ هي عذبة الأنياب خود تعيش بريقها العطش المجودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٣٨ (١).

أحالمًا كان أم ران الصبوح به فظل يفسد شيئًا ليس موجودا

البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١١٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١.

* كأنني حين أمسي لا تكلمني متيم يشتهي ما ليس موجودا

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٢٠؛ والجنى الداني ص ٥٧١؛ والخصائص ٣/ ١٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٨؛ وليزيد بن الحكم الثقفي في

_________________

(١) يذكر محقق الجمهرة أن البيت نسب لخداش بن زهير في زيادات الطبعة الأولى من الجمهرة التي طبعت بحيدر أباد الدكن. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٢/ م ١٤.

[ ٢ / ٢٠٩ ]

لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٩٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٠٧؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٧؛ والمحتسب ٢/ ١٥٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٦٩.

أحمد به في الوري الماضين من ملك وأنت أصبحت في الباقين موجودًا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود).

كلفتها فرأت حقًا تكلفه وديقة كأجيج النار صيخودا

البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ٢٥٧؛ وتاج العروس (ودق).

* تقوه أيها الفتيان إني رأيت الله قد غلب الجدودا

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في سر صناعة الإعراب ١/ ١٩٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧١؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٧؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ١/ ٢٢٣؛ والمنصف ١/ ٢٩٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٤.

من أجل ذلك كانت العرب الأولى يدعون هذا سؤدَدًا محدودا

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى)؛ وتاج العروس (ألا).

* سقي الحيا الأرض حتى أمكن عزيت لهم فلا زال عنها الخير محدودا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٢٨٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧١؛ ومغني اللبيب ص ١/ ١٢٤.

طلبت ربيع ربيعة الممهي لها فوردن ظل ربيعة الممدودا

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ وعجزه في تاج العروس ١/ ٣٥٦ (١).

وأعددت للحرب خيفانةً جموم الجراء وقاحًا ودودا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٤ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٥ (ودد).

ولو وافقتهن على أسيسٍ وحافة إذ وردجن بنا ورودا

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢١٤ (٢)؛ وتاج العروس

_________________

(١) ورواية العجز فيه: فتفيأت ظله الممدودا

(٢) وفيه «زرودا» مكان «ورودا».

[ ٢ / ٢١٠ ]

١٥/ ٤٠١ (أسس)، ٢٣/ ١٧٥ (حوف)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ (أسيس).

كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٩٠ (كرز).

وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٥ (حبن).

هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٥٣ (رتت)، ٣٧٠ (قضم) (١).

أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٧ (قطر).

* وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا

البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٦٣؛ ونوادر أبي زيد ص ١١٤؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٧٧.

فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٢ (٢).

كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ تعاطى كباثًا من مريرة أسودا

البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٦ (مرر).

كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣١ (سود)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٦ (سود).

لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص ٩٤ (حمد).

وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا

انظر قافية «سم أسود».

_________________

(١) والرواية في «قضم» محرفة، وهي: قالت بثينة إذ رأت ذا رتَةٍ وفمًا به قضم وجلدٌ أسود

(٢) وجاء في زيادات طبعة حيدر آباد الدكن منسوبًا لعقيل بن علفة المرّيٌ.

[ ٢ / ٢١١ ]

فبتنا نعيد المشرفية فيهم ونبدئ حتى أصبح الجون أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠١ (جون).

هم رجعوها بعدما طالت السري عونًا وردوا حمرة الكين أسودا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٥١، ولسان العرب ١٣/ ٣٧١ (كين)، ١٤/ ٣٨٢ (سرا).

وقربن للبين الجمال وزينت بأحمر من كل العراق وأسودا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة (لكك).

* هذا ثنائي بما أوليت من حسنٍ لا زلت عوض قرير العين محسودا

البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في خزانة الأدب ١٠/ ١٠١، ١٠٢؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٩٦٣.

* رمي الحدْثان نسوة آل حربٍ بمقدار سمدن له سمودا

فرد شعورهن السود بيضًا وردَّ وجههن البيض سودا

البيتان من الوافر، وهما لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص ١٤٣ - ١٤٤؛ وتخليص الشواهد ص ٤٤٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٤١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤١٧؛ ولأيمن بن خريم في ديوانه ص ١٢٦؛ ولفضالة بن شريك في عيون الأخبار ٣/ ٧٦؛ ومعجم الشعراء ص ٣٠٩؛ وللكميت بن معروف في ديوانه ص١٩١؛ وذيل الأمالي ص ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٩ البيت الثاني فقط؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢١٩ (سمد).

قوم تري صدأ الحديد عليهم والقبطري من اليلامق سودا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٣ (قبط).

كأنها طليل تحلي لؤلؤ الفضة السودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢١٨.

فأبلغ بني أسدٍ آيةً إذا جئت سيدهم والمَسُودا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٥ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧.

ألا أيها الباغي الذي طال طِيلُهُ وتبلاله في الأرض حتى تَعَوَّدا

البيت من الطويل، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في لسان العرب ١١/ ٦٥ (بلل)؛ وتاج العروس (بلل).

[ ٢ / ٢١٢ ]

* قنافذ هداجون حول بيوتهم بما كان إياهم عطية عودا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨١؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦٨، ٢٦٩؛ والدرر ٢/ ٧١؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٤؛ والمقتضب ٤/ ١٠١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٤٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٨.

ولست بزميلة نأنأ ضعيف إذا ركب العود عودا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣١٧ (عود)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٧ (أنس).

وأشياخ ببيشة أثكلتهم رماح الخط فُضَّالي قعودا

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن ربيع في أساس البلاغة ص ٣٤٣ (فضل).

كأنهم كُلَي بقر الأضاحي إذا قاموا حسبتهم قعودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٢ (أزب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣ (أزب).

* أفني عرائكها وخدد لحمها أن لا تذوق مع الشكائم عودا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٦١ (خدد)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٨.

فباتوا حولنا حرسًا وباتت أديم الليل لا يعذفن عودا

البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن سبيع في أساس البلاغة ص ٤ (أدم)، ٣٤٣ (فضل). وأنظر الشاهدج التالي.

إلى قلص تظل مقلدات أزمتهن ما يعذفن عودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٤٤. وراجع الشاهد السابق.

أنين الفتى المسلول أبصر حوله على جهد حالٍ من ثناياه عودا

البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٥٢، وأساس البلاغة ص ٤٨ (ثني).

لن تدركا خرزات أر بد فابكيا حتّى تفودا

البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٠٧ (خرز).

* لئن أمست بروعهم يبابًا لقد تدعو الوفود بها وفودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٢٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.

[ ٢ / ٢١٣ ]

مسامية خوصاء ذات نثيلة إذا كان قيدام المجرة أقودا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٦ (نثل)، ١٢/ ٤٦٧ (قدم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٨٩؛ وتاج العروس (نثل)، (قدم).

ذريني وعدّي من عيالك شطبةً عنودًا ومسموك الجوانح أقودا

البيت من الطويل، وهو لمكحول بن عبد الله في أساس البلاغة ص ٢٢٠ (سمك).

ولقد رقيت كلاب أهلك بالرقي حتى تركت عقورهن رقودا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٣ (رقد)؛ وتاج العروس ٨/ ١١٢ (رقد).

وقِدْرًا تغرق الأوصال فيه من الصيدان مترعة ركودا

البيت من الوافر، وهو لكعب في لسان العرب ٣/ ٢٦٢ (صيد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٢؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠٣ (صيد). ولم أقع عليه لا في ديوان كعب بن زهير ولا في ديوان كعب بن مالك.

لا حلمك الحلم موجودًا عليه ولا مُلْغًى عطاؤك في الأقوام منكودا

البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس ٩/ ٢٣٨ (نكد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٦٢.

إذ حملت سلاحي فوق مشرقة من الجياد تردّي العير مجلودا

البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة ص ٦٢ (جلد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إن التذكر فاعْذِلَاني أوْدَعَا بلغ العزاء وأدرك المجلودا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٧، والمخصص ١٤/ ٢٠١.

فلو أني هلكت بأرض قومي لقلت الموت حق لا خلودا

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٠١ (أسس)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ (أسيس).

فأوصيكم بطعان الكماة فقد تعلمون بأن لا خلودا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٥ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٧.

دعيني اصطبح غربًا فأغرب مع الفتيان إذ صبحوا ثمودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٤٣ (غرب)؛ والمخصص

[ ٢ / ٢١٤ ]

١١/ ٧٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٥ (غرب).

قيل قم فانظر إليهم ثم دع عنك السمودا

البيت من مجزوء الرمل، وهو لهذيلة بنت بكر في تاج العروس ٨/ ٢١١ (سمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١٩ (سمد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٨؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٨ (١).

رمي الحدثان نِسْوَةَ آل حَرْبٍ بمقدارٍ سَمَدْنَ له سمودا

راجع قافية «سودا».

* رأيت الله أكبر كل شيءٍ محاولة وأكثرهم جنودا

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في المقاصد النحوية ٢/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٢٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وشرح عقيل ص ٢١٠؛ وشرح قطر الندي ص ١٧٠؛ والمقتضب ٤/ ٩٧.

تتاوَنَ لي في الأمر من كل جانبٍ ليصرفني عمَّا أريد كنودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٣.

وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل بيت من مقامة أهودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ والمخصص ١/ ٣٥، ١٤/ ١٢٢.

* مَرُّوا عِجالًا فقالوا كيف صاحبكم فقال من سألوا أمسي لمجهودا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٢٩؛ وجواهر الأدب ص ٨٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٢٧، ١١/ ٣٣٢؛ والخصائص ١/ ٣١٦، ٢/ ٢٨٣؛ والدرر ٢/ ١٨٨؛ ورصف المباني ص ٢٣٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٩؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٤، ٨٧؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤١.

وباردًا عذْبًا طيِّبًا مقبلة مخيَّفًا نبته بالظلم مشهودا

البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس ٢٣/ ٢٩٧ (خيف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٩٥٩.

* خليلي رِفْقًا ريث أقضي لُبانةً من العرصات المُذْكِراتِ عهودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٣١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٦؛

_________________

(١) وفيه أنه نسب لهذيلة بنت بكر في زيادات طبعة حيدر آباد الدكن.

[ ٢ / ٢١٥ ]

ومغني اللبيب ص ٤٢١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٣.

* لا لا أبوح بحب بثنة إنها أخذت علي مواثقًا وعهودا

البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٥٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٥٩؛ والدرر ٦/ ٤٧؛ وشرح التصريح ٢/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٣٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٩١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.

ودافع عني يوم جِلَّقَ غَمْزُهُ وَصَمَّاءُ تنسيني الشراب المهودا

البيتمن الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٠ (هود)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٩؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٥ (هود).

وطماطيم من سبابيج خُزرٍ يلبسوني مع الصباح القيودا

البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٤ (سبج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧ (سبج)؛ والشعر والعشراء ص ٣٦٩؛ والأغاني ١٨/ ٢٩٦.

ومكتبلًا في القد ليس بنازعٍ له من مراس القِدّ رجلًا ولا بدا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ٨٥٠، وأساس البلاغة ص ٣٨٥ (كبل).

فظل يعمت في قوطٍ ومكرزة يقطع الدهر تأقيطًا وتهبيدا

أنظر قافية «يهتبد».

أكنتم تحسبون قتال قومي كأكلكم الفغايا والهبيدا

البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٠ (فغا).

وضرب الجماجم ضرب الأصمـ ـم حنظل شابة يجني هبيدا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٢ (شوب)، ١٢/ ٣٤٥ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٩، ١٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٣/ ١٦٣ (شوب).

قامت رقاش وأصحابي على عَجَلٍ تبدي لك النحر واللبات جيدا

البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢١٩ (رقش).

[ ٢ / ٢١٦ ]

كأن أحور من غزلان ذي بقرٍ أهدي لنا سنة العينين والجيدا

البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود).

* وأبرح ما أدام الله قومي بحمد الله منتطقًا مجيدا

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١٠/ ٣٥٤، ٣٥٥ (نطق)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦٤؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٤٣؛ والدرر ٢/ ٤٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٠؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٥؛ والمقرب ١/ ٩٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.

أيها إليك ابن مرداسٍ بقافية شنعاءَ قد سكنت منه اللغاديدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٢ (لغد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٢ (لغد).

أبي حبي سليمي أن يبيدا وأمي حبلها خلقًا جديدا

البيت من الوافر، وهو للوليد بن يزيد في أضداد ابن الأنباري ص ٣٥٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١١ (جدد)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٥ (جدد)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٤؛ والاشتقاق ص ٥٠١.

وصرين بالأعناق في مجدولة وصل الصوانع نصفهن جديدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٩ (صري)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (صري).

* معاوي إننا بَشَرٌ بأسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا

البيت من الوافر، وهو لعقبة أو لعقيبة الأسدي في الإنصاف ١/ ٣٣٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٦٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٣١، ٢٩٤× وسمط اللآلي ص ١٤٨، ١٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه ص ٣٠٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٠؛ والكتاب ١/ ٦٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨٩ (غمز)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في الأزمنة والأمكنة ٢/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٣١٣؛ وأمالي ابن الحاجب ص ١٦٠؛ ورصف المباني ص ١٢٢، ١٤٨؛ والشعر والشعراء ١/ ١٥٠؛ والكتاب ٢/ ٢٩٢، ٣٤٤/ ٣/ ٩١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٧؛ والمقتضب ٢/ ٣٣٨، ٤/ ١١٢، ٣٧١.

ولكنني أجمع المؤنسات إذا ما استخف الرجال الحديدا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤ (أنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٧ (أنس)؛ وأساس البلاغة ص ٣١٧ (عود).

[ ٢ / ٢١٧ ]

فإن صعبت عليكم فاعصبوها عصابًا تستدر به شديدا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٣ (عصب)؛ وكتاب العين ١/ ٣١١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٤ (عصب).

يفوت العشنق إلجامها وإن هو وافي الرباة المديدا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)؛ وتاج العروس (ربا).

إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٦ (برد).

ونادمت قيصر في ملكه فأوجهني وركبت البريدا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٨ (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).

سقيت به جبلي طَيِّئٍ وحَيَّا بنخلة مِنَا حريدا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٠.

نبني على سنن العدو بيوتنا لا نستجير ولا نحل حريدا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٥ (حرد)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٧؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٣؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٣٠، ١٢/ ١١٠.

وإذا يلوث لغامه بسديسة ثني وهب هبابه وتزايدا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٤١٦ (لوث).

فهبها أمة هلكت وأودت يزيد إمامها وأبو يزيدا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٥١٠ (وهب).

* ولقد ولدت بنين صِدْقٍ سادةً ولأنت بعد الله كنت السيدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٧٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٦١؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢؛ والممتع في التصريف ١/ ١٤٣.

إذا كحلن عيونًا غير مورقة ريثن نبلًا لأصحاب الصِّبا صيدا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٧٦ (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).

[ ٢ / ٢١٨ ]

وهم تركوكم لا يطعم عظمكم هزالًا وكان العظم قبل قصيدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)، ١٢/ ٣٦٨ (طعم)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١ (قصد)، (طعم).

خذي حجريك فادقي هبيدا كلا كلبيك أعيا أن يصيدا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣١ (هبد)؛ ٩/ ٢٢١ (طفف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٩.

يضيء سناه إذا ما علا ربابًا ثِقالًا ومُزْنًا نضيدا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥٣، وكتاب الجيم ٢/ ٢٩.

فلا تعجب عليَّ ولا تبصني ولا ترمي بي الغرض البعيدا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨ (بوص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٩٨ (بوص) (١). وأنظر قافية «أستبيص»، «ودلال».

والأكرمين مركَّبًا إذ رَكَّبوا والأطيبين من التراب صعيدا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٤ (صعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨.

إنني شيخ كبيرٌ ليس في بيتي قعيدة

البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص ٤٨؛ والأغاني ١٠/ ٣١١، ٣١٧؛ وحدائق الأزاهر ص ١٨٣؛ وشرح المقامات الحريرية ٢/ ٢٦٢؛ ومختار الأغاني ٤/ ٩٦؛ ومعاهد التنصيص ٢/ ٢٢٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٤٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٣.

أمسي بأسماء هذا القلب معمودا إذا أقول صحا يعتاده عيدا

البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب ٣/ ٣١٨ (عود)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٧؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٨ (عود).

* أَعِدْ نَظرًا يا عبد قيس لَعَلَّما أضاءت لك النار الحِمَارَ المُقَيَّدا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٠؛ والأزهية ص ٨٨؛ والدرر ٢١/ ٢٠٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١١٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٩٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣١٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٦١؛

_________________

(١) ورواية العجز فيه: فإنك إن تبصني استبيص.

[ ٢ / ٢١٩ ]

وشرح قطر الندي ص ١٥١؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٤؛ ومغني اللبيب ص ٢٨٧، ٢٨٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.

أحب إلى القلب الذي لج في الهوى من اللابسات الربط يُظهِرْنَهُ كيدا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٣ (فرد).

قد أقسموا لا يمنحونك نفعةً حتى تمد إليهم كفَّ اليدا

البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢١ (يدي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧؛ والمخصص ٣/ ١٣٩.

* لأجدلنك أو تملك فتيتي بيدي صغار طارفًا وتليدا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٤/ ٣٨٥.

وأقمنا به من الدهر سَبْتًا وجعلنا لبابه إقليدا

البيت من الخفيف، وهو لتبع في لسان العرب ٣/ ٣٦٦ (قلد)؛ وكتاب العين ٥/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢؛ وتاج العروس ٩/ ٦٥ (قلد)؛ وأساس البلاغة ص ٣٧٥ (قلد).

يكبون العشار لمن أتاهم إذا لم تسكت المئة الوليدا

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٥ (كبب)؛ وأساس البلاغة ص ٣٨٤ (كبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٩٩ (كبب).

وأبغض من قريش كل إزبٍ قصير الشخص تحسبه وليدا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢١٢ (أزب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣ (أزب).

أأذكرت نفسك ما لن يعودا فهاج التذكر قلبًا عميدا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٥١؛ وكتاب العين ٢/ ٥٨.

متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٣.

ولقد تركتك يا فرزدق خاسئًا لمّا كبوت لدي الرهان لهيدا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤١، ولسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لهد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٦ (لهد).

فأصبحت شيخًا إلا جميعًا صبابتي ولا نازعُ من كل ما رابني يدا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٦٥؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٢

[ ٢ / ٢٢٠ ]

(نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٢ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٢.