يَظَلُّ مَنْ جاراه في عَذائِمِ
انظر قافية "العفاهم".
كأنَّ تحت الكيل من أفآمِها
انظر قافية "حزامها".
[ ١٢ / ١٢٨ ]
إذا تَبَارَيْنَ معًا كالآمي
انظر قافية "القتام".
ويَوْم جلْينا عن الأَهاتِم بالمنجنيقاتِ وبالأمائمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٣ (أمم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣١؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣٢ (جنق)، (أمم)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤٣، ٨/ ٤٢٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٢؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥١.
لا أَتَشكَّى رضف القوائمِ
الرجز لرؤبة في المخصص ٢/ ٥١؛ وليس في ديوانه.
ذو مَيْعةٍ محجّلُ القوائمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
قل للإمام المُقْتَدَى بِأمِّه
انظر قافية "فسمه"، وقافية "من أمه".
وعِشْتُ عَيْشَ الملِكِ الهُمامِ وجاز في آفاقها خاتامي
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٩؛ والمخصص ١٢/ ٢٧. وانظر قافية "جذام".
فيها ضَوًى قد رُدَّ من إِعْتَامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩١؛ وتاج العروس (عتم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦.
إذا تَباريْنَ معًا كالآمي في سَبْسَبٍ مُطرَّدِ القتامِ
الرجز ليزيد في كتاب العين ٨/ ٤٣٢.
يَرْضَوْنَ بالتَّعْبيدِ والتَّأَمِّي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧١ (عبد)، ١٤/ ٤٦ (أما)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٣؛ وتاج العروس ٨/ ٣٤١ (عبد)، (أما)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣٦؛ والمخصص ٣/ ١٤٣؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٢.
يَا هَالَ ذاتُ المَنْطِقِ التَّمْتَامِ
انظر قافية "البنام".
وتَكْشِفُ النُّقْبةَ عن لِثامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١/ ٧٦٦ (نقب)، ١٢/ ٥٣٣ (لثم)؛ وتاج
[ ١٢ / ١٢٩ ]
العروس ٤/ ٢٩٢ (نقب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٤.
كَأَنَّ فوقَ المَتْن من سَنامِها عَنْقاء من طِخْفَةَ أَو رِجامِها
الرجز للحذلمي (أبي محمد) في لسان العرب ٩/ ٢١٣ (طخف).
تغضب أحيانًا على اللّجام
انظر قافية "الضرام".
كأَنَّ بِرْذونَ أبا عِصَامِ زَيدٍ حِمَارٌ دُقَّ باللِّجامِ
الرجز بلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٠٤؛ والدرر ٥/ ٤٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٠؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٠٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٨٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.
تسور بين السرج واللجامِ
انظر قافية "الأجذام".
حتَّى ارتقى النّيُّ إلى آدامِها
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦. وانظر قافية "رمرامها".
الأبيضان أبردا عظامي: الماء والفَثُّ بلا إدامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩ (أدم)؛ وتاج العروس (أدم).
إذا جعلْتَ الدلو في خطامِهَا حَمْراءَ من مكَّة أَو حَرَامها
أو بعض ما يُبْتَاعُ من آدامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠ (أدم)، وكتاب الجيم ١/ ٦٨؛ وتاج العروس (أدم).
يخبِط ما طاحَ من الخِدامِ
انظر قافية "الثمام".
جَيْشٌ لُهامٌ من بني القُدَّامِ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٢٢.
لو أّنَّ من بالأُدَمَي والدَّامِ
انظر قافية "النعام".
ملاهسُ القوم على الطعام وجائذٌ في قَرْقَفِ المدامِ
انظر قافية "الهيام"
[ ١٢ / ١٣٠ ]
فذاك بَعْدَ ذاك من نِدامِها
انظر قافية "حَمَّامِها".
تسور بين السرح واللجام سور السلوقي إلى الأجذامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٨ (سور)، ١٠/ ١٦٣ (سلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٦٣ (سلق).
* لو أنَّ عندي مئتي دِرْهامِ لابتَعْتُ عَبْدًا في بني جُذامِ
الرجز بلا نسبة في رصف المباني ص١٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٩ (درهم)؛ والمخصّص ١٢/ ٢٧؛ وتاج العروس (ختم)، (درهم).
حتّى تعالى النِّيُّ في آرامِها
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (أرم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥ (أرم).
والمحرزون خصل التَّرامي
الرجز بلا نسبة في المخصّص ٦/ ٦٥.
حتى إِذا ما فاء من أَحْلامها وراعَ بَرْدُ الماء في أَجْرامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٦ (ريع).
إِذا جَعَلْت الدَّلْوَ في خِطامِه حَمْراءَ من مَكَّةَ أو إحْرامِهَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠ (أدم)، ١٨٧ (خطم)؛ وكتاب الجيم ١/ ٦٨؛ وتاج العروس (خطم). ونظر قافية "آدامِها".
في عَطَنٍ أَكْرَسَ من أَسْرامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ٦/ ١٩٣ (كرس)، ١٢/ ٢٨٦ (سرم)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٤٠ (كرس)، (سرم).
تغضب أحيانًا على اللّجام كغَضَبِ النار على الضّرامِ
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ٣/ ٤٨٨ (غضب)؛ وأساس البلاغة (غضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٤٩ (غضب).
وصارِمٍ يُرْعَدُ من حُسامِهِ أعلو به مجامِعًا من هامِهِ
عُرامةً أَكْرَمَ من عُرامِه
الرجز لأبي المتلمس الفقعسي في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٧
[ ١٢ / ١٣١ ]
قام إلى حمراء من كرامها
انظر قافية "عامِها".
غير ثلاثٍ في المَحَلِّ صُيَّمِ رَوائم وهُنَّ مثل الرُّؤَّمِ
انظر قافية "الأدهمِ".
ترعى سُمَيْراء إلى أهضامِها إلى الطَّريفات إلى آرامها
في خُلُفٍ تَشْبَعُ مِنْ رَمْرامِها
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٠/ ٧٧ (خرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٢٥ (خرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٩٥ (خلف)، ١٢/ ٢٥٦ (رمم)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٦١ (خلف)، (رمم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٧٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٦.
إذا مقام الصّابرِ الأزامِ
انظر قافية "بالإبهامِ".
كأَنَّ تَحتَ الكَيْلَ مِنْ أَفآمها شَقْرَاءَ خَيْلٍ شُدَّ مِن حِزامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٤٧ (فأم)؛ وتاج العروس (فأم).
تُبينُ طِيبَ النَّفْسِ في إرْزامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ٢٣٨ (رزمم)؛ وتاج العروس (رزم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦.
جَرْول يا فلْوَ بني الهُمامِ فأينَ عنك القهرُ بالحُسامِ؟
الرجز لمجاشع بن دارمٍ في لسان العرب ١٥/ ١٦٢ (فلا)؛ وتاج العروس (فلا).
لم ينْبُ ذو الكَفِّ عن العظامِ وقد نبا سيفُ أبي الحسامِ
الرجز لمالك في تاج العروس ٢٤/ ٣١٩ (كفف).
وصارِمٍ يُرْعَدُ من حَسَامِه
انظر قافية "عُرامِه".
وجَعَلَتْ تَنْضَحُ من أنْسامِها
انظر قافية "حَمَّامِها".
واضطرّهم من أيمنٍ وأَشْأَمِ
انظر قافية "قُتَّمِ".
[ ١٢ / ١٣٢ ]
وللشّآمين طريقُ المشْئَمِ
انظر قافية "عيهمِ".
فخمّ في العلبةِ من أخصامها
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
واهتجَمَ العيدانُ من أخصامها
انظر قافية "من عيامِها".
كأنَّ برذونَ أبا عصامِ
انظر قافية "باللِّجامِ".
زاد صبيَّاها علَى التَّمامِ وعَضْمُهَا زادَ على العِضَامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٩ (عضم)؛ وتاج العروس (عضم).
ترعى سُمَيْراءُ إلى أهْضَامِها
انظر قافية "رَمْرامِها".
رَعَتْ سُمَيْراء إِلى أرْمامِها إلى الطُّرَيْفات إلى أَهْضامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ٤/ ٣٧٩ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٠ (سمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٢٠ (طرف)، ١٢/ ٢٥٤ (رمم)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٨٩ (طرف). وانظر قافية "أرمامها".
إذا جَعَلْت الدَّلْوَ في خِطامِها
انظر قافية "آدامِها"، وقافية "إحرامِها".
سبحانَ من فِعْلكِ يا قَطامِ
انظر قافية "ذمامِ".
كأنّ أيديهُنَّ بالرَّغامِ أيّدي نبيط، طَبَقى اللِّطامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢١٤ (طبق).
وذَلَّ أَعْلى الحَوْضِ من لِطامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٥٧ (ذلل).
الأبيضان أبردا عظامي
انظر قافية "إدامِ"، وقافية "أسقامي".
[ ١٢ / ١٣٣ ]
لم يَنْبُ ذو الكَفِّ عن العِظامِ
انظر قافية "الحسامِ".
وَوَكَظَ الجَهْدُ على أَكْظامِها
الرجز لحميد في لسان العرب ٧/ ٤٦٦ (وكظ).
قَامَ إِلى حَمْراء من كِرامِها بازِلِ عامٍ أَو سَدِيسِ عامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عوم)؛ وتاج العروس (عوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٠ (حمر).
مُلاهِسُ القوم على الطعامِ
انظر قافية (الهيامِ).
لو أنَّ من بالَأُدَمى والدَّام عندي ومن بالعقد الرُّكامِ
لم أَخْشَ خيطانًا مِنَ النَّعامِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٢٧٩ (خيط)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٢، ١٠٦١، ١١٨١.
إنْ يكُ أَمْسى الرَّاسُ كالثَّغامِ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (سنن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٠٣. وانظر قافية "بالإسلامِ".
كأن أيْديهنّ بالرَغامِ
انظر قافية "اللِّطامِ".
كأنّما يَسْقط من لُغامِها
انظر قافية "زمامِها".
لا تَكُ نَوَّامًا على الأَوْغَامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤١ (رغم)؛ وتاج العروس (وغم).
الأسودانِ أبْرَدَا عِظامي الماءُ والفَثُّ ذَوَا أَسْقَامِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٥ (برد)، ٢٦٦ (سود)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٦ (برد)، ٨/ ٢٣٥ (سود).
تُشفي بها العَيْمةُ مِنْ سَقامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ٤٣٣ (عيم)؛ وتاج العروس (عيم)؛
[ ١٢ / ١٣٤ ]
وبلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٤.
من نوفلٍ في الحَسَبِ القَمْقامِ
الرجز لركاض بن أباق في لسان العرب ١٢/ ٤٩٥ (قمم)؛ وتاج العروس (قمم).
وعَطَّنَ الذِّبَّاُن في قمقامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٣/ ٢٨٧ (عطن)؛ وتاج العروس (عطن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٥ (قمم).
تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقَامِها
انظر قافية "غُلامِها".
سَمْرٌ تشظِّي جندَل الإكامِ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (شظي).
عندي ومن بالعقد الرُّكامِ
انظر قافية "النَّعامِ".
جُوبَ لها من جبلٍ هِرْشَمِّ مُسْقى الأَحافير ثَبِيت الأُمّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٤ (حفر)؛ وتاج العروس ١١/ ٦٠ (حفر).
فَوَرَدَتْ تَعْجَل عن أَحْلامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٢٦ (عجل).
حتّى إذا ما فاء من أحلامِها
انظر قافية "أجْرامِها".
مَهْرِيَّة تَخْطر في زِمامِها لم يُبْقِ منها السَّيْرُ غيرَ لامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٨ (لوم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٢٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٥٩؛ وتاج العروس (لوم).
إنْ يكُ أمسى الرأسُ كالثغامِ وشابَ أَسْنَاني من الأقوامِ
وبعتُ شيطاني بالإسلامِ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (سنن). وانظر قافية "كالثغامِ".
قابَلَه ما جاء في سلامِها
انظر قافية "والتهامِها".
[ ١٢ / ١٣٥ ]
يا رُبَّ يومٍ لك من أَيّامِها عَصَبْصَبِ الشَّمْسِ إلى ظَلامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٧ (عصب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٦ (عصب)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٤.
باتتْ تجيبُ أدْعجَ الظلامِ
انظر قافية "الهمامِ".
بالرَّكْبِ تحت غَسَقِ الظّلامِ
انظر قافية "ذمامِ".
تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقامِها وطَرِّحِ الدَّلْوَ إلى غُلامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٨ (طرح)، ١٢/ ٤٤٠ (غلم)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٧٤ (طرح).
مائلة الخِمْرة والكَلامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٧ (ميل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٧؛ وتاج العروس (ميل).
فبصَرتْ بعزبٍ ملأَّمِ
انظر قافية "وكركمِ".
زاد صبيّاها على التَّمامِ
انظر قافية "العِضامِ".
يخبِط ما طاحَ من الخِدامِ جُخادِبٌ فوق لَثَى الثُّمَامِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١١؛ وتاج العروس (لثي).
ومنهلٍ معرِّد الجمامِ
الرجز لرؤبة في أساس البلاغة (عرد)؛ وليس في ديوانه.
وجَعَلَتْ تَنْضَحُ من أَنْسامِها نَضْحَ العُلوجِ الحُمْرِ في حَمَّامِها
الرز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٠٩ (حمر)، ١٢/ ٥٧٣ (نسم)، وتاج العروس (نسم).
فَذاك بَعْدَ ذاكَ من نِدامِها وبعدما اسْتَحَمَّ في حَمَّامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ١٥٤ (حمم)، ٥٧٣ (ندم)؛ وتاج العروس (حمم).
[ ١٢ / ١٣٦ ]
سُبْحانَ من فِعْلكِ يا قطامِ بالرَّكْبِ تحت غَسَقِ الظَّلامِ
أَمَا لمن ضَافَكِ من ذِمامِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٧٨.
ترعى سميراء إلى أهضامها إلى الطريفات إلى أرْمامِها
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٠/ ٧٧ (خرق)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٢٥ (خرق)، (رمم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٨٩ (طرف). وانظر قافية "أهضامها".
كأَنما يَسْقُطُ من لُغَامِها بَيْتُ عَكَنْباةٍ على زِمامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٢ (عنكب)، وتاج العروس ٣/ ٤٤٦ (عنكب)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٥؛ والمخصّص ١٦/ ٧.
مَهْريّة تخطر في زِمامِها
انظر قافية "لامِها".
فَاهْتَجَمَ العيدانُ من أَخْصَامِها غَمامةً تَبْرقُ من غَمامِها
انظر قافية "عِيامِها".
باتتْ تجيبُ أدْعجَ الظّلامِ جَيْبَ البِيَطْرِ مِدْرَع الهُمامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٨٦ (جواب)، ٤/ ٧٠ (بطر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢١٨، ١٣/ ٣٣٧؛ وتاج العروس ٢/ ٢٠٩ (جوب)، ١٠/ ٢١٤ (بطر)؛ والمخصّص ٤/ ٨٨؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٠٢؛ وأساس البلاغة (جوب).
وعِشْتُ عَيْشَ الملكِ الهُمامِ
انظر قافية "خاتامي".
جَرْول يا فلْو بني الهُمام
انظر قافية "بالحسام".
ما قاسمٌ دون مدى ابنِ أمَّه
انظر قافية "فسمّه".
إن الإمام بعده ابن أمّه
انظر قافية "عمّه".
* يَا هَالَ ذاتُ المَنْطِقِ التَّمْتَامِ وَكَفِّكِ المُخَضَّبِ البَنَامِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ وجواهر الأدب ص ٩٨؛ وسر صناعة
[ ١٢ / ١٣٧ ]
الإعراب ص ٤٢٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٩٢؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢١٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٥٥؛ وشرح المفصل ١٠/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤٠١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٦٠؛ وشرح المفصّل ١٠/ ٣٥.
كأنَّ فوق المَتْن من سَنَامِها
انظر قافية "رجامِها".
قُلْ للإِمامِ المقْتدَى بأمِّهِ ما قاسِمٌ دُونَ مدى من أُمِّهِ
انظر قافية "فسمِّه".
أصبحَ فيه شَبَهٌ من أمِّه
انظر قافية "خُرْطُمِّهْ".
إذا مقام الصّابر الأُزامِ لاقَى الرَّدَى أو عضَّ بالإبْهامِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٦؛ وتاج العروس (أزم).
قابَلَه ما جاء في سِلامها بِرَشَفِ الذِّناب والْتِهامِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١١٩ (رشف)، ١٢/ ٢٩٦ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
لو أنّ عندي مئتي دِرْهامِ
انظر قافية "جذام".
الشهمُ وابنُ النّفَرِ الشّهامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٨ (شهم)؛ وتاج العروس (شهم).
تشفي به الخلَّةَ من إقهامِها
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٨٨.
شُمَّ الذّرى مُرْتَمِزاتُ الهامِ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٥/ ٣١٥ (ترز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٠٦؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٥ (ترمز).
أَعْلو به مَجامِعًا من هامِه
انظر قافية "عرامِه".
قد عَلِمَتْ أَنِّي مُرَوِّي هامها ومُذْهِبُ الغَلِيل من أُرامِها
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٣٨ (أوم)؛ وتاج العروس (أوم)؛
[ ١٢ / ١٣٨ ]
وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٦٨؛ والمخصّص ١٣/ ١٨٣.
وشاب أسناني مِنَ الأقوامِ
انظر قافية "بالإسلامِ".
فَدى ابْنِ دَاوُدَ أبي وأُمِّي
انظر قافية "الأَغَمِّ".
يا رُبَّ يومٍ لك من أيّامِها
انظر قافية "ظلامِها".
فاهتجَم العيدانُ من أخصامها غَمامةً تَبْرُقُ من غمامها
وتُذهِبُ العَيْمَة من عِيامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ١٨٢ (خصم)، ٦٠٣ (هجم)؛ وتاج العروس (هجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٦٩.
بازل عامين حديثٌ سنّي لمثل هذا ولدتني أُمّي
الرجز لأبي جهل في لسان العرب ١١/ ٥٢ (بزل)، ١٣/ ٢٩٩ (عون)؛ وتاج العروس (عون)؛ ولعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ١٩٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣١ (سمع).
فقد تناهيتُ عن التّهْيامِ
الرجز لأبي الأخزر الحماني في لسان العرب ١٢/ ٦٢٦ (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).
مُلاهِسُ القَوْمِ على الطعامِ وجائِذٌ في قَرْقَفِ المُدامِ
شُرْبَ الهِجان الوُلَّهِ الهِيامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٧٨ (جأذ)، ٦/ ٢١٠ (لهس)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٢٦، ١١/ ١٦٨؛ وتاج العروس ٩/ ٣٨٠ (جأذ)، ١٦/ ٤٩٠ (لهس)؛ والمخصّص ٣/ ٦٧.
مباركٍ للأنبياء خأتمِ
انظر قافية "معلمِ".
كومًا جِلادًا عِنْدَ جَلْدٍ قاتِم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦١ (قتم)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٢؛ وتاج العروس (قتم).
وأغفِ تحتَ الأنجُمِ العواتم واهبط بها منْك بِسرٍّ كاتمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٥٩ (سرر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٨٨؛ وتاج العروس ١٢/ ٧ (سرر).
[ ١٢ / ١٣٩ ]
هَماهِمٌ من خابلٍ زمازمِ مثلُ زَفيفِ الريحِ في الخناتِمِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٠١، ٢٠٢.
ويوم جلّينا عن الأهاتِمِ
انظر قافية "وبالأمائمِ".
وأَغفِ تحت الأنْجُم العَواتِمِ
انظر قافية "كاتِمِ".
يَذُبُّ عَنْ حَرِيمِه بِسَيْفِه ورُمحِهِ ونَبْلِهِ ويَحْتَمِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٠٧ (وقص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٠٦ (وقص)؛ وأساس البلاغة (حمي).
دارت رحانا ورحاهم ترتمي
انظر قافية "الأخْثَمِ".
يا أمّ عمران وأختَ عَتْمِ
انظر قافية "بذمِ".
أسْفِرُ من عمامةِ المُعْتَمِّ
انظر قافية "مُدْلَهِم".
كأَنَّ صوتَ المائح المُعْتَمِّ
انظر قافية "المضمِّ".
ميَّل بين النَّاسِ أيًّا يعتمي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦١؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٦٧.
وحارَ قَوَّارُ العَجاجِ الأقْتَمِ
انظر قافية "الغَشَمْشَمِ".
واضطرّهم من أيمنٍ وأشأمِ صِرَّة صَعْصاعٍ عِتاقٍ قُتَّمِ
الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٩١٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٠ (صعع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٣٩ (صعصع)؛ ولرؤبة في ديوانه ص ١٤١.
سمعْتُ وَغْمًا منكَ يا با الهيْثمِ فقلتُ: لبَّيْهِ ولم أهْتَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٢ (وغم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٨.
[ ١٢ / ١٤٠ ]
لمّا رماني الناسُ بابْنَيْ عَمّي بالقرد عنقاشٍ وبالأصمِّ
قلت لها يا نفس لا تهتمِّي
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ٦/ ٣٢١ (عنقش)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨١ (عنقش).
ذاري الرِّقاقِ واثب الجراثِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٢٣ (رقق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٥٦ (رقق)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٤.
بل قلت بعض القوم غير مؤثَم
انظر قافية "إلى عَمِ" وقافية "عَممِ".
دارت رحانا ورحاهم ترتمي بالموت من حدِّ الصّفيح الأخْثَمِ
الرجز للعجّاج في ديوانه ١/ ٤٧٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٥ (خثم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤٣؛ وأساس البلاغة (خثم)؛ وتاج العروس (خثم).
إلى ذراع منكبٍ عَثَمْثمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٥ (عثم)؛ وتاج العروس (عثم).
وبازلٍ ذي نخوةٍ عَثَمْثَمِ
انظر قافية "الأَشْيَمِ".
مُسْتَرْدِفًا من السّنام الأسنَم حشًا طويل الفرْع لم يُثَمْثمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٨٢ (ثمثم)؛ وتاج العروس (ثمم)؛ ولساعدة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧٠.
ثم تنحَّتْ عن مَقام الحُوَّم لِعَطَنٍ رابي المقام دَهْثَمِ
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٢ (دهثم)؛ وتاج العروس (دهثم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ١٢٥.
لَوْ قُلْتَ مَا في قَوْمِهَا لَمْ تِيثَمِ
انظر قافية "وميسمِ".
سمعْتُ وغمًا منك يا با الهَيْثَمِ
انظر قافية "أهْتَمِ".
[ ١٢ / ١٤١ ]
لا وَصْلَ إلَّا وصْلُ أُمِّ الهيْثَمِ
انظر قافية "بالمعْصمِ".
إنَّ الشقيَّ وافدُ البراجمِ
الرجز لعمرو بن هند أو لغيره في تاج العروس (برجم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦ (برجم).
ليس بِمِبْطانِ ولا حُضاجمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٣٧ (حضجم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣١٣؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٤؛ وتاج العروس (حضجم).
عادِيَّة الجُولِ طَمُح الجَمِّ جِيبَتْ بجَوْفِ حَجَرٍ هِرْشَمِّ
تُبْذَلُ للجارِ ولابن العَمِّ إِذا الشَّريبُ كان كالأَصَمِّ
وعَقَدَ اللِّمَّةَ كالأَجَمِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٣٤ (طمح)، ١٢/ ٦٠٨ (هرشم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥١٦؛ وتاج العروس ٦/ ٥٩٠ (طمح)، (هرشم)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٥، ١١٥٢، ١٢٢٨؛ والمخصص ١٠/ ٨٩.
إني إذا ما خَنْدَفَ المسمِّي نترك ذا القرنين كالأَجَمِّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ٩/ ٩٩ (خندف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٨٣ (خندف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٩٤؛ والمخصص ٣/ ١٤٣.
يغدو بكلبَيْنِ وقوسٍ قارح وقَرَنٍ سلاجمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠١ (سلجم)؛ وتاج العروس (سلجم)، (سلم).
إذا علون الظّهرَ ذا الضماضمِ هساهسًا كالهدِّ بالجماجمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٩ (هسس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٥٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٤ (هسس).
لِمَ استثرْتُمْ أسدًا من أَجَمِه
انظر قافية "مُلَجَّمِه".
وامتاح مني حلبات الهاجمِ
انظر قافية "اللَّهامم".
[ ١٢ / ١٤٢ ]
بيض ثلاث كنعاجٍ جمِّ
انظر قافية "شمِّ".
كأنَّهم من فائظٍ مُجَرْجَمِ
انظر قافية "مُفْعَمِ".
مختتئًا لِشَيِّئَانَ مِرْجَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٦؛ ولسان العرب ١/ ٦٣ (ختأ)، ١٤/ ٤١٩ (شأي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٤٧.
ذي شُرُفاتٍ دَوْسَريٍّ مِرْجَمِ
انظر قافية "الزّمَمِ".
وبَعْدَ هذّاذ السَّحاب السُّجَّمِ
انظر قافية "العُوَّمِ".
مرتجِز الجوْفِ بدَحْسٍ أَعْجمِ
الرجز لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨١ (وحي)؛ وتاج العروس (وحى).
سَلُّومُ، لو أصبحْتِ وسْطَ الأعْجَمِ
انظر قافية "بِسُلَّمِ".
ذا سُبْحةٍ لو كان حُلْوَ المعْجَمِ
الرجز لسعد بن مسمع في كتاب العين ١/ ٢٣٩.
مرَاجعُ النّقْسِ بِوَحْيٍ مُعْجَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عوم)؛ وتاج العروس (عوم).
عادِيَّة الجُولِ طَمُوح الجَمِّ
انظر قافية "كالأجَمِّ".
هذا وربِّ الرّاقصات الرّسَّمِ شعري ولا أُحْسِنُ أكل السَّلْجَمِ
الرجز لأبي الزحف في لسان العرب ١٢/ ٣٠٢ (سلجم)؛ وتاج العروس (سلجم).
لسلفين في نصيلٍ سَلْجَمِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٩٣.
[ ١٢ / ١٤٣ ]
لم استثمرْتُمْ أسدًا من أَجَمِه ترى زجاج الموتِ في مُلجمِه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (لجم).
رُبَّ ابن عمٍ ليس بابن عمِّ بادي الضغين ضيّق المَجَمِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٦ (جمم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥١٩؛ وأساس البلاغة (جمم)؛ وتاج العروس (جمم).
كأنّها بعد رياح الأَنْجُمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عوم)؛ وتاج العروس (عوم).
كقصْفَةِ الناسِ من المحْرنْجمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٨٤ (قصف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٦؛ وأساس البلاغة (قصف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٤٧.
يتبعها كلّ ضِيزٍّ شدقمِ قد لاك أطراف النّيوب النُّجَّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٦٧ (ضوز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٩٣ (ضوز).
قد جاء مُنْقَضًّا قُبيل النَّجمِ
انظر قافية "اللَّطْمِ".
كأنَّ رَمْلًا غير ذي تهيّمِ من عالجٍ ورمْلِها المعلنجمِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٢ (علجم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٣؛ وتاج العروس (علجم). وانظر قافية "ومَاكِمِ".
ولا حمالات امرئ مُنَجِّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٧٠ (نجم).
فصبّحتْ والشمس لمّا تُنْعِمِ أن تبلغ الجُدَّةَ فوق المَنْجِمِ
الرجز لابن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧١ (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٣٠.
يتبعن نظّاريّةً لم تهجمِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ٥/ ٢١٧ (نظر)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٧٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٥١ (نظر).
[ ١٢ / ١٤٤ ]
وقد رأى دوني من تَهَجُّمي
انظر قافية "الأزنَمِ".
لا تَحسَبي مدَّ النُّسوع اللُّزَّمِ والرَّحل يقتنُّ اقتنان الأعصمِ
سوْفك أطرافَ النصيِّ الأسْحَمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٧٥.
وعهد أطلالٍ بوادي الرّضم غيَّرها بين الوِحاف السُّحْمِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٣ (وحف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٤٩ (وحف).
فلم يزلْ بالقولِ والتّهكُّمِ حتى التقيْنا، وهو مثل المُفْحَمِ
انظر قافية "كالمبلسَمِ".
وكنت قد أعددت قبل مقدمي كَبْداء فوْهاء كجوْزِ المُقْحمِ
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٤ (قحم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٢٩ (فوه)؛ وتاج العروس (فوه).
(ورب هذا البلدِ المُحَرَّمِ والقاطِناتِ البَيْتَ غيرِ الرُّيَّمِ
قواطنًا مكَةَ من وُرْقِ الحَمِي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٨ (حمم)، ١٣/ ٣٤٣ (قطن)، ١٥/ ٢٩٣ (منى)؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢٥؛ والكتاب ١/ ٢٦، ١١٠؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥١؛ والمحتسب ١/ ٧٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٥٤، ٤/ ٢٨٥؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠ (ألف)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٩٤؛ والإنصاف ٢/ ٥١٩؛ والخصائص ٣/ ١٣٥؛ والدرر ٦/ ٢٤٤؛ ورصف المباني ص ١٧٨؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٧٢١؛ وشرح التصريح ٢/ ١٨٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٣، وشرح المفصّل ٦/ ٧٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨١، ٢/ ١٥٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٣١؛ والمخصص ١٧/ ١٠٧؛ وكتاب العين ٨/ ٣٣٦. وانظر قافية "الحِمَى".
من وبراتٍ هبرات الأَلْحُمِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم).
يُهَمُّ فيها القوْمُ هَمَّ الحَمِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٥ (حمم)، ٦٢٠ (همم)؛ وتهذيب اللغة
[ ١٢ / ١٤٥ ]
٥/ ٣٨٢؛ وديوان الأدب ٣/ ١٣٤؛ وتاج العروس (حمم).
من كل مُلق بالحموض ملْحمِ
انظر قافية "الرُّزَّمِ".
غَيْرَ إزارٍ ونَصيفٍ مُلْحَمِ
انظر قافية "المسهَّمِ".
إنّا لعطّافون خلْف المُلْحَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ص ١/ ٤٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٧ (لحم)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٩٣؛ وأساس البلاغة (لحم).
حتّى إذا ما فَرَّ كلُّ مُلْحَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وتاج العروسة (لحم).
أشدُّ من أمّ عُنوقٍ حِمْحِمِ
انظر قافية "الأعْظَمِ".
من نَحَمان حَسَدٍ نِحَمِّ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٢ (طرخم)، ٥٧١ (نحم)؛ وتاج العروس (طرخم)، (نحم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٣.
أَيَّامَ سلمى عامَ سلمى وَحَمي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٠ (لها)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٢، ٦/ ٩٣؛ والمخصّص ١/ ١٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣١ (وحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٨٠ (وفيه "وحمى" وهذا تحريف).
انظر قافية "المُعَمِّي".
إنّي أنا المرّارُ غير الوخْمِ وقد كخمْتُ القومَ أَيَّ كخْمِ
الرجز للمرار الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٥٠٩ (كخم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٤؛ وتاج العروس (كخم).
قد كُنْتُ قبل الكِبَرِ الطِّلْخَمِّ
انظر قافية "السّمِّ".
[ ١٢ / ١٤٦ ]
إنّي أنا المرّارُ غير الوَخْمِ
انظر قافية "كخْمِ".
كلَّفني حبِّي للدَّراهِمِ وقِلَّة البقوى على المغارِمِ
خَدْمةَ من لستُ له بخادِمِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (بقي).
مع اقتصال القَصَر العَرادِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٥٨ (قصل)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٧٢؛ وتاج العروس (قصل).
كأنَّ من آخِرها إلْقَادِمِ
انظر قافية "المخارمِ".
من كُلِّ كوْماءِ السَّنَامِ فاطمِ تَشْحَى بمسْتَنّ الذّنوب الرّاذِم
شدْقَيْن في رأس لها صُلادِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٤٢ (صلدم)، ٤٥٥ (فطم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٠٩؛ وتاج العروس (صلدم).
في صَلَبٍ مِثْلِ العنانِ المُؤْدمِ
انظر قافية "مُؤَكَّمِ".
دارٌ لخودٍ جسرة المُخَدَّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٣٦ (جسر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٧٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٩ (جسر).
رَيَّا العظامِ، فخمة المُخَدَّمِ
انظر قافية "مؤكّمِ".
يحمي حُمَيَّاها بعرْدٍ عَرْدَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٨ (عردم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٤٩؛ وتاج العروس (عردم).
ورّاد أسمال المياه السُّدْمِ
انظر قافية "المِغَمِّ".
في هامةٍ أَعْيَت نِطاحَ الصُّدَّمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٧.
[ ١٢ / ١٤٧ ]
وكنت قد أعددت قبل مقدمي
انظر قافية "المُقْحَمِ".
غنّ بنيَّ رَمَّلوني بالدَّمِ
انظر قافية "يُكْلَمِ".
كأسٌ ترى بُرْدَتَها مِثْلَ الدَّمِ
انظر قافية "الأرقمِ".
وادّرع القوم سرابيلَ الدَّمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٢؛ وكتاب العين ٢/ ٣٤.
ثم الْحَقي بهَدَمِي ولَدَمِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤٠ (لدم)، ٦٠٤ (هدم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٢، ١٤/ ١٣٦؛ وتاج العروس (لدم).
لَحَوْتُ شَمّاسًا كما تُلْحَي العَصا سَبًّا لَوَ أنَّ السَّبَّ يُدْمِي لَدَمي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٢ (لحا)؛ وأساس البلاغة (لحو).
فلا تَكُوني يا ابْنَةَ الأَشَمِّ وَرْقاءَ دَمَّى ذِئْبُها المُدَمِّي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٧ (ورق)، ١٤/ ٢٦٩ (دمي)؛ وتاج العروس (ورق)، (دمي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٩٠.
حُمْرًا ورُمْكًا كعُروقِ الحَنْدمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٢ (حندم)؛ وتاج العروس (حندم).
وما سؤال طلل وأرسُمِ والنّؤْيِ، بعد عهْده المُدَهْدَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٢ (دهم)، ٦٠٣ (هدم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٦، ٥٣٠؛ وتاج العروس (دهم).
غرّاء بيضاء كأمّ الدَّيْدَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٩ (دمم)؛ وتاج العروس (دمم).
من كلّ كوماءِ السّنامِ فاطمِ تشْحَى بمستنّ الذَّنوبِ الرّاذمِ
انظر قافية "صُلادِمِ".
[ ١٢ / ١٤٨ ]
يا أمّ عمران وأختَ عَتْمِ قد طَالَ ما عشْتُ بغيرِ بُذمِ
الرجز للمرّار في لسان العرب ١٢/ ٤٢ (بذم)؛ وتاج العروس (بذم)؛ وليس في ديوانه.
هَلُمَّ خُبِّي شَنَّةَ العَشَرَّمِ إنَّكِ إلَّا تخرجي تخذَّمي
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٩.
قَسْرَ عزيز بالأكال مِلْذمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لذم)؛ والمخصّص ٣/ ١٠٣.
مَا بَرِئَتْ مِنْ رِيبةٍ وَذَمِّ
انظر قافية "العَمِّ".
إنّي امرؤٌ يذبُّ عن محارمي
انظر قافية "عارِمِ".
كأنّ من آخِرها إِلْقَادِمِ مَخْرِمَ فَخْدٍ فارغِ المخارمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٩ (قدم)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٦١.
يا عُمَر الخيرات والمكارمِ إنّي امرؤٌ من قَطَن بن دارمِ
انظر قافية "مُكارِمِ".
أبقى مُلمَّاتُ الزَّمانِ العارِمِ
انظر قافية "الأوازِمِ".
إنّي امرؤ يذبّ عن محارمي بَسْطةُ كفٍّ ولسانٍ عارمِ
الرجز لصقر بن حكيم في كتاب العين ٢/ ١٣٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٥ (عرم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٩٢؛ وأساس البلاغة (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).
وقلَّة البقوى على المغارمِ
انظر قافية "بخادمِ".
يا عُمَرَ الخَيراتِ والمَكارِمِ إِنِّي امْرُؤٌ من قَطَنِ بن دارِمِ
أَطْلُبُ دَيْني من أَخٍ مُكارِمِ
الرجز لدكين في لسان العرب ١٢/ ٥١٢ (كرم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٣٧؛ وتاج العروس (كرم).
[ ١٢ / ١٤٩ ]
إذا علا نجيبةً لم يُعْصَمِ أو يَعْدُ شدًّا يَرْمِها بالأَجْرُمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٦.
قد يُغْتَزَى الهِجْرانُ بالتَّجَرُّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩١ (جرم)، ١٥/ ١٢٣ (غزا)؛ وتاج العروس (جرم)، (غزا).
نَواحِلًا مِثلَ قِسِيِّ العِجْرِمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٢ (عجرم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١٧؛ وكتاب العين ٢/ ٣٢٢؛ والمخصص ١١/ ١٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٥٢؛ وتاج العروس (عجرم).
عبيثة من جُشَمٍ وجَرْمِ
الرّجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ٣٣٢؛ وتاج العروس ٥/ ٢٩٦ (عبث). وانظر قافية "وبكرِ".
بحسب مُجْتَلَّ الإماءِ الحرمِ
انظر قافية "لم يُحَطَّمِ".
ورَبِّ هذا البلدِ المُحَرَّمِ
انظر قافية "الحَمِي".
قاظَتْ من الخُرْمِ بقَيْظٍ خُرَّمِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ١٧٢ (خرم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٧٢؛ وتاج العروس (خرم).
بحسب مُجْتلَّ الإماءِ الخُرَّمِ
انظر قافية "لم يُحَزَّمِ".
ذو ناجِخٍ يَضربُ ضَوْحَيْ مَخْرِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٩ (نجخ)؛ وكتاب العين ٤/ ١٦٢؛ والمخصص ٩/ ١٢٨.
واسْتَجَدَبَتْ كُلَّ مربٍّ مَعْلَمِ بين أنصيب وبين الأَدْرمِ
الرجز لعمر بن لجأ في تاج العروس ٤/ ٢٧٨ (نصب)؛ وليس في ديوانه.
هَلُمَّ خُبِّي شَنَّةَ العَشَرَّمِ
انظر قافية "تحذَّمي".
[ ١٢ / ١٥٠ ]
يُصافِحُ البِيدَ عَلى التَّغَشْرُمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٨ (غشرم)؛ وتاج العروس (غشم).
يَقْعفْنَ قاعًا كفراش الغِضْرِمِ
انظر قافية "لم يظلم".
حَيَّاكة وَسْطَ القَطيعِ الأَعْرَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٦ (عرم)؛ والمخصص ٤/ ٤٨؛ وتاج العروس (عرم).
مُتَّكِئًا على القَعود الدِّعْرِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٢ (دعرم)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٥٣؛ وتاج العروس (دعرم).
وليلة إحدى الليالي العُرَّمِ
انظر قافية "بالتكلم".
لِيِوْمِ رَوْعٍ أَوْ فَعَالِ مُكْرمِ
الرجز لأبي الأخزر في شرح شواهد الشافية ص ٦٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١٢ (كرم)، ٦٥١ (يوم)؛ وتاج العروس (كرم)، (يوم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٨٢، ٢٨٧، ٣/ ٣٥١؛ وأدب الكاتب ص ٥٨٨؛ وإصلاح المنطق ص ٢٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٤؛ والمخصص ١٢/ ١٥٢،÷ ١٤/ ١٩٥؛ والخصائص ٣/ ٢١٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٩٣ (ألك)، ١٣/ ٢٩٨ (عون)، والممتع في التصريف ١/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠٢، ١٠/ ٢٣٨، وتاج العروس (ألك)، (عون).
يقتاعُها كلُّ فصيلٍ مُكْرَمِ
انظر قافية "السلم".
نَعم وفيها مُخّ كلِّ رِمِّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٥ (رمم).
إذا رمى آذِيُّه بالطِّمِّ تَرى الرِّجالَ حَوْلَه كالصُّمِّ
من مُطْرِقٍ ومُنْصِتٍ مُرِمِّ
الرجز للمغيرة بن حبناء في لسان العرب ١٤/ ٢٧ (أذى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤؛ وتاج العروس (أذي).
[ ١٢ / ١٥١ ]
إذا تَدانى زِمْزمٌ لزِمْزِمِ من كل جيش عَتِدٍ عَرَمْرَمِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم)؛ وتاج العروس (زمم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ٢٧٨.
كَوْماء مِعْطِير كَلَوْنِ البَهْرَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٨٣ (عطر)، ١٢/ ٦٠ (بهرم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٠ (عطر)، (بهرم)؛ والمخصص ١١/ ٢٠٩.
شابتْ من الحمْض ولمَّا تَهْرَمِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٤.
عَنْدلة سَنامها كالأَيْرمِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٨٥.
لا تحسبي عَضَّ النُّسُوعِ الأُزَّمِ
انظر قافية "الأنعم".
يَهِدُّ بين السَّحْرِ والغَلاصِمِ هَدًّا كَهدِّ الرَّعْدِ ذي الزمازِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٥٤؛ وأساس البلاغة (زمم)؛ وتاج العروس (زمم).
هَماهِمٌ من خابلٍ زَمازِمِ
انظر قافية "الحناتم".
أبقى مُلمَّاتُ الزَّمانِ العارِمِ منها ومَرُّ الغيرِ الأَوازِمِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٩٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٦٠.
بِحَسْبِ مُجْتَلِّ الإماءِ الخُرَّمِ من هَدَبِ الضَّمْرانِ لم يُحَزَّمِ
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر).
إنَّ بَنِيَّ رَمَّلوني بالدَّمِ شِنْشِنةٌ أَعْرِفها من أَخْزَمِ
انظر قافية "يكلم".
كأَنَّها خَزْمَى ولم تُخَزَّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٥ (خزم)؛ وتاج العروس (خزم).
[ ١٢ / ١٥٢ ]
يُباشِرُ الحَرْبَ بِنابٍ ضِرْزمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٥٦ (ضرزم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٠٠؛ وكتاب العين ٧/ ٧٧.
لا قَرَّبَ اللَّهُ مَحلَّ الفَيْلَمِ والدَّلقِمِ النابِ الكَزُومِ الضَّرْزِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٨ (كزم)؛ وتاج العروس (كزم).
إذا ثَنَتْ أسْحَجَ غير دَخْشَمِ وأَرْجَفَتْهُ رَجَفانَ الكرزمِ
الرجز للنظار في كتاب الجيم ١/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٦ (دخشم)؛ وتاج العروس (دخشم).
منْ كلَّ مُلق بالحموضِ مُلْحمِ حوَّاءة يُرزم وسط الرُّزَّمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٧.
وليلة إحْدَى اللَّيالي العُرَّمِ بين الذَّرَاعَيْنِ وبين المرزمِ
انظر قافية "بالتكَلُّمِ".
فَقَّأَ مصَّانُ قُروحَ كَلْمِه بِفَسْوةِ تَفْتحُ أمَّ عَزْمِه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٩.
والسُّؤْدَدُ العاديُّ غَيرُ الأَقْزَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧٨ (قزم)؛ وتاج العروس (قزم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٦١.
لم يُدْمِ مَرْنَيْهِ خِشاشُ الزَّمَّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٤ (مرن)؛ وتاج العروس (مرن).
لا تحسَبي مدَّ النسُّوع اللُّزَّمِ
انظر قافية "الأَسْحَمِ".
إذا تدانى زِمزمٌ لزِمزِمِ
انظر قافية "عَرَمْرَمِ".
رُكَّبَ منه الرأسُ في مُعْرَنْزِمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٩٨ (عرزم)؛ وتاج العروس (عرزم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢١٧.
[ ١٢ / ١٥٣ ]
أَوْعَدَني بالسَّجْنِ والأداهمِ رِجْلي فَرِجْلي شَثْنَةُ المَنَاسِمِ
الرجز للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب ٥/ ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠؛ والدرر ٦/ ٦٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٠؛ وتاج العروس (دهم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٦٦؛ وإصلاح المنطق ص ٢٢٦، ٢٩٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٤؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ١٦٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢١؛ وشرح شذور الذهب ص ٥٧٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٥١٠؛ وشرح المفصل ٣/ ٧٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣٠٧ (وعد)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٦٣ (وعد)، ١٢/ ٢١٠ (رهم)؛ ومجالس ثعلب ص ٢٧٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٣٩؛ والمخصص ١٢/ ٢٢١.
تخبطُ بالأخفافِ والمناسِم
انظر قافية "الهاشِمِ".
تضحك عن أبيضَ لم يُثَلَّمِ صافٍ من الحبْر لذيذِ المبْسَمِ
الرجز لأبي الزحف الكليبي في جمهرة اللغة ص ٢٧٥.
يُلِجْنَ من أصوات حادٍ شَيْظَمِ صلبٍ عصاه للمطِيَّ منهمِ
ليس يُماني عُقَبَ التَّجَسُّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٩٩ (جسم)، ٣٢٣ (شظم)، ١٥/ ٢٩٧ (منى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٣٣؛ وتاج العروس (شظم).
لاهُمَّ إِنَّ عامِرَ بن جَهْمِ أَوذَمَ جَحًّا في ثِيابٍ دُسْمِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (دسم)، (وذم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٩ (دسم)، ٦٣٢ (وذم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٧، ١٥/ ٢٩؛ وتاج العروس ٢/ ١١١ (ثوب)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٧٠؛ وأساس البلاغة (دسم).
وما سؤال طللٍ وأَرْسُمِ
انظر قافية "المدهدمِ".
هذا وربَّ الراقصات الرُّسَّمِ
انظر قافية "السَّلْجَمِ".
قد رضي الناسُ به فَسَمَّه يا لَيْتَها قد خَرَجَتْ من فُمَّهِ
حتَّى يَعُودَ المُلكُ في أُطْسُمَّهِ
الرجز لمحمد بن ذؤيب الفقيمي في لسان العرب ١٢/ ٤٥٩ (فمم)؛ وتاج العروس
[ ١٢ / ١٥٤ ]
(فمم)؛ ولجرير في ديوانه ص ١٠٣٨؛ ولجرير أو لمحمد بن ذؤيب في تاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٣٤؛ والمخصص ١/ ١٣٨، ١٥/ ٧٨؛ وديوان الأدب ٣/ ١١؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٢٦ (فوه).
ورَبَّ هذا الأثرِ المُقَسَّمِ من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٣، ٤٥٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٢ (طسم)، ٤٨٢ (قسم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٨٢ (قسم)؛ المخصص ١٤/ ٣٠؛ وتاج العروس (طسم)، (قسم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٣.
كِلْنا عليها بالقَفيزِ الأَعْظَمِ تِسعينَ كُرًّا كلُّهُ لم يُعْسَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٢ (عسم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢١؛ وتاج العروس (عسم).
قل للإمام المقتدَى بِأمَّه ما قاسِمٌ دونَ مَدى ابْنِ أُمَّهِ
وقَدْ رَضيناهُ فَقُمْ فَسَمَّهِ
الرجز لمحمد بن ذويب الفقيمي العماني في لسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم)، ٤٩٧ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).
وقَدْ رَضي الناس به فَسَمَّهِ
انظر قافية "أُطْسُمَّهِ".
وشَيْبةٍ كالقَسِمِ
انظر قافية "اللَّمَمِ".
وربَّ هذا الأثر المُقَسَّمِ
انظر قافية "يُطْسَمِ".
قد كُنْتُ قبل الكِبَرِ الطَّلْخَمَّ وقَبْلَ نَحْضِ العَضَلِ الزَّيمَّ
رِيقِي ودِرْياقي شِفاء السَمَّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٦ (درق)، ١٢/ ٤٩١ (قلحم)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٦٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٨٠ (درق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٣، ١٢٠٤، ١٣٢٦.
كنهورٌ كان من أعقابِ الُّمي
الرجز لأبي نخيلة السعدي في الكتاب ٣/ ٦٠٦؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٣ (كنهر)؛ وبلا
[ ١٢ / ١٥٥ ]
نسبة في المنصف ٢/ ٦٨؛ والمخصص ٩/ ٣؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٣ (كنهر).
فلم يَزَلْ بالقولِ والتَّهَكّمِ حتى الْتَقَينا، وَهْو مثل المُفْحَمِ
واصْفَرَّ حتّى آضَ كالمُبلْسَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥ (بلسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٥٨؛ وتاج العروس (بلسم).
ليس بقِصْلٍ حَلِسٍ حِلْسَمَّ
انظر قافية "مِقَمَّ".
يا دَارَ سَلْمِي ثُمَّ اسْلَمِي بِسَمْسَم وَعَنْ يَمينِ سَمْسَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٢؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٤٥؛ والإنصاف ١/ ١٠٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٠٤، ٦٤٩؛ والخصائص ٢/ ١٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠٥ (سمسم)؛ وتاج العروس (سمم)؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٣؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٠ (علم).
إنِّي إذا ما خَنْدفَ المسَمِّي
انظر قافية "كالأجم".
إذا دَعَوْتَني فَقُلْ: يا سَنْدري لِلْقَوْمِ أَسْماءٌ ومَا لي مِنْ سمي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٨٢ (سندر).
لَوْ قُلْتَ مَا في قَوْمِهَا لم تِيثَمِ يَفْضُلُهَا في حَسَبٍ ومِيسَمِ
الرجز لحكيم بن معية في خزانة الأدب ٥/ ٦٢، ٦٣؛ وله أو لحميد الأرقط في الدرر ٦/ ١٩؛ ولأبي الأسود الحماني في شرح المفصل ٣/ ٥٩، ٦١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧١؛ ولأبي الأسود الجمالي في شرح التصريح ٢/ ١١٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٢٠؛ والخصائص ٢/ ٣٧٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٧؛ والكتاب ٢/ ٣٤٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٠؛ والمخصص ١٤/ ٣٠؛ وتاج العروس (أثم).
فلا تَكُوني يا ابنَةَ الأشَمِّ
انظر قافية "المدمي".
تخبطُ بالأخفافِ والمَناسِمِ عن دِرَّةٍ تَخْضبُ كفَّ الهاشِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٨١ (درر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٨١ (درر).
[ ١٢ / ١٥٦ ]
واللهِ لا تخْدعُني بشَمِّ
انظر قافية "بضم".
إذا ثَنَتْ أسْحَجَ غير دَخْشَمِ
انظر قافية "الكرزم".
عادِيَّةُ الجُولِ طَمُوح الجَمِّ جِيَبتْ بِحَرْفِ حَجَرٍ هِرَِمِّ
انظر قافية "كالأجم".
جُوبَ لها من جبلٍ هِرْشَمِّ
انظر قافية "الأم".
مِنْ كُلِّ خِلْفٍ هَشِمٍ هِرْشَمِّ
انظر قافية "ينضم".
لَيْسَ بِجُعْشُوٍِشٍ وَلاَ بِجُعْشُمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٠؛ وكتاب العين ١/ ٢١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٢ (جعشم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣١١؛ وجمهرة اللغة ص ١١٣٩؛ وتاج العروس (جعشم).
بِيضٌ ثِلاث كَنِعاجٍ جُمِّ يَضْحكْنَ عَنْ كالبَرَدِ المُنْهَمِّ
تَحتَ عَرانِينِ أُنُوفٍ شُمِّ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٢٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٦، ١٦٨؛ والدرر ٤/ ١٥٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٠٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٠ (همم)؛ وأسرار العربية ص ٢٥٨؛ وأوضح المسالك ٣/ ٥٤؛ والجنى الداني ص ٧٩؛ وجواهر الأدب ص ١٢٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٦؛ وشرح المفصل ٨/ ٤٢، ٤٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٤٥ (كوف)، (همم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٧١؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦١؛ والمخصص ٩/ ١١٩.
من مضر القُراسيات الشُّمِّ
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ١٢٦ (وفيه "الشم" مكان "الشم")؛ ولسان العرب ٦/ ١٧٢ (قرس).
وحارَ مَوَّارُ العَجاجِ الأقْتَمِ نضْرب راس الأبْلَجِ الغَشَمْشَمِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٢٧٤ (زمم)؛ وتاج العروس (زمم).
وفَخِذِ طالَتْ ولَمْ تخْرَنْشِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٣ (خرشم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٤٦،
[ ١٢ / ١٥٧ ]
١١/ ٢٦١؛ وتاج العروس (خرشم).
كَمْ مِنْ كَعابٍ كالمهاةِ الموشمِ
الرجز لأبي الأخزر الحماني في تاج العروس (رشم)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤٢ (رشم).
لمَّا رَماني الناسُ بابْنَيْ عمّي بالقِرْدِ عِنّقاشٍ وبالأَصَمِّ
انظر قافية "لا تهتمي".
تُبْذَلُ للجارِ ولابْنِ العَمِّ إذَا الشَّرِيبُ كان كالأَصَمِّ
انظر قافية "كالأجم".
فيها وصوتَ المعْولِ الأصمِّ
انظر قافية "المضم".
يهدُّ بين السَّحر والغلاصمِ
انظر قافية "الزمازم".
لا تحْسَبي عضَّ النُّوعِ الأُزَّمِ والرَّحْل يَقْتَنُّ اقْتِنَانَ الأّعْصَمِ
انظر قافية "الأنعم"، وقافية "الأسحم".
لا وصْلَ إلاَّ وصْلُ أُمِّ الهيْثَمِ لم أّنْسَ يومَ وبأَتْ بالمِعْصَمِ
الرجز لمغلس في كتاب الجيم ٣/ ٣١٤.
إذا علا نجيبةً لم يُعْصَمِ
انظر قافية "بالأجرم".
يجلو بعُودِ الإسْحِل المفصَّمِ
انظر قافية "ولا مثلم".
إذا رَمَى آذِيُّهُ بالطِّمِّ تَرَى الرِّجَالَ حَوْلَهُ كالصُّمِّ
انظر قافية "مرم".
أبي لجيم واسْمه ملء الفمِ في غلصمِ الهامِ وهامِ الغلصمِ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ١٢/ ٤٤١ (غلصم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣١؛ وتناج العروس (غلصم).
[ ١٢ / ١٥٨ ]
وَقَفْت فيها ذاتَ وَجْهٍ ساهِمِ سَجْحَاءَ ذاتَ مَحْزِمٍ جُراضِمِ
انظر قافية "زاهم".
إذا علون الظهر ذا الضماضِمِ
انظر قافية "بالجماجم".
واللَّهِ لا تَخْدَعُني بِشَمِّ ولاَ بتَقْبِيلٍ ولاَ بِضَمِّ
الرجز للدهناء في لسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٨٨؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٨ (فتخ).
وعهد أطلالٍ بوادي الرّضمِ
انظر قافية "السحم".
بِكُلِّ مَلمُومِ مِرَصٍّ مِرْضَمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٤ (رضم)؛ وتاج العروس (رضم).
كَأَنَّ صوتَ المائح المعْتمِّ فيها وصَوْتَ المِعْوَلِ الأَصَمِّ
نبحٌ بأعلى شُعَبِ المضمِّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩.
من كُلِّ خِلْفٍ هَشِمٍ هِرْشَمِّ أعْنَقَ لمْ يرْفَقْ ولم ينْضَمِّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٩.
من كل كوماءِ السنامِ فاطمِ
انظر قافية "المؤطم".
تَدْخُلُ جَوْزَ الهَوْدَجِ المُؤَطَّمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩ (أطم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٥؛ وتاج العروس (أطم).
يحسب مُجْتَلّ الاماءِ الحرمِ من هَدَبِ الضَّمْران، لم يُحَطَّمِ
الرجز لابن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١١/ ١١٩ (جلل)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٨٦، ١٢/ ٣٨.
بأحجَنِ الكلُّوبِ أقنى الخطمِ
انظر قافية "اللطم".
[ ١٢ / ١٥٩ ]
أّصْبَحَ فيه شَبَهٌ من أُمِّهِ من عِظَمِ الراسِ ومن خُرْطُمِّهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٤ (خرطم)، ١٣/ ٥٠٣ (شبه)؛ وتاج العروس (خرطم).
يا لَيْتَها قَدْ خَرَجتْ من فُمِّهِ حتَّى يَعُودَ المَلْكُ في أُسْطمِّهِ
انظر قافية "من كمه".
إذا رمى آذِيُّه بالطِّمِّ
انظر قافية "مرم".
جَهَّزَ في رِسْلٍ أُلوفَ الطِّمِّ
انظر قافية "الأغم".
قد جاء مُنْقَضًّا قُبيلَ النَّجمِ بأَحْجَنِ الكلُّوبِ أقنى الخَطمِ
ينتزعُ الأَرواحَ قبل اللَّطمِ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (لطم).
شق المعيث في أديمِ المِلْطَمِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٢٥٠.
نوفي لهُمْ كيلَ الإِناءِ الأعْظَمِ
انظر قافية "معجم".
أشدُّ من أمّ عُنوقٍ حِمْحِمِ دهساءَ سوداءَ كلونِ العظلمِ
تحلبُ هيسًا في الإناءِ الأعظمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٧ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
كِلْنا عليها بالقَفِيزِ الأعْظَمِ
انظر قافية "لم يعسم".
أعوذ باللَّهِ الجليل الأعْظَمِ
انظر قافية "لم أعلم".
قُلْتُ لَهَا: لاَ، والجَليلِ الأَعْظَمِ
انظر قافية "ولا تكلم".
تَدبُّ بين لحْمِهِ والأَعْظُمِ
انظر قافية "الأرقم".
[ ١٢ / ١٦٠ ]
الحمد للهِ العَليّ الأعظَم
انظر قافية «سُلَّمِ».
موصلة المَلْحاءِ في مُسْتعْظمِ
انظر قافية «مُلَكَّمِ».
بلْ لفظَت كلَّ غراءٍ مُعْظَم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ١٢٣ (غرا)، وتاج العروس (غرا).
ورَبَّ أسرابِ حَجيجٍ نظمِ
انظر قافية «التكلّمِ».
يُلجْنَ من أصواتِ حادٍ شَيْظَمِ
انظر قافية «التجسم».
بل قلت بعض القوم غير مؤثمِ ليقذفنّ خابرٌ إلى عَمِ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٦ (أثم).
وإنْ تُصِبْكَ صَيْلَمُ الصَّيالم لَيْلًا إلى لَيْلٍ، فَعَيْشُ نَاعِمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٣٩ (صرم).
نوفي لهم كيل الإناء الأعظم إذ جعم الذهلان كل مجعم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٩، ٤٧٠، ولسان العرب ١٢/ ١٠١ (جعم)، وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٦، وكتاب العين ١/ ٢٣٩، ومقاييس اللغة ١/ ٤٦١، وتاج العروس (جعم)، وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٣٩.
إن الإمام بعده ابن أمه ثم ابنه ولي عهد عمه
الرجز لمحمد بن ذؤيب الفقيمي في لسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم).
أنعشني منه بسيب مفعم
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٧١، وكتاب العين ١/ ٢٥٩،وبلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٤١٦ (نعش). وانظر قافية «مقعث».
كأنهم من فائظ مجرجم خشب نفاها دلظ بحر مفعم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٢، ولسان العرب ٧/ ٤٥٣ (فيظ)، ١٢/ ٩٦
[ ١٢ / ١٦١ ]
(جرجم)، وتهذيب اللغة ١١/ ٢٥٩، وديوان الأدب ٣/ ٤١٩، وتاج العروس (جرجم).
فصبحت، والطير لم تكلم جابية حفت بسيل مفعم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٠ (طمم)، ٤٥٥ (فعم)، ٥٢٣ (كلم)، وتاج العروس (فعم).
*ما برئت من ريبة وذم في حربنا إلا بنات العم
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٧٢، وشرح الأشموني ١/ ١٧٤، وشرح التصريح ١/ ٢٧٩، وشرح شذور الذهب ص ٢٢٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٤٧١، وهمع الهوامع ٢/ ١٧١.
جيبت بجوف حجر هرشم تبدل للجار ولابن العم
انظر قافية «كالأجم».
فابسط علينا كنفي ملم دان مخض مجنب معم
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٢، ولسان العرب ١٢/ ٥٤٨ (لمم)، وتاج العروس (لمم)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٤٩.
وجامع القطرين مطرخم بيض عينيه العمى المعمي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٤٣، ولسان العرب ١٣/ ٥٣٦ (كمه)، وتاج العروس (كمه)، والمعاني الكبير ص ٨٧٤، ١١٤٠، وللعجاج في لسان العرب ١٢/ ٣٦٢ (طرخم)، وتاج العروس (طرخم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٣.
لا تحبسي عض النسوع الأزم والرحل يقتن اقتنان الأعصم
سوف أطراف النصي الأنعم
الرجز لأبي الأخزر الحماني في لسان العرب ١٣/ ٣٤٩ (قنن)، وتاج العروس (قنن)، وللأعشى في كتاب العين ٥/ ١٢٩، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٩٣، والمخصص ١٢/ ٨٩، وديوان الأدب ٣/ ١٨١، وكتاب الجيم ٣/ ٧٥.
رب ابن عم ليس بابن عم
انظر قافية «المجم».
[ ١٢ / ١٦٢ ]
فوردت والشمس لما تنعم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٦ (نعم). وانظر قافية «المنجم».
لما رماني الناس يا بني عمي
انظر قافية «لا تهتمي».
فدى ابن داود أبي وأمي جهز في رسل ألوف الطم
كتائبًا كالصلغ الأغم
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٥٢٩ (ضلغ)، وكتاب الجيم ٢/ ١٦٧.
إذ بذخت أركان عز فدغم
انظر قافية «الزمم».
فهو يزك دائم التزغم
انظر قافية «المحمم».
بعد شميم شاغف وفغم
الرجز الأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٤، وتاج العروس (فغم)، ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فغم).
أراح بعد الغم والتغمغم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٢، ولسان العرب ٢/ ٤٦١ (روح) وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٨، وتاج العروس ٦/ ٤٢٠ (روح)، وديوان الأدب ٣/ ٤١٩، وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٢٥.
وراد أسمال المياه السدم في أخريات الغبش المغم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)، ٤٤٣ (غمم)، وتاج العروس (سدم)، (غمم).
إذا العوالي أخرجت أقصى الفم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٧٣، وأساس البلاغة (لحم).
أبي لجيم واسمه ملء الفم
انظر قافية «الغلصم».
يا ابن التي فلهمها مثل فمه
انظر قافية «بأسلمه».
[ ١٢ / ١٦٣ ]
قد رضي الناس به فسمه يا بيتها قد خرجت من فمه
انظر قافية «كمه»، و«أسطمه».
باضعت ذات الفلهم الجراهم فأيهي بجلة صلاقم
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣، ٣/ ٤٥.
نفي قصر مثل لون البقم
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٧٦.
يتبعها كل ضيز شدقم
انظر قافية «النجم».
كأس ترى بردتها مثل الدم تدب بين لحمه والأعظم
من آخر الليل دبيب الأرقم
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (برد).
يثعب رقشاء كلون الأرقم
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ثعب).
ليست بكرواء ولكن خدلهم ولا بزلاء ولكن ستهم
ولا بكحلاء، ولكن زرقم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠١ (خدل)، ٣٠٨، ٣٠٩ (زلل)، ١٥/ ٢٢٠ (كرا)، وتاج العروس (خدل)، (زلل)، (كرا). وانظر قافية «خذلم».
مشعوفة برهز حك الفرقم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٣ (فرقم)، وتهذيب اللغة ٩/ ٤١٩، وتاج العروس (فرقم).
دار كرقم الكاتب المرقم
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رقم)، ولسان العرب ١٢/ ٢٤٩ (رقم). وانظر قافية «الأجون».
عذراء لم تسغب ولم تسقم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٨، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨.
[ ١٢ / ١٦٤ ]
زوج حصان حصنها لم يعقم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٧، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢١ (حصن)، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٦، وتاج العروس (حصن).
وعدد من خلد قمقم
الرجز للمرار في كتاب الجيم ٣/ ٨٨. وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقسي.
وأمه أكالة للقمقم
الرجز لمعدان بن عبيد في لسان العرب ١٢/ ٤٩٥ (قمم)، وتاج العروس (قمم).
ليس بقصل حلس حلسم عند البيوت، راشن مقم
الرجز لمالك بن مرداس في لسان العرب ١١/ ٥٥٨ (قصل)، وتاج العروس (قصل)، وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٥٥ (حلس)، ١٢/ ١٥٠ (حلسم)، ١٣/ ١٨١ (رشن)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٢٤، ١١/ ٣٤١، وتاج العروس ١٥/ ٥٤٨ (حلس)، (حلسم)، (رشن)، والمخصص ٣/ ٦٧.
أجاز منا جائز لم يوقم
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٣٦٧، ولسان العرب ١٢/ ٦٤٢ (وقم)، وتاج العروس (وقم).
بين النقا والأكم المستأكم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ٢١ (أكم)، وتاج العروس (أكم).
ريا العظام، فخمة المخدم في صلب مثل العنان المؤدم
إلي سواء قطن مؤكم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٩، ٤٥٠، ولسان العرب ١/ ٥٢٦ (صلب)، ١٢/ ١٠ (أدم)، وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٦، وتاج العروس ٣/ ٢٠١ (صلب)، (أدم)، والمخصص ١٥/ ٧٩، وديوان الأدب ١/ ٢٠٤، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٣٩، ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠١، ومجمل اللغة ٢/ ٢٣٥، والمخصص ١/ ١٥، ٤١، ٤/ ١٠٩.
كأن رملًا غير ذي تهيم من عالج ورملها المعلنجم
بملتقى عثاعث ومأكم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٢/ ٤٢٢ (علجم)، وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٣، وتاج العروس (علجم).
[ ١٢ / ١٦٥ ]
ترى الإفال في الذئار المحكم
الرجز لعمر بن لجأ في جمهرة اللغة ص ٦٩٦، وليس في ديوانه.
فبصرت بعزب ملوم فأخذت من رادن وكركم
الرجز للأغلب في ديوانه ص ١٦٣، ١٦٤، ولسان العرب ١٢/ ٥١٧ (كركم)، ١٣/ ١٧٨ (ردن)، وتاج العروس (كركم)، (ردن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٥٠٥، ومجمل اللغة ٢/ ٤٧٩.
وقد أرى واسع جيب الكم
انظر قافية «مدلهم».
موصلة الملحاء في مستعظم وكفل من نحضه ملكم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٩، ولسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)، وتاج العروس ٧/ ١٤٧ (ملح).
* يا ليتها قد خرجت من فمه حتى يعود الملك في أسطمه
أبرز لنا يمينه من كمه
الرجز لمحمد بن ذؤيب الفقيمي في لسان العرب ١٢/ ٤٥٩ (فمم)، وتاج العروس (فمم)، وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٢٧، وخزانة الأدب ٤/ ٤٩٣، ٤٩٦، والدرر ١/ ١٠٩، ولجرير في ديوانه ص ١٠٣٨، ولجرير أو لمحمد بن ذؤيب في لسان العرب ١٢/ ٣٦٣ (طسم)، وتاج العروس (طسم)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٢٦ (فوه)، وجواهر الأدب ص ٩٢، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤١٥، وشرح المفصل ١٠/ ٣٣، والمحتسب ١/ ٧٩، والممتع في التصريف ١/ ٣٩١، وهمع الهوامع ١/ ٣٩، وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٧٤، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٤، والمخصص ١/ ١٣٨، ١٥/ ٧٨، وأساس البلاغة (سطم)، وديوان الأدب ٣/ ١١، وتاج العروس (فوه).
فلم يزل بالقول والتهكم
انظر قافية «كالمبلسم».
يا رب شيخ من لكيز كهكم
انظر قافية «خدلهم».
إلا بزعزاع يسلي همي تسقط منه فتخي في كمي
الرجز للدهناء بنت مسحل في لسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ)، ٨/ ١٤٢ (زعع)، والتنبيه
[ ١٢ / ١٦٦ ]
والإيضاح ١/ ٢٨٨، وتاج العروس ٧/ ٣٠٨ (فتخ)، ٢١/ ١٥٢ (زعزع)، وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠ (فتخ)، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٧٠، وتهذيب اللغة ٧/ ٣٠٩.
* فخندف هامة هذا العالم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٢، ورصف المباني ص ٥٦، وسر صناعة الإعراب ١/ ٩٠، وشرح المفصل ١٠/ ١٢، ١٣، وشرح شواهد الشافية ص ٤٢٨، ولسان العرب ٢/ ١٤ (بيت)، ٤٢٠ (علم)، وجمهرة اللغة ص ٦٤٩، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤٤٧، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٥، والممتع في التصريف ١/ ٣٢٤، ومقاييس اللغة ٤/ ١١٠. وراجع قافية «سمسم»
وإن تصبك صيلم الصيالم
انظر قافية «ناعم».
يجلو بعود الإسحل المفصم غروب لا ساس ولا مثلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٠، ولسان العرب ٦/ ١٠٨ (سوس)، وتهذيب اللغة ١٣/ ١٣٤، وتاج العروس ١٦/ ١٥٨ (سوس).
تضحك عن أبيض لم يثلم
انظر قافية «المبسم».
وما التصابي للعيون الحلم
انظر قافية «الململم».
يا رب شيخ، من لكيز كهكم قلص عن ذات شباب خدلم
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٣، ولسان العرب ١١/ ٢٠١ (خدل)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٢٩ (كهم)، ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٢، ٦/ ٣٠، وتاج العروس (كهم)، (كهكه).
ليست بكرواء ولكن خدلم
انظر قافية «زرقم».
* ليست برسحاء ولكن ستهم ولا بكرواء ولكن خذلهم
الرجز بلا نسبة في رصف المباني ص ٣٠٧، ولسان العرب ١١/ ٢٠١ (خدل)، ٣٠٨ (زلل)، ١٥/ ٢٢٠ (كرا)، والمنصف ٣/ ٢٥، والممتع في التصريف ١/ ٢٤١. وانظر قافية «زرقم».
[ ١٢ / ١٦٧ ]
يا ابن التي فلهمها مثل فمه كالحفر قام ورده بأسلمه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٨ (فلهم)، وكتاب الجيم ٣/ ٤٦، وتاج العروس (فلهم).
يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي
انظر قافية «سمسم».
يا دار سلمى بحماطان اسلمي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٧ (حمط)، وتاج العروس ١٩/ ٢١٣ (حمط).
* سلوم، لو أصبحت وسط الأعجم في الروم أو فارس، أو في الديلم
إذًا لزرناك ولو بسلم
الرجز لأبي الأخزر الحماني في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٠، ولسان العرب ٧/ ٤٢٨ (وسط)، وتاج العروس ٢٠/ ١٧٦ (وسط)، والمخصص ٢/ ١٢١، ١٦/ ١٠٢، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٨٥ (عجم)، وتاج العروس (عجم).
الحمدلله العلي الأعظم باري السموات بغير سلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥١، ٤٥٢، ولسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم).
يقتاعها كل فصيل مكرم كالحبشي يرتقي في السلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٠٤ (قوع)، وتاج العروس ٢٢/ ١٠٥ (قوع).
بين الصفا والكعبة المسلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٥، ولسان العرب ١٢/ ٢٩٨ (سلم)، وتاج العروس (سلم).
أشد من أم عنوق حمحم دهساء سوداء كلون العظلم
انظر قافية «الأعظم».
يقعفن قاعًا كفراش الغضرم مظلومةً، وضاحيًا لم يظلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٨٧ (قعف)، ١٢/ ٤٣٨ (غضرم)، وتهذيب اللغة ١/ ٢٦٧، ٨/ ٢٣٠، وتاج العروس ٢٤/ ٢٧٣ (قعف)، (غضرم).
أعوذ بالله الجليل الأعظم من قوفي الشيء الذي لم أعلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٣ (قوف)، وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٦.
[ ١٢ / ١٦٨ ]
مبارك للأنبياء خأتم معلم آي الهدى معلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٢، ولسان العرب ٦/ ٦ (أسس) (١)، ١٢/ ١٦٤ (ختم)، وتاج العروس (ختم)، وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٢، وكتاب العين ٧/ ٣٣٤.
واستجدبت كل مرب معلم
انظر قافية «الأدرم».
هل لك أن تدخل في جهنم قلت لها: لا، والجليل الأعظم
مالي من هل ولا تكلم
الرجز لشبيب بن عمرو الطائي في لسان العرب ١١/ ٧٠٩ (هلل)، وتاج العروس (هلل).
وليلة إحدى الليالي العرم بين الذراعين وبين المرزم
تهم فيها العنز بالتكلم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٥ (عرم)، ١٣/ ٩٥ (زبن)، وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩١، ١٣/ ٢٢٩، وتاج العروس (عرم).
ورب أسراب حجيج نظم عن اللغا ورفث التكلم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٦، ولسان العرب ١/ ٤٦٦ (سرب)، ٢/ ١٥٣، ١٥٤ (رفث)، ١٢/ ٥٢٠ (كظم)، ١٥/ ٢٥٠ (لغا)، وأساس البلاغة (رفث)، وتاج العروس (كظم)، (لغا)، وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٦، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧٧، وتاج العروس ٥/ ٢٦٤ (رفث)، ومجمل اللغة ٤/ ٢٨٢.
فصبحت، والطير لم تكلم
انظر قافية «مفعم».
فقأ مصان قروح كلمه
انظر قافية «عزمه».
إن بني رملوني بالدم ومن يكن درء به يقوم
شنشنة أعرفها من أخزم من يلق آساد الرجال يكلم
الرجز لأبي أخزم الطائي في لسان العرب ١١/ ٢٩٥ (رمل)، ١٢/ ١٧٧ (خزم)،
_________________
(١) والرواية فيه بالرفع «مبارك خاتم معلم»، وكذلك الرواية في تهذيب اللغة، وكتاب العين، وهذا خطأ.
[ ١٢ / ١٦٩ ]
١٣/ ٢٤٣ (شنن)، ومجمل اللغة ٢/ ١٨٣، وتاج العروس (رمل)، (خزم)، ولعقيل بن علفة في جمهرة اللغة ص ٥٩٦، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ٢١٨، ١١/ ٢٨١، وتاج العروس ١٧/ ٤١٣ (نشش)، وجمهرة اللغة ص ٨٠١، وكتاب العين ٦/ ٢٢٠، والمخصص ٦/ ٩٤، وديوان الأدب ٣/ ١٠٦.
وما التصابي للعيون الحلم بعد ابيضاض الشعر الململم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٦، وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٥١ (لمم)، والمخصص ١/ ٦٤، وتاج العروس (لمم).
فابسط علينا كنفي ملم
انظر قافية «معم»، وقافية «معمم».
في الروم أو فارس أو في الديلم
انظر قافية «ولو بسلم».
لا قرب الله محل الغيلم
انظر قافية «الضرزم».
*وغير سفع مثل يحامم
الرجز لغيلان بن حريث في الكتاب ٤/ ٤٣٩، وله أو لصقر بن حكيم بن معية في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٩، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٥٨، ٢/ ٧٧١، ولسان العرب ١٢/ ١٥٧ (صمم)، والمحتسب ١/ ٩٥.
*وامتاح مني حلبات الهاجم شأو مدل سابق اللهامم
الرجز لصقر بن حكيم في شرح أبيات سيبوية ٢/ ٤٤٠، ولغيلان بن حريث في الكتاب ٤/ ٤٣٩، ولسان العرب ١٢/ ٥٥٥ (لهم)، ٦٠١ (هجم)، وتاج العروس (لهم)، وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٧٢.
شفع تميم بالحصى المتمم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٦٤، وكتاب العين ١/ ٢٦٠.
عليك كل ناشئ ملمم أمرد أو ذي شارب محمم
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٨٨.
فهو يزك دائم التزغم مثل زكيك الناهض المحمم
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦٠، ولسان العرب ١٠/ ٤٣٦ (زكك)،
[ ١٢ / ١٧٠ ]
١٢/ ١٥٨ (حمم)؛ وتاج العروس (زكك)، (حمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٣٠، ٨١٩، ١٠٠٨؛ والمخصص٣/ ١٠٣.
لِبَلْخَ مْخشي لبشذا مُصْلخْمِم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب١٢/ ٣٤١ (صلخم)؛ وتهذيب اللغة٧/ ٦٥٦؛ وتاج العروس (صلخم).
إذ بَذخَت أركانُ عِزَّ فدغم ذِي شُرُفاتٍ دَوسَريًّ مِرْجَمِ
شدَّاخَةٍ تقدح هام الزمم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٦٥، ٤٦٦؛ ولسان العرب١٢/ ٢٧٣ (زمم)؛ وتاج العروس (زمم).
يقتسر الأقران بالتقمم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٦٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٤ (قمم)؛ وتاج العروس (قمم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قمم).
وشيبةٍ كالقسم غير سود اللمم
مجزوء الرجز بلا نسبة في لسان العرب٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس١٩/ ٣٨٤ (سمط).
عليك كل ناشٍئ ملمم
انظر قافية"محمم".
ولم يلحها حزن على ابنم
انظر قافية"فتسهم".
تصحل صوت الجندب المرنم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١١/ ٣٧٨ (صحل)؛ والمخصص٢/ ١٤٠؛ وتاج العروس (صحل).
وقد رأى دوني من تهجمي أم الربيق والأريق الأزنم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٧٥؛ ولسان العرب٢/ ١٨٦ (لوث)، ١٠/ ٥ (أرق)؛ وتاج العروس٢٥/ ٩ (أرق)؛ وكتاب العين٥/ ١٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٠/ ١١٤ (ربق)؛ وتهذيب اللغة٩/ ١٣٤.
وقد رأى دوني من تجهمي أم الربيق والأريق المزنم
انظر قافية "تنهمي".
[ ١٢ / ١٧١ ]
مستردفًا من السنام الأسنم
انظر قافية"يثمثم".
هل لك أن تدخل في جهنم؟
انظر قافية"ولا تكلم".
أوعدني بالسجن والأداهم
انظر قافية"المناسم".
باضعت ذات الفلهم الجراهم
انظر قافية"صلاقم".
كلفني حبي للدراهم
انظر قافية"بخادم".
فقربوا كل وأى عراهم
انظر قافية"العياهم".
وقفت فيها ذات وجهٍ ساهم سجحاء ذات محزمٍ جراضم
تنبي الكرارين بصلبٍ زاهم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٥/ ١٣٦ (كرر)، ١٣/ ٢٥٨ (كرزن)؛ وتهذيب اللغة٩/ ٤٤٤، ١٠/ ٤٢٩؛ وتاج العروس (كرزن).
وقفت فيها ذات وجهٍ ساهم
انظر قافية"زاهم".
*فنام ليلي وتقضي همي
الرجز لرؤبة في ديوانه ص١٤٢؛ والمحتسب٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب٨/ ٢٠٢؛ والمقتضب٣/ ١٠٥.
يظل من جاراه في عذائم من عنفوان جريه العفاهم
الرجز لغيلان في لسان العرب١٢/ ٤١٢ (عفهم)؛ وتهذيب اللغة٣/ ٢٦٩؛ وتاج العروس (عفهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٩٤ (عذم)؛ وتهذيب اللغة٢/ ٣٢٣، ٣/ ٢٦٩؛ وكتاب العين٢/ ١٠٤، ٢٨٤؛ ومقاييس اللغة٤/ ٢٥٨؛ والمخصص١٢/ ١٧٥؛ وتاج العروس (عذم).
فقربوا كل وأى عراهم من الجمال الجلة العياهم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣٩٩ (عراهم)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٩؛ وكتاب
[ ١٢ / ١٧٢ ]
العين٢/ ٢٨٤؛ وتاج العروس (عرهم).
فهزمت ظهر السلام الأبهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٥٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٨ (بهم)؛ والمخصص ٣/ ٥٧؛ وتاج العروس (بهم).
تربعت تحت السمي الغيم في بلدٍ عافي الرياض مبهم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٨/ ١٠٤ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧٦.
* الفارجي باب الأمير المبهم
الرجز لرجل من ضبة في الكتاب١/ ١٨٥؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣٩٩؛ والمقتضب٤/ ١٤٥؛ وأساس البلاغة (بهم)، (فرج).
ليست بكرواء ولكن خدلم ولا بزلاء، ولكن ستهم
انظر قافية"زرقم".
وقد رأى دوني من تجهمي
انظر قافية"تنهمي".
لا هم إن عامر بن جهم
انظر قافية"دسم".
غير ثلاثٍ في المحل صيم روائم وهن مثل الرؤم
بعد البلى، شبه الرماد الأدهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٤٤؛ ولسان العرب١٢/ ٢١٢ (دهم)؛ تهذيب اللغة٦/ ٢٢٧؛ وتاج العروس (دهم).
فهي كرعديد الكثيب الأهيم ولم يلحها حزن على ابنم
ولا أخٍ ولا أبٍ فتسهم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٩ (رعد)، ١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٧، ٦/ ١٤٠؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣؛ وأساس البلاغة (رعد)؛ وتاج العروس (سهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٥ (لوح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٨؛ وتاج العروس٧/ ١٠٣ (لوح)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ والمخصص ١٠/ ١٤٥.
غير أزارٍ ونصيفٍ ملحم وإتبها والشوذر المسهم.
الرجز للنظار في كتاب الجيم ٢/ ١٦١
[ ١٢ / ١٧٣ ]
ولم يقظ في النعم المسهم
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب١٢/ ٣٠٩ (سهم)؛ وتاج العروس (سهم).
أخطم أنف الطامح المطهم
الرجز لأبي النجم في لسان العرب١٢/ ٣٧٢ (طهم)؛ وتهذيب اللغة٦/ ١٨٦؛ وتاج العروس (طهم).
وقد أرى واسع جيب الكم أسفر من عمامة المعتم
عن قصبٍ أسحم مدلهم
الرجز لرؤبة في ديوانه ص١٤٣؛ والمعاني الكبير ص٤٨١؛ وللعجاج في جمهرة اللغة ص١٦٦؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص١٣/ ١٣٥.
وقد رأى دوني من تجهمي أم الدبيق والأربق المزنم
فلم يلث شيطانه تنهمي
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٧٥، ١٧٦؛ ولسان العرب٢/ ١٨٦ (لوث)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٢٨؛ وتاج العروس ٥/ ٣٥٠ (لوث)، ٢٥/ ٩ (أرق)؛ وكتاب العين٥/ ١٥٧.
يضحكن عن كالبرد المنهم
انظر قافية"شم".
يلجن من أصوات حادٍ شيظم صلبٍ عصاه للمطي منهم
انظر قافية "التجسم".
فهو كرعديد الكثيب الأيهم
انظر قافية "فتسهم".
إلا تضاليل الفؤاد الأيهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٤٦؛ ولسان العرب١٢/ ٦٤٩ (يهم)؛ وتهذيب اللغة٦/ ٤٧٦.
وللشاميين طريق المشئم وللعراقي ثنايا عيهم
الرجز للعجاج في ديوانه١/ ٤٦٠؛ ولسان العرب١٢/ ٤٣٠ (عهم)؛ وتاج العروس (عهم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة٤/ ١٧٥.
إلا بزعزاعٍ يسلي همي
انظر قافية "في كمي".
[ ١٢ / ١٧٤ ]
شممتها بشاربٍ بذيم قد خم أو هم بالخموم
ليس بمعشوقٍ ولا مرؤوم
الرجز لذروة بن خجفة الصموتي في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)، ٥٤٥ (لغم)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٤٢ (بذم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٦، ١٤/ ٤٤٤؛ وجمهرة اللغة ص١٠٨؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٧؛ والمخصص١٦/ ١٢٦؛ وتاج العروس (بذم)، (خمم).
أيا ابن نخاسية أتوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٣ (أتم)؛ والمخصص ٤/ ١٣،١٦/ ١٤٩؛ وتاج العروس (أتم).
أسقاك كل رائح هزيم يترك سيلًا جارح الكلوم
واقعًا بالصفصف الكرتوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥١٦ (كرتم)؛ وتهذيب اللغة١٠/ ٤٣٥؛ وتاج العروس (كرتم).
كأنها بالخبت ذي الهزوم وقد تدلى قائد النجوم
انظر قافية "على حميم".
تعرضي مدراجًا وسومي تعرض الجوزاء للنجوم
انظر قافية "فاستقيمي".
قد أغتدي والليل في جريمه معسكرًا في الغر من نجومه
انظر قافية "يتيمه".
ثم تنحت عن مقام الحوم
انظر قافية"دهثم".
التارك المخاض كالأروم
انظر قافية "كالظليم".
ظلت تلوذ أمس بالصريم وصليانٍ كسبال الروم
انظر قافية "الوسوم".
بفارسي وأخ للروم كلاهما كالجمل المخزوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)، ١٤/ ٣٩٠ (سفا)؛ وتهذيب اللغة
[ ١٢ / ١٧٥ ]
١٣/ ٣٧١؛ وتاج العروس (رزم)، (سفا).
كأنها بالخبت ذي الهزوم
انظر قافية "على حميم".
والصبح قد نشم في أديمه يدعه بضفتي حيزومه
انظر قافية "يتيمه".
وحامل القدر أبو يكسوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٨ (كسم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٩٥؛ وتاج العروس (كسم).
تعرضي مدارجًا وسومي
انظر قافية "فاستقيمي".
ظلت تلوذ أمس بالصريم وصليانٍ كسبال الروم
ترشح إلا موضع الموسوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٦٣٥ (وسم)؛ وأساس البلاغة (صرم)؛ وتاج العروس (وسم).
باتت تعشى الحمض بالقسيم ومن حلي وسطه كيسوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥١٨ (كسم)؛ والمخصص١٠/ ٢٠٣؛ وتاج العروس (كسم).
أخشم بادي النعو والخيشوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ١٧٨ (خشم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٩٤؛ وكتاب العين ٤/ ١٧٣؛ والمخصص ١/ ١٣١.
أفرغ لشول وعشارٍ كوم باتت تعشى الحمض بالقصيم
لباية من همقٍ عيشوم
الرجز للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٩٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٩ (همق)، ١٢/ ٤٨٦ (قصم)، ١٥/ ٢٣٨ (لبي)؛ وتهذيب اللغة٦/ ٧؛ وتاج العروس ٤/ ١٩١ (لبب)، ١٤/ ٤٣٥ (هشر)، (همق)، (لبي)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٤٢؛ والمخصص ١٠/ ٢٠٣.
[ ١٢ / ١٧٦ ]
تدق في القف وفي العيشوم
انظر قافية "الطخيم".
لبايةٍ من همقٍ هيشوم ومن نصي تحته كيشوم
الرجز للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٩٨. وانظر قافية"عيشوم.
يا ابن هشامٍ عصر المظلوم إليك أشكو جنف الخصوم
الرجز لذروة بن خجفة الصموتي في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٤.
إذا اعوججن قلت صاحب قوم بالدو أمثال السفين الصوم
الرجز لأبي نخيلة في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٨؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٢٥؛ وبلا نسبة في الكتاب ٤/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٢ (عوم).
أرجد رأس شيخةٍ عيصوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٣/ ١٧٢ (رجد)، ١٢/ ٤٠٨ (عصم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥٨، ١٠/ ٦٤٢؛ والمخصص ٥/ ٢٢، ٧١؛ وتاج العروس (عصم). وانظر الشاهد التالي.
أرجد رأس شيخةٍ عيضوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٠٩ (غضم). وراجع الشاهد السابق.
إن قصاراك على رعوم
انظر قافية "أو زعوم".
إن قصاراك على رعوم مخلصة العظام أو زعوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٢٦٦ (زعم).
إذا اعوججن قلت صاح قوم بالدو أمثال السفين العوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٤٣٢ (عوم)؛ وجمهرة اللغة ص٩٦٢؛ وتاج العروس (عهم). وانظر قافية "الصوم".
وبعد هذاذ السحاب السجم من مر أعوام السنين العوم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٥٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عوم)؛ والمخصص ١٥/ ٧١؛ وتاج العروس (عوم)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٦٧؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥٦.
حشم منها ملغم الملغوم
انظر قافية "مزكوم".
[ ١٢ / ١٧٧ ]
إذ اعوججن قلت صاحب قوم
انظر قافية "الصوم".
إذ اعوججن قلت صاحب قوم
انظر قافية "العوم".
يا قوم جدوا في قتال القوم
انظر قافية "نوم".
والمرعشين بالقنا المقوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٤ (رعش)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٤؛ وتاج العروس ١٧/ ٢١٦ (رعش).
يوم أديم بقة الشريم أفضل من يوم احلقي وقومي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٠/ ٢٤ (بقق)، ٦٠ (حلق)، ١٢/ ٣٢١ (شرم)، ٤٩٨ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٥٩، ٨/ ٣٠١، ١١/ ٣٦٢؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٠ (بقق)، (شرم)؛ والمخصص ٤/ ١٢؛ وأساس البلاغة (شرم).
ومن يكن درء به يقوم
انظر قافية "يكلم".
وعجز خلف السنام الأكوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٢٩ (كوم)؛ وتاج العروس (كوم).
أفرغ لشولٍ وعشارٍ كوم
انظر قافية "عيشوم".
خشم منها ملغم الملغوم بشمةٍ من شارفٍ مزكوم
الرجز لذروة بن خجفة الصموتي في لسان العرب ١٢/ ١٩٠ (خمم)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٥٤٥ (لغم)؛ وجمهرة اللغة ص١٠٨؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٧؛ والمخصص ١٦/ ١٢٦؛ وتاج العروس (لغم). وانظر قافية "مرؤوم".
الله نجاك من القضيم ومن شظاظ فاتح العكوم
انظر القافية "المسموم"، وقافية "الأثيم".
حابية كالثغب المزلوم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٢/ ٢٧١ (زلم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢١٩؛ وتاج العروس (زلم).
[ ١٢ / ١٧٨ ]
يا ابن هشامٍ عصر امظلوم
انظر قافية "الخصوم".
أسقاك كل رائحٍ هزيم يترك سيلًا جارج الكلوم
انظر قافية "الكرتوم".
فوارس وحرشف كالديم لا تتأنى حذر الكلوم
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٤، ١٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٤ (دوم)؛ وتهذيب اللغة١٤/ ٢١٠؛ وتاج العروس (دوم).
فبصرت بعزبٍ ملوم
انظر قافية "وكركم".
شممتها إذ كرهت شميمي فهي تمطى كمطا المحموم
الرجز لذروة بن جحفة الصموتي في لسان العرب١٥/ ٢٨٤ (مطا)؛ وتاج العروس (مطا).
دع ذا فكم من حالكٍ يحموم
انظر قافية "بهيم".
أخم أو قد هم بالخموم
انظر قافية "مرؤوم".
طرف أسيل معقد البريم عارٍ لطيف موضع السموم
الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص١٣٤؛ ولسان العرب١٢/ ٣٠٣ (سمم)؛ وتهذيب اللغة١٣/ ٣٢١؛ وتاج العروس (سمم).
الله تجاك من القضيم ومن شظاظ فاتح العكوم
ومالك وسيفه المسموم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٤٥ (شظظ)؛ وتاج العروس ٢/ ٢٦١ (حردب)، ٢٠/ ٢٣٢ (شظظ)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٤.
من ضايح الهام وبوم نوم
انظر قافية "بوأم"
يا قوم جدوا في قتال القوم واهتجروا النوم فما من نوم
الرجز للسائب أخو الزبير في أساس البلاغة (هجر).
[ ١٢ / ١٧٩ ]
لما تبيينا أخا تميم أعطى اللحز اللئيم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠١ (بيي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩٤؛ وجمهرة اللغة ص١٢٥٤؛ وتاج العروس (بيي).
دار لهيا قلبك المتيم
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٤٤٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٦٠ (لها)؛ وتاج العروس (لها).
قد اغتدي، والليل في جريمه معسكرًا في الغر من نجومه
والصبح قد نشم في أديمه يدعه بضفتي حيزمه
دع الربيب لحيتي يتيمه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٧ (ضفف)، ١٢/ ١١ (أدم)، ٥٧٧ (نشم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٥٦ (ضفف)، (أدم)، (نشم)؛ وجمهرة اللغة ص٦٦.
الله نجاك من القصيم وبطن فلجٍ من بني تميم
ومن غويثٍ فاتح العكوم ومن أبي حردبة الأثيم
الرجز بلا نسبة في تاج العروس٢/ ٢٦١ (حردب)؛ وجمهرة اللغة ص١١١٤.
تدق في القف وفي العيشوم أفاعيًا كقطع الطخيم
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٤/ ٢٨٠ (قفف)؛ والمخصص٤/ ١٣١.
أنا ابن سيارٍ على شكيمه إن الشراك قد من أديمه
الرجز لعمرو بن شأس الأسدي في لسان العرب ١٢/ ٣٢٤ (شكم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شكم).
قد أغتدي والليل في جريمه والصبح قد نشم في أديمه
انظر قافية "يتيمه".
في عدملي الحسب القديم
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة٣/ ٣٥٢؛ وتاج العروس (عدمل)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٣٧ (عدمل).
[ ١٢ / ١٨٠ ]
ضَرْبَ القُدارِ نقيعَة القِدَّيمِ
انظر قافية "والنَّسِيمِ".
فوراسٌ وحرشَفٌ كالدَّيمِ
انظر قافية "الكُلُومِ".
شَمَمْتُها بشاربٍ بذيمِ
انظر قافية "ولا مرؤومِ".
طِرْف أَسِيل مَعْقِد البَريمِ
انظر قافية "السُّمومِ".
أَفْرعْ لحوش وردتْ كالهيمِ حاشيةٍ وجلَّة جَريمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
قد أغتدى والليل في جريمِه
انظر قافية "يتيمِه".
مَنْ ذَبَّ منكمْ ذَبَّ عَنْ حَمِيمِه أَوْ فَرَّ منكمْ فَلاَّعَنْ حَريمِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٠ (ذبب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤١٩ (ذبب).
يومُ أّديمِ بَقَّةَ الشَّريمِ
انظر قافية "وقومي".
ظَلَّتْ تلوذُ أمسِ بالصريمِ
انظر قافية "الوُسومِ".
ورَبَّ هذا البلدِ المُحَرَّمِ والقاطِناتِ البيت غيرِ الرُّيَّمِ
انظر قافية "الحَمِي".
قد كنتُ قَبْلَ الكِبَر القِلْحَمَّ وقَبْلَ نَحْضِ العَضَل الزَّيَمَّ
انظر قافية "السمّ".
أسقاكِ كلُّ رائحٍ هَزيمِ
انظر قافية "الكُرْتومٍ".
إن سَرَّكَ الرَّيُّ أخا تَميمِ فَجئْ بعِلْجَيْنِ ذَوَيْ وَزيمِ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٥ (وزم)؛ ١٤/ ٣٩٠ (سفا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٧١؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٥٤؛ وتاج العروس (وزم)، (سفا).
[ ١٢ / ١٨١ ]
ضَرْبَ القُدارِ نَقيعَة القِدَّيمِ يَفْرُقُ بين النَّفسِ والنَّسيمِ
الرجز للأغلب في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٧٥ (نسم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٧؛ وتاج العروس (قدم)، (نسم).
هيجُها أروعُ ذو نَسيمِ
الرجز بلا نسبة في البلاغة (شكم).
وَرْهاء ذات عَطَلٍ وسيم
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٥٤ (عطل)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٤؛ وتاج العروس (عطل).
وبازل ذي نخوة عَثَمْثَمِ عرَّنَهُ في أنْفهِ ابنُ الأَشْيَمِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٩.
باتت تُعَشَّى الحمض بالقصيم
انظر قافية "كيسومِ".
أفرِغْ لِشَوْلٍ وعشار كُومِ باتَتْ تُعَشَّى اللَّيلَ بالقَصِيمِ
انظر قافية "عَيْشومِ".
ألا لها الوَيْلُ على مُبين على مبين جَرَدِ القَصيمِ
الرجز لحنضلة بن مصبح في لسان العرب ٣/ ١١٩ (جرد)، ١٣/ ٧٠ (بين)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ وتاج العروس ٧/ ٤٩١ (جرد)؛ وبلا نسبة في لسان العبر ١٢/ ٤٨٦ (قصم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨٦، ١٠/ ٦٣٨؛ وجمهرة اللغة ص٨٧٩.
غير ثلاثٍ في المحلَّ صُيَّمِ
انظر قافية "الأدْهَمِ".
اللَّهُ نَجّاك من القَضِيمِ
انظر قافية "المسموم"، وقافية "الأثيمِ".
تَرَبَّعتْ تحت السُّميَّ الغُيَّمِ
انظر قافية "مُبْهَمِ".
تَعَرَّضي مَدارجًا وسُومي تَعَرُّضَ الجَوْزَاءِ للنُّجُومِ
هذا أبو القاسِمِ فاسْتَقِيمي
الرجز لعبد الله ذي البجادين المزني في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (درج)، ٧/ ١٨٢
[ ١٢ / ١٨٢ ]
(عرض)، ١٢/ ٣١١ (سوم)، ١٤/ ١٢٣ (ثني)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١١١، ١٥/ ١٤٠، وتاج العروس ٥/ ٥٦٢ (درج)، ١٨/ ٤١٨ (عرض)، (سوم)؛ وديوان الأدب ٢/ *٤٤٩؛ وللمزني في لسان العرب ٢/ ٢٦٦ (درج)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٧؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٧، ٧٤٨، ١٣٢٠؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٥.
أنا ابنُ سَيَّارٍ على شَكيمِهِ
انظر قافية "أديمه".
مَرْوانُ أَخُو اليَوْمِ اليَمِي
الرجز لأبي الأخزر الحماني في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥١٢ (كرم)، ٦٥٠ (يوم)، ١٤/ ١٠٧ (ثأى)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٦٤، ٢/ ٧٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٦٩؛ والكتاب ٤/ ٣٨٠؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦١٥؛ والمنصف ٢/ ١٢، ٣/ ٦٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦٤، ٦٤٥؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٤؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٦٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٥٦٢؛ والمخصص ٩/ ٦٠، ١٥/ ٧٢، ١٧/ ٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٢٥١، ٤٣٣.
حَوَّزَها من بُرقِ الغَميمِ أَهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَّلِيمِ
انظر قافية "وبالطميم".
التارك المَخاضِ كالأُرومِ وفَحْلَها أسْود كالظَّلِيمِ
الرجز لحنظلة بن مصبح في لسان العرب ١٣/ ٧٠ (بين).
لمَّا تَبَيّيْنا أخا تَميم
انظر قافية "اللئيم" وقافية "وزيم".
قد عَظَّتِ الحربُ بني تميمِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٢١٢ (بضر).
وبَطْنِ فَلْجٍ من بني تَميمِ
انظر قافية "الأثيم".
كأنَّها بالخَبْتِ ذي الهُزومِ وقَد تَدلَّى قائدُ النُّجومِ
نوَّاحةٌ تَبكِي على حَميمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٨ (هزم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٢؛ وتاج العروس (هزم).
[ ١٢ / ١٨٣ ]
مَنْ ذَبَّ منكمْ ذَبَّ عَنْ حميمِه
انظر قافية "حريمه".
شَمَمْتُها إذْ كَرِهَتْ شَميمي
انظر قافية "المحموم".
حَوَّزها من بُرَقِ الغَميمِ أَهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَّلِيمِ
بالحوْز والرِّفْق وبالطَّمِيمِ
الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٧١ (طمم)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٠٦؛ وتاج العروس (طمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٨١ (هدأ)، ٥/ ٣٤٠ (حوز)، ١٢/ ٣٧١ (طمم)، ٤٤٤ (غمم)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٢٣ (حوز)، (غمم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٩، ٦/ ٣٨٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤١، ١٠٤٥، ١٠٦٣، ١١٠٧، ١٢٥٩؛ والمخصص ٥/ ٣٨، ٧/ ٩٦، ١٦/ ١١؛ وديوان الأدب ٣/ ١٤٤، ٣٩٤، ٤٣٢، ٢١٩.
حَوَّزها من بُرَقِ الغَميمِ
انظر قافية "وبالطميم".
بِنْتُ نَبيٍّ ليس بالزَّنيمِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٧ (زنم)؛ وتاج العروس (زنم).
فهي كرعْديد الكثيبِ الأهْيَمِ
انظر قافية "فتسهم".
دَعْ ذا فكَمْ مِنْ حالكٍ يحمومِ ساقِطةٍ أرْواقُهُ بَهيمِ
الرجز لصباح بن عمرو الهزاني في لسان العرب ١٢/ ١٥٧ (خمم)؛ وتاج العروس (حمم).
كأنَّ رملًا غير ذي تهيُّمِ
انظر قافية "المعلنجم".
أَفْرعْ لحوش وَردتْ كالهيمِ
انظر قافية "جريم".
[ ١٢ / ١٨٤ ]