كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُميمَ ذوي زِئاطِ
أنظر قافية «زياط».
وبالبُزْلِ قد دَمَّها نَيُّها وذات المدارأةِ العائط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٩؛ وللهذلي في لسان العرب ١٤/ ٢٥٦ (دري) (١)؛ ولتأبط شرًا في كتاب الجيم ١/ ٢٦٨؛ وليس في ديوانه؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٩٦؛ ولسان العرب ١/ ٧٥ (درأ) (٢).
شربت بجمِذه وصدرتُ عنه وغضبٌ صارمٌ ذكر إباطي
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٥٣ (أبط) ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٢٢ (أبط) (٣)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ١/ ٣٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٥٠ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٥٤ (أبط).
مطبخُهُ قفرٌ وطبّاخُهُ أفرغُ من حجّامِ ساباطِ
البيت من السريع، وهو لابن بسام في ديوانه ص ٤٤٥؛ وثمار القلوب ص ٢٣٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٣٣٣ (سبط)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ١٠٧.
أجزتُ بفِتْيَةٍ بيضٍ كرامٍ كأنَّهُمُ تملُّهُمُ سباط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣١١ (سبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٣ (سبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٦؛ والمخصص ٥/ ٧١، ١٧/ ٩.
* أبيتُ على مَعَارِيَ وَاضِحَاتٍ بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كدم العباط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٩٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٤٦ (لوب)، ١٥/ ٤٧ (عرا)؛ وللهذلي في الكتاب ٣/ ٣١٣؛ والمنصف ٢/ ٦٧، ٧٥، ٣/ ٦٧؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٣٤، ٣/ ٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٧ (عبط)، ١٤/ ٣٩٩ (سما).
_________________
(١) وفيه نقص كلمة «نيها»، و«الغائط» مكان «العائط»، وهذا خطأ.
(٢) وفيه «الغائط» مكان «العائط»، وهذا خطأ.
(٣) وفي ١٩/ ١٢٢ أنه يروي أيضًا لتأبّط شرًّا، وهو في ملحق ديوانه ص ٢٤٤ نقلًا عن تاج العروس.
[ ٤ / ١٥٨ ]
فإما تعرضنَّ أُميمَ عنّي وينزعكِ الوشاةُ اولو النِّباطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٥ (نبط).
كلون الملحِ ضَرْبَتُه هَبيرٌ يُترُّ العظمَ سقّاطٌ سُراطي
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٧ (هبر)، ٧/ ٣١٣ (سرط)، ٣١٩ (سقط)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٧ (هبر)، ١٩/ ٣٤٣ (سرط)، ٣٦٣ (سقط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٣/ ١٥٢؛ وأساس البلاغة (سقط).
في ندامَي بيضِ الوجوه كرامٍ نُبِّهوا بَعْدَ هجمةِ الأشراطِ
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣١ (شرط)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٦١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤١٣ (شرط).
أكرُّ على الحروريين مهري وأحْمِلُهُمْ على وضح الصراط
البيت من الوافر، وهو للقعقاع بن عطية الباهلي في تاج العروس ١٩/ ٤٣٧ (صرط)؛ وبال نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤٠ (صرط)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٤٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٢.
شنقت بها معابِلَ مرهفاتٍ مسالات الأغرّة كالقراط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٥١ (سيل)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢ (قرط)، (سول) وفيها «والقراط» مكان «كالقراط»؛ ولساعدة الهذليّ في لسان العرب ٧/ ٣٧٥ (قرط)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٢٠؛ وللهذلي في لسان العرب ١٠/ ١٨٨ (شنق)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٣٩؛ وأساس البلاغة (سلأ).
قليل وِرْدُه إلا سباعًا يَخِطْنَ المشي كالنُّبُل المِرَاطِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٦٧.
وأكسو الحلَّة الشوكاء خدني وبعضُ الخير في حزنٍ ورَاطِ
البيت من الواف ﴿، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٤ (شوك)، ١٣/ ١١٣ (حزن)؛ وتاج العروس (شوك)، (حزن)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٣٣٦.
[ ٤ / ١٥٩ ]
إن بين التفريط والإفراط مًسْلَكًا مُنْجِيًا من الإيراطِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٦١.
جلوسُ القرفصاءِ كذا مُكِبًّا فما تنساحُ نفسي لانبساطِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٩٥ (قرفص)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٨.
سأبدأهم بمشمعةٍ وأثني بجهدي من طعامٍ أو بساطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٦ (شمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٤٩؛ وتاج العروس ١٩/ ١٤٤ (بسط)، ٢١/ ٢٩٣ (شمع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٣/ ٢١٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (شمع).
كوشم المعصم المغتال غُلَّتْ نواشزه بوسمٍ مستشاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٦؛ ولسان العرب ١١/ ٥١١ (غيل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٣٦ (شيط)، (غيل).
كأنَّ على مفارقة نسيلًا من الكتان ينزع بالمشاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٠٥ (مشط).
ووجهٍ قد جَلَوْتُ أميم صافٍ كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٤، ٢٧٥ (حطط)؛ وكتاب العين ٣/ ١٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٠٠ (حطط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤١٧.
لهوتُ بهنّ إذْ ملقي مليحٌ وإذْ أنا في المخيلة والشطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٣٣٣ (شطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤١٧ (شطط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٦٥.
وذلك يقتلُ الفتيان شفعًا ويسلبُ حلَّة الليث العطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٢ (عطط) (١)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٩ (عطط)؛ ومقاييس اللغة
_________________
(١) وفيه: قال ابن بري: البيت لعمرو بن معديكرب.
[ ٤ / ١٦٠ ]
٤/ ٥٢؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٣٧؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٨١.
تمدُّ له حوالبُ مشعلاتٌ يجللهنّ أقمر ذو انعطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧١؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٧٨ (عطط).
لمن الدارُ أقفرتْ ببواطِ غير سُفْعٍ رواكدٍ كالغطاط
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٦٧؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧٣ (بهط).
وماءٌ قد وردت أميمَ طامٍ على أرجائه زجل الغطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٠ (خمش)، ١٥/ ٣٩٨ (وغي)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٢ (غطط)، (وغي).
* أطلت فراطهم حتى إذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٣٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٠؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٥٢؛ وشرح المفصل ٤/ ٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٧ (فرط)، ٧/ ٣٨٢ (قطط)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٥٨.
يُمشِّي بيننا حانوتُ خمرٍ من الخرصِ الصرارة القطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦ (حنت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٩٩ (حنت)، ١٩/ ٥١٢ (غطط)، ٢٠/ ٣٥ (قطط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٧/ ١٣٣؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤ (خرص)، ٣٨٠ (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد).
وأكسو الحلة الشوكاء خدني إذا ضنّت يد اللّحِزِ اللطاط
راجع قافية «وراط».
وأعطي قبر متزورٍ تلادي إذا التطَّتْ لدي بَخَلٍ لطاطِ
البيت من الواقر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٧٠ (لطط).
وما أنت الغداة وذكرُ سلمي وأمسي الرأسُ منكَ إلى اشمطاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢١ (شمط).
[ ٤ / ١٦١ ]
وهذا ثم قد علموا مكاني إذا قال الرقيبُ: ألا يعاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان اعرب ٧/ ٤٣٥ (يعط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٠٠ (يعط).
وعاديةٍ وزعتُ لها حفيفٌ يمرُّ كمزبد الأعراف غاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٠ (غطي).
كأنّ لغا الخموشِ بجانبيه لغا ركبٍ أميم ذوي لغاطِ
أنظر قافية «زياطِ».
فآبوا بالرماحِ وهنَّ عوجٌ بهنّ خبائرُ الشعرِ السقاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٨ (خبر) (١)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٩ (خبر)، ١٩/ ٣٦٨ (سقط).
قد دُفِعْنا إلى زمانٍ خسيسٍ بين قومٍ أراذِلٍ سُقّاطِ
البيت من الخفيف، وهو لصريح الدلاء (محمد، وقيل علي، ابن عبد الواحد القصار) في تاج العروس ١٩/ ٣٦٦ (سقط).
أحبُ الكرائن والضَّوْمَرَان وسْربَ العتيقةِ بالسنجلاط
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)، ٧/ ٣١٢ (سجلط)؛ وديوان الأدب ٢/ ٨١؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٦ (ضمر)، ١٩/ ٣٣٧ (سلجط).
غدوتُ على زآزئةٍ وخوفٍ وأخشي أن أُلاقي ذا سلاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في تاج العروس ١٩/ ٣٧٥ (سلط)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
كأوب الدبر غامضة وليست بمرهفة النضال ولا سلاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٢ (سلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٧٥ (سلط)؛ وللهذلي في المخصص ١٢/ ١٢٤، ١٤/ ٦.
* فلا والله نادي الحَيُّ ضَيْفي هُدُوًّا بالمساءَةِ والعِلاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب ١٠/ ٩٤؛ والدرر ٤/ ٢٤٣؛
_________________
(١) وفيه «السقاط» مكان «السقاط»، وهذا خطأ.
[ ٤ / ١٦٢ ]
وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٤ (علط)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤.
به أحمي المضاف إذا دعاني ونفسي ساعة الفزعِ الفلاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣١٣ (سرط)، ٣٧٢ (فلط)؛ وتاج الرعوس ١٩/ ٥٤٧ (فلط).
ويصبح صاحبُ الضرّاتِ موسي جنيبًا حذوَ مائرةِ الملاط
البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب ٧/ ٤٠٧ (ملط).
وآبوا بالسيوف بها فلولٌ كأمثالِ العصيّ من الحماطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة أشعار العرب ص ٦٠٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١١ (حمط) (١)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠٢.
مُشَعْشَعةٌ كعين الديك فيها حُمَيَّاها من الصهب الخماط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٦ (خمط)، ١١/ ٢١١ (خلل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٥ (خمط)، (خلل).
مشعشعة كعين الديك ليست إذا ديفت من الخيلِّ الخماط
راجه الشاهد السابق.
عرفتُ بأجدثٍ فنعافِ عِرْقٍ علامات كتحبير النماط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٢٨ (جدث)، ٧/ ٤١٨ (نمط)؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٧ (جدث)، ١٩/ ٢٣٤ (خبط)، ٢٠/ ١٥٤ (نمط)، ٢٣/ ٧٥ (جذف)، ٢٤/ ٤٢٧ (نعف).
بضربٍ في القوانس ذي فروغٍ وطعن مثل تعطيط الرهاط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٦ (رهط)، ٣٥٢ (عطط)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٣١٤ (رهط)، ٤٧٨ (عطط)؛ ولساعدة بن جؤية في كتاب العين ١/ ٧٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٧٥؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠، والمخصص ٤/ ٣٦.
ركودٌ في الإناءِ لها حميًّا تلذّ بأخذها الأيدي السواطي
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٦٨؛ وأساس
_________________
(١) في الهامش، ونقلًا عن معجم العباب.
[ ٤ / ١٦٣ ]
البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٤ (سطا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤؛ وتاج العروس (سطا).
وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ
البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٢٧٩ (حوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٠ (حوط).
يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط
البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي).
معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٠ (رصف).
كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط)، ٣٢٠ (ريط).
* فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٨، ٨/ ٥٣.
كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٩ (خمش)، ٧/ ٣٠٨ (زيط)، ٣٩١ (لغط)، ١٥/ ٣٩٧ (وعي)، ٣٩٨ (وغي)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٤ (خمش)، ١٩/ ٣٢٠، (زأط)، ٣٢٦ (زيط)، ٢٠/ ٧٥ (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٧؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٦٠٣، ١٢٥٥؛ والمخصص ٨/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٩ (١).
* كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص ٥٢٧؛ وشرح أشعار
_________________
(١) ويروي «زئاط» كما في تاج العروس ١٩/ ٣٢٠ (زأط)، و«هياط» كما في لسان العرب ٦/ ٢٩٩ (خمش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٧، وغيرهما، و«لغاط» كما في تاج العروس ٢٠/ ٧٥ (لغط)؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩١ (لغط).
[ ٤ / ١٦٤ ]
الهذليين ٣/ ١٢٧٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٠؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٦٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف).
وخَرْقٍ تحشَرُ الركبانُ فيه بعيدٍ الجوف أغبر ذي غياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٤ (غوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٢١ (غوط).
وصفراءُ البراية غير خلطٍ كوقف العاجِ عاتكة اللياطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٥ (خلط)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨١؛ وأساس البلاغة (بري)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٨ (خلط)، (عتك)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٤/ ٢٢٣؛ وأساس البلاغة (عتك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٥.
فدعُني وإيّا خالدٍ لأقطعن عري نياطه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي عبينة في لسان العرب ١٤/ ٦٠ (أيا).
كأني إذْ مننتُ عليك خيري مننتُ على مقطعة النياط
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٨٤ (قطع)، ١٣/ ٤١٧ (منن)؛ وتاج العروس (منن).
كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُمَيْمَ أولى هياط
راجع قافية «زياط».
جثمت ضبابُ ضغينتي من صَدْرهِ بين النياط وجله المُتأبّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ١٢٠ (أبط)؛ وليس في ديوانه.
وهنّ الألى يأكُلْنَ زادك خِفْوَةً وهمسًا ويوطئن السُّرَى كل خابط
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا)؛ وتاج العروس (خفا).
* فما أنا والسير في متلف يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضابط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر ٣/ ١٥٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٨؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٨٩؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٩٣؛ وللهذلي في لسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني
[ ٤ / ١٦٥ ]
ص ٤٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٠٤؛ والكتاب ١/ ٢٠٣؛ وهمع الهوامع ٣/ ٩٣.
ومن أينها بعد إبدانها ومن شحم أثباجها الهابط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٢ (هبط)؛ وأساس البلاغة (هبط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٦/ ١٨٢.
أم هل صَبَحْتَ بني الديّانِ موضِحةً شنعاء باقية التلحيظ والخُبُطِ
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٢٨٣ (خبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٤ (خبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٩ (لحظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٦٩ (لحظ).
هزم الولائد رأسه فكأنما يشكو إسارَ ربيعة بن الأضبط
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٤٢ (ضبط)؛ وليس في ديوانه.
وهل تركتُ نساءَ الحيّ ضاحيةً في ساحة الدار يستوقدن بالغبط
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٣٦٠ (غبط)، ٨/ ٣٠٥ (قوع)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٧ (غبط)، ٢٢/ ١٠٥ (قوع)؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة ٤/ ٤١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٨؛ وأساس البلاغة (قوع).
ثبْتٌ إذا كان الخيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بكورَ وِرْدٍ مغْبِطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٥٠٦ (غبط)، ٥١٩ (غمط)؛ وليس في ديوانه.
ومتى تدعْ دار الهوانِ وأهلها تجد البلاءَ عريضةَ المُتلبِّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٠/ ٦٥ (لبط)؛ وليس في ديوانه.
ومُسْوَدَّةِ الأركان قد خَضْتُ ماءها وأرويت من قعرٍ لها غير منبط
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٣.
من المربعين ومن آزلٍ إذا جنَّهُ الليل كالناحطِ
البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٠؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٢ (نحط)، ٨/ ١٠٠ (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣٦ (نحط)، ٢١/ ٢٨ (ربع)، (أزل)؛ وللمتنخّل في كتاب الجيم ٢/ ٢٢؛ وللهذلي في تهذيب
[ ٤ / ١٦٦ ]
اللغة ١/ ١٤٩، ٢/ ٣٧٠؛ وأساس البلاغة (ربع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٦ (همع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٧، ٥٥٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٦.
وصبي في أُبيريقٍ مليحٍ كأن الأذن منه رَجْعُ حطّي
البيت من الوافر، وهو لأبي الهندي اليربوعي في ديوانه ص ٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨ (برق).
ودواديًا وأواريًا لم يعفها ما مَرَّ من مطر وعام مُقْحِط
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٠/ ١٠ (قحط)؛ وليس في ديوانه.
وهل سموتُ بجرّارٍ له لجبٌ جمّ الصواهل بين السهل والفُرُطِ
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩١، ٧٥٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٢٨، ٥٢٩ (فرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٩١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٠ والمخصص ١٠/ ٧٩.
* وإلا النعام وحفانه وغيًا مع اللَّهَقِ الناشِطِ
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٥٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤١٣ (نشط)، ٩/ ٥١ (حفف)؛ وتاج العروس (لهق)؛ ولأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس (طغا)؛ وللهذلي في لسان العرب ١٠/ ٣٣٢ (لهق).
أتاك من الفتيان أروعُ ماجد صبورٌ على نابه غير عنشطِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٦ (عنشط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٥؛ وكتاب العين ٢/ ٣١٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٩٤ (عنشط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٣؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٦.
لبستْ معارِفُها البلي فجديدُها خَلَقٌ كثوب الماتح المتعطِّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٧٨ (عطط)؛ وليس في ديوانه.
إذا وردوا مصرهم عُوجلوا من الموتِ بالهِمْيَع الذاعط
البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠١ (ذعط) (١)، ٨/ ٤٥٧ (همغ)؛ وكتاب العين ١/ ١١٠؛
_________________
(١) وفيه أن اسمه أسامة بن حبيب.
[ ٤ / ١٦٧ ]
٢/ ٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٩٤ (ذعط)، ٢١/ ٢٨ (ربع)، ٢٢/ ٤١٠ (همع)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٨٩ (١)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ١٤٩، ٢/ ١٦٢، ٥/ ٣٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٩ (همغ)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٦ (همع)؛ وللمتنخّل الهذلي في جمهرة اللغة ص ٩٦٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ٣١١؛ ٣٦١ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٢، ٤/ ٤٩٥؛ والمخصص ٦/ ١١٩.
إني امرُؤٌ أدَعُ الهوان بداره كرمًا وإن أُسَمِ المذلَّة أُبْعِطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ١٦١ (بوط)؛ وليس في ديوانه.
إذا وردوا مِصْرَهُم عوجلوا من الموتِ بالهِمْيَعِ الضّاغِطِ
راجع قافية «الذاعطِ».
تعالى لا ألطّ ولا تَلُطّي ونُبدي ما نُكِنّ وما نُغطّي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطط).
أُغضي ولو أني أشاءُ كسوتُهُ جَرَبًا وكنتُ له كشوك العُرْفُطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٧٢ (عرفط)؛ وليس في ديوانه.
إذا ذُكِرَتْ قهقاءُ حنوا لذكرها وللرَّمْثِ المقرون والسَّمكِ الرُّقْطِ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٤٨؛ وتاج العروس (قهق).
كالدّهمِ والنَّعمِ الهجان يحوزُها رجلان من نبهان أو من ملقط
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٠/ ٨٠ (لقط)؛ وليس في ديوانه.
سائل مجاوِرَ جرمٍ هل خَبَيْتَ لهم حربًا تفرّقُ بين الجيرة الخُلُطِ
البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط)، ٧/ ٣٦٩ (فرط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط)، ٥٢٩ (فرط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٠؛ وأساس البلاغة (قوع).
ثبتٌ إذا كان الخطيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بُكورَ وردٍ مغمِطِ
راجع قافية «مغبط».
_________________
(١) وفيه «الضاغط» مكان «الذاعطِ».
[ ٤ / ١٦٨ ]
وتظييئهم باللأظِ مني وذأطيهم بشنترةٍ ذؤوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس ٢٠/ ٢٦٧ (لأظ).
على قودٍ تتقْتِقُ شطْرَ طِنْءٍ شأي الأخلام ماطٍ ذي شُحوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٣٩٩ (شحط).
فلا تؤمر مُماءرتي وبُؤْلي فليس يبوءُ بَخْسٌ بالشطوط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤١٩ (شطط).
صفراءَ متحمةً حيكت تحائمها من الدمقس أو من فاخر الطوطِ
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص ٣٠٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦١ (طوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٤٦ (طوط)، ١٢/ ٦٤ (تحم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٣، ١٠١٥؛ والمخصص ٤/ ٧٣؛ وتاج العروس (تحم).
فاصل ق تدخدخ لي وداخت فراضِخُهُ دُووخَ العضْرَفُوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤٧٧ (عضو فلط).
أتثلبني وأنت عسيفُ وغدي لحاك اللهُ من قحرٍ قَفُوطِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢٠/ ٥١ (قفط).
ولستُ بواذيء الأحباءِ حُوبًا ولا تنداهُمُ جَشرًا علوطي
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤٩١ (علط).
فيا قُزَ لستُ أحْفِلُ أن تفحِّي نديدَ فحيح صهصلقٍ ضنوط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ١٩/ ٤٥٦ (ضنط)، (قزا).
وكنّا يا قريش إذا عصبنا تجيء عصابُنا بدمٍ عبيط
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٨ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٧٩ (عصب).
[ ٤ / ١٦٩ ]
فلا تنحط على لُغفاءَ دجوا فليس مفيئهم أمر النحيط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٦٤/ ٣٦٨ (لغف).
إني كساني أبو قابوس مرفلةً كأنها سلخُ أبكار المخاريط
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٣٠٢؛ وأساس البلاغة (خرط)، (رفل)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٣ (حمط)، ٢٤٤ (خرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٨٦ (خرط)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٥.
ويروي عجزه:
كأنها ظرفُ أطلاء الحماطيط
ومن ثهتت به الأرطالُ حَرْسًا ألا يا عسْبَ فاقعةِ الشريط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢١/ ٥٠٨ (فقع).
ووذِّحْ ضنء من رُطئتْ شِغارًا وما شُكدتْ عليه من فسيط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكليّ في تاج العروس ١٩/ ٥٤٢ (فسط).
كأنما لونها والصبحُ منقشعٌ قبل الغزالة ألوان الحماطيط
البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٠١؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٣ (حمط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٥١، ٥٨٧، ١١٩٧؛ والمخصص ٤/ ٨٥.
بلي زُؤُدًا تفشغ في العواصي سأفطس منه لا فحوى البطيط
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٨/ ١٣١ (زأد)، ١٩/ ١٥٦ (بطط).
ولقد رأيت بها أوانس كالدمي ينظرن من حدث الظباء العُيَّطِ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٤٩٧ (عيط)؛ وليس في ديوانه.
سأثمأُ إن زنأتِ إليَّ فارقي ببرطيلٍ قتالك واستميطي
البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس ٢٠/ ١٢٨ (ميط).
[ ٤ / ١٧٠ ]