لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوأة السوآء
البتي من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٩٦ (سوأ)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١١٣؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣١؛ وأساس البلاغة ص ٢٢٣ (سوأ)؛ والمقاصد النحوي ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ والمعاني الكبير ص ٤٦٣؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٥ (سوأ)؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٨٩ (هيب).
إذا ما القبائل بأبأننا فماذا نُرَجَّي بِبِئْبَائِها
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٥ (بأبأ).
* غافلًا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين إباء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٤٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٨؛ وشرح قطر الندي ص ٢٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٦١.
وإذا تعرّقتِ الجلائف ماله خلطت صحيحتنا إلى جربائه
البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في أساس البلاغة ٦٢ (جلف)؛ ولسان العرب ٩/ ٣١ (جلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٠١ (جلف).
كأن قلوب أدلائها معلقة بقرون الظباء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٠٧ (عفر).
ولها مربع ببرقة خَاخٍ ومصيف بالقصر قصر قباء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ٧٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٧ (برق) (١)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة خاخ).
_________________
(١) وفيه: قيل هو للسري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويمر بن ساعدة الأنصاري، وكذلك جاء في معجم البلدان.
[ ١ / ٦٣ ]
فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت إليكم جوائب الأنباء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٧؛ وأساس البلاغة ص ٦٨ (جواب)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠.
جزاك الله خيرًا من كساء فقد أدفأتني في ذا الشتاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
تريدين الطلاق وأنت عندي بعيش مثل مشرقة الشتاء
راجع قافية "مشرقة الشمال".
تَرَبَّعَ أنهي الرَّنْقاءِ حتى نفي ونفين ذيبان الشتاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١/ ٣٩٨ (ذيب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢؛ وتاج العروس (ذبي).
بحر يكلل بالسًّدِيف جفانة حتى تموت شمال كل شتاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٤٣٩ (موت).
قالوا: ثلاثاؤه مال ومأدبة وكل أيامه يوم الثلاثاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٥؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٧٢.
وأجمعت الهواجر كل رجع من الأجماد والدَّمَيِ البَثاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٥٨ (جمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٦٤ (جمع).
* قالوا أخفت، فقلت: إن، وخيفتي ما إن تزال منوطة برجائي
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ٢١٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٣٦؛ ومغني اللبيب ص ٦٤٨.
إنما الميت من يعيش شقيًا كاسفًا باله، قليل الرجاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في الأصمعيات ص ١٥٢؛ والحماسة الشجرية ١/ ١٩٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٣؛ وسمط اللآلي ص ٨، ٦٠٣؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت)؛ ومعجم الشعراء ص ٢٥٢؛ ولصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ص ٢١٤؛ ومعجم الأدباء ١٢/ ٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٤٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٣٦؛ وشرح قطر الندي ص ٢٣٤؛ ومغني اللبيب ص ٤٦١.
[ ١ / ٦٤ ]
إذا سفرت تلألأ وجنتاها كإشعاع الغزالة في الضحاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ والمخصص ٩/ ٢٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٧ (شعع).
واسأل جيوش خنابزين ليخبروا أنا الحماة عشية البطحاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ١٤٤ (ذكر).
رفعوا راية الضراب ومروا لا يبالون فارس الملحاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٧ (ملح).
فقلت لشاته لما أتتني رماك الله من شاة بداء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
أباشره وقد نديت رباه فألصق صحة منه بدائي
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق العيشون).
وددت بأبرق العيشوم أني وإياها جميعًا في رداء
البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس ٢٥/ ٤٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٦٩ (أبرق العيشوم).
* فقلتم تعال يا يزي بن محزم فقلت لكم: إني حليف صداء
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مخرم في خزانة الأدب ٢/ ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٠؛ وبلا نسبة في الكتاب ٢/ ٢٥٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صدي).
أنت ابن معتلج البطا ح كديها فكدائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٥؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٤٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٧ (كدا)؛ وتاج العروس (كدا)؛ والأغاني ١٢/ ٢١٥؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص ١١١٧؛ وكتاب العين ٥/ ٣٩٦.
قالوا فما حال مسكين، فقلت لهم أضحي كقمة دار بين أنداء
البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب ١٢/ ٤٩٣ (قمم)،
إذا استعرضت ركبانهن لحاجة زهقن فلم يسمعن غير نداء
البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم ٢/ ٨٠.
[ ١ / ٦٥ ]
ومسوف شد الصبوح صبحته قبل الصباح، وقبل كل نداء
البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ١٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٢٣ (نشد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد).
* إن الذي وهو مثر لا يجود حر بفاقة تعتريه بعد إثراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٨٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٨.
لما انتكفت له فولي مدبرًا كرْنَفْته بهراوة عجراء
أنظر قافية (عجراء).
* ما إن رأيت ولا أري في مدتي كجواري يلعبن بالصحراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ٨٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٤١، ٣٤٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٣؛ وشرح شواهدها ص ٤٠٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠١.
شُنْدُخٌ يقدم الخميس بذي المغـ ـفر مستقبلًا كقدح الشراء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٤٥.
ولقد قطعت نواظر أوجمتها ممن تعرض لي من الشعراء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٦ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٤٦ (نظر).
ليست بحوشة يبيت خمارها حتى الصباح مثبتًا بغراء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ١/ ٣١٨ (حشب)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٨١ (حشب).
بيضاء تصطاد الغَوِيَّ وتستبي بالحسن قلب المسلم القراء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وإصلاح المنطق ص ١٠٩؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٦؛ وبلا نسبة في المخصص ١٥/ ٨٩، ١٣٩؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٦؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٥ (قرأ).
أمتني بركوب البحر أركبه غيري لكل الخير فاخصصه بذا الراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٢٥٦ (ريأ).
أبعد عطيتي أَلْفًا جميعا من المَرْجُوِّ ثاقبة الهراء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٣ (هرأ)؛ والمخصص
[ ١ / ٦٦ ]
١١/ ١٠٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ٣١٧؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٧ (هرأ).
إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تاج العروس (وري).
أمسي أبان ذليلًا بعد عزته وإن أبان لمن أعلاج سوراء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٩٧.
فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهل ورائي
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٤٢ (خلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٦٩ وخزانة الأدب ٢/ ٣٠٣، ٣/ ٣٩؛ وسمط اللآلي ص ٢١٩؛ والكامل ص ١٦٨.
تجد القيام كأنما هو نجدة حتى تقوم تكلف الرجزاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ٣٥٠ (رجز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٤؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٥٦؛ وأمالي القالي ٢/ ٢٨٠.
ظعن الخليط لغربة وتنائي ولقد نسيت برامتين عزائي
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٧٣٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٧٤ (توم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٩؛ وتاج العروس (التومة).
إذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٨ (حسا)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٠٣؛ والكامل ص ١٦٨؛ وسمط اللآلي ص ٢١٩ (١)؛ وتاج العروس (حسي).
فكأن حبة فلفل في جفنة ما بين مضجعها إلى إمسائها
البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٩٢؛ وتاج العروس (فلل) (٢).
أما الخيام فإنها كخيامهم وأري نساء الحي غير نسائها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٩٧ (شرح خطبة المصنف).
_________________
(١) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٧٩.
(٢) وفيه: وقيل للمرقش الأصغر.
[ ١ / ٦٧ ]
لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها
البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب ١٥/ ٣٢٢ (نسا)؛ وتاج العروس (النسوة).
فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٩؛ والمخصص ١٠/ ٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١٥/ ٩٩ (عمي)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٨ (وكع).
طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم ٢/ ٣٢؛ ولم أقع عليه ديوانه.
فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء
البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٣١٤.
في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٢ (سحر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٤٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٦.
منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص ٤٥٩ (نصو).
والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء
البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب ١/ ١٩٥ (وضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٩ (وضأ)؛ والمخصص ١٦/ ٣٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٣، ١٥/ ٨٩، وأساس البلاغة ص ٥٠٢ (وضأ).
طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم ٣/ ١٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٢ (قرق).
[ ١ / ٦٨ ]
ولها مُنَاخٌ قَلَّما بركت به ومصمَّعاتٍ من بنات معائها
البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد بن الرقاع في تهذيب اللغة ٢/ ٦٢؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
لقد أطلقت أربعة بعَمْرٍو سَلِي عقصاء وانية الثغاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٨.
كم أزالت رماحنا من قتيل ساق قومًا بغرَّةْ وسفاء
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣١٠؛ ومقاليس اللغة ٣/ ٨١، ومجمل اللغة ٣/ ٧٢.
راقت على البيض الحسا نِ بحسنها وصفائها
أنظر قافية "وبهائها".
حتى إذا قلنا تَيَفَّعَ مالكٌ سلقت رُقَيَّةُ مالكَا لقفائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٣ (قفا).
مَصٌورٍ غَنَّنَتْ بحديج سوء فأصبح لاصقًا تحت الكفاء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٩.
إنا لتعملٌ بالصفوف سيوفنا عمل الحريق بيابس الحلفاء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في تاج العروس ٢٣/ ١٦٣ (حلف).
يعدو بمثل أسود رقة والشري خرجت من البردي والحلفاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ١٦٣ (حلف).
لِلَّثْمِ عندي بهجة ومَزِيّةٌ وأحب بعض ملاحة الذَّلْفَاءِ
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص ٧٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ١١١ (ذلف)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٩، ١٠٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٣؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٢٠ (ذلف).
* طلبوا صلحنا ولات أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٠؛ والإنصاف ص ١٠٩؛ وتخليص الشواهد ص ٢٩٥؛ وتذكرة النحاة ص ٧٣٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٣، ١٨٥، ١٩٠؛ والدرر ٢/ ١١٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠، ٩٦٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٦٩، ٦/ ٥٣٩، ٥٤٥؛
[ ١ / ٦٩ ]
والخصائص ٢/ ٣٧٠؛ ورصف البياني ص ١٦٩، ٢٦٢؛ وسر صناعة الإعراب ص ٥٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٣٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠ (أون)، ١٥/ ٤٦٦ (لا)، ٤٦٨ (لات)؛ ومغني اللبيب ص ٢٥٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٦.
ثم لما رآه رانت به الحَمْـ ـر وأن لا ترينه باتقاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩٣ (رين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٥؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ والمعاني الكبير ص ٤٦٢؛ وتاج العروس (الرين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٨.
لَلَقَدْ كانوا لدى أزماننا لصَنِيعَيْن لباسٍ وتقاء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٤.
شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ولكن تفيض النفس عند امتلائها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥١ (فيض).
* ربَّما ضربة بسيف صقيل بين بُصْرَى وطعنة نجلاء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في الأزهية ص ٨٢، ٩٤؛ والاشتقاق ص ٤٨٦؛ والأصمعيات ص ١٥٢؛ والحماسة الشجرية ١/ ١٩٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٨٢، ٥٨٥؛ والدرر ٤/ ٢٠٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢١؛ وشرح شواهد المغني ص ٧٢٥؛ ومعجم الشعراء ص ٢٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٤٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٢؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٩؛ وأوضح المسالك ٣/ ٦٥؛ والجنى الداني ص ٤٥٦؛ ورصف المباني ص ١٩٤، ٣١٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ ومغني اللبيب ص ١٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
إن قبرين بالقَنَانِ لَقَبْرَا ن هما ما هما لدى الكحلاء
البيت من الخفيف، وهو للمرار الفقعسي في أساس البلاغة ص ٣٨٨ (كحل).
أتيت مع الحداث ليلى، فلم أبِنْ فأخليت فاستعجمت عند خلائي
البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب ١٤/ ٢٣٧ (خلا)؛ وتاج العروس (خلا).
أغمُّ ربابه سرب كلاه هزيم رَعْدُهُ ترع الدلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص ٣٢٩ (غمم).
وليس الرِّزْقُ يأتي بالتمني ولكن ألق دَلْوَكَ في الدلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٠، ٣٠٤، ٤٢٥؛
[ ١ / ٧٠ ]
وجمهرة الأمثال ١/ ٧٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دلي)؛ وفصل المقال ص ٢٩٣؛ وكتاب الأمثال ص ١٩٩؛ والمستقصي ١/ ٣٣٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٩٠؛ والمخصص ١٦/ ٣١.
إني إذا شغلت قومًا فروجهم رحب المسالك نهَّاضٌ ببزلاء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٣ (بزل)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٤٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٢ (بزل)؛ وفصل المقال ص ١٤٧؛ وتاج العروس (بزل).
لعمر أبيك ما لحمي برب ولا لبني علي ولا سلائي
البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٩.
غداة الخِمْسِ واشتكرت حَرورٌ كأن أجيجها وهج الصلاء
البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ١٢/ ٢٣٠ (شكر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٥ (شكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥.
شامذَا تتقي المبسَ على المَرْ يَهِ كرهًا بالصرف ذي الطلاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٩٦ (شمذ)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣٠ (شمذ)؛ والمعاني الكبير ص ٩٤٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤ (طلي)، ٢٧٧ (مرًا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٦، ٧٤١، ٨٠٦، ١٢٦٩؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢.
لَبِسْتَ عليك عطاف الحياء وَجلَّلكَ المجد ثني العلاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٥٢ (عطف).
ثم أضحوا كأنهم لم يكونوا وملوكَا كانوا وأهل علاء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣١ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٦ (كون)؛ وتاج العروس (كون).
تنازعنا الريح أرواقه وكسرية يرمحن رمح الفلاء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فلا).
_________________
(١) والرواية فيه: فاصدقوني أسوقَةٌ أم ملوكٌ أنتم والملوك أهلُ علاء
[ ١ / ٧١ ]
إذا أكْدَى قليب صِرْنً منه إلى جمّاتِ أحواضٍ ملاء
البيت من الوافر، وهو لأبي داود الإيادي في ديوانه ص ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٧.
يا عُثْمَ أدركني فإن رَكِيَّتي صَلِدَتْ فأعيت أن تَبِضَّ بمائها
البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨٤؛ ولسان العرب ٧/ ١١٨ (بضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٤٢ (بضض).
حين الفتاة إلى الفتا ة أحب من احمائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الوقيات في ديوانه ص ١٢٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٣.
وأري البياض على النساء جهارة والعتق أعرفه على الأدماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص ٧٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٣ (عتق)؛ وسمط اللآلي ص ٩٢٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٣ (جهر).
إلينا فباتت لا تنام كأنها أساري حديد أُغْلِقَتْ بدمائها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٩١ (غلق).
أصبحت حَرْبٌنا وحرب بني الحا رث مشبوبة بأغلى الدماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ والمعاني الكبير ٢/ ٩٤٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٤١، ٨٠٦.
ضع السكين في اللَّبَّاتِ منها وضرّجْهُنَّ حمزة بالدماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف).
ولدت أغر مباركًا كالبدر وسط سمائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٩؛ وتاج العروس ١١/ ٥١٣ (سحر).
* أنا ابن مزيقيا عمرو وجدي أبوه عامر ماء السماء
البيت من الوافر، وهو لأوس بن الصامت في شرح التصريح ١/ ١٢١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٩١؛ ولبعض الأنصار في خزانة الأدب ٤/ ٣٦٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك
[ ١ / ٧٢ ]
١/ ١٢٧؛ وتخليص الشواهد ص ١١٨؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٤٣ (مزق)، ١٣/ ٥٤٥ (موه)، ١٥/ ٢٠٨ (قوا).
فملكنا بذلك الناس حتى ملك المنذرُ بن ماء السماء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٨ (قوا)؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٦٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٧٤؛ وشرح القصائد العشر ص ٣٩٠؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٠٤؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٢٠.
ولازمت الملوك من آلِ نصر وبعدهم بني ماء السماء
البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في لسان العرب ١٣/ ٥٤٥ (مواه)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن جناب في تاج العروس (مواه).
ولو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالنجوم وبالسماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما).
* فأؤِّ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بعد إرضٍ دوننا وسماء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٨٩، ٣/ ٣٩؛ والدرر ١/ ١٩٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٩، ٢/ ٦٥٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٣٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٢ (أوه)، ١٤/ ٥٤ (أوا)؛ والمحتسب ١/ ٣٩؛ والمنصف ٣/ ١٢٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٦١.
قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذب حلمي أصم وأذئي غير صَمَّاءِ
البيت من البسيط، وهو لبشار بن برد في ديوانه ١/ ١٢٥؛ وجمهرة الأمثال ١/ ١٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٣ (صمم)؛ وتاج العروس (صم).
ذَعّرْتُ بها سِرْبًا نقيا جلوده كنجم الثُّريّا أسْفَرَتْ من عمائها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٠؛ والمخصص ١٠/ ٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١٥/ ٩٩ (عمي).
تراها تدور بغيرانها ويهجمها بارحٌ ذو عماء
البيت من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في مقاييس اللغة ٤/ ١٣٥.
ما أنت نوحٌ فئنجيني سفينته ولا المسيح أنا أمشي على الماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٢٥٦ (ريأ).
[ ١ / ٧٣ ]
والريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل على لجين الماء
البيت من الكامل، وهو لابن خفاجة في ديوانه ص ١٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٥٩ (شرح خطبة المصنف).
فأناس يُمصِّصون ثمادًا وأناس حلوقهم في الماء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس ٥/ ١٠١ (موت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت).
سُخْنَةٌ في الشتاء برادة الصيـ ـف، سراج في الليلة الظلماء
البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص ٧١؛ وله أو للسري بن عبد الرحمن في معجم البلدان ١/ ٣٩٣ (برقة خاخ)؛ ولعبيد الله بن قيس الزقيات في ملحق ديوانه ص ١٧٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٨٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٠.
كم في لجيم من أغر كأنه صبح يشق طيالس الظلماء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٢٨٢ (طلس).
تَجِئْكَ بلمئها يومًا، ويومًا تجئك بحمأة وقليل ماء
البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص ١٦٠، ٣٠٤، ٤٢٥؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٧٤؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص ١٣٥ (دلي)؛ وفصل المقال ص ٢٩٣؛ وكتاب الأمثال ص ١٩٩؛ والمستقصي ١/ ٣٣٨؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٩٠.
كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١/ ١١٧ (شرح خطبة المصنف).
فلحا الله طالب الصلح منا ما أطاف المبس بالدهماء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه (١) ص ٣٢؛ وأمالي القالي ١/ ٢٣٢؛ وسمط اللآلي ص ٥٢٨؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٨؛ وحماسة البحتري ص ٣١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٨١.
هم نتجوك تحت الليل سقبًا خبيث الريح من خمر وماء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٤٥ (نتج).
* نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت رد التحية نطقًا او بإيماء
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٢٧٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٩٨؛ والدرر ٥/ ٢٠٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٧ وشرح التصريح ٢/ ٩٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٢؛ ومغني اللبيب ص ٤٦٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٦.
_________________
(١) وفيه "بالدهناء" مكان "بالدهماء".
[ ١ / ٧٤ ]
ولماعة ما بها من علام ولا أمرات ولا نهي ماء
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢١٢.
والدهر يفرق بين كل جماعة ويلف بين تباعد وتناء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٠٢ (فرق).
ولقد عجبت لكاعب مودونة أطرافها بالحلي والحناء
البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب ١/ ١٣٠ (قرأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣٦٥ (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ وتاج العروس (ودن): وراجع تخريج البيت المنتهي بـ "القراء"، لأن الشاهد قد أنشد معه.
بللت بمشرف الحجبات نهد أقب يصيدنا قبل العناء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٢٨٣؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٧؛ ولفروة بن خيبري التيمي في كتاب الخيل ص ١٧١.
فلا يرمي بي الرجوان إني أقل الناس من يغني غنائي
راجع قافية "من يغني مكاني".
يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقي بالفناء
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٩١ (ربذ)؛ وأساس البلاغة ص ١٥١ (ربذ).
ألا يا حمزة للشرف النواء فهن معقلات بالفناء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٧٣ (شرف)، ١٥/ ٣٤٩) نوي)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٧.
صدئ القباء من الحديد كأنه جمل تَغَمَّدَهُ عصيم هناء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٣٢٨ (غمد).
راقت على البيض الحسا ن بحُسْنِها وَبَهَائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٧٥، وأساس البلاغة في ١٨٥ (روق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧٣ (روق) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب
_________________
(١) وفيه "وصفائها" مكان "وبهائها".
[ ١ / ٧٥ ]
اللغة ٩/ ٢٨٥؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٤ (روق).
وَمٌرْبِحٌ قال لي هاءٍ! فقلت له حيَّاك ربي، لقد أحسنت بي هائي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٢ (ها)؛ وتاج العروس (ها).
هلا كوصْلِ ابن عمار تواصلني ليس الرجال وإن سُوُّوا بأسواء
البيت من البسيط، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب ١٤/ ٤٠٨ (سوا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٦٠.
برأس الغلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سواء
البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨.
والأصل ينبت فرعه متنائلًا والكفُّ ليس نباتها بسواء
البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ١١/ ٦٤٥ (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٩.
ليس المحاذر أن يعد قديمه والمبتهي بقديمه بسواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص ٣٣ (بهي).
فلا تجعلنا يا قتيبة والذي ينام ضحي يوم الحروب سواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وجاءت وركبانها كالشروب وسائقها مثل صنع الشواء
البيت من المتقارب، وهو للمرّار الفقعسي في لسان العرب ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧١ (صنع)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٨٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٠.
وعجل من أطايبها لشربٍ طعامًا من قديد أو شواء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٩٨ (شرف).
ظل ضيفًا أخوكم لأخينا في شراب ونعمة شواء
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ١/ ٩٦ (سوأ)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٦٠٤؛ والمعاني الكبير ١* ٤٦٢؛ وتاج العروس ١/ ٢٧٥ (سوأ).
[ ١ / ٧٦ ]
أين جيراننا على الاحساءِ أين جيراننا على الأطواء
البيت من الوافر، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص ٢٧ (١)؛ وتاج العروس (حسي).
بمحالة تقص الذباب بطرفها خُلِقَتْ معاقمها على مُطوائِها
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوان بني بكر ص ٥٩٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٣٢ (مطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٤ (هضم).
لا يني الخب شيمة الخب ما دا م فلا تَحْسٍبَنَّه ذا ارْعِوَاءِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٢.
خليلي من عليا هوازن سلما على طلل بالصفحتين قواء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي).
واهتف بدعوة مُضْلتين شرامحٍ واظهر بِبِزَّتِهِ وعقد لوائه
البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في المنجد ص ٤١ (٢)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٢٦ (ظهر).
لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها ومضت على غلوائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٧٦؛ وجمهرة اللغة (٣) ص ١٢٣٣؛ ولسان العرب ١٥/ ١٣٣ (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٨٨؛ والمخصص ١٦/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٤، ٨/ ١٩١؛ وأساس البلاغة ص ٣٢٧ (غلو)؛ ولسان العرب ٢/ ٣١٨ (عثج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٨ (عثج)، (غلا).
فارقونا والأرض ملبسة نو ر الأقاحي يجاد بالأنواء
البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص ٢٧؛ وتاج العروس (حسي).
أو كالمكسر لا تؤوب جيادُهُ إلا غوانم وهبي غير نواء
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ١٤٢ (كسر)، ١٥/ ٣٤٩ (نوي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥١، ١٥/ ٥٥٨؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠ (كسر)، (نوى).
_________________
(١) والرواية فيه: أين أهل القباب بالذهناء أين جيراننا على الإحساء
(٢) عن مصنف فهارس لسان العرب ٧/ ٥٩٥ الهامش، وليس في ديوانه.
(٣) وفيه: وقال الوضاح، وهو لقب عبيد الله.
[ ١ / ٧٧ ]
ليس من مات فاستراح بميْتٍ إنما الميت ميت الأحياء
البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس ٥/ ١٠١ (موت)؛ ولسان العرب ٢/ ٩١ (موت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٣؛ وتاج العروس (حيي)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٣.
فأخزاهم ربي، ودل عليهم وأطعمهم من مطعم غير مهجيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨٠ (هجأ)؛ وكتاب العين ٤/ ٦٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٤٨؛ وتاج العروس ١/ ٥٠٣ (هجأ). وأنظر قافية "مهجي".
له الروض يندي وحساده على الظلف في المَعِرِ المُكْدِيءِ
البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في المخصص ١٠/ ٢٠٦.
وفي كل حال لم تضيء لي بحيلة فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عدب الولي في تاج العروس ٤/ ٤٢٩ (بتت).
غصبت الثريا في البعاد مكانها وأودعت في عيني صادق نوئها
البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عبد الولي في تاج العروس ١/ ٤٢٩ (بتت).
* تقطع بيننا الحاجات إلا حوائج يعتسفن مع الجريءِ
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٦٣ (والرواية فيه الجري" مكان "الجريء"). والأشباه والنظائر ٧/ ٢٢٣. ولسان العرب ٢/ ٢٤٣ (حوج).
سقاني أبو زبان إذ عتم القري نسيئًا وما هذا بحين نسيء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٠٥.
[ ١ / ٧٨ ]