فصل الراء المفتوحة

قبيحٌ بمثلي نَعْتُ الفتا ة إمّا ابْتِهارًا وإمّا ابتِئَارَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بأر).

ركحت ث إليها بعدما كنتُ مجمعًا على هجرها وانسبتُ بالليل ثائرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٣٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٩٩ (ركح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٢ (ركح) (١). وأنظر قافية «فائزًا».

_________________

(١) وفيه «فائزًا» مكان «ثائرًا».

[ ٣ / ٥٤ ]

ألا أبلغا ذبيان عنّي رسالة فقد أصبحت عن منهج الحق جائرة

البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٧ (عبد).

* وحَلَّتْ بيوتي في يفاعٍ مُمَنَّعٍ يُخَالُ به راعي الحمولة طائِرا

حِذَارًا على أن لا تصاب مقادتي ولا نِسْوَتي حَتّى يَمُتْنَ حَرائِرا

البيتان من الطويل، وهما للنابغة في ديوانه ص ٦٩ - ٧٠؛ وتخليص الشواهد ص ٤٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٤؛ والكتاب ١/ ٣٦٨؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندي ص ١٧٢ (البيت الأول فقط)؛ ولسان العرب ١١/ ١٧٩ (حمل) (البيت الأول فقط).

تماءرْتُمُ في العزّ حتى هَلَكْتُمُ كما أهْلَكَ الغار النساءَ الضرائرا

البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس ١٤/ ٨٧ (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٨ (مأر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٩.

ألم أرَ خير الناس أصبح نعشه على فتية قد جاوز الحيّ سائرًا

البيت من الطويل،، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٥ (نعش)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٥٠؛ والمخصص ٦/ ١٣١؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٧ (نعش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤١٨.

كلُّ عَدُوّ كيدُه في استه فغيرُ مخشيٍّ ولا ضائرَةْ

البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في تاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب).

* وحَلَّتْ بيوتي في يَفَاعٍ مُمَنَّعٍ يُخَالُ به راعي الحمولة طائرا

راجع قافية «حرائرا».

زَحَفْتُ إليها بعد ما كنت مُزْمعًا على صَرْمِها وانْسَبْتُ بالليل قائرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢١ (قور)؛ والمخصص ٣/ ١٠٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٨ (قور).

بذي وَدَع يَحُلُّ بكلِّ وَهْدٍ روايا الماء يظّلِمُ الوئارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧١ (وأر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٢٨ (وأر).

[ ٣ / ٥٥ ]

فأرتك كفًّا في الخِضا بِ ومعصمًا ملء الجبارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٧، ١١/ ٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٦٢، ٣٧١ (جبر)، (عصم)؛ ولسان العرب ٤/ ١١٥ (جبر)، ١٢/ ٤٠٨ (عصم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٠١؛ والمخصص ٤/ ٤٩.

إذا كان الجراءُ عفت عليه ويسبقها إذا هبطت خبارا

البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩؛ والمعاني الكبير ص ٢١.

كأنَّ وكيف عينكَ يا ابن عُصْم وكيف المنجنون سقتْ دِبارَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٥.

لا تُبالي ما أعُرّبِها مثل قَوْسِ النَّبْع حِدْبارَا

البيت من الرمل، وهو لعدي في كتاب الجيم ١/ ٢٠٩؛ وليس في ديوان عدي بن زيد.

يشقُّ الأحزَّةَ سلّافُنا كما شقق الهاجري الدِّبارَا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في جمهرة اللغة ص ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٦ (هجر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٦٨.

الجَدْبُ يقطع عنك غَرْبَ لسانه فإذا استشرّ رأيته بَرْبَارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٤ (شرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥٨ (شرر).

جعلت القذاف لليل التمام إلى ابن الوليد أبانٍ سبارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٨ (قذف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٥؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٣ (قذف).

من مبلغٌ عَمْرًا بأنَّ الْـ ـمَرْءَ لم يخلقْ صُبارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣١٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٥؛ وديوان الأدب ١/ ٤٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ والاشتقاق ص ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٥؛ وللأعشى في تهذيب اللغة ١٢/ ١٧٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٧، ٢٨٤ (صبر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٥؛

[ ٣ / ٥٦ ]

ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٧؛ والمخصص ١/ ٩٥، ٨/ ١١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٣ (صير) (١).

* سفرت فقلت لها هَجٍ فَتَبَرْقَعَتْ فذكرت حين تبرقعت ضَبَّارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٥٨؛ والحيوان ١/ ٢٥٩، ٢/ ٢١؛ وشرح المفصّل ٤/ ٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٧ (هجج)، ٤/ ٤٨١ (ضبر)، ٥/ ٢٤٩ (هبر).

رأيتُ رؤْيا ثمَّ عبَّرتها وكنت للأحْلامِ عبّارا

البيت م السريع، وهو لأعرابيّ في الكامل ص ٥٦٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٥١٢ (عبر).

بأعظم منه تقي في الحساب إذا النسماتُ نفضن الغبارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٧٤ (نسم)؛ وتاج العروس (نسم).

ذهبتُ أعوره فوجدت فيه أواربًّا روامس والغبارا

البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في أشعار الهذليين ص ٧٤١؛ ولسان العرب ٦/ ١٠١ (رمس).

تغذينا إذا هبّت علينا وتملأ وجه ناطركم غبارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٥ (نطر)، ٧/ ١١١ (أبض)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣١٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٣ (نطر)؛ ١٨/ / ٢٢٠ (أبض).

دلفت له بأبيض مشرفيّ كأنّ على مواقعة غبارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠٧ (وقع).

نأتي النساء على أطهارهنَّ ولا نأتي النساء إذا أكْبَرْنَ إكبارا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢٦ (كبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٠ (كبر).

سفرت فقلت لها هجٍ فتبرقعت فذكرت حيث تبرقعت هبّارا

البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في تاج العروس ١٤/ ٣٨٨ (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٩ (هبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٥. وأنظر قافية «ضبارا».

_________________

(١) وفيه «صياره» مكان «صباره».

[ ٣ / ٥٧ ]

تمزَّزْتها في بني قابيا وكنت على العِلْم مختارَها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٩؛ والمخصص ١٦/ ٧٤.

فما يَنُون إذا طافوا بِحَجِّهِمُ يُهَتِّكُون لبيت الله أسْتارا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٦ (وني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٥؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠٣؛ وتاج العروس (وني).

تُكْذِبُ النفوسَ لُمْعَتُها وتحورُ بعد آثارا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٥ (لمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٣؛ وأساس البلاغة (لمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٩ (لمع).

* فمن يَكُ لم يثأر بأعراض قومه فإني وَرَبّ الرَّاقصات لأثْأرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٠؛ والكتاب ٣/ ٥١٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٣٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٦، ٥٠٥؛ وشرح المفصل ٩/ ٣٩.

ولم ألْلقَهُ بدثور الضُّحَى أمال السبات عليه الدِّثارَا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (دثر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

الجدْبُ يقطع عنك غربَ لسانِهِ فإذا استشرَّ رأيته ثرْثارًا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٩.

فبانت وقد أورثت في الفؤا دِ وصدْعًا يخالط عثَّارَها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣١ (عثر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٢ (عثر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٤٤.

به ترعُفُ الألْفَ إذْ أُرْسِلَتْ غداةَ الصَّباحِ إذا النقعُ ثارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠٥ (صبح)، ٩/ ١٢٣ (رعف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥١؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٥، ٣/ ٣٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٦؛ وتاج العروس ٦/ ٥١٨ (صبح)، ٢٣/ ٣٥٢ (رعف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٤٧.

* تقول ابنتي حين جَدَّا الرَّحيل أبْرَحْتَ رَبًّا وأبرحت جارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦، ٢٧٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٠٢، ٣٠٥، ٣٠٦؛ وسمط اللآلي ص ٣٨٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٩؛

[ ٣ / ٥٨ ]

وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٢٦٣؛ والكتاب ٢/ ١٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٤١١ (برح)؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٦٧، ٤٠٤؛ وأوضح المسالك ٢/ ٣٦٧؛ والفاخر ص ٢٨٠.

* بانت لِتُحْزِنَنَا عفاره يا جارَتا، ما أنْتِ جارَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٠٨ - ٣١٠، ٥/ ٤٨٦، ٤٨٨، ٧/ ٢٥٠، ٩/ ٢٤٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦٣ (بشر)، ٤/ ١٥٤ (جور)، ٤/ ٥٨٩ (عفر)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٣٨؛ والمقرب ١/ ١٦٥؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٥٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥٢؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٣٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٤٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٣٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٧١.

* فطافت ثلاثًا بين يومِ وليلةٍ يكون النَّكيرُ أن تضيف وتجأرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤١؛ وأدب الكاتب ص ٢٧٥؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٠٧، ٤٠٨، ٤١١، ٤١٣؛ والكتاب ٣/ ٥٦٣؛ ولسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)، ٩/ ٢١١ (ضيف)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٦٠؛ والمقرب ١/ ٣١١.

وحوادثُ الأيّام لا تبقي لها إلا الحجارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في جمهرة اللغة ص ٣١٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٧ (صبر)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ والاشتقاق ص ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٥.

لسنا نقاتل بالعصيِّ ولا نرامي بالحجارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١٨ (جزر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٥ (جزر)، ١٣/ ٤٧٥ (بده).

خضاخضةٍ بخضيع السُّيو لِ قد بلغ الماء جُرجارَها

البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص ٨/ ٦٠؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب ٧/ ١٤٤ (خضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٦ (خضض). وأنظر قافية «حذفارها».

وعاندت الثريّا بعد هدوءٍ معاندةً لها العيّوقُ جارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عوق).

[ ٣ / ٥٩ ]

ألا يا جارتا بأُباض إنّي رأيت الريح خيرًا منك جارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٥ (نطر)، ٧/ ١١١ (أبض)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣١٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٣ (نطر)، ١٨/ ٢٢٠ (أبض).

رأتْ هَلَكًا بِنِجافِ الغبيط فكادت تجد الحقي الهجارا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٥ (هلك)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥؛ وديوان الأدب ١/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨٨ (نجف)، (هلك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ١٤٤.

بِمُسْتَذْلِقٍ حَشَرَاتِ الإكا مِ يمنع من ذي الوجار الوجارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١١١ (ذلق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٢٥ (ذلق).

فمرّ على منازلها وألقي بها الأثقال وانتحر انتحارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٧ (نحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١؛ وأساس البلاغة (نحر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٨ (نحر).

وكان أبوك ساقطة دَعيًّا تردد دون منصبه فحارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٨٨؛ وأساس البلاغة (سقط).

فلما أن علا كنفي أضاخٍ وهت أعجازُ رَيِّقِهِ فحارا

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٤٠ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٥ (أضخ)، ٣/ ٦٧ (وضخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٧١؛ وتاج العروس ٧/ ٢٢٧ (أضخ)، ٣٦٦ (وضخ)؛ وللتوأم في لسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجلس).

إذا مَرْئيَّةٌّ ولدت غلامًا فالأم مُرْضِعٍ نُشِعَ المحارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)؛ ٨/ ٣٥٤ (نشع)، ٤٥٥ (نشغ)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٤، ١٦/ ١٧١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٤ (نشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧١؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٨.

فصبحن المقر وهن خُوصٌ على روح يُقَلِّبْنَ المحارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في دوانه ص ١٤٦؛ ولسانا لعرب ٥/ ٨٨ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٧ (قرر).

_________________

(١) وهو مملّط بينه وبين التوأم اليشكري.

[ ٣ / ٦٠ ]

رجائي بالعطف عَطْفَ الحُلُومِ ورجعة حيران إن كان حارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٤ (زبب).

فقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرِها وأشيع الفخارَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٧٠.

فلما أن دنا لِقَفَا أضاخٍ وهت أعجازُ رَيِّقه فخارا

أنظر قافية «فحارا».

شككنا بالأسنة وهي زورٌ صماخي كَبْشِهِمْ حتى استدارا

البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب ١٣/ ١١٨ (حسن).

وقرنٍ قد تركتُ لدي مكرٍّ إذا ما جاده النزف استدارا

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس ٧/ ٥٣٠ (جود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٨ (جود) (وفيه «استدانا» مكان «استدارا»).

وما إن شابك من أُسْدِ تَرْجٍ أبو شبلين قد منع الخدارا

البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص ٧٤٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٧ (شبك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١؛ وتاج العروس (شبك).

كأنّ العرمس الوجناء فيها عجول خرقت عنها الصدارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٧ (صدر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٣٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٨ (صدر).

* ممن حبيبٍ أو أخي ثِقَةٍ أو عدوٍّ شاحِطٍ دارا

البيت من المديد، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص ١٠١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٣١، ٢١٧؛ وشرح المغني ٢/ ٨٥٨؛ والكتاب ١/ ١٩٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٢١؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٨٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٥٩.

فاقدِرْ بذرْعِك بيننا إن كنت بواتَ القدارَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٩ (قدر)؛ ولسان العرب ٥/ ٧٦ (قدر).

ودارٌ يقول لها الرائدو ن ويل أُمّ دار الحذاقي دارا

البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١ (حذق).

[ ٣ / ٦١ ]

قد كان شوقي إلى مصر يؤرقني فاليوم عدتُ وعادت مصر لي دارا

البيت من البسيط، وهو لكشاجم في ديوانه ص ٦٤؛ وتاج العروس (كشجم).

ومن العطية ما ترى جذْماءَ ليس لها بُذارَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص ٤٩؛ وتاج العروس ١٠/ ١٤٧ (بذر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٨؛ وكتاب الجيم ١/ ٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥١ (بذر)؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٣.

قوم لا يدخل المُدارس في الرَّحْـ ـمة إلا براءة واعتذارا

أنظر قافية «واعتذارُ».

يعقّلهنَّ جعدةُ من سُلَيْمٍ معيدًا يبتغي سقط العذاري

البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب ١١/ ٤٥٩ (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥١ (عذر)، ٧/ ٣١٨ (سقط).

وحن الأكرمون إذا غُشينا عياذًا في البوازم واعترارَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٩٤.

* أحَلَّ له الشيب أثقاله وما اغتره الشيب إلا اغترارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ٤٩٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٠٤؛ وشرح المفصّل ٧/ ١٠٧؛ ومغني اللبيب ص ٢٩٥.

سلافة صهباءَ ماذيَّةً يفضُّ المسابيءُ عنها الجرارا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٧٨.

أضعن مواقت الصلوات عَمْدًا وحالفن المشاعل والجرارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣١٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٩١ (وأب)، ١١/ ٣٥٥ (شعل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٦٠؛ وديوان الأدب ١/ ٣٠٠؛ وتاج العروس (شعل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠٤.

ومهًا ترِفّ غروبُه تسقي المتيَّمَ ذا الحرارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٧، ١٥/ ١٧٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٥ (رفف)، ١٥/ ٢٩٩

[ ٣ / ٦٢ ]

(مها)؛ وتاج العروس (مهو)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٥٥.

* ستعلم أيُّنا لِلْمَوْتِ أدني إذا دانيت لي الأسلَ الحرارا

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٩.

وسقاك من نوء الثريّا مزْنةٌ سحرًا تحلَّبُ وابلًا مِدْرارا

البيت من الكامل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٨.

فاقتل زرارة لا أري في القوم أكرمَ من زُرارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في تاج العروس ١٢/ ٢٧٨ (صبر)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ والاشتقاق ص ٣٨٥؛ والكامل ص ٢٢١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٠.

ونكونُ في السَّلفِ الموا زي منقرًا وبني زرارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٦؛ والكامل ص ٢٢٢.

فبادرَ ليلة لا مقمِرٍ نَحِيرَةَ شهرٍ لشهرٍ سرارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب ٥/ ١٩٦ (نحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٣١.

تبيت الحية النضناض منه مكان الحب يستمع السِرَارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٦ (حبب)، ٧/ ٢٣٨ (نضض)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٦؛ وتهديب اللغة ٤/ ١٠٠، ١١/ ٤٧٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١٦٢؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٥ (حبب)، ١٩/ ٧٤ (نضض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٣٠؛ والمخصص ٤/ ٤٣، ٨/ ١١٠؛ وأساس البلاغة (نضض).

فإن أفخر بمجد بني سليمٍ أكن منها التخومة والسرارا

البيت من الوافر، وهو لأعرابي من بني سليم في تاج العروس (تخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)، ١٢/ ٦٤ (تخم)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٣ (سرر).

تلقي نوؤهن سِرَارَ شهر وخير النوء ما لقي السرارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٣ (هلل).

[ ٣ / ٦٣ ]

ومدفع ذي فروتين هنأتُه إذ لا ترى في المعسنات صرارَا

البيت م الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٤.

وقالت: إنها الفَلَقَى فأطلقْ على النقد الذي معك الصرارا

البيت من الوافر، وهو لأبي حيّة النميري في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١١ (فلق)؛ وتاج العروس (فلق).

ولو لاقي لقاحَ أبي دوادٍ غداةَ قثامِ لم يغنمْ صرارَا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٢ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٣٠.

* إذا ما شاءُ ضَرُّوا من أرادوا ولا يألُوهُمُ أحَدٌ ضِرَارَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٨٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٣١، ٢٣٢؛ والدرر ١/ ١٨٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٩٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٥٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٨.

تخافُ عليّ اجتيابي البلا دَ ورَميي بنفسي أطرارها

البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (طرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لها مُقْلَتا أدْماءَ ظُلَّ خميلها من الوَحْشِ ما تنفكُّ تَرْعَى عَرارَها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٨٦.

حتَّى تكون عرارة منَّا فقد كانت عرَارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٠.

بيضاء غدوتها وصَفْـ ـراء العشيّة كالعرارهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر).

على أكوارهنَّ بنو سبيل قليل نومهم إلّا غرارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٠

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: * بصحراء الهياش لها دويٌّ *

[ ٣ / ٦٤ ]

(سبل)؛ والمخصص ١٣/ ١٩٧؛ وتاج العروس (سبل).

يُبَشِّرُ مستعليًا بائنٌ من الحالبين بأن لا غرار

البيت من المتقارب، وهول لكميت في ديوانه ص ١/ ٢١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٠ (بين)، ١٥/ ٩٣ (علا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩١، ١٥/ ٥٠٢؛ وكتاب العين ٨/ ٣٨٠؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١١٦؛ وأساس البلاغة (بين).

فصادف سهمه أحجار قف كسرن العير منه والغرارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢١ (عير)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩١؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٣ (عير)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٧.

* فإنَّ لما كل أمْرٍ قرارا فَيَوْمًا مُقِيمًا ويومًا فِرارا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٨٠.

فلما رأينا بأن لا نجاء وأن لا يكون فِرارٌ فرارا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٦٨٢.

* إلى ملك خير أربابه فإن لما كل شيءٍ قرارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١.

دليت رجليَّ في رهوة فما نالتا عند ذاك القرارا

البيت من المتقارب، وهو لأبي العباس النميري في لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها).

أطارَ نسيلُه الشتويَّ عنهُ تتبعه المذانب والقرارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧؛ والمخصص ١٠/ ١٣١؛ وأساس البلاغة (نسل).

وذو توْمتينِ وقاقُزَّةٍ يعل ويُسرع تكْرارَها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨٣.

هو الواهب المائة المصطفا ة لاط العلوقُ بهنّ احمرارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٣ (علق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٥؛ وكتاب العين ١/ ١٦٤؛ وتاج العروس (علق)؛ وبلا نسبة

_________________

(١) وفيه «إما مخاضّا وإما عشارا» مكان «لاط العلوق بهنّ احمرارا». المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٥

[ ٣ / ٦٥ ]

في مقاييس اللغة ٤/ ١٢٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٠٥؛ والمخصص ١٢/ ١٦.

ودامت قدورك لِلسَّاعييـ ـن في المحل غَرْغَرَةً وَاحْوِرَارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٩ (حور)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٩.

أفاؤوا كل شاذبة مِزَاقٍ براها القود واكتست اقورارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٨٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٢ (مزق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٤٢، ١٦/ ٢٠٦؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج العروس (مزق).

ويا رُبَّ ناعية منهم تشدّ اللِّفاق عليها إزارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٣١ (لفق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٩؛ وتاج العروس (لفق).

تسفي الرياحُ خلال كشْـ ـحيْهِ وقد سلبوا إزارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في تاج العروس ١٢/ ٢٧٨ (صبر)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ والاشتقاق ص ٣٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٠.

طيّانُ طاوي الكشح لا يُرْخي لمظلمة إزاره

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلم).

ما خانني اليم في مأقِطٍ ولا مشهدٍ مُذْ شددت الإزارا

البيت من المتقارب، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب ٢/ ٣٥٤ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨١ (لجج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٩٣؛ وأساس البلاغة (لجج).

حبّذا رجعها إليها يديها في يدي دِرْعها تحلُّ الإزارا

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩١ (حبب)، ١٥/ ٤٥٢ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٦٩؛ وتاج العروس ٢/ ٢١٧ (حبب)، (ذا).

كتمايل النشوان يَرْ فُلُ في البقيرة والإزارهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ٢٠٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٦ (أزر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧١٢؛ والمخصص ٤/ ٣٥، ١٧/ ٢٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٤ (أزر)، ٢٢٩ (بقر) (١)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٨٢.

_________________

(١) وفيه «الإزار» مكان «والإزاره». وهذا خطأ.

[ ٣ / ٦٦ ]

فقلت لها ألَمّا تَعْرِفيني إذا شدّتْ مُحافظتي الإزارا

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (أزر).

* خريع دوادي في ملعب تأزَّرُ طَوْرًا وتلقي الإزارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٩٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٨ (دوا)؛ والمقتضب ١/ ١٤٤؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٣٤؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٥٦؛ والمنصف ٢/ ٦٨، ٨٠، ٣/ ٦٨، ٧٩.

وهاب جنان مسحورِ تردّي به الحلفاءُ وائتزر ائتزارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٨ (١) ولسان العرب ١٣/ ٩٥ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠١.

أأزمعت من آل ليلي ابتكارا وشطت على ذي هوى أن تزارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٤ (زمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٠ (زمع) وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٦٨.

* وإلا نُقَاتِلُ بالعِصِيْـ ـي ولا نُرامي بالحجاره

إلَّا عُلالَةَ أو بُدا هَةَ قارحٍ نَهْدِ الجُزارَهْ

البيتان من مجزوء الكامل، وهما للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٢، ١٧٣، ٤/ ٤٠٤، ٦/ ٥٠٠؛ والخصائص ٢/ ٤٠٧؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١١٤؛ وشرح المفصّل ٣/ ٢٢؛ والشعر والشعراء ١/ ١٦٣؛ والكتاب ١/ ١٧٩، ٢/ ١٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٥ (جزر)، ١٣/ ٤٧٥ (بده)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٥٣؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٢٦؛ ورصف المباني ص ٣٥٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٨؛ والمقتضب ٤/ ٢٢٨؛ والمقرب ١/ ١٨٠.

سقي الرحمنُ حزنَ ينابعاتٍ من الجوزاء أنواءً غزارَا

البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٧ (نبع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٦٠.

فباتت تَثِجُّ أفاويقها سِجَالَ النطافِ عليه غِزارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٧ (فوق)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (فوق).

_________________

(١) وفيه «أتزارا» مكان «ائتزارا».

[ ٣ / ٦٧ ]

* كادت فزارة تشقي بنا فأولى فزارةُ أولى فزارا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢١؛ والكتاب ٢/ ٢٤٣؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ٢٢٩.

أحِبُّ الليل أن خيال سَلْمَى إذا نِمْنا ألم بنا فزارا

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٤ (طير).

يا ابن الذين بفضلهم بَسَقَتْ على قَيْسٍ فزاره

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي نوفل في تاج العروس ٢٥/ ٧٩ (بسق)؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠ (بسق).

كلَّا يمينًا بذات الوَدْعِ لو حدثت فيكم وقابل قبر الماجد الزارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٧ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٩٥ (ودع).

* لقد طَرَقَتْ رحال الحي ليلي وأَبْعِدْ دار مُرْتَحِلٍ مزارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩١.

تقول ظعينتي بشراء إنَّا نأَيْنا أن نزور وأن نزارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٥؛ والمخصص ١٥/ ١٤٩.

كأن سوابقها في الغبار صقورٌ تعارض بيزارها

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧ (بزر).

إنّا لنضرِبُ جَعْفرًا بسُيُوفِنا ضَرْبَ الغريبة تركب الآسارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٩ (سأر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٣ (سأر).

إذا احتجت بناتُ الأرض عنه تَبَسَّرَ يبتغي فيها البسارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧، ٥٩ (بسر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٢، ٤١٣؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧٢، ١٧٨، ١٨٠ (بسر).

أُنَاسٌ أهلكوا الرؤساءَ قتلًا وقادوا الناس طوعًا واعتسارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٦ (عسر).

[ ٣ / ٦٨ ]

يغنّيها أبَحُّ الصوت جأب خميض البطن قد أجِمَ الحسارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٧ (أجم).

أعَرَفْت رَسْمًا بالنُّجَيْـ ـرِ عفا لزينب أو لسارهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٤٩؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٢ (نجر)، ومعجم البلدان ٥/ ٢٧٤ (النجير).

فأصبحت لا أستطيع الكلام سوى أن أُراجع سِمْسَارَهَا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٦٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٦ (سمسر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨١ (سمسر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٥.

ألَمْ تسْأَلْ بِعَارِمة الديارا عن الحيِّ المفارق أيْنَ سارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٧ (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).

ألم تسمع بفاضجة الدِّيارَا متى حلّ الجميع بها وسارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٦/ ١٥٢ (فضج)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٦ (فضج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٩.

مجازيعُ قَفْرٍ مداقيعه مساريف حتى يُصِبْنَ اليسارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٠؛ ولسان العرب ٨/ ٨٩ (دقع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٠ (دقع).

ورأتْ بأَنَّ الشيبَ جا نبهُ البشاشةُ والبشارَة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٥؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٥؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥١؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨٦ (بشر)؛ ولسان العرب ٤/ ٦٣ (بشر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٦٨؛ والمخصص ٢/ ١٥٣.

* فلم يستريثوك حتى رَمَيْـ ـتَ فوق الرِّجَالِ خِصَالًا عُشَرَا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩١؛ وأدب الكاتب ص ٥٦٧؛ وخزانة الأدب ١/ ١٧٠، ١٧١؛ والدرر ١/ ٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٢ (عشر)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٨١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٦.

[ ٣ / ٦٩ ]

هو الواهب المائة المصطفا ة إما مخاضًا وإما عشارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٤ (علق)؛ وتاج العروس (علق).

كأنّ هزيمة لوراء غيبٍ عِشار وُلَّةٌ لاقت عِشارا

البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص ١٤٨ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس).

وأقْبَلَ يزْحَفُ زَحْفَ الكبير سياق الرعاء البطاء العشارا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٦١ (جبا)؛ وتاج العروس (حبا).

ومُتَتِّتٍ حضجت به أيّامُهُ قد قاد بعد قلائصًا وعِشارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٨ (حضج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٠؛ وتاج الرعوس ٥/ ٤٨٥ (حضج).

* فهذا يُعَدُّ لهن الغلي ويجمع ذا بينهن الإصارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)؛ والمقتضب ٣/ ٣١٧، ٣٤٣؛ والمنصف ٢/ ١٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١٥٦؛ والمنصف ١/ ١١٣.

سواءٌ حين جاهدها عليه أغشّاهُنَّ سهلًا أم بصارَا

البيت من الوافر، وهو للشماخ في كتاب العين ٧/ ١١٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وخيل قد دلفتُ لها بِخَيْلٍ عليها الأُسْدُ تهتصر اهتصارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٤ (هصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٦ (هصر).

ثبضفِّ القوادم ذات الفضو ل لا بالبُكاءِ الكماش اهتصاروا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٦ (ضفف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٢.

إذا ما جدَّ واستذكي عليها أثرْنَ عليه من رهجٍ عِصَارا

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٤٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛

_________________

(١) والبيت ممَلّط بينه وبين امرئ القيس.

[ ٣ / ٧٠ ]

وأساس البلاغة (ذكي)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٦ (عصر).

العودُ يعصر ماؤُه ولكلِّ عيدانٍ عصارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ والمخصص ١٠/ ٢١٥؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود)؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٩ (عود)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٢.

وجُرْدٍ طارَ باطلها نسيلًا وأحْدَثَ قَمْؤُها شَعَرًا قصارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٣٤ (قمأ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٣.

ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان آجالًا قصارا

البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب ١٠/ ١٨٥ (شقق)، ١٣/ ١١٨ (حسن)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٨ (شقق)، (حسن).

لا ناقصي حسبٍ ولا أيدٍ إذا مدَّتْ قصارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٧؛ والتنبيه والإيضاح ٤/ ١٣٠، ٨/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢١ (قصر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٥ (حجر)، ٥/ ٩٩ (قصر)؛ وكتاب العين ٥/ ٥٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٤.

ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها عاقِدٌ في الجيد نِقْصارا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد العبادي في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)، ٥/ ١٠٢ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣، ١٥/ ١١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٣، ٥/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (قصر)؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٦ (أرث)؛ وليس في ديانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٤٤.

وأحور العين مربوب له غسن مقلَّد من جناح الدر تقصارَا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٩ (جنح)؛ ١٣/ ٣١٣ (غسن) (١)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥٠ (جنح). وأنظر قافية «أقصابا».

لقد خَلَّيْتَ للأعداء منها أطاولها وعَرْمَضَها القِصارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٠.

_________________

(١) وفيه «أقصابا» مكان «تقصارا».

[ ٣ / ٧١ ]

فأيّكُمْ لم يَنَلْهُ عرف نائله دثرًا سوامًا وفي الأرياف أوصارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٤ (وصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣٢؛ وأساس البلاغة (وصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٣ (وصر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٤٧.

وما أيْبُلِيُّ على هيكلٍ بناه وصَلَّبَ فيه وصارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٩ (صلب)، ١١/ ٧ (أبل)، ٧٠٠ (هكل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢؛ وكتاب العين ٧/ ١٥٠؛ والمخصص ٥/ ١٣٤؛ ١٣/ ١٠١؛ وأساس البلاغة (هكل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٦ (صور)، (أبل)، (هكل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٧٨.

ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدر حوله حتّى يُصارا

أنظر قافية «يصابا».

فأوْرَدَها مَعًا مَاءً رَوَاءً عليه الموْتُ يُحْتَضَرُ احتضارا

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٥؛ وأساس البلاغة (حضر).

فخرجت أعثر في مقادم جبَّتي لولا الحياءُ أطرْتها إحضارا

البيت م الكامل، وهو للخزرج بن عوف الخفاجي في تاج العروس ١٢/ ٣٧٩ (ضبر)، ١٤/ ٣٨٩ (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٩ (عثر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٤ (عثر).

مشرف الهادي له غَسَيٌ يُعْرِقُ العلجين إحضارا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٢ (غسن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨؛ وتاج العروس (غسن).

لعزيزةٍ من حَضْرَمَوْ تَ على مُحيَّاهَا النضاره

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٤٩؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٢ (نجر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٧٤ (النجير).

إذا انكب أزهر بين السُّقاة تراموا به غربًا أو نُضارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)، ٥/ ٢١٤ (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٤، ١٢/ ١٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٥ (غرب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٩٢؛ والمخصص ١٢/ ٢٤.

[ ٣ / ٧٢ ]

أرقْتُ له ونامَ أبو شُريحٍ إذا ما قلت قد هدأ استطارا

البيت من الوافر، وصدره لامرئ القيس في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس)؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ القيس ص ١٤٨؛ وهو من قصيدة مملّطة يقول فيها امرؤ القيس صدر البيت، ويقول التوأم عجزه.

ورجّافًا تحِن المزن فيه ترجَّز من تهامةَ فَاسْتطارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٢ (رجز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥٢ (رجز)؛ وأساس البلاغة (رجز).

ولقد قُلتُ حَضْرَة البين إذ جَدْ دَ رَحيلٌ وخفت أن أُسْتَطَارَا

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (حضر).

رعتْه أشهرًا وخلا عليها فطار النيُّ فيها واستطارَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٦.

* متى ما تلقني فردين تَرْجُفْ روانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتَطارَا

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٧، ٧/ ٥٠٧، ٥٥٣، ٨/ ٢٢؛ والدرر ٥/ ٩٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٩٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٠٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٣ (طير)، ١٤/ ٤٣ (ألا)، ١٤/ ٢٣١ (خصا)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٧٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٩١؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٣٠١؛ وشرح المفصل ٤/ ١١٦، ٦/ ٨٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٧ (رنف)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٣.

ولست بهيرعٍ خَفِقٍ حضاهُ إذا ما طيَّرَتْهُ الريح طارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٩ (هرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٩ (هرع).

وألواحُ رَهْبٍ كأنّ النسو عَ أثبتن في الدفِّ منها سطارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٨ (رهب)؛ وأساس البلاغة (رهب).

[ ٣ / ٧٣ ]

كأن ريِّقه شؤبوب غادية لمّا تقفي رقيب النقع مُسْطارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٣ (طير)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣١، ١٢/ ٣٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٠؛ والمخصص ١١/ ٧٥؛ وأساس البلاغة (رقب)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٦ (طير).

طباقاء لم يشهد خصومًا ولم يعشْ حميدًا ولم يشهد حلالًا ولا عطرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢١٤ (طبق). وقد أخطأنا في وضعه هنا.

تساقط ريش غاديةٍ وغادٍ حمامي قفرةٍ وقعا فطارا

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٩ (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٨ (حمم)؛ والمخصص ٨/ ١٦٨.

وسيفي كالعقيقة فهو كِمْعي سلاحي لا أَفَلَّ فلا فُطارا

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ٥٥ (فطر)، ٨/ ٣١٣ (كمع)، ١٠/ ٢٥٧ (عقق)، ١١/ ٥٣٠ (فلل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٠؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٨، ٤٤٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٩ (فطر)، ٢٢/ ١٣٣ (كمع)، (عقق)، (فلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٥.

رعت بمعقب فالبلق نبتًا أطار نسيلها عنها فطارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٣ (عقب)، ١٠/ ٢٦ (بلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٩ (بلق).

زمان علي غرابٌ غُدافٌ فطيرة الشيب عنّي فطارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

نبت عيناك عن طلل بجزوي عفته الريح وامتنح القطارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٧١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٦ (حزا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٧٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩٦؛ وأساس البلاغة (منح)؛ وتاج العروس (حزا).

وقيد إلى الظعينة أَرْحَبِيٌّ جُلالٌ هيكلٌ يَصِفُ القطارا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٧ (وصف).

[ ٣ / ٧٤ ]

ما بالُ نومك في الفراش غرارا لو كان قلبك يستطيع لطارا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥١٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨١.

وصاتك بالعهود وقد رأينا غراب البين أوكب ثم طارا

البيت من الوافر، وهو لمحمودة الكلابية في لسان العرب ٦/ ٣٢٤ (غشش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٠١.

فبعثا مُجرَّيًا ساكن الرّيـ ـح خَفيفًا معاوِدًا بَيْطارا

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (عود).

فإني وجدك لولا تجيء لقد قلق الخُزْتُ إلا انتظارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٤ (رطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩ (خرت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥١٠ (خرت)، ١٩/ ٣٠٧ (رطط)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨.

لأدني خسًا أو زكًا من سنيك إلى أربع فتقول انتظارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٨ (خسا)، ١٤/ ٣٥٩ (زكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢١؛ والمخصص ١٧/ ١٢٨.

* لقد ولد الأخيطل أُمُّ سَوْءٍ مُقَلَّدَةٌ من الأمَاتِ عارا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٤٩ (مع تغيير العجز والقافية)؛ ولسانالعرب ١٢/ ٢٩ (أمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٦٥.

صحوت وأوقدت لِلَّهْوِ نارا وَرَدَّ عليَّ الصّبا ما استعارا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٦ (وقد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٨ (وقد).

* أحار أريك بَرْقًا هَبَّ وهْنًا كنار مجوس تستعر استعارا

البيت من الوافر، وهو مملط، صدره لامرئ القيس؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ اقيس ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٣ (مجس)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢٣ (ملط)؛ ولامرئ القيس في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٨؛ والكتاب ٣/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٤، ٢١٥ (مجس)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٦٠؛ والمقرب ٢/ ٨١.

[ ٣ / ٧٥ ]

تشرب الإثم بالصُّواعِ جهارا وترى المُتْكَ بيننا مستعارا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧ (أثم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦١؛ وتاج العروس (متك).

وكنت إذا حللت بدار قومٍ رحلت بخزيةٍ وتركت عارا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خزا)؛ وتاج العروس (خزي).

* وَرُبَّتَ سَائلٍ عَنيِّ حَفِيٍّ أعارت عينه أم لم تعارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٦؛ وأدب الكتاب ص ٥٠٨؛ والأزهية ص ٢٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٣ (عور)، ٥/ ٣٤ (غور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧، ١٠٦٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٩٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٩٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٢ (عور)؛ والمنصف ١/ ٢٦٠، ٣/ ٤٢.

فبتلك أهذي ما حييثُ صبابةً وبها الحياة أُشَبّبُ الأَشْعَارَا

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٢٩؛ وأساس البلاغة (شبب).

* وَقَرَّبَ جانب الغربيِّ يادُو مَدَبَّ السيل واجتنب الشِّعارَا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧؛ والإنصاف ٢/ ٤٣٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧١ (دبب)، ٤/ ٤١٢ (شعر).

وكل طويل كأن السَّلِيـ ـطَ في حيث واري الأديمُ الشّعارا

البيت من المتقارب، وهو لابن هانئ في لسان العرب ٤/ ٤١١ (شعر)؛ وللأعشي في ديوانه ص ١٠٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٢، ١٨٨ (شعر).

كأنّ الظباء بها والنعا ج يُكْسَيْنَ من رَازقيٍّ شعارا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ١٠/ ١١٦ (رزق)؛ وأساس البلاغة (رزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٣٧ (رزق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٥٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٧١.

[ ٣ / ٧٦ ]

* فكيف أنا وانتحالي القوا في بعد المشيب كفي ذاك عارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٠٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥١ (نحل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ١٤، ٤٠٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٥؛ والمقرب ٢/ ٣٥.

* إذا المَرَئيُّ شَبَّ له بناتٌ عَصَبْنَ براسِهِ إِبَةً وعارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢/ ١٣٩١؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ١/ ١٥٧ (مرأ)، ١/ ٧٩١ (وأب).

ولا وَقَرِيِّين في ثلة يجاوب فيها الثؤاجُ اليعارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٢ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٠ (وقر).

* دعته أَشْهُرًا وَخَلَا عليها فطار النيُّ فيها واستغارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٠، ١٤٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨ (غور)، ١٤/ ٢٣٨ (خلا).

وسائلة بظهر الغيب عَنّي أَغَارَتْ عينه أم لم تغارا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٧٦ (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨١ (غور)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤ (غور) (٢).

فإن يأكل أبو فَرُّوخ آكُلْ ولو كانت خنانيصًا صغارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤ (فرخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢١٤ (فرخ).

وجدتك في الضنء من ضئضيءٍ أحل الأكابرُ منه الصغارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٥؛ ولسان العرب ١/ ١١٠ (ضأضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣١٤ (ضأضأ)، ٣١٨ (ضنأ).

رُبَّ نَارٍ بِتُّ أرمقها تقضم الهندي والغارا

البيت من المديد، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٨

_________________

(١) وفيه «تعارا» مكان «تغارا».

(٢) وفيه رواية أخرى للصدر، ونصها: * وربَّت سائل عنّي حفي *

[ ٣ / ٧٧ ]

(هند)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٩ (هند)؛ ولعدي بن زيد في لسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)، ١٢/ ٤٨٧ (قضم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٣ (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٠٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٢.

أفتخر يا هشامُ وأنت عبدٌ وغارك الأمُ الغيران غارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٨٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٤٢.

فما يخطئك لا يخطئك منه طبانيةٌ فيحظل أو يغارا

البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٥٥. وأنظر قافية «يغار».

كأنّ المحالة فيها الرَّدا حُ لم يُعرِها الناحضون اقتفارَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٦١ (قفر).

ولا براءة للبريِّ ولا عطاء ولا خفارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٩؛ والمعاني الكبير ص ٩٢٣.

خضاخضة بخضيع السيو ل قد بلغ الماءُ حذْفارها

البيت من المتقارب، وهو لحاجز بن عوف في جمهرة اللغة ص ١٩٠؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب ٧/ ١٤٤ (خضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٦ (خضض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٠؛ والمخصص ١٣/ ٦٢. وأنظر قافية «جرجارها».

فبتنا جُلُوسًا على مُهْرِنا نُنَزِّعُ من شفتيه الصفارا

البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠٧ (شفه)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٥، ٤/ ٢٩٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣.

أرانا لا يزالُ لنا حميمٌ كداء البطن سُلًّا أو صُفارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤١ (سلل)؛ وتاج العروس (سلل).

_________________

(١) وفيه «يغار» مكان «يغارا».

[ ٣ / ٧٨ ]

* يا جارتا ما أنت جاره بانت لتحزننا عفاره

راجع:

بانت لتحزننا عفاره يا جارتا، ما أنت جاره

زنادُك خيرُ زِناد الملو ك صادف منهنّ مرخٌ عفارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٣، ٧٦٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٤؛ والمخصص ٣/ ٥، ١١/ ٢٧؛ وتا العروس ٧/ ٣٤٠ (مرخ).

وتشد عقْد وريِّنا عقْد الحبجْر على الغفارَه

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٨؛ وتاج العروس (وري)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٩ (وري)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وطمرَّةٍ جرداءَ تضـ ـبرُ بالمدجَّجِ ذي الغفارَة

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٨ (غفر).

جنان المسلمين أَوَدُّ مَسًّا ولو جاورت أسلم أو غفارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٤ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٠؛ وتاج العروس (جنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٣، ٣٣٧.

كأن الغطامط من غليها أرجيز أسلم تهجو غفارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٣ (غطمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٥ (غطط).

أمن آل ميٍّ عرفتَ الديارا بجنب الشقيق خلاءً قِفارَا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في تاج العروس ٢٥/ ٥١٧ (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٥٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣.

فلولا أنت قد قطعت ركابي من الأوداه أودية قفارا

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٥ (ودي)؛ وتاج العروس (ودي).

لها رُسُغٌ أيِّدٌ مُكْرَبٌ فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ٥/ ٦٨ (فور)؛ وتهذيب

[ ٣ / ٧٩ ]

اللغة ١٥/ ٢٤٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٦٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٧٩.

جلبنا الخيلَ من كنفَيْ حفيرٍ عِراضَ العيس تعسفُ القِفارَا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٨٥؛ وأساس البلاغة (عرض).

أطار نسيله الحَوْلِيَّ عَنْهُ تَتَبُّعُهُ المذانب والقفارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٨ (بسر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧٨ (بسر).

وذات أثارةٍ أكَلتْ عليه نباتًا في أَكِمَّتِهِ قفارا

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٤٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٧ (أثر). وفيه «ففارا» مكان «قفارا»؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣ (أثر)؛ وللراعي النميري في ديوانه ص ١٤٢.

* بِأَيِّ تراهُمُ الأرضين حَلُّوا أألدَّبِرَانِ أم عسفوا الكفارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٥٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.

* فما تك يا ابن عبد الله فينا فلا ظُلْمًا نخافُ ولا افتْتِقَارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٧١٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠٣.

من مبلغٌ شيبانَ أنّا لم نكن أهل الحقارة

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٩.

كأنّي اصطحبتُ سُخاميَّةً تَفَشَّأُ بالمرء صِرْفًا عُقارا

البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ١٢/ ٢٨٣ (سخم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٥٦؛ وتاج العروس (سخم).

ومحنيةٍ كسوادِ البجا دِ قد خُضْتُ بالليل عقَّارَها

البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص ٨/ ٦٠؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

يُدَنِّس عِرْضَه لينال عرْضي أبا دعفاء ولّدها فقارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٣ (دعف)، ٩/ ١٠٤ (دغف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٠ (دعف).

_________________

(١) وفيه «والقرارا» مكان «والقفارا».

[ ٣ / ٨٠ ]

ودأيًا لواحك مثل الفؤو س لاءَمَ منها السليل الفقارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٣ (لحك)، ١١/ ٣٤٠ (سلل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠١، ١٢/ ٢٩٣؛ وكتاب العين ٣/ ٦٣، ٧/ ١٩٣؛ وتاج العروس (لحك)، (سلل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٦.

بقدرٍ يأخذُ الأعضاءَ تمًّا بحلقته ويلتهمُ الفقارَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٦.

* بَصُرَتْ بي قد لاح شيبي فَصَدَّتْ فتسليت واكتسيت وقارا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٥٢.

وعادي حِلمٍ إذا المنديا ت أنْسَيْنَ أهل الوقار الوقارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة (ندي).

لله قَبْرٌ غالَها ماذا يُجِنْـ ـنُ لقد أجَنَّ سكينةً ووقارا

البيت من الكامل، وهو لأبي عريف الكليبي في لسان العرب ١٣/ ٢١٣ (سكن).

وأنضاء أنخن إلى سعيدٍ طُرُوقًا ثم عجلن ابتكارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٤ (ضمر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٦٢ (الضمار)، ٥/ ١٧٥ (المقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٧١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٠.

بضرب تهلك الأبطال منه وتمتكر اللحي منه امْتِكَارَا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٣ (مكر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٨، ١٠/ ٢٤١؛ وتاج العروس ١٤/ ١٤٩ (مكر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٤؛ والمخصص ١٠/ ٦٢.

ولقد عدَّيتُ دَوْسَرَةً كعلاة القَيْنِ مِذْكَارا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٥ (دسر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٨، ٤/ ٢٥٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩١ (دسر).

فجروا على ما عُوِّدُوا ولكلّ عاداتٍ أماره

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٦

[ ٣ / ٨١ ]

فعادا لَهُنَّ وزادا لهنّ واشتركا عملًا وائتمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠ (أمر)، ٥/ ٣٥٨ (روز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٥، ١٥/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٦ (روز).

غدوت عليها قُبيل الشرو ق إما نقالًا وإمّا اغتمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٦ (نقل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٢؛ وتاج العروس (نقل).

والخُنْسُ يُزْجين جِنًّا في طوائفه يَقْرِمْنَ من خِرْوَعٍ رَيّان أَثْمَارَا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٠ (خرع).

فمن مبلغٌ وائلًا قومنا وأعني بذلك بكرًا جَمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٦ (جمر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٤٦٦ (جمر).

ألم تَرَ أنّني لاقيت يومًا معاشر فيهم رجلًا جَمارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٥ (جمر).

وظلّ رعاؤها يلقون منها إذا عُدَّتْ نظائر أو جمارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٦؛ وتاج العرومن ١٠/ ٤٦٥ (جمر).

لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح يسوق بها حمارا

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٩ (فلح)، ١١/ ٢٨٥ (لطل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٣، ١٣/ ٣١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٥؛ وتاج العروس (رطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٦٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣٤؛ والمخصص ١٢/ ٢٦٩.

فلم يترك بذاتِ السرّ طبيًا ولم يَتْرُكْ بِجَلْهَتها حمارا

البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص ١٤٩ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس)؛ ولقتادة اليشكري في معجم البلدان ١/ ٢١٤ (أضاخ).

_________________

(١) والبيت مملط بينه وبين امرئ القيس.

[ ٣ / ٨٢ ]

فحطّ الشعر من أكناف شعر ولم يتركْ بذي سلع حمارا

البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٢ (شعر)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٦ (شعر)، ٢١/ ٢١٢ (سلع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٧ (سلع)، ٣٤٩ (شعر)، ٣٥٥ (شقر).

وكأنّ رُمْحَكَ إذْ طَعَنْتَ به العدي زُرْنُوكُ خادمة تسوق حمارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٦ (زرنك)؛ وتاج العروس (زرنك).

وقيدني الشعر في بيته كما قيّد الآسرات الحمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ١٠٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر)، ١١/ ٦٥١ (نحل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٧؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٨؛ ٧/ ٢٩٤؛ وتاج العروس ١١/ ٧٨ (حمر)، (نحل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٤١.

ولست بِعِرْنَةٍ عَرِكٍ سلاحي عصًا مثقوبة تَقِصُ الحمارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ص ٧٧ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سلح)، ١٣/ ٢٨٢ (عرن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٠، ٤/ ٣١٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٨ (سلح)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٤، ١١٧١؛ والمخصص ٢/ ٩٤.

* فتولَّى غُلامُهُمْ ثم نادي أَظَلِيمًا أصيدكم أم حِمَارَا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٩٦؛ ومغني اللبيب ص ١/ ٢٢٠.

وداهيةٍ جرَّها جارمٌ جَعَلْتَ رداءَكَ فيها خمرا

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٨ (ردي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٩؛ وتاج العروس (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٨٢؛ وأساس البلاغة (ردي).

فخر على الألاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا

البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبي في لسان العرب ١٣/ ١١٨ (حسن)، ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ وتاج العروس (كون).

_________________

(١) وفيه «الجمارا» مكان «الحمارا».

[ ٣ / ٨٣ ]

تبدَّلَ بعد الصِّبَا حِكمَةً وقنّعَهُ الشيب منه خمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٠ (قنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٩ (قنع).

ولكنَّ مِنّيَ برَّ النَّسِيـ ـسِ أَحُوط الحريمَ وأحمي الذِّمارَا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في كتاب العين ٧/ ٢٠٠؛ وليس في ديوانه.

لئن ورد السَّمَارَ لنقتلنه فلا وأبيك ما ورد السَّمارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٠ (سمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩١؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٠ (سمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠١.

فرقَّعت المصادر مستقيمًا فلا عينًا وجدتُ ولا ضِمارَا

البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤١؛ وللهذلي في المخصص ص ٢/ ١٩، ٣/ ٨٣.

حمدن مزاره فأصبن منه عطاء لم يكن عِدَةً ضمارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧؛ وكتاب العين ٧/ ٤٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٤ (ضمر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٦٢ (الضمار)، ٥/ ١٧٥ (المقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٩٠؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٨.

تَوَخَّى حيث قال القلبُ منه بحَجْرِيٍّ ترى فيه اضْطمارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥١ (حجر).

أحَوْلِيَ تنفضُ أستك مذرويها لِتَقْتُلَنِي فها أنا ذا عُمارا

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر)، ١٤/ ٢٨٥ (ذرا)؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٦؛ وتاج العروس (ذرا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٥؛ والمخصص ٢/ ٤٥، ١٥/ ١١٤.

فلما أتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٥ (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٠٩؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٩؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتاج العروس

[ ٣ / ٨٤ ]

١٣/ ١٣٢ (عمر)؛ وبلا نسبة في جمهر اللغة ص ٧٧٢؛ والمخصص ١١/ ١٩٥، ١٢/ ١٩٠.

بل ألسنوني سراة العمِّ إنكم لستم من الملك والأثقال أغمارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٣؛ وتهذيب اللة ١٢/ ٤٢٧.

فلما شرَّعَتْ قصعت غليلًا فأعجلها وقد شربت غمارا

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٦ (شرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٨ (شرع).

يري المتعبدون عليَّ دوني حياض الموت والجج الغمارا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)، ٣٢٠ (عود) (١).

تواضع بالسخاسخ من منيم وجاد العين وافترش الغمارا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤ (سخخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٦٩ (سخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٥٤.

وعَدَّ الرقيب خصال الضَّرِيـ ـبِ لا عن أفانين وَكْسًا قِمارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٨ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٦ (ضرب).

وقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرها وأشيع القمارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٨ (سرا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٥؛ وديوان الدب ٤/ ١٢٣؛ وتاج العروس (سرو).

كأنّ الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمارا

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٤ (طير)، ١١/ ٦٥٤ (ندل) (٢)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس (ندل)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٩٦ (قمار).

أأن أُعْطيت سابغة وطِرْقًا يُسَمَّي الفيض ينهمر انهمارا

البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في تاج العروس ١٨/ ٥٠٠ (فيض).

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * أسود خفية الغُلْبَ الرقابا *

(٢) وفيه «قمار» مكان «قمارا»، وهذا تحريف. وكذلك الرواية في التاج.

[ ٣ / ٨٥ ]

* ستعلم أَيُّنَا خَيْرٌ قديمًا وأعظمنا ببطن حِرَاء نَارَا

البيت من الوافر، وهو لجرير في الكتاب ٣/ ٢٤٥؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٤ (حري)، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٣٥٩.

* صاح هل أبْصَرْتَ بالخَبْـ ـتين من أسماء نارا

البيت من مجزوء الرمل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٩؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٢٤٤، ٢٦١.

فلما أضاءت لنا سدفة ولاح من الصبح خيط أنارا

البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٩ (خيط)؛ وتهذيب الغلة ٧/ ٤٠٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨١ (خيط).

كأنَّ نعالهن مخدّمات على شَرَكِ الطريق إذا استنارا

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٩ (حمم).

ولو رمت في ظلمة قادحًا حصاة بنبع لأوريت نادرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٨ (نبع).

من الخفرات لم تفضح أخاها ولم ترفع لوالدها شنارا

البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٥؛ والأغاني ٢٠/ ٣٨٨، ٣٩٧، ٤٠١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٤.

غدت في لباسٍ لها أَخْضَرٍ كما يَلْبَسُ الورق الجُلَّنارَهْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٤٥٦ (جلنر)،

* أَكُلَّ امريءٍ تحسبين امْرَأً ونارٍ توقد بالليل نارا

البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٣؛ والأصمعيات ص ١٩١؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ١٣٤، ٢٩٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٩٢، ١٠/ ٤٨١؛ والدرر ٥/ ٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٠؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٦؛ والكتاب ١/ ٦٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٥؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١٩٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٤٩؛ والإنصاف ٢/ ٤٧٣؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٧، ٧/ ١٨٠؛ ورصف المباني ص ٣٤٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٥؛ وشرح ابن عقيل

[ ٣ / ٨٦ ]

ص ٣٩٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٧٩، ١٤٢، ٨/ ٥٢، ٩/ ١٠٥؛ والمحتسب ١/ ٢٨١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٠؛ والمقرب ١/ ٢٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.

بمرتجز كأنّ على ذراه ركاب الشام يحملن البهارا

البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٨٤ (بهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٨٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦٦ (بهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣١.

ولقد شربت الخمر أَسْـ ـفي من إناء الطِّرْجِهَارَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠١ (طرجهل).

ونحن غداة بطن الجزع فئنا بمودون وفارسه جهارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٨١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٦ (ودن)؛ وتاج العروس (ودن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٦، ١٠٦٢.

أخاف بوائقًا تسري إلينا من الأشياع سِرًّا أوجهارا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٠ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٠ (سمر).

* أنَفْسًا تطيب بنَيْلِ المُنَى وداعي المنون يُنَادي جهارا

البيت من المتقارب، وهو لرجل من طيّئ من شرح التصريح ١/ ٤٠٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٧٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٧٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤١.

يقلّبُ بالأنامِل مُرْهَفَاتٍ كساهنّ المناكِبَ والظُّهارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٩؛ وأساس البلاغة (نكب).

وذي تناوير ممعون له صبح يَغْذُو أوابد قد أفلين أمهارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٦٨ (أبد)، ٥/ ٢٤٣ (نور)، ١٣/ ٤١٠ (معن)، ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧؛ والمخصص ١٠/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٦ (مهر)، (معن).

ذكرتُ صقليّةَ والهوى يهيّجُ للنَّفْسِ تذارَها

فإن كنت أُخرجتُ من جنةٍ فإني أحدّثُ أخبارها

[ ٣ / ٨٧ ]

ولولا ملوحةُ ماء البُكَا حسبتُ دموعيَ أنهارَها

الأبيات من المتقارب، وهو لابن حمديس (عبد الجبار بن أبي بكر) في تاج العروس (صقل)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤١٧ (صقلية) (البيت الأول والثاني).

* لم أَلْقَ أَخْبَثَ يا فَرَزْدقُ مِنْكُمُ ليلًا وأخْبَتَ في النهارِ نَهارا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٢٢؛ وتذكرة النحاة ص ٤٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٦٣؛ والدرر ٥/ ٢٩٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٠٤.

وما أنسي مقالتها غشاشًا لنا واللَّيل قد طرد النهارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢٩١ (غشش)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٤ (غشش).

فقير الليل تلقاه عنيًّا إذا ما أنس الليل النهارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٥ (جمر).

أبناءَ قومٍ قُتِّلُوا يوم القصيبة من أُوَارَهْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٦؛ والكامل ص ٢٢٢.

ها إنَّ عجزة أمّهِ بالسَّفح أسفلَ من أوراه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في تاج العروس ١٢/ ٢٧٧ (صبر)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ والاشتقاق ص ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٥؛ وللأعشى في معجم البلدان ١/ ٢٧٤ (أوارة)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٠.

* يُعَلِجُ عاقِرًا أَعْيَتْ عليه لِيُلْقِحَهَا فَيُنْتِجُهَا حُوَارَا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٣؛ وشرح المفصل ٧/ ٣٦، ٣٨؛ والكتاب ٣/ ٥٤؛ والمعاني الكبير ص ٨٤٦، ١١٣٤.

* ويسقط بينها المرئي لَغْوًا كما أَلْغَيْتَ في الدِّيَةِ الحُوارا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٧٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٣٨؛ وشرح المفصل ٦/ ٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٠ (لغا).

عُدَّا خَضَافِ إذا الفحول تُنُجِّبَتْ والجَيْثَلُوطَ ونَخْبَةً خَوّارَا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥١٨؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨٦ (جثلط).

[ ٣ / ٨٨ ]

غدا قلقًا تخلى الجزء منه فيمّمها شريعة أو سوارا

البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٠ (شرع)؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٩٥ (شريعة).

ومنجوبٌ له منهنّ صرع يميل إذا عدلت به الشوارا

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٨ (صرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٣١ (صرع).

ما سمّي القلب إلا من تقلبه والرأي يصرف بالإنسان أطوارا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٧ (قلب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٤/ ٧٠ (قلب).

تُبَيِّنُ نسبة المرئيّ لُؤمًا كما بينت في الأُدُمِ العُوَارَا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٦ (عور)، ١٣/ ٦٨ (بين)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٠؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٨ (عور)، (بين).

فبينا نُوَرِّعُهُ باللِّجام نُرِيدُ قنصًا أو غِوارا

البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٦؛ وأساس البلاغة (غرث)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٨ (ورع).

أرى ناقة القيس قد أصبحت على الأين ذات هبابٍ نوارا

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٥ (هلك)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨٨ (نجف)، (هلك).

* ألم تَرَنا غَبَّنا ماؤُنا سنين، فظلنا نَكُدُّ البيارا

البيت من المتقارب، وهو لامرأة من العرب في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٣٨.

قبيحٌ بمثليَ نَعْتُ الفتا ة إمّا ابتهارًا وإمّا ابتيارا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠٢؛ ولسان العرب ٤/ ٨٥ (بهر)، ٤/ ٨٧ (بور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٣ (بور) ١٠/ ٢٦٨ (بهر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٠.

عفّ المقاسب ما تكدي مسافته كالبحر يقذف بالتيّار تيّارا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٩٧ (تير)؛

_________________

(١) وفيه «سرارا» مكان «سوارا»؛ وكذلك الرواية في التاج.

[ ٣ / ٨٩ ]

والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٤١؛ وأساس البلاغة (تير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٠ (تير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣١٠؛ والمخصص ٩/ ١٢٩.

رواح العشي وسير الغدو يدا الدهر حتى تلاقي الخيارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٥ (يدي)؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٦٤.

ألا حي الديار بسَعْدَ إنّي أحبُّ لحبِّ فاطمة الدِّيارا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢٠٥ (سعد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٧٥.

* وما حُبُّ الدِّيارِ شَغَفْنَ قَلْبي ولكِنْ حُبُّ من سكن الدِّيارا

البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٧، ٣٨١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٦٩؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٥١٣.

فإن أودى ثعالة ذات يوم بتودية أعدّ له ذيارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٦ (ودي)؛ وتاج العروس (ودي).

بأرحلنا يَجِدْنَ وقد جعلنا لكل نجيبة منها زيارا

البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٩ (زير)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٤ (زور).

من مبلغٌ عمرًا بأنَّ الْـ ـمَرْءَ لم يخلق صِيارَه

أنظر قافية «صباره».

سفرت فقلت لها هَجٍ فتبرقعت وذكرت حين تَبَرْقَعَتْ ضيارا

البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عوج).

فلا تحسبني لكم كافرًا ولا تحسبنّي أُريدُ الغيارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢ (غير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨٩ (غير).

وذلك من قول أتاك أقوله ومن دَسِّ أعدائي إليك المآبرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥

[ ٣ / ٩٠ ]

(أبر)؛ ومقايس اللغة ١/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة (أبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩ (أبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٦.

وقد أمَّنَتْنِي بعد ذاك يُحابرٌ بما كنت أُغْشِي المنديات يحابرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦١ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥١٤ (حبر).

لعمري لقد أكثرت تعريض زامل لوقع السلاح أو ليقدع عابرا

ولا مثل أيام له وبلائه كيوم له بالفرع إن كنت خابرا

البيتان من الطويل، وهما لمعاوية بن مرداس السلمي في تاج العروس (زمل).

وأيسار لقمان بن عادٍ سَماحةً وخِصْبًا إذا ما الشَّولُ أضْحتْ حدابرا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٣ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٤.

كلُّ عدُوٍّ يتقي مقبلًأ وعقربٌ تُخشي من الدّابرَه

البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح ١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب).

ولكن دعا من قيس عيلان عصبةً يسوقون في أعلى الحجاز البرابرَا

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٣٧ (٢)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٩.

* فألفَيْتُهُ دَهْرًا يبيرُ عَدُوَّهُ وَمُجْرٍ عطاءً يستحق المعابرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤١١؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٠٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٦.

أنوء برجلٍ بها ذهنُها وأعيت بها أختُها الغابرَهْ

البتي من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٤ (ذهن)؛ وتاج العروس (ذهن).

نجا دوبَل في البئر واللَّيل دامسٌ ولسولا عباءته لزار المقابرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٦٢.

_________________

(١) وفيه «جرائرا» مكان «حدابرا».

(٢) طبعة سلغسون. وفيه «البرائرا» مكان «البرابرا».

[ ٣ / ٩١ ]

خبعثنة في ساعديه تزايل تقول: وعي من بعد ما قد تَجَبَّرا

أنظر قافية «تكسرا».

وهل كنت إلّا موتكيًّا ألاقه بنوعمّه حَتَّى بَغَي وتجبَّرا

البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب ١٠/ ٤١٠ (حتك)؛ وتاج العروس (حتك)؛ ولزميل بن أبير في لسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).

وكنا أَخًا لا تُعْسِمُونَ وراءهُ إذا كسروا عظمًا ضَمِنَّا له جَبْرا

البيت من الطويل، وهو لجونة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٢ (١).

وأشعث عاري الضَّرتين مشجَّج بأيدي السَّبايا لا أرى مثله جبرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٠٦.

تجلو بأخضر من نعمان ذا أُشُرٍ كعارض البرق لم يستشرب الحِبرَا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٠ (حبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤؛ وأساس البلاغة (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٦ (حبر).

يا جَفْنَةً كإزاء الحوْض قد كُفِئَتْ ومَنْطِقًا مثل وَشْيِ اليُمْنَةِ الحِبَرَهْ

البيت من البسيط، وهو لأبي قردودة في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جفن)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣ (أزا).

ورقرقت للزُّباني من بوارحها هيفٌ أنشَّت بها الأصناع والخبرَا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٣٣.

ويُخْبِرُني عن غائب المرء هدية كفي الهدي عما غيب المرء مُخْبرَا

البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العدوي في لسان العرب ١٥/ ٣٥٦ (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٦ (غيب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠٢ (غيب)؛ (هدى).

وأنَّ بنا يستقبل الأمر مقبلًا وإن نحن أدبرنا عن الأمر أدبرا

البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس ١/ ٤٥٧ (نسأ)؛ وللقلمس

_________________

(١) وفيه أنه في نسخة «أبو جونة».

[ ٣ / ٩٢ ]

الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص ٢٥٠.

وَمُرْتبِنٍ فوق الهضاب لفجرةٍ سَمَوْتُ إليه بالسنان فأدبرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ربن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥١؛ وتاج العروس (ربن).

ألهفي على عزٍّ عزيزٍ وظِهْرَةٍ وظِلِّ شبابٍ كنت فيه فأدبرا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٥ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٥، ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٣ (ظهر).

على عجل مني غِشاشًا وقد دَنَا ذُرَى اللّيل واحمرَ النهار وأدبرا

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (ذري).

يشُكُّ عليك الأمر ما دام مُقْبِلًا وتعرف ما فيه إذا هو أدبر

البيت من الطويل، وهو للركاض الدبيري في أساس البلاغة (شكك).

ولا تتقون الشر حتى يصيبكم ولا تعرفون الأمر إلا تدَبُّرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ٤٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٣ (دبر).

كما أبصرت في الرَّقِّ الـ ـمبين الواضح الذَّبْرا

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٣.

وَمُعَيَّنًا يحوي الصِّوارَ كأنه متخمط قَطِمٌ إذا ما بربرا

البيت من الكامل، وهو لجابر بن حريش في لسان العرب ١٣/ ٣٠٩ (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٢.

إلى نسوةٍ منينها بمثقِّبٍ أماني لا يغنين عنِّي حبربرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٨١؛ ولسانا لعرب ٤/ ١٦١ (حبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧، ٣٣٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨٧، ١٢٧٧.

لقد جاهد الوَضّاحُ بالحق مُعْلِمًا فأورث مَجْدًا باقيًا آل بربرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٧٣؛ وتاج العروس ٧/ ٢١٣ (وضح).

على كل مقصوص الذباني معاود بريد السري بالليل من خيل بربرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٣/ ٨٦ (برد)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٥.

[ ٣ / ٩٣ ]

فلما بدت كفَّنْتُها وهي طفلة بطلساء لم تكمل ذِراعًا ولا شبرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٥ (طلس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٣.

أرى أمَّ زيدٍ كلَما جن ليلها تبكي على زيد وليست بأصبرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٩ (صبر).

* سقيناهم كأسًا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا على الموت أصبرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٢؛ والدرر ٥/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ١٠؛ وحاشية يس ١/ ٢٤٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٤.

* ألا ليت شِعْري هل إلى أُمِّ مَعْمَرٍ سبيلٌ؟ فأما الصبر عنها فلا صبرا

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٣٤؛ والأغاني ٢/ ٢٣٧، ٢٥١؛ والحماسة البصرية ٢/ ١١١؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٥٢؛ والدرر ٢/ ١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦٩، ٢٧١؛ وشرح التصريح ١/ ١٦٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٢٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٨؛ وأوضح المسالك ١/ ١٩٩؛ والكتاب ١/ ٣٨٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٨.

كم من جبانٍ إلى الهيجا دلفت به يوم اللقاء ولولا أنت ما صبرا

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٧/ ٤٣٢ (وسط)؛ وليس في ديوانه.

* أرى أُمَّ عَمْرٍو دَمْعَها قد تحدَّرَا بُكاءً على عَمْرٍو وما كان أصبرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢١١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٦٨؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٤٤٧.

وسوداء مثل الترس نازعت صحبتي طفاطفها لم نستطع دونها صبرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٣ (طفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٩٣ (طفف).

فلله عينا من رأي من فوارسٍ أكرَّ على المَكْروه منهم وأصبرا

البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في لسان العرب ٦/ ١٩٩ (كهمس).

فيا رب إن خاست بما كان بيننا من الوُدّ فابعث لي بما فعلت صبرا

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٢٠١؛ وأساس البلاغة (خيس).

[ ٣ / ٩٤ ]

فإن خِفتَ يومًا أن يلجّ بك الهوى فإنّ الهوى يكفيكم مثله صبرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٢ (ظنب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٩ (ظنب).

أبي الله أن يبقي لنفسي حشاشةً فصبرًا لما قد شاء اله لي صبرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٢.

كأن على أعراسه وبنائه وئيد جياد قرّح ضبرت ضبرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٧ (عرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥١ (عرس).

ترى الصراريّ والأمواج تضربه لو يستطيع إلى بَرِّيَّةٍ عبرا

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٠ (صرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فقد كنت أُحذي النَّابَ بالسيف ضرْبَةً فأُبْقي ثلاثًا والوظيف المكعبرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٣؛ وأساس البلاغة (حذو).

عليهن أطراف من القوم لم يكن طعامهم حبًّا بزغبة أغبرا

أنظر قافية «أسمرا».

البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان في لسان العرب ٢/ ٦٠٥ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٢؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٩؛ والمخصص ١/ ٢٦.

فأنزلهم دار الضياع فأصبحوا على مَقْعدٍ من موطن العزّ أغبرَا

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٥ (غبر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٤؛ وأساس البلاغة (غبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٩٧ (غبر).

مطاعيم للأضياف في كل شتوةٍ سفون الرياح تترك الليط أغبرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١١ (سفن)؛ وتاج العروس (سفن).

طَوَتْها بِنا الصُّهبُ المهاري فأصبحت تناصيب أمثال الرماح بها غُبْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٩ (نصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧٧ (نصب).

[ ٣ / ٩٥ ]

وإن أَتَوكَ فقالوا إنها نصف فإن أطيب نصفها الذي غبرا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣١ (نصف)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ والمخصص ١/ ٤١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٢ (نصف).

تنزو النعاج عليها وهي باركة تحكي عطاء سويد من بني غبرا

البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

عَشِيةَ لا يرجو امْرُؤٌ دَفْنَ أُمَّهِ إذا هي ماتت أو يَخُطَّ لها قبرا

البيت من الطويل، وهو لطعمة بن مدفع بن كنانة في تاج العروس ١٩/ ٤١١ (شرط).

ألمْ تعلمي يا أمَّ عمرة أنّني تخاطأني ريبُ الزمان لأكبرا

البيت من الطويل، وهو للمخبي السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٧ (سبب)، ١٠/ ١٣٨ (زبرق)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦ (سبب).

وقَنْسَرَتْهُ أمورٌ فاقْسَأَنّ لها وقد حنى ظَهْرَهُ دهرٌ وقد كبرا

البيت م البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٧ (قنسر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥١؛ والمخصص ١/ ٤٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨١ (قنسر).

قد قلت والعيس النَّجَائِبُ تَغْتَلِي بالقوم عاصفة خوانف في البُرَى

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ٢٣/ ٢٨٤ (خنف)؛ ولسان العرب ٩/ ٩٨ (خنف).

فلو أنه أحمي المياه لكنتم على كل ماءٍ سوف تلقون زُنْبُرا

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم ٢/ ٨١؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

* أإن قال عاوٍ من تنوخَ قصيدةً بها جَرَبٌ عُدَّتْ عَليَّ بزوْبَرَا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٥؛ والاشتقاق ص ٤٨؛ وسمط اللآلي ص ٥٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٠١، ١١٧٨؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٤؛ وللطرماح أو لابن أحمر في شرح المفصل ١/ ٣٨؛ وللفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٦، ٢٩٦؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١ (حقق)؛ وللفرزدق أو لابن أحمر في خزانة الأدب ١/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٣٧؛ والخصائص ٢/ ١٩٨، ٣/ ٣٢.

[ ٣ / ٩٦ ]

ردوا لأحداجهم بزلًا مُخَيَّسَةً قد هرمل الصيفُ عن أعناقها الوبرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هرمل)؛ وتاج العروس (هرمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣٢؛ والمخصص ١/ ٧٤، ١٣/ ٣٣.

كأن بذفراها مناديل فارقت أَكُفّ رجال يعصرون الصنوبرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٧ ولسان العرب ٥/ ١٠٥ (قطر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٣.

فإنَّا ومن يُهدي القصائد نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل الخيبرا

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٠٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤٠ (بضع). وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» ٤/ ٦٣٩.

فإنك واستبضاعك الشعر نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل خيبرا

البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المرّي في لسان العرب ٨/ ١٥ (بضع)، ١٠/ ٤١٠ (حتك)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤١ (بضع)، (حتك)؛ ولزميل في أساس البلاغة (بضع)؛ وبلا نسبة فيمجمل اللغة ١/ ٢٧٢؛ وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» ٤/ ٦٣٩.

وكلبًا ولخمًا لم نزل مُذْ أحْمَضَتْ يحمضنا أهل الجناب وخَيْبَرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٣٩ (حمض)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٣.

وكان إذا ما الْتَمَّ منها بحاجةٍ يراجع هترًا من تماضر هاترا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٩، ٢٥٠ (هتر)، ١٢/ ٥٥٢ (لمم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٩٥ (هتر)، (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٤؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٤، ٣٥٠؛ والمخصص ١٢/ ١٤٨.

نزيف إذا قامت لوجه تمايلت تراشي الفؤاد الرخص ألا تخترا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٥٨.

تأمل خليلي هل ترى ضوء بارقٍ يمانٍ مَرَتْهُ ريحُ نَجْدٍ فَفَتَّرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٥/ ٤٣ (فتر)؛

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٧

[ ٣ / ٩٧ ]

وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٨؛ وأساس البلاغة (فتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٤ (فتر)؛ ومجعم البلدان ٣/ ٣٥٠ (شعفين)؛ ٥/ ١٢ (لبوان).

* لكم مسجدا الله المزُورَانِ والحَصَى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى وأفترا

البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد)، ٧/ ٦٨ (قبض)، ١٤/ ١١١ (قرا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨٤؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٣٩٧؛ والإنصاف ٢/ ٧٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر).

وكنّا به مُسْتَانِسين كأنَّه أخ أو خليط عن خليط تَقَتَّرَا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٤١ (طبعة الصاوي. وفيه «تغيّرا» مكان «تقتّرا»). ولسان العرب ٥/ ٧٢ (قتر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٣ (قتر).

لطيفٌ إذا ما انغلَّ أدْرك ما ابتغي إذا هو للطِّنْءِ المخوفِ تقتَّرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٤٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٣.

متوّج برداء الملك يَتْبعُهُ موج ترى فوقه الرايات والقَتَرا

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦١ (قتر).

وبانًا وألويًّا من الهند ذاكيًا ورندًا ولبني والكباء المُقَتَّرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٧ (لبن)، ١٥/ ٢١٤ (كبا)؛ وتاج العروس (كبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٦ (رند)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٣.

فجاء إليها كاسرًا جفن عينه فقلت له من عار عينك عنتره

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٦٩؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٤ (عور)؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٢ (عور).

فَقَرَّبْتُ مبراةً تخالُ ضلوعها من الماسِخيَّات القِسيَّ الموتّرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٥٦ (مسخ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩٠؛ وللنابغة الجعدي في لسان العرب ١٤/ ٧١ (بري)؛ وتاج العروس (بري)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٣٤، ٥/ ٣٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٢٧.

[ ٣ / ٩٨ ]

قبيلة كشراك النعل دارجة إن يهبطوا عفو أرض لا ترى أثرا

البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

* أو راعيان لبُعْرانٍ شَرَدْنَ لنا كي لا يُحِسَّانِ من بُعْرانِنا أثَرا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٦ (بغا)؛ وبلا نسبة في خوانة الأدب ٧/ ١٠٢، ١٠٣، ١٠٧؛ وشرح المفصّل ٤/ ١١٠.

لك الخير إن وَارَتْ بك الأرضُ واحدًا وأصبح جَدُّ الناس يَظْلَعُ عاثرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٨؛ وأساس البلاغة (عثر).

أَتَوْهُ بِرجلٍ بها ذِهْنُها وأعيَتْ بها أختُها العاثِرَهْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهن).

من القاصرات الطرف لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ من الذَّرِّ فوق الإتب منها لأثَّرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٥/ ٩٩ (قصر)، ١١/ ١٩٥ (حول)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٦ (قصر)، (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٥٩.

ومن لا تلدْ أسماءُ من آل عامرٍ وكبشة تكرهُ أُمُّهُ أن تُبَحْثَرا

البيت من الطويل، وهو للقتال العامري في لسان العرب ٤/ ٤٧ (بحثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٢ (بحثر).

أصاخَتْ له فُدْرُ اليمامة بعدما تدثرها من وَبْلِهِ ما تَدَثَّرَا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٧ (دثر)؛ وأساس البلاغة (دثر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٢ (دثر).

هُمُ حَرْمَلٌ أعيا على كلِّ آكلٍ مَبِيتًا ولو أمْسَى سوامهم دَثْرَا

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٠ (حرمل).

كأنَّ خواتَ الرَّعْد رِزُّ زئيره من اللّاء يَسْكُنَّ الغريفَ بعثَّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٥.

عليهن أطرافٌ من القوم لمن يكن طعامهم حَبًّا بزغبَة أغثرا

أنظر قافية «أسمرا».

[ ٣ / ٩٩ ]

إذا المرءُ لم يطلبْ معاشًا يكفُّهُ شكا الفقرَ أو لامَ الصديق فأكثرا

البيت م الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٩٠.

فَذَرْهُمْ بِربَّانٍ وإلا تَذَرْهُمُ يُذِيقوك ما فيهم وإن كان أكثرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٧ (ربب).

كَأنَّما الأغصانُ لما عَلَا فُرُوعَها قَطْرُ النَّدَى نَثْرَا

البيت من السريع، وهو لمحمد بنأشرف في تاج العروس ١٠/ ٣٣٤ (ثمر).

تطاول ليلي بالإثمدين إلى الشطبتين إلى نثرَه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ١٧٦ (نثر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٦٠ (نثرة).

أبوا أن يبيحوا جارهم لعدوّهم وقد ثار نقع الموت حتى تكَوْثَرا

البيت من الطويل، وهو لحسان بن نبشة في لسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٨؛ وأساس البملاغة (كثر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢١ (كثر).

وأنت كثير يا ابن مروان طيّب وكان أبوك ابن العقائل كوثرا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٤؛ وأساس البلاغة (كثر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨ (كثر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٦١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٦؛ والمخصص ٣/ ٣.

* وهم أهَلاتٌ حَوْلَ قيس بن عاصمٍ إذا أَدْلَجُوا باللَّيلِ يدعون كوثرا

البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٣٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٩٦، ٩٩؛ وشرح المفصّل ٥/ ٣٣؛ والكتاب ٣/ ٦٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨ (أهل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ١٢٣.

قد تجرتْ في سوقنا عقربٌ لا مرحبًا بالعقْربِ التاجِرَه

البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح ١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب).

فقالت يمينُ الله أفعل إنني رأيتك مسحورًا يمينك فاجرَه

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٩ (سحر).

[ ٣ / ١٠٠ ]

فلكلِّهِمْ أعددتُ تيْـ ـياحًا تُغَازِلُهُ الأجرَّه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٨١؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٧ (جرر).

* لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم لبئس الذي ما أنتم آل أبجرا

البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب ٩/ ٣٢٧ (نزف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٨٨؛ والدرر ٥/ ٢١٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٣؛ والمحتسب ٢/ ٣٠٨.

فتلطخت بدمائها عُبُطًا في حيث واعد صهره بُجَرَهْ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٥٥.

طاف الخيال بنا وهنًا فأرّقنا من آل سُعْدَى فبات النوم مشتجرا

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٤/ ٣٩٦ (شجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٢؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤٤ (شجر).

وقد رِكبْتُمْ صَمّاءَ مُعْضِلَةً تفري البراطيل تفليق الحجرا

البيت من المنسرح، وهو لبيهس في أساس البلاغة (برطل).

ولم أر فيمن وَجَّن الجلد نسوةً أسبَّ لأضيافٍ وأقبح محجرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٧ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٤ (وجن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٣؛ وأساس البلاغة (وجن)؛ وتاج العروس (وجن).

على لاحبٍ لا يُهتدي بمناره إذا سافه العَوْدُ الدّيافيُّ جرجرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (ديف)، ٩/ ١٦٥ (سوف)، ٩/ ٣١٥ (لحف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٠، ١٣/ ٩٢، ١٤/ ١٩٨؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١١ (ديف)؛ ٢٤/ ٣٥٨ (لحف)، ٢٣/ ٤٧٢ (سوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢١ (نسا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٤.

* اطلب ولا تضجر من مَطْلَبٍ فآفَةُ الطَّالِبِ أن يَضْجَرَا

البيت من السريع، وهو لبعض المولدين في الدرر ٤/ ١٢؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٤٧؛ وشرح الأشموني

_________________

(١) وفيه «منظرا» مكان «محجرا».

[ ٣ / ١٠١ ]

١/ ٢٥٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٩٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.

فَصَبَّحْنَ قبل الواردات من القطا ببطحاء ذي قار فضاء مفجرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٣٥٨ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٨ (فضا)؛ والمخصص ١٦/ ٣٣؛ وأساس البلاغة (فضو)؛ وتاج العروس (فضا).

ويغمزُ منه الفائقين كليهما على شهوةٍ غمزَ الطبيب المُحنجرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٩.

لقد عَلِمَ الأقوام منّي تحَلُّمي إذا النَّيْرَبُ الثرثارُ قال فأهْجَرَا

البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة (نثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٣؛ والمخصص ٣/ ٩١؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٨ (نرب).

وأمهلت أهل الدار حتى تظاهروا عليَّ وقال العُرْيُ مِنْهُمْ فأهجرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦١.

صلاصِل لوْ أدركتها لجزيتها بما جرَّ مولاها عليها وأهْجرا

البيت من الطويل، وهو لشبيب بن كريب في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٤.

وكان إليها كالذي اصطاد بِكرَها شِقاقًا وبُغْضًا أو أطمَّ وأهجرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤٣؛ وأساس البلاغة (طمم) (١).

كما جدة الأعراق قال ابن ضرّة عليها كلامًا جار فيه وأهجرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٣ (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٦٧.

* منهن أَيَّامُ صِدْقٍ قد عُرِفْتُ بها أَيَّامُ فارس والأيام من هجرا

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٩؛ والكتاب ٣/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٢ (وسط)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ١٣٦؛

_________________

(١) وفيه: «وقال النابغة، ومن المعروف أنه عندما تطلق كلمة «النابغة» دون تحديد، يكون المقصود النابغة الذبياني.

[ ٣ / ١٠٢ ]

وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٣؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٧ (واسط).

ثمّ احتلمن أَنِيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جيلان أو هجرا

أنظر قافية «هجر».

فَدَعْ ذا وَسَلِّ الهم عنك بجسرةٍ ذمول إذا صام النهار وهَجَّرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٥ (هجر)، ١٢/ ٣٥١ (صوم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٩؛ وأساس البلاغة (جسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٢ (هجر)، (صام)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٢٣.

تقول ابنتي أصبحت شيخًا ومن أَكُنْ له لِدَةً يُصبْح من الشيب أوجرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٠؛ وأساس البلاغة (وجر).

* بادٍ هواك صبرت أو لم تصبرا وبُكَاكَ إن لم يَجْرِ دمعك أو جرى

البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٢٦٤؛ ورصف المباني ص ٣٣.

هراة أردت مقامي بها لشتّي فضائلها الوافرَه

نسيم الشمال وأعنابها وأعين غزلانها الساحره

البتيان من المتقارب، وهما للزوزني في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٧ (هراة).

علوتَ مَطا جوادِكَ يوم يومٍ وقد ثِمدَ الجيادُ فكان بحرَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ١١٣ (بحر).

راحت من الخرجِ تهجيرًا فما وقعت حتّى انْفَأَى الفَاوُ عن أعناقها سحرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٥ (فأي)؛ والمخصص ١٠/ ١٣١؛ وتاج العروس (فأي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٤، ١١٠١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٥؛ وديوان الأدب ٤/ ١٤٥؛ والمخصص ١٠/ ٧٦.

وعينٍ كأنَّ البابليَّين لبَّسا بقلبك منها يوم معلقةٍ سحرًا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤١٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٧٤.

له مُقْلَةٌ يُعْزَى لبابل سِحْرُها كأن بها هارُوتَ قد أودع السِّحْرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٤١ (كسر).

[ ٣ / ١٠٣ ]

إن كان هذا السِّحْرُ منك فلا تُرْعِي عليَّ وجدّدي سِحْرا

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعي)؛ وتاج العروس (رعي).

فَشَذَّبَ عنه النِّسْعَ ثم غدا به مُحَلًّى من اللَّائي يُغَدِّينَ مِطْحَرَا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٥ ولسان العرب ٤/ ٤٩٧ (طحر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (طحر)؛ والمعاني الكبير ص ١١٦٢.

إذا قلتُ هذا صاحبٌ قد رضيتُهُ وقرّتْ به العينانِ بُدِّلْتُ آخَرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٣ (أخر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤ (أخر).

أَنُوءُ برجلٍ بها بذْمها وأعيتْ بها أختُها الآخرة

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢ (بذم).

وإنّي إذا ما الموت لم يَكُ دونه قدي الشبر أحمي الأنف أن أتأخَّرَا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قدا)؛ وتاج العروس (قدي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٤٥؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٥؛ والمخصص ١٥/ ١٧٥؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وإصلاح المنطق ص ٨٨.

لَوَى الله علم الغيب عمَّنْ سواءه ويعلم منه ما مضي وتأخَّرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٣ (سوا)؛ وأساس البلاغة (لوي).

وما لك إلا مَقْسِمٌ ليس فائِتًا به أحدٌ فاعجل به أو تأخَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قسم).

وبطن كظهر الرسّ لو نيط أربعًا فأصبح صِفْرًا بطنه قد تخرخرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٦ (خرر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٣ (خرر).

وَلَوْكُهُمُ جَذلَ الحصى بشفاههم كأن على أكتفاهم فِلقًا صَخْرا

البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٤ (لوك)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٠٦؛ وتاج العروس (لوك).

[ ٣ / ١٠٤ ]

إذا ما الحجازيَّاتُ أعْلَقْنَ طنَّبَتْ بِمَيْثَاءَ لا يألوك رافِضُها صَخْرا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في تاج العروس ١٨/ ٣٥٣ (رفض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٥٨ (رفض)؛ والمخصص ٣/ ١٥٨.

مُصَلَّبَةً من أوْتَكَ القاع كلّما زهتها النعامي خِلْتَ من لَبَنٍ صخْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٠ (صلب)، ١٠/ ٥٠٩ (وتك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٥؛ وتاج العروس (وتك).

* ولم أرَ قومًا مِثْلَنا خير قومهم أقل به مِنّا على قمهم فخرا

البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد الحارثي في خزانة الأدب ٤/ ٣٦٤، ٥/ ٢٢٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٤٤.

هو الشيخ الذي حُدِّثْتَ عنه نهاك الشيخ مكرمة وفخرا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان الرعب ١٥/ ٣٤٦ (نهي)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٩؛ وتاج العروس (نهي).

حناجرُ كالأقماع جاءَ حنينُها كما صَيَّحَ الزّمَّارُ في الصبح زَمْخرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ٦٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٠ (زمخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٧ (زمخر).

فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم وأن كنتم في قومكم معشرًا أُدْرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ٣٦.

ألا ليتني قطّعت منه بنانه ولاقيته يقظان في البيت حادرا

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٥ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٩ (بنن).

أحاديث نفسٍ تشتكي ما يريبها ووِرْدَ همومٍ لا يَجِدْنَ مصادرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (كتم)؛ وتاج العروس (كتم).

إذا صدع البين الجميع وحاوَلَتْ بِقَوٍّ شماليلُ الهوى أن تَبَدَّرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٤٨ (٣)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٠ (شمل).

_________________

(١) ويروي «زمجرا» كما في ديوانه ص ٤٩.

(٢) وفيه «حاذرا» مكان حادرا».

(٣) والبيت ضمن قصيدة دالية.

[ ٣ / ١٠٥ ]

* فتاتان أمَّا مِنْهُما فشبيهةُ هِلالًا وأخرى منهما تشبه البدر

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرّقيات في المقاصد النحوية ٣/ ٥٤٢، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٤٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٨٠.

* بُلِّغْتُ صنع امرئٍ بَرٍّ إخالكه إذا لم تزل لاكتساب الحمد مبتدرا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٨٧.

حتى أتي فلك الدهناء دُونهم واعتم قُورُ الضحي بالآلِ واختدرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣١ (خدر)؛ وأساس البلاغة (فلك)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٥ (خدر).

بعيد النوي جالت بإنسان عينه عفاءةُ دَمْعٍ جال حتّى تحدَّرا

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩.

تنازعها لونان: وردٌ وجُؤْوَةٌ ترى لأياء الشمس فيها تَحَدُّرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١ (جوأ)، ٣/ ٤٥٦ (ورد).

أمسكين أبكي الله عينك إنَّما جري في ضلالٍ دمعها فتحدَّرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٥ (عدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٧ (عدد).

كثور العداب الفرد يضربه الندي تعلَّي الندي في متنه وتحدَّرا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٣ (عدب)، ١٥/ ٣١٤ (ندي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩، ١٤/ ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٥ (عدب)؛ (ندا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٣٧٥، ٤/ ٢٤؛ والمخصص ١٠/ ١٩٥، ١٥/ ١٣١.

* ودع ذا الهوى قبل القِلَى تَرْكُ ذي الهوى مَتين القُوى خيرٌ من الصرم مزدرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٦؛ وشرح المفصل ١٠/ ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٨ (صدر)؛ والممتع في التصريح ١/ ٤١٢.

[ ٣ / ١٠٦ ]

قد اكتفلت بالحزن واعوجّ دونها ضوارب من غِسَّانَ مُعْوَجّة سدرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤١٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٢؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٠ (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨٩ (كفل).

ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصْدَرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٤ (رفف).

وعاديةٍ سومَ الجرادِ وزعْتُها فكلفتها سيدًا أزَلَّ مُصَدَّرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٩ (زلل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٤٩.

وأقسم سيّارٌ مع الركب لم يَدَعْ تراوح حافات السماو له صدرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٠ (سما)؛ وتاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١١٤؛ والمخصص ٩/ ٢.

كانت أرِبَّتَهُمْ بَهْرٌ وَغَرّهُمُ عقد الجوار وكانوا معشرًا غُدُرا

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠، ولسان العرب ١/ ٤٠٦ (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٠ (ربب)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٣٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٤ (بهز)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨ (بهز).

عشيَّة جاوزْنا حماةَ وسيرُنا أخو الجهدِ لا نلوي على من تغدَّرا

أنظر قافية «تعذّرا».

هفاء من الأمر الدنيّ ولم أرد بها الغدر يومًا فاستجازت بِيَ الغدرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٣ (هفا)؛ وتاج العروس (هفا).

* لا تعْنيَنَّ بما أسبابُهُ عَسُرَتْ فلا يدَيْ لاِمْرِيءٍ إلا بما قُدِرَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤٣؛ والدرر ٢/ ٢١٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٥.

* واعْلَم فَعِلْمُ المرءِ يَنْفَعُهُ أن سَوْفَ يأتي كُلُّ ما قّدِرَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٣٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٢٨٢؛

[ ٣ / ١٠٧ ]

وشرح ابن عقيل ص ١٩٥؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٧٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٩٨؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٣١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨.

فقلت له ارفعْها إليك وحايها بروحك واقتته لها قيتة قدرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)، ٢/ ٤٦٠ (روح)، ١٤/ ٢١٣ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٥، ٢٨٥، ٩/ ٢٥٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣١؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٣؛ وكتاب العين ٥/ ٢٠٠؛ وأساس البلاغة (روح)، (قوت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢ (قوت)، ٦/ ٤٠٩ (روح)، (حيا).

تَعَفَّتْ لِتَهتَانِ الشتاءِ هوَّشَتْ بها نائجاتُ الصيف شرقيَّةً كُدْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤١٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٦ (هوش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦٩ (هوش).

ومَكّةُ راوُوقُ الرّحالِ فهاكَهُ مُصَفًّى وخُذْ مَنْ شئت منهم مُكّدَّرَا

البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن في أساس البلاغة (روق).

ولا خير في حلم إذا لم تكن له بوادرُ تحمي صفوه أن يكدرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسانا لعرب ٤/ ٤٨ (بدر)، ٩/ ١٢٤ (رفف)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٨ (بدر).

ولاحت الشمسُ عليها ضحًى زبرجدٌ قد أثمر الدُّرَّا

البيت من السريع، وهو لمحمد بن أشرف في تاج العروس ١٠/ ٣٣٤ (ثمر).

شَربْتُمُ ومدَّرْتم وكان أبُوكُمُ كذاكُمْ إذا ما يشرب الكأس مدّرا

البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب ٩/ ٣٢٧ (نزف).

فلم ينج إلا بالتي لم تدعْ له فؤادًا ومنها بين رجليه مَدَرَا

البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (مدر)؛ وليس في ديوانه.

ولا مِثْلَ يَومٍ في قَدَارٍ ظللته كأني وأصحابيه بقلة عندرا

أنظر قافية «أعفرا».

كَمُمْريَةٍ فَرْدٍ من الوحش مرّةٍ أنامت بذي الدنين بالصيف جؤذرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧٩ (مرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨٩؛ وتاج العروس (مرا).

[ ٣ / ١٠٨ ]

ألا ليتني قطعتُ منه بنانه ولا قيته يقظان في البيت حاذرا

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٥؛ وتاج العروس (بنن).

تخالُ الحباب المُرْتَقي فوق نورها إلى سوق أعلاها جمانًا مُبَذَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حبب).

يا طيب حال قضاه الله دونكم واستحصد الحبل منك اليوم فانجذرا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٤ (جذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩١ (جذر).

أدَوْتُ له لآخُذَهُ فهيهات الفتى حذِرَا

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤ (أدا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٣؛ وكتاب العين ٨/ ٩٤؛ والمخصص ٣/ ٨٢؛ وتاج العروس (أدى).

* أيان نَؤْمِنْكَ تأمن غيرنا وإذا لم تُدْرِكِ الأمن مِنَّا لم تزل حَذِرا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٣٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٨٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٣.

* فأيي وأي ابن الحُصين وعثعث إذا ما التقينا كان بالحلف أعذرا

البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الكتاب ٢/ ٤٠٣.

وإني لاستحيي وفي الحقّ مسمحٌ إذا جاء باغي العرف أن أتعذرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٦ ولسان العرب ٢/ ٤٩٠ (سمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٦؛ وأساس البلاغة (سمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٦ (سمح).

وعوراء جاءَتْ من أخٍ فرددتها بسالمة العينين طالبةً عُذْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦١٥ (عور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧١؛ والمخصص ١٦/ ٥٧؛ وأساس البلاغة (سلم)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٠ (عور).

* فَسِرْ في بلاد الله والتمِسِ الغِنَى تَعِشْ ذا يسارٍ أو تموت فتعذرا

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٨٩؛ ولأبي عطاء السندي في الأغاني ١٧/ ٢٤٤؛ ولربيعة بن الورد في العقد الفريد ٣/ ٣١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٣٣؛ والمقرب ١/ ٢٦٣.

[ ٣ / ١٠٩ ]

كأنّ ذِرَاعَيْها ذراعا مُدلَّةٍ بُعَيْدَ السِّبابِ حاولت أن تعذرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٤ (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٢٥.

عشية جاوزنا حماة وشيزرا أخو الجهد لا يلوي على من تعذَّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٢ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣ (جخا)، ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ والمخصص ١٣/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢١١ (غدر) (٢). وأنظر الشاهد التالي.

بسير يضجُّ العَوْدُ منه يمنُّهُ أخُو الجهد لا يلوي على من تعذّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٤ (عذر)؛ وراجع الشاهد السابع.

دماؤُهُمْ ليس لها طالبٌ مَطْلُولَةٌ مثل دم العذره

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠٥ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).

ومنتاحة من قومكم لا ترى لكم حريمًا ولا ترضى لذي عذركم عذرا

البيت من الطويل، وهو لطريف بن زياد السلمي في كتاب العين ١/ ٢٧٤.

إذا أدلج السعدي أدلج سارقًا وأصبح مَخْطُومًا بلومٍ مُعَذَّرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٩؛ وأساس البلاغة (خطم).

فقلت له لا تبك عينك إنّما نحاول ملكًا أو نموتَ فنعذرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٥ (أوا) (٣)؛ والأزهية ص ١٢٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٢، ٨/ ٥٤٤، ٥٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٢٢، ٣٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٢٨؛ والكتاب ٣/ ٤٧؛ واللامات ص ٦٨؛ والمقتضب ٢/ ٢٨؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٣؛ والجني الداني ص ٢٣١؛ والخصائص ١/ ٢٦٣؛ ورصف المباني ص ١٣٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٤؛ واللمع ص ٢١١.

_________________

(١) وهو ملفق من بيتين، وهما: تقطع أسباب اللبانة والهوى عشية جاوزْنا حماة وشيزرا بسير يضجُّ العودُ منه يمُنُّهُ أخو الجهد لا يلوي على من تعذَرا

(٢) وفيه «تغدّرا» مكان «تعذّرا».

(٣) وفيه «فيعذرا» مكان «فنعذرا».

[ ٣ / ١١٠ ]

نعرُّ أناسا عرَذةً يكرهونها فنحيا كرامًا أو نموت فنعذرا

البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب العين ١/ ٨٥؛ وليس في ديوانه.

وصفراء في وكرين عرْعَرْتُ رأسها لأُبلي إذا فارقت في صاحبي عُذْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤ (عرر)، ١٣/ ٢٣٠ (غرر)؛ وللمهلهل في كتاب العين ١/ ٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر)، ٥/ ٢١ (غرر)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٧.

فقلتُ له: لا تبك عينُك إنّما يُحاوِلُ مُلْكًا أو يموت فيعذرا

أنظر قافية «فنعذرا».

إذا القوسُ وتّرها أيّدٌ رمي فأصاب الكُلَى والذرا

البيتمن المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٦ (أيد).

خَلِيلَيَّ عضَّا ساعةً وتهجرا ولما علي ما أحدث الدهر أو ذرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٣٥، ٦٠؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٨ (غض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٦٤ (غضض)؛ وأساس البلاغة (غضض).

* كأنَّها دُرَّةٌ مُنعَّمَةٌ في نِسْوَةٍ كُنَّ قبلها دُرَرا

البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع (أو صبح) الفزاريّ في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٣١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٢ (درر)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٢/ ٢٠٨؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٩.

كانت مناجعها الدهنا وجانبها والقفّ مِمَّا تتراه فِرقة دررا

البيت من البسيط، وهولابن أحمر في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٣ (درر)، ٨/ ٣٤٧ (نجع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٨١، ١٤/ ٦٢؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٣ (درر)، ٢٢/ ٢٣٤ (نجع).

* لا أب وابنًا مِثْلَ مَرْوانَ وابنه إذا هو بالمَجْدِ ارْتَدَى وتأزَّرَا

البيت من الطويل، وهو لرجل من عبد مناة بن كنانة في تخليص الشواهد ص ٤١٣، ٤١٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ٦٧، ٦٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٠٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٥٥؛ وله أو للفرزدق في الدرر ٦/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤١٩، ٢/ ٥٩٣، ٨٤٧؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٢؛ وجواهر الأدب ص ٢٤١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٣؛ وشرح قطر الندي ص ١٦٨؛ وشرح المفصل

[ ٣ / ١١١ ]

٢/ ١٠١، ١١٠؛ والكتاب ٢/ ٢٨٥؛ واللامات ص ١٠٥؛ واللمع ص ١٣٠؛ والمقتضب ٤/ ٣٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٣.

* نجا سالمٌ والنفس منه بشدْقِهِ ولم ينج إلا جفن سيفٍ ومئزرا

البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٥٥٨؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٨٩ (جفن)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب ٦/ ٢٣٤ (نفس)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٢٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٩؛ ورصف المباني ص ٨٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٥ (نجا)؛ والمعاني الكبير ص ٩٧٢؛ والمقرب ١/ ١٦٧.

لا تأمننّ زباليًّا بذمته إذا تقنّع ثوب الغَدْرِ واتّزرا

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٠١ (زبل)؛ وتاج العروس (زبل).

وبيضاء لم تطبع ولم تَدْرِ ما الخنا تري أعْيُنَ الفتيان من دونها خُزْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٣ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦٨ (بيض).

أشيمُ بروق المُزْنِ أين مُصَابُهُ ولا شيء يشفي منك يا ابنةَ عفزرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩١ (عفزر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٩٨ (عفزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٣٣.

وطاب عن اللعاب نفسًا وَرَبَّةً وغادر قيسًا في المَكَرِّ وعفزرا

البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٨؛ وللهذلي في لسان العرب ١/ ٧٤١ (لعب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢١٣ (لعب).

وكلُّ بعير أحسن الناس نعته وآخر لم ينعت فداء لضمزرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٤ (ضمزر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٨ (ضمزر).

* نِعْمَ امْرأً هَرِمٌ لمْ تَعْرُ نائبةٌ إلا وكان لِمُرْتاعٍ بها وزرا

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح التصريح ٢/ ٩٥؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٧٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٧٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٩٢؛ وشرح شذور الذهب ص ١٩٧.

[ ٣ / ١١٢ ]

تقطع أسباب اللبانة والهوى عشيّة جاوزنا حماة وشيزرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٠٥ (شزر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٤؛ وتاج العروس ١٢/ ١٦٥ (شزر).

وأفنيتُ عُمْري على بابِه فتلك إذًا صفقة خاسِرَه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٦٤ (خسر).

فلا وَصْلَ إلا أن تقارب بيننا قلائِصُ يَجْسُرْنَ الفلاة بنا جَسْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٧٠؛ وأساس البلاغة (جسر).

إني لتأتي أبعد الحيّ ذِمَّتِي إذا وَرَقُ الطّلْحِ الطوال تحسَّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٤.

وباتت بجثمانية الماء نيبها إلى ذات رَحْلٍ كالمآتم حُسَّرَا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٢/ ٨٤ (جثم)؛ وتاج العروس (جثم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٦.

* كأنَّ الحَى من خَلْفِهَا وأمامها إذا نَجَلَتْهُ رِجْلُها خَذْفُ أَعْسَرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٧؛ ولسان العرب ٩/ ٦١ (حذف)، ١١/ ٦٤٧ (نجل)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٩.

لها منسم مثل المحارة خُفُّهُ كأنّ الحصي من خَلْفِهِ خَذْفُ أعسرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٦٥ (عسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣١ (عسر).

فاسْتَعْرِفَا ثم قولا إنّ ذا رَحِمٍ هيمان كلّفنا من شأنكم عسرا

البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٩ (عرف).

وأبيض هفاف القميص أخذته فجئت به للقوم مغتصبًا قسرا

البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤٣٤ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٩ (هفف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٩٧ (هفف)؛ وأساس البلاغة (قمص).

_________________

(١) وفيه «ضمرا» مكان «قسرا»؛ وكذلك الرواية في الأساس. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٨

[ ٣ / ١١٣ ]

قرعت ظنابيب الهوى يوم عالج ويوم اللّوي حتى قسرت الهوى قسرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٢ (ظنب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٩ (ظنب).

خبعثنة في ساعديه تزايل تقول وعي من بعد ما قَدْ تَكَسَّرَا

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٧ (خبعثن)، ١٥/ ٣٩٦ (وعي) (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٠، ٢٦٦؛ وتاج العروس (خبعثن)؛ (وعي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥٧.

* فلما قَرَعْنَا النَّبْعَ بالنبع بعضه ببعضٍ أبت عيدانه أن تُكْسَرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧١؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٧١؛ والدرر ٣/ ١٦٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٢٦.

ومضروبة في غير ذنب بريئة كسرت لأصحابي على عجلٍ كسرا

البيتمن الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٧ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٨؛ وكتاب العين ٧/ ٣٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٣ (ضرب).

ووجه كقرن الشمس حرّ كأنما تهيض بهذا القلب لمحته كسرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤١٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤٩ (هيض)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٩/ ١١٥ (هيض).

فلا يسترث أهل الفياشل غارتي أتتْكُمْ عتاقُ الطير يحملن أنسرا

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٥٢١ (فشل)؛ وتاج العروس (فشل).

* لو كان قَتْلٌ يا سلام فسراحة لكن فرَرْتُ مخافة أن أُوسَرَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٣؛ والدرر ٥/ ١٠٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٦.

فلا تيأسا واستغورا الله إنه إذا الله سني عقد شيء تيسرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧ (غور)، ١٤/ ٤٠٤ (سنا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٨؛ وأساس البلاغة (سنو)، (غور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٥ (غور)، (سنا).

_________________

(١) وفيه «تجبراظ مكان «تكسرا». وكذلك الرواية في التهذيب، وتاج العروس.

[ ٣ / ١١٤ ]

* إذا صح عون الخالق المرء لم يجد عسيرًا من الآمال إلا مُيَسَّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٤١٤؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٥.

وما جبنت خيْلي ولكن تذكَّرتْ مرابطها من بربعيصَ وميسرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٧٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٨٥ (بربعيص)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٧١ (بربعيص)، ٢/ ٤٣ (تل ماسح). ويروي صدره:

* يذكرها أوطانها تلُّ ماسح *

لقد عيَّل الأيتام طعنةُ ناشرَه أناشرَ لا زالت يمينُكَ آشِرَه

البيت من الطويل، وهو لنائحة همّام بن مرّة في التنبيه والإيضاح ٢/ ٧٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٢١، ١١/ ٤١٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦ (أشر)، ١٤/ ٢١٩ (نشر)؛ ولسان العرب ٤/ ٢١ (أشر)، ٥/ ٢٠٩ (نشر)، ٧/ ١٠٦ (وقص)، ١٠/ ٣٨٥ (ومق)، ١١/ ٤٨٨ (عبل)، ١٣/ ٢٠٦ (ضمن).

* وقائع في مُضَرٍ تِسْعَةٌ وفي وائلٍ كانت العاشرة

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٦، ٢٥٧؛ والإنصاف ٢/ ٧٦٩؛ والدرر ٦/ ١٩٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٥١ (يوم)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٩٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٩.

وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف بينٍ كان ميعاده الحشرا

البيت من الطويل، وهو لسلمة الجعفي في لسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون)؛ وتاج العروس (كون).

جميع قُرَى الدُّنْيا سِوَى القَرْيةِ التي تَبَوَّأَهَا دَارًا فِدَاءُ زَمَخْشَرا

البيت من الطويل، وهو لعليّ بن عيسي في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمخشر).

هم سَوَّدُوا رَهْوًا تزوّد في استه من الماء خال الطَّيْرَ واردةً عشرا

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤٤ (رها)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١.

[ ٣ / ١١٥ ]

أُوَفِّيكُما ما بل حلقي ريقتي وما حملت كفّاي أَنْمُلي العشرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠١ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣١٦ (كفف).

رجالًا مضَوا عني فلستُ مقايضًا بهم أبدًا من سائر النّاس معشَرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة (قيض).

قرعت ظنابيب الهوى يوم عاقِلٍ ويوم اللوي حتى قشرت الهوى قشرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٤ (قرع).

وخدٍّ كبرقوعِ الفتاةِ مُلمَّعٍ وَرَوْقَيْنِ لما يَعْدُ أن يتقشرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤٠ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٩ (برقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٩٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٦٥؛ والمخصص ٤/ ٣٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٩، ٣٢٠ (برقع).

إني بليت بِعِذْيَوْطٍ به بَخَرٌ يكاد يقتل من ناجاه إن كشرا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤٩ (عذط)؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٠ (عذط).

مُنَكِّب رَوْقَيْهِ الكناس كأنه مُغَشًّي غمًى إلا إذا ما تنشرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٥ (غما)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٦.

تقطع غيطانًا كأنّ متونها إذا أظهرت تكسي ملاء مُنَشَّرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٣؛ ولابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٨١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٩ (صنف).

إذا لم يكن لامرئ نِعْمَةٌ لدي ولا بيننا آصِرَهْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٦٤ (خسر).

نَجَوْتُ بحمد الله من كلِّ فحمةٍ تورث هُلكًا يوم شايعثُ شَصِرَا

البيت من الطويلأ، وهو لخنافر في لسان العرب ٤/ ٤٠٦ (شصر).

_________________

(١) وفيه «تقشّرا» مكان «يتقشرا».

[ ٣ / ١١٦ ]

أعشى رأيت الرُّمحَ أو هو مبصرٌ لأستاهكمْ إذ تَطْرَحُونَ المعاصرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٥.

ولو حضرتْهُ تَغْلِبُ أبنَةُ وائلٍ لكانوا له عزًّا عزيزًا وناصرا

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص ١٣٧ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٥ (عزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٣٢ (عزز).

تذكرت الخيل الشعير فأجفلت وكنا أناسًا يعلفون الأياصرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)؛ والمخصص ١٠/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٩ (أصر).

ألا ربَّ أعشى ظالمٍ مُتَخَمِّطٍ جَعَلْتُ بعينيه ضِيَاءً فأبصرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٩ (عشا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٣.

ودَوِّيَّةٍ أنفذْتُ حِضني ظلامِها هدوًّا إذا ما طار الليل أبصرَا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٤؛ والمعاني الكبير ص ٣٠١.

ولا أركبُ الأمرَ المدوِّ سادرًا بعمياء حتى أسْتَبينَ وأُبصرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٨٠ (دوا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٥؛ وتاج العروس (دوي).

أخَبِّرُ من لاقيتُ أني مُبَصِّرٌ وكائنْ ترى ققبلي من الناس بَصَّرَا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٦٧ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (بصر).

ما زلتُ أطْرُدُ في آثارهم بصري والشّوْق يقتاد من ذي الحاجة البصرَا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥٤ (٢)؛ وأساس البلاغة (طرد).

فإن قَصْرَكُما من ذاك أن ترَيا وجهًا يكاد سَناه يلمسُ البَصَرَا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧١؛ وأساس البلاغة (لمس).

_________________

(١) طبعة مكس سلغسون.

(٢) وفيه «النظرا» مكان «البصرا».

[ ٣ / ١١٧ ]

أما قريشٌ أبا حفصٍ فقد رُزِئَتْ بالشام إذ فارقتك السَّمْعَ والبصرا

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣٥ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٢ (وسط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٩ (وسط).

* يا زَيدُ أَهْدِ لهم رأيًا يُعاشُ به يا زَيْدُ زيد بن النجار مقتصرا

البيت من البسيطن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢١٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٨٢.

ولا أنثني من طيرَةٍ عن مريرةٍ إذا الأخطبُ الداعي على الدَّوْحِ صَرْصَرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٢ (خطب)، ٥/ ١٦٨ (مرر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٠١؛ وتاج العروس ٢/ ٣٧٤ (خطب)، ١٤/ ١٠٩ (مرر).

* وكُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كهمسٍ حيوا بعدما ماتوا من الدَّهْرِ أَعْصُرا

البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٤؛ ولأبي حزابة الوليد بن حنيفة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٣٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٨ (حيا)؛ ولمودود أو لأبي حزابة في لسان العرب ٦/ ١٩٩ (كهمس)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١١٦؛ وشرح المفصل ١٠/ ١١٦؛ والكتاب ٤/ ٣٩٦؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٤ (عيا)؛ والمقتضب ١/ ١٨٢؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٧٩؛ والمنصف ٢/ ١٩٠.

نيافًا تزلُّ الطيرُ عن قُذُفاته يظل الضباب فوقه قد تَعَصَّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٩٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧١ (قذف)، ٩/ ٣٤٣ (نوف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٥؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٥، ٢/ ٤٨٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٣ (قذف)، ٢٤/ ٤٤٣ (نوف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٨٧٣.

أخوها أبوها والضَّوي لا يضيرها وساق أبيها أمُّها اعْتَصَرَتْ عصْرَا

أنظر قافية «عقرا».

إذا ذكرَتْ ليلي جُبَيرًا تَعصّرَتْ وليس بشافٍ داءها أن تَعَصّرَا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٨١؛ وأساس البلاغة (عصر).

نقري الضيوف إذا ما أزْمَةٌ مُصْطارُ ماشيةٍ لم يَعْدُ أن عُصِرَا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب ٥/ ١٧٧ (مصطر)؛ وتهذيب

_________________

(١) وفيه «البأس والمطر» مكان «السمع والبصرا».

[ ٣ / ١١٨ ]

اللغة ١٢/ ٣٢٩؛ وتاج العروس ١٤/ ١٢٩ (مصطر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٧٥.

* إذا ما انتهي عِلمِي تناهيت عِنْدَهُ أطال فأملي أو تناهي فأقصرا

البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ في خزانة الأدب ١١/ ١٧٠، ١٧٣؛ ١٧٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤٨؛ والكتاب ٣/ ١٨٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٤ (نهي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١٠٢؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٧٤٧؛ والمقتضب ٣/ ٣٠٢.

وسائل الأعلم ابن قَوْصَرةٍ متى رأي بي عن العُلَى قصرا؟

البيت من المنسرح، وهو لأبي يعلي المهلّبي في لسان العرب ٥/ ١٠٤ (قصر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٢ (قصر).

خشَّ الضلوعَ فأفراها بمخلبِه وَمَرَّشَ الخلبَ حتَّ هتّك القصرَا

البيت من البسيط، وهو لابن الزبير الأسدي في تهذيب اللغة ٧/ ٤٢٢؛ وليس في ديوانه.

بلَفّاء يدعو ساقَ حُرّ حمامها كأنّ عليها السَابريَّ المُمَصَّرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة (لفف)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة.

* بنا عاذَ عَوْفٌ وهو بادي ذِلَّةٍ لديكم فلم يعدم ولاءً ولا نصر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٣٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٥٢؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٧٢.

ألا راح بالرَّهْن الخليطُ فهجّرا ولم تقض من بين العشيّاتِ عنصرا

البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة ٣/ ٣٣١؛ وتاج العروس ١٣/ ٧٣ (عصر)، ١٣/ ١٥٢ (عنصر).

أَعَزَّهُمْ سِرْبًا وأمنعهم حِمًى وأكرمهم في أول الدَّهْرِ عُنْصُرَا

البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس ١/ ٤٥٧ (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص ٢٥٠.

وسمتنفعٍ لم يُجْزِه ببلائه نفعنا ومولًى قد أجبنا ليُنْضَرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٩ (نفع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٠ (نفع).

[ ٣ / ١١٩ ]

ويلُ أمِّ قتلي فُوَيق القاعِ من عُشَرٍ من آل عجرة أمسي جدّهم هَصِرا

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٤ (هصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٧ (هصر).

فلا تأمن النَّوْكَي وإن كان دراهم وراء عدولاة وكنت بقيصرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٥؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٣ (درس).

من الحَنْطِبِيِّينَ الذين وجوهُهُم دنانير مما شيف في أرض قيصرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٧، ٦١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٣٦ (حنطب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٥.

إذا نحن صرنا خمسَ عشرةَ ليلةً وراءَ الحساءِ مِنْ مدافع قَيْضَرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٣ (أخر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤ (أخر).

أتَبْكي أمْرَأً من آل ميسان كافِرًا ككسري على عِدّانِهِ أو كقيصرا؟

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٦ (عدد)، ١٣/ ٢٧٩ (عدن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٠، ٢/ ٢١٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٨ (عدد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٦٦.

إنْ عادت العقربُ عُدنا لها وكانت النَّعل لها حاضرَه

البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح ١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب).

إذا ضِفْتَهم أو سايلتهم وجدت بهم علَّةً حاضِرَه

البيت من المتقارب، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب ١١/ ٣١٩ (سأل)؛ وتاج العروس (سأل).

* ألا ليس إلا ما قضي الله كائن وما يستطيع المرءُ نفعًا ولا ضُرّا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٤٩٦؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٠٤؛ ومغني اللبيب ص ٢٩٤.

[ ٣ / ١٢٠ ]

فإن بغت آية تستعرفان بها يومًا فقولا لها العودُ الذي اختضرا

البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٩ (عرف).

فصوبته كأنه صوب غبية على الأمعز الضاحي إذا سيط أحضرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٥ (صوب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢١٨ (صوب)؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٣٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٦ (سوط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٩٢ (سوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٥ (غبا)؛ والمخصص ٦/ ١٨١؛ وأساس البلاغة (سوط).

غداةَ العروبة من فلْتةٍ لمن تركوا الدار والمحضرَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٢٢.

جزى الله قومي بالأبلة نُصْرَةً ومبدًى لهم حول الفراض ومحضرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٦ (٢)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٦ (فرض)، ١٤/ ٦٨ (بدا)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٧٩ (فرض)، (بدى).

هل الكودن المتبون كالطَّرْفِ صانَهُ جلالٌ وحُبْلانٌ من القضب أخْضَرَا

البيت من الطويل، وهو لابن عضاة في أساس البلاغة (تبن).

وما ليَ ذنبٌ إن جنوبٌ تنفّست بنفحة حزنيٍّ من النبت أخضرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١٣ (حزن).

لقد علمت عُلْيَا كِنَانَةَ أَنَّنَا إذا الغصن أمسى مورق العود أخضرا

البيت من الطويل، وهو لعبد القلامس في تاج العروس ١/ ٤٥٧ (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص ٢٥٠.

وصادفت نعيمًا وميدانًا من العيش أخضرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٣ (ميد)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨٨؛ وتاج العروس ٩/ ١٩٨ (ميد).

فلمّا تمشى السقط في العود لم يدع ذوابل مما يجمعون ولا خُضْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤٣١؛ وأساس البلاغة (سقط).

_________________

(١) وفيه «احتضرا» مكان «اختضرا».

(٢) وفيه «وحُضَّرا» مكان «ومحضرا»؛ وكذلك الرواية في التاج (بدي).

[ ٣ / ١٢١ ]

سريت بها من ذي المجاز فنازعتْ زبالة سربالًا من الليل أخضرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٤؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٨٦.

سأحمي حماءَ الأخضريّين إنَّهُ أبي الناسُ إلا أن يقولوا ابن أخضرا

البيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة المازني في لسان العرب ٤/ ٢٤٥ (خضر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٧؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٩ (خضر).

وأصغر من قعب الوليد ترى به بيوتًا مبنّاةً وأوديةً خُضرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٩٣ (بني).

خُذُوا حِذْرَكُمْ من خارجي عِذَارِهِ فقد جاء زَحْفًا في كتيبته الخضرا

البيت من الطويل، وهو لابن النبيه في تاج العروس ٥/ ٥٢١ (خرج).

تواعدْن أن لا وَعْيَ عن فَرْجِ راكسٍ فَرُحْنَ ولم يَغْضِرْنَ عن ذاك مغضرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤ (غضر)، ١٥/ ٣٩٦ (وعي)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٠، ٨/ ٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٣٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٢ (غضر)، (وعي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٩، ٩٥٧.

ومن مضر الحمراء إشرافُ أنفُسٍ علينا وحيّاها إلينا تَمَضُّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٠٤ (شرف).

ولَؤْلا رِجالٌ من ربيعة لم تكنْ نِزارٌ نِزَارًا لا ولا من تمضّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مضر).

ما زلت في درجات الأمْرِ مرتقيًا تنمي وتسمو بك الفَرْعَانُ من مُضَرَا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١١٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٨١ (بهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦١ (بهر).

وأنكرْتَ منهنَّ الحديث الذي مضي لعهْد الصّبا إذ كان عودكَ مُنضرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٣.

وأنت أناسٌ تَقْمُصُونَ من القَنَا إذا ما رقي أكتافكم وتأطَّرا

البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء التميمي في لسان العرب ٤/ ٢٤ (أطر)؛

[ ٣ / ١٢٢ ]

وتهذيب اللغة ١٤/ ٩؛ ومجمل اللغة ١/ ١٩٧؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٢ (أطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٩ (شمص).

دنانيرنا من قرنِ ثوْرٍ ولم تكن من الذَّهب المضروب عند القساطرَه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٩٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٥ (قسطر)؛ ولسان العرب ٥/ ٩٣ (قسطر)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٩.

ورِشْق من النّشّابِ يَحْدُونَ وِرْدَه إذا رَكَضُوا فيه الحَنيَّ المُؤطَّرَا

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (ركض).

وصلب تميم يبهر اللّبد جوزه إذا ما تمطّى في الحزام تبطّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٩ (تمم)؛ وتاج العروس (تمم).

ألا ربَّ يوم صالحٍ قد شهدته بتاذِفَ ذات التلّ من فوق طرطرا

البيت م الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠١ (طرر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٢٦ (طرر)، ٢٣/ ١٠ (أزف).

كما خطّ عبرانيّةً بيمينه بتيماء حَبْرٌ ثُمَّ عرَّضَ أسطرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٨ (حبر)، ٧/ ١٨٣ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٤، ٥/ ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٦١؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٣ (حبر)، ١٨/ ٤١٣ (عرض)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٥.

من شاء بايعته مالي وخُلْعَتَهُ ما تكمل التيم في ديوانهم سطرا

البيت م البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٩٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٣ (سطر)، ٨/ ٧٩ (خلع)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٧؛ وديوان الأدب ١/ ٢١١، ١٦٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥ (سطر)، ٢٠/ ٥٢٤ (خلع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ٨٠.

مَرتْه الصَّبا بالغور غورِ تِهامة فلمّا وَنَتْ عنه بشعفين أمطرا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٢٩؛ وأساس البلاغة (وني).

فكأنه لما استحمّ بمائه حَوْليُّ غربانٍ أراح وأمطرا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٥ (حمم)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٨٥؛ وتاج العروس (حمم).

[ ٣ / ١٢٣ ]

فنَهْنَهْتُهُ حتى لبست مفاضةً مضاعفة كالنهي ريح وأمطرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤٦، ٦٥؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤.

سقاها وإن كانت علينا بخيلةً أغرّ سماكيّ أقاد وأمطرا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧١ (قود)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٨؛ وتاج العروس ٩/ ٧٧ (قود).

لا عهدَ لي بعدَ أيامِ الحمي بهمُ والنابغين سقي الله الحمي المطرَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٣٠.

كانوا ملاويث فاحتاج الصديق لهم فقد البلاد إذا ما تُمْحِل المطرا

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٨ (لوث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٨؛ وتاج العروس ٥/ ٣٤٧ (لوث).

* والذِّئبَ أخشاه إن مررت به وحدي وأخْشي الرِّياحَ والمطرا

البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في أمالي المرتضي ١/ ٢٥٦؛ وحماسة البحتري ص ٢٠١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٨٤؛ والدرر ٥/ ٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٦؛ والكتاب ١/ ٩٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٩ (ضمن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٩٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١٧٣، وأوضح المسالك ٣/ ١١٤؛ والرد على النحاة ص ١١٥؛ والمحتسب ٢/ ٩٩.

فأصبح قلبي قد صحا غير أنه وكل امرئ لاقٍ من الأمر قِنْطِرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٩ (قنطر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٥.

حنَّت بأبواب عمّانَ القطاةُ وقد قضي به صَحْبُها الحاجات والوطرا

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في مقاييس اللغة ٤/ ١٨.

* كأنك لم تنبأ ولم تك شاهدًا بلائي وكرّاتي الصنيع بِبَيْطَرا

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في شرح عمدة الحافظ ص ٦٩٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

ومَرْقبَةٍ عَرْفاءَ أوفيت مقصرا لأَسْتَانِسَ الأشباح فيها وأنظر

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٦، ٣/ ١١٤؛ وأساس اللاغة (عرف).

[ ٣ / ١٢٤ ]

فلما بدا حورانُ والآلُ دونهُ نظرت فلم تَنْظُرْ بعينيك منْظرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦١؛ والمخصص ١/ ١١٤، ١٧/ ٤٨.

أَجِنَّ الهوى ما أنسي لا أنسي موقفًا عشية جَرْعاءْ الصَّرِيفِ ومنظرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٦٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦ (صرف)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٠٣ (الصريف).

أخارج هلّا إذ سفهت عشيرتي كففت لسان السوء أن يتدعرا

البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب ١٠/ ٤١٠ (حتك)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠٢ (دغر)، (حتك)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٧٢.

كَسَا عامِرًا ثَوْبَ الدَّمَامَةِ رَبُّهُ كما كُسِي الخِنْزيرُ لونًا مُدَعَّرا

البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم ١/ ٢٦٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٢٩٦ (دعر).

ومثل الذي لا قيت إن كنت صادقًا من الشرّ يومًا من خليلك أذْعَرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٠٦ (ذعر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧١ (ذعر).

سما لك شوقٌ بعدما كان أقْصَرَ وحلّت سُلَيْمَي بطن قوٍّ فعرعرا

اليبت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦١ (عرر)، ١٥/ ٢١٢ (قوا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٩؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤ (عرر)، ١٣/ ٤٤١ (قصر)، (قوا)؛ وأساس البلاغة (قصر)، (سمو).

وأطفأتُ نيرانَ المزون وأهلها وقد حاولوها فِتنةً أن تُسَعَّرا

البيت من الطويل، وهو لجرير فقي ديوانه ص ٤٧١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٧ (مزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (مزن).

فإن الأُلاءِ يعلمونك منهم كعلم مظنول ما دمت أشعرا

البيت من الطويل، (١)، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢ (أين)، ١٥/ ٤٣٧ (أولى).

_________________

(١) ولعل فيه تحريفًا.

[ ٣ / ١٢٥ ]

صدَّ جُوَيْنٌ فما يكلمنا كأنّ في خدّه لنا صعرا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٠ (حير).

تديمُ له في كلِّ يوم إذا شتا وراح عشار الحي من بردها صُعْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٩ (وتك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٥.

أوردته قلقات الضفر قد جعلت تشكو الأخشّة في أعناقها صَعَرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٦٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٠ (ضفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٨ (ضفر).

وترى لها دلًّا إذا نطقت تركت بنات فؤاده صعرا

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٦ (صعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٥ (صعر).

يا راقد الليل انتبه إن الخطوب لها سُري

ثقة الفتي بزمانه ثقة محلّلة العري

البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (سري).

وإن شئت فاقتلنا بموسي رميضةٍ جميعًا فقطّعنا بها عُقَدَ العُرَا

البيت من الطويل، وهو لوضاح بن إسماعيل في لسان العرب ٧/ ١٦٢ (رمض)، ١٥/ ٣٩٢ (وسي)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٦٢ (رمضي).

تطاير شذّان الحصي بمناسم صلاب العجي ملثومها غير أمعرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٤ (شذذ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٣.

إليكم وتلقونا بني كل حرة وفت ثم أدَّتْ لا قليلًا ولا وعرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٢٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وعر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٥؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤١.

* قهرناكم حتى الماة فأنتم تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٥٤٩؛ والدرر ٦/ ١٣٩؛ وشرح

[ ٣ / ١٢٦ ]

الأشموني ٢/ ٤٠١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٧٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦١٥؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٦.

* المُطْعِمين لدي الشِّتاءِ سدائفًا مِلْنيبِ غُرَّا

البيت من مجزوء الكامل، وهو للمؤرخ التغلبي في همع الهوامع ٢/ ٢٠٠؛ ولتغلبي في الأشباه والنظائر ٦/ ١٦١؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٩٣.

* مُرَّ يا مُرَّ مُرَذةَ بن تُلَيْدٍ ما وجدناك في الحوادث غِرَّا

البيت من الخفيف، وهو لأعشي همدان في شرح المفصّل ٣/ ٣٩، ٤٠.

شبالًا وأشبه الزجاج مغاولًا مطلن ولم يلقين في الرأس مثغرا

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٤ (ثغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٥ (ثغر).

كسا عامرًا ثوابَ الدمامةِ رَبُّهُ كا كسِيَ الخنزير ثوبًا مُدَغَّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٨ (دغر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠١ (دغر).

ومرضوفةٍ لم تؤْن في الطبخ طاهيًا عجلت إلى مُحْوَرِّها حين غرغرا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٠ (حور)، ٥/ ٢١ (غرر)، ٩/ ١٢٢ (رضف)، ١٤/ ٤٩ (أني)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢، ١٦/ ٨٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٥؛ وتاج العروس ١١/ ١١٣ (صور)، ١٣/ ٢٣٠ (غرر)، ٢٣/ ٣٤٩ (رضف)، (أني).

ألفُّهُمُ بالسيف من كلّ جانبٍ كما لفّت العقبان حِجْلَى وغرغرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٠ (غرر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٠، وتاج العروس ١٣/ ٢٢٩ (غرر).

وَيَدْعُو ببردِ الماء وهو بلاؤه وإن ما سقوه الماء مجّ وغرغرا

البيت من الطويل، وهو للحارث بن توأم اليشكري في المعمّرين لأبي حاتم ص ٩٩ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦١ (مجج)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢، ١٩٧؛ والمخصص ٦/ ١١٥؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٨ (مجج).

* أَوْلَى فأولى يا امْرَأَ القيس بعدما خصفن بآثار المطِيِّ الحَوَافِرَا

البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في شرح اختيارات المفضل ٣/ ٨٥؛ ولسان

_________________

(١) نقلًا عن محقق الجمهرة ص ٩٢، الهامش.

[ ٣ / ١٢٧ ]

العرب ٩/ ٧٢ (خصف)، ١٥/ ٤١٢ (ولي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٩٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٤٦؛ والخصائص ٢/ ٣٠٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٦ (حفر).

تزل الوعول العصم عن قذفاته وتضحي ذراه بالسَّحاب كوافِرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٦.

وعلَّمَنا الصَّبْرَ آباؤنا وخطّ لنا الرَّميُ في الوافره

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٣ (وفر)، (رمي)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٩ (وفر)، ١٤/ ٣٣٨ (رمي).

زَحِيقًا عِراقِيًّا ورَيْطًا يمانيًا ومعتبطًا من مسك دارين أذفرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٣٨، ٦٢؛ وأساس البلاغة (عبط).

إذا زُعْتُهُ من جانبيه كليهما مشي الهيذبي في دفّة ثم فرفرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٥/ ٥٣ (فرر)؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ٤/ ٣٨٣ (هذب)، ٩/ ٥٠٠ (هربذ)، ١٣/ ٣١٦ (فرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٢ (هذب)، ٣/ ٥١٨ (هربذ)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٩٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٦٦.

شديدُ قلات الموقفين كأنّما به نَفَسٌ أو قد أراد ليزفرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤٧؛ ٦٥؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦١ (وقف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٥؛ وأساس البلاغة (قلت).

ومربوعةٍ ربعيَّةٍ لبأتها بكَفَّيَّ من دوِّيَّةٍ سَفَرًا سَفْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤٩؛ ولسان العرب ١/ ١٥١ (لبأ)، ٤/ ٣٦٩ (سفر)؛ وأساس البلاغة (لبأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤١٤ (لبأ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٥٠.

ألا ليت ليلي بين أجماد عاجفٍ وتعشار أجلي في سريح وأسفرا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٣٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٢٧ (عجف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٦٥ (عاجف).

ألا في سبيل الله تغيير لمّتي ووجهك مما في القوارير أصفرا

البيت من الطويل، وهو لعتبة بن الوغل التغلبي في لسان العرب ٨/ ٤١١ (ولع).

[ ٣ / ١٢٨ ]

فلقد أرانا يا سُمَيُّ بحائلٍ نرعى القَرِيَّ فكامسًا بالأصفرا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٧ (كمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥١ (كمس).

ألم تقتلوا الحرجين إذ أعرضا لكم يمرّان بالأيدي اللحاء المضفّرَا

البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٥؛ وللهذلي في لسان العرب ٢/ ٢٣٦ (حرج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٨ (حرج).

أقول له لما أتاني نعيُّهُ: به لا بظبيٍ بالصريمة أعفرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٦ (عدد)، ١٣/ ٢٧٩ (عدن)، ١٥/ ٢٣ (ظبا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٩١؛ وكتاب العين ٢/ ١٢٣، ٧/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٨ (عدد)، (ظبا)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٩٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٦٣.

فباتت كأن بطنها طيّ ريطةٍ إلى نَعَجٍ من ضائن الرمل أعْفَرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤١، ٦٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٢ (ضأن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦٨؛ وأساس البلاغة (ضأن).

وكنّا إذا جبّارُ قومٍ أرادنا بكيدٍ حملناه على قرنِ أعفرا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٤ (عفر)، ١٣/ ٣٣١ (قرن)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨٥.

ولا مثل يوم في قذاران ظِلْتُهُ كأني وأصحابي على قرن أعْفَرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٤ (عفر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٩ (عدر) (١)، ١٣/ ٩٥ (عفر)، ٣٧٧ (قدر)، (حمل)؛ وأساس البلاغة (عفر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٨٥.

ألا قلَّ خيرُ الدهر كيف تغيَّرا وأصبح يرمي الناس عن قَرْنِ أعفرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٤ (عفر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٩٥ (عفر).

بعينين حوراوين لم تُطعَما قذي وجعد الذُّري أطرافه قد تعفّرَا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (طعم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

_________________

(١) وفيه «عندرا» مكان «أعفرا»، وكذا الرواية في (قدر). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٩

[ ٣ / ١٢٩ ]

إلى بلد لا بَقّ فيه ولا أذًى ولا نبطيات يفجّرن جعفرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٢ (جعفر)، ١٠/ ٢٣ (بقق)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٤٥ (جعفر).

فسائل لقيطًا وأسياعها ولا تدعنْ أسألَنْ جعفرَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٢٢.

وساراهُمُ حتى استراهمْ ثَلاثَةً نهيكًا ونَزّالَ المضيق وجعفرا

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٧٥؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سرو).

إذا صادفوا دوني الوليد كأنما يرون بوادٍ ذا حماس مُزعفرا

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٧٢؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٣.

وأشهد من عوفٍ حلولًا كثيرةً يحجُّونَ سبّ الزبرقانِ المزعفرا

البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٧ (سبب)، ٢/ ٢٢٦ (حجج)، ١٠/ ١٣٨ (زبرق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٩٢، ١٩٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٨٨، ١٢/ ٣١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٢؛ والمخصص ٢/ ٤٦، ١٢/ ٣٠٢، ١٣/ ١٧٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦ (سبب)، ٥/ ١٤٦٠ (حجج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٠، ١٢٥٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٩ (زبرق)، (هري)؛ وأساس البلاغة (حجج).

وسار لبكرٍ نُخبةٌ من مجاشعٍ فلمّا رأي شيبانَ والخيل عَفَّرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٣ (عفر).

ولكم لففتُ كتيبةً بكتيبةٍ ولكم كميٍّ قد تركتُ معفَّرَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٦٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٩ (لفف).

فكونوا كأنف الليث لا شمَّ مرغمًا ولا نال فظّ الصيد حتّى يُعَفِّرا

البيت من الطويل، وهو لحسّان بن نشبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٢ (فظظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥١ (فظظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٤١.

هو القارب التالي له كلُّ قاربٍ وذو الصّدَرِ النامي إذا بَلَغَ الغَفْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦ (غفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٩ (غفر).

[ ٣ / ١٣٠ ]

* حراجيجُ لا تنفك إلا مُنَاخَةً على الخَسْفِ أوْ نرمي بها بلدًا قَفْرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤١٩؛ وتخليص الشواهد ص ٢٧٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٩؛ والكتاب ٣/ ٤٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٧ (فكك)؛ والمحتسب ١/ ٣٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص ١٤٢؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٧٣؛ والإنصاف ١/ ١٥٦؛ والجني الداني ص ٥٢١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢١؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٠.

فالجِزْعُ بين ضُباعَةٍ فرُصَافَةٍ فعوارضي جَوِّ البَسابس مُقْفِرَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٣٨٨ (ضبع).

ستشمِظكم عن بطن وجٍّ سيوفُنا ويصبحُ منكم بطن جِلْذانَ مقفرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤٦ (شمظ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٣ (شمظ).

ألم تعلمي ما ظلت بالقوم واقفًا على طلل أضْحَتْ معارِفُهُ قَفْرَا

البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في لسان العرب ١١/ ٤١٥ (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل).

فآبت إلى قومٍ يريح رِعاؤها عليها ابن عرسٍ والإوزَّ المكفَّرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٤٣؛ وجمهرة اللغة ٧٨٧؛ والمعاني الكبير ص ٦٥٧؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كفر).

ولاقت بأرجاءِ البسيطة ساطعًا من الصبح لمّأ صاح بالليل نَفَّرا

البيت من الطويل، وهو للشّماخ في ديوانه ص ١٤٤ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٩ (نهر)؛ وأساس البلاغة (صيح).

رموها بأثوابٍ خفافٍ ولا ترى لها شبهًا إلا النعام المُنَفَّرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في تهذيب اللغة ١٥/ ١٥٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولليلي الأخيلية في ديوانها ص ٧٠؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ والمعاني الكبير ص ٤٨٦؛ وكتاب الصناعتين ص ٣٥٣؛ وبلا نسبة في مجمل اللغةى ١/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٩ (ثوب)؛ ولسان العرب ١/ ٢٤٦ (ثوب).

_________________

(١) والرواية فيه: وقد لبستْ عند الإلهة ساطعًا من الفجر لمَّا صاح بالليل بَقَّرا

[ ٣ / ١٣١ ]

* أصبحت لا أحْمِلُ السَّلاحَ ولا أمْلِكُ رأس البعير إن نفرا

البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي ١/ ٢٥٥؛ وحماسة البحتري ص ٢٠١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٨٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٦؛ والكتاب ١/ ٨٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٩ (ضمن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٩٨؛ وبال نسبة في الرد على النحاة ص ١١٤؛ وشرح المفصل ٧/ ١٠٥؛ والمحتسب ٢/ ٩٩.

إذا انتجعت فتيان أصبح سربهم بجرعاءِ عبسٍ آمنًا أن يُنفَّرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٤١؛ وتاج العروس (فتي).

ومستطعمٍ يُكني بغير بناته جعلت له حظًّا من الزاد أوفرا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٣ (جعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٤ (جعد)؛ والمعاني الكبير ص ٢٠٤.

وأنا أريناهم مناسك دينهم وحُزْنَا لها حظًّا من الخير أوفرا

البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس ١/ ٤٥٨؛ وللقلمس الأكبر في معجم الشعراء ص ٢٥٠.

فإمّا تريني قد أطاعت جنيبتي وخُيّطَ رأسي بعدما كان أوفرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٣؛ وأساس البلاغة (جنب).

ليهنا لكم أن قد نفيتُم بيوتنا مندّي عبيدان المُحلِّئ باقِرَه

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥٤؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٧ (عبد).

فلما رأي أن ثَمَّرَ الله ماله وأثَّلَ مَوْجُودًا وسَدّ مَفاقِرَه

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥٥؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤١٤.

فأهلي فداء لامرئ إن أتيته تقبّل معروفي وسدّ المفاقرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٩؛ وأساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٧ (فقر).

كأنّ صليل المروِحين تَشُذُّهُ صليلُ زيوفٍ ينتقدن بعبقرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٨ (عبقر)، ٩/ ١٤٢ (زيف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٠؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٥ (شذذ)، ٢٣/ ٤١٣ (زيف).

[ ٣ / ١٣٢ ]

تبدّل حِصْنٌ بأزواجه عشارًا وَعَبْقَرَةً عبقرا

البيت من المتقارب، وهو لمركز بن حفص في تهذيب اللغة ٣/ ٢٩٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٥ (عبقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبقر)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٩٨.

التاركين على طُهرٍ نساءهم والناكِحين بشطَّيْ دجلَة البَقَرَا

البيت من البسيط، وهو للفزردق في ديوانه الأدب ٢/ ١٥١؛ ولم أٌع عليه في ديوانه؛ وللناجشي في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٢ (كوف).

أقفر من ميّة الجريبُ إلى الزْ ـزُجَّيْنِ إلّا الظّباءَ والبَقَرَا

البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في لسان العرب ٤/ ٢٨٢ (درر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٢ (درر).

ولو كنت أجمل من مالك رأوك أقيدِر حِنْزقرَه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٧ (حنزقر)، ٥/ ٧٩ (قدر).

* وفاق كَعْبُ بُجَيْرٍ مُنْقِذٌ لك من تعجيب تَهْلكَةٍ والخُلْدِ في سَقَرا

البيت من البسيط، وهو لبجير بن زهير في الدرر ٥/ ٤٨؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٤٨٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٠٥.

أشقّ قساميًّا رباعي جانبٍ وقارِحَ جنبٍ سُلَّ أقْرَحَ أشْقَرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤٥، ٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ وتهذيب الغة ٨/ ٤٢٢؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤٠ (سلل).

* وَتُنْكِرُ يوم الرَّوْعِ ألْوَانَ خيْلِنَا من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص ٥٠؛ والأزهية ص ٢١٥؛ وأمالي المرتضي ١/ ٢٦٨؛ وجمهرة أشعار العرب ٢/ ٧٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٤١.

بساقَيْنِ ساقَيْ ذي قِضِينَ تَحُشُّها بأعواد رَنْدٍ أو ألاويةً شُقْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢٣ (قضض)، ١٤/ ٤٢ (ألا)، ١٥/ ١٨٩ (قضي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٣، ٩/ ٢١٤، ١٥/ ٣٢؛ وتاج العروس (ألو).

أوِ المُكْرَعَات من نخيلِ ابن يامنٍ دوين الصفا اللائي يلين المُشَقَّرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٢

[ ٣ / ١٣٣ ]

(شقر)، ١٠/ ١٧٩ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٠٣ (شر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٠٨ (كرع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٠ (كرع).

أبي لا يريمُ الدَّهْرَ وَسْطَ بيوتهم كما لا يريم الأسبذي المشقرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٠٢.

أخوها أبوها والضوي لا يضيرها وساقُ أبيها أمّها عُقرَتْ عَقْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٣١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٩ (ضوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٩١٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٩٤؛ وكتاب العين ٧/ ٧٣ (١)؛ وتاج العروس (ضوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٤.

* فليس بمعروفٍ لنا أن تَرُدَّهَا صِحَاحًا ولا مُسْتَنْكَرٌ أن تُعَقَّرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٠؛ وأمالي المرتضي ١/ ٢٦٨؛ وجمهرة أشعار العرب ٢/ ٧٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٤١؛ والكتاب ١/ ٦٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ١٨١؛ والمقتضب ٤/ ١٩٤، ٢٠٠.

ولو أنّ ما في بطنه بين نِسْوَةٍ حَبِلْنَ ولو كانت قواعد عُقَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩١ (عقر)، وجمهرة اللغة ص ٦٦٢، ٧٦٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٠ (عقر).

فاستعرِفا ثم قولا في مقامِكُما هذا بعيرٌ لنا قد قام فانعقرَا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في كتاب العين ٣/ ١٢٥؛ وليس في ديوانه.

كلا وكذا تغميضةً ثمّ هِجْتُمُ لدي حين أن كانوا إلى النوم أفْقَرَا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ٢٩٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٨ (لا)؛ وتاج العروس (لا).

مصابين خِرْصانَ الوشيج كأنّنا لأعدائنا نُكْبٌ إذا الطعْنُ أفْقَرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥١ (صبا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٨.

وما ضمّ زيدٌ من مقيم بأرضه أخلَّ إليه من أبيه وأفقرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢١٦ (خلل)؛ وتاج العروس (خلل).

_________________

(١) وفيه «عصرا» مكان «عقرا»، وكذلك الرواية في التهذيب.

[ ٣ / ١٣٤ ]

غرائرُ في كِنٍّ وَصَوْنٍ ونعمة يُحَلَّبْنَ ياقوتًا وشذرًا مُفَقّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٥ (فقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٩ (فقر).

ألا أفقرَ اللهُ عبدًا أبتْ عليه الدّناءة أن يُفقرَا

البيت من المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٤٠ (فقر).

وتيهٍ عليها نَسْجُ ريحٍ مريضة قطعت بحُرْجُوجٍ مسانِدَةِ القرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٣٨، ٦٢؛ وأساس البلاغة (سند).

ومن لا يعيرُ قرا مركب فقل كيف يعقره للقِرَى

البيت م المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤١ (فقر).

كأنَّكما لم تشهدا يوم مرخة وبالرقم اليوم الذي كان أمقرا

البيت من الطويل، وهو لحرقوص المري في تاج العروس (رقم).

وإذا أردنا رحلةً جَزعَتْ وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرَا

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ١١١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٨ (نقر)؛ (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧٥ (نقر).

وكأنّ خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخْدَعيها القهقرا

أنظر قافية «القهقرُ».

أشاعت قريشٌ للفرزدق خزية وتلك الوفود النازلون الموقَّرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ١/ ٤٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٢ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨١ (وقر).

فأصبح جاراكم قتيلًا ونافيًا أصمّ فزادوا في مسامعه وَقْرا

البيت من الطويل، وهو للقطامي في لسان العرب ١٥/ ٣٣٦ (نفي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧٦؛ وتاج العروس (نفي)؛ وليس في ديوانه؛ وللأخطل في ديوانه ص ٣١٥ (٢)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٨٦.

_________________

(١) وفيه «لأبي هذيل» وهذا خطأ. وكذلك الرواية في التاج.

(٢) ورواية الصدر فيه: * لقد كان جاراهم قتيلًا وخائفًا *

[ ٣ / ١٣٥ ]

وقد كان زيدٌ والقُعُودُ بأرضه كراعي أناسٍ أرسلوه فَبَيْقرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٥ (بقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٠ (بقر).

* ألا هل أتاها والحوادث جَمَّةٌ بأن أمْرَأ القيس بن تملك بَيْقَرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٩٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٤، ٥٢٥، ٥٢٧؛ والخصائص ١/ ٣٣٥؛ وسمط اللآلي ص ٤٠؛ وشرح المفصَّل ٨/ ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٧٥ (بقر)، ١٤/ ٤٣٤ (شظي)؛ والمنصف ١/ ٨٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٧١؛ والجني الداني ص ٥٠.

ألمّ خَيَالٌ موهِنًا من تُماضرٍ هُدُوًّا ولم يطرقْ من اللَّيلِ باكرا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٩ (هتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٩٥ (هتر).

* أخِلَّايَ لا تَنْسوا مواثيقَ بَيْنَنا فإني لا والله ما زلت ذاكرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٤٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤.

فإني من القوم الذين ترى لهم جموعًا إذا كادوا العَدُوَّ كراكِرا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حر في كتاب الجيم ٣/ ١٦٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

خذلْتُ على ليلةٍ ساهره فليستْ بطلْق ولا ساكرَه

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٨٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٨١؛ وتاج العروس ١٢/ ٦١ (سكر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٥ (سكر)، ١٠/ ٢٢٩ (طلق)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٨.

ألا إن خيرَ الناسِ حيًّا وهالكًا ببطنِ قضيبٍ عارفًا ومُناكِرا

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٣٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٦٨٠ (قضب)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣ (قضب).

* قُعُودٌ لدي الأبواب طُلَّابُ حاجة عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بِكْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٧١؛ وأساس البلاغة ص

_________________

(١) طبعة مكس سلغسون.

[ ٣ / ١٣٦ ]

٢٨ (بكر)؛ ولسان العرب ٤/ ٧٨ (بكر)؛ وللفرزدق في ديوانه ١/ ١٨٨؛ والمقتضب ٤/ ١٥٢.

قد انتجتْ من جانب من جنوبها عوانًا ومن جنب إلى جنبه بكْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٦؛ وأساس البلاغة (نتج)، (بكر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤٧ (بكر).

* ألا غَنِّيا بالزّاهرِيَّة إنني على النَّأي مِمّا أن ألِمَّ بها ذِكْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٣٤٠؛ والمقتضب ٤/ ١٧٥؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٩ (غنا).

* خلافًا لِقَوْلِي من فيالة رأيه كما قيل قبل اليوم خَالِفْ تُذَكَرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الحيوان ٧/ ٨٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٤٥.

أقاتل عن بني ابني عَمَّتي لعَمْرِي لقد لاقيت يومًا مُذَكَّرَا

البيت من الطويل، وهو لمسروح في كتاب الجيم ٣/ ١٨.

أبا حاضرٍ، من يَزْنِ يُعْرَفْ زِناؤهُ ومن يشرب الخرطوم يصبح مُسَكَّرَا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٣٨٣ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٣ (سكر)، ١٤/ ٣٥٩ (زنا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤؛ والمخصص ١٦/ ١٧؛ وأساس البلاغة (زني)؛ وتاج العروس ١٢/ ٦٦ (سكر)، (زنا)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧١.

* له الوَيْلُ إن أمسي ولا أمُّ هاشِمٍ قريب ولا البسباسة ابنة يَشْكُرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٣ (قرب)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٣٢.

* لَعَمْرُكَ ما يَطْلُبْنَ من آل نِعْمَةٍ ولكنما يطلبن قيسًا ويشكرا

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٠٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣١ (أهل).

فصرتُ كالسَّيفِ لا فِرِنْدَ له وقد علاه الخباطُ والعكرَا

_________________

(١) وفيه «يسكرُ» مكان «مسكرا». وهذا خطأ.

[ ٣ / ١٣٧ ]

ويُدْعى ابن منجوفٍ سُلَيْمٌ وأشيمٌ ولو كان بُسْرٌ راء ذلك أنكَرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩ (بسر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨٠ (بسر).

وهل لي في الحُمْرِ الأعاجم نِسْبَةٌ فآنف مما يزعمون وأُنْكِرا

تلبيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة المازني في لسان العرب ٤/ ٢٤٥ (خضر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٩ (خضر).

وكائنْ تَرَى من مَنْهلٍ بادَ أهلُه وعِيدَ على معروفِه فتنكَّرَا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٢؛ وأساس البلاغة (عود).

وصار على الأدنين كلًّا وأوشكت صلات ذوي القربي له أن تنكَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٩٠؛ وأساس البلاغة (وشك).

وعمدًا تصدَّتْ يوم شاكلة الحمي لِتَنْكَأ قلبًا قد صحا وتنكَّرَا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٤٣ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥٩ (شكل).

* وسقطٍ كعين الديك عاورْتُ صُحْبَتي أباها وهيَّأنا لموضِعها وَكْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٨ (عور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٥؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٣ (عور)، ١٩/ ٣٥٧ (سقط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٧١؛ والمخصص ١٧/ ٢١.

فلما غَسَي ليلي وأيقنت أنها هي الأرَبَي جاءت بأمّ حَبَوْكَرَا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٩ (أرب)، ٤/ ١٦٢ (حبكر)، ١٥/ ١٢٥ (غسا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٧، ٨/ ١٦١، ١٥/ ٢٥٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٩١؛ والمخصص ٩/ ٤١، ١٢/ ١٤٤، ١٥/ ٢٠٠، ١٦/ ٨، وتاج العروس ٢/ ٢١ (أرب)، ٨/ ٥٢٢ (حبكر)؛ (غسا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٦، ١١٨١، ١٢٥٧.

* وكان مُضِلِّي من هُديتُ بِرُشْدِهِ فلله مُغْوٍ عاد بالرُّشْدِ آمِرَا

البيت من الطويل، وهو لسواد بن قارب في الدرر ٢/ ٥٠، ٧٢؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٢، ١١٩.

_________________

(١) وفيه «وتوقّرا» مكان «وتنكَّرا».

[ ٣ / ١٣٨ ]

سأكْعَمُ كلبي أن يريبك نَبْحُه وإن كنت أعلى مسحلانَ فحامِرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٧؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس (سحل).

سأربطُ كلبي أن يريبك نبحهُ وإن كنتُ أرعي مسحلانَ وحامِرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٩؛ وكتاب العين ٣/ ١٤١.

* هل أنَذَا آمُل الحياة وقد أدرك عقلي ومولدي حُجُرا

أبا أمْريءِ القيس هل سمعت به؟ هيهات هيهات طال ذا مُرا

البيتان من المنسرح، وهما للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي ١/ ٢٥٥؛ وحماسة البحتري ص ٢٠١؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٨٤؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٩؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ١٨٣.

تلمَّس أن تُهدي لجارك ضِئبلًا وتُلقي ذميمًا للوعاءين صامِرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢.

ونحن لديه نسأل الله خُلْدَهُ يُرَدُّ لنا مَلْكّا وللأرضِ عامِرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٥ (نعش)؛ والمخصص ٦/ ١٣١؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٧ (نعش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٥١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤١٨.

إلى الله أشكو أن ميًّا تحمَّلَتْ بعقلي مظلومًا ووليتها الأمرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٣ (هفا)؛ وتاج العروس (هفا).

لقد كان فينا من يحوط ذمارنا ويحذي الكميَّ الزاعبيَّ المؤمَّرَا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٣٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٧١ (أمر).

هُمُ خلطوني بالنُّفوس وأشْفَقوا عَلَيَّ وَرَدُّوا البَخْتَرِيَّ المُؤمَّرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٩٠.

كأني جيم في الوغي ذو شكيمةٍ ترى البزل فيه راتعات ضوامرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جيم).

[ ٣ / ١٣٩ ]

لعبدُ العصا ما كان أهلًا لذلِكُمْ تقدّدَ لحمي عندكُم وتتمرا

البيت من الطويل، وهو للأبيرد بن المعذر في أساس البلاغة (تمر).

* أو معبرُ الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا

البيت من البسيط، وهو لرجل من باهلة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٢؛ والكتاب ١/ ٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبر)؛ والمخصص ٧/ ٧٦؛ وأساس البلاغة (نبو)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٦ (عبر)؛ والإنصاف ٢/ ٥١٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦٩؛ والمقتضب ١/ ٣٨؛ والمقرب ٢/ ٢٠٤.

فأضحت بصحراء البسيطة عاصفًا توالي الحصي سُمْرَ العُجاياتِ مُجْمِرا

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٤٩ (عصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٥ (عصف).

لأدْرَكَهُمْ شُعْثَ النواصي كأنَّهُمْ سوابق حُجَّاجٍ توافي المُجَمَّرَا

البيت من الطويل، وهو لحذفية بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٧ (جمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٧٠ (جمر).

إذا علَّقَتْ قِرْنًا خطاطيف كَفِّهِ رأي الموتَ رأي العين أسود أحمرا

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢١١ (حمر)، ٩/ ٧٧ (خطف)، ١٠/ ٢٦١ (علق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٩؛ وأساس البلاغة (علق)، (خطف)؛ وتابع العروس ١١/ ٧٥ (حمر)، ٢٣/ ٢٣١ (خطف)، (علق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٩٧؛ والمخصص ١٣/ ٥٤.

فأثَّتْ أعاليه وآدَتْ أصوله ومال بِقُنْيَانٍ من البُسْرِ أحْمَرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٧٧ (أيد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٥، ١٤/ ٢٢٩؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٦ (أيد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٥ (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).

تَوَهَّنَ فيه المضرحيَّةُ بعدما رأينَ نجيعًا ممن دم الجوف أحمرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٤ (وهن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤٦؛ وأساس البلاغة (وهن)؛ وتاج العروس (وهن).

فلاقت بيانًا عند أوّلِ معهدٍ إهابًا ومغبوطًا من الجوفِ أحمرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٩ (برقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٩ (برقع).

[ ٣ / ١٤٠ ]

* تقول وقد عاليت بالكورِ فوقها أَيُسْقَى فلا يروي إلى ابن أحمرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٤؛ وأدب الكاتب ص ١١٥؛ والجني الداني ص ٣٨٨؛ والدرر ٤/ ١٠٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٢٨٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٢٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠.

وسُفْعًا ضِيَاهُنَّ الوقود فأصبحت ظواهرها سودًا وباطنها حُمْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤ (بطن).

وذي شعب شتي كسوت فروجه لغاشية يومًا مقطعة حمرا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤١؛ وأساس البلاغة (شعب).

جمادٌ بها البسباس يُرْهِصُ معزُها بناتِ المخاضِ والصلاقمة الحمرا

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ٤١١ (معز)، ١٠/ ٢٠٦ (صلق)، ١٢/ ٣٤٢ (صلقم)؛ وكتاب العين ١/ ٣٦٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٣٧ (معز)، (صلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٦٠؛ والمخصص ١٠/ ٨٥.

أعالج سلفانًا صِغَارًا تخالفهم إذا دَرَجُوا بُجْرَ الحواصِل حُمَّرَا

البيت من الطويل، وهو للقشيري في لسان العرب ٩/ ١٦١ (سلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٥٧ (سلف).

إذا ما دعا نعمانُ آضُنَ سالمٍ علن وإن كانت مذانِبُهُ حُمْرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥١ (ضأن)؛ وتاج العروس (ضأن).

* ونحنُ قَتلْنَا الأُسْدَ أُسْدَ خَفِيَّةٍ فما شربوا بعدًا على لذة خمرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٤٦؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٥٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٠١؛ والدرر ٣/ ١٠٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٠؛ وشرح شذور الذهب ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٣/ ٩٣ (بعد)، ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩، ٢١٠.

إن الكبير إذا يُشَافُ رأيته مُقْرَنْشِعًا وإذا يُهانُ استزمرا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٩ (زمر)، ٨/ ٢٧٠ (قرشع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٧١؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٩؛ وأساس البلاغة (زمر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٤ (زمر)، ٢٣/ ٥٣٢ (قرشع).

[ ٣ / ١٤١ ]

وقد كان فينا من يحوط ذِمارَنا ويحذي الكميّ الزاعبيّ المزمَرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣ (أمر).

عليهن أطرافٌ من القوم لم يكن طعامُهُم حبًّا بزغبَةَ أسْمرَا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨١ (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٤، ٢١٨ (طرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٧١ (طرف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢١ (٣)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ١٩ (زغب)، (زغم)؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٠ (زغب)، ١٢/ ٢٦٨ (زغم).

أخاف زيادًا أن يكون عطاؤُهُ أداهم سودًا أو مُحَدْرَجَةً سُمْرَا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٧٧ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٢ (حدرج)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٧٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٢ (حدرج).

وشَعْبٍ أبي أن يسلك الغُفْرُ بينه سلكت قُرَاني من قياسِرَةٍ سُمْرَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرس) (٤)، ١٣/ ٣٣٥ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٤؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠٧؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ وتاج العروس (قرن).

كِرمًا أبَتْ أربابُها أن تبيعها وباعوا السُّرَيْجِيّاتِ والأسل السُّمرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أٍاس البلاغة (سرج).

فما يرجوا حتى أعضّوا سيوفهم ذري الهام منهم والحديد المُسَمَّرَا

البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري أو لأبي حزابة (الوليد بن حنيفة) في لسان العرب ٦/ ١٩٩ (كهمس).

ولمّا رأيتُ الأمرَ عرشَ هويَّةٍ تسلَّيت حاجات الفؤاد بِشَمَّرا

البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٩ (شمر)، ٦/ ٣١٦ (عرش)، ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٣، ١١/ ٣٦٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٧/ ٢٥٩ (عرض)، ١٢/ ٢٤٠ (شمر)، (هوا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ١٧٥، ٤٦٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٣٣، ٢٥٧؛ والمخصص ١٠/ ٤٢.

_________________

(١) وفيه «المؤامرا» مكان «المزمرا».

(٢) وفيه «أغبرا» مكان «أسمرا»؛ وكذلك الرواية في لسان العرب ٩/ ٢١٨ (طرف).

(٣) وفيه «أغثرا» مكان «أسمرا».

(٤) وفيه «سمرِ» مكان «سمرا»، وهذا خطأ.

[ ٣ / ١٤٢ ]

* أبوك حُبَابُ سارق الضيف بُرْدَهُ وجدي يا حَجَّاجُ فارسُ شَمَّرَا

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٨٠؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٩٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣١٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٩ (شمر)، ١٢/ ٥٣ (بقم).

وبستان ثورين لا لين عنده إذا ما طغي ناطوره وتغشمرا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٥ (نطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٣ (نطر).

وأبيض هفّاف القميص انتضيتُهُ وألقيت بين القوم مُهْتَضِمًا ضُمْرَا

أنظر قافية «قسرا».

فلما رأي الحجّاج جرَّدَ سيفه أسَرَّ الخروري الذي كان أضْمَرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٣٥٧ (سرر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٧؛ وتاج العروس ١٢/ ١٧ (سرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فلما أبي أن ينقص القود لحمه نزعنا المريذ والمديد ليضمرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤٧، ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠١ (مرد)، ٣/ ٥٠٩ (مرذ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١٨، ٤٣٠؛ وتاج العروس ٩/ ١٦٩ (مرد)، ٥٧٣ (مرذ).

لا يُلْسَمَنَّ أبا عمران حُجَّته فلا تكونن له عونًا على عمرا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤٢ (لسم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٥٩؛ وتاج العروس (لسم).

* لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها إذا للام ذوو أحسابها عُمَرَا

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٠، ٣٢، ٥٠؛ والدرر ٢/ ٢٢٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٢٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣؛ والخصائص ٢/ ٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٩ (غطف)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٧.

* حُمِّلْتَ أمرًا عظيمًا فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمرا

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٣٦؛ والدرر ٣/ ٤٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٤، ١٨١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٨٩؛

[ ٣ / ١٤٣ ]

والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٢؛ وشرح قطر الندي ص ٢٢٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٧٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٠.

لعلكم لما قتلتم ذكرتم ولن تتركوا أن تقتلوا من تعمرا

البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤٣ (عمر).

أبا كربٍ أبلغ لديك رسالةً أبا جابرٍ عنّي ولا تدعن عمرا

البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤٤ (رها).

ثأرت بأبناء الكرام ولم أكن لدي الرّوع رعديدًا جبانًا ولا غمرَا

البيت من الطويل، وهو للهذلي في كتاب العين ٢/ ٣٣؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

ولو أنني إذ قالها قلتُ ملها ولم أغْضِ عنها أوثت بيننا غمْرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٥٧.

وبالغمر قد جازتْ وجاز حمولها فسقي الغوادي بطن نيان فالغمرا

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٣٣؛ وتاج العروس (نون)، (نوي)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٨٧ (بيان)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٣٠ (نيان).

* سقي الله أمواهًا عرفت مكانها جُرَابًا ومَلْكُومًا وبذر والغمرا

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٥٥؛ وشرح المفصل ١/ ٦١؛ ولسان العرب ٤/ ٥١ (بذر)؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص ٢١؛ والمنصف ٢/ ١٥٠، ٣/ ١٢١.

وينفعنا عند البلاء بلاؤه إذا استلحم الأمرُ الدَّثورَ المُغمَّرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (لحم).

* وعِكْرِمَةُ الفياض منا وَحَوْشَبٌ هما فتيا الناس اللذا لم يُغَمَّرا

البيت من الطويل، وهو للعديد من الفرخ العجلي في الأغاني ٢٢/ ٣٧٦؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٧.

* لقد ظهرت فلا تخفي على أحدٍ إلا على أحدٍ لا يعرف القمرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٦٣؛ والدرر ٦/ ١٩٩؛ وشرح المفصل ١/ ١٢١؛ ولسان العرب ٤/ ٨١، ٨٢ (بهر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٥٠.

[ ٣ / ١٤٤ ]

* والشمس طالعة ليست بكاسِفَةٍ تبكي عليك نجوم الليل والقمرا

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٣٦؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٣٠٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٥٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٦؛ والعقد الفريد ١/ ٩٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٩ (كسف)، ١٤/ ٨٣ (بكي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٣ (شمس).

بعيني ظُعنُ الحيِّ لما تحمّلُوا لدي جانب الأفلاج من جنب تَيْمَرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٨ (فلج)، ٤/ ٩٤ (تمر)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٨ (فلج).

ولما رأيت الأمر عرش هويّةٍ تسليت حاجات الفؤاد بزيمرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٢ (١)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٤ (زمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٨.

وكنت إذا ما خفت يومًا ظلامةً فإن لها شِعْبًا ببُلطةِ زَيْمَرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٩٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٥ (بلط)، ٩/ ٢٧٨ (قذف)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٤ (زمر)، ١٩/ ١٦٨ (بلط).

وباتت توقي الزَّوج وهي حريصةٌ عليه ولكن تتَّقي أن تُشنَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٢٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٥ (شنر)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٤ (شتر)، ٤٣٠ (شنر).

وخيل تكدَّس بالدَّارِ عيـ ـن كمشي الوعولِ على الظاهِرَة

البيت من المتقارب، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٨٠؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٠، ١٠/ ٤٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣١ (كدس)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٤ (ظهر)، ٦/ ١٩٢ (كدس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٦٥؛ والمخصص ١٠/ ٦٩.

كتمتُكَ ليلًا بالجمومين ساهرًا وهمين: همًّا مستكنًّا وظاهرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٣ (سهر)، ١٢/ ١٠٥ (جمم)، ٥٠٦ (كتم)؛ وأساس البلاغة (سهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١١١ (سهر)، (كتم).

كأنّي طلبت العامريّات بعدما علون اللّكاك في ثقيب ظواهِرا

البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس (لكك)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٢ (اللكاك).

_________________

(١) وفيه «بشمرا» مكان «بزيمرا». المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١٠

[ ٣ / ١٤٥ ]

تفاقد قومي إذ يبيعون مُهْجَتي بجارية بَهْرًا لهم بعدها بهرا

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٣٥؛ وأساس البلاغة ص ٣٢ (بهر)؛ وإصلاح المنطق ص ١٣٠؛ والأغاني ٢/ ٢٣٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٣٤٦؛ والإنصاف ١/ ٢٤١؛ والحماسة البصرية ٢/ ١١١؛ والكتاب ١/ ٣١١؛ واللامات ص ١٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٧ (فقد)، ٤/ ٨٢ (بهر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٩٧ (الممدور)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٢٤؛ وليزيد بن مفرغ في ملحق ديوانه ص ٢٤٣؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦٧.

فيا ظَبْيُ كُلْ رغدًا هنيئًا ولا تخف فإن لكم جارٌ وإن خفتُمُ الدهرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٠ (رغد).

* أليس أبي بالنَّضْرِ أم ليس والدي لكل نجيب من خُزاعَةَ أزهرا

البيت من الطويل، وهو لِكُثيِّر عزة في ديوانه ص ٢٣٣؛ وخزان الأدب ٥/ ٢٢١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤٥؛ والكتاب ٣/ ١٧٤؛ والمقتضب ٣/ ٢٩٣.

عن واضحٍ لونه حُوٍّ مراكزه كالأُقحُوانِ زَهتْ أحقافهُ الزّهرَا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥٣؛ وأساس البلاغة (ركز).

وكأنّ رفض حديثها قطعُ الرياض كُسِينَ زَهْرَا

البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشار في ديوانه ٤/ ٥٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٥٧ (رفض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٥٤ (رفض).

آل الزبير نجومٌ يُسْتَضاءُ بهم إذا دجا الليل من ظلمائه زهرا

أنظر قافية «زهروا».

فليس ثناها بالعِرَاق وأهله بأعرف منه في الحجاز وأشهرا

البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمخشر).

هذي بأرجيز الضَّلالِ سفاهةً ليُدرك من قولي الأغَرَّ المشهرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم ١/ ٢٠٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فأحذيته لما أتاني بقربة كعرق النَّسا لم يعط بطنًا ولا ظهرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٢٢.

* إذا الوَحْشُ ضَمَّ الوَحْشَ في ظُلُلاتِها سَوَاقِطُ من حَرٍّ وقد كان أظهرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٤؛ وشرح شواهد الإيضاح

[ ٣ / ١٤٦ ]

ص ٤٨٤؛ والكتاب ١/ ٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣١٧ (سقط).

* بلغنا السَّماء مَجْدُنا وسناؤنا وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦٨؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٦٩، ٧/ ٤١٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٣، ٥٢٩ (ظهر)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٤٠٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩.

تمنّى حُصَيْنٌ أن يسود جذاعه فأمي حُصَيْنٌ قد أّذِلَّ وأُقهرا

البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٠ (قهر)، ٨/ ٤٥ (جذع)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣١؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٦ (قهر)، ٢٠/ ٤٢٥ (جذع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٨؛ وديوان الدب ٢/ ٢٩٩؛ والمخصص ٣/ ١٣٠، ١٢/ ٢٠٥، ٣١٠.

* يديان بيضاوان عند مُحَجَّرٍ قد يمنعانك أن تَذِلَّ وتُقْهَرَا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٤٣؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٦٥.

إذا شَهِدُوا الأيارَ لم يتهيبوا غلاءً ولم تسمع على قدرهم كهرا

البيت من الطويلأ، وهو للكميت بن معروف في كتاب الجيم ٣/ ١٦٣.

إمامٌ قلبنا مَنْ قلبنا وكُلَّما طبعناه سَبْكًا كان أنضر جوهرا

البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمخشر).

وذي أشُرٍ شوك السَّيالِ كلونِ الأقاحي أُسِفَّ النَّؤورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٣؛ وأساس البلاغة (كلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٧.

ويسوقون باقر السهل للطو دِ مهازيل خشيةٌ أن تبورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي اللت في ديوانه ص ٣٥ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٧ (عول).

* لها زَجَلٌ كحفيف الحصا د صادف بالليل ريحًا دَبُورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٩؛ وشرح أبيات سيبويه

_________________

(١) وفيه «يبورا» مكان «تبورا».

[ ٣ / ١٤٧ ]

٢/ ٢٣٧، ٢٥٦؛ والكتاب ٣/ ٢٣٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٢ (دبر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٦.

موتهن انتباشُهنّ من الأرْ ض ويَحْيَيْنَ ما سكن القبورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ٢/ ٢٠٥؛ وأساس البلاغة (نبش).

فتهادرن لذاك زمانًا ثم مُوِّتْنَ فكنَّ قبورا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨١ (لقح).

أنتم السّادة الغيوث إذا البا زلُ لم يمْس سقبها محتورَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في مجمل اللغة ٢/ ١٣٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٣٤.

رام تشييدها العزيز فأعطتـ ـه إلى وسط قبره دستوره

البيت من الخفيف، وهو للآمّي في تاج العروس ١٤/ ٢٣٢ (نصر)؛ وللأبي في معجم البلدان ٥/ ٢١٢ (المنصورة).

وقلت له لما قضي جلَّ ما قضي وطارَ خِبَاءٌ فوقنا فَتَجَوّرَا

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في أساس البلاغة (جور)؛ وليس في ديوانه.

* فما آباؤنا بأمن منه علينا اللّاءِ قد مهدوا الحُجُورا

البيت من الوافر، وهو لرجل من بني سليم في تخليص الشواهد ص ١٣٧؛ والدرر ١/ ٢١٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٢٩؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٣٠١؛ وأوضح المسالك ١/ ١٤٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٣.

وَمُقِلٍّ أسَقْتُمُوهُ فأثرى مائةً من عطائكم جرجورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٢ (جرر)؛ وكتاب العين ٦/ ١٥؛ وأساس البلاغة (سوق)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠٢ (جرر) ٤٠٧ (جرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤١١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٨.

والرَّؤُومُ الرفودُ ذا السِّرِّ منهنّ علوقًا يسقينها وزجورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٩؛ وكتاب العين ١/ ١٦٥.

صَرَّ رِجْل الغراب مُلْكُكَ في النا س على من أراد فيه الفُجُورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٦

[ ٣ / ١٤٨ ]

(غرب)، ١١/ ٢٧١ (رجل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٣؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٢١؛ وكتاب العين ٤/ ٤١١؛ وتاج العروس ٣/ ٤٧١ (غرب)، (رجل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٣٥.

جلبن عليك الشوق من كل مجلبٍ بعيدٍ ولم يتركن للمرء أحوَرَا

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (حور)؛ وليس في ديوانه.

وما أنْسَ مِ الأشياء لا أنْسَ قَوْلَها لجارتها: ما إن يعيش بأحورا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ملحق ديوانه ص ١٣٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٧؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٠؛ ولهدبة أو لابن أحمر في لسان العرب ٤/ ٢١٩ (حور)؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٢ (حور)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص ٦٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٧؛ وأساس البلاغة (حور)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٤٩.

عاقدين النار في ثُكَنِ الأذ نابِ منها كي تهيج البحورا

أنظر قافية «النحورا».

شرِقاتٍ بالسمِّ من صُلِبيٍّ وركوضًا من السراء طحورا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٧ (طحر)، ٧/ ١٥٩ (ركض)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩؛ وأساس البلاغة (ركض)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨ (طحر)؛ ١٨/ ٣٦٠ (ركض).

عاقدين النيران في ثُكَنِ الأذ ناب منها لكي تهيج النُّحُورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٥ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٧ (عول)؛ ولأمية بن أبي عائد في لسان العرب ١٣/ ٨٠ (ثكن).

فنشناهم بأرماحٍ طوال مثقفةٍ بها نفري النُّحورا

البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠١؛ وأساس البلاغة (نوش).

لو دبّ ذَرٌّ فوق ضاحي جِلْدِها لأبانَ من آثارهنَّ حُدُورا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٢/ ٨٠. وأنظر قافية «حدور».

هل أعفو عن أصول الحق فيهم إّا عرضت وأقْتَطِعُ الصُّدورا

البيت من الوافر، وهو لجثامة الليثي في لسان العرب ١٥/ ٢٢٦ (كفي).

* مَشَقَ الهَواجِرُ لَحْمَهُنَّ مع السُّرَى حتى ذهبن كلاكلً وصدورا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٩٨، ٩٩؛

_________________

(١) وفيه «البحورا» مكان «النحورا». وكذلك الرواية في اللسان (ثكن).

[ ٣ / ١٤٩ ]

وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢٠؛ والكتاب ١/ ١٦٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩٧ (كلل).

ثأرى خاليّ اللخميّ نوحًا يسرّني كريمًا إذا ما ذاح مُلكًا عذوَّرا

البيت من الطويل، وهو لكثير بن سعد في لسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عذر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٣٦.

وحاز لنا الله النبوة والهدي فأطي به عزًّا وملكا عذوَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٥٦؛ وكتاب العين ٢/ ٩٥.

تطعم المعتفين مما لديها من جناها والعائل السُّبْرورا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٢ (سبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩٢ (سبر).

والحياضَ المُمَلَّآتِ من الشّر ب إذا المِرْزَمُ استهبّ الحَرورَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة (هبب).

لا على كوكبٍ ينوءُ ولا ريـ ـحِ جنوبٍ ولا ترى طُخْرورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٧ (عول).

كَبَرْدِيَّةِ الغيل وسط الغريف إذا خالط الماءُ منها السرورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)، ٤/ ٣٥٨ (سرر)، ٩/ ٢٦٥ (غرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦١؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٩؛ وتاج العروس ١٢/ ١٣، ١٥ (سرر). وأنظر قافية «السريرا».

إني لأسمع نبرةً من قولها فأكاد أن يغشي عليَّ سرورا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٨٩ (نبر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٤؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٥ (نبر).

شدَّتِ الحربُ شدَّةً فحشتْهُ لهذَمًا ذا سفاسقٍ مطرورا

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٦٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣.

خليلي الذي دلَّي لغيٍّ خليلتي جهارًا فكلٌّ قد أصاب عرورَها

أنظر قافية «عرورها».

[ ٣ / ١٥٠ ]

وإني أذينٌ إن رجعت مملكًا بسيرٍ تري فيه الفرانق أزورا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٧ (فرنق)، ١٣/ ١٠ (أذن)؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٨؛ وتاج العروس (فرنق)، (أذن).

نطعم الجيأل اللهيد من الكو م ولم ندع من يشيط الجزور

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لهد)، ٧/ ٣٣٩ (شيط)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠١، ١١/ ٣٩١؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥، ٦/ ١٧٨؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٥ (لهد)، ١٩/ ٤٣٢ (شيط).

تحشينت في تلك البلاد لعلني بعاقبةٍ أغمي الضعيف الحَزَؤَّرا

البيت من الطويل، وهو لأبي مسلمة المحاربي في لسان العرب ١٣/ ١١٩ (حشن)؛ وتاج العروس (حشن).

سيوفًا بها كانت حنيفة تبتني مكارم أيّامٍ أشبن الحزوَّرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٢٦؛ وأساس البلاغة (حزر).

ولم ننس أظعانًا عرضن عشية طوالع من هرشي قواصد عزورَا

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١١٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣١.

طرقت سواهم قد أرضبها السُّرَى نزحت بأذرعها تنائف زُوَّرَا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٨ (ضرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٧ (ضرر).

* يا صاحبي دنا الرَّوَاحُ فسيرا لا كالعشية زائرًا ومزورَا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٩٥، ٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٦؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٤؛ والكتاب ٢/ ٢٩٣؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٣٢١؛ والمقتضب ٢/ ١٥٢.

أو كماء المثمود بعد جمام زَرِمَ الدمع لا يؤوب نزورا

البيت نم الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٣ (زرم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٨٨، ٢٠٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٨؛ وتاج العروس (زرم)، ولزيد بن عدي في لسان العرب ٥/ ٢٠٤ (نزر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٠٦ (نزر)؛ ولبجاد في كتاب الجيم ٢/ ٧٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٨، ٤٢٠، ٣/ ٥١؛ وكتاب العين ٧/ ٣٦٥.

[ ٣ / ١٥١ ]

وجيشٍ نصيرٍ جاءنا عن جنابة فكان علينا واجبًا أن يُزَوَّرَا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٨١؛ وأساس البلاغة (زور).

ومن خطيبٍ إذا ما انساح مِسْحَلُهُ مفرَّج القول ميسورًا ومعسورا

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٣٠ (سحل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٨؛ وتاج العروس (سحل).

وعمرو بن درماء الهمام إذا غدا بذي شُطبٍ عَضْبٍ كمشيةِ قَسْوَرَا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص ٣٩٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٩ (وسط)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٥٢.

عشية لاقي القين قين مجاشعٍ هِزَبْرًا أبا شِبْلَيْن في الغيل قسورا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٨٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨١ (وقر).

والسارقين إذا ما جَنَّ لَيْلُهُمُ والدّارسين إذا ما أصبحوا السُّوَرَا

البيت من البسيط، وهو للنجاشي في ديوانه ص ١٠٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٤٢ (كوف).

قتلت قتيلًا لم ير الناسُ مِثْلَهُ أقلبه ذا تَوْمَتَيْنِ مُسَوَّرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٥٨٤ (عفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

سَوَاهِمُ جُذْعَانُها كالجلا م قد اقرح القودُ منها النسورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٥ (نسر)، ١٢/ ١٠٣ (جلم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٠٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٦٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٤٦؛ وتاج العروس (جلم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٤٥، ٧/ ١٨٧.

كأنَّ القرنفل والزنجبيـ ـل باتا بفيها وأريًا مشورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٤ (شور) ١١/ ٣٠٣ (زنجبيل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٦٠، ٤٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٣؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٠؛ والمخصص ٥/ ١٥، ١٤/ ٢٤١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٣ (شور)، (زنجبيل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٥.

كأنّ الجراد يغنَينه يُباغِمْن ظبي الأنيس المشورا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٦٠ (شور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٥ (شور)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٠٥.

[ ٣ / ١٥٢ ]

أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانها صِوَرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٣ (صور)، ٧/ ٢٩ (خلص)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٤٥؛ والمخصص ١/ ٥٣، ٨/ ٤٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٨ (صور)، ١٧/ ٥٥٩ (خلص).

أحسنت في فعالها المنصورة وأقامت لنا من العدل صورة

البيت من الخفيف، وهو للآمي في تاج العروس ١٤/ ٢٣٢ (نصر)؛ وللأبي في معجم البلدان ٥/ ٢١٢ (المنصورة).

كأنّ دُمَى سقفٍ على ظهر مرمرٍ كسا مزبد الساجوم وشيًا مُصَوَّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨١ (سجم).

حَدَدًا أن يكون سيْبُك فينا وَتحًا أو مجبّنًا مَمْصُورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٢ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٤ (حدد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٢٢ وكتاب العين ٣/ ٢٠؛ وأساس البلاغة (حدد).

جمالية لو يجعل السيف غرضها على حده لاستكبرت أن تضوّرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٤؛ وأساس البلاغة (كبر).

تَتْرُكُ الوطب شاصيًا مُضْجَحِرًّا بعدما أدّت الحقوق الحضورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ وتاج الرعوس ١٢/ ٣٨٤ (ضجحر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٢ (ضجحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٢.

خُلُدُ النَّخْلِ مُعْصِرات تراها تَعْصِفُ اليابسات والمَخْضُورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩٢.

وباتوا على مثل الذي حكموا لنا غداة تلاقينا بِبُرْقةِ غضْوَرَا

البيت من الطويل، وهو لنجبة بن ربيعة الفزاري في تاج العروس ٢٥/ ٦٤ (برق)؛ ومعم البلدان ١/ ٣٩٧ (برقة غضور).

كأنَذ الشَّبَابَ كان رَوْحَةَ راكِبٍ قضي حاجة من سُقْفَ في آل غَضْوَرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٠ (٢)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤١ (غضر)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤ (غضر).

_________________

(١) وفيه «محصورًا» مكان «ممصورا».

(٢) ورواية العجز فيه: قضي أربًا من أهل سقفٍ لغضورا.

[ ٣ / ١٥٣ ]

* كأثلٍ من الأعراض من دون بيشة ودون الغمير عائدات لغضورا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤ (غضر)، ٥/ ٣٣ (غمر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٨٢.

وكأنما بَصْقُ الجراد بليتها والوجه لا حسنًا ولا منضورا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٣ (نضر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٦ (نضر).

أمرعَتْ في نداه إذ قحط القَطْـ ـرُ فأمسي جمادها ممطورا

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٠ (جمد)؛ وتاج العروس ٧/ ٥١٨ (جمد)؛ وللكميت في ديوانه ١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٤ (جهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩، ١٠/ ٦٧٩؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٦ (جهد).

* وإذا ما تشاء تَبْعَثُ مِنْها مغرب الشمس ناشِطًا مَذْعُورا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١١٨؛ وشرح المفصل ٨/ ١٣٤؛ والكتاب ٣/ ٦٢؛ والمقتضب ٢/ ٥٧.

* متى ما تَرِدْ يومًا سفار تَجِدْ بها أُدَيْهمَ يرمي المستجيز المُعَوَّرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٨٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧١ (سفر)، ٤/ ٦١٤ (عور)؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٧؛ والمقتضب ٣/ ٥٠؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٢٤.

يروم أذي الأحرار كلّ مُلَأَّمٍ وينطق بالعوراءِ من كان مُعْوِرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٣ (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم).

والحوار التمام ذا السر منهنـ ـن صحاح العيون يدعون عورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦١٤ (عور)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٥ (عور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧١.

وكنت إذا لم يصرني الهوي ولا حُبُّها كان همّي نُعُورا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٢ (نعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٩ (نعر).

إني إذا مضرٌ علي تحدَّبَتْ لاقيت مُطَّلأَعَ الجبالِ وعُورا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٩ (طلع)؛

[ ٣ / ١٥٤ ]

وتهذيب اللغة ٢/ ١٧١، ٤/ ٤٣٠؛ وأساس البلاغة (طلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٣ (طلع).

فأضحت على ماءِ العُذَيْبِ وعينها كَوَقْبِ الصفا جِلْسيُّها قد تغوَّرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ٦/ ٤٢ (جلس)؛ وأساس البلاغة (جلس)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٠٩ (جلس).

ويومًا بذات الرس أو بطن منجل هنالك نبغي القاصي المتغوّرا

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٧؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٣؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ (منجل)؛ ومعجم ما استعجم ٣/ ٩٤٦ (عصوصر)؛ وتاج العروس (نجل).

فلولاه ما طنّ البلاد بذِكْرِها ولا طار فيها منجدًا ومُغَوِّرَا

البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمخشر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٤٧ (زمخشر).

وقفت بها تكاتم مستهلًّا وخمرك من حميلة أن تفورا

البيت من الوافر، وهو لأرطأة بن سهية في تهذيب اللغة ٧/ ٣٧٨.

لا أرى ناجيًا من الله يخلو ذا جناحٍ كَهْلًا ولا عُصْفورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم ٣/ ١٧٨؛ وليس في ديوانه.

والتماسيح والثاتل والأيت ـل شتَّي والريم واليعفورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٤ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٨٢ (ثتل) (٢)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٥؛ والحيوان ٧/ ٢٠٩.

وخوفي بالظنِّ لا ائتلا ف أو يتناسي الأزبُّ النُّفورا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٤، ولسان العرب ١/ ٤٤٤ (زبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢ (زبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٩.

بلوناك من هبوات العجاج فلم تكُ فيها الأزبَّ النَّفُورا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب ١/ ٤٤٤ (زبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح ١/ ٩٠.

_________________

(١) وفيه «والعصفورا» مكان «واليعفورا».

(٢) وفيه «واليعفور» مكان «واليعفورا»، وهذا خطأ.

[ ٣ / ١٥٥ ]

فهم رخمٌ طار بعثانها فليست بمستعدلاتٍ صقورَا

البيت من المتقارب، وهو للنجاشي الحارثي في المخصص ٨/ ١٤٤؛ وليس في ديوانه.

* سَلَعٌ ما ومِثْلُهُ عُشَرٌ ما عائل ما وعالت البيقورا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٦؛ والأزهية ص ٨١؛ والأشباه والنظائر ٦/ ١٠١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٠٥، ٢/ ٧٢٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٦ (علا)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص ٣٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ٧٣ (بقر)، ٨/ ١٦١ (سلع)، ١١/ ٤٨٧ (عول)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٤.

أناخ بِرَمْلِ الكومحين إناخة الـ ـيماني قِلاصًا حطّ عنهن أكورا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧٥ (كمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٦؛ وتاج العروس ٧/ ٨٣ (كمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٤ (كور).

وبناتٍ لها وما ولدتهن إناثًا طوْرًا وطورًا ذكورَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ١٩٠؛ والمخصص ١٣/ ٢١١.

وأعددت للحرب أوزارها رماحًا طوالًا وخيلًا ذكورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٢ (وزر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ٢٢٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٢٣؛ وكتاب العين ٧/ ٣٨١؛ وأساس البلاغة (وزر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٥٨ (وزر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٧٦.

فهذا حين عاد الجِلفُ رَكبًا وقوسرةً مجنّبةً ذكورا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٨٤.

نحن الأخايل ما يزال غلامنا حتى يدبّ على العصا مذكورا

البيت من الكامل، وهو لليلي الأخيليّة في ديوانها ص ٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣٢ (خيل)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣١؛ وتاج العروس (خيل)؛ والأغاني ١١/ ٢٤٣؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٠٩.

ولابدّ من غزوَةٍ بالمصيف رَهْبٍ تكِلُّ الوقاح الشَّكُورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٤ (شكر)، ١٣/ ١٠٩ (حجن)، ١٥/ ١٢٤ (غزا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٧ (شكر)، (حجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب).

[ ٣ / ١٥٦ ]

دخلت هوادجَهنّ كلُّ رِبَحْلَةٍ قامت تهاون خلقها الممكورا

البيت من الكامل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في أساس البلاغة (هون).

ملء عين السَّفيه تبدي لك الأشْـ ـنبَ منها والعبهرَ الممكورَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في كتاب العين ٢/ ٢٨١؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

أناخَ برملِ الكَومَحَين إناخة قِلاص يمانٍ حطّ عنهن مَكْوَرَا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوان ص ١٣١ (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٦ (كور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٥ (كور)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٦.

ضربناه أمّ الرأس والنقع ساطعٌ فخرَّ صريعًا لليدين مكوَّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٥٦ (كور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٨ (كور).

عاينت مُشْعِلَةَ الرِّعالِ كأنّها طيرٌ تُغاوِلُ في شمام وُكورا

البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب ١١/ ٥١٠ (غول)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير أو للأخطل في لسان العرب ١١/ ٣٥٤ (شعل)، ١٢/ ٣٢٧ (شمم)؛ وتاج العروس (شعل)، (شمم)؛ ولجرير في ديوانه ص ٢٣٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٤؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٢٤؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٤١.

أخي العَزْمةِ البيضاء والهِمَذةِ التي أنافت به عَلّامة العَصْرِ والورى

البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس ١١/ ٤٥٠ (زمخشر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٤٧ (زمخشر).

لها حَجَلٌ قَرْعُ الرؤوسِ تَحَلَّبَتْ على هامها بالصيف حتى تموّرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤٩، ٦٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٣ (قرع)، ١١/ ١٤٣ (حجل)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٠ (قرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣.

وقد أنعَلَتْها الشمسُ نعلًا كأنها قلوس حُباري ريشها قد تَمَوَّرَا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٨؛ ولسان العرب ٧/ ٨١ (قلص)؛ والمخصص ٨/ ٥٦، ١٥٨؛ وتاج العروس ١٨/ ١٢١ (قلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٤.

_________________

(١) وفيه «أكورا» مكان «مكورا».

[ ٣ / ١٥٧ ]

أخبرتْ عن فعالهِ الأرض واستنـ ـطقَ منها اليبابَ والمعمورَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠٣؛ وأساس البلاغة (يبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ١٥١.

مِثْلَ دِرْصِ اليربوع لم يَرْبَ عنه غَرِقًا في صوانه مغمورا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٧٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٦.

* يا دار حَسَّرَها البلا تَحْسيرا وسفت عليها الرِّيحُ بعدك مورا

البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٣٠؛ والكتاب ٢/ ٢٠١؛ وللحارث ابن خالد المخزومي في الأغاني ١٧/ ١١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٣.

إذا زندوا نارًا ليوم كهريهةٍ سبقنا إلى إيقادها من تَنَوَّرَا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٨؛ وأساس البلاغة (زند)، (نور).

تدلت عليها الشمس حتى كأنها من الحرِّ ترمي بالسكينة نورها

البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب ٥/ ٢٤٤ (نور).

نُحَلِّي بأرطالِ اللُّجَيْن سُيُوفنا ونعلو بها يوم الهِياجِ السَّنَوَّرَا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٨.

إن بني مَعْنٍ صُبَاةٌ إذا صثبوا فُسَاةٌ الطيطان في الرمل نوَّرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤٧ (طيط).

وقد لاح في الصبح الثريا كما تري كعنقود ملّاحيَّةٍ حين نوَّرا

البيت من الطويل، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ والتنبيه وافيضاح ١/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٥ (ملح).

وإذا هززت قطعت كلّ ضريبةٍ وخرجت لا طبعًا ولا مبهورا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٤ (ضرب)؛ ٨/ ٢٣٤ (طبع)، وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢، ٧/ ٣٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٩ (ظرب)، ٢١/ ٤٤٤ (طبع).

* أبت الرَّوادِفُ والثّدِيُّ لقمصها مَسَّ البطون وأن تمس ظهورا

البيت من الكامل، وهول عمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص ٤٩٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٢٣.

[ ٣ / ١٥٨ ]

نسبًا في المُطَيّبين وفي الأحْـ ـلافِ حَلَّ الذؤابة الجمهورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٢؛ ولسان العرب ٩/ ٥٤ (حلف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٦٠ (حلف).

لها قائدٌ دُهْمُ الرباب وخلفه روايا يُبَجِّسْنَ الغمام الكنهورا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧١ (قود)، ٥/ ١٥٤ (كنهر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٤٨؛ وأساس البلاغة (قود)؛ وتاج العروس ٩/ ٧٧ (قود)، ١٤/ ٧٣ (كنهر).

مِلكٌ لم يضيّع الله منه بدء أمرٍ ولم يُضِعْ صَيُّورا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في أساس البلاغة (صير)؛ وليس في ديوانه.

إذا نزل الحي حلَّ الجحيش سقيًّا مبينًا غويَّا غيورا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٣، ولسان العرب ٣/ ١٤٥ (حرد)؛ ٦/ ٢٧٠، ٢٧١ (جحش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨، ٣١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٨، ٥٠١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٠٣؛ وتاج العروس ٨/ ١٧ (حرد)، ١٧/ ٩٦ (جحش).

* إذا لاقيت قومًا فاسأليهم كفي قومًا بصاحبهم خبيرا

البيت من الوافر، وهو لجثامة الليثي في لسان العرب ١٥/ ٢٢٦ (كفي) (مع تغيير في الصدر والعجز)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٧ (خبر)، ١٥/ ٢٢٦ (كفي)؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٢٨.

وقد جرّبَ الناس آل الزبير فذاقوا من آل الزبير الزبيرا

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلولي في تاج العروس ١١/ ٤٠٢ (زبر)؛ وبلا نسبة في السن العرب ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨.

تنصب بالغَوْر ذات العِشاء يَذْنِبُ منه صبيرٌ صبيرا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذنب).

وأوجرْنا عتيبة ذات خرصٍ كأنّ بنحره منها عبيرا

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢١ (خرص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٤٦ (خرص).

[ ٣ / ١٥٩ ]

* وَتَبْرُدُ بَرْدَ رِداءِ العَرو سِ بالصيف رقرقت فيه العبيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٥؛ والإنصاف ٢/ ٧٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣١ (عبر)، ١٠/ ١٢٤ (رقق)؛ ١٤/ ٣١٨ (ردي)؛ وأدب الكاتب ص ٣٨.

شطَّ وصلُ الذي تريدين مني وصغيرُ الأمور يجني الكبيرَا

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٦٤؛ وجمهرة اللغة ١٣٧؛ وفصل المقال ص ٢٢١، ٢٣٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٨١.

تري الصراريّ في غبراء مظلمةٍ تعلوه طورًا ويعلو فوقها تيرا

البيت من البسيط، وهو لخلف بن جميل الطهوي في لسان العرب ٤/ ٤٥٤ (صور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٨.

* قال العَوَاذِلُ ما لِجَهْلِكَ بعدما شاب المفارق واكتسين قتيرا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٩؛ والكتاب ٣/ ٤٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٦ (صلب)، ١٣/ ٢٧٦ (عثن).

وفليقًا ملء الشمال من الشو حَطِ تعطي وتمنع التوتيرا

البيت من الخفيف، وهول لكميت في ديوانه ص ١/ ٢٠٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٠ (فلق)؛ وتاج العروس (فلق).

حامي الحقيقة ماجِدٌ يسمو إلى طلب الوتيرة

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأم سلمة في لسان العرب ٥/ ٢٧٧ (وتر).

يثابر حتى يترُك الخيل خلفه قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثيرا

البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٨٣.

وصادفن مشربه والمسا م شربًا هنيئًا وجزعًا شجيرا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤٨ (جزع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٤ (جزع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٠١.

إذا ما شَتَتْ لم يسْتَرِ بها وإن تقِظْ تباشر بصبح المازني المجيّرا

البيت من الطول، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٨.

جماليّة تغتلي بالرِّداف إذا كذّب الآثمات الهجيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٧١١

[ ٣ / ١٦٠ ]

(كذب)، ١١/ ١٢٥ (جمل)، ١٢/ ٧ (أثم)، ١٥/ ١٣٣ (غلا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٤، ١١/ ١٠٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦٠؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٩؛ وتاج العروس ٤/ ١٢٨ (كذب)، (جمل)، (أثم)؛ وأساس البلاغة (كذب).

أتيح له جيلان عند جذاذه وَرَدَّدَ فيه الطرف حتّى تَحَيَّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٨ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٣٤ (جيل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩١؛ والمخصص ١٦/ ٣٠؛ وتاج العروس (جيل).

فألوت به طار منك الفؤا د فألفيت حيرانَ أو مستحيرَا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٥؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٦٤.

تلومُ امرأً في عنفوانِ شبابه وتتركُ أشياعَ الضلالةِ حُيَّرَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٥٧.

يعرقبهنّ الفتي بالهلالِ كعرقاب ذي الصَّيد ذبحًا جحيرَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٩.

بأهازيج من أغانيِّها الجُشْـ ـشِس وإتباعها الزَّفيرَ الطَّحيرا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٣٣، ٦/ ٥٢؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٤٧٩.

حتى إذا ما رَبَا صغيرُهُمُ وأصبح المالُ فيهُمُ حِيَرَا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١١٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٠ (حير).

مَرْفوعَةٌ مثل نوء السِّما كِ وافقَ غرَّة شهرٍ نحيرا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٧ (نحر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٦ (نحر).

* لُذْ بِقَيْسٍ حين يأبي غيره تُلْفِهِ بَحْرًا مفيضًا خيره

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٣٠٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٥٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٩.

_________________

(١) ورواية الصدر فيه: * أطافت به جيلان عند قطاعه * المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ١١

[ ٣ / ١٦١ ]

وأزجر فيها قبل تمٌ ضحائها صريع القداح والمنيح المخيَّرا

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٣٤ (١)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦.

تمنوك بالغيب ما يفتؤو ن يبنون في كلِّ وادٍ جديرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٢ (جدر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٢ (جدر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٧٤.

أو اسفِنْطَ عانة بعد الرُّقَا دِ شكٌ الرصاف إليها غديرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)، ٧/ ٢٥٦ (اصفط)، ١٠/ ٢٦٥ (غرق)، ١٠/ ٤٥٣ (شكك)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٢٦، ١٢/ ٢٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٥؛ وأساس البلاغة (غرف)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٥٤ (سقط)؛ وديوان الأدب ١/ ٤١٦.

ومن غدره نبز الأوّلون بأن لقّبوه الغدير الغديرا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٥؛ ولسان العرب ٥/ ٩ (غدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٠٦ (غدر).

ولما لقيت من المخطرين وجدت الإله عليهم قديرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ١/ ١٤٧؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٢ (وزر).

هَزِجاتٍ إذا أُدِرْنَ على الكَفْـ ـفِ يُطَرّيْنَ بالغِنَاءِ المديرا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٨٩ (رنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٣ (رنأ).

تُشَبِّهُ في الهام آثارها مشافِر قرحي أكَلْنَ البريرا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٨ (قرح)؛ وتهذب اللغة ٤/ ٣٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣ (قرح).

كَبَرْديّةِ الغيل وسط الغريـ ـفِ قد خالط الماءُ منها السريرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٣ (٢)؛ ولسان العرب ٣/ ٨٨ (برد)، ٤/ ٣٦١ (سرور)، ٩/ ٢٦٥ (غرف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٧؛ ومقاييس اللغة

_________________

(١) وفيه «المجبّرا» مكان «المخيَّرا».

(٢) وفيه «السرورا» مكان «السريرا».

[ ٣ / ١٦٢ ]

٣/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٢؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٧ (برد). وأنظر قافية «السرورا».

ولم تك شهدارة الأبعدين ولا زُمَّحَ الأقربين الشريرا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠٣؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤١ (زمح)، ١٢/ ٢٦٨ (شهدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٩ (زمح)، ٤/ ٤٣٤ (شهدر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٧٨.

سَنَةٌ أزمةٌ تخيَّلُ بالنا س تري للعِضاهِ فيها صريرا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٧ (عول).

قطعتُ إذا سَمِعَ السامعون من الجندب الجَوْن فيها صريرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥٧ (جدب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٣.

رأتْ رجلًا غائرَ الوافديـ ـنِ مختلفَ اللون أعشي ضريرَا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٥؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤٢؛ وأساس البلاغة (وفد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٤ (وفد).

من كُلِّ جُرْشُعَةِ الهواجر زادها بُعْدُ المفاوِزِ جُرْأَةً وضريرا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٨ (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٢؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٨١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٧ (ضرر).

سَخُنَتْ لفَقْدِ مَوَاطِنٍ كانت بها قِدْمًا قريرة

البيت من المتقارب، وهو لجحظة في تاج العروس ١٤/ ١٣٦ (مطر).

فأهلي الفداء غداة النزال إذا كان دعْوى الرجال الكريرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٦ (كرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٨ (كرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٢٦؛ والمخصص ٢/ ١٤٢.

* وتَسْخُنُ ليلة لا يستطيع نُباحًا بها الكلب إلا هريرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٥؛ وخزانة الأدب ١/ ٦٦؛ والدرر ٣/ ١٥٢؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٥٩٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٩.

[ ٣ / ١٦٣ ]

مُبَتَّلَة الخلق مثل المها ة لم تَرَ شمسًا ولا زمهريرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٠ (زمهر)، ١١/ ٤٣ (بتل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٩٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٣؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥١ (زمهر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٥.

بالجفاف التي بها يترك الجو ع قتيلًا، ويفتأُ الزَّمْهَرِيرَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص ٢١٩؛ وأساس البلاغة (قتل).

وقصرن في حلق الأياسق عندهم فجعلن رجع مباحهن هريرا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨٧ (يسق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (يسق) (١).

حتى قطعن منازلًا ومنازلًا يُضحِي بها النَّعِجُ الهِجانُ حسيرا

البيت من الكامل، وهو للأجرب الحماني في كتاب الجيم ٣/ ٢٦٨.

بناجيةٍ كأتان الثميل تقضي السُّرَي بعد أينٍ عسيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٦ (عسر)، ١١/ ٩١ (ثلل)، ١٣/ ٧ (أتن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٦، ١٥/ ٩٣؛ وديوان الأدب ٤/ ١٨٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٢ (عسر)، (أتن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٩٨.

* ألف الصُّفُون فلا يزال كأنه مما يقوم على الثلاث كسيرا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص ٨٧؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٣٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٨ (صفن)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٨.

وجأواه تُتْعِبُ أبطالها كما أتعب السابقون الكسيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٣ (جلم).

وأشنب تجلوه بِعُودِ أراكةٍ ورخصًا علته بالخضاب مسيرا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٤٣؛ وأساس البلاغة (سير)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢١ (سير).

من هلوكٍ شمطا وتنزل للأ مير ما يؤجم العشيرُ العشيرا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في كتاب العين ٦/ ١٩٤؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

_________________

(١) وفيه «حريرا» مكان «هريرا، وهذا تحريف.

[ ٣ / ١٦٤ ]

* إن ابن عبد الله نِعْـ ـمَ الندى وابن العشيره

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٩٦؛ والدرر ٥/ ٢١٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢٠٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٨٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٧٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٧.

قالت جُعَادَةُ ما لجسمك شاحبًا ولقد يكون على الشباب بصيرا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٢٧ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون).

وثلاثٍ بين اثنتين بها ير سلُ أعمى بما يكيدُ بصيرا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٦ (عمى).

على أنها إذ رأتني أقا د قالت بما قد أراه بصيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٥ (عزز)، ١٢/ ٤٢٧ (عمم).

بما قد تربّع روض القطا وروض التناضب حتى تصيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٧ (صير)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٢ (صير).

عقب الرذاذ خلافهم فكأنما بسط الشواطب بينهن حصيرا

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٩/ ٨٦ (خلف)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٦ (خلف)؛ ولجرير في تهذيب اللغة ١/ ٢٨٢؛ وكتاب العين ١/ ١٧٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٣ (عقب)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٨٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٨.

بل حوَابٍ في ظلال فسيل مُلِئَتْ أجوافهن عصيرا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨١ (لقح)؛ وتاج العروس ٧/ ٩٤ (لقح).

لقد نزع المغيرة نزع سوءٍ وغرّق في الفُقا سهمًا قصيرا

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦١ (فقا).

_________________

(١) وفيه «نضيرا» مكان «بصيرا».

[ ٣ / ١٦٥ ]

حددًا أن يكون سيبك فينا زرمًا أو يجيئنا تمصيرَا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٢ (١)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٨٧.

* أجبت عِصامًا إذْ دعاني قائلًا ألا حَبَّذَا مُسْتَنْصِرًا ونصيرا

البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٠٣.

* أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانه صيرا

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥١؛ والمحتسب ٢/ ٥٩.

مليكية جاورت بالحجا ز قومًا عداة وأرضًا شطيرَا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٣؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٦.

لي من تذكري المطيرة عين مسهدة مطيرة

البيت من المتقارب، وهو لجحظة في تاج العروس ١٤/ ١٣٦ (مطر).

ألا بَلَحَتْ خفارة آل لايٍ فلا شاةً تَرُدُّ ولا بعيرا

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٥ (بلح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٩؛ وتاج العروس ٦/ ٣١٩ (بلح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٩٧.

من يكن ذا لقحٍ راخياتٍ فلقاحي ما تذوق الشعيرا

البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨١ (لقح).

ومن نسج داودَ موضونة يُساق بها الحيّ عيرًا فعيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٠ (وضن)؛ وتاج العروس (وضن).

* وكانت من اللّا لا يعيرها ابنها إذا ما الغلام الأحمق الأم عيرا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٧؛ والأزهية ص ٣٠٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا)، ١٥/ ٢٦٦ (لوي)؛ وبلا نسبة في الدرر ١/ ٢٦٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٣.

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * وتحا أو محينا محصورًا *

[ ٣ / ١٦٦ ]

لقوم تصاببت المعيشة بعدهم أعز علينا من عفاءٍ تغيرا

البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨١؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٧٦، ١٦٩؛ وللأخطل أو الشماخ في تاج العروس ٣/ ١٧٩ (صبب)؛ ولسان العرب ١/ ٥١٦ (صبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الأخطل.

وقائلة يوم العداد لبعلها أرى عتبة بن الوعل بعدي تغيّرا

البيت من الطويل، وهو لعتبة بن الوعل في لسان العرب ٣/ ٢٨٦ (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٧؛ وتاج العروس ٨/ ٣٦٤ (عدد).

تسربل حسن يوسف في فظاه وأُلْبِسَ تاجه طفلًا صغيرا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥٩ (فظا)؛ وتاج العروس (فظا).

لنجدعن بأيدينا أنوفكم بني أميمة إن لم تقبلوا الغيرا

البيت من البسيط، وهو لبعض بني عذرة في تاج العروس ١٣/ ٢٧٨ (غير)؛ ولسان العرب ٥/ ٤١ (غير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ١٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٠٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٤٦.

وكانت من اللّا لا يغيرها ابنها إذا ما الغلام الأحمق الأم غيرا

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا)، ١٥/ ٢٦٦ (لوي).

أبو بحرٍ أشدّ الناس مَنًّا علينا بعد حيِّ أبي المغيرة

البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٦٥، ٤٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٣ (حيا)؛ وتاج العروس (حيا).

أمير المؤمنين جُزِيتَ خيرًا أرحنا من قباع بني المغيرة

البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٣٩٥؛ والأغاني ١/ ٢٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٩ (قبع) (١)؛ والبيان والتبيين ١/ ١٩٦؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٥١٧ (قبع).

فينطقها غيري وأُرمي بذنبها فهذا قضاءٌ حقُّهُ أن يغيرا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٩٦ (٢)؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١

_________________

(١) وفيه «المغير» مكان «المغيرة»، وهذا خطأ.

(٢) ورواية العجز فيه: * فكيف ألوم الدهر أن يتغيرا *

[ ٣ / ١٦٧ ]

(حقق)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٧٥؛ ولابن أحمر في ديوانه ص ٨٥.

بأهازيج من أغانيِّها الجُشـ ـشِ وإتباعها النحيب الزفيرا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٤ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩١ (هزج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٨ (هزج).

وإذا الخُرَّدُ اغبررن من المحـ ـو وصارت مهداؤهن عفيرا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٩ (عفر)، ١٥/ ٣٥٨ (هدي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٨؛ وديوان الأدب ١/ ٤٠٧؛ وتاج العروس (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٧، ١٥/ ١٣٩.

وإذا سمعت بحرب قيسٍ بعدها فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٠ (كفر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٦١ (كفر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٦٧.

فأبدي الهلالُ لنا إذْ بدا جوارًا كريمًا وعيرًا عقيرَا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٩.

* وأتاها أُحَيْمِرٌ كأخي السَّهْـ ـمِ بِعَضْبٍ فقال: كوني عقيرا

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٧؛ والمقرب ٢/ ٢٠٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٥٤١.

* لا أرى الموتَ يسبق الموت شيءٌ نَغَّصَ اتلموتُ ذا الغني والفقيرا

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٦٥؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٣٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٧٨، ٣٧٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٦، ١١٨؛ ولسواهدة ابن عدي في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ١٧٦؛ والكتاب ١/ ٦٢؛ ولسوادة أو لعدي في لسان العرب ٧/ ٩٩ (نغص)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ١٥٣، ٢٨٦، ٢/ ٨٢٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٩٠، ١١/ ٣٦٦؛ والخصائص ٣/ ٥٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٠.

* عجبت من الرزق المُسِيءِ إلهه ومن ترك بعض الصالحين فقيرا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٦٣؛ وشرح قطر الندي ص ٢٦٩.

_________________

(١) وفيه «الطحيرا» مكان «الزفيرا».

[ ٣ / ١٦٨ ]

وأعظم بطنًا تحت درعٍ تخالفه إذا حُشِيَ التَّبِّيَّ زِقًا مقيّرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٢٧ (تبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٨ (تبب).

وشبهتهم في الآل لما تحملوا حدائق غلبًا أو سفينًا مُقَيَّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٢ (غلب)؛ والمخصص ١١/ ٤٧.

فإذا ما دنا لها منحته مُضْمرًا مِفْرَصَ الصفيح ذكيرا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٨٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٨.

فلما رأي أن السماء سماؤهم أتي خطة كان الخضوع نكيرها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٩٩ (سما).

* إذا كان هادي الفتي في البلاد د صدر القناة أطاع الأميرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٧ (قصد)، ٤/ ٣١ (أمر)، ١٥/ ٣٥٧ (هدي)؛ والمحتسب ١/ ١٢٦، ٢٩٠.

لم يعب ربها ولا الناس منها غير إنذارها عليه الحميرا

البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩١ (هزج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٨ (هزج)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٤٧٩.

* وكنا حَسِبْنا كُلَّ بيضاء شحمة ليالي لاقينا جُذَامَ وحميرا

البيت من الطويل، وهو لزفر بن حارث الكلابي في تخليص الشواهد ص ٤٣٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٥٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٨٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٤٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣٦.

لاصِقٌ يَكْلأُ الشريعة لا يغـ ـفي فُوَاقًا مُدَمِّرًا تدميرا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٨٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٦.

لها مالك كان يخشي القراف إذا خالط الظن منه الضميرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٠ (جحش).

[ ٣ / ١٦٩ ]

سَمْحَجٍ سمحة القوائم حقباء من الجون طُمِّرَتْ تطميرا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣٥ (طمر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٣ (طمر).

تراه ضاربًا عَمْرًا نهارًا ويجلد إن خلا ليلًا عُمَيْرَهْ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ١٤١ (عمر).

دَابَ شهرين ثم نِصْفًا دميكًا بأريكين يكلمان غميرا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٧٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٩ (دمك).

ذكرتُ هندًا وما يغني تذكّرها والقوم قد جاوزوا الثهلان والنيرا

البيت من البسيط، وهو لجحدر اللص في معجم البلدان ٢/ ٨٨ (نهلان)؛ وتاج العروس (ثهل).

إذا ما تأتي يريد القيام تهادي كما قد رأيت البهيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٨٨، ٣٨٣، ١٤/ ٣٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ وديوان الأدب ٤/ ١٣٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٠ (بهر)، (أتي)، (هدي)؛ ولسان العرب ٤/ ٨٢، ٨٤ (بهر)، ١٤/ ١٧ (أتي)، ١٥/ ٣٦٠ (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠٢، ١١٧.

* إنارة العقل مَكْسُوفٌ بطَوْعِ هَوًى وعَقْلُ عاصي الهوى يزدادُ تنويرا

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في المقاصد النحوية ٣/ ٣٩٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٦٣؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٧، ٥/ ١٠٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١٢.