واللَّه ما يَشْفي الفؤادَ الهائِما تمساحك اللبّاتِ والمآكما
نَفْثُ الرُّقَى وعَقْدُكَ الرَّتائما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس (فغم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فوم).
يا ذا الذي في الحبِّ يَلْحي أَمَا
انظر قافية "لمَا".
أَكْثَرْتَ في العَذْلِ مُلحًّا دائِما
انظر قافية "صائِما".
[ ١٢ / ٣٥ ]
وطارَ عنِّي خلقي خذائِما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٢.
وجَعَلَتْ لا تجدُ الغذائِما
انظر قافية "قاشما".
لمّا رأيت أنها لا قامَهْ وأنني موفٍ على السآمَهْ
انظر قافية "الدعامَهْ".
* أَكْثَرْتَ في العَذْلِ مُلحًّا دائِما لا تُكْثِرنَّ إني عَسَيْتُ صَائِما
الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص ١٨٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣١٦، ٣١٧، ٣٢٢؛ النحوية ٢/ ١٦١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٣٠٩؛ والخازنة ٨/ ٣٧٤، ٣٧٦؛ والجنى الداني ص ٤٦٣؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٨؛ وشرح شواهد المغتي ص ٤٤٤؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٢؛ وشرح المفصل ٧/ ١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٢؛ والمقرب ١/ ١٠٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
شرّ الدلاء اللَّقْوَةُ الملازِمَهْ والبَكَراتُ شرهُنّ الصائمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٨٠ (بكر)، ٨/ ٤٦١ (ولغ)، ١٢/ ٣٥١ (صوم)، ١٥/ ٢٥٣ (لقا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٠٠، ١٢/ ٢٦٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٧ (بكر)، ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)، (صوم)، (لقا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٦٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٥؛ والمخصص ٩/ ١٦٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٢١١.
قد يترك الناسُ الحمارَ قائِما
انظر قافية "الدّلاكما"
* عُوجِي علينا وارْبَعِي يا فاطما ما دُونَ أن يُرى البعِير قائما
الرجز لهدية بن الخشرم في لسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دلل)؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٩٥؛ والكتاب ٢/ ٢٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٥؛ ولزيادة بن زيد في خزانة الأدب ٩/ ٣٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٠.
قُمْ قائِمًا قُمْ قائِمَا
انظر قافية "نائِمَا".
[ ١٢ / ٣٦ ]
ألا ترين الدَّمْعَ مني ساجما حِذارَ دارٍ مِنْكِ أن تُلائِما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ وتاج العروس (فغم).
شَرُّ الدلاءِ الولغة الملائِمَهْ
انظر قافية "وارمَهْ".
لو كُنْتَ ريشًا لم تكُنْ لُؤامَا
انظر قافية "اعتاما".
نفثَ الرُّقَى وعقدك التَّمائِما
انظر قافية "تُفاغِما".
* قُمْ قائِمًا قُمْ قائِمَا صَادَفْت عَبْدًا نائِمَا
الرجز لامرأة من العرب في المقاصد النحوية ٣/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٣١٧؛ والدرر ٦/ ٤٩؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٥.
ثُمَّ أُعَدِّي قُلُصًا سواهِمَا كقُضُبِ النَّبْعِ تَبُذُّ الناهِمَا
حتَّى ترى ذا اللّحيةِ الصُّمَاصِمَا بيْنَ العرا ما يفْضُلُ البهائِما
الرجز بلا نسبة في المخصّص ٢/ ٩٥.
والله ما يشفي الفؤادَ الهائِما
انظر قافية "الرتائِما".
ولا العظَامُ دون أن تُفاقِما وتَرْكَب القَوائمُ القوائما
الرجز للأغلب العجلي في لسان العرب ١٢/ ٤٥٧ (فقم)؛ وتاج العروس (فقم)؛ وليس في ديوانه؛ ولهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٧ (فغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس (فغم).
يأنفُ للجارةِ أن تتاما
انظر قافية "حاما".
أَشْبَهَ رَوْسٌ نفرًا كرامَا كانوا الذُّري والأَنْفَ والسَّناما
كانوا لِمَنْ خالَطَهم إداما كالسَّمْنِ لمَّا سَغَل الطَّعامَا
[ ١٢ / ٣٧ ]
لو كُنْتَ ريشًا لم تكُنْ لُؤامَا أو طائِرا كُنْتَ إذْنَ غَنَّامَا
صَقْرًا إذا لاقى الحِمامَ اعْتامَا
الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٣٥.
والصيبة الأصاغر اليتامى
انظر قافية "سلامي".
وينكح الأرامِل اليتامى
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٥ (يتم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٤٠.
فَهْيَ تَرامى بالحَصى ارْتِجامَها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢٧ (رجم).
بذاكَ أَشفِي النَّيْزَجَ الخِجامَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٧٦ (نزج)، ١٢/ ١٦٦ (خجم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٧١، ١٠/ ٦٢١؛ وتاج العروس ٦/ ٢٣٧ (نزج)، (خجم).
إنَّي إذا مُحِرُّ قومٍ حَامَا
انظر قافية "كهامَا".
يأنفُ للجارة أن تتَّاما ويَعْقر الكُومَ ويُعْطي حاما
الرجز للعماني في لسان لعرب ١٢/ ٧٦ (تيم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٧؛ وتاج العروس (تيم).
أشبه رَوْسٌ نفرًا كِرامَا كانوا الذُّرى والأَنْفَ والسَّناما
كانوا لِمَنْ خالَطَهُمْ إداما
الرجز لغادية الدبيرية (أم روس بن عادية) في لسان العرب ٦/ ١٠٣ (روس)، ١٢/ ٨ (أدم)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٣٦ (روس)، (أدم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ٤٣٥. وانظر قافية "اعتاما".
من خَرَّ في قمقامنا تقمقَمَا كما هَوى فِرْعَوْنُ إذ تغمغما
تحت ظلال المَوْجِ إذ تَدَأّما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٥ (دأم)؛ وتهذيب
[ ١٢ / ٣٨ ]
اللغة ٨/ ٣٠٣؛ وكتاب العين ٥/ ٣٠؛ وتاج العروس (دأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٤٥ (غمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٢٠؛ وكتاب العين ٤/ ٣٥١، ٨/ ٩٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٩؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٣٢؛ والمخصص ٣/ ١٠٧؛ وتاج العروس (غمم).
على بُريمٍ وعلى عُدامَه
انظر قافية "الدِّعامَه".
لمّا رأيت أنّه لا قامه وأنّه يومُك منْ عُدامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٤ (عدم)، ٥٠٢ (قوم)؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦١؛ وتاج العروس (عدم)، (قوم).
نفسُ عصامٍ سَوَّدَتْ عِصامَا وصَيَّرَتْه مَلِكًا هُماما
وعَلَّمَتْه الكَرَّ والإقْداما
الرجز لعصام بن شهبر في تاج العروس ١٢/ ٢٦٨ (شهبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٨ (عصم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٥، ٤/ ٣٣٤؛ وتاج العروس (عصم).
يا مَيُّ لا غَروَ ولا مَلامَا في الحُبِّ إن الحُبَّ لن يَدامَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٢ (دوم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ وتاج العروس (دوم).
بَلَلْتُ رحمي واتَّقّيْتُ الذّامَا
انظر قافية "كهاما".
ويلٌ لبُعْرانِ أبي نَعامهْ منك ومن شفرتِك الهذّامهْ
انظر قافية "والعظامَهْ"
ينبعُ مِنها دَلخاتٌ رؤَّمَا
انظر قافية "مكرَّما".
ألفيتُه غضبان مزرئمّا
انظر قافية "ولا خِضَمَّا".
أشبه رَوْسٌ نفرًا كِرامَا
انظر قافية "إداما".
بئسَ مقامُ الشيخ بالكرامَهْ
انظر قافية "الهامَهْ".
[ ١٢ / ٣٩ ]
إنَّ بها أكْتلَ أو رِزامَا
انظر قافية "الهامَا".
أنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما أقسمت لا أَسأَمُ حتى تَسْأَما
الرجز للقلاخ بن حزن السعدي في لسان العرب ٣/ ٤٨ (قلخ)، ١٢/ ٤٨٤ (قسم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٨؛ وللقلاخ العنبري في تاج العروس ٧/ ٣٢٧ (قلخ) وللقلاخ (من دون تحديد) في لسان العرب ١٢/ ١٩٩ (درهم)؛ وتاج العروس (درهم)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧١، ١٠٢٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس (قسم).
أَنْعَتُ عَيْرًا سَهْوَقًا جُساما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٩ (حسم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٩؛ وتاج العروس (جسم).
تَذَكَّرَتْ حَوْضًا وبِئْرًا عَيْلَمَا وسَاقِيًا ما يتشكَّى السَّأَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
أقْسَمتُ لا أسْأَم حتى يَسْأمَا
انظر قافية "وأَهْرَمَا".
إقْفال ليلى قِردها المُأَوّمَا فاصعَ أيرٍ في اسْتِها لن يَسْأَما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٧.
لا تَبْعدي إمَّا هَلَكْتِ شامَه
انظر قافية "عظامَه".
وحَوْقَلٍ سرْنا به وناما فما درى إذ يهرج الأحلاما
أَيَمَنًا سِرْنَا بِهِ أم شاما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٨٩ (هرج)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٤.
نفسُ عصامٍ سَوَّدَتْ عِصامَا
انظر قافية "والإقداما".
لا تَبْعَدي إمَّا هَلكْتِ شامَه فَرُبَّ وادٍ نَفَّرتْ حمامَه
ورُبَّ قِرْنٍ فَصَّلتْ عِظامَه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٢١.
[ ١٢ / ٤٠ ]
وَيْلٌ لِبُعْرانِ أبي نَعامهْ منْكَ، ومنْ شَفْرَتِك الهُدامهْ
إذا ابْتَرَكْتَ فحفَرْتَ قامهْ ثم نَثرْتَ الفَرْثَ والعِظامهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٠ (عظم)، ٦٠٦ (هذم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٤، ٦/ ٢٦٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٣، ٩٣١، ١٣٣٧؛ والمخصص ٦/ ٢٠، ١٦/ ١٥٤؛ وتاج العروس (عظم)، (هذم).
ثُمَّ أَكَلْتَ اللحم والعِظَامَةْ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٢/ ٦١.
ما رأَيْتُ أَنَّهُ لا قامَهْ وأَنَّني ساقٍ على السَّآمَهْ
علي بُرَيْمِ ٍوعلي عدامَه نَزَعْتُ نَزْعًا زَعْزَعَ الدِّعامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠١،٢٠٢ (دعم)، ٥٠١، ٥٠٢ (قوم)؛ وقاييس اللغة ٥/ ٤٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٦١؛ وتاج العروس (دعم)، (قوم).
أفلَحَ مَن كانت له ثِرْعامَه
انظر قافية "هامَهْ"
بيَا لهم إذا نزلوا الطَّعامَا
انظر قافية "والسَّنامَا"
كالسّمْنِ لمَّا سَغَل الطَّعامَا
انظر قافية "اعتاما"
لا سلّم الله علي سلامَهْ زنجيّةٍ كأنّها نعامَهْ
انظر قافية "حَمَامهْ"
ويلٌ لبُعْرانِ أبي نَعامَهْ
انظر قافية "والعظامَهْ"
وصار رأس الشيخ كالثغامهْ
انظر قافية "الدَّعامَهْ" انظر قافية "عُدامَهْ"
منك ومن شفؤتك الهدّامه إذا ابتركتَ فحفرت قامهْ
انظر قافية "والعظامَهْ"
[ ١٢ / ٤١ ]
إذا رأيت طلعًا في الهامه وحدبًا بعْد اعتدال القامهْ
انظر قافية "والسلامَهْ"
بئس مقامُ الشيخ بالكرامهْ محالةٌ صّرارةٌ وقامَهْ
انظر قافية "والهامه".
يا ابْنَ طريف عدَّهن الأكَمَهْ لَتجِدنَّي بالصَّحاري حُذَمَةْ
إذا تدافيت تدافِيّ الأَمَهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٨، ٢٦٤.
وحوْقَلٍ سِرْنا به وناما فما دَري إذ يَهْرِجُ الأَحْلاما
انظر قافية "أم شاما".
لا سلَّم الله علي سلامَهْ
انظر قافية "حَمامَهْ".
إذا رأيت طلعًا في الهامه وحدبًا بعْد اعتدال القامهْ
وصار رأس الشيخ كالثّغامهْ فايأسْ من الصّحة والسلامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٨ (ثغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٧.
إن القبورَ تُنكِحُ الأيامي والصبيةَ الأصاغِرَ اليتامى
والمرءُ لا تُنقي له سُلامي
الرجز للقرشية في جمهرة اللغة ص ٥٦٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٣.
يا ميّ لا غَرْو ولا مَلامَا
انظر قافية "يَدامَا".
احذَرْنَ جوَّاب الفلامِئمَّا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٠.
جرفَخَ مَيّارُ أبي ثُمامَهٌ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢ (جرفخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٤١؛ وتاج العروس٧/ ٢٤٣ (جرفخ)؛ والمخصص ١٣/ ٦٠.
فَرُب وادٍ نَفَّرتٌ حمامَه
انظر قافية "عظامَهْ"
[ ١٢ / ٤٢ ]
لا سلّم الله علي سلامَهْ زنجيّةٍ كأنّها نعامَهْ
مُثْفَرَةٌ بِرِيشَتَيْ حَمامَةْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثفر)؛ وتاج العروس١٠/ ٣٢٨ (ثفر).
خَلَّ الطريقَ واجْتَنِبْ أَرْمَامَا
انظر قافية "الهاما"
ظَلَّتْ علي مُوَيْسِلٍ حيَامَا ظلَّتْ عليهِ تعلكُ الرُّمَامَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رمم).
تمسي به الأدمانُ كالمُؤمٌهْ
الرجز لرؤبة في تاج العروس (أمه)؛ وليس في ديوانه.
نَفْسْ عصامٍ سَوَّدتْ عِصَاما وصَيَّرتْه مَلِكًا هُماما
انظر قافية "والإقداما"
إذْ أَمْكَنَتْه سوقَها اليَمَامَة
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ٦.
فَهْيَ تُرَثَّي بِأبا وابْناما
انظر قافية" وابنيما".
بَيا لهم إذا نزلوا الطعام الكبد والملحاء والسناما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٠ (بيي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٤، وتاج العروس (بيي).
أشْبَهَ رَؤْسٌ نَفَرًا كِرَاما كانوا الذُّري والأنف والسَّناما
انظر قافية "إدَاما".
أو طائِرًا كُنْتَ إذَنْ غَنَّامَا
انظر قافية" أبْلَمَهْ"، انظر قافية" أيْلَمَهْ "
وحَوْقلٍ سِرْنَا به وناما
انظر قافية "أم شاما"
[ ١٢ / ٤٣ ]
إنَّي إذا مُحِرُّ قومٍ حَاما بللْتُ رحمي واتَّقْيتُ الذّامَا
ولم نجِدْ بَغْثَرًا كَهَاما
الرجز للحارث بن مصرف بن الحارث بن أصمع في تاج العروس ١٠/ ٢٢٤ (بغثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٣ (بغثر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٤٢.
بِئسَ مقامُ الشيخ بالكرامَهْ محالةٌ صرارةٌ وقامهْ
وعلقٌ يزقو زقاء الهامَةْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢٦٦ (علق)، ١٤/ ٣٥٧ (زرقا)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٤٣؛ وتاج العروس (علق).
خلَّ الطريقَ واجتَنِبْ أَرْمَامَا إنَّ بها أكْتَلَ أو رِزاما
خُوَيْرِبَيْنِ ينَفُقانِ الهامَا
الرجز للأسدي في الأزهية ص ١١٦، وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٩؛ ولرجل بني أسد في الكتاب ٢/ ١٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٥٦، ٥/ ٣٣٨؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٨؛ وشرج الأشموني ٢/ ٤٢٥؛ ولسان العرب ١/ ٣٤٩ (خرب)، ١١/ ٥٨٢ (كتل)، ١٤/ ٥٥ (أول)؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦١، ١٠/ ١٣٥، ١٥/ ٦٥٨؛ وتاج العروس ٢/ ٣٤٣ (خرب)، (كتل)؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٤.
إذا رأَيت صلعًا في الهامَهْ
انظر قافية " والسَّلاَمَهْ".
وعامةٍ عَوَّمها في الهامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وتاج العروس (عوم).
أفلح منْ كانت لهُ ثِرْعامَهْ يدخلُ فيها كلَّ يومٍ هامَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٧ (ثرغم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٣ (رسس)، (ثرعم).
لكنْ رَعَينَ الحَزْنَ حيثُ ادٌلهْمَمَا بَقْلًا تعَاشِيبَ ونَوْرًا تَوأَما
الرجز المسافر في لسان العرب ١/ ٢٥٥ (جدب)
إنَّ القبورَ تنكح الأيامي
انظر قافية "سلامي".
[ ١٢ / ٤٤ ]
ظلَّت علي مُوَيْسلٍ حيامَا
انظر قافية "الرّماما".
أَنْتَ سَقَيْتَ الصَّبْيةَ العيما الدَّردَقَ الحِسْكِله االهياما
خَناجِرًا تَحٌسَبُها خِياما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥٣ (حسكل)؛ وتاج العروس (حسكل).
أنت سقيت الصبية العياما
انظر قافية "خياما"
لعلما أن لم توركني أمه
انظر قافية" حذمه"
أَنْتَ سَقَيْتَ الصَّبْيةَ العيما الدَّردَقَ الحِسْكِله الهياما
انظر قافية "خياما"
أن تحمليه ساعةً فَرُبَّما
انظر قافية "الشلما"
لأهُمَّ هذا خامسٌ إن تَمًّا أَتَمَه الله وقد أَتَّما
الرجز لأبي خراش الهذلي في شرح أشعر الهذليين ص ١٣٤٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٩ (لمم).
يبني العُلي ويبتني المَكَارِما أَقرهُ للضَّيْفِ يؤُوب عاتِمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٢؛ وتاج العروس (عتم).
إذا هَبَطْنَ مستجيرًا قاتما
انظر قافية"وخازما".
بموقعٍ كان ولا مُؤْتَمَّا
انظر قافية "مُحتمَّا"
حتى تَراهُنَّ لَدَيْهِ قُيّما كما تري حَوْلَ الأَمِيرِ الماتما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣ (أتم)؛ وتاج العروس (أتم).
إنّك لو شهدتنا بالحندمَهْ إذْ فَرَّ صفوان وفَرَّ عِكْرمَهْ
[ ١٢ / ٤٥ ]
وأبو يزيد قائمٌ كالمُؤتِمَهْ
الرجز لأبي الرعاس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٨٧، وللراعش في لسان العرب ١٢/ ١٩٢ (خندم)؛ وتاج العروس (خندم)؛ ولرجل خاطب امرأته يوم الفتح في لسان العرب ١٢/ ٦٢٢ (همم)؛ وتاج العروس (همم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٦٨١؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٤.
بمَوْقِع كان ولا مُؤتَّما شَيْخٌ يَبيتُ ليلَة مُحْتَمَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٥.
ما ترك المُودَنُ لي مَقَمَّا بمرْتعٍ كانَ ولا مُرْتَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٤.
إنَّي أٌذَرَّي حسبي أن يُشتما
انظر قافية "البلغما"، وقافية" مظلّما"
قد هَذْلَمَ السارقُ بَعْدَ العَتَمهْ
انظر قافية "هذلمه".
لمّا تَمَشيٌتتُ بُعَيْد العَتَمَهْ
انظر قافية"وخزمه"
مُرْتَدِيًا سَابِغةً مُعْتَّما
انظر قافية "حمَّا".
خَيالُ تُكْنَي وخيال تُكْتَمَا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٩٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٣ (تكن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٣؛ وتاج العروس (كني)؛ وبلا نسبة اللغة ١٠/ ٣٧٤.
ولحيةً مخطورةً مكتَّمَه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٨٨.
وكان في المجلسِ جَمَّ الهذْرَمَهْ ليثًا علي الداهية المُكَتَّمَهَ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (كتم)، ٦٠٦ (هذرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤١.
[ ١٢ / ٤٦ ]
ويَكٌفَأ الشَّعبَ إذا ما أَظْلَمَا ويَنٌثني حين يخافُ سِلْتَما
الرجز لأبي الهيثم التغلبي في لسان العرب ١٢/ ٣٠١ (سلتم)؛ وتاج العروس (سلتم).
لاهم هذا خامس إن تما
انظر قافية «وقد أتما».
صَوَّى لها ذا لِبدٍ عَثَمْثَمَا
انظر قافية «أَدْهَمَا».
وكعْثًبا مركَّنًا مُجْرَنْثما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٩٥ (جرثم).
لا تحسبي أنَّ يَدي في غُمهْ في قعر نحي أستثير حُمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٠ (ثمم)، ١٥٦ (حمم)، ٤٤١ (غمم)، ١٥/ ٣١٢ (حمى)؛ وتاج العروس (ثمم)، (حمم)، (غمم)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤.
في تلَّة أُشْعِر منها هَمَّا ذاتِ قرونٍ مُعْبرٍ أَجَمَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٩.
لو أنٌ جمع الروم والجراجِما
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٩٦ (جرجم)؛ وتاج العروس (جرجم).
ألا ترينَ الدَّمْعَ مني ساجما
انظر قافية «تلائما».
هذا عليَّ ذو لَظًى وَهمَهْمَهْ يُعَجرم المشيَ إلينا عجرَمَهْ
كاللَّيثِ يحمي شبله في الأَجَمَهْ
الرجز لرجل من بني ضبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٢ (عجرم)؛ والمخصص ٣/ ١٠٨؛ وتاج العروس (عجرم).
أرجفن بالسوالفِ الجماجما
انظر قافية «وخازما».
والموتُ من ورائه إن أحجَمَا
الرجز لحميد في كتاب العين ٣/ ١٠٧؛ وليس في ديوان حميد بن ثور.
[ ١٢ / ٤٧ ]
لو أنه أبانَ أو تكلّما لكان إيَاه ولكن أحْجَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩٩ (خشي)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٥؛ وتاج العروس (خشي). وانظر قافية «أعجما».
إنْ تَغْفِر اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا
انظر قافية «لا ألما».
ولم أَزَلْ عن عرضِ قوْمي مِرْجمَا
انظر قافية «البلغَما».
لا تحسبي أنٌ يدي في غُمَّه في قَعْرِ نحْي أستثير جُمَّهْ
انظر قافية «ثمه».
وطالما وطالما وطالما غلبتُ عادًا وغلبت الأعجما
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٣٨٦ (عجم)؛ وتاج العروس (عجم).
لو أنه أبان أو تكلما لكان إياه ولكن أعٌجما
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٣/ ٣٢ (شيخ)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٥. وانظر قافية «أحجما».
ترى له حينَ سما فاحْرَنْجما لحيين سَقْفَيْنِ وخَطْمًا سَلْجَمَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٤٤٥ (سقف)؛ والمخصص ١٣/ ١٢٥.
تَسْألني برامتين سَلْجَما
انظر قافية «أو تجشما».
واستقبلتهم بالسيوف المسلمهْ يقطعن كلّ ساعدٍ وجُمْجُمهْ
انظر قافية «كلمه».
فَحَبِطَ الجفْرُ وما إنْ جمَّا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ١٩٧ (حبط)؛ وكتاب الجيم / ١٤١.
ترى له حينَ سما فَاحرَنْجما
انظر قافية «سلجما».
ضُمَّا عليها جانبِيْها ضَمَّا ضَمَّ عجوزٍ في إناءٍ حمُا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٢٤.
[ ١٢ / ٤٨ ]
كأنَّ عيَنيْهِ إذا ما جحما
انظر قافية «ترطما».
لم يَقْضِ أنْ يملكنا ابنُ الدَّحمَهْ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ١٩٦ (دحم)؛ وجمهرة اللغة ص٥٠٦؛ وتاج العروس (دحم).
لا تحْسَبَن أن يدي في غُمّه في قَعْر نحْيٍ أستشير حُمَّهْ
انظر قافية «أو ثمه»
لما رأيْت العام عاما أسْحَمَا
انظر قافية «وجُهَمَا».
أوسعهمْ رفْدُ قُصيّ شَحْمَا
انظر قافية «هَشَمَا».
أَفرطَ بالأمس لها تقدُّما ركيةً منها مربًّا معْلمَا
وَعَدَّ للضَّرب كُباتًا مِصدَمَا يُنْقضٍ مَتٌناهُ إذا تَنَّهمَا
حتى اتَّقته بفَضيضٍ أَصْحَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣١.
لما رأيت العام عاما اسحما كلَّفْتُ نفسي وصحابي قُحمَا
انظر قافية «وجهما».
قواطنا مكة من وُرق الحِمَى
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٤٥٣ (وفيه «الحمي» مكان «الحمى»؛ وهي الرواية الصحيصة، ورواية اللسان محرفة). ولسان العرب ٩/ ١٢ (ألف)، ١٥/ ٢٩٣ (منى) (وفيه «الحما» مكان «الحمى»).
لما رأى المُلحِد حين أَلحَمَا
انظر قافية «الدما».
ومن أريناه الطريق استلْحَما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتاج العروس (لحم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤٥.
أنا ابن أوس حية أصمّا لا ضرع السنّ ولا قِلْحَمّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩١ (قلحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٢.
[ ١٢ / ٤٩ ]
رأينَ قحمًا شاب واقْلحَمَّا
انظر قافية «فاسلهما».
رامَ بها أَمرًا مُسَدَّى مُلحمَا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (سدى).
همْ شهدوا يَوْمَ النسارِ الملحَمَهْ
انظروا قافية «مجحٌلمَهْ».
لهم نهَيتٌ حوٌلَهُ وحَمْحَمه
انظر قافية «كلمه».
وقاتم أحمر فيهِ حُمَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٦ (حمم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٩.
أزْمانَ ليلى عام ليلى وحُمَّهْ
انظر قافية «وحمي».
فقد تكون واضِحا حِضَمَّا مر تديًا سابغةً مُعْتَمَّا
مُتَّخِذًا أَرْضَ العَدُوّ حمَّا
الرجز للبيد في ديوانه ص٣٤٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٣.
كأنّ صوت شخبها إذا خَمَا
انظر قافية «أعشما».
وحبّبتْ أَسْقِيةً عواكِما وفرَّغت أُخرى لها خمَاخِما
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ١٩١ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).
لما رأيت العامَ عامًا أشخما
انظر قافية «وجهما».
لما رأتْ أنيابه مثلَّمَهْ ولثّةً قد ثَتنَتْ مشخَّمهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (شخم)، (ثتن).
*ضخما يُحب الخُلُقَ الأضْخَمَّا
الرجز لربة في ملحق ديوانه ص١٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤١٩؛ والكتاب ٢٩/ ١، ٤/ ١٧٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٣ (ضخم)؛ وتاج العروس (ضخم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص١٦٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٦٢، ٤١٦، ٢/ ٥١٥؛ ولسان العرب
[ ١٢ / ٥٠ ]
٣/ ٩٠ (بعد)، ٣/ ٩٨ (بيد)، ١٣/ ٥٢٦ (فوه)؛ والمحتسب ١/ ١٠٢؛ والمنصف ١/ ١٠؛ والمخصص ٢/ ٧٨.
نحمد مولانا الأجلَّ الأَفْخما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٠ (فخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٥٤؛ وتاج العروس (فخم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٨١.
ورأس عزّ راسيًا صلَّخْما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤١ (صلخم)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٣٠؛ والمخصص ١٠/ ٧٩، وتاج العروس (صلخم).
لمّا رأذتْ أنيابَه مُثَلَّمهْ ولِثةً قد ثَتِنَتْ مُشيخمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شخم)، ١٣/ ٧٧ (ثتن)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٨، ٦٠٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٩.
وشرفًا ضخْمًا وعزًّا قَيْخَما
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٥ (قخم)؛ وتاج العروس (قخم).
قُبّة إسلامٍ ومُلكًا كَيْخَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٠٩ (كخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٤؛ وتاج العروس (كخم).
قد سُقْتها الرِّحلة سوقًا دَمَّا
انظر قافية "الشُّمَّا".
(يا فقعسيّ لم أكلْتَه لمَهْ لو خافك الله عليه حَرَمَهْ
فما أكلت لحْمَهُ ولا دَمَهْ
الرجز لسالم بن دارة في الحيوان ١/ ٢٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٤٦١ (روح)، ١٢/ ٥٦٤ (لوم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٤ (لوم)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٥٥٥؛ والمخصص ٣/ ٤.
والبيضُ لا يؤْدِمْنَ إلا مُؤْدَما
الرجز للعجاج في مجمل اللغة ١/ ١٧٥؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨ (أدم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٤؛ وكتاب العين ٨/ ٨٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس (أدم).
[ ١٢ / ٥١ ]
إذا الخريع العَنْقَفيرُ الجُدَمَهْ
انظر قافية "وخَزَمَهْ".
كأنّه في هوَّةٍ تَقَحْدَما
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هوو).
ولو رآنا كردمٌ لَكَرْدَمَا
انظر قافية "ضيْغَمَا".
لا يذكرون اللَّهَ إلّا سَدما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٤.
وعَدّ للضَّرب كُباتًا مِصْدَمَا
انظر قافية "أَصْحَمَا".
أنت الذي وَهَبْتَ زيدًا بَعْدَما
انظر قافية "تَحَمَّمَا".
أرًّا بعيّارٍ إذا ما قَدَّمّهْ
انظر قافية "وخَزَمَهْ".
أَفرطَ بالأَمسِ لها تقدُّمَا
انظر قافية "أَصْحَما".
لمعطَنٍ كان قديمًا معْلمَا لا نازِحًا قَصْيًا ولا مُسْتَقْدما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩١.
كموقفِ الأشقر إن تقدَّمَا
انظر قافية "لَهْذَما".
عبل المشاشِ فتراه أَهْضَما تحْسِبُ في الأُذنَيْنِ منهُ صَمَما
قد سالمَ الحَيَّاتُ منه القَدَما
الرجز لمساور بن هند العبسي في لسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)، ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)؛ ولمساور بن هند العبسي أو لأبي حيان الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٤؛ وللدبيري أو لعبيد بن علس في تاج العروس (ضرزم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٣١، ٣/ ٣١١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٩؛ والمخصص ١٦/ ١٠٦؛ وتاج العروس (شجعم).
[ ١٢ / ٥٢ ]
لمّا تمشَّيتُ بُعَيْدَ العَتمهْ سمعْتُ من فوقِ البيوتِ الكدَمَهْ
انظر قافية "وخَزَمَهْ".
(كَفَّاكَ كَفٌ لا تُلِيقُ دِرْهَمَا جُودًا وأُخْرَى تُعْطِ بالسَّيْفِ الدِّمَا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٥٦، ٢/ ٦٠؛ والإنصاف ١/ ٣٨٧؛ وتذكرة النحاة ص ٣٢؛ والخصائص ٣/ ٩٠، ١٣٣؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥١٩، ٧٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ والمنصف ٢/ ٧٤؛ وأساس البلاغة (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
لما رأى المُلحد حين ألْحَما صواعق الحَجَّاحِ يمطرْنَ الدَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٨٩ (لحد)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٢٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٥ (لحد).
أنّك لو شَهِدْتَنا بالحَنْدَمَهْ
انظر قافية "كالمُؤْتِمهْ".
إنّك لو شاهدتِ يومَ الخندَمَهْ
انظر قافية "كالمُؤْتِمهْ".
أَهوى لثَغْر خالِدٍ فَهَدَمَه
انظر قافية "قذمَه".
حتى إذا ألْقحْتها تَقَمَّا واحتملَتْ أرحامُها منه دَما
انظر قافية "كان هَمَى".
تَيْماء لا ينجو بها من دَوَّما إذا علاها ذو انقباض أَجْذما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٥، ٢١٦ (دوم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٢؛ وتاج العروس (دوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ١١٨.
لمّا رأى أن طَربّوا من ساعةٍ أَلْوى برَيْعان العِدى وأجْذَما
الرجز لسلمى بن المقعد في لسان العرب ١/ ٥٥٨ (طرب).
لو رأياني يوم جِئْت أَكَمَه لعلما أنْ لم تورِّكْني أَمَه
مشَّاءَةٌ على المخَاضِ حَذَمَه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٦.
كمْ من عدوٍّ زال أو تَدَحْلَما كأنّه في هُوّةٍ تَقَحْذَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٦ (دحلم)، ٤٦٥ (قحذم)، ١٥/ ٣٧٤ (هوا)؛
[ ١٢ / ٥٣ ]
وتهذيب اللغة ٥/ ٣٠٤، ٣٣٢، ٦/ ٤٩٠؛ وكتاب العين ٤/ ١٠٥؛ وتاج العروس (دحلم)، (قحذم).
إذا الخريع العنقفير الحَذَمَهْ
انظر قافية "خَزَمَهْ"، وقافية "الصمَمَهْ".
لتجدنِّي في الصحاري حُذَمَهْ
انظر قافية "الأمَه".
قد تركتْ فصيلها مُكَرَّما ممّا غذتْه غُذَمًا فَغُذَمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٥ (غذم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٦؛ وكتاب العين ٤/ ٣٩٩؛ والمخصص ٧/ ٤٠؛ وتاج العروس (غذم).
أهوى لثَغْر خالِدٍ فَهَدَمَه وجَاسَ اعى ولاعي قَذَمَهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٤.
ما زالَ ذِئْب الرَّقمَتَيْنِ كلَّما دارَتْ بِوَجهٍ دارَ مَعْها أَيْنَما
حتى اخْتَلى بالنابِ منها البَلْذَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٥ (بلدم)؛ وتاج العروس (بلدم).
ثبت اللّقاء في الحروب مُلْذَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لذم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٣٤؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٨.
كموقف الأشقر إن تَقَدَّما باشر مَنْحوضَ السّنانِ لَهْذَما
الرجز لحميد في كتاب العين ٣/ ١٠٧؛ وليس في ديوان حميد بن ثور؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣٦ (نحض)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٥.
من يَغْمِسِ الجائز غَمسَ الوَذَمَهْ
انظر قافية "ومَكْرُمَهْ".
قامت فَعَلَّت عَلَلًا قَلَيْذَمَا
انظر قافية "وديما".
فإنْ خَطيبُ مَجْلسٍ أَرَمَّا
انظر قافية "لِهَمَّا".
[ ١٢ / ٥٤ ]
يبني العُلى ويَبْتَني المكَارِما
انظر قافية "عاتِما".
نُبّئتُ أحْماء سُلَيْمى إنّما باتوا غِضابًا يَحرقون الأُرَّمَا
انظر قافية "الدِّيما".
يَلوكُ من حَرْدٍ عليَّ الأُرَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٢/ ١٤ (أرم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٠؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٥؛ وتاج العروس (أرم).
شرّ الدلاءِ الولغة الملائمه صغيرة كخُصْيِ تيْسٍ وارمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩٩ (خصا)؛ وتاج العروس (خصا).
لم يعرف السكباج والمُحَبْرَمَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٣٣.
باتا يجوسانِ وقد تَجَرَّمَا
انظر قافية "أدهَمَا".
نصْفٌ على داياته تجرَّما
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٩٥.
يعجْرمُ المَشْيَ إلينا عَجْرمَهْ
انظر قافية "الأجَمَهْ".
إن تكْرميني تكرمي مُكَرَّمَا وإن تُهينيني تُهيني عِجْرمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٣٥.
يا دِجْلَ قد كنت زمانًا مَحْرما
انظر قافية "المحزَّما".
وجارةُ البيت أراها مَحْرَمَا
انظر قافية "تَكَرّمَا".
يا فَقْعسيّ لم أكلتَهُ لِمَهْ لو خافك اللَّه عليه حَرَّمَهْ
انظر قافية "ولا دَمَهْ".
كأنَّ شِدْقَيْه إذا تَهَكَّما فَرْغانِ منْ غَرْبَين قد تخرَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٤٦ (فرغ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٠؛ وتاج
[ ١٢ / ٥٥ ]
العروس ٢٢/ ٥٤٤ (فرغ)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٠٨؛ وأساس البلاغة (فرغ).
إذا عَلَوْنَ دَبَّةً أو مَخْرِمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٣.
قامت تُريكَ خَشْيةً أن تَصْرِما ساقًا بَخَنْدَاةً وكعبًا أَدْرَما
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠١ - ٤٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٧٨ (بخند)، ٥/ ٣٥١ (رجز)، ١٢/ ١٩٧ (درم)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٨؛ وتاج العروس ٧/ ٤٠٤ (بخند)، (درم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ٤/ ١٥٥ (كعب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٠؛ والمخصص ٢/ ٥٤، ٣/ ١٠٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٩١؛ ولسان العرب ١/ ٧١٩ (كعب).
يَهْوُون عن أركان عِزٍّ أدْرَمَا
انظر قافية "البَلْغَما".
يا خيرَ منْ أوقَدَ لِلْـ ـأَضْياف نارًا زَهِمَهْ
يا قائد الخيل ومجـ ـتاب الدّلاص الدّرمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٧ (درم)؛ وتاج العروس (درم)؛ وأساس البلاغة (درم).
وكان في المجلسِ جَمَّ الهَذْرمَهْ
انظر قافية "المُكَتَّمهْ".
قامتْ تُريك خشْيةً أن تَصْرِما
انظر قافية "أَدْرَمَا".
قرّبَ راعيها القعود الدّعْرِما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٢ (دعرم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
فهو جِحِنْبارٌ مبينُ الدَّعْرَمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١١٩ (جحنبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٧٦ (جحنبر).
عَذَّبَهُ اللَّهُ بها وأغْرَمَا
انظر قافية "واعْرَنْزَما".
[ ١٢ / ٥٦ ]
يأكُلْنَ رِمْثًا مُحْبلًا كَأَنَّما يأكُلْنَ من حُبلة ابن أَقْرمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٦.
(فإنّه أهل لأن يُؤَكْرَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٥ (رنب)، ١٢/ ٥١٢ (كرم)؛ والإنصاف ص ١١؛ وأوضح المسالك ٤/ ٤٠٦؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣١٦؛ والخصائص ١/ ١٤٤؛ والدرر ٦/ ٣١٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٨٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٣٩؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧٨؛ والمقتضب ٢/ ٩٨؛ والمنصف ١/ ٣٧، ١٩٢، ٢/ ١٨٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٨؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٤ (رنب)، (كرم)؛ والمخصص ١٦/ ١٠٨.
وجارةُ البَيْتِ أَراها مَحْرَمَا كما يَراها اللَّهُ، إلَّا إنّما
مكارِهُ السَّعْيِ لمن تَكَرَّمَا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٢٣ (حرم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٤٥؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٢، ٨/ ٣٥٢؛ وأساس البلاغة (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
إنّك لو شهدتنا بالحندمهْ إذ فرّ صفوان وفرّ عكْرمَهْ
انظر قافية "كالمُؤْتِمَهْ"، وقافية "المسلمَهْ".
واللَّهُ من شاء برزْقٍ كَرَّما
انظر قافية "المعمَّما".
قد تركتْ فصيلها مُكَرَّمَا
انظر قافية "فَغذما".
ينبع منها دَلخاتٌ رؤَّمَا عبْلَ المشاشِ فتراه أهْضَما
عندَ كرامٍ لم يكنْ مُكَرَّما
الرجز لمساور بن هند العبسي في لسان العرب ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
من يَغْمِسِ الجائز غمسَ الوَذَمَهْ خيرُ معدٍّ حسَبًا ومَكْرُمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٢٩ (جوز)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٨٠ (جوز).
[ ١٢ / ٥٧ ]
إن تكرميني تكرمي مكرَّما
انظر قافية "عجرما".
ينحني إذا ما جاهلٌ ترمْرَما
انظر قافية "محطما".
أَنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما أَقْسمْتُ لا أَسْأَمُ حتى يَسْأَما
ويَدْرَهِمَّ هَرَمًا وأَهْرَما
الرجز للقُلاخ في لسان العرب ١٢/ ١٩٩ (درهم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧١، ١٠٢٥؛ وتاج العروس (درهم)؛ وللقلاخ العنبري في تاج العروس ٧/ ٣٢٧ (قلخ).
أصبح بالحِنّاء قد تَبَهْرَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠ (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم).
ومأكماتٍ يَرْتجِحْن وُرَّمَا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٠٣؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٤٣.
لم تَرْعَ يَوْمًا غَنَما في الروايا أَيْرَمَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٠١.
هذا طريقٌ يازُمُ المآزِمَا
انظر قافية "اللهازما".
متى تقول الذُّبَّلَ الرواسما والجلّةَ النّاجيةَ العياهما
إذا هَبَطْنَ مستجيرًا قاتما ورفَّعَ الهادي لها الهماهما
أرْجَفْنَ بالسوالفِ الجماجما يَبْلُغْنَ أمَّ خازمٍ وخازما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ١٣٠ - ١٣١؛ وتاج العروس (قول).
غُرْبُ النّوى أمسى لها مُزاهِما من بعْدِ ما كان لها مُلازِما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٨ (زهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٩٦؛ وتاج العروس (زهم).
شرّ الدلاء اللّقْوةُ الملازمَه
انظر قافية "الصائمه".
[ ١٢ / ٥٨ ]
* يا خازباز أرسلِ اللهازِما إنّي أخافُ أن تكونَ لازما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٨ (خوز)، ١٢/ ٥٥٦ (لهزم)؛ والإنصاف ص ٣١٥؛ وشرح المفصل ٤/ ١٢٠؛ ونوادر أبي زيد ص ٢١٩، ٢٣٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١ (بوز)، (لهزم)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٥٤.
(هذا طريقٌ يأزمُ المآزما وعضواتٌ تقطعُ اللهازما
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨٩؛ وجواهر الأدب ص ٩٦؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٤٢؛ والخصائص ١/ ١٧٢؛ وشرح المفصل ٥/ ٣٨؛ والكتاب ٣/ ٣٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٧ (أزم)، ١٣/ ٥١٦ (عضه)؛ ومجالس ثعلب ١/ ٤٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٢٥، والمنصف ١/ ٥٩، ٣/ ٣٨، ١٢٧؛ والمخصص ١٤/ ٧؛ وتاج العروس (أزم)، (عضه).
يا خازباز أرسلِ اللهازِمَا
انظر قافية "لازما".
يا دِجْلَ قد كنتِ زمانًا مَحْرمَا ما كنتِ تُعطينَ الفقير درهَمَا
وتُغْرقينَ الشَّيْخَ والمُتَوَّمَا وتمنعينَ السُّنْبلَ المحزَّمَا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (توم)؛ وتاج العروس (توم).
أو حزمًا من قلقل محزما
انظر قافية "نيَّما".
لمّا تَمَشيْتُ بُعَيدَ العَتَمهْ سمعْتُ من فوقِ البيوت كدَمَهْ
إذا الخريعُ العَنْقفيرُ الجدَمَهْ يَؤُرّها فحل شديد الضَّمْضَمَهْ
أرًّا بعتارٍ إذا ما قَدَّمَهْ فيها انفرى وَمَّاحها وخَزَمَهْ
الرجز لرياح الدبيري في تهذيب اللغة ٥/ ٢٨٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٠؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٢١٩ (ومح)، ٢٠/ ٤٩٨ (خرع)، (جدم)، (جذم)، (كدم)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٦٥؛ والمخصص ٤/ ٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٨ (ومح)، ١٢/ ٨٦ (جدم)، ١١٨ (حذم)، ٥١٠ (كدم).
جاد على قبرك غيـ ـثٌ من سماء رزمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٣٨ (رزم).
(قدْ سَالَم الحَيّاتُ مِنْهُ القَدَما الأُفْعوانَ والشُجاعَ الشَّجْعَما
[ ١٢ / ٥٩ ]
وذاتَ قَرْنَيْنِ ضَموزًا ضِرْزما
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٣؛ وله أو لأبي حيان الفقعسيّ أو لمساور العبسي أو للدبيري أو لعبد بني عبس في خزانة الأدب ١١/ ٤١١، ٤١٥، ٤١٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨١؛ وللعجاج أو لأبي حيان الفقعسي أو لمساور العبسيّ، أو للتدمريّ، أو لعبد بني عبس في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٣؛ ولمسار العبسيّ في لسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)، ١٢/ ٢٥٦ (ضرزم)، ٣٩٨ (عرزم)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٩١ (ضمز)؛ ولعبد بني عبس في الكتاب ١/ ٢٨٧؛ وللدبيري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠١؛ ولأبي حناء في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٠؛ ولمساور بن هند العبسي أو لأبي حيّان الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٤٤؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١٢٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٣١، ٢/ ٤٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٩٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٥ (شجع)، ١٢/ ٣١٩ (شجعم)؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٩٩؛ والمقتضب ٢/ ٢٨٣؛ والممتع في التصريف ١/ ٢٤١؛ والمنصف ٣/ ٦٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٣١، ٣/ ٣١١، ٣٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٥٧ (شجع)، (شجعم)، (عرزم)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٩؛ والمخصص ١٦/ ١٠٦. وراجع قافية "القدَما".
فتلك لا تُشْبه أُخرى صلْقما هْصَلِقَ الصّوتِ دَرُوجًا كِرْزِما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٣٤٢ (صلقم)، ٥١٦ (كرزم)؛ وتاج العروس (صلقم)، (كرزم). وانظر قافية "دلقما".
لولا عذارٌ لَلَكزْتُ كرْزَمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠٦ (لكز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٧.
ومَاكماتٍ يرتجحْن رُزَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٤٥ (رجح). وانظر قافية "ورما".
لا حَنِفًا ولا قصيرًا أَكْزَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٥٤.
وهو الذي أَرْوَى بوادي زَمْزَمَا
انظر قافية "المُعَمَّمَا".
عَذَّبَهُ اللَّهُ بها وأَغْرَمَا لَيِّدًا حتَّى عَسَا واعْرَنْزَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
[ ١٢ / ٦٠ ]
كًَافا ومِيمَن وَسِينُا طاسِمَا
الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٧٨٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٢٩؛ والكتاب ٣/ ٢٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٦ (موم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٨٠؛ والمخصص ١٧/ ٤٩؛ وتاج العروس (ميم)
متى تقول القُلُصَ الرَّواسِما يحملْنَ أمَّ قاسمٍ وقاسِما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ١٣٣؛ وتخليص الشواهد ص ٤٥٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٣٦؛ والدرر ٢/ ٢٧٣؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٥٧٥ (قول)، ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٢٧؛ وتاج العروس (قول)، (فغم)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٦٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٨٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧.
متى تقولُ الذبَّلَ الرواسما
انظر قافية " وخازما".
إنّي سَتَروى عَيُمتي يا سالما حَضاجِرُ لا تَقُرَبُ المَواسِمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٢٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٠٢ (حضجر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٣؛ وتاج العروس ١١/ ٥٥ (حضجر).
لمَّا رأيتُ البرقَ قد تَبَسَّما
انظر قافية " الأَعّصَمَا"
ذكَرتُ من فاطمةَ التَّيسُّا
انظر قافية "البُرشُما"
لا يذكرون الله إلاَّ دَسْمَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٦.
أنا القُلاخ في بُغائي مِقْسما
انظر قافية " وأهرما " وقافية "تَسْأما"
وجعلّتْ لا تجدُ الغذائما إلا لويًّا ودويلًا قاشما
الرجز بلا نسبة في لسات العرب ١٢/ ٤٣٥ (غذم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٧.
تَسْأَلُني برامَتَيْنِ سَلْجَما يا مَيُّ لو سأَلتِ شيئًا أَمَما
جاء به الكَرِيُ أَوْ تَجَشَّما
الرجز بلا نسبة في لسان الرعب ١٢/ ٢٨ (أمم)، ٢٥٨، ٢٥٩ (روم)، ٣٠١ (سلجم)،
[ ١٢ / ٦١ ]
٣٢٥ (شلجم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٤٠؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٠؛ وتاج العروي (أمم)، (روم)، (سلجم).
وَلَمْ يُعَبَّسْ لِيَمانٍ حَشَما
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٢٤.
فأَرْغَمَ اللهُ الأُنوفَ الرُّغَّمَا مَجْدوعَها والعَنِتَ المُخَشَّما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٦٢ (عنت)، ١٢/ ١٧٨ (خشم)؛ وتاج العروس ٥/ ١٣، ١٥ (عنت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٩٤؛ وكتاب العين ٢/ ٧٢.
ذَكَرْتُ من فاطمةَ التبَسُّما غداة تجلو واضحًا موشّمًا
عذبًا لها تجري عليه البُرشما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٧ (برشم) ٦٣٨ (وشم)؛ وتاج العروس (برشم)، (شم).
عنسَّيةُ لمْ ترْعَ طلْحٌا مُجٌقما ولا قتادًا بالحزيرِة أَعشَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥. "وسلما".
وأصبحت بعاشم وأعشَما
انظر قافية "تزيَّما".
كأن صوت شخْبها إذا شخبها إذا هما صوتُ أفاع في حَشيًّ أعشما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)، ٤٠٣ (عشم)، ١٤/ ١٨٠ (حشا)، ٢٢٩ (خشي)، ٢٤٣ (خما)؛ وتاج العروس (غشم)، (حشا)، (خشي)، (خما)
قد سُقْتها الرَّحلة سَوقًا دَمَّا ببطن ذي هاشٍ تُباري الشَّمَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٣.
أوسعهمْ رفْدُ قُصيّ شَحٌمَا ولبنًا محضًا وخبزًا هشْمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١١ (هشم)؛ وتاج العروس (هشم).
ومنْ همزْنا رأسه تَهَشَّمَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢٥ (همز)؛ والتنبيه
[ ١٢ / ٦٢ ]
والإيضاح ٢/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨٨ (همز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ١٦٥؛ وكتاب العين ٣/ ٤٠٥؛ والمخصص ١٣/ ٤٦.
يا ربَّ بيضاء مهشَّمَةْ
انظر قافية " اليَنَمَهْ".
إن لها رِيَّا إذا ما أوْشما
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).
يا من يري لبارقٍ قد أوشما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم)؛ وتاج العروس (وشم)
ذَكَرْتُ من فاطمةَ التبَسُّما غداة تجلو واضحًا موشّمًا
انظر قافية " البُرشما".
رَعَي بها قريحةً وَوَشْمَا
انظر قافية" ألْمَا"
ثمَّت حيث حيّة أصمّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٤ (ضخم)؛ وتاج العروس (ضخم).
أنا ابن أوس حيَّةأصَمَّا
انظر قافية "قِلْحَمَّا".
حتَّى تري ذا اللَّحيةِ الصُّمَاصِمَا
انظر قافية " البهائما"
ردِي ردِي وِرْدَ قَطاةٍ صَمَّا
انظر قافية"الما"
*لا ينُسْكَ الأسى تأَسَّيَّا فَمَا مَا مِنْ حِمَام َأحَدٌ مُعْتَصِمَا
الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٧٨؛ وحاشية يس ٢/ ١٣٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٢٠، والجنى الداني ص ٣٢٨؛ والدرر ٢/ ١٠٢، ١٠٣،٦/ ٥٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤١٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤، ٢/ ١٥٢.
لما رأيتُ البرقَ قد تَبَسَّمَا وأخرجَ القطرُ القَروعَ الأَعْصَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٣
[ ١٢ / ٦٣ ]
قد غادرتْ في حيثُ كانت قيمَا مثل الوطابِ والمزادِ المعُصَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
وهي تريك معضدًا ومعصَمَا
انظر قافية"معنَما"
لا خَرعَ العظم ولا مُوصَّمَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ٨/ ٦٨ (خرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٣؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٩٧ (خرع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١١٧.
أهوَنُ عيب المرء إن تكلَّما ثنيٌةٌ تترُك نابًا هَيْصَما
الرجز بلا نسبة في لسات العرب ١٢/ ٦١٣ (هصم)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٩، ١١٧١.
ضُمَّا عليها جانبيها ضمَّا
انظر قافية "حمَّا"
فقد تكونُ واضحًا خِضَمَّا
انظر قافية "حمَّا"
ألفيتُه غضبات مُزْرئمَّا لا سبِطَ الكف ولا خِضَمَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٤ (زوم)؛ وتاج العروس (زوم).
لولا الإله ما سكَنّا خَضَّمَا
انظر قافية " قُيمَّا"
إِذا الخَريعُ العَنْقَفِيرُ الحُذَمهْ يَؤُزُّها فَحْلٌ شديدُ الضَّمْضَمهْ
انظر قافية " وخَزَمَةْ".
عبلَ المشاشِ فتراه أَهْضَما
انظر قافية " القَدَما" وقافية " مُكَرَّما"
عُوجي علينا واربعي يافاطِما
انظر قافية "قائما".
دَلْوٌ فَرتْه السَّقاة فاطِمَة
انظر قافية " سالمة"
ينَحْني إذا ما جاهلٌ تَرَمرَمَا شَجٌرًا لأعناقِ الدَّواهي مِحْطمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٣٢.
[ ١٢ / ٦٤ ]
كأن عينيه إذا ما جحّما عينا أتان تبتغي أن تُرْطَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٥ (جحم)، ٢٤٤٤ (رطم)؛ وتاج العروس (جحم)، (رطم).
ثُّمَّ تري فينا الخطيبَ السَّرْطِما
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٤٥؛ والمخصص ٢/ ١٣٣.
وصلتُ من حنظلة الأسٌطُمّا
انظر قافية "الطَّيَمَّا".
رُبَّتَ فيه الِخرقُ حتَّى فُطِما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣.
مُسَرهَدٌ أُرْجِلَ حتى فُطما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧٢ (رجل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤؛ وتاج العروس (رجل).
بين مِخَدَّيْ قَطِمٍ تقطَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦١ (خدد)؛ والمخصص ٧/ ٤٨.
أفانيا ثعدًا وثغْرًا ناعِمَا
الرجز لأبي وجزة في تاج العروس ١٠/ ٣٢١ (ثغر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٥ (ثغر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٨٩.
يا عامِرَ بن مالكٍ ياعَمَّا
يا عامِرَ بن مالكٍ يا عَمَّا أَفٌنَيتَ عمَّا وأَعشٌتَ عَما
الرجز للبيد في ديوانه ص ٣٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٧؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٤١.
الأفعوان والشجاع الشجعما
انظر قافية «ضرزما».
عبسية لم ترع طلحا مجمعا
انظر قافية «وسلما».
[ ١٢ / ٦٥ ]
أثل مُلكًا خندفًا فَدَعما
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١١/ ٩ (أثل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٣٢؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٤١.
ولم يزل عز تميم مدعما
انظر قافية «تلقما»
. أيها الزاعمُ ما تزعما
الرجز بلا نسيبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥٨؛ وكتاب العين ١/ ٣٦٥؛ وتاج العروس (زعم).
وَقِصَعٍ تُكسى ثمالًا قشعما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٩٣ (ثمل)، ١٢/ ٤٨٥ (قشعم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٧.
درْحاية البطن يناغي القَضْعما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٤٨٨ (قضعم).
ثُم اتدَيت من أبيك فلْهَمَا إذا طَعَنْت شِدْقَه تلَغما
تلغم السقبِ أراد المطعَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٤٦.
كُنْ لِى لاَ عَلي يا ابْنَ عَما
انظر قافية «الْهما».
خَوْدٌ تريكَ الجَسَدَ المُنَعما
انظر قافية «المُبَلما».
نَفث الرقى وعقْدك التمائما ولا اللزام دون أن تُفاغِما
الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص١٣٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٥١؛ وتاج العروس (فغم).
أَثل مُلكا خِندفيا فَدْغَما
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٦.
[ ١٢ / ٦٦ ]
فأرغم الله الأُنوف الرغما
انظر قافية «المُخشما».
حتى إذا فصيلها تَزغمَا
انظر قافية «وديما».
كأنه الوَرْدُ إذا ما فغَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٢٧.
ولم أزلْ عن عرضِ قومي مِرْجَما بهدْر هدارٍ يمج البلغما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٥ (ذرا)؛ وتاج العروس (ذرا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧. وانظر التالي.
يَهون عن أركان عِز أدْرَمَا عن صائل عاسٍإذا ما اصْلَخْمَمَا
عمدًا أذَري حسبي أن يُشْتما بهذرِ هذارٍ يمجُ البلغَما
الرجز لروبة في ملحق ديوانه ص١٨٤؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٥ (صمل)، ١٢/ ١٩٨ (درم)، ٣٤١ (صلخم)، ١٥/ ٥٤ (عسا)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٠؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٠، ٧/ ١٣٠؛ وتاج العروس (صمل)، (درم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٩ (هذر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٨٥، ٧/ ٦٥٩، ١٥/ ٧؛ ومقاييس اللغة٤/ ٣١٦؛ وديوان الأدب ٤/ ١١٣. وانظر قافية «مظلما» والرجز السابق.
يَهْفتُ عنه زبَدًا وبَلغمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٠٤ (هفت)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٨؛ وكتاب العين٤/ ٣٥.
إذا طعنت شدْقه تلغما
انظر قافية «المطعما»
وإن أصبن ملطما أو مُلغما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٦.
يفلقن كل ساعدٍ وجمجمهْ ضربا فلا تسمع إلا غمغمه
انظر قافية «كلمه»
من خَر في قمقامنا تقمقما كما هوى فرعون إذ تغمغما
انظر قافية «تدأما»
[ ١٢ / ٦٧ ]
أجزْت حضٌنْيها هِبَلًاّ وَغْما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٢ (حضن)
أعيذه من حادثاتِ اللَّمةٌ وممن مريدٍ هَمَّةُ وغَمَّةْ
الرجز لعقيل بن أبي طالب في لسان العرب ١٢/ ٥٥٠ (لمم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٤٢١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩٧.
ولو رآنا كردمٌ لكردما كردمة العير أحسٌ ضيغَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٦ (كردم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٣١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٧، ١١٨٢؛ وتاج العروس (كردوم).
لا تَحْسَبي أنَّ يدي في غُمّةْ
انظر قافية" أو ثُمَّةٌ"، وقافية "جُمَّهْ"
*قد وَرَدَتْ منْ أَمْكِنَهْ مِنْ ههنا ومِنْه هُنَهْ
إن لم أُروَّها فَمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٢ (ما)؛ والدرر ١/ ٢٤٢، ٢/ ٢١٤؛ ورصف المباني ص ١٦٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٦٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٨٧٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٧٦؛ والمقرب الرجز بلا نسبة في لسان العرب العرب٢/ ٣٢؛ والممتع في التصريف ١/ ٤٠٠؛ والمنصف ٢/ ١٥٦، وهمع الهوامع ١/ ٧٨، ٢/ ١٥٧؛ وتاج العروس (مسِا).
لا يُنْسِكَ الأَسَى تأسَّيًا فَمَا
انظر قافية "مُعْتَصِمَا"
يا حَبَّذا وجْه سُليْمي والفَمَا
انظر قافية "قد نَما".
ولا العظامُ دون أن تُفَاقِما
انظر قافية "القوائِما".
أوْرَثَها القُماقِم القُماقِما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٤ (قمم)؛ وتاج العروس (قمم).
ممُارسُ الأقرانِ دقمَّا دَقما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٣ (دقم)؛ وتاج العروس (دقم).
[ ١٢ / ٦٨ ]
كالبَحْرِ يَدْعو هَيٌقَمّا فَهَيْقّما ولم يزل عِزُّ تميمٍ مُدْعَمَا
للناس يدعو هَيٌقَمّا وهَيٌقما كالبحر ما لقّمته تَلَقِّما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٦ (هقم)؛ وتاج العروس (هقم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٦٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣، ٧/ ٤١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٨، ١١٧٠،؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٨٣؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٨؛ وتاج العروس (خيقم)
فتلْك لا تشبهُ أخري صِلٌقِما أعني خضوفًا بالفناء دِلْقما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ٩/ ٧٤ (خضف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٢ (خضف). وانظر قافية "لحرزما".
أَصْلَقَ نابي عِزةً وصلْقما
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١٠/ ٢٠٥ (صلق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٠؛ وليس في ديوانه. وانظر قافية "فاصلقمٌ"
فإن خطيبُ مجلسٍ أَرَمِّا بخطبةٍ، كنت لها هلْقمَّا
انظر قافية" لِهَمَّا"
من خَرَّ في قمقامِنا تَقَمْقَما
انظر قافية " تَدَأمَا".
ما ترك المودَنُ لي مَقَمَّا
انظر قافية "مُرْتمَّا"
للناس يدعو هيقمًا وهيْقَما
انظر قافية "تَلَقَّمَا"
تمساحك الباتِ والماكما
انظر قافية" الرتمائما".
لو رأياني يوم جئت أَكَمه
انظر قافية "حذمه".
يا ابْنَ طريف عَدَّهِنَّ الأكَمَه
انظر قافية " الأَمَه".
[ ١٢ / ٦٩ ]
قد يترك الناسُ الحِمارَ قائِما ويستثير العذبَ الدُّلاكِمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٧.
وحببتْ أسقيةً عواكِما
انظر قافية "خماخِما".
صُرْنا به الحُكٌمَ وأعْيا الحَكَما
الرجز للعجاج في ملحف ديوانه ٢/ ٣٣٥، وديوانه الأدب ٣/ ٣٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧٤ (صور) وتاج العروس ١٢/ ٣٦١ (صور)؛ ولرؤبة في التنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٠؛ وليس في ديوانه.
والله لو عُلَّقتَ منه كَمَا
انظر قافية " لَمَا".
يا صاحِبَيَّ، إنني أرنوكُما لا تحْرِماني، إنني أرجوكُما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٠ (رنا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٢٧٥.
يا صاحِبَيَّ، إنني أرنوكُما
انظر قافية " أرجوكما".
واستعجلا ومَلًّئا سلميكُما والرَّوْغَ إني عاتِبٌ عَلَيكُما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣، ٦.
واستعجلا ومَلًّئا سلميكُما
انظر قافية "عَلَيْكُما".
إن تَغْفِر اللهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وأَيُ عَبْدٍ لَكَ لا أَلمَّا
الرجز لأبي خراش في الأزهية ص ١٥٨؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٩٠؛ وشرح أشعار الهذلين ٣/ ١٣٤٦، وشرح شواهد المغني ص ٦٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٠٤ (جمم)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٦؛ وتاج العروس (جمم)؛ ولأمية بن أبي الصلت في الأغاني ٤/ ١٣١، ١٣٥، وخزانة الأدب ٤/ ٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٣ (لمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٤٧، ٤٢٠؛ وكتاب العين ٨/ ٣٥٠؛ وتاج العروس (لمم)؛ ولأمية أو لأبي خراش في خزانة الأدب ٢/ ٢٩٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤٩ (لمم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٦؛
[ ١٢ / ٧٠ ]
وجمهرة اللغة ص ٩٢؛ جني الداني ص ٢٩٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٧ (لا)، ومغني اللبيب ١/ ٢٤٤؛ وكتاب العين ٨/ ٣٢١؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦٦؛ وتاج العروس (لا).
رِدِي رِدِي وِرٌدَ قطاةٍ صَمَّا كُدْريَّة أعجبها بردُ الما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٤ (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
رَعَي بها قريحةً وَوَشٌمَا بَيْنَ الدَّماثِ وأَخاديدِ الما
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٨٣.
قم قائِمًا قُمْ قائِما إنَّكَ لا ترجِعُ إلًا سالما
انظر قافية "نائما".
إني ستروي عيمتي يا سالما
انظر قافية "المواسا"
دَلْوٌ فَرَتْه السُقاة فاطَمه بالسيْرِ والإشْفي وكَفَّ سالمِه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٨.
وطالما وطالما وطالما
انظر قافية "الأعجما"
فما سمعتُ بعد تلكَ النأَمهْ منها ولامِنْهُ هناكَ أبْلمهْ
الرجز لرياح البيري في لسان العرب ١٢/ ٥٤ (بلم)، ١١٨ (حذم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٣.
يَروحُ في العَمّ ويجني الأُبلُما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٨؛ والمخصص ١٠/ ١٨٩؛ وتاج العروس (عمم).
خَوْدٌ تُريك الجسدَ المنعَّما كما رأيت الكَثَرَ المبَلَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤ (بلم)؛ وتاج العروس (بلم).
كبداء كالمرداةِ لمتْ لما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١٥.
أحْلفُ لا أُعطي الخبيثَ درهما ظلْمًا، ولا أعطيه إلاّ الأَثْلما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٢ (ثلب)، ١٢/ ٧٩ (ثلم)؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٢ (ثلب)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٢٤.
[ ١٢ / ٧١ ]
لما رأدتْ أنيابه مُثَلَّمهْ
انظر قافية "مشيخمه"
همْ شهدوا يوْم النّسارِ الملحَمَهْ وغادُروا سراتكَمْ مُجَحْلمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٨٦ (جحام)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٤؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٥؛ وتاج العروس (جحلم)
كم من عَدوَّ زال أو تدحْلَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢انظر قافية "تقحذما".
كأنّه في هُوَّةٍ تذحْلَما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (ذحلم)؛ وتاج العروس (ذحلم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٣٣٧؛ والمخصص ٣/ ١٠٧.
كَأنَّ دمْخًا ذا الهضابِ الأَدْلما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٢/ ٢٤ (دلم)؛ وتهذب اللغة ١٤/ ١٣٣؛ وكتاب العين ٨/ ٤٦؛ وتاج العروس (دلم)؛ وليس في ديوانه.
قد هَذْلَمَ السَّارِقُ بَعْدَ العَتَمَهْ نحوَ بُيوت الحَيَّ أيَّ هَذْلمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٧ (هذام)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٣١؛ والمخصص ٣/ ١٦.
يا ريَّها يوم تلاقي أَسلما
انظر قافية" المقوما".
أتَخذُ اللَّيلَ إليك سُلَّمَا
انظر قافية "يسلما".
هموّم في رجلَيْه حين هوَّما ثمّ اغتديين وغدا مُسَلَّما
الرجز لمساور بن هند العبسي في لسان العرب ١٢/ ٣٥٦ (ضرزوم).
وما عليكِ أن تَقُولِي كُلَّما صَلَّيْتِ أَو سَبَّحْتِ: يا أللَّهُما
ارْدُدْ علينا شَيْخَنَا مُسَلَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧ (أله)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٦.
إذ فرّ صفوان وفرّ عكرمة ولحَقَتٌنَا بالسُّيوفِ المسلمهْ
الرجز لأبي الرعاس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٨٧؛ وللراعش الهذلي
[ ١٢ / ٧٢ ]
(ولعله تحريف) في لسان العرب ١٢/ ١٩٢ (خندم)، (همم).
واستقبلتهُم بالسيوفِ المسْلِمَةْ
انظر قافية "كلمه".
عبْسّيةٌ لم ترْعَ طلْحٌا مُجْعما ولم تواضعْ عُرفطّا وسَلَما
الرجز لمسافر العبسي في لسان العرب ١٢/ ١٠١٠ (جعم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
أَتَخذُ اللَّيل إليك سُلَّمَا تَرقَّي النَّجمِ دنا أو قَمَمَا
إلي هشام والمني أن يسلما
الرجز لرؤبة في أساس البلاغة (قمم)؛ وليس في ديوانه.
أن تحمليه ساعةً فربَّما أطار في حُبّ رضاك الشٌلَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٥ (شلم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٦٩؛ وتاج العروس (شلم).
ويكْفأ الشَّعبَ إذا ما أَظْلما
انظر قافية" سلتما".
عمْدا أُذَرَّي حسبي أن يُشتما لا ظالم الناس ولا مظلَّما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨٥ (ذرا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧. وانظر قافية "البلغما".
جودًا وأسقي حُرُضًا ويظْلِمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٨.
ركيّةً منها مربَّا معلما
انظر قافية "أصحما".
لمعطَن ٍكان قديمًا مَعْلَما
انظر قافية "مستقدما".
أبلغْ أبا صخرٍ بيانًا مَعْلَما
انظر قافية "وابن ما".
كَأَنَّ جنوب العيص مِنها مَعْلَما
انظر قافية "يَلمْلمَا".
[ ١٢ / ٧٣ ]
تمنعها الكَثْرة أن تَزَنَّما يهيبُ راعيها بها ليَعْلَما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٩، ٧٢.
يحسبه الجاهِلُ ما لَمْ يَعْلَمَا
انظر قافية "مُعَمَّمَا"
أطيب لذّات الفتي نْيكُ رَبُوخٍ غَلِمَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧ (ربخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٤٥ (ربخ).
واستقبلتهم بالسيوف المسلمَةْ يفلقْنَ كلَّ ساعدٍ وجمُجُمَهْ
ضربًا فلا تُسمع إلاّ غمغَمهْ لهمم نَهِيتٌ حولَه وحمْحَمهْ
لم تَنِطِفي باللَّوْمِ أدني كلمَهْ
الرجز للرعاس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٨٧ - ٧٨٨؛ وللراعش الهذلي في لسان العرب ١٢/ ١٩٢ (خنم)؛ وتاج العروس (خندم)؛ وللراعي في لسان العرب ١٢/ ٤٤ (غمغم)؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل خاطب امرأته يوم الفتح في لسان العرب ١٢/ ٦٢٢ (همم)؛ وتاج العروس (همم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٤٤، ٤١٢، ١١٠٤؛ وتاج العروس (غمم).
أهون عيبِ المرء إن تَكَلَّما
انظر قافية "هيصا".
لو أنَّه أبانَ أو تكلَّما
انظر قافية "أحجما" وقافية " أعجما".
وَمَا عَلَيْكَ أَنْ تَقُولَ كُلَّمَا
انظر قافية "يا أللهم ما " وقافية "مسلما".
ما زال ذئب الرَّقمتين كُلَّما
انظر قافية "البذما ".
أعيذه من حادثاتِ اللَّمَّهْ
انظر قافية "وغمه"
كأَنَ صَخْرَ حَرَّةٍ مُلَمْلَمَا
انظر قافية "نيما".
[ ١٢ / ٧٤ ]
لما لممْنَا عزّنا الملَمْلَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٢٣.
جرْوِيَّة تُحسَبُ قَرْمًا مُسٌنَما كأنَّ جنوب العيصِ منها مَعْلَما
والبحراتُ الخرجُ من يَلَمْلَما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١١٠.
عُلَّقْتُ من حُبَّ رخيمٍ لما
انظر قافيه "فدعني وما".
يَا أَيُّها النَّاسُ ألَا هَلُمَّهْ
الرجز بلا نسبة في الأزهية ص ٢٥٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٦٧؛ والخصائص ٣/ ٣٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٢؛ والكتاب ٤/ ١٦١.
يا فقعسيّ لِمَ أكلْتَه لمِهْ
انظر قافية "ولا دَمَه"
فما سمعت بعد تلك النأمَه منها ولا منْهُ هناك أيْلمَهْ
الرجز لرياح الدبيري في تاج (العروس) (ألم): وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (ألم)، ٦٧٤ (يلم)؛ وتاج العروس (يلم).
يُعطي الهنيداتِ ويُعطي الدَّيْلَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)؛ وتاج العروس (دلم).
دسّوا فليقًا ثمّ دَسُّوا الصَّيْلَما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢٣٤٠ (صلم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣
تَذَكَّرَتْ حَوْضًا وِبئْرًا عَيْلَمَا
انظر قافية "السأما".
تسألني برامتين سلْجما لو أنها تطلب شيئًا أمَما
انظر قافية "تجشما".
أنت الذي وهبْت زيدًا بعدما همَمْتُ بالعجوز أن تُحمَّمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٨ (حمم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٤.
[ ١٢ / ٧٥ ]
يَهوُون عن أركان عِزً أدرمَا عن صاملٍ عاسٍ، إذا ما اصْلَخْمما
انظر قافية "البلغما".
فَرَمَّ من جهازِهِ ما دَممَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٥.
إذا الخريع العنقفير الحُذَمَهْ يؤرَّها فحلٌ شديد الصُّمَمَهْ
الرجز لرياح الدبيري في لسان العرب ١٢/ ١١٨ (حذم)؛ وتاج العروس (حذم)، وبلا نسبة في لسان الهرب ٨/ ٦٨ (خرع).
تَصميمَ صَمصامةَ حين صَمَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٨ (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٢٩؛ وكتاب العين ٧/ ٩٣؛ والمخصص ٦/ ١٩؛ وتاج العروس (صمم).
عبْلَ المشاشِ فتراه أهضما تحسب في الأذنين منه صَمَما
انظر قافية " القَدَما".
والله مَنْ شاءَ برزْقٍ كَرَّما وهو الذي أروي بوادي زَمْزَما
تُناءَها والراكبَ المعُمَّمَا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (تنأ).
يَحْسَبُهُ الجاهلُ ما لَمْ يَعْلَمَا شَيْخًا علي كُرْسِيَّهِ مُعَمَّمَا
الرجز للعجاج في ملحق ٢/ ٣٣١؛ وله أو لأبي حيان الفقعسي أو لمسار العبسي أو للدبيري أو لعبد بني عبس في خزانة الأدب ١١/ ٤٠٩، ٤١١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٧٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨٠؛ ولمساور العبسي أو للعجاج في الدرر ٥/ ١٥٨؛ ولأبي حيان الفقعسي في شرح التصريح ٢/ ٢٠٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢٩؛ وللدبيري في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٩؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٠٦؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٨٨، ٤٥١؛ ورصف المباني ٢٢٩، ٣٣٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٨؛ وشرح ابن عقيل ٥٤٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٤٢؛ والكتاب ٣/ ٥١٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٢ (شيخ)، ١٤/ ٢٢٩ (خشي)، ١٥/ ٩٩ (عمي)، ٤٢٨ (الألف اللينة)؛ ومجالس ثعلب ص ٦٢٠؛ ونوادر أبي زيد ص ١٣٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٦٤؛ وتاج العروس (خشي)، (عمي)، (أ). وراجع قافية " الشجعما".
[ ١٢ / ٧٦ ]
حتّى إذا ألْفَحْتها تَقَمَّما
انظر قافية "كان هَمَي".
ترقَّيَ النّجمِ دَنَا أو قَمَّمَا
انظر قافية "يَسْلَمَا".
ينفي الصَّهاميمَ إذا تَصَهْمَمَا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ٨٩٩.
لكنْ رَعينَ الحَزْنَ حيثُ أدْلهْمَمَا
انظر قافية "تَؤْامَا".
وَمَا عَلَيْكَ أنْ تَقُولَ كُلَّمَا سَّبحْتَ أوْ هَلَّلْتَ يا اللهُمَّ مَا
الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٣٣، والإنصاف ١/ ٣٤٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٩٦؛ والدرر ٦/ ٢٥٢؛ ورصف المباني ص ٣٠٦؛ وكتاب اللامات ص ٩٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٧٠ (أله)؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
وجارةُ البيت أرها مَحْرما كما يَراها الله إلَّا إنمّا
انظر قافية "تكَرّما".
أنبتُ أحماءَ سُلَيْمي إنمَّا
انظر قافية " الدَّيَمَا".
يأكلْنَ رمْثًا محْبلا ًكأنّما
انظر قافية "أقرما".
أبلغ أبا صخرٍ بيانًا مُعْلما صخر بن عثمان بن عَمٌرٍو وابن ما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٩ (دنم)؛ وتاج العروس (دنم).
ياحّبذا وجْه سُلَيمي والفَما والجيدُ والنحْرُ وثدْيٌ قد نما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٧ (فوه)، ١٤/ ٢٣٣ (خطا)؛ وجواهر الأدب ص ٢٩٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٦٢؛ والخصائص ١/ ١٧٠؛ والدرر١/ ١٠٩؛ ورصف المباني ص ٣٤٣؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٨٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٧.
[ ١٢ / ٧٧ ]
تَمْنَعُها الكَثْرةُ أن تَزَنَّما
انظر قافية " ليعلما".
جرْوِيَّة تُحسَبُ قَرْمًا مُسْنَمَا
انظر قافية" يلملما".
يبْدينَ أطرافًا لِطافا عَنَمَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١٧ (طرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٨٧ (طرف).
وهي تُريك مِعْضَدًا ومعصما عبلًا وأطراف بنانٍ مُعْنَما
الرجز في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٩ (عنم).
لم تَرْعَ يومًا غَنَما
انظر قافية "أيْرمَا".
مازال ذئبُ الرقْمتين كلّما دارت برجهٍ دار معها أينما
انظر قافية "البَلْذَمَا".
يا ربَّ بيضاء علي مهشَّمهْ أعجبها أكل البعير الينمهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٨١ (عجب)، ١٢/ ٦١٣ (هشم)، ٦٤٨ (ينم)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢١ (عجب)، (هشم)، (ينم).
كأنهٌا عصنٌ ذوي من يَنَمَهْ
انظر قافية "دِنَّمهْ".
تسمع للجنّ به زيزيما هتاملًا من رزّها وهَينْما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم)، ٢٨٠ (زيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩١ (زهرج)، ٣٠١ (سمهج)، ٥/ ٣٥٩ (زيزو)، ٧/ ٣٦٥ (غوط)، ١١/ ٦٨٩ (هتمل).
كأنَّ صوت شخبها إذا هما
انظر قافية " أعشما".
أبكي علي عَنزَيْنِ لا أنْساهُما كأنَّ ظِلَّ حَجَر صُغْراهما
وصالغٌ مُعْطِرة كُبْراهُما
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٦٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٨٠ (عطر)؛ ولسان العرب٤/ ٥٨٣ (عطر).
[ ١٢ / ٧٨ ]
تَبيَن القرنيْنِ، فانظر ما هما، أمدرًا أم حجرا تراهما؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣٢ (قرن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٨٨؛ وتاج العروس (قرن).
تَأمَّلِ القرْنَيْنِ هل تراهمَا
انظر قافية "ذراهما".
تَأمَّلِ القرٌنَيْنِ هل تراهُما إنَّكَ لنْ تُراحَ أو تغشاهُما
وتَبْرُكَ اللَّيْلَ إلي ذُرَاهُمَا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٤٤.
فعوَّجَتْ مُطَّرِدًا عُراهِما
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٨١.
وفارقتْ ذا لِبَدٍ عُراهِما
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٩ (عرهم)؛ وتاج العروس (عرهم).
ويرجعون المرْدَ والعَراهِما
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٩ (عرهم)؛ وتاج العروس (عرهم).
أبكي علي عنزين لا أنْساهما كأنّ ظلَّ حجرٍ صُغْراهما
انظر قافية " كبراهما".
أصبح حوضاك، لمن يراهما مسمّلَيْن ماصعًا قِراهما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٧ (مصمع)، ١١/ ٣٤٦ (سمل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٢، وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٦ (مصع)، (سمل).
أصبح حوضاك، لمن يراهُما
انظر قافية "قراهما".
غُرْبُ النَّوَي أمسي لها مُزاهِمَا
انظر قافية " مُلازِمَا".
لولا هما لخَرَجَتْ نَفْساهما
الرجز لرؤبة في خزانة الأدب ٥/ ٣٤١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٦٩.
[ ١٢ / ٧٩ ]
أبكي على عنزين لا أنْساهما
انظر قافية "كبراهما".
إنَّكَ لن تُراحَ أو تغشاهُما
انظر قافية "ذُراهُمَا".
وصاحبينِ حازمٍ قوامهما نبّهْتُ والرَّقاد قد عَلاهمُا
انظر قافية "فعدّياهما".
تَبَيَّن القرنْينِ، فانظر ما هُما
انظر قافية "تراهما".
هما اللتا أقْصَدني سهماهما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٥ (ذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩.
ورفّع الهادي لها الهَماهما
انظر قافية "وخازما".
كقُضُيبِ النَّبْع تَبَذُّ الناهِمَا
انظر قافية "البهائِما".
في تلَّةٍ أُشْعِر منها هَمَّا
انظر قافية "جمَّا".
ثم أُعَدَّي قُلُصًا سواِهما
انظر قافية "البهائما".
وصاحبين حازمٍ قواهما
انظر قافية " فعدّياهما".
وصاحبين حازمٍ قوامهما نبّهْتُ والرقاد قد علاهما
إلي أمونين فعدّياهما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٧ (قوا)؛ وتاج العروس (قوي).
والجلّة الناجيةَ العياهما
انظر قافية "خازما"
دلواي خِلْفانِ وساقياهمُا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩ (خلف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٨٩؛ وتاج
[ ١٢ / ٨٠ ]
العروس ٢٣/ ٢٤٣، ٢٥٣ (خلف)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٣.
لمّا رأيت العام عامًا أسحما كلّفتُ نفسي وصحابي قُحما
وجَهمًا من ليلِها وجُهَمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٠ (شخم)، ٤٦٤ (قحم)؛ وتاج العروس (شخم)، (قحم).
صَوَّى لها ذا لِبدٍ عَثَمْثَمَا رحْبَ الفرُوجِ مُسْبَطِرًّا أدْهَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٥.
باتا يجوسان، وقد تجرَّما، ليل التمام غير عِنْكٍ أدْهما
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٩٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٧٢ (عنتك)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٩؛ وتاج العروس (عنك).
بُدِّلْنَ بالناصعِ لونًا مُسْهما ونظرًا هوْن الهوينا بَرْهَما
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٨ (برهم)؛ وتاج العروس (برهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٢٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٣١٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٣٦؛ والمخصص ١/ ١١٨.
عَذْب اللَّثى تجري عليه البَرْهما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨ (برهم)، ١٥/ ٢٤١ (لثى)؛ وتاج العروس (لثي).
أحْلفُ لا أعطي الخبيثَ درهَمَا
انظر قافية "الأثلما".
ما كنتِ نُعطينَ الفقيرَ درهَمَا
انظر قافية "المحزما".
كَفَّاكَ كَفٌّ لا تُلِيقُ دِرْهَمَا
انظر قافية "الدما".
يا خير من أوقد للأضياف نارًا زَهِمَه
انظر قافية "الدرمه".
تَرَكْتُم خَيْرَ قُويسٍ سَهْمَا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٧/ ٩.
[ ١٢ / ٨١ ]
بُدِّلْنَ بالناصعِ لونًا مُسْهما
انظر قافية "برهما".
كُنْ لِي لا عَلَيَّ يا ابْنَ عَمَّا نَعِشْ عَزيزيْنِ وَنْكْفَ الْهَمَّا
الرجز بلا نسبة في المقاصد النحوية ٤/ ٢٥٠.
فإنْ خطِيبُ مَجْلسٍ أرَمَّا بخُطبةٍ، كنتُ لها هِلْقمّا
وبالحمالاتِ لها لِهَمّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦١٩ (هلقم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠٣؛ وكتاب العين ٤/ ١١٢؛ وتاج العروس (هلقم).
ما يُلْقَ في أشداقهِ تَلَهَّما
الرجز لجرير في ملحق ديوانه ص ١٠٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٤ (لهم)، ١٥/ ٢٤١ (لثى)؛ وتاج العروس (لهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣١٨؛ وكتاب العين ٤/ ٥٦.
رأيْن قحمًا شاب واقْلَحمَّا طال عليه الدهر فاسْلهمّا
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٢ (قحم)؛ وتاج العروس (قحم)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٣٦؛ والكامل ص ١٣٥٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٣؛ والمخصص ١/ ٤٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٢ (قلحم)؛ والكامل ص ٣٣٦.
ثم اتّدَيت من أبيكِ فلْهَمَا
انظر قافية "المطعما".
غَفَرْتَ أوْ عَذَّبْتَ يَا أَللَّهُمَا
الرجز بلا نسبة في الإنصاف ص ٣٤٣.
صلّيت أو سبّحْتِ: يَا أَللَّهُمَا
انظر قافية "مسلما"، وقافية "مسيما".
إنِّي إذا ما حَدَثٌ ألَمَّا أقُولُ: يا اللَّهُمَّ يا اللَّهُمَّا
الرجز لأبي خراش في الدرر ٣/ ٤١؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٣٤٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٦؛ ولأمية بن أبي الصلت في خزانة الأدب ٢/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٣٢؛ والإنصاف ص ٣٤١؛ وأوضح المسالك ٤/ ٣١؛ وجواهر الأدب ص ٩٦؛ ورصف المباني ص ٣٠٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٩، ٢/ ٤٣٠؛ وشرح الأشموني
[ ١٢ / ٨٢ ]
٢/ ٤٤٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٥١٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٩ (أله)؛ واللمع في العربية ص ١٩٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٣٨؛ والمقتضب ٤/ ٢٤٢؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٧٨؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢٦؛ والمخصص ١/ ١٣٧.
هذا عليَّ ذو لظًى وَهَمْهَمَهْ
انظر قافية "الأجَمَهْ".
حتى إذا ألْقَحْتها تَقَمَّما واحْتَمَلَتْ أرْحامُها منه دَمَا
مِن آيلِ الماء الذي كان هَمَي
الرجز لمُساوِر بن هند في لسان العرب ١٥/ ٣٦٤ (همي)؛ وتاج العروس (همي).
يَنْقِض مَتْناه إذا تنهَّمَا
انظر قافية "أصْحَمَا".
إذا أعَادَ الزَّأرَ أو تَنَهَّمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٦١.
مُحْزَوْزِئيْنِ الزفَّ عن مُكَوَيْهما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٥ (حزأ)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٧٤؛ وتاج العروس ١/ ١٩١ (جزأ).
إقفال ليلى قِردها المُوَّمَا
انظر قافية "يسأما".
قد يُتْعبُ الناجِيَة العُلْكومِا بالخرْقِ يدعو صَدَياهُ البومَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٠.
وتُغْرقين الشَّيْخَ والمُتَوَّمَا
انظر قافية "المحزَّمَا".
بات يُعاطي فُرجًا زَجُومَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٦٢ (زجم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٢؛ وتاج العروس (زجم).
فظلَّ يمطو عُطفًا زجومَا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٢٦٢ (زجم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣١؛ وتاج العروس (زجم).
[ ١٢ / ٨٣ ]
جئنا بدهْمٍ يدْهمُ الدُّهوما مَجْرٍ كأنَّ فوقه النجوما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢١٠، ٢١١ (دهم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٤؛ وكتاب العين ٤/ ٣١؛ وتاج العروس (دهم).
والهوجُ يدرينَ الحصَى المهجومَا
انظر قافية "قيدومَا".
قومًا ترى واحدهم صِهْميما لا راحمَ الناس ولا مَرْحوما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥، ١٩١؛ وللمخيس الأعرجي في لسان العرب ١٢/ ٣٤٩ (صهم)؛ وتاج العروس (صهم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥١٠؛ وجمهرة اللغة ص ١١٨٩؛ والمخصص ٣/ ٥٧.
وهي ترى لولا ترى التحريما روضًا بجشَّاب الندى مأدوما
انظر قافية "مدسوما".
ومَنْهلًا وردْتُه سَدُومَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٥ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٤؛ وكتاب العين ٧/ ٢٣٣؛ والمخصص ٩/ ١٤٤؛ وأساس البلاغة (سدم)؛ وتاج العروس (سدم).
إنَّ لنا قَلَيْذَمًا قدُومَا
انظر قافية "جُمومَا".
تَيْماء لا ينجو بها من دَوَّمَا
انظر قافية "أجذما".
هزّ الرياح القصب الهُمْهُوما والهوج يدرينَ الحصى المهجوما
ينهمْنَ في الدار الحَصَى المنهمومَا حتى إذا ما خاضت البريما
أحقب يحذو رَهَقَى قيدو مَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤ - ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٤ (برم)، ٤٦٧ (قدم)، ٥٩٤ (نهم)، ٦٢٢ (همم)؛ وتاج العروس (برم)، (قدم)، (نهم)، (همم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٣٣١؛ وكتاب العين ٤/ ٦١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٦٥.
وقد أرى ذاك فلنْ يدوما
انظر قافية "نيما".
قد صبَّحَتْ قليذمًا قذوما
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (قذم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧٣ (قذم).
[ ١٢ / ٨٤ ]
حتّى إذا ما بَلَّتِ العُكوما من قصبِ الأجوافِ والهُزُوما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٥ (عكم)، ٦٠٨ (هزم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٢٨، ٦/ ١٦٠؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٩، ٤/ ١٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٠٢؛ والمخصص ٢/ ٢٣؛ وتاج العروس (عكم)، (هزم).
حتّى ترى البويزلَ العُلْكوما منتها تُوَلّي العِرَك الحيزوما
الرجز لمالك العليمي في لسان العرب ١٢/ ٤٢٣ (علكم)؛ وتاج العروس (علكم).
وهي ترى لولا ترى التحريما روضًا بجشّاب الندى مأدوما
منفجر الكوكب أو مدسوسا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٧ (جشب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٤؛ وتاج العروس ٢/ ١٦٢ (جشب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٣٩؛ والمخصص ٥/ ١٠. وانظر قافية "يخيما".
وبلدةٍ تجهّم الجهوما زجرْتُ فيها عيْهلًا رسومَا
انظر قافية "زعوما".
واقْتادَ أعْنانِ المعي خَيْشوما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥٤.
يعرض حتّى ينصب الخيشوما
انظر قافية "التأييما".
حتّى إذا ما أنف التَّنُّومَا وخبط العهْنةَ والقيصومَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٥ (أنف)، ١٣/ ٥١٩ (عنه)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٨٢؛ وتاج العروس (عنه)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٥.
رصعًا كساها شيةً نميمَا تئنّ حين تجذب المخطوطا
انظر قافية "حميما".
فابرزْ كلانا أمة لَئِيمَهْ بفعل كلّ عاهرٍ مَرْطومَهْ
الرجز لصالح بن الأحنف في لسان العرب ١٢/ ٢٤٤ (رطم)؛ وتاج العروس (رطم).
وبلْدة تجَهَّمُ الجَهُومَا زجرْتُ فيها عيهلًا رسوما
[ ١٢ / ٨٥ ]
مخلصة الأنقاءِ أو زَعُوما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩ (خلص)، ١١/ ٤٨١ (عهل)، ١٢/ ١١١ (جهم)، ٢٦٦ (زعم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٧، ٧/ ١٤٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٦٢ (خلص)؛ وكتاب العين ١/ ١٠٦، ٣٦٥، ٣/ ٣٩٧، ٤/ ١٨٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٦٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٩، ٤/ ١٧٣؛ والمخصص ٧/ ٧٢؛ وأساس البلاغة (سدم)؛ وتاج العروس (عهل)، (جهم)، (زعم).
يتبعْن نظّاريّةً سعومًا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٠ (نظر)، ١٢/ ٢٨٧ (سعم)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥١ (نظر)، (سعم).
وهنّ بالدوّ يَعُمْنَ عَوْمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥٢؛ وكتاب العين ٢/ ٢٦٨؛ والمخصص ٧/ ١٠٧؛ وتاج العروس (عوم).
نفحةُ مسكٍ تفغم المفغوما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٥١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٢٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٩؛ وتاج العروس (فغم).
سالمُه فوّقك السليما يمطو بنا من يطلب الوُغوما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩٧ (سلم)، ٦٤١ (وغم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٧؛ وتاج العروس (وغم).
يا صاحبيْ رَحْلي بليلٍ قُومَا
انظر قافية "كوما".
يا ريَّها يوم تلاقِي أسلما يوم تُلاقي الشيظم المقوَّما
الرجز لمساور بن هند في لسان العرب ٥/ ٣٦٦ (ضمز)، ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)؛ وله أو لأبي حيان الفقعسي في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤٤.
عبلًا ترى في خلقه تفئيما واتّخذ الشدّ لهنّ قوما
انظر قافية "الخيشوما".
يا صاحبيْ رَحْلي بليلٍ قُومَا وقَرِّبا عَرَكركاتٍ كُومَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٠٨؛ وتاج العروس (عرك).
[ ١٢ / ٨٦ ]
وراميًا مبتركًا مزكوما
انظر قافية "التفهيما".
حَتَّى إذا ما بَلَّت العُكُوما
انظر قافية "الهزوما".
قد يُتعبُ النَّاجيةَ العُلْكومَا
انظر قافية "البوما".
حَتَّى ترى البويزلَ العُلْكومَا
انظر قافية "الحيزوما".
يَدَعْنَ أمّ رأسِه مَأمُومَه وأذْنه مجدوعةً مَصْلومَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٣ (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).
إنّ تميمًا خلِقت ملموما مثل الصفا لا تشتكي الكلوما
الرجز للمخيس في لسان العرب ١٢/ ٣٤٩ (صهم)؛ وتاج العروس (صهم).
يَدَعْنَ أمّ رأسِه مَأمومَهْ
انظر قافية "مصلومه".
إنَّ لنا قَلَيْذَمًا قدُمَا قد صبّحن قَلَمَّسًا همومَا
لم يكن مقطاعًا ولا مَذْمومَا يزيدها مَخْجُ الدِّلاَ جمومَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٦٣ (محج)، ٣٦٤ (مخج)، ٦/ ١٨١ (قلمس)،٧/ ٢٣١ (مخض)، ١٢/ ١٠٥ (جمم)، ٤٧٣ (قذم)، ٤٩٢ (قلذم)، ٦٢٢ (همم)، ١٤/ ٢٦٥ (دلا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٧٠، ٩/ ٤١٤؛ وتاج العروس ٦/ ٢٠٥ (فحج)، ١٩/ ٤٦ (مخض) (جمم)، (قلذم)، (همم)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٦٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢٠، ٥/ ٣٠٥، ٦/ ١٣؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٩، ٤/ ٢٤١؛ والمخصص ٩/ ١٦٧، ١٥/ ١٦٨، ١٦/ ١٤٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٨٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩١؛ وأساس البلاغة (قطع).
لم يكُنْ مِقْطاعًا ولا مَذْمومَا
انظر قافية "جموما".
إنّ تميمًا خَلقت ملموما
انظر قافية "الكلوما" و"مرحوما".
[ ١٢ / ٨٧ ]
قد صبَّحتْ قَلَمَّسًا همومَا
انظر قافية "جموما".
أرَيْتَ إنْ هَبَّتْ صَبًا رَميمَا وطْفاءَ تنفي مَحْلَها القديما
يفرِّجُ اللَّهُ بها الهموما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٣٠٠.
حتى إذا الدَّهْرُ اسْتَجَدَّ سِيما من البِلى يَسْتَوْهِبُ الوَسِيما
رداءهُ والبِشْرَ والنَّعِيمَا بشيظميٍّ يفهم التفهيما
ويعتقي بالعُقَم التعقيما ديّثْت من قَسْوته التحريما
كأنَّ بلسامًا به أو موما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥ (بلسم)، ١٢٩ (حرم)، ٤١٤ (عقم)، ١٣/ ٣١٧ (ردي)، ١٥/ ٧٩ (عقا)، ٤٧٠ (إما لا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٩، ١٤/ ١٧٠؛ وتاج العروس (بلسم)، (عقا).
حتَّى إذا ما أنف التنوما
انظر قافية "القيصوما".
وبلدة تجَهَّمُ الجهومَا
انظر قافية "زعوما".
جِئنا بدهْمٍ يدهمُ الدهوما
انظر قافية "النجوما".
وقَصَبًا عُفاهمًا عرهومَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٠ (هرمع)، ١٢/ ٣٩٩ (عرهم)، ٤١٢ (عفهم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٩؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨١؛ وتاج العروس (عرهم).
أتلع في بهجته عُرْهومَا
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٣٩٩ (عرهم)؛ وتاج العروس (عرهم).
هَزَّ الرياح القَصَب الهُمْهُوما
انظر قافية "قيدوما".
جاء يَسُوقُ العَكَر الهُمْهومَا
انظر قافية "الشتيما".
[ ١٢ / ٨٨ ]
والهوج يدرينَ الحصى المهجوما ينهمْن في الدار الحصى المنْهُومَا
انظر قافية "قيدوما".
هَوَّم رجْلَيْه حين هَوَّمَا
انظر قافية "مسلما".
ترعى السَّحابَ العَهْدَ والغُيوما
الرجز لأبي النجم في كتاب العين ١/ ١٠٢.
يا ذا الذي في الحبِّ يلحى أما واللَّهِ لو عُلِّقْتَ منه كما
عُلِّقْتُ من حُبِّ رَخيمٍ لَمَا لُمْتَ على الحبِّ فَدَعني وَمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٨ (ضمن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٥٠؛ وكتاب العين ٧/ ٥١.
لأدْعَمَنَّ العَيْسَ دَعْمًا أيَّما
انظر قافية "المتيما".
عبلًا ترى في خلقه تفئيما
انظر قافية "التأييما".
فابرزْ كلانا أمه لئيمهْ
انظر قافية "مرطومه".
جاء يَسُوقُ الْعَكَر الهُمْهُومَا السَّجْوَرِيّ لا رَعَى مُسِيمَا
وصادَفَ الغَضَنْفَرَ الشَّتِيمَا
الرجز للحكم الخضري في لسان العرب ١٢/ ٦٢٣ (همم)؛ وتاج العروس ١١/ ٥٠٧ (سجر)، (همم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤٧ (سجر)؛ والمخصص ٢/ ٨٨، ٧/ ١٣٢.
لأدْعَمنَّ العيسَ دعْمًا أيَّما دعمٍ يثني العاشق المُتيَّمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٦٠.
يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ والمتيَّمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٣٨ (هند)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٥؛ وتاج العروس ٩/ ٣٥٠ (هند)؛ والمخصص ٤/ ٦١.
[ ١٢ / ٨٩ ]
منفجرَ الكوكبِ أو مدْسوما فخمْنَ إذْ همَّ بأنْ يخيما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٠٠ (دسم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٦؛ وتاج العروس (دسم). وانظر قافية "مدسوما".
وطْفاءَ تنفي مَحْلَها القديما
انظر قافية "الهموما".
أنْبِئْتُ أحْمَاءَ سُلَيْمَى إنَّما أضْحَوا غِضابًا، يَحْرُقُونَ الأرَّما
أنْ قُلْت: أسْقَى الحرَّتَيْنِ الدِّيمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٤ (حرق)، ١٢/ ١٤ (أرم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٩ (حرق)، (أرم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٨، ٨٠٣، ١٠٦٨؛ وأساس البلاغة (حرق)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٩٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٦، ٢/ ٤٣؛ والمخصص ١٣/ ١٢٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٨.
حتَّى إذا فَصِيلُها تَزَغَّمَا قَامَتْ فَعلَّتْ عللًا قَلَيْذَمَا
واخْتلَبوها وَابلًا ودِيَمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٩، ٣/ ٩١.
تسمع للجنّ بها زيزيما وللأداويّ بها تحذيما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨١ (دوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٦، ٢٧٥؛ وتاج العروس (زمم).
ينهمن في الدار الحصى المنهوما حتى إذا ما خاضتِ البريما
انظر قافية "قيدوما".
وهي ترى لولا ترى التحريما
انظر قافية "مدسوما".
ويعْتقي بالعُقَم التعقيما ديَّثتُ من قسْوتِهِ التحريما
انظر قافية "أو موما".
يا عمرو لو كنت فتًى كريمَا أو كنت ممّن يمنع الحريما
انظر قافية "الغليما".
شدًّا كما تُشيّع الضريما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٥ (ضرم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١؛ وأساس البلاغة (ضرم).
[ ١٢ / ٩٠ ]
يا عمرو لو كنت فتًى كريمَا
انظر قافية "الغليما".
وأصبحت بعاشم وأعشما تمنعُها الكثّرةُ أن تزيَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٩ (زيم)؛ والمخصص ٧/ ١٢٩؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧١؛ وتاج العروس (زيم).
إذا سمعْتَ الزأرَ والنَّهيما أبأت منها هربًا عَزيمَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٩٤ (نهم)؛ والمخصص ١٢/ ١٣.
كَمَا يصُكُّ الجُلْجُل الزِّمْزِيمَا
الرجز لرؤبة في كتاب الجيم ٢/ ٧١؛ وليس في ديوانه.
تسْمَع للجِنّ بها زيزيما
انظر قافية "تحذيما".
حتّى إذا الدَّهْرُ استَجَدَّ سِيما
انظر قافية "أو موما".
جاء يسوق العَكَر الهُمْهوما السَّجْوريّ لا رعى مُسِيما
انظر قافية "الشتيما".
صَلَّيتِ أو سبّحْتِ: يا أَللَّهُمَا اردُدْ علينا شيخنا مُسَيَّما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٠ (أله).
حتّى إذا الدهرُ استجدَّ سيما من البِلى يستوهِبُ الوَسيما
انظر قافية "أو موما".
غَبَّي على قُتْرته التَّعْشيما
انظر قافية "والحطيما".
من زَغَفِ الغُذّامِ والهشِيما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٥ (غذم). وانظر قافية "والحطيما".
فصرنَ عنِّي بعد فِطرٍ صُيَّمَا
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (صوم).
[ ١٢ / ٩١ ]
إن تُشْبِه الأوْقَصَ أو لُهَيْمَا تُشْبه رِجالًا يُنكِرونَ الضَّيْما
الرجز بلا نسبه في تاج العروس ١٨/ ٢٠٧ (وقص)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٥.
أو كان رمح استِك مستقيما نكْتَ به جاريةً هَضيمَا
انظر قافية "الغليما".
منعت من أبرهة الحطيما
انظر قافية "زعيما".
غبَّي على قُتْرتهِ التعشيمَا من زَغَفِ الغُذَّام والحَطيما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٣٦ (زغف)؛ والمخصص ١/ ٢٠٢. وانظر قافية "والهشيما".
وَسَطْتُ من حَنْظلة الأسْطُمَّا والعددَ الغُطامط الغِطْيَمّا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٧ (سطم)، ٤٣٩ (غطم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٦٣، ١٢/ ٣٥٠، ١٣/ ٢٨؛ وتاج العروس (سطم)، (غطم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ١٧٣ (وسط)؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٠ (وسط).
يسوق قرمًا قطِمًا قِطْيَمًا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٨٨ (قطم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤؛ والمخصص ٧/ ٤؛ وتاج العروس (قطم).
بحيثُ ناصي المدفعُ النَّظيما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٥.
فالهَدْ بِيَ المِدْرهَ والزَّعيما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٣.
منعت من أبرهة الحطيما وكنت فيما ساءه زعيما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٦ (بره)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٩؛ وتاج العروس (بره).
رداءَه والبِشْرَ والنَّعيما
انظر قافية "أو موما".
[ ١٢ / ٩٢ ]
أو كنت ممّن يمنع الحريما أو كان رُمْحُ استِكَ مستقيما
انظر قافية "الغليما".
قَدْ غادَرَتْ في حيثُ كانَتْ قِيَمَا
انظر قافية "المعصما".
بشيْظميٍّ يفهم التفهيما يعتقم الأجْدال والخصوما
ويعتقي بالعقم التعقيما
الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٤ (عقم)، ١٥/ ٧٩ (عقا)؛ وتاج العروس (عقم).
حتّى تراهُنَّ لَدَيْهِ قُيَّمَا
انظر قافية "المأتما".
لولا الإلهُ ما سكَنّا خَضَّما ولا ظللْنا بالمشائي قُيَّما
الرجز بلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٣٠، ٦٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١١٩؛ وديوان الأدب ١/ ٨٤؛ وتاج العروس (خضم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٨٤ (خضم).
سالمُه فوّقك السليما
انظر قافية "الوغوما".
يا عَمْرُو لو كُنْتَ فَتًى كَريما أو كُنتَ مِمَّنْ يمنع الحريما
أو كان رُمْحُ اسْتِكَ مُسْتَقيما نِكْتَ به جاريةً هضِيما
نَيْكَ أخيها أخْتَكَ الغِلِّيما
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٩ (غلم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٤١؛ والمخصص ١/ ٣٧، ١٦/ ١٣٨؛ وتاج العروس (غلم).
أوْ كُتُبًا بُيِّنَ مِنْ حَامِيمَا
انظر قافية "إبراهيما".
نَشَببَّبي تَشَبُّبَ النَّميمَه جاءت بها تَمْرًا إلى تَميمَه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٣/ ٩٣ (شبب)؛ وأساس البلاغة (حظر)، (شبب).
بكاءُ ثكلى فقدَتْ حَميمَا
انظر قافية "وابنيما".
رصعًا كَسَاها شيةً نميمَا تئنٌّ حين تجذب المخطوما
[ ١٢ / ٩٣ ]
أنين عبرى أسلمت حميما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٣ (نمم)، ١٣/ ٢٨ (أنن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧٠؛ وتاج العروس (أنن)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٧٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٢.
أرَيْت إن هبَّتْ صَبًا رَميمًا
انظر قافية "الهموما".
رصعًا كساها شيةً نَميمَا
انظر قافية "حميما".
نَشَببَّبي تَشَبُّبَ النَّميمَه
انظر قافية "تميمه".
أو حنْوةً همَّمَها تَهْميمَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٩، ٣٢٤.
قومًا ترى واحدهم صهميما
انظر قافية "مرحوما".
وقد أرى ذاك فلنْ يدوما يُكسَيْنَ من لينِ الشباب نيما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٢١؛ ولرؤبة أو لأبي النجم في تاج العروس (نوم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٩ (نوم).
بكاءُ ثكلى فقدَتْ حَميمَا فَهْيَ تُرَثِّي بِأبي وابنيما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٩؛ والكتاب ٢/ ٢٢٣؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٠ (بني)، ٣٠٩ (رثا)؛ وتاج العروس (رثا)، (بني)؛ وبلا نسبة في اللمع ص ١٩٧؛ والمقتضب ٤/ ٢٧٢؛ وكتاب العين ٨/ ٢٣٥.
كأنَّ صَخْرَ حَرَّةٍ مُلَمْلَمَا أو حُزَمًا من قِلقلٍ مُحَزَّمَا
أثباجُها حين خَررْن نُيَّما
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٢.
أوْ كُتُبًا بُيِّنَ مِنْ حَامِيمَا قَدْ عَلِمَتْ أبْنَاءُ إبرَاهِيمَا
الرجز لرؤبة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٠٢؛ وليس في ديوانه؛ وللحماني في الكتاب
[ ١٢ / ٩٤ ]
٣/ ٢٥٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٧/ ٣٧.
أحسن مَنْ يمشي كذا تهيُّما
الرجز لخليد اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٦٢٨ (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).
وراميًا مبتركًا مزكومَا في القبر لولا يفهم التفهيما
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١٥/ ٤٧٠ (إما لا)؛ وليس في ديوانه.
رداءَه والبشرَ والنعيما بشيظميّ يفهم التَّفْهيما
انظر قافية "أو موما".
إن تُشْبِه الأوْقَصَ أو لُهَيْمَا
انظر قافية "الضيما".
إذا سمعْتَ الزَّأرَ والنَّهيما
انظر قافية "عزيما".
عبلًا ترى في خلقه تفئيما واتّخذَ الشدّ لهنّ قُوما
يعرض حتّى ينصب الخيشومَا مغايرًا أو يرهب التأييما
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٧٩ (عرض)، ١٢/ ٤٠ (أيم)، ٤٤٧ (فأم)، ٤٩٩ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٧، ١٥/ ٦٢٣؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٩٣ (عرض)، (أيم)؛ وكتاب العين ١/ ٢٧١، ٨/ ٤٢٥؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٧٠.