* يداك يد خيرها يرتجي وأخرى لأعدائها غائظة
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٢؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٧٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١٧، ١٨؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٢٨؛ وتخليص الشواهد ص ٢١٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٣٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٦؛ ولسان العرب ٧/ ٤٥٤ (غيظ).
وأما التي شرها يُتَّقي فنفس العدوِّ لها فائظة
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص ١٥٥ (طبعة مكس سلغسون)، ورواية العجز فيه: «فسم مقاتلة لافظة»؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٤ (فيظ).
لا يبرح العز فيهم أبدًا حتى تزول الجبالُ من قرظَةْ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠ ٢٩٤ (يقظ).
جري نسءٌ على عَسَنٍ عليها فمارَ خصيلها حتى تشظي
البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّيء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧.
ولا تقنط إذا جلت عظامٌ عليك من الحوادث أن تشظا
البيت من الوافر، وهو لبعص طيء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٢ (مظظ).
إنما الناس سائرٌ ومقيمٌ والذي سار للمقيم عظه
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٢ (يقظ).
[ ٤ / ١٧١ ]
فأما التي خيرها يُرْتجي فأجودُ جودًا من اللافظة
البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص ذ٥٥ (١)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٧٢؛ وللخليل في تاج العروس ٢٠/ ٢٧٥ (لفظ) (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٤ (فيظ).
تجود فتجزلُ قبل السؤال وكفك أسمحُ من لافظهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦١ (لفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٥ (لفظ)؛ ومجمل الأمثال ١/ ٣٥٣.
فإذا كان ذا حياءٍ ودينٍ راقب الله واتقي الحفظة
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٢ (يقظ).
جاءت قريشٌ تعودني زُمَرًا وقد وعي أجرها لها الحفظة
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٤ (يقظ).
ومن الناس من يعيش شقيًّا جيفة الليل غافل اليقظة
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٢ (يقظ).
ولم يعدني سهمٌ ولا جُمَحٌ وعادني الغِرُذ من بني يَقَظَةْ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٤ (يقظ).
وسلِّ الهم عنك بذات لوثٍ تبوصُ الحاديين إذا ألظا
البيت من الوافر، وهو لبعض طيء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٦ (وأ)، ٢٠/ ٢٨٢ (مظظ).
كأن بِنَحْرِها وبمشفريها ومَخْلِج أنفها راءً وَمَظَّا
البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّء في لسان العرب ٧/ ٤٦٣ (مظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٢ (مظظ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ١/ ٩٠ (روأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٥٦ (روأ).
_________________
(١) نشرة مكس سلغون.
(٢) وفيه: «وأنشد الليث، ويقال إنه للخليل».
[ ٤ / ١٧٢ ]
حملن لها مياهًا في الأداوي كما يحمِلْنَ في البيظ الفظيظا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٣٧ (بيظ)، ٧/ ٤٥٢ (فظظ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٦٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٠٥ (بيظ)، ٢٥١ (فظظ).
* تَجَلَّدْ لا يقُلْ هؤلاء هذا بكي لَمَّا بكي أَسَفًا وغَيْظَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٠٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٣٧، ٤٣٨؛ وشرح المفصل ٣/ ١٣٦.
فصل الظاء المضمومة
لمَّا ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا ودون واردة الجونيِّ تلفاظُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٦٥.
عدوك مسرورٌ وذو الودِّ بالذي يري منك من غيظٍ عليك كظيظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)، ٤٥٧ (كظظ)، ١٣/ ١٢٤ (حضن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ)، ٢٦٥ (كظظ)، (حضن).
وسميت غياظًا وليست بغائظ عدوًّا ولكن الصديق تغيظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)، ١٣/ ١٢٤ (حضن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ)، (حضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ)؛ ومقاييس الغة ٤/ ٤٠٥.
فلا حفظ الرحمن روحك حيَّةً ولا وهي في الأرواح حين تفيظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ)، ٢٥٥ (فيظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٤ (فيظ).
نسيٌّ لما أوليت من صالحٍ مضي وأنت لتأديبٍ عليَّ حفيظ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ).
تلين لأهل الغِلِّ والغمز منهمُ وأنت على أهل الصفاء غليظُ
البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر في لسان العرب ٧/ ٤٥١ (غيظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٥٠ (غيظ).
[ ٤ / ١٧٣ ]
أشبه ولا فخرَ فإن التي تشبهها قومٌ لعاميظُ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٠ (لعمظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٧٣ (لعمظ).