وهمُ سِيٌّ إذا ما نُسبوا في سناءِ المجدِ من عبدِ منافْ
انظر قافية "منافِ"
أيمنَعُنا القومُ ماءَ الفرات وفينا السُّيوفُ وفينا الجَحَفْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ١١٨ (جحف).
فَما بالُنا أَمْسِ أُسْدَ العَرين وما بالنا اليومَ شاءَ النَّجَفْ
البيت من المتقارب، وهو لأحد أصحاب عليّ بن أبي طالب في خزانة الأداب ٣/ ٢٠١، وبلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٢٢١.
وثقيلٍ قال صِفْني قُلْتُ أيش فيك أَصِفْ
كلُّ ما فيكَ ثقيلٌ حلَّ عنّي وانْصَرِفْ
البيتان من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ثقل).
ولا مَلَ لِي إلا عِطافٌ ومِدْرَعٌ لَكم طَرَفٌ منه حديدٌ ولِي طَرَفْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥١ (عطف)، ١١/ ٩٧ (جبل)؛ وجمهرة اللغة ص١٦٢، ٦٤٩، ٩١٤؛ والمخصّص ٦/ ١٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٧ (عطف)؛ وسمط اللآلي ص٩٠٥؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٦٦.
إذا دخلَ الناسُ الظِّلاَل فإنَّه على الحوضِ حتى يصدر الناس مُنْجَعِفْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٤.
ليّنُ الجانِبِ في أقْرَبِهِ وعلى الأعداء سُمٌّ كالدُّعُفْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جنب).
[ ٥ / ٣ ]
ربَّ عمٍّ ليّ لو أبْصَرتَهُ حَسَنِ المِشْيَةِ في الدَّرْعِ الزَّغَفْ
البيت من الرمل، وهو للربيع بن أبي الحقيق في لسان العرب ٩/ ١٣٥ (زغف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩١ (زغف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٢.
وكأنَّ لَمْعَ بُرُوقِها في الجوِّ أسْيافُ المثاقِفْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠ (ثقف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٣ (ثقف).
رأيتُكما يا ابنَي عِياذٍ عَدوتُما على مالِ أَلْوَى لا سَنِيدٍ ولا ألفْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٦٢، ٦٤٩؛ وسمط اللآلي ص٩٠٥.
إذا الفِعْلُ يومًا غُمَّ عنك هجاؤُهُ فأَلْحِقْ به تاءَ الخطابِ ولا تَقِفْ
فإنْ تَرَ قبل التاءِ باءً فكتْبُهُ بباءٍ، وإلاّ فهو يُكْتَبُ بالأَلِفْ
ولا تحسَبِ الفعلَ الثلاثي والذي تَعدّاهُ والمهموزُ في ذاك يختَلِفُ
الأبيات من الطويل، وهي لأبي محمد الحريري في المقامات الحريرية وتاج العروس (أبي).
* أَلاَ حَبَّذاَ غُنْمٌ وحُسْنُ حَدِيِثَها لَقَدْ تَرَكَتْ قَلْبِي بِهَا هائمًا دَنِفْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٩٦؛ وشرح قطر الندى ص٣٢٨؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٥٤٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢٠٥.