لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس
البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس ١٦/ ٢٤٨ (عرس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٩٦ (العرائس).
هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي
البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس).
فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ
البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب ١/ ٤٢ (جبأ)؛ وكتاب الجيم ١/ ١١٧؛ وتاج العروس ١/ ١٦٨ (جبأ) (١)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨؛ وبلا
_________________
(١) وفيه «بآيس» مكان «بيائس»، وكذلك الرواية في التنبيه والإيضاح؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٧ (سيب)؛ وتهذيب اللغة.
[ ٤ / ٦٨ ]
نسبة في كتاب العين ٦/ ١٩١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٠٤؛ والمخصص ٣/ ٢٦، ١٥/ ١٤٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٨١؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٧ (سيب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٥، ٢١٦، ١٣/ ٩٩؛ وتاج العروس ٢/ ٨٣ (سيب).
أصْبَحَ المُلْكُ ثابتَ الآساسِ بالبهاليل من بني العَبَّاسِ
البيت من الخفيف، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس (بهل).
لو كان للقوم رأيٌ يرشدون به أهلَ العراقِ رَمَوْكُمْ بابن عبّاسِ
البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
يقول لي الحدّادُ وهو يقودني إلى السجن لا تفزع فما بك من باس
البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠ (بأس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٣٠ (بأس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٨ (حدد).
أجلَتْ مخيلته عن لافقلت له لو ما بدأتَ بها ما كان من باسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
لَغْوًا حريصًا يقولُ القانصان له قُبِّحتَ ذا أنفِ وَجْهٍ حقَّ مبتئسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٩ (لعا).
وما يَبْكُون مثلَ أخِي ولكِنْ أُسَلِّي النَّفْس عنه بالتَأسِّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٦/ ٢٢.
أَقْصِهِمْ أَيّها الخليفة واحسِمْ عنكَ في الدَّهرِ شافةَ الأرْجاسِ
البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس ١٧/ ٢٨ (هرس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٢ (المهراس).
واللهِ ما تركوا من متبع لُدي ولا رَضُوا بالهَويني يومَ ميجاسِ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في شعر الخوارج ص ١٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٧ (ودس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٤١ (ميجاس).
وأذْكُرْ حُسَينًا في النَّفِيرِ وقَبْلَهُ حَسَنًا وعُتْبَةَ ذا النَّدَى الحَسْحاس
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٢.
في موعد قاله لي ثم أخلَفَه غدًا غدًا ضربُ أخماسٍ لأسداس
البيت من البسيط، وهو لرجل من طيّئ في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧١؛ ولسان العرب
[ ٤ / ٦٩ ]
٦/ ٦٨ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧ (خمس).
لكن رَمَوْكُمْ بشيخٍ من ذوي يمنٍ لم يدْرِ ما ضربُ أخماسٍ أسداس
البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧١؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٧ (خمس).
وأحلَّ أٌوامٌ بيوتَ نبيّهمُ فِرْقًا مدافِعُها بعادُ الأرْؤُسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٢١ (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).
اللهُ يَعْلَمُ لولا أنّني فَرِقٌ من الأمير لعاتبتُ ابن نِبْراس
البيت من البسيط، وهو لرجل من طيئ في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٦ (نبرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣١ (نبرس).
* فَإنِّي اللَّيثُ مَرْهُوبًا حِماهُ وعيدي زاجِرٌ دون افْتِراسي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٣٥.
* إذا ملا بَطْنَهُ أَلبانُها حَلَبًا باتت تُغَنِّيهِ وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٦٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٥ (وضر)؛ والممتع في التصريف ١/ ٤٠٥.
فَجَلَتْها لنا لبابةُ لمّا وقَذَ النومُ سائرَ الحرّاسِ
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٣٥؛ وتاج العروس ١١/ ٤٨٦ (سأر).
تَظَلُّ بالأكْمامِ مَحْفوفةً تَرْمُقُها أَعْيُنُ حُرَّاسِها
البيت من السريع، وهو للطرمّاح في لسان العرب ١٢/ ٥٢٦ (كمم)؛ وليس في ديوانه.
أقام كلُّ مِلث القطرِ رجّاسِ على ديارٍ بعلوِ الشامِ أَدْراسِ
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧٠ (بنقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢١ (بانقوسا).
ملّوا قراه وهرّتْه كلابُهُمُ وجرّحُوه بأنيابٍ وأضراسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٢ (جرح)؛ وتاج العروس ٦/ ٣٣٦ (جرح).
[ ٤ / ٧٠ ]
أتاني في الضبعاء أوْسُ بْنُ عامِرٍ يُخادِعُني فيها بجبنِّ ضِراسِها
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ٧٢، ٢٣٤، ٤١٨، ٤٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ١١٨ (ضرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٥؛ وكتاب الجيم ١/ ١٣٠.
لله أوقاتي بذي مرمرٍ وطيبُ أوقاتي بربع الغِراسِ
البيت من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس ١٦/ ٣٠٤ (غرس).
لا تُقيلَنَّ عبدَ شمسٍ عِثارًا واقطعَنْ كلَّ رقلة وغِراسِ
البيت من الخفيف، وهو لسُديف بن إسماعيل بن سيمون في تاج العروس ١٧/ ٢٨ (هرس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٢ (المهراس).
* إذا أقولُ صَحا قَلْبِي أُتِيحَ لَهُ سُكْرٌ مَتَى قَهْوةٍ سارَتْ إلى الراسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٥ (متى)؛ وتاج العروس (متى).
ما خُلقتْ هذه مدوَّرَةً الّا لهذا المكر عمِ الراسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٥ (كسس).
واذكروا مصرع الحسين وزيدٍ وقتيلًا بجانب المِهْراسِ
البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس ١٧/ ٢٨ (هرس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٣٢ (المهراس)؛ ولشبل في تهذيب اللغة ٦/ ١٢٤؛ والعقد الفريد ٤/ ٣٣، ٥/ ٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٨ (هرس).
وقد نظرتُكُمُ أبناءَ صادرة للخمس طال لها حوزي وتنساسي
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر)، ٦/ ٢٣٠ (نسس)، ١٥/ ٦٢ (عشا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٠٦؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٠، وتهذيب اللغة ٣/ ٥٤، ٥/ ١٧٧، ١٢/ ٣٠٧، ١٤/ ٣٧١؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٧ (نظر)، ١٦/ ٥٥٠ (نسس)؛ وكتاب العين ٧/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٠٣؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤٠ (حوز).
خَذِمٍ نَقائِلُها يَطِرْن كَأَقْـ ـطاعِ الفِراءِ بِصَحْضَحٍ شَاسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٦٣٧؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٦٣.
كأنّهم على جنفاء خُشْبٌ مصرّعةٌ أخنِّعها بفأس
البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ٨/ ٨٠ (خنع)؛ وكتاب
[ ٤ / ٧١ ]
الجيم ١/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣٢ (خنع)، ٢٣/ ١٠٥ (جنف).
الأيرُ للحجْرِ حرْبةٌ نُدِبَتْ لوْ كان للكُسِّ كان كالفساسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
من زال عن قصدِ السبيل تزايلَتْ بالسيف هامتهُ عن الدرقاسِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨١ (دردقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٤ (دردقس).
يا علوَ لو شئتِ أبْدَلْتِ الصُّدودَ لنا وصْلًا ولان لصَبٍّ قلبُكِ القاسي
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)؛ ومعجم البدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
* أما شَرِبْتَ بِكاسٍ دَارَ شارِبُها على الأُناسِ فذاقوا جَرْعَةَ الكاسِ
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص ١٥٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٦٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٧٣.
* دَعِ المَكَارِمَ لا تَرحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكَاسي
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٨؛ والأزهية ص ١٧٥؛ والأغاني ٢/ ١٥٥؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٩٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٢٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٦؛ وشرح المفصّل ٦/ ١٥؛ والشعر والشعراء ص ٣٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٠٨ (ذرق)، ١٢/ ٣٦٤ (طعم)، ١٥/ ٢٢٤ (كسا)؛ وتاج العروس (طعم)، (كسا)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٣؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤١٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ١١٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٤٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٨٨؛ وكتاب العين ٢/ ٢٦.
قد ناضلونا فسلّوا من كنانتهم مجدًا تليدًا وعزًّا غير أنكاسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٢ (نكس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٧٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٨ (نكس)؛ وأساس البلاغة (نكس).
ألم ترَ الجن وإبْلاسَها وَشَدَّها العِيسَ بأحْلاسِها
البيت من السريع، وهو لسواد بن قارب في لسان العرب ٦/ ١٥٢ (عيس)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)، ٣٠ (بلس).
ولا تَغُرَّنْكَ أحقادٌ مزمَّلةٌ قد يُضْرَبُ الدَّبِرُ الدامي بأحلاس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٣٣؛ والمعاني الكبير ص ٨٥٠؛ والمستقصى ٢/ ١٩٤.
[ ٤ / ٧٢ ]
صَيَّرَني جُودُ يَدَيْهِ وَمَنْ أهوَاهُ في بُرْدَةِ أَخمَاسِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١٩٤؛ ولسان العرب ٦/ ٧٠ (خمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦ (خمس).
جارٌ لقومٍ أطالوا هون منزلة وغادروه مقيمًا بين أرماس
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٢ (رمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٤ (رمس).
وزمان لهوٍ بالمعرّة مونقٍ بسياتها وبجانبي هرماسِها
البيت من الكامل، وهو لابن أبي حصينة المعرّي في تاج العروس ١٧/ ٣٢ (هرمس)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٩ (الهرماس).
يحمي الصريمةَ أُحْذانُ الرجالِ له صيدٌ ومجترئٌ بالليل همّاس
أنظر قافية «همّاسُ»، وقد جعله مفهرس اللسان في قافية السين المكسورة خطأ.
جاؤوا لأخبر من ليلي فقلتُ لهم ليلي من الجنّ أم ليلي منَ الناسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٥ (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل).
وليس يرجع في لا بعدما سلفت منه نَعَمْ طائعًا حرٌّ من الناسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
أحرقني الناسُ بتكليفهم ما لقي الناسُ من الناسِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣ (حرق)؛ وكتاب العين ٣/ ٤٤؛ والمخصص ١٢/ ١٧٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٥٨ (حرق).
* مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ اللَّهُ يَشْكُرُها لا يَذْهَبُ العُرفُ عند الله والناس
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٩؛ والخصائص ٢/ ٤٨٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٨٧؛ وتاج العروس (الفاء).
للهِ درّ أبيه أيُّما رجلٍ ما مثله في فصالِ القولِ في الناسِ
البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
* إنَّي وَجَدْتُ بَني سلمَي بِمَنْزِلَةٍ مِثْلَ القُرَادِ على حالية في النَّاسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٣.
[ ٤ / ٧٣ ]
منازِل أنكرتنا بعد معرفةٍ وأوضحت من هوانا بعد إيناس
البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
فإن أتاك امرؤ يسعي بكذبته فأنظر فإنّ اطلاعًا غير إيناس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦ (أنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٢١ (أنس)؛ ومجمع الأمثال ١/ ٦٦.
حتى إذا نحن ألجأنا مواعِدَه إلى الطبيعة في رفقٍ وإيناس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٨ (خمس).
وإنْ حَلَتِ العُيُونُ النَّومَ أَلْقَتْ أصابعَها بسَوّاخٍ دَهاسِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٨٧.
بتنا وبات سقيط الطلّ بضربنا عند الندولِ قرانا نَبْحُ دِرْواسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨٠ (درس)، ١١/ ٦٥٤ (ندل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٦٨ (درس)، (ندل) وفيه «ديراس» مكان «درواس» وهذا تحريف.
ربَّ خرقٍ مثلِ الهلالِ وبيضاء حصانٍ بالجزع في عَمْواسِ
البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس بن عابس في معجم ما استعجم ص ٩٧١ (عمواس)؛ وبال نسبة في تاج العروس ١٦/ ٢٨٧ (عموس)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٨ (عمواس).
فيها لعلْوةَ مُصطافٌ ومرتبعٌ من بانقوسا وبابِلَّي وبطْياسِ
البيت من البسيط، وهو للبحتريّ في ديوانه ص ١١٤٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٧١ (بنقس)، (بيل)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٣١ (بانقوسا).
إنّي لأعلم ما قومٌ بأزْفَلَةٍ جاؤوا لأخبر من ليلي بأكياس
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٥ (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل).
والله ما معشرٌ لاموا أمرًا جُنُبًا في آل لأُي بن شمّاسٍ بأكياسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٠ (كيس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٦١ (كيس).
[ ٤ / ٧٤ ]
قال المُهدْهِدُ نَمْ عَنْها فَقُلْتُ لَهُ ما من ينامُ عليها بابن أكْياس
البيت من البنسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٢٠٤.
* أزْمَعْتُ ياسًا مُبينًا من نوالِكُمُ ولن ترى طاردًا للحُرِّ كاليأسِ
البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٠٧؛ والأغاني ٢/ ١٥٤؛ وحاشية يس ٢/ ٦٣؛ وحماسة البحتري ص ١٦٦؛ والخصائص ٣/ ٢٥٨؛ والدرر ٥/ ٢٥١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٠ (نسس)؛ والمحتسب ١/ ٣٠٧؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٥٨٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٣.
ويئستُ ممّا كان يشعفني منها ولا يُسليك كالياسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة اليشكري في ديوانه ص ٤٩، ولسان العرب ٩/ ١٧٨ (شعف)؛ وشرح اختيارات المفضل ٢/ ٦٣٦؛ وشعراء النصرانيَذة ص ٤٢٠.
* يا مَرْوَ إنّ مَطِيَّتي مَحْبُوسَةٌ تَرجو الحَياءَ وَرَبُّها لم"ْ يَيْأسِ
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٥؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٦؛ والكتاب ٢/ ٢٥٧؛ واللمع ص ١٩٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢؛ وشرح قطر الندي ص ٢١٥؛ وشرح المفصّل ٢/ ٢٢.
تطاوَلَ ليلي واعْتَرَتْني وَسَاوِسِي لآتٍ أتي بالتُرهَاتِ البَسَابِسِ
البيت من الطويل، وهو لمعاوية في أساس البلاغة (تره).
* إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ بُرْقُعٌ دواليك حتى كُلُّنا غَيْرُ لابِسِ
راجع:
إذا شُقَّ بُزدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُهُ دواليك حتى ليس للبُرْدِ لابسُ
إني لوافرُ معشري أعراضهم أني وهذا الأنفُ غيرُ مُؤَبَّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦١؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٦.
ومن آيلٍ كالورس نضح سكوبُهُ متونَ الحصي من مضمحلٍّ ويابس
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٨ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤ (أول). وأنظر قافية «وناقع».
_________________
(١) وفيه «ونافع» مكان «ويابس»، وهو ضمن قصيدة عينية.
[ ٤ / ٧٥ ]
كنّا ومن عزّ بزّ نَخْتَبِسِ الناسَ ولا نختتي لمختبسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣ (خبأ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٥.
على مثلها آتي المهالك واحدًا إذا خام عن طولِ السري كلُّ أجْبَسِ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤ (جبس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٠ (جبس).
* فأين إلى أين النجاة بِبَغْلَتي أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقونَ احْبِسِ احْبِسِ
البيت من الطويل، وهو بال نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٦٧؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٩٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٥٨؛ والخصائص ٣/ ١٠٣، ١٠٩؛ والدرر ٥/ ٣٢٣، ٦/ ٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٨٧؛ وشرح قطر الندي ص ٢٩٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١١، ١٢٥.
أمّا ليالي كنتُ جاريةً فَحُففْتُ بالرُّقباءِ والحبْسِ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨ (١)؛ ولامرأة تخاطب حميدًا في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس). وأنظر قافية «والجلسِ».
كأن جلودَ النمر جيبَتْ عليهمُ إذا جعجعوا بين الإناخَةِ والحبْسِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٦ (جعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٦، ١٠٥٧؛ والمخصص ١/ ٦٨.
فنُهْزَةٌ من لقوا حسبْتَهُمْ أحْلى وأشْهى من باردِ الدِّبسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨ (دبس)؛ والأغاني ١٢/ ١٥٩؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٨.
فغدا بمُنْجَرِدِ القوام مُحَمْلَجٍ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٧٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٣١.
أجاعلة أمّ الحصينِ خزايةً عليّ قراري أن عرفتُ بني عَبْسِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٠ (فرس).
_________________
(١) وفيه «والجلسِ» مكان «والحبس».
[ ٤ / ٧٦ ]
فلو كنتُ من رهطِ الأضًمِّ بن مالك أو الخُلَعاء أو زُهير بني عَبْسِ
البيت من الطويل، وهو للسمهري العكلي في ديوانه ص ١٤٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢١ (خلع)؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٣؛ والاشتقاق ص ٢٩٩.
تسعي إلى فتية الأراقم واستَعْـ ـجَلْتَ قبلَ الجمانِ والغَبَسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٢ (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٠١ (غبس)؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٨.
ونِعْمَ مَلْفَى الرجالِ منزلُهُمْ ونعم مأوى الضريك في الغَبَسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٣ (غبس)؛ والمخصص ١١/ ٣٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٩ (غبس).
لا تُقْبِسَنَّ العِلْمَ إلّا امْرءًا أعان باللُّبِّ عَلَى قَيْسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٤١٩.
فصبّحه عند الشروق غديَّةً كلابُ ابن مرٍّ أو كلابُ ابن سِنْبِسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عضرس)، ٧/ ١٤ (حصص).
في حَيْثُ خالَطَتِ الخُزَامَى عَرْفَجًا ياتِيكَ نابس أهله لم يَنْبِسِ
البيت من الكامل، وهو للأسدي في المخصّص ١٠/ ١٧٦، ١١/ ٣٢.
كل شيءٍ كُنْتُ قَدْ جَمْـ ـمَعْتُ مِنْ حَسِّي وبَسِّي
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٠ (بسس)؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧ (بسس).
تَرَى أَثَرَ القرحِ في نَفْسِهِ كنقشِ الخواتيمِ في الجرجسِ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٩٣ (جرجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧ (جرجس).
حسبتُ بالشّعرتينِ منّا خُوصًا عَلَتْه يَدُ مِجَسِّ
البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
وطأطأتِ النعامةُ من بعيدٍ وقد وقّرْتُ هاجِسَها وهَجْسي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجس)؛ وتهذيب اللغة
_________________
(١) وفيه «والقبس» مكان «والغبس».
[ ٤ / ٧٧ ]
٦/ ٣٣؛ وأساس البلاغة (هجس)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٤.
كأنّي ورحلي فوق أحقبَ قارحٍ بشربة أو طاوٍ بعرنان موجس
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠١، ولسان العرب ١٣/ ٢٨٣ (عرن)؛ وتاج العروس ٣/ ١٢٢ (شرب)، (عرن).
لا يرتجي للمالِ ينفقه سعدُ النجومِ إليه كالنَّحْسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٥١ (١)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٤٠؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ والمعاني الكبير ص ٥٤٢.
وليلة هول قد سريتُ وفتيةٍ هديتُ وجمعٍ ذي عُرامٍ مُلادِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٤ (عرم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٠؛ وكتاب العين ٢/ ١٣٦؛ وتاج العروس (عرم).
لم تعرف الخيلُ العرابُ سواءَنا عشيَّةَ أغواثٍ بجنب القوادِسِ
البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس ٥/ ٣١٥ (غوث)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢٥ (أغواث).
فبات على خدٍّ أحمّ ومنكبٍ وضجعته مثل الأسير المكردسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٩٥ (كردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٣٤ (كردس).
فطافَ كما طافَ المصدِّقُ وَسْطَها يخيِّرُ منها في البوازلِ والسُّدْسِ
البيت من الطويل، وهو لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٩؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٢ (سدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٠٥ (سدس).
شَرُّ المُلُوكِ إذا ما جِئْتَ تَسْأَلُهُ الأقْعَمُ الأنفِ والأنيابُ كالعَدسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٥.
ومُخْتَبِطٍ منهم كأنَّ ثِيابَه نَبَشْن لحوكٍ أو ثِياب مُقَدِّسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣١؛ ولعمر (دون تحديد) في كتاب الجيم ٣/ ١٢٠.
فأدرَكْنَهُ يأخُذْنَ بالساق والنسا كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثوب المقدِّسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧١
_________________
(١) والرواية فيه: لا مسك للمال يهلكه طلق النجوم لديه كالنحسِ
[ ٤ / ٧٨ ]
(شرق)، ٦/ ١٦٩ (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٦؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٨ (قدس)، ٢٥/ ٤٨٨ (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٦.
ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ
البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه.
فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٣/ ٩ (أخن).
تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥.
تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨٤ (مضي)؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٨؛ وتاج العروس (مضي).
* سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ
مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ
البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص ١٢٣؛ والكتاب ١/ ٤٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)؛ والمحتسب ١/ ١٨٤.
وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨٤ (قندس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٣ (قندس).
منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ
أنظر قافية «كندشِ».
بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٠ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٧ (شبم)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٤ (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس).
_________________
(١) وفيه أنه ينسب أيضًا للصمة القشيري.
[ ٤ / ٧٩ ]
كفاك فأغناك ابنُ نضلةَ بعدَها علالة بيوتٍ من الماءِ قارِسِ
البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب ٢/ ١٧ (بيت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٦٠ (بيت).
أولئك لم يدرين ما سَمَك القرى ولا عُصُبًا فيها رئات العمارسِ
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٠ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٨ (عمرس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٠؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٨٠ (عمرس)؛ ولحميد أو للصمة بن عبد الله القشيري في تاج العروس ٣/ ٣٨٦ (عصب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٠٤ (عصب).
أبكي على الدّعّاءِ في كلِّ شتوةٍ ولهفي على قيس زمامِ الفوارس
البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب ١/ ٤٢ (جبأ)؛ وتاج العروس ١/ ١٦٨ (جبأ).
هَيَّجْنَ حرْبًا لا سلام بها إلا قراع التّرسِ بالترس
البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لا تدعوني فإني لسْتُ بائِعَكُمْ لا أنا منكم ولا حِسِّي وَلَا جَرَسِي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٢٣٢.
أنت لي مُجْرَسُ إذا مانبا كلّ مُجْرَسِ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٦ (جرس)؛ والمخصّص ١٢/ ٢٤٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٩؛ وأساس البلاغة (جرس).
أبلغ بني عبسٍ فإنّ نِجَرَهُمْ لؤمٌ وإنّ أباهم كالهجرس
البيتمن الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٦ (هجرس).
وقَفْتُ بعرّافٍ على غيرِ موقفٍ على رَسْمِ دارٍ قد عَفَتْ منذ أحرُسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٨ (حرس)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣١ (حرس).
لمن طللٌ دائرٌ آيُهُ تقادَمَ في سالفِ الأحْرُسِ
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ٤٨
_________________
(١) وفيه أنه يُنسب أيضًا له أو للصمة القشيري.
[ ٤ / ٨٠ ]
(حرس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣١ (حرس).
أتْقَنَهُ الكاتب واختاره من سائر الأمثال في حَرْسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٣٧.
ولله عينا من رأي مثل مَقْيَسِ إذا النفاء أصبحت لم تخرَّسِ
البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة (١) في جمهرة اللغة ص ٥٨٤؛ والسيرة النبوية ٤/ ٥٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٢١ (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٣ (خرس)، ٦/ ١٨٨ (قس)؛ والمخصّص ٤/ ٢٩؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١١ (خرس).
عليهم كلُّ مُحْكَمَةٍ دلاصٍ كأنّ قتيرَها أعْيانُ خُرْسِ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب ٦/ ٦٣ (خرس)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦٦؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢ (خرس)؛ وليس في ديوانه.
أَتَسَلَّى عنِ الحظوظِ وآسَى لِمَحَلٍّ منْ آلِ ساسانَ دَرْسِ
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
في عارضٍ من جبالِ بهْرائها الـ أُولى مَرَيْنَ الحروبَ عنْ دُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٨ (دبس)؛ والأغاني ١٢/ ١٥٩؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٧.
صادَفْتُ لمّا خَرَجْتُ مُنْطَلِقًا جَهْمَ المُحَيَّا كباسلٍ شَرِسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج العروس (بسل).
إذا أنت عادَيْتَ الرِّجالَ فلا تَكُنْ لهم جَزَارًا واجرَحْ بِنابكَ واضْرُسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٥.
رهط ابن أفعلَ في الخطوبِ أذلّةٌ دُنُسُ الثيابِ قناتهم لم تضرس
البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٥٩ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٤ (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب ٥/ ٤٢٥ (همز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٦؛ وليس في ديوانه.
_________________
(١) وقيل «مفيس بن صبابة». المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٤/ م ٦
[ ٤ / ٨١ ]
مغرّسةً حصًّا كأنّ عيونَها من الزجر والإيحاء نوّار عضرسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٦/ ١٤١ (عضرس)، ٧/ ١٤ (حصص)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٠.
فباتت عليه ليلة رجَبيَّةً تحيّي بقطرٍ كالجُمانِ وعَضْرسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٢ (عضرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٦١ (عضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٠.
وأصفر من قداحِ النبع صلب به علمان من عقبٍ وضرسِ
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص ١١٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ١٤٥ (كفأ)، ٦٢٣ (عقب)، ٦/ ١١٧، ١١٨ (ضرس)، ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١١٨، ٢/ ١٨٤؛ والمخصص ١١/ ٣، ١٣/ ٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٩ (كفأ)، ٣/ ٣٩٨ (عقب)، ١٦/ ١٨٧ (ضرس)، ٢٢/ ٢٢٨ (نبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٠، ١١/ ٤٨٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦١.
بيضاءُ مطعمةُ الملاحة مثلُها لهو الجليس ونيقةُ المتطرِّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠ (٢)؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٢ (طرس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٢٦؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٤ (طرس).
وبالزّابيَينِ نفوسٌ ثَوَتْ وأخرى بنهر أبي فطرسِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ مولى بني أميّة في تاج العروس ١٦/ ٣٣٧ (فطرس)؛ والأغاني ٤/ ٣٣٣؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان ٣/ ١٢٥ (زابيان)، ٥/ ٤ (اللابتان).
تذبُّ عنه كفٌّ بها رَمَقٌ طيرًا عكوفًا كزوَرِ العُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٥ (عكف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٩ (عكف).
إذا عُقَبُ القدور عُدِدْنَ مالًا تَحُتُّ حلائل الأبرام عرسي
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١١٧؛ وبلا نسبة في لسان
_________________
(١) ورواية العجز فيه: * خفيّ الوسمِ من ضَرْسٍ ولمْسِ *
(٢) ورواية العجز فيه: * لهو الجليس وغرّة المتفرّسِ *
[ ٤ / ٨٢ ]
العرب ١٢/ ٤٣ (برم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٨١؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (برم)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٢.
وباتَ إلى أرطاةِ حِقْفٍ كأنها إذا لَثَّقَتْها غَيبةٌ بَيتُ مُعْرِسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٢؛ وأساس البلاغة (لثق).
فتهامسوا سرًّا وقالوا: عُرِّسُوا في غير تَمْئِنَةٍ بغير معرّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩ (أنن)، ٣٩٧ (مأن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٠٩، ٥٦٣؛ وتاج العروس (مأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥١ (همس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٣ (همس).
أضحي بناتُ النبيّ إذ قُتلوا في مأتم والسباعُ في عُرُسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤ (أتم)؛ وتاج العروس (أتم).
يَحْبوك بالزَّعْفِ الفَيُوضِ على هِميانها والأُدْمِ كالغَرْسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٣٩؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٩؛ ١٢٣١.
فأعلوهم بنصل السيف ضربًا وقلتُ لعلّهم أصحاب فَرْسِ
البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٦٣ (فرس).
ولن أكون كمن ألقي رحالته على الحمار وخلَّى صهوةَ الفرِسِ
البيت من البسيط، وهو لخداش في أساس البلاغة (رحل)؛ وبلا نسبة في الأمثال والحكم ص ٦١.
* اضْرِبَ عَنك الهُمثوم طارقها ضربك بالسَّوْط قونس الفرس
البيت من المنسرح، وهو لطرف بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٤٥٠؛ والدرر ٥/ ١٧٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٣؛ وشرح المفصّل ٦/ ١٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٣ (قنس)، ١٣/ ٤٢٩ (نون)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٣٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٦٥؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢، ١١٧٦، والخصائص ١/ ١٢٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٠٥؛ وشرح المفصل ٩/ ٤٤؛ ولسان العرب ١١/ ٧١١ (هول)؛ والمحتسب ٢/ ٣٦٧؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٦٤٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٢٣.
[ ٤ / ٨٣ ]
لمن الديار عفونَ بالحَبْسِ آياتها كمهارقِ الفرسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٢١ (حبس)؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦٨ (هرق) (١)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ٦٣٢؛ وشعراء النصرانية ص ٤١٩؛ ومعجم ما استعجم ص ٤٢٠.
ومحوّضٍ صوت الغطا طبه رأد الضّحي كتراطن الفرس
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس ١٩/ ٥١٢ (غطط)، (رطن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية.
فأثار فارطهم غطاطًا جثّمًا أصواتها كتراطن الفرسِ
البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٥٥ (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨١ (رطن)؛ وتاج العروس (رطن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٦٢ (غطط)، ٧/ ٣٦٦ (فرط)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٤، ٤/ ٣٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣١، ١٦/ ٤٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٨٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٢ (غطط)، ٥٢٨ (فرط).
قد كنت في منظرٍ ومستمعٍ عن نصر بهراءَ غير ذي فَرَسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر) (٢)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥٤ (نظر)، ١٦/ ٣٠١ (غبس)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٠؛ وأساس البلاغة (نظر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٧؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٨.
* مطاعينُ في الهَيْجا مطاعيمُ في القِرى إذا ابْيَضَّ آفَاقُ السَّماءِ مِنَ القَرْسِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ وأساس البلاغة ص ٣٦١ (قرس)؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٠ (قرس)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٨٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).
فقد تصلّيت حرّ حربهم كما تصلي المقرورُ من قَرَسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٧١ (قرس)، ١٤/ ٤٦٧ (صلا)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٥، ٨/ ١٥٥؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٩، ١٢/ ٢٣٨؛ وأساس البلاغة (قرس)؛ وتاج العروس
_________________
(١) وفيه «الجيش» مكان «الفرس» وهذا تحريف.
(٢) وفيه ٥/ ٢١٧ «أبو زيد»، وهذا تحريف.
[ ٤ / ٨٤ ]
١٦/ ٣٦٣ (فرس)، (صلا)؛ والأغاني ١٢/ ١٦٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦١١؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٥٣.
لو كنت كلب قنيصٍ كنت ذا جِدَدٍ تكونُ أرْبَتُهُ في آخر المرسِ
البيت من البسيط، وهو لطرفة في لسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٣ (مرس) (١)؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ديوانه ص ٢٩٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩١؛ والأغاني ٢٤/ ٢٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٢ (جدد)، ١٥/ ٢٤٩ (لعا)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٧٧ (جدد)، (لعو).
إما تقرّشْ بك السلاحُ فلا أبكيك إلّا للدلو والمرسِ
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٤ (قرش)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢١، ٧٣٢؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦١٠؛ والشعر والشعراء ص ٣٠٨؛ والكامل ص ٩٩٢؛ والأغاني ١٢/ ١٦٠.
تركتُ بني الغُزَيِّلِ غير فخرٍ كأن لحاهُمُ ثُمِغَتْ بِوَرْسِ
البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في تاج العروس ٢٢/ ٤٦١ (ثمغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٢٣ (ثمغ)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٨.
ترى زهرَ الحوذانِ حولَ رياضِهِ يُضيءُ كلونِ الأتحميِّ المُوَرَّسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ٤٧٤ (زهر).
فما جَبُنَتْ خيلي بفحل ولا ونَتْ ولا لمتُ يومَ الروعِ وقعَ الأُخيرِسِ
البيت من الطويل، وهو لحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي في تاج العروس ١٦/ ٩ (خرس).
عفتِ المنازلُ غير مثل الأنقسِ بعد الزمانِ عرفته بالقرطس
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٠ (نقس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧٥ (نقس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرطس).
كأنّ بحَيْثُ استودع الدارَ أهلُها مخطّ زبور من دواةٍ وقرطسِ
البيت من الطويل، وهو لمخش العقيلي في لسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرطس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦٦ (قرطس).
_________________
(١) ذكر المحقق البيت في الهامش، تعقيبًا على قول مؤلف التاج أن «المرسة» ذكره طرفة في شعره.
[ ٤ / ٨٥ ]
فله هنالك لا عليه إذا دنِعَتْ نقوس القومِ للتَّعْسِ
البيت من الكامل، هو لابن حلّزة في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٥ (فوق)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٩ (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٥؛ والخصائص ٢/ ٢٧٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٤١؛ وشعراء النصرانيَّة ص ٤٢٠؛ والمعاني الكبير ص ٥٤٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٩٢ (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٨.
أولئكَ قومٌ أناختْ بهم نوائبُ من زَمنٍ مُتْعِسِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ في تاج العروس ١٦/ ٣٣٧ (فطرس)؛ والأغاني ٤/ ٣٣٣؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان ٥/ ٤ (اللابتان).
وردتُ بأفراسٍ عتاقٍ وفِتْيَةٍ فوارط في أعجاز ليلٍ مُعَسْعَسِ
البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٩ (عسس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٧٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٨ (عسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٤.
فأيقنّ إنْ لاقيْنَه أنّ يومه بذي الرِّمْثِ إن ماوَتْنَهُ يومُ أنفسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (موت).
تحادلَ فيها ثم أرسل قدْرها فحزْقل مِنها جُعْرة المتَنَقَّسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٨.
سَلِّ الُمومَ إذا اعترتك بدَوْسَرٍ لَهِبِ الهواجر واسع المتنفس
البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٥٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٠.
حَمِدْتَ أمري ولمت أمرك إذ أمسك جلز السِّنانِ بالنفس
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١٠٦؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦١٠؛ والأغاني ١٢/ ١٦٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧١.
إذا باكرت عبء العبير بكفها بكرت على عبء المنيئة والنفس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٥، ١١٠١، ١١٠٤.
حبيبٌ جفاني لا لذنب أتيتُهُ على هجرة أفدية بالمال والنفس
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس ٢٠/ ٣٢٥ (بزع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٠٩ (بزاعة).
[ ٤ / ٨٦ ]
قراع عدوٍّ أو دِفاع عظيمةٍ إذا احْتُضِرَتْ يدْعَى لها كل منفس
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٣٠؛ وكتاب الجيم ١/ ١٨٨.
وَرَهْطَ أبي شهمٍ وعمرو بن عامرٍ وبكرًا فجاشت من لقائهم نفسي
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٠ (قرس).
* تنادوا بـ «الرحيل» غدًا وفي تَرْحالِهِمْ نفسي
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ١٢٦؛ ودرّة الغوّاص ص ٢٣٩؛ وسر صناعة الإعراب ص ٢٣٢؛ والمحتسب ٢/ ٢٣٥؛ والمقرب ١/ ٢٩٣.
ولمْا رأيتُ النسرَ عزّ ابن دأية وعشش في وَكْرَيْهِ جاشت له نفسي
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)، ٥/ ٤٠٥ (لغز)، ١٤/ ٢٤٨ (دأي)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٥٠؛ وأساس البلاغة (دأي)؛ وثمار القلوب ص ٢٦٦؛ وتاج العروس (دأي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٩.
فليت الأفاعي يعضضننا مكان البراغث والقرْقس
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٣ (قرقس)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦٨ (قرقس).
غايةُ ما تشتهيه نفسي منَ الأماني لقاءُ كسِّ
البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
هم منعوكم جَمَّة الماءِ طاميًا وهم حبسوكم بين خازٍ وماكسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس).
إذا ارْعَوَي عاد إلى جهلِهِ كذي الضَّني عاد إلى نكسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٦ (ضنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٠، ٧/ ٦٠.
وأشعث منقدِّ القميص دعوته بُعَيْدات بين لا هذانٍ ولا نكسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٣ (بعد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٧؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٣٨ (بعد).
تحادَل فيها ثمّ أرسلَ قَدْرَها فخرقل منها جفرة المتنكِّسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٣ (خرقل)؛ وتهذيب اللغة
[ ٤ / ٨٧ ]
٧/ ٦٣٣؛ وتاج العروس (حدل)، (خرقل).
* أحَقًّا بني أبناءِ سَلْمي بْنِ جندلٍ تهددكم إياي وَسْطَ المجالس
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٢؛ والأغاني ١٣/ ٢٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٠١، ٤٠٢، ١٠/ ٢٧٦، ٢٨٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٣/ ٧٨؛ والكتاب ٣/ ١٣٥.
فأسْلَمِني حلْمي فَبِثُّ كأنني أخو خَرَقٍ يُلْهِيهِ ضرب الحواليس
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص ٩٤؛ وكتاب الجيم ١/ ١٥١، ١٧٩، ٣/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٠ (حلس) (١)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨.
أكارمٌ حَسَدَ الأرض السماءُ بهمْ وقصَّرَتْ كلُّ مصْرٍ عن طرابلس
البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٣٠٠؛ وتاج العروس ١٦/ ١٩٦ (طربس).
* كي لِتقضيني رُقَيَّةُ ما وعدتني غير مختلس
البيت من المدينة، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٦٠؛ وخزانة الأدب ٨/ ٤٨٨، ٤٩٠؛ والدرر ١/ ١٧٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٣.
لا تِرةٌ عندهم فتطلبها ولا هم نُهْزةٌ لمختلس
البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٣؛ وأساس البلاغة (وتر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٨؛ والأغاني ١٢/ ١٥٩؛ وبلا نسبة في كتاب الادب ١/ ١٦٨.
قل للفرزدق والسفاهة كاسمها إن كنتَ تاركَ ما أمرتُك فاجْلِسِ
البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٤؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٢ (جلس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٧٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٦٠.
يُحَرِّمْنَ جَنْبيَّ نَوْمَ الفِراش ويُؤْدِينَ جِسْمِيَ إن أجلس
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٥٣.
حرامٌ عليها أن تُرَى في حياتها كمثل أبي جعدٍ فغوري أو اجلسي
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمذة في ديوانه ص ١٢٤؛ وأساس البلاغة
_________________
(١) وفيه «حالس» مكان «الحوالس».
[ ٤ / ٨٨ ]
(جلس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥١٢ (جلس).
حتى إذا ما الخِدْرُ أبرزني نُبِذَ الرجالُ بزولةٍ جلس
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٥؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨؛ ولامرأة تخاطب حميد بن نور في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس).
أما ليالي كنتُ جارية فَحُفِفْتُ بالرُّقَبَاءِ والجلْسِ
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس) (١). وأنظر قافية «والحبس».
عَفَّان لا تُخْشَى الخيانة منهما نالان يوم تصابُرٍ في المجلس
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٥٨.
وبجارةٍ شوهاءَ ترقبني وَحَمٍ يخرّ بمنبذ الحلس
البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس)؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ٩٨؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٠٩ (شوه)، ١٤/ ١٩٧ (حما)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٨؛ وتاج العروس (حمو).
* يا صَاحِ يا ذا الضَّامِرُ العَنْسِ والرَّحْلِ ذي الأنساع والحِلْسِ
البيت من الكامل، وهو لخالد بن مهاجر في الأغاني ١٠/ ١٠٨، ١٠٩، ١٣٦، ١٦/ ١٤٠، ١٤١، ١٤٢؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب ٢/ ٢٣٠، ٢٣٣؛ والكتاب ٢/ ١٩٠؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣٠٢؛ وشرح عمدة الحافظ في ٦٤٠؛ وشرح قطر الندي ص ٢١١؛ وشرح المفصل ٢/ ٨؛ ومجالس ثعلب ١/ ٣٣٣، ٢/ ٥١٣؛ والمقضب ٢/ ٥٤، ٤/ ٢٢٣؛ والمقرب ١/ ١٧٩.
كأنَّ ضعافَ المشي من وحشِ بينة تتبَّعُ أوراق العضاهِ مع الخلْسِ
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٦/ ١٧ (خلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة.
* أعلاقهُ أُمَّ الوُليِّدِ بعدما أفنانُ رأسك كالثغام المُخْلِسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص ٤٦١؛ والأزهية ص ٨٩؛ وإصلاح المنطق ص ٤٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٢٣٢، ٢٣٤؛ والدرر ٣/ ١١١؛ وشرح شواهد
_________________
(١) وفيه «والحبس» مكان «والجلس».
[ ٤ / ٨٩ ]
المغني ٢/ ٧٢٢؛ والكتاب ١/ ١١٦، ٢/ ١٣٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٢ (علق)، ١٢/ ٧٨ (ثغم)، ١٣/ ٣٢٧ (فنن)؛ وتاج العروس (علق)، (ثغم)، (فنن)، (ما)؛ وبلا نسبة في الأضداد ص ٩٧؛ ورصف المباني ص ٣١٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١١؛ والمقتضب ٢/ ٥٤؛ والمقرب ١/ ١٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
والرَّيثُ أَدْني لنجاح الذي ترومُ فيه النجحَ من خَلْسِهِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٧ (ريث)؛ وتاج العروس ٥/ ٢٦٩ (خلس).
وبعينها رشأٌ تراقبه متكَفِّتُ الأحشاءِ كالسَّلْسِ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس ١٦/ ١٤٩ (سلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية.
وقد ضَمُرَتْ حتى بَدَتْ من هُزالها كُلاهما وحتى استقاها كلُّ مُفْلِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٤٧.
عصي تبّعًا أيام أهلكت القرى تشادُ بآجرٍّ لها وبكلس
راجع قافية «ويكلس».
تُصدِرُ وُرّادَهُم عِسَاسُهُمْ وينحرون العشارَ في المَلَسِ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٥٣ (غبس).
قردٍ تربَّعها ربيعًا كلَّه وشهورَ ذاك الصيف غير مهلَّسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار في تاج العروس ١٧/ ٣٨ (هلس)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ.
طرق الخيالُ فهاج لي من مضجعي رَجْعُ التحيّة في الظلام المُهْلِسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هلس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٩ (هلس).
فرفعتُ رأسي للخيالِ فما أرى غيرَ المطيِّ وظلمةٍ كالطَّيلَسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٠ (١)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٠٣ (طلس).
_________________
(١) والرواية فيه: فرفعت رأسي للرحيل ولا أرى كاليوم مصبح موردٍ متغلّس
[ ٤ / ٩٠ ]
وإذا ما جُفيتُ كنت حريًّا أن أُرى غيرَ مصبح حيثُ أُمْسِي
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
فإنكم لستم بدار تلونةٍ ولكنّما أنتم بهند الأحامس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٧ (حمس)، ١٣/ ٧٣، ٧٤ (تلن)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٥، ١٤/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٥٧ (حمس)، (تلن).
وذي أنفس شتيّى ثلاث رَمَتْ به على الماء إحدى اليعملات العرامس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٠ (نفس)، ٩/ ١٧٦ (شسف)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٦٣ (نفس).
بعينين نجلاوَين لم يَجْرِ فيهما ضمانٌ وجيد حُلِّيَ الشّرَ شامسِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٢ (١)؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٠٣؛ وكتاب الصناعتين ص ٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٤ (شمس)، ١٣/ ٢٦٠ (ضمن)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٧٦ (شمس)، (ضمن)؛ والمعاني الكبير ص ٩٧٣.
إذا التقي شَعرُ شعرتينا من نتفِ خمسٍ وحلقِ أَمْسِ
البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس).
رأيتُك أمس خيرَ بني معدٍّ وأنتَ اليوم خيرٌ منك أمس
البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٠ (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٧.
إذَنْ لرَمَتْ قيسٌ ورائي بالحَصَى وما أُسلمَ الجاني لما جرّ بالأمْسِ
البيت من الطويل، وهو للسمهريّ العكليّ في تاج العروس ٢٠/ ٥٢١ (خلع)؛ وليس في ديوانه.
تَرَكَتْ بيتي من الأشـ ـياء قفرًا مثل أمسِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧ (بسس)؛ وأساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥٠ (بسس).
* اليومُ أعْلَمُ ما يَجيءُ به ومضي بفصل قضائيه أَمْسِ
البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في الحيوان ٣/ ٨٨؛ وسمط اللآلي ص ٤٨٦؛
_________________
(١) وفيه «لامسُ» مكان «شامس».
[ ٤ / ٩١ ]
ولسان العرب ٦/ ٩ (أمس)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٣؛ وله أو لتبع بن الأقرن في شرح التصريح ٢/ ٢٢٦؛ ولبعض ملوك اليمن في كتاب الصناعتين ص ٢٠١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣٤؛ والدرر ٣/ ١٠٦؛ وشرح شذور الذهب ص ١٢٦، ١٢٧؛ وشرح قطر الندي ص ١٥؛ ومراتب النحويين ص ١٠٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٩.
رأي صاحبي في العاديات نجيبةً وأمثالها في الواضعاتِ القوامِسِ
البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في تاج العروس (عدو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠١ (وضع)، ١٥/ ٤٢ (عدا)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١١٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٥، ٤/ ٥٣٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٥ (وضع).
مَنَعَ البقاء تقلُّبُ الشمسِ وطلوعُها من حيث لا تمسي
البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في لسان العرب ٦/ ٩ (أمس).
في ليلة صِرَّةٍ طخياء داجية ما تبصر العين فيها كفَّ مُلْتَمِسِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥ (طخا).
ندمت ندامَةً لو أن نفسي تطاوعني إذا لبترت خمسي
البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع).
يُثيرُ ويبدي تربها ويهيله إثارة نبّاتِ الهواجرِ مُخْمِسِ
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ٦/ ٦٩ (خميس)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٤، ١٠٣٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٨ (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٠ (ثور)؛ والمخصص ٧/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٣، ١٥/ ١١٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٠٣؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤٥ (ثور).
أَنِفُ الزِّمامِ كأن صَعْقَ نُيُوبِه صخب المواتِحِ في عِرَاكِ المُخْمِسِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٥٤.
أكَلْتُ الحُمَيَّا ثم تابعت بالحِمَى مُهامَسَةً ليس المجالاة كالدَّمْسِ
البيت من الطويل، وهو لأبي المغلس في كتاب الجيم ١/ ٢٦٣.
من ابنة يومٍ أو بأنف ابن قِتْرَةٍ بشرقي سَحْماء الأصائل عِرْمِسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٠.
وخَرْقٍ يخاف الرَّكْبُ أن ينطقوا به قطعت بفتلاء الذّراعَيْنِ عِرْمِسِ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص ٢٨؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٨.
[ ٤ / ٩٢ ]
أصَمَّ قطاريٍّ يكون خروجه بعيد غروب الشمس مختلف الرمسِ
البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٧ (قطر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٧ (قطر).
ذكرت بها سلمي فبتّ كأنّني ذكرتُ حَبيبًا فاقدًا تحت مرمسِ
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٩ (حلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٦ (روع)؛ والمخصص ٢/ ٤٩، ٧/ ٥٠؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٥ (روع).
وغوَّرْنَ في ظلّ الغضا وتركْنَهُ كقرمِ الهجانِ الفادِرِ المتشمٍّس
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧ (غور)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٣٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٦ (غور)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٢٥٦.
فوقفت تعترف الصَّحيفة بعدما عَمِس الكتابُ وقد يُرى لم يَعْمَسِ
البيت من الكامل، وهو للمرار في مقاييس اللغة ٤/ ١٤٣.
ليست إذا سمِنَتْ بجابئةٍ عنها العيونُ كريهة المَسِّ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص ٩٧٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٣ (جبأ)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٦؛ وتاج العروس ١/ ١٦٧ (جبأ).
ألقِ الصحيفة يا فرزدق إنها نكراءُ مثل صحيفة المتلمّسِ
البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب ٦/ ٤١ (جلس).
بيضاء في المرآة سُنَّتُها في البيت تحت مواضع اللمسِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٤ (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).
كنعائم الصحراء في داويَّةٍ يَمْحًَءنَها كنواهِقِ النُّمْسِ
البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس ١٦/ ٥٨٢ (نمس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة.
حتى أُتيحَ لأخذيه ذو رُجْلَةٍ كالذِّئْبِ لا يدنو إلى إنس
البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٧٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠.
قبح الإله سواحق الدُّرْسِ فلقد فضحْنَ حرائِرَ الإنس
البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس ١٦/ ٤٤٤ (كسس)؛ ولم أٌع عليه في ديوانه.
[ ٤ / ٩٣ ]
رضيتُ به فليهجر العامَ كلَّهُ ويجعل لي يومًا من الوصلِ والأُنس
البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس ٢٠/ ٣٢٥ (بزع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٠٩ (بزاعة).
وإلى ابن مارية الجوادِ وهل شَرْوَى أبي حسّانَ في الإنس
البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص ٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٥، ١٢٣١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٣٨؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠.
وتصبح كالدَّوْداة ناطَ زِمامَها إلى شُعَبٍ منها الجواري العوانسِ
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٧٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٠٠٦ (١).
ولقد رابني نبوُّ ابن عمّي بعْدَ لينٍ من جانبيه وأُنْسِ
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٣؛ وتاج الرعوس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
* فقد وَدَّعْتُ يوم فِراقِ صَخْرٍ أبي حسّانَ لذَّاتي وأنسي
البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٢٨ (الحاشية)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٨٦٥.
ذكَّرَتنيهم الخطوب التوالي ولقد تُذكِرُ الخطوبُ وتُنسي
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٢ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
أنمي إلى حَرْفٍ مذكَّرَةٍ تَهِصُ الحصي بمواقع خُنْسِ
البيت من الكامل، وهو للحارث بني حلّزة في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٧ (وقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٣٦؛ وشعراء النصرانية ص ٤٢٠؛ وكتاب الصناعتين ص ٤٥٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥٥ (وقع).
* لِلَّهِ آنِسَةٌ فجعت بها ما كان أبعدها من الدَّنَسِ
البيت من الكامل، وهو ليعقوب بن الربيع في الكامل ٣/ ١٢٥٥؛ وبلا نسبة في اللامات ص ٨١.
_________________
(١) وفيه «العوانس» مكان «العوانس».
[ ٤ / ٩٤ ]
قفا فهريقًا الدمع بالمنزل الدرسِ ولا تستمِلَذا أن يطول بها عَنْسِي
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٣٥ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢٨ (ملل)؛ وتاج العروس (ملل).
حَضَرَتْ رحْليَ الهمومُ فوجَّهـ ـتُ إلى أبيضِ المدائنِ عَنْسِي
البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص ١١٥٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥ (بيض)؛ ومعجم البلدان ١/ ٨٥ (الأبيض).
تقولُ هلالٌ خارجٌ من غمامةٍ إذا جاء يَعْدُو في شليلٍ وقَوْنَسِ
البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص ١٢٤؛ وكتاب العين ٦/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة (شلل).
إذا اقتتلوا رأيت هناك قتلي بلا ضربِ الرقاب ولا الرؤوس
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٤.
ولقد لهوتُ وكلُّ شيءٍ هالكٌ بنقاة جيبِ الدرع غير عَبُوسِ
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم في لسان العرب ٦/ ١٠٦ (سلس)، ١١/ ١٤٠ (حبل)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٩ (سلس).
أمّا إذا استقبلتها فكأنها ذَبُلَتْ من الهنديِّ غير يَبُوسِ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ٢٦١ (يبس)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦ (يبس).
وليسوا باليهود ولا النَّصَارى ولا العرب الصراح ولا المجوس
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٤.
بالهمز من طولِ الثقافِ وجارهم يعطي الظلامة في الخطوب الحُوَّسِ
البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١١٠؛ ولسان العرب ٦/ ٥٩ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٤ (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب ٥/ ٤٢٥ (همز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٦؛ وليس في ديوانه.
فلو شاءَ ربّي كان أيرُ أبيكُمُ طويلًا كأير الحارث بن سدودسِ
البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسي في تابج العروس ١٠/ ٩٢ (أير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٦ (أير)، ١٠/ ٣٥٥ (نطق)، ١٥/ ٣٦٨ (هنا)؛ وتهذيب اللغة
_________________
(١) وفيه «به حبسي» مكان «بها عنسي».
[ ٤ / ٩٥ ]
١٥/ ٣٢٩؛ وثمار القلوب ص ١٤٣؛ وتاج العروس (نطق).
إذا ما كنت مفتخرًا ففاخِرْ ببيتٍ مثلِ بَيْتِ بني سَدُوسِ
البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٣٤٤ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٠٥ (سدس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٤ (سدس).
لمن الديارُ بصاحةٍ فحروس درستْ من الإقفارِ أيَّ دُروسِ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٧؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٣٣ (حرس)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٤٥ (حروس).
* وما ذَكّرٌ فإن يَكْبُرْ فأُنْثَى شديدُ الأزْمِ ليس بذي ضُروسِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٣.
ولقد غدوتُ على القنيص بشيظمٍ كالجذعِ وسْطَ الجنة المغروس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس ١١/ ٤٥٩ (زور)، ١٦/ ١٨٥ (ضرس).
خيلًا كأمثالِ السعالي شُزَّبًا تعدو ببيضٍ في الكريهةِ شوسِ
البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب ٦/ ١١٣ (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٣.
تجلُوا السيوف وغيرُكم يعصي بها يا ابن القُيُونِ وذاك فعلُ الأعْوسِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٣١؛ ولسان العرب ٦/ ١٥١ (عوس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٩٥ (عوس).
إن لم أشنَّ على ابنِ هند غارةً لم تخلُ يومًا من نهابِ نُفُوس
البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب ٦/ ١١٣ (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٣.
لو لم تُرِدْ قتْلنا جادتْ بمطَّرَفٍ ما يخالطُ حسبَّ القلبِ منْفوسِ
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٦٧ (نفس).
وعَطَّلَتْ قوس اللهو من سرعانها وعادت سِهامي بين أجْنَى وأقوَسِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٤٦.
تَبَيَّنَ لي سفاه الرأي منّي عمر الله حين كسرتُ قوسي
البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب ٨/ ٣١٢ (كسع)؛ وبلا نسبة في العروس ٢٢/ ١٢٦ (كسع).
_________________
(١) وفيه «سدوسا» مكان «سدوسِ».
[ ٤ / ٩٦ ]
لا وصلَ إذ صرفت هندٌ ولو وَقَفَتْ لاسْتَفْتَنَتْني وذا المِسْحَيْنِ في القوس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٥ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٦ (قوس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤١؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٢٤؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٠٨ (قوس)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ١٣٢.
ويزينها في النَّحْرِ حَليٌ واضحٌ وقلائدٌ من حبلةٍ وسلوس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم (وقيل: ابن سليم، وقيل: ابن سلمة) في لسان العرب ٦/ ١٠٦ (سلس)، ١١/ ١٤٠ (حبل)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ١٦/ ١٤٩ (سلس)، (حبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٩٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣٢، ٣/ ٩٥؛ والمخصص ٤/ ٤٥؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٨٢، ١٢/ ٢٩٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٣٣، ٣/ ٨٥؛ وديوان الأدب ١/ ١٧٢.
هاتيك تحملني وأبيض صارمًا ومذرّبًا في مارنٍ مخموسِ
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٦/ ٦٩ (خمس)، ١٣/ ٤٠٤ (مرن)، ١٥/ ٤٤٦ (تا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٨؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٩٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢١٨؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٣ (خمس)، (مرن)، (تا).
إني إذا الشاعر المغرور حرّبني جارٌ لقبر على مرّان مرموس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وتاج العروس (مرن).
حميَ الحديدُ عليهم فأنَّه ومضان برقٍ أو شعاعُ شُمُوس
البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب ٦/ ١١٣ (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٣؛ وأساس البلاغة (ومض)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٧١ (شمس)، ١٩/ ١١٠ (ومض).
حيِّ الهِدَمْلَةَ من ذات المواعيس فالحِنْوَ أصبح قَفْرًا غير مأنوس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ١٥ (أنس)، ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٨، ٦/ ٥٢٩؛ وأساس البلاغة (أنس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٤٠ (أنس)، ١٧/ ١٦ (وعس)، (حنا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٠.
تدعي لشَرِّ أبٍ يا مرفقيْ جُعَلٍ في الصيف تدخُلُ بيتًا غير مَكْنُوسِ
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٠ (ضغبس).
[ ٤ / ٩٧ ]
فما أنا من ريب المنونِ يجبّأٍ وما أنا من سيب الإله بآيسِ
راجع قافية «بيائس».
وبنو خزيمة يعلمون بأننا من خيرِهمُ في غبطةٍ وبئيس
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٤.
ولا أقي الغيور إذا رآني ومِثْلي لُزَّ بالحِمسِ الرَّئيسِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٠٤.
قد جَرَّبَتْ عَرَكي في كلِّ معتركٍ غُلْبُ الأسودِ فما بالُ الضغابيس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٦٠/ ١٢٠ (ضغبس)، ١٠/ ٤٦٥ (عرك)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٥؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣١٥؛ وأساس البلاغة (عرك)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨٩ (ضغبس)، (عرك).
ولو جَرَّبْتَني في ذاك يومًا رضيت وقُلْتَ أنت الدَّرْدَبييس
البيت من الوافر، وهو لجريّ الكاهلي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٢.
قطعتُ القيد والخرزات عنّي فمن لي من علاج الدَّرْدَبيسِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٨١ (دردبس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٢.
ولا أتّقي الغَيُورَ إذا رآني ومثلي لُزَّ بالحمِسِ الرَّبيسِ
البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب ١٥/ ٤٠٣ (وقي)؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٤ (ربس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٨، ١٢/ ٤٠٨؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وتاج العروس ١٦/ ١١١ (ربس).
تعْلَى عليه مسائحٌ من فضّة وترى حَبَابَ الماء غير يبيس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سلمة في لسان العرب ٢/ ٥٩٧ (مسح)؛ وتهذيب الغلة ٤/ ٣٥٣.
ملك النهار ولعبُهُ بفحولةٍ يعلونَه بالليل عَلْوَ الأتْيُسِ
البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص ١٥٥ (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣ (تيس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨٦ (تيس).
خُلِقتْ على عُسُبٍ وتَمَّ ذكاؤها وأحال فيها الصُّنْعُ غير بَجِيسِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٨٩.
[ ٤ / ٩٨ ]
أغاضبةٌ عمرو بن شيبانَ أنْ رأتْ عديدي إلى جُرْثومةٍ ودخيسِ
البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسيّ في تاج العروس ١٠/ ٩٢ (أير).
عَرْفاء قد رفع المرار سنامها فنوت وأرْدَف نابها بسديس
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٩٥.
هل دعوةٌ من جبال الثلح مسْمِعَةٌ أهل الإيادِ وحيًّا بالنّباريسِ
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٣١ (نبرس)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٨٧ (الإياد)، ٥/ ٢٥٦ (النباريس).
* هل من حُلُومٍ لأقوامٍ فَتُنْذِرَهُمْ ما جَرَّبَ الناسُ مِنْ عَضِّي وتَضْريسي
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٨، ٥٥٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٨؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٦ (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).
متقارب الثَّفِنَاتِ ضيق زورُهُ رَحْب اللبانِ شديد طيِّ ضريس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في لسان العرب ٤/ ٣٣٤ (زور)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٩ (زور).
* إذا هبطن سماويًا مواردُهُ من نحو دومة خَبْتٍ قَلَّ تَعْريسي
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٨؛ وشرح المفصّل ٥/ ١٥٧؛ والكتاب ٣/ ٣٥٠.
إني امرؤٌ من نزارٍ في أرومتهم مُسْتَحْصِدٌ أجمي فيهم وعِرّيسي
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥١ (عرس)؛ وكتاب العين ١/ ٣٢٨.
فلو كان الرّشا مئتين باعًا لكان مَمَرُّ ذلك في الفريسِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٦٢ (فرس)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٤٥؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٠٦؛ وأساس البلاغة (فرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٢٦ (فرس).
في مُرْتعاتٍ روَّحتْ صفريَّةٍ بنواضِحٍ يَفْطُرْن غير وريس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس ١٧/ ١١ (ورس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٤.
[ ٤ / ٩٩ ]
* بمهمةٍ ما لأنيسٍ به حِسٌّ وما فيه له من رسيس
البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٨؛ والأشباه والنظائر ٦/ ١٣٨؛ وأمالي القالي ص ١٢٥.
فصبَّحْتُهم صِرْفًا كميتًا لونها بيعًا بماء الجفن غير كسيس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في كتاب الجيم ٣/ ١٨٣.
بين المخيصر فالعزَّافِ منزلةٌ كالوحي من عهد موسي في القراطيس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٥؛ وتاج اعروس ٢٤/ ١٥٤ (عزف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١١٨ (العزاف)، ٥/ ٦٦ (المحيصر) بالحاء.
عجائب الدهرِ شتَّى لا يُحاطُ بها منها سَماعٌ ومنها في القراطيس
وإنّ أعجبَ ما جاء الزمانُ به فأرٌ بحِمْص لإخصاءِ القطاطيس
البيتان من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٣٨٠ (قطس).
* وابن اللَّبون إذا ما لُزَّ في قرن لم يستطع صولة البُزْلِ القناعيس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٨؛ والأغاني ٥/ ٣٢٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٧؛ والكتاب ٢/ ٩٧؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٠٥ (لزز)، ٦/ ١٧٨ (قعس)، ٦/ ١٨٤ (قنعس)، ١٣/ ٣٧٥ (لبن)؛ والمقتضب ٤/ ٤٦، ٣٢٠؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في الرد على النخاة ص ٧٤؛ وشرح المفصّل ١/ ٣٥؛ ومغني اللبيب ص ٥٢.
* سَلِّ الهُمُومَ بكُلِّ مُعْطي رأسه ناجٍ مُخالط صُهْبَةٍ متعيس
البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقسي في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٠٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٢٣؛ والكتاب ١/ ١٦٨، ٤٢٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٨٨؛ وشرح المفضل ٢/ ١٢٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٨ (عردس)؛ والمحتسب ١/ ١٨٤.
* عَلَّ الهوى من بعيد أن يقربه أم النجوم ومن القوم بالعبس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٦؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل ٨/ ٨٧.
لحا الرحمنُ أقوامًا أضاعوا على الوعواع أفراسي وعيسي
البيت من الوافر، وهو للمثقِّب العبديّ في ملحق ديوانه ص ٢٧٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٩ (وعع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٨٠ (الوعواع).
[ ٤ / ١٠٠ ]
* لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيرَين أرَّقَني صَوْتُ الدَّجَاجِ وقرعٌ بالنواقيس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٦؛ والحيوان ٢/ ٣٤٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٠٧؛ وسمط اللآلي ص ٥٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٥٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٤ (دجج)، ٦/ ٢٤٠ (نقس)؛ والمعاني الكبير ص ٨٧؛ ومعجم ما استعجم ص ٩٦.
أنا ابن الأكرمين أخو المعالي حمام عشيرتي وقوام قيس
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١؛ وتاج العروس (حمم).
لعمري لقد أخزي نميلةُ رهطه وفَجَّع أضيافَ الشتاء بمقيس
البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة في تاج العروس ١٦/ ٤٢١ (قيس).
صدق من الهندي ألبس جنة لحقت بكعبٍ كالنواة مليس
البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢١ (ملس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥١٦ (ملس).
ابنا نزارٍ أحلاني بمنزلةٍ في رأس أرْعَنَ عاديِّ القداميس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٩؛ وكتاب العين ٥/ ٢٥١؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٦٠ (قدمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٠ (قدمس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩١.
تدعوك تيمٌ وتيمٌ في قري سبأٍ قد عضَّ أعناقهم جِلْدُ الجواميس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٠ (ضغبس)؛ والمخصص ١/ ٣١، ٤/ ٤١، ١٣/ ٨٦، ١٥/ ١٨٦، ١٧/ ٣٠.
كفوهم الشوكة واسترعفوا أمامهم يمشون أولى الخميس
البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في أساس البلاغة (رعف)، وليس في ديوانه.
وخيلٍ في الوغي بإزاءِ خيلٍ لُهَامٍ جحفل لجب الخميس
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٧ (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨٤.
لمن الديارُ بتولَعٍ فيبوسِ فبياض ريطةَ غيرَ ذاتِ أنيس
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة (١) الغامدي في تاج العروس ١٧/ ٥٥
_________________
(١) أو سلمة، أو سليم.
[ ٤ / ١٠١ ]
(يبس)، ١٩/ ٣١٨ (ريط)، ٢٠/ ٣٩٨ (تلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٤٩٤؛ ومعجم البلدان ٢/ ٥٩ (تولع)، ٥/ ٤٢٨ (يبوس).
* والتَّيْمُ أَلأَمُ من يمشي وأَلأَمُهُمْ أولاد ذهل بنو السود المدانيس
البيت من البسيط، وهو لجرير ي ديوانه ص ١٣١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٠ (ضغبس)، ١٢/ ٧٥ (تيم).
قد كنت تربًا لنا يا هندُ فاعتبري ماذا يُريبُك من شيبي وتقويسي
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٦؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٦ (قوس).
يخزي الوشيظُ إذا قال الصريح لهم عُدُّوا الحَصَي ثُمَّ قيسوا بالمقاييس
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٢٧؛ وأساس البلاغة (وشظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٨ (وشظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٠؛ والمخصص ٣/ ٩٢.
[ ٤ / ١٠٢ ]