أنَاخَ بِذِي بَقَرٍ بَرْكُهُ كَأَنَّ عَلَى عَضُدَيْهِ كِتَافَا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٨؛ ومعجم ما استعجم ص٢٦٣ (ذو بقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٥ (كتف)، ١٤/ ١٦١ (حبا)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٩٦ (كتف)، (حبا).
مَرَتْهُ الصَّبا وَرَفَتْهُ الجَنُو بُ وَانْتَجَفَتْهُ الشَّمَالُ انْتِجَافَا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٧؛ " (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٢٤ (نجف)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٥٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٩٢ (نجف).
_________________
(١) والرواية فيه: *تطحر عنه جهامًا خفافا*
[ ٥ / ٤ ]
وَبَنُو غَبْرَاءَ فِيها يَتَعَاطَوْنَ الصِّحَافَا
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦ (غبر)؛ وجمهرة اللغة ص٥٤٠؛ وتاج العروس ١٣/ ١٩٢ (غبر)؛ والمخصص ١٣/ ٢٠٠.
فإِنِّي قد رأَيْتُ بِدارِ قَوْمي نَوائِبَ كُنْتُ في لَخمٍ أَخافَهْ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٦٨.
فَنَرُدُّ القِرْنَ بالقرنِ صَريعَيْنِ رُدافَى
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٨ (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).
وتنْظُرُ من عَينَيْ لِياح تصيَّفَتْ مَخارمَ من أجوازِ أعفَرَ أو رَافا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٣٢٢ (رأف)؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٥ (راف).
قِيَامًا عَجِلْنَ عَلَيْهِ النَّبَا تَ يَنْسِفْنَهُ بِالظُّلُوفِ انْتِسَافَا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٢٨ (نسف)، ١١/ ٤٢٦ (عجل).
وما دُمْيَةٌ مِنْ دُمَى مَيْسَنا نَ مُعْجِبَةٌ نَظَرًا واتِّصافا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٣؛ والخصائص ١/ ٢٨٢، ٢٢/ ٢٣٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٥ (ميس)، ٩/ ٣٥٦ (وصف)؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٨٦.
وَأَجْبَنُ مِنْ صَافِرٍ كَلْبُهُمْ وَإِنْ قَذَفْتَهُ حَصَاةً أَضَافَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٥ (جبن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٢٣؛ وتاج العروس (جبن).
وَلَقَدْ أَقْدِمُ فِي الرَّوْ عِ وَأَحْمِي المُسْتَضَافَا
البيت من مجزوء الرمل، وهو لجواس بن حيان الأزدي في لسان العرب ٩/ ٢١١ (ضيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٥ (ضيف).
عَشَّيْتُ جَابَانَ حَتَّى اشتَد مَغْرِضُهُ وَكَادَ يَنْقَدُّ إِلاَّ أَنَّهُ أَطَّافَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٧ (جوب)، ٧/ ١٤٩ (غرض)، ٩/ ٢٧٧ (طوف)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٥؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٧ (جوب)، ١٨/ ٤٥٥ (غرض)، ٢٤/ ١٩ (صرف)، ١٠٢ (طوف) (١)، (جبن)، (قوو).
_________________
(١) في تاج العروس (غرض)، و(صرف) "أنه طافا" مكان "أنه اطافا"، وهما بمعنى واحد.
[ ٥ / ٥ ]
ولقد دخلتُ على عليٍّ دَخْلَةً فخرَجْتُ عنه ما أُقلُّ عِطافا
البيت من الكامل، وهو للأشعث بن قيس في أساس البلاغة (عطف).
عَشَّيْتُ جَابَانَ حَتَّى اشتَد مَغْرِضُهُ وَكَادَ يَنْقَدُّ إِلاَّ أَنَّهُ أَطَّافَا
انظر قافية "اطافا".
أحَارِ تَرَى البَرْقَ لَمْ يَغْتَمِضْ يُضِيءُ كِفَافًا وَيَخْبُو كِفَافَا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٦؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠٦ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٢٩ (كفف).
عَوَانِذُ مُكْتَنِفَاتِ اللُّهَا جَمِيعًا وَمَا حَوْلَهُنَّ اكْتِنَافَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣//٤٩٨ (عنذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣٨ (عنذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣٨ (عنذ).
تَقدَّمْتُهُنَّ عَلَى مِرْجَمٍ يَلُكُ اللّجَامَ إِذَا مَا اسْتَهَافَا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٥١ (هيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٥٠٤ (هيف).
كَأَنَّ الوُحُوشَ بِهِ عَسْقَلاَ نُ صَادَفَ فِي قَرْنِ حَجٍّ دِيَافَا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص٤٨؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (دوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١٢ (ديف)؛ ولحسيم أو لابن الإطنابة في معجم البلدان ٢/ ٤٩٥ (دياف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٤٨ (عسقل)؛ وتاج العروس (عسقل).
ثُمَّ قَدْ يَحْمَدُنِي الضَّيْـ ـفُ إِذَا ذَمَّ الضِّيَافَا
البيت من مجزوء الرمل، وهو لجواس بن حيان الأزدي في لسان العرب ٩/ ٢١١ (ضيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٥ (ضيف).
كفاكُمْ أدانِينا ومنّا وراءَنا كباكبُ لو سالَتْ أتى سَيْلُها كَثْفَا
البيت من الطويل، وهو لرويشد في تاج العروس ٢٣/ ١٤٦ (حصف).
ونِقْنقًا خاضبًا في رأسِه صَعَلٌ مُصَعْلَكًا مُغْربًا أَطْرافُهُ هَجِفَا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب ٩/ ٣٤٥ (هجف)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨٦ (هجف)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمّن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويّه.
[ ٥ / ٦ ]
واسْتَيْقَنَتْ أَنَّها مُثابِرةٌ وأَنَّها بالنَّجاحِ مُتَّحِفَهْ
البيت من المسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص١٤٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٧ (تحف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٣ (تحف).
وَاَنْتَ فَتاهُمْ غَيْرَ شَكٍّ زَعَمْتَهُ كَفَى بِكَ ذَا بَاوٍ بِنَفْسِكَ مِزْخَفَا
البيت من الطويل، وهو للمعطَّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٦٣٨؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٨٠ (زخف)؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب ٩/ ١٣٢ (زخف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١١.
عادَ السَّوادُ بياضًا في مفارِقهِ لا مرحبًا ها بِذَا اللونِ الذي رَدَفا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٧٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧٩ (ها).
وَلَيْلَةٍ قَدْ جَعَلْتُ الصُّبْحَ مَوْعِدَهَا صَدْرَ المَطِيَّةِ حَتَّى تَعْرِفَ السَّدَفَا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٩ (صدر)، ٦/ ٩٣ (رأس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٣٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٤ (صدر)، ٢٣/ ٤٢٤ (سدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٣٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٦٣.
يَضْحَى عَلى خَطْمِهَا مِنْ فَرطِهَا زَبَدٌ كَأَنَّ بِالرَّاسِ مِنْها خُرْفُعًا نَدِفَا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٨ (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٣ (خرفع)، ٢٤/ ٣٩٤ (ندف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٧٠ (خرفع). وانظر قافية "خشفا".
حلّتْ به حلّةً أسماءُ ناجعةً ثمّ استمرّتْ لعقْرٍ من نوّى قذفَا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ١٣/ ١١٥ (عقر).
* عَوْدًا أَحَمَّ القَرَا إِزْمَوْلَةً وَقِلًا يأتي تُراثَ أَبيهِ يَتْبَعُ القُذُفا
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص١٨٣؛ والخصائص ١/ ٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤١٩؛ والكتاب ٤/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧٨ (قذف)، ١١/ ٣٠٩ (زمل)، ٧٣٣ (وقل)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٤٣ (قذف)، (زمل)؛ وبلا نسبة في المنصف ٣/ ٥٩.
_________________
(١) وفيه "خشفا" مكان "ندفا".
[ ٥ / ٧ ]
رَمٌ رَغُولٌ إِذَا اغْبَرَّتْ مَوَارِدُهُ وَلاَ يَنَامُ لَهُ جَارٌ إِذَا اخْتَرَفَا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١١/ ٢٩٠ (رغل)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٩٦؛ وتاج العروس (رغل).
وَالكَبْشُ هِرْجٌ إِذَا نَبَّ العَتُودُ لَهُ زَوْزَى بِأَلْيَتِيهِ لِلُّلِّ واعْتَرَفَا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٢/ ٣٩٠ (هرج)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧٦ (هرج).
* يَا مَالِ والحَقُّ عندهُ فَقِفُوا تُؤْتَوْنَ فِيه الوفَاءَ مُعْتَرِفا
البيت من المنسرح، وهو للأنصاري في الكتاب ٣/ ٩٦.
فَأَدْخَلْتُهَا لاَ حِنْطَةً بِثَنِيَّةٍ تُقَابِلُ أَطْرَافَ البُيُوتِ وَلاَ حُرْفَا
البيت من الطويل، وهو لابن رُوَيشد الثقفي في لسان العرب ١٣/ ٤٦ (بثن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٠٦؛ وتاج العروس (بثن).
مجهالُ رأدِ الضُّحى حتّى يورِّعَها كما يُوّرِّعُ عن تَهْذائِه الخَرِفا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ١٩٤ (خرف).
حرا وقبا أنِّتْ وذَكِّرْهما معا ومدَّنْ وأقْصِرْ واصْرِفَنْ وامْنَعِ الصَّرْفا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس، (حرى).
ولقد صَبَرْتُ بها وعاد شبابُها غَضًّا وعادَ زمانُها مُسْتَطْرَفا
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس ٨/ ٤٥٢ (عود)؛ وليس في ديوانه.
فَإِنْ يَك سَعْدٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا بِغَيْرِ أَبِيهِ مِنْ قُرَيْشٍ تَغَطْرَفَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٧٠ (غطرف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢١٩ (غطرف).
إِنَّ ابْنَ زَبْدٍ لاَ زَالَ مُسْتَعْمِلًا بِالْخَيْرِ يُفْشِي فِي مِصْرِهِ العُرُفا
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٩ (عرف)، ١٥/ ١٥٥ (فشا)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٥١ (عرف).
على شُخُصِ الأبصَارِ تَسمَعُ بَيْنَها إذا هيَ جالَتْ في مَراوِدِها عَزْفَا
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص٨٠؛ وأساس البلاغة (رويد).
[ ٥ / ٨ ]
ثُمَّ اصطبنتْ سِلاَحِي تَحْتَ مَغْرِضِهَا وَمِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَّيْفِ إذْ شَسَفَا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٦؛ ولسان العرب ٦/ ٩٣ (رأس)، ٩/ ١٧٦ (شسف)، ١٣/ ٢٥٦ (ضغن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٧٦؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢، ١٣/ ٦٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٦٦؛ ٣/ ٣٦٤؛ وتاج العروس ١٦/ ١٠٦ (رأس)؛ ١٨/ ٤٥٥ (غرض)، ٢٣/ ٥١٠ (شسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٢ (ضبن)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٢، ٣/ ٢٨٤، والمخصّص ٨/ ٩٤؛ وتاج العروس (ضبن).
كأنَّها قادِسٌ يُصَرِّفُهُ النْـ ـنُوتيُّ تحت الأمواجِ عن حَشَفَهْ
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٣/ ١٤٢ (حشف)؛ وليس في ديوانه.
يَعْتَادُ خَيْشُومَهَا مِنْ فَرْطِهَا زَبَدٌ كَأَنَّ بِالأَنْفِ مِنْهَا خُرْفُعًا خَشِفَا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٨؛ ولسان العرب ٨/ ٧٠ (خرفع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٢ (خرفع). وانظر قافية "ندفا".
تَنَحَّ سُعارَ الحَرْبِ لا تصطلي بها فإنّ لها من القَبيلَيْنِ مِخْشَفَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٧١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٠٨ (خشف).
لَيْتَ المُحَكَّمَ وَالمَوْعُوظُ صَوْتكُمَا تَحْتَ التُّرَابِ إِذَا مَا البَاطِلُ انكَشَفَا
البيت من البسيط، وهو لطرفة في ملحق ديوانه ص١٥٦ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٣ (حكم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٤؛ وتاج العروس (حكم).
وَحَدَّثَ الدِّهْنُ والدِّفْلَى خَبِيرُكُمُ وَسَالَ تَحْتكُم سَيْلٌ فَمَا نَشِفَا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٣/ ١٦٣ (دهن).
إِنِّي كَفَانِيَ مِنْ أمْرٍ هَمَمْتُ بِهِ جَارٌ كَجَارِ الحُذَاقِيِّ الَّذِي اتَّصَفَا
البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص١٥٦ (٢)؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٦ (وصف)، ١٠/ ٤١ (حذق)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٧٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٨٠؛ وأساس البلاغة (وصف)، وتاج العروس ٢٤/ ٤٥٩ (وصف)، ٢٥/ ١٤٦ (حذق)؛ ولأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب ٢/ ٩٩ (نعت) (العجز فقط)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٥٠٨.
_________________
(١) طبعة ماكس سلغسون.
(٢) طبعة ماكس سلغسون.
[ ٥ / ٩ ]
كَأَنَّ رَحْلِي وَقَدْ لاَنَتْ عَرِيكَتُهَا كَسِوْتُهُ جَوْرَفًا أَغْصَانُهُ خَصَفَا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير المزني في ديوانه ص٨٢؛ ولسان العرب ٩/ ٢٧ (جرف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢؛ وتاج العروس ٢٣/ ٨٢ (جرف).
فهُنَّ مِثْلُ قِداحِ النَّبْعِ تَابَعها بارٍ رَفِيقٌ ولمَّا يَكسُها رُصُفَا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم ٢/ ١٨؛ وليس في ديوانه الذي يتضمّن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويّه.
لَوْ أَنَّهَا آذَنَتْ بِكْرًا لَقُلْتُ لَهَا يَا هَيْدِ مَا لَكِ أَوْ لَوْ آذَنَتْ نَصَفَا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٧١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤٢ (هيد)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٩١؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٥٨ (هيد).
ألا هل تُبْلغنِّيها على اللّيّانِ والضِّفَّهْ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٣.
ظَلاَّ بأَقْرِيَةِ النَّفَّاخِ يَوْمَهُما يُنَبِّشانِ أُصولَ المَغْدِ والنَّضَفا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير ف يديوانه ص٨٤ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٤ (نضف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٣؛ وكتاب العين ٧/ ٤٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٨ (نضف).
عُلِّقها قلبُهُ جُوَيْريَةً تلعبُ بين الولدانِ مُعْتَطِفَهْ
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٤/ ١٧٠ (عطف)؛ وليس في ديوانه.
ما شَرُّها بعدما ابْيَضَّتْ مسائحُها لا الوُدَّ أعرِفُهُ منها، ولا اللَّطَفا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٧٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٦٤ (لطف).
والرّازماتُ عليها الطذَير تنقرها إمّا لهِيدًا وإما راجفًا نطفَا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٧٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٢.
أَهْوَنُ شيءٍ عليَّ أنْ تَقَعي مقلوبةً عند بابه نَطِفَهْ
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٤/ ٤٢١ (نطف)؛ وليس في ديوانه.
_________________
(١) وفيه "واللصفا" مكان "والنضفا".
[ ٥ / ١٠ ]
تَنْجو ويَقْطُر ذِفْراها على عُنُقٍ كالجِذْعِ شَذَّبَ عنه عاذِقٌ سَعَفاَ
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٨١؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٩ (عذق)؛ وتاج العروس (عذق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٢؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٤؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٤٦٢.
ما للغَوَاني إذا ما جِئْتُ تَحْدِجُني بالطَّرْفِ تَحسَبُ شيبي زادَني ضُعُفا
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص١٨٤؛ وأساس البلاغة (حدج).
ما ذَبَّبَتْ ناقةٌ براكبها يومًا فضولَ الأنساعِ والنَّعَفَه
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢٤/ ٤٢٧ (نعف)؛ وليس في ديوانه.
باتَتْ كلابُ الحَيِّ تَسْنَحُ بَيْننا يَاكُلْنَ دَعْلَجَةً ويَشْبَعُ مَنْ عَفَا
البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في التكملة ١/ ٤٩٧ (دعلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٧٢ (دعلج)؛ والمخصّص ٣/ ١٨، ٦٠؛ وتاج العروس ٥/ ٥٦٨ (دعلج).
قد شاع في الناس فيما يذكران به وهي الأديم وأنَّ الحَوْضَ قد لقفا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة ٩/ ١٥٦.
فما تُسالَم خَيْلاهُ إذا التَقَتَا ولا يُعَوَّجُ عن بابٍ إذا وَقفا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عوج)؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٢٩٠.
لا تُعْجِلا بالبكاءِ اليومَ مُطَّرِفًا ولا أمِيرَيْكُما بالدارِ إذ وَقَفا
البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في تاج العروس ٢٤/ ٧٣ (طرف)؛ وليس في ديوانه.
عيثي بلبّ ابنةِ المكتومِ إذْ لمَعَتْ بالراكبين على نَعْوَان أن يقِفا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٥ (لمع) (١)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢٥؛ وتاج العروس ٥/ ٣٠٧ (عيث)، ٢٢/ ١٦٦ (لمع).
ولو تَألّفَ مَوْشِيًّا أَكَارِعُهُ من وَحشِ شَوْطٍ بأدنى دَلِّها أَلِفا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٩ (شوط)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٧٣ (شوطي)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ألف).
مستَحْرزُ الرّحْلِ منها مُفْرَغٌ سَنَدٌ وشَمَّرَتْ عن فَيافٍ واجهَتْ خُلُفَا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٨٧؛ وأساس البلاغة (حرز).
_________________
(١) وفيه "يقعا" مكان "يقفا"، وهذا تصحيف، فالبيت من قصيدة فائيَّة.
[ ٥ / ١١ ]
جَثْجاثُها وخُزاماها وثامِرُها هَبائِبٌ تَضْرِبُ النُّغْبانَ والزَّلفَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٤٠ (زلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٩٨ (زلف).
أتيتُ عليًّا برأسِ الزُّبَيْرِ وقَدْ كُنتُ أحسِبه زُلْفَهْ
البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن جرمون في جمهرة اللغة ص٨٢٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٠ (زلف)؛ والوافي بالوفيات ١٤/ ١٨٣.
يُعْرَى هَواكَ إِلى أَسْماءَ واحْتَظَرَتْ بالناي والبُخْل فيما كان قَد سَلفَا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٥/ ١٥ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٨.
* إِنَّ نَفْسِي بَعْدَ صَخْرٍ بالرَّدَى مُعْتَرِفَهْ
وَبِها مِنْ صَخْرَ شَيْءٌ لَيْسَ يُحْكَى بالصِّفَهْ
وَبِذكْرِي صَخْرَ نَفْسِي كُلَّ يَوْمٍ كَلِفَهْ
الأبيات من مجزوء الرمل، وهي للخنساء في شرح عمدة الحافظ ص٨٧٨، ولم أقع عليها في ديوانها.
يَعُودُ في ثَعِّهِ حِدْثانَ موْلِدِهِ وإِنْ أَسَنَّ تَعَدَّى غيرَه كَلِفَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩ (ثعع).
وهيَ علينا في حُكمِها ضِلَعٌ جائرَةٌ في قَضَائِها جَنِفَهْ
البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (ضلع)؛ وليس في ديوانه.
حتّى إذا احْتَمَلوا كانت حقائبُهمْ طيَّ السَّلوقيِّ والملبونَةَ الخُنُفَا
البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص١٨١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٨٥ (خنف).
بلا حِبٍ كمَقَدِّ المَعْنِ وَعَّسَه أَيدي المَراسِلِ في رَوْحاته خُنُفَا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص٣٧٣؛ وتاج العروس (معن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١١ (معن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٨؛ والمخصّص ٤/ ١٠٣.
ولَنْ أَزالَ وإِنْ جامَلْتُ مُحْتَسِبًا في غير نائرةٍ صَبًّا لها شَنِفا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٣ (شنف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٥ والمخصّص ١/ ١٢٠، وتاج العروس ٢٣/ ٥٣٠ (شنف).
[ ٥ / ١٢ ]
وقَرَّبُوا كلَّ صِهْمِيمٍ مَناكِبُه إِذا تَداكأَ منه دَفْعُه شَنَفا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٨١؛ ولسان العرب ١/ ٧٧ (دكأ)، ٩/ ١٨٤ (شنف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٦، ١١/ ٣٧٥؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٩ (دكأ)، (خشك)، (صهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨٣ (شنف)؛ والمخصّص ١٤/ ٢٧.
إذا تأنَّسَ يبغيها بحاجتهِ إنْ أيْأسَتْهُ وإن جرَّتْ له كنفا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٨٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٣٤ (كنف).
نُطِيعُ نَبيَّنا ونُطِيعُ رَبًّا هو الرحمنُ كان بِنا رَؤوفا
البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٣٦؛ ولسان العرب ٩/ ١١٢٢ (رأف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٢ (رأف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٧١.
إلى عمرَيْنِ إلى غَيْقَةٍ بيَلْيَلَ يهدي رِبَحْلًا رَجُوفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر ألغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٤ (رجف).
أَسالَ منَ الليلِ أَشْجانَه كأَنَّ ظَواهِرَه كُنَّ جُوفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥ (جوف)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤٢ (عمر)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان ٤/ ١٥٤ (عمر).
كأَنِّي حين أَعْنَقَتِ الثُّرَيَّا سُقِيتُ الرَّاحَ أَو سَمًّا مَدُوفا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٧٧ (عنق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (عنق).
تَخالُ جَدِيَّةَ الأَبْطالِ فيها غَداةَ الرَّوعِ جَادِيًّا مَدُوفا
البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٣٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٣٦ (جدا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٩؛ وكتاب العين ٦/ ١٧٦؛ وتاج العروس (جدا).
نُخَبِّرُهُمْ بأنَّا قد جَنَبْنا عتاقَ الخيْلِ والبُخْتَ الطُّروفا
البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٣٥؛ وتاج العروس ٢٤/ ٧١ (طرف).
[ ٥ / ١٣ ]
كَعَدْوِ أقَبَّ رباعٍ ترى بفائِلهِ ونَسَاهُ نُسُوفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٠٢ (نسف).
دَعا بالسُّوافِ له ظالمًا فذا العَرْشِ خَيْرَهما أَن يسوفا
البيت من المتقارب، وهو للمرار في لسان العرب ٩/ ١٦٦ (سوف)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسي.
فخَضْخَضْتُ صُفْنيَ في جَمِّه خِياضَ الُمدابِرِ قدْحَا عَطُوفَا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٠؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)، ٧/ ١٤٤ (خوض)، ٩/ ٢٥٢ (عطف)، ١٢/ ١٠٥ (جمم)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٢ (دبر)، ١٨/ ٣١٧ (خضض)، (جمم)؛ ولأبي صخر الهذلي في لسان العرب ١٣/ ٢٤٧ (صفن)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٨ (عطف)، (صفن)؛ وللهذلي في تاج العروس ١٨/ ٣٢٥ (خوض)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨١، ٦/ ٥٥٠، ٧/ ٤٦٨، ١٢/ ٢٠٧، ١٤/ ١١٥.
فأرْسَلْتُ إلى سلمى بأنَّ النَّفْسَ مشغوفَهْ
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣١ (زنجر)، ٩/ ٢٧٣ (فوف)؛ وأساس البلاغة (فوف)، (زنجر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٧ (زنجر)، ١٢/ ٥٣٦ (عجر)، ٢٠/ ١٧ (قرط)، ٢٤/ ٢٣١ (فوف)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٢، ٢٢٢ وفيه "مشفوفهْ".
فما جادَتْ لنا سَلْمى بِزِنْجِيرٍ ولا فُوفَه
البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣١ (زنجر)، ٧/ ٣٧٦ (قرطط)، ٩/ ٢٧٣ (فوف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٧، ١١٥٠؛ وأساس البلاغة (زنجر)، (فوف)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٥٧ (زنجر)، ١٢/ ٥٣٦ (عجر)، ٢٠/ ١٦ (قرط)، ٢٤/ ٢٣٢ (فوف)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٢، ٨/ ٤٠٨.
* بِعِشْرَتِكَ الكِرامَ تُعَدُّ مِنْهُمْ فلا تُرَيَنْ لِغَيْرِهِمُ أَلْوفا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٤١٥.
[ ٥ / ١٤ ]
ذكرنا الديوان فجادَلْتَنْا جدالَك في الدَّيْن بَلاَّ حَلوفا
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقسعي في ديوانه ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧ (بلل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٤١؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨ (بلل)
وجًدْتُ العَواذِلَ يَنْهَيْنَه وقد كُنْتُ أُزهِفُهُنَّ الزُّيُوفا
البيت من المنقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٩؛ ولسان العرب ٩/ ١٤١ (زهف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٩ (زهف) (١).
قَضَيْنا مِنْ تِهامَةَ كُلَّ رَيْبٍ وخَيْبَرَ ثم أَجْمَمْنا السُّيُوفا
البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٤٣ (ريب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٤٧ (ريب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٦٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٠.
كأمثال العقائق أخلصتها سُيُوفُ الهِنْدِ لم تُضْرَبْ كَتِيفا
البيت من الوافر÷ وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٣٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٨٣؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٤٢.
فذَاكَ السِّطاعُ خِلافَ النَّجا ءِ تَحْسَبُه ذا طِلاءٍ نَتِيفَا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٦ (سطع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٧؛ وتاج العروس ٢١/ ١٩٥ (سطع)، ٢٤/ ٣٨٧ (نتف)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٣/ ٦٣؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٧١.
أجش ربحلا له هيدب يكثف للخال ريطا كثيفا
انتظر قافية "كشيفا".
ولا حبٍ كحصير الراملات ترى من المطي على حافاته جيفا
البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٧٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨.
فلا تقعدن على زخةٍ وتضمر في القلب وجدًا وخيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢١ (زخخ)، ٢٣/ ٢٨٧ (خوف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٥٦، ٧/ ٥٩٢،
_________________
(١) وفيه "الزهوفا" مكان "الزيوفا".
[ ٥ / ١٥ ]
ومقاييس اللغة ٢/ ٢٣٥، ٣/ ٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩؛ والمخصص ١٢/ ١٥٢، ١٣/ ١٢٨؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣.
قد أعقر الناب ذات التليـ ـل حتى أحاول منها الديفا
البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ٤٥ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٨ (سدف)؛ وليس في ديوانه.
وسرت المطية مودوعة تضحي وريدًا وتمشي زريفا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٥ (دوع)، ٩/ ١٣٣ (زرف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٨، ١٣/ ١٩٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٢ (ودع)، ٢٣/ ٣٢٧ (رزف) (٢)، ٣٨١ (زرف).
كأن بوانيه بالملا سفائن أعجم مايحن ريفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٠٩ (ميح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٥٩ (ميح).
فأقبل منه طوال الذرى كأن عليهن بيعًا جزيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٥؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥ (بيع)، ٩/ ٢٧ (جزف)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧١ (بيع)، ٢٣/ ٨٤ (جزف).
أحص تجرد من غمده وحدده القين عضبًا خسيفا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٢١.
فرحت أخضخض صفني به كمشي المقيد يمشي رسيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٦ (٣)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٣٩ (رسف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٧٢، ٧١٦.
فأقسمت لا تأتيك مني خفارة على الكثر إن لاقيتني ومسيفا
البيت من الطويل، وهو للقيط بن زرارة في لسان العرب ٩/ ١٦٧ (سيف).
_________________
(١) وفيه "سدافا" مكان "السديفا".
(٢) وفيه "رزيفا" مكان "زريفا".
(٣) والرواية فيه: وأقبل مرَّا إلى مجدلٍ سياقِ المقيّد يمشي رسيفا وكذلك الرواية في تاج العروس، وجمهرة اللغة ص ٦٧٢ (وفيه "دليفا" مكان "رسيفا").
[ ٥ / ١٦ ]
أجش ربحلا له هيدب يرفع للخال ريطًا كشيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٦/ ٢٧٤ (جشش) (١)، ٩/ ٣٠٠ (كشف)، ١١/ ٢٢٧ (خيل)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٠٨ (جشش)، ٢٤/ ٣١٥ (كشف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١١٠.
لأتخذن عرضك للقوافي قعودا لا أكون به رصيفا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣.
ومارسني الشيب عن لمتي فأصبحت عن حقه مستضيفا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١١ (ضيف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٦٤ (ضيف).
ألا تلك جاراتنا بالغضى تقول: أترأينه لن يضيفا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩٣ (رأى).
والحذافي من عمارة سهمٍ اتقوا الله في أداء الوظيفة
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس ٢٣/ ١٢٦ (حذف)؛ وليس في ديوانه.
قد افنى أنامله أزمه فأمسى يعض علي الوظيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٩؛ وللهذلي في لسان العرب ١٥/ ٤٢٤ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٤٢.
وأن ألج البيت مدجى الغطاء أنائم في البيت صوتًا ضعيفا
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٩؛ وأساس البلاغة (نأم).
أرقت له مثل لمع البشيـ ـر قلب بالكف فرضًا خفيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٠٦ (فرض)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٨ (زور)، ١٨/ ٣١٧ (خضض)، ٤٧٨ (فرض)، ٢٣/ ٥٢٠ (شغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ١٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٨٩؛ والمخصّص ٦/ ٧٥؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٨ (زور).
وماءٍ وردت على زورةٍ كمشي السبنتى يراح الشفيقا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠٠؛
_________________
(١) وفيه "كثيفا" مكان "كشيفا". وكذلك الرواية في لسان العرب (جشش)، و(خيل).
[ ٥ / ١٧ ]
ولسان العرب ٤/ ٣٣٤ (زور)، ٩/ ١٨٢ (شفف)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٢؛ وللهذلي في لسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٢١ (روح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٩؛ ولأبي كبير الهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٤٥٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٣٦ (زور)؛ وديوان الأدب ٣/ ٤١٣؛ وتاج العروس ٦/ ٤٦٨ (زور).
فأصبح ما بين وادي القرى وبين يلملم حوضًا لقيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤١ (قصر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٥ (وادي القصور)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥٠.
* ألا يا فابك تهيامًا لطيفا واذري الدمع تسكابا وكيفا
البيت من الوافر، وهو لجداية بنت خالد النخعية في الدرر ٣/ ٢٧؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٧٤.
قل لرسل النبي - صاح إلى النا س- شجاعٍ ودحية بن خليفة
البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس ٢٣/ ١٢٦ (حذف)؛ وليس في ديوانه.
فلما جزمت به قربتي تيممت أطرقةً أو خليفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٩/ ٩٥ (خلف)، ١٢/ ٩٨ (جزم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٤؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦٠ (خلف)، (جزم)؛ وللأعشى في لسان العرب ١٠/ ٢٢٠ (طرق)؛ وتاج العروس (طرق)؛ وليس في ديوانه؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٦١٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٢٤ (طرق)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٢٨؛ والمخصص ١٠/ ١٢، ١٢/ ٤١؛ وديوان الأدب ٢/ ١٨٢.
فأقبل مرًا إلى مجدلٍ كمشي المقيد يمشي دليفا
راجع قافية "رسيفا".
لشماء بعد شتات النوى وقد بت أخيلت برقًا وليفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٩/ ٣٦٥ (ولف)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٨١ (ولف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٩.
[ ٥ / ١٨ ]
كأن تواليه في الملا نصارى يُساقون لاقوا حنيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٧؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٥٥٦.
فإن ابن ترنى إذا جئتكم أراه يدافع قولًا عنيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٢ (ترن)، ١٤/ ٣٤٠ (رنا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٧ (عنف)، (رنا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٠١؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ١٩٨؛ وتاج العروس ٦/ ٣١٣ (برح) (١). وراجع قافية "بريحا".
فلما رأى العمق قدامه ولما رأى عمرًا والمنُيفا
البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤٢ (عمر)، ٢٤/ ٤٤٤ (نوف)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٥٤ (عمر).
فصل الفاء المضمومة
أخوك الذي لا تملك الحس نفسه وترفض عند المحفظات الكتائف
البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٦/ ٥٣ (حسس)، ٧/ ١٥٦ (رفض)، ٧/ ٤٤٢ (حفظ)، ٩/ ٢٩٦ (كتف)؛ وأساس البلاغة (حفظ)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠٦، ٤/ ٤٦٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٣ (رفض)، ٢٠/ ٢٢٢ (حفظ)، ٢٤/ ٢٩٩ (كتف).
وإني امرؤ أحببت آل محمدٍ وآثرت وحيًا ضمنته الصحائف
البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس ٢/ ٣٦٠ (خشب).
هو الطرف لم تحشش مطي بمثله ولا أنس مشتوبد الدار خائف
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢٨٥ (حشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٥٣ (حشش)؛ ولساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٣؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ١٠٨، ١٢/ ٩١.
فإن لا يكن فيها هرار فإنني بسل يمانيها إلى الحول خائف
البيت من الطويل، وهو لغيلان بن حريث في لسان العرب ٥/ ٢٦٢ (هرر)، ١٥/ ٢٩٧ (مني)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٢٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٢٢ (هرر)، (منى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٨٥، ٤/ ١٢٢.
_________________
(١) وفيه "بريحا" مكان "عنيفا".
[ ٥ / ١٩ ]