وشارب مربح بالكأس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسأار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٩ (سأر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٧؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨، ٤٨٤ (سأر)؛ وانظر قافية «بسوارِ».
وإن التي هام الفؤاد بذكرها رقود عن الفحشاء خرس الجبائر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٩ (مرط).
أعبد بن حار للدموع البوادر وللجد أمسى عظمه في الجبائر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة (جبر).
أتأرتهم بصري والآل يرفعهم حتى اسمدر بطرف العين إتاري
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٨ (تأر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٠٩؛ وجمهرة اللغة ص٢٥٥، ١٠٣١، ١٠٩٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦١؛ والمخصص ١/ ١١٦، ١٧/ ٢٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٥ (تأر).
متى تر عيني مالك وجرانه وجنبيه تعلم أنه غير ثائر
البيت من الطويل، وهو لسماعة النعهامي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٧٩٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٦ (جرن)؛ والمخصص ٨/ ٧٠؛ وتاج العروس (جرن). وانظر قافية «عاشر».
وبينهما ملقى زمام كأنه مخيط شجاع آخر الليل ثائر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٠ (خيط)؛ وأساس البلاغة (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٥٠٤؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٤.
نصبت لهم صدر الظليم وصعدة شراعية في كف حران ثائر
البيت من الطويل، وهو لفضالة بن هند بن شريك الأسدي في لسان العرب ١٢/ ٣٨٠ (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
أؤول الحكم إلى أهله ليس قضائي بالهوى الجائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٩.
_________________
(١) وفيه «بسوارِ» مكان «بسأارِ».
[ ٣ / ٣٨٦ ]
توارثه الآباء من عهد جرهم وقبل بني صد بن عاد وجائر
البيت من الطويل، وهو لسعد بن عبادة في تاج العروس ٢٥/ ٣٥٩ (رقق).
شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حائر
انظر قافية «حاجرِ».
وقعن اثنتين واثنتين وفردة جرائدًا هي الوسطى لتغليس حائر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ص ١٦٨٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٨ (ثفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢.
أنك فقاحة نورت مع الصبح في طرف الحائر
البيت من المتقارب، وهو لعاصم بن منظور في لسان العرب ٢/ ٥٤٦ (فقح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤ (فقح)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٦٣.
فركهن مهراس إلى مارد فقاع منفوحة ذي الحائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٨ (هرس)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٠٧؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٣ (نفح).
كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاء تستن في حائر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٧٤ (حدر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٩.
وركب سروا حتى كأن اضطرابهم على شعب الميس اضطراب الغدائر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٣.
مضرجة من كل عجلى كأنها ذوائب ممراح نفوج الغدائر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٤١.
ولولا أبو الشقراء ما زال ماتح يعالج خطاء بإحى الجرائر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٨ (متح)؛ وجمهرة الغة ص ٣٨٧.
هنالك لا أرجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجرائر
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٧ (سمر)، ٦/ ١٠٤ (سجس) (١)، ١١/ ٥٤ (بسل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٢٠؛ وجمهرة الغة ص ١٠٠٣؛
_________________
(١) وفيه «بالحرائرِ» مكان «بالجرائر». وكذلك الرواية في التهذيب.
[ ٣ / ٣٨٧ ]
وأساس البلاغة (سجس)؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٤ (سمر)؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٩٤؛ والبرصان والعرجان ص ٣١١؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٨؛ وديوان المفضليات ص ١٩٧؛ والشعر والشعراء ١/ ٨٦؛ والزاهر ٢/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٥٨.
حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحرائر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٥ (عقل)، ١٤/ ١٧٦ (حزا) (١)؛ وتاج العروس (عقل)، (حزا).
ولكنما لا قيت حي جنابة قفا العير واستعجلت نقد الصرائر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨٦.
وإني لأستأني ولولا طماعة بعزة قد جمعت بين الضرائر
البيت من الطويل، وبلا نسبة في المخصص ١/ ٣٦.
لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح ما في الغرائر
البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣١٠ (زمل)؛ وتاج العروس (زمل).
إذا ما غدوتم عامدين لأرضنا بني عامر فاستظفروا بالمرائر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن خرشب الأنماري في تاج العروس (رقم).
إذ هي مثل الغصن ميالة تروق عيني ذي الحجا الزائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب ١٤/ ١٦٥ (حجا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣١؛ وتاج العروس (حجا)؛ وليس في ديوانه.
*سرت تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خاطب الليل زائر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٠، والكتاب ١/ ٤٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٢ (خبط)، ١٥/ ١٨٢ (قسا) (٢).
ولرفقة في ليلة مشمولة نزلت بها فغدت على أسارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥١؛ وأساس البلاغة (شمل).
_________________
(١) وفيه «الجزاورِ» مكان «الحرائرِ».
(٢) وفيه «زائرُ» مكان «زائرِ»، وهذا خطأ.
[ ٣ / ٣٨٨ ]
فضضنا بها أبوابها ثم قابلت بنا العيس باليرموك جمع العشائر
البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس (رمك)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٣٤ (يرموك).
فانظر إلى كف وأسرارها هل أنت إن أوعدتني ضائري
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٦٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٧ (سرر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٦؛ وكتاب العين ٧/ ١٨٨.
كأن على أنيابها بعد هجعة إذا سافها العشيق مخرة طائر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مخر).
غداة هزمنا جمعهم بمتالع فآبوا بإتعاس على شر طائر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٣٢٩؛ وأساس البلاغة (تعس).
فأنتم ألى جئتم مع البقل والدبى فطار وهذا شخصكم غير طائر
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى)؛ وتاج العروس (ألا).
قليلا لتحليل الألى ثم قلصت به شيمة ردعاء تقليص طائر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٢؛ وتاج العروس (حلل).
في مجدل شدد بنيانه يزل عنه ظفر الطائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٠٥ (جدل)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٢؛ وأساس البلاغة (جدل)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٧٢ (وسط)، (جدل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٣٤.
باكرتهم بسباء جون ذارع قبل الصباح وقبل لغو الطائر
البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب ٨/ ٩٧ (ذرع)، ١٥/ ٢٥٢ (لغا)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٠ (ذرع).
ترى كل مسحاج كأن ثيابها على زج رمح أو على رجل طائر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢٠.
هلا كررت على غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر
البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني ١٨/ ١٢٢؛ ولرجل من الخوارج
[ ٣ / ٣٨٩ ]
في جمهرة اللغة ص ٩٢٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٩٣ (غزل)؛ وتاج العروس (غزل).
تمسي الرياح به حنانة عجلا سوق الروائم بوا بين أظار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠٠ (بوا)؛ وكتاب العين ٨/ ١٦٧.
جماد لا يراد الرسل منها ولم تجعل لها درج الظئار
البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ٢/ ٢٦٩ (درج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٨ (درج)، ١٢/ ٤٦٤ (ظأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٦ (ظأر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٨؛ وكتاب العين ٦/ ٧٨.
يعقلهن جعدة من سليم وبئس معقل الذود الظؤار
البيت من الوافر، وهو لبقيلة الأكبر (أبي المنهال) في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر) (١)؛ ٥١٦ (ظأر)، ١١/ ٤٥٩ (عقل)، ١٢/ ٣٢٣ (شظم)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨٢ (قلص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٩، ١٤/ ٣٩٣؛ وكتاب العين ٨/ ١٦٨؛ وتاج العروس (شظم) (٢).
يا أم حزرة ما رأينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغائر
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٠٨؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٥ (نجد)، ٥/ ٣٤ (غور)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٦، ٢٠٧ (نجد)، ١٣/ ٢٧٠ (غور)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٥٠.
كدمية صور محرابها بمذهب ذي مرمر مائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٩٩؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٠ (مرر).
واللابس الخيل بخيل إذا ثار غبار الكبة المائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٦١ (٣)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٦ (كبب) (٤)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٢.
_________________
(١) وفيه «الخيار» مكان «الظؤار» وكذلك في مادة (شظم).
(٢) وفيه أنه ورد في حديث عمر بن الخطاب.
(٣) وفيه «الثائر» مكان «المائرِ».
(٤) وفيه «المائرُ» مكان «المائرِ». وهذا خطأ.
[ ٣ / ٣٩٠ ]
قد أحجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة نائر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦٦؛ وكتاب العين ٣/ ٨٧؛ وأساس البلاغة (حجم).
فلا شك أن الحي أدنى مقيلهم كُناثرُ أو رغمان بيض الدوائر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٩٨ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤٧ (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).
فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العوائر
انظر قافية «العواثرِ».
قوداء ترمد من غمزي لها مرطى كأن هاديها قام على بئر
البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في تاج العروس (قوم).
فاخرات ضروعها في ذراها وأبيض العيدان والجبار
انظر قافية «والجبارُ».
لو أن قدرا بكت من طول مجلسها على العفوق بكت قدر ابن جبار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٥٥ (جبر).
أؤمل أن أعيش وأن يومي بأول أو بأهون أو جبار
البيت من الوافر، وهو لبعض شعراء الجاهلية في لسان العرب ١٣/ ٤٤٠ (هون)؛ وتاج العروس (هون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٩٣ (عرب)، ٤/ ١١٧ (جبر)، ٤/ ٢٧٥ (دبر)، ٤٣٧ (شير)، ٦/ ١٥ (أنس)، ١١/ ٧١٩ (وأل)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٩؛ وتاج العروس ٣/ ٣٤١ (عرب)، ١٠/ ٣٦١ (جبر)، ١١/ ٢٦٤ (دبر)، ١٢/ ٢٧٠ (شير)، (وأل).
إن البعيث وعبد آل مقاعس لا يقرآن بسورة الأحبار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٨ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥١٦ (حبر).
فصول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأحبارها
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٣؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٣ (سجد).
_________________
(١) وفيه «الدوايرِ» مكان «الدوائرِ».
[ ٣ / ٣٩١ ]
وقد سمعت فلم أبهج به خبرًا مخبرًا قام ينثور رجع أخباري
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٠٣ (نثا).
*ورث السيادة كابرًا عن كابرٍ إن الكرام هم بنو الأخبار
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١١٨؛ وللفرزدق (مع تغيير كبير فيه) في ديوانه ١/ ٣٦٠؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٢٢.
وقد علمت بنو وقبان أني ضبور الوعث معتزم الخبار
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٥؛ وأساس البلاغة (ضبر).
ثأرت المسمعين وقلت بوءا بقتل أخي فزارة والخبار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٨ (سمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٧ (سمع).
هذا يصاديك إقبالًا بمدبرة وذا يناديك إدبارًا بإدبار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٨ (دبر).
تئق يقسم زارع أنهاره بالمر يقسمهن بين دبار
البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧١.
حتى إذا ما قرى لي في مذاخره جهد العداوة في كفرٍ وإدبار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٣؛ وأساس البلاغة (ذخر).
وما أنت إن غضبت عامر لها في قبال ولا في دبار
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣٧ (قبل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٠؛ وتاج العروس (قبل).
أطوي بهن سهوب الأرض مندلثًا على عرندسة للخلق مسبار
البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٤٢ (عردس)؛ وليس في ديوانه.
*ما زال مذ عقدت يداه إزاره ودنا فأدرك خمسة الأشبار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٠٥؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٢٣؛ والجنى الداني ص ٥٠٤؛ وجواهر الأدب ص ٣١٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢١٢؛ والدرر
[ ٣ / ٣٩٢ ]
٣/ ١٤٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣١٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٥٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢١، ٦/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٢١؛ والمقتضب ٢/ ١٧٦؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٣٠٣؛ وأوضح المسالك ٣/ ٦١؛ والدرر ٦/ ٢٠٣؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٧؛ ولسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٦/، ٢/ ١٥٠.
من كل أعلم مشقوق وتيرته لم يوف خمسة أشبار بشبار
البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٧ (هنبر).
إني لأخشى عليها أن يبيتها عاري الجواعر يغشاها بقشبار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١٠.
عزبت وباكرها الشتي بديمة وطفاء تملؤها إلى أصبارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٠ (صبر)، ١٤/ ٤٢٢ (شتا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩٦، ١٢/ ١٧٢؛ وأساس البلاغة (صبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٦ (صبر)، (شتأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٣، ٩٢١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٩؛ وديوان الأدب ٤/ ٥١.
كأن ترنم الهاجات فيها قبيل الصبح أصوات الصبار
البيت من الوافر، وهو للأعشى في لسان العرب ٤/ ٤٤٢ (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٧؛ وكتاب العين ٧/ ١١٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٣ (صبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ١٧٣؛ والمخصص ١٠/ ٩٥.
ليس الشباب عليك الدهر مرتجعًا حتى تعود كثيبًا أم صبار
البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٤؛ وأساس البلاغة (صبر).
تدافع الناس عنا حين نركبها من المظالم تدعى أم صبار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٢ (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ ومقاييس ١/ ٢٥؛ والمخصص ١٣/ ١٨٤.
أرأيت يوم عكاظ حين لقيتني تحت العجاج فما خططت غباري
البيت من الكامل، وهو للنباغة الذبياني في ديوانه ص ٥٤؛ وأساس البلاغة (خطط).
خباسات الفوارس كل يوم يواري شمسه رهج الغبار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٠٣.
[ ٣ / ٣٩٣ ]
فلم أر مثلها فضلات حرب أشد على الجحاجحة الكبار
البيت من الوافر، وهو لأبي مفزر الأسود بن قطبة في تاج العروس ١٧/ ٣٩٠ (مغش).
نحسن الهنء إذا استهنأتنا ودفاعًا عنك بالأيدي الكبار
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٤؛ وأساس البلاغة (مجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٦ (هنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٥١٤ (هنأ).
أقيم عوجته إن كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠١.
أطعمتم الضيف جوفانًا مخاتلة فلا سقاهم إلهي الخالق الباري
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١؛ وتاج العروس ٢٣/ ١١٢ (جوف).
جُرْدًا تحقنت النجيل كأنما بجلودهن مدارج الأنبار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٦ (حقن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٥؛ وتاج العروس (حقن).
يريش قومًأ ويبري آخرين بهم لله من رائشٍ عمرو ومن بار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٣؛ وأساس البلاغة (ريش).
يهدي قلائص خضعًا يكنفنه صعر الخدود نوافق الأوبار
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ١٠/ ٣٥٩ (نفق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩٣؛ وتاج العروس (نفق).
سار القصائد واستبحن مجاشعًا ما بين مصر إلى جنوب وبار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٨؛ وأساس البلاغة (بوح).
ولقد ضللت أباك يدعو دارمًا كضلال ملتمس طريق وبار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٤٥٠ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٢ (ضلل)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٨٣ (دغص)، (ضلل).
*هل يدنينك من أجارع واسط أوبات يعملةن اليدين حضار
من خالد أهل السماحة والندى ملك العراق إلى رمال وبار
البيتان من الكامل، وهما للطرماح في ديوانه ص ٢٢٣، ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٨٤.
[ ٣ / ٣٩٤ ]
فمن يعطني تسعًا وتسعين بكرة هجانًا وأدما أهدها لوبار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٥٨٣ (دعمص).
ولا يمنعك من أرب لحاهم فكل رجالهم رخو الحتار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ٤٦.
هدوء الموسى ثم نصت سميعة شديدة أعلى ما ضغ وحتار
البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في كتاب الجيم ١/ ١٥٢، ١٨٠.
واختار أدراعه أن لا يسب بها ولم يكن عهده فيها بختار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان العرب ٨/ ٨٢ (درع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣٦ (درع).
طبا بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير ختار
انظر قافية «غدارِ».
لا يسمحون إذا ما جلبة أزمت وليس جبارهم فيها بمختار
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء التميمي في لسان العرب ١/ ٢٧١ (جلب)؛ وتاج العروس ٢/ ١٧٢ (جلب).
فقال: ثكل وغدر أنت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد).
إن الفرزدق والبعيث وأمه وأبا البعيث لشر ما إستار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٤ (ستر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٢؛ والمخصص ١٧/ ١٣٠؛ وأساس البلاغة (ستر)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٠ (ستر).
أبلغ يزيد وإسماعيل مألكة ومنذرًا وأباه شر إستار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٤ (ستر).
إني حلفت برب الراقصات وما أضحى بمكة من حجب وأستار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠٢ (رقص).
وتجردت بعد الهدير وصرحت صهباء ترمي شربها بفتار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٤٣ (فتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٣ (فتر).
[ ٣ / ٣٩٥ ]
كم قد أحل بدار الفقر بعد غنى قومًأ وكم راش قومًا بعد إقتار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٣؛ وأساس البلاغة (ريش).
عن فارج ما يمس الأرض إن وضعت منها ومن مركضيها غير أقتار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٨.
حتى رأوه بجنب مسكن معلمًا والخيل مقعية على الأقتار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٩٤؛ والاشتقاق ص ٣٧٠.
إن الفزاري لا ينفك مغتلمًا من النواكة تهتارًا بتهتار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٠ (هتر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٣؛ وكتاب العين ٤/ ٣٣، ٥/ ٤١١؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٩٣ (هتر).
اذهب فلا يبعدنك الله من رجل دراك ضيم وطلاب بأوتار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٩٢؛ وأساس البلاغة (درك).
وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي وإني لدراك بأوتار
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب ١٠/ ٤٢٠ (درك)؛ وتاج العروس (درك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج).
فأرسلوهن يذري التراب كما يذري سبائخ قطن ندف أوتار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٣ (سبخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧٣؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٨ (سبخ)، ٢٤/ ٣٩٥ (ندف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٦.
شهم إذا اجتمع الكماة وألهمت أفواهها بأواسط الأوتار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٢٧ (وسط).
يستيقظون إلى نهاق حميرهم وتنام أعينهم عن الأوتار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦٠؛ وأساس البلاغة (يقظ).
وأخذن من نقب الحرير ملاحفًا تغطو كفائفها على الآثار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٦٤.
كيدوا نزارًا بأوباش مؤلبة يرجون عثرة جد غير عثار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (عثر).
[ ٣ / ٣٩٦ ]
* وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ وإن أخاكم لم يثأر
راجع:
وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ، وإن أخاكم لم يقصد
والورد يردى بعصم فقي شريدهم كأنه لاعب يسعى بمئجار
انظر قافية «بمنجارِ».
كم دونها من فلاة ذات مطرد قفى عليها سراب سارب جاري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٥ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩٤ (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).
فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار
البيت من المتقارب، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر)، ١١/ ٤٥٩ (عقل)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٢١ (قلص)، (عقل)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨١ (قلص)، ١٥/ ١٩٣ (قفا)؛ وتاج العروس (قفا).
أو دفع سيل من أتي مفعم يضطره جرف إلى أحجار
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم ٣/ ٤٥؛ وليس في ديوانه.
النبت ميال على رملاته والماء سيال على أحجاره
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل).
لو قد ثويت مودأً لرهينة زلج الجوانب راكد الأحجار
البيت من الكامل، وهو لمالك الدبيري في كتاب الجيم ٢/ ٦٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٩٢ (ودأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٤ (ودأ).
*يا أمة وجدت مالًا للًا أحدٍ إلا لظربى تفاست بين أحجار
البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٦٧، ولم أقع عليه في ديوانه.
ساق الرفيدات من عوذى ومن عمم والسبي من رهط ربعي وحجار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠٠ (عوذ)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٤، ٦٩٨؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤٢ (عوذ).
_________________
(١) وفيه «حاري» مكان «جاري»، وهذا تحريف.
[ ٣ / ٣٩٧ ]
يتحلب اليعضيد من أشداقها صفرا مناخرها من الجرجار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٥ (عضد)، ٤/ ١٣٢ (جرر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٣، ٦٥٨، ١٢١٦؛ وتاج العروس ٨/ ٣٨٨ (عضد)، ١٠/ ٤٠٢ (جرر).
وكأن أنماط المدائن حولها من نور حنوتها ومن جرجارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٥ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٩.
لم تبك حولك نيبها وتقاذفت صلقاتها كمنابت الأشجار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٥ (صلق)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٩.
ولقد عرتني منك جدوى أنبتت خضرًا إلى لفف من الأشجار
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (لفف).
فشك غير طويل ثم قال له: اقتل أسيرك إني مانع جاري
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد).
* إنا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٥؛ وإصلاح المنطق ص ٣٣٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٢٧، ٣٣٠، ٣٣٣؛ والدرر ١/ ٩٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢١٦؛ وشرح التصريح ١/ ١٢٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٣؛ والكتاب ٣/ ٢٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢ (برر)، ٥/ ٤٨ (فجر)، ١١/ ١٧٤ (حمل)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٠٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٣٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٣؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٨٧؛ والخصائص ٢/ ١٩٨، ٣/ ٢٦١، ٢٦٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٤١؛ وشرح المفصل ١/ ٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧ (أنن)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤٦٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٩؛ وتاج العروس (أنن).
* عودت قومي إذا ما الضيف نبهني عقر العشار على عسري وإيساري
_________________
(١) والرواية فيه: إذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فإني سامع حار
[ ٣ / ٣٩٨ ]
إني إذا خفيت نار لمرملة ألفى بأرفع تل رافعًا ناري
ذاك وإني على جاري لذو حدب أحنو عليه بما يحنى على الجار
الأبيات من البسيط، وهي للأحوص في ديوانه ص ١٣٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠؛ والكتاب ٣/ ١٢٥، ١٢٦؛ ولرجل من تيم قريش في ذيل الأمالي ص ١٢٢؛ والبيت الثاني بلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٧٥.
كأنما المسك نهبى بين أرحلنا مما تضوع من ناجودها الجاري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد)؛ والمخصص ١١/ ٧٨، ١٥/ ١٩٤؛ وأساس البلاغة (نجد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٩ (نجد).
*لولا فوارس من ذهل وأسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٦٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٠٥، ٩/ ٣، ١١/ ٤٣١؛ والدرر ٥/ ٦٨، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٤٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٧٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧٦؛ وشرح المفصل ٧/؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٨ (صلف)؛ والمحتسب ٢/ ٤٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٧، ٣٣٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٦.
هجوتكم فتحجوا ما أقول لكم بالظن إنكم من جاة الجار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٥ (حجا).
إليه تلجأ الهضاء طرا فليس بقائل هجرًا لجار
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٠٩ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤٨ (هضض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١١٣ (هضض).
ولو يكون على الحداد يملكه لم يسق ذا غلة من مائه الجاري
البيت من البسيط، وهو لإياس بن الأرت في لسان العرب ٣/ ١٤٤ (حدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩ (حدد).
جلد جميل أصيل بارع ورع مأوى الأرامل والأيتام والجار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في مقاييس اللغة ١/ ٢٢١؛ وكتاب العين ٢/ ١٣٥؛ وليس في ديوانها.
_________________
(١) وفيه «لجادي» مكان «لجارِ». وهو ضمن قصيدة دالية.
[ ٣ / ٣٩٩ ]
فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٦٩.
ولكل حصن شاغل من خليه من عبد الأشهل أو بني النجار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٢٨.
والورد يسعى بعصم في رحالهم كأنه لاعب يسعى بمنجار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٦ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١ (أجر)، ١٤/ ١٨١ (نجر)؛ ولسان العرب ٤/ ١١ (أجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٥ (نجر)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٧.
*يا لعنة الله والأقوام كلهم والصالحين على سمعان من جار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٤٤٨؛ والإنصاف ١/ ١١٨؛ والجنى الداني ص ٣٥٦؛ وجواهر الأدب ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٩٧؛ والدرر ٣/ ٢٥، ٥/ ١١٨؛ ورصف المباني ص ٣، ٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٦؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٤، ٤٠؛ والكتاب ٢/ ٢١٩؛ واللامات ص ٣٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٧٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٦١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٤، ٢/ ٧٠.
أفكان أول ما أثبت تهارشت أبناء عرج عليك عند وجار
البيت من الكامل، وهو لأبي مكعب الأسدي في لسان العرب ٢/ ٣٢١ (عرج)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وتاج العروس ٦/ ٩٨ (عرج)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٦.
والورد يسعى بعصم في شريدهم كأنه لاعب يسعى بميجار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤٢.
إذا سامه خطتي خسف فقال له اعرض علي كذا أسمعهما حار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩ (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ٦٨ (خسف).
_________________
(١) وفيه «بمئجار» مكان «بمنجار». وكذلك الرواية في اللسان والتاج (أجر).
(٢) ورواية العجز فيه: *مهما تقله فإني سامع حار*
[ ٣ / ٤٠٠ ]
وكأنها دقرى تخايل نبتها أنف يغم الضال نبت بحارها
البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥ (بحر)، ٢٨٩ (دقر)، ١٢/ ٤٤٣ (غمم)؛ والمخصص ٣/ ٩٠، ١٠/ ١٣٣، ١٥/ ٩٧؛ وأساس البلاغة (دقر)؛ وتاج العروس (ضيل).
من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فإني له رهن بإصحار
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في التنبيه والإيضاح ١/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج).
لجب يظل به الفضاء معضلا يدع الإكام كأنهن صحاري
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ وأساس البلاغة (عضل).
سفين تراب الأرض حتى أبدنه وواجهن ترسا من متون صحاري
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص١٤٧؛ وأساس البلاغة (ترس).
*إذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فإني سامع حار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٤.
*لعمرك ما خشيت على عدي سيوف بني مقيدة الحمار
ولكني خشيت على عدي سيوف القوم أو إياك حار
البيتان من الوافر، وهما لفاختة بنت عدي في الأغاني ١١/ ١٩٠؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩٨؛ وبلا نسبة في الحيوان ١/ ٣٥١، ٦/ ٢١٩؛ والكتاب ٢/ ٣٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٣ (رمح)، ٣/ ٣٧٢ (قيد)، ٤/ ٢١٢ (حمر)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٦٤٢.
وبالهدايا إذا احمرت مدارعها في يوم ذبح وتشريق وتنحار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣؛ ولسان العرب ٨/ ٩٥ (ذرع)، ١٠/ ١٧٦ (شرق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٨؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢ (ذرع)، ٢٥/ ٥٠٣ (شرق).
فأصمت عمرصا وأعميته عن الجود والفخر يوم الفخار
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٩ (فخر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣٤؛ وأساس البلاغة (عمي)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٥ (فخر).
* وليس لعيشنا هذا مهاه وليست دارنا هاتا بدار
البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص ١١٢؛ والمخصص ١٥/ ١٠٧؛ وأساس البلاغة (مهمه)؛ وتاج العروس (مهه)؛ وتخليص الشواهد ص ١٢١؛
[ ٣ / ٤٠١ ]
وخزانة الأدب ٥/ ٣٦١، ٣٦٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٠٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٦؛ والكتاب ٣/ ٤٨٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٢ (مهه)؛ والمقتضب ٢/ ٢٨٨، ٤/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٢٧؛ ومقاييس الغة ٥/ ٢٦٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩١.
*قدر أحلك ذا المجاز وقد أرى وأبي مالك ذو المجاز بدار
البيت من الكامل، وهو للمؤرج السلمي في خزانة الأدب ٤/ ٤٦٧، ٤٦٨، ٤٦٩، ٤٧٢؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٣٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ٢/ ٦٠٢، وإنباه الرواة ٢/ ٢٦٩، ٢٧٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٢؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٦؛ ولسان العرب ٥/ ٧٤ (قدر)، ١١/ ٦٥٣ (نخل)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧١ (قدر)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٤٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٨.
وفارس طرفه هبود نلنا ببرقة بعد عز واقتدار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٧٣ (برق).
يدف كالرهو فوق الأرض من وجل حيران من عبد أحي وإخدار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٨٣.
يرجى دوالح من ثجاحة خطف تجلو البوارق عنه صفح دخدار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٩ (دخدر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٧ (دخدر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٨٦.
بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد)، ١٠/ ٢٦ (بلق) (١)، ١٢/ ٧٦ (تيم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٢.
من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلى بنار كريم غير غدار
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج).
*حذر أمورًا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار
البيت من الكامل، وهو لأبان اللاحقي في خزانة الأدب ٨/ ١٦٩؛ ولأبي يحيى اللاحقي في المقاصد النحوية ٣/ ٥٤٣؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ١٥٧؛ وشرح أبيات
_________________
(١) وفيه «ختارِ» مكان «غدَّارِ».
[ ٣ / ٤٠٢ ]
سيبويه ١/ ٤٠٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢٤؛ وشرح المفصل ٦/ ٧١، ٧٣؛ والكتاب ١/ ١١٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٦ (حذر)؛ والمقتضب ٢/ ١١٦.
وإذا النفوس جشأن وقر خالدًا ثبت اليقين بحتمة المقدار
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٣٧؛ وأساس البلاغة (حتم).
*وقال قائدهم أرسوا نزاولها فكل حتف امرئ يمضي لمقدار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في خزانة الأدب ٩/ ٨٧؛ والكتاب ٣/ ٩٦؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٧١؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٧/ ٥١.
لطالما لثلثت رحلي مطيته في دمنة وسرت صفوًا بأكدار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٢؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٣ (لثت)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩؛ وكتاب العين ٨/ ٢١٣.
لا يرحل الشيب عن دار يحل بها حتى يرحل عنها صاحب الدار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧٨ (رحل)؛ وتاج العروس (رحل).
إذًا لبل صبي السيف من رجل من سادة القوم أو لالتف بالدار
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادرات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٠؛ والمعاني الكبير ص ١٠٧٤.
قومي تميم هم القوم الذين هم ينفون تلب عن بحبوحة الدار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٧ (بحح)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٥؛ وكتاب العين ٣/ ٣٣؛ وديوان الأدب ٣/ ١١٣؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٩ (بحح).
ألبست قومك مخزاة ومنقصة حتى أبيحوا وحلوا فجوة الدار
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٢ (كوث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٧ (كوث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٠.
ماذا يؤرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٨٥ (عن محقق التاج، وليس في طبعة الديوان التي أعتمدها)؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٢ (رعث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٨٤؛ وأساس
[ ٣ / ٤٠٣ ]
البلاغة (رعث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٥٩ (رعث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٠ (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢١، ٥١٨/ ٥٤٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤١٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٣؛ وكتاب العين ٢/ ١٠٦؛ والمخصص ٤/ ٤٣.
الناخسين لمروان بذي خشب والداخلين على عثمان في الدار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب ١٢/ ١٢١ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٩ (نخس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨٠؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٠؛ وأساس البلاغة (نخس).
وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمداري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢١ (همم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٥١؛ وتاج العروس (همم)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٣ (١).
إن تؤنسا نار حي قد فجعت بهم أمست على شزن من دارهم داري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٦ (شزن)؛ وتاج العروس (شزن).
كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى إذ صرحت من بعد تهدار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٨ (هدر)، ١٢/ ٥٢٧ (كمم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦٧؛ وكتاب العين ٥/ ٢٨٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٤٦، ٣/ ١٣٣؛ وأساس البلاغة (كمم)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤١٦ (هدر)، (كمم)؛ وانظر قافية «بدينارِ».
ألست ترى الروض يبدي لنا طرائف من صنع آذاره
البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس ١١/ ٤٤٥ (زمر).
بلغ زيادًا وحين المرء يدركه فلو تكيست أو كنت ابن أحذار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة ١/ ٣٠٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠٤؛ وأساس البلاغة (بني).
*رهط ابن كوز محقبي أدراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٤٧ - ٥٥٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٧٠؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٢.
_________________
(١) وفيه «بالمداري» مكان «بالمداري».
[ ٣ / ٤٠٤ ]
لدن غدوة حتى إذا الشمس شوذت لذي سورة مخشية وحذار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩٧ (شوذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣٤ (شوذ).
أمهرن أرماحًا وهن بآمة أعجلنهن مظنة الإعذار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠ (أيم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩، ١٢٦٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٦؛ وتاج العروس (أمم).
وملاب قد تلهيت بها وقصرت اليوم في بيت عذاري
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١١ (موذ) (١)، ٤/ ٤٣٤ (شور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٤ (شور).
يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذاري
البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٦٦ (سقط).
وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمذاري
انظر قافية «بالمداري».
أيها الصلصل المغذ إلى المد فع من نهر معقل فالمذار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٨ (دفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٢؛ وكتاب العين ٢/ ٤٦؛ والمخصص ١٠/ ١٠٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٤ (دفع).
من مبلغ عمرو بن هند آية ومن النصيحة كثرة الإنذار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)، ٩/ ٢٩ (جفف)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٦ (عرر).
أنا النذير لكم مني مجاهرة كي لا ألام على نهيي وإنذاري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج).
كأنا لا ترانا تاكيها بعلة باطل ومنى اغترار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (منى).
_________________
(١) وفيه «عذارْ» مكان «عذاري». وهذا خطأ.
[ ٣ / ٤٠٥ ]
كمن كالسموأل إذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد).
حتى شتا وهو مغبوط بغائطه يرعى ذكورًا أطاعت بعد أحرار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠؛ وأساس البلاغة (حرر).
زيد الفوارس كر وابنا منذر والخيل يطعنها بنو الأحرار
البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب ١١/ ٥٩٩ (كمل)؛ وتاج العروس (كمل).
مثل السنان تضيء الليل صورته جلد المريرة حر وابن أحرار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٩٣؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٢.
كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه من هجمة كفسيل النخل درار
البيت من البسيط، وهو لقرط بن الؤام اليشكري في لسان العرب ٢/ ٥٠٤ (صبح)، ١٥/ ٦٢ (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٠ (درر)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٨؛ وديوان الأدب ٤/ ٧٥؛ والمخصص ١٥/ ١١٨، ١٦/ ٢٦؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨٥ (درر).
كأنها ضرب ريح تمتري شبمًا لمزنة كسواد الليل مدرار
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في كتاب العين ٦/ ٢٧١؛ وليس في ديوانه.
أجبار فالحق باللقاح فإنها تولت ولم يعقل لها ابن درار
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم ١/ ٢٧٤.
تدعو هوزان والقميص مفاضة تحت النطاق تشد بالأزرار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٧؛ ولسان العرب ٧/ ٨٢ (قمص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٧؛ وتاج العروس ١٨/ ١٢٨ (قمص)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٧٠.
ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني على أسرارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٧ (بله)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٢؛ وأساس البلاغة (بله)؛ وتاج العروس (بله).
وخرق تحدث غيطانه حديث العذارى بأسرارها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣١٨ (سقط)، ٣٦٥ (غوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٢٧ (غوط).
[ ٣ / ٤٠٦ ]
شهور ينقضين وما شعرنا بأنصاف لهن ولا سرار
البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١ (عرر).
فما كنانة في خير بخائرة ولا كنانة في شر بأشرار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٦٤ (خير)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٤٩ (خير).
جهراء للمعروف حين تراهم خلقاء غير تنابل أشرار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٣ (جهر).
والقوم أعلم لو قرط أريد بها لكن عروة فيها ضر أضرار
البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٦٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩٠ (ضرر).
ظلت ضباء بني البكاء راتعة حتى اقتنضن على بعد وإضرار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٤ (ضرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٨ (ضرر).
نعم الفوارس يوم جيش محرق لحقوا وهم يدعون يال ضرار
البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب ١١/ ٥٩٩ (كمل)؛ وتاج العروس (كمل).
بنو السيد الأشائم للأعادي نموني للعلى وبنو ضرار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي).
تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار
البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١١ (عر).
لما اتكأن على النمارق مضمضت بالنوم أعينهن غير غرار
البيت من الكامل، وهو للمروح السلمي في أساس البلاغة (مضض).
عليه مفاضة كالنهي زعف ترد السيف مفلول الغرار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٣٩١ (زغف).
[ ٣ / ٤٠٧ ]
كان المهلب للعراق سكنية وحيا الربيع ومعقل الفرار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٠٣؛ وكتاب العين ١/ ١٦١.
حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار
البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).
وكأن شجر الأراك لمهرة حواءة نبتت بدار قرار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٨ (حوا).
سماكي تلألأ في ذاره هزيم الرعد ريان القرار
البيت من الوافر، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص ٦٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٠ (برق).
يعيدان لي ما أمضيا وهما معًا طريدان لا يستلهيان قراري
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٩، ١٣/ ٣١١؛ وتاج العروس ٨/ ٣١٨ (طرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٧ (طرد).
معكوسة كقعود الشول أنطفها عكس الرعاء بإيضاع وتكرار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٩ (قعد).
لا أعرفنك عارضًا لرماحنا في جف تغلب واردي الأمرار
البيت من الكامل، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر)، ٩/ ٢٩ (جفف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤١٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٢١؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٦ (مرر).
يقري الأمور الحذا ذا إربة في ليها شزرًا وإمرارها
البيت من السريع، وهو للطرماح في أساس البلاغة (حذذ)؛ وليس في ديوانه.
فلست ببدع من النائبات ونقض الخطوب وإمرارها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٥٤.
لا يأمنن قوي نقض مرته إني أرى الدهر ذا نقض وإمرار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٣؛ وأساس البلاغة (مرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٤٢ (نقض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٤٤؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٢.
[ ٣ / ٤٠٨ ]
هل تذكرين جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٠ (هرر).
*أجل أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبا بإزار
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥١؛ ولسان العرب ١/ ٥٨ (حكأ)، ٥٣١ (صلب)، ٤/ ١٧ (أزر)، ١١/ ١٢ (أجل)، ١٤/ ١٩١ (حكى)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ١/ ٢٤٠.
*ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري
البيت من الوافر، وهو لبقية الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال، في لسان العرب ٤/ ١٧ (أزر)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٦٣؛ وعجزه في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر) منسوبًا إلى جعدة بن عبد الله السلمي، وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص ٢٥٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٧/ ٨١ (قلص).
فقام يجر من عجل إلينا أسابي النعاس مع الإزار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٩ (سبى).
كتميل النشوان ير فل في البقير وفي الإزار
انظر قافية «والإزاره».
فضربت جروتها وقلت لها: اصبري وشددت في ضنك المقام إزاري
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥٧، ولسان العرب ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٤؛ وأساس البلاغة (جرو)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٧٤ (١)؛ والمخصص ٢/ ٦٣.
أجل أن الله قد فضلكم فوق ما أحكي بصلب وإزار
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٤؛ وديوان الأدب ١/ ١٤٩؛ وتاج العروس (حكى). وراجع قافية «بإزار».
خرز الجزيز من الخدام خوارج من فرج كل وصيلة وإزار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢١ (جزز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٥١؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٣ (جزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٥٣.
_________________
(١) وفيه «حزيمي» مكان «إزاري»، وكذلك الرواية في المخصص.
[ ٣ / ٤٠٩ ]
فليضربن المرء مفرق ماله ضرب الفقار بمعول الجزار
البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في تاج العروس ١/ ١٥٢ (بكأ).
*بلى أير الحمار وخصيتاه أحب إلى فزارة من فزار
البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في جمهرة الأمثال ٢/ ١٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٢١؛ والدرة الفاخرة ١/ ٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص ٨٦١؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
نبئت نعمًا على الهجران زارية سقيًا ورعيًا لذاك العاتب الزاري
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (زري)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٨١.
نخوض فروجه حتى أتينا على بعد المناخ من المزار
البيت من الوافر، وهو للفزردق في أساس البلاغة (فرج)؛ وليس في ديوانه.
ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس (علو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
*ليس تخفى يسارتي قدر يوم ولقد يخف شيمتي إعساري
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٨٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٦ (يسر).
أو أضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٠ (وطأ)، ٢/ ٤٥٣ (رمح)، ٦/ ٦٣ (خرس)؛ وتاج العروس ١/ ٤٩٦ (وطأ).
كأن سليمى إذا ما جئت طارقها وأخمد الليل نار المدلج الساري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٦ (دبب).
لترجعن أحاديثًا ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج).
لا يخفض الرز عن أرض ألم بها ولا يضل على مصباحه الساري
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٠ (وطأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٩٦ (وطأ).
[ ٣ / ٤١٠ ]
العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري
البيت من الكامل، وهو للتهامي في تاج العروس ٢٠/ ٢٩٤ (يقظ).
نمشي على ضوء أحساب أضأن لنا ما ضوأت ليلة القمراء للساري
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٩٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٧٨.
*هينون لينون أيسار ذوو يسر سواس مكرمة أبناء أيسار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٦٥؛ والخصائص ٢/ ٢٨٩؛ والمنصف ٣/ ٦١.
*رب في الناس موسر كعديم وعديم يخال ذا إيسار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٠١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٧.
دماء ثلاثة أردت قناتي وخاذف طعنة بقفا يسار
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠ (يسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٦٨ (يسر).
سائل بني السيد إن لاقيت جمعهم ما بال سلمى وما مبعاة مئشار
البيت من البسيط، وهو لراشد بن عبد ربه في لسان العرب ١٤/ ٧٥ (بعا)؛ وتاج العروس (بعا) (١)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢١.
إن تكن كالعقاب في الجو فالعقـ ـبان تهوي كواسر الأعشار
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في لسان العرب ٤/ ٥٧٤ (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٧ (عشر)؛ وليس في ديوانه؛ ولابن أقيصر الأسدي في العباب (عشر).
ألستم أيقظ الأقوام أفئدة وأضرب الناس أخماسًا لأعشار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٤؛ وأساس البلاغة (سدس)؛ والمستقصى ٢/ ١٤٦.
وبنو جذيمة حي صدق سادة غلبوا على خبت إلى تعشار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٥ (عشر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٥ (عشر)، (جذم).
_________________
(١) وفيه «منشارِ» مكان «مئشارِ».
[ ٣ / ٤١١ ]
* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦١؛ والأشباه والنظائر ٨/ ١٢٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٧١؛ وخزانة الأدب٦/ ٤٥٨، ٤٨٩، ٤٩٢، ٤٩٣، ٤٩٥، ٤٩٨؛ والدرر ٤/ ٤٥؛ وشحر التصريح ٢/ ٢٨٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٥١١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٣٦؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣٣؛ والكتاب ٢/ ٧٢، ١٦٢، ١٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٣ (عشر)؛ واللمع ص٢٢٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٩؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣٣١؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٨، وشرح ابن عقيل ص ١١٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٨ (كمم)؛ والمقتضب ٣/ ٥٨؛ والمقرب ١/ ٣١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٤.
كأن دجالة طافةن بأرحلنا من مسك دارين يغفلي بيعها الشاري
البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم ١/ ٢٧١.
في سماع يأذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ٥١١ (موذ)، ٤/ ٤٣٤ (شور)، ١٣/ ١٠ (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧١، ١٤٢؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٥، ١٢٦٣؛ ومقاييس الغة ١/ ٧٦، ٣/ ٢٢٦؛ ومجمل اللغة ١/ ١٧٧، ٣/ ١٨٥؛ والمخصص ٥/ ١٦، ١٤/ ٢٤١؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧٨ (موذ)، ١٢/ ٢٥٤ (شور)، (أذن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٨٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٤٢.
*قبحتما شاعري قوم ذوي حسب حزت أنوفكما حزا بمنشار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٢٥.
ليس الفؤاد براء أرضها أبدًا وليس صاريه من ذكرها صار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صرى)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٦٩؛ والمخصص ١٢/ ٢٤١؛ وتاج العروس (صرى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٤٦.
*وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم خضع الرقاب نواكس الأبصار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٠٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٠٦، ٢٠٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٣١٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٤٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٥٦؛ والكتاب ٣/ ٦٣٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤١ (نكس)، ٨/ ٧٤ (خضع)؛ والمقتضب ١/ ١٢١، ٢/ ٢١٩.
[ ٣ / ٤١٢ ]
وأدل في عظة على ما لم يكن أبدًا ليذهنه ذوو الأبصار
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٣٤؛ وأساس البلاغة (ذهن).
*لو بغير الماء حلقي شرف كنت كالغصان بالماء اعتصاري
البيت من الرمل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص ٩٣؛ والأغاني ٢/ ٩٤؛ وجمهرة الغة ص ٧٣١؛ والحيوان ٥/ ١٣٨؛ ٥٩٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٠٨، ١١/ ١٥، ٢٠٣؛ والدرر ٥/ ٩٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٥؛ واللامات ص ١٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٠ (عصر)، ٧/ ٦١ (غصص)، ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٥٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣٤٢؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٦٩؛ وتذكرة النحاة ص ٤٠؛ والجنى الداني ص ٢٨٠؛ وجواهر الأدب ص ٢٦٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٢٣؛ والكتاب ٣/ ١٢١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٦.
قلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار
البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب ٤/ ١٧ (أزر)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٢١ (قلص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨١ (قلص).
*عنا غنيت بذات الرمث من أجلي والعهد منك قديم منذ أعصار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٢٠.
حتى إذا ما أنضجته شمسه وأنى فليس عصاره كعصار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٩؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٧ (عصر).
*لا تشربا لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف المعصار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤١٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢٤ (غدد)؛ والمقتضب ٢/ ١٩١.
فاشتك خصييه إيغالا بنافذة كأنما فجرت من قرو عصار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٤ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
امة القصعل الضعيف وكف خنصراها كذينقا قصار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٦ (كذنق)، ١١/ ٥٢٤ (فصعل)، ١١/ ٥٥٨ (قصعل)؛ وتاج العروس (قيق)، (فصعل)، (قصعل).
[ ٣ / ٤١٣ ]
لولا علائق من نعم علقت بها لأقصبر القلب مني أي إقصار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٩٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٦٩.
وما ليلى من الهيقات طولا ولا ليلى من الحذف القصار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٧٠ (هيق)، ١٢/ ٨٦ (جذم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٧؛ والمخصص ٢/ ٦٧؛ وتاج العروس (هيق)، (جذم).
فوا حزنا! إن الفراق يروعني بمثل مناقيش الحلي قصار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٨ (نقش).
أصبحت لحم ضباع الأرض مقتسما بين الفراعل إن لم يصرني الصاري
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٤؛ وأساس البلاغة (صري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٩ (صري)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٦.
لأحبرن لابن الخليفة مدحة ولأقذف نبها إلى الأمصار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ٤١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٦ (بقت).
*المنعمون بنو حرب وقد حدقت بي المنية واستبطأت أنصاري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ وجمهرة الغة ص ١٢٦٦؛ والحماسة البصرية ١/ ١٦٠؛ والحماسة الشجرية ١/ ٣٨١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨ (حدق)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٨٣.
*أي نفس توقت الموت بالما ل ولا بالعبيد والأنصار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٣٩٤.
أحنى وأرحم من أم بواحدها رحمًا وأشجع من ذي لبدة ضاري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٣١ (رحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٠؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٤.
*لما أتوها بمصباح ومبزلهم سارت إليهم سؤور الأبجل الضاري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٢؛ والكتاب ٤/ ٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٥ (سور)، ١٤/ ٤٨٤ (ضرا).
كم فيهم من أشم الأنف ذي مهل يأبى الظلامة منه الضيغم الضاري
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٧٨؛ ولسان العرب
[ ٣ / ٤١٤ ]
١١/ ٦٣٤ (مهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢١؛ وأساس البلاغة (مهل)؛ وتاج العروس (مهل).
إن الحيا ولدت أبي وعمومتي ونبت في سبط الفروع نضار
البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢١ (حيا)؛ وتاج العروس (حيي).
إن ترحضوها تزد أعراضكم طبعًا أو تتركوها فسود ذات أوضار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٤ (وضر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٥٨؛ وكتاب العين ٧/ ٥٥.
يرمي بغرة كامل وبنحره خطر النفوس وأي حين خطار
البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب ١١/ ٥٩٩ (كمل)؛ وتاج العروس (كمل).
قوم إذا هدر البعير رأيتهم حمرًا عيونهم من المسطار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٨٣ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١٣.
تدمي إذا طعنوا فيها بجائفة فوق الزجاج عتيق غير مصطار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٥ (صطر)، ٥/ ١٧٧ (مصطر)؛ والمخصص ١١/ ٧٥.
كأنه من ندى القراص مغتسل بالورس أو رائح من بيت عطار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٩١ (قرص).
أقول للصحب في البيضاء دونكم محلة سودت بيضاء أقطاري
البيت من البسيط، وهو لجحدر المحرزي في تاج العروس ١٨/ ٢٥٤ (بيض).
تحت الألاءة في نوعين من غسل باتا عليه بتسحال وتقطار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٣؛ ولسان العرب ١١/ ٤٩٤ (غسل)؛ وتاج العروس (غسل).
ألا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار
البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١ (عرر).
_________________
(١) تحقيق فخر الدين قباوة، حلب، ١٩٧١.
[ ٣ / ٤١٥ ]
أنجمت قرة الشتاء وكانت قد أقامت بكلبة وقطار
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٤ (كلب)، ١٢/ ٥٧١ (نجم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٦٠؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٣؛ والمخصص ٩/ ٧٤؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٦٦ (كلب)، (نجم).
إني امرؤ لك لا لغيرك ما أني منكم أشيم مصاوب الأمطار
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٣٩؛ وأساس البلاغة (صوب).
ويوم تساقط لذاته كنجم الثريا وأمطارها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣١٨ (سقط).
راقت على مقتلي سوذانق خرص طاو تنفض من طل وأمطار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٤ (روق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٥.
أبصرته حين غاب النجم وانسفرت عنه غفائر من دجن وأمطار
البيت من البسيط، وهو للنظار في كتاب الجيم ٣/ ٢٢.
ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٥ (قدد)، ٤/ ٣٨٥ (سور)، ٤/ ٥١٠ (طير)؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣ (قدد)، ١٢/ ٩٩ (سور)، ١٢/ ٤٥٩ (طير) (.
كأن حفيفها إذ بركوها هوي الريح في جفر مطار
البيت من الوافر، وهو للباهلي في كتاب الجيم ٢/ ٢١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٤ (طير)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وليس في ديوان عمر بن أحمر الباهلي.
*أبلغ النعمان عني مألكا أنه قد طال حبسي وانتظاري
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٣؛ والاشتقاق ص ٢٦؛ والأغاني ٢/ ٩٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥١٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٣٥؛ والمنصف ٢/ ١٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٨٢؛ والممتع في التصريف ١/ ٧٩؛ والمنصف ١/ ٣٠٩؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)، ٥/ ٩٧ (قصر).
كأنما الرحل منها فوق ذي جدد ذب الرياد إلى الأشباح نظار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٣٨١ (ذبب)؛ وكتاب العين ٣/ ٩٩؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢١ (ذبب).
[ ٣ / ٤١٦ ]
قد كن يخبأن الوجوه تسترًا فاليوم حين بدون للنظار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠١٩/ ١٢٥٧.
خود مهفهفة كأن جبينها تحت الوصاوص صفحة المنظار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر).
ليست مصلمة كزماء مقلمة عن الأعادي ولا معروفها عاري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٢٤.
يا أيها العفج السمين وقومه هزلى تجرهم بنات جعار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢٥ (عفج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٠٥ (عفج).
تضغو الخنانيص والغول التي أكلت في حاوياء دروم الليل مجعار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٩ (حوا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٢؛ وتاج العروس (حوا).
بلا خبط ولا نبك ولكن يدًا بيد فها عيثي جعار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٦ (عسا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٧؛ والمخصص ١٦/ ١١٠.
*متكنفي جنبي عكاظ كليهما يدعو وليدهم بها عرعار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣١٢؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦١ (عرر)؛ والمخصص ١٧/ ٦٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٠.
وبلدة لا ينال الذئب أفرخها ولا وحى الولدة الداعين عرعار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦١ (عرر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٤٤.
*نبئت زرعة - والسفاهة كاسمها - يهدي إليَّ غرائب الأشعار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص٥٤؛ وتخليص الشواهد ص ٤٦٧؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣١٥، ٣٣٣، ٣٣٤؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٣٩؛ وأساس البلاغة (أبد)؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٢٣٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٥٢.
[ ٣ / ٤١٧ ]
لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم وأوابدي بتنحل الأشعار
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٦٩ (أبد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٧٣ (أبد)؛ وأساس البلاغة (أبد).
وإن عفت هذا فادن دونك إنني قليل الفرار والشريج شعاري
البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب ١٣/ ١٦٥ (دون)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٧؛ وتاج العروس (دون).
باتت تنفجها جنوب رأدة وقطار غادية بغير شعار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٥ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٩؛ والمخصص ٩/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٩ (شعر).
إن الهموم لها إذا لم تقرها نجواء تدخل تحت كل شعار
البيت من الكامل، وهو للمرار بن منقذ في أساس البلاغة (نجو).
*أما الإماء فلا يدعونني ولدًا إذا ترامى بنو الإموان بالعار
البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٤، ٥٥ وهو ملفق من بيتين؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٣؛ والكتاب ٣/ ٤٠٢، ٦٠٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤ (أما)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ٢٤٨، ١٣٠٢.
فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا أن سوف تلقون خزيًا ظاهر العار
البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب ٢/ ٢٤٥ (حوج).
لا تفخرن فإن الله أنزلكم يا خزر ثعلب دار الذل والعار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص٢٣٧؛ وأساس البلاغة (خزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٧ (خزر) (١).
ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللؤم والعار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص٢٣٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٩ (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربط).
لعن الله منزلا بطن كوثى ورماه بالفقر والإمعار
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص٣٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٨٢ (كوث)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣٧ (كوث)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٠.
_________________
(١) وفيه «والهون» مكان «والعارِ».
[ ٣ / ٤١٨ ]
حي الديار فقد تقادم عهدها بين الهبير وأبرق النعار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق).
*أنت الجواد الذي ترجى نوافله وأبعد الناس كل الناس من عار
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٢٩؛ والدرر ٦/ ٣٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٢٣.
*أنا ابن دارة معروفًا بها نسبي وهل بدارة يا للناس من عار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في خزانة الأدب ١/ ٤٦٨، ٢/ ١٤٥، ٣/ ٢٦٥، ٢٦٦؛ والخصائص ٢/ ٢٦٨، ٣١٧، ٣٤٠، ٣/ ٦٠؛ والدرر ٤/ ١١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٤٧؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٤؛ والكتاب ٢/ ٧٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٢٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٥.
وعيرتني بنو ذبيان خشيته وهل علي بأن أخشاك من عار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٥ (عير)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٨ (عير).
إذا ما ليلي ادجوجي رماني أبو ليلى بمخزية وعار
البيت من الوافر، وهو لنوفل بن ضمرة الضمري في وتاج العروس (ليل)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٠٩ (ليل).
أحافرة على صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٥ (حفر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٨؛ والمخصص ١٢/ ٣٠٦؛ وتاج العروس ١١/ ٦٣ (حفر).
ومحشك أملحية ولا تدافي على زغب مصعرة صغار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٥٦ (صعر).
ألت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والغار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)، ١٢/ ٥٣٤ (لثم)، ١٣/ ٩٠ (جفن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١١٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٢ (غور)، (جفن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٩٦.
*أضمر بن ضمرة ماذا ذكر ت من صرمة أخذت بالمغار
البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص ١٥٥؛ وبلا
[ ٣ / ٤١٩ ]
نسبة في الاشتقاق ص ١٧؛ وجمهرة الغة ص٧٥٢.
والخيل تمشق عنهم أسلابهم في كل معترك وكل مغار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٣؛ وأساس البلاغة (مشق).
أبصرت عيني عشاء ضوء نار من سناها عرف هندي وغار
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٨.
ولقد رأيت مكانهم فكرهتهم ككراهة الخنزير للإيغار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ١٠٢٩؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٠ (غنظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٦ (وغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٣؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٩ (وغر)؛ وأساس البلاغة (وغر).
ويوم غزية رهن بها ويوم النسار ويوم الجفار
البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص ١٥٥؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ٧٥٢.
وإذا بصرت إلى زناء قعرها غبراء مظلمة من الأحفار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٤ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٩١ (زنأ)، ١٤/ ٣٦٠ (زنا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ١/ ٢٦٠ (زنأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٧.
طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بأزفار
البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٢٥ (زفر)، ١٥/ ٣٣٢ (نضا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ١١/ ٤٣٢ (زفر).
إنا من الدرب أقبلنا نؤمكم أنضاء شوق على أنضاء أسفار
البيت من البسيط، وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٠ (نضا)؛ وتاج العروس (نضا).
وقفت فيها سراة اليوم أسألها عن آل نعم أمونًا عبر أسفار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (عبر).
_________________
(١) وفيه «الأجفارِ» مكان «الأحفارِ».
[ ٣ / ٤٢٠ ]
حتى كأن عراص الدار أردية من التجاويز أو كراس أسفار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٠ (جوز)، ٦/ ١٩٣ (كنرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٦ (جوز)، ١٦/ ٤٣٨ (كرس).
هاجت عليها من الأشراط نافجة بفلتة بين إظلام وإسفار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٨ (فلت)، ٧/ ٣٣٠ (شرط)؛ وتاج العروس ٥/ ٣٣ (فلت)، ١٩/ ٤٠٦ (شرط).
ومهمه مقفر تخشى غوائله قطعته بكلوء العين مسفار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٦ (كلأ)، ٤/ ٣٦٨ (سفر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٠٥ (كلأ)، ١٢/ ٣٩ (سفر)؛ وأساس البلاغة (كلأ).
*ولقد شهدت إذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها
عن ذات أولية أساود ربها وكأنها لون الملح لون شفارها
البيتان من الكامل، وهما للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥١؛ وأدب الكاتب ص ٥١٤؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٣٦٩؛ والبيت الأول مع نسبته في لسان العرب ١٥/ ٤١٠ (ولي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٥٣؛ والمخصص ١٤/ ٦٧؛ وتاج العروس (ولي).
البالغون قعور الأمر تروية والباسطون أكفا غير أصفار
البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (قعر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٥ (قعر).
لقد نهيت بني ذبيان عن أقر وعن تربعهم في كل أصفار
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٦٣ (صفر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٣١ (صفر).
إن الرميثة مانع أرماحنا ما كان من سحم بها وصفار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٢/ ١٥٦
_________________
(١) وفيه «مسهارِ» مكان «مسفارِ».
[ ٣ / ٤٢١ ]
(رمث)، ١٢/ ٢٨٢ (سحم)، ٣٩٧ (عرم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٥، ١٢/ ٧٠؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦٧ (رمث)، ١٢/ ٣٣٩ (صفر)، (سحم)، (عرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦٤ (صفر)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٣٠.
شريح لا تتركني بعدما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفاري
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٨ (عبد).
وبنو قعين لا محالة أنهم أتوك غير مقلمي الأظفار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٦؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٤؛ وأساس البلاغة (قلم).
والشبطة القوداء تطـ ـفر بالمدجج ذي الغفار
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩ (١)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠٧.
قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار
البيت من الوافر، وهو لأبي المنهار في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر).
*كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٢؛ ولشقيق الباهلي أو للنابغة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٥ (قوق)؛ ولشقيق الباهلي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٠٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٦٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤٣ (سلل).
أبانك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري
البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي تاج العروس ١٥/ ٢٤٩ (عنز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٤ (عنز)، ١١/ ٦٣٠ (ملل)؛ والمخصص ٥/ ٧.
كأن مواقف الظلفات منه مواقع مضر حيات بقار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٢ (ظلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٧ (ظلف).
سهكين من صدأ الحديد كأنهم تحت السنور حبة البقار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٥ (سهك)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٨، ١٢/ ٣٩٦؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٩، ١٣٢٢؛ ومقاييس
_________________
(١) وفيه «الغفارَه» مكان «الغفار». والبيت ضمن قصيدة مفتوحة الروي.
[ ٣ / ٤٢٢ ]
اللغة ١/ ٢٨٠، ٣/ ١١٠؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٣؛ وأساس البلاغة (سنر)؛ وتاج العروس (سهك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨١ (سنر)؛ والمخصص ١١/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٤ (سنر).
*واعلم بأنك والمنيـ ـية شارب بعقارها
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢١؛ وحاشية يس ١/ ١٨١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٨.
آلت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والقار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١؛ والمخصص ١٥/ ١٢٢.
قوم إذا خوت النجوم فإنهم للطارقين النازلين مقاري
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٦ (خوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٢؛ والمخصص ١٤/ ٢٣٦؛ وتاج العروس (خوي).
صواريين ينضح في لحاهم نفي الماء في خشب وقار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٧٦.
لمن ظعن تطالع من ستار مع الإشراق كالنخل الوقار
البيت من الوافر، وهو لقطبة بن الخضراء في لسان العرب ٥/ ٢٩٠ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٢ (وقر).
منا فوارس ذي نهد وذي نجب والمعلمون صباحًا يوم ذي قار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٠ (نجب).
من كل بائنة تبين عذوقها منها وحاضنة لها ميقار
البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب ١٣/ ٦٩ (بين)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٩ (وقر)؛ وتهذيب الغة ٤/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٥ (وقر).
لكن إلى جرثم المقاء إذ ولدت عبدًا لعلج من الحصنين أكار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢٦.
أيام لم تأخذ إلي سلاحها إبلي بجلتها ولا أبكارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)، ١١/ ١١٧ (جلل)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٥؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٢ (سلح)، (جلل)؛ وأساس البلاغة (رمح).
[ ٣ / ٤٢٣ ]
* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري
شغارة تقذ الفصسيل برجلها فطارة لقوادم الأبكار
البيت الأول تقدم تخريجه، والثاني للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦١؛ والكتاب ٢/ ٧٢ والمقاصد النحوية ١/ ٥٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٧ (شغر).
أو مقفر خاضب الأظلاف جادله غيث تظاهر في ميثاء مباكر
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨٨؛ والمخصص ٨/ ٥٢، ١٠/ ١٥٩.
سمت لي نظرة فرأيت برقًا تهاميًا فراجعني ادكاري
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٤؛ وأساس البلاغة (سمو).
وعرفت أني مصبح بمضيعة غبراء يعزف جنها مذكار
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٠ (ذكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦٤؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٦ (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر).
لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم طفحت عليك بناتق مذكار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٥ (دحق)، ١٠/ ٣٥٢ (نتق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥؛ وكتاب العين ٣/ ٤٢؛ وأساس البلاغة (طفح)؛ وتاج العروس (نتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٨٧؛ والمخصص ٤/ ٣٠.
سوار سيدنا وسيد غيرنا صدق الحديث فليس فيه تماري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٠ (سود).
كأن حماضة في رأسه نبتت من آخر الصيف قد همت بإثمار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٠ (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٧؛ والمخصص ٤/ ٤٣.
وكأن ظعن الحي حائش قرية داني الجناة وطيب الأثمار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩١ (حوش)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦٤ (حوش)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١١٦.
وإذا كلاب بني المراغة ربضت خطرت ورائي دارمي وجماري
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٣٥٩؛ وأساس البلاغة (جمر).
[ ٣ / ٤٢٤ ]
فليت فلانًا كان في بطن أمه وليست فلانًا كان ولد حمار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٨ (ولد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٨؛ والمخصص ١٣/ ٢١٧؛ وتاج العروس ٩/ ٣٢٢ (ولد).
إذا كنت عميًا فكن فقع قرقر وإلا فكن إن شئت أير حمار
البيت من الطويل، وهو لربعان في لسان العرب ١٢/ ٤٢٩ (عمم).
آتى الندي فلا يقرب مجلسي وأقود للشرف الرفيع حماري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٢ (شرف).
لعمرك ما خشيت على أبي رماح بني مقيدة الحمار
البيت من الوافر، وهو لفاختة بنت عدي في الأغاني ١١/ ١٩٠؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٣ (رمح)، ٣/ ٣٧٢ (قيد)، ٤/ ٢١٢ (حمر)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٤ (رمح)، ٩/ ٨٦ (قيد)؛ وأساس البلاغة (رمح).
*ألا قبح الإله بني يزيد وحي أبيهم قبح الحمار
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ١٤٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٢٠، ٣٢١؛ وذيل الأمالي ص ٥٤؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥٥٠؛ وشرح المفصل ٣/ ١٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٣ (حيا)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٧.
أصيحانية أدمت بسمن أحب إليك أم أير الحمار
البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
شبابهم وشيبهم سواء سواسية كأسنان الحمار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٤ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٧، ١٣١٠؛ والمخصص ١٥/ ١٢٦.
زيد بن زيد حاضر بعراعر وعلى كنيب مالك بن حمار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب)، ٤/ ٥٦١ (عرر)؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٠ (كنب)، ١٣/ ٤١٣ (عرر).
فما المولى وإن عرضت قفاه بأحمل للملاوم من حمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٢ (قفا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (قفا).
[ ٣ / ٤٢٥ ]
كأن مواضع الصردان منها منارات بدين على خمار
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في لسان العرب ٣/ ٢٥٠ (صرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٢ (صرد)؛ وليس في ديوانه.
وناجية الذي كانت تميم تقدمه لمحمية الذمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي).
تم استمر تغنيه الذباب كما غنى المقلس بطريقًا بمزمار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (قلس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٥ (قلس)؛ وأساس البلاغة (قلس).
تلبس من «مانخاياله» حليا على تل زماره
البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس ١١/ ٤٤٥ (زمر).
*فليأزلن ويبكؤون لقاحه ويعللن صبيه بسمار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧١؛ واللامات ص ١١١؛ ولسان العرب ١/ ٣٥ (بكأ)، ٤/ ٣٧٨ (سمر)، ١١/ ١٤ (أزل).
أقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار
البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب ٤/ ٥٦٠ (عرر)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٧٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٤ (ضمر)، ١٣/ ١١ (عرر).
طاح الفرزدق في الرهان وغمه غمر البديهة صادق المضمار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦؛ وأساس البلاغة (غمر).
فيهم بنات الأعوجي ولاحق ورقًا مراكلها من المضمار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٠ (عسجد)، ١٠/ ٣٢٨ (لحق)؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ وتاج العروس (لحق).
يمشي بهن خفي الصوت مختتل كالنصل أخلف أهدامًا بأطمار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٧؛ ولسان العرب ٩/ ٩٦ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦٨ (خلف).
لثق الريش تدلى غدوة من أعالي صعبة المرقى طمار
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طمر).
[ ٣ / ٤٢٦ ]
أرعى النجوم وما كلفت رعيتها وتارة أتغشى ف ضل أطماري
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٩٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعى)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٢؛ وأساس البلاغة (رعي)؛ وتاج العروس (رعى)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤١.
تسقى ولائدها كأن سميها ظلل مظللة على عمار
البيت من الكامل، وهو لمرار في كتاب الجيم ٢/ ١٢٣.
لا أشتم الضيف إلا أن أقول له أباتك الله في أبيات عمار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٠ (ملل).
*إذا تغنى الحمام الورق هيجني ولو تغربت عنها أم عمار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٢٥، ٤٢٨؛ والكتاب ١/ ٢٨٦؛ ولسان العرب ٢/ ٣٩٥ (هيج).
جار ابن حيا لمن نالته ذمته أوفى وأكرم من جار ابن عمار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٦.
*مازلت أغلق أبوابًا وأفتحها حتى أتيت أبا عمرو بن عمار
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أدب الكتاب ص ٤٦١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٦، ٥٢٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٦١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٩٣؛ والكتاب ٣/ ٥٠٦، ٤/ ٦٣، ٦٥، ولسان العرب ١٠/ ٢٩١ (غلق)؛ ومراتب النحويين ص ٣٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١١٨؛ وشرح المفصل ١/ ٢٧.
كأن الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمار
انظر قافية «قمارا».
آنس صوت قنيص أو أحس بهم كالجن يقفون من جرم وأنمار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٩؛ وكتاب العين ٥/ ٦٥.
ومجالس تمشي الغطارف بينها كالجن ليس لبوسهم بنمار
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٠؛ وأساس البلاغة (نمر).
فتى فهم جميعًا غادروه مقيمًا بالحريضة من نمار
البيت من الوافر، وهو لأم تأبط شرًا في تاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
[ ٣ / ٤٢٧ ]
وما ملك بأغزر منك سيبًا ولا وادٍ بأنزه من نمار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
حتى تركت جنابهم ذا بهجة ورد الثرى متلمع الثيمار
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٦ (ثمر)؛ والمخصص ١١/ ٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٢٩ (ثمر).
*يا ليتما أمنا شالت نعامتها إيما إلى جنة إيما إلى نار
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ملحق ديوانه ص ٢٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦ (أما)؛ ولسعد بن قرط في خزانة الأدب ١١/ ٨٦، ٨٧، ٨٨، ٩٠، ٩٢؛ والدرر ٦/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٨٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٣؛ والمحتسب ١/ ٢٨٤، ٢/ ٣١٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٨٢؛ وتذكرة النحاة ص ١٢٠، والجنى الداني ص ٥٣٣؛ وجواهر الأدب ص ٤١٤؛ ورصف المباني ص ١٠٢، وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٥؛ وشرح المفصل ٦/ ٧٥؛ ومغني اللبيب ١ ٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
بيضاء صفراء لم تجنأ على ولد إلا لأخرى ولم تقعد على نار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠ (جنأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٨٠ (جنأ).
*تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٤٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٣٩؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٨.
*وبيت أمه فأساغ نهسًا ضماريط استها في غير نار
البيت من الوافر، وهو للفضم بن مسلم البكائي في لسان العرب ٧/ ٣٤٢ (ضرط)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٥٠؛ ورصف المباني ص ٣٠٥.
قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٤١٦ (ردب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٤ (ردب)، ٧/ ١٦١ (نبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦١٠ (نبح).
والمستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الدعصاء بالنار
البيت من البسيط، وهو لابن دريد في تاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص)؛ وليس في
[ ٣ / ٤٢٨ ]
ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦ (دعص)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٣.
لما أجابت صفيرًا كان آيتها من قابس شيط الوجعاء بالنار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٨ (شيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٦ (شيط).
*نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم وهل يعذب إلا الله بالنار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٣٠؛ وتذكرة النحاة ص ٣٣٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٩٢.
صلد الندى زاهدٍ في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار
البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٠ (ملل)؛ والمخصص ٥/ ٧.
وما رأيت بها شيئًا أعي جبه إلا الثمام وإلا موقد النار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٠٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عيج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٢؛ وكتاب العين ٢/ ١٨٦؛ وتاج العروس ٦/ ١٣٠ (عيج).
يا قابض الروح عن جسمٍ عصى زمنًا وغافر الذنب زحزحني عن النار
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦٨ (زحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٣٩ (زحح).
ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بإدناء من النار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٥ (عذب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٠ (عذب).
*وأوقد للضيوف النار حتى أفوز بهم إذا قصدوا لناري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٥٩.
إلى عليجين لم تقطع ثمارهما قد طالما سجدًا للشمس والنار
البيت من البسيط، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس ١٠/ ٣٣٦ (ثمر)؛ وأساس البلاغة (ثمر).
لا تأمننه ولا تأمن بوائقه بعد الذي امتك أير العير في النار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)، ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر)، ٢٣/ ١١٢ (جوف)؛
[ ٣ / ٤٢٩ ]
وخزانة الأدب ٣/ ٢٦٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٤٤.
لا تأوين لحرمي ظفرت به يومًا وإن ألقي الحرمي في النار
البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب ١٢/ ١٢١ (حرم)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢١؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه.
ما مسها دسم قد فض معدنها ولا رأت بعد نار القين من نار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٣٥٥ (جبر).
لذ بأفواه الرواة كأنما يتواطحون به على دينار
البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب ٢/ ٦٣٦ (وطح)؛ وللحكم الخضري في تاج العروس ٧/ ٢١٧ (وطح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٨٦؛ والمخصص ١٢/ ١٦٩.
والخبز كالعنبر الهندي عندهم والقمح سبعون إردبًا بدينار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ٤١٦ (ردب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢٧٩؛ وليس في ديوانه.
كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى اشتراها عبادي بدينار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٢٧ (كمم)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٣ (ردب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٦٠. وانظر قافية «تهدارِ».
أبلغ فزارة أني لن أصالحها حتى ينيك زميل أم دينار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٤/ ٣٠٠ (دور)؛ وتاج العروس ١١/ ٣١٧، ٣٣٥ (دور).
لست إلى الأمر من عبس ومن أسد وإنما أنت دينار ابن دينار
البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٧؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٤.
ما زال عصياننا لله يسلمنا حتى دفعنا إلى يحيى ودينار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر).
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *حتى إذا صرحت من بعد تهدار*
[ ٣ / ٤٣٠ ]
وبات محلهم أضواج طبن لمشبرة لعانته تهاري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥.
الجاذلون إذا ضافوا مجيرهم قد أصهروا بالعذارى أي إصهار
البيت من البسيط، وهو لأبي الخرقاء في كتاب الجيم ٢/ ١٧٩.
هينون لينون أيسار ذوو كرم سواس مكرمة أبناء أطهار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٦ (عزز).
*قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم دون النساء ولو باتت بأطهار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٨٤؛ وحماسة البحتري ص ٣٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٤٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٠؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٨٥؛ ورصف المباني ص ٢٩١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٨٣، ٥٨٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٤؛ والمقرب ١/ ٩٠.
لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم غسل العوارك حيضًا بعد إطهار
البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦٧ (عرك)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٢؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٩٨.
إن الحلال وخنزرًا ولدتهما أم معامسة على الأطهار
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٧ (عمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٨٤ (عمس).
شعب العلافيات بين فروجهم والمحصنات عواز الأطهار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيان في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٨ (عزب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٥ (عزب)، ٢٤/ ١٨٢ (علف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٢ (فرج)؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٨٣.
أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الأطهار
البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)، ١٥/ ٢٠٧ (قوا)؛ وتاج العروس (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٣ (قعد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٣، ٩/ ٣٦٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٠.
خلدت ولم يخلد بها من حلها ذات النطاق فبرقة الأمهار
البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١١٨؛ وتاج العروس (نطق)؛
[ ٣ / ٤٣١ ]
ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة الأمهار).
ومجنبات ما يذقن عدوفة يقذفن بالمهرات والأمهار
البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٥؛ وجمهرة الغة ص ٨٠٤؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٧ (مهر)؛ ولقيس بن زهير في تاج العروس ٢٤/ ١٢٩ (عدف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٥ (عدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٤٥؛ وكتاب العين ١/ ٣١٧.
وهبت حرجف منها بليل تبوع الشمس عاجفة المهار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تبع).
صهباء قد كلفت من طول ما حبست في مخدع بين جنات وأنهار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ٨/ ٦٥ (خدع)؛ وتاج العروس العروس ٢٠/ ٢٩٠ (خدع).
ولو لبس النهار بنو كليب لندس لؤومهم وضح النهار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (وضح)؛ وليس في ديوانه.
لقينا يوم أليس وأمغى ويوم المقر آساد النهار
البيت من الوافر، وهو لأبي مفرز الأسود بن قطبة في تاج العروس ١٧/ ٣٩٠ (مغش).
*وطعنة مستبسل ثائر يرد الكتيبة نصف النهار
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٢؛ والخصائص ٣/ ٣٢٢؛ والمحتسب ٢/ ١٢٢.
حللت به فأشرق جانباه وعاد الليل فيه كالنهار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٢٩٦ (نمر).
مقيمًا عند قبر أبي سباع سراة الليل عندك والنهار
البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٣٧٩ (سرا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٦ (وجه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٣؛ وأساس البلاغة (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).
[ ٣ / ٤٣٢ ]
ألا إنما أفنى شبابي وانقضى على مر ليل دائب ونهار
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٩.
فمنحت بدتها رفيقًا جامحًا والنار تلفح وجهه بأوارها
البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٩ (بدأ)، ٣/ ٨١ (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٨؛ وتاج العروس ١/ ١٤١ (بدأ)، ٧/ ٤٠٦ (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٧٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٣؛ والمخصص ١٣/ ٢١.
*يا قاتل الله صبيانًا تجئ بهم أم الهنيبر من زند لها واري
البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٧ (هنبر) (؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٨ (وري)، ٤٩٢ (يا)؛ وتاج العروس (ورى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٧.
لا يشتكون الموت إن نزلت بهم شهباء ذات معاقم وأوار
البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٥.
قتلت فكان تباغيًا وتظالما إن التظالم في الصديق بوار
البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٤ (بور)؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٦٩.
هون عليك إذا رأيت مجاشعًا يتخاورون نخاور الأثوار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٨؛ وأساس البلاغة (خور).
فإن شئت كانت ذمة الله بيننا وأعظم ميثاق وعهد جوار
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦١.
ألم ترني تركت أبا يزيد وصاحبه كمعساء الجواري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٦ (عسا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٧؛ وتاج العروس (عسى).
كأن مفالق الهامات منهم صرايات تهادتها الجواري
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٠ (صري).
جاورت أعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري
البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).
[ ٣ / ٤٣٣ ]
لله در منازل ومنازل أني بلين بهاؤلا الأحوار
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور) (١)؛ وتاج العروس ١١/ ١٠١ (حور)؛ والمخصص ١/ ٩٨.
عند الخليفة أن تنجح حاجتي أو أن ترد حوارها بحوار
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٥٦؛ وكتاب الجيم ١/ ١٧٣.
واللؤم قد خطم البعيث وأرزمت أم الفرزدق عند شرح حوار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦؛ وأساس البلاغة (رزم).
حتى إذا طرح النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠١ (صفق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٨ وأساس البلاغة (صفق).
قرم تمهل في أمية لم يكن فيها بذي أبن ولا خوار
البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤١؛ وتاج العروس ٤/ ٤٤٦ (بقت).
من وسط جمع بني قريط بعدما هتفت ربيعة يا بني خوار
البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٩ (وسط). ويروى أيضًا، كما في ديوانه ص ٣٦؛ والخصائص ٢/ ٣٦٩:: «يا بني جوابِ». وانظر «تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب» ص ١٧١.
خرق إذا ما نام طافت حوله مشي الكعاب على جنوب دوارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٦.
*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها كأن أبكارها نعاج دوار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٤٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٢٥؛ والكتاب ٣/ ٥١١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤١؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٥ (دور)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٢٥١.
_________________
(١) والرواية فيه: لله در منازل ومنازل إنا بلين بها ولا الأحوار وكذلك جاء في المخصص.
[ ٣ / ٤٣٤ ]
وجدنا زند جدهم وريا وزند بني هوازن غير واري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٨ (وري).
ترى الوفودَ قيامًا عند سدته يغشون باب مزور غير زوار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٦٠؛ وأساس البلاغة (سدد).
زار القبور أبو مالك فأصبح ألام زوارها
البيت من المتقارب، وهو لجرير في لسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٧؛ وليس في ديوانه.
شفرد تغنيه ذبان الرياض كما غنى المقلس بطريقًا بأسوار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٠ (فلس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٦.
فلما لوين على معصم وكف خضيب وأسوارها
البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٣ (سجد)؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد).
بل أيها الراكب المفني شبيبته يبكي على ذات خلخال وإسوار
البيت من البسيط، وهو للعرندس الكلابي في لسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥.
*من شارب مرتج بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٩؛ وإصلاح المنطق ص ١٤٢؛ ٢٣٠؛ وبغية الوعاة ١/ ١٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٤ (حصر)، ٤/ ٣٨٥ (سور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٣٢؛ ومجالس ثعلب ١/ ٥٧٧.
طاح الفرزدق في الغبار وغمه غمر البديهة صادق المشوار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٦ (١)؛ وأساس البلاغة (شور).
*لقد سرني أن لا يعد مجاشع من المجد إلا عقر ناب بصوأر
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ٢/ ٨٨٤؛ والأزهية ص ٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٩ (ضطر).
_________________
(١) وفيه «المضمارِ» مكان «المشوارِ».
[ ٣ / ٤٣٥ ]
وكأنها عيناء أم خويدر خذلت له بالرمل خلف صوارها
البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٩؛ وأساس البلاغة (خذل).
أمام رعيل أو بروضة منصح أبادر أنعامًا وإجل صوار
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس ٧/ ١٧٨ (نصح).
وما جبرت إلا على عثم يرى عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩.
فبلتك أقضي الهم إذ وهمت به نفسي ولست بنأنإٍ عوار
البيت من الكامل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٤ (وهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٦؛ وتاج العروس (وهم).
وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا لم تقمه العوار
البيت من الطويل، وهو للبيد في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٤؛ وليس في ديوانه.
*قالوا أساء بنو كرز فقلت لهم عسى الغوير بإبآس وإغوار
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص ١٨٦؛ وتخليص الشواهد ص ٣١٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨ (غور)، ٦/ ٢٣ (بأس)؛ والمستقصى ٢/ ١٦١.
ألا ليت شعري هل أرى الورد مرة يطالب سربًا موكلا بغوارِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس ٧/ ١٧٨ (نصح).
تواءمت من فمي نجلاء مؤيسة للمشفقين بجياش وفوار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٧.
ماذا تعدى إذا عددت عليكم والمسلمون بما أقول قواري
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٩٧؛ وأساس البلاغة (قرو).
*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها مردفات على أعجاز أكموار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤٦.
[ ٣ / ٤٣٦ ]
قالوا: صدقت ورفعوا لمطيهم سيرًا يطيرُ ذوائب الأكوارِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذأب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٧ (ذأب)؛ وأساس البلاغة (ذأب).
ما إن أرى في قتله لذوي الحجى إلا المطي تشد بالأكوار
البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب ٥/ ١٨٥ (مهر).
*فلتأتينك قصائد وليدفعن جيش إليك قوادم الأكوار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٥؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٩؛ والكتاب ٣/ ٥١١؛ والمنصف ٢/ ٧٩؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٢ (عقل)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٣٤٧؛ والمقتضب ١/ ١٤٣، ٣/ ٣٥٤.
راخى مزارك عنهم أن تلم بهم معج القلاص بفتيان وأكوار
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (رخو).
والمطعمين إذا هبت شآمية تزجي الجهام سديف المربع الواري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٣٧؛ وأساس البلاغة (وري).
ولقد أسلي الهم عند حضوره بعذافر غب السرى موار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٤٣؛ وكتاب الجيم ٢٣/ ٣٠٢.
لقد منيت ببعل غير ذي شظف جلد قواه كريم زنده واري
البيت من البسيط، وهو لعبلة العبسية في أساس البلاغة (شظف).
تلك التجارة لا تجيب لمثلها ذهبٌ يباع بآنكٍ وأيارِ
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩١ (أير).
كأنها برج رومي يشيده لز بطين وآجر وجيار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص١٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٩ (جير).
وقد تلفف لي عمرو على حنق عن قول عرجلة ليسوا بأخيار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٣؛ وأساس البلاغة (لفف).
_________________
(١) وفيه «وأحجارِ» مكان «وجيارِ».
[ ٣ / ٤٣٧ ]
يا قلعة ما أتت قومًأ بمرزئة كانوا شرارًا وما كانوا بأخيار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٦٨ (قلع).
يعقلهن جعد شيظمي وبئس معقل الذود الخيار
انظر قافية «الظؤارِ».
نشدتُك يا فزارُ وأنت شيخ إذا خيرت تخطئ في الخيار
البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
زبنتك أركان العدو فأصبحت أجأ وجبة من قرار ديارها
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٢ (جبب)، ٤/ ٢٨٩ (دقر)؛ والمخصص ١٥/ ٩٧؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠٥ (دقر)؛ وأساس البلاغة (زبن).
تبول على القتاد بنات تيم مع العقد النوابح في الديار
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٢٩٧ (عقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٩٩ (عقد).
لا تأمنن فزاريًا خلوت به على بعيرك واكتبها بأسيار
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)، ٩/ ٣٧ (جوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١١؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر)، ٢٣/ ١١٢ (جوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٠١ (كتب)؛ وجمهرة الغة ص ٢٤٠، ٢٥٦، ٧٢٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣٤١؛ وتاج العروس ٤/ ١٠٣ (كتب)؛ وأساس البلاغة (كتب).
قد سرت ما بين بانقيا إلى عدن وطال في العجم تكراري وتسياري
البيت من البسيط، هو للأعشى في ديوانه ص ٢٢٩؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقيا).
بحرة كأتان الضحل أضمرها بعد الربالة ترحالي وتسياري
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جير)، ١١/ ٢٦٤ (ربل)، ١٣/ ٧ (أتن)؛ وأساس البلاغة (ربل).
[ ٣ / ٤٣٨ ]
وأبي جمال لقد لفعت ذمارها بشباب كل محبر سيار
البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب ٢/ ٦٣٦ (وطح).
*جئني بمثل بني بدر لقومهم أو مثل أسرة منصور بن سيار
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٦؛ والكتاب ١/ ٩٤، ١٧٠؛ والمقتضب ٤/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٦٩؛ والمحتسب ٢/ ٧٨.
وعلى الدمينة من سكين حاضر وعلى الدثينة من بني سيار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٧ (دثن ()، ١٣/ ٢١٨ (سكن)؛ وتاج العروس (دثن)، (سكن).
*أؤمل أن أعيش وأن يموي بأول أو بأهون أو جبار
أو التالي دبار فإن أفته فمؤنس أو عروبة أو شيار
البيتان من الوافر وهما بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١؛ والدرر ١/ ١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٣ (عرب)، ٤/ ١١٧ (جبر)، ٢٧٥ (دبر)، ٤٣٧ (شبر)، ٦/ ١٥ (أنس)، ١٣/ ٤٤٠ (هون)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٧.
كأن تراطن الهاجات فيها قبيل الصبح رنات الصيار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٩ (صير)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣١؛ وكتاب العين ٤/ ٦٧.
ما اضطرك الحرز من ليلى إلى برد تختاره معقلا عن جش أعيار
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٥ (جشش)، ١١/ ٦١٠ (ليل)؛ وتاج العروس (ليل)؛ ولبدر المازني في تاج العروس ١٧/ ١٠٧ (جشش)؛ ولبدر بن حزان الفزاري في معجم البلدان ١/ ٣٧٧ (برد)، ٥/ ٢٩ (ليلى).
ونبت شر بني تميم منصبًا دنس المروءة ظاهر الأعيار
البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٥ (عير).
ولقد لقيت فوارسًا من رهطنا غنظوك غنظ جرادة العيار
البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٢٩ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٠
_________________
(١) نقلا عن اللسان (غنظ).
[ ٣ / ٤٣٩ ]
(غنظ)؛ ولابن أدهم النعامي الكلبي في تاج العروس ٧/ ٤٩٣ (جرد)، ٢٠/ ٢٤٦ (غنظ) (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٢٢ (عير)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٦١١، ٩٣٢، ١٢٩٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٣ (عير).
ولقد شهدت الخيل يوم يمامة يهدي المقانب فارس العيار
البيت من الكامل، وهو لمضرس بن أنس المحاربي في تاج العروس ١٣/ ١٧٧ (عير).
شمسٌ موانعُ كل ليلة حرة يخلفن ظن الفاحش المغيار
البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٢ (حرر)، ٥/ ٤٢ (غير)، ٦/ ١١٣ (شمس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٢٨ (غير)، ١٦/ ١٧٦ (شمس)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص١٠٢٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦، ٣/ ٢١٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٥.
ثم استبد بسلمى نية قذف وسير منقضب الأقران مغيار
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٦؛ وأساس البلاغة (بدد).
ترعيبة في دم أو بيضة جعلت في دبة من دباب الليل مهيار
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٢ (دبب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢/ ٣٩٦ (دبب).
سوى أن وخزًا من كلاب بن مرة تنزوا إلينا من نقيعة جابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٨ (وخز)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٩٣؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩١؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٠ (وخز).
وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة أبا جابر واستنكحوا أم جابر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٠؛ وأساس البلاغة (نكح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٢٦ (نكح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٩٧ (نكح).
*ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن جابر
البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص ١٧٨ (٢)؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٧٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٨؛ والكتاب ٣/ ٣٩٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٨ (قيس) (وفيه «خالد» مكان «جابر»).
_________________
(١) وفي (غنظ): «قال الشاعر، وهو مسروع بن أدهم النعامي، ويقال الكلبي، وقيل هو لجرير (البيت)».
(٢) صنعة حمودي القيسي ضمن «شعراء إسلاميون».
[ ٣ / ٤٤٠ ]
* شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ وأدب الكاتب ص ٤٠٣؛ وإصلاح المنطق ص ٢٨٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧٦، ٣٠٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٥١٨؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٨؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٥؛ والمقرب ١/ ١٣٣.
وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم بصهاب هامدة كأمس الدابر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)، ٤/ ٢٧٠ (دبر)، ٦/ ١٠ (أمس)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٦؛ والمخصص ١٤/ ٣٤؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٢ (صهب)، ١١/ ٢٦٩ (دبر)؛ وأساس البلاغة (دبر).
إذ تظلمون وتشتكون صديقكم والظلم تارككم كأمس الدابر
البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ١/ ٢٥٦.
غشيت غزالة خيله بفوارس تركت فوارسه كأمس الدابر
البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني ١٨/ ١٢٢؛ ولرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص ٩٣٣.
ولقد قتلتكم ثناء وموحدًا وتركت مرة مثل أمس الدابر
البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد السلمي في لسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٠، ٢٥٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٤٨ (١)؛ والأغاني ١٥/ ٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٧ (ثنى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤١؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وانظر قافية «المدبرِ».
أطافت به تسعى لتأكل لحمه جلنفعة كالفارسي القشابر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٢ (حنن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢.
*لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمالُ إلى لصابِر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٧٢؛ والدرر ٤/ ٧٧؛
_________________
(١) وفيه «المدبرِ» مكان «الدابرِ»، وكذلك الرواية في الأغاني.
[ ٣ / ٤٤١ ]
وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٨٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٦٨؛ وشرح قطر الندى ص ٦٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠.
عض بما أبقى المواسي له من أمّه في الزمن الغابرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٤ (غبر)، ٧/ ١٨٨ (عضض)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٨٨ (غبر)، ١٨/ ٤٤٣ (عضض).
لو أسندت ميتًا إلى قبرها عاش ولم ينقل إلى قابر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٧.
فمات ولم تذهب حسيفة صدره يخبر عنه ذاك أهل المقابر
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ٩/ ٤٧ (حسف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٣٩ (حسف)؛ وليس في ديوانه.
كلوا الضب وابن العير والباقع الذي يبيت يعس الليل بين المقابر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٨ (بقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤٧ (بقع).
إذا لم يكُنْ للقوم إلا رغيدةٌ يُخَصّ بها المفطومُ دون الأكابرِ
البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في أساس البلاغة (رغد).
ألِفْتُكَ حتى أخمرَ القوم ظنةً على بنو أُمِّ البنين الأكابرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٩.
بقية قدر من قدورٍ تُوورِثَتْ لآل الجلاح كابرًا بعد كابرِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥٦ (قدح)، ١٠/ ٢١٢ (طبق)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١ (قدح).
وأمّاتنا أكرِمْ بهنَّ عجائزًا وَرِثْنَ العُلا عن كابرٍ بعد كابرِ
البيت من الطويل، وهو لبعض ملوك اليمن في تاج العروس (أمم).
ساد وألفى قومه سادةً وكابر تَلَدُوكَ عن كابر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٢ (طبق).
_________________
(١) وفيه «المفاقرِ» مكان «المقابرِ».
[ ٣ / ٤٤٢ ]
سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر
البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم ٢/ ٥٧.
فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣١ (زنبر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٤ (زنبر)؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان ٥/ ٢٦١؛ وليس في ديوانه.
عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر
البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص ١٣/ ١٩٩.
فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة ١١/ ٧٥؛ وليس في ديوانه.
إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).
*مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر
البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص ١٥٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٤ (عثل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٨؛ وتاج العروس (عثل).
وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ٢٦٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٥٤ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٠ (صدع)؛ والاشتقاق ص ٢٨٨.
وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٥ (٢)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥٦.
ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛
_________________
(١) وفيه «لا يجبرُ» مكان «لم يبجبرِ»، وهو في ديوانه ضمن مقطوعة مسكورة الرويّ.
(٢) وفيه «الظهرِ» مكان «الحبر».
[ ٣ / ٤٤٣ ]
وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥٤٥ (قبل)؛ وتاج العروس (قبل).
نبئت أن دمًا حرامًا نلته فهريق في ثوبٍ عليك محبر
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٦ (هرٌ)؛ وتاج العروس (هرق).
يا جارتيَّ على ثاجٍ سبيلُكُما سيْرًا حثيثًا فلمّا تعلما خبرِي
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٣ (ثوج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٤٢ (ثوج).
أدارَ سُلَيْمَى بين يَيْن فمشغرِ أبيني فما استُخبِرْتِ إلا لتُخبري
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص١٣٢ (١)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٤ (يين).
إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٤ (سخبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣١؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٥ (سخبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٦٣.
كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن قاسم بن علي أطيب الخبرِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٣٦٤ (عدد).
فجادتك أنواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٦ (خبر).
إذا غرد اللقاع فيها لعنتر بمغدودن مستأسد النبت ذي خبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣٢٢ (لقع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٥٨ (لقع).
*يا عين بَكِّي حُنَيْفًا رأسَ حَيِّهِم الكاسرينَ القنا في عورة الدبر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٨٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٤؛ والكتاب ١/ ١٨٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٩ (دبر).
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *أبيني سقاك القطر من منزل قفرِ*
[ ٣ / ٤٤٤ ]
شرقًا بماء الذوبِ أسلمه للمبتغيه معاقل الدبر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٧ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ (شرق).
ولطعةَ الذئبِ على حَسْوه وصنعةَ السُّرْفةِ والدِّبرِ
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في أساس البلاغة (لطع).
ركوبٌ على السوآت قد شتر استه مزاحمة الأعداء والنخس في الدبر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٣٣ (شتر)، (شنم)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٤ (شتر)، ١٢/ ٣٢٨ (شنم) (وفي اللسان «الدبرْ») وهذا خطأ.
*ولقد قَتَلْتُهُمُ ثُناءَ وموحدًا وتركتب مرة مثل أمس المُدْبِرِ
البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد السلمي في خزانة الأدب ٥/ ٤٤٨؛ والدرر ١/ ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)، ٦/ ١٠ (أمس)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٦.
ونُبِّئت ذا السيْفَين عَمْرًا يُريدها وما إن أفاء قبلها من حبربر
البيت من الطويل، وهو لحنظلة القيني في كتاب الجيم ١/ ٢٠٦.
فكان عليهم عبئًا ثقِيلا أبو حسَّان إذ ظَعَنُوا بزبْرِ
البيت من الوافر، وهو لشعبة بن وائل في كتاب الجيم ٢/ ٧٦.
ولكن إقدامي إذا الخيل أحجمت وصبري إذا ما الموت كان قدى الشبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قدا)؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وتاج العروس (قدى).
وفيما طوله شبر وقد يوفي على الشبرِ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).
ذهبت بنا كوفَانُ مذهبها وعدمتُ من ظرفائها صبري
البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس ٢٤/ ٣٤٠ (كوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٩٠ (كوفان)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وقال محقق التاج إنه في ديوانه ص ٥٤٨، طبعة مطبعة مصر.
ومستهنىءٍ، زيد أبوه، فلم أجد له مدفعًا فاقني حياءك واصبري
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ١/ ١٨٦
[ ٣ / ٤٤٥ ]
(هنأ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣٢؛ وتاج العروس ١/ ٥١٤ (هنأ).
*فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٧٨.
*خليلي ما أخرى بذي اللُّبِّ أن يُرى صبورًا ولكن لا سبيل إلى الصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٤٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٦٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩١.
*لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فإن جزعًا وإن إجمال صبر
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ٦٨؛ والأزهية ص ٥٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٠٩، ١١٠، ١١٤، ١١٦؛ والدرر ص ١٠٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١٠٩؛ والجنى الداني ص ٢١٢، ٥٣٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٨١، ٩٣، ٩٦؛ ورصف المباني ص١٠٢؛ وشرح المفصل ٨/ ١٠١، ١٠٤؛ والكتاب ١/ ٢٦٦، ٣/ ٣٣٢؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٢٩؛ والمقتضب ٣/ ٢٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٥.
*تعزيت عنها كارهًا فتركتها وكان فراقُها أمرَّ من الصبر
البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في المقاصد النحوية ١/ ٣٠٥.
*ألا حبذا قومًا سليم فإنهم وفوا إذ تواصوا بالإعانة والصبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٠٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٩.
متحامل ملث الظلام إذا لغِبَ الظنونُ وقام ذو الصبر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوم).
*فإن تكُ في أموالِنا لا نضيقْ بها ذِراعًا وإن صبرٌ فنصبر للصبر
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٩٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٧؛ وشرح شوزاهد المغني ١/ ٢٧٦، ٢٧٩، ٢/ ٧١٥؛ والكتاب ١/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٣٠٢.
فانصب أسقف رأسه لبد نزعت رباعيتاه للصبر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٦ (سقف) (١)؛ وأساس البلاغة (سقف).
_________________
(١) وفيه «الصبر» مكان «للصبر»، وهذا تحريف.
[ ٣ / ٤٤٦ ]
فلما يئست نسأت القلوص تهالك في سببٍ أغبر
البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (هلك).
يكر عليهم في خميس عرمرم بليثٍ هصورٍ من ضراغمة غبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢٣٠ (ريش).
بطعن كرمح الشول أمست غوارزًا جواذبها تأبى على المتغبر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٣، ١١/ ١٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٥٩ (جذب)، ٢/ ٤٥٤ (رمح)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٢ (رمح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٦٥؛ وتاج العروس ٢/ ١٤٢ (جذب).
يُذَكرُني زيدًا زعازع حجرة إذا عصفت إحدى عشياتها الغبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦٩.
كانت بجُزءٍ فمنتها مذاهبه وأخلفتها رياح الصيفِ بالغُبَرِ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٤٧ (جزأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٧١ (جزأ).
هل أسوة لي في رجال صرعوا بتلاع تريم هامهم لم تقبر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٥ (ترم)، ١٢/ ٢٦١ (ريم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٥؛ وتاج العروس (ترم).
بخفضٍ مرمسي أو في يفاع تصوت هامتي في رأس قبري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٢ (رمس).
يخاف عليها جفوة الناس بعده ولا ختن يُرجى أودُّ من القبرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٥ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٥ (ودد).
هذا ثنائي ما بقيت لهم فإذا هلكتُ أجنَّني قبري
البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ٩٨ (نحت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٠ (نحت).
_________________
(١) وفيه «بالغدرِ» مكان «بالغبرِ».
[ ٣ / ٤٤٧ ]
مطعمٌ للصّيد ليس له غيرها كسبٌ على كِبَرِهْ
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٧ (طعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩١.
ولا تأنفا أن تسألا وتسلّما فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكِبْرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٨٠ (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).
إن كان حظكما من مال شيخكما ناب تريهأ عيناها من الكبر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٩٠ (رهأ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٣ (رهيأ).
قالت سليمى ببطن القاع من أنسٍ لا خير في العيش بعد الشيب والكِبَرِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨١ (سرح)، ٦/ ١٧ (أنس)، ١٣/ ١٨ (أسن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٨ (سرح)، ١٥/ ٤٢١ (أنس)، (أسن).
فأبدت معارفُها والرّسو مُ داءً دفينًا على المكبر
البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (كبر).
يذور حبيك البيض ذروا يختلي غلف السواعد في الطراق العنبر
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٣ (ذرا).
وكانت أراب لنا مرة فأضحت أراب بني العنبر
البيت من المتقارب، وهو لامرأة من بني رياح في تاج العروس ٢/ ٢٠ن (أرب).
إذا انتميا فوق الفراش علاهما تضوح ريا ريح مسك وعنبر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤٢ (نمى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥١٨؛ وتاج العروس (نمى).
*فما سُبِقَ القيسيُّ من ضعف قوة ولكن طفت علماء غرلة قنبر
راجع:
فما سبق القيسي من ضعف قوة ولكن طفت علماء قلفة خالد
*لقد ضجت الأرضون إذ قام من بني هدادٍ خطيبٌ فوق أعواد منبر
البيت من الطويل، وهو لكعب بن معدان في الدرر ١/ ١٣٣؛ والمحتسب ١/ ٢١٨؛
[ ٣ / ٤٤٨ ]
وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ١٢؛ ٧٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٧٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٦.
يا فتى ما قتلتم غير دعبو ب ولا من فوارة الهنبر
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣١٣؛ وتاج العروس ٢/ ٤٠٨ (دعب)، ١٤/ ٤٤٤ (هنبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٦ (دعب)، ٥/ ٢٤٠ (نهبر)، ٥/ ٢٦٧ (هنبر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٩، ٦/ ٥٣٤؛ وجمهرة الغة ص ٧٩٦.
تجد مهرة مثل القناة قويمة وعضبا إذا ما هزم لم يرض بالهبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٧.
*لقد جنيتُك أكمُؤًا وعَسَاقِلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص ٤٠٢؛ والإنصاف ١/ ٣١٩؛ وأوضح المسالك ١/ ١٨٠؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٧؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ والخصائص ٣/ ٥٨؛ ورصف المباني ص ٧٨؛ وسر صناعة الإعراب ص ٣٦٦؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٥١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٦؛ ولسان العرب ٢/ ٢١ (جوت)، ٤/ ١٧٠ (حجر)، ٤/ ٣٨٥ (سور)، ٤/ ٦٢٢ (عير)، ٥/ ٢٧١ (وبر)، ٦/ ٢٧١ (جحش)، ١١/ ٧ (أبل)، ١١/ ١٥٩ (حفل)، ١١/ ٤٤٨ (عقل)، ١٢/ ١٨ (أسم)، ١٤/ ١٥٥ (جنى)، ١٥/ ٣٠٩ (نجا)؛ والمحتسب ٢/ ٢٢٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٢، ٢٢٠؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٩٨؛ والمقتضب ٤/ ٨٤؛ والمنصف ٣/ ١٤٣.
فإذا انقضت أيام شهلتنا صنٌّ وصنبر مع الوبر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في تاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧١ (صنبر)، ١١/ ٤٧١ (علل)، ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٥، ٢٧١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٥٦ (صنبر)، (صنن).
كسع الشتاء بسبعة غبر بالصن والصنبر والوبر
البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٠ (أمر). وانظر قافية «الشهر».
به من نضاخ الشول ردع كأنه نقاعة حناء بماء الصنوبر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٢ (نضخ)، ٨/ ٣٦١ (نقع)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٧ (نضخ)؛ ٢٢/ ٢٧٥ (نقع).
[ ٣ / ٤٤٩ ]
فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)، ٦/ ٣٠٩ (ريش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٠؛ ولسويد الأنصاري في تاج العروس ١٧/ ٢٣١ (ريش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٢؛ وأساس البلاغة (ريش).
ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل يحث اللطيم والسكيت له يبري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٠ (فسكل).
تركن رجال العنظوان تنوبهم ضباع خفاف من وراء الأباتر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩ (بتر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٠١ (بتر).
تلاعب أولاد المها بكراتها بإثبيت فالجرعاء ذات الأباتر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠ (ثبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٤ (ثبت).
نحوت بنصل السيف لا غمد فوقه وسرج على ظهر الحمالة فاتر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن عوف النصري في تاج العروس (حمل)؛ ولسلمة ابن الخرشب الأنماري في تاج العروس (رحل).
وقد كان مرهوب السنان وبين الـ ـلسان ومجذام السرى غير فاتر
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٨٣؛ وأساس البلاغة (رهب).
تكنفه أعداؤه وزميله جميل المحيا ألوث النهض فاتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٥.
زيّافة بالرَّحْل خطّارة تلوي بشرخي مثبت قاتر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٠ (ثبت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٣ (ثبت).
فما زلت أكسو كل يومٍ سراتها خصاصة مغلوف من الميس قاتر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٤؛ وأساس البلاغة (غلف).
إن الذين أمرتهم أن يلبسوا آتوك في حلق الحديد القاتر
البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم ٣/ ١٢١؛ وليس في ديوانه.
[ ٣ / ٤٥٠ ]
فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاح يكتف المشي قاتر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٢١٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٦.
ولرب خصم قد شهدت ألدة تغلي صدورهم بهتر هاتر
البيت من الكامل، وهو لثعلب بن صعير المازني في لسان العرب ١٢/ ١٨٠ (خصم)؛ وتاج العروس (خصم).
ضربنا حماة النرسيان بكسكر غداة لقيناهم ببيضٍ بواتر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو في تاج العروس ١٦/ ٥٤٩ (نرس).
ومن دونها قوم حموها أعزة بسمر القنا والمرهفات البواتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو).
حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٦؛ وأساس البلاغة (حي).
نثرنا عليهم يوم إثبيت بعدما شفينا الغليل بالرماح البواتر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٥ (١)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٧٤ (ثبت)؛ ومعجم البلدان ١/ ٩١ (إثبيت)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٧ (إثبيت).
على رعلة صهب الذفارى كأنها قطًا باص أسراب القطا المتواتر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٠؛ ولسان العرب ٧/ ٨ (بوص)؛ وجمهرة الغة ص ٣٥١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٧؛ والمخصص ٨/ ٤٢.
يزر القطا منها ويضرب وجهه بمختلفات كالقسي النواتر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ ولسان العرب ٥/ ١٩١ (تتر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٠؛ وتاج العروس ١٤/ ١٦٩، ١٧٠ (نتر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٤٥.
قباء قد لحقت خسيسة سنها واستعرضت ببضيعها المتبتر
البيت من الكامل، وهو لان مقبل في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٦ (عرض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٦٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٠ (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٥٥.
_________________
(١) وفيه «العواتر» مكان «البواترِ»، وكذلك الرواية في معجم البلدان.
[ ٣ / ٤٥١ ]
فإن لسان الكلب مانع حوزتي إذا حشدت معن وأفناء بحتر
البيت من الطويل، وهو لأوس الطائي في لسان العرب ١/ ٧٢٧ (كلب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٧٢ (كلب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٦٠.
تأسن زيد فعل عمرو وخالد أبوة صدق من فرير وبحتر
البيت من الطويل، وهو لبشير الفريري في لسان العربب ١٣/ ١٨ (أسن)؛ وتاج العروس (أسن).
وبالسفح من شرقي سلمى محارب شجاع وذو عقد من القوم محتر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٣ (حتر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢٣ (حتر).
هابوا لقومهم السلام كأنهم لما أصيبوا أهل دين محتر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٣ (حتر)، ١٢/ ٢٩٢ (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢٣ (حتر)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٥.
فبينا عُمَيْرٌ طامحُ الطرفيِ يبتغي عبادة إذ واجهت أصحم ذا ختر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين).
إذا كنت تطلب شأو الملو كِ فافعل فَعالَ أبي البُخْتُري
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨ (بختر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٦ (بختر).
ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني بنائبة زلت ولم أتترتر
البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في لسان العرب ٤/ ٩١ (ترر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٣ (تر).
إذا الحسناء لم ترحض يديها ولم يقصر لها بصر بسترِ
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤، ٥١٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٤١ (رحض).
ونُلْحِفْ النار جزلا وهي بارزة ولا نلط وراء النار بالستر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٩٠؛ وأساس البلاغة (لحف)؛
[ ٣ / ٤٥٢ ]
وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٥١.
رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٣٣ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٨٤ (ثعل)؛ وتاج العروس (ثعل)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٣٩.
فوجنته المريخ والخد زهرة وحاجبه قوس فهل أنت مشتري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شري).
أقي العرض بالمال التلاد وأشتري به الحمد إن الطالب الحمد مشتري
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٤ (عبقر).
*وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشتري
البيت من الكامل، وهو لابن المولى محمد ن عبد الله في الدرر ٣/ ٩٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٦١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٥؛ وبلا نسبة في الأغاني ١٠/ ١٤٥؛ والحيوان ٦/ ٥٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٢.
بودك لو أنا بفرش عنازة بحمض وضمران الجناب وصعتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٣٢٠ (صعتر).
وسكنت ما بي من ملال ومن كرى وما بالمطايا من جنوح ولا فتر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رياح الحبكي الأسود في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)؛ ١٢/ ٦ (أثم)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٦ (نفر).
حكى مشية المخمور من غير قدرة على مزلئجات من الوقر فُتَّر
البيت من الطويل، وهو للهردان العليمي في كتاب الجيم ٢/ ٥١.
ملح إذا الخور اللهاميم هرولت توثب أوساط الخبار على الفتر
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٨؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٣ (خور) (٢)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٤ (خور).
من قال قد بطلت صحاح الجوهري لما أتى القاموس فهو المفتري
البيت من الكامل، وهو لابن النابلسي (عبد الغني بن إسماعيل الكناني) في تاج العروس ١/ ٧٤ شرح خطبة المصنف.
_________________
(١) وفيه «قتره» مكان «سترِه»؛ وكذلك الرواية في التاج.
(٢) وفيه «الغترْ» مكان «الفترِ»، وهذا تحريف.
[ ٣ / ٤٥٣ ]
وقالوا: فقيم قيم الماء فاستجز عبادة إن المستجيز على قتر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٩ (جوز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٩٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧١؛ والمخصص ٩/ ١٥٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٧٧ (جوز).
أماني به الأكفاء في كل موطن وأقضي فروض الصالحين وأقتري
البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص ٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٦ (مني)، ١٥/ ١٨٠ (قرا)؛ وتاج العروس (منا).
وقد لففا خشناء ليست بوخشة تُواري سماء البيت مشرفة القتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧١ (وخش)، ١٣/ ١٤٠ (خشن)؛ وتاج العروس (خشن).
وبيضاءُ من مالِ الفتى إن أراحها أفاد وإلا ماله مال مقتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٤ (بيض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٤ (بيض)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٨.
إن الغنيّ أخو الغنيّ وإنّما يتقارضان ولا أخا للمقترِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١٨ (قرض)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩ (قرض).
*رب رامٍ من بني ثعلٍ متلج كفيه في قتره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٣؛ والأغاني ٩/ ٩٥؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٦٦؛ والشعر والشعراء ١/ ١٣١.
وقد أغدو مع الفتيا نِ بالمنجردِ التر
البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان ٢/ ٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩١ (ترر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٨٢ (ترر).
فغادرتها تحبو عقيرًا ونشنشوا حقيبتها بين التوزع والنتر
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص ١/ ١٨١؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٣ (نشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٤ (نشش).
عارض زوراء من نشم غير بانات على وتره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٦ (نشم)، ١٤/ ٩٦ (بني)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨١، ١٥/ ٤٩٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٢؛
[ ٣ / ٤٥٤ ]
وتاج العروس (نشم)، (بني)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٣٩.
من المزلهمين الذين كأنهم إذا احتضر القوم الخوان على وتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٢ (زلهم)؛ وتاج العروس (زلهم).
فما أسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن أغضينا الجفون على وتر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٢٨ (غضا).
ويا ملك يسابقنا بوغم إذا ملك طلبناه بوتر
البيت من الوافر، وهو لخديج بن حبيب في لسان العرب ١٢/ ٦٤١ (وغم).
وما كنا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كل وتر
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٠١ (ثأد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٠ (ثأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٤؛ والمخصص ٣/ ١٤٤.
العقل أروى للرجال إذا رضوا وبه ذُباب السيف أنقم للوتر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٩.
إذا أدركت أولاتهم أخرياهم حنوت لهم بالسندري الموتر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٢ (سندر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٩١ (سندر).
إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والآثرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٦ (أثر)، ٥/ ١٨٤ (مهر) (٢)؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦ (أثر)، ١٤/ ١٥٦ (مهر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٢٩.
فإذا ولّى أبو دُلَفٍ ولَّتِ الدنيا على أثرِه
البيت من المديد، وهو لعلي بن جبلة العكوك في ديوانه ص ٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٢ (كرج)، ٢٣/ ٣٠٧ (دلف).
_________________
(١) وفيه «والناظرِ» مكان «والآثرِ»، وكذلك الرواية في اللسان والتاج (مهر).
[ ٣ / ٤٥٥ ]
يا حر أمست تليات الصبا ذهبت فلست منها على عين ولا أثر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٣؛ وأساس البلاغة (تلو)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥١.
*حلاها الصيقلون فأخلصوها خفافًا كلها يتقي بأثر
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في لسان العرب ٤/ ٨ (أثر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٥٨؛ وإصلاح المنطق ص ٢٣؛ والخصائص ٢/ ٢٨٦.
سقاك أبو ماعز رائبًا ومن لك بالرائبِ الخاثر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٠ (روب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٠؛ والمخصص ٥/ ٤٢؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٣ (روب)؛ وأساس البلاغة (روب).
وأحمى عليها ابنا زُميعٍ وهيثمٍ مُشَاشَ المراض اعتادها من ثَراثِرِ
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٠ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٢ (ثرر)؛ وللأخطل في تاج العروس ١٠/ ٣١٧ (ثرر)؛ وليس في ديوانه؛ وانظر قافية «وساجرِ».
*ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣؛ والاشتقاق ص ٦٥؛ وأوضح المسالك ٣/ ٢٩٥؛ وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ٣/ ٤٠٠، ٨/ ٢٥٠، ٢٥٤؛ والخصائص ١/ ١٨٥، ٣/ ٢٣٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١٠٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٢؛ وشرح المفصل ٦/ ١٠٠، ١٠٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٢ (كثر)، ٩/ ١٤٧ (سدف)، ١٤/ ١٨٣ (حصى)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٢٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ١١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٦٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٦.
فِدًى لامرئٍ والنعل بيني وبينه شفى غيم نفسي من رؤوس الحواثرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٨ (نعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٠، ٩٦٣؛ وتاج العروس (نعل).
فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العواثر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٤٠ (عثر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣١ (عثر) (وفيه «العوائرِ» مكان العواثرِ»).
_________________
(١) والرواية فيه: وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهرٍ ببطن المراضي كل حسي وساجرِ
[ ٣ / ٤٥٦ ]
إلى أيٍّ نساقُ وقد وردنما ظماءً عن مسيحة مساءَ بَثرِْ
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٩؛ وتاج العروس ١٠/ ١٠٣ (بثر)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣٨ (البثر).
فلما هبطناه وأمرع سربنا أسال علينا البطن بالعددِ الدّثرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٤٠.
في فتيةٍ بسط الأكف مسامع عند القتال قديمهم لم يدثر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٩ (سمح)، ٤/ ٢٧٦ (دثر)، ٧/ ٢٥٩ (بسط)، ١١/ ٥٢٧ (فضل)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٤ (سمح)، ١١/ ٢٧١ (دثر)، ١٩/ ١٤٧ (بسط)، (فضل).
وما تصب الأيام مني فلم تصب حيائي ولم يطلعن للمتعثر
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨١، ٣/ ٢١.
تتبع إخوانه في البلاد فأغنى المقل عن المكثر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٤ (بختر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٦ (بختر).
وقد أغدو على الفتيا ن بالمنجرد الثر
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر).
فلا توبسوا بيني وبينكم الثرى فإن الذي بيني وبينكم مثري
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٢ (ثرا)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦ (يبس)، (بلل)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (يبس)، (ثري)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٥٧، ١٢/ ٢٤٦.
فهذا بديع ليس في اللفظ مثله وهذا جناس ليس في النظم والنثر
البيت من الطويل، وهو للصلاح الصفدي في تاج العروس ١٠/ ١٤٠ (بدر).
وصاحب ملحوبٍ فجعنا بموته وعند الرداع بيت آخر كوثر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٢/ ١٥ (بيت)، ٥/ ١٣٣ (كثر) (١)، ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٦٧؛ وتاج
_________________
(١) وفيه «كوثرُ» مكان «كوثرِ». وهذا خطأ.
[ ٣ / ٤٥٧ ]
العروس ٤/ ٢٠٤ (لحب)، ٤/ ٤٥٩ (بيت)، ٢١/ ٨٥ (ردع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٥٨؛ والمخصص ٢/ ١٥٩.
وأخوت نجوم الأخذ إلا أنضة أنضة محلٍ ليس قاطرها يُثْري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧٥ (أخذ)، ٧/ ٢٣٦ (نضض)، ١٤/ ٢٤٦ (خوا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢٩، ٦١٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٠، ٢/ ٢٢٥؛ والمخصص ٩/ ٩، ١٤/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٩/ ٣٦٨ (أخذ)، ١٩/ ٧٣ (نضض)، (خوي)؛ وأساس البلاغة (خوي).
تبرد ماء الشن في لية الصبا وتسقيني الكركور في حر آجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٤ (نجر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٩.
وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ١٣/ ٩٧ (جنن)؛ وليس في ديوانه.
أو دمية صور محرابها أو درة شيفت إلى تاجر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٦ (حرب)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٦؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٥ (حرب).
يلسُّ الندى حتى كأن سراته غطاها دهان أو ديابيج تاجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٤ (ندى)؛ وتاج العروس (ندى).
شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حاجر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٢ (قتل)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٣٦ (وتر)، ١٧/ ٢٨ (هدس)، (قتل) (١)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٠ (الوتر).
وكن إذا أبصرنني أو سمعنني خرجن فرقعن الكوى بالمحاجر
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٩٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٣١؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٤ (رقع).
_________________
(١) وفيه «الحائر» مكان «حاجرِ».
[ ٣ / ٤٥٨ ]
تذكرن من وادي طوالة مشربًا رويًا وقد قلت مياه المحاجر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ وأساس البلاغة (حجر).
وقلص عنها الجزء إلا أسرة كقد الشراك من مسيل وحاجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٠.
عظام الها أبناء أبناء عذرة لهاميم يستهلونها بالجراجر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٢ (جرر)، ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٣١؛ وتاج العروس ١٠/ ٤١٢ (جرر).
وكانت كذات البو تضرب دونه سباعًا وقد ألقينه في الجراجر
البيت من الطويل، وهوة لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٣.
خلعت عذاري جامحًالا يردني عن البيض أمثال الدمى زجر زاجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٢٦ (جمح)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٨ (جمح)؛ وأساس البلاغة (جمح).
وأمسوا حلالا ما يفرق جمعهم على كل ماء بين فيد وساجر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس ١١/ ٥٠٦ (سجر).
وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ببطن المراض كل حسي وساجر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٦ (سجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٧؛ ومقاييس الغة ٣/ ١٣٤؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٥ (سجر).
فلولا موقفي قامت عليه موقفة القوائم أم أجري
البيت من الوافر، وهو لأبي أسامة في أساس البلاغة (وقف).
من الواردات الماء بالقاع تستقي بأعجازها قبل استقاء الحناجر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٦ (حنجر)؛ وتهذيب الغة ٥/ ٣٠٩؛ وكتاب العين ٢/ ١٥٠؛ والمخصص ٩/ ١٥٢، ١١/ ١١٥؛ وتاج العروس (بعل).
_________________
(١) وفيه «بالحناجرِ» مكان «بالجراجرِ».
[ ٣ / ٤٥٩ ]
كأن أباريق الشمول عشية إوزّ بأعلى الطف عوج الحناجر
البيت من الطويل، وهو لشبرمة الضبي في لسان العرب ٩/ ٢١١ (طفف)، ١٠/ ١٨ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٣ (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨٥.
تقمص دهداق البضيع كأنه رؤوس قطا كدر دقاق الحناجر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٨٩؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٧ (دهق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩٤.
لحا الله قومًأ ينكحون بناتهم بني موهصى حمر الخصى والحناجر
البيت من الطويل، وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٠٨ (وهض)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٦٥؛ وتاج العروس ١٨/ ٢١٠ (وهص).
صرى آجن يزوي له المرء وجهه إذا ذاقه ظمآن في شهر ناجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٤ (نجر)، ١٤/ ٤٥٧ (صرى)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٥٠؛ لا (صري).
وضعن على الميزان كوزًا وهاجرصا فمالت بنو كوز بأبناء هاجر
البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب ٥/ ٤٠٣ (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٠٨ (كوز).
بزاخيّة ألوت بليفٍ كأنه عفاء قلاصٍ طار عنها تواجر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٥٦٢ (قرح) (١)، ٣/ ٩ (بزخ)، ٤/ ٨٩ (تجر)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣ (قرح)، ٢٣٥ (بزخ)، ١٠/ ٢٧٩ (تجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (تجر).
قلوصان عوجاوان بلى عليهما ذؤوب السرى ثم اقتداح الهواجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٥ (بلا)؛ وتاج العروس (بلى).
*وإنك يا عامِ بن فارس قُْزُلٍ معيد على قيل الخنا والخواجرِ
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب ٥/ ٢٥٤ (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٧ (لقا)؛ والمحتسب ١/ ٥٧.
_________________
(١) وفيه «تواجرُ» مكان «تواجرِ»، وكذلك الرواية في التاج (قرح)؛ وأساس البلاغة (تجر).
[ ٣ / ٤٦٠ ]
* ولأنت أشجع حين تتجده الـ أبطال من ليث أبي أجر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي لمى في ديوانه ص ٩٤؛ ورصف المباني ص ٢٣١.
قصار الخطى فسء الظهور قناعس يحكن كمشي البط في سرور بجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٣١٦.
إذا التاجر الداري جاء بفأرةٍ من المسك راحت في مفارقها تجري
البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسنان العرب ٤/ ٤٠٦ (شطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٩٩ (دور)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١١؛ والمخصص ١١/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٤ (دور).
وبواح الأرواح كل عشية هيف تروح وسيهك تجري
البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٥ (سهك)؛ وتاج العروس (سهك).
الضاربين لدى أعنتهم والطاعنين وخليهم تجري
البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص ٤٤ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٩٨ (نحت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٠ (نحت)، ٦/ ٤٨٩ (سنح).
أبالسُّنُحِ الأيامن أم بنحس تمر به البوارح حين تجري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩١ (سنح)؛ وكتاب العين ٣/ ١٥؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٩ (سنح).
والعير ينفح في المكنان قد كتنت منه جحافله والعضرس الثجر
البيت من البسيط، وهو لابن قبمل في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٠١ (ثجر)، ٦/ ١٤١ (عضرس)، ١٣/ ٣٥٤ (كتن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٠، ١٠/ ١٣٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٣، ٣١٤ (ثجر)، (كتن).
*راشه من ريش ناهضة ثم أمهاه على حجره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٠٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٦٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٥٢ (خشب)، ١٣/ ٥٤٤ (مهه)؛ والمنصف ٢/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٢ (مهه).
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *والطاعنون بأذرع شعر *
[ ٣ / ٤٦١ ]
وللفؤاد وجيب تحت أبهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ٨٣ (بهر)، ١٢/ ٥٣٩ (لدم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦٣ (بهر)، (لدم)؛ وأساس البلاغة (لدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٨٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٤٣؛ وكتاب العين ٨/ ٤٦.
ولم يك نولكم أن تقذعوني ودوني عازب وجبال حجر
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ٨١؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣٣؛ والمخصص ١٤/ ٥٩.
أبيني لم أقل هجرصا ورب البيت والحجر
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).
تقول أمامة عند الفرا ق والعين تمهو على المحجر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٨ (مها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٢.
*كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير منحجر
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في خزانة الأدب ١/ ٥٣٢، ٥٣٨، ٥٤٠؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ١٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن).
ويصبح كالخفاش يدلك عينه فقبح من وجه لئيم ومن حجر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٩ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥ (حجر).
فأخفيت ما بين من صديق وإنه لذو نسب دانٍ إلي وذو حجر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٤٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر)؛ والمخصص ١٦/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣٧ (حجر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٣٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤٠؛ والمخصص ٣/ ١٧، ١٥٢.
أولئك قوم لو لهم قيل أنفدوا أميركم ألفيتموهم أولي حجر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في لسان العرب ٤/ ١٦٨ (حجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٣؛ وليس في ديوانه.
[ ٣ / ٤٦٢ ]
لعمرك إني يوم فيد لمعتل بما ساء أعدائي على كثرة الزجرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٣ (علا).
أبلغ أبا سالم أن قد حفرت له بئرًا تراغم بين الحمض والشجر
البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٨ (رغم).
فإما تمس في جدث مقيمًا بمسهكة من الأرواح، ضجرِ
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٢ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨١ (ضجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٥٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٣ (ضجر).
وكل عليّ قصَّ أسفل ذيله فشمَّر عن ساقٍ وأوظفة عجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٦ (علا)؛ وجمهرة الغة ص ٩٥٢؛ وأساس البلاغة (ذيل).
ولله ما ذاقت حثاثًا مطيّتي ولا ذقته حتى بدا وضح الفجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٣٠ (حثث)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨٧؛ والمخصص ١٥/ ١٣١؛ وتاج العروس ٥/ ٢٠٣ (حثث).
كأن هضيمًا منن سرار معينًا تعاوره أجوافها مطلع الفجر
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب ١٢/ ٦١٥ (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وليس في ديوانه.
ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الفجر
انظر قافية «الصخرِ».
حلفت لهم بالله حلفة صادق يمينًا ومن لا يتق الله يفجر
البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في تاج العروس ١٣/ ٥٦ (عشر).
نعيّه منسر أو عرض جيش تضيق به خروق الأرض مجر
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٤ (عرض).
ذهب الشتاء موليًا هربًا وأتتك وافدة من النجر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمرد في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولابن أحمر أو لبي شبل في لسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ ولأبي شبل الأعرابي
_________________
(١) وفيه «قفرِ» مكان «ضجرِ».
[ ٣ / ٤٦٣ ]
في لسان العرب ٨/ ٣١٠ (كسع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٤ (نجر)، ١١/ ٤٩٢ (علل)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٧ (نجر).
إذا قلت عن طول التنائي قد ارعوى أبي حبها إلا بقاء على هجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٢٨ (رعى).
وأكثر هجر البيت حتى كأنني مللت وما بين من ملال ولا هجر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٨٧.
*إذا قلت أني آئب أهل بلدة وضعت بها عنه الوليةن بالهجر
البيت من الطويل، وهو لحطيئة في ديوانه ص ٢٢٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٥٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٤٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٣٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٧٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٥.
أصرمت حبل الوصل من فتر وهجرتها ولججت في الهجر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ٤٤ (فتر) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨١؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٥ (فتر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٧٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٦.
ثم احتملن أنيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جبلان أو هجر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٩ (أنى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٣؛ وتاج العروس (أنى) (٢).
بالشعب من نعمان مبدًى لنا والبُرقِ من خُضْرة ذي الأوجر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢٥/ ٥٤ (برق).
أتانا المجلي والمصلي وبعده مسل وتال بعده عاطف يجري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٢٠ (فسكل).
له في رأسه شقٌّ نطوفٌ ماؤه يجري
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).
فيها ذعافُ الموت أبردُه يغلي بهم وأحره يجري
البيت من الكامل، وهو لدرة بنت أبي لهب في لسان العرب ٩/ ١٠٩ (ذعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١٥ (ذعف).
_________________
(١) وفيه أنه يروى أيضًا للأعشى، وكذلك تاج العروس (فتر).
(٢) وفيه «أو هجرا» مكان «أو هجرِ»، وهذا تحريف، والبيت ضمن قصيدة مكسورة الرويّ.
[ ٣ / ٤٦٤ ]
أبا حكم هل أنت عم مجالد وسيد أهل الأبطح المتناحر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٩٧ (نحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠؛ وأساس البلاغة (نحر).
شدوا المطيّ على دليل دائب من أهل كاظمة بسيف الأبحر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٦ (خون)؛ وتاج العروس (خان).
كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٩؛ ومقايس اللغة ١/ ٤٧٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٥؛ وأساس البلاغة (جمن).
فيه من الأخرج المرتاع قرقرة هدر الديافي وسط الهجمة البحر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣ (بحر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٩؛ والمعاني الكبير ص ٣٦٣.
بنوها ديارًا رحبة وسقوا بها سحابًا تثج الماء من ثبج البحر
البيت من الطويل، وهو لحذافة بن غانم في أساس البلاغة (ثجج).
من درة بيضاء صافية مما تربب حائر البحر
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٢ (ربب)، ٤/ ٢٢٣ (حير)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣١؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ١٨٦؛ والمخصص ١٠/ ٥٦.
فنهنهت أولى القوم عنهم بضربة تنفس عنها كل حشيان مجحر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٠ (نهنه)، ١٤/ ١٧٩ (حشا)؛ وتاج العروس (نهنه)، (حشى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ٦٦.
فلم يبق إلا داخر في مخيس ومنجحر في غير أرضك في جحر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧٩؛ وللفرزدق في لسان العرب ٦/ ٧٥ (خس)؛ وليس في ديوانه.
[ ٣ / ٤٦٥ ]
* ولا تهيبني الموماة أركبها إذا تجاوبت الأصداء بالسَّحَرِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٩؛ والأضداد ص ٢٠٢؛ وأمالي المرتضى ١/ ٢١٧؛ وتخليص الشواهد ص ٢٢١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧١؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٠ (هيب)؛ والمعاني الكبير ص ١٢٦٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٦؛ وتاج العروس (ألك)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك).
فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحّر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٩ (سحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٣٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٢٣؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٥؛ والمخصص ١/ ٢٧.
تقول ظعينتي لما استقلت أتترك ما جمعت صريم سحر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٢ (سحر)؛ وأساس البلاغة (صرم).
لما رأى أن ليس عنهم مقصر قصر اليمين بكل أبيض مطحر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٦ (عرض).
فتى لا يرى طول الحياة غنيمة ولا منفسات المال حليًا على نحر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٥٤.
فيظل دفاه له حرسًا ويظل يلجئه إلى النحر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب ٥/ ٨٩ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٦ (قرر)، وليس في ديوانه.
مقالته كالشحم ما دام شاهدًا وبالغيب مأثور على ثغرة النحر
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
وترى الصراري يسجدون لها ويضمها بيديه للنحر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٧.
أما والذي نادى من الطور عبده وعلم آيات الذبائح والنحر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)، ١٢/ ٥ (أثم).
[ ٣ / ٤٦٦ ]
لقوك كريم الهوء والموت كانع وأنباؤه بين الذراعين والنحر
البيت من الطويل، وهو لأبي حرام في كتاب الجيم ٣/ ١٤٨.
أطاع لها نبت الخزامى وجادها بأوطانها غر السحاب المنحر
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٥٦؛ وأساس البلاغة (نحر).
ولقد دفعت إلى دريد طعنة نجلاء تزغل مثل عط المنحرِ
البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد في لسان العرب ١١/ ٣٠٤ (زغل)؛ وتاج العروس (زغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر).
كأن بقايا الجيش جيش ابن باعج أطاف بركن من عماية فاجر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٥ (بعج)؛ وأساس البلاغة (فخر).
*أقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٠٠ (سبح)؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ٧/ ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٨؛ والخصائص ٢/ ٤٣٥؛ والدرر ٣/ ٧٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٥؛ وشرح المفصل ١/ ٣٧، ١٢٠؛ والكتاب ١/ ٣٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧١ (سبح)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٨ (شتت)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٣٨٨، ٦/ ٢٨٦؛ والخصائص ٢/ ١٩٧، ٣/ ٢٣؛ والدرر ٥/ ٤٢؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٦١؛ والمقتضب ٣/ ٢١٨؛ والمقرب ١/ ١٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠، ٢/ ٥٢.
إذا ما نخخت العامري وجدته إلى حسب يعلو على كل فاخر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦٠ (نخخ).
صلى على عزّة الرحمن وابنتِها ليلى وصلى على جارتها الأخرِ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٥ (صلا).
وإن جاءكم منا غريب بأرضكم لويتم له دقا جنوب المناخر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠١ (دقق).
لعمري لقد ناطت هوزان أمرها بمستربعين الحرب شم المناخر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٣١٠؛
[ ٣ / ٤٦٧ ]
وأساس البلاغة (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١١٠ (ربع).
كرام ينال الماء قبل شفاهم لهم عارضات الورد شمّ المناخِرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨٢ (عرض)؛ والمخصص ٧/ ٩٨. وانظر قافية «الأرانبِ».
إذا صممت في معظم البيض أدركت مراكز أرحاء الضروء الأواخر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٢؛ والمخصص ١/ ١٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٣ (رحا).
يُراكِلنَ عُرّامَ الرّجَال بأسؤقٍ دقاقٍ وأفواهٍ علاقمة بخر
البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في وأساس البلاغة (ركل) (١).
ولو عُلمت صرف البيوع لسرها بمكة أن تباع حمضًا بإذخر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمث).
وأخو الأباءة إذ رأى خلانه تلى شفاعًا حوله كالإذخر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٣ (ذخر)، ٨/ ١٨٣ (شفع)، ١١/ ٧٨ (تلل)؛ وتاج العروس (تلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٦؛ والمخصص ١١/ ٤٦، ١٩٨.
ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الصخر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧٧؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٥ (حجا)؛ وتاج العروس (حجا) (وفيه «الفجر» مكان «الصخر») وهذا تحريف.
*إلى ملكٍ كاد الخبال لفقده تزول وزال الراسيات من الصخر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٨٨.
ونحن تلفّعنا على عسكريهم جهارًا وما طبى ببغي ولا فخر
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في تكملة ديوانه ص ٢٥٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢١ (لفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٣؛ وأساس البلاغة (لفع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٥٨ (لفع).
لكم قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على الفخر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧٢؛ وأساس البلاغة (قدم).
_________________
(١) وفيه «زيان». وهذا تصحيف.
[ ٣ / ٤٦٨ ]
خذ الميمين من ميم ولا تنقط على أمري
وامزجهم يكن اسمًا لمن كان به فخري
البيتان من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ميم).
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
البيت من الطويل، وهو لعلي بن الجهم في ديوانه ص ١٤١؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢٣/ ٣٤٤ (رصف).
فجال بها من خيفة الموت والهًا وبادرها الخلات أي مبادر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٠ (نتر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٧٠ (نتر).
فما برحت حتى استبان سقابها قطوعًا لمحبوك من الليف حادر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٧٣ (حدر)، ٨/ ٢٧٦ (قطع)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦١ (حدر)، ٢٢/ ٢٤ (قطع).
وجناء مجفرة الضلوع رجيلة ولقى الهواجر ذات خلق حادر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧١ (رجل).
يكاد يفوقُ المَيْسَ ما لم يردها أمينُ القوى من صُنعِ أيمن حادر
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في لسان العرب ١٠/ ٣٢٠ (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).
كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاءُ تُنْقِضُ في حادر
البيت من المتقارب، وهو لزبان بن سيار في لسان العرب ٤/ ٢٨١ (درر).
فتى كان أحيا من فتاة حيية وأشجع من ليث بخفان خادر
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٨٠؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٨؛ وأساس البلاغة (حيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٧.
*لقد قلت للنعمان لما لقيته يريد بني حن ببرقة صادر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٨؛ والاشتقاق ص ٥٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٩ (صدر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٣٨.
وقاتلت العنز نصف النها ر ثم تولت مع الصادر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٢ (عنز)؛ وكتاب العين
[ ٣ / ٤٦٩ ]
٢/ ١٣٠؛ وديوان الأدب ١/ ١١٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٠ (عنز).
عجبت لخرطيط ورقم جناحه ورعث طخميل ورعث الضغادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٨ (ضغدر)، ٧/ ٢٨٧ (خرط)، ١١/ ٤٠٠ (طخمل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٧ (ضغدر)، ١٩/ ٢٤٥ (خرط)، (طخمل).
رُهبانُ مدين لو رأوك تنزلوا والعُصمُ من شعف العقول الفادر
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٠٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٧ (رهب) (١)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٠ (رهب).
أسفهًا أوعدت يا ابن استها لست على الأعداء بالقادر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٧ (سته)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٩.
وما الناس في شيء من الدهر والمنى وما الناس إلا سيقات المقادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوق).
*أعاريب طوريون من كل بلدة يحيدون عنها من حذار المقادر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٥٦؛ ولسان العرب ١/ ١١٤ (طرأ).
وكائةن تخطت ناقتي من مفازة وكم زل عنها من جحاف المقادر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢ (جحف)؛ وتهذيب الغة ١٤/ ٧، ١٠؛ وكتاب الجيم ١/ ١٢٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٧ (جحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٢٨.
تمنى كتاب الله أول ليلةً وآخره لاقىت حمام المقادر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في تفسير ابن حيان ٦/ ٣٨٢ (٢)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٤ (منى)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٧٧؛ وكتاب العين ٨/ ٣٩٠؛ وتاج العروس (منى).
_________________
(١) وفيه «الفادرُ» مكان «الفادرِ»، والبيت من قصيدة مكسورة الروي.
(٢) عن محقق مقاييس اللغة ٥/ ٢٧٧ (الحاشية).
[ ٣ / ٤٧٠ ]
أمين ورد الله ركبًا إليهم بخير ووقاهم حمام المقادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧ (أمن)؛ وتاج العروس (أمن).
ولو ملأت أعفاجها من رثيئة بنو هاجر مالت بهضب الأكادر
البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب ٥/ ٤٠٣ (كوز)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦ (كدر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٠.
لقد جّللت خَزيًا هلالُ بنُ عامرٍ بن عامرٍ طرًّا بسلحة مادر
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني هلال بن عامر في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
واسمع فإني طبنٌ عالمٌ أقطع من شقشقة الهادر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨٥ (شقق)، ١٣/ ٢٦٣ (طبن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٢١ (شقق)، (طبن).
وكل رُدينيّ إذا هز أرقلت أنابيبه بين الكعوب الحوادر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (رقل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٠.
وما مُشْهِرُ الأشبال رئبال غابة تنكبه غلب الليوث الخوادر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شهر).
أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر بأدعاص حوضى المعنقات النوادر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٦٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٦ (دثر)، ١٠/ ٢٧٤ (عنق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥٦، ١٤/ ٨٧؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧١ (دثر)، (عنق).
ترنحُ بالكلام عليّ جهلا كأنك ماجدٌ من آلِ بدرِ
البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب البصري في أساس البلاغة (رنح).
ترنح بالكلام على جهلا كأنك ماجد من أهل بدر
البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب في لسان العرب ٢/ ٤٦٩ (زنح)؛ والمخصص ١٢/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٤٢ (زنح).
[ ٣ / ٤٧١ ]
خَروج من الغُمَّى إذا كَثُرَ الوغى كما انجلت الظلماء عن ليلة البدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢١، ١٥٧.
ومختلف للملك أبيض فَدْغمٌ أشمُّ أبَجُّ العين كالقمر البدر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٠ (بجج)، ١٠/ ٩١ (خلق)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥١٥؛ وتاج العروس ٥/ ٤٠٩ (بجج)، ٢٥/ ٢٦٤ (خلق)؛ وأساس البلاغة (بجج).
فما لاقى صديقٌ من صديقٍ كما لاقيت من حمل بن بدر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٧.
إن كمنتِ كارهةً لعيشتنا هاتا فحُلي في بني بدر
البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٤ (نضر).
مودة تهوى عمر شيخٍ يسره لها الموت قبل الليل لو أنها تدري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٥٥ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).
*فذلك إن يلق المَنِيَّةَ يلقها حميدًا، وإن يستغن يومًا فأجدر
راجع:
فذلك إن يلق المنية يلقها حميدًا وإن يستغن يومًا فربما
فككت عديًا كلها من إسارها فأفضل وشفعني بقيس بن جحدر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٤ (شفع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٨٥ (شفع).
أم من لراسية كأن أوارها نقع تعاوره بنات الأخدر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ٤٧.
تبل خموش الوجه كل كريمة عوانٍ وبكرٍ تحت قر مخدر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٥.
نظرتإليك بعين جازئة في ظل فاردة من السدر
البيت من الكامل، وهو لمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٠٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣١ (فرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٣ (فرد)؛ وبلا نسبة في جمهرة ص ٦٣٥؛ والمخصص ٨/ ٢٩.
[ ٣ / ٤٧٢ ]
قرع الرؤوس لصوتها جرس في النبع والكحلاء والسدر
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب ١١/ ٥٨٥ (كحل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبيد في تاج العروس (كحل)؛ وليس في ديوانه.
قفرًا بمندفع النحائت من صقوى ألاتِ الضال والسدر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٩٨ (نحت)، ١٥/ ١٥٨ (فضا)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨١؛ وتاج العروس ٥/ ١٢١ (نحت).
له أرج من طيب ما يلتقي به لأينع يندى من أراكٍ ومن سدر
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٥ (ينع).
وقد وافيا نشزًا من الأرض عاليًا كأنهما ثديان قاما على صدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
إذا قلت نالته العوالي تقاذفت به سوحق الرجلين سانحة الصدر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٥٤ (سحق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٣٦ (سحق).
كأن لم يقل أهلا لطالب حاجة وكان بليج الوجه منشرح الصدر
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٥ (بلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢٧ (بلج).
ألا رب من تدعو نصيحصا وإن تغب تجده بغيب غير منتصح الصدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦١ (دعا).
وإذا له علز وحشرجة مما يجيش به من الصدر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٧ (حشرج)، ٥/ ٣٨١ (علز)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٨٣ (حشرج).
حتى إذا قتلت أدنى الغليل ولم تملأ مذاخرها للري والصدر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٣ (ذخر) (؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٢٣؛ وتاج العروس ١١/ ٣٦٤ (ذخر)؛ وأساس البلاغة (ذخر).
فقرت بهم عيني وأفنيت جمعهم وأثلجت لما أن قتلتهم صدري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثلج).
[ ٣ / ٤٧٣ ]
* وإني وإن كانت مراضًا صدورهم لملتمس البقيا صحيح لهم صدري
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٣٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٧.
غدرتم بعمرو يا بني خطي باطل ومثلكم بني البيوت على غدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٣٤.
*يدعوه سرا وإعلانصا ليرزقه شهادة بيدي ملحادة غدر
البيت من البسيط، وهو لأم عمران بنت الحارث في الدرر ٣/ ٣٨؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٧٨.
فإنك ضبي ولدت لخبثة متى تستطع غدرصا بجارك تغدرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خبث).
أبي فارس الضيحاءِ عمرو بن عامر أبي الذم واختارَ الوفاءَ على الغدرِ
البيت من الطويل، وخو لخداش بن زهير في لسان العرب ١٤/ ٤٨١ (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحا).
أتاني بأن ابني نزارٍ تناجثا وتغلب أولى بالوفاء وبالغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٤.
غدوت رجاة أن يجود مقاعس وصاحبه فاستقبلاني بالغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٠٩ (رجا).
لحى الله أتياسًا عرامض بالحِمَى ولجدان جلدان المخانة والغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٢.
*أتيت بعبد الله في القد موثقًا فهلا سعيدًا ذا الخيانة والغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦١٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ٧٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٧٥.
أظنك مفجوعًا بربع منافق تلبس أثواب الخيانة والغدر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٠١؛ ولسان العرب ٨/ ١٠١ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٦.
*أليس أميري في الأمور بأنتما بما لستما أهل الخيانة والغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٣٢؛ وشرح شواهد المغني
[ ٣ / ٤٧٤ ]
ص ٧١٧؛ ومغني اللبيب ص ٣٠٦؛ والمقصاد النحوية ١/ ٤٢٢.
تعال إلى أم العيال فحلها ولا تُجْلِ عنها خشية الموت والغدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٩١.
ويقيك ما وقى الأكارم من حوب تسب به ومن غدر
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٩٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٢.
*جاء الخلافة أو كانت له قدرًا كما أتى ربه موسى على قدر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤١٦؛ والأزهية ص ١١٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦٩؛ والدرر ٦/ ١١٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٢، ٧٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٥، ٤/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٢٤؛ والجنى الداني ص ٢٣٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٧؛ وشرح قطر الندى ص ١٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.
ولم يكن بابن كاشفة الضواحي كأن غرورها أعشار قدر
البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٩ (نضج).
طفاحة الرجلين ميلعة سرح الملاط بعيدة القدر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٠ (طفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٣؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٨ (طفح).
كساهن لون الجون بعد تعيس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٨ (حمش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٩ (حمش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٩٦.
على متن جرداء السراة نبيلة كعالية المران بيعة القدر
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٠؛ وأساس البلاغة (بوع).
ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٠؛ وأساس البلاغة (بوع).
ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٦ (لبق).
ومُرَهَّقُ النيران يُحمد في الـ ـلأواء غير ملعن القدر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب
[ ٣ / ٤٧٥ ]
١٠/ ١٣٠ (رهق)، ١٣/ ٣٨٨ (لعن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٣ (رهق)، (لعن)؛ وأساس البلاغة (رهق)، (لعن).
في إثر من قرنت مني قرينته يوم الحدالي بتسبيب من القدر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٨ (حدل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٨؛ وتاج العروس (حدل).
وذ النحب تؤمنه فيقضي نذوره لدى البيض من نصف الحنين المقدر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٣ (حنن)؛ وتاج العروس (حنن).
فإن يبرأ فلم أنفث عليه فإن يهلك فذلك كان قدري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ٩٢؛ وأساس البلاغة (نفث).
تركوا غزالًا بالجبوب كأنه فحل يعقر من بنات الأكدر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٧.
*ما المستفز الهوى محمود عاقبة ولو أتيح له صفو بلا كدر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٧١؛ وتخليص الشواهد ص ١٦١؛ والدرر ١/ ٢٩٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٤٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٩.
عبت بمشفرها وفضل زمامها في فضلة من ماصع متكدر
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٨ (مصع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٢؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٠٤ (مصع).
وأدرك علمي في سواءة أنها تقيم على الأوتار والمسرب الكدر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢١ (درك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٢؛ وكتاب العين ٥/ ٣١٨؛ وتاج العروس (درك).
يا حر إن سواد الرأس خالطه شيب القذال اختلاط الصفو بالكدر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٣؛ وجمهرة الغة ص ٣٤٦؛ والاشتقاق ص ١٢.
فإن تمنعوا منها حماكم فإنه مباح لها ما بين أنبط فالكدر
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب ٧/ ٤١٢ (نبط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٠ (نبط).
[ ٣ / ٤٧٦ ]
إذا شاء راعيها استقى من وقعيةٍ كعين الغراب صفوه لم يكدر
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في المعاني الكبير ص ٢٥٩؛ والأغاني ١٣/ ١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٤؛ والمخصص ١٠/ ١٦٢.
مع قاضية في متنيه كالدر
انظر قافية «كالذّرّ».
ولكن قذاها كل أشعث نابئ أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ١٤/ ٣٣٨ (رمي) (١)؛ ١٥/ ١٧٣ (قذى)؛ وأساس البلاغة (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٨٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٤، ٤/ ٣٧٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٨٥.
وهل يدع الواشون إفساد بيننا وحفر الثآى العاثور من حيث لا ندري
البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في تاج العروس ١٢/ ٥٢٦ (عثر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٠ (عثر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦١.
*فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩٤؛ والأزهية ص ٢١؛ وتخليص الشواهد ص ٢١٩؛ والدرر ٤/ ٢١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٩٩؛ والكتاب ٣/ ٥٠٣، ٤/ ١٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٢ (يمن)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٧؛ ورصف المباني ص ٤٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٠٦، ١١٥، ٣٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٠؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٥، ٩/ ٩٢؛ والكتاب ٣/ ٥٠٣، ٤/ ١٤٨؛ واللمع في العربية ص ٢٦٠، ٣١٣؛ والمقتضب ١/ ٢٢٨، ٢/ ٩٠، ٣٣٠؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٥١؛ والمنصف ١/ ٥٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٠.
*دعوني فيا لبي إذ هدرت لهم شقاشق أقوامٍ فأسكتها هدري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٨.
*نصف النهار الماء غامره ورفسيقه بالغيب لا يدري
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ وأدب الكاتب ص ٣٥٩؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤١، ٢٥٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٨؛ ولسان العرب
_________________
(١) وفيه «يدري» مكان «ندري»، وكذلك الرواية في المجمل ٢/ ٢٦٤.
[ ٣ / ٤٧٧ ]
٩/ ٣٣١ (نصف)؛ وللأعشى في جمهرة اللغة ص ١٢٦٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٦؛ والدرر ٤/ ١٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٣؛ ورصف المباني ص ٤١٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٥، ٦٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.
ألا يا لقومي للنوائب والقدر وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٧٤ (قدر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧١ (قدر).
ولكن قذاها زائر لا تحبه ترامت به الغيطان من حيث لا يدري
انظر قافية «ندري».
فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني بسهمك فالرامي يصيد ولا يدري
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)، ١٤/ (دري)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣ (قصد)، (دري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٥٦.
نصف النهار الماءُ غامره ورفيقه بالغيب ما يدري
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٠ (نصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٣٢.
مضوا سلفًا قصد السبيل عليهم بهيًا من السلاف ليس بجيدر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٤ (عبقر).
*يحلون من وهبين أو من سويقة مشق السوابي عن أنوف الجآذرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣/ ١٦٩٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٥ (لحس).
فعبت لهن الماء في نعنعاتها وولين تولاة المُشيح المحاذرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٦ (نعع).
فقلت له لا دخل من قمل بعدما ملا نيفق التُّبَّان منه بعاذر
البيت من الطويل، وهو لبشار في ديوانه ص ١٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٥١
_________________
(١) طبعة دار الثقافة.
[ ٣ / ٤٧٨ ]
(دهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٠؛ وكتاب العين ٢/ ٩٦، ٤/ ٢٥؛ وللطرماح في تاج العروس (دهل)؛ وليس في ديوانه.
قلبًا مُبلية جوائز عرشها تنفي الدلاء بآجن متبذر
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٥ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٥١ (بذر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٢٨؛ وتاج العروس ١٠/ ١٤٩ (بذر).
يا حر من يعتذر من أن يلم به ريب الززمان فإني غير معتذر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٧٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٦٢؛ والمعاني الكبير ص ١٢١٨، ١٢١٩؛ وكتاب الصناعتين ص ٣٨٦ (٢).
إن الخلافة لم تكن مقصورة أبدًا على جاذي اليدين مجذر
البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب ١٤/ ١٣٩ (جذا)؛ وتاج العروس (جذو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٣ (جذر)؛ وتهذيب اللعبة ١١/ ١٦٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٥؛ والمخصص ٢/ ٧٤.
*شهد الحطيئة حين يلقى ربه أن الوليد أحق بالعذر
البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٧٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٩٨؛ ولسان العرب ١/ ٣١٥ (حسب)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص ٤٥٦.
كأن حصاد البروق الجعد حائل بذفرى عفرناة خلاف المعذر
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب ٣/ ١٥٢ (حصد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ٨/ ٣١ (حصد).
ونضيت مما كنت فيه فأصبحت نفسي إلى إخوانها كالمقذر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٩ (نضا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٦ (قذر).
معي قاضبة كالملـ ـحٍ في متنيه كالذرِّ
البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان ٤/ ٣٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٥؛ وأساس البلاغة (ترر)؛ ولسان العرب ٤/ ٩١ (ترر) (٣).
_________________
(١) وفيه «تمذرِ» مكان «متبذرِ».
(٢) وفيه «أعتذرُ» مكان «معتذرِ»، وهذا خطأ.
(٣) وقد جاء فيه محرَّفا على النحو التالي: *مع قاضية في متنيه كالدر *
[ ٣ / ٤٧٩ ]
أنبئت أن بني سحيم أولجوا أبياتهم تامورَ نفس المنذرِ
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٩٣ (تمر)، ٦/ ٢٣٥ (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٨؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ١٠/ ٧٨ (أمر)، ١٦/ ٥٦٠ (نفس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٣٧١؛ والمخصص ١٣/ ٢٥٥.
إذا ما ابن ملعون تحدر رشحه عليك فموتي بعد ذلك أو ذري
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٠٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٢.
كذاك وأفلاذ الفئيد وما ارتمت به بين جاليها الوئية ملوذر
البيت من الطويل، وهو لمرضاوي في لسان العرب ٣/ ٣٢٨ (فأد).
إذا أتى جانبًا منها يصرفه تصفق الريح تحت الديمة الدرر
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانهص ١٢٧؛ وأساس البلاغة (صفق).
يخاوش البرك عن عرق أضر به تجافيًا كتجافي القرم ذي السرر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠١ (خوش)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٦٥؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٩ (خوش).
برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٨ (رهش)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢٧ (رهش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٨٢.
المستضاف ولما تفن شرته من الكلاب ضيف الهضبة الضرر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٤ (ضرر).
مثل السنان نكيرًا عند خلته لكل إزرة هذا الدهر ذا إزر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٤/ ١٧ (أزر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٣ (أزر).
وقد قابلته عوكلات عوانك ركام نفين النبت غير المآزر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٠١٧٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٧
[ ٣ / ٤٨٠ ]
(عكل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٢؛ وتاج العروس (عكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٩٩.
وأسمر مجنأ من جلد ثور وصفراء البراية ذات أزر
البيت من الوافر، وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص ١٠٤٥؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
وطبقن عرض القف لما علونه كما طبقت في العظم مدية جازر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٣ (طبق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨؛ وأساس البلاغة (طبق).
من كل كوماء سحوف إذا جفت من الشحم مدى الجازر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٢.
كأن عراصيف استها حول أيره وحجم تراقيها سكاكين جازر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦٩.
ولكنما اغتروا وقد كان عندهم قطيبان شتى من حليب وحازر
البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب ٥/ ٤٠٣ (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٠.
هرقن بساحوق وماء كثيرة وغادرن قتلى من حليب وحازر
البيت من الطويل، وهو لسلمة العبسي في لسان العرب ١٠/ ١٥٤ (سحق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٣٦ (سحق). وانظر الشاهد التالي.
هرقن بساحوق جفانًا كثيرة وأدين أخرى من حقين وحازر
البيت من الطويل، وهو لسلمة الخرشب الأنماري في تاج العروس (هرق). وراجع الشاهد السابق.
يمشي إليها بنو هيجا وإخوتها شم مخاميص لا يعكون بالأزر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٨٢ (عكا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٩٧، ١٣/ ٣٠.
*لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وآفة الجزر
النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الأزر
البيتان من الكامل، وهما للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص ٤٣؛ والأشباه
[ ٣ / ٤٨١ ]
والنظائر ٦/ ٢٣١؛ وأمالي المرتضى ١/ ٢٠٥؛ والإنصاف ٢/ ٤٦٨؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣١٤؛ والحماسة البصرية ١/ ٢٢٧؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤١، ٤٢، ٤٤؛ والدرر ٦/ ١٤؛ وسمط اللآلي ص ٥٤٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٦؛ والكتاب ١/ ٢٠٢، ٢/ ٥٧، ٥٨، ٦٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٤ (نضر)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠٢، ٤/ ٧٢؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤١٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٩٩.
*وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى يبلغ الساق مئزري
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص ١/ ٣٥٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٤، (جور)، ٩/ ٢١٢ (ضيق)، ٩/ ٣٣١ (نصف)، ١٣/ ٣٦٦ (كون)؛ والمعاني الكبير ص ٧٠٠، ١١١٩؛ وبلا نسبة في إصلاح شواهد الشافية ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٤ (جور)، ٩/ ٢١٢ (ضيف)، ٣٣١/ ٦٨٨؛ وشح المفصل ١٠/ ٨١؛ والمحتسب ١/ ٢١٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٧٠؛ والمنصف ١/ ٣٠١.
ومن يعتطفه على مئزر فنعم الرداء على المئزر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٢ (عطف) وتاج العروس ٢٤/ ١٧٢ (عطف).
لا يضمر الفحشاء تحت ردائه حلوًا شمائله عفيف المئزر
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٧ (نظف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٩؛ والكامل ص ١٤٤٦.
*رحت وفي رجليك ما فيهما وقد بدا هنك من المئزر
البيت من السريع، وهو للأقشير الأٍدي في ديوانه ص ٤٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٨٤، ٤٨٥، ٨/ ٣٥١؛ والدرر ١/ ١٧٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٦؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء ١/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٦٥؛ ٢/ ٣١؛ وتخليص الشواهد ص ٦٣؛ والخصائص ١/ ٧٤، ٣/ ٩٥، ٣١٧؛ ورصف المباني ص ٣٢٧؛ وشرح المفصل ١/ ٤٨؛ والكتاب ٤/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٦ (وأل)، ١٥/ ٣٦٧ (هنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٤.
إذا حملت خضرية فوق طابة وللشهب قصل عندها والبهازر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٤٩ (خضر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٨٦ (خضر).
[ ٣ / ٤٨٢ ]
عاد الأذلة في دارٍ وكان بها هُرثُ الشقاشق ظلامون للجزر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٣ (هخرت)، ٤/ ٢٢٩ (دور)، ١٠/ ١٨٥ (شقق)، ١٢/ ٣٧٦ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٥، ٨/ ٢٤٧، ١٤/ ٣٨٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٤٠ (هرت)، ١١/ ٣١٩ (دور)، (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)، (هرت)؛ وسمط اللآلي ص ٧٣٣؛ والحيوان ١/ ٣٣١؛ وأمالي القالي ٢/ ١٠١؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٦٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٦٤.
ودَلاثِعٍ حُمرٍلثاتُهُمُ أبِلينَ شرابين للجُزُرِ
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ٩١ (دلثع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٢ (دلثع).
لحَا اللهُ صُلعوكًا إذا جن ليله مضى في المُشاش آلفًا كل مجزر
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٧١.
ودعيت في أولى الندي ولم ينظر إلي بأعينٍ خُزر
البيت من الكامل، وهو لحاتم في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٦ (خزر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٥ (خزر).
تَبينُ لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ
البيت من الطويل، وهو ل عمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
تحدثني عيناك ما القلب كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
تحدّثني عيناك ما القلب كاتمٌ ولا جِنَّ بالبغضاء والنظرِ الشزرِ
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٧؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٩٨ (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص ٢١؛ وأساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٣ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤ (١).
تنحَّ ابن صفَّار إليك وإنني صَبُور على الشحناء والنظر الشزر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١١٩.
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: *إنا ما رآني ظل كاس عينه*
[ ٣ / ٤٨٣ ]
وجدنا أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزر
البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الأغاني ١١/ ٣١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٣ (سوا)؛ وليحيى بن منصور الحنفي في جمهرة الغة ص ٧٠٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٢٦ (١)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٧١؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٥١؛ والاشتقاق ص ٢٤٥.
لا هيقة طولا فيفسدها طول ولا قصر بها مزري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٠.
*حواسرُ مما قد رأت فعيونها تفيضُ بماءٍ لا قليل ولا نزر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٤.
ألم خيال من أميمة موهنًا طروقًا وأصحابي بدارة خنزر
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٢١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٠ (خنزر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٧٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٦١ (خزر)، ١١/ ٢٢٧ (خنزر)، ٣٢٤ (دور).
من كل شهباء قد شابت مشاغرها تنحاس من حشها الأفعى إلى الوزر
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٤٩؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥١، ١٧٩.
وطاوعتماني داعكًا ذا معاكة لعمري لقد أزرى وما مثله يزري
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي في مجالس ثعلب ص ١٧؛ وأمالي المرتضى ١/ ٣٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٢٤ (دعك)، ٤٩٠ (معك) (١).
وقمت رسيلا بالذي جاء يبتغي إليه بليج الوجه لست بباسر
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب ١١/ ٢٨٤ (رسل)؛ وتاج العروس (رسل).
ترى الطرفات العبط من بكراتها يرعن إلى ألواح أعيس جاسر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٣٦ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٧ (جسر).
_________________
(١) ورواية العجز في اللسان: * لعمري لقد أودى وما خلته يودي * والبيت من قصيدة رائية.
[ ٣ / ٤٨٤ ]
في فيلق جأواء ملمومة تقذف بالدراع والحاسرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٧ (حسر)، ٩/ ٢٤٩ (عصف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢، ٤/ ٢٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٢٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٩١؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٧، ٣/ ١٣٤؛ وتاج العروس ١١/ ١٥ (حسر)، ٢٤/ ١٦٥ (عطف)؛ وأساس البلاغة (عصف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢٨، ١٤/ ٢٤٥.
أمر مشيحًا معي فتية فمن بين مود ومن خاسر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠١ (شيح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٣، وتاج العروس ٦/ ٥١٣ (شيح).
وأعرض ذو دوران تحسب سرحه من الجدب أعناق النساء الحواسر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٣٩؛ وتاج العروس ١١/ ٣٣٦ (دور).
تراني إذا ما الركب جدوا تنوفة تكسر أذناب القلاص العواسر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٢٠؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٧.
المطعمُو اللَّحم إذا ما شتوا والجاعلوا القوتِ على الياسِرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٨ (يسر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٦٤ (يسر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٠.
ربَّ ربعٍ وقفتُ فيه وعهدٍ لم أجاوزه والركائب تسري
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٥٧٧ (حرر).
*طافت به الفُرسُ حتى بذَّ ناهضها عُمٌّ لقحن لقاحًا غير مبتسر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٩٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٨٥ (بسر).
وفي البرّ من ذئب وسمْعٍ وعقربٍ وثرملة تسعى وخنفسة تسري
البيت من الطويل، وهو لابن دارة في لسان العرب ٦/ ٧٤ (خنفس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١ (خنفس).
[ ٣ / ٤٨٥ ]
من بعدما عهدت فأدلفني يومٌ يمرّ وليلة تسري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٦ (دلف)؛ وتهذيب ١٣/ ٥٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٩ (دلف).
حيِّ النضيرة ربَّة الخِدْرِ أسرت إليك ولم تكن تسري
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٤ (نضر)، ١٤/ ٣٨١ (سرا)؛ والمخصص ٩/ ٨٤، ١٤/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (سرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٥٤.
رتاجُ الصَّلا معرُوشةُ الزَّورِ أشرفت بناتُ ملاطيها بمنتهضٍ جسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٣.
وما جسر قيس قيس عيلان أبتغي ولكن أبا القين اعتدلنا إلى الجسر
البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ٤/ ١٣٧ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٦ (جسر)؛ وليس في ديوانه.
*هي ابنتُكُم وأختُكُمُ زعمتُم لِثَعْلَبَةَ بن نوفلٍ بن جسر
البيت من الوافر، وهو للفارعة بنت معاوية في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٣؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٥٠٥.
تقشف أوباش الزعانف حولنا قصيفًا كأنّا من جهينة أو جسر
البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب ٤/ ١٣٧ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٦ (جسر)؛ وأساس البلاغة (قصف).
أرقت فما أدري أسقم طبها أم من فراق أخ كريم المحسر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٤؛ وتاج العروس ١١/ ١٣ (حسر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦٥.
فمال في الشد حثيثًا ما هجيرُ الرجال الأعسر
البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٦ (هجر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٣ (هجر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٤.
خفرت على قيس فأدَّوا خفارتي فوارس منهم غيرُميلٍ ولا عُسرِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٧؛ وأساس البلاغة (خفر).
[ ٣ / ٤٨٦ ]
* اطرُد اليأس بالرجاء فكائن آلمًا حُمَّ يُسْرُهُ بعد عسر
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٥؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٧٦؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٦.
فوق الحزامى ترتمين بها كتخاذف الولدان بالعسر
البيت من الكامل، وهو للأغر بن عبيد اليشكري في تهذيب اللغة ٢/ ٨٤.
لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أُرْبةُ العَسِر
انظر قافية «اليسرِ».
*كَلا الضَّيْفَنِ المَشْنُوءِ والضَّيْفِ نائلٌ لدي المُنى والأمن في الليُسرِ والعُسرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣١٧؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٢١.
شِركا بماء الذوبِ تجمعه في طود أيمن من قرى قسر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦٢١؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٦ (ذوب)، ١٠/ ٤٤٨ (شرك)، ١٣/ ٤٦٥ (يمن)؛ وللنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ١٨٨ (وفيه «النسرِ» مكان «قسرِ»)؛ ولسان العرب ٥/ ٩٣ (قسم)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٨ (ذوب)، (شرك)، (يمن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١٧.
طرقَ الخنَاسِرةُ اللّئامُ فلم يسْعَ الخفير بناقة القسر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٩١.
فقد يَقطع السيف اليماني وجفنه شباريق أعشار عثمن على كسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٤ (عثم)؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٨، ٢/ ١١٣؛ والمخصص ٥/ ١٠٠؛ وتاج العروس (عثم).
أولئك خير مصدقًا من مجاشع إذا الخيل جالت في القنا المتكسر
البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (صدق)؛ وليس في ديوانه.
ألم تعلموا أني تخاف عرامتي وأن قناتي لا تلين على الكسر
البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ١٢/ ٣٩٥ (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).
[ ٣ / ٤٨٧ ]
وقد غبر العجلان حينا إذا بكى على الزاد ألقته الوليدة بالكسر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧١؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠٧.
أبوك تلافي الدين والناس بعدما تشاءَوا وبيت الدين منقلع الكسر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩١ (عقر)، ١٤/ ٤١٨ (شأى)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤٦؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٠ (عقر). (شأو).
فمن واستبقى ولم يعتصر من فرعه مالا ولا المسكر
البيت من السريع، وهو للشويعر في لسان العرب ٥/ ١٣٩ (كسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥١؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٧٩ (عصر)، ٨/ ٢٤٩ (فرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٧؛ والمخصص ١٢/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧ (كسر).
جريءُ المقدَّمِ شاكي السّلاحِ كريمُ النّثا طيّبُ المكُسِرِ
البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (قدم).
فقما نُمِّمتْ حتى ارتقى بنقالها من الليل قُصْوَى لابةٍ والمُكَسَّرِ
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٤ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٢ (كسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠ (كسر).
*وما بالُ من أسْعى لأجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري
البيت من الطويل، وهو لعامر بن مجنون في حماسة البحتري ص ٧٥؛ ولابن الذئبة الثقفي في سمط اللآلي ص ٦٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨١؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٧٣؛ ولكنانة بن عبد الثقفي أو للحارث بن وعلة في الحماسة الشجرية ١/ ٢٦٤؛ وللأجرد في الشعر والشعراء ٢/ ٧٣٨؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٣٦٢.
فمنّ واستبقى ولم يعتصرْ من فرعه مالًا ولم يكسر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٦٧ (عصر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٩ (عصر).
والخنفس الأسود من نجره مودة العقربِ في السر
البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في الحيوان ٦/ ٢٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٤ (خنفس).
_________________
(١) وفيه «والمكسرُ» مكان «والمكسرِ».
[ ٣ / ٤٨٨ ]
ولو شئت أدلى فيكما غير واحدٍ علانية أو قال عنديَ في السر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٧ (دلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦٤؛ وتاج العروس (دلا).
*إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب جهارًا فكن في الغيب أحفظ للسر
راجع:
إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحبٌ جهارًا فكن في الغيب أحفظ للود
وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يقظ عانيًا أو جيفةً بين أنسر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٨؛ وأساس البلاغة (لبس).
فأمسين بالحومان يجعلن وجهةً لأعناقهن الجدي أو مطلع النسر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٦٤؛ وأساس البلاغة (وجه).
بملحمةٍ لا يستقلّ غرابُها دفيفًا ويمشي الذئب فيها مع النسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٧ (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).
*وتذكرُ نُعمانُ لّدُن أنتَ يافعٌ إلى أنت ذو فودينِ أبيضُ كالنسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ١١١؛ والدرر ٣/ ١٣٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٥.
وتلف حاذيها بذي خصل ريّان مثل قوادم النَّسْرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٧ (حوذ).
أنافا بأعنانِ السماءِ وأشرفا على الجو إشراف السماك أو النسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
سما لهم ابن الجعد حتى أصابهم بذي لجب كالطود ليس بمنسر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٧ (في الحاشية ونقلا عن اللسان)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٥ (نسر).
تركت الرمح يبرق في صلاه كأن سنانه خرطوم نسر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٩٨، ١٠٧٧.
يبيت لربات البيوت قفية وقد كان يُهديِ نحوهُن ولا يَسِري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٦.
[ ٣ / ٤٨٩ ]
طوال الذُّرى ما يَلْعَنُ الضيفُ أهلها إذا هو أرغى وسطها بعدما يسري
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب ١٤/ ٣٢٩ (رغا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٨؛ وتاج العروس (رغا).
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وذكرك لا يسري إلي كما يسري
البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في لسان العرب ٤/ ٥٤٠ (عثر)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٢٦ (عثر).
طرقت فُطيمةُ أرحل السفر بالطرم بات خيالها يسري
البيت من الكامل، وهو للأعز بن مأنوس في لسان العرب ١٢/ ٣٦١ (طرم)؛ وتاج العروس (طرم).
شم مخاميص ينسيهم معاطفهم صك القداح وتأريب على اليسر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٤؛ وأساس البلاغة (عطف)؛ والمعاني الكبير ص ١١٥٠.
لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أربة اليسر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانهص ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٢١١ (أرب)، ٢/ ٤٨٦ (سفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٧، ١٥/ ٢٥٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٦٩ (١)؛ والمعهاني الكبير ص ١١٥٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٩٢.
إنّ الرزيّة ما أُلاكِ إذا هر المخالع أقدُحَ اليسر
البيت من الكامل، وهو للخراز بن عمرو في لسان العرب ٨/ ٧٧ (خلع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٧ (خلع).
*كلا الضَّيْفَنِ المشنُوءِ والضيف نائلٌ لدي المُنَى والأمنُ في العُسْرِ واليُسرِ
راجع:
كلا الضيفن المنشوء والضيف نائل لدى المنى والأمن في اليسر والعسر
*لعل التفاتًا منك نحوي ميسر يمل بك من بعد القساوة لليسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٨٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤.
_________________
(١) وفيه «العسرِ» مكان «اليسرِ»، وكذلك الرواية في المقاييس.
[ ٣ / ٤٩٠ ]
وهل تركت منكم رماحُ مجاشع ونوكاهم إلا أكولة ميسر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٨؛ وأساس البلاغة (يسر).
فبتنا بخيرٍ في كرامة ضيفنا وبتنا نؤدي طعمةً غير ميسر
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٣؛ ولسان العرب ٥/ ١٧٤ (مشر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٢٢ (مشر).
فكه العشي إذا تأوب رحله ركب الشتاء مُسامحٌ بالمسيرِ
البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد في أساس البلاغة (فكه).
*ولست إذا ذرعًا أضيق بضارع ولا يائس عند التعسر من يسر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية ٣/ ٢٣٣.
فأتته الوحش واردة فتمتى النزع من يسره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧١ (متا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٢ (يسر)، (متا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٧ (يسر)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٠٩.
*متى ترَ عينَيْ مالكٍ وجِرانَهُ وجَنْبَيْهِ تعلم أنه غير ثائر
حضجر كأم التَّوْأمين توكأت على مرفقيها مستهلة عاشر
البيتان من الطويل، وهما لسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٩٢؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٢ (حضجر) (البيت الثاني).
فأفٍّ لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامرٍ أنتم شرار المعاشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٦٣ (مدر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٩٨ (مدر).
حتى يقول الناس مما رأوا يا عجبًا للميت الناشر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٦ (نشر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٣٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٢١٥ (نشر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٤؛ والمخصص ٩/ ٩٢.
قطعت عليّ الدهر سوف وعله ولان وزرنا وانتظرنا وأبشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٩٥ (لين).
[ ٣ / ٤٩١ ]
حجازية لم تدر ما طعم فرفر ولم تأتِ يومًا أهلها بتبشرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٥٣ (فرر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٧٦؛ وتاج العروس ١٣/ ٣١٥ (فرر)؛ والمخصص ٨/ ١٦٢.
فلن تشربي إلا برنق ولن تري سوامًا وحيًّا في القصيبة فالبشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٤ (بشر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٨٦ (بشر).
*بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر
البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٣٠؛ وللعرجي في شرح التص ريح ٢/ ٢٩٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤١٦، ٤/ ٥١٨؛ وللكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٢. وذكر مؤلف خزانة الأدب ١/ ٩٧؛ ومؤلف معاهد التنصيص ٣/ ١٦٧ أن البيت اختلف في نسبته، فنسب للمجنون، ولذي الرمة، وللعرجي، وللحسين بن عبد الله، ولبدوي اسمه كامل الثقفي. وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٨٢؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣٠٣؛ وتذكرة النحاة ص ٣١٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٧.
إلى السماوة يرعاها ويأنفها منا كراكر بذوا ضاحي البشر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦٣.
قتلت الخالدين بها وعمرًا وبشرًا يوم حوزه وابن بشر
البيت من الوافر، وهو لصخر بن عمرو في لسان العرب ٥/ ٣٤٣ (حوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٣ (حوز).
وما ضرها إن لم تكن رعث الحمى ولم تطلب الخير الملاوذ من بشر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٤، ١٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٨ (لوذ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧٢ (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ).
طوينا بني بشر على بُللاتهم وذلك خيرٌ من لقاء بني بشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦ (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥؛ وتاج العروس (بلل).
فإن أنا لم آمر، ولم أنه عنكما، تضاحكتُ حتى يستلج ويستشري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٥٣ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٤ (لجج).
وأسمر خطيًّا كأنّ كعوبه نوى القسب قد أردى ذراعًا على العشر
البيت من الطويل، وهو لحاتم طيّء في ديوانه ص ٢٣٨؛ والتنبيه والإيضاح
[ ٣ / ٤٩٢ ]
١/ ١٢٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٨ (رمى)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠٧؛ وتاج العروس (رمى)؛ ولوس بن حجر في لسان العرب ١٤/ ٣١٩ (ردى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٧؛ وكتاب العين ٨/ ٦٨، ٢٩٣.
*وإن كلابًا هذه عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها العشر
البيت من الطويل، وهو للنواح الكلابي في الدرر ٦/ ١٩٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٥، ٥/ ٤٩؛ وأمالي الزجاجي ص ١١٨؛ والإنصاف ٢/ ٧٦٩؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٩٥؛ والخصائص ٢/ ٤١٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٢٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٢٠؛ والكتاب ٣/ ٥٦٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٢٢ (كلب)، ١٣/ ٥٤ (بطن)؛ والمقتضب ٢/ ١٤٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٩.
لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدى الأزمات بالعشر
البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب ٤/ ٧٣ (بقر)، ٨/ ١٦١ (سلع)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٢٧ (بقر)، ٢١/ ٢١٧ (سلع).
ألا حنت المرقال واشتاق ربها؟ تذكر أرمامًا وأذكر معشري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٥ (ملح)؛ وأساس البلاغة (رمث).
ليختلطن العام راع مجنب إذا ما تلاقينا براع معشر
البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في لسان العرب ٤/ ٥٧٣ (عشر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٦ (عشر).
به أختلس الضربـ ـة تثني أول الشر
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر).
فقلت أشيعا مّشِّرّا القِدْرَ حولنا وأيُّ زمانٍ قِدْرَنا لم تمشَّرِ
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٢؛ ولسان العرب ٥/ ١٧٤ (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ١٤/ ١٢١ (مشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩١ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦١، ١١/ ٣٦٧؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٢٦؛ وكتاب العين ٦/ ٢٦٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥٦؛ والمخصص ٤/ ١٣٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٣١.
وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن كما طر أوبارُ الجراب على نشر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٤.
[ ٣ / ٤٩٣ ]
عمل قوائمها على متقعقع عتب المراقب خارج متنشر
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٨ (قعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٤ (قعع).
وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغنق كما طُرّ أوبار الجراب على النشر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٦٨؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٩، ٢/ ٢١٣؛ وتاج العروس ٢/ ١٥٦ (جرب)، ١٤/ ٢٢٠ (نشر)؛ ولسويد ابن الصلت أو لعمير بن خباب في لسان العرب ١/ ٢٥٩ (جرب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٣٩؛ وأساس البلاغة (طرر).
يكاد يزيل الأرض وقع خطابهم إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٦؛ وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٤٢ (خصر)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٣.
*ومن أنتم إنا نسينا من أنتم وريحكم من أي ريح الأعاصر
البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٧٣؛ وتذكرة النحاة ص ٦٢٠؛ والدرر ٢/ ٢٦٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٢١؛ وتخليص الشواهد ص ٤٥٤؛ وحاشية يس ١/ ٢٥٣؛ والمحتسب ١/ ١٦٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٥.
أرمى بها البيداء إذا أعرضت وأنت بين القرو والعاصر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٤٥ (طبعة جاير)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٤ (قرأ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٧، ٢٦٧؛ وتاج العروس (قرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٧٨؛ والمخصص ١١/ ٨٣.
وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة على قدمي مستهدف متقاصر
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في تاج العروس ٢٤/ ٢٨٩ (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٤٦ (هدف)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٤٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧٠.
ولا من شبيثٍ والأحصّ ومنتهى المطايا بقنّسرِين أو بخُناصرِ
البيت من الطويل، وهو للخليل بن فروة في تاج العروس ١٧/ ٥١٩ (حصص).
[ ٣ / ٤٩٤ ]
يسدون أبواب القباب بضمر إلى عنن مستوثقات الأواصر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٠ (أصر).
تزاور عن ماء الأساود أن رأت به راميًا يعتام رقع الخواصر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ وأساس البلاغة (رقع).
وقد أبصروا في العاديات لجيبة وأمثالها في الواضعات القواصر
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في كتاب الجيم ٢/ ٢٦٨.
حتى التقينا فلا والله ما سمعت أذني بأحسن مما قد رأى بصري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٨/ ٣٦٤ (عدد).
فإذا دعاني الداعيان تأيّدا وإذا أحاول شوكتي لم أبصرِ
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٣ (شوك)؛ وتاج العروس (شوك).
قحطان تضرب رأس كل مُتَوَّجٍ وعلى بصائرها وإن لم تبصر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٤ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٠٩ (بصر).
وما أنس لا أنس خبازًا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر
البيت من البسيط، وهو لابن الرومي في ديوانه ٣/ ١٩٧؛ وأساس البلاغة (دحو).
أرمي النحور فأشويها وتثلمني ثلم الإناء فأغدو غي منتصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٦٥.
تمسك بحب الشادلي فإنه له طرق التسليم في السر والجهر
أبو الحسن السامي على أهل عصره كراماته جلت عن العد والحصر
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (شدل).
فإن تجيرُوا فإنّا قد نُجِيرُكُمُ وقد قَطعنا عِرانَ الهوْلِ والحصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٥٧.
خُذْها أبا عبد المليك بحقّها وارفع يمينك بالعصار فتخصر
البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في أساس البلاغة (خصر).
[ ٣ / ٤٩٥ ]
ممكورة ردع العبير بها درم العظامِ دقيقةُ الخصر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٨٢ (ردع).
خَبَرْنَجَةٌ خودٌ كأنّ نطاقَها على رملة بين المقيّد والخصْرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٣؛ وأساس البلاغة (نطق).
لو اختصرتم من الإحسان زرتكم والعذب يهجر للإفراط في الخصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٧٠ (خصر).
وساجئية حوراء يلهو إزارُها إلى كَفَلٍ رابٍ وخصرٍ مخصّرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦١ (لها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٩.
تكشف شبا الأنياب عنها بمشفر خريع كسبت الأحوري المخصر
البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس (أبو فسوة) في لسان العرب ٤/ ٢٢١ (حور)، ٨/ ٦٩ (خرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧١؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٢ (حور)، ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٥، ٣/ ١٥٨.
يلوذُ بشيحانِ القرى من مُسفة شآمية أو نفح نكباء صرصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٢ (شيح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥١٢ (شيح).
أبُنيَّ إنّ أباكِ غير لونه كرُّ الليالي واختلاف الأعصر
البيت من الكامل، وهو لباهلة بن أعصر في لسان العرب ٤/ ٥٨١ (عصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٩ (عصر)؛ ولمنبه بن سعد بن قيس عيلان في أساس البلاغة (عصر)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٤ (يبر)؛ والمخصص ٦/ ٣٣.
لها سنة كالشمس في يوم طلقةٍ بدت من سحاب وهي جانحة العصر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٩ (طلق)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٣٦٣.
وصاحبي وهوه مستوهل زعل يحول دون حمار الوحش والعصر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٦٣ (وهوه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٦؛ وكتاب العين ٤/ ٨٨؛ وتاج العروس (وهوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٨.
[ ٣ / ٤٩٦ ]
فبات وأسرى القوم آخر ليلهم وما كان وقّافًا بدارٍ كمعصر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٧ (عصر)، ١٤/ ٣٨١ (سرا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٢ (عصر)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٩.
مستنتل هلب العسيب خلافه وخلافها تلقى خليف المعصر
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٧؛ والمخصص ١٠/ ١٩٤.
يدعون جارهم وذمته علهًا وما يدعون من عصر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٦ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٦٢ (عصر).
أصبحت تنهض في ضلالك سادرًا إن الضلال ابن الألال فأقصر
البيت من الكامل، وهو لأبي نخيلة في المخصص ١٣/ ٢٠٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧ (ألل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٣٧ وتاج العروس (ألل).
وحديث الركب يوم هنا وحديث ما علا قصره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٨٣، ٤٨٥ (هنا)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٦٨؛ وتاج العروس (هنا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٣٦؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٩.
*إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ١٨٣؛ ولسان العرب ١١/ ١٢١ (جلل). وهو في الحيوان ٦/ ١١٢ برواية: «ولا عِظَمُ».
ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة القصر
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٢ (ربب)، ٤/ ٢٢٣ (حير) (١)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٤ (ربب)؛ ١١/ ١٢٣ (حير).
هيفاء عجزاء لا هوجاء مفرطة طولا ولا زفيان كزة القصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٢.
نتيحتها في العين حق وناقتي كبازل ذي عامين كوماء كالقصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتج).
_________________
(١) وفيه «العقرِ» مكان «القصر»؛ وكذلك الرواية في التاج (حير).
[ ٣ / ٤٩٧ ]
إني لأعظم في صدر الكمي على من كان في من التجدير والقصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٣ (جدر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٨ (جدر).
تشلى كلابك والأذناب شائلة على قروم عظام الهام والقصر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في ١٤/ ٤٤٤ (شلا).
أعاذل قومي فاعذُلي الآن أو ذري فلست وإن أقصرت عنه بمقصر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٥/ ٩٧ (قصر).
أزهير ويحك للشباب المدبر والشيب يغشى الرأس غير المقصر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٠ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٥ (هكر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٩ (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٨.
ألا إن خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء من مصر
البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٨٧، ٢٨٨ (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥٦؛ وتاج العروس ٢/ ٥٩ (تجب)؛ وللكميت في لسان العرب ١/ ٢٨٧ (جوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٣٢٢.
بِعَيْشِكَ هل أبصرت أحسن منظرًا - على طول ما أبصرت - من هرمي مصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم).
فإنك إن لم تقتلي اليوم خالدًا فبوئي بذل عاجل وتنصري
البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس ١٥/ ٢٢٤ (عزز).
وإذا الفوارس عددت أبطالها عدوه في أبطالها بالخنصر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٢٢٩ (خنصر).
*كأن ابن مزنتها جانحًا فَسِيطٌ لدى الأفق من خنصر
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧١ (فسط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٤١ (فسط)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٣٤؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٢٣.
_________________
(١) والرواية فيه: أزهير هل عن شيبة من مقصر أم لا سبيل إلى الشباب المدبر
[ ٣ / ٤٩٨ ]
فباست بني عبسٍ وأستاه طيء وباست بني دودان حاشا بني نصر
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٧ (سته)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٨؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سته).
وأشمط عنوان به من سجوده كركبة عنز من عنوز بني نصر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وتاج العروس (عنا).
يلقى نواطيره في كل مرقبة يرمون عن وارد الأفنان منهصر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٨ (ورد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٦ (ورد)؛ وأساس البلاغة (ورد).
حولي ذوو الآكال من وائل كالليل من بَدْوٍ ومن حاضرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٢٤؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٣.
فإن بني ذبيان حيث علمتم بجزع البتيل بين بادٍ وحاضر
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس (بتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤ (بتل)؛ والمخصص ٦/ ٦.
ومكسح أطراف التراب من الحصى وموضع مثني من القد غاضر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠٩.
قد حجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة ناضر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ١١٦ (حجم)؛ وتاج العروس (حجم).
حنضلة فوق صفًا ضاهر ما أشبه الضاهر بالناضر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٩٤ (ضهر)، ١١/ ١٨٣ (حنضل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٠ (ضهر).
_________________
(١) والرواية فيه: قد نهد الثدي على صدرها في مشرقٍ ذي صبحٍ نائر
[ ٣ / ٤٩٩ ]
* رأين الغواني الشيب لاح بعارضي فأعرضن عن بالخُدودِ النَّواضِرِ
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله العتبي في الأغاني ١٤/ ١٩١؛ وتخليص الشواهد ص ٤٧٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٧٣؛ ولمحمد بن أمية في العقد الفريد ٣/ ٤٣؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٧١؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٤٠.
إنما الدنيا أبو دلفٍ بين باديه ومحتضره
البيت من المديد، وهو للعكوك (علي بن جبلة) في ديوانه ص ٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٢ (كرج)، ٢٣/ ٣٠٧ (دلف).
فإليك أعملت المطية من سُفْلَى العراق وأنت بالحضر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٢ (وفيه «بالقفر» مكان «بالحضر»)؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٥٣ (الحضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ٥١٦.
*دفع ذا وعدِّ القول في هَرِمٍ خير البُدّاةِ وسيِّدِ الحَضْرِ
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلى في ديوانه ص ٨٨؛ والأغاني ٦/ ٨٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٩٦، ٣٢١، ٩/ ٤٤٣، ٤٤٤، ٤٤٥، ٤٤٦، والدرر ٤/ ١٩٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٥٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٦.
منَّا ببادية الأعراب كركرة إلى كراكر بالأمصار والحضر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١١٠ (شرا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٢.
فإنك لاقٍ بالعناقة فارتحل بسعد أبي مروان أو المحضر
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ١٣٣ (١)؛ وتاج العروس (عنق)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٦٠ (العُناقة) (٢).
وكم مشترٍ من ماله حسن صيته لابائه في كلّ مبدًى ومحضر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨ (صوت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٩٩ (صوت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٤ (عبقر).
لقد شَقِيَتْ عيناكَ إن كُنتَ باكيًا على كل مُبدٍ من سليم ومحضر
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ١٢٩؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٥ (يين).
_________________
(١) وفيه «بالمحسرِ» مكان «بالمحضرِ».
(٢) وفيه «بالمخصَّرِ» مكان «بالمحضرِ».
[ ٣ / ٥٠٠ ]
سود الرؤوسِ لصوتها زجلٌ محفُوفةٌ بمساربٍ خُضْرِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب في ديوانه ص ٦١١؛ وأساس البلاغة (سرب).
بُسُطٌ من الديباجِ قد فرزت أطرافها بفراوزٍ خضر
البيت من الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص ١٥٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٨ (فرز).
*كسا اللّؤْمُ تَيْمًا خُضْرَةً في جُلودِها فَوَيْلا لِتَيمٍ من سرابيلِها الخُضْرِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٩٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥١، ٢٣٠؛ وشرح المفصل ١/ ١٢١؛ والكتاب ١/ ٣٣٣؛ واللامات ص ١٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ٧٣٨ (ويل)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٢٢٠.
*لَهِنِّني لأشقَى النَّاس إن كُنتُ غارِمًا لعاقِبةٍ قَتلي خُزيمة والخُضرِ
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في خزانة الأدب ١٠/ ٣٤٩.
يعتادُها فُرُجٌ مَلْبُونَةٌ خُنُفٌ ينفُخْنَ في برعم الحوْذانِ والخضر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٦ (خضر)؛ والمخصص ١٤/ ٣٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٧٧ (خضر)؛ وأمالي القالي ٢/ ٢١٣؛ وسمط اللآلي ص ٨٣٢.
*وي كأنْ من يكن له نشبٌ يُحْـ ـبَبْ ومن يفتقر يعش عيش ضُرِّ
البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في خزانة الأدب ٦/ ٤٠٤، ٤٠٨، ٤١٠؛ والدرر ٥/ ٣٠٥؛ وذيل سمط اللآلي ص ١٠٣؛ والكتاب ٢/ ١٥٥؛ ولنبيه بن الحجاج في الأغاني ١٧/ ٢٠٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٩٠ (وا)، ١٥/ ٤١٨ (ويا)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٥٣؛ والخصائص ٣/ ٤١، ١٦٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٨٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٦؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٨٩؛ والمحتسب ٢/ ١٥٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٦.
وحُرِمْتَ مِنَّا صاحبًا ومؤازرًا وأخًا على السرّاء والضرِّ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٤ (حذذ)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢.
وبياضُ وجهك لم تحل أسراره مثل الوذيلة أو كنشف الأنضر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٣ (نضر)، ٩/ ١٨٣ (شنف)، ٣٣٠ (نشف)، ١١/ ٧٢٣ (وذل)، ١٥/ ٢٧٥ (مذى)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٨ (نضر)، ٢٤/ ٤٠٨ (نشف)، (وذل)، (مذى)؛ وأساس البلاغة (وذل)، (مذي).
[ ٣ / ٥٠١ ]
وكلِّ شَباةٍ في اللّجامِ كأنّها إذا ضمّها المشوارُ قدحُ المُخاطِرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو).
فلم يبقَ إلا كلُّ خوْصَاء تدَّعي بذي شُرُفاتٍ كالفنيقِ المخاطِرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دعو).
تبيت على أطرافها مُجْذَئِرَّةٌ تكابدُ همًّا مثل همّ المخاطر
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٤ (جذأر).
دنانيرنا من نير ثور ولم تكن من الذهب المضروبِ عند القاطرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٧ (نير).
وغرسٍ من الأحبابِ غيّبتُ في الثرى فأسقته أجفاني بسيحٍ وقاطرِ
البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في ديوانه ٢/ ٣٤٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٤ (ثمر).
خُدَارِيَّةٍ فتْخاءَ ألثقَ ريشَها سحابةُ يومٍ ذي أهاضيبَ ماطرِ
البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس (لثق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٥٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٦٣.
إذا خشيت منه الصريمة أبرقت له برقة من خلب غير ماطر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٠؛ ولسان العرب ١٠/ ١٤ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨ (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٧.
ما جُعل الجُدُّ الظنونُ الذي جُنِّبَ صوب اللجب الماطرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١ (١)؛ ولسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ٥/ ١٨٤ (مهر)، ١٣/ ٢٧٥ (ظنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧؛ ومقاييس الغة ١/ ٤٠٧، ٣/ ٤٦٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٢، ٣٢٢؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٦ (جدد)، ١٤/ ١٥٧ (مهر)، (ظنن).
رعت من خفاف حين بقّ عِيَابُهُ وحل الروايا كلّ أسحم ماطرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣ (بقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٠ (بقق) (٢).
_________________
(١) وفيه «الزاخرِ» مكان «الماطرِ».
(٢) وفيه كما في اللسان ١٠/ ٢٤: «هاطلِ» مكان «ماطرِ».
[ ٣ / ٥٠٢ ]
ولذائذ معسولة في ريقه وحبالنا كدجان يوم ماطرِ
البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٢٧ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٧ (دجن).
*بلَى، سوفَ نبكيهمْ بِكُلِّ مُهَنَّدٍ ونبكي عُمَيْرًا بالرماح الخواطر
البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الجنى الداني ص ٤٢١.
سقى الله حيًّا بين صارة والحمى حمى فَيْدٍ صوب المدجنات المواطرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧ (أمن)؛ وتاج العروس ٨/ ٥١٧ (فيد)، (أمن).
أُرَفِّلُ في حَمائِلِهِ وأمشِي كِمْشيَةِ مِقْوَلِ عاتٍ سِبَطْرِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١١٧.
حربًا عوانًا لقحت عن حوللٍ خطرت وكانت قبلها لم تخطر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٩٩ (عون)؛ وأساس البلاغة (عون)؛ وتاج العروس (عون).
بيضٌ مهاضيمُ يُنسيهم معاطفهم ضرب القداح وتأريبٌ على الخطر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٤ (٢)؛ ولسان العرب ١/ ٢١١ (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٤٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩١؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٧ (عطف)؛ والمعاني الكبير ص ١١٥٠.
أيَهْلِكُ معتمٌّ وزيدٌ ولم أقم على ندبٍ يومًا ولي نفس مخطر
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٤ (ندب)، ١٢/ ٤٢٨ (عمم)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٥ (ندب)، (عمم)؛ وأساس البلاغة (ندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٥١ (خطر)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤١٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٩٢؛ والمخصص ١٣/ ٢٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٩٩ (خطر).
فدونك مال الله حيث وجدته سيرضون إن شاطرتهم منك بالشطر
البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب ٤/ ٤٠٦ (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٠.
_________________
(١) وفيه «هاطلِ» مكان «ماطرِ»، وهو ضمن قصيدة لامية.
(٢) وفيه «العسرِ» مكان «الخطرِ».
[ ٣ / ٥٠٣ ]
ولا من أبي جَزْءٍ وجَارَيْ حَمُومَةٍ نديمهما والشارب المتقطر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٥.
وإن هكع الأضياف تحت عشية مصدقة الشفان كاذبة القطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٤ (هكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٣ (هكع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٢٨.
تمسي كألواح السلام وتُضْـ ـحي كالمهاةِ ضبيحة القطر
البيت من الكامل، وهو لعمرو الباهلي في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨٧ (لوح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧١؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٤ (لوح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٢٠؛ وأساس البلاغة (لوح).
يُسيل الرُّبَى واهي الكُلى عَرِصُ الذرى أهِلَّةُ نضّاخ الندى سابغ القطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٥٣ (عرص)، ٨/ ٤٣٣ (سبغ)، ١١/ ٧٠٣ (هل)، ١٥/ ٢٣٠ (كلا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٩٩ (سبغ).
إذا ما سبقى الله البلاد، فلا سقى شناخيب إحليلاء من سبل القطر
البيت من الطويل، وهو لرجل من عكل في تاج العروس (حلل).
وإني لتعروني لذكراك قفة كما انتفض العصفور من سبل القطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٨ (قفف)، ١٤/ ٣٩٥ (سلا)، وتهذيب اللغة ٦/ ٤٧٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٤ (قفف). ولأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٧ بيت روايته:
إذا ذُكرتْ يرتاحُ قلبي لذكرها كما انتفَضَ العصفورُ بلَّله القطرُ
وإنّي لأستسقي لأصل هشيمة بأرض بني وقدانَ من سبل القطر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هشم).
تميميّة نجديّة دار أهلها إذا موه الصمان من سبل القطر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٤ (موه)؛ وأساس البلاغة (موه)؛ وتاج العروس (موه).
سقى الله فتيانًا ورائي تركتهم بحاضر قنّسرين من سبل القطر
البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٨ (قنسر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٨.
[ ٣ / ٥٠٤ ]
وإنّي لتعروني لذكراك قفّة كما انتفض السلواة من بَلَلِ القَطْرِ
انظر قافية «سبل القطرِ».
*أقلب طرفي في الفوارس لا أرى حزاقًا وعيني كالحجارةِ من القطرِ
البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها خازوقًا أو للحنفية ترثي أخاها خازوقًا في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٢٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨ (حزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٦٣ (حزق)؛ وليس في ديوان الخرنق. وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٦٨ (حجا)؛ وتاج العروس (حجا).
يسائلني بالمنحنى عن بلاده فقلت أصاب الناس خُشٌّ من القطرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٩٧ (خشش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤٧؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٦ (خشش).
*لَعِبَ الرياحُ بها وغيرها بعدي سوافي المُورِ والقطر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٧؛ والإنصاف ٢/ ٦٠٣؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٤٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ص ٣١٩.
إذا امتاح حر الشمس ذفراه أسهلت بأصفر منها قاطرًا كل مقطر
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب ٢/ ٦٠٩ (ميح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٩ (ميح)؛ وأساس البلاغة (ميح).
هم الأيسار إن قحطت جثمادى بكلّ صبير غادية وقطر
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٠٠ (بحح).
أمَرتكُما أن تُسْعداني فجُدْتُما عوانَيْنِ بالتَّسْجامِ باقِيَتَيْ قطر
البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص ٤٥١؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨١.
أقِم قصد وجهك شطر العراق وخال الخليفة فاستمطر
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٦.
ويحلَ أحياء وراء بيوتنا حذر الصباح ونحن بالمستمطر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٧٩ (مطر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٤٢؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٤ (مطر)؛ وأساس البلاغة (مطر).
[ ٣ / ٥٠٥ ]
ولقد شهدت الخيل يوم طرادها فطعنت تحت لبابةِ المُتَمَطِّرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣٣ (لبب).
أتته المنايا فوقض جرداءَ شطيةٍ تدفُّ دفيف الطائر المُتَمَطِّرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٤٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٠ (مطر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٤ (مطر).
وكنت إذا قومي رموني رميتهم بِمُسْقِطَةِ الأحمال فقماء قمطر
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في كتاب العين ٥/ ٢٥٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٦ (قمطر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٠٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٤ (قمطر).
سقى الجزيرة ذات الظلّ والشجرِ ودير عبدون هطّالٌ من المطر
البيت من البسيط، وهو لابن المعتز في ديوانه ٢/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤٥ (عبد)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٥٢١ (دير عبدون)؛ ومعجم ما استعجم ٥٨٨ (دير عبدون).
أجاعلٌ أنت بيقورًا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر
البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب ٤/ ٧٣ (بقر)، ٨/ ١٦١ (سلع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٢٧ (بقر)، ٢١/ ٢١٧ (سلع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٩٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٨٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٦١.
ليس ابن مامةَ في شيءٍ ألمَّ به كَعْبٌ بأسمح من جزء أجي مطر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٨.
أم من يطالعه ينقل لصحابه إن الغريف يجن ذات القنطر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٤؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٥، ٧٧٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٩ (قنطر)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٤، ١١٥٣.
لقد قضيت، فلا تستهزئا سفهًا ممّا تقمّأته م لذة وطري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ١/ ١٣٤ (قمأ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢١؛ وتاج العروس ١/ ٣٧٨ (قمأ)؛ ومجالس ثعلب ص ٥٤٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٤.
أقول والحبل معقود بمسحله مرحى له إن يفتنا مسحه يطر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٩١
[ ٣ / ٥٠٦ ]
(مرح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٢؛ وأساس البلاغة (مرح)؛ والمعاني الكبير ص ٥٩.
*عسير توقيك الهوى غير بارح معلل نفس باختلاسة ناظر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ١٩٧.
إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر
انظر قافية «والآثرِ».
والمال يزكو بك مستكبرًا يختالُ قد أشرق للناظر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٨ (زكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٠؛ وكتاب العين ٥/ ٣٩٤.
وردت وأغباش السواد كأنها سماديرُ غُشْيٍ في العيون النواظر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٩ح وأساس البلاغة (غشي).
فأبصر ناري وهي شقراء أوقدت بليل فلاحت للعيون النواظر
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب ٤/ ٢٠٦ (حفر)؛ تج ١١/ ٦٨ (حفر).
وبيض كستهن الأسنة هبوة يُداوى بها الصادُ الذي في النواظر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٣ (سنن)؛ وأساس البلاغة (كبر).
*لَعَنَ الإله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٥٠؛ والدرر ٦/ ١٦٠؛ والمقرب ١/ ٢٣٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١.
إذا بعدوا لا يأمنون اقترابه تشوف أهل الغائب المتنظر
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٨ (نظر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٩ (نظر).
لتفدها كل شوشاةٍ ممزجة ترمي وراء بيوت الحي بالنظر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٤٦.
غد علة لليوم واليوم علة لأمس فلا يُقضى وليس بمنظر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٩٥ (لبن).
[ ٣ / ٥٠٧ ]
أقولُ وسيفي يفلق الهام حده لقد كنت عن هذا المقام بمنظر
البيت من الطويل، وهو لزنباع بن مخراق في أساس البلاغة (نظر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ١٥٥.
فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه شمر وكان بمسمعٍ وبمنظر
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٥ (نفس).
وشتّان بينكما في الندى وفي البأس والخُبرِ والمنظر
البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ٥٠ (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٤ (شتت).
وأفنى بنات الدهر أرباب ناعطٍ بمستمع دون السماء ومنظر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٦ (نعط)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٢ (شقر)، ٢٠/ ١٤٦ (نعط).
وسيروا إلى الأرض التي قد علمتم يكن زادكم فيها قصيد الأباعر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٨٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)؛ وتاج العروس ٩/ ٤١ (قصد).
ترى إبلا ما لم تحرك رؤوسها وهن إذا حركن غير الأباعر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٦.
حراجيج أشباه عليهن فتية بأوطان أهليهم وحوش الأباعر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٧؛ والمخصص ٧/ ١٣٦.
زوامل للأشعار لا علم عندهم بجيّدها إلا كعلم الأباعر
البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣١٠ (زمل)؛ وتاج العروس (زمل).
*يظل به الحرباء يمثل قائمًا ويكثر فيه من حنين الأباعر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٦؛ والدرر ٤/ ١٨٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٧٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٥.
ليست بسوداء ولا عنفص تسارق الطرف إلى داعر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٥٥ (عفص)؛
[ ٣ / ٥٠٨ ]
ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧٠؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٨ (عنفص)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٣٧.
له بفناء البيت جوفاء جونة تلقم أوصال الجزور العُراعِرِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٣.
لو أن ما بي يا صُلَيْحَ بفادرِ ترعى الكنهبل في ظلال عراعر
البيت من الكامل، وهو لعلي صليحة في تاج العروس (كهل).
فيا ليتني في قبلها كنت مفحمًا عبامًا ولم أنطق قصيدة شاعر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عبم).
يلوحُ إذا أفضى ويخفى بريقه إذا ما أجنته غيوب المشاعر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٢ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٨ (شعر).
ألِكْني إلى قومي وإن كنت نائيًا فإني قطين البيت عند المشاعر
البيت من الطويل، وهو لزيد بن حارث في لسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك)، ١٣/ ٣٤٣ (قطن)؛ وتاج العروس (ألك).
كان الفرزدق شاعرًا فخصيته محز الفرزدق أمه من شاعر
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٨ (محز)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٥؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢٧ (محز).
ألسنا نذود المعلمين لدى الوغي ذيادًا يُسّلِّي نخوةَ المتَصاعِرِ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (صعر).
لها جميش مهدف مشرف مثل سنام الربع الكاعر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢٤/ ٤٨٩ (هدف).
وكأنها الاسفنط يوم لقيتها كالضيمران تكفه بالزبعر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١٩؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٣؛ المخصص ١١/ ١٩٧؛ وتاج العروس ٤١٠١١ (زبعر).
باتت حواطب ليلى يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا دعر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٦ (دعر)،
[ ٣ / ٥٠٩ ]
١٤/ ١٣٩ (جذا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٣، ١١/ ١٦٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨٣؛ والمخصص ١١/ ٢٣، ١٥/ ١٥٦؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٤ (دعر)، (جزل) (١)، (جذو)؛ وأساس البلاغة (جذو)؛ والكامل ص ٦٨٣؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٠٠.
فأطلعت فورة الآجام جافلة لم تدر أنّى أتاها أوّل الذعر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٥/ ٦٨ (فور)، ٥/ ٣٩١ (فرز) (٢)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٤٩ (فور).
وإلى سليمان الذي سكنت أروى الهضاب له من الذعر
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥١ (روى).
*ولنعم حشو الدرع أنت إذ دعيت نزال ولُجَّ في الذعر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٩؛ وإصلاح المنطق ص ٣٣٦؛ والإنصاف ٢/ ٥٣٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣١٧، ٣١٨، ٣١٩؛ والدرر ٥/ ٣٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٣١؛ وشرح التصريح ١/ ٥٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٠؛ وشرح المفصل ٤/ ٢٦؛ والشعر والشعراء ١/ ١٤٥؛ والكتاب ٣/ ٢٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٧، ٦٥٨ (نزل)، ١٢/ ١٨ (أسم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٥؛ والمقتضب ٣/ ٣٧٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٥؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٢٤٧؛ ورصف المباني ص ٢٣٢؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٠، ٥٢.
وألهكن يومًا رَبَّ كِنْدةَ وابنه وربَّ معدٍّ بين خَبْتٍ وعَرْعَرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٥٥؛ والمخصص ١٧/ ١٥٤.
هجان تفت المسك في متناعم سخام القرون غير صهب ولا زعر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٦؛ وأساس البلاغة (نعم).
حَلَقَتْ بنو عزوانَ جُؤجُؤَهُ والرأس غير قنازع زُعَرِ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٥/ ٨٩ (قرر)، ١٥/ ٥٤ (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٩٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٦ (قرر).
*تَرَبَّصْ بها الأيام عَلَّ صُرُوفَهَا سترمي بها في جاحمٍ مُتَسَعِّرِ
البيت من الطويل، وهو لأم النحيف (سعد بن قرط) في الإنصاف ١/ ٢٢٣.
_________________
(١) وفيه «ذعر» مكان «دعرِ».
(٢) وفيه «آهرِ» مكان «الذعرِ».
[ ٣ / ٥١٠ ]
إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه ترَمَّزَتَا للحرّ كالإسَكِ الشُّعْرِ
البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٠ (أسك)؛ وأساس البلاغة (رمز)؛ وتاج العروس (أسك).
حاجيتك يا خنساء في جنس من الشعر
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).
وحاجبٍ خاضعٍ وماضغٍ لهِزٍ والعينُ يكشفُ عنها ضافي الشعر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٧ (لهز)؛ والمعاني الكبير ص ١١٥.
أسَدِيَّةٌ تُدْعى الصرادَ إذا نشبوا وتحضُرُ جانبي شعر
البيت من الكامل، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٨ (صرد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٠.
قد قُدتُ للوحشِ أبغي بعضَ غِرَّتِها حتى نُبِذتُ بعير العانةِ النّعرِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٤؛ وأساس البلاغة (نبذ).
فلو أن من حتفه ناجيًا نجا صاحبُ الجبل الأوعَر
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم ١/ ١٩٩؛ وليس في ديوانه.
كأن زهيرًا خرَّ من مشمخرةٍ وجاري سُريحٍ من مواسيل فالوعر
البيت من الطويل، وهو لزيد بن مهلهل في تاج العروس ١٤/ ٣٦٧ (وعر)؛ وليس في ديوانه.
بجُرْدٍ عليهن الأجلة سويت بضَيْفِ الشّتاءِ والبنينَ الأصاغِرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٤؛ وأساس البلاغة (سوي).
وهم بناتي أن بَيِنَّ وحّمَّمَتْ وجوه رجالٍ من بني الأصاغر
البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٥١؛ وأساس البلاغة (حمم)؛ وذيل أمالي القالي ص ١٣٠؛ والأزمة والأمكنة ٢/ ٧٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٣٦.
أضاعوني وأيَّ فتًى أضاعُوا ليوم كريهة وسداد ثغر
البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٧ (سدد)، ٨/ ٢٣١ (ضيع)؛ وتاج العروس ٨/ ١٧٩ (سدد)، ٢١/ ٤٣٤ (ضيع)؛ وبلا نسبة في تهذيب
[ ٣ / ٥١١ ]
اللغة ١٢/ ٢٧٧؛ ومقاييس الغة ٣/ ٦٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٩٠.
كأن الندى الشتويّ يرفضُّ ماؤه على أشنب الأنياب متّسق الثغر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٢ (شتا)؛ وأساس البلاغة (شتو).
ألا أيها الحبُّ المبرِّحُ هل تَرَى أخا علقٍ يفري بحب كما أفري
تفتر عن فرد المنابت لطلط مثل العجان وضرسها كالحافر
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩١ (لطط)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٠٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٠ (لطط).
يُرُودُ ص الرُّخَامى لا يرى مُسْتَظَامه ببلُّوقةٍ إلا كبير المحافر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٥ (بلق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٧٨؛ والمخصص ١٠/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٧ (بلق).
فما رقد الولدان حتى رأيته على البكر يمريه بساق وحافر
البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب ٤/ ٢٠٦ (حفر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس ١١/ ٦٨ (حفر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣؛ والمخصص ٦/ ١٣٤.
سأنذر نفسي وصل كل جخنّة قضاف كبرذون الشعسير الفرافرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٦ (جخن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٦.
*ونارٍ قُبَيْلَ الصبح بادرت قدحها حَيَا النارِ قد أوقدتها للمسافر
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٣٦؛ والمعاني الكبير ١/ ٤٣١ (١) ولسان العرب ١٤/ ٢١٣ (حيا)؛ وبلا نسبة في الحيوان ٤/ ٤٨٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٨٦.
وكن قد أبقين منه أذى عند الملاقي وافي الشافر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٥ (لقا).
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *أخا كلف يغري بحب كما أغري *
[ ٣ / ٥١٢ ]
والتغلبية حين غبّ غبيبها تَهْوِي مشافرُها بشرّ مشافرِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣١٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٣٥ (غبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٢ (غبب).
إلى مجْمَآتِ الهام صُعْر خُدودُها مُعرَّقةِ الألحَى سِبَاطِ المشَافِرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١١٣؛ وتاج العروس ١/ ١٨٠ (حمأ).
تعادَوا بيهيا من مواصلة الكرى على عائرات الطرف هُدل المشافر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٦ (يهيا)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٣٥؛ وتاج العروس (يهيا).
*ففلو كنت ضّبّيًّا عرفت قرابتي ولكن زنجيٌّ عظيم المشافر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوان ص ٤٨١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤٤٤، والدرر ٢/ ١٧٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠١؛ وشرح المفصل ٨/ ٨١، ٨٢؛ والكتاب ٢/ ١٣٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٩ (شفر)؛ والمحتسب ٢/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٨٢؛ والجنى الداني ص ٥٩٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢١٠؛ والدرر ٣/ ١٦٠؛ ورصف المباني ص ٢٧٩، ٢٨٩؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٢٧؛ ومغني اللبيب ص ٢٩١؛ والمنصف ٣/ ١٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٦، ٢٢٣.
أَسَدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ فتْخاءُ تفرقث من صفير الصافر
البيت من الكامل، وهو لرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص ٩٢٣؛ ولعمران بن حطان في الأغاني ١٨/ ١٢٢.
أقول لعباس وقد جنشت لنا حييَّ وأفلتنا فويت الأظافر
البيت من الطويل، وهو لأخي العباس بن مرداس السلمي في تاج العروس ١٧/ ١١٣ (جنش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧٦ (جنش)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٧.
فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ألقت ذكاءُ يمينها في كافرِ
البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب ٣/ ١٧٢ (رثد)، ٥/ ١٤٧ (كفر)، ١١/ ٨٨ (ثقل)، ١٣/ ٤٦١ (يمن)، ١٤/ ١٨٧ (ذكا)، ١٥/ ٤٢٣ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٨، ١٠/ ١٩٧، ٣٣٨، ١٤/ ٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤١٩، ٧٨٧، ١٠٦٤، ١٣٢٢؛ والمخصص ٦/ ٧٨، ٩/ ١٩، ١٧/ ٧؛ وتاج العروس ٨/ ٨٧ (رثد)، ١٤/ ٥٥ (كفر)، (ثقل)، (يمن)، (ذكا)؛ وأساس البلاغة (ثقل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٨٧، ٥/ ١٩١؛ وكتاب العين ٥/ ٤٠٠.
[ ٣ / ٥١٣ ]
هل تذكرون غداة شَرْكَ وأنتمُ مثل الرعيل من النعام النافرِ
البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب ١٠/ ٤٥١ (شرك)؛ وتاج العروس (شرك).
قدل قلت شعري فمضى فيكما واعترف المنفور للنافرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٦ (خير)، ٥/ ٢٢٦ (نفر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧٠ (نفر).
وكأن عيبتها وفضلَ فتانِها سقطانِ من كنفيْ ظليمٍ نافِرِ
البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في شرح اختيارات المفضل ص ٦١٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٨٧، ٤/ ٦٠.
عل بكلّ جرْداءِ السَّراة وسابح ذواتِ بشُبّاكِ الحديدِ زوافر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٥.
لقد زادني للجفر حبًّا وأهله ليالٍ أقامتهنّ ليلى على الجفرِ
انظر قافية «الغمرِ».
وسُقِيتُ بالماءِ النّمير ولم أُتْرك أُلاطِسُ حمأة الجفر
البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٠٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٩ (لطس)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٧ (لطس) (١).
وباتت على جوف الهُيّيْماءِ منحتي مُعقَّلةً بين الركية والجفر
البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٧١؛ وتاج العروس (هيم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٣ (هييما).
ترى ظلفات الرَّحل شمًّا تبينها بأحزر كالتابوتِ أحزم مجفرِ
البيت من الطويل، وهو لابن فسوة التميمي في لسان العرب ١٢/ ١٣٢ (حزم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٧.
وسُقيتُ بالماء النمير ولم أُترك ألاطسُ حُمأة الحفرِ
انظر قافية «الجفرِ».
ولكنني جمّ الفضا من ورائه يخفرني سيفي إذا لم أُخَفَّرِ
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٨؛
_________________
(١) وفيه «الحفرِ» مكان «الجفرِ»، وهذا تحريف.
[ ٣ / ٥١٤ ]
ولسان العرب ٤/ ٢٥٣ (خفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٥٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٥٢؛ والمخصص ١٢/ ٣٠٠؛ وأساس البلاغة (خفر).
وقلت لهم قد أدركتكم كتيبة مفسدة الأدبار ما لم تخفر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٣٦ (فسد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٩٧ (فسد).
إني أقيد بالمأثور راحلتي ولا أبالي ولو كنا على سفر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٤/ ٩ (أثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٠ (أثر)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٧٩؛ ومعجم البلدان ٢/ ٧٠ (ثأج).
ألا رب سر عندنا غير فاحشٍ لها ما ذكرناه بوحيٍ ولا سفر
البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم ٣/ ٣١٤.
لعامظة بين العصا ولحائها أدقّاء نيَالين من سقط السفر
البيت من الطويل، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب ٧/ ٤٦٠ (لعمظ) (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٣ (لعمظ).
ولم يتنوّر الضيف موهنًا إلى علم لا يستكنّ من السفرِ
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كنن)؛ وتاج العروس (كنن).
أجزت إليك سهوب الفلاة ورحلي على جمل مسفرِ
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٨ (سفر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٩ (سفر).
تمر بنا الأيام ما لمحت بنا بصيرة عينٍ من سوانا على شفرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٩ (شفر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٥١؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٠٩ (شفر).
وكأن نابيها بأخطبِ ضالةٍ مستنقعانِ على فضول المِشْفَرِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٩ (نقع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٥.
تقلقل من ضغم اللجام لهاتها تقلقل سنف المرخ في جعبة صفرِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٣
_________________
(١) وفيه «رافع بن هزيم»، ولعله تحريف.
[ ٣ / ٥١٥ ]
(سنف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٦٨ (سنف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١٨٩؛ والمخصص ١٠/ ٢١٧.
فهراق في طرف العسيب إلى متقبل لنواطف صفرِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١١؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٩ (عسب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦٩ (عسب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٧٥.
يُرخي العذار ولو طالت قبائله عن حشرة مثل سنف المرخة الصفرِ
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٣ (سنف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٦٨ (سنف)، (قبل)؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ والمعاني الكبير ص ١١٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٨.
كأنها ناشط حمّ قوائمه من وحش جيران بين القف والضفر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٦ (جور)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٨ (جور).
وأتلع نهاضٍ إذا ما تزيّدّتْ به مدّ أثناء الجديل المضفر
البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (زيد).
*عَلمْتُهُ الحق لا يخفى على أحدٍ فَكُنْ مُحِقًّا تَنَلْ ما شِئْتَ من ظفر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٢٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٧.
ذهبت بشاشته وأصبح واضحًا حرق المفارق كالبراء الأعفر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤ (حرق)، ١٤/ ٧٠ (برى)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٣٤، ٢/ ٤٤؛ والمخصص ١/ ٧٣، ١١/ ٢١؛ وأساس البلاغة (حرق)؛ وتاج العروس (برى).
تشجُّ بها بَوْغَاءَ قُفٍّ وتارة تسن عليها تُرْبَ آملةٍ عفرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢١ (بوغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٥٣ (بوغ).
لقد علمت عليها هوزان أنني أنا الفارس الحامي حقيقة جعفرِ
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٢ (حقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧٢ (حقق).
[ ٣ / ٥١٦ ]
تأود إن قامت لشيء تريده تأوّدَ عُسْلوجٍ على شطّ جعفر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢٤ (عسلج)، ٣/ ٧٥ (أود)، ٤/ ١٤٢ (جعفر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢١، ١٤/ ٢٢٨؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢١، ٩٨/ ٩٦؛ وتاج العروس ٦/ ١٠٣ (عسلج)، ٧/ ٣٩٥ (أود)، ١٠/ ٤٤٦ (جعفر).
فلست بصرام ولا ذي ملالة ولا نسوة للعهد يا أُم جعفرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢٢ (نسا)؛ وجهمرة الغة ص ١٣٠٨؛ وتاج العروس (نسا).
تَغَاوتْ عليه ذئاب الحجاز بنو بهثة وبنو جعفرِ
البيت من المتقارب، وهو لأخت المنذر بن عمرو الأنصالي في لسان العرب ١٥/ ١٤١ (غوى)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٩؛ وتاج العروس (غوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غوي).
أبيني حَبَتْكِ البارقاتُ بِوَبْلِها لنا نسمًا عن آل سلمى وشغفر
البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص١٢٩ (١)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٥ (يين).
وقدمًا كان مأهولا وأمسَى مرتع العُفرِ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩ (أهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤١٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٠؛ وكتاب العين ٤/ ٩٠؛ وتاج العروس (أهل).
ديار جميع الصالحين بذي السدر أبيني لنا إنّ التحية عن عفرِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٨ (عفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٩٠ (عفر).
أعكرم أنت الأصل والفرع والذي أتاك ابن عمّ زائرًا لك عن عُفرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢٤.
على عفرِ من عن تناء وإنّما تداني الهوى من عن تناء وعن عفرِ
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص ٤٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٨ (عفر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٩٠ (عفر).
ومن أزمة حصاء تطرح أهلها على مَلَقِيَّاتٍ يُعَبِّرنَ بالغفرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧٧؛ ولسان العرب
_________________
(١) وفيه «وشغفرِ» مكان «وشعفرِ».
[ ٣ / ٥١٧ ]
٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٥ (عير)؛ ولابن هرمة في أساس البلاغة (عبر).
إذا احتطبته نيبها قذفته به بلاعيم أكراشٍ كأوعية الغفر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٢ (حطب).
في ظل من عنت الوجوه له ملك الملوك ومالك الغفر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٨٥.
وذا الفيل المقنع قد تركنا غداة القاع منجدلا بقفر
البيت من الوافر، وهو لشاعر بني نصر بن معاوية في تاج العروس (فيل).
وللأرضن كم من صالح قد تودأت عليه فوارته بلمّاعة قفرِ
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ١/ ١٥٤ (لمأ)، ١٩٢ (ودأ)، ٥/ ٧٤ (قدر)؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٥ (لمأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٤؛ وكتاب العين ٨/ ٩٦، ٣٤٥؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٤ (ودأ).
تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفرِ
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في الحيوان ٤/ ١٣٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)، ٢/ ٣٢٨ (عمج)، ٨/ ٦٨ (خرع)، ١٣/ ٢٣٩ (شطن)، ١٤/ ١٢٠ (ثنى)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨، ٣/ ١٤٨، ٤/ ١٣٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٦٠، ٤٤٠، والمخصص ٧/ ١١٠، ٨/ ١٠٩؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٦ (حبب)، ٢٠/ ٥٠٠ (خرع)، (ثنى).
سرينا وفينا صارم متغطرس سرندى خشوف في الدجى مؤلف القفرِ
البيت من الطويل، وهو لأبي المساور العبسي في لسان العرب ٩/ ٦٩ (خشف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٩ (خشف).
مغمض أسحار الخبوت إذا اكتسى من الآل جُلأ نازح الماء مقفر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٠؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٥.
لا يستوي الصوتان حين تجاوبا صوت الكريب وصوت ذئب مقفرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٤ (كرب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٨ (كرب).
[ ٣ / ٥١٨ ]
صوت السَّنَى هَبَّتْ له علويَّةٌ هزَّتْ أعاليهِ بسهمٍ مُقْفرِ
البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص١٠٦؛ وتاج العروس (سني) (؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص٦٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا).
بهاذ ُرَقٌ غضّ النباتِ وحَنْوَةٌ تعاورها الأمطار كفرًا على كفر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٣١٩ (ذرق).
ثأرتُ يزيدَ من ابن الجُنَيْـ ـدِ فاشكر يزيد ولا تكفر
البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس ٢٥/ ٢٢٣ (خرق).
حمى جاره بشرُ بن عمرو بن مرثدٍ بألفَيْ كميٍّ في السّلاح مُكَفَّرِ
البيت من الطويل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (كفر).
كذوب محول يجعل الله جُنَّةً لأيمانه من غير صيح ولا نفر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٢ (صيح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٦٦؛ والمخصص ١٣/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦١ (صيح)؛ وأساس البلاغة (صيح).
وهل يأثمنّي الله في أن ذكرتها وعللت أصحابي بها ليلة النفر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح الأسود في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)، ١٢/ ٥ (أثم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٦ (نفر)، (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ١٦٠؛ وديوان الأدب ١/ ١١٢؛ والمخصص ١٥/ ٨٠.
فهو لا تنمي رميته ما له؟ لا عد من نفره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٦ (نفر)، ١٥/ ٣٤٣ (نمي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥١٨؛ وتاج العروس (نمي)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٣؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٨٠.
لو بي تحمَّست الرِّكابُ، إذًا ما خانني حسبي ولا وفري
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٠ (حمس).
كأن بطُبْيَيْها ومَجْرى حِزامشها أداوى تسُحُّ الماءَ من حورٍ وفر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠٣.
[ ٣ / ٥١٩ ]
مياه السوى ما يحملنها على الصُّوَى دّليفَ الروايا بالمُثَمَّمةِ الوفر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١٠٦.
نحج إذا حجوا ونغزو إذا غزوا فإني لهم وفر وليست بذي وفر
البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب ٤/ ٤٠٦ (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٠.
ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ـضُ القوم يخلقُ ثم لا يفري
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٧ - (خلق)، ١٥/ ١٥٣ (فرا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦، ١٥/ ٢٤٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٤، ٤/ ٤٩٧؛ وديوان الأدب ٢/ ١٢٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٩؛ والمخصص ٤/ ١١١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٩؛ وتاج العروس (فرا).
ألا رب من تدعو صديقًا ولو ترى مقالته في الغيب ساءك ما يفري
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
إني امرؤ مهد بغيب تحية إلى ابن الجلندي فارس الخيل جيفر
البيت من الطويل، وهو للمسيب في ديوانه ص ٦٠٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٨؛ والمعاني الكبير ص ٨٠١، ١١٧٨؛ وللمتلمس في ديوانه ص ٢٨٨ (١)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٤.
يظل الإماء يبتدرن قديحها كما ابتدرت كلب مياه قراقر
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥ (قدح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٦٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢؛ وتاج العروس ٧/ ٤١ (قدح)؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٦٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٥٠؛ والمخصص ٥/ ٥٧.
كأن عرى المرجان منها تعلقت على أم خِشفٍ من ظباء المشاقرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧١ (٢)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٢ (شقر)، ١٤/ ١٧٦ (حزا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٣ (شقر)؛ وأساس البلاغة (عري).
إذا الرمل لم يعرض له بخصوره تعسّفنَ منه كل كبداء عاقر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٧؛ وأساس البلاغة (خصر).
_________________
(١) صدره فقط: ونقلا عن الجمهرة.
(٢) وفيه «المشافر» مكان «المشاقر»، وهذه رواية.
[ ٣ / ٥٢٠ ]
أما الفؤاد فلا يزال موكلا بهوى حمامة أو بريا العاقر
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٣٠٨؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٦٠ (جمانة)، ٣٠٠ (حمامة)، ٣/ ١٠٩ (ريا)، ٤/ ٦٨ (عاقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٢ (عقر)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٨؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠١ (عقر).
وإنّ الذي ساق الغنى لابن عامرٍ لربى الذي أرجو لسد مفاقري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٦٠.
فأضحت روايا تحمل الطين بعدما تكون ثمال المقترين المفاقر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتاج العروس (هجم).
وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت: إحدى حراج الجر من أقر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦ (أقر)، ١١٠ (ثور)، ١٤/ ١١٠ (ثرا)؛ وتهذيب اللغة ١ ٥/ ١١٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٧ (أقر)، ٣٤٢ (ثور)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (ثري)؛ وأمالي القالي ١/ ٩٤.
وفي شهارة أيامٌ تعقّبها قتل القرامطة الأشرار في أقر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٦٧ (أقر).
هل تونسون بأعلى عاسم ظعنًا وركن فحلين واستقبلن ذا بقر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ١١/ ٥١٨ (فحل)؛ وتاج العروس (فحل) (١).
ومن فاد من إخوانهم وبينهم كهول وشبان كجنة عبقر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٤ (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٤ (عبقر).
بغيضٌ إليَّ أن ترى ما بقي لها جلاذي طلعٍ بالشرى رمل عبقر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٤.
فلا تحسبن جاري لدى ظل مرخة ولا تحسبنه نقع قاع بقرقر
البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٨؛ ولسان
_________________
(١) ونسب أيضًا للتقال الكلابي برواية: يا هل ترون بأعلى عاصم ظعنًا نكّبن فحلين واستقبلن ذا بقرِ
[ ٣ / ٥٢١ ]
العرب ٣/ ٥٤ (مرخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٤٠ (مرخ).
ولقد تركت بني النقاض كأنهم أنقاض صائفة بقاع قرقر
البيت من الكامل، وهو لجرير في المخصص ١٣/ ٢٠١؛ ولم أقع في ديوانه.
زعم ابن سيئة البنان بأنني لذم لآخذ أربعًا بالأشقر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لذم)؛ وتاج العروس (لذم).
*فقلت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر
البيت من السريع، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٣؛ والدرر ٦/ ٢٢١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٩٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٦؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ٤٤٨؛ والحماسة البصرية ٢/ ٣٦٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٥٨؛ ومجالس ثعلب ١/ ١١٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.
والليل منهزم الظلام يشُلّهُ ضوءٌ كناصية الحصان الأشقر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شلل).
ولا شهدتنا يوم جيش محرق طهية فرسان الوقيدية الشقر
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦٦ (وقد)؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٨ (وقد).
وأعصفن بالدومي من رأٍ حصنه وأنزلن بالأسباب رب المشقر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٢ (شقر)، ٧/ ٤١٦ (نعط)، ١٢/ ٢١٨ (دوم)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٢ (شقر)، ٢٠/ ١٤٦ (نعط)، (دوم).
فشد إصار الدين أيام أذرح ورد حروبًا قد لقحن إلى عقر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٢ (عقر)، ١٤/ ٤١٨ (شأي)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٢؛ والمخصص ١٦/ ١٢٣؛ وتاج العروس ١٣/ ١٠٠ (عقر).
ألم تعلما يا ابن المجشر أنها إلى السيف تستبكي إذا لم تعقر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٣٨٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩.
[ ٣ / ٥٢٢ ]
ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة العقر
انظر قافية «القصرِ».
فرماها في فرائصها بإزاء الحوض أو عقره
البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٩٦ (عقر)، ١٤/ ٣٣ (أزا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٣؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢٧ (رهش)، (أزا)؛ وكتاب العين ١١/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٩٤؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٠.
لسنا من المتأزمين إذا فرح اللموسُ بتأئب الفقرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧ (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).
راميت شيبي كلانا موضع حججًا ستين ثم ارتمينا أقرب الفقر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ٦٥ (فقر).
لسنا كأقوام إذا أزمت فرح اللموس بثابت الفقر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٠ (لمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨٦ (لمس) (؛ وأساس البلاغة (لمس).
فرأى فتى يستام كنته دق الخنيث وداقع الفقر
البيت من الكامل، وهو للعوامل بن نضلة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٦.
أشفى يمج الزيت ملتمس ظمآن ملتهف من الفقر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٥٠.
الخالطين نحيتهم بناضرهم وذوي الغنى منهم بذي الفقر
البيت من الكامل، وهو للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص ٤٥؛ ولسان العرب ٢/ ٩٨ (نحت)، ٥/ ٢١٤ (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٤، ٢/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٠ (نحت).
*فلا ذا جلالٍ هِبْنَهُ لجلاله ولا ذا ضياعٍ هُنَّ يتركن للفقر
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٩٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٨١؛ والكتاب ١/ ١٤٥؛ ولسان العرب ٥/ ٧٤ (قدر)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص ١١٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٣٧.
[ ٣ / ٥٢٣ ]
وذي البركة كالتابو ت والحزم كالقرِّ
البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان ٤/ ٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩١ (ترر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٥.
يكوي بها مهج النفوس كأنما يسقيهم بالبابلي الممقر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٧٠ (مهج)، ١١/ ٤١ (ببل)؛ وتاج العروس (ببل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٩٣.
لعمرك ما ونيت في ودّ طيء وما أنا عن أعداء قومي بمنقرِ
البيت من الطويل، وهو لذؤيب بن زنيم الطهوي في لسان العرب ٥/ ٢٣١ (نقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٧٩ (نقر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ١٠٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٦٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٣٠؛ وكتاب العين ٥/ ١٤٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٠١؛ والمخصص ٦/ ١١٣.
*لعمرك ما أدري و÷إن كنت داريًا شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٧؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص ١٣٨؛ والكتاب ٣/ ١٧٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٣٨؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٩؛ وخزانة الأدب ١١/ ١٢٨؛ وللأسود أو للعين المنقري في الدرر ٦/ ٩٨؛ وبلا نسبة في أوضح المالك ٣/ ٣٧٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢١؛ ولسان العرب ٢/ ١٦٢ (شعث)؛ والمحتسب ١/ ٥٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٢؛ والمقتضب ٣/ ٢٩٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
ويوم الكُلابِ رأسنا الجموع ضرارًا وجمع بني منقر
البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٤؛ وأساس البلاغة (رأس).
فلا يحسب البجران أن دماءنا حقين لهم في غير مربوبة وقر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٠ (بجر).
عمدًا تسديناك وانشجرت بنا طوال الهوادي مطبعات من الوقر
البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في لسان العرب ٤/ ٣٩٨ (شجر)، ٨/ ٢٣٣ (طبع)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٤ (طبع)؛ ولعويف الهذلي في تاج العروس ١٢/ ١٤٥ (شجر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠٦.
[ ٣ / ٥٢٤ ]
حدجت ابن محدوج بستين بكرة فلما استوت رجلاه ضج من الوقر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٢ (حدج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧١ (حدج).
*وسمعت حلفتها التي حلفت إن كان سمعك غير ذي وقر
البيت من الكامل، وهو للمسبب بن علس في لسان العرب ٥/ ٤٤ (فتر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٣٣.
جعلنا حبيا باليمين ونكبت كُبّيْسًا لوِردٍ من ضئيدة باكر
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٣ (ضأد)، ٦/ ١٩٢ (كبس)، ١٤/ ١٦٣ (حبا)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٠٩ (ضأد)، ١٦/ ٤٢٧ (كبس)، (حبا).
فلبثها الراعي قليلا كلا ولا بلّوْذان أو ما حللتَ بالكراكِرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٨ (لوذ)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥٢، ١٨٠؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ).
عطاؤكم للضاربين رقابكم ونُدْعَى إذا ما كان حزُّ الكراكر
البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٨ (كرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣١ (كرر).
فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالجموع الكراكر
انظر قافية «حلول كراكرِ».
إذا نفروها بالأباهيم جرجرت عجيجي الروايا من عروك الكراكر
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤١؛ وأساس البلاغة (نفر).
طويناهما حتى إذا ما أنيختا مُناخًا هوى بين الكلى والكراكر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٠ (هوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٨٩.
فلما هبطنا بطن مُر تخزعت خزاعة عنا في حلول كراكر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٨٦؛ ولسان العرب ٨/ ٧٠ (خزع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٢؛ وكتاب العين ١/ ١١٤؛ وأساس البلاغة (خزع) (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٤ (خزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٤.
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *خزاعة عنا بالجموع الكراكر *
[ ٣ / ٥٢٥ ]
ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٥٢.
صبحت شباما غارة مشمعلة وأخرى سأهديها قريبا لشاكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٢ (شمعل)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٦؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٤؛ وتاج العروس (شمعل).
وكانت كناز اللحم أروى عظامها بوهبين آثار العهاد البواكر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٧ (ورى)؛ والمخصص ٧/ ٧٠؛ وتاج العروس (ورى).
أتغلب أولي حلفة ما ذكرتكم بسوءٍ ولكن عتبت على بكر
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٢١؛ وأساس البلاغة (يبس).
*ظللت بذي دوران أنشد ناقتي وما لي عليها من قلوص ولا بكر
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ٩٣؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٠٦؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٤.
فمن يك أرعاه الحمى أخواته فما لي من أخت عوان ولا بكر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٥٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعى).
ألم تر أن القوم أمس تشرفوا بأغلب عودٍ ولا دني ولا بكر
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (شرف).
شركم حاضر وخيركم در ـر خروس من الأرانب، بكر
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٣ (خرس)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٩ (خرس).
لعمري لقد لاقت سليم وعامر على جانب الثرثار راغية البكر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٢ (ثرر)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٧ (ثرر)؛ وأساس البلاغة (رغو).
*ولما رأى الرحمن أن ليس فيهم رشيد ولا ناه أخاه عن الغذر
وصب عليهم تغلب ابنة وائل فكانوا عليهم مثل راغية البكر
البيتان من الطويل، وهما للأخطل في ديوانه ص ٤٣٠؛ وخزانة الأدب ١١/ ٥٤، ٥٥، ٥٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٥، ٧٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٩.
[ ٣ / ٥٢٦ ]
اصبر على السير والإدلاج في السحر وفي الرواح على الحاجات والبكر
البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٢ (دلج).
إذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر
البيت من الوافر، وهو لقصي في أساس البلاغة (شدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٦٧.
ينازعني ردائي عبد عمرو رويدًا يا أخا سعد بن بكر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٧ (ردى).
معاذ الله ينكحني حبركي قصير الشبر من جشم بن بكر
البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٣ (شبر)، ٥/ ٣٦٠ (زير)، ٨/ ١٢٥ (رصع)، ١٠/ ٤٠٩ (حبرك)؛ وجمهرة اللغة ص ٣١١؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢٤ (شبر)؛ وأساس البلاغة (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٧٤. ويروى:
فلست بمرشع ثديي حبركى أبوه من بني جشم بن بكر
*ولا تبك ميتًا بعد ميت أجنه علي وعباس وآل أبي بكر
البيت من الطويل، وهو لابن أراكة الثقفي في أمالي المرتضى ١/ ٤٦١؛ والحماسة الشجرية ص ٤٧٩؛ والمؤتلف والمختلف ص ٥٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٨.
تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك، وإن أكرت فعن أهلها تكري
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٠ (قسم)، ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٣؛ والمخصص ١٣/ ٢٦٤؛ وتاج العروس (قسم)، (كرا)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٥١.
حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت عنه نعامة ذي سقطين معتكر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٠ (سقط)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩١؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٧ (سقط)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٧٩.
شديد وكاء اللحي يسلأ سمنه على الشمس لا يحفى وعاءه بالحكر
البيت من الطويل، وهو لرياح في كتاب الجيم ١/ ١٩٥.
[ ٣ / ٥٢٧ ]
* يا ليت لي سلوة تشفى النفوس بها من بعض ما يعتري قلبي من الدكر
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ٨١؛ والخصائص ١/ ٣٥١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٨٨؛ والمقرب ٢/ ١٦٧؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٥٩؛ والمنصف ٣/ ١٤٠.
يذكرنيهم كل خير رأيته وشر فما أنفك منهم على ذكر
البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٨ (قنسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٢ (قنسر).
فأبلغ دريدًا وأنت امرؤ متى ما تذكره يستذكر
البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حلزة الفزاري في أساس البلاغة (ذكر).
فلماعرفت اليأس منه وقد بدا أيادي سبا الحاجات للمتذكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٣٢.
سقيت بعذب الماء هل أنت ذاكر لنا من سليمى إذ نشدناك بالذكر
البيت من الطويل، وهو لأبي البلاد الطهوي في تاج العروس ٢٢/ ٥٦٤ (مرغ).
كل الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر
البيت من البسيط، وهو لجرير في لسان العرب ١١/ ٢٩٧ (رمل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٤٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٢٢؛ وكتاب العين ٨/ ٢٦٦؛ وأساس البلاغة (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). وقال محقق المجمل إن البيت في ديوانه ص ٣١٦، ولم أقع عليه في الطبعة التي أعتمدها.
إذا هيب أبواب الملوك قرعتها بطرقةن ولاج لها نابه الذكر
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٣٣؛ وأساس البلاغة (طرق).
*بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر
البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٠٥؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٠ (حور)، ١٤/ ٥٦ (أيا)، ٢٧٧ (دوا)؛ والمحتسب ١/ ١٦٣، ٣٢٣.
ومن يغنم العام الوشيل ولاحقًا وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر
البيت من الطويل، وهو لأخت الحازوق الخارجي في تاج العروس (لحق).
مناعيش للمولى مرائيب للثأى معاقير في يوم الشتاء المذكر
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٨١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩.
[ ٣ / ٥٢٨ ]
فتى الحي إن هبت شمالا عرية وفي وهلة اليوم العماس المذكر
البيت من الطويل، وهو للغنوي في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٩.
فإن كنت تبغين الكرام فأعولي أبا حازم في كل يوم مُذَكَّرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٩ (ذكر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨٥ (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر).
فلقلت والحَرَّةُ السّوداء دونهم وبطنُ لُجّانَ لما اعتادني ذِكَرِي
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٦ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٤ (لجج).
*وقد جعلت إذا ما قمت يُثقِلُني ثَوبي، فأنهضُ نهض الشارب السكر
البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٥٩، ٣٦٢؛ ولأبي حية النميري في ملحق ديوانه ص ١٨٦؛ والحيوان ٦/ ٤٨٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٧٣؛ ولابن أحمر أو لأبي حية النميري في الدرر ٢/ ١٣٣؛ ولأبي حية أو للحكم بن عبدل في شرح شواهد المغني ٢/ ٩١١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٠؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٩؛ والمقرب ١/ ١٠١؛ وتاج العروس (جعل).
الحامل العبء الثقيل عن الـ ـجاني بغير يد ولا شكر
البيت من الكامل، وهو لزهير في لسان العرب ١/ ١١٧ (عبأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤؛ تج ١/ ٣٣٧ (عبأ)؛ وليس في ديوانه.
إني سأشكر ما أوليت من حسن وخير من نلت معروفًا ذوو الشكر
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٤١٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٥ (نيل)؛ وتاج العروس (نيل).
فلو بيدي ملك اليمامة لم تزل قبائل يسبين العقائل من شكر
البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها حازوقًا، أو للحنفية ترثي أخاها حازوقًا في لسان العرب ١٠/ ٤٨ (حزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٦٣ (حزق).
أَثِيبِيِني كما أعطى سنانٌ بني الخَضْراءِ من مالٍ وشكر
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الكاتب في كتاب الجيم ٣/ ٣١٧.
أخ لا أخا لي غيره غير أنني كراعي الخيال يستطيف بلا فكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٠ (خيل)؛ وتهذيب اللغة
[ ٣ / ٥٢٩ ]
٧/ ٥٦٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٦٩؛ وتاج العروس (خيل).
*قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص٢٩٩؛ والدرر ٢/ ٢٣٥، ٤/ ١١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٨، ٢٤٥.
*تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر
البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب ٩/ ١٢٩؛ والدرر ٢/ ٢٤٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٣؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢١٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٩.
*سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر
البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب ٢/ ١٥٥، ٣/ ٥٥٥؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب ٦/ ٤١٠، ٤١٢؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١١؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٨؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٧٦.
ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٧ (همن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٣٤.
بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل).
*أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر
البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب ٥/ ١٧١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٩٠؛ وبلا نسبة في حاشية يس ٢/ ١٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٦٥.
فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٥ (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١؛ وجمهرة الغة ص ١٣٠٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٤٠
[ ٣ / ٥٣٠ ]
(هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠١؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٩؛ والمخصص ١٢/ ١٤٨.
ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية سُقِيتِ الغوادي من عقابٍ ومن وكر
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٨٤ (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا).
وتواهقت أخفافها طبقًا والظل لم يفضل ولم يكر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١١٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١١، ٢١٥ (طبق)، ٣٨٦ (وهق)، ١٥/ ٢٢٢ (كرا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٥٠؛ وأساس البلاغة (كري)، (وهق)؛ وتاج العروس (هبرق)، (كري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٨٩؛ والمخصص ٧/ ١١٣، ١٥/ ١٢٢.
أتيناه زورًا فأمجدنا قِرًى من البثّ والدّاء الدخيلِ المخامِرِ
البيت من الطويل، وهو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٧٩؛ وللحماسي في أساس البلاغة (مجد).
يعارضن ملواحًا كأن حنينها قبيل انفتاق الصبح ترجيع زامرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي لنميري في ديوانه ص ١٣٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٩ (حنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٤٧؛ وتاج العروس (حنن).
وقد أراها وسط أترابها في الحي ذي البهجة والسامر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢١٦ (بهج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٤.
*وبدلت بعد الزعفران وطيبه صدا الدرع من مستحكمات المسامر
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحر في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٧١؛ والمحتسب ١/ ٩٥، ٣٠٠.
سوى وطأة دهماء من غير جعدة تني أختها من غرز كبداء ضامر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٩٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٦ (كبد)، ١٢/ ٢١٠ (دهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٧، ١٠/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٩/ ٩٤ (كبد)، (دهم).
[ ٣ / ٥٣١ ]
كم فيهم من شطبة خيفق وسابح ذي ميعة ضامرِ
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩٧ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧١ (سبح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٣٨.
فطرت برحلي واستبد بمثله على ذات لوثٍ كالبلية ضامر
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم ٣/ ٢١٢؛ وليس في ديوانه.
وإذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧١ (رجل).
*عهدي بها في الحي قد سربلت هيفاء مثل المهرة الضامر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ والإنصاف ٢/ ٧٧٨؛ والدرر ٢/ ٢٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٠١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٠١؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٧.
ومغيرة سوم الجراد وزعتها قبل الصباح بشيئان ضامرِ
البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير في تاج العروس ١/ ٣٠٢ (شيأ).
أبو مالك يهتادنا في الظهائر يجيء فيلقي رحله عند عامرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٦ (ملك)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٩؛ وتاج العروس (ملك).
إذا خل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري أرض عامرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢١١ (نصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٣٤ (نصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٠٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥٨.
*فلما لحقنا والجياد عَشِيَّةً دَعَوا لكلبٍ واعتزينا لعامر
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٣٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٥؛ والكتاب ٢/ ٣٨٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٣ (عزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر).
_________________
(١) وفيه «ضابرِ» مكان «ضامرِ».
[ ٣ / ٥٣٢ ]
لا تقبروني إن قبري محرم عليكم ولكن أبشري أمَّ عامرِ
البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٧؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٧ (عمر)؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٥؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٧٣؛ والبرصان والعرجان ص ١٦٦، ٣١١؛ وتمثال الأمثال ١/ ٣٤٠؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٠٥؛ والحماسة البصرية ١/ ٩٤؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٤٧؛ وديوان المفضليات ص ١٩٧؛ وذيل الأمالي ص ٣٦؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ٢٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٤٨٧؛ والشعر والشعراء ١/ ٨٦؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٤؛ وكتاب الصناعتين ص ١٨٣.
*على حين أن كانت عُقَيْلٌ وشائظًا وكانت كلابٌ خامري أم عامر
البيت من الطويل، وهو للربيع الأسدي في الكتاب ٢/ ٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٥ (وشظ).
خرجنا جمعيًا من مساقط رؤوسنا على ثقة منا بجود ابن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سقط).
*سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٤٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٩.
فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِ
البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٧ (بوأ)، ١٥/ ١٤٧ (فتا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٩؛ وتاج العروس ١/ ١٥٧ (بوأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٨٢.
فما أنتم بالأزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٣ (شنأ)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٨٩ (شنأ).
لعهمرك ما كرد من أبناء فارس ولكنه كرد بن عمرو بن عامر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٧٩ (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٨؛ وكتاب العين ٥/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ٩/ ١٠٣ (كرد).
تعننت للموت الذي هو واقع وأدركت ثأري في نمير وعامر
البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير بن جذيمة في لسان العرب ١٣/ ٢٩١ (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).
[ ٣ / ٥٣٣ ]
وندت سُلَيْمٌ فلم يَلْبَثُوا وطارِتْ شَغارِ بَنُو عامِرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣٦.
ما حكَّ جلدَكَ غيرُ ظُفْرِكُ فَتَوَلَّ أنتَ جميع أمركْ
البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص ١١١؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حكك).
ليست بشوشاة الحديث ولا فتق مغالبة على الأمر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩٧ (فتق)، ١٤/ ٤٤٦ (شوا)؛ والمخصص ٤/ ١٥، ١٦/ ١٦٢؛ وتاج العروس (فتق).
وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذُباب نزعُه أيسر الأمر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ١٥/ ١٧٣ (قذى)؛ والمخصص ١٥/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٧ (نبأ)، (قذي). وليس في ديوانه.
لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربّ الخلاصة ذا تمرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٦ (لبق).
لعمر نعمتيَ التي لم تَجزِهَا ولعمرُ طعنتِكَ التي لم تُتْمَرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر).
إذا حُطَّ عنها الرَّحلُ ألقت برأسها إلى شَذَبِ العيدان أو صَفَنَتْ تمري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧٧ (مرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٢٦؛ وتاج العروس (مري).
فجاشَتِ النفسُ لما جاء فلهم وركبٌ جاء من تثليث معتمر
البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس (فلل).
فطاروا شقاف الأنثيين فعارم تبيع بنيها بالخصاف وبالتمرِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ٧٢ (خصف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢١٤ (خصف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٤٧.
قالوا تعزَّ فلست نائلها حتى تمر حلاوة التمرِ
البيت من الكامل، بن ١٢/ ١٧ (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).
[ ٣ / ٥٣٤ ]
يرى مجدًا ومكرمة وعزًّا إذ عشَّى الصديق جريم تمرِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٠ (جرم)؛ وتاج العروس (جرم).
ورُبَّتَ غارة أوضعت فيها كَسَحِّ الخزرجيّ جريمَ تمرِ
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧٦ (سحح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٧ (هجر)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨.
بحرشاء مطحان كأن فحيحها إذا فزعت ماء أريق على جمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨١ (حرش)، ١٣/ ٢٦٥ (طحن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس ١٧/ ١٣٩ (حرش)، (طحن).
*أَجِنِّي كُلَّمَا ذُكِرتْ كُلَيْبٌ أبِيتُ كأنني أُكْوَى بِجَمْرِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قيس المخزومي في الدرر ٢/ ٥٨؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٨٠١؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٩٨ (جنن)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٤.
وبآمر وأخيه مؤتمر ومعلل وبمطفئ الجمرِ
البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ١/ ١٣٨ (كسأ)، ٤/ ٣٤ (أمر)، ٥/ ٣٧١ (عجز)، ٨/ ٣١٠ (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٠ (أمر)؛ ولابن الأحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل في تاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١١٥ (طفأ)، ١١/ ٤٧٢ (علل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ وتاج العروس ١/ ٣٢٧ (طفأ)، ٣٨٧ (كسأ).
ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر تحية من صلى فؤادك بالجمرِ
انظر قافية «الدهرِ».
وأبحِّ جنديٍّ وثاقبةٍ سُبِكَتْ كثاقبة من الجَمر
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ١٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣؛ وتاج العروس ٦/ ٢٩٩ (بحح)؛ وأساس البلاغة (بحح).
[ ٣ / ٥٣٥ ]
* وكلمتها ثنْتَيْنِ كالماء منهما وأخرى على لوح أحر من الجمر
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص ٢٥٠؛ والمستقصى في أمثال العرب ١/ ٦٣؛ ولأبي العميثل في البيان والتبيين ١/ ٢٨٠؛ وخزانة الأدب ٥/ ٥٩، ٦١، ٦٦؛ ودرة الغواص ص ٧٢؛ وديوان المعاني ١/ ٢٧٣؛ وسمط اللآلي ص ٣٠٨.
لقد جعلت تبدو شواكل منكما كأنكما بي موقران من الجمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٨٩ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٥ (وقر).
لم يعد أن فتق النهيق لهاته ورأيت قارحَة كلزِّ المِجمِرِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٤ (لزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣١٤ (لزز)؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٤٩.
حلا نباتُ الشعر يا عاذلي لما غدا في خده الأحمر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٥/ ١١٧ (نبت).
ولولا الفرار كل يوم وقيعةٍ لنالتك زُرْقٌ من مطاردنا الحُمرِ
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١١٧؛ وأساس البلاغة (طرد).
*ونرْكَبُ خَيْلا لا هَوَادَة بَيْنَهَا وتَشْقَى الرِّماحُ بالضَّياطِرَةِ الحُمْرِ
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الأضداد ص ١٥٣؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨٩ (ضطر)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣٢٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٠٣.
قوم إذا اخصرت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٦٩ (نعل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٨؛ والمخصص ١٠/ ١٧٩؛ وأساس البلاغة (بطر)؛ وتاج العروس (نعل).
*ولفوك أطيب لو بذلت لنا من ماء موهبة على خمر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٧٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٣؛ والدرر ٥/ ٢٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٤؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٤ (وهب)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤؛ وهمع الهوامع ٤/ ٥٤.
*أن نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاع إذا خَبَّ السفير وسابئُ الخَمْرِ
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٨؛ والدرر ٢/ ١٩٢؛
[ ٣ / ٥٣٦ ]
وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٦٢؛ ورصف المباني ص ١١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٣.
يقطع موضون الحديث ابتسامُها تقطّع ماء المزن في نزف الخمر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٥ (قطع)، ٩/ ٣٢٦ (نزف)، ٣٣٥ (نطف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١ (قطع)؛ وأساس البلاغة (وضع).
أجارتنا سر النساء محرم علي وتشهاد الندامى مع الخمر
البيت من الكامل، وهو لمرضاوي في لسان العرب ٣/ ٣٢٨ (فأد).
فلما أتاني ما يقول تطايرت عصافير رأسي وانتشيت من الخمر
البيت من الطويل، وهو لمنظور بن رواحة في أساس البلاغة (شطن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦، ٩/ ١٣٣.
يُعقدُ سهرَ البابليين طرفها مرارًا ويسقينا السُّلافَ من الخمرِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٨٧٧؛ وأساس البلاغة (عقد).
ألا فاسقياني وانفيا عني القذى فليس القذى بالعود يسقط في الخَمْرِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٤٧ (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ ولخنيش بن مالك في أساس البلاغة (نبأ).
وأيمنُ لم يَجْبُن ولكن مُهْرَه أضرّ به شُرْبُ المريد المخمر
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٦٧؛ والاشتقاق ص ٤٦٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٩٢، ٩٩٣، ١٠٥٨.
فإن تسق من أعناب وجٍّ فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن خمر
البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في لسان العرب ٢/ ٣٩٧ (وجج)، ٦/ ١٩٦ (كسس)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢١، ٢/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٦ (كسس)؛ وللعباس بن مرداس في تاج العروس ١٦/ ٤٤٥ (كسس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٧٦.
إذا عرد اللفاح فيها لعنتر بمُغْدَودِنٍ مستأسد النبت ذي خمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦١٠ (عنتر).
تَنَمَّرَ لَيْثُ الغِيل لما تقاربت زَيازِيه واشتد انعقاد المّذَمَّرِ
البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم ٢/ ٦٩.
[ ٣ / ٥٣٧ ]
تطالعُ أهل السوق والباب دونها بمستفلك الذفرى أسيل المذمر
البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في أساس البلاغة (فلك)؛ والشعر والشعراء ص ٣٧٧؛ والأغاني ٢٢/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩٥.
وفجّ، أبى أن يسألك الغُفرُ بينه، سلكت قراني من قراسية سمر
انظر قافية «سمرا».
لعمري لقد وارت وضمت قبورهم أكفًّا شداد القبض بالأسل السمر
البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب ٥/ ١١٨ (قنسر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٢ (قنسر).
*يا ما أُمَيْلحَ غِزلانًا شدن لنا من هَؤُلَيَّائِكُنَّ الضَّالِ والسمر
البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٣٠؛ وله أو للعجري أو لبدوي اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد الله في خزانة الأدب ١/ ٩٣، ٩٦، ٩٧؛ والدرر ١/ ٢٣٤؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٢؛ وللعرجي في المقاصد النحوية ١/ ٤١٦، ٣/ ٦٤٣؛ وصدره لعلي بن أحمد العُريني في لسان العرب ١٣/ ٢٣٥ (شدن)؛ ولعلي بن محمد العريني أو لغيره في خزانة الأدب ١/ ٩٧، ٩٨؛ ولعلي بن محمد المغربي في خزانة الأدب ٩/ ٣٦٣؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١١٥؛ والإنصاف ١/ ١٢٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٣٧، ٥/ ٢٣٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩٠؛ وشرح المفصل ٥/ ١٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٦، ٢/ ١٩١.
فهن كنبراس النبيط أو الـ ـفَرض بكفّ اللاعب المسمرِ
البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٧ (سمر)، ٧/ ٢٠٦ (فرض)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٥ (سمر)، ١٨/ ٤٨٧ (فرض).
قروا أضيافهم ربحًا ببحّ يعيش بفضلهن الحيّ السمرِ
البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص٥٢ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٠٦ (بحح)، ٤٤٣ (ربح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣، ٥/ ٣٢؛ وجهرة اللغة ص ٢٧٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٧٤؛ وأساس البلاغة (بحح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٠٠ (بحح)، ٣٨١ (ربح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٢٥، ٢/ ٤٤٩؛ والمخصص ١٣/ ٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤.
_________________
(١) ورواية العجز فيه: *تجيءُ بعبقري الودقِ سمرِ *
[ ٣ / ٥٣٨ ]
أيا عز شدي شدة لا تكذبي على خالد ألقي الخمار وشمري
البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس ١٥/ ٢٢٤ (عزز).
ألا تسأل الأطلال بالجرع العفر سقاهن ربي صوب ذي نضد صمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٣ (نضد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٦ (نضد) (وفيه «ضمر» مكان «صمر»، ولعله تحريف).
تحاذر وقع الصوت خرصاء ضمها كلال فحال في حجا حاجب ضُمْرِ
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٤؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٩ (حجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٦٥ (حجج).
أتسكع في عدواء البلاد من الدخل الوله الضمر
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة التنوخي في تاج العروس ٢١/ ٢٠٩ (سكع).
وقيس بن جزء يوم نادى صحابه فعاجوا عليه من سواهم ضمر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٣ (عوج)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٧؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٤ (عوج).
كأني لم أكن فيهم وسيطًا ولم تكن نسبتي في آل عمرِو
البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٠ (وسط).
لا تُلْسِمَنَّ أبا عِمْرَانَ حُجَّتَه ولا تكونَنْ له عونًا على عُمر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٢/ ٦٨.
فإن حرامًا لا أرى الدّهر باكيًا على شجوه إلا بكيت على عمرو
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جمانة المحاربي في لسان العرب ١٢/ ١٢٧ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
قد ادْعَنْكَرَتْ بالفُحْشِ والسوءِ والأذى أمَيَّتُها ادعِنْكارَ سيلٍ على عمرو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨٧ (دعكر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٨؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩٩ (دعكر)؛ والمخصص ٩/ ١٢٩.
* ونُبِّئْتُ جَوَّابًا وسكنًا يسبني وعمرو بن عفرا لا سلام على عمرو
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٤٢٥؛ والكتاب ٢/ ٣٠١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٨ (سكن)؛ وللفرزدق في خزانة الأدب ٥/ ٢٣٨؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٣٨١.
[ ٣ / ٥٣٩ ]
* فرأيت ما فيه فثم رزئته فلبثتُ بعدك غير راضٍ معمري
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب ٨/ ٤٩١، ١١/ ٦١؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٤ (عمر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١١١.
يُعدي علالات العباية إذ دنا له فارس المدعاس غير المُعَمِّرِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص١/ ٣٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ٨٤ (دعس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٧٦ (دعس).
عجبت لذي سنين في الماء نبته له أثر في كل مصر ومعمر
البيت من الطويل، وهو للباهلي في تاج العروس ١٣/ ١٣٠ (عمر)؛ وأساس البلاغة ص ٣١٣ (عمر).
*سماع الله والعُلماءِ أنِّي أعوذُ بِحَقْوِ خالك يا ابن عمرو
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٣ (سمع)، ٤/ ١٨٩ (حقا)؛ والمنصف ٣/ ٦٩.
*فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب ١/ ٣٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٣ (سمع)، ٤/ ١٨٩ (حقا)؛ والمنصف ٣/ ٦٩.
*فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سنان في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٧٩؛ شرح اختيارات المفضل ١/ ٣٥١؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٣٢٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٦، ٥٢٨؛ والكتاب ٣/ ٥٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (أمم)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٣٦.
*رأيتك لما أن عرفت وجوهنا صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو
البيت من الطويل، وهو لرشيد بن شهاب في الدرر ١/ ٢٤٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٠٢، ٣/ ٢٢٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٨١؛ وتخليص الشواهد ص ١٦٨؛ والجدنى الداني ص ١٩٨؛ وجواهر الأدب ص ٣١٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٥؛ وشرح ابن عقيل ص ٩٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٥٣، ٤٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٠، ٢٥٢.
يا حُرُّ أمسيتُ شيخًا قد وهى بصري وافتيت ما دون يوم البعث من عمري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٢/ ٦٩ (فوت)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣١؛ وتاج العروس ٥/ ٣٤ (فوت).
*وما اهتز عرش الله من أجل هالك سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أوضح المسالك ١/ ١٢٩؛ وشرح
[ ٣ / ٥٤٠ ]
التصريح ١/ ١٢١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٩٣؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٥٩.
وما لي لا أبكي وتبكي قرابتي وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو
البيت من الطويل، وهو لنائلة بنت الأحوص الكلبية في لسان العرب ١/ ٢٨٨ (جوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٨ (جوب)؛ ولها أو للوليد بن عقبة في تاج العروس ٢/ ٦٠ (تجب). وانظر الشاهد التالي.
وما لي لا أبكي وتبكي عشيرتي لرب الحجاز هوذة بن أبي عمرو
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢. وراجع الشاهد السابق.
طرق النعي على صفينة غدوة ونعى المعمم من بني عمرو
البيت من الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٩ (صفن)؛ وتاج العروس (صفن).
لها قصب فغمٌ خدال كأنه مُسَوِّقُ بَرْديٍّ على حائر غمر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٩٥٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٦٩ (سوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٨١ (سوق).
لقد زادني للغمر حبًّا وأهله ليال أقامتهن ليلى على الغمر
البيت من الطويل، وهو لنصيب الأسود في ديوانه ص ٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٥ (نفر)، ١٢/ ٥ (أثم) (١)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٦ (نفر).
من كل أهوج سرياح ومُقربةٍ تقات يوم لكاك الورد بالغمر
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٨٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٠ (سرح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٢ (سرح) (٢)؛ والمعاني الكبير ص ٨٩؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٠٠.
وغلت بهم سجحاء جارية تهوي بهم في لُجَّة الَغمْرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨١.
إلى الشعب من أعلى مشارٍ فثرمدٍ فيلدة مبنى سنبس لابنة الغمر
البيت من الطويل، وهو لحاتم طيء في ديوانه ص ٢٣٦ (٣)؛ ولسان العرب ٣/ ١٠٣
_________________
(١) وفيه «الجفرِ» مكان «الغمرِ».
(٢) وفيه «في الغمر» مكان «بالغمرِ»، وكذلك الرواية في التهذيب.
(٣) وفيه «لا بنتي عمرِو» مكان «لابنة الغمرِ».
[ ٣ / ٥٤١ ]
(ثرمد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦٥ (ثرمد).
أناة وحلما وانتظارًا بهم غدًا فما أناب بالواني ولا الضرع الغمر
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب العين ١/ ٢٦٩؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٤٢؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠١؛ وأساس البلاغة (ضرع).
بكيت وما يبكيك من دمنة قفر بسقف إلى وادي عمودان فالغمر
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ٢٣٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٦ (عمد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٢٠ (عمد).
ألم تعلموا أن الضغائن تجمع الر ـرجال على الأدعاث تذكر والغمر
البيت من الطويل، وهو لمنظور بن سحيم في كتاب الجيم ١/ ٢٥٣.
من كل أهوج سرياح ومقربة تقات يوم لكاك الورد في الغمر
انظر قافية «بالغمرِ».
*فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت فطعنة لا غسٍّ ولا بمغمر
البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في لسان العرب ٦/ ١٥٤ (غسس)؛ ونوادر أبي زيد ص ٧٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٢٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣؛ والخصائص ٢/ ٣٨٨؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٧.
سقى دارها جون الربابة مخضل يسح فضيض الماء من قلع قمر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٤ (قمر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٢.
لا تعجبوا من بلى غلالته قد زر أزراره على القمر
البيت من المنسرح، وهو لابن طباطبا العلوي في جامع الشواهد ص ٢٣٢ (١)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ٤٦٩ (قمر).
*كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر
البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤٥ (٢)؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٥؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥٧؛ ولكثير عزة في الدرر ٦/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨٨؛ ولم أقع عليه في ديوان كثير؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ١٩٤.
_________________
(١) عن محقق التاج.
(٢) طبعة دار صادر، بيروت.
[ ٣ / ٥٤٢ ]
لا تطعم المسك والكافور لمته ولا الذريرة إلا عقبة القمر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦١٦ (عقب)؛ والمخصص ٩/ ٢٨، ١٢/ ٣٠٩.
إليكم بلهام ما يودعه نأج الصياح ولا الدأداء في القمر
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٧٤.
كأن ثوبًا لما التقى الركب تد نيه عليها يشف عن قمر
البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤٥؛ وأساس البلاغة (دنو).
منا الذي بصلاح قام مؤذنًا لم يستكن لتهدد وتنمر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥١٧ (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤٩ (صلح).
فأطلعت فرزة الآجام جافلة لم تدر أني أتاها أول آهر
انظر قافية «الذعرِ».
أبى القلب إلا حبه خلجية مفلجة الأنياب ريا الأباهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٩.
ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر
البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٠٥ (صفق)؛ وأساس البلاغة (رمح). وقال ابن بري: البيت لشبرمة بن الطفيل وليس لابن الطثرية.
*رأيت ختون العام، والعام قبله كحائضة يزنى بها غير طاهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ١٠٠؛ ولسان العرب ٧/ ١٤٢ (حيض)، ١٣/ ١٣٨ (ختن).
عبهرة الخلق طباخية تزينه بالخلق الطاهر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧١، ٧/ ٢٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٢٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٠ (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٦١؛ وانظر قافية «الظاهرِ».
يحملن قدام الجآ جئ في أداوي كالمطاهرِ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤ (أدا).
[ ٣ / ٥٤٣ ]
وسابغة تغشى البنان كأنها أضاة بضحضاح من الماء ظاهر
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤٣٣ (سبغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٩٩ (سبغ).
ولقد فكهت من الذين تقاتلوا يوم الخميس بلا سلاح ظاهر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٧.
باسلة الوقع سرابيلها بيض إلى دانئها الظاهر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨ (دنأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٧.
عبهرة الخلق لباخية تزينه بالخلق الظاهر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٩؛ ومقايس اللغة ٤/ ٣٥٨؛ وكتاب العين ٤/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٧ (عبهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبهر)؛ وانظر قافية «الطاهرِ».
لا تلجئن سرا إلى خائن يومًا ولا تدن إلى العاهر
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٧١؛ وكتاب العين ١/ ١٠٥.
فلوح فيها زاده وربأته على مرقب يعلو الأحزة قاهر
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٨٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٣؛ وأساس البلاغة (قهر).
مثل الفراتي إذا ما طما يقذف بالبوصي والماهر
البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٩١؛ ولسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ٥/ ١٨٤ (مهر)، ٧/ ٩ (بوص)، ١٣/ ٢٧٥ (ظنن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٢، ٣٢٢؛ وكتاب العين ٤/ ٥١؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٦ (جدد)، ١٧/ ٥٠٠ (بوص)، (ظنن).
ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكمب فوق الحداب الظواهر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٢١ (كوكب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٠٢؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٧ وتاج العروس ٤/ ١٥٧ (ككب).
فلو شهدتني من قريش عصابة قريش البطاح لا قريش الظواهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٦١، ٣/ ٤٧٢؛ وأساس البلاغة (بطح)؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٣ (بطح).
[ ٣ / ٥٤٤ ]
وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه أبساط الحقوف التياهر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٧٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٨ (وجه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٢.
وعراضة السِّيَتَيْن توبع بَرْيُها تأوي طوائفُها بعجسٍ عبهر
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٦ (عبهر)، ٧/ ١٨٦ (عرض)، ١٤/ ٥١ (أوا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧١؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٣ (عرض)، ٢٠/ ٣٨١ (تبع)، ٢٤/ ١٠٣ (طوف)، (أوى).
قرحت عجيزتها ومشرحها من نصها دأبًا على البهرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٨ (شرح)؛ والمخصص ٢/ ٣٨؛ وتاج العروس ٦/ ٥٠٤ (شرح).
شنئتك إذ أبصرت جُهرك سيئًا وما غيب الأقوام تابعة الجهر
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٣ (جهر)؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٨٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٦؛ والمخصص ٢/ ١٥٤.
*بعينيك يا سلمى ارحمي ذا صبابة أبى غير ما يرُضِيكِ في السِّرِّ والجهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٢١؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤١.
*لمن الديار بقنة الحجر أقوين مذ حججٍ ومذ دهر
البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٦؛ والأزهية ص ٢٨٣؛ وأسرار العربية ص ٢٧٣؛ والأغاني ٦/ ٨٦؛ والإنصاف ١/ ٣٧١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٣٩، ٤٤٠؛ والدرر ٣/ ١٤٢؛ وشرح التصريح ٢/ ١٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٥٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٦٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٣، ٨/ ١١؛ والشعر والشعراء ١/ ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر)، ١٣/ ٤٢١ (منن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣١٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٤٨؛ وجواهر الأدب ص ٢٧٠؛ ورصف المباني ص ٣٢٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٧.
أقيفد حفاد عليه عباءة كساها معديه مقاتلة الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦٤ (قفد)، ٤٠٦ (معد)؛ وتاج العروس ٩/ ٦٣ (قفد).
[ ٣ / ٥٤٥ ]
* أزور امرَءًا جما نوال أعده لمن أمه مستكيفا أزمة الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٥٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٨٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٣١.
*ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وإن كان حيانا عدى آخر الدهر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٥٠؛ والأغاني ٨/ ٢٩٧؛ والإنصاف ١/ ٩٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦ (عدا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٤٤٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٢٤؛ واللامات ص ٣٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٧ (صلا).
رأيت سوى من عمره نصف ليلة ومن عاش مغرورًا إلى آخر الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٥١.
خلت ذات آرامٍ ولم تَخْلُ عن عصر وأقفرها من حلها سالف الدهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٥٢ (الآرام).
ألقى عليه الدهر كلكله من ذا يقوم بكلكل الدهر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٩٧ (كلل)، وتاج العروس (كلل).
أساور بيض الدار عين وأبتغي عقال المئين في الصباح وفي الدهر
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ١١/ ٤٦٢ (عقل)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (عقل).
لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن دهر
البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر) (١)، ١٣/ ٤٢١ (منن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥١ (حجر)، (منن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٩.
لله قاموس يطيب وروده أغنى الورى عن كل معنى أزهر
البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس ١/ ٧٥ (شرح خطبة المصنف).
فظل يعلو لوى دهقان معترضًا يردى وأظلافه خضر من الزهر
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٦٤
_________________
(١) وفيه «شهرِ» مكان «دهرِ».
[ ٣ / ٥٤٦ ]
(دهقن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠٢؛ وتاج العروس (دهقن).
هل أنت عارفة العداد فتقصري أم هل أراحك مرة أن تسهري
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٤ (عدد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٩؛ وتاج العروس ٨/ ٢٦٤ (عدد).
ولا ينبت المرعى سباخ عراعر ولو نسكت بالماء ستة أشهرِ
البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في تاج العروس (نسك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٩٩ (نسك)؛ والمخصص ٩/ ١٦٠؛ وأساس البلاغة (نسك).
هل النفس إلا متعة مستعارة تعار فتأتي ربها فرط أشهر
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٠ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣١؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٣٠ (فرط).
لهدجدج جرب مساعره قد عادها شهرًا إلى شهر
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٨ (هدج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٥ (هدج).
هو ابن منضجات كن قدمًا يزدن على العديد قراب شهر
البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٤ (قرب)، ٢/ ٣٧٩ (نضج) (؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٧، ٢٢٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٥ (قرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٣٨؛ وأساس البلاغة (نضج).
وأبيض كالغدير ثوى عليه قيون بالمداوس نصف شهر
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (دوس)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٠؛ وكتاب العين ٧/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٥ (دوس)؛ وأساس البلاغة (دوس).
كسع الشتاء بسبعةٍ غبر أيام شهلتنا من الشهر
البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ١/ ١٣٨ (كسأ)، ٤/ ٣٤ (أمر) (١)، ٨/ ٣٠٩ (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧، ٢/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ١/ ٣٨٧ (كسأ)، ١٠/ ٨٠ (أمر)، ٢٢/ ١٢٨ (كسع)؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولابن
_________________
(١) وفيه «والوبر» مكان «الشهر» وكذلك الرواية في التاج (أمر).
[ ٣ / ٥٤٧ ]
أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٠١ (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٧١ (علل)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١.
وقد علم المزنوق أني أكره على جمعهم كر المنيح المشهر
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص٦١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٤٦ (زنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤ ٢٠ (زنق).
لقد أذنت أهل اليمامة طيئ بحرب كناصاة الحصان المشهر
البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب الطائي في لسان العرب ١٥/ ٣٢٧ (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٦٨.
لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن شهر
انظر قافية «دهرِ».
أرى كل ذي أهل يقيم ويبتني مقيمًا وما استبنيت إلا على ظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني).
ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي أو غدوا في المصبحين على ظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٢ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٢ (ظهر).
لقد حملت قيس بن عيلان حربنا على يابس السيساء محدودب الظهر
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٩ (سيس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٤؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٠ (سيس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٨، ٢٧٣.
يسرك باديه وتحت أديمه نمية شر تبتري عصب الظهر
البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب ٥/ ٢٠٨ (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٣.
كأن لم يلاق المرء عيشًا بنعمة إذا نزلت بالمرء قاصمة الظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصم)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٠.
وإني لشر الناس إن لم أبتهم على آلة حدباء نابية الظهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٠٠ (حدب).
فمن مبلغ أبناء مرة أننا وجدنا بني البرصاء من ولد الظهر
البيت من الطويل، وهو لأرطاة بن سهية في لسان العرب ٥٦/ ٥٢٦ (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٧ (ظهر).
[ ٣ / ٥٤٨ ]
* ونحن تركنا تغلب ابنة وائل كمضروبة رجلاه منقطع الظهر
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٠٧؛ والدرر ٥/ ٢٧٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٩٧.
وترى خلاف مكان عيبتها وشليلها طبقا من الظهر
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨.
هزئت زنيبة أن رأت ثرمي وأن انحنى لتقادم ظهري
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٦ (دلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٨ (دلف).
ولما رأتني رأرأت ثم أقلت تهازلني والهزل داعية العهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي).
سوى خالداتٍ ما يرمن وهامد وأشعث ترسيه الوليدة بالفهر
البيت من الطويل، وهو للأحوص في لسان العرب ١٤/ ٣٢١ (رسا)؛ وليس في ديوانه.
فجاء على بكر ثفالٍ يكده عصاه استه وجء العجاية بالفهر
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٥.
أبوكم قصي كان يدعى مجمعًا به جمع الله القبائل من فهر
البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس بن عتبة في جمهرة اللغة ص ٧٣١؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٠ (جمع)؛ والاشتقاق ص ١٥٥.
وإليك أعملت المطية من سفلى العراق وأنت بالقهر
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٢ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٠ (قهر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٥ (قهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٩٧؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤١٨ (قهر).
بملقى بيوت عطلت بحفاضها وأن سواد الليل شد على مهري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٠٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٩٩ (حفض).
أبى عز قومي أن تخاف ظعائني صباحًا وأضعاف العديد المجمهر
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٦٣٣ (وفيه «المجمهرُ»، وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي)؛ وأساس البلاغة (جمهر).
_________________
(١) وفيه «بالقفرِ» مكان «بالقهرِ».
[ ٣ / ٥٤٩ ]
إذا نحن أنشصناهم بكتيبة هجودًا وعقرى من مُذلٍّ ومن مُهرِ
البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٤؛ وليس في ديوانه.
وكم للمسلمين أسحت بحري بإذن الله من نهر ونهر
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٣٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٢ (سيح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٤؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٤ (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح).
قلت اسمه القاموس وهو البحر إن يفخر فمعظم فخره بالجوهري
البيت من الكامل، وهو لعبد الغني النابلسي في تاج العروس ١/ ٧٤ (شرح خطبة المصنف).
نبذ الصحاح بلفظه والبحر من عاداته يلقي صحاح الجوهري
البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس ١/ ٧٥ (شرح خطبة المصنف).
كأن مخواها على ثفناتها معرس خمس من قطا متجاور
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٦٨٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٨ (ثفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢؛ وتاج العروس (ثفن).
شآفية لم تتخذ لدخامس الطـ ـطبيخ ولا ذم الخليط المجاور
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٨٩؛ ولسان العرب ٦/ ٧٨ (دخمس).
حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحزاور
انظر قافية «الحرائرِ».
حذاها من الصيداء نعلا طراقها حوامي الكراع المؤيدات المعاور
انظر قافية «العشاوزُ».
تماميا كأن شآميات رججن بجانبيه من الغؤور
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٣؛ وتاج العروس (تمم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٨ (تمم).
رماد بين أظآر ثلاث كما وشم الرواهش بالنؤور
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٧ (نور)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٤ (نور)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٣٣.
[ ٣ / ٥٥٠ ]
وإني على المولى وإن قل نفعه دفوع إذا ما ضمت غير صبور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٩ (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم).
قضاء الله يغلب كل حي وينزل بالجزوع وبالصبور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٧ (لما)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠١؛ وتاج العروس (لما).
يا ابن الخلية إن حربي مرة فيها مذاقة حنظل وصبور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في النقائض ص ٩١٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٢ (صبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٨٠ (صبر)؛ وليس في ديوانه.
*ولو نُبش المقابرُ عن كُليب فيُعلَمَ بالذنائب أي زير
بيون الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟
البيتان من الوافر، وهما للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٦٩؛ والأصمعيات ص ١٥٤، ١٥٥؛ والأغاني ٥/ ٣٢، ٤٩؛ وأمالي القالي ٢/ ١٣١؛ وتذكرة النحاة ص ٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦، ٧١٢، ١٠٦٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٠٥؛ والرد على النحاة ص ١٢٥؛ وسمط اللآلي ص ١١٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٦٣؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٣٨ (البيت الأول فقط)؛ والجنى الداني ص ٢٨٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٧ (البيت الأول فقط)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٧.
وكأن مطرد النسيم، إذا جرى بعد الكلال، خليتا زنبور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٩ (طرد)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٥٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٥٣؛ وأساس البلاغة (طرد).
مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور لصنبور
انظر قافية «فصنبورُ».
يمشين هونًا وبعد الهون من جشم ومن جناء عضيض الطرف مستور
البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٠ (جشم)، ٥٧٦ (نسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧؛ وتاج العروس (جشم)، (نسم).
ومن يلق خيرًا يغمز الدهر عظمه على ضعف من حاله وفتور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٣ (ضعف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨ (ضعف).
[ ٣ / ٥٥١ ]
يأوي إلى عظم الغريف ونبله كسوام دبر الخشرم المتثور
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١٠٨٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٠٨ (ثور)، ٩/ ٢٦٥ (غرف)، ١٢/ ١٧٩ (خشرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٥، ١١٥٢، ١٢٢٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٣٧ (ثور)، ٢٤/ ٢٠٧ (غرف)، (خشرم).
مستقبلين شمال الشأم تضربنا بحاصب كنديف القطعن منثور
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧١ (زحف).
حتى دعونا بأرحام لنا سلفت وقال قائلهم: إني بحاجور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٦، ١٦٧ (حجر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٣١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤٠؛ وكتاب العين ٣/ ٧٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٣١ (حجر).
لو كنت تدري ما برمل مقيد فقرى عمان إلى ذوات حجور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ١٧١ (حجر)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٦؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٢٥ (حجور)؛ وليس في ديوانه.
وسيف بعته لقفا دثار وعنس بالعلاية عيسجور
البيت من الوافر، وهو لأبي المتلمس في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٧.
يا قيس إنكم وجدتم حوضكم غال القرى بمثلم مفجور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١/ ٥٠٧ (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه.
قليل التماس الزاد إلا لنفسه إذا هو أضحى كالعريش المُجَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٥ (جور)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٨٧ (جور).
فكعكعوهن في ضيق وفي دهش ينزون من بين مأبوض ومهجور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٠ (كعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢١٥، ٤٦٨.
ضمنت لكن أن تهجرن نجدًا وأن تسكن كاظمة البحور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢٢ (كظم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٦١؛ وتاج العروس (كظم).
[ ٣ / ٥٥٢ ]
أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري
البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)، ١٢/ ١٣٥ (حسم)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٣ (ورد)، (حسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦١ (شلل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٧.
كم بات حولك من ريم وجازية يستجد نائل حسن الدل والحور
البيت من البسيط، وهو لأبي العلاء المعري في تاج العروس (جزي)، وليس في لزومياته.
واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدردوا والذم يبقى وزاد القوم في حور
البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب ٤/ ٢١٨ (حور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٢؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٠ (حور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٤؛ والمخصص ١٣/ ١٦١.
وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور
البيت من الوافر، وهو لعبد المسيح بن بقيلة الغساني في جمهرة اللغة ص ٥٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٦٩.
من كان يأثر عن آبائه شرفًا فأًلنا أزمٌ أصطمة الخور
البيت من البسيط، وهو لمحمد بن علي بن إسماعيل المعروف بـ «المبرمان النحوي» في تاج العروس (أزم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٦٩ (أزم) (١).
على أ، ليس عدلا من كليب إذا برزت مخبأة الخُدور
البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب ١١/ ٤٣٢ (عدل)؛ وشعراء النصرانية ص ١٧٠.
ومرت على ذات التنانير غدوة وقد رفعت أذيال كل خدور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٤ (خدر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٧ (خدر).
*تمر على ما تستمر وقد شفت غلائل عبد القيس منها صدورها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٢٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٣، ٤١٨.
_________________
(١) وفيه «الخوزِ» مكان «الخورِ».
[ ٣ / ٥٥٣ ]
إذًا لملكت عمصة أم وهب على ما كان من حسك الصدور
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٥ (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).
للصدر منه فيه حشرجة كأنما هو في أحشاء مصدور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٣؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩٧؛ وتاج العروس (عول)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٢ (عول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٤٦ (صدر).
*إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في الإنصاف ١/ ٩٥؛ والرد على النحاة ص ١٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢٦؛ والكتاب ١/ ٧٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد).
غمز ابن مُرة يا فرزدقُ كينها غمزَ الطبيب نغانغ المغدور
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٨ (١)؛ وكتاب العين ٥/ ٤١٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٨٦ (نغغ)؛ وانظر قافية «المعذورِ».
دخلت عليها في الهمل فأسمحت بأقمر في الحقوين جأب مدور
البيت من الطويل، وهو لأبي حبيب الشيباني في تاج العروس (همل)؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٠ (همل).
وقد علموا أني أكر عليهم عشية فيف الريح كر المدور
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص ٦٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٤ (فيف).
فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على ندور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٢ (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). وانظر قافية «نذورِ».
لا يضمر الفحشاء تحت ثيابه حلو حلال الماء غير عذور
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٢ (٢)؛ والكامل ص ١٤٤٦ (٣)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢، ٦٩٣.
_________________
(١) وفيه «المعذورِ» مكان «المغدورِ».
(٢) ورواية الصدر فيه: *سمحٌ بأذناب المخاض إذا شتا *
(٣) وفيه «المئزرِ» مكان «عذورِ».
[ ٣ / ٥٥٤ ]
غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٨؛ وأدب الكاتب ص ١٤١؛ والاشتقاق ص ٥٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢١٧، ٢٩٢، ٩٨٥، ١٢٠٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٠٠؛ والدرر ٣/ ٣٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٣ (عذر)، ٨/ ٤٥٦ (نغغ)، ١٣/ ٣٧١ (كين)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٧٤.
فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على نذور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)، ١٢/ ٥٣٢ (لأم)، ١٥/ ٢٥٧ (لما)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٨٠، ١٥/ ٤٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٣ (عبر)، (لما).
فإني والهجاء لآل لأم كذان النحب توفي بالنذور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٠ (نحب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٤٣ (نحب).
*كأن رماحهم أشطان بئر بعيد بين جاليها جرور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٢ (بين)؛ والمحتسب ٢/ ١٩٠.
أعددت للحدثان كل فقيدة أنف كلائحة المضلّ جرور
البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ٣/ ٥١٦ (نقذ)، ١١/ ٣٩٢ (ضلل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٩١ (نقذ)، (ضلل).
عدمتك يا مهلب من أمير أما تندى يمينك للفقير
بدولات أضعت دماء قوم وطرت على مواشكةن درور
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دول).
أحص فلا أجير ومن أجره فليس كمن يدلى بالغرور
البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦٦ (دلا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٧٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٥١٧ (حصص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٣.
وإن الذي يمسي ودنياه همه لمستمسك منها بحبل غرور
البيت من الطويل، وهو لهاني بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب ٣/ ١٥٨ (حمد)، ٤/ ٤١٧ (شعر).
[ ٣ / ٥٥٥ ]
فلئن فررت من المنيه والشرى فلقد أكون وأنت غير فرور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٨٢.
قلمن النار أوقدت بحفير لم تضء غير مصطل مقرور
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٨؛ وتاج العروس ١١/ ٦٦ (حفر).
حتى إذا اعصوصبوا دون الرّكاب معًا دنا تدلف ذي هدمين مقرور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٧ (دلف)، ١٣٨ (زلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٣ (زرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢١٢؛ والمخصص ١٣/ ١٤٧.
وما أنا إن دافعت مصراع بابه بذي صولة فانٍ ولا بحزور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١١/ ٨ (حزر).
وذاب لعاب الشمس فيه وأزرت به قامسات من رعان وحزور
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٦ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ١١/ ٩ (حزر).
وشقة بيننا نهر المعلى إلى البلد المسمى شهرزور
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس ١٢/ ٢٦٩ (شهرزور).
وشهر صدودك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس ١٢/ ٢٦٩ (شهرزور).
وعدت بأن تزوري كل شهر فزوري قد تقضى الشهر زوري
البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس ١٢/ ٢٦٩ (شهرزور).
حلفت لها بالراقصات إلى منى وما سلك الأخراب أخراب عزور
البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص ١٠١؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٦ (خرب)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٤٧ (الأخراب).
ترى ابني ملاطيها إذا هي أرقلت أمرا فبانا عن مشاش المزور
البيت من البسيط، وهو لعيينة بن مرداس في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١١٩ (ملط).
[ ٣ / ٥٥٦ ]
* كم قد رأيت وليس شيء باقيًا من زائرٍ طيف الهوى ومزور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٠.
إني ائتممت أبا الصباح فاتعدى واستبشري بنوال غير منزور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٤ (وعد)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٥؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٠ (وعد).
وبازل كعلاة القين دوسرة لم يجذ مرفقها في الدف من زور
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣٨ (جذا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٦؛ وتاج العروس (جذو).
*سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٨؛ والأغاني ٣/ ٣٦، ٣٨؛ والكتاب ٢/ ٧٠؛ ولسان العرب ١/ ١٧٠ (نسأ)، ٥/ ٣٠١ (يستعر)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٥ (نسا)؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤١٧.
يرون قرى سهلا ودارًا رحيبة ومنطلقًا في وجه غير بسور
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٨ (طلق).
رب هم جشمته في هواكم وبعير منفهٍ محسور
انظر قافية «مجشورِ».
دلاث دلعثى كأن عظامه وعت في محال الزور بعد كسور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٤٨ (دلعث)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٠.
*هن الحرار لا ربات أحمرة سود المحاجر لا يقرأن بالسور
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٢٢؛ وأدب الكاتب ص ٥٢١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٦ (سور)؛ والمعاني الكبير ص ١١٣٨؛ وللقتال الكلابي في ديوانه ص ٥٣؛ وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب ٩/ ١٠٧، ١٠٨، ١١١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٦؛ والجنى الداني ص ٢١٧؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٠٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٨٣، ٥٠٠، ٨٣٠؛وشرح شواهد المغني ١/ ٩١، ٣٣٦؛ ولسان العرب ١/ ١٢٨ (قرأ)؛ ٣/ ٣٨٩ (لحد)، ١١/ ٥٤٧ (قتل)،
[ ٣ / ٥٥٧ ]
١٢/ ٢٦٤ (زعم)؛ ومجالس ثعلب ص ٣٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩، ١٠٩، ٢/ ٦٧٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٤٤.
جيوش أمير المؤمين التي بها يقوم رأس المرزُبان المُسَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص١٥٦؛ وأساس البلاغة (سور).
*دعوت لما نابني مسورًا قلبي فلبي يدي مسور
البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني أسد في الدرر ٣/ ٦٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لبى)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٢٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٩٢، ٩٣؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٨٣، ٣٨٥؛ والكتاب ١/ ٣٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٢ (لبب)، ٤/ ٣٨٨ (سور)؛ والمحتسب ١/ ٧٨، ٢/ ٢٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
قيامًا تقدع الذبان عنها بأذناب كأجنحة النسور
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٢ (قدع)؛ وأساس البلاغة (قدع).
تركت أباك قد اطلى ومالت عليه القشعمان من النسور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٥ (قشعم)، ١٥/ ١٣ (طلى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٦٤؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠٧؛ والمخصص ٦/ ١٢٤؛ وتاج العروس (طلى).
بما قطعن من قربى قريب وما أتلفن من يسر يسور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٨ (يسر)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٥٩ (يسر).
واذكرن وحدتي وغيبة من ير جوك في عائض وفي ميسور
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٩.
رب هم جشمته في هواكم وبعير منفه مجشور
البيت من الخفيف، وهو لحجر في لسان العرب ٤/ ١٣٨ (جشر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٢٥؛ وتاج العروس (جشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٩ (نفه) (١)؛ وتاج العروس (نفه).
_________________
(١) وفيه «مسحورِ» مكان «مجشورِ»، وكذلك الرواية في التاج (نفه).
[ ٣ / ٥٥٨ ]
فقلت لها غضي فإني إلى التي تريدين أن أصبو لها غير أصور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (صور).
ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي رعش البنان أطيش مشي الأصور
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٣٨ (جوب)؛ ٢/ ١١٤ (بثث)، ٦/ ٣٠٤ (رعش)، ٣١٢ (طيش)؛ والمخصص ١٥/ ٩٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٢ (حدب)، ٥/ ١٦٢ (بثث)، ١٧/ ٢١٦ (رعش)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٥/ ٢٦٩؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٢٧.
وذا شصائب في أحنائه شمم رخو الملاط ربيطًا فوق صرصور
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٤٩٥ (شصب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٩ (شصب).
فاذهب فلا تنفك حامل لعنة ما حركت ريح غصون الغضور
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٧٨.
*إني وإياك إذ حلت بأرحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزهية ص ١٠٢؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٢٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٤١؛ والكتاب ٢/ ١٠٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٢٨.
*لولا الحياء وباقي الدين عبتكما ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٧٦؛ والدرر ٥/ ١٠٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٦٣؛ ولسان العرب ٧/ ١٢٠ (بعض)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٩٨؛ ورصف المباني ص ٢٤٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.
أطعت الآمرين بصرم سلمى فطاروا في البلاد اليستعور
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠، ٣٠١ (يستعر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٢٢؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٧٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٢ (يستعر).
وإن الصيادون للبيض كالدمى ولسنا بصيادين أم جعور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٨.
حتى إذا ما هراق النوم عبرته قال العشيُّ لخمري في الضّحى فوري
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٣٧٨.
[ ٣ / ٥٥٩ ]
ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور
البيت من البسيط، وهو لأم الهيثم في جمهرة اللغة ص ٧٦٢، ١١٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٩ (ظفر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (ظفر)؛ وأساس البلاغة (ظفر).
قبح الإله خصاكما إذ أنتما ردفان فوق أصك كاليعفور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٠/ ٤٥٧ (صكك)؛ وتاج العروس (صكك)؛ وليس في ديوانه.
*إن امرأ خصني عمدًا مودته على التنائي لعندي غير مكفور
البيت من البسيط، ونو لأبي زبيد الطائي في الدرر ٢/ ١٨٣/ ٥/ ١٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥٣؛ والكتاب ٢/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤ (خصص)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٤؛ ورصف المباني ص ١٢١، ٢٣٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٧٦.
*طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثيرة
ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب طرفها حذر الصقور
البيتان من الوافر، وهما لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين ١/ ٣٨٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٧ (طلق) (البيت الأول فقط)، (وفيه «كبيرِ» مكان «كثيرِ»).
وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٩٩.
وكائن ما ترى من مهوئن ملا عين وأكثبة وقور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٥٨ (ملأ).
وبيتنا بقرواحية لا ذرا لها من الريح إلا أن تلوذ بكور
البيت من الطويل، وهو لحجازي في أساس البلاغة (أذن).
*سنيني كلها لاقيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور
البيت من الوافر، وهو لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨؛ وشرح المفصل ٥/ ١٢؛ ومجالس ثعلب ص ٣٢١.
[ ٣ / ٥٦٠ ]
نخاطبهم بألسنة المنايا ونفلي الهام بالبيض الذّكورِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٠.
أجلت مرمّأةُ الأخبار إذ ولدت عن يوم سواءٍ لعبد القيس مذكورِ
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٤٥ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٨٩ (رمأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٢ (رمأ).
قد أعجل القومَ عن حاجاتهم سفرٌ من وخز جنٍّ بأرض الروم مذكورِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢٨ (وخز)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٧٠ (وخز).
فلا الصّبْحُ يأتينا ولا الليل ينقضي ولا الريح مأذونٌ لها بسكور
البيت من الطويل، وهو لحجازي في اساس البلاغة (أذن).
فمن يُحسِن إليهم لا يكلي إلى جازٍ بذاك ولا شكور
البيت من الوافر، وهو للخطيم بن زفر في كتاب الجيم ٣/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٧ (كلأ)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٦٢. وأنظر قافية «كريم».
* في غُرَفِ الجنة العليا التي وجبت لهم هناك بسعيٍ كان مشكور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢١٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٧.
ناشوا الرجال فالت كل عيهلة عُبْرَ السّفار مَلُوسِ الليل بالكور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٨١ (عهل)؛ وتاج العروس (عهل).
من كل شوشاء لما خشّ ناظرها أدنت مذمّرها من واسط الكور
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٧ (خشش).
وإن قيل احملي قالت فإنِّي من الطير المُرِبَّةِ بالوكور
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٣ (نعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥؛ وتاج العروس (نعم).
_________________
(١) وفيه «مذكور» مكان «مذكور»، والبيت ضمن قصيدة مضمونة الروي. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٣٦
[ ٣ / ٥٦١ ]
هل تذكرون بلاءكم يوم الصفا أو تذكرون فوارس المأمور
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨١ (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في ديوانه ص ٨٦٠.
حتى إذا ما رأي الأبصار قد غفلت واجتاب من ظلمةٍ جوديَّ سَمُّورِ
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٩ (جيد)، ٤/ ٣٨٠ (سمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٤، ١٢/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٢ (جود)، ٩/ ٣٩٢ (جوذ)، ١٢/ ٨١ (سمر).
فبعثتها تَقِصُ المقاصرَ بعدما كَرَبَتْ حياةُ النار للمُتَنَوِّرِ
البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٥/ ٩٨، ١٠٣ (قصر)، ٢٤٤ (نور)، ٧/ ١٠٦ (وقص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٩، ٩/ ٢٢١، ١٥/ ٢٣٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٩ (نور)، ١٨/ ٢٠٤ (وقص)؛ وأساس البلاغة (وقص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٦٦، ٥/ ٩٨، ٦/ ١٣٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤٥.
وجاؤوا به في هودج ووراءه كتائبُ خُضْرٌ في نسيج السَّنَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٧ (الحاشية)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٢ (سنر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٩٣ (سنر).
وإني من قيس وقيس هم الذُّرَى إذا ركبَتْ فرسانُها في السَّنَوَّرِ
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٥٦؛ وأساس البلاغة (سور)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ١١٠ (سور).
بَعَرَ الكريُّ به بُعُورَ سيوفة دنفًا وغادره على قَنُّورِ
البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب ٥/ ١٢٠ (قنور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٦ (قنر)؛ وليس في ديوانه.
أضحت حلائل قِنَّوْرٍ مجدعة لمصرع العبد قِنَّوْر بن قِنَّورِ
البيت من البسيطن وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢٠ (قنور)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٠١؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٧٦ (قنر).
أو طائر يُدعي البراعة إذ يُرَى في خِنْدسٍ كضياء نار مُنَوِّرِ
البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٣ (يرع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٣.
[ ٣ / ٥٦٢ ]
فساعهم حمدٌ وزانت قبورهم أسرَّةُ ريحانٍ بقاعٍ منور
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)، ٨/ ١٨٩ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ١٢ (سرر)، ٢١/ ٣٠٤ (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع).
منازِلُ قومٍ دَمَّنُوا تلعاتها وسنوا السَّوامَ في الأنيقِ المُنوِّرِ
البيت من الطويل، وهو لأبي عبيد السلامي في أساس البلاغة (سنن).
وتنكل عن عذْبٍ شتيتٍ نباتُه له أشر كالأقحوان المنور
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩٦ (كلل)؛ وتاج العروس (كلل).
إلى بيت شِقْذانٍ كأنّ سبالَه ولحيته في خَرْوَمانٍ منوِّرٍ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٣ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٣، ٨/ ٣١٢؛ وتاج العروس (خرم).
تقسم جيراني حَلوبي كأنما تقسّمها ذوبان زور ومَنْوَرِ
البيت من الطويل، وهو لنهيك بن إساف الأنصاري في لسان العرب ١/ ٣٢٨ (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢/ ٣٠٦ (حلب).
كأنها بُهثة ترعي بأقربةٍ أو شُقَّةٌ خرجت من جنب ساهور
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١١٩ (بهت)، ٤/ ٣٨٤ (سهر)، ٥/ ٢٣٧ (نهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٠، ٢٧٨؛ وتاج العروس ٥/ ١٧٧ (بهث)، ١٢/ ١١٤ (سهر)، ١٤/ ٣٢٠ (نهر)؛ وأساس البلاغة (سهر).
لولا اتقاءٌ الله حين ادخلتم لكم ضرطٌ بين الكُحيل وجهور
البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٥ (جهر).
أستطع في عدواء البلاد على دُخَّلِ الوُلَّةِ السهور
البيت من المتقارب، وهو لأسد بن نتاعصة في تاج العروس ٢١/ ٢٠٩ (سكع).
وكأنّ شدقية إذا استقبلته شدقًا عجوزٍ مضمضتْ لطهورِ
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب ٢/ ٥٤٣ (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٩.
[ ٣ / ٥٦٣ ]
عَفَيتْ أطلال ميّةَ من حفيرِ بهضب الواديين فَبُرْقِ إير
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٩٤؛ ومعجم ما استعجم ص ٢١٥ (إير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٥ (برق)؛ ومعجم البلدام ١/ ٣٩٢ (برقة إير).
على ماء الكُلاب وما ألاموا ولكن من يُزاحم ركنَ إير؟
البيت من الوافر، وهو لعباس بن عامر الأصمّ في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩١ (أير).
قوداء ترمدُّ من غمزي لها مَرَطي كأن هاديها قامٌ على بير
البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في لسان العرب ١٢/ ٥٠٢ (قوم).
عجنا إليك فِرَارًا من مُحَجَّلَةٍ عُصْمِ القوائم أمثال الزّنابير
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).
كأنّ أصواتها والرّيحُ ساكرَةٌ بين الحجاجين أصوات الطنابير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج).
لقد عَلِمَتْ هذيْلٌ أنَّ جاري لدي أطرافِ عيني من ثبير
البيت نم الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣١٠ (ثبر)؛ وللهذلي في المخصص ١٥/ ١٢١.
وسائلةٍ تسائل عن أبيها فقلت لها: وقعت على الخبير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣ (طلي).
على حُوَلاءَ طفو السُّخْدُ فيها فراها الشَّيذمانُ عن الخبير
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص ٥٤٢ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شذم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٣٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٦؛ وتاج العروس (شذم)؛ وأنظر قافية «الجنين».
سل القاع بالهلباء عنّا وعنهم وعنك وما نبّاك مثلُ خبير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٤٠٢ (هلب).
تروح إليهم عكر تراغي كأنّ دويَّها رعْد الصبير
البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب ٤/ ٤٤٠ (صبر)؛
_________________
(١) وفيه «الجنين» مكان «الخبير»، وهو ضمن قصيدة نونية طويلة.
[ ٣ / ٥٦٤ ]
والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٥ (صبر).
فإني قد تركت بوارداتٍ بجيرًا في دمٍ مثل العبير
البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٦٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٣ (ورد).
لعمر أبيك الخير ما زعم نهشل عليَّ ولا حردائها بكبير
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٤ (١)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢ (حرد).
وإذا الرِّياحُ تكمَّشَتْ بجوانب البيت الكبير
أنظر قافية «القصير».
طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كبير
أنظر قافية «كثير».
إذا ما كنت ملتمسًا لِغَوْثٍ فلا تصرخْ بِكُنْتِيٍّ كبير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٩ (كون)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٥/ ٧١ (كنت)، (كون).
أغرُّ هجانٌ خرَّ من بطن حُرَّةٍ على كَفٍّ أخرى حُرَّةٍ بهبير
البيت من الطويل، وهو لزميل ابنأمّ دينار في لسان العرب ٥/ ٢٤٨ (هبر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٧ (هبر).
* فقالوا: ما تشاءُ، فقلت: ألهو إلى الإصباح آثِرَ ذي أثير
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٧؛ والدرر ١/ ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٩ (أثر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٣٦؛ والخسائص ٢/ ٤٣٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٥؛ والمحتسب ٢/ ٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦.
أراني إذا أمر أتي فقضيته فعزتُ إلى أمر عليّ أثير
البيت من الطويل، وهو للأعرج الطائي في لسان العرب ٤/ ٧ (أثر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٣.
يثابر حتى يترك الخيل خلفة قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٥٩ (قبع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٤؛ والمخصص ٦/ ١٧٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٩ (قبع).
_________________
(١) وفيه «بكثير» مكان «بكبير».
[ ٣ / ٥٦٥ ]
طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثير
البيت من الوافر، وهو لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين ١/ ٣٨٦ح وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٧؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٢٧ (طلق) (وفيه «كبير» مكان «كثير»، ولعله تصحيف).
فإن تبأي ببيتك من مَعَدٍذ يَقُلْ تَصْديقك العلماءُ جَيْرِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٦٤ (بأي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٩، ١٠٢٩.
ألفيتني هشَّ النَّدي بشريج قِدْحي أو شَجِيرِي
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٨ (شرج)، ٤/ ٣٩٨ (شجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤٤ (شجر)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني ٢١/ ١٠.
بئس المدافعُ عنكم عِلْودُّها وابن المراغة كان شرَّ مُجيرِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٣/ ٣٠١ (علد)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٨ (علد)؛ وليس في ديوانه.
* أراك عَلِقْتَ تظلم من أجرنا وظلم الجار إذلال المجير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ١٣٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٠؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٨.
وأنت الذي خُبِّرتُ أنك راحل غداة غدٍ أو رائحٌ بهجير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٦٤ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢٧ (روح).
فظلَّت على الأكماع أكماع دَعْلجٍ على جهتيها من ضُحًى وهَجيرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٢٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٤ (كمع).
* حار بن كعبٍ ألا أحلام تزجركم عنا وأنتم من الجوف الجماخير
البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٧٢، ٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٠؛ والكتاب ٢/ ٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥ (جوف)؛ والمقتضب ٤/ ٢٣٣.
[ ٣ / ٥٦٦ ]
فلو كان حَرِّيُّ بن ضمرة فيكم لقال لكم لستم على المتخير
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٧٨؛ وأساس البلاغة (خير).
* حاشا قُريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإحسان والخير
راجع:
حاشا قريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإسلام والدين
فإذا انتشيت فإنني ربُّ الخورنقِ والسدير
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري في تاج العروس ٢٥/ ٣٢٦ (خرنق)؛ والأغاني ٢١/ ٩.
ودفعتها فتدافعت مشْيَ القطاةِ إلى الغدير
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شطو).
* كأنّا غُدْوَةً وبني أبينا بجنب عُنَيْزَةٍ رحيا مُديرِ
البيت من الوافر، وهو للمهلهل بن ربيعة التغلبي في ديوانه ص ١٧٠؛ وأدب الكتاب ص ٢٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٢ (رحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٢١؛ وشرح المفصّل ٤/ ١٤٧.
رأيتكما يا ابني ربيعة خَرْتُماه وغَرَّدْتُما والحربُ ذات هدير
البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير في تاج العروس (لغو).
ولقي رمي بالشّاع عند مناخه ورَغا وهدَّر أيَّما تهديرِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٢ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٥ (شيع).
وأنا الذي سمعت مصانع مأرب وقرى الشّموس وأهلهن هديري
البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٦/ ١١٥ (شمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٧٧ (شمس)؛ ومعجم ما استعجم ص ٨١٢ (الشميس)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٦٥ (الشموس).
كأنهم صادفوا دونيٍ به لَحِمًا ضاف الرّتاجة في رَحْلٍ تباذير
البيت نم البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٠ (رتج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٩٠ (رتج).
تلَجَّمَتْ بكلامٍ كنت أرفعها عنه وجاءتْ سُلَيْمَى بالدَّقارير
البيت من البسيط، وه بلا نسبة في أساس البلاغة (دقر).
[ ٣ / ٥٦٧ ]
يعلون بالقلع الهندي هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير
أنظر قافية «الدقارير».
* بالبعث الوارث الأموات قد ضمنت إيَّاهُمُ الأرض في دهر الدَّهارير
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٨٨، ٢٩٠؛ والدرر ١/ ١٩٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٧٤؛ ولأمية بن أبي الصلت في الخصائص ١/ ٣٠٧، ٢/ ١٩٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأمية أو للفرزدق في تخليص الشواهد ص ٨٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٢٩؛ والإنصاف ٢/ ٦٩٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٩٢؛ وتذكرة النحاة ص ٤٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٦، ٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٢.
اللّاتِ كالبيض لما تعد أن درست صُفْرُ الأنامل من قرع القوارير
البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٦/ ٨٠ (درس)؛ ١٥/ ٢٣٩ (لتا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتي) (وفيه «القواقيز» مكان «القوارير»، وهذا تحريف).
ويدير عينًا للوداع كأنها سمراء طاحت من نقيص برير
البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب ٢/ ٥٤٢ (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٩.
أمسي الفرزدق في جلالجل كُرَّجٍ بعد الأخَيْطلِ ضَرَّةً لجرير
البيت من الكامل، وهو لجرير ديوانه ص ٨٥٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٢ (كرج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٢ (كرج).
كأن دجائجًا في الدار رُقْطًا بنات الروم في سرق الحرير
البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب ١٠/ ١٥٦ (سرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
صحبنا رجالًا من فزيرٍ فكُلُهم وجدنا خسيسًا غير جدِّ زَرِيرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٣/ ١٩.
حي الديار ديارَ أمِّ بشيرِ بِنُوَيْعَتَيْنِ فشاطئ التَّسريرِ
البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٠ (نعت)، ٨/ ٣٦٥ (نوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٥/ ١٢٥ (نعت)، ٢٢/ ٢٨٨ (نوع)؛ ومعحم البلدان ٢/ ٣١ (التسرير).
سقي سلمي وأيْنَ محل سلمي إذا حلّت مجاورة السّريرِ
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٦٢
[ ٣ / ٥٦٨ ]
(سرر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٩ (سرر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢١٨ (سرير).
بات يقاسي كلّ نابٍ ضرزَّةٍ شديدة جفن العين ذات ضريرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٣٣ (شدد)، ٤/ ٤٨٥ (ضرر)، ٥/ ٣٦٣ (ضرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٨٥ (ضرز).
قتيل ما قتيل المرء عمرو وجسّاس بن مرّة ذو ضرير
البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٦/ ٣٨ (جسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠١ (جسس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٥ (ضرر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٥٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٧ (ضرب).
تبعت مني ما تبعث بعد ما اسْـ ـتمرَّ فؤادي واستمرَّ مريري
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٢/ ١١٧ (بعث)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٤؛ وتاج العروس ٥/ ١٧٠ (بعث).
نَعِّماني بشربةٍ من طلاء نعمت النيم من شبا الزَّمهرير
البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم في لسان العرب ١٢/ ٥٩٩ (نوم).
من يكن في السّواد والدَّدِ والأعـ ـرام زيرًا فإنّني غيرُ زيرِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٢٥ (سود)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠، ١١٤.
تقول الحارثية أم عمرٍو أهذا زيرُهُ أبدًا وزيسري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٦ (زور)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٧ (زور)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٤.
فلو نُبش المقابر عن كُلْيبٍ فتُخبِرَ بالذَّنائبِ أيَّ زير
البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٦، ٧١٢، ١٠٦٤؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٣ (ذنب)؛ وشعراء النصرانية ص ١٦٩.
على عمائمنا تلقي وأرحلنا على زواحف نُزَجِّيها محاسيرِ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٢؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٢ (زحف).
لعمرُ أبيك الخير ما زعم نهشلٍ وأحْرادها أن قد مُنُوا بعسير
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٨ (حرد)؛
[ ٣ / ٥٦٩ ]
وتهذيب اللغة ٤/ ٤١٦؛ وتاج العروس ٨/ ٢٢ (حرد).
إذا تَبَهْنَسَ يمشي خِلْتَهُ وعثًا وعي السواعد منه بعد تكسير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص ٨١؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٤ (بهنس).
هتكت خريصة للناس حتى حبا من فوق أطوله الكسير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٩.
أعوذ برَبِّي أن أبيت بليلة كليلتنا بالنعف عند بشير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٧٩.
حتى استمرت إلى الجوزاء أكرعها واستنفرت ريحُها قاع الأعاصير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٩٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ١١٩ (كرع).
ولأتركنَّ بحاجبيكَ علامة ثبتت على شَعَرٍ ألفَّ أصير
البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٦٠ (أصر).
على قتيل نم الأعداء قد أرُبُوا أَنِّي لهم واحدٌ نائي الأناصير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ١/ ٢١١ (أرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٦؛ وتاج العروس ٢/ ٢١ (أرب).
فليس بمُدْرِكٍ شيئًا بسعْيٍ ولا سَمْعٍ ولا نظرٍ بصير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٩ (كون)؛ وتاج العروس (كون).
إذا ما كان كُسُّ القوم رُوقًا وحالت مقلتا الرجلِ البصير
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٩ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ١٩١ (حول)؛ والأغاني ٢١/ ٢٢١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٩٦ (كسس)، ١٠/ ١٣٥ (روق)؛ والمخصص ١/ ١٠١، ١٠/ ١١١؛ وكتاب العين ٥/ ٢٠٩، ٢٧١.
فأضحي كالأمير على سرير وامسي كالأسير على الحصير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٢٨ (حصر).
_________________
(١) الحاشية.
[ ٣ / ٥٧٠ ]
كأن سفينةً طُليت بقارٍ مَقَطّا زَوْرِه حتى الحصير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٣١؛ وتاج العروس ١١/ ٣١ (حصر).
بآنسة الحديث رُضابُ فيها بُعَيْدَ النوم كالعِنَبِ العصير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١٤٨.
ذهبت غوائله بما أفرغتم برشاء ضيّقة الفروع قصيرِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١١/ ٥٠٧ (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه.
وإذا الرّياح تكمتش بجوانب البيت القصير
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٩٨ (شجر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤٤ (شجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٠ (١).
فإن يك بالذّنائب طال ليلي فقد أبكي على الليل القصير
البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٧؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٣ (ذنب)، ٩/ ٢٦٣ (ورد).
سقيًا لأيّامٍ مضين من الصبا وعيشٍ لنا بالأبرقين قصير
البيت من الطويل، وهو لرجل من طيء في معجم البلدان ١/ ٦٦ (الأبرقان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥ ٤٥ (برق).
أحاديث تبقي والفتي غيرُ خالدٍ إذا هو أمسي هامة فوق صير
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٧ (صير)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣٠؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٥ (صير).
لا تحسبنَّ مِراسَ الحرب إذْ خطرت أكْلَ القبابِ وأدْمَ الرّغفِ بالصير
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١/ ٦٥٩ (قبب)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩٩.
_________________
(١) وفيه «الكبير» مكان «القصير».
[ ٣ / ٥٧١ ]
يخرجن بالليل من نقع له عُرَفٌ بقاع أمعط بين السهل والصير
البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٧/ ٤٠٥ (معط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١١٢ (معط).
إن المذرّع لا تُغني خؤولته كالبغل يعجز عن شوط المحاضير
البيت من البسيط، وهو لابن قيس العدوي (عرهن) في لسان العرب ٨/ ٩٣ (ذرع)؛ ولعرهم بن قيس الأسدي في كتاب البغال ص ١١٥.
* أصابهم بلاءٌ كان فيهم سٍوَى ما قد أصاب بني النضير
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٤٥؛ والدرر ٣/ ٩٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٠٢.
بكل عقنقلٍ أو رأس بَرْثٍ وعوْكلِ كلِّ قَوْزٍ مستطير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٦٦ (عكل).
ومثل نعامة تُدعي بعيرًا تعاظِمُه إذا ما قيل: طيري
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٣ (نعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥؛ وتاج العروس (نعم).
ينوءُ بصدره والرُّمحُ فيه ويخلجُه خِدَبٌ كالبعير
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٦٠؛ وأساس البلاغة (خلج).
وإذا صحوت فإنني ربُّ الشويهةِ والبعير
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس ٢٥/ ٢٣٦ (خرنق)؛ والأغاني ٢١/ ٩.
عددت ذنوبي كلها فوجدتها سوي ليلة الأقساس حمل بعير
البيت من الطويل، وهو للمهاصر بن المحل في تاج العروس ١٦/ ٣٧٧ (قسس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٥ (قسس).
ركبت نوارُكُمُ بعيرًا دراسًا في السَّوقِ أفصح راكبٍ وبعير
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ٧٩ (درس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٦ (درس).
* حلفت بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ وأنصابٍ تُرِكْنَ لدي السُعير
البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب ٤/ ٣٦٦ (سعر)،
[ ٣ / ٥٧٢ ]
٥/ ١٨٨ (مور)، ٧/ ١٩٣ (عوض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ١٤٠، ١٤٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٤٢؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥١.
* إذا أوقدوا نارًا لِحَرْبِ عَدُوِّهِم فقد خاب من يصلي بها وسعيرها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٦٦٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٦.
حُلِقَتْ لهازمُهُ عِزينَ ورأسُه كالقُرْصِ فُرطح من طحين شعير
البيت من الكاملن وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب ٢/ ٥٤٢ (فرطح)، ١٥/ ٥٤ (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ٧/ ١٥ (فرطح)؛ ولرجل من بلحارث بن كعب في تهذيب اللغة ٥/ ٣٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٤٩ (فلطح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٩؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٥؛ وأساس البلاغة (عزو).
حَسبتُمُ ولد البَرْشاءِ قاطِبةً حمل الرِّمال وتَسْلِيكًا على العير
أنظر قافية «الغير».
لولا الإله ولولا سَعْيُ صاحِبِنا لَلَهْوَجُوها كما نالوا من العير
البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب ٤/ ٢١٨ (حور)، ١٢/ ٥٥٦ (لهذم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣١؛ وتاج العروس (لهذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٠ (لهج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٩٥ (لهج).
وصاح من صاح في الإحلاب وانبعثت وعاث في كبَّةِ الوَعْواعِ والعير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)، ٨/ ٤٠٢ (وعع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦١، ٩/ ٤٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٨ (وعع).
* تركنا في الحضيض بنات عُوجٍ عواكِفَ قد خضعن إلى النسور
أبَحْنا حيهم قتلًا وأَسْرًا عدا الشّمْطاء والطِّفْلِ الصغير
البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٨٥؛ والدرر ٣/ ١٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٦٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٣١٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢.
أفِقْ إنَّ هِنْدًا حُبُّها سيط من دمي ولحمي فمهما اسطعت منه فغير
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٤٩٤؛ وأساس البلاغة (سوط).
[ ٣ / ٥٧٣ ]
حسبتم ولد البر شاء قاطبة نقل السّماد وتسليكًا غفي الغير
البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣١ (غفا)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٨ (١).
* إن الغزالَ الذي كنتم وحليته تقنونه لِصُروفِ الدَّهْرِ والغير
البيت من البسيط، وهو لأبي مسافع الأشعري في شرح عمدة الحافظ ص ٦٣٨.
أمير المؤمنين جُزيت خيرًا أرِحْنا من قُباعِ بني المُغِيرِ
أنظر قافية «المغيرة».
واستلأموا وتلبّبوا إن التلبّب للمُغير
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٣٤ (لبب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٣٨؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٢ (لبب)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني ٢١/ ١١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٢٦؛ والمخصص ٦/ ٧٧؛ وأساس البلاغة (لبب).
* دسَّتْ رسولًا بأن القوم إن قدروا عليك يشفوا صُدورًا ذات تَوْغِيرِ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٣؛ والدرر ٥/ ٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧١؛ والكتاب ٣/ ٦٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٦ (وغر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ٦٠.
ينش الماء في الرّبلات منها نشيش الرّضفِ في اللبن الوغير
البيت نم الوافر، وهو للمستوغر بن ربيعة في لسان العرب ٥/ ٢٨٦ (وغر)، ١١/ ٢٦٣ (ربل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٨، ٧٨٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧١ (وغر)، ٢٣/ ٣٤٧ (رضف)، (ربل)؛ وأساس البلاغة (رضف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٤، ٧٤٩.
وصاحبٍ مِثْل نَصْل السيف قلتُ له قم فارتحل قبل تصويت العصافير
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٦٠.
* حار بن كعبٍ ألا الأحلام تزجركم عني وأنتم من الجوف الجماخير
لا بأس بالقرب من طولٍ ومن عظمٍ جسم البغال وأحلام العصافير
البيتان من البسيط، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٨؛ وخزانة الأدب
_________________
(١) وفيه «على العير» مكان «غني الغير».
[ ٣ / ٥٧٤ ]
٤/ ٧٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٠؛ والكتاب ٢/ ٧٣، ٧٤؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٦٢؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
وما هاج هذا الشَّوْقَ غير حمامةٍ من الوُرْقِ حمّاء الجناح بكور
غدت حين ذرّ الشرقُ ثم ترنَّمَتْ بلا سحلٍ جافٍ ولا بصفير
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ورق).
فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي العقير
البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس ١٣/ ١٧ (عقر)؛ والأغاني ٢١/ ٨.
وتركن فارس يافعٍ في مزحفٍ يكبو لدي طربِ العنانِ عقير
البيت من الكامل، وهو لحصين بن سفيان الكلابي في تاج العروس ٢٢/ ٤٣٠ (يفع).
وقالوا لست بعد فداء سلمي بمغنٍ ما لديك ولا فقيرِ
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٣ (يستعر)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠٠ (يستعر).
رُزِئْنا غالبًا وأباه كانا سماكَيْ كلِّ مهتلكٍ فقيرِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٨٦ (رزأ) ح وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٩؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٥ (رزأ).
يُحيِّي الناس كل غنيّ قومٍ ويبخلُ بالسّلام على الفقيرِ
البيت من الوافر، بوهو لهانئ بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب ٣/ ١٥٨ (حمد).
ما في ثلاثٍ ما يجهِّز غازيًا وما في ثلاثٍ مُتعة لفقيرِ
البيت من الكامل، وهو لإياس في أساس البلاغة (فرض).
كأنّ التابع المسكين فيها أجبر في حدايات الوقير
البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣١ (تبع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧٥ (تبع).
* وما راعني إلا يسير بشُرْطةٍ وعهدي به قَيْنًا يَفُشُّ بكيرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٣٤؛ وشرح المفصل ٤/ ٢٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٨.
[ ٣ / ٥٧٥ ]
* ذَرُوا التخاجؤ وامشوا مِشْيَةً سُجُحًا إن الرِّجَالَ ذُوُو عصب وتذكير
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٧؛ والخصائص ٢/ ١١٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٠؛ ولسان العرب ١/ ٦٤ (خجأ)، ٦٠٣ (عصب)، ٢/ ٤٧٥ (سجح)؛ وبلا نسبة في الكتاب ٤/ ٢٤٤.
جاعلًا قبره تُخومصا وقد جرْ ـرَ العذاري عليه وافي الشَّكيرِ
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٥ (تخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣١٨.
إذا حلّت بأرض بني عليٍّ واهلك بين إمَّرَةٍ وكير
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الرود في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤ (أمر)، ٥/ ١٥٨ (كير)؛ وتاجا لعروس ١٠/ ٨١ (أمر)، ١٤/ ٨٣ (كير).
* يا عاذلاتي لا تُرِدْنَ ملامتي إن العواذل لسن لي بأمير
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٧٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٦١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٣٢.
ترى لأخلافها من خلفها نسلًا مثل الذّميم على قرْم اليعامير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٧ (عمر)، ١٢/ ٢٢٣ (ذمم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٣؛ وتاج العروس ١٣/ ١٣٣ (عمر)، (ذمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٨٨، ١٤/ ٤١٦؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩، ١٢٠٠؛ والمخصص ٧/ ٤٠، ١٨٧.
لها كفخة بيضا تلوحُ كأنها تريكة قفرٍ أُهديت لأميرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩ (كفخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٥٦؛ والمخصص ٥/ ٤٩؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٠ (كفخ).
يوسع للغني إذا رأوه ويحبي بالتحية كالأمير
البيت من الوافر، وهو (للشويعر) هانئ بن توبة الشيباني في لسان العرب ٣/ ١٥٨ (حمد).
لعلمت أن قبائلًا وقبائلًا من آل سعدٍ لم تَدِنْ لأمير
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص ٤٣٦؛ ولس في ديوانه.
ألا يا ليتني عاصيت طلقًا وجبّارًا ومن لي من أمير
البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠١
[ ٣ / ٥٧٦ ]
(يستعر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٣ (يستعر).
من كل غيداء في تغريدها صحلٌ كأن أعكانها طيُّ الطوامير
البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٢.
وإني لمن عبسٍ وإن قال قائل على رغمهم ما أثمر ابن ثمير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٨ (ثمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٣٥ (ثمر). وأنظر قافية «سمير».
نهارُهم ظمآن ضاحٍ وليلهم وإن كان بدرًا ظلمة ابن جمير
البيت من الطويل، وهول عمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٧ (جمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٥؛ والمخصص ٩/ ٣٠.
لحي الله فروجًا وخَرَّبَ دارَه وأخزي بني حَوْرانَ خِزْيَ حَمِيرِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٤٤ (فرج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٩ (فرج).
وإني لمن عبس وإن قال قائل على رغمه ما أسمر ابن سمير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٨ (سمر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٥ (سمر). وراجع قافية «ثمير».
فإن تك أشطان النّوى اختلفت بنا كما اختلف ابنا جالسٍ وسمير
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٧٩ (سمر)، ٦/ ٤٠ (جلس)؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٤ (سمر).
مُبَهْنَسًا حيث يمشي ليس يُفزِعُهُ مشمَرًا للدواهي أي تشمير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص ٨١؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٤ (بهنس).
* فيا للناس كيف ألوم نفسي على شيءٍ ويكرهه ضميري
البيت من الوافر، هو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٥٩؛ وبلا نسبة في اللامات ص ٨٨.
* ألا طعان ولا فرسان عادية إلا تجشؤكم عند التنانير
البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص ١٧٩ (الحاشية)؛ وتخليص
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣: م ٣٧
[ ٣ / ٥٧٧ ]
الشواهد ص ٤١٤؛ والجني الداني ص ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ٦٩، ٧٧، ٧٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢١٠؛ والكتاب ٢/ ٣٠٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٦٣٢؛ ولخداش بن زهير في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٨٨؛ ولحسان أو لخداش في الدرر ٢/ ٢٣٠؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٨٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣١٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٨، ٢/ ٣٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٧.
سالت عليه شعابُ الحيّ حين دعا أنصاره بوجوهٍ كالدّنانيرِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل).
تحنّ للظّمء مما قد ألمَّ بها بالهجل منها كأصوات الزنانير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٨٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٢ (زنر)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨٩ (هجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٠ (زنر).
وأسعدتها أكُفٌّ غيرُ مقْرفةٍ تثني أناملها شِرْعَ المزاهير
البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٢.
مقابل الخطو في أرساغه فدعٌ وَرْدٌ يدقِّقُ أوساط العياهير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٠.
أقبل يردي كما يردي الحصان إلى مُسْتعْسِبٍ أرِبٍ منه بتمهير
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١/ ٥٩٨ (عسب) (١)، ٥/ ١٨٥ (مهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٩ (مهر).
والدّرّ واللؤلؤ في شمسه مقلّدٌ ظبْيَ التصاوير
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٤ (شمس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٠٠.
لا أستطيع إذا ما خِفْتُ داهية إلا دعاءَ بني نَصْرٍ بِتَشْوِيرِ
البيت من السبيط، وهو للمرار في ديوانه ص ٤٥٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٦٠.
تم الجزء الثالث، ويليه الجزء الرابع
وأوله: «قافية الزاي» من الأشعار
_________________
(١) وفيه «بتمهين» مكان «بتمهير»، وهذا خطأ.
[ ٣ / ٥٧٨ ]
فهرس المحتويات
قائمة الراء
فصل الراء الساكنة ٣
فصل الراء المفتوحة ٥٤
فصل الراء المضمومة ١٧٠
فصل الراء المكسورة ٣٨٦
فهرس المحتويات ٥٧٩
[ ٣ / ٥٧٩ ]
المعجم المفصل
في
شواهد اللغة العربية
إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب
المجلد الرابع
المحتوى:
شعر: ز- غ
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
[ ٤ / ١ ]
جميع الحقوق محفوظة
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشئ خطيًا.
Copyright ©
All rights reserved
Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be transiated، reproduced، distributed in any form or by any means، or stored in a data base or retrieval system، without the prior written permission of the publisher.
الطبعة الأولى
١٤١٧هـ - ١٩٩٦م.
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت.
تلفون وفاكس: ٢٦٤٣٩٨ - ٢٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٣٣ (١ ٩٦١) ٠٠
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت- لبنان
DAR al- KOTOB al- ILMIYAH
Beirut- Lebanon
Address: Remal al- Zarif، Bhtory st.، Melkart bldg.، ١st Foore.
Tel. & Fax: ٠٠ (٩٦١ ١) ٦٠. ٢١. ٣٣ - ٣٦.٦١.٣٥ - ٣٦.٤٣.٩٨
P. O. Box: ١١ - ٩٤٢٤ Beirut- Lebanon
[ ٤ / ٢ ]
بسم الله الرحمن الرحيم