فصل الراء المضمومة

هم لا حَمُوني بعد فقرٍ وعُسرَةٍ كما لاحم العظم الكسير جبائره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ وأساس البلاغة (لحم).

نجائب أبكارٍ لقحن لعيططٍ ونعم فهن المهجرات الحبائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٧ (عوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٠ (عيط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٦.

فإن لم تأتبرْ رشدًا قُرَيْشٌ فليس لسائر الناس ابتئارُ

أنظر قافية «ائتبارُ».

[ ٣ / ١٧٠ ]

ويوم به حربٌ بملهم لم يكن ليقطع حتى تدرك الذُّحْلَ ثائرُه

البيت من الطويل، وهو لداود بن متمم بن نويرة في تاج العروس (لهم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٦ (لمهم).

له خفقانٌ يرفع الجيب والحشي يقطع أزرار الجِرِبَّانِ ثائرُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٨ (بنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٠٣ (بنق)؛ وأمالي القالي ٢/ ٦٠.

فلما رأيت القوم نادوا مُقَاعِسًا تعرض لي دون الترائب جائرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥٧ (جير)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٥، وتاج العروس ١٠/ ٥٠٠ (جير)؛ والمخصص ٥/ ٥٨٢.

ألا أبلغا عني على النأي مِحْجَنًا وأنت امرؤٌ عاشٍ عن الحقِّ جائر

البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٨.

أحِجُّوا أباكم يا مهير فإنه شييخٌ صروري عن الحكم جائر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٨٦.

تَرَوَّح واستغني به من وُعَيْلَةٍ موارد منها مستقيم وجائرُ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٢ (وعل)؛ وتاج العروس (وعل).

وكنت أرجي بئر نعمان حائرًا فلؤَّأ بالعينين والأنف حائرُ

أنظر قافية «جابر».

لعمرك ما مال الفتي بذخيرة ولكن إخوان الصفاء الذخائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٢ (ذخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٦٣ (ذخر).

تعالين في عبرية تلع الضُّحَى على فننٍ قد نعمته الصدائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٤٧ (صدر)، ٨/ ٣٥ (تلع) (١)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٧ (صدر)، ٢٠/ ٤٠١ (تلع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٨.

بما قد أرى ليلي وليلي مقيمة به في جميع لا تُنَاثي جرائره

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٩ (٢)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٤

_________________

(١) وفيه «السرائر» مكان «الصدائر». وكذلك الرواية في التاج (تلع).

(٢) وفيه «حرائره» مكان «جرائره».

[ ٣ / ١٧١ ]

(نثا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٤، وتاج العروس (ثنا).

ومولى عنودٌ ألحقته جريرةٌ وقد تلحق المولى العنود الجرائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٠٨ (عند)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥٣؛ والمخصص ١٢/ ٥٦؛ وأساس البلاغة (عند).

فما غمزته الحرب إذ شمرت له ولا خار إذ جَرَّتْ عليه الجرائر

البيت من الطويل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٤؛ وأساس البلاغة (خور).

بلماعةٍ قد صادف الصيف ماءَها وفاضت عليها شمسُهُ وحرائره

البيت من الطويل، وهو لمضرس في لسان العرب ٤/ ١٧٧ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٨٧ (حرر).

سيبقي لها في مضر القلب والحشا سريرة ودٍّ يوم تبلي السرائر

البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٥؛ وتاج الرعوس ١٢/ ٤٠٢ (ضمر)؛ والشعر والشعراء ص ٥٢٥؛ والغاني ٤/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ١٦٤.

تعالين في عُبْريّةً تلع الضحي على فننٍ نعمته السرائر

أنظر قافية «الصدائر».

يحاذر حتى يحسب الناسُ كلهم من الخوف لا تخفي عليهم سرائره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٦ (بصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٠١ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٥.

وكائن تَرَى من رَشْدةٍ في كريهةٍ ومن غَيَّةٍ تلقي عليها الشرائر

أنظر قافية «الشراشر».

وشد المطايا بالرحال كأنه قطًا قل عنه الماء صفرٌ غرائره

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٩٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥.

* أتهجر بيتًا بالحجاز تلفعت به الخوف والأعداء أم أنت زائره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٣؛ ولسان العرب ٩/ ٩٩ (خوف).

سَرَتْ تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خابط الليل زائر

أنظر قافية «زائر».

[ ٣ / ١٧٢ ]

وألهبن لهبي عَرْقةٍ فملطيةْ وعاد إلى موازارَ منهن زائر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس ٢٠/ ١٢٢ (ملط)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٣ (ملطية)؛ وليس في ديوانه.

ترى شربها حُمْرَ الحِدَاٌِ كأنهم أُساري إذا ما مارَ فيهم سُؤارُها

أنظر قافية طسوارها».

قطعنا لهن الحوض فأبتل شَطْرُهُ بشرب غشاش وهو ظمآنُ سائره

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٥ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٤.

* حلفت له إن تدلج الليل لا يزل أمامك بيتٌ من بيوتي سائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٣٢٨، ٣٣١، ٣٤١؛ والمقرب ١/ ٢٠٨.

أقول وقد نمَّ الحلي بخرْسِهِ علينا ولاحت للصباح بشائره

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١١٩ (١)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٩٠ (بشر).

كأن صموتًا صافت النحل حولها تناولها من رأس رَهْوَةَ شائر

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة (صمت)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فإن الذي يسويك يومًا بواحدٍ من الناس أعمي القلب أعمًى بصائره

البيت من الطويل، وهو للقناني في تاج العروس (سوا)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٠ (سوا).

يقطعن للإبساس شاعًا كأنه جدايا على الأنساء منها بصائر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوان ص ١٠٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٨ (شوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٢ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٥ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٣.

_________________

(١) وفيه «بشائر» مكان «بشائره».

[ ٣ / ١٧٣ ]

وكل خليطٍ لا محالة إنه إلى فرقةٍ يومًا من الدهر صائرُ

البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠٢ (ضمر).

* وأنت التي حببت كل قصيرةٍ إلىَّ وما تدري بذاك القصائر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٩؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٠٨؛ وإصلاح المنطق ص ١٨٤؛ ٢٧٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٣؛ والدرر ١/ ٢٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٨٥ (بهتر)، ٥/ ٩٩ (قصر)؛ والمعاني الكبير ص ٥٠٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤١؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٦.

رجال حروبٍ يسعرون وحلقة من الدّارِ لا يأتي عليها الحضائرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب ٤/ ١٩٩ (حضر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤ (حضر)؛ ولأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٠ (حضر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٠٩؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٥١٥، ٥٥٨، ٩٠٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٢؛ والمخصص ٦/ ١٩٩.

هم أنشبوا صُمَّ القنا في صدورهم وبيضًا تقيض البيض من حيث طائرة

البيت من الطول، وهو للجون المحرزي في خزانة الأدب ٦/ ٨٥؛ ولأبي الربيس التغلبي في شرح ابيات سيبويه ١/ ٥٧٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٧٨؛ والبيان والتبيين ٣/ ٣٠٧؛ والحيوان ٣/ ٤١٥؛ والكتاب ٢/ ١٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب).

* سقوا جارك العيمان لما جفوته وقلص عن برد الشراب مشافره

سنامًا ومحضًا أنبتا اللحم فاكتست عظام امريءٍ ما كان يشبع طائره

البيتان من الطويل، وهما للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ والمقتضب ٢/ ٥١.

* أألحق إن دارُ الرباب تباعدت أو انبت حبلٌ أن قلبك طائر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٣؛ والأغاني ١/ ١٢٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٧٧؛ والكتاب ٣/ ١٣٦؛ ولجميل في ملحق ديوانه ص ٢٣٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٦٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨١٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٦٦؛

[ ٣ / ١٧٤ ]

وشرح ابن عقيل ص ٦٨٩. وراجع ديوان كثير عزة ص ٣٦٨.

نرائي ذراعيها وليست سجيةً ولكنها مألوفة الحِلْمِ طائرُ

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٤؛ وليس في ديوانه.

فما عجول على بَوٍّ تُطيفُ به قد ساعدتها على التحنان أظآرُ

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨١ (١)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣٩؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٨؛ وأنظر قافية «وإكبارُ».

تأويني الداء الذي أنا حاذرة كما أعْتَادَ مكمونًا من الليل عائرُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كمن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩١.

ترى الجون ذا الشمراخ والورد يبتغي ليالي عَشْرًا وسطنا وهو عائرُ

البيت من الطويل، وهو لحريث بن عنَّاب النبهاني في لسان العرب ٣/ ٣١ (شموخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٨٤ (شمرخ).

دعت ساق حُرٍّ فانتحي مثل صوتها يمائرها في فعله وتُمائرُهْ

البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس ١٤/ ٨٧ (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٨ (مأر).

* فيا لعباد الله كيف تخيلت لنا باطلًا لما جلا الليل نائره

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٧٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠٣.

وإنا لنقري الضيف من حائر الذُّري سديف السًّنام فوقهن الحوائر

البيت من الطويل، وهو لسبرة في كتاب الجيم ١/ ١٩٩.

فأمسي يَسْحُّ الماء فوق وُعَيْرَةٍ له باللوي والواديين حوائر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٧ (وعر).

أَعُلُّ على الهنديّ مهلًا وكرَّةً لدي بُرَكٍ حتى تَدُور الدوائرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٠٠ (برك)؛ وتاج الرعوس (برك).

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * لها حنينان إصغارٌ وإكبار *

[ ٣ / ١٧٥ ]

وقول المرء ينفذ بعد حينٍ أماكن لا تجاوزها الإبارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤ (أبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٧ (أبر).

فإن لم تأتبرْ رشدًا قريشٌ فليس لسائر الناس ائتبارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٢ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥ (أبر)، ٤/ ٣٧ (بأر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١١ (أبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٣ (٢).

إذا ما قلت قد جبرت صدوع تهاض وما لِمَا هيضَ اجتبارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٢ (٣)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤٩ (هيض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١١٦ (هيض)؛ وتهذيب اللغة ٢٦/ ٣٦.

* ليس شيءٌ إلا وفيه إذا ما اقبلته عين البصير اعتبارُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.

وعاديةٍ تلقي الثياب كأنها تيوس ظباءٍ محصها وانتبارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٦ (٤)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٠ (نعج)، ٧/ ٨٩ (محص)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٤ (نعج)، ١٨/ ١٥٣ (محص)؛ وللهذلي في تاج العروس ١٥/ ٤٨٧ (تيس)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤ (تيس)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠٥، ٧/ ١٨٧، ٨/ ٢٨.

قلت له: قد جرحت قلبي فقال: جرح الهوي جُبَرُ

البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٦١ (جبر).

فاخرات ضروعها في ذراها وأناض العيدان والجبار

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود) (٥)؛ ٧/ ١١٦ (أنض)، ٧/ ٢٤٧ (نوض)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٠ (عود)، ١٩/ ٩٧ (نوض)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣١، ١٢/ ٧٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٤ (جبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥٦ (جبر)؛ والمخصص ١١/ ١٢٣.

_________________

(١) وفيه «ائتمار» مكان «ائتبار».

(٢) وفيه «ابتئار» مكان «ائتبار».

(٣) وفيه «انجبار» مكان اجتبار».

(٤) وفيه «وانتبارها» مكان «وانتبارها»؛ وكذلك الرواية في سائر مصادر البيت ما عدا اللسان (محص)، ولعل الرواية في اللسان مصحفة.

(٥) وفيه «والجبار» مكان «والجبار». وهذا تحريف.

[ ٣ / ١٧٦ ]

وأقدت من جرح الزمان فكُذِّبَتْ أقوالهم: جُرْحُ الزمان جُبارُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٢ (قرب).

حتم الدهر علينا أنه طلفٌ ما زال منّا وَجُبَارُ

البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٣ (طلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٧ (طلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٢٠؛ ولسان العرب ٤/ ١١٦ (جبر).

وَقُلْتُ لها هل ضيرت الشَّاةُ ضيرةً فقال نعم بالله سيء حبارها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٧٠.

من الغلب من عِضْدان هامة شُرِّبَتْ لسقي وجُمَّتْ للنواضح بئرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩٠ (شرب)، ١٢/ ١٠٥ (جمم)، ٦٢٥ (هوم)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٢ (شرب)، (جمم)، (هوم).

وتغالين بالسنيح ولا يَسْـ ـألن غبَّ الصباح ما الأخبار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ٣٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٢ (سنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٩ (سنح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٣.

وأمست بالبدية شَفْرَتاهُ وأمسي خلف قائمه الخبار

البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٢٠٥ (١)؛ وتاج العروس (بدي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٠ (البدية).

* ترتع ما رَتَعَتْ حتى إذا ادَّكَرَتْ فإنما هي إقبال وإدبار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٣؛ والأشباه والنظائر ١/ ١٩٨؛ وخزائنه الأدب ١/ ٤٣١، ٢/ ٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٥٤؛ والكتاب ١/ ٣٣٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٥ (رهط)، ١١/ ٥٣٨ (قبل)، ١٤/ ٤١٠ (سوا)؛ والمقتضب ٤/ ٣٠٥؛ والمنصف ١/ ١٩٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٧، ٤/ ٦٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٣؛ وشرح المفصل ١/ ١١٥؛ والمحتسب ٢/ ٤٣.

نَسُوفٌ للحزام بمِرْفَقَيْها يسدُّ خواء طُبْيَيْها الغبار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٨ (نسف)، ١٤/ ٢٤٦ (خوا)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٠٢ (نسف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٦٣، ٨٤٨.

_________________

(١) وفيه «الحبار» مكان «الخبار». المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٢

[ ٣ / ١٧٧ ]

لَعَمْرُ أبيك ما مالي ينخلٍ ولا طهفٍ يطير به الغبار

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مرثد في معجم الشعراء ص ٢٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٢٥ (طهف)؛ وتاجر العروس ٢٤/ ١٠٩ (طهف).

خروءٌ بقاع جالية عليه به وسخٌ مخالطة غبار

البيت من الوافر، وهو لأسود في كتاب الجيم ١/ ٢٢٥.

وتغني الشادي المُغَرِدُّ لما جاوبتها الدفوف والإكبار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٥.

فما عجول على بَوٍّ تطيف به لها حنينان إصغار وإكبار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٩ (صغر)؛ ١١/ ٤٢٧ (عجل) (١)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٢٥ (صغر)؛ (عجل)، (بوو)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٠، ٤/ ٢٣٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٨ (٢)، ٤/ ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (صغر).

* كحلفةٍ من أبي رياح يسمعها اللهم الكبار

البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٦٦، ٢٦٩، ٧/ ١٧٦؛ والدرر ٣/ ٣٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٠ (أله)، ٥٣٩ (لوه)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٣.

فجاءت بعدما ركضت بقطفٍ عليه الثاط والطين الكبار

البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ١٨ (٣)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٦ (ثأط)؛ وأنظر قافية «الكباب».

* ومَرَّ دهْرٌ على وبار فهلكت جهرة وبار

البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٣١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ وشرح شذور الذهب ص ١٢٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٤، ٦٥؛ والكتاب ٣/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب

_________________

(١) وفيه «وإسرار» مكان «وإكبار». وكذلك الرواية في التاج (عجل).

(٢) وفيه «أظار» مكان «وإكبار». وكذلك الرواية في المقاييس.

(٣) وفيه «الكثاب» مكان «الكبار».

[ ٣ / ١٧٨ ]

ص ٣٦٤؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٣٠؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٧؛ والمقتضب ٣/ ٥٠، ٣٧٦؛ والمقرب ١/ ٢٨٢.

قتلت سراتكم وحسلت منكم حسيلًا مثل ما حُسِلَ الوبارُ

البيت من الوافر، وهو لبعض العبسيين في لسان العرب ١١/ ١٥٢ (حسل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٣؛ ولشداد بن معاوية أبي عنترة العبسي في تاج العروس (حسل).

وأدني عامِرٍ حَيًّا إلينا عقيل بالمرانة والوبار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٥ (وير) (١)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٩ (الوبار).

* والنيب إن تَعْرُ مني رمة خلقًا بعد الممات فإني كنت أتئر

البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨ (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٧٢؛ والمحتسب ٢/ ٢٦٠.

وعادية تُلْقِي النياب كأنَّها تُيُوسُ ظِباسٍ مَحْصُها وانْبِتَارُها

أنظر قافية «وانتبارها».

إن الكرام على ما كان من خُلُقٍ رهط أمريءٍ خارَهُ للدين مختار

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٥ (خير)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٤١ (خير)؛ وأساس البلاغة (خير).

* حتى يكون عزيزًا من نفوسهم أو أن يبين جميعًا وهو مُخْتَارُ

البيت من البسيط، وهو ليزيد بن حمار (أو حمان) السكوني في الدرر ٤/ ٧٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٠١؛ ومعجم الشعراء ص ٤٩٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩.

توفى ليومٍ وفي ليلة ثمانين يحسب إستارها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٤ (ستر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٢.

_________________

(١) وفيه «والوبار» مكان «والوبار» وهذا خطأ.

[ ٣ / ١٧٩ ]

أم من جليدة وَهْنًا شبت النار ودونها من ظلامِ الليل أستارُ

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٦ (ندد).

عَمِرَتْ مُكرَّمة المساك وفارقت ما شفّها صَلَفُ ولا إقْتارُ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٩ (مسك)؛ وتاج العروس (مسك).

ولا تستبدلي مني دنيئًا ولا برمًا إذا خبّ القُتَارُ

البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل).

ففريق يُفَلِّجُ اللحم نيئًا وفريق لطابخيه قُتارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٦ (فلج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٤ (فلج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧.

* إذا غَضِبُوا عليَّ وأشقذوني فصرت كأنني فَرَأٌ مُتَرُ

البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٦٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٥ (شقذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٨ (تأر)، ٩٦ (تور)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣١، ١٠٦٧، ١١٠٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٠٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٢، ١٤/ ٣٠٩؛ والمخصص ١/ ١١٦، ١٥/ ١٤٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٩٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٣٩؛ والخصائص ٢/ ١٧٦، ٣/ ١٤٩؛ وشرح صناعة الإعراب ١/ ٧٨.

أنفي به من رام منهم فُرْقَةً وبمثله قد تُدْرَكُ الأوتار

البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تارج العروس ٢٤/ ٢٠٧ (غرف).

لقد غضبوا علي وأشقذوني فَصِرْتُ كأنني فَرَأٌ يُتَارُ

البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٩١. وراجع قافية «متار».

فأصبح عهدهم كمِقَصِّ قَرْنٍ فلا عينٌ تُحِسّ ولا إثار

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في التكملة (قرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤١ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨٨؛ وتاج العروس (قرن).

في أي شيءٍ أقل الله خيرهم لا إن لهم ذِمَّةٌ فينا ولا ثُؤَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١٢؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠٩.

[ ٣ / ١٨٠ ]

لا تبعد جنوب وزَلَّا طَوْرًا أصك حُفَيْثَلٌ فيه عِثارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٢.

ودعا الزُّبَيرٌ فما تحرَّكتِ الحبي لو سُمْتَهُم جَحْفَ الخزير لثاروا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٧؛ وأساس البلاغة (جحف).

وقوفًا بها صحبي عليّ كأنَّني بها سلم في كف صاحبه ثأر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٣؛ وأساس البلاغة (ثأر).

فما ليلي بناشزة القُصَيْري ولا وقصاء لِبْسَتُها اعتجارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٤٤ (عجر)، ٥/ ٤١٨ (نشز)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٤ (عجز)، ١٥/ ٣٥٥ (نشز).

عتقت في القلال من بيت رأسٍ سنواتٍ وما سيتها التجار

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠١ (سنة)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٦ (فلسط)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٧٥ (فلسطين).

وخنذيذٍ تري الغُرْمُولَ منه كطيِّ الزِّقِّ علقه التجار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٩ (خنذ)، ١١/ ٤٩١ (غرمل)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٤ (خنذ)، (غرمل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٦٨.

ليست لقومي بالكتيف تِجَارةٌ لكن قومي بالطعان تجار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٩ (تجر).

إن الشباب لَرَابِحٌ من باعة والشيب ليس لبائعيه تجارُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤ (بيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٥ (بيع).

* نِعْمَ الرَّفيقُّ وكنت عِلْقَ مضَنَّةٍ وأري بِنَعْفِ بُلَيَّةَ الأحجار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٤٨.

أجلٌ تنافسه الحمام وحفرة نَفِسَتْ عليها وجهك الأحجار

البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في تاج العروس ٢٠/ ٣١٤ (بردع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة).

[ ٣ / ١٨١ ]

تُرْوي الأجارع والأعازل كلها والنعف حيث تقابل الأحجار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٤٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٤٣ (عزل)؛ وتاج العروس (عزل).

وإذا ذكرت أباك أو أيّامه أخزاك حيث تُقَبَّلُ الأحجار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٦ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٩ (حجر).

في جوف رِمْسِ مُقيمٍ قد تضمنه في رِمْسِهِ مُقْمَطِرَّاتٌ وأحجار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٨؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٨.

إذا لاقيت مِنّا ذا ثنايا روقن كأن رِجْلَيْهِ شجار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٥.

وعاندت الثُريّا بعد هدي معاندة لها العيُّوقُ جارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٤٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٨٠ (عوق) (١).

لَنَعْتُ التي قامت تُسَبِّعُ سُؤْرَها وقالت: حَرامٌ أن يُرَحَّلَ جارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٦ (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ١٧٥ (سبع).

أجوفُ الجوفِ فهو منه هواء مثل ما جاف أبْرَنًا نجّارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١، ٥٢ (بزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (بزن).

* فقُصِرْنَ الشتاء بعد عليه وهو للذَّوْدِ أن يُقَسَّمْنَ جارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٨؛ والخصائص ٢/ ٢٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٥/ ٩٨ (قصر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٩؛ ولعدي بن الرقاع في الكتاب ١/ ٢١٩، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٩ (قصر).

علينا سبرة ولكل فحل على أولاده منه تجار

البيت من الوافر، وهو للقتّال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩

_________________

(١) وفيه «جارا» مكان «جار»، وهذا خطأ.

[ ٣ / ١٨٢ ]

(سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.

فمن يهدي أخًا لذناب لوٍّ فأرشوه فإنّ الله جار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٠ (ذنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٥ (ذنب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٤٠.

لقيت صُحارَ بني سنانٍ فيهم حَدَبًا كأعصل ما يكون صُحارُ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٥ (صحر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٠ (سحر).

يطوي البعيد كطيٍّ الثوبِ هِزَّتُهُ كما تَرَدَّدَ بالديمومة الحار

البيت من البسيط، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٣ (حير).

كأن قوائم النحام لمّا ترحل صُحْبَتي أُصُلًا محارُ

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٢ (حور)، ١٢/ ٤٥٢ (خرم) ١٢/ ٥٧٢ (نحم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٥ (حور)، (نجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٣.

* ألا من مُبْلِغُ النعمان عَنِّي علانية وما يُغْني السِّرارُ

بأن المرء لم يُخْلَقْ حديدًا ولا هَضْبًا توفاه الوبار

ولكن كالشهاب وثم يخبو وحادي الموت عنه ما يحار

الأبيات من الوافر، وهي لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٢؛ والأغاني ٢/ ١٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٠؛ والعشر والشعراء ١/ ٢٣٥.

أشارب قهوةٍ وحليف زيرٍ وصراء لِفَسْوَتِهِ بُخار

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٨٨ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧ (بخر)، ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٤٧؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٥ (بخر)، ١٢/ ١٣٠ (صرر).

فهذا فيه موعظة وحكم ولكني أمْرُقُ في افتخارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠ (غمر).

[ ٣ / ١٨٣ ]

أكثرت ضيفك باللوية والذي كانت له وَلِمِثْلِهِ الأذخارُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٥ (لوي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٦؛ وتاج العروس (لوي).

وبذي الأراكةِ منكم قد غادروا جيفًا كأنّ رؤوسها الفخَّارُ

البيت من الكامل، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٣٥ (الأراكة).

* وكنت هناك أنت كريم قيس فما القيسي بعدك والفِخَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣١؛ وشرح المفضل ٢/ ٥١، ٥٢؛ والكتاب ١/ ٣٠٠.

يا نظرةً لك يومَ هاجت عبرة من أم حزرة بالنميرة دار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ٨٦٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٥ (نميرة).

فإن بأعلى ذي المجازة سَرْحة طويلًا على أهلِ المجازة دارها

أنظر قافية «عارها».

فإنك منها والتعذر بعدما لججت وشطت من فطيمة دارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٦ (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٧ (عذر)، ٢١/ ١٧٥ (سبع).

إذا لاقي منيته فأمْسَى يساق به وقد حقَّ الحِدَارُ

أنظر قافية «الحذار».

بأحسن منها حين قامت فأعرضت تواري الدموع حين جَدَّا انْحِدارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٦٩ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٠ (عرض).

وصروف الدّهر في أطباقه خلْفة فيها ارتفاعٌ وانحدارُ

البتي من الرمل، وهو للأفوة في ديوانه ص ١١؛ وأساس البلاغة (طبق).

فيهن جائلة الوِشَاحِ كأنها شمس النهار أكلَّها الإخْدارُ

البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب ٤/ ٢٣٢ (خدر)؛ وتاج العروس

[ ٣ / ١٨٤ ]

١١/ ١٤٥ (خدر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣١ (خدر).

فسرونا عنه الجلال كما سَلْـ ـلَ لبيع اللطيمة الدَّخْدارُ

البيت من الخفيف، هو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٨٠ (سرا)؛ ولأبي دؤاد في ديوان ص ٣١٩؛ والمعاني الكبير ص ٥٩.

وتَحْمِلُني وبزَّة مضرحيّ إذا ما ثوَّبَ الداعي خُدارُ

البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٣ (خدر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٤ (خدر).

وإلى الله ترجعون وعند الـ ـله وِرْدُ الأمورِ والإصدار

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٩ (وسق).

* ولكن أهلكت لَوٌّ كثيرًا وقبل اليوم عالجها قدارُ

البيت من الوافر، وهول للقطامي في الأشباه والنظائر ٥/ ١٩٢، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٦٩ (إما لا).

لو كان خلفك أو أمامك هائبًا بشرًا سواك لهابك المقدار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٢ (قدر).

قذًى بعينك أم بالعين عُوَّار أم ذَرَفَتْ إذ خلت من أهلها الدار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٧٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٩؛ وأساس البلاغة (عور).

إن الفرزدق يا مِقْدَادُ زائركم يا ويل قدٍّ على من تغلق الدار

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٦٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٠.

عليهم كلُّ سابغة دلاصٍ وفي أيديهم اليلب المُدارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٦ (يلب)؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٦ (يلب)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٨.

* إذا هدرت شقاشقه ونشبت له الأظفار تُرْكَ له المُدَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٢٤.

ألا أبلغ بني عوفٍ رسولًا فمام الآن في الطير اعتذارُ

البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منن).

[ ٣ / ١٨٥ ]

تحلل خَزْيَها عوفُ بن كعبٍ فليس لخلفها منه اعتذار

البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)؛ وتاج العروس (عين).

يوم لا يدخل المدارس في الرَّحـ ـمة إلا براءة واعتذار

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٩ (درس)؛ ولسان العرب ٦/ ٨٠ (درس) (١).

وضجوا عند جيئته وَفَرُّوا ولا يُنْجِي من القدر الحذار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).

كأن فؤاده كُرَةٌ تَنَزّي حِذار البين لو نفع الحِذار

البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٣/ ٢٤٨؛ وله أو لنصيب بن رباح في لسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا)؛ ولنصيب في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس (نزا).

إذا لاقي منيته فأمس يساق به وقد حُقَّ الحِذار

البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (غضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣ (غضر) (٢).

فإني إذا ما خُلَّة رث وضلها وجدت لصرم واستمر عِذَارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٨ (عذر)؛ وأساس البلاغة (عذر).

بني عمِّنا لا تحسبوا أن رفعة لكم أن تسومونا أمورًا نُذَارُّها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٩.

به أَبِلَتْ شهري ربيع كليهما فقد مار فيها نَسْؤُها واقترارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢؛ ولسان العرب ١/ ١٦٩ (نسأ)، ٥/ ٨٤ (قرر)، ٨٨ (قرر)، ٧/ ١٦٢ (رمض)، ١١/ ٥ (أبل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣١؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٠ (نسأ)، ١٣/ ٣٩٥ (قرر)، ١٨/ ٣٦٣ (رمض)، ٢١/ ٣٤ (ربع)، (أبل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢، ٥/ ٤٢٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٧٩، ١٢/ ٣٤؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٨٦٣.

_________________

(١) وفيه «واعتذار» مكان «واعتذار». وهذا خطأ.

(٢) وفيه «الحدار» مكان «الحذار».

[ ٣ / ١٨٦ ]

أيفايشونك والعظام رقيقة والمخ ممتخر الهنانة رار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٦ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٧ (هنن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (هنن).

مصحصحة تنفي الحصي عن طريقها يطير أحشاء الرعيب انثرارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٣ (حصي).

فذلك ماؤه رنقٌ وصافٍ فضيض اللون أو فيه اسْجِرارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٢.

ويحضر فوق جهد الحضر نصًّا يصيدك قافلًا والمخ رار

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٣؛ والكامل ص ٩٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٧.

سليل نجيبة لنجيب صدق تصندل قافلًا والمخ رار

البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٢ (قفل).

وفيها على أن الفؤاد يُحبُّها صدودٌ إذا لاقيتها وذِرارُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٥ (ذرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٦٩ (ذرر).

سيفي الغريف وفوق جلدي نثرة من صنع داودٍ لها أزرار

البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تاج العروس ٢٤/ ٢٠٧ (غرف).

كل شيء أحصي كتابًا وحِفْظًا ولديه تجلت الأسرار

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٩ (وسق).

فما عجول على بَوٍّ تطيف له لها حنينان إعلانٌ وإسرار

أنظر قافية «وإكبار».

فحاطونا القصا ولقد رأونا قريبًا حيث يستمع السِّرَارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٤

_________________

(١) والوراية فيه: نهضت لتحرز شلوها فتجورت والمخُّ من قصب القواتم رارُ

[ ٣ / ١٨٧ ]

(قصا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٤ (حوط)، (قصا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٩؛ وديوان الأدب ٤/ ٢١؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٩٤؛ وكتاب العين ٥/ ١٨٧.

برأس العين قاتل من أجرتم من الخابور مرتعة السِّرارُ

البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ١٣/ ٣٠٨ (عين)؛ وتاج العروس (عين).

وكلامهن إذا التقين كأنما مرْفوعة لحديثهن سِرَارُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (رفع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

خُطباء لا خُرْق ولا غُلل إذا خطباء غيرهم أغل شرارها

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١١/ ٥٠١ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).

إنَّ الفرزدق لا يزايل لُؤْمَهُ حتى يزول عن الطريق صرار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوان ص ٨٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٥ (صرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٣ (صرر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٣.

أم كيف جُزْتَ فيوجًا حولهم حَرَسٌ ومريضًا بابه بالشك صَرَّارُ

البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب ٢/ ٣٥٠ (فيج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٦٦ (فوج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٢؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عدي بن زيد، ولا في ديوان عدي بن الرقاع.

* أبدًا كالفراء فَرْقَ ذُراها حين يطوي المسامع الصَّرَّارُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٨٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩٢.

أقسمتم لا نعطينكم إلا عِرارًا فذا عِرارُ

البيت من البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٩ (عرر) (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١ (عرر).

_________________

(١) وفيه الصدر فقط، وروايته: * فقد كان لهم عرارُ * وكذلك جاء في تاج العروس.

[ ٣ / ١٨٨ ]

عن لسان كجُقة الوَرَلِ الأصـ ـفر مَجَّ الندي عليه العرار

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٤ (ورل).

فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جيجاثها وعرارها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٨؛ والخصائص ٣/ ٢٨١؛ والأغاني ١٥/ ٢٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٨ (جثث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٥ (جثث).

لها بالصّيْفِ آصِرَةٌ وَجُلٌّ وَسِتٌّ من كرائمها غرار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ٤/ ٢٤ (أصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٠ (أصر).

* تراها من يبيس الماء شهبًا مخالط درّة منها غِرَارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦٢ (يبس)؛ والمعاني الكبير ص ١٠؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب ١/ ١٦٧.

إن الرَّزِيّة من ثقيفٍ هالك ترك العيون فنومهن غرار

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٧ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٤ (غرر)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٧٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٨١.

لأغن طفلٍ لا تصاحب غيره فله عفافة درّها وغرارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٠؛ وأساس البلاغة (عفف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٥٤ (عفف) (١).

ألا يا لقومي لا نوار نوار ولِلسُّوقِ منها دِرَّةٌ وغرار

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٥٥؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٦.

مهارشة العنان كأنّ فيها جَرَادَة هبوة فيها اصفرار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٤؛ ولسه العرب ٤/ ٥٦١ (عرر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٢، ٦/ ٧٩؛ وأساس البلاغة (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان

_________________

(١) وفيه «وغزارها» مكان «وغرارها».

[ ٣ / ١٨٩ ]

العرب ٦/ ٣٦٣ (هرش)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠ (عرر) ١٧/ ٤٦٠ (هرش)؛ والمخصص ١٦/ ١١٥؛ وأساس البلاغة (هرش).

* يا لبكرٍ أنْشِرُوا لي كُلَيْبًا يا لبكر أين أين الفِرارُ

البيت من المديد، وهو للمهلهل بن ربيعة في خزانة الأدب ٢/ ١٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٦؛ والكتاب ٢/ ٢١٥؛ واللامات ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦١، ٥٦٣ (لوم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٢٢٩.

* ولا يُنْجي من الغَمَراتِ إلَّا بَرَاكَاءُ القِتالِ أو الفِرارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٥؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٠٦٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩١؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٨ (برك)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٤٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٩.

* تَرَك الناس لنا أكتافهم وتولوا لات لا يغني الفِرارُ

البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٤؛ والدرر ٢/ ١٢٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٦؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٧٠؛ وجواهر الأدب ص ٢٥٠.

غزازة كل سائل نفع سَوْء لكل عزازةٍ سالت قرار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٧ (عزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٣ (عزز).

وخود بالرِّداف إذا علاها ومقتورٌ مآسِرُه كِرارُ

البيت من الوافر، وهو لعباس في كتاب الجيم ٣/ ١٧٦؛ ولم أقع عليه في ديوان العباس بن مرداس.

وما دام غيث من تهامة طيب بها قُلُبٌ عادية وَكِرارُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٩ (قلب)، ٥/ ١٣٧ (كرر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٩، ٢/ ١٩٩؛ وتاج العروس ٤/ ٧٢ (قلب)، ٨/ ٤٣٧ (عود)، ١٤/ ٢٩ (كرر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٢٧؛ والمخصص ١٠/ ٤٧، ١٥/ ٧٦.

وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نَجَدٌ فيه اجمرار

البيت نم الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٥.

[ ٣ / ١٩٠ ]

والحيُّ يوم أشيٍّ إذْ ألم بهم يوم من الدَّهْرِ، إن الدهر مرار

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٠؛ وتاج العروس (أشي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٠٤ (أشي).

وذلك مشبوح الذراعين خلجم خشوف إذا ما الحرب طال مِرارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٩ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٠٨ (مرر)؛ وكتاب العين ٣/ ٩٩.

يَؤُمُ بها الحُداةُ مياه نَخْلٍ وفيها عن أبانين أزورار

اليبت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥ (أبن)؛ وتاج العروس (أبن).

يضمر بالأصائل فهو نهد أقب مُقَلَصٌ فيه اقْوِرارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٤ (قور)، ٧/ ٨٠ (قلص)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٢ (قور)، ١٨/ ١٢٤ (قلص).

* أعَاذِلُ توشكين بأن ترميني صريعًا لا أزور ولا أُزَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.

إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت حليلته وابتل منها إزارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٥ (نعظ)؛ وأساس البلاغة (نعش). وأنظر قافية «عجانها».

إذا ما الزُّلُّ ضاعفن الحشايا كفاها أن يُلاثَ بها الإزارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٩ (حشا)؛ وتاج الرعوس (حشا).

ليالي لا أطاوع من نهاني ويضفو تحت كعبي الإزار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٥ (ضفا)؛ ولبشر أو للأخطل في تاج العروس (ضفا).

تبرأ من دَمِ القتيل وَبَرِّه وقد عَلِقَتْ دم القتيل إزارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٦ (أزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣ (أزر)؛ والمعاني الكبير ص ٤٨٣؛ وشرح ديوان الحماس للمرزوقي ص ٤٣٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٢؛ والمخصص ٤/ ٧٧، ١٧/ ٢٢.

[ ٣ / ١٩١ ]

* أتنفعك الحياة وأم عمرٍو قربت لا تزور ولا تُزار

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ١٣٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٢، ٢٤٣.

لعمرك إنني لأُحبُّ أرضًا بها خَرْقاءُ لو كانت تزار

البيت من الوافر، وهو للقتال في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ ومعجم البلدان (برقة حسلة).

ما مخْدرٌ حَرِبٌ مستأسدٌ أسدٌ ضُبَارمٌ خادرٌ ذو صولة زائر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٤ (زأر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٥ (زأر).

هَجَوْا شَرَّ يربوعٍ رجالًا وخيرها نساء إذا أغسي الظلام تزار

البيت من الطويل، وهو للهجيمي في لسان العرب ١٥/ ١٢٥ (غسا).

لا التمر المكمم حول حِمْصِ إذا ما كان من هجر جزار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٢٥.

لها بالصيف أصْبِرَةٌ وجُلٌّ وَشِتٌّا من كرائمها غِزَارُ

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٠ (صبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٥ (صبر).

لو كنت قد غمرت فؤادك كُثْبَةٌ من الضأن مُخْصِبةُ الجنابِ غِزارُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه/ ٣٧٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥١.

* فصدوا من خيارهن لقاحًا يتقاذفن كالغُصُونِ غِزارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في الدرر ٦/ ٦٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٢٧.

بأَغَنَّ طِفْلٍ لا يصاحب غيره فله عفافه دَوِّها وغزارها

أنظر قافية «وغرارها».

* وَأَيَّة بلدة إلا أتينا من الأرضين تَعْلَمُهُ نزار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٣٥؛ والدرر ١/ ١٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٦.

_________________

(١) وفيه «الجزار» مكان «جزار».

[ ٣ / ١٩٢ ]

* لولا الحياءُ لزارني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يُزارُ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ٢/ ٨٦٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٧ (حيا)؛ وبلا نسبة في اللامات ص ١٣٠.

* وغير ماء الوردِ فاها فلونه كلون النؤورِ وهي أدماء سارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٦؛ والحيوان ٧/ ٢٥٥؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج)، ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ والمقتضب ١/ ١٣٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٧، ٨٧٢، ١٠٦٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٤.

وجاش الماء مُنْهَمِرًا إليهم كأن غُثَاءَهُ خِرَقٌ تسار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).

إلى الجودي حتى صار حِجْرًا وحان لتالك الغمر انحسار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤ (٢)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٤٤٧ (تا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٦١ (غمر)، (تا).

* كل سعيٍ سوى الذي يُورثُ الفو زَ فعقباه حسرة وخار

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.

بعاجنة الرحوب فلم يسيروا وسُيِّرَ غيرهم عنها فاروا

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٧٨ (عجن)؛ وتهذيب اللغة ٣٧٨.

هي الضلع العوجاء لست تُقِيمُها ألا إن تقويم الضلوع انكسارها

البيت من الطويل، وهو للحاجب بن ذبيان في لسان العرب ٨/ ٢٢٦ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٨ (ضلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣١٨.

* فلما اجتلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذُلُّها وانكسارها

راجع:

فلما جلاها بالأيام تحيزت ثباتٍ عليها ذُلُّها واكتئابها

وقد عَلِمَتْ شيوخُهُمُ القدامي إذا قعدوا كأنهم النسار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧١ (قدم)؛

_________________

(١) وفيه «نشار» مكان «تسار».

(٢) وفيه «الخسار» مكان «انحسار». المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٣.

[ ٣ / ١٩٣ ]

وتهذيب اللغة ٩/ ٤٨؛ وتاج العروس (قدم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٩ (قدم)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٢.

فأعطينا الغلاء بها وكانت تأبي أو يكون لها يسارُ

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٦٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٨.

* فأمسي مُقْفَرًا لا حي فيه وقد كانوا فأمسي الحَيُّ ساروا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٣؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج).

تعلم أن شرَّ الناس حيٌّ ينادي في شعارهم يسارُ

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٠٩.

فإني لست من غطفان أصلي ولا بيني وبينهم اعتشارُ

البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في لسان العرب ٣/ ٤٩٥ (شقذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٨ (شقذ).

* فإن أصبح تخالِجُنِي همومٌ ونفسٌ في حوائجها انتشار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٤ (حوج).

جُنَّةٌ لي في كل يوم رِهَانِ جمعت في رِهَانِهِ الأحشار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٧ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٢.

غذاها فارضٌ يجري عليها ومحضق حين ينبعث العشار

البيت من الوافر، وهو لابن حازم في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٢ (جرا)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٨.

ألا لا يبالي المرءُ منه كان خاله إذا اعتدلت شَوْلٌ له وعِشَارُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٢.

لقد عُقِدَتْ محبتكم بقلبي كما عَقَدَ الحليب الخِنْفِشارُ

البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء صاعد اللغوي (صاحب الفصوص) أو للزمخشري

_________________

(١) وفيه «الأعشار» مكان «الأحشار».

[ ٣ / ١٩٤ ]

في تاج العروس ١١/ ٢٢٨ (خنشفر).

كأنها مطعمة فاتها بين البساتين خشنشارُ

البيت من السريع، وهو لأبي نواس في تاج العروس ١١/ ٢٢٩ (خنشفر)؛ وليس في ديوانه.

فما أُمُّ خَشْفٍ بالعلاية شادنٍ تنوشُ البَرِيرَ حيث طاب اهتصارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٢ (نوش)، ١٥/ ٩٢ (علا)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٣١ (نوش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٤٥.

كم من ذوي خلَّةٍ قبلي وقبلكم كانوا فأمسوا إلى الهجران قد صاروا

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٠٢؛ والأغاني ٩/ ٢٦٦؛ ولأبي الأحوص في لسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون).

أعطيتها عودًا وتعت بتمرةٍ وخير المراغي قد عَلِمْنا قِصارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩ (تيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٠٤ (تيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٤؛ وأساس البلاغة (رغو)؛ والمخصص ١١/ ٤٥.

جفت عيني عن التغميض حتى كأنّ جُفُونها عنها قصار

البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٣/ ٢٤٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا).

* فقد بَدَّلْتِ ذاك بِنُعْمِ بالٍ وأيام لياليها قِصَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ١٨٠؛ والمقرب ١/ ٦٥.

مُوَلَّعةٍ بالطرتين دنا لها جني أيكةٍ تضفو عليها قِصارُها

البيت نم الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ٤١١ (ولع)؛ وأساس البلاغة (وشح)؛ وتاج العروس (أيك).

فأعطيتها عودًا وتُعتُ بتمرةٍ وخيرُ المراغي قد علمت قِصارها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغو). وراجع قافية «علمنا قصارها».

وأطلت أيام السُّرور فلم يُصِبْ من قال: أيّامُ السُّرورِ قِصارُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٢ (قرب).

[ ٣ / ١٩٥ ]

فقد كانت لنا ولهن حتى زوتها الحَرْبُ أيام قصار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٤ (زوي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧٧.

وغدا نوائح معولات بالضحي ورقٌ تلوح فكلهن قصارها

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٥/ ١٠٢ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣.

نُفِضَتْ بك الأحلاس نفض إقامة واسترجعت نُزّاعَها الأمصار

البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد (صريع الغواني) في ديوانه ص ٣١٣؛ والأغاني ١٩/ ٤٨؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٩٠.

فلو يُلاقي الذي لاقيته حضنٌ لَظَلَّتِ الشُّهْب منها وهي تنصار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في لسان العرب ٤/ ٤٧٤ (صور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٩ (صور)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٧؛ وليس في ديوانها؛ وهو للخنساء بنت زهير ابن أبي سلمي في العباب (صور).

مُلْهِبٌ حَشُّهُ كحش حريق وسط غابٍ وذاك منه حِضَارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٦ (حشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤٤ (حشش)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٩٣.

فما تشتري إلا بربح سباؤها بنات المخاض شُومُها وحِضارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠١ (حضر)، ١٢/ ٣٢٩ (شيم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٦، ٨٨١؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠١، ١١/ ٤٣٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٠؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠ (حضر)، ١٩/ ٤٩ (محض)، (شام)؛ وللهذلي لي في مقاييس اللغة ٢/ ٧٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٥.

ولا يُغْني تَوَقّي المرء شيئًا ولا عَقْدُ التميم ولا الغضار

البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس ١٣/ ٢٤٣ (عضر)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب ٥/ ٢٣ (غضر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩.

فطارت بالجدود بنو نِزَارٍ فَسُدْنَاهُم وأثْعَلَتِ المِضَارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٨٣ (ثعل)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٢٩.

[ ٣ / ١٩٦ ]

كرم الفِعْل إذا ما فعلوا ونِجارٌ في اليمانين نُضارُ

البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (نضر)؛ وليس في ديوانه.

وَحَلَّ الحي حي بني سُبيْعٍ قراضبة ونحن لهم إطارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرضب)، ٤/ ٢٥ (أطر)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦ (قرضب)، ١٠/ ٦٣ (أطر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٨٥، ١٤/ ٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٦؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٣٨.

ومجاشعٌ قصبٌ هوتْ أجوافه لو يُنفخون من الخُؤُورة طاروا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٧٣ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩١؛ وتاج العروس (هوي).

قبرٌ ببردعة استسر ضريحه خطرًا تقاصرُ دونه الأخطار

البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٤ (بردع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ والأغاني ١٩/ ٤٨.

ألم تنبِّئْك عن سُكَّانها الدَّارُ كأنّما يجناحي طائرٍ طاروا

البيت من البسيط، وهو لحاضر بن حطاطي في التكملة (جنح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٩ (جنح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥١ (جنح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٧.

قمرته فؤاده أُختُ ريمٍ ذات دَلٍّ خريدة مِعطَارُ

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٢؛ وأساس البلاغة (قمر).

* ألم يُخْزِ التَّفرُّقُ جند كِسْرَى ونُفْخُوا في مدائنهم فطاروا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣؛ والخصائص ٢/ ٢٦٩؛ ولسان العرب ٣/ ٦٣ (نفخ)؛ والمنصف ١/ ٢٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٢٥؛ والخصائص ٢/ ١٤٤.

يُبَرْبِرُ حين تدنو من بعيدٍ إليه وهو قبقابٌ قطار

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٦، ١٠٠٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٤.

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: * لا يخفينَّ عليك أن مجاشعًا *

[ ٣ / ١٩٧ ]

يُفَلِّجْنَ الشفاهَ عن أقحوانٍ حلاه غِبَّ سارية قطار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٧ (سنم).

يابا حُسينٍ والجديدُ إلى بلي أولاد درزة أسْلَمُوك وطاروا

البيت من الكامل، وهو لحبيب بن جدرة الهلالي في أساس البلاغة (درز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (درز)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦٧.

ودعاني ما قال فيها عتيقٌ وهو بالحسن عالم بيطار

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٢؛ وأساس البلاغة (بطر).

نزع النجائب سموةٌ من شدقمٍ والأرجي وجدها النظار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٢ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٢.

* فمن يك سائلًا عني فإني وجِرْوةَ لا ترود ولا تعار

البيت من الوافر، وهو لشداد بن معاوية (والد عنترة) في الأغاني ١٧/ ١٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٥٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢١٦؛ والكتاب ١/ ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ ولعنترة أو لوالده في ديوان عنترة ص ٣٠٩؛ ولزيد الخيل في ديوانه ص ١٠٤؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٤.

وليلٍ ما أتين على أَرُومٍ وشابة عن شمائلها تِعارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير).

فإنَّا بأعلى ذي المجازة سَرْحَةً طويلًا على أهل المجازة عارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٣؛ وتاج العروس (أرث) (١).

كأنّ حفيف منخره إذا ما كتمن الرَّبْوَ كيرٌ مستعارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٩ (عور)، ١٢/ ٥٠٧ (كتم)، ١٤/ ٣٠٥ (ربا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٥؛ وتاج العروس

_________________

(١) وفيه «دارُها» مكان «عارها».

[ ٣ / ١٩٨ ]

١٣/ ١٦٩ (عور)، (كتم)، (ربا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٤٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٥١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠٨.

ألا بان الخليط ولم يزاروا وقلبك في الظعائن مستعار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٦ (سنم).

عشت دهرًا ولا يدوز على الأيْـ ـيام إلا يَرَمْرَمٌ أو تِعارُ

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٩٢ (تعر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٥ (تعر)، ٢٠/ ٣٣٨ (بضع)، ٢٤/ ٣٣١ (كلف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٣ (تعار)، ٤/ ٤٧٤ (كلاف).

وما هَبَّتِ الأرواح تجري وما ثَوُى مقيمًا بنجدٍ عَوْفُها وتِعارُها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ٤/ ٩١ (تعر)، ٦٢٠ (عور)، ٩/ ٢٥٩ (عوف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير)، ٢٤/ ١٩١ (عوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٦٨ (عوف).

أُحِبُّكِ ما دامت بنجدٍ وَشِيجَةٌ وما ثبتت أُبْلَى به وَتِعارُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٦ (كرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩ (كرر).

وبلدةٍ لا ينالُ الذئب أَفْرُخها ولا وَحَى الولْدةِ الداعين عرعار

البيت من البسيط، وهو للكميت في تاج العروس (وحي)؛ وليس في ديوانه.

* فهل من خالدٍ إما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٢؛ والأغاني ٢/ ١٢٥؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٥؛ ومعجم الشعراء ص ٢٥٠؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٤٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٠.

جَلْدٌ جميلٌ مخيلٌ بارعُ ذَرِعٌ وفي الحروبِ إذا لاقيت مِسْعَارُ

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٧؛ ولسان العرب ٨/ ٩٦ (ذرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٨.

تُسَمِّنُها بأخْثَرِ حلبَتَيْهَا ومولاك الأحَمُّ له سُعَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦٦ (سعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١ (سعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٧.

[ ٣ / ١٩٩ ]

إذا ما العلاجيم الخلاجيم نكلوا وطال عليهم ضَرْسُها وسُعارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٢ (علجم).

فكفّ الريح والأنداء عنها من الزَّرَجون دونهما شعار

البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب ٤/ ٤١٣ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٨ (شعر) (١)؛ وليس في ديوانه.

وَعَيَّرّها الواشون أني أُحِبُّها وتلك شكاةٌ ظاهرٌ عنك عارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٧ (ظهر)، ١٤/ ٤٤١ (شكا)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٥٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٨ (ظهر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٧٢؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٦٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٥.

* إن يقتلوك فإن قتلك لم يكن عارًا عليك وَرُبَّ قَتْلٍ عارُ

البيت من الكامل، وهو لثابت بن قطنة في ديوانه ص ٤٩؛ والحماسة الشجرية ١/ ٣٣٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٦٥، ٥٧٦، ٥٧٧؛ والدرر ٢/ ١٢، وشرح شواهد المغني ١/ ٨٩، ٣٩٣؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٣٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٦٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٠؛ والجني الداني ص ٤٣٩؛ وجواهر الأدب ص ٢٠٥، ٣٦٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٢؛ والمقتضب ٣/ ٦٦؛ والمقرب ١/ ٢٢٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٧، ٢/ ٢٥.

ولولا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ وشرُّ منيحة أيْرٌ مُعَارُ

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٨ (عسب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣٨، ١٠٠٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٧ (عسب) (٢)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٢؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٥؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٢.

* وجدنا في كتاب بني تميمٍ أحقُّ الخيل بالركْضِ المُعَارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٨؛ وشرح اختيارات المفضل ٣/ ١٤٣٩؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)؛

_________________

(١) وفيه «الشعار» مكان «شعار».

(٢) وفيه «يعار» مكان «معار».

[ ٣ / ٢٠٠ ]

وتاج العروس ١٣/ ١٧٩ (عير)، ٢٧٤ (عور)، ٢٨٢ (غور)؛ ولبشر أو للطرماح في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٣؛ ولابن الطراوة في بغية الوعاة ٢/ ٣٤١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ١٦٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٣١؛ والكتاب ٣/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٥ (عير)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٢٥؛ والمقتضب ٤/ ١٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٢.

وسودٌ من الصيدان فيها مذانب النـ ـنضار إذا لم نستفدها نُعارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٩١ (ذنب)، ٣/ ٢٦٢ (صيد)، ١٣/ ٢٤٦ (صدن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٧، ٢/ ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤١ (ذنب)، ٨/ ٣٠٣ (صيد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٥، ٢٢١، ١٤/ ٤٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٢؛ وأساس البلاغة (صيد).

وأما أشجع الخُنْثَى فولَّوْا تُيُوسًا بالشظي لها يعار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠١ (يعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٥ (يعر)؛ والمخصص ١٥/ ١٢٤؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٣.

أبقي الزمان على مَعَدٍّ بعده حُزْنًا كعمر الدهر ليس يعار

البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٤ (بردع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٨٠ (برذعة)؛ والأغاني ١٩/ ٤٨.

* تَؤُمُّ سِنَانًا وكم دونهُ من الأرض محدودبًا غارُها

البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح المفصل ٤/ ١٣١؛ والكتاب ٢/ ١٦٥، وليس في ديوان زهير؛ وللأعشى في المحتسب ١/ ١٣٨، وليس في ديوان الأعشي؛ ولزهير أو لكعب ابنه في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩١، وليس في ديوان كعب؛ ولزهير أو لكعب أو للأعشى في شرح شواهد الإيضاح ص ١٩٧؛ وبلا نسبة في المفصل ٤/ ١٢٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور).

وما يدريك ما فقري إليه إذا ما الركب في نهبٍ أغاروا

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٩ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٢٢ (ركب)؛ والكامل ص ٩٧٠.

لَهُنَّ نشيجٌ بالنشيل كأنها ضرائر جزمي تفاحش غارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٨ (نشج)، ٤/ ٤٨٦ (ضرر)، ٥/ ٣٨ (غور)، ٤٢ (غير)، ١٢/ ٢١ (حرم)؛

[ ٣ / ٢٠١ ]

والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٠ (ضرر)، ١٣/ ٢٧٣ (غور)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (فحش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٠٨؛ والمخصص ٢/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٢.

* ولولا أن يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشأ الصغار

البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص ٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٦؛ واللامات ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١/ ١٧٠، ١٧١ (نشأ).

بينما الناس على عليائها إذا هووا في هوّة فيها تغاروا

البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣١ (إذا)؛ وتاج العروس (إذا).

ولم نهلك لمُرَذة إذ تولوا وساروا سَيْرَ هاربةٍ فغاروا

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩١ (هرب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٨ (الهاربية) (١)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٢.

أقربها لثروة أعوجيٍّ سَرنْداةً لها مَسَدٌ مُغَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٣ (مسد).

إذا جنحت نِسَاؤُكُمُ إليه أشظ كأنه مسدٌ مغار

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤٥ (شظظ)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٧، ١٠٠٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣١ (شظظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧١؛ والمخصص ١٤/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧٥.

كأنّ ظباءَ أسنمة عليها كوانس قالصًا عنها المغار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٦ (عير)، ٥/ ٣٥ (غور)، ١٢/ ٣٠٧ (سنم)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير)، (سنم).

وعاثَ فيهنَّ من ذي لية نُتِقَتْ أو نازفٌ من عروقِ الجَوْفِ نغَّارُ

البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٤ (نغر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٤ (نغر).

وعاها من قواعد بيت رأسٍ شوارفُ لاحها مَدَرٌ وغارُ

البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب ١٥/ ٣٩٦ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ وليس في ديوانه.

_________________

(١) وفيه طفغادوا» مكان «فغاروا»، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٢٠٢ ]

وعليك من صلوات ربك كلما شبح الحجيج المبلدون وغاروا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٥ (شبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٦ (شبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩٢؛ وأساس البلاغة (شبح).

فما يخطئك لا يخطئك منه طبانية فيحظل أو يغار

البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥، ١٥٦ (حظل)، ١٣/ ٢٦٣ (طبن)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٣، ١١٤٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٤٤؛ وتاج العروس (حظل)، (طبن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٨١ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥٦؛ وكتاب العين ٢/ ٨٤.

وقد نُزِحَ الغويرُ فلا غويرٌ ونِهْيا والنبيضة والحفارُ

البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه ٢/ ٢٠٩ (١)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٨ (البيضة)، ٤/ ١٧٠ (عوير)، ٥/ ٣٢٨ (نهيا).

ضروب لهامات الرجال بسيفه إذا عجمت وسط الشؤون شِفارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٤٢٦ (وشط).

ولقد كنتم حديثًا زمعًا ودنابي حيث يحتل الصُّفارُ

البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٤ (صفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣١ (صفر).

إذا خبت أُوقِدَتْ بالند واستعرت ولم يكن عطرها قسط وأظفار

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٦ (ندد).

إذا أعرضت للناظرين بدا لهم غِفَارٌ بأعلى خَدَها وَغلُفارُ

البيت من الطويل، وهو لطائي في لسان العرب ٧/ ١٧٦ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٢ (عرض).

أهاجك بالعبوقرة الدِّيارُ نعم مِنَّا منازلها قِفَارُ

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبقر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٦ (عبقر).

_________________

(١) وفيه «والجفار» مكان «والحفار».

(٢) وفيه «الصغار» مكان «الصفار».

[ ٣ / ٢٠٣ ]

عفا من آل خَرْقاءَ السِّتارُ فَبُرْقَةُ حَسْلَةٍ منها قِفارُ

البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٦ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة حسلة).

أفيد عليها المِسْكُ حتى كأنها لطيمة داري تفتق فارها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٤ (درن)؛ وتاج العروس (درن).

* وشُقَّ البحر عن أصحاب موسي وغُرِّقتِ الفراعنة الكِفَارُ

البيت من المتقارب، وهنو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٤، ١٤٧ (كفر)، ١٣/ ٣٢٣ (فرعن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٥٥.

ولو دَرَى أنّ ما جَاهَرْتَنِي ظُهُرًا ما عدت ما لالأَتْ أذْنابها الفؤر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٣ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٦.

يحل أُحَيْدَهُ ويقال بعلٌ ومثل تموُّلٍ منه افتقار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٥٦.

قبيلة من قيس كُبَّة ساقها إلى أهل نجد لُؤْمُها وافتقارها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٨ (كبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٩٩ (كبب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٣.

تسمع من بوازهلها صريفًا كما صاحت على الخرب الصِّقارُ

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢ (بزل).

فكأني من ذِكْرِهِمْ خالطني من فلسطين جلس خمرٍ عُقارُ

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٤٦ (فلسط)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٧٥ (فلسطين).

يتوق إلى النجاء بفضل غَرْبٍ وتقذعه الخِشاشة والفقار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٤ (فقر)، ٦/ ٢٩٦ (خشش).

حتى تَبُولَ عبور الشعريين دمًا صَرْدًا ويبيض في مقراته القار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٩ (قرا)؛ وتاج العروس (قري).

[ ٣ / ٢٠٤ ]

بزواء مقبلة بزخاء مدبرة كأن فقحتها رققّ به قار

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٣ (بزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٨؛ وتاج العروس (بزا).

يسومون الصلاح بذات كهفٍ وما فيها لهم سَلَعٌ وقار

البيت الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٧ (صلح)، ٥/ ١٢٥ (قير)، ٨/ ١٦١ (سلع)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤٩ (صلح)، ١٣/ ٤٩١ (قور)، ٢١/ ٢١٤ (سلع)، ٢٤/ ٣٤٨ (كهف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٩٦ (كهف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٨، ٤/ ٢٤٣، ٩/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٤.

مشعشعة من أذرِعاتٍ هوت بها رِكابٌ وعَنَتْها الزِّقاقُ وقارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٢ (عنا).

فكأنّنا فيهم جِمالٌ ذَبَّةٌ أُدْمٌ طلاهن الكحيل وقار

البيت من الكامل، وهو لأعشي بني أسد في المؤتلف والمختلف ص ١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٠ (ذبب).

من كل بائِنَةٍ تبين عذوقها عنها وحاضِنةٍ لها ميقارُ

البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب ١٣/ ١٢٣ (حضن)؛ وتاج العروس (حضن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بين).

يوم أرزاق من يفضل عُمٌّ موسقاتٌ وَحُفَّلٌ أبكارُ

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٧/ ١١٦ (أنض)، ١٠/ ٣٧٩ (وسق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٧؛ والمخصص ١١/ ١١٧، ١٦/ ١٢٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٦٩؛ وأساس البلاغة (وسق)؛ وتاج العروس (وسق).

إذا اشتد نوعي بالفلاة ذَكّرتُها فقام مقام الري عندي أدِّكارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٥ (نوع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٧ (نوع).

أَوْفِ فارقب لنا الأوابد وارَْأ وانفض الأرض إنها مِذْكَارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).

[ ٣ / ٢٠٥ ]

* ما مع أنك يوم الوِرْدِ ذو جَزَرٍ ضخم الدسيعة بالسِّلْمين وكار

البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٣٨؛ والحيوان ٥/ ٢٦٣، ٦/ ٦٨؛ والدرر ٦/ ٢٥٣؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٥.

عميمة ضاحي الجسم ليست بعثة ولا دِفْنِسٍ يطبي الكلاب حمارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٦٧ (عثث)، ٦/ ٨٥ (دفنس)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٨ (عثث) (١)، ١٦/ ٨٠ (دفنس) (٢)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٢؛ والمخصص ٤/ ١٠٢.

كأن ربيعًا من حماية مِنْقَرٍ أتانٌ دعاها للوِدَاقِ حِمارُها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٣٧٢ (ودق)؛ وتاج العروس (ودق)؛ وليس في ديوانه.

فبشؤم الجورِ والبغي قديمًا ما خلا جوفٌ ولم يبق حِمَارُ

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١٩٧؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٠٥ (جوف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٨٠ (حمر)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٨٨ (جوف)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٥٧.

وقد ضمزت بِجِرَّتها سُلَيْمٌ مخافتنا كما ضمز الحمار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٠؛ والصحاح (ضمز)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٢؛ ولابن مقبل في لسان العرب ٥/ ٣٦٥ (ضمز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٩٠ (ضمز)؛ وليس في ديوانه.

خَصَيْتُك يا ابن حمزة بالقوافي كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٦٥ (حلق)، ١٤/ ٢٣١ (خصا)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٩١ (حلق)، (خصي)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٠؛ والمخصص ٦/ ٢٠٥.

ومُدَعَّس فيه الأنيض اختفيته بجرداء ينتاب الثميل حمارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٨٤ (دعس)، ٧/ ١١٦ (أنض)، ١١/ ٩٢ (ثمل)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٧ (دعس)، ١/ ٢٣٤ (أنض)، (ثمل). وأنظر قافية «غرابها».

* فإنك لا تبالي بعد حَوْلٍ أظبي كان أمَّكَ أَم حِمارُ

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص ٢٧٢؛ وشرح

_________________

(١) وفيه «خمارها» مكان «حمارها».

[ ٣ / ٢٠٦ ]

شواهد المغني ٢/ ٩١٨؛ والكتاب ١/ ٤٨؛ والمقتضب ٤/ ٩٤؛ ولثروان بن فزارة في حماسة البحتري ص ٢١٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٢، ٢٨٩، ٢٩١ - ٢٩٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٧٢، ١١/ ١٦٠؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٩٠.

بين ربداء كالمظلة أفق وظليم مع الظليم حِمارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧.

تقبلتها عن أُمَّةٍ لك طالما تنوزع بالأسواق عنها خِمارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٤٦ (قبل)، ١٢/ ٢٨، ٣٠ (أمم)؛ وجمهرة اللغة ١٥/ ٦٣١؛ والمخصص ١٣/ ١٧١؛ وتاج العروس (قبل)، (أمم).

* علا فرماء عاليةً شواه كأنّ بياَ غُرَّتِهِ خمار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٧؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب ٤/ ٢٥٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٢ (تأد)، ١٢/ ٤٥٢ (فرم)؛ ولتأبَّط شرّا في معجم ما استعجم ٢/ ٤٩١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أدب الكتب ص ٥٩١؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣١؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧٥ (قرم).

* إيه أحاديث نعمانٍ وساكنة إن الحديث عن الأحباب أسمار

البيت من البسيط، وهو لابن الأثير في حاشية شرح شذور الذهب ص ١٥٤؛ ولبعض المولدين في خزانة الأدب ٦/ ٢١٠؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٥٤.

تَغَنَّ بالشِّعْرِ إما كنت قائلة إن الغِنَاءَ بهذا الشِّعْرِ مِضْمارُ

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص ٢٨٠؛ والمخصص ١٣/ ١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٩ (غنا)؛ وكتاب العين ٧/ ٤١؛ وأساس البلاغة (ضمر)؛ وتاج العروس (غني).

نبيلة موضع الحجلين خَوْدٌ وفي الكشحين والبطن اضطمار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في يوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٠ (نبل)؛ وتاج العروس (نبل).

تلألأتِ الثريّا فاسْتَنارَتْ تلألُؤ لؤلؤٍ فيه اضطمار

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٣ (ضمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٨؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢.

[ ٣ / ٢٠٧ ]

وانغس في كَدِرِ الطِّمالِ دعامص حمر البطون قصيرة أعمارها

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٦/ ١٥٥ (غسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠٥ (غسس)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٤٣

بلا ألسنوا لي سراة العمِّ أنكم لستم من الملك والأبدال أغمار

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٣ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٦ (لسن)؛ وتاج العروس (لسن).

* جَزَى بَنُوهُ أبا الغيلان عن كِبَرٍ وحسن فِعْلٍ كما يُجْزي سِنِمَّارُ

البيت من البسيط، وهو لسليط بن سعد في الأغاني ٢/ ١١٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٩٣، ٢٩٤؛ والدرر ١/ ٢١٩؛ ومعجم ما استعجم ص ٥١٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٨٩؛ وتذكرة النجاة ص ٣٦٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٨٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٦.

ومن يفعل المعروف مع غير أهله يجازي الذي جوزي قديمًا سِنِمَّارُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٩٨ (سنمر).

وكلافٌ، وضَلْفَعٌ، وبضيعٌ والذي فوق خُبَّةٍ تيمارُ

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٨ (بضع)، ٢٤/ ٣٣١ (كلف)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٧ (تيمار).

* فلمَّا فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شُبَّتْ بالعشاء وأنؤر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣١٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١١؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٣٠٤؛ والمقتضب ٢/ ٢٠٥.

بأطيب من أردان عَزَّة مَوْهِنًا وقد أُوقِدَتْ بالمندل الرَّطْبِ نارُها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٣٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٥ (ندل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٠؛ والأغاني ١٥/ ٢٧٤؛ والخصائص ٣/ ٢٨١.

فأدركوا بعض ما أضاعوا وقابل القوم فاستناروا

البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٥ (نور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٩ (نور).

_________________

(١) وفيه «أغمار» مكان «أغمار». وهو ضمن قصيدة مفتوحة الروي.

[ ٣ / ٢٠٨ ]

ولو ضربوها بالفؤوس وحَرَّقوا على أصلها حتى تَأَرَّثَ نارها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٦ (أرث)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٣.

فإني خليقٌ أن أودع عهدها بخيرٍ ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شنر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٥ (شنر).

ونحن رعيّة وهم رُعَاةٌ ولولا رَعْيُهُمْ شنع الشنار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٤ (شنر)، ٢١/ ٢٩٥ (شنع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٨؛ ٢/ ٢٤١.

وشادن وجهه نهارُ وخَدُّهُ الغض جُلَّنارُ

البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٦١ (جبر).

بأطيب من فيها إذا جئت طارقًا وقد أوقدت بالمجمر اللدن نارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٨ (جثث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٥ (جثث)؛ وأنظر قافية «الرطب نارها».

وإن ضخرًا لتأتم الهداة به كأنه عَلَمٌ في رأسه نار

البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٢ (صخر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٩.

أبي القلب إلا أم عَمْرٍو فأصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب بالهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٧ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٨ (ظهر).

حين تختلف العوالي وما بي أن مدحتهم أبتهار

البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٣ (بهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦٨ (بهر).

* إن الخلافة والنبوة فيهم والمكرمات وسادةٌ أطهار

البيت من الكامل، وهو لجرير في تخليص الشواهد ص ٣٦٩؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٦؛ والكتاب ٢/ ١٤٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٦٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وحاكت كحول القوس طُلَّتْ وعُطِّلَتء ثلاثًا فأعيا عجسها وظُهارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨١؛ ولسان

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٤

[ ٣ / ٢٠٩ ]

العرب ١١/ ١٨٥ (حول)؛ وتاج العروس (حول).

علجاتٌ شُعْرُ الفراسن والأشـ ـداق كُلْفٌ كأنها أفهار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٨ (علج)؛ وتاج العروس ٦/ ١١٠ (علج).

* ربما الجامل المؤبل فيهم وعناجيج بينهن المِهَارُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣١٦؛ والأزهية ص ٩٤، ٢٦٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٦، ٥٨٨؛ والدرر ٤/ ١٢٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٠٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٢٩، ٣٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٢٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٧١؛ والجني الداني ص ٤٤٨، ٤٥٥؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٨؛ والدرر ٤/ ٢٠٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٦.

وأتانا يسعي تَفَرُّش أم الـ ـبيض شَدًّا وقد تعالى النهار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٠ (فرش)، ١٢/ ٣٣ (أمم)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٨ (فرش)، (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦، ٤/ ٤٨٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٢، ٤/ ٨٧.

أنا ابن المضرحي أبي شليل وهل يخفي على الناس النهار

البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩ (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.

فلأأيًا ما قصرت الطرف عنهم بقانية وقد تلع النهار

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٦ (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).

غَدَوْنا غدوة سحرًا بليل هشاءٌ بعدما انتصف النهار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٠ (عشا)؛ وجمهرة اللغة ٨٧٢؛ وتاج العروس (عشي).

نظرت وصحبتي بخنيصراتٍ وَجُلْبُ الليل يطرده النهار

البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٧٠ (جلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٤ (جلب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٩٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٢٣٠ (خنصر).

[ ٣ / ٢١٠ ]

* بلوى من الله واختبار ما يفعل الليل والنهار

البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٤.

أقول وليلتي تزداد طولًا أما لليل بعدهم نهار

البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ص ٣/ ٢٤٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٠ (نزا).

والشيب ينهض في السَّوادِ كأنه ليلٌ يصيح بجانبيه نهارُ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٩ (نهر)، ١١/ ٦٠٩ (ليل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٨ (نهر)، (ليل)؛ وأساس البلاغة (صيح)، (نهض).

تقدت بي الشهباء نحوَ ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارُها

البيت من الطويل، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ والأغاني ٥/ ٨٨، ٩٥، ٩٧؛ والكامل ص ٢٨٦، ٨٢٨.

لن يلبث الجارين أن يتفرقا ليلٌ يَكُرُّ عليهم ونهار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٢ (لبث).

ظللنا نخبط الظلماء ظهرًا لديسة والمطيُّ له أُوَارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٥ (غطش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٩٤ (غطش)؛ وأساس البلاغة (أور).

قتلت فكان تباغيًا وتظالُمًا إن التظالم في الصديق بوار

البيت من الكامل، وهو لمنقذ بن خنيس في لسان العرب ٤/ ٨٦ (بور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٧؛ والمخصص ١٧/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٢.

ونادي صاحب التنور نوحٌ وَصُبَّ عليهم منه البوار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٣ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر).

وعامت وهي قاصدة بإذنٍ ولولا الله جار بها الجوار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور)، ٥/ ٣٠ (غمر)، ١٥/ ٤٤٧ (تا)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٤ (جور)، (تا)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٧؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٣٠.

_________________

(١) وفيه «الوبار» مكان «البوار».

[ ٣ / ٢١١ ]

أمن جرّا بني أسدٍ غضبتم ولو شئتم لكان لكم جوار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).

لله دَرُّ منازلٍ ومنازِلٍ إنا بلين بها ولا الأحوار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور)؛ والمخصص ١/ ٩٨؛ وتاج العروس ١١/ ١٠١ (حور) (١).

كانت منازلنا التي كنا بها شتي فألف بيننا دَوَّارُ

البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية العكلي في تاج العروس ١١/ ٣٣٥ (دور)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٧٩ (دوار).

غادة تَغْرِثُ الوِشاحَ ولا يَغْـ ـرَثُ منها الخلخال والإسوار

البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٣ (سور).

أبي ابن كُزْمان كعب أن يصاهره مُكَانُ شِرْكَ عِنانٍ وهو أُسوارُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٢.

ترى شَرْبها حُمْرَ الحِداقٍ كأنهم أسارى إذا ما مارَ فيهم سُوَارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٩ (سور)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٤ (سور) (٢).

وأنت ابن سوداء المغابن جَعْدَةٍ تبغي السِّفَادَ وهي بادٍ شوارُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٥.

حَسِبَ الرائدُ المورِّضُ أن قد دَرَّ منها بكل نَبْءٍ صِوَارُ

البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٠ (ورض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٠٦ (ورض)؛ وتهذيب اللغة/ ٦١.

إذا لاح الصوار ذَكَرْتُ ليلي وأذْكُرُها إذا نفخ الصوار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٥ (صور)؛ وتاج العروس

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * أني بُلينَ بهاؤلا الأحوار *

(٢) وفيه «سؤارها» مكان «سوارها».

[ ٣ / ٢١٢ ]

١٢/ ٣٦٤ (صور)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٠؛ وكتاب العين ٧/ ١٥١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٩؛ وأساس البلاغة (صور).

فلم يبق في الدار إلا الثما م وخيط النعام وصُوَّارُها

البيت من المتقارب، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٦ (صور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٣ (صور).

وطعنة خَلْسٍ قد طعنت مُرِشَّةً كعط الرداء مما يشك طوارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٠٨ (طور).

بكل قياد مسنفةٍ عنودٍ أضرَّ بها المُسَالحُ والغوارُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٩ (سلح).

ندمت ندامة الكُسَعيّ لما غدت مني مطلقة نوار

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩٩.

مُلْكُنا مُلْكٌ لقاحٌ أوَّلٌ وأبونا من بني أوْدٍ خيارُ

البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٧٦ (أود)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٥ (أود).

لأنبئت أنا نجتدي الحمد إنما تكلفه من النفوس خيارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ٧٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وتاج العروس (جدا).

ومن جَرَّائنا صِرْتُمْ عبيدًا لقومٍ بعدما وُطيءَ الخيارُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٩ (جرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠١ (جرر).

* ولو رضيت يداي بها وَضَنَّتْ لكان عليَّ لِلْقَدَرِ الخيار

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٤؛ والخسائص ١/ ٢٥٨؛ والمحتسب ٢/ ١٨١؛ والمقرب ١/ ٢٥٢.

ورجالٍ من الأقارب كانوا من حُذَاقٍ هم الرؤوس الخيار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١

[ ٣ / ٢١٣ ]

(حذق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٦ (حذق).

* ألا يا ليل إن خُيِّرْتِ فينا بنفس فانظري أين الخيارُ

البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص ٩٦؛ والأغاني ٢/ ١٥؛ والكتاب ٢/ ٢٥٣؛ وللبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥، ١٥٦ (حظل)؛ وللمجنون أو للبختري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٢.

* وما علينا إذا ما كنت جارتنا أن لا يجاورَنا إياك دَيَّارُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الشباه والنظائر ٢/ ١٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ص ٣٨٥؛ وأوضح المسالك ١/ ٨٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٧٨، ٢٧٩، ٣٢٥؛ والخصائص ١/ ٣٠٧، ٢/ ١٩٥؛ والدرر ١/ ١/١٧٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٤٨؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٤٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠١؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٤٤١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٧.

فنأت وانتوى بها عن هواها شظف العيش آبلُ سَيَّارُ

البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٤ (أبل)؛ وتاج العروس (أبل).

طلعت رباعياه فهو عجوجرٌ وَهْزٌ كأحقب بالمِعَى عيار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٢.

* هل الدَّهْرُ إلا ليلة ونهارها وإلا طلوع الشمس ثم غِيَارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٤١.

بكل قرارة من حيث حارتْ رَكِيَّةُ سُنْبكٍ فيها انهيار

البيت من الوافر، وهو لشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٨ (هور).

فإن لكم مآقط عاسناتٍ كيوم أضَرَّ بالرُّؤساء أبر

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عسن).

* وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يكن لفسيل النخل بعده آبر

البيت من الطويل، وهو لحنظلة بن فاتك في الكتاب ١/ ٣٠؛ وله أو لتليد العبشمي

[ ٣ / ٢١٤ ]

في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥١٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٣٠٧.

وؤوحها بالمورم ور حمامة على كل إجريائها وهو آبر

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وملحق ديوان الطرماح ص ١٤٧.

تعسفته بالليل لم يهدني له دليل ولم يشهد له النعت جابر

أنظر قافية «خابر».

وكنت أُرَجِّي نُعْمان جابرًا فلوَّأ بالعينين والوجه جابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧ (حرف الهمزة) (١)، ١٥٤ (لوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٧، ٦٨٣؛ وتاج العروس (لوي).

تعسفته بالليل لم يهدني له دليلٌ ولم يشهد له النعت خابر

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩٥؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠٣؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢١ (صوح)، ١٠/ ٢٤٧ (عرق) (٢)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٧ (صوح).

قطارٌ وأرواحٌ فأضحت كأنها صحائف يتلوها بملحوب دابر

البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمر الخصفي في تاج العروس ٤/ ٢٠٤ (لحب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩١ (ملحوب) (٣).

* على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تدابُرُ

راجع:

على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تداثر

يذكرني بالرُّحْم بيني وبينه وقد كان في نهدٍ وَجَرْمٍ تدابر

البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٧.

_________________

(١) وفيه «حائر» مكان «جابر». وكذلك الرواية في التهذيب ١٥/ ٦٨٣.

(٢) وفيه «جابر» مكان «خابر»، وكذلك الرواية في التاج (صوم).

(٣) وفيه «وابر» مكان «دابر».

[ ٣ / ٢١٥ ]

أأوصي أبو قيسٍ بأن تتواصلوا وأوصي أبوكم ويحكم أن تدابروا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٢ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٥ (دبر).

وأعْرَضِ من أوْلٍ قنانٍ كأنّها بخاتيُّ أنضاها السِّفار حدابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢١٥.

وكان لها من ماء سيحان فِرْضَةٌ أذاع بها نجمٌ من القيظ دابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥؛ والمخصص ٩/ ١٥٢.

كارهية أن يستبدَّ بأمره وألا يري أمرًا كثيرًا مشابرُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥.

يا عَمْرُو جيرانكم باكر فالقلب لا لاهٍ ولا صابِرُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٦ (بكر)، ١٢/ ٤١١ (عظم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٦، ١٢٦٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤٦ (بكر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٣.

يقولُ لي النَّهْدِيُّ هل أنت مردفي وكيف رِدَافُ الفرِّ أمّك عابِرُ

البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٩؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٥ (عبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عبر).

إذا شالت الجوزاءُ والنجمُ طالعٌ فكلُّ مخاضاتِ الفراتِ معابرُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في تاج العروس ١٨/ ٣٢٥ (خوش).

فلو كنت أدري أن ما كان كائنٌ وأن جديد الوصل قد جدّ غابرُه

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون).

تَهُبّ الرِّياحُ المُرْسَلاتُ إذا جَرَتْ على جَنَرٍ منه تقصَر قابِرُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٢٣.

قتلنا أخانا لِلْوَفاءِ بجارِنًا وكان أبونا قد تجيرُ مَقَابِرُه

البيت من الطويل، وهو لعمر بن سلمي الحنفي في لسان العرب ١٢/ ٥٥٨ (لوم).

[ ٣ / ٢١٦ ]

كأنْ لم يكن منها مقيلًلا ولم يَعِشْ بها ساكنًا أو ضُمِّنَتْه المقابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٥١.

* يعض عليها الشيخ إبهام كَفِّهِ وتَخْزَي بها أحياؤكم والمقابر

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨؛ والحماسة الشجرية ١/ ٢٧٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٨.

ألِفْتُكَ حتى أخْمَرَ القوْمُ ظِنَّةٌ عَلَيَّ بنو أم البنين الأكابر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٥٦ (خمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢١٥ (خمر).

وفيت وفاءً لم ير الناس مِثْلَهُ بتعشارَ إذ تحبو إليَّ الأكابر

البيت من الطويل، وهو لبدر بن حمراء الضبّي في لسان العرب ٥/ ١٣١ (كبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٥ (عشر)، ١٤/ ١٤ (كبر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٣.

رؤيد عليًّا جُدّ ما ثديُ أمِّهم إلينا ولكنْ وُدُّهُمْ متنابرُ

أنظر قافية «متماين».

* عَذِيرُكَ من مَوْلًى إذا نِمْتَ لم ينم يقول الخنا أو تعتريك زنابره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣١٣.

ولم تك فينا غفلة إذ هتفتم بنا غير إلجامٍ وشُدَّتْ دوابر

البيت من الطويل، وهو لقطبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٥.

فدًى لكُما رِجْلَيَّ أمِّي وخالتي غداة الكُلابِ إذ تُحَزُّ الدَّوابِرُ

البيت من الطويل، وهو لوعلة في لسان العرب ٤/ ٢٦٨ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦١، ٢٦٢ (دبر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١١؛ والمعاني الكبير ص ٩٦٧؛ وله أو للحارث ابنه في شرح اختيارات المفضل ص ٧٧٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٣.

ألا هل أتاهُ أنني قد تأرْتُهُ ولم تنقبض في القبر منه الدَّوَابِرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥١.

فأبت إلى الحيِّ الذين وراءهم جريضًا ولم يُفْلِتْ من الجيش وابر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٣ (وبر).

[ ٣ / ٢١٧ ]

ينجيننا من كل أرضٍ مخوفةٍ وهن على عَضْدِ الرِّحالِ صوابر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٣ (عضد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٧ (عضد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٣.

* غير منفكٍّ أسيرَ هَوًى كلُّ وانٍ ليس يعتبر

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١١.

نفر الحيّ من مكاني فقالوا فز بصبر لعل عينك تبرو

البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٤/ ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١ (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧.

اسم براووقٍ حبيت به وانعم صباحًا أيها الجبر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٤/ ١١٤ (جبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤٨ (جبر)، (جبل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥.

وأمانة المُرِّيِّ حيث لقيتها مثل الزجاجة صدعها لا يجبر

البيت من الكاملن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦٣ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٤؛ والاشتقاق ص ٢٨٨.

هاج الهوى وضمير الحاجة الدِّكرُ واستعجم اليومَ من سلومة الخبر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٠٩؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٧.

حتى إذا خلفوا الأهواز واجتمعوا برام هُرْمُزَ وافاهم به الخبر

البيت من البسيط، وهو لكعب بن معدان الأشقري في تاج العروس ١٥/ ٣٨٢ (هرمز)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٨ (رامهرمز).

إني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر

البيت من البسيط، وهو بلا نبسة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم).

فما قدمت حتى تواتر سيرها وحتى أنيخت وهي داهفة دبر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (دهف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١١ (دهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢١٤.

_________________

(١) وفيه «لم يجبر» مكان «لا يجبر»، وكذلك الرواية في الاشتقاق، وهو ضمن مقطوعة مكسورة الرويّ.

[ ٣ / ٢١٨ ]

ومُجَلْجِلٌ دانٍ زَبَرْجَدُه حدب كما يتحدب الدَّبْرُ

البيت من الكامل، هو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٣، ٢٩٦.

* وَلِهَتْ عليه كل معصفة هو جاء ليس للبها زبر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢؛ والكتاب ٢/ ١١١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٤ (هوج)، ٤/ ٣١٥ (زبر)؛ وأساس البلاغة (هوج)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٩٨؛ وحاشية يس ٢/ ٣٢.

لو كان منفلت كانت قساقسة يحييهم الله في أيديهم الزُّبُرُ

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧١ (قسس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٠؛ وكتاب العين ٥/ ١٢.

بجنبي خلالٍ يدفع الضيم منهم خوادر في الأخياس ما بينها سبر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٩ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.

فلولا سِلَاحي عند ذاك وغلمتي لرحت وفي رأسي مآيم تسبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٣ (أمم)؛ والمخصص ٥/ ٩٨؛ وتاج العروس (أمم).

والحارث بن أبي عوفٍ لعبن به حتى تعاوره العِقْبانُ والسُّبَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩٣ (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥١.

* لقد أذهلتني أمُّ عَمْرو بكلمة أتصبر يوم البين أم لست تصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٥٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٦.

حشدٌ على الحقّ عيافو الخنا أنُفٌ إذا ألمّتْ بهم مكروهة صبروا

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر).

فإن جزعنا فإن الشرَّ أجزعنا وإن صبرنا فإنّا معشر صبرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٨/ ٤٧ (جزع).

[ ٣ / ٢١٩ ]

تغالت يداها بالنجاء وتنتهي هواهي من سير وعُرْضَتُها الصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٢ (هوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٨؛ وتاج العروس (هوه).

فأقسم لا أدري أجولان عبرة تجود بها العينان أحرى أم الصبر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٢؛ ولسان العرب ١/ ١٠١ (شنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٦ (شنأ).

غَمَرْتُها أضفُنًا من آجنٍ سدم كأن ما ماص منه في الفم الصبر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ وتاج العروس (صفن).

وإن أصابتهم نعماء داجية لم يبطروها وإن فاتتهم صبروا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥١ (دجا)؛ وتاج العروس (دجا).

ندافع عنهم كل يوم كريهةٍ ونبذل حَزْراتِ النفوس ونصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتاج العروس ١١/ ٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨.

وصلتك حتى قيل لا يعرف القلي وزرتك حتى قيل ليس له صبر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث).

بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريمٍ يبتلي ثم يصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٤٠؛ وأساس البلاغة (بلو).

فهل يعذرن ذو شيبة بصبائه؟ وهل يحمدن بالصبر إن كان يصبر؟

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب ١٤/ ٤٥٠ (صبا).

ردع الخلوق بجيدها فكأنه ريط عتاق في المصان مضبر

البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧١٤ (١)؛ وللهذلي في المخصص ٤/ ٩٠.

_________________

(١) والرواية فيه: روع الخلوق بجلدها فكأنّه رَيطٌ عتاقٌ فجزيي الصوان مضرَّسُ

[ ٣ / ٢٢٠ ]

تمشي العجيلى من قحافة شَدْقَمٍ يمشي الدِّفِقَّى والخنيف ويضبر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٩٩ (دفق)، ١١/ ٤٢٧ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧١؛ ٤٠١٩؛ وتاج العروس (عجل) (١).

جزيز القفا شبعان يربض حجرة حديث الخِصاءِ وارم العفل معبر

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبر)، ١١/ ٤٥٨ (عفل)، ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٦ (عبر)، (عفل)، (خصى)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٦، ٢١٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٤٧، ٧/ ١٩٧.

وباكره عند الشروق مُكلَّبٌ أزلُّ كسِرحان القصيمة أغْبَرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٦ (قصم).

حتى إذا ما استوى طبقت كما طبق المِسْحَلُ الأغْبَرُ

البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٧.

لا تقتفي بهم الشمالُ إذا هبت ولا آفاقها الغُبْرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٤ (قفا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٨؛ وتاج العروس (قفا).

ما مس رَحْلي العنكبوت ولا جدياته من وضعه غُبْرُ

البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (جدي).

أتحسب أنك جرمُ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (علم) (٢).

ولا تقولن زَهْوًا ما تُخَبّرُني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا الكبر

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص ٣٦٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠؛ ولابن أحمر في ديوانه ص ١٠٨ (٣)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦١ (زها)؛ وتاج العروس (زها). وانظر قافية «العور».

_________________

(١) وفيه «تضبر» مكان «يضبر».

(٢) نقلًا عن المقاييس.

(٣) وفيه «العور» مكان «الكبر»، وكذلك الرواية في اللسان.

[ ٣ / ٢٢١ ]

يا قاتل الله وصل الغانيات إذا أيقن أنك ممن قد زها الكبر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٢ (زها).

فما قمت حتى راعني تؤباؤها وصوت منادٍ للصلاة مكبر

البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس في أساس البلاغة ١/ ٦٨ (ثأب).

يظل بها الحرباء للشمس مائلًا على الجذل إلا أنه لا يُكَبِّرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣١؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٤ (حول)؛ ولزهير بن أبي سلمي في لسان العرب ١١/ ٦١٤ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وليس في ديوانه.

* يموت أناسٌ أو يشيب فتاهم ويحدث ناسٌ والصغير فيكبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٦٣؛ وتذكرة النحاة ص ٤٦؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦١، ٤٩١؛ والدرر ٦/ ٨٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣١.

إذا العرق اطلنسي عليها وجدته له ريح مِسْكٍ ديف في المسك عنبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٠٧ (طلنس).

عضت أسيد جدل أير أبيهم يوم النسار وخصيتيه العنبر

البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا).

لنا عارضٌ عزُهاءِ الصَّرِيـ ـمِ فيه الأشِلَّةُ والعنبر

البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤٩ (عنبر).

إذا الريح جاءت من سداد بلادها أتانا بها مِسْكٌ ذكيٌّ وعنبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سدد).

يا حُسْنَهُ عند العزيز إذا بدا يوم العروبة واستقرَّ المِنْبَرُ

البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠١.

عُلُّوا على سائفٍ صعبٍ مراكبُها حصاء ليس لها هُلْبٌ ولا وَبَرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤ (حصص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٢٦ (حصص)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٠؛ وكتاب العين ٣/ ١٤.

إذا طعنت به مالت عِمَامَتُهُ كما تجمع تحت الفَلْكَةِ الوَبَرُ

البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٨٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٨

[ ٣ / ٢٢٢ ]

(لوث)، ٩/ ٢٩١ (قلف)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٠ (لوث).

* عشية فَرَّ الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هَوْبَرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢/ ٦٤٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٧١؛ والدرر ٥/ ٣٧؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٨ (هبر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٧؛ والمقرب ١/ ٢١٤، ٢/ ٢٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.

لئيم نزت في أنفه خُنْزُوانضةٌ عل الرحم القربي أحذُّ أباتر

البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب ٤/ ٣٨ (بتر)؛ ولأبي الربيس المازني في التنبيه والإيضاح ٢/ ٨٢؛ وأساس البلاغة (بتر)، (خنزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٧ (خنز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٤٢ (خنز)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٥؛ وأنظر الشاهد التالي.

شديد وكاء البطن ضب ضغينة على قطع ذي القربي أحذُّ أباتر

البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب ٤/ ٣٨ (بتر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٨ (بتر)؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٣٥؛ وأنظر الشاهد السابق.

* عنيت قصيرات الحِجَالِ ولم أرِدْ قصار الخطي شرُّ النِّساءِ البحاتر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٩؛ والدرر ٢/ ٢٥؛ ولسان العرب ص ٤/ ٨٥ (بهتر)، ٥/ ٩٩ (قصر)؛ والمعاني الكبير ص ٥٠٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤١؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٢.

وحتى تقولوا بعدما يشمت العِدَا بكم إن أصل الحرب فيها التراتر

البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في أساس البلاغة (ترر).

* وقلت وفي الأحشاء داءٌ مخامرٌ الا حبذا يا عَزُذ ذاك التساتر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٢؛ والدرر ٥/ ٢٢٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.

أرى حثنًا أمسي ذليلًا كأنه تراثٌ وخلّاه الصعاب الصعاتر

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠٦؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٨ (حثن)؛ وتاج العروس (حثن).

وَسُقْتُ ربيعًا بالقناة كأنه قريح سِلاحٍ يكتف المشي فاتر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢١٨ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)؛

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: * فأفحمته حتى استكان كأنه * وهو بهذه الرواية ينسب للأعشي. أنظر الشاهد التالي.

[ ٣ / ٢٢٣ ]

وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٦ (كتف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠١.

فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاحٍ يكتف المشي فاتر

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٨؛ وللأعشى في لسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٦ (كتف)؛ وليس في ديوانه. وأنظر الشاهد السابق.

يري البُخْلَ بالمعروف كسبًا وكسعة أولات الذُّري بالغبر لكعٌ كناتر

البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس الثعلبي (عباد بن طهمة) في تاج العروس ٢٢/ ١٦٤ (لكع).

عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قِصَارَ الخطي شَرُّ النساء البهاتر

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٦٩ (١)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٩ (بهتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣١؛ وانظر قافية «البحاتر».

وقافية حذّاء سهل رويها كسرد الصناع ليس فيها تواتر

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٢٦، ٢٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٥ (وتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٩ (وتر).

سمين المطايا يشرب السرب والحسا قِمَطْرٌ كحواز الدحاريج أبتر

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (دحرج)، ٥/ ١١٦ (قمطر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٨، ٩/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٣ (حوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٧ (حوز).

الناس دأبًا في طلاب الثري فكلهم من شأنه الختر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).

وتكعم كلب الحيّ من خشية القري ونارك كالعذراء من دونها ستر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢٢ (كعم)؛ وتاج العروس (كعم).

_________________

(١) وفيه «البحاتر» مكان «البهاتر».

[ ٣ / ٢٢٤ ]

وعَمْرًا طعنت فأطلعته نقيبًا بنجلاء لا تُسْتَرُ

البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٢٢٤ (حرق).

والمسجدان وبيت نحن عامره لنا وزمزم والأحواض والسترُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٠ (حدج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٦٩ (حدج).

ألا ربّ لَهْوٍ آنسٍ ولذاذةٍ من العيش يُغْبيه الخباء المستَّرُ

البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٤ (غبا).

إذا صمحتنا الشمس كان مقيلنا سماوة بيتٍ لم يُرَوَّقْ له سِتْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩١؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٩.

أخافُ يديه أن تصيب ذؤابتي بأبيض عَضْبٍ ليس من دونه سترُ

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس ١٨/ ٣٧٦ (عربض).

وما كنت أخشي أن أعيش خلافهم بستة أبياتٍ كما نبت العترُ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٨ (عتر)، ٩/ ٨٧ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٧ (خلف)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٢/ ٢٦٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٣؛ والمخصص ١١/ ١٩٧؛ وأساس البلاغة (عتر)؛ وكتاب العين ٢/ ٦٦.

وذو بقرٍ من صنع يثبرب مُقْفَلٌ وأسمر داناه الهلالي يعتبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٢؛ والمخصص ٦/ ٧٥.

ولله درُّ الغولِ أي رفيقة لصاحب قفرٍ خائفٍ يتقتر

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٣.

يا جَفْنَةً كإزاء الحوض قد تركوا بثني صفين يعلو فوقها القتر

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦٩؛ والمعاني الكبير ص ٨٨٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٣؛ والاشتقاق ص ٣٧٠.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٥

[ ٣ / ٢٢٥ ]

فدعها وسَلِّ الهم عنك بجَسْرَةٍ عليها من الحول الذي قد مضي كَترُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٨؛ وأساس البلاغة (كتر).

جنيه أو لها جنٌّ يعلِّمها ترمي القلوب بقوس ما لها وتر

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشر الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١١ (أجر).

فهلا على أخلاقِ نَعْلَيْ مُعَصِّبٍ شغبت وذو الحوزاء يحفزه الوتر

البيت من الطويل، وهو لجابر بن الثعلب في لسان العرب ٥/ ٣٤٠ (حوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٧ (حوز)؛ والمخصص ١٦/ ٤٠.

ومرّ فأروي ينبعًا فجنوبه وقد جيد منه حَيْدةٌ فعباثِرُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٠ (حيد)، ٣/ ٥٣٣ (عبثر)، ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وتاج العروس ٨/ ٥٠ (حيد)، ٢٢/ ٢٢٦ (نبع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٧٤ (عباثر).

كأنّ فاها إذا ما الليل ألبسها سيابةٌ ما بها عيبٌ ولا أثرُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٩ (سيب)؛ وتاج العروس ٣/ ٨٨ (سيب)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٠٠.

حتيف بن عَمْرٍو جَدُّنا كان رفعة لضبة أيام له ومآثر

البيت من الطويل، وهو لجميل بن عبدة بن سلمة بن عرادة في تاج العروس ٢٣/ ١١٧ (حتف).

بين الأقاعص والسَّكْرانِ قد دَرَسَتْ منها المعارف طُرًّا ما بها أثر

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٦؛ وتاج العروس ١٨/ ١١٢ (قعص)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٣٤ (الأقاعص).

يمشي ببيداء لا يمشي بها أحد ولا يُحسُّ من الخافي بها أثر

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٥٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩٧.

كأنهم أسيف بيضٌ يمانيةٌ عضب مضاربها باقٍ لها أثر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨، ٩/ (أثر)، ٩/ ١٦٦ (سيف).

فإن هلكت فرهن ذمتي لهم باذت روقين لا يعفو لها أثر

البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب

[ ٣ / ٢٢٦ ]

١٠/ ١٣١ (روق)، ٣٧٣ (ودق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٧؛ وأساس البلاغة (روق)، (ودق).

* على حين من تلبث عليه ذنوبه يرث شربه إذ في المقام تداثر

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٧؛ وإصلاح المنطق ص ٣٦١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٥، والدرر ٥/ ٨٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٧؛ والكتاب ٣/ ٧٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٩١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٢.

* وقلن على الفردوس أوَّل مشربٍ أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره

البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في ديوانه ص ٧٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٠٣، ١٠٦، ١٠٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٦٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٩٨؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٣٦٠؛ وجواهر الأدب ص ٣٧٣؛ والدرر ٦/ ٤٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٩؛ وشرح المفصل ٨/ ١٢٢، ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)، ٤/ ٢٨٧ (دعثر)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٠.

فقلت: ازدجر أحناء طيرك واعلمن بأنك إن قدمت رجلك عاثر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)، ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).

فدع عنك شماس بن لأي فإنهم مواليك أو كاثر بهم من تكاثره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٥ (ذرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٠ (ذرر).

* كأنهم أسيف بيض يمانية عضب مضاربها باقٍ بها الأثر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٠٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٧٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٨، ٩ (أثر)، ٩/ ١٦٦ (سيف)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٢٣.

ما آثروك بها إذ قدموك لها لكن بها استأثروا إذ كانت الإثر

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٧، ٨ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧ (أثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٢.

والمرءُ ما عاش ممدود له أثرٌ لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر

البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب ٤/ ٦ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣

_________________

(١) وفيه «الخير» مكان «الإثر».

[ ٣ / ٢٢٧ ]

(أثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٣؛ وليس في ديوانه.

قبيلة بشراك النعمل دارِجَةٌ إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٨ (درج)، ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٤ (درج)، (عفا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٣؛ وديوان الأدب ٤/ ٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٧.

بيض السواعد أسماطٌ نعالهم بكل ساحة قومٍ منهم أثر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٢ (سمط).

يعرفونك رأس ابن الحباب وقد أضحي وللسيف في خيشومة أثر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ٤٤٣ (صبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣١ (جشر).

بلي نحن كنا أهلها فأبادنا صروف الليالي والجعدود العواثر

البيت من الطويل، وهو للحارث الجرهمي في لسان العرب ١٣/ ١٠٩ (حجن)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس ١/ ١٠٧ (شرح خطبة المصنف)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٨٦ (مكة)؛ ولمضاض بن عمرو الجرهمي في معجم البلدان ٢/ ٢٢٥ (الحجون)؛ ولشاعر جرهم في معجم البلدان ٥/ ٣٦ (مأرب).

نَحُلُّ التلاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصارخ الحُثْحُوُ والعكر الدُّثْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي بريق الهذلي في شرح ديوان الهذليين ص ٨٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٠ (١)، ٧٧٠.

أبي فارس الضحياء يوم هبالة إذ الخيل في القتلي من القوم تعثر

البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨١ (ضحا)؛ وتاج العروس (هبل)، (ضحا).

صهابية غُلب الرقاب كأنما يناطب بألحيها فَرَاعِلَة غُثْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٢ (صهب)، ١١/ ٥١٨ (فرعل)؛ تهذيب اللغة ٦/ ١١٢؛ وأساس البلاغة (صهب)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٧٢.

_________________

(١) وفيه «الكدر» مكان «الدثر».

[ ٣ / ٢٢٨ ]

وإذا تَسُرُّكَ من تميمٍ خصلة فلما يسوؤك من تميم أكثر

البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب ٩/ ٣١٦ (لصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٢ (لصف).

رأيت بني آل امرئ القيس أصفقوا علينا وقالوا إننا نحن أكثر

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق).

* قبائلنا سبعٌ وأنتم ثلاثة وللسبع خيرٌ من ثلاثٍ وأكثر

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٧٠؛ والكتاب ٣/ ٥٦٥.

غزاكم أبو يكسوم في أم داركم وأنت كفيض الرمل أو هو أكثر

البيت من الطويل، وهو للحيقطان في تاج العروس (أمم).

تشكي إليّ الكلب خُشْنَةَ عيشة وبي مثل ما بالكلب أو بيَ أكثَرُ

البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في لسان العرب ١٣/ ١٤١ (خشن)؛ وأساس البلاغة (نضخ)؛ وتاج العروس (خشن).

وصاحب صدق لم تربني شكاته ظلمت وفي ظلمي له عامدًا أجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٥ (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

كأنّ سُلَيْطًا نشرت فيه بَزَّها بُرودًا ورقمًا فاتك البيع تاجِرُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٠؛ وأساس البلاغة (فتك).

فلما أعادت من بعيد بنظرة إلي التفاتًا أسلمتها المحاجر

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٨١؛ والحماسة البصرية ٢/ ١٢١؛ وذيل أمالي القالي ص ١٠٣؛ ولمجنون ليلي في ديوانه ص ٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٨٤ (لفت)؛ وتاج العروس ٥/ ٧٨ (لفت)؛ والمخصص ١/ ٩٨؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٢٣؛ والعقد الفريد ٦/ ١٤.

إذا شفّ عن أجيادها كل مُلْجم من القَزّ واحورت إليك المحاجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٤؛ وأساس البلاغة (حور).

ولا أطرق الجارات بالليل قابعًا قبوع القرنبي أخطأته محاجره

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٨

_________________

(١) وفيه «محافره» مكان «محاجره».

[ ٣ / ٢٢٩ ]

(قبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٦ (قبع)؛ والحيوان ١/ ٢٣٨، ٣١٧، ٧/ ٥٩ (١)؛ والمعاني الكبير ص ٦٢٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٨٣ (٢).

ولم تُبْقِ ألواءُ الثماني بقية من الرُّطْبِ إلا بطن وادٍ وحاجرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢١؛ والمخصص ١٠/ ١٢٩.

واسقط علينا كسُقُوط الندي ليلة لا ناهٍ ولا زاجر

البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن عبد الرحمن بن إسماعيل في الأغاني ٦/ ٢٢٩؛ وديوان المعاني ١/ ٢٢٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٦١ (سقط).

ديارٌ عفتها بعدنا كلُّ ديمة درور وأخرى تهذب الماء ساجر

أنظر قافية «ساجم».

ظعن وودعن الجماد ملامة جماد قسا لما دعاهن ساجر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٧ (سجر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٦ (سجر)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠١٣ (رمل) فارز).

* فأصبحت أني تأتها تلتبس بها كلا مَرْكَبَيْهَا تحت رِجْلَيْكَ شاجر

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢٢٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٩١، ٩٣، ١٠/ ٤٥، ٤٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣؛ وشرح المفصل ٤/ ١١٠؛ والكتاب ٣/ ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٧١؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٦٤؛ وشرح قطر الندي ص ٩٠؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٥؛ والمقتضب ٢/ ٤٨.

أتيت أمرًا يا أبا جعفرٍ لم يأته بَرٌّ ولا فاجر

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٢٨ (بتت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٤ (البت).

* ولما رأيت الخيل تتري أثائجًا عَلِمْتُ بأن اليوم أحمس فاجر

البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في شرح اختيارات المفضل ٢/ ٧٨٠؛ ولو علة الجرمي في المعاني الكبير ص ٩٤٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٤٤.

وإنّ أبا ثوبان يزجر قومه عن المنديات وهو أحمق فاجر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٩ (ندي)؛ وتاج العروس (ندا).

_________________

(١) وفيه «مجاعرُه» مكان «محاجره».

(٢) وفيه «مجاحره» مكان «محاجره».

[ ٣ / ٢٣٠ ]

فإن تتقدم تغش منها مقدمًا غليظًا وإن أخرت فالكفل فاجر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٢٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٧ (فجر)، ١١/ ٥٨٨ (كفل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٥؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٥٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٩.

تحملن حتى قلت لسن نوازحًا بذات العلندي حيثُ نام المفاجر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١١؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٤٧ (العلندي)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٩.

تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٦ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٠ (عصر)؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٣.

* ولكن أجرًا لو فعلت بِهَيّنٍ وهل ينكر المعروف في الناس والأجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٦؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٣؛ والدرر ٢/ ١٢٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٢؛ وشرح المفصل ٨/ ٢٣، ١٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٦ (كفي)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٧.

* أبائنة حُبِّ نعم وتماضِرُ لهنا لمقضيٌّ علينا التهاجُرُ

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٣٣٥، ٣٤٠، ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٧ (أله).

وكنت كذات البو ذارت بأنفها فمن ذاك تبغي بُعْدَهُ وتهاجره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٥ (ذرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٠ (ذرر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٠.

لعلّ خيال العامرية زائرُ فيسعد مهجورٌ ويسعد هاجر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في دوانه ص ١١٧؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢٠ (سند).

قراحية ألوت بليف كأنها عفاءُ قلاصٍ طار عنها تواجرُ

أنظر قافية «تواجر».

[ ٣ / ٢٣١ ]

وقومي إذا كَحْلٌ على الناس صَرّحَتْ ولاذت بأذراء البيوت التواجر

البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٤ (١)؛ وأساس البلاغة (تجر).

سقانا فلم نهجأ من الجوع نقرة سمارًا كإبط الذئب سودٌ حواجره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٨ (حجر)، ٤/ ٣٧٨ (سمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٣ (حجر)، ١٢/ ٧٥ (سمر).

كأنّ نعامَ الدَّوِّ باضَ عليهم وأعينهم تحت الحبيك حواجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٢٥٧ (بيض).

آمن آل وسني آخر الليل زائر ووادي الغوير دوننا فالسواجر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٩ (وسن)؛ وتاج العروس (وسن)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٧٠ (عوير).

إذا حال شخص في الرهاء استحلته بخوصٍ هراقت ماءهن الهواجر

اللبيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣١؛ وأساس البلاغة (ريق).

إذا الركب راحوا راح فيها تقاذفٌ إذا شربتْ ماءَ المطي الهواجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٧؛ وأساس البلاغة (شرب).

ذهبت فشيشة بالأباعر حولنا سرقًا فصب على فشيشة أبجر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١ (بجر)، ٦/ ٣٣٣ (فشش)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٨؛ وتاج العروس ١٠/ ١١٠ (بجر)، ١٧/ ٣١٧ (فشش).

خِلْوٌ طريق اليدبون فقد فات الصبا وتفاوت البجرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٣ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٦ (دبن)، ١٣/ ١٥٢ (دون)؛ وتاج العروس (دبن).

يا ليت أني بأثوابي وراحلتي عبد لأهلك هذا الشهر مؤتجرُ

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠ (أجر)؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٩٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٥.

_________________

(١) وفيه «الأباعر» مكان «التواجر».

(٢) وفيه «النجر» مكان «البجر».

[ ٣ / ٢٣٢ ]

كأن فأرة مسكٍ غار تاجرها حتى اشتراها بأغلى بيعه التجر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وتاج العروس ١٩٠/ ٢٨٠ (تجر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٨.

كأن اهتزام الرعد خالط جوفه تجاوب منها الخيزران المثجر

البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٨ (خزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٤ (ثجر)، ١١/ ١٥٩، ١٦٢ (خزر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠١ (ثجر)، ٢٣٨ (خزر).

تعرضت تيم عمدًا لي لأهجوها كما تعرض لاست الخارئ الحجر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور).

وألجأ الكلب موقوع الصقيع به وألجأ الحيَّ من تنفاخها الحجر

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٨/ ٤٠٢ (وقع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٤ (وقع).

أما كفاها انتياض الأزد حرمتها في عقر منزلها إذ ينعت الحجر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٦ (حجر).

عفا النجب بعدي فالعريشان فالبتر فبرق نعاجٍ من أميمة فالحجر

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٩ (نجب)، ٤/ ٣٩ (بتر)، ٦/ ٣١٦ (عرش)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٣٩ (نجب)، ١٠/ ١٠٠ (بتر)، ١٧/ ٢٦١ (عرش)، ٢٥/ ٦٦ (برق).

لا يسمع الصوت مستكًّا مسامعه وليس ينطق حتى ينطق الحجر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣١ (جشر).

ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تَزْوَرُّ عني وتثني دونيَ الحجر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٥ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٤.

فهممت أن أغشي إليها محجرًا ولمثلها يُغْشي إليه المحجر

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٦ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣١ (حجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٣، ١٣٤.

[ ٣ / ٢٣٣ ]

خوادم أكفاء عليهن مسحة من العتق أبداها بنان ومحجرُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٣٠ (مسح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٩.

وإنما دَلُّها سِحْرٌ تصدي به وإنما قلبها للمشتكي حجر

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).

لقد تركتني أغبط الوحش أن أرى أليفين منها لا يروعهما الزجرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث).

* قليلُ غِرَارِ النوم حتى تقلصوا على كالقطا الجونيِّ أفزعها الزَّجْرُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٢٠؛ والمقتضب ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٩٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٧، ٣٠١.

* ماذا تقول لأفراخٍ بذي مَرَخٍ زُغْبِ الحواصل لا ماءٌ ولا شجر

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦٤؛ والأغاني ٢/ ١٥٦؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٩٤؛ والخصائص ٣/ ٥٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٠٢؛ والشعر والعشراء ١/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٢ (طلع)؛ ومعجم ما استعجم ص ٨٩٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٢٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٤٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٧٤؛ وشرح المفصل ٥/ ١٦؛ والمقتضب ٢/ ١٩٦.

في نبعةٍ من قريشٍ يعصبون بها ما إن يواري بأعلى نبتها الشجر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر).

فما أبيدة من أرض فأسكنها وإن تجاور فيها الماءُ والشجر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٩ (أبد)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٧٥ (أبد).

مَلُّو البلاد وملتهم وأحرقهم ظلم السعادة وباد الماءُ والشجر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر).

ضَجّوا من الحرْبِ إذ عضت غواربهم وقيس عيلان من أخلاها الضّجَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٨؛ وأساس البلاغة (عضض).

[ ٣ / ٢٣٤ ]

فأوّل من لاقى يَجُولُ بسيفه عظيم الحواشي قد شتا وهو أعْجَرُ

البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٧ (عجر).

أبني زبيبة ما لمهركم متخدّدًا وبطونكم عُجْرُ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٣ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٧ (عجر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٣١؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٢.

وهَبَّتْ مطاياهم فمن بين عاتب ومن بين مُودٍ بالبسيطة يعجرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٢ (عجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٧ (عجر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٨.

وأوفى على جُثٍّ ولليل طُرَّةٌ على الأفق لم يهتك جوانبها الفجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٧ (جثث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٢ (جثث).

* لُذٌّ بأطراف الحديث إذا حُبَّ القري وَتُنُوزِعَ الفجر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٤٦.

* إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨٨٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٥ (طلع)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١٨.

أقامت به حتى ذوي العود في الثري وساق الثّرَيّا في مُلاءته الفجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦١؛ وأساس البلاغة (ملأ).

منعت حنيفة واللهازم منكم قشر العراق وما يلذُذ الحنجر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٦ (حنجر)، ٥/ ٩٤ (قشر)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٥ (قشر)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٩٠.

خَلّوا طريق الدَّيْدَبون وقد وَلّى الصِّبا وتفاوت النّجْرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٣؛ وجمهرة اللغة

[ ٣ / ٢٣٥ ]

ص ١٢٢٢؛ والخصائص ٢/ ٢٢ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٦ (دبن) (٢)، ١٥٢ (ددن)؛ وتاج العروس (دبن).

أمِنْ آل نُعْمٍ أنت غادٍ فمُبكِرُ غداة غدٍ أم رائح فمهجر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٢٦.

إلى ذي الجياف ما به اليوم نازلٌ وما حلَّ مُذْ سَبْتٍ طويلٍ مُهَجِّرُ

البيت من الطول، وهو لابن الرقاع في تاج العروس ٢٣/ ١١٤ (جيف)، ١٧٨ (حيف)؛ وليس في ديوانه.

* مثل القنافذ حَدَّاجونَ قد بلغت نجران أو بلغت سَوْآتهم هجر

البيت م نالبسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢٤٧؛ والدرر ٣/ ٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٣٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٤٦٦؛ ورصف المباني ص ٣٩٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٦؛ والمحتسب ٢/ ١١٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٥.

وإنّي لأرجو من سعادَ نفيعةً وإني من عيني جمال لأوْجَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٦٨ (نفع)؛ وأساس البلاغة (نفع).

وإنِّيَ بالجار الخفاجي واثقٌ وقلبي من الجار العبادي أوجرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٥ (الراء).

ولا أَطْرُقُ الجاراتِ بالليل قابعًا قبوعَ القَرَنْبَى أخطأته مجاحِرُهْ

أنظر قافية «محاجِرُهْ».

* لأُعْلِطَنَّهُ وَسْمًا لا يفارقه كما يُحَزُّ بِحُمَّى الميسم البحر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥ (بحر).

بأرضٍ هجان اللون وسمية الثري عذاةٍ نأتْ عنها المُؤُوجضةُ والبحر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦١

_________________

(١) وفيه «وتنوزع الفخر» مكان «وتفاوت النجر»، وهذه رواية.

(٢) وفيه «البجر» مكان «النجر»، وهذا تحريف، وكذلك الرواية في تاج العروس.

[ ٣ / ٢٣٦ ]

(مأج)، ١٥/ ٤٣ (عذا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٣، ٤/ ٢٥٨، ٥/ ٢٩٢؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٦ (مأج)، (عذو)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٩، ٦/ ٥٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢٩، ٣/ ٣٩٢؛ وأساس البلاغة (عذو)، (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٤ (هجن)؛ والمخصص ٩/ ١٣٧، ١٠/ ١٤٨؛ وتاج العروس (هجن).

شَرِبْنا من الداذي حتى كأننا ملوكٌ لنا بَرُّ العراقين والبحر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (دوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٠٨ (دوذ).

يعلو بهنّ قراديدًا وراح له مُوَعَّسٌ في سواد الليل منتحرُ

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (نحر).

فإن كنت مطبوبًا فلا زلت هكذا وإن كنت مسحورًا فلا برأ السحر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٠٨.

فوالله ما أدري وإني لصادق أداء عراني من حبابك أم سحر

البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في لسان العرب ١/ ٢٩٠ (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٣ (حبب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤.

تراهم فوضي وأيدي سبا كل له في نفسه سحر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).

تهاوي بي الظلماء حرفٌ كأنها مسيح أطراف العجيزة أصحر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٦ (عوج)، ٤٩٣ (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٤ (سيح) (١).

والزعفران على ترائبها شرقًا به اللَّبّاتُ والنحْرُ

البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٠٥ (شرق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٦٧ (ترب)؛ ولسان العرب ١/ ٢٣٠ (ترب)؛ والمخصص ٢/ ٢٠.

وبيضاء لا نجري النجاشي نجرها إذا التهبت منها القلائد والنحر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٣ (نجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٣ (نجر).

_________________

(١) وفيه «أسحم» مكان «أصحر»، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٢٣٧ ]

سائلهم حيث يبدي الله عورتهم هل في صدورهم من ظلمنا وحر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨١ (وحر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥٣ (وحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٧.

ولقد سبقتهم إليَّ فلم نزعت وأنت آخِرُ؟

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٢ (رفل).

فقلت لها بجرًا فقالت مجيبتي أتعجب من هذا ولي زوجٌ آخر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩٣ (زوج)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٤؛ وكتاب العين ٦/ ١١٨؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بجر).

فما زلت حتى صَعَّدَتْني حِبَالُها إليها وليلي قد تخامص آخره

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠ (خمص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٧ (خمص)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٥٦؛ وأساس البلاغة (خمص).

صناعٌ بإشفاها حصانٌ بفرجها جواد بقوتِ البطن والعرق زاخرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٦ (جود)، ٨/ ٢٠٩ (صنع)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٢٧ (جود)، ٢١/ ٣٦٩ (صنع)؛ وللهذلي في تاج العروس ١١/ ٤١٧ (زخر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٣ (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٨ (شكر) (١)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥؛ ١١/ ٣٥٧؛ والمخصص ٢/ ٣٧.

وأنت امرؤٌ من أهل بيت ذؤابة لهم قدَمٌ معروفة ومفاخر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٦ (قدم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٥؛ وتاج العروس (قدم).

وسرب سلام قد رأينا وجوهَهُ إناثًا أدانيهِ ذُكورًا أواخره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٢ (ضرس)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٦؛ والمخصص ١٧/ ١٥.

فلما رأين القِنْعَ أسفي وأخلقت من العقربيات الهيوج الأواخر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٩ (قنع)؛ والمخصص ١٠/ ١٢٩.

_________________

(١) وفيه «وافر» مكان «زاخر».

[ ٣ / ٢٣٨ ]

وحَيٌّ كِرَامٌ بَدْأةٌ من هوازن لهم في الملمات الأنوف الفواخر

البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ١٨؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني ١٣/ ١١٧.

فهو بها سيءٌ ظنًّا وليس له بالبيضتين ولا بالغيض مذخر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣١٨ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٩ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦١ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٣١ (البيضتان).

* إني أتتني لسانٌ لا أُسَرُّ بها من علو لا عجب منها ولا سخر

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في إصلاح المنطق ص ٢٦؛ والأصمعيات ص ٨٨؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٢٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٠، ١٣٠٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥١١؛ وسمط اللآلي ص ٧٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سخر)، ١٣/ ٣٨٥، ٣٨٦ (لسن)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٩١، ٤/ ١٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٣ (علا).

عددت رجالًا من عين تفجّسًا فما ابن لبيني والتفجس والفخر

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٢ (نصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٦ (نصر).

ويزينهنّ مع الجمال ملاحة والدلُّ والتشريق والفخرُ

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٩؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٠١ (شرق) (وفي «والغدم» مكان «والفخر»).

* يا زبرقان أخا بني خلفٍ ما أنت وَيْبَ أبيك والفخْرُ

البيت من الكامل، وهو للمخبَّل السعديّ في ديوانه ص ٢٩٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٩١، ٩٢، ٩٥؛ والدرر ٦/ ١٦٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢١١، ٣٦٢؛ وشرح المفصل ٢/ ٥١؛ ولسان العرب ١١/ ٧٤٠ (ويل)؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٠؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٧٩؛ وبلا نسبة في الكتاب ١/ ٢٩٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٢.

قوموا فهاؤوا الحق نَنْزِلْ عنده إذ لم يكن لكم علينا مفخر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٢ (ها)؛ وتاج العروس (ها).

_________________

(١) وفيه «مدّخرُ» مكان «مذخر»، وكذلك الرواية في التاج (بيض).

[ ٣ / ٢٣٩ ]

رأيت زهيرًا تحت كلكل خالدٍ فجئتُ إليه كالعجول أبادرُ

البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب ٤/ ٥٢٥ (ظهر).

أُحِبُّ الصبي السوء من أجل أُمِّهِ وأبغضه من بغضها وهو حادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٧٣ (حدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٢ (حدر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٨.

فلا تفتضح عينًا، أتيت الذي ترى وطاوعت أمر الغيّ إذ أنت سادِرُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١١٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٥.

حنضلة القادح فوق الصفا أبرزها المائحُ والصادر

البيت من السريع، وهو لأبي القادح في لسان العرب ١١/ ١٨٣ (حنضل)؛ والمخصص ١٠/ ٥٤.

* فَهِيَّاك والأمرَ الذي إن تَوَسَّعَتْ موارده ضاقت عليك المصادر

البيت من الطويل، وهو لمرس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص ٤٧٦؛ ولطيف الغنويّ أو لمضرس في ديوان طفيل ص ١٠٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢١٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٥٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٥٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٨/ ١١٨، ١٠/ ٤٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٦ (هيا)، ١٥/ ٤٣٨ (أيا)؛ والمحتسب ١/ ٤٠؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٩٧؛ والمنصف ٢/ ١٤٥.

إذا التكّتِ الأوراد فرّجتَ بينها بعدلٍ ولم تعجزْ عليك المصادِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٦؛ وأساس البلاغة (لكك).

يغادرن صَرْعَي من أراكٍ وتَنْضُبٍ وزرقًا بأجوار البحار تغادر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥ (بحر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١١٨ (بحر).

* قالوا: غَدَرْتَ، فقلت إن وَرُبَّما نال المني وشفي الغليل الغادر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٣٢؛ وجواهر الأدب ص ٣٤٨؛ وشرح المفل ٣/ ١٣٠.

يغادر صرعي من أراكٍ وتنضبٍ وَزُرْقًا بأجواز البحار يغادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٣٣.

[ ٣ / ٢٤٠ ]

رهبان مدين لو رأوك تنزّلوا والعصمُ من شعف العقول الفادر

أنظر قافية «الفادر».

وإني إذا ضَنَّا الأميرُ بإذنه على الإذن من نفسي إذا شئت قادر

البيت من الطويل، وهو للأغرّ بن عبد الله بن الحارث في لسان العرب ١٣/ ١٠ (أذن)؛ وتاج العروس (أذن).

أراني إذا ناكبت قومًا عداوةً فضحيتهم أني على الناس قادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٦ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٦.

ولكنَّ هذا القلب قلب مضلل هفا هفوةً فاستوجفته المقادر

البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في تاج العروس ٢٤/ ٤٤٧ (وجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٢ (وجف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٤.

* ألا أيهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفسه لشيءٍ نحته عن يديه المقادر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٧؛ وشرح المفصل ٢/ ٧؛ ولسان العرب ٨/ ٥ (بخع)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٧٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٢ (نحا)؛ والمقتضب ٤/ ٢٥٩.

* كلا ثقلينا واثقٌ بغنيمةٍ وقد قدر الرَّحْمنُ ما هو قادر

البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب ٥/ ٧٨ (قدر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٤٣.

إلى بطلين يعثران كلاهما يدير رياس السيف والسيف نادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٥.

فأصبح بالموماة رُضْعًا سريحها فللإنْسِ باقية وللجن نادره

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٥ (رصع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٩٢ (رصع).

إذا قيل هذي دار عزة قادني إليها الهوى استعجلتني البوادر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٩.

أسودُ شرًى لاقت أسود خفية تساقين سُمًّا كلهن خوادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٦ (خفا)؛ وتهذيب اللغة

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج٣/ م ١٦

[ ٣ / ٢٤١ ]

٧/ ٥٩٩؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (خفي).

أغرّ هزيم مستهلّ ربابه له فُرُقٌ مُسْحَنْفِرَاتٌ صوادر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سحفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢١ (سحفر).

تشابه أعناق الأمور وتلتوي مشاريط ما الأوراد عنه صوادر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٣٠ (شرط)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١٠ (شرط).

غُرَّتُنا بالمجد شَادِخَةٌ للناظرين كأنها البَدْرُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٨ (شدخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٧٨ (شدخ) (١).

* كأن على عِرْنينه وجبينه أقام شعاع الشمس أو طلع البدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٠٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٤٩؛ والدرر ٢/ ١٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٦.

وأدبروا ولهم من فوقها رقص والموت يخطر والأرواح تبتدر

البيت من البسيط، وهو لمالك بن عمار الفريعي في لسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص).

* هُما خُطَّتا إما إسارٍ وَوِنَّةٌ وإما دَمٌ والقتل بالحُرِّ أجدر

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٨٩؛ وجواهر الأدب ص ١٥٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٩٩، ٥٠٠، ٥٠٣؛ والدرر ١/ ١٤٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٩ (خطط)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٨٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٠٥؛ ورصف المباني ص ٣٤٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٤٣؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٢٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩، ٢/ ٥٢.

كأنّني شارِبٌ يوم استُبِدّ بهم من قَرْقَفٍ ضمنتها حِمصُ أو جدرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٨؛ وأساس البلاغة (بدد)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١١٣ (جدر)؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٧١ (جدر).

فأضحي وصِئْبَانُ الصقيع كأنه جُمَانٌ بضاحي مَتْنِهِ يتحدَّرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٤ (صأب)؛ وتاج العروس

_________________

(١) وفيه «بدرُ» مكان «البدر».

[ ٣ / ٢٤٢ ]

٣/ ١٧٥ (صئب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٤؛ وأساس البلاغة (صبو).

مواخِرٌ في سواءِ اليمِّ مُقْلَعَةٌ إذا علوا ظهر موجٍ ثُمَّتَ انحدروا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٢ (قلع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٠ (قلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٩؛ والمخصص ١٠/ ٢٤.

حتى إذا كربت والليل يطلبها أيدي الركاب من اللغباء تنحدر

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٣ (لغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٢٠ (لغب).

إذا اغتَرّهُ بين الأحِبّةِ لم تكن له فزعةٌ إلا الهوادج تُخدَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غرر).

كأن فروج اللأمة السَّرْد شكَّها على نفسه عبل الذراعين مُخْدِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٦٣٩؛ وأساس البلاغة (سرد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٨٦ (سرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم).

تبدَّلن بعد الرقص في حانط الغضا أبنًا وغلّانًا به ينبُتُ السِّدْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٨ (حنط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٦ (حنط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩١.

تحل اللوي أو جدة الرمل كلّما جري الرِّمْثُ في ماء القرينة والسِّدْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤١ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٤؛ وتاج العروس (قرن).

* بأيِّ بلَاءٍ يا نُمَيْرُ بن عامر وأنتم ذُنابَي لا يدين ولا صدر

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ١/ ١٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٤٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٧.

فقد جزتكم بنو ذبيان ضاحية حقًّا يقينًا ولمّا يأتنا الصدرُ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب ١٤/ ٤٧٩ (ضحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٦٥.

* أماويَّ ما يُغْني الثَّراءُ عن الغِني إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصَّدْرُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٩؛ والأغاني ١٧/ ٢٩٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٤، ١١٣٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٢؛ والدرر ١/ ٢١٥؛ والشعر

[ ٣ / ٢٤٣ ]

والشعراء ١/ ٢٥٢؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٢ (قرن)؛ وأساس البلاغة (حشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٧ (حشرج)؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٥.

لقد خبَّرَتْ عيناك يومًا بحُبِّها برقَةِ ذي قارٍ وقد كتَمَ الصَّدْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة ذي قار).

فمَّا كفيناه البداد ولم نكن لننكده عمّا يَضِنُّ به الصَدْرُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٨١ (بدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٧ (بدد).

ما يسأل الناس عن سنيّ وقد قدمعت لي الأربعون وطال الوِرْدُ والصَّدَرُ

البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٤٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٣ (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٠٨؛ والمخصص ١/ ٤١.

إذا ما عُقَيْليَّان قاما بذمَّة شريكين فيها فالعباديُّ أَغْدَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٥ (الراء).

إن بني عوفٍ ابتنوا حَسَبًا ضيعه الدُّخْلُلُونَ إذ غدروا

البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤١ (دخل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٦.

أخذْتَ بها شيئًا طفيفًا وبعته من ابن جرير إن هذا هو الغدر

البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبيّ أو لسنان بن مكبّل النميري في تاج العروس ١٢/ ٢٦٥ (شهر).

* تبكي على لُبْنَى وأنت تركتها وكنت عليها بالملا أنت أقدر

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٤٤؛ وشرح المفصل ٣/ ١١٢؛ والكتاب ٢/ ٣٩٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (ملا)؛ والمقتضب ٤/ ١٠٥.

شُمْسُ العداوة حتى يستقاد لهم وأعظم الناس أحلامًا إذا قدروا

ابيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ٦/ ١١٤ (شمس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمس).

[ ٣ / ٢٤٤ ]

وصهباء ميسانية لم يَقُمْ بها حنيف ولم تتغرب ها ساعة قدر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٢ (تغر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٦ (تغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨١.

* لا تركنن إلى الأمر الذي ركنت أبناء يعصر حين اضطرها القدر

البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في شرح التصريح ١/ ١٤٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٧٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٨١.

إن كان ذا قدرًا يعطيك نافلة منّا يوحرمنا ما أنصف القدر

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).

* خَلِّ الطريق لمن يبني المنار به وابرُزْ ببرزة حيث اضطرك القدر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ١/ ٢١١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٩٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٨٦؛ والكتاب ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٠ (برز)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٧٨؛ والرد على النحاة ص ٧٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨١؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٠.

لا تنكحن عجوزًا أو مطلقة ولا يسوقنها في حبلك القدر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣١ (نصف)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ والمخصص ١/ ٤٠.

تغير قومي ولا أسخر وما حُمَّ من قَدَرٍ يُقْدَرُ

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٣ (سخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٤ (سخر)؛ وأساس البلاغة (سخر)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان زهير ص ٩٧.

فسافت وما عافت وما صد شربها عن الرِّيِّ مطروق من الماء أكدَرُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٧.

وإن لم تكوني غير شامٍ بقفرةٍ تَجُرُّ بها الأذيال صيفية كُدْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٩ (شيم)؛ وتاج العروس (شيم).

[ ٣ / ٢٤٥ ]

إن اللهازم لا تنفكّ تابعة هم الذنابي وشرب التابع الكدر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا).

نَحُلُّ البقاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصّارخُ الحُثْحُوثُ والنَّعَمُ الكُدْرُ

أنظر قافية «الدثر».

من ليس في خيره شرٌّ يُكَدِّرُهُ على الصديق ولا في صَفْوِهِ كَدَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٥/ ١١١ (قفر).

جادت بها من ذوات القار مُتْرَعَة كلفاء ينحت عن خرطومها المدر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وأساس البلاغة (خرط).

وأنت أناس تعجبون برأيكم إذا جعلت ما في المقارص تَهْدِرُ

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٧/ ٧٠ (قرص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٩٣ (قرص).

وبلَّ النّدي من آخر الليل جيبَها إذا اسْتَوْسَنَتْ واستُثْقِلَ الهدف الهِدْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٨ (هدر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٨٧؛ وللهذلي في المخصص ٢/ ١٠٣.

حَرًى حين يمسي أهلُها في ديارهم صهيلُ الجياد الأعوجية والهدْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٢.

كأنك بالصحراء من فوق حنتمٍ تناغيك من تحت الخدور الجآذر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦١ (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢٤ (حتلم).

* وتحت العوالي في القنا مُسْتَظِلَّةً ظِبَاءٌ أعارتها العيون الجآذر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٢؛ والكتاب ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٦٤.

عفا مُسْحُلانٌ من سُلَيْمَى فحامِرُهْ تمشي به ظلمانه وجآذِرُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨١ (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).

[ ٣ / ٢٤٦ ]

لو أصبح في يمني يديَّ زِمَاُها وفي كفِّيَ الأخرى وبيلٌ تحاذره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)، ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا).

* تَحَسَّبَ هواسٌ وأقبل أنني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُهْ

فقلت لها: فاها لفيك فإنها قلوص امريءٍ قاريك ما أنت حاذِرُهْ

البيتان من الطويل، وهما لأبي سدرة الأسدي في خزانة الأدب ٢/ ١١٦، ١١٨؛ وسمط اللآلي ص ٥٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦١؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٢؛ والكتاب ١/ ٣١٥، ٣١٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١٧ (حسب)؛ ١٣/ ٤٥٧ (يقن) (البيت الأول فقط)، ١٣/ ٥٢٨ (فوه)؛ ولرجل من بني الهجيم في نوادر أبي زيد ص ١٨٩ (البيت الثاني فقط).

ولما استوت رجلاي في الأرض قلّصَتْ نعامَةُ ذي كبْلَين للشرّ حاذِرُ

البيت من الطويل، وهو للمسهري العكلي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (نعم).

ومن يحذر الأمر الذي هو واقعٌ يصبه وإن لم يهوه ما يحاذر

البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٢ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٢ (ضمر).

أُزاحمهم بالباب إذ يدفعونني وبالظهر مِنِّي من قرا الباب عَاذِرُ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٣ (عذر)، ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٣ (عذر)، (قرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١١؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٩٥.

جماليَّةٌ أو عيهلٌ شَدْقميَةٌ بها من ندوب النِّسْع والكور عاذِرُ

البيت من الطويل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وتاج العروس (عهل).

أإن غرّدت في بطن وادٍ حمامةٌ بكيت ولم يعذرك في الجهل عاذِرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٤٧ (صدر)، ٨/ ٣٥ (تلع)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٧ (صدر)، ٢٠/ ٤٠١ (تلع)؛ وأساس البلاغة (سكر).

كميتٌ إذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذخيرة حانوت عليها تناذِرُهْ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦ (حنت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٩ (حنت).

_________________

(١) وفيه «يناذره» مكان «تناذره».

[ ٣ / ٢٤٧ ]

أمست كهامة يعياعٍ تداولها أيدي الأوازع ما تُلْقَى وما تُذَرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٤ (يعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٨ (يعع).

راح القطين بِهَجْرٍ بعدما ابتكروا فما تواصله سلمي وما تَذَرُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٥ (هجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٣ (هجر)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤.

* إما أقمت وأما أنت مُرْتَحِلًا فالله يَكْلأُ ما تأتي وما تذر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤١٠، ٤١١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٩، ٢٠/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١١٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧ (أما)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٧.

فيا ابن آدم ما أعددت في مهلٍ لله دَرُّك ما تأتي وما تَذَرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٥ (مهل)؛ وكتاب العين ٤/ ٥٧؛ وتاج العروس (مهل).

أم كنت تعرف آياتٍ فقد جعلت أطلال إلفك بالودكاءِ تعتذِرُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٥ (عذر)، (ودك)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١١؛ والمخصص ١٦/ ٤٤؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٩ (الودكاء)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٩.

إذا فات منك الأطيبان فلا تُبَلْ متى جاءك اليوم الذي كنت تحذرُ

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩٦؛ وأساس البلاغة (طيب).

والهمّ بعد نجيّ النفس يبعثه بالحزم والأصمعان القلبُ والحَذَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨١؛ وأساس البلاغة (صمع).

* لَعَمْرُك ما يدري الفتي كيف يتقي نوائب هذا الدَّهْرِ أَمْ كيف يحذر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٢٠.

* أمام وخلف المرء من لُطْفِ ربه كواليءُ تزوي عنه ما كان يحذر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ والدرر ٣/ ١١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.

[ ٣ / ٢٤٨ ]

أَذُمُّ لك الأيام فيما ولت لنا وما لليالي في الذي بيننا عُذْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٢ (ولي).

على رِسْلِكُمْ إنا سنعدي وراءكم ستمنعكم أرماحنا أو سَتُعْذِرُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢١٦؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر) (١).

وتشتقاها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إيتانهن فتُعْذَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).

طريدٌ تلافاه يزيد برحمةٍ فلم يُلْفَ من نعمائه يتعذر

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٥٨ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٠.

فإن تك حَرْبُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ

أنظر قافية «وفي كعب».

أماويَّ قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٦ (عذر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٠؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٧، ١٣/ ٨٢.

* فإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بيننا فقد عذرتنا في صحابته العُذْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٨٣.

* فإن تك حربُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ

أنظر قافية «وفي كعب».

ومخاصم خاصمت في كبدٍ مثل الدهان فكان لي العُذرُ

البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٤ (عذر)، ١٣/ ١٦٢ (دهن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٩ (عذر)، (دهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣١٢.

على رِسْلِكُمْ إنا سَنُعْدي وراءكم فتمنعكم أرماحنا أو سنُعذَرُ

أنظر قافية «ستعذرُ».

_________________

(١) وفيه «سنعذر» مكان «ستعذر».

[ ٣ / ٢٤٩ ]

والحية الصماء في جحرها والتنفل الرائع والذَّرُّ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.

أُجُدٌ مداخلة وآدم مُصْلِقٌ كبداء لاحِقَةُ الرَّحا وشَمَيْدّرُ

البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٠ (شمذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٣ (شمذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٣ (رحا).

في عانةٍ رعت الأوعار صيفتها حتى إذا زهم الأكفال والسُّرَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١٣ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٧ (وعر).

تطايح الطلّ عن أردانها صُعُدًا كما تطايح عن مأموسة الشررُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)، ٦/ ٢٢٣ (ممس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٣ (أنس)، ١٦/ ٥٢١ (ممس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٧ ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ والمخصص ١١/ ٣٨.

* ما الله موليك فضلٌ فاحمدنه به فما لدي غيره نفعٌ ولا ضرر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٦٩؛ وتخليص الشواهد ص ١٦١؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٧.

خُبِّي فليس إلى عثمان مُرْتَجَعٌ إلا العداءُ وإلا مكنع ضررُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠ (عدا).

بجسرة تنجُل الظَرَذانَ ناجيةٍ إذا تَوَقَّدَ في الديموسة الظّررُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٧ (ظرر)، ١١/ ٦٤٨ (نجل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦٦ (ظرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٨١، ١٤/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (ظرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٦٤.

_________________

(١) والرواية فيه: والخيل تشتد معقودًا قوادمُها تعدو وتمتحض الأكفال والسررُ

[ ٣ / ٢٥٠ ]

إن نحن إلا أناسٌ أهل سائمة ما إن لنا دونها حرث ولا غررُ

البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر).

لله دَرُّ جيادٍ أنت سائسها بَرْذَنْتها وبها التحجيلُ والغُرَرُ

البيت من البسيط، وهو للقلاخ في أساس البلاغة (برذ).

* أسيلات أبدانٍ دقاقٌ خضورها وثيراتُ ما التفت عليها المآزر

البيت من الطويل، وهو لعمر بنأبي ربيعة في المقاصد النحوية ٣/ ٦٢٩، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٦.

لا يجدبونني إذا هَرَّ دون اللحم والفَرْث جازِرُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٦١.

* إذا ابن أبي موسي بلالٌ بلغته فقام بفأسٍ بين وصليك جازر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢؛ ٣٧؛ وسمط اللآلي ص ٢١٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٠؛ والكتاب ١/ ٨٢؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٢٩٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٧٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٩؛ والمقتضب ٢/ ٧٧.

* فَعُجْتُهَا قِبَلَ الأخيار منزلة والطيبي كُلِّ ما التاثت به الأُزُرُ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٢٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٥.

يُرْوِي قوامح مثل الصبح صادقة أشباه جنٍّ عليها الرّيطُ والزرُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٧ (ريط).

* تظلُّ مقاليت النساء يطأنه يقلن: ألا يلقي على المرء مِئْزَرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٨؛ وإصلاح المنطق ص ٧٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٧٢ (قلت)؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٠؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ١/ ٧١.

فلا تذهبن عيناك في كُلِّ شرمحٍ طوالٍ فإنّ الأقصرين أمازِرُهْ

البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصمويّ في العباب (مزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٨ (شرمح)، ٥/ ٩٦ (قصر)، ٥/ ١٧٣ (مزر)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٦

[ ٣ / ٢٥١ ]

(شرمح)، ١٣/ ٤٢١ (قصر)، ١٤/ ١١٩ (مزر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٩؛ وأساس البلاغة (مزر).

كأن نعام السِّيِّ باضَ عليهم فأحداقهم تحت الحديد خوازرُ

البيت من الطويل، هو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٨١؛ والشعر والشعراء ص ٢٦٩؛ والحيوان ٤/ ٣٣٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١١٢.

إذا ما تجعفرتم علينا فإنّا بنو البزري من عزه نتبزّرُ

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في لسان العرب ٤/ ٥٧ (بزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦٨ (بزر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٦؛ وليس في ديوانه.

* أستغفر الله من عندي ومن خطئي ذنبي وكُلُّ امريءٍ لا شك مؤتزر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٤٧٨.

لو بين أبياتٍ بحلية ما ألهاهم عن نصرك الجُزُرُ

البيت من الكامل، وهو لبعض نساء أزد ميدعان في لسان العرب ١٤/ ١٩٦ (حلا)؛ وتاج العروس (حلي).

تغني ليبلغني خَنْزَرُ وكلُّ ابن مومسة أخزرُ

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة (ومس)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٠ (خنزر) (الصدر فقط).

* وكانوا أُناسًا يَنْفَعُونَ فأصبحوا وأكثرُ ما يعطونك النَّظَرُ الشَّزْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٦٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.

ثَنَتْ عُنُقًا لم تنها جيدرية عضاد ولا مكنوزة اللحم ضمزر

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس ٨/ ٣٨٧ (عضد)؛ وللهذلي في لسان العرب ٣/ ٢٩٤ (عضد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٢ (جدر)، ٤/ ٤٩٤ (ضمزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٦ (جدر)، ١٢/ ٤٠٨ (ضمزر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٥١.

* لها بَشَرٌ مِثْلُ الحرير ومنطقٌ رخيمُ الحواشي لا هُراءٌ ولا نَزْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٧٧؛ وجمهرة اللغة ص ١١٠٦؛ والخصائص ١/ ٢٩، ٣/ ٣٠٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٣٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩١؛ وشرح المفصل ١/ ١٦؛ ولسان العرب ١/ ١٨١ (هرأ)، ٥/ ٢٠٣ (نزر)؛ والمحتسب ١/ ٣٣٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٨٤٢

[ ٣ / ٢٥٢ ]

(هرأ)؛ وتذكرة النحاة ص ٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٥٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٣٣؛ وشرح المفصل ٢/ ١٩.

* الناسُ أَلْبٌ علينا فيك ليس لنا إلا السُّيُوفَ وأطراف القنا وزر

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٠٦؛ وتذكرة النحاة ص ٧٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٧٥؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٩؛ وشرح المفصل ٢/ ٧٩؛ والكتاب ٢/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٧٦؛ والمقتضب ٤/ ٣٩٧.

* فأحسن وأجمل في أسيرك إنه ضعيف ولم يأسر كإياك آسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ١٩٤، ١٩٩؛ والدرر ٤/ ١٥٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٦١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.

* أماويَّ إني رُبَّ واحد أُمِّهِ تَرَكْتُ فلا قَتْلٌ عليه ولا أسر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠١؛ والأغاني ١٧/ ٢٩٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٠، ٢١١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٩ (وحد)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٥٦٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٧.

وإنّا لحيٍّ ما تزال جيادنا تَوَطّأ أكبادَ الكماة وتأسِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٦؛ وأساس البلاغة (وطيء).

وأكثر مِنّا يافعًا يبتغي العُلا يضارب قرنًا دارعًا وهو حاسر

البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب ٥/ ٧٨ (قدر).

لجاءت على مشي التي قد تنضيت وذلّتْ وأعطت حبلها لا تعاسِرُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)، ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا).

وكلّ طموحٍ في العنان كأنها إذا اغتسلت بالماء فتخاءُ كاسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غسل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٦ (غسل).

جُحاشرة صَتْمٌ طمرقّ كأنّها عُقَابٌ زفتها الريح فتخاء كاسر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٩ (جحشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧٧ (جحشر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١١.

* ومن يك ذا عَظْمٍ صليبٍ رجا به ليسكر عود الدهر فالدهر كاسره

البيت من الطويل، وهو لنصيب في البيان والتبيين ٣/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني

[ ٣ / ٢٥٣ ]

٢/ ٥٧٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولتوبة بن الحمير في المؤتلف والمختلف ص ٦٨؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين ٤/ ٩١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٥.

هو زهدمٌ تحت الغبار لحاجبٍ كما انقض باز أقتم الريش كاسِرُ

البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب ١٥/ ٣٧١ (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٨؛ وتاج العروس (قتم).

ولا تك من أخدان كل يراعةٍ هواء كسقب البان جوف مكاسِرُهْ

البيت من الطويل، وهو لكعب الأمثال في لسان العرب ٨/ ٤١٣ (يرع)، ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)، (هوا).

وحارب فيها ياسرٌ حين شمَّرَتْ من القدم معجازٌ لئيمٌ مكاسرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروسة ١٥/ ٢١٤ (عجز).

نجوت نجاء لم ير الناس مثله كأني عقاب عند تيمن كاسر

البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي أو لابن عابس الجرمي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٩؛ ولوعلة الجرمي في معجم ما استعجم ص ٣٣١ (تيمن).

هما دلتاني من ثمانين قامةً كما انقض بازٌ اقتم اللون كاسره

ابيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦١ (قتم) (١).

فإنك لو أشبهت عمّي حملتني ولكنه قد أدْرَكَتْكَ الخناسرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦١ (خنسر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٦٥ (خسر)، ٢٢٨ (خنسر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٨.

فأقلع من عشر وأصبح مزنُهُ أفاءَ وآفاق السماءِ حَوَاسِرُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٣٧٥؛ ولسان العرب ١/ ١٢٥ (فيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٥٦ (فيأ)، (مني)؛ وبلا نسبة في المخص ٩/ ١٠١.

وجيحان جيحان الجيوش وآلسٌ وخزم خزازي والشعوبُ القواسر

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٣ (حزم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (حزم).

أسرّت لقاحًا بعدما كان راضها فِرسٌ وفيها عِزَّةٌ ومياسِرُ

البيت من الطويل، وهو لغيلان بن عقبة في ديوانه ص ١٠٤٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨١ (لقح)؛ وتاج العروس ٧/ ٩٩ (لقح).

_________________

(١) وفيه «كاسر» مكان «كاسره»، وهذا خطأ، فالبيت من قصيدة موصولة الرويّ.

[ ٣ / ٢٥٤ ]

فإن جَزِعْنا فإنّ الشرَّ أجزَعَنا وإن جَسَرْنا فإنَّا معشَرٌ جُسُرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس ٢٠/ ٤٣٨ (جزع).

هي الهم لو أن النوي أصقبت بها ولكن كرًّا في رَكُوبة أَعْسَرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨١ (١)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٦٤ (ركوبة)؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٧٠ (ركوبة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٤ (ركب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٠ (ركب).

عفا بطنُ سِهْيٍ من سُليمي وصَمْعَرُ خلاءٌ، فوصل الحارثية أعسر

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٨ (صمعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥١ (صمعر).

سمين المطايا يشرب السُّؤْرَ والحسي قِمَطْرٌ كحُوَّازِ الدحاريج أعسَرُ

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس ١٣/ ٤٧٢ (قمطر).

ورحنا بقومٍ من بدالة قرّنوا وظلّ لهم يومٌ من الشرِّ أعْسَرُ

البيت من الطويل، وهو لمعقر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٤ (عسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩ (عسر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨١.

فقالت وعَضَّتْ بالبنام فضحتني وأنت امرؤٌ ميسورُ أمرِك أعسرُ

البيت من الطويل، وهو لعر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦ (بنم).

يا أحسن الناس إلا أن نائلها قدمًا لمن يرتجي معروفها عَسِرُ

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).

أبي تُذَكِّرُنيه كُلُّ نائبةٍ والخيرُ والشرُّ والإيسارُ والعُسُرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في السن العرب ٤/ ٥٦٣ (عسر).

ومولًى كمولي الزِّبْرِقانِ دَمَلْتُهُ كما أندملت ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْرُ

البيت من الطويل، وهو لابن الطيفان الدارمي في لسان العرب ١١/ ٢٥١ (دمل).

عوجي ابنة البلس الظنون فقد يربو الصغير ويُجْبَرُ الكِسْرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٩٢.

_________________

(١) وفيه «أعصر» مكان «أعسر».

[ ٣ / ٢٥٥ ]

عِشْنا بذلك دهرًا ثم فارقنا كذلك الرمحُ ذو النصلين ينكسر

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ١١/ ٦٦٢ (نصل)؛ والمخصص ٦/ ٣٠؛ وتاج العروس (نصل).

يختلهن بحدِّ أسْمَرَ ناهلٍ مثل السنان جراحُهُ تَتَنَسَّرُ

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٢٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٥ (نسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٩ (نسر).

ولا بابن جاع قملة عند عامرٍ مُقيتًا عليه قملُهُ يتنسَّرُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن الأسكر في شرح أشعار الهذليين ص ٨٦٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧٣ (جوع).

إذا ضربتنا الريح رَنَّقَ فوقنا على حدّ قوسينا كما خفق النَّسْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٩١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٧ (رنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٦٩ (رنق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٦؛ وأساس البلاغة (رنق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٨.

ونحن تركنا جَنْدلًا يوم جندلٍ يحوم عليه المَضْرَحيُّ المُنَهْسِرُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس ١٤/ ٣٢٣ (نهسر)؛ وليس في ديوانه.

فمالت على شقّ وحشيّها وقد ريعَ جانبها الأيسر

البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٩ (وحش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٤٠ (وحش).

ولو شئت تيسرت ضكما سُمِّيت يا يُسْرُ

البيت من الهزج، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس ١٤/ ٤٧١ (يسر).

* لعمرك ما مَعْنٌ بتارك حقه ولا مُنْسيءٌ مَعْنٌ ولا مُتَيَسِّرُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٧٥، ٣٧٩، ٤/ ١٤٢؛ والدرر ٢/ ١٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٠؛ والكتاب ١/ ٦٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٢٨.

* أقام وأقوى ذات يوم وخيبة لأول من يلقي وَشَرٌّ مُيَّسَّرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦١؛ والدرر ٣/ ٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥٣؛ والكتاب ١/ ٣١٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ١١٤؛ ولسان

[ ٣ / ٢٥٦ ]

العرب ٥/ ٢٩٧ (يسر)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٨.

قومٌ إذا شومسوا جدَّا الشماس بهم ذاتُ العماد وإن ياسرتهم يسروا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان الرعب ٥/ ٢٩٥ (يسر)، ٦/ ١١٤ (شمس)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥٦ (يسر)، ١٦/ ١٧٦ (شمس).

وإلّا فإنّا بالشَّربَّةِ فاللِّوَى نُعَقِّرُ أماتِ الرِّباعِ ونَيْسِرُ

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٣ (شرب)، ١٣/ ٤٧٢ (أمة)؛ وتاج العروس ٤/ ١١٩ (شرب)، (أمه).

ولكني أتاني أن يحيي يقال عليه في بقعاء شَرُّ

البيت من الوافر، وهو لمخيّس بن أرطأة في تاج العروس ٢٠/ ٣٥١ (بقع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧٢ (بقعاء)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩ (بقع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٢.

وكائن ترى من رُشْدِهِ في كريهةٍ ومن غِيّة تُلْقَى عليها الشراشرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٦ (رشد)، ٤/ ٤٠٢ (شرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٨/ ٩٧ (رشد)، ١٢/ ١٦٠ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٤، ٣٢١؛ وأساس البلاغة (شرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٨١؛ والمخصص ٢/ ٦٣، ١٢/ ٢٤٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٤؛ وكتاب العين ٦/ ٢٤٢ (١).

وغودِر عِلْوَدٌ لها مُتَطَاوِلٌ نبيلٌ كجثمان الجُرَادَة ناشر

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠١ (علد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٩ (علد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٦.

وعنبر الهند والكافور يخلطه قرنفُلٌ فوق رَفْرَافٍ له أُشُرُ

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (رفف).

تُبينُ وتبدي عن عروق كأنَّها أَعِنَّةُ خزّارٍ تحطُّ وتُبْشَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٣ (حطط)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٨؛ وأساس البلاغة (حطط).

_________________

(١) وفيه «الشرائر» مكان «الشراشر». المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٧

[ ٣ / ٢٥٧ ]

* فأصبحوا قد أعاد الله نِعْمَتَهُم إذ هم قريش وإذ ما مِثْلَهُم بشر

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٠٩، ٣/ ١٢٢؛ وتخليص الشواهد ص ٢٨١؛ والجني الداني ص ١٨٩، ٣٢٤، ٤٤٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٣٣، ١٣٨؛ والدرر ٢/ ١٠٣، ٣/ ١٥٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٧، ٢/ ٧٨٢؛ والكتاب ١/ ٦٠؛ ومغني البيب ص ٣٦٣، ٥١٧، ٦٠٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٩٦؛ والمقتضب ٤/ ١٩١ والهمع ١/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٨٠؛ ورصف المباني ص ٣١٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٢؛ ومغني اللبيب ص ٨٢؛ والمقرب ١/ ١٠٢.

* نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقه بشر

راجع:

نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقِهِ أحد

إخالها سمعت عزفًا فتحسبه إهابة القَسْرِ ليلًا حين تنتشر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)، ٥/ ٩٣ (قسر) (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٤١٣ (قسر)؛ والبيان والتبيين ٢/ ٢٢٤.

لم الإله به شعثًا ورمّ به أمور أمّتِهِ والأمر مُنْتَشرُ

البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٦١ (شعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٩ (شعث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٠٦؛ والمخصص ١/ ٧٤؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٤، ٨/ ٢٦٠.

إن الضغينة تلقاها وغنْ قَدُمَتْ كالعرّيكمن حينًا ثم ينتشر

البيت نم البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)؛ وكتاب العين ١/ ٨٥.

تسأله الصبر من غسّان إذْ حضروا والحزن كيف قراهُ الغِلْمةُ الجشر

البيت من البسيط، وهو للأخلط في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٧ (جشر)، ٤/ ٤٤٣ (صبر)، ١٣/ ١١٣ (حزن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣١ (جشر)، ١٢/ ٢٧٦ (صبر)، (حزن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٦؛

_________________

(١) والواية في (قسر): * أشاعه القسر ليلًا حين ينتشر) وهذا تحريف.

[ ٣ / ٢٥٨ ]

وديوان الأدب ١/ ٣١؛ والمعاني الكبير ص ٩٥٨؛ وبال نسبة في مجمل اللغة ١/ ٤٤٠.

فيا حُبَّها زِدْني نوًى كُلَّ ليلةٍ ويا سَلْوةَ الأيّامِ مَوْعِدُكِ الحَشْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٦ (رمث).

* وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف ببين كان موعده الحشر

البيت من الطويل، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في الدرر ٤/ ١٨٢؛ وسمط اللآ ص ٧٠٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٠٨١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٣؛ ولليلي بنت سلمي في حماسة البحتري ص ٢٧٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٣٥.

يظلّ مغبًّا عنده من فرائسٍ رُفاتُ عِظامٍ أو غريضُ مُشَرْشَرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الطائي في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٣ (شرر)، ٧/ ١٩٥ (غرض)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٠ (شرر)، ١٨/ ٤٥٢ (غرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٧٤.

حنين اللقاح الخُورِ حرّق ناره بغولانَ حوضي فوق أكبادها العِشْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٠ (غول)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٧؛ وتاج العروس (غول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٤.

فبتّ على رحلي وباتَ مكانَهُ أُراقبُ ردفي تارةً وأباصرُه

البيت من الطويل، وهو لسكين بن نصرة البجلي في لسان العرب ٤/ ٦٤ (بصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٩٧ (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٦ (ردف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٦ (ردف).

وشِعْبٍ كشَكّ الثوب شكس طريقه مدارج صُوحَيْه عِذَابٌ مخاصر

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص٩٤؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢١ (صوح)، ١٠/ ٢٤٧ (عرق)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٥٧ (صوح)؛ والمخصص ١٠/ ١٠٣.

إلى أن وردنا أرْقنين بسوقها وقد نكلت أعقابنا والمخاصر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٢٨؛ وتاج العروس (رقن)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٥٣ (أرقنين).

[ ٣ / ٢٥٩ ]

غدا الحيُّ من بين الأُعَيْلِمِ بعدما جري حَدَبُ البُهْمَى وهاجَتْ أعاصِرُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٠١ (حدب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٥ (حدب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٠.

ألم يَعِطِ الفتيان ما صار لمّتي بسوقٍ كثيرٍ ريحُهُ وأَعَاصِرُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٦٧ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧٦ (سوق)؛ والمخصص ١٧/ ٢١.

أخنجرُ لو كُنْتُمْ قُرَيْشًا طَعِمْتُمْ وما هَلَكَتْ جُوعًا بلغوي المعاصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٨٥.

إليك ابنة الأغيار خافي بسالة الرْ ـرِجالِ وأصلال الرجال أقصره

البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصموتي في حاشية التنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٦، ١٠٠ (قصر)، ٥/ ١٧٣ (مزر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢١ (قصر)، ١٤/ ١١٩ (مزر).

وأفزعن في وادي الأمير بعدما كسا البيد سافي القيظة المتناصر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص١١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨١ (أمر)؛ وأمالي المرتضي ٢/ ١٩٢؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٥٠ (جلاهيد).

فحسبي به يوم الأحيدب وقعةً على مثلها في العزّ تُثني الخناصر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٢٨؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٦ (حدب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٨ (الأحيدب).

فشُلَّتْ يميني يوم أعْلُو ابن جعفر وشُلّ بناناها وشل الخناصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦١ (خنصر)، ١١/ ٣٦٠ (شلل)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٢٩ (خنصر)، (شلل).

* فما لِيَ إلا الله لا رَبَّ غَيْرَهُ وما لِيَ إلَّا الله غيرك ناصر

البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٦٧؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٣؛ والكتاب ٢/ ٣٣٩؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٤٢٤.

* فَقُلْتُ لها عيثي جعار وجَرِّري بلحم امريءٍ لم يشهد اليوم ناصره

البيت من الطويلن وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٢٠؛ والكتاب ٣/ ٢٧٣؛ وبلا

[ ٣ / ٢٦٠ ]

نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٥ (جرر)، ٤/ ١٤٠ (جعر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٤؛ والمقتضب ٣/ ٣٧٥.

* أعوذُ بربِّ العيش من فِئَةٍ بغت عَلَيَّ فما لي عَوْضُ إلاه ناصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٩٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٥١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٥٥.

* قامت تُبَكِّيه على قبره من لي من بعدك يا عامر

ترتكني في الدار ذا غُرْبَةٍ قد ذل من ليس له ناصر

البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في أمالي المرتضي ١/ ٧١، ٧٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٧٧، ٢٣٨، ٢٦٢؛ والإنصاف ٢/ ٥٠٧؛ وسمط اللآلي ١/ ١٧٤؛ وشرح المفصل ٥/ ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر). وأنظر قافية «يا عامر».

فلو أنّهم لم يُنْكِرُوا الحقّ لم يَزُلْ لهم مَعْقِلٌ منا عزيز وناصر

البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٠ (حضر).

* كساك ولم تستكسه فاشكرن له أخٌ لك يعطيك الجزيل وناصر

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٦، ٣٠٩؛ وإنباه الرواية ١/ ٥٨؛ ودرة الغواص ص ١٥٧؛ وحماسة البحتري ص ١٤٩؛ وسمط اللآلي ص ١٦٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٠٣.

أثيبي أخا ضارورة أصفق العدي عليه وقَلَّتْ في الصديق أواصِرُه

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص ٧٣ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٣ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٨ (ضرر).

وما صدّ عني خالدٌ من بقية ولكن أتت دوني الأسود الهواصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بقي).

فقلت ولم أَمْلِكْ أمال بن مالكٍ لفي جملٍ عَوْدٍ عليه أياصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٦؛ والمعاني الكبير ص ١٢٥.

_________________

(١) وفيه «أواسره» مكان «أواصره».

[ ٣ / ٢٦١ ]

ولا تُعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته أبصر

البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١١ (ورك)، ١١/ ٤٢٦ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٢؛ والمخصص ٧/ ١٢٨؛ وتاج العروس (ورك)، (عجل).

مُنْقَضِبين انقضاب الخيل سعيهم بين الشقيق وعين المقسم البصرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٤ (قسم).

وهامةٍ مثل طست العُرْسِ ملتمع يكاد يُخْطَلإث من إشراقه البصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٦.

خوانُهُم فلكة لمِغْزَلهم يحارُ فيه لحُسنه البصر

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٨ (فلك).

حتى بدتْ فمراؤه وتمحّصَتْ ظلماؤه ورأي الطّريق المبْصِرُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (محص).

* لما رأي طالبوه مُصْعَبًا ذُعِروا وكادَ، لو ساعَدَ المقْدورُ، يَنْتَصِرُ

البيت من البسيط، وهو لأحد أصحاب مصعب بن الزبير في المقاصد النحوية ٢/ ٥٠١؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٥٠.

جعلٌ قصارٌ وعيدانٌ ينوء به من الكوافر مهضومٌ ومُهْتَصَرُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٩ (كفر)، ٥/ ٢٦٤ (هصر)، ١١/ ١١٢ (جعل)؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٩ (كفر)، ٤٣٦ (هصر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٤، ٦/ ١٠٧.

* لعلهما أن تبغيا لك حاجةً وأن ترحبا صبرًا بما كنت أحصر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٩؛ والدرر ٢/ ١٧١، ٦/ ٢٧٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٣٥.

لما رأيت فجاج البيد قد وضحت ولاح من نجدٍ عادية حُصُرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٣ (نجد)، ٤/ ١٩٥ (حصر)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠١ (نجد)، ١١/ ٣٠ (حصر).

_________________

(١) وفيه «الوطر» مكان «البصر».

[ ٣ / ٢٦٢ ]

بين الصفا وخليج العين ساكنة غلب سواجد لم يدخل بها الحصر

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٠؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٥ (سجد)، ٩/ ٤٢٩ (شمذ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٨، ١٠/ ٥٧٢، ١١/ ٣٣٦؛ والمخصص ١١/ ١١٣، ١١٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٦ (سجد) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٢ (عوج)، ٣/ ٤٩٧ (شمذ).

ماريّة لؤلؤان اللون أوردها طَلٌّ وبنّس عنها فرقدٌ خَصِرُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ١٥٠ (لأ لأ)، ٦/ ٣١ (بنس)، ١٥/ ٢٧٩ (مرا)؛ وتاج العروس ١/ ٤١٣ (لألأ)، ١٥/ ٤٦٨ (بنس)، (مرا)؛ والمعاني الكبير ص ٦٥٨، ٧١٢، ٧٧٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢، ١٥/ ٢٨٩.

بين الصفا وخليج العين ساكنةٌ غُلبٌ سواجد لم يدخل بها الخصر

أنظر قافية «الحصر».

إذا الرّمْلُ قَدّمَ أثباجه أبان لراكبها المخصر

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة (ثبج).

* رأت رجُلًا أَيْما إذا الشم عارضت فيضحي وأَيْما بالعشيِ فيخصر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٤؛ والأزهية ص ١٤٨؛ والأغاني ١/ ٨١، ٨٢، ٩/ ٨٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣١٥، ٣٢١، ١١/ ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٧٠؛ والدرر ٥/ ١٠٨؛ وشرح شواهد المغني ص ١٧٤؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٥، ٥٦؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٧٥؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٢٠؛ والجني الداني ص ٥٢٧؛ ورصف المباني ص ٩٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.

لنا الغور والأعراض في كل صيفةٍ فذلك عصر قد خلاها وذا عصر

البيت من الطويل، وهو لعامر بن سدود الخناعي في شرع أشعار الهذليين ص ٧٥٠، ٨٣٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٨ (عرض)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٠٣ (العرض)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٥/ ٤٧٩ (ها).

_________________

(١) وفيه «الخصر» مكان «الحصر».

[ ٣ / ٢٦٣ ]

* كأنهما مِلآنَ لم يتغيرا وقد مَرَّ بالدَّارَيْنِ من يعدنا عصر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الدرر ٣/ ١٠٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٩؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٩؛ والمنصف ١/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٣٣؛ والخصائص ١/ ٣١٠؛ والدرر ٦/ ٢٩١؛ ورصف المباني ص ٣٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٣٩، ٤٤٠؛ وشرح شذور الذهب ص ١٦٥؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣ (أين)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٨، ٢/ ١٩٩.

لو كان في أملاكنا واحد يعصر فينا كالذي تعصرُ

أنظر قافية «تعصر».

تبسَّم لمح البَرْقِ عن مُتَوَضِّح كنور الأقاحي شافَ ألوانها العصر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٨٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦١ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦.

سبته ولم تخش الذي فعلت به مُنعَّمَة من نشءِ أسلم مُعْصِرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨١؛ وأساس البلاغة (نشأ)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٤ (ركوبة).

* فكان نصيري دون من كنت أتقي ثلاث شُخوصٍ كاعِبانِ ومُعْصِرُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٠، والأشباه والنظائر ٥/ ٤٨، ١٢٩؛ والأغاني ١/ ٩٠؛ وأمالي الزجاجي ص ١١٨؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٢٠، ٣٢١، ٧/ ٣٩٤، ٣٩٦، ٣٩٨؛ والخصائص ٢/ ٤١٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣١٣؛ والكتاب ٣/ ٥٦٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥ (شخص)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٤؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٢٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٩؛ وعيون الأخبار ٢/ ١٧٤؛ والمقتضب ٢/ ١٤٨؛ والمقرب ١/ ٣٠٧.

فلئن بلغت لأبلغن متكلّفًا ولئن قصرت لكارهًما أقصر

البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٥/ ٩٧ (قصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٨ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٤.

_________________

(١) وفيه «القطر» مكان «العصر».

[ ٣ / ٢٦٤ ]

إنا وجدنا بني جَلَّان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٢١ (جلل).

منيفٌ تَزِلُّ الطير عن قُذُفاته تظل الضِّبابُ فوقه تتقصر

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٩٤ (١)؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٦؛ وأنظر قافية «تعصرا».

ما تدلك الشمس إلا حذو منكبه في حومةٍ تحتها الهامات والقصر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠١ (قصر)، ١٠/ ٤٢٧ (دلك)، ١٤/ ١٧١ (حذا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢٩ (قصر)، (دلك)، (حذا).

فإنك أكُ شيخًا بالرّجيع وصبيةٌ ويصبح قومي دون دارهم مِصْرُ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٨، ٧٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٨ (عتر)، ٥/ ٣٠١ (يعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٤ (يعر)، ٢١/ ٧٤ (رجع).

إذا حول الظلّ العشيّ رأيته حنيفًا وفي قرن الضحي يَتَنَصَّرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٩٤ (حول)، ١٥/ ٤١٤ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨١؛ وتاج العروس (حول).

شأتك قُعَيْنٌ غَثُّها وسمينهعا وأنت السَّهُ السلفي إذا دُعِيَتْ نصر

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٢) نصر)، ١٣/ ٤٩٥ (ستة)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٦ (نصر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٥٠، ٦/ ١١٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤٦.

ألا راح بالرَّهن الخليطُ فهجَّرُوا ولم يُقْضَ من بين العشيّاتِ عُنْصُرُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٤/ ٦١١ (عنصر).

أراعك بالبين الخليط المهجِّر ولم يكُ عن بين الأحبة عنصر

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة ٣/ ٣٣١.

هُضُمٌ إذا حُبَّ الفُتَارُ وَهُمْ نُصُرٌ إذا ما استبطيء النصر

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم).

_________________

(١) وفيه «قد تعصرا» مكان «تتقصر».

[ ٣ / ٢٦٥ ]

ولم يتربَّعْ واسطًا وجنوبه إلى السِّرِّ من وادي الأراكة حاضر

البيت من الطويل، وهو للحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس ٢٠/ ١٧٢ (وسط)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في معجم البلدان ٥/ ٣٥٣ (واسط).

وجون عليه الجِصُّ فيه مَرِيَةٌ تطلع منها النفس والموتُ حاضِرُهْ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠١ (جون)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٥؛ والمخصص ١٣/ ٢٦١؛

وماءٌ تجافي الغيثُ عنه فما به سواء الصدي والحضن الورق حاضر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٩ (١)؛ وتاج العروس (ورق).

وفيهم سُلَيْمٌ لَفُّها ولفيفها تعادي بها للموت جُرْدٌ محاضِرُ

البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف).

* وشَرُّ المنايا مَيِّتٌ وسط أهله كهلك الفتي قد أسلم الحَيَّ حاضره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في أمالي المرتضي ١/ ٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٨٦؛ والكتاب ١/ ٢١٥، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٦١.

صحا القلب بعد الإلف وارتدَّ شاوُهُ وردّتْ عليه ما بَعَتْهُ تماضر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٥ (بعا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦٦؛ وتاج العروس (بعا).

إن المُحِبّ إذا تخالجَهُ شوْقٌ كذاكَ الهمُّ يحتضره

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٦٩؛ وأساس البلاغة (خلج).

ذَبَحْتُ يزيد رئيس الخميـ ـسِ ذَبْحًا وخِرْقَةُ بين تحضر

البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٢٢٤ (خرق).

وهيشة تأكلها سُرْفَةٌ وسِمْعُ ذئبٍ هَمُّهُ الحُضْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٦/ ٣٦٧ (هيش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٧١ (هيش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٧.

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * سواء الحمام الحضَّن الخضر حاضر *

[ ٣ / ٢٦٦ ]

ألم تَسْلُ عن ليلي وقد ذهب الدَّهْرُ وقد أُوحِشَتْ منها الموازِجُ والحَضْرُ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٧ (مزج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢١٤ (مزج).

إذا شئت أبكاني لجرعاء مالك إلى الدحل مستبدي لميٍّ وَمَحْضَرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦١٤؛ ولسان العرب ٢١١/ ٢٣٨ (دحل)؛ وتاج العروس (دحل).

غدا أكهب الأعلى وراح كأنه من الضَّحِّ واستقباله الشمس أخضر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٤ (ضحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٥ (ضحح)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠.

يعودُ ثري الأرض الجهاد ويَنْبُتُ الْـ ـجهادُ بها والعود رَيَانُ أخضر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٤ (جهد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٦ (جهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨.

شرّقن إذ عصرَ العيدان بارحُها وأيبست غير مجري السّنَذة الخُضَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٠؛ وأساس البلاغة (عصر).

تكاد يدي تندي إذا ما لمستها وتنبت في أطرافها الورق الخُضْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥، ١٥٦ (رمث).

فأصبحت كالمّون ماتت عروقه وأغصانه مما يمنونه خضرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كمن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٠؛ وتاج العروس (كمن).

تبارك الله وسبحانه من بيديه النفع والضَّرُّ

البتي من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣، ٤٤٤ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.

لقد كذبت وشرُّ القول أكذبُه ما خاطرت بك عن أحسابها مُضَرُ

البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ اليتمي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور).

أحين كنت سمامًا يا بني لجإ وخاطرت بي عن أحسابها مُضَرُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور).

[ ٣ / ٢٦٧ ]

* فإنَّ بيت تميمٍ ذو سَمِعْتُ به فيه تَنَمَّتْ وأرست عِزَّها مُضَرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٣.

إذا ما تَمَضّرْنا فما الناس غيرنا ونضعف إضعافًا ولا نَتَمَضَّرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٥٠؛ والمخصص ١٤/ ١٧٦.

محمرّة مصفرّة فكأنها عُصُبٌ تَيَمَّنُ في الوعي وَتَمَضَّرُ

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ١/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٧٨ (مضر).

ترى السابح الخِنْذيذَ منها كأنَّما جَرَى بين ليتيه إلى الخدِّ أنْضُرُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٣ (نضر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٨ (نضر).

رمي أُمَّهاتِ القُرْدِ لَذْعٌ من السَّفَا وأحصد من قِرْبَانِهِ الزهر النضر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩ (أمم).

وإلقه تُرْغِثٌ رُبّاحها والسهل والنوفل والنَّضْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألتق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٠ (ربح)، ٢٥/ ١٩ (ألق).

والتغلبيّة في أفواه عورتها وذح كثير وفي أكتفاها الوضرُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٢ (وذح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٠٦ (وذح).

وإن هي لم تقص لهن أَتَيْنَها نواعم بيضًا مَشْيُهُنّ التأطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر).

* وغبراء يحمي دونها ما وراءها ولا يختطيها الدَّهْرَ إلا المُخاطِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٦٥؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٣٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٣.

كنازٌ تُطاوي البيد أو حَدُّ نابها صبيءٌ كخُرطومِ الطَّليعة فاطر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٠.

[ ٣ / ٢٦٨ ]

خدارية صقعاء الصق ريشها بِطِخْفَةَ يَوْمٌ ذو أهاضيب ماطر

البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة الجرمي في لسان العرب ٩/ ٢١٣ (طخف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٨ (طخف).

يصعد في الأحناء ذو عجرفية أحم حَبَرْكَى مُزْحِفٌ متماطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٩ (مطر)، ١٠/ ٤٠٩ (حبرك)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٣ (مطر)، (حبرك).

أتي دون نفع الغاضريّة أهلها ولكن شرّ الغاضريّة ماطرُهْ

البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في أساس البلاغة (مطر).

بني عمّنا هل تذكرون بلاءنا عليكم إذا ما كان يوم قماطر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٦ (قمطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٤ (قمطر)؛ وديون الأدب ٢/ ٥٧.

ظعائن لم يسلكن أكتفا قريةٍ بسيفٍ ولم ينغض بهن القناطر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٩؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣٩ (نغض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٧.

لعمري لقد لاقي الطُّلَيْليُّ قِنطرًا من الدهر إنّ الدَّهْرَ جمٌّ قناطره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٩ (قنطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٦ (قنطر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٦.

* تأمَّلْتُ نَسْرًا والسِّماكين أيهما عليَّ من الغيث استهلت مواطِرُه

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٨١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)، ١٤/ ٥٦ (أيا)؛ والمحتسب ١/ ٤١، ١٠٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٩٣، ٥/ ٦٥؛ والجني الداني ص ٢٣٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٧.

إن الأنام رعايا الله كُلُّهُمُ هو السليطط فوق الأرض مستطر

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٢ (سلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧٦ (سلط).

* وقَرَبْن بالزرق الجمائل بعدما تَقَوَّبَ عن غِربان أوراكها الخَطْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٥٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٤،

[ ٣ / ٢٦٩ ]

٧٠٣، ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)، ٤/ ٢٥٢ (خطر)، ١٠/ ١٣٩ (زرق)، ١١/ ١٢٥ (جمل)؛ وشرح المفصل ٥/ ٧٦.

بسواء مجمعةٍ كأنّ أمارةً منها إذا برزت فنيقٌ يخطر

البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢ (أمر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٤ (أمر).

إذا العضزَبُ الهوجاءُ بالعِطْرِ نافحت بدت شمسُ دجنٍ طَلَّةً ما تعطَّرُ

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في التكملة (عزب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٦ (عزب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦١ (عزب).

ألا ليت شعري هل تعودن بعدها على الناس أضحي تجمع الناس أو فطرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٧ (ضحا)؛ والمخصّص ١٧/ ٢٦.

إذا ما السماء لم تغم ثم أَخْلَفَتْ قُروء الثريّا أن يكون لها قَطْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٦ (قرأ).

وزُبّادُ بَقْعاءَ مَوْليَّةٍ وبُهْمَى أنابيبُها تَقطُرُ

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٩ (غرر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥٧.

لمن الديار برامتين فعاقل درست وغير آيها القَطْرُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٣٥ (فرند).

ولا أضَنُّ بِمَعْبُوطِ السنام إذا كان القُتارُ كما يستروح القُطُرُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر)، ٧/ ٣٤٨ (عبط)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٢ (قتر)، ١٩/ ٤٦٨ (عبط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٥، ٩/ ٥١.

* ألا يا اسْلمي يا دار ميّ على البلي ولا زال مُنْهَلًّا بجرعائك القطر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٥٩؛ والإنصاف ١/ ١٠٠؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣١، ٢٣٢؛ والخصائص ٢/ ٢٧٨؛ والدرر ٢/ ٤٤، ٤/ ٦١؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٢؛ واللامات ص ٣٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٩٤ (يا)؛ ومجالس ثعلب ١/ ٤٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦، ٤/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٣٥؛ وجواهر الأدب

[ ٣ / ٢٧٠ ]

ص ٢٩٠؛ والدرر ٥/ ١١٧؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٩؛ وشرح قطر الندي ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٤ (ألا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤٣، ١/ ١١١، ٢/ ٤، ٧٠.

* وإني لتعروني لذكراك هَزَّةٌ كما انتفض العصفور بلَّلَهُ القَطْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الأغاني ٥/ ١٦٩، ١٧٠؛ والإنصاف ١/ ٢٥٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٦٠؛ والدرر ٣/ ٧٩؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٧؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٩؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٤٦، ٦٤٨؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٢٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٢١٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٩٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٦١؛ وشرح قطر الندي ص ٢٢٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٧؛ والمقرب ١/ ١٦٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٤.

أهاجك رَبْعٌ دارس الرسم باللّوي لأسماء عفَّي آية المورُ والقَطْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا).

وصاحبٍ قلت له صالحٍ إنك للخير للمُسْتَمْطِرُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٩ (مطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٨ (مطر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٢.

تمذي إذا سخنت في قيل أذرعها وتزرئمّ إذا ما بلَّها المَطَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٣ (زرم)، ١٥/ ٢٧٤ (مذي)؛ وتاج العروس (زرم).

يستروح العلم من أمسي له بصر وكان حيًّا كما يستروح المطر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٢ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٣٥ (روح)؛ والمخصص ١٠/ ١٧١؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٤.

بشيبة الحمد أسْقَى الله بلدتنا وقد عَدِمْنا الحيا واجلوَّذَ المطر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٧٤ (شيب)، ٩/ ٣٨٩ (جلذ).

الفاضل العادلُ الهادي نقيبته والمستناء إذا ما يقحط المطر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس ١/ ٤٧٦ (نوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٧؛ ولسان العرب ١/ ١٧٥ (نوأ).

[ ٣ / ٢٧١ ]

* نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدي النواجذ يوم باسلٌ ذَكَرُ

الخائض الغَمْرَ والميمون طائره خليفة الله يستسقي به المطر

البيتان من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٧، ١٦٩؛ والأغاني ٨/ ٢٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٨٠؛ والكتاب ٢/ ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ١١/ ٥٤ (بسل) (البيت الأول فقط).

فما روضة من رياض القطا ألثّ بها عارِضٌ مُمْطِرُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩١ (قطا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤؛ وأساس البلاغة (لثث)؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين ٨/ ٢١٣، ٢٥٦.

وإذا أحزألّت في المناخ رأيتها كالعقر أفردها العماء المُمْطرُ

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٨ (عقر)، ١٥/ ٩٩ (عما)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٨ (عقر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٩؛ وكتاب العين ١/ ١٥١.

هل أنت طالب شيء لست مدركه أم هل لقلبك عن ألّافِهِ وَطَرُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٥ (عذر)، (ودك).

* وإني متى أُشْرِفْ على الجانب الذي به أنت من بين الجوانب ناظر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٨، ٥١، ٥٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٢؛ والكتاب ٣/ ٦٨؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٧١.

أغثث أهل البَتِّ إذْ أُهْلِكوا بناظرٍ ليس له ناظِرُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٢٨ (بتت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٤ (البت).

كأن على ذي الظبي عينًا بصيرة بمقدعة أو منظر هو ناظرُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٥ (طنأ)، ٤/ ٦٦ (بصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٠١ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧، ١٢/ ١٧٥.

إن الخليط أجدُّوا البين فابتكروا لنيّةٍ ثم ما عادُوا ولا انتظروا

البيت من البسيط، وهو لبشامة بن الغدير في لسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط).

[ ٣ / ٢٧٢ ]

بان الشباب وأفني ضعفه العمر لله درّي فأي العيش أنتظر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٠ (درر)، ٤/ ٥٥٢ (عذر)، ١٠/ ٥٠٩ (ودك)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٠ (درر)، ١٢/ ٥٤٥ (عذر) (١).

* إن ابن ورقاء لا تخشي بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٣٠٦؛ والجني الداني ص ٥٨٩؛ والدرر ٦/ ١٤٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠٣؛ واللمع ص ١٨٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٨٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٧.

بان الشبابُ وأفني ضعفه العُمُرُ لله درُّك أي العيش تنتظر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس (ودك).

قد كان يلهيك ريعان الشباب فقد ولّي الشباب وهذا الشيب منتظر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٩ (ريع).

* يا أَسْمُ صَبْرًا على ما كان من حَدَثٍ إن الحوادث مَلْقِيٌّ ومنتظر

البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص ٣٦٤؛ والكتاب ٢/ ٢٥٨؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوان ص ١٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٥؛ وللبيد أو لأبي زبيد في شرح التصريح ٢/ ١٨٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢.

* وطرفك إما جئتنا فاصرفنه كما يَحْسبوا أن الهوى حيث تنظر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٢٠؛ والدرر ٤/ ٧٠؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص ٩٠؛ ولعمر أو لجميل في شرح شواهد المغني ١/ ٤٩٨؛ وللبيد أو لجميل في المقاصد النحوية ٤/ ٤٠٧؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٨٦؛ والجني الداني ص ٤٨٣؛ وجواهر الأدب ص ٢٣٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٠٢، ١٠/ ٢٢٤؛ ورصف المباني ص ٢١٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٠؛ ومجالس ثعلب ص ١٥٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٧٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦.

_________________

(١) وفيه «تنتظر» مكان «أنتظر»، وكذلك الرواية في تاج العروس (عذر). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٨.

[ ٣ / ٢٧٣ ]

قد كنت فتّاح أبواب مغلقة ذبّ ارياد إذا ما خولس النظر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٥ (ذبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٤؛ وأساس البلاغة (ذبب).

* أيادي سَبَا يا عَزُّ ما كنت بعدكم فلن يحل للعينين بعدك منظر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٨٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٤٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨٥.

وقمت بنصل السيف والبَرْكُ هاجدٌ بهازرَةً والموت في السيف ينظر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢٧٢ (بهزر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٤٨.

فخالط سَهْلَ الأرض لم يكدح الصّفا به كدحة والموت خزْيان ينظر

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩٠؛ وأساس البلاغة (خزي).

أتوني بقلّامٍ فقالوا تَعَشَّهُ وهل يأكل القلام إلا الأباعر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩١ (قلم)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ١١٧؛ وتاج العروس (قلم).

أمن آل شعثاء الحمول البواكر مع الصبح قد زالت بهنّ الأباعِرُ

البيت من الطويل، وهو لمعقر في لسان العرب ١١/ ١٨٠ (حمل).

تبين خليلي هل تري من ظعائن بذي نبق زالت بهنّ الأباعر

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٤ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٥١ (نبق)؛ وتاج العروس (نبق).

لو أن لُؤْمَ ابني سليمان في الغضي أو الصِّلِّيَانِ لم تذقه الأباعر

البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب ١٢/ ٤٩٦ (قهم)؛ وأساس البلاغة (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤.

فبين برّاق السراة كأنَّهُ قريعُ هجانٍ دُسّ منها المساعِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٣٢؛ ولسان العرب ١/ ١٨٧

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * سلكن أريكًا أو وعاهنَّ فازرُ *

[ ٣ / ٢٧٤ ]

(هنأ)، ٤/ ٣٦٦ (سعر)، ٦/ ٨٣ (دسس)، ١١/ ٥١٧ (فحل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣ (سعر)، ١٦/ ٧٥ (دسس)، (فحل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٨، ١٢/ ٢٨٠؛ وديوان الأدب ٣/ ١٢٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥٠، ١٦٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥١.

ولا يأمن الأعداءُ مني قذيعَةً ولا أشْتُمُ الحيّ الذي أنا شاعرُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٤؛ وأساس البلاغة (قذع).

أو الحَمْضِ لاقْوَرَّتْ أو الماءِ أقْهَمَتْ عن الماء حِمْضِيَّانُهُنَّ الكناعر

البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب ١٢/ ٤٩٦ (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قهم).

وحتى لو أن السُّفّ ذا اليش عضني لما ضَرَّني من فيه نابٌ ولا ثَعْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٥٤ (سفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٠ (سفف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١١؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٢.

تقدي بي الموماةَ عاجٌ كأنَّها أمام المطايا نِقْنِقٌ حين تُذْعَرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في مقاييس اللغة ٤/ ١٨١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٤ (عوج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لقد تركتني أحسدُ الوحشَ أن أرى أليفين منها لا يَرُوعُهُما الذُّعْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧ (١)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ألا).

وصَعْبٍ يزلُّ الغفر عن قُذُفاته لحافاته بانٌ طوالٌ وعرعَرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨ (غفر)، ٩/ ٢٧٨ (قذف)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٩ (غفر)، ٢٤/ ٢٤٤ (قذف)؛ وديوان الأدب ١/ ١٥٤.

دع ما تقادم من عهد الشباب فقد ولّي الشَّبَابُ وزاد الشيب والزعر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٦٩.

شتان من بالصَّنْجِ أدرَك والذي بالسّيفِ شَمَّرَ والحروبُ تُسَعَّرُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صنج).

_________________

(١) وفيه «الزخرُ» مكان «الذعرُ».

[ ٣ / ٢٧٥ ]

نهيتهما عن نورةٍ أحْرَقتهما وحمّامِ سوءٍ ماؤهُ يَتَسَعَّرُ

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن القرط الأسدي في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٤ (حمم).

وحاربَ مرفقها دفّها وسامَى بها عُنُقٌ مِسْعَرُ

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠١؛ وأساس البلاغة (حرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)، ٤/ ٣٦٦ (سعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٠ (سعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٨، ٥/ ٢٤.

لو مَيْدَعانُ دعا الصريخ لقد بزخ القِسِيَّ شمائلٌ شُعْرُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩ (بزخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٣٥ (بزخ)؛ والمخصص ٢/ ١٧، ٦/ ٤٠.

* ومن يميلُ أمَالَ السَّيْفُ ذِرْوَتَهُ حيث التقي من حِفَافَيْ رأسِهِ الشَّعَرُ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٨٢؛ والكتاب ٣/ ٧٠.

شَعَرْتُ لكم لما تبينت فضلكم على غيركم ما سائر الناس يشعُرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٠ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٧٨ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٠.

فقضقض بالنابين قُلَّةَ رأسِهِ وَدَقَّ صليفَ العُنْقِ والعُنْقُ أصْعَرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٢٣ (قضض) (١)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٤.

أحاذِرُ نَجُّ الخيل فوق سراتها وَرَبًّا غَيُورًا وجهه يتمعَّرُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٥ (نجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٤ (نجج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٢.

صَرَتْ نَظْرَةً صادفت جَوْزَ دارع غدا والعواصي من دَم الجَوْف تَنْعَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢١ (نعر)، ١٥/ ٦٧ (عصا)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٧ (نعر)، (عصا)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٤؛ وأساس البلاغة (نعر).

_________________

(١) وفيه «أبو زيد»، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٢٧٦ ]

سلافةٍ حصلت من شارفٍ خَلَقٍ كأنَما فار منها أبْجر نَعِرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٧ (شرف).

أحْدَثْتُ لله شكرًا وهي ذاقِنَةٌ كأنها تحت رَحْلي مِسْحَلٌ نَعِرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٣ (ذقن)؛ وتاج العروس (ذقن).

وتلفَّعَ الحِرْباءُ أُرْنَتَهُ متشاوسًا لِوَرِيده نعر

أنظر قافية «نقر».

إليهم متى يستأخِذُ النوم فيهم ولي مجلسٌ لولا اللُّبَانَةُ أوْعَرُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٩.

والصَّدَعُ الأعْصَمُ في شاهق وجأبَةٌ مَسْكِنُهاالوَعْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.

أسائلُ عنهم كلّما جاء راكبٌ مقيمًا بأملاح كما ربط اليَعْرُ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠١ (يعر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٥ (يعر)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٨؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨١؛ والمخصص ٧/ ١٨٧.

* قَهَرْنَاكُمُ حتى الكُماة فكُلُّكُمْ يُحاذِرُنا حتى بنونا الأصاغر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٧.

وَخَلُّوا رجالًا في العجاجة جُثَّمًا وزُحْمَةُ في طَسَّانِها وهو صاغر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٤ (طسس).

فقلت: ما هو إلا الشأم تركبه كأنما الموتُ في أجناده البَغَرُ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٢ (جند)، ٤/ ٧٢ (بغر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٢٣ (بغر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٤٩، ١٦٨.

[ ٣ / ٢٧٧ ]

كأنّ القتود على قارحٍ أطاع الربيع له الغِرغِرُ

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٩ (غرر).

لنا الهامة الأولي التي كلُّ هامةٍ وإن عَظُمَتْ منها أذَلُّ وأصْغَرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٥٠؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٦ (عرش) / ١٢/ ٦٢٥ (هوم).

يقولون نيك الكُسِّ أشهَى وأطهَرُ فقلت لهم أيري عن الكُسِّ يَصْغُرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).

فسائل مرادًا عن ثلاثة فتية وعن أثْر ما أبقي الصريح الموغرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٦ (وغر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٩ (وغر).

وقد لاح للساري سهيلٌ كأنَّهُ قريع هجان عارض الشول جافرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٣ (جفر)، ٦/ ٨٣ (دسس)، ٧/ ١٨٥ (عرض)، ٨/ ٢٦٧ (قرع)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥١ (جفر)، ١٨/ ٤١٩ (عرض)، ٢١/ ٥٣٩ (قرع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٦؛ وأساس البلاغة (فحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٧؛ وكتاب العين ١/ ١٥٦.

مُرِبًّا بأكنافِ الصعيد تري له مُجَالًا كمُسْتَنِّ النِّهَاءِ محافره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٤، ١٢/ ٦٢، ١٥/ ١٥٩.

ومستعجل بالحرب والسلم حَظُّهُ فلما استثيرت كل عنها محافره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٦٨ (حفر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٤/ ٤٠.

وأوطأ حِصْنَيْ وَرْتَنِيسَ خيوله وقبلهما لم يقرع النجم حافر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٢٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٨ (ورتنيس (؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٠ (ورتنيس).

فألقت عصا التّسيار عنها وَخَيَّمَتْ بأجباء عذب الماء بيض محافِرُه

البيت من الطويل، وهو لمضرس في تاج العروس (جبا)؛ ولسان العرب ١٤/ ١٢٩

[ ٣ / ٢٧٨ ]

(جبى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٩ (سير)، ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وتاج العروس ١٢/ ١١٥ (سير).

ولا آب ركبٌ من دِمَشْقَ وأهْلِهِ ولا حِمْصَ إذْ لم يأتِ في الركبِ زافرُ

البيت من الطويل، وهو للخليل بن قروة الطائي في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٤ (الأحص).

* فألقت عصاها واستقرَّ بها النَّوَى كما قَرَّ عَيْنًا بالإياب المُسافِرُ

البيت من الطويل، وهو لمعقر بن أوس بن حمار في الاشتقاق ص ٤٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٧ (نوى)؛ وله أو لعبد ربّه السلميّ أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٤١٣، ٧/ ١٧؛ ورصف المباني ص ٤٨.

وعرَّسَ بالسكران يومين وارتكى يجرُّ كما جرّ المكيثُ المسافِرُ

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٢ (مكث)، ٤/ ٣٧٥ (سكر)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٦٣ (مكث)، ١٢/ ٦١ (سكر)؛ والمخصص ١٢/ ٣١٥.

سقوا جارَكَ العيمان لما تركته وقلص عن بَرْدِ الشراب مشافِرُه

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٢؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٦، ١٢/ ١٨١.

عفا رابغٌ من أهْلِهِ فالظَّواهِرُ فأكناف تُبنى قد عَفَتْ فالأصافِرُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٥ (صفر)، ٥٢٩ (ظهر)، ١٣/ ٧٢ (تبن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٨ (صفر)، ٤٩٩ (ظهر)، (تبن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٠٦ (الأصافر).

بأوسع من كفِّ المهاجر دَفْقَةً ولا جعفر عجت إليه الجعافر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٩ (عجج).

وردت اعتسافًا والثُّرَيا كأنّها وراء السِّماكَيْنِ المها واليعافر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٠؛ وتاج العروس (ورق).

أما والذي مسحت أركان بيته طماعية أن يغفر الذنب غافِرُه

البيت من الطويل، وهو للهذلي في تهذيب اللغة ٢/ ١٩٣؛ وأساس البلاغة (طمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢١ (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).

[ ٣ / ٢٧٩ ]

أتَته على الجُرْد الذّهاليل فوقها دُرُوعُ سليمانٍ لها ومغافِرُهْ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهل).

أتت أمَمُ الكفّارِ فيه يؤمُّها إلى الحين ممدود المطالب كافر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس ٢/ ٢٤٦ (حدب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٨ (الأحيدب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (١).

وحدثها الروّادُ أن ليس بينها وبين قرى نجران والشّامِ كافر

البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب ١٥/ ٦٥ (عصا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤٧ (كفر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٦٣ (كفر).

أبلغ شِبامًا وأبا هانئٍ أني بكُرْسِيِّهُمُ كافرُ

البيت من السريع وهو للمتوكّل الليثي في ديوانه ص ٢٥٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب).

وولّ يُطنَ المرو عن صفحاته من الحقب همهيمٌ شديدٌ زوافرُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زفر).

فإن تك ذا عزّ حديث فإنهم لهم إرث مجد لم تخنه زوافره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٤؛ وأساس البلاغة (زفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠١ _ورث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٣ (ورث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٨.

وكان اتّيامًا كلُّ جلْسٍ غزيرةٍ أهانوا لها الأموالَ والعرضُ وافرُ

البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص ١٤؛ وأساس البلاغة (تجر).

صناع بإشفاها حصان بشكرها جوادٌ بقوتِ البطن والعِرض وافِرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٧ (ضهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٨ (شكر). وأنظر قافية «زاخرُ».

فيبصن من سادٍ وعادٍ وواخدٍ كما انصاع بالسِّيِّ النعامُ النوافر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٨١

_________________

(١) طبعًا المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية الإيرانية بدمشق، وهو في ديوانه ١/ ١٦١ في الطبعة التي اعتمدها محقق تاج العروس.

[ ٣ / ٢٨٠ ]

(قبص)؛ وأساس البلاغة (قبض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٦٩ (قبص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٤.

هتوفٌ إذا ما جامع الظبيُ سهمها وأن ريع منها أسلمته النوافر

أنظر قاية «النواقز».

قوالص أطراف المسوح كأنَذها بِرِجْلةِ أحجاءٍ نعامٌ نوافِرُ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٨ (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨ (رجلة أحجار)؛ ومعجم استعجم ص ٦٤١ (١) (رجلة).

فما ذرّ قرنُ الشَّمْسِ حتّى كأنَّهُمْ بذي الرمث من نيّا نعام نوافر

البيت من الطويل، وهو لعطاف بن أبي شعفرة الكلبي في لسان العرب ١٣/ ٤٣٠ (نين)؛ وتاج العروس (نين).

وقومي إن سألت بنو عليٍّ متى ترَهم بِضَرْغَمَةٍ تَفِرُّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٧ (ضرغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٢؛ وتاج العروس (ضرغم).

* إن المُحِبَّ عَلِمْتِ مَصْطَبرُ ولديه ذنب الحب مغتفر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في حاشية يس ١/ ٢٥٣؛ والمقصاد النحوية ٢/ ٤١٨.

لا يَغْمِزُ السَّاقَ من أينِ من وَصَبٍ لوا يزال أمام القوم يقتفرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٥/ ١١١ (قفر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٩٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٠ (صفر)، ١٣/ ٤٦٠ (قفر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٤؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢١؛ والأصمعيات ص ٩٠.

لا حيمريٌّ وفي ولا عدسٌ ولا استُ عَيْرٍ يحكُّها ثَفَرُهْ

البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٣ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثفر)، وتاج العروس ١٠/ ٣٢٦ (ثفر).

_________________

(١) وفيه «منفر» مكان «نوافر».

(٢) وفيه «الثفر» مكان «ثفره»، والبيت ضمن مقطوعة غير موصولة بالهاء.

[ ٣ / ٢٨١ ]

غَضِبْتُ للمرء إذ نيكَتْ حليلته وإذ يُشَدُّ على وجعائها الثَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدرك الخثعمي في تاج العروس ٢٢/ ٢٩٣ (وجع)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٩ (ثور)، ٨/ ٣٨٠ (وجع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٠ (ثور)؛ والمخصص ١٦/ ٤٤.

حتى إذا هُنَّ ورّكْنَ القضيم وقد قالوا انتهينا وهذا الخندق الحفر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨١؛ ومعجم ما استعجم ٤٥٧ (الحفر)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٤ (حفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٦٠ (حفر)؛ ومقاييس الغة ٢/ ٨٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٨٨؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٢.

ولكنّ أعراض الكرامِ مَصًونة إذا كان أعراض اللئام تفرفرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧١ (عرض).

كأذْؤُبٍ تنهَسُها أذْؤُبٌ لها عُوَاءٌ ولها زَفْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).

* أخو رغائب يُعطيها وَيُسْألُها يأبَ الظُّلامَة منه النَّوفَلُ الزُّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في الأصمعيات ص ٩٠؛ وأمالي المرتضي ٢/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٦، ٩٧١، ١١٧٤؛ وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ١٨٦، ١٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر)، ٥/ ١١١ (قفر)، ١١/ ٦٧٢ (نفل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٥٣، ٢١٤.

لليلي بذات البين دارٌ عرفتها وأخرى باذت الجيش آياتها سفرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٦ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧١ (سفر)، ٦/ ٢٧٨ (جيش)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦ (سفر)، ١٧/ ١١٧ (جيش).

لا يشكرون إذا كنّا بمسيرة ولا يكفُونَ إن أضْبي بنا السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٤ (ضبا)؛ وتاج العروس (ضبا).

نصي الليل بالأيام حتى صَلَاتُنَا مُقَاسَمَةٌ يَشْتَقُّ أنصافها السَّفْرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٥ (وصي)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٧؛ وديوان الدب ٣/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (وصي).

_________________

(١) وفيه «عُفْرُ» مكان «سفر».

[ ٣ / ٢٨٢ ]

إني أبيت وهمُّ المرء يبعثه من أوَّل الليل حتى يُفْرِجَ السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٠ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٠.

لا تُنِكرُ البازلُ الكوماءُ ضربتَهُ بالمَشْرَفيِّ إذا ما اجْلَوَّذَ السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو للمنتشر بن وهب الباهلي في تاج العروس ٩/ ٣٩٠ (جلذ)؛ ولأعشي باهلة في الكامل ص ١٤٣١هـ.

لا تأمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُ بالمَشْرِفيِّ إذا ما اخْرَوَّط السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ٧/ ٢٨٦ (خرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٤٣ (خرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢٢٩. وراجع الشاهد السابق.

كأنّها من نقا العزاف طاوية لما انطوى بطنها وأخْرَوَّطَ السَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣١ (بنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٦٨ (بنس).

عفا دَيْر لبي من أمية فالحضر فأقفر إلا أن يُنِيخَ به سَفْرُ

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٢؛ والمخصص ١٥/ ١٨٩.

* رأت إخوتي بعد الجميع تَفَرَّقوا فلم يبق إلا واحدٌ منهم شَفْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٦٣؛ ورصف المباني ص ٨٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٩ (شفر)؛ والمقرب ١/ ١٦٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٥.

هما أغمضا للقوم في أخَوَيْهما وأيديهما من حسن وصلهما صِفْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٩ (غمض).

وكادت عيابُ الوُدِّ منّا ومنكُمُ وإن قيل أبناءُ العمومةِ تصفرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في أساس البلاغة (عيب)؛ وليس في ديوانه؛ وللكميت في ديوانه ١/ ١٦٩؛ والمعاني الكبير ص ٥٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٤ (عيب)، ٩/ ٣٠٤ (كفف)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٤٩ (عيب)، ٢٤/ ٣٢٢ (كفف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٦؛ وكتاب العين ٢/ ٢٩٤.

* فأُبْتُ إلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئِبًا وكَمْ مِثْلِهَا فارَقْتُها وهي تَصْفِرُ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ٩١؛ والأغاني ٢١/ ١٥٩؛ وتخليص الشواهد ص ٣٠٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦؛ والخصائص ١/ ٣٩١؛ والدرر

[ ٣ / ٢٨٣ ]

٢/ ١٥٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٣ (كيد)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٦٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٤٤؛ وأوضح المسالك ١/ ٣٠٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٤٧؛ ورصف المباني ص ١٩٠؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٢؛ وشرح المفصّل ٧/ ١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.

خرجن حريرات وأبدين مجلدًا ودارت عليهن المقرَّمةُ الصُّفْرُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٩ (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٨٥ (حرر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧٤ (قرم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧١، ٢/ ٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٠، ٢/ ٨؛ وتاج العروس (قرم).

لا يتأرّى لما في القدر يَرْقُبه ولا يعضُّ على شُرْسُوفِهِ الصفرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في لسان العرب ٤/ ٤٦٠ (صفر)، ١٤/ ٢٩، ٣٠ (أرى)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٠ (صفر)، (أرى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٧، ١٥/ ٣١٣؛ وديوان الأدب ١/ ٢١٢؛ وكتاب العين ٧/ ١١٣؛ وللحارث للباهلي في كتاب العين ٨/ ٣٠٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٠، ١٠٩٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٨.

ترى أنّ ما أنفقتُ لم يكُ ضَرّني وأنّ يدي ممّا بخلتُ به صِفْرُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦١ (صفر).

لتكم قريشُ تمنّاني لتقتلني فلا وربّك ما برّوا ولا ظفروا

البيت من البسيط، وهو لعليّ بن أبي طالب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣١ (روق)، ٣٧٣ (ودق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٧.

أصبت في حَرَم منّا أخا ثقةٍ هند بن أسماء لا يهنيء له الظَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب ١/ ١٨٥ (هنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥١٥ (هنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٨.

* إلى إمام تُغادينا فواضِلُهُ أظْفَرَهُ الله فليهنيء له الظَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٢؛ وشرح المفصّل ١/ ١٢٣؛ والكتاب ١/ ٣١٧؛ ولسان العرب ١/ ١٨٥ (هنأ).

[ ٣ / ٢٨٤ ]

* فإن يُصِبْك عدُوٌّ في مُنَاوَأةٍ فقد تكُونُ لك المَعْلاءُ والظَّفَرُ

البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في المخصص ١٦/ ١٧٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٥٢.

وهل أنا إلّا مثل سيّقةِ العدا إن استقدمت نَحْرٌ وإن جبأتْ عفرُ

أنظر قافية «عقرُ».

حَبا كبها مولاك عن ظَهْرِ بِغْضَةٍ وَقُلِّدَها طوق الحمامة جعفر

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٠.

المدنفان من البريّة كلّها جسمي وطرفٌ بابليٌّ أحورُ

والمشرقاتُ النَّيِّراتُ ثلاثةٌ الشمسُ والقمرُ المُنِيرُ وجعفر

البيتان من الكامل، وهما لابن هانيء الأندلسي في تاج العروس (سال).

أم الليثُ فاستنجوا وأين نجاؤكم؟ فهذا وربِّ الراقصات المُزَعْفَرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٧ (سبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٨ (سبع)، (نجا)؛ والمخصص ١١/ ٢١١.

* أزيد بن مصبوح، فلو غيركم جَنَى غَفَرْنا، وكانت من سَجِيَّتِنا الغَفْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٧٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥ (غفر).

من خَلْقُهُ في رزقه كُلُّهُم الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.

تَمُجُّ ذفاريهنّ ماءً كأنَّهُ عصيمٌ على جَذْر السوالف مُغْفُرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٣ (جذر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٠ (جذر).

مما أمُّ غفرٍ في القلالة لم يمسس حشاها قبله غَفْرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (قلل)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٦٥ (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وقد هاجني منها بوَعْسَاءِ فروعٍ وأجْزاعِ ذي اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ

البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢٧؛ ولسان

[ ٣ / ٢٨٥ ]

العرب ٨/ ٢٥١ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٩ (فرع).

تُمِرُّ علينا الأرضُ من أن نَرَى بها أنيسًا ويحلَوْلي لنا البلَدُ القَفْرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ١٠٤ (مرر)؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٦ (مرر).

وساكنُ الجَوّ إذا ما عَلَا فيه ومن مسكنُهُ القَفْرُ

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٣ (ربح)، ١٠/ ٩ (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٦.

تخطُّ على القَفْرِ امرأ القيس إنه سواءٌ على الضيف امرؤ القيس والقفرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٤؛ وأساس البلاغة (قفر).

* عُوجُوا فَحَيُّوا أيُّها السَّفْرُ أم كيف ينطق مَنْزِلٌ قَفْرُ

البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٨؛ والاشتقاق ص ١٦٦؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦١٩.

مُغَمِّضُ أسحارِ الخبوتِ إذا اكتسي من الآلِ جُلًّا نازحُ الماءِ مُقْفِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٦٣٠؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٢ (سحر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر).

تماري بهار أد الضُّحي ثم ردَّها إلى حَرَّتَيْهِ حافظ السمْعِ مقفرُ

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص ٢٥٩؛ وأساس البملاغة (حرر).

فَعُوقٌ فَرُمَاحٌ فالـ ـلِوَى من أهْلِهِ قَفْرُ

البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ وتاج العروس (عوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٨١ (عوق)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٦٨ (عوق).

وقيسُ عيلان حتّى أقبلوا رقصًا فبايَعُوكَ جهرًا بعدما كَفَرُوا

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص).

وليس يبقي لِوَجْهِ الله مختلق إلا السماء وإلا الأرض والكفر

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب

_________________

(١) طبعة مكس سلغسون.

[ ٣ / ٢٨٦ ]

٥/ ١٥١ (كفر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٩ (كفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٥٨.

أدُّ بن طابخةٍ أبونا فانسبوا يوم الفخارِ أبًا كأُدٍّ تُنْفَرُوا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧١ (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥؛ وتاج العروس ٧/ ٣٨١ (أدد).

لهم سيّدٌ لم يرفع اللهُ ذِكْرَهُ أزَبُّ غَضُوبُ الساعدين غَضَنْفَرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥ (غضنفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٥ (غضفر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٤٤.

فراحت وأطراف الصُّوَى مُحْزَئِلَّهٌ يؤجُّ كما أجَّ الظَلِيمُ المنفر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٦ (أجج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩١؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ٥/ ٣٩٨ (أجج).

وتَلَفَّع الحِرْباءُ أرْنَتَهُ مُتَشَاوِسًا لِوَريده نَفْرُ

أنرظ قافية «نقرُ».

فأصبح كالشَّقْراءِ لم يَعْدُ شَرُّها سَنَابِكَ رِجْلَيْها وعِرْضُكَ أوفَرُ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم الأسدي في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٣ (شقر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢١٨ (شقر).

* تمنيت من حُبِّي عُلَيَّةَ أنَّنا على رَمَثٍ في البَحْرِ لَيسَ لنا وَفْرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في أمالي القالي ١/ ١٤٩؛ وتذكرة النحاة ص ١١٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٥٩؛ وشرح أشعار الهذليين ص ٩٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٣.

* تراه كأنَّ الله يجدع أنفه وعينيه إن مولاه ثاب له وفر

البيت من الطويل، وهو لخالد بن الطيفان في الحيوان ٦/ ٤٠؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٤٠؛ وله أو للزبرقان بن بدر في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٨؛ والدرر ٦/ ٨١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧١؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي ٢/ ٢٥٩، ٣٧٥؛ والإنصاف ٢/ ٥١٥؛ والخصائص ٢/ ٤٣١؛ وكتاب الصناعتين ص ١٨١؛ ولسان العرب ٨/ ٤١ (جدع)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٦٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٠.

* وقد علم الأقوام لو أن حاتمًا أراد ثراء المال كان له وفر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠٢؛ والأغاني ١٧/ ٢٧٦، ٢٩٥؛ وأمالي الزجّاجي ص ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٣؛ والدرر ٢/ ٢٦٤؛ والشعر

[ ٣ / ٢٨٧ ]

والشعراء ١/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)، ١٤/ ١١٠ (ثرات)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦١؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٧٣.

فهل كنت إلّا نائيًا إذ دَعَوْتَني منادي عبيدان المُحَلَّإِ باقِرُه

البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٧ (عبد)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٩؛ وللحطيئة في ديوانه ص ٢١؛ والاشتقاق ص ١١.

وأقْفَرَتِ العَبْلاءُ والرَّسُّ منهمُ وأوْحَشَ منهم يَثْقُبٌ فَقُراقِرُ

البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو المكاري في تاج العروس ٢/ ٩٩ (ثقب).

وحملٌ ثقيلٌ بعد ذاك وعُقبةٌ زموخٌ وحادٍ في الرِّقاقِ قراقرُ

البيت من الطويل، وهو لرجل من هذيل في أساس البلاغة (زمخ)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

به من نجاء الصَّيْفِ بيضٌ أقَرَّها جُبَارٌ لصُمِّ الصَّخْرِ فيه قراقِرُ

البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص ٩٥ (٢)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٦١ (جبر)؛ ولسان العرب ٤/ ١١٦ (جبر).

* ضَرُوبٌ بنصل السيف سوق سمانها إذا عَدِموا زادًا فإنك عاقر

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطّلب في خزانة الأدب ٤/ ٢٤٢، ٢٤٥، ٨/ ١٤٦، ١٤٧، ١٥٧؛ والدرر ٥/ ٢٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٠٥؛ وشرح المفصّل ٦/ ٧٠؛ والكتاب ١/ ١١١؛ والمقاصد النحويَذة ٣/ ٥٣٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٢ وشرح قطر الندي ص ٢٧٥؛ والمقتضب ٢/ ١١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٧.

عجبتُ من امْرأةٍ حَصَانٍ رأيتُها لها وَلَدٌ من زوجها وهي عاقِرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩٣ (زوج)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٢؛ وكتاب العين ٦/ ١١٨؛ وأساس البلاغة (بجج).

_________________

(١) وصدره فيه: * ليهنئ لكم أن قد نفيتُمْ بيوتنا * وهو ضمن قصيدة مفتوحة الرويّ.

(٢) وفيه «قراقز» مكان «قراقرُ». وهذا خطأ.

[ ٣ / ٢٨٨ ]

هجانٌ هجانُ اللون لا زغرّية تمطّي بها فحلٌ من البزلِ ناقرُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦٨.

تَفُضُّ الحصي عن مُجْمِرات وقيعة كأرحاء رَقْدٍ زَلَّمَتْها المناقِرُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٨٤ (رقد)، ٥/ ٢٢٧ (نقر)، ١٢/ ٢٧٠ (زلم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣؛ وتاج العروس ٨/ ١١٢ (رقد)، ١٤/ ٢٨٠ (نقر)، (زلم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩، ١٣/ ٢١٨، وأساس البلاغة (رقد)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٢١، ٥١؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٥.

وأهتضمُ الخال العزيز وأنْتحي عليه إذا ضلّ الطريق نَوَاقِرُه

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٠ (نقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٥ (نقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٠١.

* كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تَعْمُرونهما كما تَكُرُّ إلى أوطانِها البَقَرُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٨٧؛ والكتاب ٣/ ٩٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥١ (وطن)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٨١؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧١؛ والمقرب ١/ ٢٧٣.

* إنِّي وقَتْلِي سُلَيْكًا ثم أَعْقِلَهُ كالثَّوْرِ يَضْرِبُ لمَّا عافت البقرُ

البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدركة في الأغاني ٢٠/ ٣٥٧؛ والحيوان ١/ ١٨؛ والدرر ٤/ ٩٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٩ (ثور)، ٨/ ٣٨٠ (وجع)، ٩/ ٢٦٠ (عيف)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٩٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٩٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٦٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧١؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٠٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ١١٠ (ثور)؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧.

حَتَّى تَنَاهَى به غَيْثٌ ولَجَّ بها بَهْوٌ تلاقت به الآرامُ والبقر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٨ (بها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٧.

غَرْبُ المَصَبَّةِ محمودٌ مصارعه لا هي النهار بسَيْرِ الليل مُحْتَقِرُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٠ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٨، ٤٦٠ (غرب).

مسَّهُ مِنْ صُدُودِ عبدَةَ ضُرٌّ فَبَنَاتُ الفؤادِ ما تَسْتَقِرُّ

البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٤/ ٦٦؛ ولسان العرب ١/ ٣١ (برأ).

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٩

[ ٣ / ٢٨٩ ]

ألز إذ خرجت سلته وهلا تمسحه ما يستقر

البيت من الرمل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب ٥/ ٣٠٩ (ألز)، ١١/ ٣٤٢ (سلل)؛ وليس في ديوانه.

*إن الخلافة بعدهم لدميمة وخلائق ظرف لمما أحقر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٣٥٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٢٥٢.

إذا قرقرت في بطن وادٍ حمامة دعا بابن ضباء الحمام المقرقر

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة ص ١٩٨؛ وليس في ديوانه.

*حسب المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر

البيت من البسيط، وهو لمؤمل بن أميل في خزانة الأدب ٨/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٨٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤٣.

به هدى الله قومًا من ضلالتهم وقد أعدت لهم إذ أبلسوا سقر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠ (بلس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٢.

والفوف تنسجه الدبور وأتـ ـلال ملمعة القرا شقر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٤ (فوف)، ١١/ ٧٨ (تلل)؛ وتاج العروس (تلل).

كمثل الحصان الأنبط البطن قائما تمايل عنه الجل فاللون أشقر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤١١ (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٠ (نبط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٧١؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣٩؛ وأساس البلاغة (نبط).

وحتى اعتلى البهمى من الصيف نافض كما نفضت خيل نواصيها شقر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٥٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٠ (صفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٢٨ (صفر).

وهل أنا إلا مثل سقية العدا إن استقدمت نحر وإن جبأت عقر؟

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩٢؛ وتاج العروس ١/ ١٦٦ (جبأ)، ٢٥/ ٤٧٦ (سوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣ (جبأ)، ١٠/ ١٦٧ (سوق)؛ وجمهرة

[ ٣ / ٢٩٠ ]

اللغة ص ٨٥٤، ١٠٩٥؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٦؛ والمخصص ٣/ ٧٨؛ وكتاب العين ٦/ ١٩١؛ وأساس البلاغة (سوق).

ألم ترني سكنت لأيا كلابكم وكفكفت عنكم أكلبي وهي عقر

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٣ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣٢٣ (كفف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كلب).

فإنا وإياكم إلى ما نسومكم لمثلان بل أنتم إلى الصلح أفقر

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص ٢١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٩ (عذر).

إني سيغنيني الذي كف والدي قديمًا ولا عري لدي ولا فقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٣١.

ترى العلافي منها موفدًا فظعًا إذا احزأل به من ظهرها فقر

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٨/ ٢٥٤ (فظع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٢؛ وأساس البلاغة (فظع).

لتذهب إلى أقصى مباعدة جسر فما بي إليها من مقاصرة فقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٤ (قصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٤ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٢.

وما زادنا بأوًا على ذي قرابة غنانا ولا أزرى بأحسبنا الفقر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صعلك)، ١٤/ ٦٤ (بأي)؛ وأساس البلاغة (بأو)؛ وتاج العروس (صعلك)، (بأي)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٩٥.

ولو كان في الأرض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٩ (بسط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٤٥ (بسط).

سلام على يحيى ولا يرج عنده ولاء وإن أزرى بعيله الفقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨٨ (عيل)؛ وتاج العروس (عيل).

فتى إن هو استغنى تخرق في الغنى وإن عض دهر لم يضع متنه الفقر

البيت من الطويل، وهو للأبيرد اليربوعي في لسان العرب ١٠/ ٧٤ (خرق).

[ ٣ / ٢٩١ ]

محالفهم جوع قديم وذلة وبئس الحليفان المذلة والفقر

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٧٨؛ وأساس البلاغة (حلف).

وتنقع الحرباء أرنته متشاوسا لوريده نقر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر) (١)، ١٣/ ١٥ (أرن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨١؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٢؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٧ (٢)؛ وتاج العروس (أرن).

لعاشرة وهو قد خافها فظل يبسبس أو ينقر

البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧ (بسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٧ (بسس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣١٥.

وكأن خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخدعيها القهقر

البيت من الكامل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٦٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٨ (قهقر)؛ ولسان العرب ٥/ ١٢١ (قهقر) (٣)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٥.

وهي إذا قام في غرزها كمثل السفينة أو أوقر

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق)، ١١/ ٤٢٦ (عجل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧؛ والمخصص ٧/ ١٢٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٥٦؛ وتاج العروس (عجل).

فلا من بغاة الخير في عينه قذى ولا من زئير الحرب في أذنه وقر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زأر).

رعى غنازة حتى صر جندبها وذعذع المال يوم تالع يقر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٠ (عنز)؛ وليس في ديوانه.

تألى علينا لا نجوز وقد دنا من الماء ورد يبهظ الماء باكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بهظ).

كأن ثناياها بنات سحابةٍ سقاهن شؤبوب من الغيث باكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني).

_________________

(١) وفيه «نعرُ» مكان «نقرُ».

(٢) وفيه «نفرُ» مكان «نقرُ»، وهذا تحريف.

(٣) وفيه «القهقرا» مكان «القهقرُ»، وكذلك الرواية في التهذيب، وهذا خطأ.

[ ٣ / ٢٩٢ ]

تذكرت من أم الحويرث بعدما مضت حجج عشر وذو الشوق ذاكر

البيت من الطويل، وهو لعبد ربه السلمي أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب ١٥ * ٦٥ (عصا).

فهن سمام واضع حكماته مخوية أعجازه وكراكره

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٥٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٩ (وضع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٧ (وضع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٦.

تغنى الضحى والعصر في مرجحنة نياف الأعالي تحتها الماء ساكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكر).

*أسكران كان ابن المراغة إذ هجا تميما بجوف الشام أم متساكر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٤٨١ (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١؛ والكتاب ١/ ٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٣ (سكر)؛ والمقتضب ٤/ ٩٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٧٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٨٧٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٩٠.

نظرت ورائي نظرة الشوق بعدما بدا الجو من جي لنا والدساكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٠ (جيا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٣٨.

*وأبيض من ماء الحديد كأنه شهاب بدا والليل داج عساكره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ٣١٧؛ والإنصاف ١/ ١٥٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٣٩؛ والخصائص ٣/ ٨٩، ١٦٧.

وبات يُراءاها حصانا وقد جرت بنا برتاها بالذي أنا شاكره

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٢ (رأى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٢.

لني ولية تمرع جنابي فإنني لما نلت من وسمي نعماك شاكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤١٣ (ولى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٤٨؛ وأساس البلاغة (ولي)؛ وتاج العروس (ولي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٦، ٩٩١.

معاوي لم ترع الأمانة فارعها وكن شاكرًا لله والدين شاكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر).

فلم أر يومًا أكثر سالبًا ومستلبًا سرباله لا يناكر

البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب ٥/ ٧٨ (قدر).

[ ٣ / ٢٩٣ ]

وراحت على سمنين غارة خيله وقد باكرت هنزيط منها بواكر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس ٢٠/ ١٩٧ (هنرط)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤١٨ (هنزيط)؛ وليس في ديوانه.

بصبة شول أربعين كأنها مخاصر نبع لا شروف ولا بكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٣١.

نسفت معارفها صبًا حنانة أن لا تأوبها بريحٍ تبكر

البيت من الكامل، وهو لعقبة بن حجر في أساس البلاغة (نسف).

أمسى مقيمًا بذي العوصاء صيره بالبئر غادره الأحياء وابتكروا

البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٧ (صير)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٥ (صير)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣٠.

تربي له فهو مسرور بطلعتها طورًا وطورًا تناساه فتعتكر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٦ (ربا)، ٤٠٤ (سنا).

وما فخر من ليست له أولية تعد إذا عد القديم ولا ذكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٩ (وأل)؛ وتاج العروس (وأل).

*خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب تذكر

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢١٤؛ وأسرار العربية ص ٢٣٩؛ والإنصاف ١/ ٣٤٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٢٩، ٣٣٠؛ والدرر ٣/ ٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٢؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٠؛ والكتاب ٢/ ٢٧١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٣ (فرد)، ٤/ ٥٤٩ (عذر)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٠؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٧٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٣ (رحم)، ١٢/ ٤١٦ (عكرم)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨١.

وجدت فؤادي هم أن يستخفه رسيس الهوى من طول ما يتذكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٧ (رسس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٩٠؛ وكتاب العين ٧/ ١٩١.

هل تذكرين ولما أنس عهدكم وقد يدوم لعهد الخلة الذكر

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).

[ ٣ / ٢٩٤ ]

إن الحفافيث عندي يا بني لجإ يطرقن حين يصول الحية الذكر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٤؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٨ (حف)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٢٣ (حفث)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٨٢.

إذا لم يكن بين الحبيبين ردة سوى ذكر شيء قد مضى درس الذكر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٥ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (ردد).

*لو كان غيري سليمى اليوم غيره وقع الحوادث إلا الصارم الذكر

البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٨؛ والكتاب ٢/ ٣٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٢ (إلا)؛ وبلا نسبة في في تذكرة النحاة ص ٢٩٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٢.

حنت قلوصي إلى بابوسها طربًا فما حنينك أم ما أنت والذكر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤ (ببس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٣٥ (ببس)، ١٨/ ١٢٠ (قلص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر).

أماوي إن المال غادء ورائح ويبقى من المال الأحاديث والذكر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٦ (عذر).

نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدى النواجذ يوم باسل ذكر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)، ١١/ ٥٤ (بسل)؛ والمخصص ١٦/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة (بسل)؛ وتاج العروس (بنسل).

أغشى الحروب وسربالي مضاعفة تغشى البنان وسيفي صارم ذكر

البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدركة الخثعمي في لسان العرب ٨/ ٣٨٠ (وجع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٩٣ (وجع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥١.

وعبد يغوث يحجل الطير حوله قد احتز عرشيه الحسام المذكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٧ (هذذ)، ٦/ ٣١٦ (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٤، ٣٢٢؛ وجمهرة اللغة ص ٨٤، ٧٢٨؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩٨ (هذذ)، ١٧/ ٢٥٤ (عرش)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٩، ٤/ ٢٦٧؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٠، ٣/ ١٦، ٣٥٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٧، وديوان الأدب ١/ ١٥٥،

[ ٣ / ٢٩٥ ]

٣/ ١٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٣٤ (حزز)، ١١/ ٩١ (ثلل)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٣، ٦٩٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٦، ١٣/ ٤١٢.

هما أشركا في المجد من لا أبا له من الناس إلا أن يرس له ذكر

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٦/ ٩٨ (رسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٥ (رسس).

إن الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر

البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت الثقفي في تاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٤ (نعم).

خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب يذكر

انظر قافية «تذكر».

إذا نحن رفلنا امرءًا ساد قومه وإن لم يكن من قبل ذلك يذكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٥٤؛ ولسان العرب ١١/ ٢٩٣ (رفل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٢؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٤؛ وتاج العروس (رفل).

*قفي فانظري يا أسم هل تعريفنه أهذا المغيري الذي كان يذكر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٦٩؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ٢١٦.

تحن إلى قصر ابن خوط نساؤكم وقد مال بالأجياد والعذر السكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٤.

دعت ساق حر فوق ساق كأنها شريب ندامى هز أعطافه السكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٦.

فقمت أمشي وقامت وهي فاترة كشارب الراح بطا مشيه السكر

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١١٦؛ وأساس البلاغة (بطأ).

بئس الصحاة وبئس الشرب شربهم إذا جرت فيهم المزاء والسكر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٩ (مزز)؛ وتاج العروس ٤/ ٨٧ (قوب)، ١٥/ ٣٣٠ (مزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١؛ والمخصص ١١/ ٧٦، ١٦/ ١٩.

[ ٣ / ٢٩٦ ]

أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخمر لا بد يسكر

انظر قافية «مسكرا».

ويشكر تشكر من ضامها ويشكر لله لا تشكر

البيت من المتقارب، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٦٧؛ وأساس البلاغة (شكر).

*شكرت لكم آلاءكم وبلاءكم وما ضاع معروف يكافئه شكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٧٤.

في حاضر لجب بالليل سامره فيه الصواهل والرايات والعكر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٩٧ (حضر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٧ (حضر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٠؛ وكتاب العين ١/ ١٩٧، ٣/ ١٠٢.

فصرت كالسيف لا فرند له وقد علاه الخباط والعكر

البيت من المنسرح، وهو للمفضل في لسان العرب ٤/ ٦٠٠ (عكر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٩ (عكر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٦ (١).

من دونهم إن جئتهم سمرا حي حلال لملم عكر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ٩٢ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٨ (سمر)، ١٢/ ٥٥٠ (لمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٩، ١٥/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٣ (سمر)، (لمم).

تروى من الأحداث حتى تلاحقت طرائقه واهتز بالشرشر المكر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ٤/ ٤٠٣ (شرر)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٧ (حدث)، ١٢/ ١٦١ (شرر).

وورعت ما يكني الوجوه رعاية ليحضر خير أو ليقصر منكر

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٦.

تروحن فاعصوصبن حتى وردنه ولم يلفظ الغرثى الخدارية الوكر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٢

_________________

(١) وفيه «والعكرا» مكان «والعكرُ».

(٢) ورواية العجز فيه: *عزف القيان ومجلس غمر*

[ ٣ / ٢٩٧ ]

(خدر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٣ (خدر)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٢؛ وأساس البلاغة (لفظ).

وطائر أشرف ذو جردة وطائر ليس له وكر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٠ (شرف)؛ والحيوان ٦/ ٢٨٧، ٣٢١.

أكون مكان البر منه ودونه وأجعل مالي دونه وأؤامره

البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس ١٠/ ١٥٣ (برر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٤ (برر)؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٢٧.

فجاءت بكافروٍ وعود ألوةٍ شآمية تذكى عليها المجامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٢ (ألا)؛ وتاج العروس (ألو).

فغادرتها رمادة حمما خاوية كالتلال دامرها

البيت من المنسرح، وهو لطريح في لسان العرب ٣/ ١٨٥ (رمد)؛ وليس في ديوانه.

فإن تصرميني أو تسيئي جنابتي فإني لصرام المهين جذامر

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في ديوانه ص ٩٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٥ (جذمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩٣ (جذمر).

وطبق من نحو النخيل كأنه بأليل لما خلف النخل زامر

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٧٤ (٢)؛ وتاج العروس (ألل).

*كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الحارث بن مضاض أو للحارث الجرهمي في لسان العرب ١٣/ ١٠٩ (حجن)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص ١٥٩.

*فإن تك ذا شاء كثير فإنهم لنا جامل لا يهدأ الليل سامره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣، ٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٢٤ (جمل)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٧٨.

فلاة بها اليهير شقرًا كأنها خصى الخيل قد شدت عليها المسامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٠ (هير)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥١ (هير)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٩.

_________________

(١) وفيه «القرين معاشرُ» مكان «المهين جذامرُ».

(٢) وفيه "ذامرُ» مكان «زامرُ».

[ ٣ / ٢٩٨ ]

رسا بين سلع والعقيق وفارع إلى أحدٍ للمُزن فيه غشامر

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٧٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٥ (فرع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٢٨ (فارع).

أتانا بهم من كل فج أخافه مسح كسرحان الغميسة ضامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٧ (غمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٤ (غمس)؛ والمخصص ١١/ ٤٨.

قامت تبكيه على قبره من لي من بعدك يا عامر

البيت من السريع، وهو للأعشى في المحكم لابن سيده ٢/ ١٠٩ (١)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعرابية في العقد الفريد ٣/ ٢٥٩، ٥/ ٣٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر)؛ والبلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث ص ٦٥؛ وسمط اللآلي ص ١٧٤؛ وأمالي المرتضى ١/ ٧١. وانظر قافية «يا ناصرُ».

*فأُقسم لو أندى الندي سواده كما مسحت تلك المسالات عامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٩٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٥٠.

*فلم أر بيتًا كان أحسن بهجة من اللذ له من آل عزة عامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٧١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٠، ٨٥٩؛ والدرر ١/ ٢٥٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٢.

كأن لم يدمنها ولم يكن لها بعد أيام الهدملة عامر

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٣ (هدمل)؛ وتاج العروس (هدمل).

لن تجد الأخراب أيمن من سجًا إلى الثعل إلا ألأم الناس عامره

البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في تاج العروس ٢/ ٣٤٦ (خرب)، (شجا)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٠ (أخراب)، ٢/ ٧٩ (ثعل).

*فلا يدعني قومي صريحا لحرة لئن كنت مقتولا ويسلم عامر

البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في الدرر ٤/ ٨٩؛ والدر على النحاة ص ١٢٩؛ والكتاب ٣/ ٤٦؛ ولورقاء بن زهير العبسي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٤؛ وبلا

_________________

(١) عن محقق البلغة، ص ٦٥ الحاشية.

[ ٣ / ٢٩٩ ]

نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٤٨٠؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٣٠، ٣٣٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٦.

ما لقي الموؤود من ظلم أمه كما لقيت ذهل جميعًا وعامر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٢ (وأد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٤٦ (وأد).

لقوا جمع قيسٍ بالمناقب غدوةً وفي جمعها سعد ونصر وعامر

البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف).

علي من الأعداء درعٌ حصينةٌ إذا خطرتْ حولي تميمٌ وعامرُ

البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ١٨؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني ١٣/ ١١٧.

تحسب هواس وأيقن أنني بها مفتد من واحد لا أغامره

البيت من الطويل، وهو لأبي سدرة الأسدي في لسان العرب ١/ ٣١٧ (حسب)، ١٣/ ٤٥٧ (يقن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٣؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٨ (حسب)، (يقن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٣٧. وانظر قافية «أحاذره».

*فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يد في لجة الموت غامر

راجع:

فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يد من جمة الموت غارف

دفعت بكفي الليل عنه وقد بدت هوادي ظلال الليل فالظل غامره

البيت من الطويل، وهو لسكين بن نضرة البجلي في تاج العروس (هدى)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٧ (هدي).

*نحابي بها أكفاءنا ونهينها ونشرب في أثمانها ونقامر

البيت من الطويل، وهو لسبر بن عمرو الفقعسي في خزانة الأدب ٩/ ٥٠٣، ٥٠٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٦ (منى).

*أما والذي أبكى وأضحك والذي أمات وحيا والذي أمره الأمر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني ٢٣/ ٢٨١؛ والدرر ٥/ ١١٨؛ وشرح أشعار الهذليين ص ٢/ ٩٥٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٦٩، ٢١٠؛ والشعر والشعراء

[ ٣ / ٣٠٠ ]

٢/ ٥٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٥ (رمث)؛ وبلا نسبة في في تخليص الشواهد ص ١٧٠؛ وجواهر الأدب ص ٣٣٦، ٣٣٨؛ ورصف المباني ص ٩٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٣٠؛ وشرح المفصل ٨/ ١١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٠.

*وما نفعت أعماله المرء راجيًا جزاءً عليها من سوى من له الأمر

البيت من الطويل، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٨.

*عسى فرج يأتي به الله أنه له كل يوم في خليقته أمر

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن إسماعيل في حاشية شرح شذور الذهب ص ٣٥١؛ وبلا نسبة في الدرر ٢/ ١٥٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥١؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢١٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣١.

إذا سل سيف الدولة السيف مصلتا تحكم في الآجال ينهى ويأمر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس ٨/ ٢٢٠ (سند)؛ وليس في ديوانه.

*لم يفعلوا فعل آل حنظلة إنهم جير بئس ما ائتمروا

البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٧٧.

*والنفس إذا دعيت بالعنف آبية وهي ما أمرت بالرفق تأتمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٦٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦٦؛ والدرر ١/ ١٩٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.

لا يصعب الأمر إلا حيث يركبه وكل أمرٍ سوى الفحشاء يأتمر

البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب ١/ ٥٢٤ (صعب)، ٢/ ١٥٧ (ريث)، ٥/ ١١ (قفر)؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٥ (صعب)، ٥/ ٢٧٠ (ريث)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣١٠، ١٤/ ٢٥٨.

وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمر

البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب ٤/ ٦٠٥ (عمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣١ (عمر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٣؛ وللأعشى في تاج العروس ٥/ ١٨٦ (ثلث)؛

[ ٣ / ٣٠١ ]

ومعجم البلدان ٢/ ١٦ (تثليث)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٠١.

يشربن رفهًا عراكًا غير صادرةٍ فكلها كارع في الماء مغتمر

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩ (غمر)، ٨/ ٣٠٨ (كرع)، ١٣/ ٤٩٢ (رفه)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٥٩ (غمر)، ٢٢/ ١١٧ (كرع)، (رفه)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٩، ٦/ ٢٨٠؛ والمخصص ٧/ ٩٥؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤١٩.

وظبية تخضم في حنظل وعقرب يجعبها التمر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ١٠/ ٩ (ألق).

ولست بسعدي على فيه حبرة وليست بعبدي حقيبته التمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٧٥؛ والمخصص ١/ ١٥٢؛ وأساس البلاغة (حبر).

*فما جنة الفردوس أقبلت تبتغي ولكن دعاك الخبز أحسب والتمر

البيت من الطويل، وهو لحكيم بن قبيصة في خزانة الأدب ٩/ ١٣٧؛ وبلا نسبة في الدرر ٢/ ٢٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٣.

لسنا من القوم الذين إذا جاء الشتاء فجارهم تمر

البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٤؛ وأساس البلاغة (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٣ (تمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٤ (تمر).

لسنا كأقوامٍ إذا كحلت إحدى السنين فجارهم تمر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كحل)؛ ولسان العرب ١١/ ٥٨٥ (كحل).

مسيخ مليغ كلحم الحوار فلا أنت حلو ولا أنت مر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حور).

هو الكشوث فلا أصل ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٨٢ (كشث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٤ (كشث).

أو قارب بالعرا هاجت مراتعه وخانه موثق الغدران والثمر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١٠/ ٣٧١ (وثق)؛ وتاج العروس (وثق)؛ وليس في ديوانه.

[ ٣ / ٣٠٢ ]

تلتهم المرو على شهوة وحب شيء عندها الجمر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ١٠/ ٩ (ألق).

والأزد تعلم أن تحت لوائها ملكًا قراسيةً وموت أحمر

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٥١؛ وأساس البلاغة (قرس).

إذا غرق الآل الإكام علونه بمنتعتاتٍ لا بغالٌ ولا حمر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٣؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٤ (نعت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩٩ (نعت) (١)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٥.

*فأوفضن عنها وهي ترغو حشاشة بذي نفسها والسيف عريان أحمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٤٨، ٢٥٤؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٧.

أريتك مولاي الذي لست شاتمًا ولا حارما ما باله يتحمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٥ (حمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٩٤ (حمر).

على أبرق الكبريت قيس بن عاصم أسرت وأطراف القنا قصد حمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق الكبريت).

إن لا تدار كهم تصبح منازلهم قفرًا تبيض على أرجائها الحمر

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ١٠٧؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١١؛ وتاج العروس ١١/ ٨١ (حمر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٤؛ والمخصص ٨/ ١٥٥؛ ١٦/ ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر).

قوم ثوارث بيت اللؤم أولهم كما توارث رقم الأذرع الحمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٤ (ذرع).

تسمى امرؤ القيس ابن سعد إذا اعتزت وتأبى السبال الصهب والأنف الحمر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٢ (سبل).

*قد كنت أحسبكم أسود خفية فإذا لصاف تبيض فيه الحمر

البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش الأسدي في خزانة الأدب ٦/ ٣٧٠، ٣٧٣،

_________________

(١) وفيه «حُمُرْ» مكان «حُمرُ»، وكذلك الرواية في التهذيب، وهذا خطأ.

[ ٣ / ٣٠٣ ]

٣٧٤، ٣٧٧، ٣٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (لصف)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٢٤؛ وإصلاح المنطق ص ١٧٨؛ وسمط اللآلي ص ٨٥٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٣.

*أفي الحق أني مغرم بك هائم وأنك لا خل هواك ولا خمر

البيت من الطويل، وهو لفائد بن المنذر في شرح التصريح ١/ ٣٣٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٨١؛ ولعابد (١) بن المنذر في شرح شواهد المغني ١/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٣٢؛ وتخليص الشواهد ص ١٧٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٠١، ١٠/ ٢٧٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٦٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٥.

وعاذت تميم بأحفى الخمس إذ لقيت إحدى القناطر لا يُمشى لها الخمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧١ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠ (خمس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٤.

لذٌ أصابت حمياها مقاتله فلم تكد تنجلي عن قلبه الخمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥٥ (خمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢١٣ (خمر)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٢.

*غداة أحلت لابن أصرم طعنة حصين عبيطات السدائف والخمر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٤؛ وسمط اللآلي ص ٣٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ٢٧٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٥٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٨٧؛ وأوضح المسالك ٢/ ٩٦؛ وشرح المفصل ١/ ٣٢، ٨/ ٧٠.

فقلت: لعل الله يرسل نضخة فيضحي كلانا قائمًا يتذمر

البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في أساس البلاغة (نضخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٢ (نضخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٨ (نضخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١٢.

*ترى خلقها نصف قناة قويمة ونصف نقا يرتج أو يتمرمر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢/ ٦٢٣؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٦١؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٩، ١٣٣١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٦٢؛ والخصائص ١/ ٣٠١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٠؛ والكتاب ٢/ ١١.

إن الخليط أجدوا البين فابتكروا واهتاج شوقك أحداجٌ لها زمر

البيت من البسيط، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٨ (شطر)، ٧/ ٢٩٤ (خلط)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط).

[ ٣ / ٣٠٤ ]

وهقلة ترتاع من ظلها لها عرار ولها زمر

البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ١٠/ ٩ (ألق).

شوقًا إليهم ووجدًا يوم أتبعهم طرفي ومنهم بجنبي كوكب زمر

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٠ (ككب)؛ ولسان العرب ١/ ٧٢١ (كوكب).

عينا ابن دارة خير منكما نظرًا إذ الحدوج بأعلى عاقل زمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٠ (حدج)؛ وتاج العروس ٩ * ٤٦٩ (حدج).

إن الخليط أجدوا البين يوم غدوا من دارة الجأب إذ أحداجهم زمر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط).

دنان حنانان بينهما رجل أجش غناؤه زمر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٨ (زمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٣ (زمر).

وفي صدره أظمى كأنه كعوبه نوى القسب عراص المهزة أسمر

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٧؛ وأساس البلاغة (ظمي)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٩٣ (١).

وقد أكل الكيران أشرافها العلا وأبقيت الألواح والعصب السمر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٦ (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٥١.

*ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر

البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٠؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٦٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٦.

*علام مليت الرعب والحرب لم تقد لظاها ولم تستعمل البيض والسمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٧٩.

_________________

(١) وفيه «أزيرُ» مكان «أسمرُ».

[ ٣ / ٣٠٥ ]

وقال أخو جرمٍ ألا لا هوادة ولا وزر إلا النجاء المشمر

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٤؛ وأساس البلاغة (شمر).

ثم انشمرت عليها خائفًا وجلا والخائف الواجل المجتاز ينشمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٧ (جوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٧٦ (جوز).

أبو صبية شعث يطيف بشخصه كوالح أمثال اليعاسيب ضمر

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٠ (عسب)، ٩/ ٢٢٦ (طوف)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٠ (عسب)، ٢٤/ ١٠٦ (طوف).

وتسعة آلاف بحر بلاده تسف الندى ملبونة وتضمر

البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٥ (ندى)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وتاج العروس (ندا).

نفى بالعراك حواليها فخفت له حذف ضمر

البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٩/ ٦١ (حذف)، ٩/ ٨٠ (خفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٨٤ (حذف)، ٢٣٦ (خفف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٩.

إذا ما سمعنا صارخًا معجت بنا إلى صوته ورق المراكل ضمر

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤ (صرخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٣٥؛ وأساس البلاغة (ركل).

يسعى مساعي آباء له سلفت من آل قير على مطمارهم طمروا

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٤/ ٥٠٣ (طمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣٦ (طمر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٣؛ وأساس البلاغة (طمر).

* ما كان يرضى رسول الله فعلهما والطيبان أبو بكر ولا عمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٥ (لا).

حجونا بني النعمان إذ عص ملكهم وقبل بني النعمان حاربنا عمرو

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٧٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٦ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٣؛ وتاج العروس (حجا).

[ ٣ / ٣٠٦ ]

فلو أن نصرًا أصلحت ذات بينها لضحت رويدًا عن مطالبها عمرو

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٠ (ضحا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٩٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٨؛ وأساس البلاغة (ضحو)؛ وتاج العروس (ضحا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١١٢.

أخاف من الحجاج ما لست آمنًا من الأسد العرباض إن جاع يا عمرو

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس ١٨/ ٣٧٦ (عربض).

ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ فاغفر عليك سلام الله يا عمر

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٢ (طلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٨٦ (طلح).

*يا تيم تيم عدي لا أبا لكم لا يلقينكم في سوأة عمر

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢١٢؛ والأزهية ص ٢٣٨؛ والأغاني ٢١/ ٣٤٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٩٨، ٣٠١، ٤/ ٩٩، ١٠٧؛ والخصائص ١/ ٣٤٥؛ والدرر ٦/ ٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٥٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠؛ والكتاب ١/ ٥٣؛ ٢/ ٢٠٥؛ واللامات ص ١٠١؛ ولسان العرب ١٤/ ١١ (أبي)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٠؛ والمقتضب ٤/ ٢٢٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٩؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٠٤؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٧٢٥؛ وجواهر الأدب ص ١٩٩، ٤٢١؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣١٧، ١٠/ ١٩١؛ ورصف المباني ص ٢٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٥٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٢٢؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠٥، ٣/ ٢١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٢.

*وقولها للفتاة إذ أفِدَ الـ ـبين أغادٍ أم رائحٌ عمر

البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٢.

تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعدما كلأ العمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤٠٤ (كلأ)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٧ (كلأ).

[ ٣ / ٣٠٧ ]

* فراق أخ لن يبرح الدهر ذكره يهيمني ما عشت أو ينفد العمر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٣٦.

وإنما لي يوم لست سابقه حتى يجيء وإن أودى به العمر

البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٥ (ودى)؛ وتاج العروس (ودى).

وإني محتاج إلى موت طلتي ولكن قرين السوء باق معمر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠٦ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).

إن الرزية لا ناب مصرمة قرم تنصله من حاضن عمر

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٤ (نصل).

من دونهم إن جئتهم سمرا عزف القيان ومجلس غمر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٩٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٧ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٣ (سمر)؛ وانظر قافية «عسكرُ».

شم العرانين أسماط نعالهم بيض السرابيل لم يعلق بها الغمر

البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٤ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٣ (سمط).

عفا من آل ليلى السهـ ـب فالأملاح فالغمر

البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٦ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٠ (ملح)، ١٣/ ٢٥٧ (غمر)، (عوق).

تغنيه حذة فلذٍ إن ألم بها من الشواء ويروي شربه الغمر

البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب ٥/ ٣١ (غمر)، ٥/ ٣٣٤ (حزز)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦، ٩٦، ٦٩٩، ٧٨١؛ وتاج العروس ٩/ ٣٩٥ (حذذ)، ١٣/ ٢٥٨ (غمر)، ١٥/ ١٠٥ (حزز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٩، ١٤/ ٤٣٢؛ وديوان الأدب

_________________

(١) طبعة مكس سلغسون.

[ ٣ / ٣٠٨ ]

١/ ١٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٢ (حذذ)، ٣/ ٥٠٣ (فلذ)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩٤، ٤٥٠؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٦؛ وأساس البلاغة (غمر).

وشذبت عنهم شوك كل قتادة بفارس يخشاها الأنيث المغمر

انظر قافية «المغمزُ».

وليلة مرضت من كل ناحية فلا يضيء لها نجم ولا قمر

البيت من البسيط، وهو لأبي حي النميري في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣٢ (مرض) (١)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٥ (قمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٥؛ وأساس البلاغة (مرض).

فولوا سراعًا يندهون مطيهم وراح على آثارهم يتقمر

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٥/ ١١٤ (قمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٠ (قمر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٨.

كان البراء لهم نحسًا فغرقهم ولم يكن ذاك نحسًا مذ سرى القمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣ (برأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧٢.

إني حلفت يمينًا غير كاذبة لأنت أقلف إلا ما جنى القمر

البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٨٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩١ (قلف).

هلا دست رسولا منك يعلمني ولم يعجل إلى أن يسقط القمر

البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (سقط).

سل من قلبي ومن كبدي قمرًا من دونه القمر

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٦٠.

ففي السماء نجومٌ ما لها عدد وليس يكسف إلا الشمس والقمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجم).

بل سوف يكفيها باز تلغبها إذا التقت بالسعود الشمس والقمر

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٨٠ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٢ (لغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٦ (لغب).

_________________

(١) وفيه: «قال أبو حبة» بالباء، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٣٠٩ ]

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحى، وأبو إسحق، والقمر

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن وهيب في الأغاني ١٩/ ٧٩، ٨١؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٠٠ (شرق).

فأبلغ سليمًا وألفافها وألغ نميرًا وما نمروا

البيت من المتقارب، وهو لدريد بن الصمة في أساس البلاغة (نمر)؛ وليس في ديوانه.

دعوا النمر لا تثنوا عليها خناية فقد أحسنت في جل ما بيننا النمر

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٤ (خنا)؛ وتاج العروس (خني).

وفي يدي مثل ماء الثغب ذو شطب أنى نحيت يهوس الليث والنمر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٣٩ (ثغب)، ٦/ ٢٥٢ (هوس)؛ وتاج العروس ٢/ ٩٥ (ثغب).

تريع إليه هوادي الكلام إذا خطل النثر المهمر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٦ (همر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤٢ (همر)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٩٨.

ويومٍ على ظهر الأحيدب مظلم جلاه ببيض الهند بيضٌ أزاهر

البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس ٢/ ٢٤٦ (حدب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٨ (الأحيدب)؛ وليس في ديوانه.

بمستأسد القريان حو تلاعه فنواره ميل إلى الشمس زاهره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢١٩.

*إلى مَلِكٍ ما أمه من محارب أبوه ولا كانت كليب تصاهره

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٥٠؛ والخصائص ٢/ ٣٩٤؛ والدرر ٢/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٥٧؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٤٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٥٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٨؛ وشرح ابن عقيل ص ١١٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١١٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٨.

وكنت إذا الولدان حان صهيرهم صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٤٦.

[ ٣ / ٣١٠ ]

فكنت كذات العرك لم تبق ماءها ولا هي مما بالعدابة طاهر

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١/ ٥٨٣ (عدب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٥ (عدب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٣ (عدب)، ٥٨٤ (عذب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٣٨.

رأى أنني لا بالكثير أهوره ولا هو عني في المواساة ظاهر

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٧ (هور) (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤٥ (هور)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤١٢؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٣٩؛ والمعاني الكبير ص ٨٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ١٨؛ والمخصص ١٢/ ٣١٩.

نجيبة مولى ضزها القت والنوى بيثرب حتى نيها متظاهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٤ (ضزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٨٦ (ضزز).

فشلت يمين يوم أضرب خالدًا ويمنعه مني الحديد المظاهر

البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب ٤/ ٥٢٥ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩١ (ظهر).

تضمنهم وارتدت العين دونهم بذات الصوى من ذي التنانير ماهر

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٣ (صوى)؛ وتاج العروس (صوى).

سما لي فرسان كأن وجوههم مصابيح تدبو في الظلام زواهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمو).

فقلت لها إني اهتديت ودوننا دلوك وإشراف الجبال القواهر

البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٣ (حزم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (حزم).

صحا العاشقون وما تقصر وقلبك في اللهو مستبهر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٨٥.

تنوء بأخراها فلأيًا قيامها وتمشي الهوينى عن قريب فتبهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٤، ولسان العرب ١/ ١٧٦

_________________

(١) وفيه: «قال أبو مالك بن نويرة»، وكذلك جاء في تاج العروس.

[ ٣ / ٣١١ ]

(نوأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٧٣ (نوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٧، ٥٤١.

وفي العاج منها والدماليج والبُرى قنا مالئ للعين ريان عبهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧١؛ وتاج العروس (قنا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٦٢.

وروضةٍ من رياض البر طيبة وأطيب الأرض برياتها البهر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٢٧.

ردوا الجمال وقامت كل بهكنة تكاد من رواد المشي تنبهر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رويد).

*حمين العراقيب العصا وتركنه به نفس عال مخالطه بهر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٢٢؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦، ٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥١٢؛ والكتاب ٢/ ٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٨ (حما).

ركوب المنابر ونابها معن بخطبته مجهر

البيت من المتقارب، وهو لطحلاء بن زيد في البيان والتبيين ١/ ١٢٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠.

ومنهل أعرى جباه الحضر طامي النطاف آجن لا يجهر

البيت من السريع، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨ (عرا).

غنينا زمانًا بالتصعلك والغنى فكلا سقاناه بكاسيهما الدهر

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صعلك)؛ وتاج العروس (صعلك).

عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في لسان العرب ٢/ ١٥٦ (رمث)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

وسائلةٍ عن توبة بن مضرس وهان عليها ما أصاب به الدهر

البيت من الطويل، وهو لتوبة بن مضرس في أساس البلاغة (شفر).

[ ٣ / ٣١٢ ]

بمن أضرب الأمثال أم من أقيسه إليك وأهل الدهر دونك والدهر

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٢٣٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٦ (قيس).

بان الشباب وأخلف العمر وتبدل الإخوان والدخر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٦ (عمر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٠؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢٤ (عمر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٢.

تلغبني دهري فلما غلبته غزاني بأولادي فأدركني الدهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٤٢ (لغب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٩ (لغب).

تقلب خدين كالمصحفيـ ـن خطهما واضح أزهر

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠١؛ وأساس البلاغة (صحف).

*أربيعنا في خمس عشرة حجة حقًا لهنك للربيع الأزهر

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص ١٤٨؛ وتذكرة النحاة ص ٤٢٩.

وردت وأرداف النجوم كأنها قناديل فيهن المصابيح تزهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٦ (ردف)؛ وأساس البلاغة (ردف).

أتتني بلحن بعد لحن وأوقدت حوالي نيرانًا تبوخ وتزهر

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٣؛ وتاج العروس (لحن).

نعطي حقوقًا على الأحساب ضامنة حتى ينور في قريانه الزهر

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٠ (ضمن).

تربع الروض في بهمى وفي نفل يزينه الأيهقان الجون والزهر

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ٢٥/ ٣٠ (أهق).

إذا خفن هول بطون البلاد تضمنها فلك مزهر

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٨ (فلك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٤.

[ ٣ / ٣١٣ ]

ويراعٌ وصوت دف وناي ومزهر

البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤.

آل الزبير نجوم يستضاء بهم إذا دجا الليل من ظلمائه زهروا

البيت من البسيط، وهو لخارجه بن فليح المكي في مجالس ثعلب ص ٢٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٢ (زهر) (١).

جلال أبوه عمه وهو خاله مساربه حو وأقرابه زهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٥١ (سرب)؛ ولسان العرب ١/ ٤٦٥ (سرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٧.

قولي وركبك قد مالت عمائمهم وقد سقاهم بكأس النومة السهر

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص ٧٤ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠ (أجر).

تعدو بأشعث قد وهى سرباله بعث تؤرقه الهموم فيسهر

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٢/ ١١٧ (بعث)؛ وتاج العروس ٥/ ١٦٩ (بعث)؛ وأساس البلاغة (بعث)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٠٧.

هوجاء رعبلة الرواح خجو جاة الغدو رواحها شهر

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٤٧ (خجج)، ١١/ ٢٨٩ (رعبل)، ١٤/ ٢٢٤ (خجا)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٠٣ (خجج)، (رعبل)، (خجا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٣، ٦/ ٥٤٣.

لقد باع شهر دينه بخريطةٍ فمن يأمن القراء بعدك يا شهر

البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبي في تاج العروس ١٢/ ٢٦٥ (شهر).

بينك بها قبل المحاق بليلةٍ فكان محاقًا كله ذلك الشهر

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص ٤٨؛ وتاج العروس (بني)؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٧ (بنى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٣٩ (محق)؛ وتاج العروس (محق).

_________________

(١) وفيه «زاهرا» مكان «زهروا»، وهذا تحريف.

(٢) وفيه «السكرة السفر» مكان «النومة السهرُ».

[ ٣ / ٣١٤ ]

رضيعة صفح بالجباه ملمة لها بلق فوق الرؤوس مشهر

البيت من الخفيف، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥١٦ (صفح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٥٠ (صفح).

وقد لاح للساري الذي كمل السرى على أخريات الليل فتق مشهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٣ (شهر)، ٧/ ٤١١ (نبط)، ١٠/ ٢٩٧ (فتق)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٠ (نبط)، (فتق)، وتهذيب اللغة ٦/ ٨٠، ٩/ ٦٣؛ وكتاب العين ٣/ ٤٠٠، ٥/ ١٣١؛ وأساس البلاغة (فتق).

ألكني إليها بالسلام فإنه ينكر إلمامي بها ويشهر

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك)؛ وتاج العروس (ألك).

إذ لا تزال لكم مغرغرة تغلي وأعلى لونها صهر

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢١ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٩ (غرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٢ (صهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٩ (صهر).

حوارية لا يدخل الذم بيتها مطهر يأوي إليها مطهر

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٧١؛ وأساس البلاغة (حور).

قيامًا يوارون عواتهم بشتمي وعواتهم أظهر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١١ (عوى)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (عوى).

خراعيب أملود كأن بنانها بنات النقا تخفى مرارًا وتظهر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٨٣ (دسس)، ١٤/ ٩٣ (بنى)، ١٥/ ٣٤٠ (نقا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٩، ١٥/ ٧٠٥؛ والمخصص ١٥/ ١٣١؛ وتاج العروس (نقا).

عجوز ترجي أن تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٧ (لحب)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٤؛ وتاج العروس ٤/ ٢٠٣ (لحب).

_________________

(١) وفيه «وينكَّرُ» مكان «ويشهرُ».

[ ٣ / ٣١٥ ]

أخاف الفلاة فأرمي بها إذا أعرض الكانس المظهر

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٥؛ وأساس البلاغة (ظهر).

فتغيرت إلا دعائمها ومعرسا من جوفه ظهر

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٦ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٠ (ظهر).

*حسن الوجه طلقه أنت في السلـ ـم وفي الحرب كالح مكفهر

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٣٣.

صحا العاشقون وما تقصر وقلبك في اللهو مستهير

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٠ (هير)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥١ (هير)، ٤٧٨ (يهر).

ونكبن زورًا عن محياه بعدما بدا الأثل أثل الغينة المتجاور

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٧ (غين)؛ وتاج العروس (غين)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٦٦ (محياة)؛ ومعجم ما استعجم ص ١١٩٤ (المحيات).

ألا يا عناء القلب من أم عامر ودينته من حب من لا يجاور

البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب المازني في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩٤ (٢)؛ ولأبي ذؤيب في لسان العرب ١٣/ ١٦٩ (دين)؛ وتاج العروس (دين).

شوإن ردهن الركب راجعن هزة صريف المحال استدرجتها المحاور

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٨ (درج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٦ (درج).

سخاوي ماتت فوقها كل هبوة من القيظ واعتمت بهن الحزاور

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٢٥؛ وأساس البلاغة (موت).

فجئنا بحيي وائل وبلفها وجاءت تميم: زطها والأساور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٠٨ (زطط)؛ وجمهرة اللغة

_________________

(١) وفيه «ظهرِ» مكان «ظهرُ».

(٢) وفيه «يحاورُ» مكان «يجاورُ».

[ ٣ / ٣١٦ ]

ص ١٢٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٢٣ (زطط).

محب كإحباب السقيم وإنما به أسفٌ أن لا يرى من يساوره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٧.

فإن يك عبد الله آسى ابن أمه وآب بأسلاب الكمي المغاور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦ (أسا)؛ وتاج العروس (أسي) (وفيه «المفاوزُ» مكان «المغاور»).

على جلة كالهضب تختار في البُرى فأحملها مقصورة وكؤورها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٤ (كور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٤ (كور).

كترجيع وشم في يدي حارثية يمانية الأسداف باقٍ نؤورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١١٥ (رجع)، وتاج العروس ٢١/ ٧٢ (رجع).

وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا تقمه العواور

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٦ (عور)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٩ (عور).

وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلـ ـلة تجبى إليه والخابور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٧ (كلس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧٩.

منهم أخو الصرح بهرام وإخوتهم وهرمزان وسابورٌ وسابور

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٨.

يا رسول الإله إن لساني راتق ما فتقت إذ أنا بور

البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن الزبعرى السهمي في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٨٦ (يور)؛ وجمهرة الغة ص ١٠٢٠؛ والمخصص ٣/ ٤٨، ٧/ ٣٠، ٣١١، ١٤/ ٣٣؛ وتاج العروس (ملك)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣١٦؛ وسمط اللآلي ص ٣٨٨؛ ولعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٩٥؛ ولعبد الله بن رواحة أو لعبد الله بن الزبعرى في تاج العروس ١٠/ ٢٥٤ (بور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٧.

[ ٣ / ٣١٧ ]

بضربٍ كآذان الفراء فضوله وطعن كإيزاغ المخاض تبورها

البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة في لسان العرب ١/ ١٢١ (فرأ)، ٤/ ٨٧ (بور)، ٨/ ٤٥٩ (وزغ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤؛ وتاج العروس ١/ ٣٤٥ (فرأ)، ١٠/ ٢٥٤ (بور)، ٢٢/ ٥٩٢ (وزغ)؛ وأساس البلاغة (فرأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٧، وتهذيب اللغة ٨/ ١٦٤، ١٥/ ٢٤٠، ٢٦٦؛ والمخصص ٨/ ٤٦، ١٥/ ١٤٤؛ وكتاب العين ٤/ ٤٣٤، ٨/ ٢٨٦.

*كل دين يوم القيامة عنـ - الله إلا دين الحنيفةن بور

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٨؛ والدرر ٣/ ١٦٦؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٢٦.

تعلم أنه لا طير ألا على متطير وهي الثبور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٣/ ٢٩؛ وأساس البلاغة (علم)؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٠ (طير)، ١٢/ ٤١٨ (علم)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٩ (طير)، (علم).

شددت عليه الوطء لا متظالعًا ولا عنفًا حتى يتم جبورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٧ (عنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٩ (عنف).

فراقٌ كقيض السن فالصبر إنه لكل أناسٍ عثرة وجبور

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٦؛ ولسان العرب ٧/ ٨٣ (قيص)، ٧/ ٢٢٥ (قيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٣٢ (قيص)، ١٩/ ٣٦ (قيض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥، ٨٩٦؛ والمخصص ١/ ١٥٣، ١٣/ ٤٣، ٢٧٩.

أنت مما لقيت يبطرك الإغـ ـرابُ بالطيش معجبٌ محبور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٢ (غرب).

تحملن من ذات السليم كأنها سفائن يم تنتحيها دبورها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٠ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

*لدمٌ ضائعٌ تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٦٩ (وفيه «والجنوب» مكان

[ ٣ / ٣١٨ ]

«والدبور»)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٩ (وفيه «والجنوب» مكان. «والدبور»).

*ثم أضحوا كأنهم ورق جفـ ـف فألوت به الصبا والدبور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص هـ٠؛ والدرر ٢/ ٥٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٧٠؛ وشرح المفصل ٧/ ١٠٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١١١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢١١.

يزيد غدًا في عاضٍ متألف مرته الصبا واستنصتته دبورها

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (نصت).

فحقًا أيقني لا صبر عندي عليه وأنت عزهاة صبور

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه ص ٣٥٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١٥ (عزه)؛ وتاج العروس (عزه).

تلذع تحته أجدٌ كوتها نوسع الرحل عارفة صبور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لذع).

تركت اللات والعُزى جميعًا كذلك يفعل الجلد الصبور

البيت من الوافر، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص ٨٠؛ والأغاني ٣/ ١١٨.

*أأترك ليلى ليس بيني وبينها سوى ليلة إني إذا لصبور

البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص ١٠٨؛ وجواهر الأدب ص ٢٨٢؛ والدرر ٣/ ٩٣؛ ومصارع العشاق ٢/ ١٠٠؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٢٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣١٩؛ وللمجنون أو لأبي دهبل في أمالي المرتضى ١/ ١١٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.

قربن كل صلخدى محنق قطم عهو له ثبج بالني مضبور

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عها)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢.

إذا العصب أمسى في السماء كأنه سدى أرجوان واستقلت عبورها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦٥ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٤

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: *إذا الأفق الغربي أمسى كأنه *

[ ٣ / ٣١٩ ]

(عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٨ (عصب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٦؛ وأساس البلاغة (عصب).

سيخبر أهل وج من كتمتم وتذمي من ألم بها القبور

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١٤/ ٢٩٠ (ذمي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٧.

ثم بعد الفلاح والرشد والأمـ ـمة وارتهم هناك القبور

البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٧ (فلح)، ١٢/ ٢٣ (أمم)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٥ (فلح)، (أمم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧١، ١٥/ ٦٣٤؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٦.

ظلمك المنصف جور فيه للفاعل بور

البيت من مجزوء الرمل، وهو للخيفقان في تاج العروس ٢٥/ ٢٤١ (خفق).

مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور فصنبور

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٩ (صنب ﴿)، ٦/ ٣٢٣ (غشش) (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٤ (صنبر)، ١٧/ ٢٩٠ (غشش)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧٠؛ والمخصص ٢/ ٩٩.

وأوحشت البويرة من سلام وسعد وابن أخطب فهي بور

البيت من الوافر، وهو لجبل بن جوا التغلبي في تاج العروس ١٠/ ٢٥٧ (بور)؛ ولجمل بن جوال التغلبي في معجم البلدان ١/ ٥١٣ (البويرة).

ألم تعلمي أنا إذا القدر حجلت وألقي عن وجه الفتاة ستورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٦ (حجل).

أبا مالكٍ لولا حواجز بيننا وحرمات حق لم تهتك ستورها

البيت من الطويل، وهو لعمر بن قبيصة العبدي في لسان العرب ١٤/ ٣٢١ (رسا).

قامت تريك لقاحًا بعد سابعة والعين شاحبة والقلب مستور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في ١٥/ ٢٩٥ (منى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٢؛ وتاج العروس (منا).

_________________

(١) وفيه «لصنبورِ» مكان «فصنبورُ»، وهذا خطأ.

[ ٣ / ٣٢٠ ]

بدت سوابق من أولاه نعرفها وكبره في سواد الليل مستور

البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص ١١٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦١.

كذا مثل طرف العين ثم أجنها رواق أتى من دونها وستور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ٦/ ٦٥ (خلس).

سيبلغها خيري ويرجع بعلها إليها ولم تقصر علي ستورها

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٩ (قصر)؛ وأساس البلاغة (قصر).

بيضاء لا ترتدي إلا إلى فزع من نسج داود فيها السك مقتور

البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٠ (سكك)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٣ (قتر)؛ وبلا نسبة في في المخصص ١٠/ ٢٥.

وبنو الأصفر الكرام ملوك الر ـروم ولم يبق منهم مأثور

البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص ٨٧ (١)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١١٤.

ألا إن جملا قد أتى دون وصلها من القوم أعثى في المنام دثور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٧٥.

إن يصبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا أكب عثور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٠؛ وأساس البلاغة (كبب).

*تلقى الإوزون في أكناف دارتها فوضى وبين يديها التبن منثور

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٣٥؛ وشرح المفصل ٥/ ٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٦ (دور)، ٥/ ٤٢٩ (وزز).

يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور

البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس ٧/ ٤٢٠ (برد)، ١٥/ ٤٦٩ (بنس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٩ (بردى).

ويشته أن يؤجروا عنده بالصوم والصائم مأجور

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٢.

_________________

(١) وفيه «مذكورُ» مكان «مأثورُ».

[ ٣ / ٣٢١ ]

فإن التي فينا زعمت ومثلها لفيك ولكني أراك تجورها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب ٤/ ١٥٣ (جور).

فبت مرتفقًا والعين ساهرة كأن نومي علي الليل محجور

البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب ١٠/ ١١٩ (رفق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٥١ (رفق).

خوصًا أضر بها ابن يوسف فانطوت والحرب لاقحة لهن زجور

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٩ (زجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٣؛ وأساس البلاغة (زجر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤١٢ (زجر).

كأنها بصلاها وهي عاقدة كور خمار على عذراء معجور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٥ (منى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٢؛ وتاج العروس (منى).

*وقد زعمت ليلى بأني فاجر لفنسي تقاها أو عليها فجورها

البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص ٣٧؛ والأزهية ص ١١٤؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٥٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦٨؛ والدرر ٦/ ١١٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٣٢، ٤٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٥ (أوا)؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.

فلما تراماه الشباب وغيه وفي النفس منه فتنة وفجورها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٨ (رمي)؛ وتاج العروس (رمي).

سما بالرانعات من المطايا قوي لا يضل ولا يجور

البيت من الوافر، وهو لمصادر بن زهير في لسان العرب ٨/ ١٣٥ (رنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٧ (رنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٣.

كأن سهيل واعتناز محله تعرضه في الأفق ثم يجور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس الغة ٤/ ١٥٤.

ستعلم ما يغني معيد ومعرض إذا ما سليط غرقتك بحورها

البيت من الطويل، وهو لغسان بن ذهيل في النقائض ص ٧؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٢ (معد).

[ ٣ / ٣٢٢ ]

أقول لكامل في الحرب لما جرى بالحالك الفدم البحور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٠ (فدم)؛ وتاج العروس (فدم).

وأربط ذي مسامع أنت جأشًا إذا انتفخت من الوهل السحور

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥١ (سحر).

وأصبح البيض أترابًا تعممني وصرت سببي أسنانها الحور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عمم).

فظل يرشح مسكًا فوقه علق كأنما قد في أثوابه الحور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور)؛ وتاج العروس ١١/ ١٠١ (حور)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٠؛ وكتاب العين ٣/ ٢٨٨.

عليهن لعس من ظباء تبالة مذبذبة الخرصان باد نحورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢ (خرص).

مرح وبله يسح سيوب الـ ـماء سحا كأنه منحور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩٢ (مرح)، ٥/ ١٩٧ (نحر)؛ وتاج العروس ٧/ ١١٤ (مرح)، ١٤/ ١٨٨ (نحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٠٦، ٥/ ١١، ٥٢.

أوردتهم وصدور العيس منسفة والصبح بالكوكب الدري منحور

البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص ١١٣؛ وأساس البلاغة (نحر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٧ (نحر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٨ (نحر).

عالم بالذي يكون نقي الصـ ـصدر عف على جثاه نحور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٢ (جثا)؛ وتاج العروس (جثا).

أهأ أهأ عند زاد القوم ضحكهم وأنتم كشف عند اللقا خور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٧٩ (هأهأ)، ١٤/ ٥١ (أها)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٢ (هأهأ)، (أها).

وجدًا بشماء إذ شماء بهكنة هيفاء لا دنن فيها ولا خور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٥٨، ٢/ ١٤٥.

[ ٣ / ٣٢٣ ]

تميم تمنى الحرب ما لم ألاقها وهم قصف العيدان في الحرب خورها

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٥٥؛ وأساس البلاغة (قصف).

ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثًا حول قبتنا تخور

البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٣ (رغث)، ٤/ ٢٦١ (خور)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦١ (رغث)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤١٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٠؛ والمخصص ٧/ ٤٩، ١٧٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٩؛ وأساس البلاغة (رغث).

يجاوب البوم تهويد العزيف به كما يحن لغيث جلة خور

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٠ (هود)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٤ (هود).

حياتي ما دامت بشرقي يلبن برام وأضحت لم تسير صخورها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٧؛ وتاج العروس (لبن)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٤٠ (يلبن).

وقد كانوا ببلدتهم ثقالا كما ثقلت بميطان الصخور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤١٠ (ميط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢٧ (ميط).

فبينا هم يتابعون لينتموا بقذف نياف مستقل صخورها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٢ (نمي).

فمن يك عن أوائله مختًا فإنك يا وليد بهم فخور

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨ (ختت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٠٥ (ختت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٥٨؛ والمخصص ١٣/ ١٠٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٦١.

بل أنت نزوة خوار على أمة لا يسبق الحلبات اللؤوم والخور

البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٨؛ والأغاني ٨/ ٧٦.

*أبالأراجيز يا ابن اللؤم توعدني وفي الأراجيز خلت اللؤوم والخور

البيت من البسيط، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٢٦ (خيل)؛ وللعين المنقري في تخليص الشواهد ص ٤٤٥؛

[ ٣ / ٣٢٤ ]

وخزانة الأدب ١/ ٢٥٧؛ والدرر ٢/ ٢٥٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٥٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٢٠؛ وشرح المفصل ٧/ ٨٤، ٨٥،،الكتاب ١/ ١٢٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٠٤؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ١٨٤؛ وأوضح المسالك ٢/ ٥٨؛ وشرح قطر الندى ص ١٧٤؛ واللمع ص ١٣٧.

ومن جردة غفل بساط تحاسنت بها الوشي قرات الرياح وخورها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣٢؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦١.

وقد كنت رمليا فأصبحت ثاويا بدورق ملقى بينكن أدور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٩٥ (درق).

فبت كأنني سافهت صرفا معتقة حمياها تدور

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠٠ (سفه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٣٤؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٣؛ وأساس البلاغة (سفه).

خليلي سيرا واتركا الرحل إنني بمهلكة والعاقبات تدور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣٩٣ (كفأ).

ثم بالنيرات دارت رحانا ورحى الحرب بالكماة تدور

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٤ (رحا)؛ والمخصص ٦/ ٨٢، ١٥/ ١٦٩.

عفا شطب من أهله فغرور فموبولة إن الديار تدور

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠١؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٢ (شطب)، ١٣/ ٢٣٦ (غرر).

فيا راكبًا إما عرضت فبلغن ثمامة عني والأمور تدور

البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث في تاج العروس ١٨/ ٣٧٨ (عرض).

وبالغرو والغراء منها منازل وحول الصفا من أهلها متدور

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢٢ (غرا).

تركتب بني الهجيم لهم دوار إذا تمضي جماعتهم تدور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣١١.

[ ٣ / ٣٢٥ ]

فخرت وألقت كل نعل شراذما يلوح بضاحي الجلد منها حدورها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٢ (شرذم)؛ وتاج العروس (شرذم).

لو دب ذر فوق ضاحي جلدها لأبان من آثارهن حدور

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٣ (حدر) (١)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥٥ (حدر)، (بين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٧ (بين)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٨؛ وكتاب العين ٣/ ١٧٠؛ وأساس البلاغة (حدر)؛ والمخصص ٢/ ٨٠.

بحيث التقى البركان والحاذ والغضا ببئشة وارفضت تلاعا صدورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٩٩ (برك)؛ وتاج العروس (برك).

إلى ظعن بالنعف نعف مياسر حدتها تواليها ومارت صدورها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣١٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠ (يسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧١ (يسر).

فلما بلغت المنتضى دون غيقة ويليل مالت واحزألت صدورها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٤؛ وتاج العروس (غيق)، (نضى)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٢٢ (غيقة)، ٥/ ٢٠٧ (المنتضى).

فلما رأى ما غب أمري وأمره وناءت بأعجاز الأمور صدور

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٥ (غبب)، ٦/ ٣٤٩ (نأش)؛ وتاج العروس ١٧ ٣٩٦ (نأش)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ١١٠.

وصدري مصفح للموت نهد إذا ضاقت عن الموت الصدور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٣ (صفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٥؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٢.

*فقلنا: أسلموا إنا أخوكم فقد برئت من الإحن الصدور

البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١ (أخا)؛ والمقتضب ٢/ ١٧٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٥؛ وتذكرة النحاة ص ١٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٧٨؛ والخصائص ٢/ ٤٢٢.

_________________

(١) وفيه «حدورا» مكان «حدورُ»، وهذا خطأ؛ وكذلك الرواية في التاج (حدر)، والمخصص.

[ ٣ / ٣٢٦ ]

نقاسمهم أسيافنا شر قسمة ففينا غواشيها وفيهم صدورها

البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب ١٥/ ١٢٧ (غشا)؛ وتاج العروس (غشا).

تقاذف والعصفور في الجحر لاجئ مع الضب والشقذان تسمو صدورها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٦ (شقذ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٢.

*طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت بشبيب غائلة النفوس غدور

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩٧؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٤٣.

فما يذبحون الشاة إلا بميسر طويلا نتاجيها صغارًا قدورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٦ (قرع).

وعرجلة شعث الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بنار قدورها

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٤ (١)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٣٨ (عرجل)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٧؛ والمخصص ٦/ ٢٠٣، ١٣/ ٢٠٢.

نغالي اللحم للأضياف نيًا ونرخصه إذا نضج القدور

البيت من الوافر، وهو لرجل من قيس في جمهرة اللغة ص ١٣١٧؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠ (رخص)، ١٣/ ٣٩٨ (سفه)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٩؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٩٥ (رخص)، (غلا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩١؛ وديوان الأدب ٤/ ١٢١.

حي الديار عفاها القطر والمور حيث ارتقى أبرق الخرجاء فالدور

البيت من البسيط، وهو لزر بن منظور بن سحيم الأسدسي في معجم البلدان ١/ ٦٧ (أبرق الخرجاء)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق).

كأنه فرد أقوت مراتعه برق الجنينة فالأخرات فالدور

البيت من البسيط، وهو لجبلة بن الحارث في تاج العروس ٢٥/ ٥٨ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ (برق الجنية).

_________________

(١) وفيه «بقدرٍ حزورها» مكان «بنار قدورُها»؛ وكذلك الرواية في النوادر، والمخصص، ولسان العرب ١١/ ٣٤٨ (عرجل).

[ ٣ / ٣٢٧ ]

فما تناءى بها المعروف إذ نفرت حتى تناهت بها الأفدان والدور

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٧٣.

واكتبهم بأمونٍ جسرة أجد كأنها فدن بالطين ممدور

البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٨٩؛ وأساس البلاغة (وكب).

لقد جزيت بعذرتها الحبور كذاك الدهر ذو حرف يدور

البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٧ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٤ (حبر).

طباهن حتى أطفل الليل دونها نفاطير وسمي رواء جذورها

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٧ (نفطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧٣ (نفطر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٨.

رأت كمرًا مثل الجلاميد فتحت أحاليلها لما اتمأدت جذورها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٤٦٠ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٧ (مدد)، ٤/ ١٢٣ (جذر)؛ وتاج العروس ٩/ ١٦٤ (مدد)، ١٠/ ٣٨٩ (جذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٠.

يكره أن يتخم أصحابه إن أذى التخمة محذور

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٢.

والخير والشر مقرونان في قرنٍ فالخير متبع والشر محذور

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)؛ تخ ٤/ ٢٧٨.

*في فتية جعلوا الصليب إلههم حاشاني إني مسلم معذور

البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤١؛ والدرر ٣/ ١٧٧؛ وشرح التصريح ١/ ١١٢؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨٢ (حشا)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١١٩؛ والجنى الداني ص ٥٦٦؛ وجواهر الأدب ص ٤٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥١ (عذر).

أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين معذور

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٧ (قضى)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢١٢؛ وتاج العروس (قضى).

[ ٣ / ٣٢٨ ]

فبت حبال الوصل بيني وبينها أزب ظهور الساعدين عذور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦ (بتت)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢؛ وتاج العروس ٤/ ٤٢٩ (بتت).

إذا بركت لم يؤذها صوت سامر ولم يقص عن أدنى المخاض قذورها

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٥/ ٨١ (قذر) وتاج العروس ١٣/ ٣٨٥ (قذر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٠.

لقد زادني حبًا لسمراء أنها عيوف لأصهار اللئام قذور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٨١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٤ (قذر).

فإنك يوم تأتيني حريبًا تحل علي يومئذ نذور

البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة الثعلبي في لسان العرب ١٣/ ٥٢١ (فره).

وإذا نصبن قرونهن لغدرة فكأنما حلت لهن نذور

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٣٤ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨٨؛ وتاج العروس (قرن).

ولم أك عند محملها أزواحًا كما يتقاعس الفرس الجرور

البيت من الوافر، وهو للكميت في لسان العرب ٦/ ١٧٧ (قعس)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٤ (أزح)، ١٦/ ٣٨٢ (قعس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٨١؛ وليس في ديوانه.

هدان أخو وطب وصاحب علبة هديل لرثاث النقال جرور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩١ (هدل)؛ وتاج العروس (هدل).

رأى في كف صاحبه خلاة فتعجبه ويفزعه الجرور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خلى).

ألا تخافون يومًا قد أظلكم فيه حوار بأيدي الناس مجرور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور)؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٧ (حور).

أجدت خفوفًا من جنوب كتانة إلى وجمة لما اسجهرت حرورها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣١٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣٠ (وجم)،

[ ٣ / ٣٢٩ ]

١٣/ ٣٥٥ (كتن)؛ وتاج العروس (وجم)، (كتن).

كأن عيونهن مهججات إذا راحت من الأصل الحرور

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٥ (هجج).

من الزمرات أسبل قادماها وضرتها مركنة درور

البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٠ (درر)، ٤/ ٤٨٧ (ضرر)، ١٣/ ١٨٦ (ركن)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٥ (درر)، ١٢/ ٣٩١ (ضرر)، (قدم)؛ والمخصص ١/ ٧٠، ٧/ ٤٩، ٥٢، ١٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٩ (قدم).

ولا تسبقن للناس مني بخمطة من السم مذرور عليها ذرورها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢١٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٦ (خمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٥ (خمط).

قلات بالخطيطة جاورتها فنض سمالها العين الذرور

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٩ (خطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥١ (خطط).

تبلغ حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سُرور

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٥٠ (بلغ)؛ والأغاني ٩/ ١٨٣؛ ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في نوادر القالي ص ٢١٧؛ وزهر الآداب ص ١٧٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٥٤؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٦٧؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٠٠؛ ولقيس بن ذريح أو لعبيد الله بن عبد الله في تاج العروس ١/ ٢٣٤ (ذرأ)؛ وسمط اللآلي ص ١٠٣.

*فلئن تغير ما عهدت وأصبحت صدقته فلا بذل ولا ميسور

لبما يساعف في اللقاء ولها فرح بقرب مزارها مسرور

البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٨٦؛ والدرر ٤/ ٢٣٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.

لم أغمض له وشأيي به ما ذاك أني بصوبه مسرور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٨ (شأى)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢٧.

[ ٣ / ٣٣٠ ]

يبكي عليه غريبٌ ليس يعرفهض وذو قرابته في الحي مسرور

البيت من البسيط، وهو لعثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة العذري أو لرجل من أهل نجد في لسان العرب ٤/ ٢٩٣ (دهر)؛ ولعثير بن لبيد العذري، أو لحريث بن جبلة العذري، أو لأبي عيينة المهلبي في تاج العروس ١١/ ٣٤٩ (دهر).

ثوب على قامة سحل تعاوره أيدي الغواسل للأرواح مشرور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠١ (دهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٧ (شرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٢؛ وكتاب العين ٦/ ٢١٧.

وعادلًا مارنًا صمًا مقالمه فيه سنان حليف الحد مطرور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم)؛ وتاج العروس (قلم).

خليلي الذي دلى لغي خليلتي جهارًا فكل قد أصاب عرورها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٦ (عر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٦ (عرر) (١).

من النبع لا شريانة مستحيلة ولا شوحط عن اللقاء غرور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٨ (نبع).

ألا هي ألا هي فدعها فإنما تمنيك ما لا تستطيع غرور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٧٨ (ها).

*بغي النفوس معيدة نعماؤها نقمًا وإن عميت وطال غرورها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٩.

*إن امرأً غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٧٤؛ وتخليص الشواهد ص ٤٨١؛ والخصائص ٢/ ٤١٤؛ والدرر ٦/ ٢٧١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٢٤؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٣، ولسان العرب ٥/ ١١ (غرر)؛ واللمع ص ١١٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٧٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٧١.

_________________

(١) وفيه «عرورَها» مكان عرورُها»، والأجود، كما في شرح أشعار الهذليين: «فكلًّا قد أصاب عرورُها»، لن رفع المتقدّم مع حذف العائد المنصوب من فعل الخبر قليل في العربية.

[ ٣ / ٣٣١ ]

وما سال واد من تهامة طيب به قلب عادية وكرور

البيت من الطويل، وهو لكثير في ملحق ديوانه ص ٥١٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود)؛ وانظر قافية «وكرارُ».

تنكرت بعدي أم أصابك حادث من الدهر أم مرت عليك مرور

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٦؛ وتاج العروس ١٤/ ١٠٣ (مرر).

وما تشتكيني جارتي غير أنني إذا غاب عنها زوجها لا أزورها

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٩ (قصر)؛ وأساس البلاغة (قصر).

*وإني لرامٍ نظرة قبل التي لعلي وإن شطت نواها أزورها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ١٠٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٦٤؛ والدرر ١/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٨١٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٨، ٣٩١، ٥٨٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥.

جنفت له جنفًا فحاذر شرها زوزاء منه وهو منها أزور

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٩.

أتبعتهم مقلةً إنسانها غرقٌ كالفص في رقراق الدمع مغمور

حتى تواروا بشعف والجبال بهم عن هضب غول وعن جنبي منى زور

البيتان من السبيط وهما بلا نسبة في تاج العروس (منى)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٩ (منى).

مرت على أم أمهارٍ مشمرةً تهوي بها طرقٌ أوساطها زور

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٠ (مهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٩.

مستحنفرًامن جبال الروم يستره منها أكافيف فيما دونها زور

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠٦ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٨ (كفف).

*لعلك يا تيسًا نزا في مريرةٍ معذب ليلى أن تراني أزورها

البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في شرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٣؛ والكتاب

[ ٣ / ٣٣٢ ]

٢/ ٢٠٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٧٥؛ والمقتضب ٤/ ٢٣.

ونحن أناس عودنا عود نبعة صليب وفينا قسوة لا تزور

البيت من الطويل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٧ (زور)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٩ (زور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٩.

وأتبعتها عيني حتى رأيتها ألمت بفغرى والقنان تزورها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٥/ ٦٠ (فغر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٣ (فغر).

وعرجلةٍ شُعسِ الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بقدر جزورها

انظر قافية «قدورُها».

مساميح الشتاء إذا أجرهدت وعزت عند مقسمها الجزور

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرهد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩٩ (جرهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٢.

يعرض فروج بن حوران بنته مكا عرضت للمشترين جزور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٤ (فرج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٩ (فرج).

وسميطة صفراء دينارية ثمنًا ولونًا زفها لكح زور

البيت من الكامل، وهو لابن الرومي في ديوانه ٣/ ٥٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٠ (حزر).

*قبح الإله الفقعسي ورهطة وإذا تأوهت القلاص الضمر

ولحا الإله الفقعسي ورهطه وإذا توقد في النجاد الحزور

البيتان من الكامل، وهما لنهشل بن ضمرة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٥١، ٦٥٢.

ولكن رآنا سبعة لا يشفنا ذكاء ولا فينا غلام حزور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٩ (شفف).

وأصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن على البيت المقدس زور

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥٣١؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٦ (فطرس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٠٢ (غزة)، ٥/ ٣١٦ (نهر أبي فطرس).

[ ٣ / ٣٣٣ ]

هم المولى وإن جنفوا علينا وإنا من لقائهم لزور

البيت من الوافر، وهو لعامر الخصفي في لسان العرب ٩/ ٣٣ (جنف)، ١٥/ ٤٠٨ (ولى)؛ وتاج العروس (ولي).

بغاث الطير أكثرها فِراخًا وأم الصقر مقلات نزور

البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ١١٩ (بغث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٠، ٧١١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٥٣؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ٨٩ (١)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص ٥٣٠؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢ (قلت)، ١٤/ ٢٠٧ (نزر)؛ وكتاب العين ٥/ ١٢٨، ٧/ ٣٦٠؛ ولسان العرب ٢/ ٧٢ (قلت)، ٥/ ٢٠٣ (نزر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤١٩؛ والمخصص ٨/ ١٤٤.

لوى رأسه عني ومال بودِّه أغانيج خودٍ كان فينا يزورُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٧ (غنج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٤ (غنج).

وكنت إذا ما جلجل القوم لم يقم به أحدٌ أسمو له وأسورُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٢٢ (جلل).

أسُراقَ قد علمت معدٌّ أنني قدم إذا كره الخياض جسور

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٨ (قدم)؛ وتاج العروس (قدم).

وبالبغلة الشهباء رقة حافر وصاحبنا ماضي الجنان جسور

البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٣.

إذا ما القلاسي والعمائم أخنست ففيهن عن صلع الرجال حسور

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٦/ ١٨١ (قلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٤ (قلس)؛ ولابن هرمة أو للعجير السلولي في تاج العروس ١٦/ ٣٩٤ (قلس)؛ وليس في ديوان ابن هرمة؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٩ (حسر)، ٦/ ٧٢ (خنس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٦، ٧/ ١٧٥، ٨/ ٤٠٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٦، ٧/ ١٧٥، ٨/ ٤٠٨.

_________________

(١) وفيه: «قال أبو رياش: هذا الشعر لمعاوية بن مالك معوّد الحكماء».

[ ٣ / ٣٣٤ ]

إن العسير بها داءٌ مخامرها فشطرها نظر العينين محسور

البيت من البسيط، وهو لقيس بن عيزارة (١) الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٧ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٨ (حسر)، ٤/ ٤٠٨ (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٧؛ وتاج العروس ١١/ ١٢ (حسر)، ١٢/ ١٦٩ (شطر).

*وليل يقول الناس من ظلماته سواءٌ صحيحات العيون وعورها

كأن لنا منه بيوتا حصينة مسوحًا أعاليها وساجًا كسورها

البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص ٤٢٣؛ ولمضرس بن ربعي في الحماسة الشجرية ٢/ ٧١٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٨؛ وديوان المعاني ١/ ٣٤٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠٢ (سوج).

مهداك الأم مهدى حين تنسبه فقيرة أو قبيح العضد مكسور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٥٨ (هدى)؛ وتاج العروس (هدى).

إلاف الله ما غطيت بيتًا دعائمه الخلافة والنسور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١ (ألف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨ (ألف).

غير أن الأيام يفجعن بالمرء وفيها العوصاء والميسور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٠ (٣)؛ ولسان العرب ٨/ ٨٠ (خنع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣١ (خنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٥٩ (عوص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩ (عوص).

بشر أبو مروان إن عاشرته عسر وعند يساره ميسور

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٦٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦٤ (عسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠ (عسر).

لها بشر صاف ووجه مقسم وغر ثنايا لم تفلل أشورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١ (أشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٤ (أشر)؛ والمخصص ١/ ١٤٨.

_________________

(١) عيزارة أمه، وبها يعرف، وهو قيس بن خويلد.

(٢) ورواية العجز فيه: *فنحوها بصر العينين مخزور*

(٣) وفيه «الميسورُ والمعسورُ» مكان «العوصاء والميسورُ».

[ ٣ / ٣٣٥ ]

وقاسمها بالله جهدًا لأنتم ألذ من السلوى إذا ما نشورها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٩٦ (سلا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٢ (شور)، (سلا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٦٩؛ والمخصص ٥/ ١٥، ١٣/ ١٠، ١٤/ ٢٤١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٩٨.

ثم يجلو الظلام رب رحيم بمهاةٍ شُعاعُها منشورُ

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان ص ٣٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٨ (مها)؛ وتاج العروس (مها)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٢١.

يهدي الضلول وينقاد الدليل به كأنه مسحل بالنير منشور

البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٠ (سنى)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٥.

وكأن نقعهُما ببُرقة ثادقٍ ولوى الكثيب سُرَادقٌ منشور

البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ (برقة ثادق).

كأن عيون الناظرين يشوقها بها ضرب طابت يدا من يشورها

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٧ (ضرب)، ١١/ ٤٤٤ (عسل)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٥ (ضرب)، (عسل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٤؛ والمخصص ٥/ ١٤، ١٧/ ١٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٣.

ما كان ذنبي أن طها ثم لم يعد وحُمْرانُ فيها طائشُ العقل أصور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧ (طها).

الله يعلم أنا في تلفتنا يوم الفراق إلى أحبابنا صور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٤ (صور)، ١٤/ ٤٣٠ (شرى)، ١٥/ ٤٢٩ (آ)، ١٥/ ٤٨٨ (وا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٠ (صور)، ١٤/ ٢٥٣ (نظر)، (شرى)؛ والمخصص ١٢/ ١٠٣.

حثوا المطي فولونا مناكبها وفي الخدور إذا باغمتها صور

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١ (بغم)؛ وتاج العروس (بغم).

وما تقبل الأحياء من حب خندف ولكن أطراف الرماح تصورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٥.

[ ٣ / ٣٣٦ ]

ومن عاقرٍ ينفي الألاء سراتها عذارين عن جرداء وعث خصورها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٠ (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٨ (عذر)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٢ (وعث)، ٤/ ٥٩٢ (عقر)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٨٤ (وعث)، ١٣/ ١٠١ (عقر)؛ والمخصص ٥/ ١٧.

أضر به ضاحٍ فنبطا أسالة فمر فأعلى حوزها فخصورها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤١ (خصر)، ٧/ ٤١١ (نبط)، ١٤/ ٤٨٠ (ضحا)؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٠ (خصر)، ٢٠/ ١٢٩ (نبط)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٨ (نبط).

لقل غناءٌ عنك في حرب جعفر تغنيك زاعاتها وقصورها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨١؛ ولسان العرب ٨/ ١٤١ (زرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤٩ (زرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٢.

ويبيت ذا الأهداب يعوي ودونه من الماء زرافاتها وقصورها

البيت من الطويل، وهو لفرزدق في ديوانه ٣٦٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٤ (زرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨٤ (زرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٠٧؛ والمخصص ٩/ ١٦٣، ١٠/ ١٤٩.

لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم ولا خراسان حتى ينفخ الصور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٣ (نفخ).

أمست إلى جانب الحشاك جيفته ورأسه دونه اليحموم والصور

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٦ (صور)، ١٢/ ١٦١ (حمم)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٧ (صور)، (حشك)، (حمم)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٦٢ (الحشاك)، ٣/ ٤٣٤ (صور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٨.

لها جيد ريم فوق فاثور فضة وفوق مناط الكرم وجه مصور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٥ (فثر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٨ (فثر).

ظللنا نعوج العيس في عرصاتها وقوفًا ونستنعي بها فنصورها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٥ (نعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٩؛ والمخصص ٧/ ١١٨؛ وتاج العروس (نعا).

[ ٣ / ٣٣٧ ]

*وحمال المئين إذا ألمت بنا الحدثان والأنف النصور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٧٦٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٧؛ ولسان العرب (حدث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٧ (حدث)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٥؛ والمخصص ١٦/ ٨٢.

فاضل كامل جميل نثاه أريحي مهذب منصور

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٤ (نثا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٣؛ وتاج العروس (نثا).

وهم بنو الأم لما أن رأوا نشبًا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)، ١١/ ٤٧٠ (علل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٨.

فلما أن تسايرنا قليلا أذن إلى الحديث فهن صور

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠ (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). (وفيهما «الأهيم»، وهذا تحريف).

فإن كنت تشكو من خليلٍ مخافة فتلك الجوازي عقبها ونصورها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٣؛ ولسان العرب ١/ ٦١١ (عقب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٩٨ (عقب)؛ ولخداش بن زهير في لسان العرب ٥/ ٢١٠ (نصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢٣ (نصر). وانظر قافية «ونصيرها».

نظرت إلى ميٍّ خلاسًا عشيةً على عجلٍ والكاشحون حضور

البيت من الطويل، وهو لسباع بن كوثل السليمي في مجالس ثعلب ص ٨١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٥ (خلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠ (خلس).

وخوصٍ قد قرنت بهن خوصًا تجافى الغيث عنها والخضور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٦.

تثير الدواجن في قضةٍ عراقية حولها الغضور

البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤ (غضر)؛ ٧/ ٢٢٠ (قضض) (١)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩، ٢٥٠.

فشأنكما إني أمين وإنني إذا ما تحالى مثلها لا أطورها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٩؛

_________________

(١) وفيه «للفدور» مكان «الغضورُ»، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٣٣٨ ]

ولسان العرب ١٤/ ١٩٣ (حلا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٨؛ وتاج العروس (حلا).

منازل لفرتني قفار كأنما رسومها سطور

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٦٠ (عقل)؛ تج (عقل).

شققت القلب ثم ذرأت فيه هواك فليم فالتام الفطور

البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن مسعود في لسان العرب ١/ ٨٠ (ذرأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧؛ ونواد القالي ص ٢١٧؛ وزهر الآداب ص ١٧٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٥٤؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٦٧؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٠٠ ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أو لقيس بن ذريح في تاج العروس ١/ ٢٣٣ (ذرأ)؛ وذيل سمط اللآلي ص ١٠٣؛ ولقيس بن ذريح في صلة ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٥٠ (بلغ)؛ والأغاني ٩/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٣ (ذرر)، ٥/ ٥٥ (فطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٥ (فطر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٩.

آيات موسى الكليم التسع يجمعها بيتٌ على إثر هذا البيت مسطور

عصا، يد، وجرادٌ، قملٌ، ودم ضفادعٌ، حجرٌ، والبحرُ والطور

البيتان من البسيط، وهما للبدر بن جماعة في تاج العروس ٢٠/ ٣٩٠ (تسع).

يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة أيسترجع الذؤبان أم لا يطورها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٣ (نفس).

*وأنني حيثما يثني الهوى بصري من حيثما سلكوا أدنوا فأنظور

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ملحق ديوانه ص ٢٣٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٤٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩؛ والإنصاف ١/ ٢٤؛ والجنى الداني ص ١٧٣؛ وخزانة الأدب ١/ ١٢، ٧/ ٧، ٨/ ٢٢٠، ٣٧٣؛ والدرر ٦/ ٢٠٤؛ ورصف المباني ١٣/ ٤٣٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦، ٢/ ٦٣٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٥٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣٠ (شرى)، ١٥/ ٤٢٩ (الألف)، ١٥/ ٤٨٨ (وا)؛ والمحتسب ١/ ٢٥٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٦٨؛ والممتع في التصريف ١/ ١٥٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.

[ ٣ / ٣٣٩ ]

وأرى الغواني بعدما أوجهنني أدبرن ثمت قلن شيخٌ أعور

البيت من الكامل، وهو للمساور بن هند بن قيس بن زهير في لسان العرب ١٣/ ٥٥٨ (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).

أقتيب قد قلنا غداة أتيتنا بدل لعمرك من يزيد أعور

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب ٤/ ٦١٣ (عور)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٧ (عور).

أجئت على بغل تزفك تسعة كأنك ديك مائل الزين أعور

البيت من الطويل، وهو لابن عبدل في لسان العرب ١٣/ ٢٠٢ (زين)؛ وتاج العروس (زين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٦.

* كل أنثى وإن بدا لك منها آية الحب حبها خيتعور

البيت من الخفيف، وهو لحجر بن عمرو آكل المرار في الأغاني ١٦/ ٢٧٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٠ (ختعر).

فأصبحت أمشي في ديارٍ كأنها خلاف ديار الكاملية عور

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٣ (عور)، ٩/ ٨٧ (خلف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٧ (عور)، ٢٣/ ٢٧٧ (خلف).

مضى من الليل دهل وهي واحدة كأنها طائر بالدو مذعور

البيت من البسيط، وهو لأبي جهمة الذهلي في لسان العرب ١١/ ٢٥٩ (ذهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥١ (دهل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٣؛ والمخصص ٩/ ٤٥؛ وتاج العروس (دهل).

تنول بمعروف الحديث وإن ترد سوى ذاك تذعر منك وهي ذعور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٦ (ذعر)، ١١/ ٦٨٣، ٦٨٤ (نول)، وتاج العروس ١١/ ٣٧١ (ذعر)، (نال) ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٥؛ والمخصص ٤/ ٦، ١٦/ ١٤٩؛ وديوان الأدب ١/ ٣٩١؛ وأساس البلاغة (ذعر).

ولا تقولن زهوًا ما تخبرني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا العور

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦١ (زها)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣١؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧٢؛ ولتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٦٤ (١)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠.

_________________

(١) نقلًا عن المقاييس.

[ ٣ / ٣٤٠ ]

أقول لجنانٍ وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٨ (وطب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٤٧؛ وتاج العروس ٤/ ٣٤٧ (وطب).

وماءٍ كلون الغسل أقوى فبعضه أواجن أسدام وبعض معور

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٢٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٥.

ومثلي فاعلمي يا أمر عمرو إذا ما اعتاده سفر نعور

البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٢ (نعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٩ (نعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٣.

وهل مستنكر لي أم عمرو إذا ما اعتادني السفر النعور

البيت من الوافر، وهو لعش بن نذير في أساس البلاغة (نعر).

تذكرت من أضحت قرى اللد دونه وهضب لتيما والهضاب وعور

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩١ (لدد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٠ (لدد)؛ وأمالي القالي ١/ ١٨٣.

أحبك ما طاب الشراب لشاربٍ وما دام في برق الصراة وعور

البيت من الطويل، وهو للحجاج العذري في تاج العروس ٢٥/ ٦١ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٦ (برقة الصراة).

وليلٍ تقول الناس في ظلماته سواء صحيحات العيون وعورها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٤٢٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٠٢ (سوج)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠ (سوج).

فما نجدت بالماء حتى رأيتها مع الشمس في عيني أباغ تغور

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥٣٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٧ (أبغ)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦١ (أباغ).

*وأنت امرؤٌ من أهل نجدٍ وأهلنا تهام فما النجدي والمتغور

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٨٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٤٤؛ والكتاب ١/ ٢٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤ (غور)؛ وللبيد بن معمر في المقاصد النحوية

_________________

(١) طبعة مكس سلغسون.

[ ٣ / ٣٤١ ]

٤/ ٤٠٨؛ ولجميل أو لعمر في شرح شواهد المغني ١/ ٤٩٩؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٠٠.

فغيث أنت للضركاء منا بسيبك حين تنجد أو تغور

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٠ / (ضرك)؛ وتاج العروس (ضرك).

وكم بين أكناف الثغور ميتم كئيب غزته أعين وثغور

البيت من الطويل، وهو لعرقلة بن جابر بن نمير الدمشقي في تاج العروس ١٤/ ١٣٩ (مطر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤٤ (ميطور).

ترى فيه أثلام الأصيص كأنه إذا بال فيه الشيخ جفر مغور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤٨٢ (أصص).

فذر ذا وانحلِ النعمان قولا كنحت الفأس ينجد أو يغور

البيت من الوافر، وهو لطرفة في ديوانه ص ١٥٤ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٧ (نجل)، ٦٥١ (نحل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣١؛ وتاج العروس (نحل).

واعدني وأخلف ثم ظني وبئس خليفة المرء الخفور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥٤ (خفر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٥٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٤.

يمسي بنو علكم هزلي ونسوته وعلكم فحل الضأن فرفور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٢ (فرر)، ١٢/ ٤٢٣ (علكم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣١٣ (فرر)، (علكم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٧٤.

لقد ماحت عليك مؤبدات يلوح لهن أنداب سفور

البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٤/ ٣٦٨ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٣.

وكنت إذا جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها

البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ٩ (برقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٠ (برقع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩٤؛ والأغاني ١١/ ٢١١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٩٨.

_________________

(١) نطبعة مكس سلغسون.

[ ٣ / ٣٤٢ ]

والتماسيح والثياتل والإيـ ـل شتى والريم واليعفور

انظر قافية «واليعفورا».

*قليل عيبه والعيب جم ولكن الغنى رب غفور

البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٩٢؛ والعقد الفريد ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٦٤.

يخوض أمامهن الماء حتى تبين أن ساحته قفور

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٥٦ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١١٠ (قفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٨ (قفر).

ولو درى أن ما جاهرتني ظهرًا ما عدت ما لألأت أذنابها الفور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٤٩٤ (ظهر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٣ (ظهر) (٢).

حتى إذا أنجدت أرواقه انهزمت واعتق منبعج بالوبل مبقور

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٠/ ٢٥٦ (عقق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٥٨؛ وتاج العروس (عقق).

والناس أولاد علاتٍ فمن علموا أن قد أقل فمهجور ومحقور

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)، ١١/ ٤٨٠ (علل).

واختلس الفحل منها وهي قاصية شيئًا فقد ضمنته وهو محقور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٦ (قصا).

طوالب بالركبان غزة هاشم وبالفرما من حاجهن شقور

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥٣١؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٣٦ (فطرس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٦ (الفرما)، ٥/ ٣١٦ (نهر أبي فطرس).

وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠١ (نهك)؛ وتاج العروس (نهك).

_________________

(١) وفيه «قفيرُ» مكان «قفورُ».

(٢) وفيه الفؤر» مكان «الفور».

[ ٣ / ٣٤٣ ]

وكركته الصبا سبعين تحسبه كأنه بحيال الغور معقور

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (سبع).

حبس الفيل بالمغمس حتى ظل فيه كأنه معقور

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٣١٣ (غمس)؛ ومعجم البلدان (المغمس).

يسوق صريم شاءها من جلال إلي ودوني ذات كهف وقورها

البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٨ (كهف).

تفلق عن أنف الفرزدق عارد له فضلات لم يجد من يقورها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٣ (قور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٨ (قور).

إذا ولدت قرائب أم نبلٍ فذاك اللؤم واللقح البكور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٨ (بكر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٩ (بكر).

تقود أمام السرب شعثًا كأنها رعال القطا في وردهن بكور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٨٦ (رعل)؛ وتاج العروس (رعل).

فرب ربيع بالبلاليق قد رعت بمستن أغياث بعاق ذكورها

البيت من الطويل، وهو للفزردق في ديوانه ١/ ٣٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٩ (ذكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٩ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦٥.

*سنيني كلها لا قيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ١٢.

وبنو الأًفر الكرام ملوك الرْ رُومِ لم يبق منهم مذكور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٥ (صفر)، ٦/ ١٩٧ (كلس)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣٦ (صفر).

وودعن أقواع الشماليل بعدما ذوى بقلها أحرارها وذكورها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٤ (قوع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٠٤ (قوع)، (شمل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).

[ ٣ / ٣٤٤ ]

وصراد غيم لا يزال كأنه ملاء بأشراف الجبال مكور

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٥ (كور؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٥ (كور).

إذا ما القف ذو الرحيين أبدى محاسنه وأفرخت الوكور

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٣ (رحا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٥.

شاده مرمرًا وجلله كلـ ـسًا فللطير في ذراه وكور

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٧ (كلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٨ (كلس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٤٤ (شيد)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٤؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٢ (شيد).

نشأت عسيرًا لم تديث عريكتي ولم يستقر فوق ظهري كورها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٥ (كور).

تمنى نئيشًا أن يكون أطاعني ويحدث من بعد الأمور أمور

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤٩ (نأش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٩٦ (نأش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٧٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤١٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٧؛ وأساس البلاغة (نأش).

*فعليك بالحجاج لا تعدل به أحدًا إذا نزلت عليك أمور

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩٥؛ وشرح التصريح ٢/ ١٩٨؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٤٩.

وما رأيتك إلا نظرة عرضت يوم النمارة والمأمور مأمور

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٠٤ (النمارة).

*فليس بآتيك منهيها ولا قاصرٍ عنك مأمورها

البيت من المتقارب، وهو للأعور الشني في خزانة الأدب ٤/ ١٣٦؛ والدرر ٢/ ١٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٣٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٢٧، ٢/ ٨٧٤؛ والكتاب ١/ ٦٤؛ ولبشر بن أبي خازم في العقد الفريد ٣/ ٢٠٧، ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن

[ ٣ / ٣٤٥ ]

الحاجب ٢/ ٦٧٩؛ ومغني اللبيب ١/ ١٤٦؛ والمقتضب ٤/ ١٩٦، ٢٠٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٨.

تضحك الضبع من دماء سليم إذ رأتها على الحداب تمور

البيت من الخفيف، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٨ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٠ (ضحك)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩٠؛ وتاج العروس (ضحك).

ليست ترى حولها شخصًا وراكبها نشوان في جوة الباغوت مخمور

البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ١١ (بغت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٧ (جوا)؛ وتهذيب الغة ١١/ ٢٢٩.

فما كان إلا عن قليل فألحقت بنا الحي شوشاء النجاء سمور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٨ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٨١ (سمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٢.

متى ما تشأ أحملك والرأس مائل على صعبة حرف وشيك طمورها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٤؛ ولسان العرب ٩/ ٤٢ (حرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢٩ (حرف).

*وشيد لي زرارة باذخات وعمرو الخير إذ ذكر العمور

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٣٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٧ (عمر)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٢٢.

فلولا كان أسعد عبد قيس أعاديها لعادتني العمور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٣٧.

فإن تبدلت أو كلأت في رجل فلا يغرنك ذو إلفين مغمور

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١/ ١٤٨ (كلأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٨ (كلأ)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٢.

وجاء خليلاه إليها كلاهما يفيض دموعا لا يريث همورها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٦ (همر)، ١٢/ ٥٣٧ (لحم) (٢)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤١ (همر).

_________________

(١) وهو ضمن قصيدة مكسورة الروي.

(٢) وفيه «سجومُ» مكان «همورُها»، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٣٤٦ ]

لكل قرارة منها وفج أضاة ماؤها ضرر يمور

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٤ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٣ (ضرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٠.

وثامر كربل وعميم دفلى عليها والندى سبط يمور

البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١١/ ٥٨٧ (كربل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣٩؛ وتاج العروس (كربل).

تحل على مفرهة سناد على أخفافها علق يمور

البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة الثعلبي في لسان العرب ١٣/ ٥٢١ (فره)؛ وتاج العروس (فره).

*إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك أنور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٢٣٩؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٤؛ والدرر ٢/ ٦٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.

*فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شبت بالعشاء وأنور

راجع:

فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شبت بالعشاء وأنؤر

*شهدت ودعوانا أميمة أننا بنو الحرب نصلاها إذا شب نورها

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٥١٣؛ وبلا نسبة في نوادر أبي زيد ص ١٠٧.

تدلت عليها الشمس حتى كأنها ما الحر ترمى بالسكينة نورها

البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في تاج العروس ١٤/ ٣٠٨ (نور).

أجدكما لم تعلما أن جارنا أبا الحسل بالصحراء لا يتنور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٤ (نور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٧ (نور).

وما زال فوق الأكوم الفرد واقفًا عليهن حتى فارق الأرض نورها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٩ (كوم)؛ وتاج العروس (كوم).

[ ٣ / ٣٤٧ ]

* إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك نورها

راجع:

إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك أنور

إني لعمرك لا أصالح طيئا حتى يغور مكان دمخ منور

البيت من الكامل، وهو ليزيد بن أبي حارثة في تاج العروس ١١/ ٣٣٠ (دور)، ١٤/ ٣١٠ (نور)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢١٦ (منور).

إلىقصر شقذان كأن سباله ولحيته في خرؤمان منور

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٥، ٢٤٦ (نور)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٢٦ (بحر)، ١٤/ ٣٠٩ (نور)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٤١ (بحار)، ٥/ ٢١٦ (منور).

ثم يجلو الظلاب رب قدير بمهاة لها صفاء ونور

البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت الثقفي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٩ (مها).

قد حلأت ناقتي برد وصي حبها عنا ماء بصوة يوما وهو مجهور

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٢ (جهر)، ١٤/ ٧٤ (بصا).

ألا قالت بهيشة: ما لنفر أراه غير منه الدهور؟

البيت من الوافر، وهو لنفر (جد الطرماح) في لسان العرب ٦/ ٣١ (بنس)، ٦/ ٢٦٨ (بهش)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٣ (بهس).

فإني والضوابح كل يوم وما تتلو السفاسرة الشهور

انظر قافية «الشهود».

زور مغب ومأمول أخو ثقة وسائر من ثناء الصدق مشهور

البيت من البسيط، وهو لحيمد بن ثور في ديوانه ص ٨٢؛ وأساس البلاغة (غبب).

إلى رجح الأكفال هيف خصورها عذاب الثنايا ريقهن طهور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤٥ (رجح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٤ (رجح).

[ ٣ / ٣٤٨ ]

وحومانة ورقاء يجري سرابها بمنسحة الآباط حب ظهورها

البيت من الطويل، وهو وهو لذي الرمة في ديوانه ص٢٣٦؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٠ (أبط؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٨.

وقائلة: هذا العجير تقلبت به أبطن بلينه وظهور

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٤/ ٨٥ (بلا)؛ وتاج العروس (بلى).

*قالوا قهرت فقلت جير ليعلمن عما قليل أينا المقهور

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٤٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤.

لقد جردت يوم الحداب نساؤكم فساءت مجاليها وقلت مهورها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٢ (حدب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٦ (حدب).

تساق من المعزى مهور نسائهم ومن شرط المعزى لهن مهور

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ٨٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣١ (شرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٠٥ (شرط)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٦١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٨.

سقيتن ما زالت بكرمان نخلة عوامر تجري بينكن نهور

البيت من الطويل، وهو لحمير السعدي في معجم البلدان ٤/ ٤٥٥ (كرمان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣٧ (نهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١٥ (نهر).

أتتهم بعمرو والدهيم وتسعة وعشرين أعدالا تميل أيورها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في النقائض ص ٥٣٩ (وقد سقط البيت من طبعة صادر)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦ (زيت).

إذا ما حال دون كلام سعدى تنائي الدار واتله الغيور

البيت من الوافر، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦١ (وله)؛ وتاج العروس (وله).

وقفنا فقلناها السلام عليكم فأنكرها ضيق المجم غيور

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٦ (جمم)، ١٥/ ٤٨٠ (ها)؛ وأساس البلاغة (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)، (ها).

أبو ثعلب للناطفي مؤازر على خبثه والناطفي غيور

البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٣.

[ ٣ / ٣٤٩ ]

فإن لكم مآقط عاسنات كيوم أضر بالرؤساء إير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٥ (عسن)؛ والمخصص ١٢/ ٩٩.

إلى ملك يستنفض القوم طرفه له فوق أعواد السرير زئير

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٧/ ٢٤١ (نفض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٨٢ (نفض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قطم).

غابت حليلته وأخطأ صيده فله على لقم الطريق زئير

البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في ديوانه ٣/ ٢٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤٦ (لقم)؛ وتاج العروس (لقم).

أسدي يا مني لحميري يطوف حولنا وله زئير

البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢١٠ (سدد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٩ (سدد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧٨.

وأصعد روق من تميم وساقه من الغيث صوب أسقيته مصايره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (روق).

وما الوحش هاجتني ولكن ظعائن دعاهن رواد الملا ومصايره

البيت من الطويل، وهو لمضر بن ربعي في أساس البلاغة (صير).

علوني بمعصوب كأن سحيفه سحيف قطامي حمامًا تطايره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٥ (سحف)، ١٠/ ١٦٧ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤١٨ (سحف)، ٢٥/ ٤٧٧ (سوق) (١).

رأيت غرابًا واقعًا فوق بانه ينشنش أعلى ريشه ويطايره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٥ (نشش)؛ والمخصص ٨/ ١٣١.

لعمرك ما بالموت عار على امرئ إذا لم تصبه في الحياة المعاير

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٥ (عير)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٢ (عير).

_________________

(١) وفيه «يطايرُه» مكان «تطايرُه».

[ ٣ / ٣٥٠ ]

رباعية أو قارح العام قبله يمايرها في جريه وتمايره

البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في أساس البلاغة (مير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٦ (مور)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٣ (مير)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٨، ٢٩٩.

ولا غرو إن كان الأعيرج آرها وما الناس إلا آير ومئير

البيت من الطويل، وهو لليزيدي (يحيى بن المبارك) في لسان العرب ٤/ ١٦ (أرر)، ٤/ ٣٦ (أير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨١؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٢ (أير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٤١ (أرر).

على أصلاب أحقب أخدري من اللائي تضمنهن إير

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٢ (أير)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٠٤.

في لاحب برقاق الأرض محتفل هاد إذا غره الحدب الحدابير

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٩ (حفل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٧؛ وتاج العروس (حفل).

لقد أراني والأيام تعجبني والمقفرات بها الخور العسابير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦٧ (عسبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧ (عسبر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٦٨.

وإنكم ما بطنتم لم يزل أبدًا منكم على الأقرب الأدنى زنابير

البيت من البسيط، وهو ل جرير الضبي في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٠ (أير).

ظنة شبهت فأمكنها القسـ ـم فأعدته والخبير خبير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٠ (قسم)؛ وتاج العروس (قسم).

ألم تر للقشوان يشتم أسرتي وإني به من واحد لخبير

البيت من الطويل، وهو لأبي سوداء العجلي في لسان العرب ١٥/ ١٨٣ (قشا)؛ وتاج العروس (قشا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٨٨.

نجذ رقاب الأوس من كل جانب كجذ عقاقيل الكروم خبيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر)، ١١/ ٤٦٥ (عقل)؛

[ ٣ / ٣٥١ ]

وتاج العروس ١١/ ١٢٨ (خبر)، (عقل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٤؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٧.

نشيم على أرض ابن ليلى مخيلة عريضًا سناها مكفهرا صبيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٨ (كرهف)؛ والمخصص ٩/ ١٠٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٠٦ (كرهف).

ومنه يمان مستطل وجالس لعرض السراة مكفهرا صبيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠٧ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).

وقال ابنا أميمة يال بكر فقلت أجهرة مرحى كبير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٩٠.

*هبوني امرءًا منكم أضل بعيره له ذمة إن الذمام كبير

البيت من الطويل، وهو لعروة بن أذينة في تخليص الشواهد ص ٤٤٢؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٧٧؛ والأغاني ٧/ ١٤٠.

رأتني تحادبت الغداة ومن يكن فتى عام عام الماء فهو كبير

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١/ ٣٠٠ (حدب)، ١٢/ ٤٣٢ (عوم)، ١٤/ ٨٥ (بلا)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٤٣ (حدب) (١)، (بلى).

فحصة بعضنا خمس وست وحصة بعضنا منهن بير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٥ (فقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٤٤ (فقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١١٧.

بلى إن الغواني مطعمات مودتنا وإن وخط القتير

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٨ (طعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩١؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وتاج العروس (طعم).

لا تؤاتيك إن صحوت وإن أجـ ـهد في العارضين منك القتير

البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٣ (جهد)، ٧/ ١٨٠ (عرض)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٧ (جهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩؛ وأساس البلاغة (جهد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٧٧.

كأن وقعته لوذان مرفقها صلق الصفا بأديم وقعه تير

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٨

_________________

(١) وفيه «كثيرُ» مكان «كبيرُ».

[ ٣ / ٣٥٢ ]

(لوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦.

وإبلي رهن أن يكوس كريمها عقيرا أمام البيت حين أثيرها

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٩ (كوس).

وإني لتراك الضغينة قد أرى ثراها من المنولى ولا أستثيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٢ (ثرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٥؛ وأساس البلاغة (ثرى).

أقول إذا ما الطير مرت مخيفة سوانحها تجري ولا أستثيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٦؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٨.

ومنتقص بظهر الغيب مني له الويلات ماذا يستثير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٦٦؛ وأساس البلاغة (ويل).

كأن الفلانيات أنقاض كمأة لأول جان بالعصا يستثيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٤٣ (نقض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٩٠ (نقض).

أثار الليث في عريس غيل له الويلات مما يستثير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٣٤؛ وأساس البلاغة (ثور).

*ولو كنت في نار جحيم لأصبحت ظرابي من حمان عني تثيرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٣، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٠ (ظرب)؛ ونوادر أبي زيد ص ٢١١.

ولي مائح لم يورد الماء قبله يعلي وأشطان الدلاء كثير

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ٢/ ٦٠٩ (ميح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٩ (ميح)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٩.

رددنا جمع سابور وأنتم بمهواة متالفها كثير

البيت من الوافر، وهو لجيهنة بن جندب في لسان العرب ١٠/ ١٩ (برزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧٥ (برزق).

وأن أسأل العبد اللئيم بعيره وبُعرانُ ربي في البلاد كثير

البيت من الطويل، وهو للأحمير السعدي في الشعر والشعراء ص ٧٩٢؛ وسمط

[ ٣ / ٣٥٣ ]

اللآلي ص ١٩٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٦.

فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت لها حفد مما يعد كثير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٥٤ (حفد).

بني أخي ونوط القلب مني وأبض ماؤه غدق كثير

البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة (نوط)؛ وليس في ديوانه.

بلى شيء يوافق بعض شيء أحايينا وباطله كثير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٠ (طير)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٩ (طير).

رأتني تحادبت الغداة ومن يكن فتى قبل عام الماء فهو كثير

انظر قافية «كبيرُ».

إلى ناس باناس لي صبوة فلي الوجد داع وذكري مثير

البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس ٧/ ٤٢٠ (برد)، ١٥/ ٤٦٩ (بنس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٩ (بردى).

*فما أفجرت حتى أهب بسحرة علاجيم عين ابني صباح نثيرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٤٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦١٣؛ وبلا نسبة في في شرح المفصل ٧/ ١٠٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٥ (فجر)، ٥/ ١٩١ (نثر).

له ناقة منحوزة عند جنبه وأخرى له معدودة ما يثيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤١٥ (نحز)، وتاج العروس ١٥/ ٣٤٥ (نحز)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٤.

وأبرأت من أم الفرزدق ناخسًا وقرد استها بعد المنام يثيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٩ (قرد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧ (قرد).

إذا ما رآها راكب الضيف لم يزل يرى نعجة في مرتع فيثيرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣١ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٠ (نعج)، ١٣/ ١٥٨ (دمن)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٤ (نعج).

_________________

(١) وفيه «أو يثيرها» مكان «فيثيرها».

[ ٣ / ٣٥٤ ]

متى تبأى بقومك في معد يقل تصديقك العلماء جير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بأو).

*تناهقون إذا اخضرت نعالكم وفي الحفيظة أبرام مضاجير

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨١ (ضجر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٩٦؛ وللباهلي او لأوس بن حجر في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٦٨.

ومن بردى برد قلبي المشوق فها أنا من حرة أستجير

البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس ٧/ ٤٢٠ (برد)، ١٥/ ٤٦٩ (بنس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧٩ (بردى).

ألم تتنقذها من ابن عويمر وأنت صفي نفسه وسجيرها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٠ (سير) (١)، ١٢/ ٤٢٣ (عمم).

*لهفي عليك للهفة من خائف يبغي جوارك حين لات مجير

البيت من الكامل، وهو للشمردل بن عبد الله الليثي في شرح التصريح ١/ ٢٠٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٠٣؛ وللتميمي الحماسي في الدرر ٢/ ٦٣؛ وللتيمي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص ٩٥٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ٨٢؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٨٧؛ وجواهر الأدب ص ٢٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣١؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.

يقر بعيني أن أراني وصبحتي نعن المطايا نحوها ونجيرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٤.

ولم يبق بالخلصاء مما عنت به من الرطب إلا يبسها وهجيرها

البيت من الطويل، البيت من الرمل، ٢٢٧؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٦ (هجر)، ٦/ ٢٦١ (يبس)، ١٥/ ١٠٤ (عنا)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٤ (هجر)، ١٧/ ٥٥ (يبس)، (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١١، ٦/ ٤٦، ١٣/ ١٠٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٤٩، ٦/ ٣٥؛ والمخصص ١٠/ ١٨٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٦٧.

ونبئت غسان بن واهصة الخصى يلجلج مني مضغة لا يحيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٧ (حور)،

_________________

(١) ورواية العجز فيه: «وأنت صفِيُّ النفس منه وخيرُها».

[ ٣ / ٣٥٥ ]

٧/ ١٠٨ (وهص)؛ وتاج العروس ١١/ ١١٣ (حور)، ١٨/ ٢١١ (وهص)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٣٢.

إذا أم عمرو باعدت من جوارنا تبدلت أخرى خُلةً أستخيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٢.

لعلك إما أم عمروٍ تبدلت سواك خليلا شاتمي تستخيرها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٢ (خور)، ٢٦٧ (خير)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٥ (خور)؛ ولهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٥٤٩؛ والمخصص ١٢/ ١٦٧؛ وأساس البلاغة (خور).

بهاليل منهم جعفر وابن أمه علي ومنهم أحمد المتخير

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٢٤؛ وأساس البلاغة (بهل).

ألم تتنقثها ابن قيس بن مالك وأنت صفي نفسه وسخيرها

البيت من الخفيف، وهو للبيد في لسان العرب ٢/ ١٩٦ (نقث)؛ وتاج العروس (نقث)؛ وليس في ديوانه.

بنطفة بارق في رأس نيق منيف دونها منه شخير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٨ (شخر) (؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤٨ (شخر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٥٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨٠؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٣.

*وأنت امرؤ من خير قومك فيهم وأنت سواهم في معد مخير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٢٥١.

وجدناه نبيا مثل موسى فكل فتى يخايره مخير

البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٥٠؛ وأساس البلاغة (خير).

زرت امرءًا في بيته حقبة له حياء وله خير

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٠٢.

[ ٣ / ٣٥٦ ]

* ذريني للغنى أسعى فإني رأيت الناس شرهم الفقير

وأحقرهم وأهونهم عليهم وإن كانا له نسب وخير

البيتان من الوافر، وهما لعروة بن الورد في ديوانه ص ٩١؛ وشرح التصريح ١/ ٢٧٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٦٢.

تنقذتها من عند وهب بن جابر وأنت صفي النفس منه وخيرها

انظر قافية «وسجيرُها».

*هون عليك فإن الأمو ر بكف الإله مقاديرها

البيت من المتقارب، وهو للأعور الشني في الدرر ٤/ ١٣٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٣٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٢٧، ٢/ ٨٧٤؛ والكتاب ١/ ٦٤؛ ولبشر بن أبي خازم في العقد الفريد ٣/ ٢٠٧، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٦٢؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٧٩؛ والجنى الداني ص ٤٧١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١٤٦؛ والمقتضب ٤/ ١٩٦، ٢٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٩.

تعلقه منها دلال ومقلة تظل لأصحاب الشقاء تديرها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٢ (علق)؛ وتاج العروس (علق).

فما ضاعني تعريضه واندراؤه علي وإني بالعلى لجدير

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ٨/ ٢٢٩ (ضوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٩ (ضوع).

هجرت البخيل الهندويل وإنه لما ناله من أوكتي لجدير

البيت من الطويل، وهو لأبي مسحل في تاج العروس (هندل).

طمحت رؤوسكم لتبلغ عزنا إن الذليل بأن يضام جدير

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٧٧.

من المتعرضات بعين نخل كأن بياض لبتها سدير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نخل).

سره حاله وكثرة ما يمـ ـلك وال بحر معرضًا والسدير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢ (بحر)، ٤/ ٣٥٥ (سدر)، ١٠/ ٧٩ (خرنق)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٣؛ وتاج العروس

[ ٣ / ٣٥٧ ]

١٠/ ١٢٨ (بحر)، ١١/ ٥٢٧ (سدر)، ١٨/ ٤١١ (عرض)، ٢٥/ ٢٣٥ (خرنق)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٤؛ وكتاب العين ٧/ ٢٢٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٨.

ألابن أمك ما بدا ولك الخورنق والسدير؟

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٥ (سدر).

مدارين إن جاعوا وأذعر من مشى إذا الروضة الخضراء ذب غديرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)، ١٣/ ١٥٣ (درن)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٩ (ذبب)، (درن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٣.

وكائن ترى من حال دنيا تغيرت وحال صفا بعد اكدرار غديرها

البيت من الطويل، وهو لابن مطير الأسدي في لسان العرب ٥/ ١٣٤ (كدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٢ (كدر).

وقد كان في بقعاء ري لشائكم وتلعة والجوفاء يجري غديرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧ (تلع)، ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٥١ (بقع)، ٤٠٢ (تلع)، ٢٣/ ١٠٩ (جوف)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧١ (البقعاء)، ٢/ ٤٢ (تلعة).

*نغالي اللحم للأضياف نيئا ونرخصه إذا نضج القدير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣١ (غلا)؛ والمحتسب ٢/ ٢١٩.

وورقاء يدعوها الهديل بسجعه يجاوب ذاك السجع منها هديرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٤١٣ (هدر)، (هدل).

إذا ما نديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٨٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٢؛ وكتاب العين ١/ ٨٨.

*ألم تسعمي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هدير

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٧٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ١٦؛ ورصف المباني ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٢٨ (رنق)، ١٥/ ٤٩١ (يا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٢.

ريمتك إذ عرضت نفسك رمية تبازخ منها حين يرسى عذيرها

البيت من الطويل، وهو لعمر بن قبيصة العبدي في لسان العرب ١٤/ ٣٢١ (رسا).

[ ٣ / ٣٥٨ ]

أساعية عيساء والضأن حفل كما حاولت عيساء أم ما عذيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٢ (عيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٧ (عيس)؛ والمخصص ١٦/ ٤٠.

فورك ليثا أخلص القين أثره وحاشكة يحصي الشمال نذيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١٣ (حشك)، ١٤/ ١٨٤ (حصي)؛ وتاج العروس (حصا).

تسائل أم قيس بني معان أيأتي الشأم عش أم نذير

البيت من الوافر، وهو لعش بن نذير في أساس البلاغة (نعر).

*وأبلغ أبا سعد إذا ما لقيته نذيرًا، وماذا ينفعن نذير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٢٤٠.

يعلون بالقلع البصري هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠٧ (دقر)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٠ (دقر) (١)؛ وأساس البلاغة (قلع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٥؛ والمخصص ٤/ ٨٤.

على عمائمنا تلقى وأرحلنا على زواحف تزجى مخها رير

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٣ (٢)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٠٦.

إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم فإن ذا الدهر أطوارًا دهارير

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٨، ٦/ ١٩٥؛ ولسطيح في لسان العرب ٧/ ٣٦٨ (فرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٩٤ (دهر)، ٤/ ٥٠٧ (طور)؛ وتاج العروس (دهر).

*حتى كأن لم يكن إلا تذكره والدهر أيتما حال دهارير

البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة العذري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٠؛ وله أو لعثير بن لبيد العذري في لسان العرب ٤/ ٢٩٤ (دهر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤١؛ والخصائص ٢/ ١٧١؛ وسمط اللآلي ص ٨٠٠؛ والكتاب ١/ ٢٤٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٦٦ والمخصص ٩/ ٦٢.

_________________

(١) وفيه «الدقاريرُ». وكذلك الرواية في الأساس والمخصص، وهذا خطأ.

(٢) وفيه «محاسيرِ» مكان «مخها ريرُ»، وهو ضمن قصيدة مكسورة الرويّ.

[ ٣ / ٣٥٩ ]

لها أم موقفة وركوب بحيث الرقو مرتعها البرير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٢ (وكب)، ٩/ ٣٦٢ (وقف)، ١٤/ ٣٣١ (رقا)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦٠ (وكب)، (رقا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٣، ٣٣٤، ١٠/ ٤٠١؛ والمخصص ١٠/ ١٣٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣١٧.

ألا يا حمامات الأرائك بالضحى تجاوبن من لفاء دان بريرها

البيت من الطويل، وهو لكليب الكلابي في لسان العرب ١٠/ ٣٨٩ (أرك)؛ وتاج العروس (أرك).

قد كان حقا أن نقول لبارق يا آل بارق فيم سب جرير

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦١ (لوم)؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٦١؛ وكتاب العين ٨/ ٣٦٠.

ستخطم سعد والرباب أنوفكم كما غاط في أنف القضيب جريرها

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عاصم في لسان العرب ٧/ ٣٦٥ (غوط)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٩ (قصب)، ١٩/ ٥٢٤ (غوط).

رأى في كف صاحبه خلاة فتعجبه ويفزعه الجرير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٣ (خلا).

إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ويسعى علينا بالطعام جرير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلس).

غدوت به تدافعني سبوح فراش نسورها عجم جرير

البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٤٣.

أقول لها أمي سليطا بأرضها فبئس مناخ النازلين جرير

البيت من الطويل، وهو للأعور النبهاني في لسان العرب ١٣/ ٣٣٧ (قرن)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧٧ (سلط).

يوم لا ينفع الرواغ ولا يقـ ـدم إلا المشيع النحرير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص٩٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٩٠

[ ٣ / ٣٦٠ ]

(روغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٣.

ونحمي بها حومًا ركامًا ونسة عليهن قز ناعم وحرير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ركم)، (نعم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥١ (ركم)، ٥٨٠ (نعم).

زانهن الشفوف ينضحن بالمسـ ـك وعيش مفانق وحرير

البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٢ (فنق)؛ وأساس البلاغة (فنق)؛ وتاج العروس (فنق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٠ (شفف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٨٩.

يبيت العبد يركب أجنبيه يخر كأنه كعب زرير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٢ (زرر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٢٢ (زرر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦١.

وفارق منها عيشة غيدقية ولم يخش يومًا أن يزور سريرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦١ (سرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤ (سرر)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٧؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٩.

جوافل في السراب كما استقلت فلوك البحر زال بها الشرير

البيت من الوافر، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠١٠؛ وللهذلي في المخصص ١٠/ ٢٤.

صببت الماء في النجران صبا تركت الباب ليس له صرير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٣ (نجر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٨ (نجر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩؛ وديوان الأدب ٢/ ١٤.

*فأما الصدور لا صدور لجعفر ولكن أعجازًا شديدًا ضريرها

البيت من الطويل، وهو لرجل من ضباب في خزانة الأدب ١١/ ٣٦٤، ٣٦٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٠٢؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٠٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٥٢، ٧/ ٥٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٦٥؛ وشرح المفصل ٧/ ١٣٤، ٩/ ١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر).

تذكر - هداك الله - وقع سيوفنا بباب قديس والمكر ضرير

البيت من الطويل، وهو لبشر بن ربيعة الخثعمي في تاج العرس ١٦/ ٣٦٠ (قدس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٩٢ (القادسية).

[ ٣ / ٣٦١ ]

بمنسحة الآباط طاح انتقالها بأطرافها والعيس باق ضريرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٤ (ضرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥٩.

فحظ السيول عن يلملم وبله يجف بأرباض الأراك ضريرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٤٨.

فلما استوى جنباه لاعب ظله عريض أفاعي الحالبين ضرير

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٧٧؛ وأساس البلاغة (فعي).

ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير

البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٥٩؛ وللعباس بن مرداس أو للمتلمس في لسان العرب ٤/ ٤٩٩ (طرر)؛ وللمتلمس في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٢؛ ولكثير عزة في جمهرة اللغة ص ١٢٣؛ وللعباس بن مرداس أو للمتلمس أو لمعاوية بن مال في تاج العروس ١٢/ ٤٢٥ (طرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٠٩؛ وأساس البلاغة (طرر).

ستلقى جفولا أو فتاة كأنها إذا نضيت عنها الثياب غرير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١١٥ (جفل)؛ والمخصص ١/ ٥٠.

وما ذات طوق فوق خوط أراكة إذا قرقرت هاج الهوى قرقريرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٣٩٩ (قرر)، ٢١/ ١٨١ (سجع)؛ وكتاب العين ١/ ٢١٤، ٥/ ٢٢.

ترى الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه رجل مرير

انظر قافية «مزيرُ».

أما بنو يشكر لا در درهم ولا سقوا فهم قوم بوازير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بزر).

نكبتها ماءهم لما رأيتهم صهب السبال بأيديهم بيازير

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٦.

إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ويسعى علينا بالطعام جزيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٦ (جزر)؛ وتاج العروس

[ ٣ / ٣٦٢ ]

١٠/ ٤٢٣ (جزر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٠٥؛ وكتاب العين ٦/ ٦٣.

إذا طرقت ينخوبة من مجاشع أتى دون رأس السابياء خزيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨١؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٣ (نخب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٠ (نخب)؛ والنقائض ص ٥٤١.

شمالك تفضل الأيمان إلا يمين أبيك نائلها الغزير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٥ (فضل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠؛ وكتاب العين ٧/ ٤٥؛ وتاج العروس (فضل).

جلبناهم على الوترين شدًا على أستاههم وشل غزير

البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٤٤ (وتر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٠ (الوتران).

ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد مزير

البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٩ (مزر)؛ ولسان العرب ٥/ ١٧٣ (مزر)؛ ولمعود الحكماء (أبي رياش) في تاج العروس ٢٤/ ٣٩٣ (نحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣١٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١١؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٧٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤٩؛ وأساس البلاغة (مزر)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٥ (نحف) (١).

نسعية ذات خنذيذ يجاوبها نسع لها بعضاه الأرض تهزير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٩ (خنذ).

*وقال القائلون: لمن حفرتم؟ فقال المخبرون لهم: وزير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في اللامات ص ٦٣.

وأعلم أنني سأصير رسمًا إذا انتجع النواجع لا أسير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجع).

لقد أراني والأيام تعجبني والمفقرات بها الخور العباسير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٨؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣١.

وقسورة الليل التي بين نصفه وبين العشاء قد دأبت أسيرها

البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص ٤٢؛ ولسان العرب ٥/ ٩٢

_________________

(١) وفيه «مريرُ» مكان «مزير»، وهذا تحريف.

[ ٣ / ٣٦٣ ]

(قسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١١ (قسر).

وإن علي الله لا تحملونني على آلة إلا انطلقت أسيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلق).

أقول وأهلي مؤركون وأهلها معضون: إن سارت فكيف أسير؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٩ (عضض)، ١٠/ ٣٨٩ (أرك)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٤٢ (عضض)، (أرك)؛ ومقاييس الغة ٤/ ٥٠؛ والمخصص ٧/ ٨٧.

وذاك آخر عهد من أخيك إذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير

البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة العذري في جمهرة اللغة ص ١٣٠١؛ وتاج العروس ١١/ ١٦٧ (خسر).

*استقدر الله خيرًا وارضين به فبينما العسر إذ دارت مياسير

البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة أو لعثير بن لبيد في الدرر ٣/ ١٠٠، ١١٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٣ (دهز)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٩٤؛ وخزانة الأدب ٧/ ٦٠؛ ودرة الغواص ٧٣؛ ورصف المباني ص ٣٣٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٥٥؛ وشرح شذور الذهب ص ١٦٤؛ والكتاب ٣/ ٥٢٨؛ ولسان العرب ٥/ ٧٦ (قدر)؛ واللمع ص ٢٧٤؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٨٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١١.

ميممة نجد الشرى لا تريمه وكانت طريقًا لا تزال تسيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢١١ (نجد).

زمان به لله كف كريمة علينا ونعماه بهن تسير

البيت من الطويل، وهو لذي الإصبع في لسان العرب ٩/ ٣٠٢ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣١٧ (كفف)؛ وليس في ديوانه.

فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي فهمنها ناحل وحسير

البيت من الطويل، وهو للعجير في لسان العرب ٥/ ٤٢٣ (هبرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٠ (هبرز) (١).

وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص النمي سفسير

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧١

_________________

(١) وفيه «وكسيرُ» مكان «وحسيرُ».

[ ٣ / ٣٦٤ ]

(سفسر) (١)، ٧/ ٦٧ (فصص)، ١٢/ ٥٩٣ (نمم) (٢)؛ وجهرة اللغة ص ١١٩٠، ١٣٢٥؛ وتاج العروس ١٨/ ٧٥ (فصص)، (نمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٣؛ والمخصص ١٤/ ٤١؛ وللنابغة في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨٠ (قرف)، ٤/ ٣٧١ (سفسر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨ (سفسر)، ٢٤/ ٢٥٤ (قرف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢١، ١٣/ ١٥٤، ١٥/ ٥١٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٩؛ والمخصص ١٢/ ٢٨.

فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي فمنها ناحل وكسير

انظر قافية «وحسيرُ».

*فسيان حرب أو تبوء بمثله وقد يقبل الضيم الذلول المسير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٨/ ٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٢ (سوا).

ومرت على التقوى بهن كأنها سفائن بحرٍ طابَ فيه مسيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس (وقي).

أقول وأهلي مؤركون وأهلها معضون إن سارت فكيف نسير

انظر قافية «أسير».

أما على كسلان وان فساعة وأما على ذي حاجة فيسير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٩ (سوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٤٤ (سوع).

*ببذل وحلم ساد في قومه الفتى وكونك إياه عليك يسير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٣٩؛ وتخليص الشواهد ص ٢٣٣؛ والدرر ١/ ٥٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٧؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٤.

*فلا تغضبن من سيرة أنت سرتها فأول راض سنة من يسيرها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ٨٤، ٨/ ٥١٤، ٩/ ٥٩؛ والخصائص ٢/ ٢١٢؛ ولسان

_________________

(١) وفيه أن التهذيب نسبه للنابعة.

(٢) وفيه أن الجوهري نسبه للنابغة؛ وكذلك جاء في مادة (نمم)؛ وتاج العروس ١٨/ ٧٥ (فصص).

[ ٣ / ٣٦٥ ]

العرب ٤/ ٣٩٠ (سير)؛ ولخالد بن عتبة الهذلي في لسان العرب ١٣/ ٢٢٥ (سنن)؛ ولزهير في الِباه والنظائر ٢/ ٣٩٩؛ وليس في ديوان زهير بن أبي سلمى؛ وبلا نسبة في في مغني اللبيب ٢/ ٥٢٤.

تغلغل حب عثمة في فؤادي فباديه مع الخافي يسير

البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب ١١/ ٥٠١ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤١ (معع).

حرف أخوها أبوها من مهجنة وعمها خالها وجناء مئشير

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٤ (هجن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٨، ٢/ ٤٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٣، ٢/ ٤٦؛ وتاج العروس (هجن)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة ٦/ ٥٩. وانظر قافية «شمليل».

وليس على ناري حجاب أكفها بمستقبس ليلا ولكن أشيرها

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٢ (١)؛ والمخصص ٥/ ١٦.

تؤمل أنفال الخميس وقد رأت سوابق خيل لم يذرع بشيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٣ (ذرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥ (ذرع)؛ وأساس البلاغة (ذرع).

*فما أكثر الأخبار أن قد تزوجت فهل يأتيني بالطلاق بشير

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٤٩؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٦٣.

ومن ينزح به لا بد يومًا يجيء به نعي أو بشير

البيت من الوافر، وهو للنابغة في تاج العروس ٧/ ١٧٠ (نزح)؛ وليس في ديوانه؛ ولزبان بن سيار بن جابر في البيان والتبيين ٣/ ٣٠٥؛ والحيوان ٥/ ٥٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦١٤ (نزح)؛ والمخصص ١٢/ ٥٤.

أقول إذا ما الطير مرت مخيفة سوانحها تجري ولا أستشيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩١ (سنح).

جاءت به أصلا إلى أولادها تمشي به معها لهم تعشير

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٢ (عشر).

_________________

(١) وفيه «أنيرها» مكان «أشيرها».

[ ٣ / ٣٦٦ ]

رأته على يأسٍ وقد شاب رأسها وحين تصدى للهوان عشيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٤ (عشر)؛ وأساس البلاغة (فعي).

ماذا شجاك بحوارين من طل ودمنة كشفت عنها الأعاصير

البيت من البسيط، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)؛ والأغاني ١٣/ ١٣٥، ١٣٨.

إذا سنابكها أثرن معتبطًا من التراب كبت فيها الأعصاير

البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٨ (عبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٦ (عبط).

ويلمها لقحة إما تؤوبهم نسع شآمية فيها الأعاصير

البيت من البسيط، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥١ (نسع)؛ وأساس البلاغة (نسع).

*وبينما المرء في الأحياء مغتبط إذا هو الرمس تعفوه الأعاصير

البيت من البسيط، وهو لكثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة في لسان العرب ٤/ ٢٩٣ (دهر)؛ وبلا نسبة في درة الغواص ص ٧٤؛ ورصف المباني ص ٣١٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٥٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)، ٦/ ١٠١ (رمس)، ٧/ ٣٦٠ (غبط)؛ ومجالس ثعلب ٢٦٥.

كأنهم قصب جوف أسافله مثقب نفخت فيه الأعاصير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا)؛ وتاج العروس (قوى).

فربما ربما أضحوا بمنزلة تخاف صولهم الأسد المهاصير

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٥ (هصر) (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٦ (هصر) (١)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٨؛ والعقد الفريد ٦/ ٤٠٦.

أنادي إذا أوفي من الأرض مربأ لأني سيمع لو أجاب بصير

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٩ (وفي)؛ وتاج العروس (وفي).

_________________

(١) وفيه "الهواصير" مكان "المهاصير" وكذلك جاء في التاج.

[ ٣ / ٣٦٧ ]

وأشرف بالقور اليفاع لعلني أرى نار ليلى أو يراني بصيرها

البيت من الطويل، وهو لتوبة في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٦٦ (بصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢١٠ (بصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٥، ٥/ ٤٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣١؛ وأساس البلاغة (قوز)؛ وكتاب العين ١/ ٨٩.

فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل لآخرة لا بد عن ستصيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٩٥ (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).

*أرواح مودع أم بكور أنت فانظر لأي ذاك تصير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٤؛ والأغاني ٢/ ١٢٦؛ والجني الداني ص ٧١؛ والدرر ٢/ ٣٨؛ والرد على النحاة ص ١٠٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٤، ٤١٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٦٩؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣١؛ والكتاب ١/ ١٤٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢١ (منن)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٦٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٣١٥؛ والخصائص ١/ ١٣٢؛ والدرر ٥/ ٣٢٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٠، ٢/ ١١١.

كأن حصانًا قضها القين حرة لدى حيث يلقى بالفناء حصيرها

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٢/ ١١٣ (أنث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢١ (قضض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩ (قضض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٢، ١٥/ ١٤٧.

*فما طعم راح بالزجاج مدامة ترقرق في الأيدي كميت عصيرها

البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في الدرر ٥/ ٢٦٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٦٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٤٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٥.

تجرد منها كل صهباء حرة لعوهج أو للداعري عصيرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٠ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٨ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠.

فطار بكفي ذو حراش مشمر أحذ ذلاذيل العسيب قصير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨٠ (حرش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤١ (حرش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٨٣.

[ ٣ / ٣٦٨ ]

ومولى عصاني واستبد برأيه كما لم يطع فيما أشار قصير

البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في لسان العرب ٦/ ٣٤٩ (نأش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٩٦ (نأش).

كقصير إذ لم يجد غير أن جد ـدع أشرافه لشرك قصير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٩١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٢ (شرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٤؛ وأساس البلاغة (شرف)؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف) (١).

فجاءت يدًا مع حسن الغذاء إذ غرس قوم طويل قصير

البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عباية في تاج العروس (غذو).

ينجو بها من برق عيهم طاميًا زرق الجمام رشاؤهن قصير

البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٣ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة عيهم).

وأهوى من النسوان كل قصيرة لها نسب في الصالحين قصير

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٣؛ والمعاني الكبير ص ٥٠٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٠٠ (قصر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٥ (قصر).

نظرت بقصر الأبشرية نظرة وطرفي وراء الناظرين قصير

البيت من الطويل، وهو للأحمير السعدي في تاج العروس ١٧/ ٧٢ (برش)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٦ (الأبرشية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٦٥ (برش).

*واذكر غدانة عدانًا مزنمة من الحبلق تبنى حولها الصير

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧٨؛ وشرح شافيه ابن الحاجب ٣/ ٢٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨ (حبلق)، ١٣/ ٣١٢ (غدن)؛ والمنصف ٣/ ٥٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٤ (صير)، ٢٥/ ١٤٠ (حبلق)، (غدن)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢١٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩٦، ٥/ ٣٠٣، ١٢/ ٢٣٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٠ (عتد)، ٤/ ٤٧٨ (صير).

وكانت بها حينا كعاب خريدة لبرق طحال أو لبدر مصيرها

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس

_________________

(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الراء المكسورة، وهذا خطأ.

[ ٣ / ٣٦٩ ]

٢٥/ ٦١ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٦ (برقة طحال).

خلال الجوف من أعفار سعد فما به لمستصرخ يشكو التبول نصير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٨٧ (عفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٨٤ (عفر).

فإن كنت تشكو من خليل مخانة فتلك الجوازي عقبها ونصيرها

البيت من الطويل، وهو لبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤٤ جزي)؛ وتاج العروس (جزي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٧؛ وينسب لغيره. وانظر قافية «ونصورُها».

رأته على فوت الشباب وأنه تفعى لها إخوانها ونصيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٩ (فعا).

ينيلان بالله المجيد لقد ثوى لدى حيث لاقى رينها ونصيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٥ (نول)؛ وتاج العروس (نال).

فارعوى قلبه فقال: وما غبـ ـطة حي إلى الممات يصير؟

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٧٩ (خرنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٣٥ (خرنق).

فإن تهلك فكل عمود قوم من الدنيا إلى هلك يصير

البيت من الوافر، وهو لختب حجر بن عدي الكندي في أساس البلاغة (عمد).

ألا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير

البيت من الوافر، وهو لجبل بن جوال الثعلبي في سيرة ابن هشام ٣/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٣.

*فقلت تحمل فوق طوقك إنها مطبعة من يأتها لا يضيرها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ٩/ ٥٢، ٥٧، ٧١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩٣؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٣٠٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٤٩؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٥٩؛ والكتاب ٣/ ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٥ (ضير)، ٨/ ٢٣٣ (طبع)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٠٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٦؛ وشرح المفصل ٨/ ١٥٨؛ والمقتضب ٢/ ٧٢.

[ ٣ / ٣٧٠ ]

* تِ لي آل زيد واندهم لي جماعة وسل آل زيد أي شيء يضيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٣٢٠؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٨٢٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٤ (أتي)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٨.

وما كنت أخشى أن في الحد ريبة وإن كان مردود السلام يضير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٦ (جمم).

*بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير

أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير

البيتان من الطويل، وهما للمجنون في ديوانه ص ١٠٦؛ وللعباس بن الأحنف في ديوانه ص ١٦٨؛ وتخليص الشواهد ص ١٤١؛ وللعباس أو للمجنون في الدرر ١/ ٣٠٠؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٤٧؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٨٠، ٨١.

*وبشرة يأبونا كأن خباءنا جناح سماني في السماء تطير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٣ (بشر).

ومرضى من دجاج الريف حمر زواهف لا تموت ولا تطير

البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٩/ ١٤١ (زهف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٧ (زهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٨.

إذا انتسأوا فوت الرماح أتتهم عوائر نبل كالجراد تطيرها

البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في لسان العرب ١/ ١٦٨ (نسأ)، ٤/ ٦١٨ (عور)، ٦٢٣ (عير)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٢؛ وكتاب العين ٧/ ٣٠٦.

وهان علس سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٥٣ (١)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٧ (بور)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥١٢ (البويرة)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٨٥ (بويرة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٣ (طير)؛ وجمهرة الغة ص ٧٥٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٥ (طير).

بكل عقنقل أو رأس برث وعوكل كل قوز مستطير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٠١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٦ (عكل).

_________________

(١) في الحاشية.

[ ٣ / ٣٧١ ]

مثل نار الحراض يجلو ذرى المز ن لمن شامه إذا يستطير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٣٥ (حرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٨٨ (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٥.

كأن عليهم بجنوب عسن غمامًا يستهل ويستطير

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٣٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦ (عسر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٧ (عسر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٥ (عسن)؛ وكتاب العين ١/ ٣٣٦؛ وتاج العروس (عسن).

أرقت له حتى إذا ماعروضه تحادت وهاجتها بروق تطيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٤ (عرض)، ١٤/ ١٦٨ (حدا)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٤ (عرض)، (حدا).

رددن فأنشفن الأزمة بعدما تحوب عن أوراكهن خطير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥٠ (خطر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٩٥ (خطر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٢٧.

كأن النقد والعلسي أجنى ونعم نبته وادس مطير

البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٦/ ١٤٦ (علس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧٦ (علس)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٧.

فلما رأت أن لا أهال وأنني شجاع إذا هز الجبان المطير

البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٥٨.

إذا ما مشت نادي بما في ثيابها ذكي الشذا والمندلي المطير

البيت من الطويل، وهو لابن الإطنابة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٧ (شذا)، وتاج العروس (شذا)؛ وللعجير السلولي في لسان العرب ٤/ ٥١٤ (طير)، ١١/ ٦٥٤ (ندل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس (ندل)؛ وللعجير السلولي، أو للعديل بن الفرخ في تاج العروس ١٢/ ٤٥٦ (طير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٦ (ندى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩٩، ١٤/ ١٤، ١٢٥؛ وديوان الأدب ١/ ٢٨٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (ندا).

وكم ليلة بالماطرون قطعتها ويومٍ إلى الميطور وهو مطير

البيت من الطويل، وهو لعرقلة بن جابر بن نمير الدمشقي في تاج العروس ١٤/ ١٣٩

[ ٣ / ٣٧٢ ]

(مطر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤٤ (ميطور).

*حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٣٨،/ ٤٤٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨٦؛ وللمجنون في ديوانه ص ١١٣؛ ولتوبة بن الحمير في الأغاني ١١/ ١٩٨؛ والدرر ١/ ١٥٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٥٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٠٣؛ والمقرب ٢/ ١٢٩؛ وهمع الهوامع١/ ٥١.

*لنا يوم وللكروان يوم تطير البائسات ولا نطير

البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٧٥، ٤١٥.

إذا انتسأوا فوت الرماح أتتهم عوائر نبل كالجراد نطيرها

البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في تاج العروس ١٣/ ١٥٧ (عور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٨ (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٦؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٣٦.

وما شاكر إلا عصافير جربة يقوم إليها شارج فيطيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٠ (جرب)، ٢/ ٣٠٨ (شرج)، ٤٩٨ (شرح)؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٩ (جرب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٧٩.

*لقد تركتني منجنيق بن بجدل أحيد عن العصفور حين يطير

البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في شرح شواهد الشافية ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٨ (مجنق).

وإن ابن موسى بائع البقل بالنوى له بين باب والجريب حظير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٤ (بوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩ (بوب).

لأمك ويلة وعليك أخرى فلا شاة تقص ولا بعير

البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة التغلبي في لسان العرب ١١/ ٧٣٧ (ويل)؛ وتاج العروس ١٨/ ٧٥ (فصص)، (ويل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٦٧ (فصص)، ٧٧ (قصص)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢١.

تنقلت الديار بها فحلت بحزة حيث ينتشغ البعير

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٤٥٦ (نشغ)؛

[ ٣ / ٣٧٣ ]

وللمرار بن سعيد الفقعسي أو للأخطل في تاج العروس ٢٢/ ٥٨٢ (نشغ).

ولم أر سواقين غبرًا كساقة يسوقون أعدالا يدل بعيرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦ (زيت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٣ (زيت).

فإن كنت تبغي للظلامة مركبًا ذلولا فإني ليس عندي بعيرها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٧١ (بعر).

ولم يأت عير قبلها بالذي أتت به جعفرًا يوم الهضيبات عيرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦ (زيت).

فلا تسأليني واسألي ما خليقتي إذا رد عافي القدر من يستعيرها

البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٧٧ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا)؛ وللكميت في أساس البلاغة (عفو)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٧ (فور)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٨؛ وأساس البلاغة (زبن).

أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا بنعف اللوى أو بالصفية عير

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٠ (ضجه)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤١٥ (صفية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢١ (ضجع).

عناش عدو لا يزال مشمرا برجل إذا ما الحرب شب سعيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٠ (عنش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٠ (عنش)، ١٨/ ٢٩٩ (حفض)؛ ومقاييس الغة ٤/ ١٥٧.

لأحناء العضاه أقل عارًا من الجوفان يلفحه السعير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٧ (جوف)، ١٤/ ١٥٥ (جنى)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١١٣ (جوف)، (جنى).

وكان القوم من نبل ابن رمح لدى القمراء تلفحهم سعير

البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٤ (رمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٥ (رمح).

[ ٣ / ٣٧٤ ]

ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٧؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠ (غير)، ١٠/ ٣٧٩ (وسق)، ١١/ ١٧٤ (حمل)؛ وتاج العروس (وسق).

إذا ما تعاظمتم جعورًا فشرفوا جحيشًا إذا آبت من الصيف عيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٦ (شرف).

فصار ثناها في تميم وغيرهم عشية يأتيها ببنبان عيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٠ (بنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٦٩؛ وتاج العروس (بنن).

قوارض حضني بطن ينبع غدوة قواصد شرقي العناقين عيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٦ (نبع)، (عنق)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٠ (ينبع).

وما صبحتي عبد العزيز ومدحني بعارية يرتدها من يعيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٣ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٣ (ردد).

خف القطين فراحوا منك أو بكروا وأزعجتهم نوى في صرفها غير

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٩/ ٨١ (خفف)؛ وللأعشى في تاج العروس ٢٣/ ٢٣٦ (خفف)؛ وليس في ديوانه.

رفعت لها طرفي وقد حال دونها رجال وخيل بالبثاء تغير

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٥ (بثا)؛ وتاج العروس (بثا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٩٧.

فإن تضرب الأيام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦١٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٠ (ضرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٢ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢؛ وأساس البلاغة (ضرب).

تظل جيادنا متمطرات برازيقًا تصبح أو تغير

البيت من الوافر، وهو لجهينة بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم في لسان العرب

[ ٣ / ٣٧٥ ]

١٠/ ١٩ (برزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٧٥ (برزق)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ١١١٩، ١٣٢٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠١.

*وقد زعمت أني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٢٨؛ والأغاني ٩/ ٢٦؛ وتخليص الشواهد ص ٤٢٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٢٢، ٣١٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٨٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٤٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٥.

*لئن كان إياه لقد حال بعدنا عن العهد والإنسان قد يتغير

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٩٤؛ وتخليص الشواهد ص ٩٣؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣١٢، ٣١٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٨؛ وشرح المفصل ٣/ ١٠٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣١٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٣؛ والمقرب ١/ ٩٥.

إذا ارتحلت من منزل خلفت به عجايا يحاثي بالتراب صغيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠ (عجا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٥؛ وتاج العروس (عجا).

تطيب نفسي بعدما تستفزني مقالتها إن النهيك صغير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠١ (نهك)؛ ومقاييس الغة ٤/ ٢٤٣؛ وتاج العروس (نهك).

* وتالله ما إن شهلة أم واحد بأوجد مني أن يهن صغيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٧١٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠٥.

وإن طويت من دون الأرض وانبرى لنكب الرياح وفيها وصغيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣١٧ (١)؛ وتاج العروس (وفي).

هل عند منزلة قد أقفرت خبر مجهولة غيرتها بعدك الغير

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٦؛ وتاج العروس ١٨/ ١١٢ (قعص)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٣٧ (الأقاعص).

_________________

(١) وفيه «وحفيرُها» مكان «وصغيرها».

[ ٣ / ٣٧٦ ]

وأصبح ينخوب كأن غباره براذين خيل كلهن مغير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٢٥٠ (نخب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٠ (ينخوب).

ألا هلك الشهاب المستنير ومدرهنا الكمي إذا نغير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٦ (حدث)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٥.

ونهدية شمطاء أو حارثية تؤمل نهبًا من بنيها يغيرها

البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة في لسان العرب ٥/ ٤١ (غير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٠.

يرأب الصدع والثأي برصين من سجايا آرائه ويغير

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٨ (رأب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٥٦ (رأب).

أتبعته الورد قد مالت رحالته والخيل تضبر بالقدم الحذافير

البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في جمهرة اللغة ص ١١٩٨.

هل غير همز ولمز للصديق ولا ينكي عدوكم منكم أظافير

البيت من البسيط، وهو ل جرير الضبي في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)، ٨/ ٢١٧ (ضبع)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩٠ (أير)، ٢١/ ٣٨٩ (ضبع).

وتجفروا عن نساء قد تحل لكم وفي الرديني والهندي تجفير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٣ (جفر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥١ (جفر).

وكيف نرجي الوصل منها وأصبحت ذرا ورقان دونها وجفير

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٦ (١)؛ وتاج العروس (ورق).

وكيف تخاف القوم أمك هابل وعندك قوس فارج وجفير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٨ (نبع).

_________________

(١) وفيه «وحفير» مكان «وجفيرُ».

[ ٣ / ٣٧٧ ]

وإن طويت من دونه الأرض وانبرى لنكب الرياح وفيها وحفيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٠٠ (وفي).

*من رأيت المنون خلدن أم من ذا عليه من أن يضام خفير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٧؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٥٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٥، ٤١٦ (منن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ١٠.

يرد أنابيب البغام جرانها كما ارتد في قوس السراء زفيرها

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٦٥؛ وأساس البلاغة (نبب).

موسدة أذقانها دمث الربا يمد أواخي الغروض زفيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في المخصص ١٥/ ١٧٩؛ وليس في ديوانه.

إذا نام طلح أشعث الرأس خلفها هداه لها أنفاسها وزفيرها

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ٢١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣١ (طلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٨٣ (طلح)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٨؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١١٧.

والناس مأتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير

البيت من الكامل، وهو للتيمي في لسان العرب ١٢/ ٤ (أتم)؛ وتاج العروس (أتم).

سيعلم ما يغني حكيم ومقنع إذا الحرب لم يرجع بصلح سفيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩١؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٠١ (قنع).

إذا لقي السفير بها وقالا لها: صمي ابنة الجبل السفير

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤٦ (صمم).

وأنت ربيعنا في كل محل إذا المهداء قيل لها عفير

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٦٨؛ وأساس البلاغة (عفر).

وكانوا قعودًا حولها يرقبونها وكانت فتاة الحي ممن يفيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٧ (فور).

*يا أضبعا أكلت آيار أحمرة ففي البطون وقد راحت قراقير

البيت من البسيط، وهو لرجل من بني ضبة في الحيوان ٦/ ٤٤٧؛ وشرح شواهد

[ ٣ / ٣٧٨ ]

الإيضاح ص ٤٧٧؛ ولجرير الضبي في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٦٠٨؛ والكتاب ٣/ ٥٨٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٧ (ضبع)؛ والمقتضب ١/ ١٣٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٦.

أمسى يلاوص عباس بمعوله مدلصا قد نبت عنه المناقير

البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب العين ٧/ ١٥٦؛ وليس في ديوانه.

لأتبعن حمولا قد علت شرفًا كأنها بالضحى نخل مواقير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٠٧.

وأقفرت الفراشة والحبيا وأقفر بعد فاطمة الشقير

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٣ (شقر)، ٦/ ٢٣١ (فرش)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٣ (شقر)، ١٧/ ٣٠٣ (فرش)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٥٣ (الشفير)، ٤/ ٢٤٣ (الفراشا).

ولو عند غسان السليطي عرست رغا فرق منها وكاس عقير

البيت من الطويل، وهو للأعور النبهاني في لسنان العرب ٦/ ١٩٩ (كوس)، ١٣/ ٣٣٧ (قرن)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٣ (سلط)، (قرن)؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ ولجرير بن الخطفي في تهذيب اللغة ٩/ ٩١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٤٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٣؛ والمخصص ٩/ ١٧٢.

ضربت له بالسيف كوماء مصبحًا فشبت عليها النار فهي عقير

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في لسان العرب ٢/ ٥٠٣ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢١ (صبح)؛ وليس في ديوانه.

توزعنا فقير مياه أقر لكل بني أب فيها فقير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٥ (فقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٤٤ (فقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١١٣.

*خذ بعفو فإنني أيها العبـ ـد إلى العفو يا إلهي فقير

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٨٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٠.

تيممن منها ذاهبات كأنه بدجلة في الميناء فلك مقير

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٦ (ونى)؛ وتاج العروس (ونى).

[ ٣ / ٣٧٩ ]

كأن سليطًا في جواشنها الحصى إذا حل بين الأملحين وقيرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٦ (ملح)، ٥/ ٢٩٢ (وقر)؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٢ (ملح)، ١٤/ ٣٧٩ (وقر)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ١/ ٢٥٥ (الأملحان).

حياء لنفسي أن أرى متخشعًا لوقرة دهر يستكين وقيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩١ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٢ (وقر).

مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن أجواف المياه وقيرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٠ (نعج)، ٥/ ٢٩٢ (وقر)، ٩/ ٣٥ (جوف)، ١٣/ ١٥٨ (دمن)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٤ (نعج)، ١٤/ ٣٧٩ (وقر)، (دمن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨١؛ والمخصص ٧/ ١٨٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٠٨.

فإنك حقًا أي نظرة عاشق نظرت وقدس دونها ووقير

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٢ (وقر)، ٦/ ١٧٠ (قدس)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٩ (وقر)، ١٦/ ٣٥٤ (قدس).

مستقبلا صحفًا تدمى طوابعها وفي الصحائف حيات مناكير

البيت من البسيط، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب ٥/ ٢٣٢ (نكر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨٧ (نكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٥٥.

وتذكر رب الخورنق إذ أشـ ـرف يومًا وللهدى تذكير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٩ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢ (بحر)، ١٠/ ٧٩ (خرنق)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٢٨ (بحر)، ٢٥/ ٢٣٥ (خرنق)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٠٢ (الخورنق).

يا قلب إنك من أسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٣٧٢ (أذذ) (٢)؛ وانظر قافية «مياسيرُ».

على كل خوار العنان كأنها عصا أرزن قد طار عنها شكيرها

البيت من الطويل، وهو لهوذة بن عوف العامري في لسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)؛

_________________

(١) وفيه «تفكيرُ» مكان «تذكير»؛ وكذلك الرواية في التاج (خرنق)، ومعجم البلدان.

[ ٣ / ٣٨٠ ]

وتاج العروس ١٢/ ٢٣٢ (شكر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٥، ١١٦.

فبينا الفتى يهتز للعين ناضرًا كعسلوجة يهتز منها شكيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٥ (شكر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٣١ (شكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٢؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٦؛ وكتاب العين ٥/ ٢٩٣.

بروك بأعلى ذي البليد كأنها صريمة نخل مغطئل شكيرها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٦ (شكر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٣٢ (شكر)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٩٣ (بليد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١١٦.

*إذا مات منهم ميت سرق ابنه في عضة ما ينبتن شكيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٠٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢، ٦/ ٢٨١، ١١/ ٢٢١، ٤٠٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٤٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦١؛ والكتاب ٣/ ٥١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٦ (شكر)، ١٣/ ٥١٦، ٥١٨ (عضه)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٤٠.

ألا هل ترى أظعان مي كأنها ذرى أثأب راش الغصوم شكيرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٢٤؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٠ (ريش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٣٤ (ريش)؛ وأساس البلاغة (ريش).

ينوخ ثم يضرب بالهراوى فلا عرف لديه ولا نكير

البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص ٥٣٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٠ (هرا)؛ وتاج العروس (هرا).

كثيرة صئبان النطاق كأنها إذا رشحت منها المغابن كير

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٧٧؛ ولسان العرب ١/ ٥١٤ (صأب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٥ (صئب).

ويلمهم معشرًا جما بيوتهم من الرماح وفي المعروف تنكير

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٨ (جمم)؛ وأساس البلاغة (جمم).

[ ٣ / ٣٨١ ]

* فظلت بملقى واحف جرع المعى قيامًا تفالى مصلخمًا أميرها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٢٤٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٤١ (صلخم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٩٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٣٣.

حرائر صاهرن الملوك ولم يزل على الناس من أبنائهن أمير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧١ (صهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٧ (صهر).

ألا ربما إن حال لقمان دونها تربع بين الأورتين أميرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥ (أور)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٩ (أور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣١١.

أنتم بجابية الملوك وأهلنا بالجو جيرتنا صداء وحمير

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣١ (جبى)؛ وتاج العروس (جبى).

جاؤوا بعير لم تكن يمنية ولا حنطة الشام الهريت خميرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٣٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦ (زيت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٣ (زيت)؛ ولأبي ذؤيب في أساس البلاغة (زيت)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥٦ (خمر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٦؛ والمخصص ٥/ ٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٤١٢؛ وتاج العروس (خمر).

عظيم القفا ضخم الخواصر أوهبت له عجوة مسمونة وخمير

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠٤ (وهب)، ١٣/ ٢١٩ (سمن)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦٩ (وهب)، (سمن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٤؛ والمخصص ٥/ ٥٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٦٥؛ وأساس البلاغة (وهب).

*له زجل كأنه صوت حاد إذا طلب الوسيقة أو زمير

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٥٥؛ والخصائص ١/ ٣٧١؛ والدرر ١/ ١٨١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٧؛ والكتاب ١/ ٣٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٧ (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٦١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٧٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٨٨، ٥/ ٢٧٠، ٢٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠٢ (زجل)؛ والمقتضب ١/ ٢٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٩.

[ ٣ / ٣٨٢ ]

زجل وبله يجاوبه دف لخون مأدوبة وزمير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٧ (أدب)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٨٤، ١٤/ ٢٠٩.

فإني لا وأمك لا أساري لقاح الجار ما سمر السمير

البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٣ (سرا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٥.

والحلم درابة أو قلت مكرمة ما لم يواجهك يومًا فيه تشمير

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٤ (درب)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٠٣ (درب).

على الله حسباني إذا النفس أشرفت على طمع أو خاف شيئًا ضميرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣١٣ (حسب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦٧ (حسب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣١.

تبحثتم سخطي فغير بحثكم نخيلة نفس كان نصحا ضميرها

البيت من الطويل، وهو لعمارة في أساس البلاغة (نخل).

وما زلت يا عقدان صاحب سوأة تناجي بها نفسا لئيمًا ضميرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٨ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠١ (عقد).

فلم يغن عنه خدعها حين أزمعت صريمتها والنفس مر ضميرها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٧ (مرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٥ (مر).

إذا رجل الغراب علي صرت ذكرتك فاطمأن بي الضمير

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٤؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٦ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧٠ (غرب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٨؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٢.

وما زلت أستدمي، وما طر شاربي، وصالك حتى ضر نفسي ضميرها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٣١٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٧ (دوم)؛ وتاج العروس (دوم)، (دمي).

[ ٣ / ٣٨٣ ]

غضبتم علينا أم تغنيتم بنا أن اخضر من بطن التلاع غميرها

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٠ (غنا)؛ وتاج العروس (غني).

أتى قرية كانت كثيرًا طعامها كرفغ التراب كل شيء يميرها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ٨/ ٤٣٠ (رفغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨٤ (رفغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٨.

يطوي ابن سلمى بها من راكب بعدًا عيدية أرهنت فيها الدنانير

البيت من البسيط، وهو لشداد في تاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٠ (رهن)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٠٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٢؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٧٤، ٢٧٥؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٤٣، ١٣/ ٢٢؛ ومجمل اللغة ص٢/ ٤٣٠.

ظلت تجوب بها البلدان ناجية عيدية أرهنت فيها الدنانير

البيت من البسيط، وهو لرذاذ الكلبي في لسان العرب ٣/ ٣٢٢ (عود)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٩ (عود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٠ (رهن)، ١٣/ ٢١٩ (سمن).

فما تأتوا يكن حسنًا جميلا وما تسدوا لمكرمة تنيروا

البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٦ (نير)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٢٦ (نير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٦ (سدا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨؛ وتاج العروس (سدا).

إذا ما السماء لم تكن غير جلبة كلجدة بيت العنكبوت تنيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٧١ (جلب).

بواد حرام لم ترعها حباله ولا قانص ذو أسهم يستنيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٦ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٥ (نور).

لمن الديار كأنهن سطور تسدي معالمها الصبا وتنير

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٢٤؛ وأساس البلاغة (سدي).

_________________

(١) وفيه «يستثيرُها» مكان «يستنيرُها».

[ ٣ / ٣٨٤ ]

على أن للميلاء أطلال دمنة بأسقف تستيها الصبا وتنيرها

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٠ (ستي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٨؛ وتاج العروس (ستا).

يا حسنه عبد العزيز إذا دا يوم العروبة واستقر المنير

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢٨.

*وسطه كاليراع أو سرج المجـ ـدل طورًا يخبو وطورًا ينير

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٩ (وسط)؛ والدرر ٣/ ٨٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٠١.

فإن بني لحيان أما ذكرتهم نثاهم إذا أخنى اللئام طهير

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٦٩ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٤ (طهر)، ٤/ ٥٢٣ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٤٢ (طهر)، ٤٨٧ (ظهر).

هل غير أنكم جعلان ممدرة دسم المرافق أنذال عواوير

البيت من البسيط، وهو لجرير الضبي في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ تج ١٠/ ٩٠ (أير).

عفا ممن عهدت به خفير فأجبال السيالى فالعوير

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٨٣؛ والمخصص ١٥/ ١٨٣؛ وتاج العروس (سال).

بساق إذا أولى العدي تبددوا يخفض ريعان السعاة غويرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨١ (غور).

شمر فإنك ما عمرت شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير

البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب ٢/ ٤٨٤ (سطح)، ١٢/ ٦٢١ (همم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٨ (شمر)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٣٦ (شمر).

_________________

(١) وفيه «ظهيرُ» مكان «طهيرُ».

[ ٣ / ٣٨٥ ]