فصل الفاء المضمومة

إذا ورق الفتيان صاروا كأنهم دراهم منها جائزات وزائف

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٢١؛ وتاج العروس (ورق).

* فكانت سراويل وجرد خميصة وخمس مئٍ منها قي وزائف

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص ٥٣؛ وإصلاح المنطق ص ٣٠٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٣ (زيف)، ١٠/ ١٥٣ (سحق)، ١٥/ ١٨١ (قسا)، ١٥/ ٢٧٠ (مأى)؛ وتاج العروس (قسا)، (مأى)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ١١٤؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٦٤.

أجرت بمخشوبٍ صقيلٍ وضالةٍ مباعج ثجرٍ كلها أنت شائف

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٥؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩٨ (ضيل)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٧٣.

ترائب جما في أسيل ومقلةٍ كما شاف دينار الهرقلي شائف

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هرقل).

لدن غدوة حتى ألاذ بخفها بقية منقوصٍ من الظل صائف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٣، ١٢٥٩، والأزمنة والأمكنة ٢/ ٢٧. وانظر الشاهد التالي.

لدن غدوة حتى ألاذ بخفها من الفيء مسود الجناحين صائف

البيت من الطويل، وهو للجعدي في كتاب الجيم ٣/ ٢٠٩؛ وليس في ديوانه.

أرى الحق لا يعيا على سبيله إذا ضافني ليلًا مع القر ضائف

البيت من الطويل، وهو للقطامي في لسان العرب ٥/ ٢٦٠ (هرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٢٠ (هرر)؛ وليس في ديوانه.

أيا نفس قد فرطت وهي قريبة وأبليت ما تبلى النفوس الضعائف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٨٢.

وأقسم ما كرسيكم بسكينةٍ وإن ظل قد لفت عليه اللفائف

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب).

كذبت عليك لا تزال تقوفني كما قاف آثار الوسيقة قائف

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨٠

[ ٥ / ٢٠ ]

(وسق)؛ وللقطامي في تاج العروس ٢٤/ ٢٩١ (قوف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٣ (قوف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧١٠ (كذب)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٩٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧١، ١٧٣؛ وتاج العروس ٤/ ١٢١ (كذب).

فلاقى عليه من صباحٍ مدمرًا لناموسه من الصفيح سقائف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩١ (دمر)، ٦/ ٢٤٣ (نمس)، ٩/ ١٥٥ (سقف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٠٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٩٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤١٣، ١٣/ ٢٠، ١٤/ ١٢٢؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٨٠ (نمس)، ٢٣/ ٤٤٧ (سقف)، (وسق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سقف).

لها روضة في القلب لم ترع مثلها فروك ولا المستعبرات الصلائف

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٢ (عبر)، ٩/ ١٩٦ (صلف)، ١٠/ ٤٧٤ (فرك)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩١؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٦ (عبر) (١)، ٢٤/ ٣١ (صلف)، (فرك)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٢٠.

فإن ابن عبسٍ قد علمتم مكانه أذاع به ضرب وطعن جوائف

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٦؛ وللهذلي في لسان العرب ١٣/ ٢٦٦ (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).

رأيت تميمًا قد أضاعت أمورها فهم بقط في الأرض فزث طوائف

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٣ (بقط)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٤؛ وتاج العروس ١٩/ ١٦٣ (بقط)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ١٣٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣.

وحطت كما حطت وئية تاجرٍ وهى عقدها فارفض منها الطوائف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٦ (٢)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٨ (وأي)، ١٥/ ٤١٧ (وني)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٨٠؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٥٥، وتاج العروس (وأى)، (وهى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٨ (وهي)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٠.

_________________

(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الفاء المكسورة، وهذا خطأ.

(٢) والرواية فيه: كأن ونى خانت به من نظامها معاقد فارفضت بهن الطوائف

[ ٥ / ٢١ ]

فأطعمته حتى غدا وكأنه أسير بداني منكبيه كتاف

البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٥ (قسس). وانظر قافية "نفانف".

* عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف

البيت من الكامل، وهو لمطرود بن كعب الخزاعي في الاشتقاق ص ١٣؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٢٦٨؛ ومعجم الشعراء ص ٢٠٠؛ ولعبد الله بن الزبعرى في أمالي المرتضى ٢/ ٢٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧ (سنت)، ١٢/ ٦١١ (هشم)؛ وتاج العروس (هشم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٦٣؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٦٧؛ ورصف المباني ص ٣٥٨؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٨٩؛ وشرح المفصل ٩/ ٣٦؛ والمقتضب ٢/ ٣١٢، ٣١٦؛ والمنصف ٢/ ٣٢١؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٧.

أولئك أومنوا جوعًا وخوفًا وقد جاعت بنو أسدٍ وخافوا

البيت من الوافر، وهو لمساور بن هند في تاج العروس ٢٣/ ٣٨ (ألف)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزقي ص ١٤٤٩.

قولا لجابان: فليلحق بطيته نوم الضحى بعد نوم الليل إسراف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٧ (جوب)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٧ (جوب)، (قوو)، (جبن).

وهي تتلو رخص الظلوف ضئيلًا أفتخ الطرف قوله إشراف

انظر قافية "انسراق".

وسريت لا جزعًا ولا متهلعًا يعدو برحلي جسرة مخصاف

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب ٩/ ٤٩ (حصف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٥ (حصف).

وصالك عندي الشهد المصفى وهجرك عندي السم الذعاف

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذعف).

أتانا به القسقاس ليلًا ودونه جراثيم رملٍ بينهن قفاف

البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٧٥ (قسس)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٥٩.

[ ٥ / ٢٢ ]

زعمتم أن إخوتكم قريش لهم إلف وليس لكم إلاف

البيت من الوافر، وهو لمساور بن هند في لسان العرب ٩/ ١٠ (ألف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨ (ألف)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٤٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٩؛ وتاج العروس ٤/ ٤٢٢ (ألت).

غبراء تنفضه حتى يصاحبها من زفه قلق الأرصاف منتتف

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس ٢٤/ ٣٨٦ (نتف)؛ وليس في ديوانه.

إني امرؤ بالزمان معترف علمني كيف تؤكل الكتف

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٢٣٩ (كتف)؛ ولقيس بن الخطيم في ديوانه ص ٢٣٩ بيت قريب من هذا البيت، وروايته:

إني على ما ترين من كبري أعلم من أين تؤكل الكتف

وينكر كفيه الحسام وحده ويعرف كفيه الإناء المكتف

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٦ (كتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٧ (كتف).

أإن هتفت ورقاء ظلت سفاهة تبكي على جملٍ لورقاء تهتف

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٢٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨٤ (هتف)؛ والأغاني ٨/ ١١٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٣٤.

ولا أنني ناسيك بالليل ما بكت على فنن ورقاء ظلت تهتف

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٤ (هتف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨٥ (هجف).

وكنت أرني قد صحوت فهاجني حمام بأبواب المدينة يهتف

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص ٥١ (١)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٥٥٠.

لعرض من الأعراض يمسي حمامه ويضحي على أفنانه الغين يهتف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧٣ (عرض)، ١٣/ ٣١٦ (غين)، ١٤/ ٢٩٧ (رأي)؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٠، ١٥/ ٣١٧؛

_________________

(١) والرواية فيه: وكان فؤاي قد صحا ثمَّ هاجني حمائمُ ورقٌ بالمدينة هتفُ

[ ٥ / ٢٣ ]

وتاج العروس ١٨/ ٣٩٧ (عرض)، (غلق)، (غين)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٠٢ (العرض).

وأدنيتني حتى إذا ما جعلتني على الخصر أو أدنى استقللك راجف

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٣ (رجف)، ١١/ ٥٦٦ (قلل)؛ والمخصص ٥/ ٧١؛ وتاج العروس (قلل).

صبحن توماء والناقوس يقرعه قس النصارى حراجيجًا بنا تجفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٥ (توم)، ٧٦ (تيم)؛ وتاج العروس (توم).

نيكوا فكيهة وامشوا حول قبتها مشي الزرافة في آباطها الحجف

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧٥ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٣.

لسنا بعيرٍ وبيت الله مائرةٍ لكن علينا دروع القوم والحجف

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٥٩ (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٩ (حجف)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٣٩.

أمن أجل دارٍ بالرمادة قد مضى لها زمن ظلت بك الأرض ترجف

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٥٦١؛ وتاج العروس ٨/ ١١٨ (رمد).

إذا اغبر آفاق السماء وهتكت ستور بيوت الحي نكباء حرجف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧؛ ولسان العرب ٩/ ٤٥ (حرجف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢٦ (حرجف).

إذا القنبضات السود طوفن بالضحى رقدن عليهن الحجال المسجف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٤؛ ولسان العرب ٧/ ٨٣ (قنبص)، ٧/ ٢١٥ (قبض)، ٧/ ٢٢٤ (قنبص)، ٨/ ١٢٠ (رجع) (٣)، ٩/ ١٤٤ (سجف)، ١١/ ١٤٤ (حجل)؛ وأساس البلاغة (سجف)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٤، ٨/ ٣٥٠، ٩/ ٣٨٥، ١٠/ ٥٩٦؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٦، ٦/ ٥٧؛ وتاج العروس ١٨/ ١٣١ (قنبص)، ١٩/ ٣٤ (قنبص)، ٢٣/ ٤١٥ (سجف).

_________________

(١) وفيه "الخجفُ " مكان "الحجف".

(٢) وفيه "والزعفُ" مكان "والحجفُ".

(٣) وفيه "المسدفُ" مكان "المسجف"، وكذلك الرواية في التاج (قنبص).

[ ٥ / ٢٤ ]

أغر أسقف سام طرف نظرته لين أصابعه في بطنه سجف

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في كتاب الجيم ٢/ ١٢٤؛ وليس في ديوانه.

مثل الضباع إذا راحت مهنبلة أدنى مآوبها الغيران واللجف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧١١ (هنبل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣٥؛ وكتاب العين ٤/ ١٢٩؛ وتاج العروس (هنبل).

ما فيهم نازع يروي أفارقه بذي رشاءٍ يواري دلوه لجف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فرق).

مذاويد بالبيض الحديث صقالها عن الركتب أحيانًا إذا الركب أوجفوا

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (ذود).

* جزيت ابن أروى في المدينة قرضه وقلت لشفاع المدينة أوجف

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٩٧؛ والكتاب ٤/ ٢١٢.

فباتوا يظنون الظنون وصحبتي إذا ما علوا نشزًا أهلوا وأوجفوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٩٠.

ألم نشر هم شفعًا وتترك منهم بجنب العروض رمة ومزاحف

البيت من الطويل؛ وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٥ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٢٧ (عرض).

فما برحوا حتى رأى الله صبرهم وحتى أشرت بالأكف المصاحف

البيت من الطويل، وهو لكعب بن جُعيل في لسان العرب ٤/ ٤٠٢ (شرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٩؛ وديوان الأدب ٣/ ١٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٦؛ ولكعب بن جعيل أو للحصين بن الحمام المرِّي في تاج العروس ١٢/ ١٥٨ (شرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٨١؛ والمخصص ١٣/ ٥٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٤.

فلاة فلى لماعة من يجر بها عن القزد تجحفه المنايا الجواحف

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص٣٠؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٨ (زدق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢٧؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤ (قزد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٣٩٣ (زدق).

لمن دمن كأنهن صحائف قفار خلا منها الكثب فواحف

البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عمرو العبقسي في تاج العروس ٢٤/ ٤٥٠

[ ٥ / ٢٥ ]

(وحف)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٣ (واحف).

فبطن السلي فالسخال تعذرت فمعقلة إلى مطارٍ فواحف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٤ (عذر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٢ (عذر) (١).

كم قد نزلت بكم ضيفًا فتلحفني فضل اللحاف ونعم الفضل يُلتحف

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ٣١٤ (لحف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٥٩ (لحف)؛ والمستقصى ٢/ ٢٨٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٧٠.

ألف عراقي كأن بضيعه يرابيع تنزو تارة ثم تزحف

البيت من الطويل، وهو لضبة بن ثروان في أساس البلاغة (ربع).

* فإلى ابن أم أناس أرحل ناقتي عمرٍو فتبلغ حاجتي أو تزحف

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٥٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٠ (زحف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٩٦؛ والدرر ٦/ ٦٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٢؛ والكتاب ٢/ ٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.

إذا حركته الريح كي تستخفه تزاجر ملحاح إلى الأرض مزحف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٣١ (زحف)؛ والمخصص ٨/ ١٢٣، ٩/ ٩٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٦ (زحف).

كأنها بعد عهد العاهدين بها بين الذنوب وحزمي واهب صحف

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٧؛ ولسان العرب ١/ ٨٠٤ (وهب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٦٩ (وهب)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٦ (واهب).

لما رأوا عدوةً جباههم حنت إلينا الأرحام والصحف

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٣٤.

كأن ديارًا بين أسنمة النقا وبين هذاليل البحيرة مصحف

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٣ (هذل)؛ وللفرزدق في لسان العرب ٤/ ٤٦ (بحر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٥٩؛ وتاج العروس ١٠/ ١٢٢ (بحر)؛ وليس في ديوانه.

* تواهق رجلاها يداها ورأسه لها قتب خلف الحقيبة رادف

البيت من الطويل، وهو لأوس حجر في ديوانه ص ٧٣؛ والأشباه والنظائر ٦/ ٣٣؛

_________________

(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الفاء المكسورة، وهذا خطأ.

[ ٥ / ٢٦ ]

وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٣؛ وسمط اللآلي ص ٧٠٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٧٣؛ والكتاب ١/ ٢٨٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٨٦ (وهق)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٢٥؛ والمقتضب ٣/ ٢٨٥.

وغيرها هوج الرياح العواصف وكل مسف ثم آخر رادف

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٥ (سمط).

بلغنا أمير المؤمنين ولم يزل على علةٍ فيهن رحل مرادف

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٦٨٥ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ١١٦ (ردف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٩٧.

ورأفٍ سلافٍ شعشع البحر مزجها لتحمى وما فينا عن الثرب صادف

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٥٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٩ (ريف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٢ (رأف).

أزب ظهور الساعدين عظامه على قدرٍ أطف لها شئن البنان جنادف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٣٠١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٤ (طفف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢١ (طفف) (٢).

عسجن بأعناق الظباء وأعين الـ ـجآذر وارتجت لهن السروادف

البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٣٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٤ (عسج)؛ وكتاب العين ١/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٠١ (عسج)؛ ولجميل بثينة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٩؛ والمخصص ٧/ ١١٦؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٣٨.

محب لصفراها بصير بنسلها حفيظ لأخراها حنيف أجدف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣ (جدف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧٥ (جدف).

لجذتهم حتى إذا ساف مالهم أتيتهم في قابلٍ تتجدف

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ٩/ ١٦٦ (سوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٤ (سوف).

_________________

(١) وفيه "ورادف" مكان "مرادف".

(٢) وفيه "جنادف" مكان "جنادف"، والبيت من قصيدة مضمومة الروي.

[ ٥ / ٢٧ ]

تناقض بالأشعار صقرا مدربا وأنت حبارى خيفة الصقر تجدف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣ (جدف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٧٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧٢ (جدف).

لمن الظعائن سيرهن تزحف عوم السفين إذا تقاعس تجدف

البيت من الكامل، وهو لأعشى همدان في أساس البلاغة (جدف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٣٧٥ (زحف).

كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلًا ثم استووا كنعدًأ من مالحٍ جدفوا

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٧٧ (١) ولسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)، ٣/ ٣٨٢ (كنعد)، ٤//٤٧٨ (صير)، ٩/ ٢٤ (جدف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٣؛ وتاج العروس ٩/ ١١٧ (كنعد)، ١٢/ ٣٧٣ (صير)، ٢٣/ ٧٥ (جدف).

فلما عوى الذئب مستعقرًا أنسنا به والدجى أسدف

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٩٣ (عقر)، ٩/ ١٤٧ (سدف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١١٠ (عقر)، ٢٣/ ٤٢٥ (سدف).

لا ورد للقوم إن لم يعرفوا بردى إذا تكشف عن أعناقها السدف

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٥٦ (ورد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٤؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٨ (برد)، ٩/ ٢٩٥ (ورد).

بيض جعاد كأن أعينهم يكحلها في الملاحم السدف

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٧ (سدف).

وصادقة ما خبرت قد بعثتها طروقًا وباقي الليل في الأرض مسدف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس ١٧/ ٢٦٥ (عشش).

إذا القنبصات السود طوفن بالضحى رقدن عليهن السجال المسدف

انظر قافية "المسجفُ".

وكل قرى الأضياف نقري من القنا ومعتبط فيه السنام المسدف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٨ (سدف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٤٨ (سدف).

عسلت بعيد النوم حتى تقطعت نفانفها والليل بالقوم مسدف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١٤؛ والمخصص ١٢/ ٣٥.

_________________

(١) وفيه "جذفوا" مكان "جدَفوا".

[ ٥ / ٢٨ ]

خفي تعشى في البحار ودونه من اللج خضر مظلمات وسدف

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص ٤٨١؛ ولسان العرب ١٥/ ٦٣ (عشا)؛ والمخصص ١٥/ ١١٩.

إذا أسهلت خبت وإن أحزنت مشت ويغشى بها بين البطون وتصدف

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٨٩ (صدف) (١).

يا من رأى لي بني اللذين هما كالدرتين تشظى عنهما الصدف

البيت من البسيط، وهو لفروة بنت عبد المدان في مقاييس اللغة ٣/ ١٨٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٦؛ ولفروة بنت أبان في تاج العروس (شظي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٤ (شظى)؛ وأساس البلاغة (شظي).

فأنتم بنو الخوار يعرف ضربكم وأمكم فخ قدام وخندف

انظر قافية "وخيضف".

* وأصبح مبيض الصقيع كأنه على سروات البيت قطن مندف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٨؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٧٥٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٨٨٣؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ١/ ٣٧١.

معرورف أسبل جباره أسود كالغابة مغدودف

البيت من السريع، وهو لقيس بن الخطيم أو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس ٢١/ ٢٩٩ (شوع).

بجيهلا يزجون كل مطيةٍ أمام المطايا سيرها المتقاذف

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢٤٧؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٦٣، ٣٦٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٦٣، ٢٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٣، والكتاب ٣/ ٣٠١؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٨ (قذف)؛ ولمزاحم العقيلي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢١ (حيا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ٤٦؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١٠٨؛ وتاج العروس (حيا).

لجذتهم حتى إذا ساف مالهم أتيتهم من قابل تتجذف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥ (جذف).

_________________

(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الفاء المكسورة، وهذا خطأ.

[ ٥ / ٢٩ ]

فأضحت الدار قفرا لا أنيس بها إلا القهاب مع القهبي والحذف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٢ (قهب)، ٩/ ٤٠ (حذف)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٤/ ٩٠ (قهب)، ٢٣/ ١٢٤ (حذف)؛ وبرواية "والحذف" في تهذيب اللغة ٥/ ٤٠٦؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧١.

فألقوا عليهن السياط فشمرت سعالى عليها الميس تملو وتقذف

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٤٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٩٢ (ملا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٥؛ وتاج العروس (ملا).

يعطي النجائب بالرحال كأنها بقر الصرائم والجياد توذف

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٥٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٥ (وذف)؛ وأساس البلاغة (وذف)؛ وتهذيب اللغة ١١٥/ ٢٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٥٤ (وذف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٠١.

يزل قتود الرحل عن دأياتها كما زل عن رأس الشجيج المحارف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٤٥ (حرف)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٧؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٣٦ (حرف).

فإن يك عتاب أصاب بسهمه حشاه فعناه الجوى والمحارف

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٦؛ ولسان العرب ٩/ ٤٥ (حرف)؛ ١٥/ ١٠٢ (عنا)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٣٧ (حرف)، (عنا)

فإن تك قسر أعقبت من جنيدب فقد علموا في الغزو كيف نحارف

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٦؛ ولسان العرب ٩/ ٤٥ (حرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٣٨ (حرف).

فما أحدثت فيه العهود كأنما تلعب بالمان فيه الزخارف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٧٤.

تذكر عينا من غماز وماؤها له حدب تتن فيه الزخارف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٣ (زخرف)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٤؛ والمخصّص ٨/ ١٦٨، ٩/ ١٥٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٩ (زخرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢٠.

[ ٥ / ٣٠ ]

وأن لبس التابوت فتنا وإن سمت حمام حواليه وفيكم زخارف

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب) (١)؛ والحيوان ٢/ ٢٧١.

يقلب سهمًا راشه بمناكبٍ ظهار لؤام فهو أعجف شارف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)؛ ١٢/ ٥٣١ (لأم) (٢)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٦٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢١٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٣، ١١/ ٣٤٣، ١٥/ ٤٠٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٧ (شرف)، (لأم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢٥٣، ٨/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة (نكب).

فلما هبطن المشفر العود عرست بحيت التقت أجراعه ومشارفه

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٨٩ (وفيه "ومشارقه" مكان "ومشارفه")؛ وتاج العروس ١٢/ ٢١٤ (شفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٠ (شفر).

نجاة من الهوج المراسيل همة كميت عليها كبرة فهي شارف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)؛ والمخصص ٩/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف).

وقفت بها لا قاضيا لي لبانة ولا أنا عنها مستمر فصارت

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧ (قوم).

وأرمي بنفسي في فروجٍ كثيرةٍ وليس لأمر حمه الله صارف

البيت من الطويل، وهو لخباب بن غربي في لسان العرب ١٢/ ١٥١ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

وإني لمن قومٍ زرارة منهم وعمرو وقعقاع ألاك الغطارف

البيت من الطويل، وهو لابن الطيفانية في لسان العرب ٩/ ٢٧٠ (غطرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٩ (غطرف).

نفضت له عدنان عيبة مجدها فله التليد من العلى والطارف

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيب).

_________________

(١) والرواية فيه: وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت حمام حواليه ونهد وخارف

(٢) في لسان العرب (لأم)؛ والتهذيب ٧/ ١٣، ١٥/ ٤٠٠؛ وأساس البلاغة "شاسفُ" مكان "شارفُ".

[ ٥ / ٣١ ]

* نبا الخز عن روحٍ وأنكر جلده وعجت عجيجا من جذام المطارف

البيت من الطويل، وهو لحميدة بنت النعمان في سمط اللآلي ص ١٨٠؛ ومعجم الأدباء ١١/ ٢٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٣/ ٢٤٨؛ وما ينصرفي وما لا ينصرف ص ٥٧؛ والمقتضب ٣/ ٣٦٤.

* وقالوا تعرفها المنازل من منى وما كل من وافى منى أنا عارفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم بن الحارث العقيلي في ديوانه ص ٢٨؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٦٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٥٤؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٠؛ والكتاب ١/ ٧٢، ١٤٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٩٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٣؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٨٢؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤، ٣٧٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ (عرف)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٤.

شهدت عليكم أنكم خشبية وأني بكم يا شرطة الكفر عارف

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب)؛ والحيوان ٢/ ٢٧١.

كصعدة مران جرى تحت ظلها خليج أمدته البحار الزعارف

انظر قافية "الزغارف".

*فحالف فلا والله تهبط قلعة من الأرض إلا أنت للذل عارف

البيت من الطويل، وهو للقيط بن زرارة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٣٣؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٥٨؛ والكتاب ٣/ ١٥٠.

ولولا ذوات الجون ظل متمم بأرض الخزامي وهو للذل عارف

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص ٧٥؛ وتاج العروس (جون).

أكل عشاءٍ من أميمة طائف كذي الدين لا يمري ولا هو عارف؟

البيت من الطويل، وهو لعرفطة بن عبد الله الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٢٧٧ (مرا).

فقالت: حنان ما أتى بك ههنا أذو نسبٍ أم أنت بالحي عارف

البيت من الطويل، وهو لمنذر بن درهم الكلبي في خزانة الأدب ٢/ ١١٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ١٣١؛ وأوضح المسالك ١/ ٢١٧؛ والدرر اللوامع ٣/ ٦٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٠٦؛ وشرح التصريح ١/ ١٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٠؛ وشرح المفصل ١/ ١١٨؛ والصاحبي في فقه اللغة

[ ٥ / ٣٢ ]

ص ٢٥٥؛ والكتاب ١/ ٣٢٠، ٣٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٢٩ (حنن)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٣٩؛ والمقتضب ٣/ ٢٢٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٩.

* فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يدٍ من لجة الماء غارف

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧١؛ والدرر ٤/ ٩٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١١٢؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٢٣٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٣١؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨ (والرواية في كل هذه المصادر ما عدا الديوان: "غامر" مكان "غارف").

كصعدة مرانٍ جرى تحت ظلها خليج أمدته البحار الزغارف

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٦ (زغرف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨٦ (زغرف) (١)، ٣٨٩ (زغرف).

وقفت بها حتى تعالت بي الضحى ومل الوقوف المبريات العوارف

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥١ (عرف).

فإنك إن عاديتني غصب الحصى عليك وذو الجبورة المتغترف

البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط الأسدي في تاج العروس ٢٤/ ٢١٨ (غطرف) (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧ (غطرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٩٦؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٧، ١١/ ٥٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٩٩ (غترف)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٢ (غترف). وانظر قافية "المتغطرفُ".

إن بجيرًأ مولى لقومكم والحق يوفى به ويغترف

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في لسان العرب ٥/ ٤٦ (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٢.

أنحى على ودجي أنثى مرهفة مشحوذة وكذاك الإثم يقترف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١١ (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).

* وفيك إذا لاقيتنا عجرفية مرارًا، فما أسطيع من يتعجرف

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص ٥٧؛ والخصائص ١/ ٢٦٠؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٠٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص٣٩٤.

_________________

(١) وفيه "الزعارف" مكان "الزغارف".

(٢) وفيه "المتغطرفُ" مكان "المتغترفُ".

[ ٥ / ٣٣ ]

تمشي كمشي الزهراء في دمث الـ روض إلى الحزن دونها الجرف

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٠٨ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٣ (زهر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٧٩ (زهر).

ثم تؤُوبُ غواشٍ تحت ألويةٍ كما تثلَّل لما أنغض الجرف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٦٢.

اللذ بأشفله صحراء واسعة واللذ باعلاه سيلٌ مده الجرف

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦٧١؛ وتذكرة النحاة ص٥١٦.

فعلينهن الرقم حتى كأنما عليهن حنون الجراز المزخرف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ٢٢٠.

أرسم ديارٍ من هنيدة تعرف بأسقف من عرفانها العين تذرف؟

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص٢٣٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٤٩ (سقف).

وحتى قتلنا الجهل عنا وغودرت إذا ما أنيخت والمدامع ذُرَّف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٦؛ وأسلس البلاغة (قتل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٥.

فراحوا بريدًا ثم أمسوا بشُلَّةٍ يسيرٌ بها للقومِ خمسٌ مزرف

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٤ (زرف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٩٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨٥ (زرف).

أعطوا هنيدة تحدوها ثمانيةٌ ما في عطائهم من ولا سرف

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٧ (هند)، ٤/ ٤١ (بحر)، ٩/ ١٤٩ (سرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٣؛ وجمهرة اللغة ص٦٨٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٥٣، ٦/ ٦٩، والمخصّص ٣/ ٣٥؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٩٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٣٥؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٨ (هند)، ٢٣/ ٤٢٨ (سرف).

يا مال والسيدُ المعمم قد يبطره بعد رأيه السرف

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في لسان العرب ٥/ ٤٦ (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٢.

_________________

(١) ورواية العجز فيه: * رمْلِ إلى السهلِ دونَهُ الجرُفُ*

[ ٥ / ٣٤ ]

فأجرمزت ثم سارت وهي لاهيةٌ في كافرٍ ما به أمتٌ ولا شرفُ

البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٥١؛ ولسان العرب ٥/ ١٤٨ (كفر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٦ (كفر)؛ ولكعب بن زهير في المذكّر والمؤنّث للأنباري ص١٠٣ برواية:

فأبصرت لمحةً من رأسِ عكرشةٍ في كافرٍ ما به أمتٌ ولا شرف

وليس في ديوانه.

لا نرفعُ العبد فوق سنته ما دام فينا بأرضنا شرف

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٠ (شرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٧ (شرف).

فمن حُبِّ ليلى يوم فيض أراكةٍ ويومًا بقرنٍ كدتَ للموتِ تشرفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٤؛ وتاج العروس ١٨/ ٥٠٦ (فيض)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٢٨٥ (الفيض).

وبينان بيت الله نحن ولاته وبيتٌ بأعلى إيلياء مُشرف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠ (أيل)؛ وتاج العروس (أيل).

إذا سلختْ عنها أمامةُ درعها وأعجبها رابي المجسَّةِ مُشرفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص٥٦٨ (طبعة الصاوي، وفيه "مهدفُ" مكان "مشرفُ")؛ ولسان العرب ٣/ ٢٥ (سلخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٧٠ (سلخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٩٨.

فقالوا قليلًا ثم شدوا رحالهم على ضُمَّرٍ ظلَّتُ معاويذَ تصرفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٣.

فأُفٍّ لدُنيا لا يدوم نعيمها تقلب ناراتٍ بنا وتصرف

البيت من الطويل، وهو للحرقة بنت النعمان بن المنذر في لسان العرب ٩/ ٣٣٣ (نصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٤ (نصف).

إذا مرضت منها عناقٌ رأيته بسكينه من حولها يتصرف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٦٩.

وما لامرئٍ أربٍ بالحيا ة عنها محيصٌ ولا مصرف

البيت من المتقارب، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٩٠؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٩ (أرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ٢/ ١٨ (أرب).

[ ٥ / ٣٥ ]

وكنت إذا دارت رحى الأمرِ رُعتهُ بمخلوجةٍ فيها عن العجز مصرف

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص٢٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٠ (خلج)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٠٧؛ وأساس البلاغة (خلج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٠٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٨ (خلج)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٣/ ١٨.

إن الخليط أجدوا البين فانقذفوا وأمتعوك بشوقٍ أيَّة انصرفوا

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص٩٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط).

فأصبحوا بعد نُعماهُم بِمَبأسةٍ والدهرُ يخدع أحيانًا فينصرفُ

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢١ (بأس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٣٤ (بأس).

أحب إلى قلبي من الدِّيكِ رَنَّةً وباب إذا ما مال للغلق يصرفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٧٣ (عرض) ١٠/ ٢٩١ (غلق)، ١٤/ ٢٩٧ (رأي)؛ وديوان الأدب ١/ ١٢٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣١٧؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٧ (عرض)، (غلق)، (رأى)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٠٢ (العرض).

آل المهلب جدَّ الله دابرهم أمسوا رمادًا فلا أصلٌ ولا طرف

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٦؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)؛ ومجمع الأمثال ١/ ١٧٦.

فلا يغرك من فتاةٍ ضحكها واعمد لأخرى صامتٍ ما تطرفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤١٤.

خود يغت الحديثُ ما صمتت وهو بغيها ذو كذةٍ طرفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١٠٩؛ وتاج العروس ٥/ ١٨ (غتت) (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٦٤ (غتت) (٢)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٧٩.

فإنك إن عاديتني غضب الحصى عليك وذو الجبورةِ المتغطرفُ

البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط الأسدي في لسان العرب ٤/ ١١٣ (جبر)، ٩/ ٢٧٠ (غطرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٥٧ (جبر)؛ وبلا نسبة

_________________

(١) ورواية الصدر فيه، وفي الديوان، واللسان: "ولا يغتْ الحديثُ إذْ نطقت".

(٢) وفيه "طربُ" مكان "طرف"، وهذا تصحيف.

[ ٥ / ٣٦ ]

في مقاييس اللغة ١/ ٥٠١، ٤/ ٤٣١؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٨ (غطرف). وانظر قافية "المغترفُ".

إذا ما احتبت لي دارمٌ عند غايةٍ جريتُ إليها جري من يتغطرفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٩ (غطرف).

أُراقبُ لوحًا من سهيلٍ كأنه إذا ما بدا من آخر الليل يطرِفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٥٣؛ وأساس البلاغة (لوح)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٠٩، ٢٢٠.

هبت جنائبه فقلّع هيجُها نضدًا يعود له رواقٌ أعرفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٩٨.

وما قام منا قائمٌ في ندينا فينطق إلا بالتي هي أعرف

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٨٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥٤٠، ٥٤١، ٥٤٢؛ والرد على النحاة ص١٥٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٣٥؛ والكتاب ٣/ ٣٢؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٣٩٠؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص٧١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٦٤.

قد قُلتُ إذ مدحوا الحياةَ وأسرفوا في الموت ألف فضيلةٍ لا تُعرفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧ (تحف).

عزفت بأعشاشٍ وما كِدْتَ تعزفُ وأنكرت من حذراء ما كنت تعرفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٥ (حدر)، ٦/ ٣١٨ (عشش)، ٩/ ٢٤٤ (عزف)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٢٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٤٣، ٤/ ٤٧٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٧١؛ ٢/ ١٤٤، ٤/ ٤١٠؛ وكتاب العين ١/ ٧٠، ٣٥٩، ٣/ ١٧٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٦٠ (حدر)، ١٧/ ٢٦٤؛ (عشش)، ٢٤/ ١٥٤ (عزف)؛ وأساس البلاغة (عزف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٠٦.

ألا أيهذا المجندينا بشتمه تأملْ رويدًا إنني من تعرفُ

البيت من الطويل، وهو لأبي حاتم في لسان العرب ١٤/ ١٣٥ (جدا)؛ وتاج العروس (جدا).

إذا ما التقينا بالمحصَّب من مِنَى صبيحةَ يومِ النحرِ من حيثُ عرَّفوا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٦٧.

[ ٥ / ٣٧ ]

ومِن دُونِ ذِكراها التي خطرت لنا بشرقي عمَّان الثرى فالمعرفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٩ (عمم)؛ وتاج العروس (عمم)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٣٠ (الشرى).

وفي الحكمِ بن الصلتِ منك مخيلةٌ نراها وبحرٌ من فعالك زغرفُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٩٨ (١)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢ (زغرب)؛ ولسان العرب ١/ ٤٥١ (زغرب). وراجع قافية "زغربُ".

يا حبذا الخرجُ بين الدَّامِ والادَمى فالرِّمْثُ من بُرْقة الرَّوْحانِ فالغرَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٦٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٥ (غرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٠٤ (غرف)، (أدم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٧ (أدمى)، ٢/ ٣٥٧ (الخرج).

تنامُ عن كِبْر شأنها فإذا قامت رويدًا تكادُ تنغرِفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١٠٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٢٩ (كبر)، ٩/ ٢٦٤ (غرف)؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٠٤، ٨/ ١٠٣، ١٠/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٧ (كبر)، ٢٤/ ٢١١ (غرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٧٩؛ وأساس البلاغة (خزر).

يُحابي بنا في الحق كل حبلَّقٍ لثى البولِ عن عِرنينه يتقرَّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٧، ٣/ ٢١٦.

ويبادرها قصر العشية قرمُها ذرى البيتِ يغشاه من القُرِّ آزِفُ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص١٢٣؛ وأساس البلاغة (أزف).

من كلِّ بيضاء لم يسفع عوارضها من المعيشةِ تبريحٌ ولا أَزَفُ

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس ٢٣/ ١٢ (أزف)؛ وليس في ديوانه.

على ضالّةٍ فزعٍ كأنّ نذيرَها إذا لم يخفضها عن الوَحش عازِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧١؛ وأساس البلاغة (ضول).

_________________

(١) وفيه "زغربُ" مكان "زغرفُ"، وكذلك الرواية في لسان العرب.

[ ٥ / ٣٨ ]

كَسَاها رطيب الريش فاعتدلت لها قداحٌ كسأعناقِ الظِّباءِ زفازفُ

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١١٥٥؛ وللهذلي في تاج العروس ٢٣/ ٣٩٦ (زفف)؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٧ (زفف).

مرابعُ من هندٍ خلتْ ومصايفُ يصيح بمغناها صدى وعوازفُ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص٤٧٣؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٤ (سمط).

كُومّا مهاريس مِثْلَ الهضبِ لو وردت ماء الفراتِ لكاد البحرُ ينتزفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٤١ (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٨٣.

بني غُدانةَ ما إن أنتمُ ذهبٌ ولا صريفٌ ولكن أنتمُ الخَزَفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٣٤٠؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٧٤؛ وتخليص الشواهد ص٢٧٧؛ والجني الداني ص٣٢٨؛ وجواهر الأدب ص٢٠٧، ٢٠٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ١١٩؛ والدرر ٢/ ١٠١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢١؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٧؛ وشرح شذور الذهب ص٢٥٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٨٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٢١٤؛ وشرح قطر الندى ص١٤٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٠ (صرف)؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٩١، وهمع الهوامع ١/ ١٢٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥ (صرف).

فذاك سقى أُمِّ الحويرث ماءه بحيث انتوت واهي الأسرَّةِ مُرزفُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص ٤٨٢؛ ولسان العرب ٩/ ١١٨ (رزف) (١).

نغترقُ الطرْفَ وهي لاهِيَةٌ كأنَّما شَفَّ وجهها نُزُفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١٠٤؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٦ (نزف)، ١٠/ ٢٨٥ (غرق)؛ وأساس البلاغة (غرق)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨، ١٣/ ٢٢٥، ١٦/ ١٣٦؛ وسمط اللّالي ص٤٢٢؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٣٦؛ وتاج العروس (غرق)؛ والأغاني ٣/ ٢٤؛ والأصمعيات ص١٩٧؛ والمستقصي ١/ ١١١؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٠ (شفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٩٦ (نزف).

_________________

(١) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الفاءالمكسورة، وهذا خطأ.

[ ٥ / ٣٩ ]

كأنَّ الهديلَ الظالِعَ الرِّجْل وَسْطَها من البغي شرِّيبٌ يُغرِّدُ مُنْزَفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٥١ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩١ (هدل)؛ وتاج العروس (هدل).

*فإلى ابنِ أُمِّ إياسَ أرْحَلُ ناقتي عمرو فتبلغُ حاجتي أو تُزحِفُ

مَلِكٍ إذا نزلَ الوفودُ ببابهِ عرفوا موارد مُزبدٍ لا يُنزفُ

البيتان من الكامل، وهما لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٥٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤ - ١٥؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٦٨؛ والكتاب ٢/ ٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧.

أُخو قُتُراتٍ قد تبينَ أنهُ إذا لم يُصِبْ لحمًا من الوحش خاسفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٠؛ ولسان العرب ٩/ ٦٩ (خسف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٨٣؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٣ (خسف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خسف).

ألا يا فتى ما عبدُ شمسٍ بمثله بُبَلُّ على العادي وتؤْبى المخاسفُ

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص١١٥٢؛ ولسان العرب ٩/ ٦٨ (خسف)، ١١/ ٦٨ (بلل)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٥ (خسف)، (بلل).

وحلأها حتى إذا هي أحنقتْ وأشرفَ فوق الحالبين الشراسفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٨؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٠٨ (حنق).

صدٍ غائرُ العينين خبَّبَ لحمَه سمائمُ قَيْظٍ فهو أسودُ شاسِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٣ (خبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٠ (خبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٣٣٠ (خبب).

وما زوَّدُوني غيرَ حشفٍ مُرمَّدٍ نَسُوا الزَّيْتَ عنه فَهْوَ أغبرُ شاسِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزرّد بن ضرارالغطفاني في تاج العروس ٢٣/ ١٤١ (حشف).

يقلِّبُ سَهْمًا راشَهُ بمناكبٍ ظُهار لوّامٍ فهو أعجَفُ شاسِفُ

راجع قافية "شارفُ".

فما أُبْنَ حتى قُلْنَ يا ليت عننا تُرابٌ وعنَّ الأرض بالناسِ تخسفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٩٥

_________________

(١) وفيه "مترفُ" مكان "منزفُ".

[ ٥ / ٤٠ ]

(عنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٢.

فلما تعاطين الأزمة أقبلت بأعناقها نحو الأزمةِ ترشفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٠/ ٢٢٠.

أشليتُها بأسْمِ المُراحِ فأقبلت رتكًا وكانتْ قبلَ ذلك ترْسُفُ

البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص٢٦٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٤ (شلا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤١٣؛ وتاج العروس (شلا).

بمُعتمةٍ فضل اللجين كأنَّه إذا صدعته بالشباتين كرسُفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٠٠.

إذا ما نزلنا قاتلتْ عن ظهورِها حراجيج أمثال الأهلّة شُسّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قتل).

وقد غَدَوْتُ أمام الحيَّ يحملني والفضلتين وسيفي مُحنقٌ شَسِفُ

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٢٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٦ (شسف)؛ وأساس البلاغة (فضل).

إليكَ أميرَ المؤمنين رَمَتْ بنا هُمومُ المُنَى والهَوْجَل المُتَعَسِّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣؛ وكتاب العين ٣/ ٣٩٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٠ (هجل)؛ وتاج العروس (هجل).

ونِعمَ أخو الصعلوكِ أمسِ تركتُه يتضرع بمري باليدين ويعسف

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص٨٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٤ (ضرع)، ٩/ ٢٤٦ (عسف)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٩ (ضرع)، ٢٤/ ١٥٨ (عسف)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٣ (تضروع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٤٦.

حتى إذا ذَرَّ قرْنُ الشمس أو كربتْ وظنَّ أن سوف يولي بيضه الغسف

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص٢١؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٧ (غرف)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٢ (غسف).

إن الملوك وإن عزوا وإن كرموا وإن أضاءوا إذا واجهتهم كسفوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٤٠.

لئيمان هذي يدعيها ابنُ دِرْهم وهذا ابنُ قينٍ جِلْدُه كسفوا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٣١؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٦ (وسف).

[ ٥ / ٤١ ]

حتى إذا أتيت مريًا وهو منكرس كالليث يضربه في الغابة اليسفُ

انظر قافية "السعفُ".

إذا كبَّدَ النجمُ السماءَ بشتوةٍ على حينَ هرَّ الكلبُ والثلْجُ خاشِفُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص٥٤؛ ولسان العرب ٥/ ٢٦٠ (هرر)، ٩/ ٧٠ (خشف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٧؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٢١ (هرر)، ٢٣/ ٢٠٨ (خشف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ١٧١.

يُقلِّبُ للأصْواتِ والرّيحِ هاديًا تميم النضيِّ كدحته المناشفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٣ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٣١ (نضا).

كلانا به عرٌّ يُخافُ قِرافُهُ على الناسِ مَطْلِيُّ المسَاعِرِ أخشفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥؛ ولسان العرب ٩/ ٧٠ (خشف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٨٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٩ (خشف).

وقَرّبَ طَاهِينا بَلُوعًا كأنّها لَدَى الكِسْرِ مَطْليُّ المَغابِنِ أَخْشَفُ

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص١٤٨؛ وأساس البلاغة (بلع).

وضارِيَةٌ ما مَرَّ إلاَّ اقْتَسَمْنَه عليهنَّ خَوَّاضٌ إلى الطِّنْءِ مِخْشَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ١١٥ (طنأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٢٩ (طنأ).

* فَداوَيْتُهُ عامَيْنِ وَهْيَ قَريبَةٌ أَراها وَتَدْنُو لي مِرارًا وَأَرْشُفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٤٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٧٩.

لِزَحْفِ ألوفِ من رجالٍ ومن قنّا وخيلٌ كريعانِ الجرادِ وحرشَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٢٧ (حرشف).

مَوَانِعُ لِلأسْرارِ إِلاَّ لأَهْلِها وَيُخْلِفْنَ ما ظَنَّ الغَيورُ المُشَفْشَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٤؛ وأدب الكاتب ص٤٨٩؛ والإنصاف ٢/ ٧٨٨؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٧٥؛ ولسان العرب٩/ ١٨٢ (شفف).

_________________

(١) وفيه "المناسفُ" مكان "المناشفُ".

[ ٥ / ٤٢ ]

أَسْقَى مَنازلها ببُهْرةِ رَاكسٍ رهمُ السَّحابِ صَبِيرُه يتكشَّفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٧.

قالُوا البَقيَّةَ والهِنْدِيُّ يَحْصُدُهُمْ ولا بَقِيَّةَ إلاَّ انَّارُ وأنْكَشَفُوا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٦١؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٢ (حصد)، ١٤/ ٨٠ (بقي)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٧، ٩/ ٣٤٧.

قصيٌّ مبيتُ الليل للصيد مطعمٌ لأسهُمه غارٍ وبارٍ وراصفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٢١ (غرا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٧٩.

كقارُورَةِ العَطَّارِ في مُطْبَأَنَّها بَقِيَّةُ أَحْوَى خَنَّقَ المِلْءَ ناصِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في كتاب الجيم ٢/ ٢١٨؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه.

أتعْرِفُ بالغرَّيْنِ دارًا تأبدتْ من الحيِّ واستنت عليها العواصِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقلي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧ (قوم).

وأرض هِرَقْل قد ذَكَرْتُ وداهِرًا ويسعى لكم من آلِ كِسْرَى النَّواصِفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٦٨٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٩٥ (دهر)، ١١/ ٦٩٥ (هرقل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٥؛ وتاج العروس ١١/ ٣٥١ (دهر)، (هرقل).

خالفْتِ في الرأيِ كلِّ ذي فَجَرٍ والحقُّ يا مالِ غيرُ ما تَصِفُ

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن ارمئ القيس في لسان العرب ٥/ ٤٦ (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨١؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٠٠ (فجر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢١٣.

قلنا الصلاح فقالوا لا نصالحكم أهلُ النُّبوك وعِبرٌ فوقها الخصفُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٥٩؛ وجمهرة اللغة ص٦٠٤.

تُسقى امتياحًا نَدَى المسواك ريقتها كما تضمَّن ماء المزنةِ الرَّصَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ١/ ١٧١؛ والدرر ٥/ ٤٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٨؛ والمقاصد النحويّة ٣/ ٤٧٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٨٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.

ومن كلِّ مِسْحَاجٍ إذا ابتلَّ لِيتُها تَحَلَّبَ منها نائبٌ متعصفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٤٨ (عصف)؛ وتهذيب اللغة

[ ٥ / ٤٣ ]

٢/ ٤٢؛ وكتاب العين ١/ ٣٠٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٥ (عصف).

إذا جُمادى منعتْ قطرها زان جنابي عَطَنٌ مُعْصِفُ

البيت من السريع، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ٩/ ٢٤٨ (عصف)، ٩/ ٢٦٦ (غرف)؛ ولقيس بن الخطيم، أو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس ٢١/ ٢٩٩ (شوع) (١)، ٢٤/ ١٦١ (عصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٢٨؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٩٠.

مُرَدَّسٌ مِثْلُ الجذمِ أخطأهُ من الحواطِبِ لا دانٍ ولا قَصِفُ

البيت من البسيط، وهو لأبي أسماء النصري في كتاب الجيم ٢/ ٢٣.

أنتنا قُريشٌ قضَّها بقضيضها وأهلُ الشَّآمِ والحجازِ تَقَصَّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣١٦ (شأم)؛ وتاج العروس (شأم).

ألم ترَ أنّ النّبْعَ يَصْلُب عودُه وما يستوي والخِروعُ المُتَقَصِّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصف).

حَوْراءُ جَيْداءُ يُسْتَضَاءُ بها كأنَّها خُوطُ بانةٍ قَصِفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٧١ (بين)؛ والمخصّص ١٠/ ٢١٤؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٧٦ (خوط)؛ ولأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في الكامل ص ٨٥٤؛ وليس في ديوانه.

مُجَلِّحة من بَناتِ النّعا مِ بيضاء واضحة تَلْصِفُ

البيت من المتقارب، وهو لابن الرقاع في لسان العرب ٩/ ٣١٥ (لصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٢ (لصف)؛ وليس في ديوانه.

يا مالِ والحَقُّ إنْ قَنِعْتَ به فالحقُّ فيه لأمْرِنا نَصَفُ

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في لسان العرب ٥/ ٤٦ (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٢.

* فَبَيْنا نسوسُ النَّاسَ والأمْرُ أَمْرُنا إذا نَحنُ فيهمْ سوقةٌ نَتَنَصَّفُ

البيت من الطويل، وهو لحرقة بنت النعمان في الجني الداني ص٣٧٦؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٩، ٦٠، ٦٨، ٧٠؛ والدرر ٣/ ١١٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي

_________________

(١) وعبارة التاج: "ونسبه بعضهم لقيس بن الخطيم، وقال ابن برّي والصاغاني: وهو لأحيحة بن الجلاح".

[ ٥ / ٤٤ ]

ص١٢٠٣؛ وشرح شواهد المغني ص٧٢٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٣ (نصف)، ١٠/ ١٧٠ (سوق)، ١٣/ ٦٦ (بين)؛ والمؤتلف والمختلف ص١٠٣؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص٣١١، ٣٧١؛ وتاج العروس (إذا)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٤١ (إذا).

تَنَصَّلَتْها له من بعدِ ما قذَفَتْ بالعُقْر قذفَةَ ظنٍّ سلفعٌ نصفُ

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس ٢٤/ ٤١٣ (نصف)؛ وليس في ديوانه.

مِنْها أمانُ عَذابِه بِلقائهِ وفَراقُ كلِّ مُعاشرٍ لا ينصفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧ (تحف).

وإنْ نَبَّهَتْهُنَّ الولائدُ بعدما تصعَّد يومُ الصَّيْفِ أو كاد يَنْصُفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣١ (نصف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨٥.

كَمِ اليومَ مَغْبُوطٌ بخَيْرِك بائسٌ وآخر لم يُغْبَطْ بِخَيرِك غاضِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦٨ (غضف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٥ (غضف).

فأينَ موالينا المرجَّى نوالُهُمْ وَأَيْنَ مَوَالِينَا الضَّعَافُ المَنَاضِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٤ (نضف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٨ (نضف).

قَلَفْت الحَصَى عنه الذي فوقَ ظَهْرِهِ بأحلامِ جُهَّالٍ إذا ما تَغَضَّفُوا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩١ (قلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٦ (غضف)، ٢٨٣ (قلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦٩ (غضف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٤.

يجيش إذ بلَّ الحِزامَ حَمِيمُه كما جاش حِسْيُ الأَبطَح المُنَغَضِّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٦.

* إذا جمادى منعت قطرها زان جنابي عَطَنٌ مُغْضِفُ

البيت من السريع، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ٩/ ٢٦٨ (غضف)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٦٩٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٠ (جمد).

بَيْنَ شُكُولِ النِّسَاءِ خِلْقَتُها قَصْدٌ فَلاَ جَبْلَةٌ وَلاَ قَضَفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١٠٣؛ ولسان العرب

[ ٥ / ٤٥ ]

٩/ ٢٨٤ (قضف)، ١١/ ٩٨ (جبل)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٦٥ (قضف)، (جبل)؛ وسمط اللآلي ص٤٢٢؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٤٣٦؛ والأغاني ٣/ ٢٤؛ والأصمعيات ص١٩٦؛ والمستقصى ١/ ١١١؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٥٠.

فَأَنْتُمْ بَنُوا الخَوَّارِ يُعْرَفُ ضَرْبُكُمْ وَأماتكمْ فتْخُ القُذامِ وَخَيْضَفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢ (فخخ) (١)، ٩/ ٧٤ (خفض)، ١٢/ ٤٧٠ (قدم)، ١٢/ ٤٧٣ (قذم)؛ وتاج العروس ٧/ ٣١١ (فخخ)، ٢٣/ ٢٢١ (خضف)، (قدم)، (قذم).

فأوردَها التقريبَ والشَّدَّ مَنْهَلًا قَطاةٌ مُعِبدٌ كَرَّةَ الوِرْدِ عاطِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٣ (قصر)؛ وجمهرة اللغة ص١٤٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣١ (قصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢١٣؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٣ (طفف).

مُعاودُ تأكالِ القنيصِ شُواؤهُ من اللحم قُصرى رخصةٌ وطفاطف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤٨.

فما أم أحوى الطرَّنين خلا لها بِقُرَّى ملاَحِيٌّ مِنَ المَرْدِ نَاطِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٥ (ملح).

* إذا غاب غَدْوًا عنك بَلْعمُّ لم يكنْ جليدًا ولم تعطف عليك العواطفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربيّة ص٤٢٨.

ومِنْ قَبْلِ نادَى كُلُّ مَوْلى قرابَةٍ فما عطفَتْ مَوْلَى عَلَيْهِ العَواطفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٥٤؛ والدرر ٣/ ١١٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٠؛ وشرح قطر الندى ص٢٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.

وَجْدِي بها وَجْدُ المُضِلِّ بعيرَهُ بِنَخْلَةَ لَمْ تَعْطِفْ عَلَيهِ العَوَاطِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيليّ في ديوانه ص٢٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤١؛ والكتاب ١/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٤٩ (عطف).

_________________

(١) وفيه "خندفُ" مكان "خيضفُ"، وهذا خطأ.

[ ٥ / ٤٦ ]

فَقَوٌّ فرَهبى فالسليلُ فعاذِبٌ مطافِيلُ عُوذِ الوَحْشِ فيه عواطفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٣؛ ومعجم ما استعجم ص٢٤٤ (برك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٣٢.

مِنَ الرَّبْطِ وَالطِّيقَانِ تُنْشَرُ فَوْقَهُمْ كَأَجْنِحَةِ العُقبَانِ تَدْنُو وَتَخطُفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٣ (طوق)؛ وتاج العروس (طوق).

* وأشْلاءُ لحْمٍ من حبارى يصيدها لنا قانصٌ من بعضِ ما يتخطّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٧٩؛ وشرح المفصل ٥/ ٩٠.

أَكَّال تَنُّوم النّقاعِ كأَنَّه حَبَشِيٌّ حازقة عليه القَرْطَفُ

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٥٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢١٧؛ والمعاني الكبير ص٣٢٩.

بِتِلْكَ عَلِقْتُ الشَّوْقَ أَيَّامَ بِكْرِهَا قَصِيرَ الخُطَى فِي قِدْعَةٍ يَتَعَطَّفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٥ (قدع)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٨٩ ("وفيه "متعطفُ" مكان "يتعطف").

مِنَّا مُسافٍ يُسافِي الناسَ ما يَسَرُوا فِي كَفِّهِ أَكْعُبٌ أَوْ أَقْدُحٌ عُطُفُ

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص٢٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٢٤.

حَتَّى تَرَاهُمْ وقدْ مَالَتْ عَمَائِمُهُمْ صَرْعَى الغُبَارِ ومَرْمِيًّا به العُطُفُ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٦؛ وليس في ديوانه.

وَلَمَّا رَأَيْنَ الصُّبْحَ بَادَرْنَ ضوءهُ رسيمَ قطا البطحاء أو هُنَّ أقطَفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٦٣؛ ولسان العرب ٩/ ٥٧ (حنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٧٢ (حنف).

ونِلْنَا سِقَاطًا مِن حديثٍ كأنَّهُ جَنَى النَّخلِ فِي أبْكارِ عُودٍ تُقَطَّفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في لسان العرب ٩/ ٢٨٦ (قطف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ١٧. وانظر قافية "كرم تقطفُ".

[ ٥ / ٤٧ ]

سِلاحُكَ مَرْقيٌّ فَمَا أَنْتَ ضَائِرٌ عَدُوًّا وَلَكِنْ وَجْهَ مَوْلاكَ تَقْطُفُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص٢٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨٦ (قطف)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٦٨ (قطف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٠٣؛ والمخصّص ٥/ ٩٦.

إذا هُنَّ سَاقَطْنَ الحَدِيثَ كَأنَّهُ جَنَى النَّحلِ أو أَبْكَارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص٢/ ٢٣؛ ولسان العرب ٤/ ٧٧، ٧٩ (بكر)، ٧/ ٣١٧ (سقط)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٦٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٤١ (بكر)، ١٩/ ٣٦٢ (سقط)؛ ولجران العود في تاج العروس ٢٤/ ٢٧٢ (قطف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٢٢٥. وانظر قافية "عود تقطفُ".

دعوتُ الذي سوّى السموات أيده وَلَلَّهُ أدْنَى مِن وَرِيدِي وَأَلْطَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥؛ ولسان العرب ٩/ ٣١٧ (لطف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٣ (لطف).

مَا مَن جَفَانَا إذَا حاجاتُنا حَضَرَتْ كَمَنْ لَنَا عِنْدّهُ التَّكْرِيمُ وَاللَّطَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٧ (حضر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٣٢؛ والمخصّص ٤/ ١٢، ١٥/ ٥٩؛ وتاج العروس ١١/ ٣٨ (حضر).

* الحافظو عورةَ العَشيرة لا يأتيهمُ من وَرَائِنا نَطِفُ

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في خزانة الأدب ٤/ ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٧٦؛ والدرر ١/ ١٤٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٢٧؛ ولقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١١٥؛ وملحق ديوانه ص٢٣٨؛ ولعمرو بن امرئ القيس أو لقيس بن الخطيم في لسان العرب ٩/ ٣٦٣ (وكف)؛ ولشريح بن عمران، أو لمالك بن العجلان في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠٥؛ ولرجل من الأنصار في خزانة الأدب ٦/ ٦؛ والكتاب ١/ ١٨٦؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص٣٢٤؛ وإصلاح المنطق ص٦٣؛ وجواهر الأدب ص١٥٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٢٢، ٤٦٩، ٨/ ٢٩، ٢٠٩؛ ورصف المباني ص٣٤١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٨؛ والكتاب ١/ ٢٠٢؛ والمحتسب ٢/ ٨٠؛ والمقتضب ٤/ ١٤٥؛ والمنصف ١/ ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.

ظللت أسأل أهل الماءِ جائزةً وفي المراكيّ لو جادوا بها نُطَفُ

البيت من البسيط، وصدره للقطامي في ذيل ديوانه ص١٨٢ (صدره فقط)؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٢ (جوز)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢٨ (جوز). وقال محقق التاج الذي أخذتُ منه عجز البيت إنّ التكملة والعباب صحّحا نسبته إلى عديّ بن الرقاع.

[ ٥ / ٤٨ ]

كَالأسوَدِ الحَبَشِيِّ الحَمشِ يَتْبَعُهُ سُودٌ طَمَاطِمُ فِي آذَانِها النُّطَفُ

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص ٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧١ (طمم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٥٩؛ وتاج العروس (طمم).

مُجْرَنْشِمًا لِعَماءٍ بات يَضْرِبهُ مِنه الرُّضَابُ ومنه المسْبِلُ الْهَطِفُ

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تهذيب اللغة ١١/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٩٥ (هطف)؛ وليس في ديوانه.

وتالِيَةٌ رَوحاءَ يَلْحقُها بها عتيقٌ إذا احْتُثّ المراسيلُ خَيطفُ

البيت من الطويل، وهو للمغلس في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.

أَبَّقَتْ لنا وَقَعَاتُ الدَّهُرِ مَكْرَمَةٌ مَا هَبَّتِ الرّيحُ والدُّنْيَا لَهَا وُظُفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٨ (وظف)؛ وأساس البلاغة (وظف)؛ والمخصّص ١٢/ ٣١٣؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٩٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٦٥ (وظف).

كلا مَنْخَرَيْهِ سابقًا وَمُعَشِّرًا بما انفضَّ مِن مَاءِ الخَياشِيمِ رَاعِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٢٤ (رعف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٩.

إذ الناس ناسٌ والزمانُ بغرةٍ وإذا أُمُّ عمارٍ صديقٌ مُسَاعِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٢ (سعف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٣٨ (سعف)؛ وكتاب العين ١/ ٣٤٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١١.

وقد انتحى للجهل يومًا وتنتحيِ ظَعَائنُ لَهْوٍ ودُّهنَّ مُسَاعِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٢ (سعف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٣٨ (سعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١١١.

وإنْ شاكرٌ طافتْ به وتَمَسَّحَتْ بأعوادِهِ أو أدْبَرَتْ لا يساعفُ

البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب)؛ والحيوان ٢/ ٢٧١.

* وإِنّا من اللاّئين إن قدروا عَفَوْا وإن أتربوا جادوا وإن تربوا عَفَوْا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في في الدرر ١/ ٢٦٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٣.

[ ٥ / ٤٩ ]

تَضَمَّخْنَ بِالجَادِيِّ حَتَّى كَأنَّما الـ ـانُوفُ إِذَا اسْتَعْرّضْتَهُنَّ رَوَاعِفُ

البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص١٢٤؛ وأساس البلاغة (رعف)، (ضمخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٦ (ضمخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١٩؛ وكتاب العين ٢/ ١٢٤، ٤/ ١٨١.

وما شهدتْ يوم الإيادِ مُجاشِعٌ بأعوادِهِ أو أدْبَرَتْ لا يساعفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٢٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ١١٨.

ونحنُ مَنَعْنا يوم أوْلِ نساءَنا ويومَ أقَيٍّ والأَسَّنةُ تَرْعُفُ

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس (أول)، (أفي).

وَبَيْتٍ علَى ظَهْرٍ المَطِيِّ بَنَْيتُهُ بِأسْمَرَ مَشْقُوقِ الخَياشيمِ يَرْعُفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٤ (بيت)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٠٥؛ وتاج العروس ٤/ ٤٦٠ (بيت).

* فأصبح في حيثُ التقينا شريدهم طليق ومكتوف اليدين ومُزْعِفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٨٨؛ وخزانة الأدب ٥/ ٣٦، ٣٨؛ والكتاب ٢/ ١٠.

* إنّي على العهد لَسْتُ أنقضُه ما اخضرَّ في رأس نخلةٍ سَعَفُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص٢٢٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٥١ (سعف).

حَتَّى أَتَيْتَ مُرِيًّا وهو منكرسٌ كاللَّيْثِ يَضْرِبُهُ في الغابةِ السَّعَفُ

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص٩٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٢ (سعف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٣٩ (سعف)، ٢٤/ ٥٠٥ (يسف) (١).

تَذَكَّرْتُ ليلى يَوْمَ أَصْبَحْتُ قافِلًا بزَيْزَاءَ والذّكْرَى تَشُوق وتَشْعَفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٢؛ وللهذلي في المخصص ١٦/ ٦٦.

* بما في فُؤادينا من الشوق والهوى فيُجْبَرُ مُنْهاضُ الفؤاد المشعَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٧٨؛ والدرر ١/ ١٥٥؛ والكتاب ٣/ ٦٢٣؛ وبلا نسبة في شرح المفصل ٤/ ١٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٥١.

_________________

(١) وفي تاج العروس (يسف) "اليسفُ" مكان "السعفُ".

[ ٥ / ٥٠ ]

يُذَكَّرُ أَيَّامًا لَنا بِسُوَيْقَةٍ وَهَضْبِ قِساءٍ وَالتَّذكُّرُ يَشْععَفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٥٢ (١)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٢ (قسا).

تَتبعُ أسلاَفنا عِينٌ مخدَّرة من تحت دَوْلجِهنَّ الرَّبْطُ والضَّعَفُ

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص٢٠؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٨٣.

إنِّي لأَهْوَاكِ غَيْرَ ذِي كَذِبٍ قَدْ شَفَّ مِنِّيَ الأَحشَاءُ والشَّغَفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١١٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٧٩ (شغف).

وجاء قَريعُ الشَّوْلِ قبل إفالِها يَزِفّ وجاءتْ خلفَه وهي زُفَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١١٩؛ وكتاب العين ١/ ١٥٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٩ (قرع)، (أفل)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع).

وقائلةٍ ما للفرزدقِ لا يُرَى مع السنِّ يَسْتغنى ولا يتعفَّفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٣٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٧٣ (عفف).

وقالت رَبَايَانا ألا يالَ عامِرٍ على الماءِ رأسٌ من عَلِيٍّ مُلَفَّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٢٠.

رَأَتْ سَاعدَيْ غُولٍ وَتَحْتَ قَمِيصِهِ جَنَاجِنُ يَدْمَى حَدُّهَا وَالحَراقِفُ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص١١٨ (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ٤٦ (حرقف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ٤٣.

وَيُضْرِبُ إِضْرَابَ الشُّجَاعِ وَعِنْدَهُ إِذَا مَا الْتَقَى الأَبْطَالُ خَطْفٌ مُزَاقَفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص٣٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٨ (زقف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٧ (زقف).

يَقُولُ لَهُ الرَّاؤُونَ هَذَاكَ رَاكِبٌ يُؤَبِّنُ شَخْصًا فَوْقَ عَلْيَاءَ وَاقِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٥

_________________

(١) وفيه "يشغفُ" مكان "يشعفُ".

(٢) وفيه "وقراقفُ" مكان "والحراقفُ".

[ ٥ / ٥١ ]

(أبن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٤؛ ومجمل اللغة ١/ ١٦١؛ وتاج العروس (أبن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٠٣ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ٣٤.

يَظَلُّ بِهَا الهَادِي يُقَلِّبُ طَرْفَهُ يَعَضُّ عَلَى إِبْهَامِهِ وَهْوَ وَاقِفُ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص١٢٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٨ (ورق)، ١٢/ ٤٩٧ (قوم).

تَهْوَى بِذِي العَقْرِ أقْحافّا جماجِمُهُمْ كَأَنَّهَا حَنْظَل الخُطْبَانِ يُنْتَقَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٥ (قحف)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٦٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٦ (قحف).

قَرَبْنَهُمُ المَأثُورَةَ البِيضَ كُلَّها يَثُجُّ العُرُوقَ الأَيْزَنِيُّ المُثَقَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٦ (يزن)، ١٤/ ٤٥٤ (صدى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢١٤.

وَلاَ زَادَ إلاَّ فضلتانِ سُلاَفةٌ وَأَبْيَضُ مِنْ مساءِ الغَمَامَةِ قرْقَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤١٧؛ وكتاب العين ٥/ ٢٦٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٢ (قرقف)؛ والمخصّص ٩/ ١٣٩.

وَجَاءَ قَرِيعُ الشَّوْلِ قَبْلَ إِفَالِهَا يَزِفُّ وَجَاءَتْ خَلْفَهُ وَهْيَ زُقَّفُ

البيت من الخفيف، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦٧ (قرع).

يبري لها ضربَ المُشاشِ مُصَلَّمٌ صَعْلٌ هِبِلٌّ ذو مناسمَ أسْقفُ

البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٥٤ وتاج العروس ٢٣/ ٤٤٥ (سقف).

وإنّي وإن طَالَ الثَّواء لمَيِّتٌ ويضطمُّني ماويَّ بيتٌ مُسقَّفُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص٢١٣؛ وأساس البلاغة (سقف)، (ضمم).

إن يُجيرّا عبدٌ لغيركم يا مالِ والحقْ عنده فقِفوا

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٩٢؛ وللأنصاري في الكتاب ٢/ ٢٥٢.

إلاَّ نُفَيْرًا على الأَحفاشِ أَربعةً إِذا رأَوْا قاصعاءً نَفَّقَتْ وَقَفُوا

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٣/ ١١٩؛ وليس في ديوانه.

[ ٥ / ٥٢ ]

تَرَى الناسَ إنْ سِرْنا يَسِيرُونَ خَلْفَنَا وإنْ نحنُ وبَّأنا إلى النَّاسِ وَقَّفُوا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٢؛ ولسان العرب ١/ ١٩٠ (وبأ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٣؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٨٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٠٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٠ (وبأ)؛ والأغاني ٨/ ١٠١؛ ٩/ ٣٨٤، ٣٨٥ (١)؛ ولجميل بن معمر العذري في ديوانه ص١٣٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٤ (وقف)؛ وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤٠٢؛ وحدائق الأزاهر ص ١١٤؛ وديوان المعاني ١/ ٧٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٤٥٠؛ وطبقات فحول الشعراء ٢/ ٦٧٢؛ والعمدة ٢/ ١٠٤٤؛ والمنصف ص٢٦؛ والموشح ص١٠٩؛ والوساطة بين المتنبي وخصومه ص ١٥٢.

كانَتْ وَصَاةٌ وحاجاتٌ لها كَفَفُ لَوْ أنَّ صَحْبَكَ إذْ نادَيْتَهُم وَقَفُوا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٧ (قوم).

إذا قِيلَ هَذَا البَيْنُ رَاجَعْتُ عَبْرَةً لَهَا بِحُرُبَّانِ البِنَيقَةٍ وَاكِفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٦٨٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٨ (بنق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٠٣ (بنق).

تَعَيَّطُ ذِفراها بجَونٍ كأنَّه كُحَيْلٌ جَرَى منها على اللَّيتِ واكِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٩٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٥٨ (عيط) (٢).

كَأَنَّ كُحَيْلًا مُعْقَدًا أَوْ عَنِيَّةً عَلَى رَجْعِ ذِفْرَاهَا مِن اللِّيتِ وَاكِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٣ (عنا)؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤٨؛ والكامل ص١٠٠٧؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٥٣.

طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصومًا ولم يُنِخْ قِلاَصًا إلى أَكْوَارِهَا حِينَ تَعْكُفُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص١٣١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٤ (طبق)؛ وديوان الأدب ١/ ٤٧٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٤٠؛ والمخصّص ١٦/ ٧٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٠؛ والبيان والتبيين ١/ ١١٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٢٩، ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٦؛ والبيان والتبيين ١/ ١١٠.

_________________

(١) وفيه إشارة إلى أنّ الفرزدق سرقه من جميل.

(٢) وفيه "نابعُ" مكان "واكفُ".

[ ٥ / ٥٣ ]

* الحافظو عورةَ العشيرةِ لا يأتيهمُ من وراءنا وكفُ

راجع:

الحافِظوا عَورَةَ العَشيرةِ لا يأتيِهمُ مِن ورائنا نَطِفُ

سَارُوا إليْكَ مِن السَّهْبَى وَدُونَهُمُ فَيْجَانُ فَالحَزْنُ فَالصَّمَّانُ فَالوَكَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٧٧ (سهب)؛ وتهذي باللغة ٦/ ١٣٥؛ وتاج العروس ٣/ ٨٢ (سهب)، ٢٤/ ٤٧٨ (وكف)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٨٩ (سهبي)، ٥/ ٣٨٣ (وكف).

تَمَتَّعْ مِن السِّيدَانِ والأوقِ نَظْرَةً فَقَلْبُكَ لِلسِّيدَانِ وَالأوْقِ آلِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٢ (أوق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٧ (أوق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٨٢ (أوق).

فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ وَشَيَّعَ أَمْرَهُ بِمُنْقَطِعِ الغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤالِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٦ (عكم)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٩٧؛ وديوان الأدب ٢/ ١٨٥؛ وتاج العروس (عكم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٠١.

لَعَمْرُكَ لَوْلاَ البينُ لاَ يُقْطَعُ الهَوَى ولَوْلاَ الهَوَى ما حَنَّ لِلْبَيْنِ آلِفُ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص١٠٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٢ (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص ١٢٢.

أمن حَذَرٍ آتي المتالِفَ سادرًا وأيَّةُ أرضٍ ليس فيها متالِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٥٦ (تلف).

بِشَامًا وَنَبْعًا ثُمَّ مُلقى سِبالُهُ ثِمَادٌ وَأَوْشَالٌ حَمَتْهَا الزَّحَالِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٢ (زحلف).

يُقَلِّبُ قَيْدُودًا كَأنَّ سَرَاتَهَا صَفَا مُدْهُنِ زَلَّقَتْهُ الزَّحَالِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٣١ (زحلف)، ١٣/ ١٦١ (دهن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٧٧ (زحلف)، (دهن)؛ وسمط اللآلي ص٧٠٠.

كَأَنَّ جَدِيدَ الأرْضِ يُبْلِيكَ عَنْهُمْ تَقِيَّ اليَمِينِ بَعْدَ عَهْدِكَ حَالِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٨٦

[ ٥ / ٥٤ ]

(بلا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤١٥، ١٥/ ٣٩٠؛ وتاج العروس (بلي)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٤٦.

إذَا اسْتَقْبَلَتْهُ الشمسُ صدَّ بِوَجْهِهِ كما صدَّ عنْ نارِ المُهوَّلِ حالِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٣ (هول)؛ وأساس البلاغة (هول)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٩٤، ٦/ ٢٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٥٧؛ وتاج العروس (هول)؛ والمعاني الكبير ص٤٣٤؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٣٥٧.

تنكَّرَ بعدي من أميمةَ صائفُ فبون فأعلى تولب فالمخالفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٤ (صيف).

مُفَرَّكَةً أَزْرَى بِهَا عِنْدَ زَوْجِهَا وَلَوْ لَوطتْسهُ هيبانٌ مُخَالِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٩٥ (لوط)، ١٠/ ٤٧٤ (فرك)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٨٩ (لوط)، (فرك).

أكبَّ عليه كاتبٌ بدَواتهِ يُقيمُ عليه مرَّةً ويُخالفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٧٤.

كَعَهْدِكِ لا ظِلُّ الشبابِ يُكنُّني ولا يفنٌ ممن توجه دالِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٨ (وجه)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٧؛ وتاج العروس (وجه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٦٧٢.

فأمَّا بنُ، سعدٍ فبالخطُ دَارُها فبابانُ منهم مألفٌ فالمزالفُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٣ (بقط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ١٣.

وَخَبَّ سَفَا قُرْبانهِ وتوقَّدَتْ عَلَيهِ مِن الصمانتين الأصالفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٧ (صلف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣ (صلف).

عفا بردٌ من أُمّ عمرو فَنَفْنَفُ فأدْمانُ منها فالصرائمُ مَالَفُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص١٢٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٣١ (تفنف)؛ ومعجم ما استعجم ص ١١٥٩ (لفلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢١٩.

[ ٥ / ٥٥ ]

وَلاَقَتْ مَنَايَاهَا القُرُونُ السوالِفُ كَذَلِكَ تلقَاهَا القُرُونُ الخَوَالِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٨٥ (خلف)، ٩/ ١٥٨ (سلف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣٢؛ وكتاب العين ٧/ ٢٥٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٥٩ (سلف).

وَقَومٍ كِرامٍ قد نَقَلْنَا إليهمُ قِرَاهُمْ فأَتْلَفْنَا المنايا وأتلفُوا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٨ (تلف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٦، ٥٧ (تلف).

* أنت المبارك والميمون سيرته لولا تُقَوِّمُ دَرْءَ القوم لاختلفوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦١١.

بل ليتَ أَهْلي وأهلُ أثْلَةَ في دارٍ قريبٍ من حيث تَخْتَلِفُ

البيت من المنسرح وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص٢٣٩؛ وتاج العروس (أثل).

* ما كان من بشرٍ إلا وميْتَته محتومةٌ لكن الآجال تختلفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٦٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٦.

* نحنُ بما عندَنا وأَنتَ بما عندكَ راضٍ والرايُ مُختلِفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص٢٣٩؛ وتخليص الشواهد ص٢٠٥؛ والدرر ٥/ ٣١٤؛ والكتاب ١/ ٧٥؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٥٧؛ ولعمرو بن امرئ القيس الخزرجي في الدرر ١/ ١٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٧٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٢٨؛ ولدرهم بن زيد الأنصاري في الإنصاف ١/ ٩٥؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٠٠، ٦/ ٦٥، ٧/ ١١٦؛ وأمالي ابن الحاجب ٢/ ٧٢٦؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٩٥، ٤٧٦؛ وشرح لأشموني ١/ ٤٥٣، وشرح ابن عقيل ص١٢٥؛ والصاحبي في فقه اللغة ص٢١٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٠ (قعد)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٢٢؛ والمقتضب ٣/ ١١٢، ٤/ ٧٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٩.

بينَ بني جَحْجَبَى وبينَ بني كُلْفَةَ أنّي لجاريَ التُّلَفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص٢٤٠؛ وجمهرة اللغة ص١١٦٣؛ ولمالك بن العجلان في تاج العروس ٢/ ١٣٢ (جحجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص٦٣٨.

* وعضُّ زمانٍ يا ابْن مروانَ لم يَدَعْ من المالِ إلاّ مُسْحَتًا أو مجلَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٨٠؛

[ ٥ / ٥٦ ]

وجمهرة اللغة ص٣٨٦، ١٢٥٩؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٣٧، ٨/ ٥٤٣؛ والخصائص ١/ ٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤١ (سحت)، ٩/ ٣١ (جلف)، ٨/ ٣٨٢ (ودع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص٤٨٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٧٩؛ وشرح المفصل ١/ ٣١، ١٠/ ١٠٣؛ والمحتسب ١/ ١٨٠، ٢/ ٣٦٥.

كَأَنَّ لَبِّاتِها تُبَدِّدُهَا هَزْلى جَرَادٍ أَجْوَافُهُ جُلُفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٨٢ (بدد)، ٩/ ٣٢ (جلف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٤؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٠ (بدد)، ٢٣/ ١٠١ (جلف)؛ والأصمعيات ص١٩٧.

وَيْهْمَاءُ يَسْتَافُ الدَّلِيلُ تُرَابَهَا وَلَيْسَ بِهَا إلاَّ اليَمَانِيُّ مُحْلِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن).

مَنْ يَتَمَطّ به عُمْرُهُ يَصِرْ وهو الخَرِفُ الأَخْلَفُ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٠.

فيهم لَعوبُ العِشاءِ آنسةُ الدَّلَـ ـلِ عَروبٌ يسوءُها الخُلْفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١٠٣؛ وجمهرة اللغة ص٦١٥؛ والأصمعيات ص١٩٦؛ والأغاني ٣/ ٢٤.

كأَنَّ دُمُوعِي سَحُّ وَاهِيَةِ الكُلَى سَقَاهَا فَرَوَّاها مِنَ الماء مُخْلِفُ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص٢٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ٨٨ (خلف).

هل سَرَّ حِنْقِطَ أن القومَ سالَمهم أبو شُريحٍ ولم يوجد له خَلَفُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٦١؛ وجمهرة اللغة ص١١٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٥٤٩؛ وتاج العروس ١٩/ ٢١٩ (حنقط).

وأقْفَرَ منها بعدما قد تحلُّهُ مدافعُ أحراضٍ وما كان يُخْلِفُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١١٩؛ وتاج العروس ١٨/ ٩٩٢ (حرض)؛ ومعجم البلدان ١/ ١١٠ (أحراض).

وَعَلَى القَيَاسِرِ في الخُدُورِ كَوَاعِبٌ رُجُحُ الرَّوادِفِ فَالقياسِرُ دُلَّفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٢ (فسر)، ٩/ ١٠٦ (دلف)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤١٣ (قسر)، ٢٣/ ٣٠٧ (دلف).

وكلّ يوْمٍ مضَى أَوْ لَيْلَةٍ سَلَفَتْ فيها النّفوسُ إلى الآجالِ تَزْدَلِفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زلف).

[ ٥ / ٥٧ ]

لَنَا مع آجامِنَا وَحَوْزَتِنَا بَيْنَ ذُرَاهَا مَخَارِفٌ دُلَفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١١٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٧ (دلف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٧ (دلف)؛ والأصمعيات ص١٩٨.

فيهم لَعوبُ العِشاءِ آنسةُ الدَّلَـ ـلِ عَروبٌ يسوءُها الخُلْفُ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣١٩ (ندى)؛ وتاج العروس (ندا) وفيه "ولف" وهذا تحريف.

يقذفُ بالطَّلْحِ والقتادِ على مُتونِ رَوْضٍ كأنَّها زَلَفُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٣٩٨ (زلف).

تَذَكَّرُ أيّامًا تُسُلِّفَ لِبنُها على لذّة لوْ يَرْجعُ المُتَسَلِّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلف).

وقوْم بأيْدِيهِمْ رِمَاحُ رُدَيْنَةٍ شَوَارِعُ تَسْتَأتِي دَمًا أو تَسَلَّفُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٩٤؛ وأساس البلاغة (أني).

لَوْ عَرَّجُوا سَاعَةً نُسَائِلُهُمْ رَيْثَ يُضَحِّي جِمَالَهُ السَّلَفُ

البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٨ (سلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٦٣ (سلف)؛ والأصمعيات ص١٩٦؛ والأغاني ٣/ ٢٤.

وَالفَارِسيَّةُ فِيهِمْ غَيْرُ مُنْكَرَةٍ فَكُلُّهُمْ لأَبِيهِ ضَيْزَنٌ سَلِفُ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠٠، وجمهرة اللغة ص١١٧٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣١٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٧؛ وتاج العروس (صزن)؛ والمعاني الكبير ص٥٢١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٨١٣؛ والمخصّص ١٢/ ١٥١؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠.

إذا آب جارتها الحسناء قيمتها ركضًا وآب إليها الحزْنُ والصَّلَفُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٦١؛ وجمهرة اللغة ص٦٣٢؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٠٥؛ وجمهرة اللغة ص٨٩١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٨.

فكُلُّ شَيْءٍ من الدُّنْيا تًصابُ بِهِ ما عِشْتَ فِيهِ وإنْ جَلَّ الرُّزَى طَلَفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٢٠؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٦٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٨ (طلف).

[ ٥ / ٥٨ ]

كَأَنَّما الخِطرُ مِنْ مَلْقَى أزمَّتها مَسْرَى الأَيُومِ إِذَا لَمْ يَعْفِهَا ظَلَفُ

البيت من البسيط، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب ١٢/ ٤١ (أيم)؛ وتاج العروس (أيم).

تَشْكُو إِذَا مَا مَشَتْ بِالدَّعْصِ أَخْمَصَهَا كَأَنَّ ظَهْرَ النَّقَا قُفُّ لَهَا ظَلَفُ

البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب ٩/ ٢٣٠ (ظلف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٦ (ضلف).

ما كان مذْ رحلوا من أرضِ أسْنمةٍ إلا الذَّميل لها وردٌ ولا عَلَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٣؛ وتاج العروس (سنم).

رأينا ببَقْعاءِ المَسَالحِ دونَنا من الموتِ جَوْنٌ ذو غواربَ أكْلَفُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٩٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٥٢ (بقع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٧١ (بقعاء).

فَإِنَّكَ إِذْ تَسْعَى لِتُدْرِكَ دَارِمًا لأَنْتَ المُعَنَّى يَا جَرِيرُ المُكَلَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عنا)؛ وتاج العروس (عني).

* لدُنْ غُدْوةً حتّى إذا امتدْت الضحى وحثّ القطينَ الشحْشحانُ المُكَلَّفُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص١٥٦٥؛ وشرح المفصل ٤/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٦ (شحح)، ١٣/ ٣٨٤ (لدن).

يُزَمِّلُونَ جَنينَ الضِّغْنِ بَيْنَهُمُ واَلضِّغْنُ أَسْوَدُ فِي وَجْهِهِ كَلَفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣١١ (زمل)، ١٣/ ٩٤ (جنن)؛ وتاج العروس (زمل)، (جنن).

ولجّ بكَ الهجرانُ حتى كأنّما ترى الموتَ في البيتِ الذي كنتَ تأنَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٣ (١)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٤ (عشش)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٢١ (أعشاش).

وصَدّ الحَواريّاتُ عني كأنها خلايا مُرِدّاتُ الضروع خَرانِفُ

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص٥٣ (٢)؛ وتاج العروس

_________________

(١) وفيه "تيلفُ" مكان "تأنفُ".

(٢) ورواية الصدر فيه: * تمشون بالأسواق بدًّا كأنكم*

[ ٥ / ٥٩ ]

٢٣/ ١٩٧ (خرنف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٣٠٣.

وَنَحْنُ نَرُودُ الخَيْلَ وَسْطَ بَيوتِنَا وَيُغْبَقْنَ مَحْضًا وَهيَ مَحْلٌ مَسَانِفُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص٥٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٣ (سنف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٠٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧١ (سنف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١٦٧.

طِيرِي بِمِخْرَاقٍ أَشَمَّ كَأنَّهُ سَلِيمُ رِمَاحٍ لَمْ تَنَلْهُ الزَّعَانِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥١٤ (طير)، ٩/ ١٣٥ (زعنف)؛ ١٠/ ٧٤ (خرق)، ١٢/ ٢٩٢ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٣؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٦٠ (طير)، ٢٣/ ٣٨٩ (زعنف)، (سلم).

فَمَا زَالَ يَفْرِي البِيدَ حَتَّى كَأَنَّمَا قَوَائِمُهُ فِي جَانِبَيْهِ الزَّعَانِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٧٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٥ (زعنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨٨ (زعنف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٥.

* نعلّق في مثل السواري سيوفَنا وما بينها والكَعْبِ غوطٌ نفانفُ

البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص٥٣ (وفيه "تنائف" مكان "نفانف")؛ والحيوان ٦/ ٤٩٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٤؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٦٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٦٣؛ وشرح المصل ٣/ ٧٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٥ (غوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٢١ (غوط).

أتانا به القَسْقاس لَيْلًا ودُونَه جَراثيمُ رَمْلٍ بينهنَّ نَفَانِفُ

البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب ٦/ ١٧٦ (قسس) (وفيه "كتافُ" مكان "نفانفُ")؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٩٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٠. وانظر قافية "كنافُ".

فَصَالُوا وَصُلْنَا وَاتَّقَوْنَا بِمَاكِرٍ لِيُعْلَمَ مَا فِينَا عَنِ البَيْعِ كَانِفُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص٥٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣١٠ (كنف)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٢١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣٥ (كنف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٤٣؛ والمخصّص ١٢/ ١١٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠٣.

وَقَرَّبُوا كُلَّ مَهْرِيُّ وَدَوْسَرَةٍ كَالفَحْلِ يَقْدَعُها التَّفْقِيرُ وَالأَنَفُ

البيت من البسيط، وهو لمعقل بن ريحان في لسان العرب ٩/ ١٣ (أنف)؛ وتهذيب

_________________

(١) = وكذلك الرواية في التاج (خرنف).

[ ٥ / ٦٠ ]

اللغة ١٤/ ٤٨١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٨ (أنف).

بوَعْساءَ من ذاتِ السلاسِلِ يَلْتقي عليها من العَلْقَى نباتٌ مُؤَنَّفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٥٦؛ وتاج العروس (علق).

تَوائمُ ألاَّافٌ تَوالٍ لَواحِقٌ سَواهٍ لَواهٍ مُرْبذاتٌ خَوانِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص٦٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢.

تَعَضُّ الملوكَ الدَّارعين سُيوفُنا ودفُّكَ من نَفَّاخَةِ الكيرِ أجْنَفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٢٩؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٠٣ (جنف).

يشبهها الرائي المشبّه بيضة غدا في النَّدَى عَنْها الظَّلِيمُ الهَجَنَّفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٥٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨٧ (هجنف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٥٣.

* هو الخليفة فارْضوا ما رضيْ لكمُ ماضي العزيمة ما في حكمِهِ جَنَفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص١٧٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٥ (صدع)؛ والمحتسب ١/ ١٤١.

وَأَدْرَكْنَ أَعْجازًا مِنَ اللَّيلأِ بَعْدَمَا أقَامَ الصَلاَةَ العَابِدُ المُتَحَنِّفُ

البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص٦٣؛ ولسان العرب ٩/ ٥٨ (حنف)؛ وأساس البلاغة (حنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٧٣ (حنف).

فَمَا شِبْهُ كَعْبٍ غَيْرَ أَعْتَمَ فاَجِرٍ أَبَى مُذْ دَجَا الإسلامُ لاَ يَتَحَنَّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٥٨ (حنف)، ١٤/ ٢٤٩، ٢٥٠ (دجا)؛ والمخصّص ٩/ ٣٧، ١٥/ ١٧٩؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٦٢.

لا يَثْبْتون على مُتونِها شَرفًا حتى تَمِيلَ بُعَيْد الكَبَّةِ الخُنُفُ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٣/ ١٥٦؛ وليس في ديوانه.

ولو تَشْرَبُ الكَلْبَى المِراضُ دماءنا شفتها وذو الدّاء الّذي هو أَدْنَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٠؛ وكتاب العين ٥/ ٣٧٦.

رَوَا يَسِيلُ المَاءُ تَحْتَ أُصُولِهِ يَمِيلُ بِهِ غِيلٌ بِأَدْنَاهُ غِرْنِفُ

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص٢٦٧؛ ولسان العرب ٩/ ٢٦٧ (غرف) (١)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٠٣ (غرنف)، ٢٠٨ (غرف).

_________________

(١) وفيه "غريف" مكان "غرنف"، وكذلك الرواية في تاج العروس (غرف).

[ ٥ / ٦١ ]

وَتَقُولُ قَدْ شَنِفَ العَدُوُّ فَقُلْ لَهَا مَا لِلْعَدُوَّ بِغَيْرِنَا لاَ يَشْنَفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٤ (شنف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٠ (شنف).

بِهَا الجازِئَاتُ العِينُ تُضْحِي وَكَوْرُهـ فِيَالٌ إِذَا الأَرْطَى لَهَا تتصنَّفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٩ (صنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨ (صنف).

رَآهَأ فُؤادي أُمَّ خِشْفٍ خَلاَ لَهَا بِقُورِ الوِرَاقَيْنِ السَّرَاءُ المُصَنِّفُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٩٩ (صنف)، ١٤/ ٣٨٠ (سرا)؛ والمخصّص ١٠/ ٢١٨، ١٣/ ١٨٥، ١٥/ ١٤٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨ (صنف)، (ورق)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٠ (الوراقين).

سُودٌ غَدَائِرُهَا بُلْجٌ مَحَاجِرُهَا كَأَنَّ أَطْرَافَهَا لَمَّا اجْتَلَى الطُّنُفُ

البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص٢٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٤ (طنف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٩٩ (طنف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٤/ ١٠٤.

* كأنّ حفيف النبْل من فوقِ عَجْسِها عوازبُ نحْلٍ أخطأ الغار مُطْنِفُ

البيت من الطويل، وهو للشنف في ديوانه ص٥٤؛ والأغاني ٢١/ ٢١٣؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٤ (طنف) (١)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٨٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٩٦.

تَرَفَّقْتَ بِالكِيزينِ قَيْنَ مُجاشِعٍ وَأَنْتَ بِهَزِّ المَشْرَفِيَّةِ أَعْنَفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ٢٥٧ (عنف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٩٠ (عنف).

لَمْ يَرْكَبُوا الخَيْلَ إِلاَّ بَعْدَمَا هَرِمُوا فَهُمْ ثِقالٌ عَلَى أَكْتَافِهَا عُنُفُ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص١٠٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٧ (عنف)؛ والمخصّص ٦/ ١٨١؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٧ (عنف). وانظر قافية "ميلُ".

* وما حُلّ من جهلٍ حُبَى حُلمَائنا ولا قائلُ المعروف فينا يعنّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨١؛ والكتاب ٤/ ١١٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٧٣ (حلل)، ١٤/ ١٦١ (حبا)؛ والمحتسب ١/ ٣٤٦؛ والمنصف ١/ ٢٥٠؛ وتاج العروس (حلل)، (حبا).

_________________

(١) وفيه "منفِ"، وهذا خطأ.

[ ٥ / ٦٢ ]

* أخالد قد واللهِ أوطاتَ عشْوةً مَا لِلْعَدُوَّ بِغَيْرِنَا لاَ يَشْنَفُ

البيت من الطويل، وهو ملفَّق من بيتين أولهما للفرزدق وهو قوله:

وما حل من حلم حُبى حلمائنا ولا قائل المعروف فينا يعنَّف

وثانيهما لأخي يزيد بن عبد الله البجلي، وهو قوله:

أخالد قد والله وطئت عشوةً وما العاشق المسكين فينا بسارق

وهو لأخي يزيد في شرح شواهد المغني ص٤٨٨؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص٧٦؛ والجني الداني ص٢٦٠؛ وشرح شواهد المغني ص٨٢٠؛ ومغني اللبيب ص٢٨٤، ٣٩٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨، ٢/ ٧٣. ويروي الأول: "بسارق" مكان "يعتف" وهو بهذه الرواية، لأخي يزيد بن عبد الله البجلي كما في شرح شواهد المغني ص٤٨٨.

على سَوْرةٍ حتّى كأنّ عزيزَها ترامَى بهِ من بينِ نيقيْنِ نَفْنَفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٣٠ (نفنف).

وَقَاتَلَ كَلْبُ الحَيِّ عَنْ نَارِ أَهْلِهِ ليَرْبِضَ فِيهَا وَالصَّلاَ مُتَكَنَّفُ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص٤٦٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٦٨ (صلا)؛ وللفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٧٧.

لِتُوقعَ شَيًْا واقِعًا بقرارةٍ ويَزْهَفُ مِنها القَلبُ ما هُوَ زاهِفُ

البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم ٢/ ٨٥.

فَعَضَّ بإبهَامِ اليَمينِ نَدامَةً وَلهّفَ سِرًا أُمَّه وهي لاهِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لهف).

سائلْ نُمَيرًا غَداةَ النَّعْفِ من شَطَبٍ إذ فُضَّتِ الخَيْلُ من ثَهْلاَنَ ما ازْدَهَفُوا

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٣٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٤١ (زهف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٩ (زهف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٥٢.

بَلْ مَنْ أَحَسَّ برَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هُمَا قَلْبِي وَعَقْلِي فَعَقْلِي اليَوْمَ مُزْدَهِفُ

البيت من البسيط، وهو لأم حكيم بنت قارظ بن خالد الكنانية، أو لعائشة بنت عبد المدان في تاج العروس ٢٣/ ٤١٠ (زهف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٢ (زهف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩.

تَرْتَاعُ مِنْ نَقْرَتِي حَتَّى تَخَيَّلَهَا جَوْنَ السَّرَاةِ تَوَلَّى وَهوَ مُزْدَهِفُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٢ (زهف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤١٠ (زهف).

[ ٥ / ٦٣ ]

فَلَمَّا رَأَى بأَنَّه قَدْ دَنَا لَهَا وَأَزْهَفَهَا بَعْضَ الذي كَانَ يُزْهِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤١ (زهف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٥٩.

إذا مرضت منها عَناقٌ رأيتَه بسِكِّينهِ مِن حولِها يَتَلَهَّفُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص١٣٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٦٣؛ والمذكَّر والمؤنَّث للأنباري ص٣١٥؛ والمذكَّر والمؤنَّث للفراء ص٩٧.

وَلَوْ أَبْدَلَتْ أنسًا لأعْصَمَ عاقِلٍ برأسِ الشَّرَى قدْ طرَّدَتْهُ المخاوفُ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص٢٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٦ (زغرف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨٩ (زغرف).

يبيتُ مَعَ الأزلامِ في رَاسِ حَالِقٍ وَيَرْتَادُ مَا لَمْ تَحْتَزرْهُ المَخَاوِفُ

البيت من الطويل، وهو لقحيف في لسان العرب ١٢/ ٢٧٢ (زلم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٩؛ وتاج العروس (زلم).

فأَحيتْ ومِقْرَى أَهْلها بَقَريَّةٌ كحوض الجَبَا أوْ ذُو حواضِرَ أَجْوَفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٧٠.

يطفْنَ بجَعَجاعٍ كَأَنَّ جِرَانَه نجيبٌ عَلَى جَالٍ منَ النَّهْرِ أَجْوَف

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١١١؛ ولسان العرب ٨/ ٥٠ (جعع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٤٤ (جعع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٩.

مِنَ الصُّلْبِ مِلْجَاجٌ يُقَطِّعُ رَبْوَها بُغَامٌ ومَبْنيُّ الحَصِيرَيْنِ أجوفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٥٤ (لجج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٧٩ (لجج).

وكأنَّ مَوْضِعَ رَحْلِهَا مِن صُلْبِهَا سَيْفٌ تَقَادَمَ عَهْدُهُ مَعْجُوفُ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص١١٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٤ (عجف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٢٦ (عجف).

فَهُنَّ مُنَاخَاتٌ يُجَلِّلْنَ زِينَةٌ كَمَا اقْتَانَ بِالنَّبْتِ العِهَادُ المُحَوِّفُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ملحق ديوانه ص٤٣٨ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥١ (قين)؛ وتاج العروس (قين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣١٤ (عهد)؛ والمخصّص ١٠/ ١٩٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٣٧، ٩/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ٨/ ٤٦١ (عهد).

_________________

(١) وفيه "المجوَدُ" مكان المحوّفُ" وهو ضمن قصيدة داليّة، وانظر ملحق ديوانه ص٥١٥.

[ ٥ / ٦٤ ]

* وإنّيَ من قومٍ بهم يتقى العِدا ورابُ الثَّأَي والجانبُ المتخوَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٩؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٢٦؛ وجمهرة أشعار العرب ص٨٨٧؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٨ (رأب)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٨٦.

تَنحّت لِما عُوِّدتْ فانْبَرَى بها لها رَبِذاتٌ وَقْعُهن تَخوُّفُ

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٠٤٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٤١.

وَكَانَ ابنُ أَجْمَالٍ إِذَا مَا تَشّذَّرَتْ صُدُورُ السِّيَاطِ شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ

البيت من الطويل، وهو بال نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٩٩ (شذر)، ٨/ ١٧٨ (شرع)، ٩/ ٩٩ (خوف)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٥١ (شذر).

كَأَنَّ دِمَاءَهُمْ تَجْرِي كُمَيْتًا وَوَرْدًا قَانِثًا شَعَرٌ مَدُوفُ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص٣٥١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (دوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١٠ (دوف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٧ (شعر).

وَإذَا أَرَى شَدّفًا أمامي خِلْتُهُ رَجُلًا فجُلْتُ كَأَنَّنِي خُذُرُوفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٦٩ (شدف)؛ وجمهرة اللغة ص١١٩٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٨٨ (شدف).

كأنها حِينَ صَدَّتْ ما تكلَّمنا ظبيٌ بعُسْفَانَ سَاجِي الطَّرْفِ مطروفُ

البيت من البسيط، وهو لعنترة في ديوانه ص٢٧٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣١٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥٩ (عسف).

أبوكَ أبي وَأَنْتَ أخي ولكن تبايَنَتِ الصَّنائعُ والظُروفُ

البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في تاج العروس (حبن).

* أمن سميّة دمع العين مذروفُ أم كان ذا منك قبل اليوم معروفُ

البيت من البسيط، وهو لحسيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٦٢؛ والأزهيَّة ص١٩١؛ ولعنترة بن شدّاد في ديوانه ص٢٧٠؛ والأغاني ٨/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص١١٧.

* وذُبْيانيّةٍ أوْصتْ بَنيها بأنْ كَذَبَ القراطف والقروفُ

البيت من الوافر، وهو لمعقر بن حمار البارقي في إصلاح المنطق ص١٥، ٦٦،

[ ٥ / ٦٥ ]

٢٩٣؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٥، ٦/ ١٩٩؛ وسمط اللآلي ص٤٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٠١ (كذب)، ٩/ ٢٨٢ (قرطف)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ١٨٨؛ ولسان العرب ٦/ ١١٤ (شمس).

أَفَتِلْكَ أَمْ رَبْداءُ عاريَةُ النَّسَا زَجَّاءُ صادِقَةُ الرَّواحِ نَسُوفُ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص١١٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٣.

عَرَضْتُ لهمْ صَدْرَ النَّعامَة أذْرُعًا فلم أرْجُ ذكرى كلُ نفسٍ أشوفُها

البيت من الطويل، وهو لقرّاض الأزدي في تاج العروس (نعم).

أُتِيحَ لَهُ مِنَ الفِتْيَانِ خِرْقٌ أَخُو ثِقَةٍ وَخِرّيقٌ خشُوفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب لهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٥؛ ولسان العرب ٩/ ٦٩ (خشف)، ١٠/ ٧٤ (خرق)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٩ (خشف)، ٢٥/ ٢٢٠ (خرق).

سُلاَفَةُ جَفْنٍ خَالَطَتْها تَرِيكَةٌ عَلَى شَفَتَيْهَا وَالذَّكيُّ المُشَوَّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٠٦ (ترك)؛ وتاج العروس (ترك).

لَعَمْرِي لظبيٌ عندَ بابِ ابنِ مُحرِز أَغَنُّ عَلَيه اليارقان مَشُوفُ

البيت من الطويل، وهو لشبرمة بن الطفيل في لسانا لعرب ١٠/ ٣٨٦ (يرق)؛ وتاج العروس (يرق).

فأَخْلَفْنَا مَوَدَّتَهَا فقاظت ومأقي عينها حَذِلٌ نَطُوفُ

البيت من الوافر، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق)؛ وجمهرة اللغة ص٥٠٨؛ وسمط اللآلي ص٤٨٤؛ وتاج العروس (حذل).

على مَنْ وراءِ الرَّدْمِ لَوْ دُكَّ عنهُمُ لمَاجُوا كما ماجَ الجرادُ وطَوَّفُوا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٨ (طوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٠٧ (طوف).

سَيَنْدَى يَظَلُّ الكَلْبُ يَمْضَغُ ثَوْبَهُ إذا راحَ شهاقٌ لهُنَّ شَعُوفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٩٤.

أنَّى أَلَمَّ بِكَ الخَيَالُ يَطِيفُ وَمَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وَشُعُوفُ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص١١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠٨

[ ٥ / ٦٦ ]

(ذكر)، ٩/ ١٧٧ (شعف) ٩/ ٢٢٨ (طيف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٢٦؛ وتاج العروس ١١/ ٣٧٨ (ذكر)، ٢٣/ ٥١٧ (شعف)، ٢٤/ ١١٠ (طيف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٣٢؛ والمخصّص ٥/ ١٠٩؛ وديوان الأدب ١/ ١٩٧.

فَبَيْنَا يَمشَيانِ جَرَتْ عُقَابٌ مِنَ العُقْبَانِ خَائِنَة دَفُوفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٤ (دفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٤ (دفف).

صَرِيفٌ ثُمَّ تَكْلِيفُ الفَيَافِي كَأَنَّ سَرَاةَ جِلَّتِهَا الشُّفُوفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧٩ (سرا).

وقُلْنَ ألا تعْشَار أوّل مَشْرَبٍ غدًا ثمّ شُرْبٌ ليسَ فيهِ شُفُوفُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ثمامة بن عازب الضبي في أساس البلاغة (شفف).

بِقَوْلٍ كَتَحْبِيرِ اليَمَانِي وَنَائِلٍ إِذَا قُبلَتْ دُونَ العَطَاءِ كُفُوفُ

البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيليّة في ديوانها ص٨٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٢ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣١٧ (كفف).

بَدًا مَا قد يَدَيْتُ عَلَى سُكَيْنِ وَعَبْدِ اللهِ إِذْ نُهِشَ الكُفُوفُ

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١٢٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٢ (كفف)، ١٥/ ٤٢١ (يدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٢٤٣.

مُحَلَّى بَأَطْوَاقٍ عِتَاقٍ يَبْينُهَا عَلَى الضرِّ أَغْبَى الضَّانِ لَوْ يَتَقَوَّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٨٣ (ضرر)، ٩/ ٢٩٣ (قوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٢ (قوف).

أَحْدَثُ مَوْقِفٍ مِنْ أُمِّ سَلْمٍ تًصَدِّيهَا وَأَصْحَابِي وُقُوفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥٩ (وقف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٧٥ (وقف).

تُنَفِّضُ مهدَه وتذود عنه وما تُغني التّمائمُ والعُكوفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٤؛ وأساس البلاغة (نفض).

إذَا مَا رَأَتْ يَوْمًا مِنَ النَّاسِ رَاكِبًا يُبَصِّرُ مِنْ جِيرَانِهَا ويُكَوِّفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣١١ (كوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٤٦ (كوف).

[ ٥ / ٦٧ ]

إِذَا بُنِيَ القِبَابُ عَلَى عُكَاظٍ وَقَامَ البَيْعُ وَاجْتَمَعَ الأُلُوفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٣؛ ولسان العرب ٧/ ٤٤٨ (عكظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٣٨ (عكظ).

أربابُ نَحْلَةَ والقُرَيْظِ وساهمٍ أنَّى هُنالِكَ آلِفٌ مَالُوفُ

البيت من الكامل، وهو لسبيع بن الخطيم التيمي في تاج العروس ٢٠/ ١٥ (قرط)، (نحل)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٣٧ (القريظ).

يُرْوِي النَّديمَ إذّا انْتَشَى أَصْحَابُهُ أُمُّ الصَّبِيّ وَثَوْبُهُ مَخْلُوفُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٩٦ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٩ (خلف).

أَقِيمُوا صُدُورَ الخَيْلِ إِنَّ نُفُوسَكُمُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَا لَهُنَّ خُلُوفُ

البيت من الطويل، وهو لشبرمة بن الطفيل في لسان العرب ٩/ ٩٤ (خلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٨٠ (خلف).

أَصْبَحَ البّيْتُ بَيْتُ آلِ إِيَاسٍ مُقْشَعِرًّا وَالحَيُّ حَيٌّ خُلُوفُ

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص١١٨؛ ولسان العرب ٥/ ٩٥ (قشعر)، ٩/ ٨٧ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٧٨، ٧/ ٤٠٠؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢٠ (قشعر)، ٢٣/ ٢٤٢ (خلف)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٢٦٢؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٨.

ويحملني في الرَّوْعِ أجرَدُ سابحٌ مُمَرٌّ كَكرّ الأندرِيّ سَنُوفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شرف).

وَلَنَا الحَامِلُ الحَمُولَةُ والفَر شُ مِنَ الضَّأنِ وَالحُصُونُ السُّيُوفُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٩ (فرش)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠١ (فرش) (١).

وَأَعْطَاكَ بَهْلًا مِنْهُمَا فَرَضِيتَهُ وَذُو اللُّبِّ لِلْبَهْلِ الحَقيرِ عَيُوفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢ (بهل)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٠٩؛ وكتاب العين ٤/ ٥٥؛ وتاج العروس (بهل).

وإنّي لشَرّابُ المِياهِ إذا صَفَتْ وإنّي إذا كدّرتَها لعيوفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيف).

_________________

(١) وفيه "الشيوف" مكان "السيوف".

[ ٥ / ٦٨ ]

فَوَدَدْتُ لَوْ أَنِّي لَقِيتُكَ خَالِيًا أَمْشِي بِكَفِّي صَعْدَةٌ وَكَثيفُ

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص٣٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٩٦ (كتف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٨ (كتف).

إذَا أَذْكَرْتَ حَالَكَ غَيْرَ عَصْرٍ وأَفْسَدَ صُنْعَهَا فِيكَ الوَجِيفُ

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص٣٢٩؛ ولسان العرب ١١/ ١٩١ (حول).

وُقُوفٌ فَوْقَ عِيسٍ قَدْ أُمِلَّتْ بَرَاهُنَّ الإِنَاخَةُ وَالوَجِيفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في السان العرب ٩/ ٣٥٩ (وقف)، ١٤/ ٣٨٠ (سرا)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٥ (وقف).

سَتُخْبِرُ قُفّالٌ غَدَتْ بسُرُوجها دعالِبُ قُودٌ سَيْرُهُنَّ وَجيفُ

البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في كتاب العين ٢/ ٣٢٦.

قَرِعُ القَذال يَطيرُ عن حَيزومه زَعَبٌ تُفَيِّنُه الرّياحُ سَخِيفُ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص١٢١؛ وأساس البلاغة (فيأ).

وأُمُّكَ حينَ تُذْكَرُ أُمُّ صِدْقٍ ولكنَ ابْنَها طَبِعُ سَخِيفُ

البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في تاج العروس ٢١/ ٤٤٢ (طبع)، ٢٣/ ٤٢٢ (سخف)، (حبن)؛ والأغاني ١٣/ ١١١؛ والشعر والشعراء ١/ ٤١٣؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سخف)، (طبع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٣.

إذا وَاضح التقريب أخَرَ سَرْجَهُ لَهُ حارِكٌ عالٍ أشَمُّ شَرِيفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شرف).

فَهُنَّ كُظُومٌ مَا يُفِضْنَ بِجَرَّةٍ لَهُنَّ بِمُسْتَنِّ اللُّغَامِ صَرِيفُ

البيت من الطويل، وهو للملقطي في لسان العرب ١٢/ ٥٢٠ (كظم)؛ وتاج العروس (كظم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حور).

وَتَكُونُ شَكْوَاهَا إِذَا هِيَ أَنْجَدَتْ بَعْدَ الكَلاَلِ تَلَمُّلٌ وَصَرِيفُ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص١١٨؛ ولسان العرب ١١/ ٦٠٧ (لمل)؛ وتاج العروس (لمل).

[ ٥ / ٦٩ ]

نُبِّئْتُ أنّ أخا رياحٍ جاءني زيدًا لنابَيْهِ عليَّ صريفُ

البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص٣٢٤؛ وتاجر العروس ٢٤/ ٢٩٨ (كتف).

مُعْرَوْرِفٌ أَسْبَلَ جَبَّارَهُ بِحَافَتَيْهِ الشُّوعُ وَالغِرْيَفُ

البيت من السريع، وهو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس ٢٣/ ١٧٥ (حوف)، ٢٤/ ١٤٨ (عرف)، ٢٠٨ (غرف)؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٨ (شوع)، ٩/ ٢٦٦ (غرف)؛ وجمهرة اللغة ص١١٥٤، ١١٦٨؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠٢؛ ولأحيحة بن الجلاح أو لقيس بن الخطيم في تاج العروس ٢١/ ٢٩٩ (شوع) (١)؛ ولقيس بن الخطيم في تهذيب اللغة ٣/ ٦٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٧٩، ٨٧١؛ وديوان الأدب ٢/ ٥٥، ٣/ ٣١٧.

رُوَاءٌ يَسِيلُ المَاءُ تَحْتَ أُصُولِهِ يَمِيلُ بِهِ غِيلٌ بَأّدْنَاهِ غِرْيَفُ

انظر قافية "غرنفُ".

مِنَ اللاَّئِي سَنَابكُهُنَّ شُمَ أَخَفَّ مُشَاشَهَا لِينٌ وَرِيفُ

البيت من الوافر، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب ٩/ ٣٥٥ (ورف)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٥٦ (ورف).

تَرَى وَرَقَ الفِتْيَانِ فِيهَا كأَنَّهُمْ دَرَاهِمُ منها زَاكِيَاتٌ وَزُيَّفُ

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص١٢١ (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٣ (زيف)، ١٠/ ٣٧٧ (ورق)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤١٣ (زيف)، (ورق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٨ (جوز)؛ وجمهرة اللغة ص١٢٩٦؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٩؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٨ (جوز)؛ وإصلاح المنطق ص١٠١.

خلال بيوت الحيِّ منها مذرعٌ بطعن ومنها عاتبٌ متسيِّفُ

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص١٩٨؛ ولسان العرب ٨/ ٩٥ (ذرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣١٦؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤ (ذرع).

وعاشية حوشٍ بطانٍ ذَعَرْتُها بضربِ قَتيلٍ وَسْطَها يَتَسَيَّفُ

البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص٥٩؛ والفاخر ص١٦١؛

_________________

(١) والبتي ملفّق من بيتين، هما: معرورفٌ أسبَلَ جبَارُه أسودُ كالغابةِ مغدودفُ يزخرُ في أقطارِه مغدقٌ بحافتيهِ الشوعُ والغريفُ

(٢) الرواية فيه: ترى ورق الفتيانِ فيها كأنَّها دارهم منها جائزاتٌ وزائفُ

[ ٥ / ٧٠ ]

والمستقصى ١/ ٣٣٢؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٥٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٠؛ والأغاني ٢٠/ ٣٩٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٩ (عشا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٥.

فَأَلْفَى القَوْمَ قَدْ شَرِبُوا فَضَمُّوا أَمَامَ القَوْمِ منطِقُهُمْ نَسِيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢٨ (نسف)، ١٢/ ٣٥٨ (ضمم)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٠٣ (نسف).

حَدِيثُكَ في الشِّتَاءِ حَدِيثُ صَيْفٍ وَشَتْوِيُّ الحَدِيثِ إِذَا تَصِيفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٤٨ (حصف)؛ وكتاب العين ٣/ ١ذ٢١؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٤ (حصف).

عفا من سُلَيْمَى ذو كُلافٍ فمَنْكِفُ مبادي الجميعِ القَيْظُ والمتصيَّفُ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣٣ (كلف)، ٤٣٩ (نكف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٧٥ (كلاف)، ٥/ ٢١٦ (منكف).

فَتَخْلِطُ فِيهِ مِنْ هَذاَ بِهَذَا فَمَا أَدْرِي أأَحْمَقُ أَمْ حَصِيفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٤٨ (حصف)؛ وكتاب العين ٣/ ١٢١؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٤٤ (حصف).

بأهليَ أهلُ الدّارِ إِذْ يَسكنونها وجادَكِ من دارٍ ربيعٌ وصَيِّفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٢٧؛ وأساس البلاغة (صيف)؛ وكتاب العين ٧/ ١٦٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٣ (صيف).

ومِنَّا خَطِيبٌ لا يُعَابُ وَقَائِلٌ وَمَنْ هُوَ يَرْجُو فَضْلَهُ المُتَضّيِّفُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٨ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢٠٩ (ضيف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٩؛ وأساس البلاغة (ضيف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٧٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٠ (ضيف).

فَمَا إِنْ وَجْدُ مِقْلاَتٍ رَقُوبٍ بِوَاحِدِهَا إذَا يَغْزُو تُضِيفُ

البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في لسان العرب ١/ ٤٧٢ (رقب)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٨٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٢/ ٥١٧ (رقب)؛ وليس له

_________________

(١) ورواية الصدر فيه، وكذلك في تاج العروس: *وجدتَ الثّرى فينا، إذا يبس الثرى*

[ ٥ / ٧١ ]

في شرح أشعار الهذليين بل لأبي ذؤيب فيه ص١٨٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٧٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٨.

حَرْفٍ تَوَارَثَهَا السِّفَارُ فَجِسْمُهَا عارٍ تَسَاوَكَ وَالفُؤَادُ خَطِيفُ

البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص١١٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٦ (سوك).

فَقَالَ لَهَا وَقَدْ أَوْحَتْ إِلَيْهِ أَلاَ لِلَّهِ أُمُّكَ مَا تَعِيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٠ (وحي).

لَعَمْرُ أَبِيكَ يَا صَخْرُ بْن لَيْلَى لَقَدْ عَيْثَرْتَ طَيْرَكَ لَوْ تَعِيفُ

البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء التميمي في لسان العرب ٤/ ٥٤١ (عثر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٢٧ (عثر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٩٧، ٢٢٩؛ والمخصّص ١٣/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٥؛ وكتاب لعين ٢/ ١٠٥.

* إنْ يَكُنْ خانَكَ الزَّمانُ فَلا عا جِزُ باغٍ ولا ألَفُّ ضَعِيفُ

البيت من الخفيف، وهو لأبيّ بن زيد أخي عديّ بن زيد في الأغاني ٢/ ٩٨؛ وشرح عمدة الحفاظ ص٨٨٠.

إنَّ غُلاَمًا غَرَّهُ جَرْشَبِيَّةٌ عَلَى نَفْسِهَا مِنْ نَفْسِهِ لَضَعيفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦٥ (جرشب)، ٩/ ٣٣٢ (نصف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٠ (جرشب).

فَظَلَّ لَهَا لَدْنٌ مِنَ الأَثْلِ مُورِقٌ إِذَا زَعْزَعَتْهُ سَكْبَةٌ يَتَغَيَّفُ

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص١٠٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٢ (غيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٢٨ (غيف).

أَحَبُّ إِلَيْكُمْ مِنْ بُيوتٍ عِمادُهَا سُيُوفٌ وَأَرْمَاحٌ لَهُنَّ حَفِيفُ

البيت من الطويل، وهو لشبرمة بن الطفيل في لسان العرب ١٠/ ٣٨٦ (يرق)؛ وتاج العروس (يرق).

لِيَهْنِئْ تُرَاثِي لاِمْرِئٍ ذِلَّةٍ صَنَابِر أُحْدَانٌ لَهُنَّ حَفِيفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٧ (ريث)، ٣/ ٤٤٨ (وحد)، ٤/ ٤٧٠ (صنبر)، ١١/ ٢٥٧ (ذلل)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٧١؛ وتاج العروس ٩/ ٢٧٣ (وحد)، ١٢/ ٣٥٦ (صنبر)، (ذلل).

[ ٥ / ٧٢ ]

سَرِيعَاتُ مَوْتٍ رَيِّثَاتُ إِقَامَةٍ إِذَا مَا حُمِلْنَ حَمْلُهُنَّ خَفِيفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٥٧ (ريث)، ٣/ ٤٤٨ (وحد)، ٤/ ٤٧٠ (صنبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٧١؛ وتاج العروس ٥/ ٢٧٠ (ريث)، ٩/ ٢٧٣ (وحد)، ١٢/ ٣٥٦ (صنبر)، (ذلل).

هَنِيئًا لِعُودِ الضَّرْوِ شَهْدٌ يَنَالُهُ عَلَى خَضِرَاتٍ مَاؤهُنَّ رَفِيفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٣ (ضرا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٥٧؛ وتاج العروس (ضري).

وَنُقْرِي الضَّيْفَ مِنْ لَحْمٍ غَرِيضٍ إِذَا مَا الكَلْبُ أَلْجَأَهُ الشَّفِيفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٢ (شفف)؛ وجمهرة اللغة ص١٣٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٢٠ (شفف).

مَنَعْنا أرضَنا من كلِّ حيٍّ كما امْتَنَعَتْ بطائِفِها ثَقيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في تاج العروس ٢٤/ ١٠٢ (طوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١١ (الطائف)؛ وليس في ديوانه.

تُؤَمِّلُ أَنْ تُلاَقِيَ أُمَّ وَهْبٍ بِمَخْلَفَةٍ إِذَا اجْتَمَعَتْ ثَقِيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٣؛ ولسان العرب ٩/ ٩٥ (خلف)؛ وجمهرة اللغة ص٦١٦؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦٠ (ثقف)، ٢٧٠ (خلف).

فَلَمْ يَرَ غَيْرَ عَادِيَةٍ لِزَامًا كَمَا يَتَفَجَّرُ الحَوْضُ اللَّقِيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٢١ (لقف)، ١٢/ ٥٤٢ (لزم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٧٨ (لقف)، (لزم)؛ وللأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص٣٢٨ بيت له عجز هذا البيت الشاهد نفسه، ورورايته:

تخافُ لزامَ عادِيةٍ ثَعُولٍ كما يتفجَّرُ الحوضُ اللَّفيفُ

* أَمِنْ رَسْمِ دارٍ مَرْبعٌ ومَصِيفُ لِعَيْنَيْكَ مِنْ ماءِ الشؤون وَكِيفُ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص٨١؛ والأغاني ١٧/ ١٥٣، ١٥٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٢١، ١٢٣، ١٢٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص١٣٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤١ (رسم)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ٤٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص٧٠٠؛ وشرح المفصّل ٦/ ٦٢.

[ ٥ / ٧٣ ]

فَسَوْفَ تَقُولُ إِنْ هِيَ لَمْ تَجِدْنِي أَخَانَ العَهْدَ أَمْ أَثِمَ الحَلِيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص١٨٤؛ ولسان العرب ٩/ ٥٥ (حلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٦٠ (حلف).

وَنَحْنُ الأيمنونَ بنو نُمَيْرٍ يسيلُ بنا أمامَهمُ الخليفُ

البيت من الوافر، وهو لمعقّر بن أوس بن حمار البارقيّ في تاج العروس ٢٣/ ٢٦٢ (خلف)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٨٧ (الخليف).

تَوَاعَدْنَا الرُّبَيْقَ لنَنْزِلَنْهُ وَلَمْ تَشْعُرْ إِذًا أَني خَلِيفُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعال الهذليين ص١٨٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٧٧ (أذذ)، ٩/ ٨٧ (خلف)؛ والمخصّص ٥/ ١٢٣، ١٠/ ١٠٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٧٨ (خلف).

ويحمل بزّه في كل هيجا أقبُّ كأنَّ هاديَهُ الصَّلِيفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٨ (صلف)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣٨؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٤ (صلف).

وردتُ برابيةٍ رَاسُهَا عَلَى كُلِّ رَابِيَةٍ نَيِّفُ

البيت من المتقارب، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص٩٠؛ ولسان العرب ٩/ ٣٤٢ (نوف)؛ وأٍاس البلاغة (نوف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٧٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٦٦.

تَعَلَّمْ أَنْ سَيَهْدِيكُمْ إِلَيْنَا طريقٌ لا يجُورُ بِكُمْ حَنِيفُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٥٧ (حنف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٧٠ (حنف).

بأَبَارِيقَ شبْهَ أَعْنَاقِ طَيْرِ الْـ ـماءِ قَدْ جِيبَ فَوْقَهُنَّ خَنِيفُ

البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص٢٠١؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨ (برق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٣ (برق)؛ ولأبي زبيد الطائي في ديوانه ص١١٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٨٣ (خنف)؛ ولسان العرب ٩/ ٩٨ (خنف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٧٦.

حَرِيمًا حِينَ لَمْ يَمْنَعْ حَرِيمًا سُيُوفُهُمُ وَلاَ الحَجَفُ الكَنِيفُ

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص٣٥١؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٩ (كنف)؛ وجمهرة اللغة ص٩٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧٦؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣٦ (كنف).

[ ٥ / ٧٤ ]

أَيُسْخِطُ غَزْوَنَا رَجُلٌ سَمِينٌ تُكَنُنُهُ السِّتَارةُ والكَنِيفُ

البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٠ (كنن)؛ وتاج العروس (كنز).