وفي منكبي حنانة عود نبعة تخيرها لي سوق مكة بائع
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣١٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣١ (حنن)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥؛ وأساس البلاغة (حنن)؛ وتاج العروس (حنن).
على ظهر منباة جديد سيورها يطوف بها وسط اللطيمة بائع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٧ (نطع)، ١٤/ ٩٦ (بني)؛ وكتاب العين ٧/ ٤٣٣، ٨/ ٣٨٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٥٧، ٥/ ٤٩٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٢ (نطع)، (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤٤ (لطم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٥.
وعرضك لا تمذل بعرضك إنما وجدت مضيع العرض تلحى طبائعه
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني عبد القيس في تاج العروس (مذل)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢٢ (مذل).
له طابع يجري عليه وإنما تفاضل ما بين الرجال الطبائع
البيت من الطويل، وهو للرؤاسي في تهذيب اللغة ٢/ ١٨٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٣٢ (طبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٧ (طبع).
وإنك لولا ذروة في ثنية وناب لمقلاق الوشاحين بائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيع).
فألحت أخراهم طريق ألاهم كما قيل نجم قد خوى متتائع
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٥؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٦ () وأل)؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٠٥.
على حين ما بي من رياض لصعبة وبرح بي أنقاضهن الرجائع
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب ٨/ ١١٦ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٨ (رجع)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٦٥ (روض)؛ والمخصص ٦/ ١٨٦، ٧/ ٧٥، ١٢/ ٢٥٢؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٦٧.
[ ٤ / ٢٥١ ]
وإني لأمضي الهم عنها تجملا وإني إلى أسماء عطشان جائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٩ (عطش)؛ وأساس البلاغة (جوع)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٨ (عطش).
فبتأشوي صبيتي وحليلتي طريًّا وجرو الذئب يتمان جائع
البيت من الطويل، وهو لأبي العارم الكلابي في لسان العرب ١٢/ ٦٤٦ (يتم)؛ وتاج العروس (يتم).
ومن يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط ما في بطنه وهو جائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٣ (بطن)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٦١؛ وزهر الأكم ٣/ ٧؛ وفصل المقال ص ٤٣٥؛ والمستقصى ١/ ٣١٩؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٧٨؛ وتاج العروس (بطن).
وما البر إلا مضمرات من التقى وما المال إلا معمرات ودائع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢ (برر)، ٥/ ٦٠٢ (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤١؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٨٥؛ وتاج العروس ١٠/ ١٦٥ (برر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٠٩.
سمام تباري الطير خوصًا عيونها لهن رذايا بالطريق ودائع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٦؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٧؛ وتاج العروس (سمم).
وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٣ (عمر)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٠ (شيع)، ٢٢/ ٢٩٨ (ودع).
إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة وتحمل أخرى أفرحتك الودائع
البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب ٢/ ٥٤١ (فرح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٣ (فرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٧٥ (حمل)؛ وديوانه الأدب ٢/ ٢٨٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٠٠؛ وكتاب العين ٣/ ٢١٣؛ والمخصص ١٢/ ٣١٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٠، ٩٣.
وعارض أطراف الصبا وكأنه رجاع غدير هزه الريح رائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٢٠ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧١ (رجع).
[ ٤ / ٢٥٢ ]
يزين جمال الدل منها رزانة وحلم إذا خف النساء الخرائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرع).
فجئنا بألف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود رائع
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨١؛ والمخصص ١٧/ ٢٨.
*أاني أبيت اللعن أنك لمتني ولتك التي تستك منها المسامع
مقالة أن قد قلت: سوف أناله وذلك من تلقاء مثلك رائع
البيت من الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١٦، ٨٨٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٠ (سكك)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١٨.
تمطت إليها هول كل تنوفة تكل الصبا في عرضها والنزائع
البيت من الطويل، وهو ل لبعيث في أساس البلاغة (نزع).
وقال رجال فاستمعت لقيلهم أبينوا لمن مال بأخوس ضائع
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في تاج العروس ١٦/ ٤٣ (خوس)؛ وليس في ديوانه.
أبى الله إلا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضائع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٩؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٨١؛ وكتاب العين ٢/ ١٢١؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٩ (عرف).
فويل أم بر جر شعل على الحصى ووقر بز ما هنالك ضائع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣٧؛ وللهذلي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص ١٤١؛ ١٤٢١؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٢ (بزز)، ١١/ ٧٣٩ (ويل)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨ (بزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)، (عزز)، (بزز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٩٠.
وإن حمى لم يحمه غير فرتنا وغير ابن ذي الكيرين خزيان ضائع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٧ (خزا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٨٤.
ولم أر مثل الخير يتركه الفتى ولا الشر يأتيه امرؤٌ وهو طائع
البيت من الطويل، وهو لبشر القشيري في شرح عمدة الحافظ ص ٥٠١؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٤٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.
[ ٤ / ٢٥٣ ]
حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع
وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤، ٢٧ (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٥؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ٢٤٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٢.
إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه الشفائع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٤؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩ (حضر)، ٢١/ ٢٨٧ (شفع).
نعيت امرًا زينًا إذا تعقد الحُبى وإن أطلقت لم تعتنفه الوقائع
البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب ٩/ ٢٥٨ (عنف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٨ (عنف).
إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه السنائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٤.
إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منا والمراهي الضوائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رهو).
طربت وأبكتك الحمام السواجع تميل بها ضحوًا غصون نوائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٤؛ وتاج العروس ٢١/ ١٨١ (سجع).
أبيت اللعن إن سكاب علقٌ نفيسٌ لا تُعارُ ولا تُباعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧١ (سكب)؛ وتاج العروس ٣/ ٦٨ (سكب) (١).
وماءٍ آجن الجمات قفر تعقم في جوانبه السباع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٤ (عقم)؛ وتاج العروس (عقم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨٩.
تمتع يا مشعث إن شيئًا سبقت به الممات هو المتاع
البيت من الوافر، وهو للمشعث في الأصمعيات ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٣ (متع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٨٠ (متع)؛ ومعجم الشعراء ص ٤٧٥؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٣٩٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٥٥.
_________________
(١) وفيه «يباعُ» مكان «تباعُ».
[ ٤ / ٢٥٤ ]
له برة إذا ما لج عاجت أخادعه فلان لها النخاع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٨ (نخع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٧ (نخع).
وقد أصل الخليل وإن نآني وغب عداوتي كلا جداع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٠؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٥ (جدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٣٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١١.
ألا صرمت مودتك الرواع وجد البين منها والوداع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٧ (روع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣١ (روع).
وخصم يركب العوصاء طاط عن المثلى غُناماه القذاعُ
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤٦ (طوط)، ٨/ ٢٠٢ (صقع)، ١٣/ ٢٩١ (عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٧٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦٣ (طوط)، ٢١/ ٣٤٥ (صقع)، (عنن).
عبد ينفق نفسه ويسومها ويقول إني آبر زراع
البيت من الكامل، وهو لدوس بن ضباب في أساس البلاغة (نفق).
شهدت طرادها فصبرت فيها إذا ما هلل النكس اليراع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٧ (يرع).
وإذا الركاب تكلفتها عطفت ثمر السياط قطوفها ووساعها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر)، (عطف).
فلهف أمه وانصاع يهوي له وهج من التقريب شاع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٩١ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠١ (شيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٨٦٥.
*فلا تطمع أبيت اللعن فيها فمنعكها بشيء يستطاع
البيت من الوافر، وهو لعبيدة بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢١١؛ ولرجل من تميم في تخليص الشواهد ص ٨٩؛ وله أو لعبيدة بن ربيعة في خزانة ألأدب ٥/ ٢٦٧، ٢٩٩؛ ولرجل من تميم أو لقحيف العجلي في شرح شواهد المغني ١/ ٣٣٨؛
[ ٤ / ٢٥٥ ]
والمقاصد النحوية ١/ ٣٠٢؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٥؛ ورصف المباني ص ١٥٠، ومغني اللبيب ١/ ١١٠.
*قصر الجديد إلى بلى والعيش في الدنيا انقطاعه
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٢٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
فأرسل نافذ الغرين حشرًا فخيبه من الوتر انقطاع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ٢٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠ (غرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٥ (غرر).
وأقر مورد من حيث راحا أثال أو غمازة أو نطاع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٤؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٦٢ (غمز)، ٢٢/ ٢٦٣ (نطع)، (أثل).
أجد كالأتان لم ترتع الفثـ ـث ولم ينتقل عليها الدعاع
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٧٦ (فثث)، ٨/ ٨٦ (دعع)؛ وتاج العروس ٢٨/ ٥٤٩ (دعع).
*بعطاظ يعشي الناظريـ ـن إذا هم لمحوا شعاعه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في الدرر ٥/ ٣١٥؛ وشرح التصريح ١/ ٣٢٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٤٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٨٤؛ وأوضح المسالك ٢/ ١٩٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٤٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٨٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦١١؛ والمقرب ١/ ٢٥١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٩.
أمروا أمرهم لنوى شطون فنسي من ورائهم شعاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٧٤.
فيا بطحاء مكة خبريني أما ترتدني تلك البقاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٣ (ردد).
طموح الرأس كنت له لجامًا يخيسه له منه صقاع
البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٢ (صقع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٧٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٥ (صقع).
[ ٤ / ٢٥٦ ]
وعيني يوم بانوا فاستمروا لنيتهم وما ربعوا طلاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٧٤.
كل شيء حتى أخيك متاع وبقدر تفرق واجتماع
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٧٤ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧١ (قدر).
وجاءت جيأل وبنو بنيها أجم الماقيين بها خماع
البيت من الوافر، وهو لمشعث (وهو رجل من بني عامر) في الأصمعيات ص ١٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٩٦ (جأل)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٩ (خمع)؛ ومعجم الشعراء ص ٤٧٥؛ والمعاني الكبير ص ٢١٥؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٣٩٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٥٥؛ وللمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص ٢٧٧؛ ولسان العرب ٨/ ٧٩ (خمع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مأق)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٠؛ والحيوان ٥/ ٢١٣؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ١٠٨.
وأشعث قد جفا عنه الموالي لقى كالحلس ليس له زماع
البيت من الوافر، وهو لربيع بن مقروم في ديوانه ص ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع).
سائل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب ٨/ ١٨٦ (شنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٨ (شنع).
وكأنما تحت المعد ضئيلة ينفي رُقادك سمها وسماعها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٦ (معد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٨ (معد).
قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب ٨/ ١٨٦ (شنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٨ (شنع).
حيان من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسنتهم فكل ناع
البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في الأصمعيات ص ٦٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩١ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠١ (شيع).
[ ٤ / ٢٥٧ ]
لحاك الله هل مثلي يُباعُ ليكما يشبع الكرشُ الجياع
البيت من الوافر، وهو للحريري في المقامات الحريرية، وتاج العروس (لحى).
*أرى ابن نزار قد جفاني وملني على هنوات كلها متتابع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٥١، ٢/ ٥٥٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٥؛ وشرح المفصل ١/ ١٥٣، ٥/ ٥٣٨، ٦/ ٣، ١٠/ ٤٠، والكتاب ٣/ ٣٦١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٦، ٣٦٩ (هنا)؛ والمقتضب ٢/ ٢٧٠؛ والمنصف ٣/ ١٣٩؛ وتاج العروس (هنو).
ترى طرفيه يعسلان كلاهما كما اهتز عود النبعة المتتابع
انظر قافية «المتتايع».
تعز فلا إلفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٠؛ وتخليص الشواهد ص ٣٩٥؛ والدرر ٢/ ٢٢٢؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٣٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١٠٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٦.
فدونك فاعلم أن نقض عهودنا أباه الملا منا الذين تتابعوا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في المخصص ١٦/ ١٣؛ وليس في ديوانه.
أعودها الفتيان بعدي ليفعلوا كفعلي إذا ما جار في الحكم تابع
البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي (معود الفتيان) في تاج العروس ٨/ ٤٤٨ (عود).
لنا القدمُ الأولى إليك وخلفُنا لأَوَّلِنا في طاعة الله تابع
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص ٢٤١؛ ولسان العرب ٩/ ٨٩ (خلف)؛ والمخصص ١٦/ ١٨٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٤٦ (خلف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ١٩٧؛ والمستقصى ٢/ ٣٠١.
إذا صاح فيها الناس جالت كأنها نعام وجن المفكهات المرابع
البيت من الطويل، وهو لحق بن خالد الشيباني في كتاب الجيم ٣/ ٤٢.
كأن لم يكن يا أم حقة قبل ذا بميطان مصطاف لنا ومرابع
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس ٢٠/ ١٢٧ (ميط)؛ وليس في ديوانه.
[ ٤ / ٢٥٨ ]
فغيقة فالأخياف أخياف ظبية بها من لبينى مخرف ومرابع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٩/ ٦٣ (خرف)، ٩/ ١٠٢ (خيف)، ١٠/ ٢٩٦ (غيق)، ١٥/ ٢٤ (ظبا)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٩٦ (خرف)، ٢٩٨ (خيف)، (غيق)، (ظبي)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٥؛ وتزيين الأسواق ص ٥٠؛ ومجالس ثعلب ص ٢٣٩؛ ومعجم ما استعجم ص ١٢٣ (أخساف ظبية).
*توهمت آيات لها فعرفتها لستة أعوام وذا العام سابع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣١؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤٧؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١١٣؛ والكتاب ٢/ ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٦٩ (عشر)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٠٦، ٤/ ٤٨٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٢٦١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٧٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٠٨؛ والمقتضب ٤/ ٣٢٢؛ والمقرب ١/ ١٤٧؛ وتاج العروس (لوم).
*فقلت لهم: شاء رغيب وجامل فكلكم من ذلك المال شابع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٠؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٠٥.
أليس ورائي إن تراخت منيتي لزوم العصا تثنى عليها الأصابع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ١/ ١٩٣ (ورأ)، ١٥/ ٣٩٠ (وري)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٤؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٦ (ورأ).
إذا قل مال المرء قل صديقه وأومت إليه بالعيوب الأصابع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠١ (ومأ)، ١٤/ ٣٤٩ (روي)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٠ (ومأ)، (روي).
نسر الهوى إلا إشارة حاجبٍ هناك وإلا أن تشير الأصابع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٦ (شور)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٥٧ (شور).
*إذا قيل: أي الناس شر قبيلة أشارت كُلَيْبٍ بالأَكُفِّ الأصابع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٤٢٠؛ وتخلص الشواهد ص ٥٠٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ١١٣، ١١٥؛ والدرر ٤/ ١٩١؛ وشرح التصريح ١/ ٣١٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٧٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٤١؛ والدرر ٥/ ١٨٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٦؛ وشرح ابن عقيل
[ ٤ / ٢٥٩ ]
ص ٣٧٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٦١، ٢/ ٦٤٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٦، ٨١.
فإن عُدَّ من مجدٍ قديم لمعشر فقومي بهم تثنى هناك الأصابع
البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٥ (ثنى)؛ وتاج العروس (ثنى).
فلما ابتدرت السيف لم أك ألوثًا عن السيف لما مارسته الأصابع
البيت من الطويل، وهو لناجية في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٩.
إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعًا واسبيل حصن لم تنله الأصابع
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في الثقفي في تاج العروس (سبل)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٧٣ (إسبيل).
وقد حال هم دون ذلك والج مكان الشغاف تبتغيه الأصابع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٩ (شغف)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦٩، ٨٧٣؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥١٨ (شغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٦/ ١٧٥.
سرى ثابت مسرى ذميمًا ولم أكن سللت عليه شلّ منَي الأصابع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠٠/ ٣٥٥ (شعل) (١).
ويحلب ضرس الضيف فينا إذا شتا سديف السنام تستريه أصابعه
البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب ١٠/ ١٠٧ (دهق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥١٦.
تعيط ذِفراها بجون كأنه كحيل جرى من قنفذ الليت نابع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢١؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٩٩ (عيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٨ (عيط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٧؛ وكتاب العين ٢/ ٢١١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٦ (وفيه «واكفُ» مكان «نابعُ»).
إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منّا والمراهي الضوابع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها).
_________________
(١) وقد جعله مفهرس اللسان منسوبًا لتأبَط شرًّا، وفي اللسان ما يوهم ذلك، ففيه قوله: «وكان تأبط شرًّا يقال له شَعْل، ومنه قوله: سرى ثابت (البيت).
[ ٤ / ٢٦٠ ]
* فلبثت بعدهم بعيشٍ ناصبٍ وإخال إني لاحق مستتبع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص ٤٤٨؛ والدرر ٢/ ٢٥٩؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٢٦٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٤؛ والمنصف ١/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٨ (نصب)؛ وللهذلي في مغني اللبيب ١/ ٢٣١؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٣.
أخفن اطناني إن شُكين وإنني لفي شغل عن ذحلها اليُتَتَبَّعُ
البيت من الطويل، وهو لسلامان الطائي في لسان العرب ٨/ ٣١ (تبع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٥، ١٣/ ١١٩، ١٥/ ٤٦٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩ (أمس)، ١٢/ ٥٦٤، ٥٦٥ (لوم).
إذا طلعنا نقيل السود لاح لنا من أفق صنعاء مصطاف ومرتبع
البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس ١٢/ ٤٤٩ (طهر)، ٢١/ ٣٧٠ (صنع).
*وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٦٠؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٣٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣١ (تبع)، ٨/ ٢٠٩ (صنع)، ١٥/ ١٨٦ (قضى)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٧ (صنع)، (قضى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٣/ ٥٨.
أم بُعِثَتْ لنا وماتت أُمُّنَا من قبل عادٍ حين مات التُّبَّعُ
البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٣٣٤؛ والمخصص ١٣/ ١٧٣، ١٨١.
يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة إذا اسمأل التبع
البيت من الكامل، وهو لسعدي الجهنية في لسان العرب ٤/ ١٩٩ (حضر)، ٧/ ٢٤١ (نفض)، ٨/ ٣٠ (تبع)، ١١/ ٣٤٨ (سمأل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٨٣، ٤/ ٢٠٢، ١٢/ ٤٥، ٤٥٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٨٦ (نفض)، ٢٠/ ٣٧٤ (تبع)، (سمأل)؛ ولسلمى الجهنية في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٠٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٤، ٥١٥، ٩٠٨؛ وتاج العروس ١١/ ٤٣ (حضر)؛ وللفرزدق في كتاب العين ٢/ ٧٩؛ وليس في ديوانه؛ وللهذلي في المخصص ٩/ ٥٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٨٩؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٣، ٢/ ٧٦، ٥/ ٤٦٢؛ وكتاب العين ٧/ ٤٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٣؛ والمخصص ٩/ ٥٦؛ وشرح أشعار الهذليين ص ٢٠٤. وراجع شرح أشعار الهذليين ص ١٣١١.
[ ٤ / ٢٦١ ]
فقلت أتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد أودى وما كان تُبَّعُ؟
البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١/ ٦٩١ (هدل)؛ والمخصص ٨/ ١٣٤، ١٦/ ١١٣؛ وتاج العروس (هدل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٩٢، ٦/ ٤١.
والدهر لا يبقى عليه لقوة في رأس قاعلة نمتها أربع
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ١١/ ٥٥٩ (قعل)؛ وتاج العروس (قعل).
فظلت تكوس على أكرع ثلاث وكان لها أربع
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣٥٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ١١٨ (كرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٧؛ وأساس البلاغة (كرع).
حتى إذا نبح الظباء بدا له عجل كأحمرة الشريعة أربع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٩ (عجل)، ١٥/ ٢٠٥ (قنا).
على أثر الجُعفيّ دهر وقد أتى له منذ ولي يسحج السير أربع
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٧ (سحج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢١؛ وتاج العروس ٦/ ٣١ (سحج).
من كل عتريفةٍ لم تعد أن بزلت لم يبغ درتها راع ولا ربع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٣ (عترف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٢١ (عترف).
وكأن برقع والملائك تحتها سدر تواكله قوائم أربع
البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٦ (سدر)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٦١؛ وتاج العروس ١١/ ٥٢٩ (سدر). وانظر قافية «أجردُ»، و«أجربُ».
وهن الفرزدق يوم جرَّدَ سيفه قينٌ به حُممٌ وآمٍ أربع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٣ (وهن)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٧؛ وتاج العروس (وهن).
_________________
(١) وفيه «أجردُ» مكان «أربعُ».
[ ٤ / ٢٦٢ ]
ثلاثة آلاف ونحن نصضية ثلاث مئين إن كثرنا وأربع
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٢٨ (نصا)؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٢٢٠؛ وتاج العروس (نصي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٠٠.
*زعم الفرزدق أن سيقتل مربعًا أبشر بطول سلامة يا مربع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ٢/ ٩١٦؛ والأزهية ص ٦٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٢٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ١١٢ (ربع)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٤٥٨، ٦٨١؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠.
ما ضر جيراننا إذا انتجعوا لو أنهم قبل بينهم ربعوا؟
البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٨/ ١١٠ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥ (ربع).
فأجمرت حرج خوصاء ناجيةٌ وأيقنت أنه إذ كلل السبع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (كلل).
من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله السبع
انظر قافية «الشبعُ».
صخب الشوارب لا يزال كأنه عبدٌ لآل ربيعة مسبع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٩١ (شرب)، ٨/ ١١٢ (ربع)، ٨/ ١٤٩ (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٠، ٣٣٧؛ وديوان الأدب ١/ ٣٤٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١١٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٧، ١١/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٣/ ١٩٠ (صخب)، ٢١/ ٥٨ (ربع)، ١٧٤ (سبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٢ (صخب)؛ وجهرة اللغة ص ٣١١؛ والمخصص ٧/ ٨٥؛ وأساس البلاغة (شرب).
إن الذئاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر إذا شبعوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٠ (بكر).
موقع عشرين من قطا زمر وقعن خمسا معًا شبع
البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٧٨ (ثفن)؛
[ ٤ / ٢٦٣ ]
وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢، وليس في ديوانه (١).
أشكو إليك فاشكني ذُريّةً لا يشبعون وأمهم لا تشبع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٩٩؛ وأساس البلاغة (شكو).
وضفنة مثل الأتان ضبرة ثجلاء ذات خواصر ما تشبع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٨٦ (عفر)، ١٣/ ٢٥٧ (ضفن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٨ (عفر)، (ضفن).
فإن تك مصفورًا فهذا دواؤه وإن كنت غرثانًا فذا يوم تشبع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع)؛ وديوان المعاني ١/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع).
*إني رأيت من المكارم حسبكم أن تلبسوها حر الثياب وتشبعوا
البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب ٤/ ٧١؛ والدرر ٤/ ٦٠؛ والكتاب ٣/ ١٥٣؛ ولسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٦٨؛ ولبعض المحدثين في العقد الفريد ٣/ ٢٠؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣.
من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله الشبع
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٢ (شعر) (٢)، ١١/ ٥٠٩ (غول)؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٣، ٨/ ١٩٢؛ وتاج العروس (غول).
هاع يمظعني ويصبح سادرًا سدكا بلحمي ذئبه لا يشبع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧٨ (ذأب)، ٨/ ٤٥٠ (مضغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٧١ (مضغ).
سواٌ فلا جدب فيعرف جدبها ولا سارح فيها على الرعي يشبع
البيت من الطويل، وهو لعسد بن مالك في مجمع الأمثال ١/ ٣٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٣٧.
_________________
(١) في الديوان (ص ١٩٣ - ١٩٤) قصيدة على وزن البيت ورويّه، وفيها بيت واحد من الأبيات الثلاثة التي أوردها لسان العرب وتهذيب اللغة التي من ضمنها هذا البيت الشاهد.
(٢) وفيه «السبعُ» مكان «الشبع»، وهذا تحريف.
[ ٤ / ٢٦٤ ]
برك الزمان عليهم بجرانه وألحّ منك بحيث تحنى الإصبع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٤ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
قصر الصبوح لها فشرج لحمها بالني فهي تتوخ فيها الإصبع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٦ (شرج)، ٣/ ١٠ (توخ)، ٣/ ١١ (ثوخ)، ١٥/ ٣٤٩ (نوى)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٩٦؛ ٨/ ٣٩٤؛ وأساس البلاغة (شرج)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٧، ٥١٨، ٥٣٦، ٨/ ٣٥٨؛ وتاج العروس ٦/ ٦١ (شرج)، ٧/ ٢٣٩ (توخ)، ١٣/ ٣٤٩ (قصر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥٩؛ والمخصص ٥/ ٩٩، ١٣/ ٢٨٠.
كُميتٌ كرُكنِ الباب أحيا بناته مقَالِيتُها واستِلْحَمَتْهُنَ إصبع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص ٨٨؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٥؛ وأمالي المرتضى ١/ ٣١٩.
أغرّ كلونِ البدرِ في كل منكبٍ من الناسِ تُعمى يحتذيها وإصبع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣١٢.
كساقطة إحدى يديه فجانبٌ يعاش به منه وآخر أضبع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٨ (ضبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩٥ (ضبع).
وجدوا لجعثن حين قبقبت استها مثل الوجار أوت إليه الأضبع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٧ (ضبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩٠ (ضبع).
فليت لهم أجري جميعًا وأصبحت بي البازلُ والوجناءُ في الرمل تضبع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٨٧ (ضبع).
*أبا خُراشَةَ أما أنت ذا نفرٍ فإن قومي لم تأكلهم الضبع
البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٨؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١١٣، والاشتقاق ص ٣١٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٣، ١٤، ١٧، ٢٠٠، ٥/ ٤٤٥، ٦/ ٥٣٢، ١١/ ٦٢؛ والدرر ٢/ ٩١؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٤٢؛ وشرح شواهد
[ ٤ / ٢٦٥ ]
الإيضاح ص ٤٧٩؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١١٦، ١٧٩؛ وشرح قطر الندى ص ١٤٠؛ ولجرير في ديوانه ١/ ٣٤٩، والخصائص ٢/ ٣٨١؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٩، ٨/ ١٣٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٤١؛ والكتاب ١/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٤ (خرش)، ٨/ ٢١٧ (ضبع)، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٤٧؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤١١، ٤٤٢؛ والإنصاف ١/ ٧١؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٦٥؛ وتاج العروس (ما)؛ وتخليص الشواهد ص ٢٦٠؛ والجنى الداني ص ٥٢٨؛ وجواهر الأدب ١٩٨، ٤١٦، ٤٢١؛ وصف المباني ص٩٩، ١٠١؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٩؛ وشرح ابن عقيل ص ١٤٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧ (أما)؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٥؛ والمنصف ٣/ ١١٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣.
رحب المجم إذا ما الأمر بيته كالسيف ليس به فل ولا طبع
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٧٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٦ (جمم)؛ وتاج العروس (جمم).
يسير طراحي ترى من نجائه جلود المهاري بالندى الجون تنبع
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٥٢٩ (طرح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٥؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٥ (طرح).
ذكر الورود بها وساقى أمره سومًا وأقبل حينه يتنبع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٦؛ ولسان العرب ٣٤٥ (نبع)؛ وتاج العروس العروس ٢٢/ ٢٢٩ (نبع).
كانت قفيرة باللقاح مربة تبكي إذا أخذ الفصيل الروبع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٧؛ ولسان العرب ٨/ ١١١ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥ (ربع).
فصاحوا صياح الطير من حزئلة عبور لهاديها سنان وقوبع
البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب ٨/ ٢٥٩ (قبع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٨٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٩ (قبع).
فدونك خصييه وما ضمت استه فإنك قمقام خبيث مراتعه
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).
وسكنتهم بالقول حتى كأنهم بواقر جلح أسكنتها المراتع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٠؛
[ ٤ / ٢٦٦ ]
ولسان العرب ٢/ ٤٢٤ (جلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٣ (بقر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥١؛ وتاج العروس ٦/ ٣٤٣ (جلح)، ١٠/ ٢٢٦ (بقر).
لها هجلات سهلة ونجادها دكادك لا تؤبى بهن المراتع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨٩ (هجل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٧٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٧؛ وتاج العروس (هجل).
فحملتني ذن امرئ وتركته كذي العر يكوى غيره وهو راتع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عر)؛ وجمهرة الغة ص ١٢٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠؛ وكتاب العين ١/ ٨٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٥ (عرر)؛ والعقد الفريد ٣/ ١٣٠؛ وكتاب الأمثال ص ٢٧٣؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص ٨٧؛ والمستقصى ٢/ ٢١٧؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٥٨.
إلى خير دينٍ سنةٍ قد علمته وميزانه في سورة المجد ماتع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٣٧؛ عر ٢٣٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٢ (متع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٩٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٠٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٨١ (متع).
بان الخليط وكان البين بائجة ولم نخفهم على الأمر الذي بتعوا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٤ (بتع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٠٢ (بتع).
فخلي للأذواد بين عوارض وبين عرانين اليمامة مرتع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٤٢٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١٢٩.
*راحت بملمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٠٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٤، وشرح شواهد الشافية ص ٣٣٥؛ وشرح المفصل ٩/ ١١١؛ والكتاب ٣/ ٥٥٤؛ وكتاب العين ٢/ ٦٨؛ والمقتضب ١/ ١٦٧؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص ٣١؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٥٢؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٦٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٤٧؛ ولسان العرب ١/ ١٨٤ (هنأ)؛ والمحتسب ٢/ ١٣٢؛ والمقرب ٢/ ١٧٩؛ والممتع في التصريف ص ٤٠٥.
على كل أعيس يرعى الحمى أطاع له الورد والمرتع
البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢١/ ٦٢ (رتع)؛ وليس في ديوانه.
[ ٤ / ٢٦٧ ]
تكنفنا الأعداء من كل جانب لينتزعوا علقاتنا ثم يرتعوا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٦؛ وتاج العروس (عرق).
غداة غادترهم قتلى كأنهم خشب تقصف في أجوافها القتع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٠ (قتع)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٥٦؛ وكتاب العين ١/ ١٤٧؛ والمخصص ٨/ ١٢١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٤٢؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١١؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢١ (قتع).
*ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أكتع
راجع:
ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع
أتيم بن عمرو والذي جاء بغضة ومن دون الشرمان والبرك أكتع
البيت من الطويل، وهو لعثمان بن مظعون في لسان العرب ٨/ ٣٠٥ (كتع).
إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٣٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٨١ (متع).
لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن ممتع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٠ (حول)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٨؛ وتاج العروس (حول).
*وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يمتع
راجع:
وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يخلد
فلا المال يطغيني السبيل ثراؤه ولا مقتر في قلة المال أرثقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢.
*تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه حينا وحينا تراجع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٤ (عدد)، ٤/ ٥٠٧ (طور)، ٥/ ٢٠١، ٢٠٢ (نذر)، ١٠/ ٢٣١ (طلق) (١)، ١٣/ ١٣٤ (حين)؛
_________________
(١) وفيه «تراجعُه» مكان «تراجعُ» وهو من قصيدة غير موصولة بالهاء.
[ ٤ / ٢٦٨ ]
وتاج العروس ٨/ ٣٦٥ (عدد)، ١٢/ ٤٣٩ (طور)، ١٤/ ٢٠١ (نذر)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥٩، ٤/ ٤٦، ٤٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٢٦، ١٥٢؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٢؛ والمعاني الكبير ص ٦٦٣؛ وأساس البلاغة (نذر)، (طلق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٩، ٢/ ١٦، ٥/ ٢٥٥، ٩/ ٢٩٣، ١٤/ ٤٢١، ١٦/ ٢٦١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٢١؛ والمخصص ٨/ ١١٣، ٩/ ٦٥.
نبت عين ليلى نبوة ثم راجعت ولا خير في عين نبت لا تراجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٧٩.
فبتم تفشون الخزير كأنكم مطلقة يومًا ويومًا تراجع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٣٢ (فشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣١٧ (فشش).
وطول ارتماء البيد بالبيد تعتلي بها ناقتي تختب ثم تراجع
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٨/ ١١٦ (رجع)؛ وتهذيب اللغة ٣٦٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٧ (رجع).
لحقنا فراجعنا الحمول وإنما يتلي ذبابات الوداع٩ المراجع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٨؛ ولسان العرب ١/ ٣٨٢ (ذبب)، ١٤/ ١٠٢ (تلا) (١)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٦ (ذبب)، (تلا)؛ وفيه «المرجع» وهذا تحريف؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣١٨.
ومنا غداة الروع فتيان نجدة إذا متعت بعد الأكف الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لجرير في لسان العرب ٨/ ٣٣٠ (متع)؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٨٧ (متع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٢٩٦.
فهيأت حشرًا كالشهاب يسوقه ممثر حبيك عاونته الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لأبي العارم في لسان العرب ١٠/ ٤٠٨ (حبك)؛ وتاج العروس (حبك).
وللحب آيات تبين بالفتى شحوبا وتعرى من يديه الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧ (عرا)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٦؛ وتزيين الأسواق ص ٥١؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٠.
_________________
(١) وفيه «المراجعِ» مكان «المراجعُ» وهذا خطأ.
[ ٤ / ٢٦٩ ]
فيا حسرتا إذا لم أقاتل ولم أرع من القوم حتى شد مني الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨.
وما كان إلا نصف وذم مرمد أتانا وقد حبت إلينا المضاجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٢ (وذم)؛ وتاج العروس (وذم).
كلابية حلت بنعمان حلة ضريبة أدنى دارها فالمضاجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٣٩٩ (ضجع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ١٤٥ (المضاجع).
نهاري نهار الناس حتى إذا دنا لي الليل هزتني إليك المضاجع
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٨٨؛ وأساس البلاغة (هرر)؛ والأغاني ١٧/ ١٠٥.
فبتنا شباعى آمنين من الردى وبالأمن قدما تطمئن المضاجع
البيت من الطويل، وهو لأبي عارم الكلابي في لسان العرب ٨/ ١٧١ (شبع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٠ (شبع).
يظل نهار الوالهين صبابة وتهدنهم في النائمين المضاجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٥ (هدن).
وللسيف أخرى أن تباشر حده من الجوع لا تثنى عليه المضاجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٨ (شوا)؛ والبيان والتبيين ٣/ ٣٤٢. وفيه إقواء فهو من مقطوعة مكسورة الروي.
لعمري لمن أمسى وأنت ضجيعه من الناس ما اخْتِيرَت عليه المضاجعُ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٦ (خير)، ٨/ ٢١٩ (ضجع)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٤٢ (خير)، ٢١/ ٤٠١ (ضجع)؛ والأغاني ٩/ ٢٤٥؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٦؛ وتزيين الأسواق ص ٥١؛ والشعر والشعراء ص ٦٣٢؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٠.
*وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع
البيت من الطويل، وهو للضحاك بن هنام في الاشتقاق ص ٣٥٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢١؛ ولأبي زبيد الطائي في حماسة البحتري ص ١١٦؛
[ ٤ / ٢٧٠ ]
ولرجل من سلول في الكتاب ٢/ ٣٠٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٢؛ والدرر ٢/ ٢٣٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٤؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٢؛ والمقتضب ٤/ ٣٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٨.
وكنت مشفى ليت شعرى من الذي هو اليومَ مفْجُوعٌ ومن هو فاجعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف).
*ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٥؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٢١٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٩٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٦٢؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢١٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٦؛ وشرح ابن عقيل ص ١٣٢.
طوى نفسه طيّ الحرير كأنه حوى حية في ربوة فهو هاجع
البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في لسان العرب ١٤/ ٢٠٨ (حوا) وفيه: لأبي عنقاء، ولعله تحريف؛ وتاج العروس (حوا).
أمرتجع لي مثل أيام حمة وأيام ذي قار علي الرواجع؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١١٥ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٨ (رجع).
*أمنزلتي مي سلام عليكما هل الأزمن اللائي مضين رواجع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧٣؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٢٠؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٦٣؛ وشرح المفصل ٥/ ١٧؛ والكتاب ٣/ ٥٧١؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٨ (نزل)؛ واللمع في العربية ص ٢٤٨؛ وتاج العروس (نزل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٥٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٣؛ والمقتضب ٢/ ١٧٦.
وعيدُ أبي قابوس في غير كنهه أتاني ودوني راكس فالضواجع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٠١ (ركس)، ٨/ ٢٢١ (ضجع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣١ (ركس)، ٢١/ ٤٠٢ (ضجع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٥٤ (الضجوع)، ٤٦٤ (الضواجع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٥.
على حين ضم الليل من كل جانب جناحيه وانصب النجوم الضواجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٠ (ضجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠١ (ضجع).
[ ٤ / ٢٧١ ]
ولقد علمت بأن قصري حفرةٌ غبراءُ يحملني إليها شرجعُ
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٨ (شرجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٧٠٠.
أرى ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩١ (هدل)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٠؛ وتاج العروس (هدل)؛ وأدب الكاتب ص ١٩٠.
للهِ دَرُّكَ لم تمنى موتنا والموتُ ويحَكَ قَصْرُنا والمرجع
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في كتاب العين ٥/ ٥٧؛ وليس في ديوانه.
فبدا له أقرابُ هذا رائغًا عنه فعيث في الكنانة يرجع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣؛ ولسان العرب ١/ ٦٦٨ (قرب)، ٢/ ١٧٠ (عيث)، ٨/ ١١٩ (رجع)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٠، ٤٩١؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٤/ ١٠ (قرب)، ٥/ ٣٠٧ (عيث)، ٢١/ ٧٥ (رجع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٤٦٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٠.
تذكرت صخرًا أن تغنَّتْ حمامةٌ فهتوف على غصن من الأينِ تَسْجَعُ
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥ (أين)؛ وتاج العروس (أين).
أيفايشون وقد رأوا حفّاثَهُمْ قد عضه فقضى عليه الأشجع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٣؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٨ (حفث)، ٦/ ٣٣٤ (فيش)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٣٤، ٣/ ٤٤٢؛ وتاج العروس ٥/ ٢٢٣ (حفث)، ١١٧/ ٣٢١ (فيش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٨٤، ٤/ ٤٦٤؛ والمخصص ٨/ ١٠٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٧ (شجع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٤ (شجع).
على قلوصين من ركابهم وعنتريسين فيهما شجع
البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٩٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٨ (ثفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢.
مثل المحالة إلا أن نقبتها عيساء فيها إذا جردتها شجع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١١؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٥٥.
*إذ ما تريني اليوم مزجى ظعينتي أصعد سيرا في البلاد وأفرع
[ ٤ / ٢٧٢ ]
فإني من قوم سواكم وإنما رجالي فهم بالحجاز وأشجع
البيتان من الطويل، وهما لعبد الله بن همام السلولي في الأزهية ص ٩٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٩، ٣٣؛ وشرح المفصل ٧/ ٤٧، ٩/ ٧؛ والكتاب ٣/ ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٢ (صعد)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٩/ ٦. وانظر قافية «وأفرعُ».
فصرعنه تحت التراب فجنبه متترب ولكل جنب مضجع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٢٢٨ (ترب)؛ وتاج العروس ٢/ ٦٥ (ترب).
كالتؤامية إن باشرتها قرت العين وطاب المضجع
البيت من الرمل، وهو لسويد في تاج العروس (تأم).
أم ما لجنبك لا يلائم مضجعًا إلا أقض عليك ذاك المضجع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٢١ (قضض)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢؛ وكتاب العين ٥/ ٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥١؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦ (قضض).
وقل لهم ما جف لي مدمع ولا هناني بعدكم مضجع
البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العيزربي في تاج العروس ٣/ ١٣ (زرب).
فأبدهن حتوفهن فهارب بذمائه أو بارك متجعجع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٨١ (بدد)، ٨/ ٥١ (جعع)، ١٤/ ٢٨٩ (ذمي)؛ ومقاييس الغة ١/ ١٧٦، ٤١٦؛ وكتاب العين ١/ ٦٨؛ وأساس البلاغة (ذمي)؛ ووتهذيب اللغة ١/ ٦٩، ١٤/ ٧٨، ١٥/ ٢٦؛ وتاج العروس ٧/ ٤١١ (بدد)، ٢٠/ ٤٤٥ (جعع)، (ذمي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٠٣؛ والمخصص ٣/ ٢٣، ٨٠.
إن تبق تفجع بالأحبة كلها وفناء نفسك - لا أبا لك - أفجع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٦ (فجع).
ويوم اللوى أبكاك نوح حمامة هتوف الضحى بالنوح ظلت تفجع
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٢؛ وتاج العروس (هدل).
_________________
(١) ورد في هامش القصيدة.
[ ٤ / ٢٧٣ ]
لعمرُك إني بالخليل الذي له علي دلال واجب لمفجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلل).
لدى العقائل حتى يستقدن لها ولا يخادنها النمات والمجع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٤٠.
إذا آبهتهم ولم يدروا بفاحشة وأرغمتهم ولم يدروا بما هجعوا
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٦ (أبه)؛ وتاج العروس (أبه).
بمخطفة الأرجاء أزرى بنيها جذاب السرى بالقوم، والطير هجع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢/ ٧٣٤، وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٥ (هجع).
أحدثه أن الحديث من القرى وتعلم نفسي أنه سوف يهجع
البيت من الطويل، وهو ل عروة بن الورد في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٧/ ٧ (بصص)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٣٧.
ولا لقيت الطيف مذ غبتم وإنما يلقاه من يهجع
البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس ٣/ ١٣ (زرب).
فكلفت ما عندي وإن كنت عامدصا من الوجد كالثكلان بل أنا أوجع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٨٤ (جثم).
ولم تنسني أوفى المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح أوجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٥؛ وأساس البلاغة (نكأ).
ولقبله أودى أبوه وجده وقتيل برقة بارق لي أوجع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٥٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٢ (برقة بارق).
أفبعد من ولدت بُسيبة أشتكي زوَّ المنيّةِ أو أرى أتوجع
البيت من الكامل، وهو لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٦٤ (زوى)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٤ (نسب).
[ ٤ / ٢٧٤ ]
ولا بد من شكى إلى ذي مروءة يواسيك أو يسليك أو يتوجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٩٤ (وجع).
*يقول فيسمع ويمشي فيسرع ويضرب في ذات الإله فيوجع
البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص ١٧٩؛ وخزانة الأدب ١/ ١٤٢؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣١.
*تباركت إني من عذابك خائف وإني إليك تائب النفس باخع
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في شرح التصريح ٢/ ٧١، وليس في ديوانه.
إذا الناس ناسٌ والعباد بقوة وإذا نحن لم تدبب إلينا الشبادع
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب ٨/ ١٧٢ (شبدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٤٧ (شبع)؛ وليس في ديوانه.
*لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع
أقارع عوف لا أحاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع
البيتان الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٤، ٣٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٤٦، ٤٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤٦؛ والكتاب ٢/ ٧٠، ٧١؛ ولسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٧.
فوليت عنه يرتمي بك سابح وقد قابلت أذنيه منك الأخادع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٢٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١١٢.
وكنا إذا الجبار صعر خده ضربناه حتى تستقيم الأخادع
البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (خدع)؛ وللفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٨ (خدع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١١٥.
فقد أنكرته أم حقة حادثًا وأنكرها ما شئت والود خادع
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب ١٠/ ٥٨ (حقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧٥ (حقق)؛ وليس في ديوانه.
كأن عقارًا قرقفًا مقدية أبى بيعها خب من التجر خادع
البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٩ (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٦؛ وتاج العروس ٩/ ١٨٥ (مقد).
[ ٤ / ٢٧٥ ]
إذا استيقظته شم بطنًا كأنه بمبعوءة وافى بها الهند رادع
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٦٧ (يقظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٩٣ (يقظ).
ولليل حظ من بكانا ووجدنا كما نفه الهيماء في الذود رادع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٩ (نفه)؛ وتاج العروس (نفه).
فأصبحت أرمي كل شيح وحائل كأني مسوي قسمة الأرض صادع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩١؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٥ (صدع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤.
أنا الصلتاني الذي قد علمتم متى ما يحكم فهو بالحق صادع
البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في أمالي القالي ٢/ ١٤١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٤٧؛ والمحتسب ١/ ٣١١.
مباشيم عن غب الخزير كأنما ينقنق في أعفاجهن الضفادع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢٥ (عفج)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٨٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٠٥ (عفج).
لا أدفع ابن العم يمشي على شفًا وإن بلغتني من أذاه الجنادع
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأزدي في لسان العرب ٨/ ٤٣ (جدع)، ٨/ ٦١ (جندع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧١ (جندع).
فأيهما ما أتبعن فإنني حزين على ترك الذي أنا وادع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٣ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٤ (ودع).
بجزع من الوادي قليل أنيسه عفا وتخطته العيون الخوادع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٤ (خدع).
فلما بدا منها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥١ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٤ (صدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٧ (صدع)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٥؛ وتزيين الأسواق ص ٥٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٤٠؛ ومختصر تاريخ دمشق ٢١/ ٩٨.
_________________
(١) وفيه «الشوائع» مكان «الصوادع»، وكذلك جاءت الرواية في بعض مصادر البيت.
[ ٤ / ٢٧٦ ]
وأهجُرُكم هجر البغيض وحبكم على كبدي منه شؤون صوادع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣١ (شأن)؛ والأغاني ٩/ ٢١٠؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٦؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٨٣؛ وتزيين الأسواق ص ٥١؛ والحماسة البصرية ٢/ ٢٠٠؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٤٠؛ وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٧.
فهاج جوى في القلب ضمنه الهوى ببينونة ينأى بها من يوادع
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٢؛ ومجالس ثعلب ص ٢٠٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٤ (ودع)، ١٣/ ٦٣ (بين)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١١ (ودع)، (بين)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٥٠،.
ما زال طعن الأعادي والوشاة بنا والطعن أمر من الواشين لا بدع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٥٥.
ولكل ساع سنة ممن مضى تنمي به في سعيه أو تبدع
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٧ (بدع).
طافت بها ذات ألوان مشبهة ذريع الجن لا تعطي ولا تدع
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٩٦ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢١٦؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢ (ذرع).
ماذا لقينا من المستعربين ومن قياس نحوهم هذا الذي ابتدعوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨٩ (عرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٣٥ (عرب).
أهل الأمانة إن مالوا ومسهم طيف العدو إذا ما ذوكروا ارتدعوا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٢١ (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨١ (ردع).
يخدي بها كل موار مناكبه يجري بديباجتيه الرشح مرتدع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٢، ٢٦٣ (دبج)، ٢/ ٤٤٩ (رشح)، ٨/ ١٢١ (ردع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٣؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٢٣، ٥٠٣؛ والمخصص ١/ ٩٠، ١١/ ٢٠٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٠، ٤٧٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٥؛ وتاج العروس ٥/ ٥٤٦ (دبج)، ٢١/ ٨٥ (ردع).
[ ٤ / ٢٧٧ ]
إنّا بنو أود الذي بِلِوائه مُنِعَتْ رئام وقد غزاها الأجدعُ
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢٤ (رأم)؛ وتاج العروس (رأم).
ثم استفاها فلم يقطع فطامهما عن التضبب لا غيل ولا جدع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٢ (١)؛ وأساس البلاغة (جدع).
فانصاع من حذر وسد فروجه غُبرٌ ضوارٍ وافيانِ وأجدعُ
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤١ (فرج)، ٨/ ٤١ (جدع)؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٨ (فرج)، ٢٠/ ٤١٣ (جدع).
*يقول الخنى وأبغض العجم ناطقًا إلى ربنا صوت الحمار اليجدع
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تخليص الشواهد ص ١٥٤؛ وخزانة الأدب ١/ ٣١؛ ٥/ ٤٨٢؛ والدرر ١/ ٢٧٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٦٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤١ (جدع)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٦٧؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٥١؛ وتذكرة النحاة ص ٣٧؛ وجواهر الأدب ص ٣٢٠؛ ورصف المباني ص ٧٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٦٨؛ وشرح المفصل ٣/ ١٤٤؛ وكتاب اللامات ص ٥٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٨٦ (عجم)، ٢/ ٥٦٤ (لوم)؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٩؛ ونوار أبي زيد ص ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٥؛ وتاج العروس (لوم).
إذا ما هم أصلحوا أمرهم نعرت ما ينعر الأخدع
البيت من المتقارب، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٥/ ٢٢٢ (نعر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٦٠ (نعر).
فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣.٨؛ ولسان العرب ٨/ ٦٤ (خدع)، ٦٧ (خذع) (٢)، ١١/ ٢٣١ (خيل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٦٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٠، ٢/ ١٦٤؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٠
_________________
(١) والرواية فيه: أعطتهما جهدها حتى إذا وحمت صدت وصد فلا غيد ولا جدع
(٢) وفي ٨/ ٦٧ «مخذّع» مكان «مخدّعُ».
[ ٤ / ٢٧٨ ]
(خدع)، (خيل)؛ وكتاب العين ١/ ١١٦؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٥٨١؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٦٦، ١٦٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٩؛ والمخصص ٣/ ٢٣، ٨٠.
والمطعمين على ما كان من أزم إذا أراهيط ملوا ذاك أو خدعوا
البيت من البسيط، وهو للأخطل ديوانه ص ١١٤ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٣٧.
بني نمير تركت سيدهم أثوابه من دمائكم رُدُعُ
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٢١ (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٦ (ردع).
ولا فائدا إن كان من الناس فائد منيعًا لكم يبري القداح ويردع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٣.
وإني على ذاك التجلد إنني مسر هيام يستبل ويردع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٤ (ردع).
فلا يبعدنك الله خير أخي امرئ إذا جعلت نجوى الرجال تصدع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٥ (صدع).
*فبكى بناتي شجوهن وزوجتي والظاعنون إلي ثم تصدعوا
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٥٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٧٠١؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٣؛ ولأبي ذؤيب في المقاصد النحوية ٢/ ٤٧٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١١٦؛ والخصائص ٣/ ٢٩٥؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٠.
أعاذل ما لي لا أرى الحي ودعوا وباتوا على نياتهم وتصدعوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص ٦٥٤.
فهلا تمناها إذ الحرب لاقحٌ وذو النبوان قبره يتصدع
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس ٢٠/ ٤١٨ (جدع).
إن تك جلمود صخر لا أؤبسه أوقد عليه فأحميه ينصدع
البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٦٧ (بصر)، ٦/ ٣ (أبس)، ٦/ ٢٩٤ (خرش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥٤؛ وتاج العروس
_________________
(١) وفيه «خضعوا» مكان «خدعوا».
[ ٤ / ٢٧٩ ]
١٥/ ٢٩٤ (أبس)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب ١/ ١٨٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٤؛ والمخصص ١٠/ ٩٠، ١٣/ ٢٤٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧٥.
وكأنهن ربابة وكأنه سر يفيض على القداح ويصدع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح الهذليين ص ١٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٦ (ربب)، ٥/ ٢٩٩ (يسر)، ٨/ ١٩٥، ١٩٦ (صدع)، ١٥/ ٨٩ (علا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧، ١٣١٤؛ وديوان الأدب ٣/ ٩٥، ٢١٧؛ وكتاب العين ١/ ٢٩١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٧٨، ١٥/ ١٨٠؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٧ (ربب)، ١٨/ ٥٠٢ (فيض)، ٢١/ ٣٢٢ (صدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣، ٤/ ٤٦٥؛ والمخصص ١٣/ ٢١، ١٤/ ٦٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٦٦، ٤/ ٧٢.
عكباء عُكْبُرةٌ في بطنها ثَجَلٌ وفي المفاصل من أوصالها فدع
البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص ٨٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٧ (فدع) (١)؛ ومعاهد التنصيص ٢/ ٢١٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٣٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٦٢؛ وكتاب العين ٢/ ٤٧؛ ٢/ ٣٠٧؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢٢ (عكبر).
كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها فدع
البيت من البسيط، وهو لعمر بن الأحمر في ديوانه ص ١٢١؛ وأساس البلاغة (قدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٧ (فدع)، ٥٢٣ (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٠٨.
بئس الفوارس يا نوار مجاشع خوارًا إذا أكلوا خزيرًا ضفدعوا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٧؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤١٧ (ضدع)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٥ (ضفدع).
كأنما يتفادى أهل بعضهم مقابل الخطو في أرساغه فدع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤٦ (فدع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٨٠ (رسغ).
ثم استفاها فلم تقطع رضاعهما عن التضبب لا شعب ولا قدع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٢٩ (فوه)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٧٥؛ وتاج العروس (فوه).
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: *عكباء عكبرة اللحيين همرّش *
[ ٤ / ٢٨٠ ]
كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها قدع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٤٢.
إن الحوادث يخترمن، وإنما عمر الفتى في أهله مستودع
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب العبشي في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٩ (ودع).
قاظت أثال إلى الملا وتربعت بالحزن عازبةً تُسَنُّ وتُودَعُ
البيت من الكامل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب ٨/ ٣٨٥ (ودع)؛ وأساس البلاغة (سنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٦؛ وليس في ديوانه. ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٠ (ودع)، (أثل)؛ وشرح اختيارات المفضل ١/ ٢٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠ (أثل).
إن الرواةَ بلا فهمٍ لما حفظوا مثل الجمال عليها يحمل الودع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٩٥ (ودع).
إجول على سائع قارح كما جال بالهدة الهودع
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٨٨ (هدع).
وكان ما قدموا لأنفسهم أكثر نفعًا من الذي ودعوا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٤ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٥ (ودع).
فنحا لها بمدلقين كأنما بهما من النصح المجدح أيدع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢١ (جدح)، ٨/ ٤١٢ (يدع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ٦/ ٣٣٦ (جدح)؛ ٢٢/ ٤٢٤ (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٤٨؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٢.
فوالله لا يأتي بخيرٍ صديقها بنو جُنْدُع ما اهتز في البحر أيدع
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٨٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٤ (يدع).
أقدمه قدام نفسي وأتقي به الموت إن الصوف للخزّ ميداع
البيت من الطويل، وهو للضبي (ربيعة بن مقروم) في لسان العرب ٨/ ٣٨٣ (ودع)؛
[ ٤ / ٢٨١ ]
وتاج العروس ٢٢/ ٣٠١ (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٩٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٨؛ ومجالس ثعلب ص ٣٠٤.
فإن أكُ مدلولا عليّ فإنّني أخو الحربيِ لا قَحِمٌ ولا متجاذعُ
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر النهشلي في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤٤ (جذع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٨ (جذع).
إليكم إليكم إن مركض غايتي يُبّرْذِنُ فيه البحزج المتجاذع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (برذ).
أكان حظي من ألف تقسمه ذاب كزوم وبكر زاحف جذع
البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٨.
إني أرى لك أكلا لا يقوم به من الأكولة إلا الأزلم الجذع
البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب ١٢/ ٢٧١ (زلم)؛ وليس في ديوانه.
يا بشرُ لو لم أكن منكم بمنزلة ألقى عليّ يَدَيْهِ الأزلم الجذع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب٨/ ٤٥ (جذع) ن ١٢/ ٢٧١ (زلم)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٠، ٧/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٣ (جذع)، (زلم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٣٧؛ والمخصص ٩/ ٦٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤١٦؛ وأساس البلاغة (جذع).
مقطوطيًا يشتم الأقوام ظالمهم كالعفو ساف رقيقي أمه الجذع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٥/ ١٩١ (قطا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٨؛ وتاج العروس (قطا).
فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخذع
راجع قافية «مخدعُ».
لعمر أبيها لا تقول حليلتي ألا إنه قد خانني اليوم برذع
البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عديّ الأوسي في مجالس ثعلب ص ٢١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩ (برذع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٦ (برذع)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٥٣.
إذا أنت لم تخلط مع الحلم طيرة من الجهل ضامتك اللئام الهجارع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٧٥.
[ ٤ / ٢٨٢ ]
ألم تر جرمًا أنجدت وأبوكم مع الشعر في قص المبلد سارع
البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب ١٥/ ٩ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٨ (قرر) (١).
*ألا يا لقومي كلما حم واقع وللطير مجرى والجنوب مصارع
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٢/ ١٥١ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ ولخداش بن بشر العاملي أو لقيس بن ذريح في المقاصد النحوية ٣/ ٣٥٢؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ١٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٩.
كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا من الحسن إنعامًا وجنبك ضارع
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٥٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٩؛ وأساس البلاغة (ضرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٨ (ضرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧١.
لعمرك لو كانت زنادك هجنة لأوريت إذا خدي لخدك ضارع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٤ (هجن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦١؛ وتاج العروس (هجن).
إذا قرة جاءت يقول: أصب بها سوى القمل إني من هوزان ضارع
البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب ٥/ ٩١ (قرر)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٨٨ (قرر).
تبكي على إثر الشباب الذي مضى ألا إن إخوان الشباب الرعارع
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٨/ ١٢٨، ١٢٩ (رعع) (٢)؛ وللبيد في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٤ (رعرع)، ٣٠٩ (شيع)؛ وكتاب العين ١/ ٨٧؛ وأساس البلاغة (رعع). وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٣٥٩.
وأنشدكم والبغي مهلك أهلهِ إذا الضيفُ لم يوجد له من يفارعه
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٤٦ (٣)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤٩ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٩٢ (فرع).
_________________
(١) وفيه «شارع» مكان «سارعُ».
(٢) وفيه أيضًا أن ابن بري نسبه لببيد، وهو للبيد كما سيأتي.
(٣) وفيه «يقارعه» مكان «يفارعه».
[ ٤ / ٢٨٣ ]
* لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٤؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٤٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١٦؛ والكتاب ٢/ ٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٩٠.
هوى الخطفى لما اختطفت دماغه كما اختطف البازي الخشاش المقارع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٧ (خطف).
تضيق بنا الأرض الفضاء كأننا أكارع سود أردفتها أكارع
البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم ٣/ ١٧٣.
زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع
البيت من الطويل، وهو للخطيم التميمي في لسان العرب ١٢/ ٢٢٧ (زنم)؛ ولحسان ابن ثابت في ديوانه؛ وتاج العروس (زنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٩؛ وأساس البلاغة (زنم).
أشاركتني في ثعلبٍ قد أكلته فلم يبق إلا جلده وأكارعه
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٤/ ٢٣٠ (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).
وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بصهباء في أكنافها المسك كارع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه صه ٣٩ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٨ (زور)، ٨/ ٣٠٨ (كرع)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٨٠؛ وكتاب العين ١/ ١٩٩، ٧/ ٩٨، ٣٨٠؛ وأساس البلاغة (كرع)، (صرد)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٩؛ ١٣/ ٢٤١؛ وانظر قافية «كانعُ».
*فإنك والتأبين عروة بعدما دعاك وأيدينا إليه شوارع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٣٣؛ وشرح ابن عقيل ص ٤١٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٤ (وقع)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٤.
أتجزع مما أحدث الدهر بالفتى وأيّ كريمٍ لم تصبه القوارع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٠ (شيع).
_________________
(١) وفيه «كانعُ» مكان «كارعُ».
[ ٤ / ٢٨٤ ]
نَشَدْتَ بني النجارِ أفعال والدي إذا العار لم يوجد له من يوارعه
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٤٤ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١٩٥ (نجر)، ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٧٨؛ والمخصص ٢/ ١٢٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٧ (ورع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٧٦.
فكبا كما يكبو فنيقٌ تارزٌ بالخبت إلا أنه هو أبرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٤ (ترز)، ١٥/ ٢١٣ (كبا)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٨، ١٣/ ١٨٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٣ (ترز)، ٢٠/ ٣١٧ (برع)، (كبا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٥٥.
أتاني كلام التغلبي بن ديسق ففي أي هذا ويله يتترع
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب ٨/ ٤١ (جدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٧، ٤١٨ (جدع).
كأنما طرقت ليلى معهدة من الرياض ولاها عارض ترع
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٣٢ (ترع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٩ (ترع).
هاجوا الرحيل وقالوا: إن مشربكم ماء الزنانير من ماوية الترع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٦٨ (٢)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣ (ترع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥ (ماوانة).
أوقدت نارك واستضأت بحزنة ومن الشهود خشاخش والأجرع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٨ (خشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٨ (خشش).
السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب يكفيك من أنفاسها جرع
البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٦؛ ولسان العرب ٦/ ٣ (أبس)؛ وأساس البلاغة (جرع)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٩٤ (أبس)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ٧٤.
_________________
(١) وفيه «يوازعه» مكان «يوارعه».
(٢) وفيه «النزعُ» مكان «الترعُ».
[ ٤ / ٢٨٥ ]
للمازنية مصطاف ومرتبع مما رأت أود فالمقراة فالجرع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٦٧؛ وأساس البلاغة (رأي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٧٧ (أود)، ٢/ ١١٧ (جراد)، ١٢٧ (الجرع).
باكرته وفضول الريح تنسجه معانقًا سارق ريًّا ساقُها خرِعُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان العرب ٨/ ٦٨ (خرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠١ (خرع).
واطلب لنا منهم نخلًا ومزدرعًا كما لجيراننا نخلٌ ومزدرع
البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص ٨٠؛ والأغاني ١٠/ ٢٨٥؛ وتحفة المجالس ص ٨٥؛ وجمع الجواهر ص ١٠٠؛ وطبقات الشعراء ص ٦٢؛ وغرر الخصائص ص ٢١٥؛ ومعاهد التنصيص ٢/ ٢١٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٣٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤١ (زرع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٢؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤٧ (زرع).
*يعثرن في حد الظباتِ كأنما كُسِيَتْ بُرودُ بني تَزيدَ الأذرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ١٠/ ٢٧٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٣٤؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٠٨؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢٥؛ ولسان العرب ٢/ ٩٥ (نبت)، ٣/ ٣٠٠ (زيد)؛ والمحتسب ٢/ ٨٨؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٨٦؛ والمنصف ١/ ٢٧٩؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١١٦؛ والخصائص ٢/ ٣١٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٨ (فيا)؛ وتاج العروس (في).
بنفسي قتلى في دقوقاءَ غودِرَتْ وقد قُطِّعَتْ منها رؤوسٌ وأذرُعُ
البيت من الطويل، وهو للجعدي بن أبي صمام الذهلي في تاج العروس ٢٥/ ٢٩٨ (دقق)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٥٩ (دقوقاء)؛ وديوان الخوارج ص ٣٨.
وللمنيّةِ أسبابٌ تقرِّبُها كما تقرّبُ للوحشيةِ الذرعُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٥؛ والمعاني الكبير ص ١٢٠٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٦ (ذرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١١ (ذرع).
*إذا باهلي تحته حنظليَّةٌ له ولدٌ منها فذاك المُذَرَّعُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٦؛ والدرر ٣/ ١٠٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٢٧٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٢٧؛ والجنى الداني ص ٣٦٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٦؛ ولسان
[ ٤ / ٢٨٦ ]
العرب ٨/ ٩٣ (ذرع)؛ ومغني اللبيب ص ٩٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٧.
إن العُرُوقَ إذا استسرّ بها الثَّرى أشر النبات بها وطاب المزرع
البيت من الكامل، وهو لنصيب الأصغر في أساس البلاغة (أشر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٢/ ٢٣ (سرر).
*منا الأناة وبعض القوم يحسبنا أنا بطاء وفي إبطائنا سرع
البيت من البسيط، وهو لوضاح بن إسماعيل في تخليص الشواهد ص ٣٤٤؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص ٦٤٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢١٦؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٤٠٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٦.
وعلمت أن منيتي إن تأتني لا يُتْجِني منها الفرارُ الأسرعُ
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٦٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٨ (عرف).
فالعين مطروفة لبينهم تغسق ما في دموعها سرع
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٥٣.
دعوت خليدًا دعوةً فكأنما دعوت به ابن الطود أو هو أسرع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٧٠ (طود)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٢؛ وأساس البلاغة (بني)، (طود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٥ (طود).
*عبأتُ له رُمْحًا طويلا وألة كأن قبس يُعلى بها حين تُشرَعُ
البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في خزانة الأدب ١٠/ ٤٠١، ٤٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧١٨؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٠٣.
أبن عريسة عُنَّابُها أشبٌ وعند غابتها مستورد شرع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٧ (بشع)، ٢١/ ٢٦٩ (شرع).
يسقينهن مجاجات يجئن بها من آجن الماء محفوفًا به الثرع
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٨.
كأنهم بين الشميط وصارة وجُرثُمَ والسُّوبان خُشْبٌ مصرع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٣ (شمط)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٦ (سوبان).
[ ٤ / ٢٨٧ ]
* سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٧؛ وإنباه الرواة ١/ ٥٢؛ والدرر ٥/ ٥١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٠؛ وشرح شواهد المغنى ١/ ٢٦٢، وشرح قطر الندى ص ١٩١؛ وشرح المفصل ٣/ ٣٣؛ وكتاب اللامات ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٢ (هوا)؛ والمحتسب ١/ ٧٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣؛ وتاج العروس (هوى)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٩٩؛ وجواهر الأدب ص ١٧٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣١؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٠٨؛ والمقرب ١/ ٢١٧؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٩.
وأنت إذا ما كنت فاعل هذه سنانًا فما يلقى لحينك مصرع
البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٢٨ (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).
أين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه؟ ما قومه؟ ما المصرع
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ٣/ ١٣؛ وتاج العروس (هرم).
وترملت بدم قدام، وقد أوفى اللحاق وحان مصرعه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧٢ (قدم)؛ وتاج العروس (قدم).
وكنت إذا جاورت أعلقت في الذرى يدي فلم يوجد لجنبي مصرع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٦٥ (علق)؛ وتاج العروس (علق).
تعدو غواة على جيرانكم سفهًا وأنتم لا أشاباتٌ ولا ضرع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٧٠؛ وبلا نسبة في (ضرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧١؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٨ (ضرع).
إما بحد سنان أو محافلة فلا فحوم ولا فان ولا ضرع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٨ (ضرع)؛ وحماسة البحتري ص ٦٦.
*فوالله ما أدري غريم لويته أيشتد إن لاقاك أم يتضرع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٢٦٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٥.
[ ٤ / ٢٨٨ ]
وإذا أخلائي تنكب وُدُّهُمْ فأبو الكدادة ما له لي مضرع
البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٧٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٠ (ضرع).
ولقد رأيتك في العذارى مرة ورأيت أسي وهو داجٍ أفرع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٤ (بزع).
فإما تريني اليوم مزجي ظعينتي أصعد سرًّا في البلاد وأفرع
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب ٣/ ٢٥٢ (صعد)، ٨/ ٢٤٨ (فرع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٨ (صعد)، ٢١/ ٤٩٢ (فرع). وانظر قافية «وأشجعُ».
إذ لا يزال قتيل تحت رايتنا كما تشحط سقب الناسك الفرع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٩ (فرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٢ (فرع).
بأن عزيزًا ظل يرمي بحوزه إلي وراء الحاجزين ويفرع
البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب ١٤/ ٢٩٣ (رأي)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٦.
فيأتيك حيَّا دارمٍ وهما معًا ويأتيك ألفٌ من طهية أقرع
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس ٢٠/ ٤١٨ (جدع).
معاوي من يرقيكم إن أصابكم شبا حية مما عدا القفر أقرع
البيت من الطويل، وهو للأشيم بن معاذ بن سنان في لسان العرب ٨/ ٢٧٠ (قرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٥٤ (قرع).
قد كنت أغنى ذي غنى عنكم كما أغنى الرجال عن المشاك الأقرع
البيت من الكامل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في لسان العرب ٧/ ٤٠٣ (مشط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٠٥ (مشط)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٨٤؛ والدرة الفاخرة ١/ ٣٢١؛ والمستقصى ١/ ٢٦٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٦٣.
قد كنت أحسبني غنيًّا عنكم إن الغنيّ عن المشُطِّ الأقرع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٠٣ (مشط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣١٩.
[ ٤ / ٢٨٩ ]
ترى كل مقراع سريع لقاحها تسر لقاح الفحل ساعة تقرع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٦ (قرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤٧ (قرع).
فإن أعف يومًا عن ذنوب وتعتدي فإن العصا كانت لغيرك تقرع
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١١٨، ٢٦٨، ٤٤٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٦ (شتت).
حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٩ (شرق)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣١؛ وكتاب العين ١/ ١٥٦؛ وأساس البلاغة (مري)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٠٣ (شرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣١٤.
لدى كل أخدود يغادرن دارعًا يجر كما جر الفصيل المقرع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٣ (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٧٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٦؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤٩ (قرع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٥٥؛ والمخصص ٧/ ١٧٤.
فيا ليته يُعفى ويقرع بيننا عن الموت أو عن بعض شكواه مقرع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٢٠ (بعض)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٨٩.
أني أُتمِّمُ أيساري بذي أودٍ من فرعِ سيحاطَ ضاحي ليطه قرع
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٧٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٩ (سحط).
فشربن ثم سمعن حسًّا دونه شرف الحجاب وريب قرع يقرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٩ (حجب)، ١٢/ ٥٩٢ (نمم)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٣٩ (حجب)، (نمم).
فكرعن في حجرات عذب بارد حصب البطاح تغيب فيه الأكرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٣١٩ (حصب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨٣ (حصب).
[ ٤ / ٢٩٠ ]
جذمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا ولنا الأب به والمكرع
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٠٤ (أبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٩، وتاج العروس ٢/ ٥ (أبب).
يروي العطاش لها عذب مقبله إذا العطاش على أمثاله كرعوا
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٨ (كرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٩.
ونحن ضربنا فارس الخير منكم فظل وأضحى ذو الفقار يكرع
البيت من الطويل، وهو لذي الرخق الطهوي في تاج العروس ٢٠/ ٤١٨ (جدع).
خزر لهم ربذ إذا ما استأمنوا وإذا تتابع في الزمان الأمرع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٨؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٣.
أكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وأزعلته الأمرع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليينص ١٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٤ (مرع)، ١١/ ٣٠٣ (زعل)، ١١/ ٣٣٦ (سعل)؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٥؛ والمخصص ١٣/ ١١٥، ١٣/ ٢٧٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٣٨؛، ٣٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٣ (مرع)، (زعل)، (سعل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٩، ٧٤.
أبا عامرٍ ما للخوانقِ أوحشا إلى بطن ذي ينجى وفيهنّ أمرعُ
البيت لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠٣؛ وتاج العروس (نجو)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٥٠ (ينجا).
تعدو به خوصاء يفصم جريها حلق الرجالة فهي رخو تمرع
انظر قافية «تمزعُ».
وجاوزت عبشميّاٍ بمَحْنية ينأى بهنّ أخو دوّيّةٍ مرع
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٩؛ وأساس البلاغة (مرع).
ويل أم خرقٍ أهل المشرفيُّ به على الهباءةِ لا نكسٌ ولا وَرَعُ
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٦ (هلل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧١؛ وتاج العروس (هلل).
فبتُّ أنجو بها نفسًا تكلفني ما لا يهم به الجثّامةُ الورع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (نجا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٩٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٨٢.
[ ٤ / ٢٩١ ]
رُبّيبٌ لم تفلّكْهُ الرعاءُ ولم يقصر بحومل أدنى شربه ورع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٩ (فلك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (فلك).
خليلي عُتَّا لي سُهَيْلة فانظرا أجازعة بعدي كما أنا جازع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٥.
*ولا بالذي إن بان عنه حبيبه يقول، ويُخفي الصبر: إني لجازع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٨٥.
*منا الذي اختير الرجال سماحة وجودًا إذا هب الرياح الزعازع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٨؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٣١؛ وخزانة الأدب ٩/ ١١٣، ٥/ ١١٥، ١٢٣، ١٢٤؛ والدرر ٢/ ٢٩١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢؛ والكتاب ١/ ٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٥ (خير)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٨/ ٥١؛ والمقتضب ٤/ ٣٣٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٢.
غداة تنادوا ثم قاموا فأجمعوا بقتلي سُلْكَى ليس فيها تنازع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٥٨٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٣ (سلك)؛ وتاج العروس (سلك).
وإني من بُغضي مسولاء واللوى وبطن ريامٍ محجل القيد نازع
البيت من الطويل، وهو للحقيق في تاج العروس (لوو).
أهاجك بالخال الحمول الدوافع وأنت لمهواها من الأرض نازع؟
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٢ (خيل)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٣؛ وتاج العروس (خيل).
لقد علم الذئب الذي كان عاديًا على الناس أني مائر السهم نازع
البيت من الطويل، وهو لأبي عامر الكلابي في لسان العرب ٥/ ١٨٧ (مور)، ١٥/ ٣٤ (عدا)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٥٣ (مور).
*على حين عاتبت المشيب على الصبا وقلت ألما أصح والشيب وازع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٢؛ والأضداد ص ١٥١؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٥؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥٦، ٣/ ٤٠٧، ٦/ ٥٥٠، ٥٥٣؛ والدرر ٣/ ١٤٤؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٠٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١٦، ٨٨٣؛ والكتاب ٢/ ٣٣٠، ولسان العرب ٨/ ٣٩٠
[ ٤ / ٢٩٢ ]
(وزع)، ٩/ ٧٠ (خشف)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٠٦، ٤/ ٣٥٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١١١؛ والإنصاف ١/ ٢٩٢؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٣٣؛ ورصف المباني ص ٣٤٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٥، ٣/ ٥٧٨؛ وشرح شذور الذهب ص ١٠٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٨٧؛ وشرح المفصل ٣/ ١٦، ٤/ ٥٩١، ٨/ ١٣٧؛ ومغني اللبيب ص ٥٧١؛ والمقرب ١/ ٢٩٠، ٢/ ٥١٦؛ والمنصف ١/ ٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٨.
يخطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها أيد إليك نوازع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٩/ ٧٧ (خطف)، ١٥/ ١٩١ (قعا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٩، ١٢٣١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٧؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢١؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٤٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٨ (خطف)، (حبل).
بما هي مقناة أنيق نباتها مرب فتهواها المخاض النوازع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٦٦ (فني)، ١٥/ ٢٠٥ (قنا)؛ والمخصص ١٠/ ١٥٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٤؛ وتاج العروس (قنى).
فإنك إن ترضخ بدلوك تحتقر ذنوبك إن أدلى إليك النوازع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢.
*فحملتها وحفرت عندك قبرها جزعًا وكنت إخالني لا أجزع
البيت من الكامل، وهو لمويلك المرزوم في الدرر ٢/ ٢٦٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٥٦.
*فلقد تركت صبية مرحومة لم تدر ما جزع عليك فتجزع
البيت من الكامل، وهو لمويلك المزموم في خزانة الأدب ٨/ ٥٣١، ٥٣٤، ٥٣٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٠٣؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٨٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٢؛ والمحتسب ١/ ١٩٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٨١.
يقول للمهر والنشاب يشعره: لا تجزعن فشر الشيمة الجزع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤١٤ (شعر)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٨؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٩ (شعر).
وعاثرة يوم الهُيَيْمَا رأيتها وقد ضمها من داخل الحب مجزع
البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب ١٢/ ٦٢٨ (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).
[ ٤ / ٢٩٣ ]
* جزعت حذار البين يوم تحملوا وحق لمثلي يا بثينة يجزع
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١١٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٧٩، ٥٨١، ٥٨٢، ٥٨٤؛ والخصائص ٢/ ٤٣٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٨٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧٣ (دنا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٨/ ٤٣.
* أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في إنباه الرواة ١/ ٢٨٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٢٠؛ وسمط اللآلي ص ٤٤٩؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٠٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٥، ٤١٦ (منن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣.
ونحن حبسنا الدهم وسط بيوتكم فلم يقربوها والرّماح تزعزع
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس ٢٠/ ٤١٨ (جدع).
ويعوذ بالأرطى إذا ما شفه قطر وراحته بليل زعزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح)، ٨/ ١٤٢ (زعع)، ٩/ ١٨٢ (شفف)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٨٦؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٥ (روح)، (بلل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ١/ ١٨٩.
وبه لدى أخرى الصحاب تلفتٌ وبه لدى الإعصارِ جِرْيٌ زعزعُ
البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زعزع).
فلمن أقول إذ تلم ملمة أرني برأيك أو إلى من أفزع
البيت من الكامل، وهو لنهار بن توسعة في أساس البلاغة (رأي).
* بينا كذلك والأعداء وجهتها إذ راعها لحفيف خلفها فزعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠٥.
شأسُ الهبوطِ زناءُ الحاميين متى تبشع بواردة يحدث لها فزع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٨/ ١١ (بشع)، ٨/ ٤٥٦ (نشغ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٧ (بشع)، ٢٢/ ٥٨٥ (نشغ).
إذا ما رأت عبس من الطير حاتمًا شديدَ سواد الزَّفِّ ظلت تفزَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٦؛ والاشتقاق ص ٢٧٣.
[ ٤ / ٢٩٤ ]
تثوب عليهم من أبانٍ وشُرْمَةٍ وتركبُ من أهل القنان وتفزع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٢ (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).
قوارب الماء لغواها مبينة في لجة الليل لما راعها الفزع
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٢ (لغا)؛ وأساس البلاغة (لغو)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٨؛ وتاج العروس (لغو).
فراحت وأطراف الصوى محزئلة تئج كما أج الظليم المفزع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٦ (أجج)، ١١/ ١٥٠ (حزل)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤؛ ومقاييس ١/ ٨؛ وتاج العروس ٥/ ٣٩٨ (أجج).
*وإذا الأمور تعاظمت وتشابهت فهناك يعترفون أين المفزع
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٩؛ وتخليص الشواهد ص ١٢٨؛ والدرر ١/ ٢٤٤؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٢١؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٧٨.
كنا فوارطها الذين إذا دعا داعي الصباح إليهم لا يفزع
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٩ (١)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٣٨ (فرط).
إني حللت وكنت فروقةٍ بلدًا يمر به الشجاع فيفزع
البيت من الكامل، وهو لمويلك المزوموم في لسان العرب ١٠/ ٣٠٥ (فرق) وفيه «المرموم» وهذا تصحيف؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٩٠٢؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٢/ ١٨٦؛ وتاج العروس (فرق).
شعف الكلاب الضاريات فؤاده فإذا يرى الصبح المصدق يفزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٨ (شعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٣٩.
كائن قطعنا إليكم من مودأة كأن أعلامها في آلها القزع
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٦؛ ولسان العرب ١/ ١٩٢ (ودأ)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٤؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤٨٤ (ودأ).
_________________
(١) وفيه «إليه نفزع» مكان «لا يفزع».
[ ٤ / ٢٩٥ ]
ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٧ (سدف)؛ والنهاية ٢/ ٣٥٥.
فدنا له رب الكلاب بكفه بيضٌ رهابٌ ريشهن مقزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٩ (رهب).
قوم إذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع
البيت من الكامل، وهو لرؤبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٣ (دلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٧٤ (دلج)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في كتاب الجيم ١/ ٢٦٣؛ وليس في ديوانه؛ ولعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٦ (مزع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٠، ١٠/ ٦٥٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٨ (مزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٩٤؛ والحيوان ٤/ ١٦٧؛ وحماسة البحتري ص ١٥٥.
هلا سألت مجاشعًا زبد استها أين الزُّبَيْر ورحله المتمزع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٣؛ وأساس البلاغة (مزع).
تغدو به خوصاء تقطع جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣؛ ولسان العرب ٢/ ٣٠٦ (شرج)، ١١/ ٢٧٦ (رحل)، ١٤/ ٣١٤ (رخا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٥ (١)؛ وتاج العروس ٦/ ٦٢ (شرج)، (رحل)، (رخو).
فزع الفؤاد وطالما طاوعته وجريت في سبب الصبا ما تنزع
البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (سبب).
فإنك والأضياف في بردة معا إذا ما تبص الشمس ساعة تنزع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص).
أشبهت أمك يا جرير فإنها نزعتك والأم اللئيمة تنزع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين ١/ ٣٥٨؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٣٩ (نزع)؛ وليس في ديوانه.
زوجة أشمط مرهوب بوادره قد كان في رأسه التخويص والنزع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤
_________________
(١) وفيه «تمرعُ» مكان «تمزعُ».
[ ٤ / ٢٩٦ ]
(خوص)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٧٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٢٦.
فرمى فأنفذ من نحوصٍ عائطٍ سهمًا فأنفذ طرّتَيْهِ المنزعُ
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٠ (طرر)، ٥/ ٥١ (فرر)، ٨/ ٣٥١ (نزع)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٤، ٨٩٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤٢، ١٣/ ٢٩٣؛ ١٥/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٤ (نزع).
وهن لدى الأكوار يعكسن بالبرى على عجل منها ومنهن نزع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٩١.
وغداة هن مع النبي شوازبًا ببطاح مكة والقنا يتهزع
البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٧٨؛ وسيرة ابن هشام ٤/ ١٠٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١٨؛ والمخصص ٣/ ١٠٩.
هزئت بويزع إذ دببت على العصا هلا هزئت بغيرنا يا بوزع؟
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٠؛ ولسان العرب ٨/ ١١ (بزع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٤ (بزع).
فغدا يشرق متنه فبدا له أولى سوابها قريبا توزع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٧؛ ولسان العرب ١٠/ ١٧٦ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٠ (وزع).
طربت إلى نور وهيج لوعتي صبابات كأس روحها متوزع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٩٠.
*حمال أثقال أهل الود آونة أعطيهم الجهد مني بله ما أسع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون)، ١٣/ ٤٧٨ (بله)؛ وتاج العروس (أون)، (بله)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٠؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٢ (وسع).
ألا أيها القلب الذي برحت به منازل ميٍّ والعِرانُ الشواسع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٢ (عرن)؛ وتاج العروس (عرن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٥٤.
[ ٤ / ٢٩٧ ]
وجئنا من الباب المجاف تواترًا ولا تقعدا بالخلف فالخلف واسع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥ (جوف)، ٨٣ (خلف)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٥ (١)، ١٢٩٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ١١٣ (جوف)، ٢٤٢ (خلف)؛ وأمالي القالي ١/ ١٥٨؛ وسمط اللآلي ص ٤١٦؛ والمخصص ١١/ ١٢٧.
كفيت النسا نسال حد وديقة إذا سكن الثمل الظباء الكواسع
البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٤؛ ولسان العرب ١١/ ٩٣ (ثمل).
فإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٧ (طور)، ١٥/ ٣٠٠ (نأى)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٩٣؛ وتاج العروس (نأى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٧٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٨.
*ودوٍّ ككف المُشتري غير أنه بساط لأخماس المراسيل واسع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩٠؛ وسمط اللآلي ص ٧٢٨؛ وتاج العروس (دوو)؛ وشرح شواهد الإيضاح ٣٨٤؛ ولسان العرب، ٧/ ٢٥٩ (بسط)، ١٤/ ٢٧٦ (دوا).
ومنه على قصري عمان سحيفة وبالخط نضاخ العثانين واسع
البيت من الطويل، وهو لجران العود في يوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ٦٢ (نضخ)، ٩/ ١٤٥ (سحف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩١؛ وتاج العروس ٧/ ٣٥٨ (نضخ)؛ ٢٣/ ٤١٨ (سحف).
إذا غنظونا ظالمين أعاننا على غنظهم منٌّ مِنَ الله واسع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥٠ (غنظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٤٦ (غنظ).
*لئن تكُ قد ضاقت عليكم بُيُوتُكُم ليعلم ربي أن بيتي واسع
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٧٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٦٨، ٧٠، ١١/ ٣٣١، ٣٥١، ٤٢٩؛ وبلا نسبة في في شرح الأشموني ٢/ ٤٩٦، ٣/ ٥٩٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢٧.
_________________
(١) وفيه «أوسعُ» مكان «واسعُ».
[ ٤ / ٢٩٨ ]
اليوم أجهد نفسي ما وسعت لكم وهل تكلف نفس فوق ما تسع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١٥؛ وأساس البلاغة (وسع).
ففارت لهم يومًا إلى الليل قدرنا تصك حرابي الظهور وتدسع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١/ ٣٠٧ (حرب)؛ والمخصص ٢/ ١٦، ١٦/ ٦٣؛ وتاج العروس ٢/ ٢٥٦ (حرب)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٠٢؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة ١/ ٤٩٩.
وهن لدى الأكوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرى على عجلٍ منها ومنهنّ يكسَعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤٤ (عكس)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩٧.
وجيئا من الباب المُجاف تواترًا وإن تقعدا بالخلف فالخلف أوسع
راجع قافية «واسعُ».
العاركين مظالمي بجنوبهم والملبسي فثوبهم لي أوسع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٥ (برك).
*يا ليت من يمنع المعروف يمنعه حتى يذوق رجال مر ما صنعوا
وليت رزق رجال مثل نائلهم قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا
البيتان من البسيط، وهما لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٩١؛ وأمالي المرتضى ١/ ١١٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٠؛ والمؤتلف والمختلف ص ١١٧.
نمد لهم بالماء من غير هونه ولكن إذا ما ضاق أمر يوسع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٩ (مدد).
يمسح صلعاء الجبين ترى لها قبرًا تشق الفرج ما لم يوسع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٣.
حملت الهوى والرحل فوق شهلة جمالية تنضر الركائب ديسع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٨.
*فيا عجبًا حتى كُليبٌ تسبني كأن أباها نهشل أو مجاشع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٩؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤١٤، ٩/ ٤٧٥/ ٤٧٦، ٤٧٨؛ والدرر ٤/ ١١٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٢، ٣٧٨؛ وشرح المفصل ٨/ ١٨؛ والكتاب ٣/ ١٨؛ ومغني اللبيب ١/ ١٢٩؛ وبلا نسبة في رصف المباني
[ ٤ / ٢٩٩ ]
ص ١٨١؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٢؛ والمقتضب ٢/ ٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٤.
رمادٌ ككحل العين ما إن تبنيه ونؤي كجذع الحوض أثلم خاشع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٨/ ٧٢ (خشع)، ١٥/ ٣٠١ (نأي)؛ وأساس البلاغة (ثلم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٢، ١٥/ ٥٤٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٨ (خشع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ٣٤.
وإن بات وحشًا ليلةً لم يضق بها ذراعا ولم يصبح بها وهو خاشع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٤ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٩ (وحش)، ٨/ ٩٥ (ذرع)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٠٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥١١؛ وأساس البلاغة (وحش)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧ (ذرع).
كأن أتي السيل مد عليهم إذا دفعته في البداح الجراشع
البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٩٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٢٨ (جرشع)؛ وللهذلي في لسان العرب ٨/ ٤٧ (جرشع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١.
*طوى النحز والأجراز ما في غروضها فما بقيت إلا الضلوع الجراشع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٩٦؛ وتخليص الشواهد ص ٤٨٢؛ وتذكرة النجاة ص ١١٣؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٠٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٧٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ١٧٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٤٣.
كم اجتبن من بيد إليك وأوعست بنا البيد أعناق المهارى الشاشع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٧/ ١٠٧.
وردين قد أخذا أخلاق شيخهما ففيهما جرأة الظلماء والجشع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٣؛ والطرائف الأدبية ص ١٠٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٢ (جشع).
فسرنا إليهم كافة في رحالهم جميعًا علينا البيضُ لا نتخشع
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٦ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٠ (كفف).
_________________
(١) وفيه «خاضعُ» مكان «خاشعُ».
[ ٤ / ٣٠٠ ]
فلو سألت عنا لأنبئت أننا بإحليل لا نُزوَى ولا نتخشع
البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٧٣ (حلل).
ومدجج يحمي الكتيبة لا يُرى عند البديهة ضارعًا يتخشع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٩ (خشع).
*لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٣؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٠٥، ٢٢٠، ٢٢٥؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٨؛ وشرح أبياع سيبويه ١/ ٥٧ ولسان العرب ٢/ ١٣٧ (حرث)، ٤/ ٣٨٥ (سور)، ١٠/ ٦ (أفق)؛ ولجرير أو للفرزدق في سمط اللآلي ص ٣٧٩، ٩٢٢، وليس في ديوان الفرزدق؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤١٨؛ ورصف المباني ص ١٦٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٦٧؛ والمقتضب ٤/ ١٩٧.
فنكرنه فنفرن وامترست به هوجاء هادية وهاد جرشع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٦ (مرس)، ٨/ ٤٧ (جرشع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٣ (مرس)، ٢٠/ ٤٢٨ (جرشع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٤/ ٣١٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣١١.
دجا الليل واستن استنانا زفيفه كما استن في الغاب الحريق المشعشع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٧ (زفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٥ (زفف).
نجيبة بطال لدن شب همه لعاب الكعاب والمدام المشعشع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٩ (كعب)؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٢ (كعب).
نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا
البيت من الطويل، وهو للعباس بن عبد المطلب في تاج العروس ٢٢/ ١٤ (قشع).
لا تأمنوا قومًا يشب صبيهم بين القوابل بالعداوة ينشع
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٧؛ وأساس البلاغة (نشع)؛
[ ٤ / ٣٠١ ]
والحيوان ١/ ٤٠، ٤/ ١٦٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٦٩٣؛ وبهجة المجالس ص ٧٢٤.
وجئن بأولاد النصارى إليكم حبالى وفي أعناقهن المراصع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٥٢٢ (طبعة الصاوي، وفيه «المدارعُ» مكان «المراصعُ»)؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٤ (رصع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٩٤ (رصع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٢٧.
أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ناصع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١١/ ٧٠٥ (هلل)؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٦، ٣/ ٣٥٤؛ وأساس البلاغة (نصع)، (لهله)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٠٦.
تأبى بدرتها إذا ما استُغْضِبَتْ إلا الحميم فإنه يتبصع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١١ (بصع)؛ وكتاب العين ١/ ٣١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٩ (بصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٤٧. وانظر قافية «يتبضعُ».
وثار إعصا هيجا بينهم وخلت بالكور لأيًا وبالأنساع تمتصع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٣٧ (لأي).
*فيستخرج اليربوع من نافقائه ومن جحره بالشيخة اليُتَقَصَّعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في الأشباه والنظائر ٢/ ١٧٨؛ وتخليص الشواهد ص ١٥٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ٤٨٢؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٦٧؛ ونوادر أبي زيد ص ٦٧؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٥٢؛ وجواهر الأدب ص ٣٢٠؛ ورصف المباني ص ٧٥؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٤٦؛ وشرح المفصل ١/ ٢٥، ٣/ ١٤٣؛ وتاج العروس (الباء).
وإذا أخذت بقاصعائك لم تجد أحدًا يعينك غير من يقتصع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٧٦ (قصع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٧٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢ (قصع).
_________________
(١) وفيه «يتبضع» مكان «يتبصع».
[ ٤ / ٣٠٢ ]
فرد أبو ليلى طفيل بن مالك بمنعرج السُّؤْبانِ لو يتقصع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ والحيوان ٥/ ٢٧٦؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٠٩ (السؤبان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٩٢.
أكان كري وإقدامي بفي جُرذٍ بين العواسج أحنى حوله المصع
البيت من البسيط، وهو للضبي في لسان العرب ٨/ ٣٣٩ (مصع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٥ (مصع).
والدار إن تنئهم عني فإن لهم ودي ونصري إذا أعداؤهم نصعوا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٦ (نصع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦١ (نصع)؛ والطرائف الأدبية ص ٩٨ (١)؛ وحماسة البحتري ص ٦٦ (٢).
أبوك رضيع اللؤم قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع
البيت من الطويل، وهو لوائل بن شراحيل بن عمرو بن مرثد يهجو الأعشى في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (طبعة حيدر أباد الدكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦١٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣٠ (خمع).
عشيرتُك الأدنون خير عشيرة وأنت دنيٌّ من نُفَى القوم راضع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نفي).
*أيا شاعرًا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع
البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في خزانة الأدب ٢/ ١٧٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٦٥، ٥٦٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٥٠٨؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٧٨؛ والكتاب ٢/ ٢٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٧١٣ (كرب)؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٤٥؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١١٩؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٢١٥.
توهمتها يومًا فقلت لصاحبي وليس بها إلا الظباء الخواضع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٤ (خضع).
عليهن شُعثٌ عامدون لبِرهم فهن كأرآم الصريم خواضع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٦ (٣)؛ وأساس البلاغة (رأم).
_________________
(١) وفيه «بضعوا» مكان «نصعوا».
(٢) وفيه «شبعوا» مكان «نصعوا».
(٣) ورواية العجز فيه: *فهن كأطراف الحنيِّ خواضعُ *
[ ٤ / ٣٠٣ ]
فلم تستطع ميٌّ مهاواتنا السرى ولا ليل عيس في البرين خواضع
انظر قافية «سوامِ».
سمت لك منها حاجة بين ثهمد ومذعى وأعناق المطيِّ خواضع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٤ (مذع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٢ (مذع).
عليهن شعث عامدون لبرهم فهن كأطراف الحني خواضع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٧؛ والمخصص ١٣؛ ٩٤.
بكت من حديث نمه وأشاعه ولصقه واش من القوم واضع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٩٢ (نمم).
*ظننتم بأن يخفى الذي قد صنعتم وفينا نبي عنده الوحي واضعه
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٨٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٥٣؛ والكتاب ٢/ ٥١.
تأبى بدرتها إذا ما استغضبت إلا الحميم فإنه يتبضع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٦ (بضع)، ١٢/ ١٥٥ (حمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٥٢، ٢/ ٢٣؛ والمخصص ١٤/ ٣٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٨٧، ٢/ ٥٣؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٢٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤١ (بضع)، (حمم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢٥. وانظر قافية «يتبصعُ».
أهوى لها فانتحت كالطير حانية ثم استمر عليها وهو مختضع
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧١ (هوا).
إني رأيت بني سهم وعزهم كالعنز تعطف روقيها فترتضع
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٥ (رضع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٠ (رضع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤١٠؛ وأساس البلاغة (رضع).
وكأنه فوت الحوالب جانئًا ريم تضايقه كلاب أخضع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠ (جنأ)؛ ومقاييس اللغة
[ ٤ / ٣٠٤ ]
٣/ ٣٨٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٦؛ وتاج العروس ١/ ١٨٠ (جنأ).
وركاء مدبرة كبداء مقبلة قوداء فيها إذا استعرضتها خضع
البيت من البسيط، وهو لزهير أبي سلمى في ديوانه ص ٢٣٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٠.
يا بنت آل شهاب هل علمت إذا أمسى المراضيع في أعناقها خضع
البيت من البسيط، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص ١٧٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٩ (سحط).
أخي قفرات دببت في عظامه شفافات أعجاز الكرى فهو أخضع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣٦؛ وجمهرة الغة ص ٦٠٧؛ وأساس البلاغة (شفف).
كأن السلاف المحض منهن طعمه إذا جعلت أيدي الكواكب تخضع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢٤ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٧٥ (خضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١١ (خضع).
وبأبرقي ضيحان لاقوا خزية تلك المذلة والرقاب الخضع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٦ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٨ (أبرق ضيحان).
فرجعتهم شتى كأن عميدهم في المهد يمرث ودعتيه مرضع
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٩؛ ولسان العرب ٢/ ١٩٠ (مرث)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠٣؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٨ (مرث).
متفلق أنساؤها عن قانئٍ كالقرط صاوٍ غُبره لا يرضع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٧٢ (صوي)، ١٥/ ٣٢١ (نسا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٦٣؛ وتاج العروس (صوي)، (نسا)؛ والمعاني الكبير ص ١٥٢؛ والصاحبي ص ٢٢٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٢.
وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠؛ ولسان
_________________
(١) وفيه «تضجعُ» مكان «تخضعُ».
[ ٤ / ٣٠٥ ]
العرب ٨/ ٢٢٤ (ضعع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٥٥؛ وكتاب العين ١/ ٧٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٥ (ضعع).
فقد كنت يغشاك الثري ويتقي أذاك ويرجو نفعك المتضعضع
البيت من الطويل، وهو للمأثور المحاربي في لسان العرب ١٤/ ١١٠ (ثرا) وتاج العروس (ثرا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضعضع).
ضممنا عليهم حجرتيهم بصادق من الضرب حتى أرعشوا أو تضعضعوا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ١/ ٢٠٤؛ وليس في ديوانه.
كانوا مشتركين لما بايعوا خسروا وشف عليهم واستوضعوا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٦ (وضع)، ٩/ ١٨١ (شفف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٥، ١١/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٤ (وضع).
ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه صفيح من تراب موضع (١)
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٩ (٢)؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٣١ (وسط)، ٨/ ٤٥٣ (نبغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٧٦ (نبغ).
*ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه تراب من صفيح موضع
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٤٩؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٦٨، ٦/ ٣٢٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٢٤٤؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣١ (وسط)، ٨/ ٤٥٣ (نبغ)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٤.
وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر على أي بدأي مقسم اللحم يوضع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦٠؛ وبلا نسبة في ديوزان الأدب ٣/ ٣٠٦؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨١؛ وتاج العروس (ريم). وانظر قافية (يجعل).
غذاهما بدماء القوم إذا شدنا فما يزال لوصلي راكب يضع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٧٣ (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص ١٠٠.
وهل علمت إذا لاذ الظباء وقد ظل السراب على حزانه يضع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٨
_________________
(١) جعله مفهرس اللسان في قافية العين المكسورة وهذا خطأ.
(٢) وفيه «من رخام مرصعُ» مكان «من تراب موضع».
[ ٤ / ٣٠٦ ]
(وضع)؛ والمخصص ٧/ ١١٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٥ (وضع).
تنحى له عمرو فشك ضلوعه بمدرنفق الخلجاء والنقع ساطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٠ (نحا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٠٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٤؛ وتاج العروس (نحا). وانظر ديوان ذي الرمة ص ٦٣٨.
لقومي أحمى للحقيقة منكم وأضرب للجبار والنقع ساطع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٧ (عفر)؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٠ (لجأ)؛ والأغاني ٨/ ٢٢.
تشب متون الجمر بالندر تارة وبالعنبر الهندي فالعرف ساطع
البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص ٥٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٦ (ندد).
وأعجلها عن حاجة لم تفه بها شميط تبكي آخر الليل ساطع
تط وهو للبعيث في لسان ٧/ ٣٣٥ (شمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٢ (شمط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمط).
فجئنا مع المهدي مكة عنوة بأسيافنا والنقع كاب وساطع
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨١؛ وكتاب العين ٨/ ٤٠٠.
*وما المرء إلا كالهشاب وضوئه يحور رمادصا بعد إذ هو ساطع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦٩؛ وحماسة البحتري ص ٨٤؛ والدرر ٢/ ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٧ (حور)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١١٠.
أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ساطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هلل).
*خليلي ما واف بعهدي أنتما إذا لم تكونا لي على من أقاطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٨٩؛ وتخليص الشواهد ص ١٨١؛ والدرر ٢/ ٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٥٧؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٣٢؛ وشرح شواهد المغني ٢م ٨٩٨؛ وشرح قطري الندي ص ١٢١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٥٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥١٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٤.
وأنت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف أعيرته المنية قاطع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٨؛ ولسان العرب ٦/ ٣٥٦
[ ٤ / ٣٠٧ ]
(نعش)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٩؛ وأساس البلاغة (نعش)، (عور)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٠ (عور)، ١٧/ ٤٢٠ (نعش).
ألكني إلى المولى الذي كلما رأى غنيًّا تقطى وهو للطرف قاطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ والمخصص ٦/ ٢٤، ٢٥؛ وتاج العروس (قطا).
وقد يحمل السيف المجرب ربه على ضلع في متنه وهو قاطع
البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأسدي في لسان العرب ٨/ ٢٢٧ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢١ (ضلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٢٤١.
ليل التمام إذا المكامع ضمها بعد الهدو من الخرائد تسطع
البيت من الكامل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٦؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٣٥ (كمع).
سرى مثل نبض العرق والليل ضارب بأوراقه والصبح قد كاد يسطع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٧ (١)؛ ولسان العرب ١/ ٥٥٠ (ضرب)؛ وأساس البلاغة (قذى)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٠ (ضرب).
تزور بي القوم الحواري إنهم مناهل أعداد إذا الناس أقطعوا
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٨/ ٢٨٥ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠ (قطع).
*ونميمة من قانص متلبب في كفه جشءٌ أجش وأقطع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سر صناعة الإعراب ١/ ٦١٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٠٥؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٢١؛ ولسان العرب ١/ ٤٩ (جشأ)، ٧٣٤ (لبب)، ٦/ ٢٧٤ (جشش)، ٨/ ٢٧٧ (قطع)، ١٢/ ٥٩٢ (نمم).
تشب لعيني رامق شطست به نوى غربة وصل الأحبة تقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١٢ (شطس)؛ والمخصص ٩/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩٨؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٩ (شطس).
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: *خفا كاقتذاء الطير والليل مدبر *
[ ٤ / ٣٠٨ ]
حتى إذا جزرت مياه رزانه وبأي حز ملاوة تتقطع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠٤ (حزز)، (رزن)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٣٦ (حزز)، ١٣/ ١٧٩ (رزن)؛ وأساس البلاغة (جزر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٤، ١٣/ ١٨٨ (١)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٠٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٨.
ألا تتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ١٨٤ (جنب)، (جيم).
لقد كنت أهوى الناقمية حقبة وقد جعلت آسان وصل تقطع
البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناة في لسان العرب ١٢/ ٥٩١ (نقم)، ١٣/ ١٧ (أسن)؛ وتاج العروس (نقم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٠٥؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٩؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٥.
تحدر دمع العين منها فخلته كنظم قداس سلكه متقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٧٠ (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٦٤؛ والمخصص ٤/ ٥١؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٤٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٧؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٥٥ (قدس).
وما فتئت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ وأساس البلاغة (فتأ)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٠٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٢.
*تذكرت ليلى فاعترتني صبابة وكاد ضمير القلب لا يتقطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٣٠٢؛ ورصف المباني ص ٢٧٤.
حتى إذا حززت مياه رزونه وبأي حز ملاوة يتقطع
انظر قافية «تتقطع».
*إذا حارب الحجاج أي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٧؛ والدرر ١/ ٣٠٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٩٣.
_________________
(١) والرواية في اللسان، والتهذيب، والأساس «يتقطعُ» مكان «تتقطعُ».
[ ٤ / ٣٠٩ ]
تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٧٤ (عبد)، ٥/ ٢٣٦ (نمر)، ٨/ ٣٧٢ (هطع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣١٢؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٠٦؛ وكتاب العين ١/ ١٠١، ٢/ ٤٨؛ وأساس البلاغة (عبد)، (هطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٥؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٠ (نمر)، ٢٢/ ٣٩٨ (هطع).
أحموا على عاشق زيارته فهو بهجران بينهم فظع
البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٤٣؛ وأساس البلاغة (فظع).
بمصطحبات من لصاف وثبرة يرزن إلالًا سيرهن التدافع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦ (لصف)، ١١/ ٢٧ (ألل)؛ وكتاب العين ٧/ ١٢٥، ٨/ ٣٦١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٢ (لصف)، (ألل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٧؛ والمخصص ٨/ ١٦٠، ١٠/ ١٤٤.
إذا ما كنفنا هولها جاء هولها وبالله ندري كيدهم وندافع
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في كتاب الجيم ١/ ٢٧٦؛ وليس في ديوانه.
وقالوا لنا: البلهاء أول سؤلة وأغراسُها والله عني يدافع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٠؛ ولسان العرب ٦/ ١٥٤ (غرس)، ١٣/ ٤٧٨ (بله)؛ وتاج العروس (بله).
أصاح ألم تحزنك ريح مريضة وبرق تلألأ بالعقيقين رافع؟
البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص ١٤٥ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٣١ (رفع)؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٦ (رفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢٥؛ والمخصص ٩/ ١١٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٨.
ويأمرُني شعل لأقتل مقبلا فقلت لشعل بئسما أنت شافع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩١؛ ولقيس بن خويلد الصاهلي في تاج العروس (شغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٥٥ (شعل) (٢).
_________________
(١) وفيه «لامعُ» مكان «رافعُ».
(٢) وقد جعله مفهرس اللسان منسوبا لتأبط شرا، وفي اللسان ما يوهم ذلك؛ ففيه قوله: «وكان تأبط شرًّا يقال له شعل، ومنه قوله: ويأمرني البيت».
[ ٤ / ٣١٠ ]
أتاك امرؤٌ مستبطنٌ لي بغضة له من عدو مثل ذلك شافع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (شفع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٦١؛ وأساس البلاغة (شفع)، (علن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٨٢ (شفع).
*فإنم يرجون منه شفاعة إذا لم يكن إلا النبيون شافع
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٤١؛ والدرر ٣/ ١٦٢؛ وشرح التصريح ١/ ٣٥٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١١٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٦٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢٥.
فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب ولا حلفي على البراءة نافع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٧ (طور)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣١.
فما لك منها غير أنك ناكحٌ بعينيك عينيها فهل ذاك نافع
البيت من الطويل، وهو لامرأة من العرب في تاج العروس ٨/ ٣٦٩ (عرد).
*هما خيباني كل يوم غنيمة وأهلكتهم لو أن ذلك نافع
البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٥؛ والأغاني ١٣/ ٢٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٠٥؛ ١١/ ٣٠٢، ٣٠٥.
فإنك قينٌ وابن قينين فازدهر بكيرك إن الكير للقين نافع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٣ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٣ (زهر)؛ وكتاب العين ٤/ ١٣؛ وأساس البلاغة (زهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٣٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٧٨ (زهر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٧٢.
وما مغزلٌ تحنو لأكحل أينعت لها بمروراة الشروج الدوافع
البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص ١٥٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧٦ (مرا)؛ وتاج العروس (مرو).
*عفا ذو حسى من فرتني فالفوارع فجنبا أريك، فالتلاع الدوافع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٠؛ وجمهرة الغة ص ٤٨٠؛
_________________
(١) ورواية الصدر فيه: *وأنت ابن قين يا فرزدق فازدهر *
[ ٤ / ٣١١ ]
والجنى الداني ص ٦٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥١؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧ (تلع)، ١٠/ ٣٩٠ (أرك)، ١٢/ ١٣٥ (حسم)، ١٣/ ٣٢٢ (فرتن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٠ (سرف)، (أرك)، (حسم)، (فرتن)؛ وكتاب العين ٢/ ٧١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٤٥١؛ ورصف المباني ص ٣٧٧، ٤٣٥؛ والمقرب ١/ ٢٣٠.
غداة امترت ماء العيون ونغصت لبانا من الحاج الخدور الروافع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨١؛ ولسان العرب ٧/ ٩٩ (نغص)، ١٣/ ٣٧٧ (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).
وما بات قوم ضامنين لنا دمًا فيشفينا إلا دماء شوافع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٣ (شفع).
وقاتلتي بعد الذماء وعائد علي خيال منك مذ أنا يافع
البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس (ذمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٨٩ (ذمى)؛ والمخصص ١٦/ ٨٢.
*وما زلت محمولا على ضغينة ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٧٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٢١؛ والكتاب ٢/ ٤٥؛ وله أو لرجل من سلول في المقاصد النحوية ٣/ ٣٢٤؛ ولرجل من سلول في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٥؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٥٠٤.
فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين يافع
البيت من الطويل، وهو لابن (ولعل الصواب: لأبي) العارم الكلابي في لسان العرب ٨/ ٤١٤ (يفع). وانظر قافية «ناقعُ».
صفية حمك حمر حواصلها فما تكاد إلى النقناق ترتفع
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١٨/ ٤١٥ (حمك)؛ وتهذيب للغة ٤/ ١١٥؛ وتاج العروس (حمك)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٥٦.
لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٢٩٥ (ودع).
[ ٤ / ٣١٢ ]
يغدون قد نفخ الخزير بطونهم رغدًا وضيف بني عقال يجفع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٧ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٥١ (جفع)، ٨/ ٧٥ (خفع)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠٤؛ وكتاب العين ١/ ١٢٤؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٨، ٣٨٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٦ (جفع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١٧ (خفع) (٢).
ولقد حرصت بأن أدافع عنهم فإذا المنية أقبلت لا تدفع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨؛ ولسان العرب ٧/ ١١ (حرص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥١١ (حرص).
عفا أبرق الهيج الذي شحنت به نواصف من أعلى عماية تدفع
البيت من الطويل، وهو لظهير بن عامر الأسدي في تاج العروس ٢٥/ ٤٨ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق الهيج).
إذا ساقها الراعي الدثور حسبتها ركاب عراقي مواقير تدفع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٩؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧١ (دثر)؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٧ (دثر).
*أتجزع إن نفس أتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع
البيت من الطويل، وهو لزيد بن رزين في جواهر الأدب ص ٣٢٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٣٦؛ وله أو لرجل من محارب في ذيل أمالي القالي ص ١٠٥؛ وذيل سمط اللآلي ص ٤٩؛ وبلا نسبة الجنى الداني ص ٢٤٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٤؛ وتاج العروس (عنن)؛ والدرر ٤/ ١٠٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٥؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦؛ والمحتسب ١/ ٢٨١؛ ومغني اللبيب ١/ ١٤٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٢.
يلي بني سعد إذا ما حاربوا عز قراسية وجد مدفع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرس)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٠.
أدنو لترحمني وتقبل توبتي وأراك تدفعني فأين المدفع
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب ١١/ ١٤٣ (حجل).
_________________
(١) وفيه «يخفعُ» مكان «يجفعُ»، وكذلك الرواية في تاج العروس (خفع).
[ ٤ / ٣١٣ ]
يحتازُها عن جحشِها، وتكفه عن نفسها، إن اليتيم مدفع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٥ (دفع).
*ما وجد ثكلى كما وجدت ولا وجد عجول أضلها ربع
أو وجد شيخ أضل ناقته يوم توافى الحجيج فاندفعوا
البيت من المنسرح، وهما لمالك بن حريم في أمالي القالي ٢/ ١٢٣؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٢٠؛ والجنى الداني ص ٢٣٠.
آليت لله حجًّا حافيًا رجلا إن جاوز النخل يمشي وهو مندفع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).
على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٦٨ (رجل).
على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٣؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٩ح وتاج العروس ٤/ ٣٧٣ (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص ١٠٠.
كمدلة عجزاء تلحم ناهضًا في الوكر موقعها الشظاء الأرفع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٣٤ (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).
ومذانب ما تستعار وجهمة سوداء عند نشيجها لا ترفع
البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١١١ (جهم)؛ وتاج العروس (جهم).
وما فتئت خيل كأن غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٢ (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).
فاخضع ولا تُنْكِر لربك قدرة فالله يخفض ما يشاء ويرفع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٦ (رفع).
فما جبنوا أنا نسد عليهم ولكن قوا نارًا تحس وتسفع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٨
[ ٤ / ٣١٤ ]
(سدد)، ٦/ ٥٢ (حسس)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٦؛ وتاج العروس ٨/ ١٨٥ (سدد)؛ ولفروة بن مسيك المرادي في الخصائص ٣/ ٢٩٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١، ١٢، ١٣.
كأن من لامني لأصرمها كانوا علينا بلومهم شفعوا
البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٤ (شفع)؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٨٢ (شفع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٣٢.
وما بي حذار الموت إني لميت ولكن حذاري جحم نار تلفع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٥٦ (لفع).
منع الفرار فجئت نحوك هاربًا جيش يجر ومقنب يتلفع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٢٠ (لفع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٥٦ (لفع).
بينا تعانقه الكُماة وروغه يومًا أتيح له جريءٌ سلفع
انظر قافية «جري سلفع».
أيام زينب لا خفيف حلمها همشى الحديث ولا رواد سلفع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٠؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣١؛ وكتاب الجيم ١/ ٣٠٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٠ (سلفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة ٦/ ٦٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٤٧؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٣٥.
فلا تحسبني شحمة من وقيفةض مطردة مما تصيدك سلفع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٢ (سلفع)، ٩/ ٣٦١ (وقف)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٨؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٣٥؛ والمخصص ٨/ ٣٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٠ (سلفع)، ٢٤/ ٤٧٢ (وقف).
*بينا تعنقه الكماة وروغه يومًا أتيح له جري سلفع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٥٨؛ ٧/ ٧١، ٧٣، ٧٤؛ والدرر ٣/ ١٢٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٥، ٢/ ٧١٠؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٣٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٣، ٢/ ٧٩؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ١٢٢؛ ورصف المباني
[ ٤ / ٣١٥ ]
ص ١١؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٧٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١١.
*وما ذاك أن كان ابن عمي ولا أخي ولكن متى ما أملك الضر أنفع
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب ٩/ ٦٦، ٧٠، ٧٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٥٤؛ والكتاب ٣/ ٨٧.
وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذرؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٠، ١٤/ ٢٦٠؛ وسمط الآلي ص ٨٨٨؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٥٥؛ وكتاب الصناعتين ص ٢٨٤؛ وللهذلي في لسان العرب ١٢/ ٧٠ (تمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٧ (نشب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٦٨ (نشب)، (تمم)؛ والعقد الفريد ٥/ ٢٤.
*إني مقسم ما ملكت فجاعل جزءًا لآخرتي ودنيًا تنفع
البيت من الكامل، وهو للمسلم بن رياح في خزانة الأدب ٨/ ٢٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٦؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٥٤٢.
*ولكن ببدر سائلوا عن بلائنا على النار والأنباء بالغيب تنفع
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٢٣؛ والبداية والنهاية ٤/ ٥٣؛ والسيرة ٢/ ١٣٢.
وذلك ما أوصيك يا أم معمر وبعض الوصايا في أشاوه تنفع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٠٤ (شيأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٩٥ (شيأ).
عيدية أما القرا فمضبر منها وأما دفها فجلنفع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٣ (جلفع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٠ (جلفع).
وكلاهما قد عاش عيشة ماجد وجنى العلاء لو أن شيئًا ينفع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٤٠؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٥ (جنى)؛ وتاج العروس (جني).
تعلقت من أذناب لو بليتني وليت كلو خيبة ليس ينفع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ٤٤٥ (ذنب).
*قالت أميمة ما لجسمك شاحبًا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر ٣/ ١٤١؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٥؛
[ ٤ / ٣١٦ ]
ولسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نفع)، ١٢/ ٣٤ (أمم)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣ح وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢١٦.
وتعهدت أجلاد شيخ ساحب أصبى وفارق من يعود وينفع
البيت من الكامل، وهو لخيثمة الأسدي في كتاب الجيم ٢/ ١٨٤.
*إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يرجى الفتى كيما يضر وينفع
راجع:
إذا أنت لم تنفع فصر فإنما يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا
إذا حان منه منزل القوم أوقدت لأخراه أولاه سنى وتيفعوا
البيت من الطويل، وهو لرشيد بن رميض الغنوي في لسان العرب ٨/ ٤١٤ (يفع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٢ (يفع).
والخائع الجون آت عن شمائلهم ونائع النعف عن أيمانهم يفع
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٨١ (خوع)، ٨/ ٣٦٥ (نوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٣٤ (خوع)، ٢٢/ ٢٨٩ (نوع) (١)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٤٢ (الخائع).
وجاء كمثل الرأل يتبع أنفه لخفيه من وقع الصخور قعاقع
البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (أنف).
وأنى اهتدت ليلى لعُوج مناخة ومن دون ليلى يذبل فالقعاقع
البيت من الطويل، وهو للبعيث في تاج العروس ٢٢/ ٥١ (قعع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٨ (القعاقع).
يكرون والغال الجبان كأنه أزب خصي نفرته القعاقع
البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم ٣/ ٤١؛ وليس في ديوانه.
يسهد في نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٢٤ (سهد)؛ ٨/ ٢٨٦ (قعع)؛ وكتاب العين ١/ ٦٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٥؛ وتاج العروس ٨/ ٢٣٩ (سهد)، ٢٢/ ٥٣ (قعع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٤١.
هجان وحمر مفنيات بطونها وأصفر مملوك من البسر فاقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٦٦.
_________________
(١) وفيه «يقعُ» مكان «يفعُ».
[ ٤ / ٣١٧ ]
* وما الناس إلا كالديار وأهلها بها يوم حلوها وغدوًا بلاقع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦٩؛ وأمالي المرتضى ١/ ٤٥٣؛ وشرح المفصل ٦/ ٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٥/ ١١٦ (غدا)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٧؛ وللبيد أو لذي الرمة في تاج العروس (غدا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٩؛ والكتاب ٣/ ٣٥٨؛ والمنصف ١/ ٦٤، ٢/ ١٤٩.
تسدى بليل يبتغيني وصبيتي ليأكلني والأرض قفرٌ بلاقع
البيت من الطويل، وهو للعارم في لسان العرب ٨/ ٢١ (بلقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٠ (بلقع).
*وهل يرجع التسليم أو يدفع البُكا ثلاث الأثافي والديار البلاقع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٧٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٢٢، ٢٨٠؛ وإصلاح المنطق ص ٣٠٣؛ وجواهر الأدب ص ٣١٧؛ وخزانة الأدب ١/ ٢١٣؛ والدرر ٦/ ٢٠١؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٨؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢٢؛ ولسان العرب ٦/ ٦٧ (خمس)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٧٥؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٥٨؛ وتذكرة النحاة ص ٣٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ٨٧؛ والمقتضب ٢/ ١٧٦، ٤/ ١٤٤؛ والمنصف ١/ ٦٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٠.
عليها ابن علات إذا اجتس منزلا طوته نجوم الليل وهي بلاقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٧٠ (علل)، ١٥/ ٢٨ (طوى).
ندسنا أبا مندوسة القين بالقنا ومار دمٌ من جار بيبة ناقع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٥، ولسان العرب ١/ ٢٢٥ (بيب)، ٥/ ١٨٨ (مور)، ٦/ ٢٢٩ (ندس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٧، ٣٨٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٩؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤ (بيب)، ١٦/ ٥٤٥ (ندس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٩؛ وكتاب العين ٨/ ٤١٦.
خفيف المعنى إلا مصيرًا يبله دم الجوف أو سؤر من الحوض ناقع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٣؛ وتاج العروس (معى).
علانية والخيل يغشى متونها حميم وآن من دم الجوف ناقع
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٤٣؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٨/ ٤٠٠.
[ ٤ / ٣١٨ ]
* فبت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٣؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥٧؛ والحيوان ٤/ ٢٤٨؛ والدرر ٦/ ٩؛ وسمط اللآلي ص ٤٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٢؛ والكتاب ٢/ ٨٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٧ (طور)، ٥/ ٢٠١ (نذر)، ٨/ ٣٦٠ (نقع)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣٩ (طور)، ١٤/ ٢٠١ (نذر)، ٢٢/ ٢٧٤ (نقع)؛ (ضؤل)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٩٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١٧.
ندهدق بضع اللحم للباع والندى وبعضهم تغلي بذم مناقعه
البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب ٨/ ٢٢ (بوع)، ١٠/ ١٠٧ (دهق)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦١ (بوع)، ٢٢/ ٢٧٧ (نقع)، ٢٥/ ٣١٣ (دهدق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣ (بضع)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع).
فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين ناقع
البيت من الطويل، وهو لأبي عازب (١) الكلابي في لسان العرب ٤/ ٤١٣ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٨ (شعر)؛ ولابن العارم الكلابي في لسان العرب ٨/ ٤١٤ (يفع). وانظر قافية «يافع».
*لكالرجل الحادي وقد متع الضحى وطير المنايا فوقهن أواقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢٤٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٨٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٤ (وقع)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٤.
ولا أنا مأمون بشيءٍ أقوله وأنت بأمرٍ لا محالة واقع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٧ (طور)، ١١/ ١٧٦ (حول)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤١.
فيا قلب صبرًا واعترافًا لما ترى ويا حبها قع بالذي أنت واقع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٨ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٤٦ (عرف)؛ والأغاني ٩/ ٢٤٩، ٢٥٠؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٦؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٨٢؛ وتزيين الأسواق ص ٥١؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٠؛ ومختار الأغاني ٦/ ٢٠٤؛ وتمثال الأمثال ١/ ١٤٧.
_________________
(١) لعله تحريف «أبي عازم».
[ ٤ / ٣١٩ ]
نكحت مثفاة شهيرًا جمالها وأعلم أن الموت لا بد واقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف).
ترى الشيب في رأس الفرزدق قد علا لهازم قرد رنحته الصواقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠١ (صقع).
*ولست أبالي بعد ف قدي مالكا أموتي ناء أم هو الآن واقع
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٥١؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣٦٨؛ وجواهر الأدب ص ١٨٧؛ والدرر ٦/ ٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٣٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٤١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٣٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
بيوم ترى الرايات فيه كأنها عوافي طيور مستديم وواقع
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن مخلاة الحمار في لسان العرب ١٢/ ٢١٥ (دوم)؛ ولجواس في تاج العروس (دوم).
ظعن الذين فراقهم أتوقع وجرى ببينهم الغراب الأبقع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٣ (بين)؛ وتاج العروس (بين).
يا صاح هل تبلغنها ذات معجمة بدايتيها ومجرى نسعها بقع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١١؛ وكتاب العين ١/ ٢٣٩.
غداة تساهمنا الطريق فبزنا سوامٌ كفلس البحر جون وأبقع
البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٥٨؛ وللهذلي في المخصص ٩/ ١١٠.
كالثعلب الرائح الممطور صبغته شل الحوامل منه كيف ينبقع
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ١٢٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٨ (بقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٥٠ (بقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٢٨٥.
تكاد تسبق رجع الطرف عادية ومسها الأرض تحليل إذا تقع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٧.
ناشدتها بكتاب الله حرمتنا ولم تكن بكتاب الله ترتقع
البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص ٨٠ (١)؛ والأغاني ١٠/ ٢٨٥؛
_________________
(١) وفيه «تنتفع» مكان «ترتقع».
[ ٤ / ٣٢٠ ]
وتحفة المجالس ص ٨٥ (١)؛ وطبقات الشعراء ص ٦٢؛ ومعاهد التنصيص ٣/ ٢١٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٣٩ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٢ (رقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٨ (رقع).
وكل قومك يخشى منه بائقة فارعد قليلا وأبصرها بمن تقع
البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس السلمي في لسان العرب ٦/ ٢٩٤ (خرش)؛ وليس في ديوانه.
أبو شتيمين من حصاء قد أفلت كأن أطباءها في رُفغها رُقَعُ
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٢؛ ولسان العرب ١١/ ١٨ (أفل)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٧؛ وتاج العروس (أفل).
*فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنوافذ العبط التي لا ترقع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر ١/ ١٥٨؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٢٦؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٤٠؛ ولسان العرب ٦/ ٦٥ (خلس)، ٧/ ٣٤٨ (عبط)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٥١.
*أجعلت أسعد للرماح دريئة هبلتك أمك أي جرد ترقع
البيت من الكامل، وهو لسعدى بنت الشمردل في الأصمعيات ص ١٠٣؛ والحماسة الشجرية ١/ ٣٠٦؛ ونوادر أبي زيد ص ٧؛ ولها أو لسلمى أو لتأبط شرًّا أو لبعض الهذليين في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٩٠؛ ولتأبط شرًّا في سمط اللآلي ص ٣٦؛ ولسلمى الجهنية في لسان العرب ٤/ ٢٠٠ (حضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١١٥ (جرد).
*رأيتك يا ابن الحارثية كالتي صناعتها أبقت ولا الوهي ترقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٦.
*فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد على أحد إلا بلؤم مرقع
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٣٤٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣٧؛ وتاج العروس (لا).
نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس ٢١/ ١٢١ (رقع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رقع).
_________________
(١) وفيه «ترتدع» مكان «ترتقع»، وكذلك الرواية في معاهد التنصيص.
(٢) وفيه «ترتجع» مكان «ترتقع».
[ ٤ / ٣٢١ ]
ولله صعلوك تشدد همه عليه وفي الأرض العريضة مصقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٣ (صقع)؛ وتهذب اللغة ١/ ١٨٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٧ (صقع).
وعطارد وأبوه مهم حاجب والشيخ ناجية الخضم المصقع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٣ (صقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٣ (صقع).
أو هقلة من نعام الجو عارضها قرد العفاء وفي يافوخه صقع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٢ (قرد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٧؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨ (قرد).
*من النفر اللائي الذين إذا اعتزوا يهاب اللئام حلقة الباب فقعقعوا
البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في خزانة الأدب ٦/ ٧٨، ٧٩، ٨٠، ٨٣، ٨٤، ٨٦، ٨٧، ٨٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٧ (لوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٣٠٨؛ والحيوان ٣/ ٤٨٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٥٦؛ والعقد الفريد ٥/ ٣٤٣؛ وتاج العروس (لتي).
تصوب بأبدان الرجال وتارةً تمر بأعراض البصار تقعقع
البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٢٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٠٠ (بصر).
لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص ولا عشة خلخالها يتقعقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٧ (عشش)، ٧/ ٥٨ (عنفص)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٤؛ وكتاب العين ١/ ٦٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٣؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٢ (عشش)، ١٨/ ٤٨ (عنفص).
فامتح بدلوك إن أردت سجالنا فلترجعن وشنها يتقعقع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٧.
وهام تزل الشمس عن أمهاته صلاب وألح في المثاني تقعقع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣٨؛ والمخصص ١٣/ ١٩٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٩ (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).
تهاب طريق السهل تحسب أنه وعور وارط وهو بيداء بلقع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٤٢٦ (ورط)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٦ (ورط).
[ ٤ / ٣٢٢ ]
حيوا المنازل واسألوا أطلالها هل يرجع الخبر الديار ابلقع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢١ (بلقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٠ (بلقع).
فلو كنت طاؤوسًا لكنت مملكا رعين ولكن أنت لأم هبنقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٧ (طوس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٥؛ وتاج العروس ١٦/ ٢١٣ (طوس).
ولقد حرصت على قليل متاعها يوم الرحيل، فدمعها المستنقع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٣ (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٢ (نقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٤٤.
قانى له بالصيف ظل بارد ونصي باعجة ومحض منقع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢١٥ (بعج)، ٨/ ٣٦٠ (نقع)، ١١/ ٤٢٩ (عجل)، ١٥/ ٢٠٥ (قنا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٦٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٨٩، ٩/ ٣١٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢٤ (بعج)، ٢٢/ ٢٧٨ (نقع)، (قنى).
واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم متنصحًا، ذاك السمام المنقع
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٠ (نقع)؛ وشرخ اختيارات المفضل ص ٦٩٢؛ والشعر والشعراء ص ٧٣١؛ وحماسة البحتري ص ١٥٥.
ونحن أخذنا - قد علمتم - أسيركم يسارًا، فيحذى من يسارٍ، وينقع
البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس ٢٠/ ٤١٨ (جدع).
وليس بها ريح ولكن وديقة يظل بها السامي يهل وينقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٠٥ (هلل)، ١٤/ ٤٠٠ (سما)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢؛ والمخصص ٥/ ٣٨؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧١؛ وتاج العروس (هلل)، (سما)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٣ (٢).
*يذكرنيك الخير والشر والذي أخاف وأرجوا والذي أتوقع
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٨٩؛ ولأعرابي من هذيل في
_________________
(١) وفيه «المستنفعُ» مكان «المستنقعُ». وكذلك الرواية في شرح اختيارات المفضل.
(٢) ورواية العجز فيه: *متى يرها السامي يُهلَّ وينقع *
[ ٤ / ٣٢٣ ]
الحيوان ٧/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص ١٣١٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٨٨.
*ارحم أُصَيْبِيِتي الذين كأنهم حجلى تدرج في الشربة وقع
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج في شرح شواهد الإيضاح ص ٣٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٣ (حجل)، ١٤/ ٤٥٠ (صبا)؛ والمحتسب ٢/ ٢٧١؛ وتاج العروس (حجل)؛ وللحطيئة في تاج العروس (صبا)؛ وليس في ديوانهح وبلا نسبة في شرح المفصل ٥/ ٢١، ١٣٤.
كأنما غادرت كلاكلها والثفنات الخفاف إذ وقعوا
البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب ١٣/ ٧٨ (ثفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٢؛ وليس في ديوانه (١).
أخط وأمحو الخط ثم أعيده بكفي والغربان في الدار وقع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢١؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٦ (خطط)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٧ (٢).
تنجو نجاء أتان الوحش إذ ذبلت ومس أخفافهن النص والوقع
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٢١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣٠٩.
وموقع تنطق غير السداد فلا جيد جزعك يا موقع
البيت من المتقارب، وهو لرويشد الطائي في تاج العروس ٢٢/ ٣٥٩ (وقع).
أزب القفا والمنكبين كأنه من الصرصرانيات عود موقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٤٤ (زبب)؛ وجمهرة الغة ٦٩؛ وتاج العروس ٣/ ٢ (زبب).
خطرنا بها عند الملوك وأنتم لذي دولج فيه الحداء الموقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
فما منكم أفناء بكر بن وائل بغارتنا إلا ذلول موقع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٠٨ (وقع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٣ (وقع).
_________________
(١) في الديوان (ص ١٩٣ - ١٩٤) قصيدة على وزن البيت ورويه، وفيها بيت واحد من الأبيات الثلاثة التي أوردها لسان العرب وتهذيب اللغة التي من ضمنها البيت الشاهد.
(٢) وفيه «حولي وقعُ» مكان «الدار وقعُ».
[ ٤ / ٣٢٤ ]
أخط وأمحو كل شيء خططته بكفي والغربان حول وقع
انظر قافية «الدار وقع».
تكاد تسبق طرف العين غادية ومسها الأرض تحليل إذا يقع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٩.
جلمود بصر إذا المنقار صادفه فل المشرجع منها كلما يقع
البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٠ (شرجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٨ (شرجع).
جرت فتاة مجاشع في مقفر غير المراء كما يجر الميقع
انظر قافية «الميكعُ».
*حتى إذا قبضت أولى أظافره منها وأوشك بما لم خشه يقع
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤٤؛ والدرر ٢/ ١٣٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٩.
أخبر أخبار القرون التي مضت أدب كأني كلما قمت راكع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٣ (رطع)؛ وديوانه الأدب ٢/ ٢١٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٤٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٠؛ والمخصص ١٣/ ٨٧؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٢ (ركع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤١٧.
سيبلغ عذرًا أو نجاحًا من امرئ إلى ربة رب البرية راكع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص ٢٣٧؛ وأساس البلاغة (ركع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٢٣ (ركع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣١٢؛ وعجزه وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٣ (ركع) (١).
قطعت إلى معروفها منكراتها بعيهمة تنسل والليل هاكع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٤ (هكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٢ (هكع).
أيادي بيضًا بيضت وجه مطلبي وقد كنت في ظلمائه أتسكع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكع).
_________________
(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية العين المكسورة، وهذا خطأ.
[ ٤ / ٣٢٥ ]
أرى إبلي لا تنكع الورد شردًا إذا شل قوم عن ورود وكعكعوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٤ (نكع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٤ (نكع).
واخرنطمت ثم قالت وهي باكية أأنت تتلو كتاب الله يا لكع
البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص ٨٠؛ والأغاني ١٠/ ٢٨٥؛ وجمع الجواهر ص ١٠٠؛ وطبقات الشعراء ص ٦٢؛ ومعاهد التنصيص ٢/ ٢١٣؛ ونهاية الأرب ٤/ ٣٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٣٣.
بيض ملاويح يوم الصيف لا صبر على الهوان ولا سود ولا نكح
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٨٥ (لوح)، ٨/ ٣٦٤ (نكع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ٧/ ١٠٢ (لوح)، ٢٢/ ٢٨٥ (نكع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٨.
وجاءت جحاش قضها بقضيضها بأكثر ما كانوا عديدًا وأوكعوا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٢٢ (قضض)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧ (قضض).
جرت فتاة مجاشع في منقر غير المراء كما يجر الميكع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٩؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٣ (وكع)؛ وكتاب العين ١/ ١٨٩ (١).
وأقبل ماء العين من كل زفرة إذا وردت لم تستطعها الأضالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٥ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٦ (ضلع).
ألا إنما أقيت من مهجتي دوي دويًا بما قد ضمنته الأضالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٠.
ولما تلاحقنا ولا مثل ما بنا من الوجد لا تنقض منه الأضالع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٩؛ والمخصص ١٦/ ١٨٩.
تعلم هداك الله أن ابن نوفل بنا ملهد لو يملك الضلع ضالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٣ (لهد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٤٧ (لهد).
_________________
(١) وفيه «المقيعُ» مكان «الميكعُ».
[ ٤ / ٣٢٦ ]
أتأخذ عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ضالع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٨٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢١ (ضلع)، ٢١/ ٤٦٩ (ظلع). وانظر قافية «ظالعُ».
بشهباء تنفي الحسرين كأنها إذا ما بدت قرن من الشمس طالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٥ (حسر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٧ (حسر).
ويأمن سادينا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٧ (سدا).
إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيبا ولم تسدد علي المطالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨١.
وفي الودع لو يدري ابن عوف عشية غنى الدهر أو حتف لمن هو طالعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٨ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
كأنك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فين يطالع
البيت من الطويل، وهو لقيم بن ذريح في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٦ (طلع)؛ والأغاني ٩/ ٢٥٠، ٢٥١؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٥؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٨٢؛ وتزيين الأسواق ص ٥٠؛ ومختصر تاريخ دمشق ٢١/ ٩٨؛ ومجالس ثعلب ص ٢٨٩.
فأصبحت مهمومًا كأن مطيتي ببطن مسولى أو بوجرة ظالع
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعدي الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٢؛ ولسان العرب ١١/ ٦٢٣ (مسل)؛ وتاج العروس (مسل).
أمشي على صدر القناة لأهلها كأني وما بي رثية متظالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٩.
هم قومك الأدنون فارأب صدوعهم بحلمك حتى ينهض المتظالع
البيت من الطويل، وهو للضريس بن أبي الضريس في أساس البلاغة (ظلع).
وأصبحت أرقى الشانئين رقاهم ليربوا طفل أو ليجبر ظالع
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في كتاب الجيم ٢/ ١٨؛ وليس في ديوانه.
[ ٤ / ٣٢٧ ]
فإنك إذ تحدوك أم عويمر لذو حاجة جاف مع القوم ظالع
البيت من الطويل، وهو لابن عيزارة الهذلي في ديوانه ص ٥٩٢؛ والمخصص ١٣/ ١٨٨.
أتوعد عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ظالعُ؟
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٨ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٤٥ (ظلع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٦٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٦٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٦٩ (ظلع). وانظر قافية «ضالعُ».
ليس على المخمول ما حالف العصا جناح ولا مخمولة وهي ظالع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٣٠.
*أخذنا بأطراف السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٩؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٠٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٩١، ٩/ ١٢٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٣، ٢/ ٩٦٤؛ ومغني اللبي ب٢/ ٦٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٧٣ (شرق)، ١١/ ٥٣٩ (قبل)؛ والمقتضب ٤/ ٣٢٦.
لها أسهم لا قاصرات عن الحشا ولا شاخصات عن فؤادي طوالع
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣٧ (طلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٧٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٤٨ (طلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٥ (شخص)؛ وأساس البلاغة (شخص)، (طلع).
بل ما تذكر من هند إذا احتجبت يا اني عوار وأمسى دونها بلع
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢٠ (عور)، ٨/ ٢٠ (بلع)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧٠ (عور)، ٢٠/ ٣٥٦ (بلع)؛ ومعجم البلدان ١م ٧٨ (ابنا عور)، ٤٨٥ (بلع).
وضع الخزير فقيل: أين مجاشع؟ فشحا جحافله جراف هبلع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٧ (خزر)، ٨/ ٣٦٧ (هبلع)، ٩/ ٢٦ (جرف)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٧ (خزر)، ٢٠/ ٤٤١ (جشع)، ٢٢/ ٣٨٢ (هبلع)، ٢٣/ ٧٩ (جرف)، (جحفل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٥١؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٢.
_________________
(١) وفيه «راتعُ» مكان «ظالعُ».
[ ٤ / ٣٢٨ ]
أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٨٤ (جثم) (١)؛ وتاج العروس (جثم).
فغدوت تحمل شكتي خيفانة مرط الجراء لها تميم أتلع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٦٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٢ (خيف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩٥ (خيف).
*فوردن والعيوق مقعد رابئ الضـ ـضرباء خلف النجم لا يتتلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب ١/ ٤١٨، ٤٢١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٧٠٢؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ١٩؛ والكتاب ١/ ٤١٣؛ ولسان العرب ١/ ٤٢٦ (رقب)، ١/ ٥٤٨ (ضرب)، ٨/ ٣٦ (تلع)، ١٠/ ٢٨٠ (عوق)، ١٢/ ٥٦٩ (نجم)، ١٢/ ٥٧٩ (نظم)؛ والمجتسب ٢/ ٢٤٧؛ والمعاني الكبير ٢ ١١٤٨؛ وتاج العروس ٢/ ٥١٤ (رقب)، ٣/ ٢٤٦ (ضرب)، ٢٠/ ٣٩٩ (تلع)، (عوق)، (نظم)؛ وللهذلي في شرح المفصل ١/ ٤١؛ والمقتضب ٤/ ٣٤٤.
فله ضريب الشول إلا سؤرة والجل فهو ملتب لا يخلع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٨؛ وتاج العروس ٤/ ١٩٨ (لتب)؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب ١/ ٧٣٥ (لتب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٩٤؛ وليس في ديوانه.
هل تذكرون على ثنية أقرنٍ أنس الفوارس يوم يهوي الأسلع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٢١٤ (سلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٠ (سلع).
حلوا الأجارع من نجد وما نزلوا أرضًا بها ينبت النيتون والسلع
البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٩٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٢٧ (نتن)؛ وتاج العروس (نتن).
سباق عادية ورأس سرية ومقاتل بطل وهاد مسلع
البيت من الكامل، وهو لسلميى الجهنية في لسان ٤/ ١٩٩ (حضر)، ٨/ ١٦٠ (سلع)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٣ (حضر)، ٢١/ ٢١٧ (سلع)؛ وللخنساء في كتاب العين ١/ ٣٣٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٩؛ وليس في ديوانها، وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٣٦.
_________________
(١) وفيه «أتلعا» مكان «أتلعُ»، وكذلك الرواية في تاج العروس (جثم)، وهذا تصحيف فالبيت من قصيدة مضمومة الروي.
[ ٤ / ٣٢٩ ]
وكلاهما في كفة يزنية فيها سنان كالمنارة أصلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٠ (نور)، ٨/ ٢٠٥ (صلع)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١، ١٥/ ٢٣٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٠٣ (نور)، ٢١/ ٣٤٩ (صلع).
*حميد الذي أمج داره أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع
البيت من المتقارب، وهو لحميد الأمجي في معجم ما استعجم ١/ ١٩١؛ ولابن عم حميد في العقد الفريد ٦/ ٣٥٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٦٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٧٦؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٥؛ والمقتضب ٢/ ٣١٣؛ ونوادر أبي زيد ص ١١٧.
فرمى فأنفذ صاعديًّا مطحرا بالكشح فاشتملت عليه الأضلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥٥ (صعد)، ٤/ ٤٩٧ (طحر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٨٢؛ وتاج العروس ٨/ ٢٩١ (صعد)، ١٢/ ٤١٨ (طحر)، ٢١/ ٤١٩ (ضلع).
وكأنما هو مدوس متقلب في الكف إلا أنه هو أضلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٥؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (دوس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٩٥ (دوس).
يا حبذا أنت يا صنعاء من بلد وحبذا وادياك: الطهر والضلع
البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس ١٢/ ٤٤٩ (طهر)، ٢١/ ٣٧٠ (صنع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٢٧ (ضلع).
وباقي رسوم ما تزال كأنها بأصعدة الشطان ريط مضلع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٢؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٥ (شطط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤١٩ (شطط)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٤٢ (الشطآن).
يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يضلعه
انظر قافية «يظلعُ»
وأحفظ جاري أن أخالط عرسه ومولاي بالنكراء لا أتطلع
البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٣٨ (طلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٧ (طلع).
[ ٤ / ٣٣٠ ]
* فلا تحرمي نفسًا عليك مضيقة وقد كربت من شدة الوجد تطلع
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٨٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٣.
فصبرت عارفة لذلك حرة ترسو إذا نفس الجبان تطلع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤٣٨ (صبر)، ٩/ ٢٣٩ (عرف)؛ ومقاييس الغة ٣/ ٣٢٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٤، ١٢/ ١٧٢؛ وتاج العروس العروس ١٢/ ٢٧١ (صبر)، ٢٤/ ١٥١ (عرف)؛ ولأبي ذؤريب في أساس البلاغة (عرف)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.
لاقى على جنب الشريعة لاطئًا صفوان في ناموسه يتطلع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩٤ (كرز)، ٢١/ ٤٥٤ (طلع).
إنا نقوم بجلانا فيحملها منا طويل نجاد السيف مطلع
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٧٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٤ (طلع).
ويأمن ساديا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٩.
أخو المواطن عياف الخنى أنف للنائبات ولو أضلعن مطلع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١٠٩ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٨ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٤ (طلع).
أمدحت ويحك منقرًا أن ألزقوا بالحارقين فأرسلوها تظلع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٦ (حرق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٥.
وشتان ما بيني وبينك إنني على كل حال أستقيم وتظلع
البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١١٨، ٢٦٨، ٢٤٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩ (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦٧؛ وتاج العروس ٤/ ٥٧٦ (شتت).
_________________
(١) وفيه «ومضطلعُ» مكان «مطلعُ».
[ ٤ / ٣٣١ ]
وما ذاك من جرم أتيتهم به ولا حسد مني لهم يتظلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٥ (ظلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٣ (ظلع).
فقد قر أعيان الشوامت أنهم برامة أحدان ضحى الغد ظلع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٤؛ وليس في ديوانه.
يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يظلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤٨ (مشش) (١)، ٣٦١ (نهش)، ٨/ ١١٧ (رجع)، ٢٤٤ (ظلع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٨٦ (مشش)، ٤٣٦ (نهش)، ٢١/ ٧٢ (رجع)، ٤٦٩ (ظلع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ٣٦٦.
يجزئ فضل الزاد بين كلابه وأم العيال ليلها تتلعلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لعع).
نشق العهاد الحو لم ترع قبلنا كما شق بالموسى السنام المفلع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٥ (٢)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٦ (فلع)؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٢ (فلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٣٦٤.
*أودى بني وأعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في خزانة الأدب ١/ ٤٢٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٦١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٦١٣ (عقب)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٨؛ وبلا نسبة في في أوضح المسالك ٣/ ١٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣١.
*فسقاك حين حللت غير فقيدة هزج الرواح وديمة لا تقلع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١١؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٤٩.
أودى بني وأعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع
انظر قافية «لا تقلع».
أرى كل ريح سوف تسكن مرة وكل سماء ذات در ستقلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص).
_________________
(١) وفيه «يضلعُ» مكاهن «يظلعُ».
(٢) وفيه «المقلعُ» مكان «المفلعُ».
[ ٤ / ٣٣٢ ]
بقرار قيعان سقاها وابل واهٍ فأثجم برهة لا يقلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤؛ ولسان العرب ٥/ ٨٥ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٢ (قرر).
سرت من منى جنح الظلام فأصبحت ببسيان أيديها مع الفجر تملع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٧٢٩؛ وتاج العروس (بسي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٢٣ (بسيان)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٥٠ (بسيان).
جاوزت أهوالًا وتحتي شيقبٌ تغدو برحلي كالفنيق هملع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٧ (هملع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٣، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١٣ (هملع).
سمام نجت منها المهارى وغودرت أراحيبها والماطلي الهملع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٥ (مطل)، ١٢/ ٣٠٥ (سمم)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٦، ١١٨٤؛ والمخصص ٧/ ١٣٥؛ وتاج العروس (مطل)، (سمم).
لا يُجبنك أن ترى بمجاشع جلد الرجال وفي الفؤاد الخولع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٧٨ (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٣، ١١٧٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧؛ وكتاب العين ١/ ١١٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٤.
عشية ما لي حيلة غير أنني بلقط الحصى والخط في الترب مولع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٨ (خطط)؛ والمخصص ١٣/ ٢٦، ٢٠٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٦ (خطط).
*فلا تكثرا لومي فإن أخاكما بذكراه ليلى العامرية مولع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٦/ ٦٣.
حرق الجناح كأن لحيي رأسه جلمان بالأخبار هش مولع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٦٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥ (حرق)، ١٣/ ٦٣ (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٩؛ والمخصص ١/ ٤٣؛ وأساس البلاغة (حرق).
[ ٤ / ٣٣٣ ]
فلعمر عاذلتي على تبع الصبا إني بحب الغانيات لمولع
البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (تبع).
ينهشنه ويذودهن ويحتمي عبل الشوى بالطرتين مولع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٠ (طرر)، ٦/ ٣٦٠ (نهش)، ٨/ ٤١١ (ولع)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٢٤ (طرر)، ١٧/ ٤٣٥ (نهش)، ٢٢/ ٣٧٦ (ولع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٣/ ٢٠٠، ٦/ ٨٥.
أجد فراع الناقمية غدوة أم البين يحلولي لمن هو مولع
البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناةن في لسان العرب ١٢/ ٥٩١ (نقم).
*تمثل الندامى ما عداني فإنني بكل الذي يهوى نديمي مولع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٧؛ والجنى الداني ص ٥٦٦؛ وجواهر الأدب ص ٣٨٢؛ والدرر ٣/ ١٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٠؛ وشرح التصريح ١/ ١١٠، ٣٦٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٣٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٦٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٣.
وأعجل بالإشفاق حتى يشفني مخافة شعب الدار والشمل جامع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٦ (شعب)؛ والأغاني ٩/ ٢٥٠، ٢٥١؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٦؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٨٢؛ وتزيين الأسواق ص ٥١؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤١؛ ومختصر تاريخ دمشق ٢١/ ٩٩؛ ولذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٦.
أأن هبَّ عُلْوِيٌّ يعلل فتية بنخلة وهنا فاض منك المدامع
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٢؛ ومجالس ثعلب ص ٢٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٧ (علا).
وأسبل مني عبرة فرددتها على النحر منها مستهل ودامع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣١؛ وأساس البلاغة (سبل).
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٠ (سكك)؛ ومقاييس الغة ٣/ ٥٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس (سكك)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٨.
[ ٤ / ٣٣٤ ]
ليوفوا بما كانوا عليه تواثقوا بخيف منى والله راءٍ وسامع
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١١٢؛ وأساس البلاغة (وثق).
طمعت بليلى أن تريع وإنما تضرب أعناق الرجال المطامع
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)، ٢٧٨ (قطع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٧ (ريع)، ٤٦٠ (طمع)، ٢٢/ ٤٧ (قطع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٩ (القعاقع)؛ وفصل المقار ص ٤٠٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٣؛ وأساس البلاغة (ريع)؛ وجمهرة الأمثال ص ٢٧٧؛ والمستقصى ٢/ ٣٠.
دعوت ابن سلمى جحوشًا حين أحضرت همومي وراماني العدو المكامع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٤ (كمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٥ (كمع).
وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف لامع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٧ (عفر)؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٠ (لجأ) (١)؛ والأغاني ٨/ ٢٢.
أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير الجوامع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١١/ ٤١٨ (٢)؛ وأساس البلاغة (جمع).
أتاك بقول لم أكن لأقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٩ (جمع)؛ وجمهرة الغة ص ٤٨٤؛ والمخصص ١٢/ ٩٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٣ (جمع).
رجال ونسوان بأكناف راية إلى حثن تلك العيون الدوامع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٢ (ريا).
تمشى بها الثيران تردى كأنها دهاقين أنباط عليها الصوامع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ١١٣؛ وأساس البلاغة (صمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٨ (صمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٩ (صمع).
_________________
(١) وفيه «مانعُ» مكان «لامعُ».
(٢) وفيه «المجامعُ» مكان «الجوامعُ».
[ ٤ / ٣٣٥ ]
كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقته الصوامع
انظر قافية «الصوانعُ».
بمرهفة بيض إذا هي جردت ترقرق فيهن المنايا اللوامع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٣٦١ (رقق).
وأين يقضي المالكان أمورها بحق وأين الخافقات اللوامعظ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٤٩ (خفق)، (عني).
غراء بلهاء لا يشقى الضجيع بها ولا تنادي بما توشي وتستمع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٦ (ندى)، ٣٩٤ (وشى)؛ وتاج العروس (وشي) وفيه «يستمع» وهذا تصحيف.
فما أردنا بها من خلة بدلا ولا بها رقص الواشين نستمع
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص).
ينظر في أوجه الركاب فما يعرف شيئًا، فاللون ملتمع
البيت من المنسرح، وهو لمالك بن عمرو التنوخي في تاج العروس ٢٢/ ١٧٣ (لمع).
وفي العارضين المصعدين نزية من الشوق مجنوب به القلب أجمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢١ (نزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس (نزا).
يلاعب أطراف الأسنة عامر وصار له حظ الكتيبة أجمع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٥٠؛ والأغاني ١٥/ ٢٥٠؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٠٩ (السؤبان).
*فإن يك جثماني بأرض سواكم فإن فؤادي عندك الدهر أجمع
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١١١؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٥٩؛ والدرر ٢/ ١٩؛ وسمط اللآلي ص ٥٠٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٢٥؛ ولكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٠١؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٤٢.
*ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢١٦؛ وخزانة الأدب
[ ٤ / ٣٣٦ ]
٤/ ٣٣٥؛ والدرر ٦/ ٣٧؛ والكتاب ١/ ١٨١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٠؛ وأساس البلاغة (وهم).
ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)؛ ١١/ ٢٣٤ (دبل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (دبل)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل).
وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع).
تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع
البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب ٦/ ٣٣ (تعس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨٢ (تعس)؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص ٧١٧.
وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦ (بيع)، ٥٨ (جمع)، ٣٤٦ (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٨، ٤٨٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٠، ٤/ ٣٠٣؛ والمخصص ١٦/ ٤٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٧، ٣/ ٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧١ (بيع)، ٤٣٥ (جزع)، ٤٦٣ (جمع)، ٢٢/ ٢٢٦ (نبع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٧ (نبايع).
وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع
البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم ٣/ ١٧٧.
تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب ٨/ ٥٧ (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٦٤ (جمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٦ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٧ (صبح).
_________________
(١) وفيه «وترفعُ» مكان «وتجمعُ».
[ ٤ / ٣٣٧ ]
بلغ بني عجب وبلغ مأربًا قولا يبدهم وقولا يجمع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٩ (بدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٢ (بدد).
يسعى ويجمع دائبًا مستيهرًا جدًّا وليس بآكل ما يجمع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠٣ (يهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٨ (يهر).
ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يجمع
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٢/ ٥٣٧ (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).
يا لهف من عرجاء ذات فليلة جاءت إليّ على ثلاث تخمع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرةن في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٩ (خمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٦٧؛ ولمالك بن نويرة في تاج العروس (فلل)؛ وليس في ديوانه.
فبكي بعين ما يجف سجومها همول ترى آماقها الدهر تدمع
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق).
*فالعين بعدهم كأن حِدَاقها سملت بشوك فهي عور تدمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ١/ ٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٥٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٣ (عور)، ١٠/ ٣٩ (حدق)، ١١/ ٣٤٧ (سمل)، ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣؛ وتاج العروس (سمل).
وفي رسم دار بين شوطان قد خلت ومر لها عامان عينك تدمع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٩ (شوط)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٧٢ (شوطان).
*إذا أم سرياح غدت في ظعائن جوالس نجدًا فاضت العين تدمع
البيت من الطويل، وهو لدراج بن زرهة في الأزهية ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٢ (سرح).
[ ٤ / ٣٣٨ ]
فبانوا فلولًا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٤٠ (نكف)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٨٣؛ والمخصص ١/ ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٣٧ (نكف).
ابن غداتين موشي أكارعه لما تشدد له الأرساغ والزمع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٣؛ وأساس البلاغة (غدو).
بقولٍ وراء الباب ردس كأنه ردى الصخر فالمقلوبة الصيد تسمع
البيت من الطويل، وهو لعجير السلولي في لسان العرب ٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٠ (ردس).
وتحت كثيف الماء في باطن الثرى ملائكة تنحط فيه وتسمع
البيت من الطويل، وهو لأمية في أساس البلاغة (كثف)؛ وليس في ديوانه.
يا راكبًا يقطع عرض الفلا بلغ أحباي الذي تسمع
البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس ٣/ ١٢ (زرب).
فليست بإنسان فينفع عقله ولكنها غول من الجن سمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٨ (سمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣١ (سمع).
لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقًّا، ولكن ليس يسمعه
البيت من البسيط، وهو لابن زريق في تاج العروس ٢٥/ ٣٩٨ (زرق).
* ألم تر ما لاقيت والدهر أعصر ومن يتمل العيش يرأ ويسمع
البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في شرح شواهد الشافية ص ٣٢٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٧٧؛ والمحتسب ١/ ١٢٩.
فلبثن حينًا يعتلجن بروضة فتجد حينًا في المراح وتشمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٧ (علج) ٨/ ١٨٦ (شمع)؛ وأساس البلاغة (شمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٠؛ وتاج العروس ٦/ ١١٢ (علج)، ٢١/ ٢٩٣ (شمع).
[ ٤ / ٣٣٩ ]
بكين وأبكيننا ساعة وغاب الشماع فما نشمع
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٥ (شمع).
وكائن تركنا من عميد مخول شحا فاه محشور الحديدة أصمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٣٢؛ وأساس البلاغة (صمع).
فرمى فأنفذ من نحوص عائط سهما فخر وريشه متصمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٦ (نجد)، ٨/ ٢٠٨ (صمع)؛ وكتاب العين ١/ ٣١٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٠، ١٠/ ٦٦٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٧ (نجد)، ٢٢/ ٣٦٠ (صمع)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٨٨٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣١١؛ والمخصص ٦/ ٩٤.
لعمري لقد مرت عواطس جمة ومر قبيل الصبح ظبي مصمع
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٦ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٢ (عطس)، ٨/ ٢٠٧ (صمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٥ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٣ (عطس)، ٢١/ ٣٦٠ (صمع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٢٦.
يما الطرف أسرع منها حين يطلبها قيد المراخي فلا يأس ولا طمع
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩.
*فيا رب ليلى أنت في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع
البيت من الطويل، وهو للمجنون في الدرر ١/ ٢٨٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٩٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٧.
*بكل داهية ألقى العداء وقد يظن أني في مكري بهم فزع
كلام ولكن ما أُبديه من فرق فكي يغروا فيغريهم بي الطمع
البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٠٨.
ولُهًى من الكسب الذي يغنيكم يومًا إذا احتضر النفوس المطمع
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٤؛ وتاج العروس (لها).
_________________
(١) طبعة مكس سلغسون.
[ ٤ / ٣٤٠ ]
ظلت تراصدني وتنظر حولها ويريبها رمق وأني مطمع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٩ (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٦٨.
*خليل أملك مني للذي كسبت يدي وما لي فيما يقتني طمع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٣٢.
ألم تر أن الله أرسل مُزنةً وعفر الظباء في الكناس تقمع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٥ (قمع)، ١٣/ ٤٠٦ (مزن)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨؛ والمخصص ٨/ ١٨٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨١ (قمع)، (مزن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤١.
بنواشطٍ غضف يقلدها الـ ـأحْراجَ فوق متونها لُمَعُ
البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين ٣/ ٧٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٦ (حرج)؛ والمخصص ٨/ ٨٣؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٧ (حرج).
وجئنا بها شهباء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦٢ (شلل)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (شلل)؛ وتاج العروس (شلل).
وخيل كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٤٥.
تخوت قلوب الطير من كل جانب كما خات طير الماء ورد ملمع
البيت من الطويل، وهو للجموع الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص ٤٧٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥١٦ (خوت)؛ ولابن ربع الهذلي أو للجموع الهذلي في لسان العرب ٢/ ٣٢ (خوت).
فكأنها بعد الكلالة والسرى علج تغالبه قذور ملمع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٠
[ ٤ / ٣٤١ ]
(لمع)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٥١.
تراها إذا ما الآل خب كأنها فريد بذي بركان طاو ملمع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٠٠ (برك).
*إذا ما شكوت الحب كيما تثيبني بودي قالت إنما أنت يلمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ١٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٤ (لمع).
خفى كاقتذاء الطير والليل واضع بأرواقه والصبح قد كاد يلمع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٧ (١)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٤؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب ١٥/ ١٧٣ (قذي)؛ ولحميد في تاج العروس (قذي). وانظر قافية «يسطعُ».
توسطها غال عتيق وزانها معرس مهري به الذيل يلمع
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٥/ ١٣٣ (غلا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٢؛ وتاج العروس (غلا).
فصيل لهم قرم كأن بكفه شهابًا بدا في ظلمة الليل يلمع
البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٨ (صول)؛ وتاج العروس (صول).
فوض إلى الله الأمور فإنه سيكفيك لا يشنع برأيك شانع
البيت من الطويل، وهو لمروان بن الحكم في كتاب العين ١/ ٢٥٨؛ ولمروان من دون تحديد في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٣.
لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٣.
لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٧ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
عقا منهل من أهله فمتالع فعصلى أريك قد خلت فالمصانع
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠.
بلينا وما تبلى النجوم الطوالع وتبقى الديار بعدنا والمصانع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢١١ (صنع)؛
_________________
(١) وفيه «يسطعُ» مكان «يلمعُ».
[ ٤ / ٣٤٢ ]
وكتاب العين ١/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة (صنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧٣ (صنع).
تصيفن حتى أوجف البارع السفا ونشت جراميز اللوى والمصانع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٣؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٩ (جرمز) (١).
لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٥ (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٦؛ وكتاب العين ٥/ ١٠٠؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٥٠؛ والمخصص ١٣/ ٢٦.
*فقلت لها والله يدري مسافر إذا أضمرته الأرض ما الله صانع
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٧٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٢٤؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٧٠؛ وللبيد في جمهرة اللغة ص ٧٥٦؛ ولقيس بن الحدادية في الأغاني ١٤/ ١٣٦، ١٤٩؛ وبلا نسبة في الدرر ٢/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤.
إذا ما غدا يومًا رأيت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلل).
فمنهم سعيدٌ آخذٌ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٠ (قنع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٧٠.
وعاقدت ليلى في الخلاء فلم يكن شهودي على ليلى شهود مقانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع).
*وبايعت لليلى في خلاء ولم يكن شهود على ليلى عدول مقانع
البيت من الطويل، وهو لكثير في لسان العرب ١١/ ٤٣٠ (عدل)؛ وتاج العروس (عدل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في لسان العرب ٨/ ٢٧٨ (قطع)، ٢٩٧ (قنع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٢؛ وشرح المفصل ١/ ١٣، ٣/ ٥١.
فإن ملكت كفّاك قوطًا فكن به قنيعًا فإن المُتقي الله قانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع).
_________________
(١) وفيه «والمصانع» مكان «والمصانعُ». وهذا خطأ.
[ ٤ / ٣٤٣ ]
يحوسهم أهل اليقين فكلهم يكون حذار الموت والموت كانع
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣١٥ (كنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٦ (كنع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٤.
نخر ونكبو لليدين وتارة تمس لحانا الأرض والموت كانع
البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي في كتاب الجيم ٣/ ١٧٠.
وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٥ (زور)، ٨/ ٣١٥ (كنع)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٥ (زور)، ٢٢/ ١٣٦ (كنع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٧٩؛ وراجع قافية «كارعُ».
كبيضة أُدحيٍّ تجفف فوقها هجف حداه القطر والليل كانع
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس ٢٣/ ٩٣ (جفف)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠ (جفف).
إذا أنت أكثرت الأخلاء صادفت بهم حاجة بعض الذي أنت مانع
البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب ٢/ ٥٤١ (فرح) ح وتاج العروس ٧/ ١٢ (فرح).
حيي تقي ساكن القول وادع إذا لم يتر شهم إذا تير مانع
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦ (تور).
وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف المانع
انظر قافية «لامعُ».
أعطى وأطراف العوالي تنوشه من القوم ما ذو تدره القوم مانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٨ (دره)؛ والمخصص ٢/ ١١٥؛ وتاج العروس (دره).
وناح غراب البين وانشقت العصا ببين كما شق الأديم الصوانع
البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨٣ (شقق)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٥؛ وتزيين الأسواق ص ٥٠؛ والزهرة ١/ ٣٧٧؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٠؛ ومختصر تاريخ دمشق ٢١/ ٩٨؛ ومصارع العشاق ٢/ ١١٧، ١٦٤، ١٦٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٥٦٠ (صيح).
[ ٤ / ٣٤٤ ]
* كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقضته الصوانع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٧٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٠٦؛ وشرح المفصل ٦/ ١١٠، ١١١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦١ (نمق)، ١١/ ٢٦٠ (ذيل)، ١٢/ ٤٨٨ (قضم)؛ وتاج العروس (نمق)، (ذيل)، (قضم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٣٣.
طربت وهاجتك الحمام السواجع تميل بها ضحوا غصون يوانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٥ (ضحا).
لقد أمرتني أم أوفى سفاهة لأهجر هجرًا حين أرطب يانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٥ (ينع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٣ (ينع).
وفي غطفان عذق عز ممنع على رغم أقوام من الناس يانع
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٧٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٩ (عذق)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (عذق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٣؛ وتاج العروس (عذق).
وأبلخ مختال صبغنا ثيابه بأحمر مثل الأرجواني يانع
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس ٢٢/ ٤٣٥ (ينع).
متحاميين المجد كل واثق ببلائه واليوم يوم أشنع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٨ (شنع)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٥ (شنع).
ولقد غبطت بما ألاقي حقبة ولقد يمر علي يوم أشنع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٨ (شنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٦ (شنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٧١.
يكفي الأدلة بعد سوء ظنونهم مر المطي إذا الحداة تشنعوا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٨ (شنع).
*إذا مثت كان الناس صنفان شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في الأزهية ص ١٩٠؛ وتخليص الشواهد
[ ٤ / ٣٤٥ ]
ص ٢٤٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٢، ٧٣؛ والدرر ١/ ٢٢٣، ٢/ ٤١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٤؛ والكتاب ١/ ٧١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٨٥؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٧؛ واللمع في العربية ص ١٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٧، ١١١.
صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الأقوام فالله أصنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٨.
ما مثدت بوصان إلا لعمها بخيل سليم في الوغى كيف تصنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٥ (مثد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٥٠ (مثد).
وأدري ولا أبكي وتبكي وما درت بعولتها غير البكى كيف تصنع
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٢؛ وتاج العروس (هدل).
أهدى لهم مدحي قلب يؤازره فيما أراد لسان حائك صنع
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٠ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٨ (صنع).
ذاك الضياع، فإن حززت بمدية كفي فقولي محسن ما يصنع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٢ (ضيع).
إن الخليط أجدوا البين فاندفعوا وما ربوا قدر الأمر الذي صنعوا
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط).
خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفري السنى كيف يصنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٦٨ (علل).
يمن الني حتى استحقبت كل مرفق روادف أمثال الدلاء تنعنع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نعع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٦٢.
[ ٤ / ٣٤٦ ]
على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نعع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٥٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٧ (نعع).
مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)، ١٣/ ٣٦٩ (كنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٥/ ٧١ (كنت)، ٢١/ ٤١٣ (ضرع) (١)، (كون).
إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع
البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب ٤/ ٥٠٦ (طهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٢، ١٥/ ١٥٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٤٨ (طهر)؛ ولابن مطر المازني في معجم الشعراء ص ٤٦٨؛ والمرصع ص ٢٧٨؛ ولبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٥ (ثوب)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ وأساس البلاغة (قنع)، (خزي)؛ وتاج العروس ٢/ ١١١ (ثوب)، ٢٢/ ١٠٠ (قنع).
إذا هي قامت حاسرًا مشمعلة نخيب الفؤاد رأسها ما تقنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).
وما كنت في هدي علي غضاضة وما كنت في مخزاته أتقنع
البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١٥/ ٣٥٦ (هدي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٢؛ وتاج العروس (هدى).
*والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر ٣/ ١٠٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٩٣؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٠٦.
ألهو بها يومًا وأُلهي فتية عن بثهم إذا أُلبسوا وتقنعوا
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٧ (قنع).
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٤
_________________
(١) وفيه «قنعُ» مكان «فنعُ».
[ ٤ / ٣٤٧ ]
(سوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٧ (سوف). وانظر قافية «قنع».
ثلاثون رأبًا أو تزيد ثلاثة يقابلنا بالقرن ألف مقنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأب).
*لحافي لحاف الضيف والبرد برده ولم يلهني عنه غزال مقنع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٣؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص ١٠١؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص ٥١؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية ٢/ ٢٤٧؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧١٩؛ ولطفيل أو لعتبة أو لمسكين في خزانة الأدب ٤/ ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٤؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٤٧٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٨٧، ٧/ ٢٣٣، ٨/ ٢٨٨؛ ولسان العرب ٧/ ٧ (بصص).
وجئنا إلى موجٍ من البحر زاخرٍ أحابيشَ منهم حاسرٌ ومُقَنَّعُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في مقاييس الغة ٢/ ١٢٩، وليس في ديوانه؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٢٥؛ وأساس البلاغة (حبش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٣١.
أنحى أبو لقط حزًّا بشفرته فأصبحت كفه اليمنى بها كنع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٤ (كنع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٧ (كنع).
*ولقد علمت إذا الرجال تناهزوا أيي وأيكم أعز وأمنع
البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في شرح المفصل ٢/ ١٣٣؛ والكتاب ٢/ ٤٠٣؛ ولعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٤، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢١ (نهز).
مثل السحجاب إذا تحدر روقه ودنا أمر وكان مما يمنع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٢ (روق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٠ (رهق).
خذ ما أتى منهم عفوًا فإن منعوا فلا يكن همّك الشيء الذي منعوا
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٥ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٣.
ولما غدت أمي تحيي باتها أغرت على العكم الذي كان يمنع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب
[ ٤ / ٣٤٨ ]
٨/ ١٣٨ (ريع)، ١٢/ ٤١٥ (عكم)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل)، (عكم).
دخلنا على البيض الكواعب كالدُّمَى لنا قصب الحصن الذي كان يمنع
البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٢٤؛ وأساس البلاغة (قصب).
واسأل بنا وبكم إذا وردت منى أطراف كل قبيلة من يمنع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٤ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٨ (طرف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٧٩ (طرف).
لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن يمنع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤٣؛ وليس في ديوانه.
لحى الله قومًا ملكوا خيط باطلٍ على الناس يعطي من يشاء ويمنع
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحمك في تاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٩ (خيط).
*ولو سُئِلَ الناسُ التُرابَ لأوشَكوا إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١١؛ وتخليص الشواهد ص ٣٢٢؛ والدرر ٢/ ١٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٠؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٨، ١٧١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠؛ وتاج العروس (وشك).
وتظل تنشطني وتلحم أجريًا وسط العرين وليس حيٌّ يمنع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٥ (لحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وتاج العروس (لحم).
ستنصرني أفناء عمرو وكاهل إذا ما غزا مهم غزي وعاوع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص ٥٩٢؛ ولساعدة بن العجلان في لسان العرب ٨/ ٤٠٢ (وعع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٨ (وعع).
لقد خفت أن ألقى المنايا ولم أنل من المالِ ما أسمو به وأبُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢ (بوع)؛
_________________
(١) وفيه «من يسمعُ» مكان «من يمنعُ».
[ ٤ / ٣٤٩ ]
وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٢ (بوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٩.
فعد طلابها وتعدَّ عنها بحرفٍ قد تغيرُ إذا تَبُوعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)، ٨/ ٢٢، ٢٣ (بوع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٢ (بوع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٩٦.
لثقًا تجفجفُه الصبا وكأنه شاكٍ تنكَّر وردُهُ مربوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢١/ ٢٧ (ربع)؛ وليس في ديوانه.
قلما عوي لَفْتَ الشِّمالِ سَبَعْتُهُ كما أنا أحيانًا لهُنَّ سَبُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٩؛ وتاج العروس ٢١/ ١٧٢ (سبع)؛ والفاخر ص ٢٠٠.
يُلاوِذْنَ من حرٍّ كأنَّ أَوَارَهُ يُذيبُ دماغَ الضَّبِّ وَهْوَ خَتُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٨ (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧٨ (ختع).
فأرسلنا ربيئتنا ففأوفى فقال: ألا ولي خَمْسٌ رُتُوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٦٠ (رتع)؛ والأصمعيات ص ١٧٤.
سيتركها إن سلَّمَ الله جارَها بنو اللَّخْلخانيّاتِ وهي رُتُوعُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٣/ ٥١ (لخخ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٧٤؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٤ (لخخ).
فانعش أُصَيْبِيَةً أتوكَ كأنَّهمْ حجلي تدرَّجُ بالشربَّةِ جُوَّعُ
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في تاج العروس (حجل). وأنظر قافية «وقّعُ».
فإن النبيذ الصرد إن شُرْبَ وحده على غير شيء أوجع الكِبْدَ جوعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٠ (صرد)؛ ومقاييس اللغة
_________________
(١) وفيه «خنوع» مكان «ختوعُ».
[ ٤ / ٣٥٠ ]
٣/ ٣٤٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧١ (صرد) (١).
* بكت جزعًا واسترجعت ثم آذنت ركائبها أن لا إلينا رُجُوعُها
البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٣٤؛ والدرر ٢/ ٢٣٣؛ ورصف المباني ص ٢٦١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٢؛ والكتاب ٢/ ٢٩٨؛ والمقتضب ٤/ ٣٦١؛ والمقرب ١/ ١٨٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٨.
* تذكرت أيامًا مضين من الصبا فهيهات هيهات إليك رُجُوعُها
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٤ (هبه)؛ وبلا نسبة في الزهرة ١/ ٤٥٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٥، ٦٦.
أقولُ للقوم لما ساءني شعبي ألا سبيل إلى أرضٍ بها الجوعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٠ (دقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٠ (دقع).
مَرَرْنَ على ماءِ الغمارِ فماؤُهُ نجوعٌ كما ماءُ السَّماءِ نَجُوعُ
البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في تاج العروس ٢٢/ ٢٣٢ (نجع).
أيذهب مالُ الله في غير حقِّه ونعطشُ في أطلالكم ونجوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٩ (قنع).
* أمن ريحانة الداعي السميع يُؤَرِّقُني وأصحابي هجوع
البيت من الوافر، وهول عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٠؛ والأصمعيات ص ١٧٢؛ والأغاني ١٠/ ٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٧٨، ١٧٩، ١٨١، ١٨٢، ١٨٧، ١١/ ١١٩؛ رسمط اللآلي ص ٤٠؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٧٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٤ (سمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠ (أنق).
يلاوذُ من حرٍّ كأنّ أُوَارَهُ يذيبُ دماغَ الضبِّ وهو جَدوعُ
البيت منا لطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص ٣٠٥ (٢)؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٨ (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧٠ (لوذ)، ٢٠/ ٤٧٨ (ختع)، ٤٨٤ (خدع).
_________________
(١) وفيه «جوعها» مكان «جوعها»، وهذا خطأ.
(٢) وفيه «خدوعُ» مكان «جدوع».
[ ٤ / ٣٥١ ]
ومستكرهٍ من دارِس الدَّعْسِ داثرٍ إذا غَفَلَتْ عنه العيونُ خَدُوعُ
البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٤ (خدع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٦ (خدع).
كذي الظّنِّ لا ينفعكّ عوضًا كأنه على جهرةٍ في العين وهو خدوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٢ (جهر) (١)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٧ (جهر).
وأبكارٌ لَهَوْتُ بِهِنَّ جيدًا نَواعِمَ في أَسِرَّتِها الرُّدُوعُ
البيت منا لوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥.
وما مات مُذري الدَّمْعِ بل ماتَ من به ضنًى باطنٌ في قلبه وَرُدوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٧ (ردع).
إذا ما رآنا شَدَذ للقَوْم صَوْتَهُ وإلا فمدخول الفناءِ قَدُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٤ (قدع).
بها فأجابوني فمنهم ملابسٌ مَكِيثٌ ومنهم غالب العين أروع
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم ٣/ ١٨٧؛ وليس في ديوانه.
صري الفحل مني أن ضئيلٌ سنامُهُ ولم يَصْرِ ذاتَ النَّيِّ منها بُرُوعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صري).
إذا قلتُ أَسْلُو عَاوَدَتْهُ مُبيئةٌ لها طيفُ حاجاتٍ يَرِدْنَ شُروعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ملحق ديوانه ص ٥٠٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٩.
وقرَّطوا الخيلَ من فلجٍ أعِنَّتها مستمسكٌ بهواديها ومَصروعُ
البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قرط)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٢١.
وجارُ ابن مَزْرُوعٍ كُعَيْبٍ لَبُونُه مُجَنَّبَةٌ تُطْلَى بحمٍّ ضُروعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٦ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
_________________
(١) وفيه كما في تاج العروس «خدوجُ» مكان «خدوعُ»، والبيت من قصيدة عينية.
[ ٤ / ٣٥٢ ]
وبالأبرق المِحْبار ألقي غمامة حمام صفايا ما لهنَّ ضُرُوعُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ١٧٣؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.
فإن يُقْوِ مَغناهُ فقدَ كان حِقْبَةً تمشي به حُورُ المدَامِع رُوَّعُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٨٠؛ وأساس البلاغة (روع).
كُهُولٌ معقل الطُّرَداء فيهم وفتيانٌ غطارِفَةٌ فُرُوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر).
لها ربذاتٌ بالنجاءِ كأنّها دعائمُ أرزٍ بينهنّ فُرُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠٦ (أرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠ (أرز).
عِشَار وعُوذ شَيَّعَتْ طَرِفاتِها أُصولٌ لها مُسْتَكَّةٌ وفُروعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٦؛ والمخصص ١٠/ ١٨٨.
إذا اصطادوا بغاثًا شيّطوهُ فكان وفاء شاتهم القروع
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ٨/ ٢٦٦ (قرع).
حنَّتْ ولاتَ هنّتْ وأني لك مَقْرُوعُ
البيت من الهزج، وهو لمازن بن مالك في لسان العرب ٢/ ٨٧ (ليت)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٧ (قرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٨ (هنن)، ١٥/ ٤٨٤ (هنا)؛ وتاج العروس (هنن).
والدهر لا يبقي على حِدْثَانِهِ شبَبٌ أفزَّتْهُ الكلابُ مروَّعُ
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩١ (فزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٧١ (فزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٣٣، ١٢/ ١٢٣؛ وتهذيب الغلة ١٣/ ١٧١.
عجبت أثيلةُ أن رأتني مُخْلِقًا ثكِلَتْكِ أمُّكِ أيُّ ذاك يَرُوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٨ (خلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٦٣ (خلق).
فرحتُ ولي نفسان نفسٌ شريسةٌ ونفسٌ تَعنّاها الفراقُ جَزُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١١ (شرس)؛ وكتاب العين
[ ٤ / ٣٥٣ ]
٦/ ٢٢٩؛ وأساس البلاغة (شرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٥ (شرس).
وإني وإن عشَّرتُ من خشيةِ الرَّدي نهاقَ حمارٍ إنني لجزوعُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٢ (عشر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٠ (عشر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٢٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٧؛ والمخصص ٨/ ٤٩.
وقد أعرضتْ دون الأشاهب وارتمي بها بالضّحي خَرْقٌ أَمَقُّ نزوع
البيت منا لطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نزع).
مُتَتَبِّعٌ خطئي يَوَدُّ لَوَ أنني هابٍ بمدرجةِ الصَّبَا مَنْسُوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في لسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٣ (نسع)؛ وليس في ديوانه.
تقلقل شَهْرًا دائمًا كلَّ ليلة تضم حصيرية عُرًى ونُسُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٥؛ وأساس البلاغة (حصر).
على مَتْنِ عادِيٍّ كأنّ أُرُومَهُ رِجَالٌ يُتَلُّونَ الصلاة خُشُوعُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (تلو).
خواشع كالهَيْمَى يمِدْنَ من الهوى وذو البثِّ فيه كِلَّةٌ وخشوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩١ (كلل).
وليس بخيرً ن أبٍ غير أنه إذا أغبرّ آفاقُ البلادِ مَشُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٧ (مشع)؛ والمخصص ١٢/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠١ (مشع).
وما جَلْس أبكارٍ أطاع لِسَرْحِها جني ثمرٍ بالواديين وشوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٥؛ ولسان العرب ٦/ ٤٢ (جلس)؛ وكتاب العين ٢/ ١٩٠، ٢١٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٦، ١٠/ ٥٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس)، ٢٢/ ٣٣١ (وشع)؛ والخصائص ٣/ ١٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩٤ (وشع)؛ والمخصص ٥/ ١٥.
عسفت اعتسافًا دونها كلُّ مَجْهَلٍ تظلُّ بها الآجالُ عنّى تَصَوَّعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣١؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٤
[ ٤ / ٣٥٤ ]
(صوع)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٢١؛ وتاج الرعوس ٢١/ ٣٨٢ (صوع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٣٣.
فقد بهأتْ بالحاجلات إقالها وسيف كريم لا يزال يَصُوعُها
البيت من الطويل، وهو للجلاء بن أرقم في تاج العروس (حجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣ (بها)، ١١/ ١٤٤ (حجل)؛ والمخصص ٥/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٧.
وأسيافكم مسك محلّ أكفكم ولكنها رِيحُ الدِّماءِ تَضوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٩٤.
ألا ظعَنَ الخليطُ غداة ريعوا بِشَبْوَةَ والمطيُّ بها خضوعُ
البيت منا لوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢١ (شبا)؛ وتاج العروس (شبا).
قضتْ من عيافٍ والطريدةُ حاجةٌ فهن إلى لهوِ الحديث خُضُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٩ (طرد)، ٩/ ٢٦١ (عيف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٢، ١٣/ ٣١١؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٠ (طرد)، ٢٤/ ١٩٨ (عيف).
وهَرّني الناسُ إلا ذا محافظة كما يحاذر وقعَ الأجْدَلِ الضُّوعُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٠٩؛ وأساس البلاغة (ضوع).
من لا يدلُّ على خيرٍ عشيرتَهُ حتى يدلّ على بيضاته الضُّوَعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٣٠ (ضوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٠ (ضوع).
أذكرت عصرك أم شجتك ربوع أم أنت مُتَّبِلُ الفؤادِ مَضُوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٩ (ضوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٩ (ضوع).
سَمِعْتُ بدارةِ القلتين صوتًا لِحَنْتَمَةَ الفؤادُ به مَضُوعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٢ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٧٣ (قلت)، ٨/ ٢٢٨ (ضوع)؛ والمخصص ١٢/ ٤٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٣ (قلت)، ٢١/ ٤٢٨ (ضوع).
_________________
(١) وفيه «مروعُ» مكان «مضوعُ».
[ ٤ / ٣٥٥ ]
لقد أتى عن بني الجرباءِ قولُهُمُ ودونَهُمْ دفُّ جمدانٍ فَمَوْضُوعُ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٢ (جمد)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٩ (وضع).
أَتَتْكَ العيسُ تنفحُ في بُراها تكشف عن مناكبها القطوعُ
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب ٢/ ٥٢٧ (ضرح)، ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٥ (صنع)؛ وله أو للأعشى أو لزياد الأعجم في لسان العرب ٨/ ٢٨٣ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥ (قطع)؛ ولم أقع عليه في ديوان الأعشى ولا في ديوان زياد الأعجم؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٠٢؛ والمخصص ٧/ ١٤٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٨٧.
إذا اخْتَلَجَتْها مُنْجياتٌ كأنها صدورُ عراقٍ ما بِهِنَّ قُطُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٦ (خلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٨ (خلج).
تكارَهَ أعداءُ العشيرة رؤيتي وبالكفِّ من لَمْسِ الخشاش كعوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٥٦؛ وأساس البلاغة (كره)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٩ (كعع).
هو الفارس المستعدُّ الخطيبُ هو القرمُ واللسنُ الوَعْوَعُ
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٦١ (طبعة المطبعة الكاثوليكية، بيروت، ١٨٩٦)؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠١ (وعع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٧ (وعع).
ومستأنس بالقفر باتت تلفُّهُ طبائخُ حَرٍّ وَقْعُهُنَّ سُفُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٠ (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٢.
كما بلَّ مَتْنَيْ طفيةٍ نضحُ عائطٍ يزيّنُها كِنٌّ لها وسُفُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٢ (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠٠.
قد يدرك الشرف الفتي ورداؤه خلقٌ وجَيْبُ قميصه مَرْقوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٨
[ ٤ / ٣٥٦ ]
(خلق)، ١٥/ ١٤٦ (فتا)؛ وكتاب العين ١/ ١٥٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٤ (رفع)، ٢٥/ ٢٦٣ (خلق).
يَبُلُّ بمعصورٍ جناحَيْ ضئيلةٍ أفاويق منها هَلّةٌ ونقوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٩ (جنح)، ٤/ ٥٨٠ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠، ٤/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٧٢ (عصر).
ترى جيفَ المطيِّ بحافتيه كأن عظامَها رخمٌ وقوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥٢ (وقع)؛ والأصمعيات ص ١٧٦.
ونعمان قد غادَرْنَ تحت لوائِهِ على لحمه طيرٌ يحفْنَ وُقُوعُ
البيت من الطويل، وهو لابن الزبعري في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٩/ ٥٨ (حوف).
وإذ دهرُنا فيه اغترارٌ وطيرُنا سواكن في أوكارهنّ وُقوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٩؛ وأساس البلاغة (طير).
ترى مِنْبَرَ العبد اللئيم كأنما ثلاثةُ غِرْبانٍ عليه وقوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٨٧.
ومن ظلعٍ طودٌ يظلُّ حمامهُ له حائمٌ يخشي الرَّدي ووقوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٧٢ (ظلع).
ألا سبيلَ إلى أرضٍ يكونُ بها جوعٌ يُصَدَّعُ منه الرأسُ دَيْقوعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٠ (دقع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٦١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٠ (دقع).
حتى إذا ضَرَبَ القُسُوسَ عَصَاهُمُ ودنا من المتنسِّكين رُكُوعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
فأنت الفتي ما دام في الزهر الندي وأنت إذا اشتدّ الزمانُ لَكُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٢٤ (لكع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٣ (لكع).
ترى العين فيها من لَدُنْ متعَ الضحي إلى الليل في الغيضاتِ وهي هُكُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٤
[ ٤ / ٣٥٧ ]
(هكع)؛ وكتاب العين ١/ ٩٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٣ (هكع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٤ (هكع)؛ والمخصص ٨/ ٤٣.
وتَنْحِطْ حَصانٌ آخِرَ الليل نحطةً تقضبُ منها أو تكادُ ضُلُوعُها
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٧؛ وكتاب العين ٣/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤١٢ (نحط)؛ والمخصص ٢/ ١٤١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٠.
ركِبْنَاها سَمَانَتَها فلمّا بَدَتْ منها السناسنُ والضلوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١٨ (سمن)؛ وتاج العروس (سمن).
وصِلْهُ بالزِّماعِ فكلُّ أَمْرٍ سما لك أو سَمَوْتَ له ولُوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥.
إذا ما الحربُ أبدَتْ ناجذَيْها غداةَ الرَّوع والتقتِ الجُمُوعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٤؛ وأساس البلاغة (نجذ).
يراقبن أبصار الغيارَى بأعيُنٍ غوارزَ ما تجري لهنّ دُموعُ
البيت من الطويل، وهول لطرماح في ديوانه ص ٢٩١؛ وأساس البلاغة (غرز).
رباعيةٌ وقارحُها وجَحْشٌ وتاليةٌ وهاديةٌ زَمُوعُ
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٦.
دعا ببينهمُ غداةَ تَحَمَلّوا داعٍ بعاجلةِ الفراقِ زَمُوعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع).
تَقَمَذعُ في أظلالِ مُحْنِطةِ الجَنَى صِحَاحَ المآقي ما بهن قموع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٤؛ والمخصص ١١/ ٩؛ وتاج الرعوس ٢٢/ ٧٨ (قمع).
ترى كلَّ مغلوبٍ يميدُ كأنه بحَبْلَيْنِ في مَنْشُوطةٍ يتنوَّعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣٦؛ وأساس البلاغة (نوع).
[ ٤ / ٣٥٨ ]
وزقًّ قد جَرَرْتُ إلى النَّدامَى وفي الأيسار مِسْمَاحٌ خَنُوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٥.
مخصَّرة الأوساط عارية الشّوى وفي الهام منها نظرة وَشُنُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٦ (شنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٩ (نظر)، ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتهذيب الغلة ١/ ٤٣٣، ١٤/ ٣٦٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٧.
إذا ذكرت قتلي بكوساء أشعلت كواهية الأخراتِ رَثّ صنوعها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٠ (كوس)، ٨/ ٢٠٩ (صنع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٨ (كوس)، ٢١/ ٣٧٥ (صنع).
وقالوا قد زُهِيتَ فقلتُ كلّا ولكني أعزّنيَ القُنُوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٩ (قنع).
* ليس ينفك ذا غِنًى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٌّ قَنُوعُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٠٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣.
أنرضي بهذا منكمُ ليس غيره ويُقْنِعُنا ما ليس فيه قُنُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٩ (قنع).
براني حبُّ من لا أستطيع ومن هو للذي أهوى مَنُوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٣ (منع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢١ (منع)؛ والأغاني ١٠/ ٦.
وتَبْذُلُ لي سَلْمي إذا نمتُ حاجتي وتُلْفي خلالَ النَُبْه وهي مَنُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبه).
له هَيْدبٌ دابٍ كأن رَبَابه نعامٌ بأطراف الحِبالِ يُنوَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوع).
_________________
(١) وهو في هامش القصيدة نقلًا عن الأغاني.
[ ٤ / ٣٥٩ ]
ترى طرفيه يعسلانِ كلاهما كما اهتز عودُ الساسم المتتابع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٩ (طرف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٤، ١٣/ ٣٢٢؛ وأساس البلاغة (تبع)، (طرف)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٢ (تبع)، ٢٤/ ٨٨ (طرف) (١).
فيمضون إرسالًا وتخلُفُ بعدهم كما ضمَّ أخرى التاليات المشايعُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠، ١٩٢ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٠ (شيع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٥١.
وكانوا السَّنامَ اجْتُتَّ أَمسِ فَقَوْمُهُمْ كعوَّاءَ بعد النِّيِّ غابَ رَبيعُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشهار الهذليين ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٨ (عرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢ (عرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١١ (عوي).
لَنِعْمَ القوْمُ في الأزماتِ قوْمِي بَنُو كَعْبٍ إذا جَحَرَ الرّبيعُ
البيت من الواقع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر).
أيا حَرَجاتِ الحي حين تحمّلُوا بذي سلمٍ لا جادكُنَّ ربيعُ
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٤ (حرج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٤؛ وأساس البملاغة (حرج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٥ (حرج).
أغرَّ هشامًا من أخيه ابن أمِّه قوادم ضأن يَسَّرَتْ وربيعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢ (غرر)؛ والمخصص ٧/ ١٨٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٢ (غرر).
إذا ما تأرّتْ بالخليّ بَنَتْ به شريجَيْنِ مما تأتري وتتيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٩؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٠ (خلا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٨؛ والمخصص ٥/ ١٥؛ وتاج العروس (خلا).
_________________
(١) وفيه تاج العروس (تبع)، (طرف) وأساس البلاغة «المتتابع» بالباء.
[ ٤ / ٣٦٠ ]
وَشُعْثٍ هَدَيْتُ بِمُدْلَهِمٍّ من المَوْماةِ لَيْسَ به كتيعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٤ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤١؛ وأساس البلاغة (كتع).
وكم من غائطٍ من دون سلمي قليل الأنسِ ليس به كتيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٥ (كتع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٥ (صرع)، ٢٢/ ١٠٨ (كتع)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٧١.
وأسقي فتيةً ومنفّهاتٍ أضرَّ بنقيها سفرُ رجيعُ
البيت من الوافر، وهو للقحيف في لسان العرب ٨/ ١١٦ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٨ (رجع).
أجدَّكَ ما تزالُ نجيّ هَمٍّ تبيتُ الليل أنت له ضجيع
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة (نجو).
وقد علمت أسماءُ أن حديثها نجيع كما ماءُ السَّماءِ نجيعُ
البيت من الطويل، وهو لمسعود أخي ذي الرمة في تاج العروس ٢٢/ ٢٣٥ (نجع).
فِراغٌ عواري الليط تُكْسَى ظباتها سبائب منها جاسدٌ ونجيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٢١ (جسد)، ٨/ ٤٤٥ (فرغ)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٧؛ وكتاب العين ٦/ ٤٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٠ (جسد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٩٤.
* وخيلٌ قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ تَحِيَّةُ بينهم ضَرْبٌ وَجيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٥٢، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٠؛ والكتاب ٣/ ٥٠؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٠؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٥؛ والخصائص ١/ ٣٦٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٠؛ والكتاب ٢/ ٣٢٣؛ والمقتضب ٢/ ٢٠، ٤/ ٤١٣.
_________________
(١) ورواية العجز فيه: من المواماة يكرهُهُ الجميعُ
[ ٤ / ٣٦١ ]
إذا ذُكرت سلمي له فكأنما تغلغل طِفْلٌ في الؤاد وجيع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٨؛ وأساس البلاغة (طفل).
هتوفٌ عوَى من طائفيها مُحَدْرَجٌ مُمَرٌّ كحلقوم القطاة بديعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١١؛ وأساس البلاغة (طوف).
عشية قلبي في المقيم صديقُهُ وراح جناب الظاعنين صديعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨١؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٤ (صدع).
ترى السرحان مفترشًا يديه كأن بياض لبّتهِ صديعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٥ (صدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٥ (صدع)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٦ (فرش)؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٢، ٦/ ٢٥٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩١؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٩ (فرش).
وإن لبِسوا العَصْبَ اليَمانيّ وانتَدَوْا فبالجودِ أيديهم سباطٌ تَرَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (ريع).
خلطتُ بصاعِ الأقطِ صاعين عجوةً إلى صاع سَمْنٍ وسطه يتريع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)، ١٢/ ٤١٥ (عكم)، وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل)، (عكم).
وقد نصبت بُهْمَى المِتانِ رِمَاحها وما تحتها من نَبْتِهِنَّ خريعُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
ولست براءٍ من مَرَوْراةِ بُرْقَةٍ بها آل سلمي والجنابُ مريعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٨ (برقة المرورات).
إذا تُرِكَ الكعبيُّ والقولَ سادرًا تَهَوَّكَ حتى ما يكادُ يريع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٨ (هوك)؛ وتاج العروس (هوك).
بَرَتْ لك حمّاءُ العلاط سجوعُ وداعٍ دعا من خلَّتيكَ نزيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٢ (نزع).
[ ٤ / ٣٦٢ ]
فيا قلبُ كُنْ عنها صبورًا فإنها يُشَيِّعها بالصَّبْرِ قلبٌ مُشَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٨ (شيع).
إذا لم تجد بالسهلِ رعيًا تَطَوَّقَتْ شماريخ لم ينعق بهن مشيع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٧ (شيع).
جرّى صببًا أَدَّى الأمانةَ بعدَما أشاع بلَوْماهُ عليَّ مُشيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٤ (شيع).
بلوي سُوَيْقَة أو ببرقة أخرمٍ خِيمٌ على آلائهنّ وشيعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٥ (وشع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٩ (وشع)، ٢٥/ ٥٣ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أخرم).
وأعرض من رضوي من الليل دونهم هضاب تردُّ الطرفَ ممن يشيّعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٨ (شيع).
بأبيض من أُميَّةَ مضرحي كأن جبينه سيفُ نصيع
أنظر قافية «صنيعُ».
ولم تَرَ ما تبكي وأترك ما أرى وتحفظ ما تبكي له وأُضَيِّعُ
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٢؛ وتاج العروس (هدل).
ومُخْتبطٍ لم يَلْقَ من دونِنا كفًى وذات رَضيعٍ لم يُنِمْها رَضيعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٣ (خبط)، ١٥/ ٢٢٧ (كفي)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٨، ٤/ ٢٩؛ والمخصص ١٥/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (كفي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٠ (خبط).
وأنت الذي دَسيتَ عَمْرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامِلُ ضُيَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥٦ (دسا).
أَمَرْتُهُمْ أَمرِي بِمُنقَطَع اللّوي ولا أمرَ للمَعْضِيّ إلا مُضَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٤.
[ ٤ / ٣٦٣ ]
نَشيعٌ بماء البقل بين طرائقٍ من الخلق ما منهنّ شيءٌ مضيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٣٥٥ (نشع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٤.
أَمِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنِكِ يَبْضَعُ كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ٩٦.
أودعتنا أشياء واشتودعتنا أشياء ليس يضيعهن مضيع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
وأنت عَقَالٌا لا يُصابُ له هوًى وذو همّة في المالِ وهو مُضَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٣ (عقم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٦؛ وتاج العروس (عقم).
فإن غلبتك النفس إلا وُرُودَهُ فديني إذًا يا بثن عنكِ وَضيعُ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٦ (وضع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٤ (وضع).
* ضَنِنْتُ بِنَفْسِي حِقْبَةً ثم أصبحت لبْنتِ عطاءٍ بينها وجميعُها
ضبابيةً مُرِّيَّةً حابِسِيَّةً مُنيفًا بِنَعْفِ الصَّيْدَلينَ وضيعها
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٨ (صدل)؛ وتاج العروس (صدل).
أقولُ لصاحبي والليل داجٍ أُبَيِّضَكَ الأُسَيِّدَ لا يضيعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١١١ (أبض)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٢٣ (أبض).
* ما لدي الحازِمِ اللَّبِبِ مُعارًا فَمصُونٌ وما له قد يضيع
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٩.
* أأكْرَمُ منْ لَيْلَى علي فتبتغي به الجاه أم كنتُ أمْرءًا لا أُطيعُها
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ملحق ديوانه ص ٢٠٧؛ وللمجنون في ديوانه ص ١٥٤؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص ١٨٥؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة بن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني ١/ ٢١١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٦؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم بن الصولي في خزانة الأدب ٣/ ٦١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٦٣؛
[ ٤ / ٣٦٤ ]
والزهرة ص ١٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٧.
* كلفوني الذي أُطيقُ فإنِّي لَسْتُ رَهْنًا بِفَوْقِ ما أستطيعُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
إذا لم تستطع أمرًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع)، ٤٦٦ (طوع)، ٢٢/ ٣٠٣ (ودع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥.
ومغوثٍ بعد الهدوّ أجبتُه ولسانُهُ وَعْثُ اللَّهاةِ قطيعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٠؛ وأساس البلاغة (وعث).
تباعدت منّي أن رأيتَ حمولتي تداعتْ وأن أحْنَى عليك قطيعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)، ١٤/ ٢٧٥ (دنا)؛ وتاج العروس (دنا)؛ وأساس البلاغة (دعو)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٢.
* على عَنْ يميني مَرَّتِ الطَّيْرُ سُنَّحًا وكيف سُنوحٌ واليمين قطيع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٢٤٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥٩؛ والدرر ٤/ ١٩١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٤٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٠٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٦.
وقد عجبت أمامَةُ أن رأتْني تفرَّعَ لِمَّتي شيبٌ فظيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٥ (فظع)؛ والأمصعيات ص ١٧٤.
يردْنَ بحورًا ما يمدُّ جمامها أتيّ عيونٍ ماؤهنَّ فظيعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٥٤ (فظع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٤ (فظع).
* وَنُبِّئتُ ليلي أرسلت بشفاعةٍ إلى فهلًا نَفْسُ ليلي شفيعُها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٥٤؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولابن الدمية في ملحق ديوانه ص ٢٠٦؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة ابن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني ١/ ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٦؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم الصولي في خزانة الأدب ٣/ ٦٠؛ وللمجنون أو للصمة القشيري في الدرر ٥/ ١٠٦؛ وللمجنون أو لغيره في المقاصد النحوية ٤/ ٤٥٧؛ وبلا نسبة في الأغاني
[ ٤ / ٣٦٥ ]
١١/ ٣١٤؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٢٩؛ وتخليص الشواهد ص ٣٢٠؛ وجواهر الأدب ص ٣٩٤؛ والجني الداني ص ٥٠٩؛ ٦١٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥١٣، ١٠/ ٢٢٩، ١١/ ٢٤٥، ٣١٣؛ ورصف المباني ص ٤٠٨؛ والزهرة ص ١٩٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٤١؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.
* مضي زَمَنٌ والناس يستشفعون بي فهل لي إلى ليلي الغداة شفيع
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٥١؛ والدرر ٤/ ٧؛ وسمط اللآلي ص ١٣٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
ترى وَدَكَ السَّديف على لحاهُمْ كلون الرَّاءِ لبَّدَهُ الصقيعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٢ (صقع)؛ والمعاني الكبير ص ٣٨٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٢٥٥ (روأ).
جناحُ قطاميٍّ رأي الصيدَ باكرًا وقد بات يأزوه ندًى وصقيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤ (أزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٢.
تراها الدهر مقترةً كباءً ومقدح صفحة فيها نقيع
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٨ (نقع)؛ والأصمعيات ص ٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٧٢ (قتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٦ (قتر).
* أُطَوّفُ ما أُطوِّفُ ثم آوي إلى أُمَّا ويُرْويني النَّقيعُ
البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو لنقيع) بن جرموز في المؤتلف والمختلف ص ١٩٥؛ ونوادر أبي زيد ص ١٩؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٠ (نقع)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٧؛ والمقرب ١/ ٢١٧، ٢/ ٢٠٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.
وآخر منهم أجررتُ رمحي وفي البَجْليّ مُعْبِلةٌ وقيعُ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ملحق ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٨ (جرر)، ٨/ ٤٠٧ (وقع)، ١١/ ٤٧ (بجل)، ١١/ ٤٢٢ (عبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤١٠، ١١/ ١٠٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠٥ (جرر)، ٢٢/ ٣٦٧ (وقع)، (بحبل)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٤٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٦١.
[ ٤ / ٣٦٦ ]
دفعت إليه سلجم اللحي نَصْلُهُ كبادِرةِ الحُوَّاءِ وهو وقيعُ
البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣١؛ والمعاني الكبير ص ١٠٦٣.
تنشفُ أوشال النطافِ بطبخها على أنّ مكتوبَ العجالِ وكيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١١/ ٤٢٩ (عجل؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٦٨ (وكع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٧.
وألفيت عيّالًا كأنّ عواءه بكا مُجْرَذٍ يبغي المبيت خليعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦١ (وفيه «خليع» مكان «خليع» ضمن قصيدة مضمومة الرويّ)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٠ (جرذ).
وزَحْفُ كتيبة للقاء أخرى كأن زهاءها رأسٌ صليع
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٤؛ وأساس البلاغة (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٩ (صلع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٧.
* عليها من قوادِمَ مَضْرَحيٌّ فَتِيٌّ السِّنِّ مُحْتَنِكٌ ضليع
البيت من الوافر، وهو لعنترة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٦٥، وليس في ديوانه.
صبحناها السِّياط مُحَدْرَجاتٍ فعزتها الضليعة والضليع
البيت من الوافر، وهو للقحيف العقلي في تاج العروس ٥/ ٤٧٣ (حدرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٢ (حدرج).
دعانا من براقش أو معين فأسرعَ وأتلأتَ بنا مليعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤١ (عثر)، ٦/ ٢٦٦ (برقش)، ٨/ ٣٤٢ (ملع)، ١٣/ ٤١١ (معن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٧٨ (برقش)، ٢٢/ ٢١٥ (ملع)، (معن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٤ (براقش)؛ والأصمعيات ص ١٧٢.
وأرض قد قطعتُ بها القواهي من الجِنّانِ سَرْبَخُها مليعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤ (سربخ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢١٤ (ملع)؛ والأصمعيات ص ١٧٦.
[ ٤ / ٣٦٧ ]
فآليتُ أَلْحَى عاشقًا ما سَرَى القَطا وأجدَرَ من وادي نطاةَ وليعُ
البيت من الطويل، وهو لطرماح في ديوانه ص ٢٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٢١ (جدر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٥ (جدر).
فقدتك من نفس شعاع ألم أكنْ نهيتُك عن هذا وأنت جميعُ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٢ (جمع)، ٢١/ ٢٧٥ (شعع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ ولقيس بن معاذ (مجنون ليلي) في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٨/ ٥٤ (جمع)؛ والأغاني ٢/ ٢٥، ٨/ ١٢٦، ٩/ ٢٠٦؛ ولقيس أو للضحاك بن عمارة في سمط اللآلي ص ١٣٣؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص ١١٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٦٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٦؛ وأساس البلاغة (شعع)؛ والزهرة ١/ ٢٥٦. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه قيس بن ذريح ص ١٠٢ - ١٠٣.
* لئن نزحتْ دارٌ لليلي لربما غنينا بخيرٍ والدِّيَارُ جميعُ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في الدرر ٤/ ٢٢٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٨٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٧٦، ١١/ ٣٤٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.
فلله شعبًا طيةٍ صدعا العصا هي اليوم شتّي وهي أمس جميعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٦ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٨.
فلا وألت تلك النفوسُ ولا أتت على روضة الأجداد وهي جميعُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١١٤ (جدد)، وتاج العروس ٧/ ٤٨٥ (جدد).
ودعا ببينهم غداةَ تحملوا داعٍ بعاجلةِ الفِراقِ زميعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٣ (زمع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٨ (زمع).
ولا تَعْوِ واستَحْرِزْ وإن تَعْوِ عَيَّةً تصادِفْ قِرَى الظَّلْماء وهو شنيع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٨؛ وأساس البلاغة (حرز).
فأوفى عند أقصاهن شخصًا يلوحُ كأنه سيفٌ صنيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٤؛ وتاج العروس
[ ٤ / ٣٦٨ ]
٢١/ ٣٦٥ (صنع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥.
بأبيض من أمية مضرحيٍّ كأنَّ جبينه سيف صنيع
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب ٢/ ٥٢٧ (ضرح)، ٨/ ٢١٢ (صنع)، ٢٨٣ (قطع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٩ (ضرح)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٥ (صنع).
بماء سَماءٍ غادرَتْهُ سحابةٌ كمتنِ اليماني سُلَ وهوَ صنيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٠؛ وأساس البلاغة (صنع).
كأنّ على عوارضِهِنّ راحًا يُقضُّ عليه رُمَّانٌ يَنِيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٥ (ينع)؛ وأساس البلاغة (ينع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٣ (ينع)؛ والأصمعيات ص ١٧٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨.
أنا ابن حماةِ المجد من آل مالكٍ إذا جَعَلَتْ خورُ الرجالِ تهيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٣ (خور)، ٨/ ٣٧٨ (هيع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨٨، ٦/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٤ (خور)، ٢٢/ ٤١٨ (هيع)؛ وإصلاح المنطق ص ٣٨١.
إن الصنيعةَ لا تكون صنيعةً حتى يُصَاب بها طريقٌ مَهْيَعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٩ (هيع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٠ (هيع).
فأفتنهم من السواء وماؤه بَئْرٌ وعانده طريقٌ مهيع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٨ (عند)، ٤/ ٣٩ (بئر)، ١٤/ ٤١٧ (سوا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٧٠؛ وتاج العروس ١٠/ ١٠٣، ٢٢/ ٤٢٠ (هيع)، (سوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٤، ١٥/ ٨١.