ونُقْفي وليد الحيِّ إنْ كان جائعًا ونحسبُهُ إنْ كان ليس بجائعِ
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني قشير في التنبيه والإيضاح ١/ ٦٣؛ ومقاييس
[ ٤ / ٣٦٩ ]
اللغة ٢/ ٦٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٩ (حسب)؛ ولسان العرب ١/ ٣١٢ (حسب)، ١٤/ ٢٧٩ (دوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٧ (قفا)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦٤؛ والمخصص ١٤/ ٥٧؛ وأساس البلاغة (قفو)؛ وتاج العروس (قفا).
فجاءت كسِنِّ الظبي لم أَرَ مثلها سناءَ قتيلٍ أو حلوبة جائع
البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣ (ظبأ)؛ والمخصص ٨/ ٢٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٣٨؛ وتاج العروس (ظبي).
صافي الحديدة قد أضرّ بصقلهِ طولُ الدياسِ وبطنُ طيرٍ جائع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (درس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٢.
بَكَيَ إنه سَهْلُ الدموعِ كما بكي عشيَّةَ جاوَزْنا بحارَ البدائع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٣٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٢ (بدع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٥٧ (البدائع).
وكنتُ إذا هانت على من يسومها أربت بأيام الجياد النَّزائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧١.
به مِلْعَبٌ من مُعْصفاتٍ نَسَجْنَهُ كَنَسْجِ اليماني بُرْدَهُ بالوشائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٧٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٤ (وشع)؛ وكتاب العين ٢/ ١٩٢؛ وأساس البلاغة (وشع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٠ (وشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧٢.
ونلنا سقاطًا من حديثٍ كأنه جني النحل ممزوجًا بماء الوقائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٨٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٢ (سقط)، ٢٢/ ٣٥٦ (وقع).
إذا ما أتاهُنَّ الحبيبُ رشَفْنَهُ رشيف الغريريات ماء الوقائع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٩٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١ (غرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٥ (غرر). وأنظر الشاهد التالي.
سقين البشام المسكَ ثم رَشفْنَهُ رشيف الغريريات ماءَ الوقائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٩؛ وبلا نسبة في لسان
[ ٤ / ٣٧٠ ]
العرب ٨/ ٤٠٥ (وقع)، ٩/ ١١٩ (رشف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٩؛ وكتاب العين ٦/ ٢٥٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٤٠ (رشف)؛ وأساس البلاغة (رشف). وراجع الشاهد السابق.
فلما رأي الرائي الثريّا بسدْفَةٍ ونشت نطافُ المبقيات الوقائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٩٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٨١ (بقي)؛ والمخصص ١٠/ ١٦٤؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وتاج العروس (بقي).
ويَنْفُضْنَ عن أقرابهن بأرجلٍ وأذنابِ حُصِّ الهُلْبِ زُعْرِ القمائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمَذة في ديوانه ص ٨٠٠ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٦ (قمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩٢، ٢٩٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٨ (قمع).
فراحوا بيحبورٍ تشفُّ لِحَاهُمُ غمي بين مقضي عليه وهائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٥ (غما)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٦؛ وتاج العروس (غمي).
فلما ولدتني حاصنٌ ربعيةٌ لئن أنا مالاتُ الهوى لاتِّباعِها
البيت من الطويل، وهو لإياس بن قبيصة الطائي في شعراء النصرانية ص ١٣٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧٢.
لقد آليتُ أغْدرُ في جداعِ وإن مُنَيتُ أمّاتِ الرباعِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل الطائي في لسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٧ (جدع)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٥٦؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤١٧؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٤؛ وفصل المقال ص ٣١٥؛ والمستقصي ١/ ٤٣٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)، ١٢/ ٢٩ (أمم)، ١٣/ ٤٧٢ (أمة)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٤٦، ٦/ ٤٧٥، ١١/ ١٤٤، ١٥/ ٦٣٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٢، ٤٥٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٤؛ والمخصص ١٠/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١/ ١٧١ (جزأ)، (أمم).
يقود بها دليل القوم نجمٌ كعين الكلب في هُبَّي قِباع
البيت من الوافر، وهو لأبي حبّة النميري في ديوانه ص ١٥٦؛ وتاج العروس (هبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)، ٨/ ٢٥٩ (قبع)، ١٥/ ٣٥١ (هبا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢١ (قبع).
فرضيت آلاءَ الكميت فمن يُبع فرسًا فليس جوادُنا بمباع
البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك بن أمية الهمداني في تاج العروس ٢٠/ ٣٦٩
_________________
(١) وفيه «المقامة» مكان «القمائع».
[ ٤ / ٣٧١ ]
(بيع)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥ (بيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٤٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٧؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٢٣؛ والأصمعيات ص ٦٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٢٧؛ والمخصص ١٢/ ٢٥١، ١٤/ ٢٢٩.
وأضرِبُ القونس يوم الوغي بالسيف لم يقصر به باعي
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في ديوانه ص ٨١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٥ (بوع).
خيّم العزُّ حيثُ لم ينم الضّرْ غامُ إلا بجفني المرْتاع
البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع).
بجوزِ أحقبَ من عانات معلقة طاوي المعي بشراج الصُّلْبِ كتاع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ١٠٩ (كتع).
وما للمرء خيرٌ في حياةٍ إذا ما عُدَّ من سَقْطِ المتاع
البيت من الوافر، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوان الخوارج ص ١٧٠؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٥٩ (سقط).
صبرًا بغيض بن ريثٍ إنها رَحِمٌ حبتم بها فأنا ختكم بجعجاع
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٠ (حوب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٢٣ (حوب)؛ ولنهيكة الفزاري في لسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٣ (جعع).
من يذق الحرب يذق طعمها مرًّا وتُبْرِكْهُ بجعجاع
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠، ١٨٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤١٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٣؛ وديوان الأدب ٣/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٣ (جعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٣٦.
قد حَصَّتِ البيضةُ رأسي فما أذوقُ نومًا غير تهجاع
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٧/ ١٣ (حصص)، ٨/ ٣٦٧ (هجع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٤؛ وديوان الأدب ٣/ ١٢٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٥١٧ (حصص)، ٢٢/ ٣٨٤ (هجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٣٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٣؛ والمخصص ١/ ٧٠؛ وأساس البلاغة (هجع).
[ ٤ / ٣٧٢ ]
فيا حزنًا وعاودني رداع وكان فراقُ لبني كالخداع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٦١؛ ولسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٧؛ وديوان الدب ١/ ٤٤٣؛ وأساس البلاغة (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٤ (ردع)؛ والأغاني ٩/ ١٨٥، ١٨٦؛ وديوان الأدب ١/ ٤٤٣؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٣٣؛ والعقد الفريد ٦/ ١٢٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٥٠٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٤؛ والمخصص ٥/ ٦٨.
ومن أيّامنا يومٌ عجيبٌ شهِدْناهُ بأقرية الرّداعِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢٢١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٩ (قرا)؛ وتاج العروس (قري).
كأن دريئةً لما التقينا لنصل السيف مجتمع الصُّداعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣ (أنن)؛ والمخصص ٣/ ٣١.
ومأثورٍ من الهندي يُشْفَى به رَاسُ الكَمِيِّ من الصُّدَاعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ٨/ ١٨.
فإن أودي معاوية بن صخرٍ فبشر شعب رأسك بانصداع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩٩ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٦ (شعب).
أسعي على كل قومٍ كان سعيهم وسط العشيرة سعيًا غير دعداع
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٣٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٧ (دعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٩٤؛ وكتاب العين ١/ ٨١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٤٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٠ (دعع).
شُمُّ العرانين مسرخٍ حمائلُهُمْ يسعون للمجدِ سعيًا غيرَ دعداعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٥٥١ (دعع).
إذ بيتوا الحيَّ فاستلوا بجاملهم ونحن يسعي صريخانا إلى الداعي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلل).
وجب الشكرُ علينا ما دعا لله داعِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٨ (ودع)؛ وتا العروس ٢٢/ ٣٠١ (ودع).
[ ٤ / ٣٧٣ ]
هما فتنان مقضي عليه لساعته فآذَنَ بالوداعِ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢٢٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٠ (فتن)؛ وتاج العروس (فتن).
طلع البدْرُ علينا من ثنيّاتِ الوداعِ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٧ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠١ (ودع).
* وما انتميت إلى خورٍ ولا كُشُفٍ ولا لِئامٍ غداةَ الرَّوْعِ أوزاع
بل ضاربين حبيك البيض إن لحقوا شُمَّ العرانين عند الموت لُذَّاعِ
البيتان من البسيط، وهما لضرار بن الخطاب في ديوانه ص ٤٨؛ والدرر ٦/ ١١٣٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٣٦.
* بينا نحن نطلبه أتانا معلق وفضة وزناد راعي
البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٤؛ ولرجل من قيس عيلان في شرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٨؛ والكتاب ١/ ١٧١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٣٦؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٢؛ والجني الداني ص ١٧٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٧٤؛ والدرر ٣/ ١١٨؛ ورصف المباني ص ١١؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٣؛ ٢/ ٧١٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٠٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٩٧، ٦/ ١١؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٤٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٥ (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ والمحتسب ٢/ ٧٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١١.
قصرت له القبيلة إذ تجهنا وما دانت بِشدَّتها ذراعي
البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين في لسان العرب ٨/ ٩٣ (ذرع)، ١١/ ٥٤١ (قبل)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥ (ذرع)، (قبل)، (وجه)؛ ولمدرك بن حصين في لسان العرب ١٣/ ٥٥٦ (وجه).
وليلٍ عظلم عرّضتُ نفسي وكنت مشيعًا رحب الذراع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٢ (عظلم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٧؛ والمخصص ٩/ ٤٠؛ وتاج العروس (عظلم).
[ ٤ / ٣٧٤ ]
وقد علمت سُليمي أن شيئًا إذا ما فات لا يرتو ذِرَاعي
البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن الحنظلي في كتاب الجيم ١/ ٣١٠.
* وكأن بين الخيل في حافاته تُذلي بهنَّ دواليُ الزُّرَّاعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٢.
فعل السريعة بادرت جُدَّادَها قبل المساء تَهُمُّ بالإسْراعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٧؛ ولسان العرب ٣/ ١١٤ (جدد)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٥٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١٣.
* على جرداءَ يقطع أبهراها حِزَامُ السَّرجِ في خَيْلٍ سِراعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ١٢٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١.
ومبثوثةٍ بَثَّ الدّبا مُسبطرة رددت على بطائها من سراعها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٦٠.
كأن حوطًا، جزاءُ الله مغفرةً وجنّةً ذات عليِّيٍّ وأشْراعِ
البيت من البسيط، وهو لابن خشرم في لسان العرب ٨/ ١٧٨ (شرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٧ (شرع).
وكأن غاربها رباوةُ مَخْرِمٍ وتَمُدُّ ثِنْيَ جَديلها بشراع
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص ٦١٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١١.
فقومي يعلمون فسائلهم إذا ما خَبَّ أَرْبابُ الفِرَاعِ
البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد في كتاب الجيم ٣/ ٣٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٤١.
صدقٍ حسامٍ وادقٍ حدُّهُ ومجنإ أسمرَ قرّاعِ
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٥١ (جنأ)، ٨/ ٢٦٥ (قرع)، ١٠/ ١٩٦ (صدق)، ١٠/ ٣٧٣ (ودق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣١، ١١/ ١٩٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦١؛ وديوان الأدب ١/ ٣٢٨؛ وتاج العروس ١/ ١٨١ (جنأ)، ٢١/ ٥٥٣ (قرع)، (ودق)؛ وشرح
[ ٤ / ٣٧٥ ]
اختيارات المفضل ص ١٢٣٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٨٢؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٠.
عليك بأمر نفسك يا لكاع فما من كان مَرْعِيًّا كراعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٣ (لكع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٣.
* بأن الغَدْرَ في الأقوامِ عارٌ وأن المرءَ يُجْزأُ بالكُرَاعِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل بن مر الطائي في شرح شواهد الإيضاح ص ٤١٢؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٤؛ والمعاني الكبير ص ١١٢٣؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٥٩؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤١٧؛ وفصل المقال ص ٣١٥؛ والمقتصي ١/ ٤٣٤؛ ومجمل الأمثال ٢/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ) و«العين» (٦/ ١٦٣).
ألم أظلف عن الشعراء عرضي كما ظُلِفَ الوسيقةُ بالكُراعِ
البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب ٨/ ٣٠٧ (كرع)، ٩/ ٢٣٠، ٢٣١ (ظلف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٥، ١٤/ ٣٧٩، ٣٨٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٣؛ وأساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١١٩ (كرع)، ٢٤/ ١١٩ (ظلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٨١ (وسق)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٦٣؛ والمخصص ١٦/ ٩٩؛ وديوان الدب ٢/ ١٧٢؛ وتاج العروس (وسق).
ليس قطًا مثل قُطَيٍّ ولا الْـ ـمَرْعيُّ في الأقوامِ كالراعي
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعي)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٠٨، ٥/ ١٠٤؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩١؛ وشرح اختبارات المفضل ص ١٢٣٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٠ (قطا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٢، ٩/ ٢٤٠؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٤٠.
حتى تعذّرَ بطنُ الشيءِ في أُنُفٍ وقاظ منتبذًا في أهله الراعي
البيت من البسيط، وهو لنهيكة الفزاري في تاج العروس ٢٠/ ٢٦٠ (قيظ).
يظل جنابة برُهاط صرعي عتاترُ من ذخائر كلِّ راعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٤٢ (سوع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٦ (سواع).
ومهًا يرِفّ كأنّه إنْ ذُقْتَهُ عانِيَّةٌ شُجَّتْ بماءِ يَرَاعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص ٦١٥؛ وأساس البلاغة
[ ٤ / ٣٧٦ ]
(يرع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٦ (يرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣٠٥.
إذ نعي فارس الجرادة ناعي فارسٌ في القاء غير يراع
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يرع).
ولستُ بميسمٍ في الناس يلحي على ما فاته وَخِمٍ جُزاعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٧ (جزع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٧ (جزع).
كأنّ أطرافَ وَلِيَّاتِها في شمالٍ حصاء زعزاع
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٨١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠١؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٢٠ (حصص)، ٢١/ ١٥١ (زعزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٤٤؛ ولأبي الدقيش في لسان العرب ٧/ ١٤ (حصص).
أحْللْت بينك بالجميع وبعضهم متفرقٌ لِيَحِلَّ بالأوزاعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩١ (وزع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٤ (وزع).
أسعي على جُلِّ بني مالكٍ كلُّ أمْريءٍ في شأنهِ ساعي
البيت من السريع، وهو لقيس بن الأسلت في ديوانه ص ٧٨؛ وأساس البلاغة (سعي)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٣٦؛ والمستقصي ٢/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٦ (سعا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٩٠.
فتسلَّ حاجتها إذا هي أعرضت بخميصةٍ سُرُحِ اليدين وساعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص ٦١٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٦ (وسع)؛ وشرح اخهتيارات المفضل ص ٣٠٨.
ويحرمُ سرُّ جارَتِهِمْ عليهم ويأكُلُ جَارُهُمْ أنفَ القصاع
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٣ (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف)؛ وتاج العروس ١٢/ ٦ (سرر)، ٢٢/ ١٨ (قصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٦.
وقد جزتْكُم بنو ذُبيانَ ضاحيةً بما فعلتم ككيل الصَّاعِ بالصَّاعِ
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٩٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٠٧؛ وأساس البلاغة (ضحو).
[ ٤ / ٣٧٧ ]
سلي عنّي إذا اختلف العوالي وجرِّدت اللوامع للمصاعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣١٧.
مرحَتْ يداها للنجاءِ كأنما تَكْرُو بكفَّيْ لاعبٍ في صاعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٥ (صوع)، ١٥/ ٢١٩ (كرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٢، ١٠/ ٣٤١؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٣٥، وأساس البلاغة (صوع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١١٦ (مقط)، ٢١/ ٣٧٩ (صوع)، (كرو)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٢١، ٥/ ٣٤٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٩.
إذا اختلط المسيحُ بها تولت بسومٍ بين جري واختضاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٥ (خضع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١٥ (خضع).
لعمرك ما قراد بني كليبٍ إذا نُزِعَ القُرادُ بمستطاع
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٩ (قرد)، ١١/ ٢٥٧ (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل)؛ والمعاني الكبير ص ٦٢٩، ١١١٢؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٧.
* فصبرًا في مجالِ الموْتِ صَبْرًا فما نيلُ الخلودِ بمُسْتَطَاعِ
البيت من الوافر، وهو لقطري بن الفجاءة في تخليص الشواهد ص ٢٩٨؛ وشرح التصريح ١/ ٣٣١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٢٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢١٢.
أكفته عني بذي رونقٍ أبيض مثل الملح قطّاع
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١/ ٥١ (جنأ)، ١٠/ ٣٧٣، ٣٧٤ (ودق)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦١؛ وتاج العروس ١/ ١٨١ (جنأ)، (ودق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٣٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٤٧.
لها عَكَنٌ تَرُدُّ النبل خُنْسًا وتهزأ بالمعابل والقطاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٣ (هزأ)، ٦/ ٧٣ (خنس)، ٨/ ٢٧٧ (قطع)، ١٣/ ٢٨٨ (عكن)؛ وأساس البلاغة (عكن)؛ وتاج العروس ١/ ٥١٠ (هزأ)، ١٦/ ٣٨ (خنس)، ٢٢/ ٣٤ (قطع)، (عكن).
[ ٤ / ٣٧٨ ]
* تَكَنَّفني الوُشَاةُ فأزعجوني فيا للناس للواشي المُطَاعِ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ١١٨؛ والأغاني ٩/ ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣١؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٣٣؛ والكتاب ٢/ ٢١٦، ٢١٩؛ واللامات ص ٨٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ١٠٣؛ ورصف المباني ص ٢١٩؛ وشرح المفصل ١/ ١٣١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٣ (لوم)؛ والمقرب ١/ ١٨٣.
علم المُلكِ ليس يخفق إلا حيث ذكر السيوف والأنطاع
البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع).
حلفت بالبيت وما حولَه من عائذٍ بالبيت أو طاع
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٠ (طوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٤؛ والمخصص ٣/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٦٢ (طوع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٩.
وأسمر عاتك فيه سنانٌ شراعيٌّ كاطِعَةِ الشعاع
البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد بن قيس بن المضلل في تاج العروس ٢١/ ٢٦٢ (شرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٨.
فلم ألفظك من شِبَع ولكنْ أقضي حاجة النفس الشعاع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٥ (شعع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٠٩.
جواد يفيضُ على المعتفين كما فاض بَمٌّ بدُفَّاعِهِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٨ (دفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٦ (دفع)؛ وكتاب العين ٢/ ٤٥.
أتتني وهي قد فزعت وريعت تريني الساق من فُرَج اللفاع
البتي من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في كتاب الجيم ٣/ ٢١٥؛ وليس في ديوانه.
* كم في بني سعد بن بكرٍ سيدٍ ضَخْمِ الدَّسيعَةِ ماجدٍ نفاع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب ٦/ ٤٧٦؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣٢؛ والكتاب ٢/ ١٦٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٠٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٦٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣٠؛ واللمع ص ٢٢٩؛ والمقتضب ٣/ ٦٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٨ (نفع).
[ ٤ / ٣٧٩ ]
مقادير النفوس مؤقتات تحط العُصْمَ من رأس اليفاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣١٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٣٢.
كأنك في الرجال حُوَيُّ خَبْتٍ يُزَقّي في حوياتٍ بقاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٨ (حوا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٩٤.
إن أنت لم تبق لي لحمًا أعيش به ألفيتني أعظمًا في قَرْقَرٍ قاع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٣٠.
إذا ما الصُّلْبُ ماه بحاجِبَيْهِ فأنت الشين تفخر بالرقاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شين).
وإذا تعاوَرَتِ الحصي أخفافُها دوَّي نواديه بظهر القاع
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٠٤ (قوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١١.
عفا رسمٌ برامة فالتلاع فكُثْبانِ الجفير إلى لقاع
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٠٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٥٩ (لقع)؛ ومعجم ما استعجم ص ١١٦٠ (لقاع).
* وكنت إذا مُنِيتُ بِخصم سوءٍ دلفت له فأكويه وقاع
البيتمن الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح المفصل ٤/ ٦٢؛ ومعجم الشعراء ص ٢٧٦؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥١؛ وله أو لقيس بن زهير في لسان العرب ٨/ ٤٠٥ (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٩.
توفى الثليث إذا ما كان في رجبٍ والحيّ في خاثر منها وإيقاع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٥ (ثلث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦١؛ وتاج العروس ٥/ ١٨٢ (ثلث).
حتى أستقأنا نساءَ الحيّ ضاحِيَةٌ وأصبح المرءُ عَمْرٌو مُثْبِتًا كاعي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٧ (كيع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٤٣ (كيع).
تبغيت الذُّنُوبَ عَلَيَّ عَمْدًا جنونًا ما جُنِنْتَ ابن اللكاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٩٩.
[ ٤ / ٣٨٠ ]
أنبأتني أن عبد الله منتزعٌ مني عطاياه لَكَّاعَ ابن لَكَّاعِ
البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٨٢؛ والمخصص ٣/ ١٩٩.
* أُجَوِّلُ ما أُجَوِّلُ ثُمَّ آوِي إلى بَيْتٍ قعيدَتُهُ لكاع
البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ملحق ديوانه ص ١٥٦؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٠٤، ٤٠٥؛ والدرر ١/ ٢٥٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٠؛ وشرح المفصل ٤/ ٥٧؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٣، ٤/ ٢٢٩؛ ولأبي الغريب النصري في لسان العرب ٨/ ٣٢٣ (لكع)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٥؛ والدرر ٣/ ٣٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١٢٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٧٦؛ والمقتضب ٤/ ٢٣٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٢، ١٧٨.
إذا كرهوا الجميع وحلَّ منهم أراهطُ بالغيوب وبالتلاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٥ (غريب)؛ وتاج الرعوس ٣/ ٤٩٧ (غيب).
وإذا أطفت بها أطفتْ بكلكلٍ ننبض الفرائص مجفر الأضلاع
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٦٨ (نبض)، ٢١/ ٤١٩ (ضلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٨١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٧١.
والخيلُ تعلمُ أنني جارَيْتُها بأجشَّ لا ثِلبٍ ولا مِظْلاعِ
البيت من الكامل، وهو للأجدع الهمداني في لسان العرب ٨/ ٢٤٤ (ظلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٢ (ظلع).
أتانا بالنجاشة مُجْلِبوها وكندةَ تحت رايةِ ذي الكلاع
البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس ٢٢/ ١٣٣ (كلع)؛ وليس في ديوانه.
أنت الوفيُّ فما تُذَمُّ وبعضُهم توفى بذمته عُقابُ ملاع
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٦؛ وأساس البلاغة (ذمم)، (ملع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١٩.
ولا فَرِحٌ بخيرٍ إنْ أتاهُ ولا جَزِعٌ مِنَ الحِدْثانِ لاعِ
البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين في لسان العرب ٨/ ٣٢٨ (لوع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٥ (لوع).
[ ٤ / ٣٨١ ]
ولي قلبٌ سقيمُ ليس يصحو ونفسٌ ما تُفيقُ مِنَ الهُلاعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٥ (هلع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٧ (هلع)؛ والكامل ص ١٠٩٢.
حتى انتهينا ولنا غايةٌ من بين جَمْعٍ غير جُمّاعِ
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ٥٦ (جمع)، ١٢/ ٤٢٨ (عمم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٩؛ وديوان الأدب ١/ ٣٣٥؛ وأساس البلاغة (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٤ (جمع)، (عمم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٤١؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٧٩؛ والمخصص ٣/ ١٢٦.
كذبتَ لم تَغْذُهُ سوداءُ مُقْرِفَةٌ بِلَوْعِ ثَدْيٍ كأنف الكلب دماع
البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص ٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٨ (لوع)؛ وتهذيب الغة ٣/ ١٩٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٦ (لوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٤٩ (لوغ).
قالت ولم تقصِدْ لِقيلِ الخني مهلًا فقد أبلغت أسماعي
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص ٧٨؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٩ (بلغ)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٤ (سمع)، ٢٢/ ٤٤٨ (بلغ)؛ والأغاني ١٧/ ١٢٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٣٣.
بدَجْلَةَ أهلُها ولقد أراهُمْ بِدَجْلَةَ مُهْطِعِينَ إلى السماعِ
البيت من الوافر، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص ١٦٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٩٨ (هطع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٢ (هطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٤.
وأمرٍ تشتهيه النفسُ حُلوٍ تركت مَخافَةً سُوء السّماعِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٦؛ وأساس البلاغة (سمع).
ونغمةُ مُعْتَفٍ جدواهُ أحلى على أُذُنَيْهِ من نَغَمِ السَّماعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نغم).
أسيرُ بشكوتي وأحُلُّ وَحْدي وأرفع ذكرَ خَدْعَةَ في السماعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٧ (خدع)؛ وتاج الرعوس ٢٠/ ٤٨٤ (خدع).
[ ٤ / ٣٨٢ ]
وسوف يرونه في بيت حُسْنِ عقيمًا للشراب وللسمَّاعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حسن).
ألا يا أمّ فارِعَ لا تلومي على شيءٍ رَفَعْتُ به سماعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٥ (سمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٤ (سمع).
* وكوني بالمَكَارِمِ ذكِّريني وَدَلِّيٍ دَلَّ ماجِدَةٍ صناعِ
البيت من الوافر، وهو لبعض بني نهشل في خزانة الأدب ٩/ ٢٦٦، ٢٦٧؛ ونوادر أبي زيد ص ٣٠، ٥٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٦؛ والدرر ٢/ ٥٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٨٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٣.
إذا ما كنت ملتمسًا أيامَي فنكَّب كلَّ مُحْتِرَةٍ صناعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٠ (نكب)، ٤/ ١٦٣ (حتر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٢٤ (حتر).
إذا تستبيك بأصلتيٍّ ناعمٍ قامت لتقتله بغير قناع
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص ٦١٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٢ (قنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣٠٤.
تشاخَسَ إبهاماك إن كنتَ كاذبًا ولا بَرِئًا من داحسٍ وكُناعِ
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص ٦٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٤٢؛ وأساس البلاغة (دحس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٧٧ (دحس)، ٦/ ١١٠ (شخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٧ (دحس)، ١٦٤ (شخس).
خيلانِ من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسِنَّتَهُمْ فكُلٌّ ناعي
البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك الهمداني في الأصمعيات ص ٦٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٥ (نوع)، ١٥/ ٣٣٥ (نعا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٨٩ (نوع)، (نعا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٤/ ٩٣.
* إذا ما كنت مِثْلَ ذوي عديٍّ ودينارٍ فقام عليَّ ناعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣١؛ وشرح المفصل ٣/ ١٣؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦١ (ذا)؛ وتاج العروس (ذو).
[ ٤ / ٣٨٣ ]
إذا أعطيتُ راحِلةً ورَحْلًا ولم أُوضِعْ فقامَ عليَّ ناعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩٨ (وضع).
الكيسُ والقوّةُ خيرٌ من الْـ إشفاقِ والفَهَّةِ والهاعِ
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٨ (هيع)، ١٠/ ٤٧٦ (فكك)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣؛ ٩/ ٤٦٠؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٨، ١٦١، ٩٧٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٣٨؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١٩ (هيع)، (فكك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٧٠؛ وتاج العروس (دهن)؛ والمخصص ٢/ ١٢٢، ٣/ ٥٢، ٣/ ٦٥، ١٤/ ٦٥.
تحمَّلَ أهلُها مِنْها فبانوا فأبكتني منازلُ للرُّواعِ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديواتنه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٧ (روع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣١ (روع).
تراهم حولَ قَيْلهمُ عُكوفًا كما عكَفَتْ هُذَيْلُ على سُواعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٤٢ (سوع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٧٦ (سواع).
* وكأنَذ أُولاها كِعَابُ مُقامِرٍ ضُرِبَتْ على شزن فهن شواعي
البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في لسان العرب ٨/ ١٩١ (شيع)، ١٣/ ٢٣٦ (شزن)، ١٤/ ٤٣٥ (شعا)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٤٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١١ (شيع)، (شزن)، (شعي)؛ والمعاني الكبير ص ٥٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨١١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٣؛ والمقتضب ١/ ١٤٠؛ والمقرب ٢/ ١٩٨؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦١٥؛ والمنصف ٢/ ٥٧.
يأتي على القومِ الكثير سلاحُهُمْ فيبيتُ منه القومُ في وَعْوَاعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٨؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠١ (وعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٨ (وعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٣١٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٧٧.
وأقطعُ الخَرْقَ يُخافُ الرَّدَى فيه على أدْماءَ هِلْواعِ
البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص ٨١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٦ (هلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٤٢.
[ ٤ / ٣٨٤ ]
سَكّاءُ ذِعلبة إذا استدبرتها حرج إذا استقبلتها هِلْواعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٥ (هلع) (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٦ (هلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٤.
لم يقطع الخَرْقَ تمسي الجنُذ ساكنهُ برسْلَةِ سهلةِ المرفوعِ هِلْواعِ
البيت من البسيط، وهو لسيحان بن خشرم يرثي حوط بن خشرم في تاج العروس ٢١/ ٢٦٧ (شرع).
كمغبونٍ يَعَضُّ على يديه تبين غبنهُ بعد البياع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥ (بيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧١ (بيع)؛ والأغاني ٩/ ١٨٥؛ والزهرة ص ١٨٨؛ والشعر والشعراء ص ٦٣٣؛ والعقد الفريد ٦/ ١٢٥؛ والمحب والمحبوب ٢/ ٢١٧؛ والمستطرف ص ٧٣٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٤٤ (عضض).
ويلُ أمّ أجياد شاة شاة مُمْتَنِحٍ أبي عيالٍ قليل الوَفْرِ مِسْياعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٧٠ (سوع)؛ وتاج العزوس ٢١/ ٢٤٤ (سوع).
فلبست سمعك ثم قلت أرى العدي كثروا وأخلفَ موعدي أشياعي
البيت من الكامل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص ١٦١؛ وأساس البلاغة (لبس).
وألا تخلدَ الإبل الصّفايا ولا طول الإهابة والشِّياع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٩١.
إذا ما تُذْكَرينَ يحنّ قلبي حنين النيب تَطْرَبُ للشياع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن بذريح في تاج العروس ٢١/ ٣٠٦ (شيع)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٣٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩١؛ وكتاب العين ٢/ ١٩١.
جهيضُ فلاةٍ أعجلته يمامةٌ هبوبُ الضُّحَى خَطَّارَةٌ أُمَّ رابِعِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٩٣؛ والمخصص ١٣/ ١٩١.
إذا استنصل الهيفُ السَّفا بَرَّحَتْ به عراقيّةُ الأقياظِ نجدُ المرابِعِ
أنظر قافية «المراتع».
_________________
(١) وفيه «هلوعُ» مكان «هلواع». وهذا خطأ.
[ ٤ / ٣٨٥ ]
وعدت ولم تنجز وقِدْمًا وعدتني فأخلفتني وتلك إحدى الأزابع
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبحان في مجمل اللغة ٣/ ٤٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٧.
أكلنا الشوي حتّى إذا لم نَدَعْ شوًى أشرنا إلى خيراتها بالأصابع
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٥٧؛ ولأبي يزيد العقيلي في المعاني الكبير ص ٣٩٧؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٦؛ وسمط اللآلي ص ٨٢٧، ٨٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٤٨ (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٠، ٨٨٣، ١٢٥٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٢٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٣٠، ١٥٣؛ وأساس البلاغة (شوي)؛ وتاج العروس (شوي)؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٠٩؛ والبيان والتبيين ٣/ ٣٤٢.
إذا ما التقينا سال من عبراتنا شآبيبُ يُنْأي سَيْلُها بالأصابع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٨٥ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٠، ٣٠١ (نأي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٤٨، ١٥/ ٥٤٢؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٨؛ وأساس البلاغة (نأي)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٩٣؛ وتاج العروس (نأي).
غنيتُ فلم أرْدُدْكُمُ عند بُغْيَةٍ وحُجْتُ فلمْ أكْدُدْكُمُ بالأصابع
البتي من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧٧ (كدد)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٧٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٧، ٤/ ١٩٢؛ وتاج العروس ٥/ ٤٩٤ (حوج)، ٩/ ٩٧ (كدد)؛ ولكثير في أساس البلاغة (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٤٢ (حوج)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٣٥، ٩/ ٤٣٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٤، ٥/ ١٢٦؛ والمخصص ١٢/ ٢٢٢.
مليءٌ ببُهْرٍ والتِفاتٍ وسُعْلَةٍ ومَسْحَةِ عُثنونٍ وفتلِ الأصابع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سعل).
قليل نصاب المال إلا سهامَهُ وإلا زَجومًا سَهْوَةً في الأصابع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٧ (سها)؛ وأساس البلاغة (سهو).
_________________
(١) والرواية فيه: ولماتلاقينا جرت من عيوننا دموعٌ كففنا ماءَها بالأصابع
[ ٤ / ٣٨٦ ]
واحِدَةٌ أعْضلني داؤها فكيف لو قمت على أربع؟
البيت من السريع، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص ٦٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٢ (عضل)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٣٥؛ وأساس البلاغة (دور)، (عضل)؛ وتاج العروس (عضل).
وتعرف إن ضلت فتهدى لربها لموضع آلاتٍ من الطلحِ أرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٧ (قعع)، ١١/ ٣٩ (أول)؛ وتاج العروس (أول).
* ثلاثُ مئين قد مَرَرْنَ كوامِلًا وها أنا هذا أرْتجي مَرَّ أرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لعامر بن الظرب في مجمع الأمثال ١/ ٣٩؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ٢٣؛ والمقتضب ٢/ ١٧٠.
وَمَيِّتةٍ في الأرض إلا حشاشةً ثنيت بها حيًّا بميسورِ أربع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٣ (روق).
فبئستْ قعادُ الفتى وحدها وبئستْ موفية الأربع
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٩؛ وتاج العروس ٩/ ٥٥ (قعد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٣.
وليلٍ كأثناء الرويزي جُبْتُهُ إذا سقطت أرواقُهُ دون زرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب ٨/ ٨٧ (دعبع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٧ (روز)، ٢٠/ ٥٤٨ (دعبع)، ٢١/ ١٤٦ (زربع)؛ وصدره لذي الرمة في ديوانه ص ١١٠٨ (١)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٨ (روز).
من جَمِّ بئْرٍ كان فُرْصَتُهُ مِنْها صبيحةَ ليلةِ الرِّبعِ
البيت من المنسرح، وهو للمرّي في كتاب الجيم ٣/ ٦٢.
فَرَغْتُمْ لتمرين السياطِ وكنتم يُصَبُّ عليكم بالقنا كل مربع
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب ٣/ ٣٤٤ (قدد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٤ (قدد).
_________________
(١) ورواية العجز فيه: بأربعةٍ والشخصُ في العين واحِدُ
[ ٤ / ٣٨٧ ]
عَرَفْت لسلمى بين وقطٍ فضلْفع منازل أقوت من مصيفٍ ومربع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٤ (وقط)، ٨/ ٢٢٤ (ضلفع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٧ (ضلفع) (في الهامش).
فإن ترجع الأيام بيني وبينها بذي الأثل صيفًا مثل صيفي ومربعي
البيت من الطويل، وهو لعمم الأحنف بن قيس في معجم ما ساتعجم ص ٩٤ (الأمل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أثل).
بكرت سُميَّةُ غُدْوةً فتربَّعِ وغدت غُدُوَّ مُفارق لم يَرْبَعِ
البيت من الطويل، وهو للحادرة (الحويدرة) في ديوانه ص ٤٣ (١)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٣ (حدر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢١٠.
حتى تملَّأ وامتدّت حواقنُه وكاد يَنْقَدُّ من رِيٍّ ومن شبَع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٤.
حدثت نفسك بالوفاءِ ولم تكن للغدْرِ خاثنةً مُغِلَّ الإصبع
البيت من الكامل، وهو للكلابي في لسان العرب ١٣/ ١٤٤ (خون)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٦ (صبع)، (خون)؛ والكامل ص ٤٦٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٣ (صبع)، ١١/ ٥٠٠ (غلل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٧؛ وإصلاح المنطق ص ٢٦٦؛ وتاج العروس (غلل).
لأدْنُوَ من نفسٍ هناك حبيبةٍ إليّ إذا ما قال لي أين دَعْبَعِ
البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب ٨/ ٨٧ (دعبع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٤٨ (دعبع).
إذا استنصل الهيفُ السَّفَا بَرَّحَتْ به عراقيَّةُ الأقياظِ نَجْدُ المراتِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٩٥ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٥ (نجد)، ١٠/ ٢٤٨ (عرق)، ١١/ ٦٦٤ (نصل)؛ وتاج العروس (عرق)، (نصل).
على ذروة الصّلْبِ الذي واجه المعي سواخِطُ من بعد الرِّضا للمراتع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٩؛ وتاج العروس (معي).
فيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نُخَراتِها بِنَهْزٍ كإيما الرؤوس المواتِعِ
أنظر قافية «الموانع».
_________________
(١) وفيه «لم يرجع» مكان «لم يربع».
(٢) وفيه «المرابع» مكان «المراتع؛ وكذلك الرواية في لسان العرب ١٠/ ٢٤٨ (عرق).
[ ٤ / ٣٨٨ ]
كأنوا كأنعم ما رأيتُ فأصبحوا يلوون زاد الرَّاكب المُسْتَمْتعِ
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٦٠ (١)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٩٦.
من البيض تُرْغينا سِقاطَ حديثها وتنكُدُنا لَهْوَ الحديثِ المُمَتَّعِ
أنظر قافية «الممنع».
بمستهطع رَسْلٍ كأنّ زمامه بقيدوم رعن من رُضامٍ ممتَّعِ
البيت من الطويلأ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هطع).
أقائدَ هذا الجيش لسنا بطُرْقَةٍ ولكن علينا جِلْدُ أخنس قَرْثَعِ
البيت من الطويل، وهو لأبي عامر بن أبي الأخنس الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٩ (قرثع).
نَبَتْ عَينُ مَيٍّ نَبْوَة ثم راجعتْ وما خيرُ عينٍ إذ نَبَتْ لم تُراجعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبو).
وأدركتْ ثأري واضطجعت موسدًا وكنت إلى الأوثان أوّل راجع
البيت من الطويل، وهو لمقيس بن صبابة في لسان العرب ٨/ ٢٥١ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٥ (فرع).
قطعت بها أرضًا ترى وَجْهَ رَكبها إذا ما عَلَوْها مُكْفًَا غَيْرَ ساجِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٨٩؛ ولسان العرب ١/ ١٤١ (كفأ)، ٨/ ١٥٠، ١٥١ (سجع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣٩، ١٠/ ٣٨٦، ٣٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٧؛ والمخصص ٦/ ٤٨؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٢٥؛ وأساس البلاغة (سجع)؛ وتاج العروس ١/ ٣٩٢ (كفأ)، ٢١/ ١٨٢ (سجع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٣٩٦ (كفأ).
ورجَّعْتُ من عرفانِ دار كأنّها بقيَّةُ وشمٍ في متونِ الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لجرير في يوانه ص ٦٦١؛ ولسان العرب ٨/ ١١٧ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٥ (رجع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ٧.
يُكلِّفُني زيدُ بن فارس صادِفٍ وزيدٌ كنصل السيف عاري الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في تاج العروس ٢٤/ ٩ (صدف).
أغدَّ بها الإدلاج كلُّ شَمَرْدَلٍ من القوم ضرْبِ اللحم عاري الأشاجع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨١٢؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غدد).
_________________
(١) وفيه «المتمتع» مكان «المستمتع»
[ ٤ / ٣٨٩ ]
سمعن غناءً بعدما نِمْن نَوْمةً من الليل فاقلولين فوق المضاجع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ وأساس البلاغة (قلو)؛ وتاج العروس (قلا).
كأني ورحلي فوق أحْقَبَ لاحَهُ من الصيف شَلُّ المُخْلِفاتِ الرَّواجِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٩١؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٧.
تغاطشُ شكوانا إليها ولا تعلي مع البخل أحناء الحديث المرجَّعِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤١٢؛ وأساس البلاغة (غطش).
ومُناخ غير تَئِيَّةٍ عرّسْتُهُ فمن من الحِدْثانِ نابي المضجع
البيت من الكامل، وهو للحادرة (١) في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٣ (بضع)، ١٣/ ٣٤٨ (قمن)، ١٤/ ٦٣ (أيا)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤٢ (بضع)، (قمن)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٤ (دسع).
مُنَجَّدَةٌ مِثْلُ كلب الهراش إذا هجع الناسُ لم تهجع
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ وتاج العروس ٩/ ٥٥ (قعد)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٣.
إن الذي ربَّضها أمرَهُ سِرًّا وقد بين للناخع
البيت من السريع، وهو لشقران السلاماني في تاج العروس ٢٢/ ٢٣٦ (نخع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٠٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٨٨؛ وأساس البلاغة (نخع).
ورميتُ فوق مُلاءةٍ محبوكة وأبنت للأشهاد حزَّةَ أدعي
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣٣٦ (حزز)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤١٣.
حتى ترى الأخدعَ مُذْلولبًا يلتمسُ الفضل إلى الخادع
البيت من السريع، وهو لشقران السلامي في لسان العرب ١٤/ ٢٨٩ (ذلا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ذلو) وفيه «الجادعظ وهذا تصحيف.
إذا نزلوا ذا ضرغدٍ فقنائدًا يغنيهم فيها نقيقُ الضفادع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦٤ (ضرغد)، ٧/ ٣٤٢ (ضرغط)؛ وتاج العروس ٨/ ٣١١ (ضرغد).
_________________
(١) ويسمي أيضًا «الحويدرة».
[ ٤ / ٣٩٠ ]
هجوتُ زَبّان ثم جئتُ مُعْتذرًا من هَجْوِ زَبَّان لم أهْجُو ولم أَدَع
أنظر قافية «ولم تدع».
* وَمُحْتَرِسٍ ضَبَّ العداوة منهم بِحُلْوِ الخلا حَرْشَ الضباب الخوادع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٣٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤١ (خلا)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤١ (حرش)، (خلا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٥ (خدع).
تيممن يا فوخَ الدُّجي فَصَدَعْنَهُ وجَوْزَ الفلا صَدْعَ السّيوفِ الصوادع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨١٢ (١)؛ وأساس البلاغة (يفخ).
هي الشمسُ إشراقًا إذا ما تزينت وشبه النقا مُقْتَرَّةً في الموادع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٢ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٠ (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٣٩.
لعمرك ما آسي طُفَيْلُ ين مالكٍ بن أُمِّهِ إذْ ثابت الخيل تدَّعي
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦١؛ وتاج العروس ٣/ ٧٦ (سوب).
* هجوت زَبَّانَ ثم جئت معتذرًا من هَجْوِ زَبَّانَ لم تهجو ولم تدع
البيت من البسيط، وهو لزبان بن العلاء في معجم الأدباء ١١/ ١٥٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٩ (زبب)، (زبن)؛ والإنصاف ١/ ٢٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٥٩؛ والدرر ١/ ١٦٢؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٠؛ وشرح التصريح ١/ ٨٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٤ح وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٦؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٩٢ (يا)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٣٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٣٧؛ والمنصف ٢/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٢. ويروي «ولم أدعِ».
بثنتين إن تَضْرِبْ ذِهِي تنصرف ذهي لكلتيهما روق إلى جنب مِخْدَعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٩؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٢ (روق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٣ (روق).
سمح اليمين إذا أردت يمينه بسفارة السفراء غير مخدَّعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٦ (خدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٣ (خدع).
_________________
(١) وفي الهامش، وعن نسخة من مخطوطة الديوان.
[ ٤ / ٣٩١ ]
لا خير في حُبِّ من تُرْجَى فواضِلُه فاستمطروا من قريشٍ كلَّ منخدع
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٥/ ١٧٩ (مطر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٣١؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ١٣٤ (مطر).
أَلِمَّا بذات الخالِ إنّ مُقامَها لدي الباب زاد القلبَ ردعًا على رَدْعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٨٤ (ردع).
ومَطِيَّةٍ كَلَّفْتُ رَحْلَ مَطِيَّةٍ حَرَجٍ يتم من العشار بدعدع
البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص ٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٣٤؛ والحيوان ٦/ ٣٥٨؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٦٥.
ونقي بآمن مالننا أحسابنا ونُجِرُّ في الهيجا الرماحَ وندَّعي
البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٨ (جرر)، ١٣/ ٢٦ (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٧٦، ١٥/ ٢٠٠، ٥١١؛ وتاج العروس (أمن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٢١؛ ولقطبة بن أوس في تاج العروس ١٠/ ٤٠ (جرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٣٤، ٤١٢، ٢/ ٢٨٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٩؛ والمخصص ٦/ ٨٩.
تزوجت مصلاخًا رَقُوبًا خضيرةً فخُذْها على ذا النعتِ إن شِئْتَ أَوْ دَعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٤٥ (خضر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٩١ (خضر).
كمأن حمول القوم حين تحملوا صريمةُ نَخْلٍ أو صريمةُ أَيْدَعِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤١١؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٢ (يدع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٤ (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٤٧.
تَخِدُ الفيافي بالرِّجالِ وكلُّها يعدو بمنخرق القميص سميدع
البيت من الكامل، وهو للجادرة في ديوانه ص ٦١؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٢ (سمدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٣٣.
* ونحن صلبنا الناس في جِذْعِ نخلة فلا عَطِبَتْ شَيْبانُ إلا بأجذُعِ
راجع:
وهُمْ صَلَبُوا العبدِيَّ في جذعِ نَخْلَةٍ فلا عَطَسَتْ شيبانُ إلا بأجدعا
[ ٤ / ٣٩٢ ]
تقطع أعناق التنوُّطِ بالضُّحَى وتفرس في الظلماء أفعي الأجارع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٢٠ (نوط)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٤٢؛ والمخصص ٨/ ١٥٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٦٠ (نوط).
قفا نعرفِ الرَّبْعين بين مليحة وبرقة سُلْمانين ذات الأجارع
البيت من الطويلأ، وهو لجرير في ديوانه ٦٦٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٠ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٥ (برقة سلمانين).
مضاعفة شُمَّ الحوارِكِ والذُّرَى عظامَ مقيلِ الرأس جُرْدَ المذارعِ
البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سنن).
خليلي عُوجَا عَوْجَةً ناقتيْكُما على طللٍ بين القِلات وشارع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٧٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٦ (شرع).
زجولٍ برجليها نَهوزٍ برأسها إذا ائتزَرَ الحادي ائتزارَ المصارغِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٨٧؛ وأساس البلاغة (نهز).
قتلت به فِهْرًا وحَمَّلْتُ عَقْلَهُ سَرَاةَ بني النجار أرباب فارع
البيت من الطويل، وهو لمقيس بن صبابة في لسان العرب ٨/ ٢٥١ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٥ (فرع).
قعدت له ذات العشاء فلم أنم على مرقبٍ من هَضْب نخلة فارعِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب الجيم ٣/ ٥٦؛ وليس في ديوانه.
أرقت لتوماض البروق اللوامع ونحن تشادي بين سلع وفارع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٣٣٥.
كسا الأكْمَ بُهْمَى غضَّةً حَبَشيَّةً تُؤامًا ونُقْعانَ الظُّهورِ الأقارِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٩٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٩ (قرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤٣ (قرع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٦٣.
قعودُ على آل الوجيه ولاحقٍ يقيمون حَوْلِيّاتها بالمقارع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٦؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٦٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٤٧ (قرع).
[ ٤ / ٣٩٣ ]
إذا واضخ التقريب واضخن مثله وإن سَحَّ سحًّا خَذْرَفَتْ بالأكارع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٠٣؛ ولسان العرب ٩/ ٦٢ (خذرف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٨٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٨٣ (خذرف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وضخ).
سقسي يُسَقِّي الخمرَ من دون قهوةٍ بجنب أزُقٍّ شاصيات الأكارع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٤٣ (زقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤١١ (زقق).
وتنشي نشي المِسْكِ في فارةٍ وريسحَ الخزامي على الأجرَعِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢٦ (نشا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢١؛ وأساس البلاغة (نشو).
كانت نِهابًا تلافيتها بكرّى على المهرِ بالأجرع
البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٣ (نهب)، ٨/ ٤٦ (جرع)؛ وتاج العروس ٤/ ٣١٩ (نهب).
لمن الديارُ عفون بالجزع بالدوم بين بحارَ فالجرع
البيت من الكامل، وهو لبشامة بن الغدير في تاج العروس ١٠/ ١٢٦ (بحر).
ولأقضين على يزيد أميرها بقضاء لا رِخْوٍ وليس بهجرع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٨ (هجرع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٤؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٨٣ (هجرع).
وفيهن أشباه المها رَعَتِ الملا نواعمُ بيضٌ في الهوى غيرُ خُرَّعِ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٤١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٦٨ (خرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠١ (خرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٩٨.
* ألكني إلى سلمي بآية أو مأتْ بِكفٍّ خَضيبٍ تَحْتَ كَفٍّ مِدْرَعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٣٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
أودي السفار برمها فتخالها هيمًا مُقَطِّعَة حِبَالَ الأذرُع
البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص ٥٩؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٩٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٣٢.
[ ٤ / ٣٩٤ ]
وليست بتاركة مُحْرَمًا ولو حُفَّ بالأسَلِ الشُّرَّعِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أبي أوفى في لسان العرب ٨/ ١٧٧ (شرع)؛ وتاج العروس ٩/ ٥٥ (قعد) (١)، ٢١/ ٢٦٩ (شرع).
جُعْفٌ بنجرانَ تَجُرُّ القنا ليس بها جُعْفِيُّ بالمُشْرِعِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لاسن العرب ٩/ ٢٨ (جعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٨٦ (جعف).
فليست بتاركةٍ مُحْرَمًا ولو حُفَّ بالأسَلِ المُشْرَعِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أبي أوفى في لسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ وتاج العروس ٩/ ٥٥ (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٤٣.
* سقي الأرضين الغيْثُ سَهلَ وَحَزْنَها فنيطَتْ عُرَى الآمالِ بالزَّرْعِ والضَّرْعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٢٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٨٣.
أتجعلُ نَهْبي ونهبَ العُبَيْـ ـدِ بين عُيَيْنَةَ والأقْرَعِ
البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٧٤ (نهب)، ٣/ ٢٧٧ (عبد)؛ وتاج العروس ٤/ ٣١٩ (نهب)، ٨/ ٣٣٥ (عبد).
أبت إبلي مساءَ الحياض وأَلَفَتْ تفاطير وسميٍّ وأحْناءَ مَكْرَعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٤؛ وتاج الرعوس ١٣/ ٣٣٠ (فطر)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٨٦.
وإذا تُنازعُك الحديث رأيتها حسنًا تبسُّمُها لذيذَ المكْرَعِ
البيت من الكامل، وهو للحويدرة (أو الحادرة) في ديوانه ص ٤٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢١ (كرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢١٥. وأنظر الشاهد التالي.
فأكنّ فاها بعد أوّل رَقْدَةٍ ثَغَبٌ برابيةٍ لذيذُ المَكْرَعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة (قطبة بن أوس الغطفاني) في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨١ (درر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٣ (حدر)، ١١/ ٢٨٥ (درر)؛ وراجع الشاهد السابق.
دعته سُلَيْمَى إنّ سَلْمي حقيقةٌ بكلِّ نجاءٍ صادِقِ الوَبْلِ مُمْرعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجو).
_________________
(١) وفي «المشرع» مكان «الشرع».
[ ٤ / ٣٩٥ ]
وساقَتْ حَصَادَ القُلقُلانِ كأنَّما هو الخَشْلُ أعرافُ الرياحِ الزعازِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٥ (خشل)، ١١/ ٥٦٨ (قلل)؛ وتاج العروس (قلل).
يعجُّ ابن جِرْباقٍ مِن البَيْعِ بعدما حَدَجْتُ ابْنَ جِرْباقٍ بِجَرْباءَ نازعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٢ (حدج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٨؛ وأساس البلاغة (حدج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧١ (حدج).
فلمّا رًايْنَ اللّيْلَ والشَّمسُ حَيَّةٌ حياةَ التي تَقْضي حُشَاشَةَ نازِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٠١؛ وأساس البلاغة (حشش)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٩ (شرق).
* لا تَجْزَعِي إنْ مُنْفِسًا أهْلَكْتُهُ وإذا هَلَكْتُ فَعِنْدَ ذلكَ فاجْزَعي
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٧٢؛ وتخليص الشواهد ص ٤٩٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٣١٤، ٣٢١، ١١/ ٣٦؛ وسمط اللآلي ص ٤٦٨؛ وشرح أبيات سيبوية ١/ ١٦٠؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٧٢، ٢/ ٦٢٩؛ وشرح المفصّل ٢/ ٣٨؛ والكتاب ١/ ١٣٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٨ (نفس)، ١١/ ٢١١ (خلل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٥٣٥؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص ٢٤٨؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٥١؛ والجني الداني ص ٧٢؛ وجواهر الأدب ص ٦٧؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٢/ ٩/ ٤١، ٤٣، ٤٤؛ وشرح قطر الندى ص ١٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٤ (عمر)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٦٦، ٤٠٣؛ والمقتضب ٢/ ٧٦.
وَنَجَّاكَ تًحْتَ اللًّيلِ شَدَّاتُ قُرزلٍ يَمرُّ كخُذْروفِ الوليدِ المقزًّعِ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦١؛ وتاج العروس (قرزل).
وكلُّ طموحِ الطرفِ شقّاءَ شَطْبَةٍ مقرّبَةٍ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٦ (مزع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٩ (مزع).
وذلك في ذاتِ الإله وإنْ يَشَا يُبَارِكْ على أوصالِ شِلْوٍ مُمَزًّعِ
البيت من الطويل، وهو لخبيب في لسان العرب ٨/ ٣٣٦ (مزع)؛ وتهديب اللغة ٢/ ١٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٩٩ (مزع)، (ذو)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ١٦٧.
[ ٤ / ٣٩٦ ]
ولَحَفْته منها خليفًا نَصْلُهُ حدٌّ كحدِّ الرمحِ ليس بمنزعِ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦١ (خلف) (١)؛ وأساس البلاغة (خلف)؛ ولساعدة بن جؤية في لسان العرب ٩/ ٩٥ (خلف). وليس في شرح أشعار الهذليين.
لكالّتي يحسبُها أهلُها عذراءَ بِكرًا وهيَ في التّاسعِ
البيت من السريع، وهو لشُقران السلاماني في تاج العروس ٢٢/ ٢٣٦ (نخع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نخع).
إذا الكاتماتُ الرَّبْوِ أضْحَتْ كوابيَّا تنفّس في بَهْوٍ من الصَّدْرِ واسعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٩٨ (بها)؛ وتاج العروس (بهو).
وما قَلَّ عندي المالُ إلا سَتَرْتُهُ بخِيمٍ عى قَفّانِ ذلك واسعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٥ (قفف).
عَرَّسْتُهُ ووسادُ رَاسي ساعِدٌ خاظي البضيعِ عُرُوقُهُ لم تَدْسَعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص ٦٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٣ (بضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤٢ (بضع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٥ (دسع).
حملتُ الهوى والرَّحْل فوق شِمِلَّة جُمَاليَّة هوجاءَ كالفحل دّيْسَعِ
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٧٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٧٦.
تجلّى السُّرى عن كلِّ خِرْقٍ كأنّهُ صفيحةُ سيفٍ طرفُهُ غيرُ خاشِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٧١ (خشع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥١٠ (خشع).
كمِ اجْتَبْنَ من ليلٍ إليك وأوْعَسَتْ بنا البيدَ أعناقُ المَهَارَى الشعاشِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٩؛ وأساس البلاغة
_________________
(١) وفيه أنّه نُسب إلى ساعده بن جؤيّة خطًا في لسان العرب.
[ ٤ / ٣٩٧ ]
(وعس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦ (وعس).
أبا عامرٍ إنذأ بَغَيْن دياركُمْ وأوطانكمْ بين السَّفيرِ فَتَبْشَعِ
البيت من الطويل، وهو لقيس بين العزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٢٧ (بشع)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٣ (تبشع)، ٣/ ٢٢٥ (السفير).
وإن فَزِعوا طَارُوا إلى كُلِّ سابِحٍ شَدِيدِ القُصَيْرى بَيع القَدْرَ جُرْشُعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٥٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢١.
أقولُ تودَّدْني إذا ما لقيتني بِرِفْقٍ ومعروفٍ مِنَ القولِ ناصعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٥ (ودد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٨٤ (ودد).
فَدَعْ ذا، ولكن رُبَّ وَجْناءَ عِرْمِسٍ دواءٍ لغَوْلِ النازحِ المتواضعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٨٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٣ (وضع).
فلم تستطع مَيٌّ مهاواتنا السُّرَى ولا ليلَ عِيسٍ في البُرِينَ خواضِعِ
انظر قافة «سوامِ».
أعبْتُمْ علينا أنْ نُمَرِّنَ قِدَّنا ومَنْ لم يمرَّنْ قِدَّهُ يَتَقَطَّعِ
البيت من الطويل، وهو لبعض بني أسد في لسان العرب ٣/ ٣٤٤ (قدد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ٩/ ١٤ (قدد).
قامَتْ تَباكَى أنْ سَبَأتُ لِفتْيَةٍ زِفًّا وخابِيَةً بِعَوْدٍ مُقْطَعِ
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٧٩ (قطع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠ (قطع)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٧.
فإِنَّ ابنَ دَفَّاع طَريفًا وجدتُه كريمًا على عِلاَّتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٩.
شميطُ الذُّنابَى جُوَِفَتْ وهْيَ جونَةُ كريمًا على عِلاَّتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيلل الغنوي في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣٦
[ ٤ / ٣٩٨ ]
(شمط)، ٩/ ٣٦ (جوف)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٣ (شمط)، ٢٣/ ١١٠ (جوف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٦٦.
سَقى الغيثُ سُلْمانَيْنِ والبُرَقَ العُلاَ إلى كلِّ وادٍ من مُلَيْحَةَ دافعِ
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٦١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٠ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٥ (برقة سلمانين).
* قَوْمٌ إذا سَمِعُوا الصَّريخَ رأَيْتَهُمْ ما بينَ ملجمِ مُهْرهِ أو سافِعِ
البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٥؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص ١١١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٤٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٠٠؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ١٤٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٢١٨؛ وأوضح المالك ٣/ ٣٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٤؛ وشرح ديان الحماسة للمرزوقي ص ٢٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٢٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع)؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣.
أقرينُ إنك لو شهدتَ فوارسي بِمعَمايَتَيْنِ إلى جَوَانِبِ ضَلْفَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢٨ (ضلفع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٧؛ وجمهرة اللغ ص ١١٥٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٧ (ضلفع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٧ (ضلفع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٦١ (ضلفع).
نكَحْتُ بشَهْبَيْذقٍ نكحةً على الكُرْهِ ضرَّتْ ولم تَنْفَعِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في تاج العروس ٢٥/ ٥٤٠ (شهبذق).
كأنَّا رَمَتْنَا بالعُيُونِ التي نرى جآذِرُ حَوْضَى من عُيُونِ البراقِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٨٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٤١ (حوض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٠٩ (حوض).
* لا نَسَبَ اليَوْمَ ولا خُلَّةً اتَّسعَ الخَرْقُ على الرًّاقِعِ
البيت من السريع، وهو لأنس بن العباس بن مرداس في تخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ والدرر ٦/ ١٧٥، ٣١٧؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠١؛ والكتاب ٢/ ٢٨٥، ٣٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ١١٥ (قمر)، ١٠/ ٢٣٨ (عتق)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٥١؛ وله أو لسلامان بن قضاعة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٨٣، ٥٨٧؛ ولأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل مسط اللآلي ص ٣٧؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب
[ ٤ / ٣٩٩ ]
١/ ٤٢١؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٥، ٩٦٧؛ وشرح شذور الذهب ص ١١٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٠٢؛ وشرح المفصّل ٢/ ١٠١، ١٣٥، ٩/ ١٣٨؛ واللمع في العربيّة ص ١٢٨؛ ومغني البيب ١/ ٢٢٦؛ عمع الهوامع ٢/ ١٤٤، ٢١١.
* وَقَفْنَا فَقُلْنَا إيِهِ عن أُمِّ سالمٍ وما بالُ تَكليمِ الرُّسُومِ البَلاقِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٧٨؛ والأشباه والنظائر ٦/ ٢٠١؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩١، ٣٠١؛ وتذكرة النحاة ص ٦٥٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢٣٧، ١٠/ ١١٣، ١١٤؛ ورصف المباني ص ٣٤٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٤٩٤؛ وشرح المفصّل ٤/ ٣١، ٧١، ٩/ ٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٤ (أيه)؛ وتاج العروس (أيه)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٩؛ ومجالس ثعلب ص ٢٧٥؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٤؛ وبلا نسبة في خزانه الأدب ٦/ ٢٣٧؛ والمقتضب ٣/ ١٧٩؛ والمخصّص ١٤/ ٨١.
ومن آيلٍ كالوَرْسِ نَضْحًا كَسَوْنَهُ مُتُونَ الصَّفَا من مُضْمَحِلٍّ وناقِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٩؛ وكتاب العين ٨/ ٣٥٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٤ (أول).
ألم تَرَ أنّ المجرمين أصابهم صَوَاقِعُ لا بَلْ هُنَّ فوق الصَّوَاقِعِ
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في لسان العرب ٨/ ٢٠١ (صقع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤١ (صقع)؛ وليس في ديوانه.
دعاها من الأصلابِ أصلابِ شُنْطُبٍ أخاديدُ عهدٍ مستحيلِ المواقعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٣؛ وتاج العروس ٣/ ١٥٩ (شنظب).
وَعَمْتُ أنّي إنْ أُخِذْتُ بحيلةٍ بَهِشَتْ يداي إلى وَحّى لم يَصْقَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٣ (صقع)، ١٥/ ٣٨١ (وحي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ والمخصّص ٢/ ١٦٣، ١٥/ ٤٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤١ (صقع)، (وحى).
[ ٤ / ٤٠٠ ]
وَتُؤْبَنُ من نصِّ الهوجرِ والضُّحَى بقِدْحَيْنِ فازا من قداحِ المُقَعْقِعِ
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٧٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٧ (قعع)؛ ولكثّير عزة في ديوانه ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٨٧ (قعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٣ (قعع).
* أَرَدْتَ لِكَيْما أنْ تَطيرَ بِقُرْبَتي فَتَتْرُكَهَا شَنَّا بِبيْداءَ بَلْقَعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في افنصاف ٢/ ٥٨٠؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٥٤؛ والجنى الداني ص ٢٦٥؛ وجواهر الأدب ص ٢٣٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٦، ٨/ ٤٨١، ٤٨٤، ٤٨٦، ٤٨٧؛ ورصف المباني ص ٢١٦، ٣١٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٤٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٥٠٨؛ وشرح المفضّل ٧/ ١٩، ٩/ ١٦؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٢؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٤٠٥.
أقُرِيْنُ إنّك لو رأيت فوارسي نَعَمًا يَبِتْنَ إلى جوانبِ صَلْقَعِ
البيت من الكامل، وهو لكلابي في لسان العرب ١٣/ ١٤٤ (خون).
يَظَلْنَ بأعلَى ذي سَديرٍ عَواطبًا بمُسْتَانِسٍ من عَيْر جِنٍّ هَبَنْقَعِ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١١٨؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤٦.
بغريضِ ساريةٍ أدرّته الصَّبَا من ماءِ أسْجَرَ طيّبِ المُسْتَنْقَعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة (قطبة بن أوس الغطفاني) في ديوانه ص ٤٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨١ (درر)، ٧/ ١٩٥ (غرض)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٠، وديوان الأدب ٢/ ٢٦١؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢١٦؛ وأساس البلاغة (سجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٣ (حدر)، ١١/ ٢٨٥ (درر)، ٥٠٨ (سحر)، ١٨/ ٤٥٣ (غرض)، ٢٢/ ٢٨٢ (نقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٧ (سجر).
لقد حَبَّبَتْ نُعْمُ إلينا بوجهها منازِلَ ما بين الوتائرِ والنَّقْعِ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٤٤ (وتر)؛ وللعرجي في ملحق ديوانه ص ١٨٦ (١)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٣٢٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٧٧ (وتر).
ميمونَةُ الطير لم تَنْعِقْ أشائمُها دائمةُ القِدْرِ بالأفراعِ والنَقُعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٦٢ (نقع)؛ وتهذيب اللغة
_________________
(١) نقلًا عن معجم ما استعجم. المعجم المفصل في شواهد العربية /ج٤/ م٢٦
[ ٤ / ٤٠١ ]
١/ ٢٦٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٩ (نقع).
وليس بها ريحٌ ولكن وَدِيقَةٌ متى يَرَها السامي يُهِلَّ ويَنْقَعِ
انظر قافية «يهلُّ وينقعُ».
وَرَدْنَا الفُضَاضَ قبلنا شيَفاتُنا أرْعَنَ ينفي الطيرَ عن كُلِّ موقعِ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٥ (شوق)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٩٠ (فضض)، ٢٣/ ٥٣٢ (شوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٦٧ (الفضاض).
إذا ما نَضَوْنا جَوْزَ رَملٍ عَلَتْ بنا طَريقة قُفٍّ مُبْرِحٍ بالرِّوَاكِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨١٦؛ وأساس البلاغة (ركع).
بكى سائبُ لمّا رأى رَمْلَ عالجٍ أتى دونه والهضبُ هَضْبُ مُتالعِ
البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص ٢٣٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٠٠ (تلع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٥٣ (متالع).
نَحَالها لثأجٍ نحوةً ثمَّ إنّه توخّى بها العَينَيْنِ عينيْ مُتالعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٠٢؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٠٠ (تلع)، ٢٥/ ٤٩٩ (شرق)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٥٣ (متالع).
لها أَثرٌ بالفَاو عافٍ كأَنَّه مَواضِعُ وَدْع مُسْتَتِبٍّ وظَالِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في أساس البلاغة (خلع)؛ وليس في ديوانه.
قل للْخليلِ إنْ لَقِيتَه ماذا تقولُ في المخلَّعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة ي تاج العروس ٢٠/ ٥٢٥ (خلع).
لعمرك إنني لأحب سلعًا لرؤيتها ومن بجنوب سلعِ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ١٠٧؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٧ (سلع)؛ ولبقيلة الأصغر (أبو المنهال جابر بن عبد الله) في معجم الشعراء ص ٦٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٩٩؛ والأغاني ٩/ ١٠٧.
وصلعتُ من شِمْراخِهِ تيهورةُ شمّاءَ مُشْرِفَةً كرأسِ الأصْلَعِ
البيت من الكامل، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص ٣٤٢؛
[ ٤ / ٤٠٢ ]
وللهذلي في تهذيب اللغة ٦/ ٢٣٤؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس ١٠/ ٢٩٩ (تهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩٥ (تهر).
يا قردة خشيت على أظفارها حَرَّ الظَّهِيرة تحت يوم أصلعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٢؛ وأساس البلاغة (صلع).
فَسَقَى الغَضَى والسَّاكِنيهِ وإنْ هُمُ شَبُّوهُ بين جَوانحي وبأَضْلُعي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غضى).
ويأمن سادِينا ويَنساح سَرحُنا إذا أزَل السادي وهَيت المَطْلعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٩.
وًقًدْ سَمِنَتْ حتى كأنّ مخاضَها تَفَشَّغها ظَلْعٌ وليسَتْ بِظُلَّعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في دبوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤٤٧ (فشغ)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٥٤ (فشغ).
كأنّما قرعُ ألحيها إذا وَجَفَتْ قرْعُ المعاوِلِ في قضّانة قَلَّعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في دبوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب / ٤٤٧ (فشغ)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٥٤ (فشغ).
كأنّما قرعُ ألحيها إذا وَجَفَتْ قرْعُ المعاوِلِ في قضّانة قَلَعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٢٢ (قضض) (١)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٢ (قضض)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٥٢.
ظَلَمَ البطاحَ بها أنْهلال حريصةٍ فَصَفَا النِّطافُ بها بُعَيْدَ المَقْلَعِ
البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٧/ ١١ (حرص)، ١٢/ ٣٧٦ (ظلم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٤؛ وأساس البلاغة (حرص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥١٢ (حرص)، ٢٢/ ٦٩ (قلع)، (ظلم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢١٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٠.
ما زلتُ أضربه وأدعو مالكًا حتّى تركتُ ثيابَه كالخَيْلَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٩ (خلع).
تَعَلَّقْت من شهباءَ شُهْبِ عصيمُها بعوجِ الشبا مُسْتَفْلِكَاتِ المجامعِ
البيت من الطويل، وهو للفر زدق في ديوانه ص ٥٢٨ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٠٧ (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).
* فَكَمْ لَكَ يا نَصْرَ بنَ سَيَّارَ مِنْ أَبٍ أَغَرَّ إذا الْتَفَّتْ نَوَاصي المجامِعِ
البيت من الطويل، وه للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٧٨.
_________________
(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية العين المضمومة، وهذا خطأ.
[ ٤ / ٤٠٣ ]
وسرْبٍ كعَينِ الرّمل عُوجٍ إلى الصِّبَا رَواعِفَ بالجاديّ حُورِ المَدامِعِ
البيت من الطيل، وهو بلا نسبة في أاس البلاغة (رعف).
عَفَتْ بعد أترابِ الخليط وقد نَرَى بها بُدَّنًا حورًا حِسَانَ المدامِعِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٩٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٥ (غرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١ (غرر).
وَعَدْتَ فلم تُنْجِزْ وقِدْمًا وَعَدْتني فأخْلَفْتني وتلك إحدى الأزامعِ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب ٨/ ١٤٤ (زمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٧ (زمع).
غفلت بفَتْح الفاءِ ثمّ بكسرها وضَمٍّ وفتحِ الفاءِ جَا لِمُضارعِ
ولكنَّهُ بالضَمِّ جاء مصحّحًا وفي قلَّةٍ بالفَتْحِ ضَبْطًا لسامعِ
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (غفل).
إذا قالَ حادينا لتشبيه نَبْأَةٍ صَهٍ لم يكنْ إلاّ دوريُّ المَسَامِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩١؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥١١ (صهصه)؛ وتاج العروس (صهصه).
وَيَرْكُلْنَ عن أقرابهنَّ بأرْجُل وأذنابَ زُعْرِ الهُلْبِ زُرْقِ المقامِع
البيت من الطويل، وه لذي الرمّة في ديوانه ص ٨٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٥، ٩٦ (قمع)؛ والمخصّص ٨/ ١٨٣، ١٤/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٦ (قمع).
كأنّ جَنَى الكَحْصِ اليبيس قَتِيرُها إذا نُثِلَتْ سالتْ ولم تتجمَّعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨٤ (كحص)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩٢؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٢؛ والمخصّص ١١/ ٦٤؛ وتاج العروس ١٨/ ١٣٥ (كحص).
أوشكان ما عنَّيتُمُ وَشَمِتُّمُ بإخوانِكُمْ والعِزُّ لم يَتَجَمَّعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).
أَسُمَيَّ، وَيْحَكِ، هَلْ سَمِعْتِ بِغّدْرَةٍ رُفعَ اللواءُ لنا بها في مَجْمعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٥ (جمع)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص ٢١٩.
[ ٤ / ٤٠٤ ]
وما كانَ حِصْنٌ ولا حابِسٌ يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ في مَجْمَعِ
البيت من المتقارب، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٤؛ والأغاني ١٤/ ٢٩١؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٩؛ وخزانة الأدب ١/ ١٤٧، ١٤٨، ٢٥٣؛ والدرر ١/ ١٠٤؛ وسمط اللآلي ص٣٣؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٩؛ وشرح المفصّل ١/ ٦٨؛ والشعر والشعراء ١/ ١٠٧، ٣٠٦، ٢/ ٧٥٢؛ ولسان العرب ٦/ ٩٧ (ردس)؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٣٦٥؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٤٦، ٥٤٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٣١٦ (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).
آتيكِ سَلمى باطلًا واللَّيْلُ ذو الغربين كمعي
إنْ لم أعجِّلْ ضَرْبَةً ترقصْ بجَمْعِكُمُ وجَمْعي
البيتان من مجزوء الكامل، وهما لعرفجة بن سلامة الكلبي، وقيل الكندي، في تاج العروس (ليل).
عليها ولمّا يَبْلُغا كلّ جَهْدِها وقد أشْعَراها في أظلَّ وَمَدْمَعِ
البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص ٤١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٤ (شعر)، ٨/ ٢٨٧ (قعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٨؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٩ (شعر).
خَنْخَنَ لي في قوله ساعةً فقال لي شيئًا ولم أسْمَعِ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٣ (خنن)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٢؛ وأساس البلاغة (خنن)؛ وتاج العروس (خنن).
نُعدِّلُ ذا الميلِ إنْ رامَنا كما عُدِّلَ الغربُ بالمِسْمَعِ
البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى في لسان العرب ٨/ ١٦٦ (سمع)؛ ولأوس، أو عبد الله بن أبي أوفي في تاج العروس ٢١/ ٢٢٧ (سمع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٢٥؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٢؛ وأساس البلاغة (سمع).
محمَرِّة عَقِبَ الصَّبوحِ عيونُهُمْ بمَرًى هناكَ من الحياةِ ومَسْمَعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص ٥٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٨ (سمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٢٦.
حمامَةَ جرعا دَوْمَة الجندلِ اسْجَعي فأنْتَ بمَرْأَى من سُعادٍ ومَسْمَعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جندل)
[ ٤ / ٤٠٥ ]
تَرَاهُ حَدِيدَ الطرفِ أبلَجَ واضحًا أَغَرَّ طويلَ الباعِ أَسْمَعَ مِنْ سِمْعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٧ (سمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٣ (سمع).
أَلَمْ تَرْأَ ما لاقَيْت والدهرُ أعْصُرٌ ومَنْ يَتَمَلَّ الدهرَ يَرْأّ وَيّسْمَعِ
البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب ١٤/ ٢٩٣ (رأى).
إنّا نَعَفُّ ولا نُريبُ حليفَنا ونكفُّ شُحَّ نفوسِنا في المطْمَعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٦٠ (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٢١.
* أَخُو الذِّيبِ يَعْوي والغُرَابِ وَمَن يَكُنْ شَرِيكَيْهِ تَطْمَعْ نَفْسُهُ كُلَّ مَطْمَعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٢٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.
فيا راكبًا إمّا عَرَضْتَ مُبلِّغًا قبائلَ عوهى والعمرّدِ والمعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الجوشن الضبابي في تاج العروس (عوه).
وسُفْعًا صُلِينَ النّارَ خَوْلًا كأَنَّما طُلِينَ بِقَارٍ أوْ بِزِفْتٍ مُلَمَّعِ
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٤؛ وأساس البلاغة (زفت).
كالثوبِ إذْ أنْهجَ فيه البِلى أعْيا على ذي الحيلَةً الصانعِ
البيت من السريع، وهو لابن خُمام الأزدي في جمهرة الأمثال ١/ ١٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٨٣ (نهج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٥٢ (نهج).
أولئك أشباهُ القِلاصِ التي طَوَتْ بنا البُعْدَ من نعفيْ قسا فالمصانعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨١٠ (وفيه «فالمضاجعِ» مكان «فالمصانعِ»)؛ وتاج العروس (قسا)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٧٣ (قسا).
ارْكَبْ مِنَ الأمرِ فراديدَهُ بالحزمِ والقوَّةِ أوْ صَانِعِ
البيت من السريع، وهو لشقران السلامي في لسان العرب ١٤/ ٢٨٩ (ذلا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢.
مَنَ الزُّرْقِ أوْ صُقْعٍ كأنّ رؤوسَها مِنَ القِهْزِ والقُوهيِّ بيُ المقانِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩٨
[ ٤ / ٤٠٦ ]
(قهز)، ٨/ ٢٠٢ (صقع)، ١٠/ ١٣٩ (زرق)، ١٣/ ٥٣٢ (قوه)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٨٠، ٥/ ٣٩٣، ٦/ ٣٤٣، ٨/ ٤٢٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩٢ (قهز)، ٢١/ ٣٤٢ (صقع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٥.
وبالروضِ مَكْنَانٌ كأنّ حَدِيقَهُ زَرَابيُّ وشَّتْها أكُفُّ الصوانعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٤ (مكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٥؛ وتاج العروس (مكن).
خميصُ الحَشَا يَطْوي على السَّغْبِ نَفْسَهُ طرودٌ لِخَوْباتِ النفوسِ الكوانِعِ
البيت من الطويل، وهو لسنان بن عمرو في لسان العرب ٨/ ٣١٥ (كنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٦ (كنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٦٨ (خوب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٣؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨٧ (خوب).
قُعُودًا لدى أبياتِهِم يتمِدُونَها رَمَى اللهُ في تلك الأكفِّ الكوانِعِ
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣٧ (رمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٦ (كنع)؛ وأساس البلاغة (ثمد)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٦، ١٣٧ (كنع)، (رمى) وفيه «الكرانع» وهذا تصحيف.
قيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نخراتِها بِنَهْزٍ كإيماءِ الرؤوسِ الموانِعِ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ٧٩٩؛ ولسان العرب ١/ ٢٠١ (ومأ)، ٥/ ٤٢١ (نهز) (١)؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٠ (ومأ)، ١٥/ ٣٦٣ (نهز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٢٠٦؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥١.
وأبلجَ مختالٍ صبغنا ثيابَه بأحمرَ مثلِ الأُرْجُوانيّ يانِعِ
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في أساس البلاغة (ينع).
إنِّي امْرُؤٌ يتَّقَى عِيصِي بِشَوْكَتِهِ فاخْبِطْ بِعُودِكَ عِيصًا غيْرَ مُمْتَنِعِ
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص ٤٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٩.
فَعِدْ صاحِبَ اللحّام سيفًا تبيعُهُ وزِدُ دِرْهمًا فوق المُغَالِينَ وَاخْنَعِ
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٣/ ١٦٨ (دين).
إنّ الصنيعةَ لا تكونُ صنيعةً حتّى يُصابَ بها طريقُ المَصْنَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٦ (صنع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٥.
_________________
(١) وفيه «الموانعِ» مكان «الموانع». وكذلك الرواية في التهذيب والمخصص.
[ ٤ / ٤٠٧ ]
أظِلَّ بَيْتِيَ أمْ حَسْناءَ ناعمةً عَيَّرْتَني أمْ عطاءَ اللهِ ذا الفَنَعِ
البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر البهدلي في ديوانه ص ٤٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٥٢؛ وأساس البلاغة (فنع)؛ ويلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤.
أفق إنما البَدْرُ المقنَّعُ رأسُهُ ضلالٌ وغَيٌّ مثلَ بدْرِ المقنَّعِ
البيت من الطويل، وهو لأبي العلاء المعرّي في تاج العروس ١٣/ ٤٦٨ (قمر)، ٢٢/ ١٠١ (قنع).
لعمرُكَ لولا أنّ فيهم هوادةً لما شَوَتِ الخوصاءُ صدرَ المقنَّعِ
البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرِو الأسدي في تاج العروس ١٧/ ٥٧٠ (خوص).
* بِكاللَّقْوَةِ الشَّغْواءِ جُلْتُ فلم أَكُنْ لأُولَعَ إلاّ بالكَميِّ المقَنَّعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٨٢؛ والدرر ٤/ ١٥٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٦؛ والمقاصد النحويَّة ٣/ ٢٩٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١.
وأتيتُ سُلْمِيَّا فعُذْتُ بقبره وأخو الزَّمانة عائذٌ بالأَمْنَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٩؛ والاشتقاق ص ٣٦.
* وقد كنتُ في الحربِ ذا تُدْرَإٍ فَلَمْ أُعْطَ شيئًا وَلَمْ أُمْنَعِ
البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٤؛ والدرر ٦/ ٢٥؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٥١؛ والشعر والشعراء ٢/ ٧٥٢؛ ولسان العرب ١/ ٧٢ (درأ)؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٦٩؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٢٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٤٠١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٠.
هلاّ سألت بعادياءِ وبيتِهِ والخَلِّ والخمرِ التي لم تُمْنَعِ
البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣ (عدا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٧١، وهو بقافية «لم يمنع». وللنمر أيضًا في لسان العرب ٣/ ٣٢٣ (عود)، ١١/ ٢١١ (خلل)؛ والمخصّص ١٦/ ٧٤؛ وتاج العروس ٨/ ٤٤٦ (عود)، (خلل)، (عدا)؛ والمعاني الكبير ص ٥٠٠.
من البيضِ تُرغينا سقاطَ حديثِها وتَنْكُدُنا لهوَ الحديثِ الممنَّعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣٨ (نكد)، ١٤/ ٣٣٠
[ ٤ / ٤٠٨ ]
(رغا) (١)؛وأساس البلاغة (رغو)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٣٦ (نكد)، (رغا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٨٨.
بِمُسْتَهْطِعٍ رِسْلٍ كأنّ جديلَهُ بِقَيْدُومِ رَعْنٍ من صَوَامٍ ممنَّعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٢ (صوم)، ١٢/ ٤٦٧ (قدم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٩؛ وتاج العروس (صوم)، (قدم).
هلاّ سألتَ بعادياءَ وبيتِهِ والخلِّ والخمرِ الذي لم يُمنَعِ
راجع قافية «لم تمنعِ»
فإِنّكَ ما سَلَيْتَ نَفسًا شَحِيحَةٌ عن المالِ في الدُّنْيا بمثلِ المَجَاوِعِ
البيت من الطويل، وهو لعقيليّ في أساس البلاغة (جوع).
تُصِيبُهُمُ وتُخطينا المنايا وأخْلُفُ في رُبُوعٍ عن رُبُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ بن ضرار في ديوانه ص ٢٢٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٠٢ (ربع)، ٩/ ٨٩ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٦٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣ (ربع)، ٢٣/ ٢٦٩ (خلف).
باتَ الربيعيُّ والخاميزُ خُبْرَتُهُ وطاحَ طيُّ بني عمرِو بْنِ يَربُوعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٩ (خبر)؛ وتهذيب اللهة ٧/ ٣٦٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٣٠ (خبر).
وهَمْزُ أنْمُلَةٍ تلثٌ وثالِثَةٌ والتِّسْعٌ في إصْبَعٍ واخْتُمْ بأُصْبوعِ
البيت من البسيط، وهو للعزّ القسطلاني في تاج العروس (نمل).
فلمَّا قَلَّص الحَوْذانُ عنه وآلَ لَوِيُّهُ بَعْدَ المُتُوعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٩٠.
وتَنْشَى نَشا المِسْكِ في فارةٍ وريحُ الخُزامَى على الأَجْوعِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٨٦.
ومٌجَيَّشٍ تَغْلي المراجلُ تحتَهُ عجَّلْتُ طَبْخَتَهُ لرهظٍ جُوَّعِ
البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص ٥٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧٣ (جوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٢٨.
_________________
(١) وفيه «الممتعِ» مكان «الممنعِ» وكذلك الرواية في التهذيب.
[ ٤ / ٤٠٩ ]
إذا ما أدْلَجَتْ وصَفَتْ يداها لها الإدْلاج ليلة لا هُجوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٦ (وصف)، ١٥/ ٤٦٦ (لا)؛ وأساس البلاغة (وصف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٥٩ (وصف)، (لا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٤١٨.
فقلتُ لسعدٍ لا أبا لأبيكُمُ ألم تعملوا أنّي ابْنُ فارسِ مَبْدُوعِ
البيت من الطيل، وهو لزويهر بن عبد الحارث في تاج العروس ٢٠/ ٣١٠ (بدع).
من أجلِ سَيِّدِنا ومَصْرِع جَنْبِهِ عَلِقَ الفؤادُ بحنظَلٍ مَصْدوعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٠٧ (ودع).
إذا ما أسْتَافَهنَّ ضَرَبْنَ منه مكان الرمحِ من أنفِ القُدُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٠ (قدع)، ٩/ ١٦٥ (سوف)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٦ (قدع)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ١٧٥، ١٩٠، ١٢/ ١٠٢.
يا لهْفَ نَفْسي لَهْفَةَ المفجوع ألاّ أَرَى هَرِمّا على مَوْدوع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٠٦ (ودع)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٨ (ودع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٢٠ (مودوع).
لعب السيول به فأصبحَ ماؤهُ غَلَلًا يُقطِّعُ في أصولِ الجِرْوَعِ
البيت من الكامل، وهو للحويدرة في لسان العرب ١١/ ٥٠٢ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
أحقُ بكم وأجْدَرُ أنْ تصيدُوا مِنَ الفرسانِ تَرْفُلُ في الدُّرُوعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع).
يَسُدُّ به نوائبَ تعتريهِ مِنَ الأيّامِ كالنًّهَلِ الشُّرُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٢؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٥ (شرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٤ (شرع)، ٢٣/ ١٥٣ (حفف)؛ وحماسة البحتري ص ٢١٦.
وخَصْمٍ كبادي الجنِّ أسْقَطْتُ شأوَهُمْ بِمُسْتَحوِذٍ ذي مِرةٍ وصُرُوعِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٢ (حصد)،
_________________
(١) وفيه «هجوعُ» مكان «هجوعِ». وهذا خطأ.
[ ٤ / ٤١٠ ]
٨/ ١٩٨ (صرع)، ٨/ ٢٢٣ (ضرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤، ٤/ ٢٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٣٢ (صرع)، ٤١٠ (ضرع) (١).
لعمري لقد رُعْتُم غداة سُوَيْقَةٍ ببَيْنكُمُ يا عَزَّ حقَّ جَزُوعِ
البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص ٣٦٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٧٨ (سوق)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٧ (سويقة).
أَدامك راعيًا وَلِهًا وبِيلًا ودُمْت لهُنّ من رخَمِ الجُزُوعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٠١.
* أتَبِيتُ رَيَّانَ الجُفُونِ مِنِ الكرى وَأبيتَ مِنْكَ بَلِيْلةِ الْمَلْسُوعِ
البيت من الكامل، وهو للشريف الرضي في ديوانه ١/ ٤٩٧؛ وحاشية الشيخ ياسين ١/ ١٨٤؛ والدر ٤/ ٨٧؛ وللشريف المرتضي في مغني اللبيب ٢/ ٦٦٨؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٦٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣.
وفي كَعْبٍ وإِخْوَتِها كلابٍ سَوَامي الطرفِ غاليةُ البُضُوع
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٤ (بضع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٢ (بضع).
زُخاريَّ النباتِ كأنّ فيهِ جِيَادَ العَبْقَرِيّةِ والقُطُوعِ
البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٦٢؛ ولسان اعرب ٤/ ٣٢٠ (زخر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٠٢؛ ومقاييس الغة ٣/ ٥٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣؛ وتاج العروس ١١/ ٤١٧ (زخر)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٨٩؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٢.
لَعَمْرُ أبيك لَلْخَيلُ الموطَّى أمامَ القومِ للرَّخَمِ الوُقوعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع).
ويَنْعَشها إذا رَكَعَتْ مَمَرٌ كحُلْقُومِ القَطاةِ مِنَ الرُّكُوعِ
البيت من الوافر، وهو لحيكم بن عبّاسْ في كتاب الجيم ٢/ ٩٣.
يَقوم إذا الفَتِينُ عَلاَ وجَالَتْ كما قام الجِشَاشُ على السُّلُوعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٣.
فَذَاكَ ولو أصيْنَ عِظَامَ حولٍ ورِشن بِهَا ولو كَانت ضُلُوعي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٠١.
_________________
(١) وفيه «وضروعِ» مكان «وصروعِ».
[ ٤ / ٤١١ ]
تولَّتْ سراعًا عِيرُها وكأنّها دَوَافعُ بالكريونِ ذاتُ قُلوعِ
البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص ٣٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٧ (كرن)؛ وتاج العروس (كرن).
كأنّ نَظَاةَ خَيْبَرَ زوَّدَتْهُ بكورَ الوَرْدِ رَيِّثَةَ القُلُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٤ (صلل)، ١٥/ ٣٣٢ (نطا)؛ وتاج العروس (نطا) (وفيه «القلاعِ» مكان «القلوعِ» وهذا تحريف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٣ (قلع)؛ وتهذيب اللعة ١/ ٢٥، ١٤/ ٣١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٢ (قلع)، ومعجم البلدان ٥/ ٢٩١ (نطاة).
ولكنّ مالي غالَهُ كُلُّ جَفْنَةٍ إذا حانَ وِرْدُ أسْبَلَتْ بِدُمُوعِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٧٠، ولسان العرب ٨/ ٩١ (دموع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (دمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٧ (دمع).
فما تَنْفَكُّ بين عُوَيْرِضاتٍ تَمُدُّ برأسِ عِكْرِشَةٍ زَمُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٣١؛ ولسان العرب ٨/ ١٤٣ (زمع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٦٧؛ ٢/ ٣٠٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٢؛ وتاج العروس ٢١/ ١٦٠ (زمع).
ولو أنّي أشاء كَنَنْتُ نَفْسي إلى بيضاء بهْكَنةٍ شَموعِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٢٢٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٣ (شمع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص ١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٩ (حشا)؛ والمخصص ٤/ ٢.
وَيَرْتَعِيانِ لَيْلَهُما قرارًا سَقَتْهُ كُلُّ مُدْجِنَةٍ هَمُوعِ
البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٢٠ (زخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤١٧ (زخر).
عذافرة كأنَّ بِذِفْرَيَيْها كُحَيْلًا بضَّ من هَرِعٍ هَمُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٩ (هرع).
لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْني مَفَاقِرَهُ أعفُّ من القُنُوعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢١؛ ولسان العرب ٨/ ٢٣١ (ضيع)، ٢٩٧ (قنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥٩، ٣/ ٧١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٢؛ وكتاب العين ١/ ١٧٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٧٨؛ وأساس البلاغة (فقر)؛ وحماسة
[ ٤ / ٤١٢ ]
البحتري ص ٢١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦١ (فقر)، ٨/ ٢٣١ (ضيع)؛ والمخصّصِ ١٢/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٣٧ (فقر)، ٢١/ ٤٣٥ (ضيع)، ٢٢/ ١٣٦ (كنع) (١)، ٢٣/ ١٥٣ (خفف).
* لَيْسَ يَنْفَكُّ ذا غِنّى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٍّ قنُوعِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٣٠؛ والدرر ٢/ ٤٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٧٣؛ وهمع الموامع ١/ ١١١.
تَلُوذُ تعالبُ الشرفَيْن منها كما لاذَ العريمُ مِنَ التبيعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠ (تبع).
كأنّ الكورَ والأنساعَ منهَ على عِلجٍ رعى أُنُفَ الرَّبيعِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٢٢٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٠٧ (بدع)، (عقق).
ظعائنُ أمّا من هلالٍ فما دَرَى الـ ـمُخَبِّرُ أو من عامرِ بن ربيعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢١١ (نجد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٦٥ (نجد مريع).
* وَمعرّضٍ تَغْلي المراجلُ تَحْته عجَّلتُ طَبْخَته لقومٍ جُيَّعِ
البيت من الكامل، وهو للحادة في ديوانه ص ٥٨؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٢١٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٧٠؛ ولسان العرب ٨/ ٦١ (جوع)؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٩٧؛ والمنصف ٢/ ٣.
لعمري لقد جاءَ الكَرَوَّسُ كاظمًا على خبرٍ للصالحينَ وَجيعِ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص ٩٦؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤١ (كرس)؛ والأغاني ١٤/ ٢١٤؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٠٠ (بئر رومة)؛ والاشتقاق ص ٣٨٤.
فَخَرَتْ فانْتَمَتْ فقلتُ انْظُرِيني ليس جَهْلٌ أتيته بِبَديعِ
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٦ (دع).
أطارَ عقيقَهُ عنه نُسالًا وأُدْمِجَ ذي شَطَنٍ بديعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٣٣؛ ولسان العرب ٨/ ٧ (بدع)،
_________________
(١) وفيه «أعزّ من الكونعِ» مكان «أعفُّ من القنوعِ».
[ ٤ / ٤١٣ ]
١٠/ ٢٥٩ (عقق)؛ وتهذيب اللعة ١/ ٥٦، ٢٤١؛ وتاج العرو ٢٠/ ٣٠٧ (بدع)، (عقق).
* إِنْ كُنتُ قاضيَ نَحْبي يَوم بَيْنِكُمُ لو لَمْ تَمُنُّوا بِوَعْدٍ غَيرِ توديعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٤؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٣٢.
ألا مَنَعَتْ ثُمَالَةُ بطنَ وَجٍّ بجُرْدٍ لم تُبَاحَتْ بالضَّريعِ
البيت من الوافر، وهو لمالك بن عوف في مقاييس اللغة ١/ ٢٠٤؛ وأساس البلاخة (بحت).
ومطويّةٍ طيَّ القَليبِ رفعتُها بمستنبحٍ جِنْحَ الطلام ضريعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٧٠.
سألتُ فقالوا قد أصابَتْ ظعائني مَريعًا، وأين النَّجدُ نَجْدُ مَرِيعِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢١١ (نجد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٥ (نجد مريع).
ولمّا جَرَى في القومِ بَيّنْتُ أنَّها أجارِيُّ طِرْفٍ في رباطِ نَزيعِ
البيت من الطويل، وهو للحظيئة في ديوانه ص ١٨٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٢ (نزع).
تَرى قِطَعًا من الأحنَاشِ فيه جَمَاجِمُهُنّ كالخَشَلِ النزيع
البيت من الوافر، وه للشمّاخ في ديوانه ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٥ (خشل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٨٦، ٧/ ٨٣؛ وكتاب العين ٣/ ٩٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٨٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٢ (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٨٩ (حنش)؛ والمخصّص ٨/ ١١٠؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦١ (حنش).
دعي اللّوْمَ أو بِيني كشِقَّ صديِيعِ فقد لمتِ قبل اليوْمِ غير مُضيعِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٧٠ (١)؛ وأساس البلاغة (صدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٥ (صدع).
* أَعائِشَ ما لأَهْلِكِ لا أَرَاهُمْ يُضيعُونَ الهِجانَ مَعَ المُضيعِ
البيت من الوافر، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص ٢١٩؛ والأزهيّة ص ١٥٦؛ والصاحبي
_________________
(١) وفيه «مطيعِ» مكان «مضيعِ». وكذلك الرواية في التاج.
[ ٤ / ٤١٤ ]
في فقه اللغة ص ١٦٧، ١٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ٢٢٠ (ثبج)؛ وتاج العروس (لا).
تُلاَعِبُني إذا ما شئتُ خَوْدٌ على الأنْماطِ ذاتُ خشَّى قطيعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٩ (حشا)؛ وتاج العروس (حشي).
مَرُوحٍ تغتلي بالبِيدِ حَرْفٍ تكاد تطير من رَاي القَطِيعِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٢٢٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٣٠؛ وأساس البلاغة (قطع)؛ وبلا نسبة ي جمهرة اللغة ص ٩١٥.
* دَهم الشِّتاءُ ولَسْتُ أَملُكُ عُدَّةً والصَّبْرُ في السَّبَراتِ غير مُطيعي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ١٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٦٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.
دعى اللوم أو بِيني كشَقّ صَدِيع فقد لمت قبل اليوم غير مطيعِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٧٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٥ (صدع).
يظلّانِ النهارَ برأسِ قفٍّ كُمَيْتِ اللونِ ذي فلكٍ رفيعَ
البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٢/ ٨١ (كمت)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٥/ ٦٩ (كمت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٨ (فلك)؛ وتاج العروس (فلك).
* وذالكَ فَتَّى إنْ تَاتِهِ في صَنيعَةٍ إلى مالِهِ لَمْ تاتِهِ بِشَفيعِ
البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ١٨٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٥٢.
ألم تُلْمِمْ على الدِّمَنِ الخشوعِ بناصفةِ العَقيقِ إلى البقيعِ
البيت من الوافر، وهو لأبي معروف أحد بني عمرو بن تميم في تاج العروس ٢٤/ ٤١٧ (نصف)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٢ (ناصفة).
ثلاثُ من ثلاثِ قدامياتٍ من اللّائي تكُنُّ من الصقيعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦١ (كنن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٥٢؛ وتاج العروس (كنن).
وكيف يَضيعُ صاحب مُدْفآتٍ على أنباجِهِنَّ مِنَ الصَّقيعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٧٧ (دفأ)،
[ ٤ / ٤١٥ ]
٢/ ٢٢٠ (ثبج)، ٨/ ٢٣١ (ضيع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٩٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧١، ١٤/ ١٩٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٧٨؛ والمخصص ٧/ ٦٧، ٨/ ٨٥؛ وأساس البلاغة (دفأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٧ (دفأ)، ٢١/ ٤٣٤ (ضيع).
* كِرامٌ حينَ تَنْكَفِتث الأَفاعي إلى أَحْجارِ هِنَّ منَ الصَّقيعِ
البيت من الوافر، وهو لخالد بن أبي فهر في شرح أبيات سيبوية ٢/ ٣١٦؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٥٧٧؛ والمقتضب ٢/ ١٩٧.
رَضيتِ بأَدْنَى عَيْشِنا وحَمِدْتِنا إذا صَدَرَتْ عن قارِصٍ ونَقِيعِ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٧٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٧.
يُبادِرْنَ العضاهَ بمُقْنَعاتٍ نواجذُهُنَّ كالحَدَإِ الوقيعِ
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٢٢٠؛ ولسان العرب ١/ ٥٤ (حدأ)، ٣/ ٥١٣ (نجذ)، ٨/ ٣٠١ (قنع)، ٨/ ٤٠٧ (وقع)، ١٣/ ٥١٧ (عضه)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٠، ٥/ ١٨٧، وجمهرة اللغة ص ١٠٤٧؛ وكتاب العين ٢/ ١٧٨، ٣/ ٢٧٩، ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦، ٥/ ٣٩٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٧؛ والمخصّص ١/ ١٤٦، ١٦/ ١٠؛ وتاج العروس ١/ ١٩٠ (حدأ)، ٩/ ٤٨٥ (نجذ)، ٢٢/ ٩٦ (قنع)، ٣٥٥ (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٠٧.
عَلَيها من قَوَادِمِ مَضْرَجِيٍّ فَتِيِّ السِّنِّ مُحْتَلِك ضَليعِ
البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في المخصص ١٦/ ١٩٠.
نَقَبْنَ الحَرَّة السوداء عنهم كنقب الرأس عن أُمِّ السّمِيعِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٢٨.
عقمًا ورقمًا وحاربًّا تُضاعِفُهُ على قلائصَ أمثالِ الهجانيعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٢٥ (حير)، ٨/ ٣٦٨ (هجنع)؛ وتاج العروس ١١/ ١٢٤ (حير)، ٢٢/ ٣٨٧ (هجنع).
* جازَيْتُموني بِالوِصالِ قَطيعَةً شَتّانَ بَيْنَ صَنيعِكُم وَصَنيعي
البيت من الكامل، وهو لبعض المحدثين في شرح شذور الذهب ص ٥٢١.
وإنّي حَاذِرُ أنْمي سلاحي إلى أوصالِ ذيّالٍ منيعِ
البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في لسان العرب ١١/ ٢٦٠ (ذيل)؛ وليس في ديوانه.
[ ٤ / ٤١٦ ]
تُوَاهِقُ واحتَثَّ الحداةُ بطاءَها على لا حبٍ يعلو الصياهِبَ مَهْيَعِ
البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزَّة في ديوانه ص ٤١١؛ ولسان العرب ١/ ٥٣٣ (صهب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١٣؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٢ (صهب).
فطعَنْتُ في حَمَّائِهِ بِمُرِشَّةٍ تنفِي التُّرَابَ من الطَّريق المَهْيَعِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٧٣.
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج٤/م٢٧
[ ٤ / ٤١٧ ]