هل تعرف الدار ببيدا، إنه
انظر قافية «تعفت إنه».
أيان تقضي حاجتي أيانا أما ترى لنجحها إبانا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤ (أبن)؛ وتاج العروس (أبن).
يا كروانًا صك فاكبأنا
انظر قافية «سنا».
هل تعرف الدار ببيدا، إنه دار لليلى قد تعفت، إنه
الرجز لرجل من الأشعرين يكني أبا الخطيب في النوادر في اللغة ص ٥٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٧ (بيد).
قالوا ألا تخطب قلت إنه
انظر قافية «دحنة».
فأسمعتني فأننت أنه
انظر قافية «الشنه».
داويتها بالكتم زورا وبهتانا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٢٣ (سمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٨٤ (سمط).
أرسل يومًا ديمًة تهتانا
انظر قافية «القريانا».
ممتلئا ما تحته سلحانا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٧ (سلح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٣ (سلح).
إن سليطا في الخسار إنه
انظر قافية «أقنه).
رجلان من مكة أخبرانا
انظر قافية «عريانا».
إن قناتي من صليبات القنا على العداة أن يقيموا درأنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥ (درأ)؛ وتاج العروس ١/ ٢٢٢ (درأ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١، ١٤/ ١٥٨.
[ ١٢ / ٢٢٨ ]
فإن تعافوا العدل والإيمانا فإن في أيماننا نيرانا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٦٠ (عيف).
إن شريبيك لصير فانه عند إزاء الحوض ملهزانه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٦٧.
قد كنت داينت بتا حسانا
انظر قافية «والقيانا».
يا ليت شعري، هل أتى الحسانا
انظر قافية «والعيانا».
صادفت أم منزل حصانا كستك من أمك طيلسانا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٨٤.
يا ليت شعري هل أتى الحسانا أني اتخذت اليفنين شانا
انظر قافية «والعيانا».
صادفت أم منزلٍ حصانا
انظر قافية «طيلسانا».
لا تنكحن بعدها حنانه ذات قتاريد، لها ميضانه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨٥ (كرص)، ١٣/ ٢٦٢ (ضون)، ٤٣٨ (هنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٦٨.
عجيزًا كأنها شيطانه
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (هنن).
نبهت ميمونا لها فأنا
انظر قافية «قد زنا».
إن شريبيك لصيرفانه
انظر قافية «ملهزانه».
فانطح بفودي رأسه الأركانا
الرجز للأغلب في ديوانه ص ١٦٧؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٠ (فود)؛ وتاج العروس ٨/ ٥١٠ (فود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩٨.
[ ١٢ / ٢٢٩ ]
لا تنكحن أبدًا هنانه تكترص الزاد بلا امانه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٨٥ (كرص)، وتاج العروس ١٨/ ١٣٧ (كرص)، (هنن)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٥.
سقنا به الصلبيم فالصمانا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٢٨ (صلب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٠٣ (صلب).
فإن تعافوا العدل والإيمانا
انظر قافية «نيرانا».
لاهم أكرمت بني كنانه ليس لحي فوقهم بنانه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٠ (بنن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩١؛ وأساس البلاغة (بنن) اللغة؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٦٨؛ وتاج العروس (بنن).
لا تنكحن بعدها حنانه
انظر قافية «ميضانه».
لاهم أكرمت بني كنانه
انظر قافية (بنانه».
* لأجعلن لابنه عثمٍ فنا من أين عشرون لها من أنى؟
الرجز لمدرك بن الحصين في خزانة الأدب ٧/ ٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٦ (خفض)؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٠.
* لو كنت أدري فعلي بدنه من كقرة التخليط أني من أنه
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٥/ ٢٤١؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٢٢؛ وشرح المفصل ٣/ ٩٤.
لا تنكحن أبدًا هنانه
انظر قافية «أمانه».
أعرف منها الأنف والعيانا
انظر قافية «ظبيانا».
لما رأيت محمليه أنا
انظر قافية «أسنا».
أيان تقضي حاجتي أيانا
انظر قافية «إبانا».
[ ١٢ / ٢٣٠ ]
أعْرِفُ منها الأَنْفَ والعَيْنانا ومنخزين أَشْبَها ظَبْيَانَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ ولرؤبة أو لرجل من ضبة في الدرر ١/ ١٣٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ١٨٤؛ ولرجل في نوادر أبي زيد ص ١٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٦٤؛ وتخليص الشواهد ص ٨٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢، ٤٥٣،٤٥٦، ٤٥٧، ورصف المباني ص ٢٤؛ وسر صناعة الإعراب ص ٤٨٩، ٧٠٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٣٩؛ وشرح التصريح ١/ ٧٨؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٢؛ وشرح المفصل ٣/ ١٢٩، ٤/ ٦٤، ٦٧، ١٤٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٩.
رَجُلانِ من مكّة أَخْبَرانا إنّا رَأَيْنَا رَجُلًا عَرْيَانَا
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ١٨٣؛ والخصائص ٢/ ٣٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٣؛ والمحتسب ١/ ١٠٩، ٢٥٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤١٣.
أرسل يومًا دِيمةً تهتانا سيْلَ المِتانِ يملأُ القريانا
الرجز للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣١ (هتن)؛ وتاج العروس (هتن).
يا ليت شعري، هل أتى الحسانا أنِّي اتّخذتُ اليفنين شانا
السّلْبَ واللّومة والعيانا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧٣ (سلب)، ١٣/ ٤٥٧ (يفن)؛ وتاج العروس ٣/ ٦٩ (سلب)، (يفن).
قد كنْتُ داينْتُ بها حَسَّانا مخافَةَ الإفلاسِ واللَّيانَا
يحسنُ بيع الأصْلِ والقِيانَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ والكتاب ١/ ١٩١، ١٩٢؛ ولزياد العنبري في شرح التصريح ٢/ ٦٥؛ وشرح المفصل ٦/ ٦٥؛ وله أو لرؤبة في الدرر ٦/ ١٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٣١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٥٢٠؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣١٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٠٢؛ وشرح ابن عقيل ص ٤١٨؛ وشرح المفصل ٦/ ٦٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٧٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٥.
وحَنَّةً أخرى بذي أَبنَّه
انظر قافية "الشنه".
مستحملًا أعْرَفَ قد تبنّى
الرجز ليزيد بن الأعور الشني في لسان العرب ٩/ ٢٤١ (عرف)، ١١/ ١٧٦ (حمل)، ١٤/ ٩٥ (بني).
[ ١٢ / ٢٣١ ]
لا يَلْبَث الحفُّ الذي قَلَبْنَه
انظر قافية "يجتنبه".
فشنَّ بالسلحِ فلما شنّا بل الذُّنابي عبسًا مبنَّا
انظر قافية "سنا"
قلائِصًا لا يشتكين المنَّا لا ينتظرْنَ الرجُل المُبِنَّا
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١٩٢، ٥/ ٢٦٧.
قرَّبتُ مثل العلم المبنَّى
انظر قافية "أسنا".
إذا وَرَدْنَ آجِنًا جَهَرْنَه أو خاليًا من من أَهْلِهِ عَمَرْنَه
لا يلبث الخفُّ الذي قَلَبْنَه بالبلدِ النَّازح أن يجْتَنبْنَه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٤٩١ (جهر). وانظر قافية "عمرناه".
لا ياخُذُ الحُلْوانَ من بناتنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٣ (حلا)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٣٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٩٥.
أبوهُمُ أبي والأمَّهَاتُ أمَّهاتُنا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٤٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
كالصّدَعِ الأعْصَمِ لمّا اقْتَنّا
الرجز للأعور الشني في تاج العروس (قنن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤٩ (قنن).
لما رأى الدار خلاءً هنّا وكاد أن يُظهِرَ ما أجنّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٨ (هنن)؛ ومقاييس اللغة ٦/ ١٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٥٣؛ والمخصص ١٣/ ١٤٠؛ وديوان الأدب ٣/ ١٤٥؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (هنن).
لمّا رأيْتُ مَحِمِلَيْها هنَّا مُخدَّريْنِ كِدْت أن أُجَنَّا
انظر قافية "أسنا".
[ ١٢ / ٢٣٢ ]
هيَّجْنَ أشجانًا لمن تشجَّنا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٣٣ (شجن)؛ وكتاب العين ٦/ ٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٤٠؛ وتاج العروس (شجن). وانظر قافية "تعجبا".
يا عُمَرَ الخيرِ رُزِقْتَ الجَنَّهْ
انظر قافية "لأمضينه".
هزِّي إليكِ الجذع يجنيك الجني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٦ (جني)، ١٥/ ٤٩٢ (يا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٥، ١٥/ ٦٦٩؛ وتاج العروس (جني)، (يا).
نعمت جزاءُ المتقينَ الجنَّه
انظر قافية "والمنه".
خنضرفٌ مثلُ حماءِ القنّهْ ليست من البيض ولا في الجنّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٥ (خضرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٢٢ (خضرف).
قالوا ألا تخطبُ قلتُ إنَّه فقرَّبوا دِعكنَّةً دِحِنَّه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٦. وانظر قافية "مغنه".
ألا ارْحلوا دِعْكِنةً دِحِنَّهْ
انظر قافية "مغنه".
يدق حنو القتب المحنَّا
انظر قافية "الأعنا".
حنت وراء الذائدين حنَّه
انظر قافية "الشنه".
[ ١٢ / ٢٣٣ ]
لما رآه جَسْربًا مِخَنّا
انظر قافية "وارثعنا".
لو كنت أدري فعليَّ بدنَه
انظر قافية "من أنه".
هلاَّ سأَلتِ عَنِّيَ الفِتْيَنَّا والقارباتِ القرب القِسْيَنَّا
إذا الضَّعيفُ بالفلاةِ دنَّى
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٠٩.
إني وسعدًا مرويانِ ذودنا إمَّا بأشياعٍ وإمَّا وحدنا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٨٣.
لأجْعَلَنْ لابنة عمرٍو فنّا حتى يكون مَهْرُها دُهْدُنّا
الرجز لمدرك بن حصين في كتاب الجيم ١/ ٢٥٣، ٢٦٠، ٢٦٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٦٣ (دهدن)، ٣٢٧ (فنن)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٦٣؛ والمخصص ١٣/ ٧٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٢٩، ١٥/ ٤٦٧؛ وتاج العروس (دهدن)، (فنن).
إني وسعدًا مُرْويانِ ذَوْدَنا
انظر قافية "وحدنا".
وقد أراني ليِّنًا مُبَطَّنَا سُفانِقًا يحْسَبْنَه مُوَدَّنَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٥٣ (سفنق).
لا تنكِحنَّ عَزَبًا قِفَنَّا ترعيَّةً يرعى المخاضَ سنَّا
إذا الفِصالُ أجفَلَت أرنَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٩٤، ١٢٦.
يدقُّ حِنْوَ القَتَب المحنّا إذا علا صوّانَهُ أرَنَّا
انظر قافية "الأعنا".
يا آل زيْدٍ احْذروا هذي السَّنَهْ من رُنَةٍ حتى توافيها رُنَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٨ (رنن)، ١٤/ ٣٤٠ (رنا)؛ وتاج العروس (رنن).
أنعتُ أَعْيَارًا بأعلى قُنَّهْ أكلن حبَّ قِلْقِلٍ، فهُنَّه
[ ١٢ / ٢٣٤ ]
لهنّ من حبّ السِّفَادِ رَنَِّهْ
الرجز لليلى في لسان العرب ١١/ ٥٦٧ (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوان ليلى الاخيلية؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٠٧؛ وتاج العروس (قلل).
مِعّنةً مفَنَّهْ سِمْعَنَّةً نِظرَتَّهُ
انظر قافية "تظنه".
إذا ورْدنا آجِنًا جهرناهْ أو خاليًا من أهْلِهِ عمرْنَاهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٥١ (جهر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩١ (جهر)؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٠٢. وانظر قافية "يجتنبه".
كأنَّ رُدَيْنًا خَالَطَ اليَرَنَّا
انظر قافية "وهنا".
لا حِصْنُها حصنٌ ولا الزِّنا زنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٠ (زنا).
على دَمُوكٍ تركبُ الضّيازِنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٨.
نبّهْتُ ميمونًا لها فأنَّا وقام يشكو عصبًا قد زَنّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٠ (زنن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٨؛ وتاج العروس (زنن).
لو أن عودًا سمهريَّا من قنا أو من جيادِ الأرزناتِ أرْزَنا
انظر قافية "نفننا".
لمّا رأيت محملَيْهِ أنّا مخدَّريْن، كدت أن أجَنّا
قَرَّبْتُ مثل العلم المبنّى لا فانيَ السّنّ وقد أسنّا
الرجز للأعور الشني في لسان العرب ١٣/ ٢٢١ (سنن)، ١٤/ ٩٣ (بني)؛ وتاج العروس (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٥ (هنا)؛ وتاج العروس (هنا).
يا كَرَوَانًا صُكَّ فأكْبَأَنَّا فَشَنَّ بالسَّلْحِ، فلما شَنَّا
بلَّ الذُّنابي عَبَسًا مُبِنَّا أَإِبِلي تاكلُهَا مُصِنَّا
خافِضَ سِنٍّ ومُشيلًا سِنَّا؟
الرجز لمدرك بن حصن في لسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صكك)، ١١/ ٣٧٦ (شول)،
[ ١٢ / ٢٣٥ ]
١٣/ ٢٤٣ (شنن)، ٢٤٩ (صنن)، ١٥/ ٢٢٠ (كرا)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٧؛ وتاج العروس (صكك)، (شول)، (شنن)، (صنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٤٦ (خفض)، ١٣/ ٥٩ (بنن)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٢، ٣/ ٢٧٩؛ وكتاب العين ٧/ ٨٦؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨١، ١٢/ ١١٦؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٤٩؛ وتاج العروس (بنن)، (كرا).
أريْتَ إن سُقْنا سياقًا حَسَنَا
انظر قافية "الغصنا".
ومن تُعِّلمه القيادَ أَذْعنا بالمدِّ والتَّقحيم حتى يُرْسَنَا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٩١؛ وأساس البلاغة (رسن).
تِرْعيَّةً يرعى المخاضَ سَنَّا
انظر قافية "أرنا".
يا آل زيدٍ احذروا هذي السَّنَهْ
انظر قافية "رنه" وقافية "لنه".
يا كَرَوَانًا صُكَّ فأكْبَأَنَّا فَشَنَّ بالسَّلْحِ، فلما شَنَّا
انظر قافية "سنا".
فلا صريخ اليوم إلا هُنَّه معابِلٌ خوصٌ وقوسٌ شَنَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وأساس البلاغة (شنن)؛ وتاج العروس (شنن).
تضحك عن مثل عراق الشَّنَّه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٨٨.
حَنَّتْ وراء الذائدين حَنَّه وحَنَّةً أخرى بذِي أبنَّه
فأسمعتني فَأَننْتُ أنَّه لا تجزعين إنِّي بحبلِ الشَّنَّه
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٦٥.
كأن شنًّا هزجًا وشنا
انظر قافية "تغنى".
يا كَرَوَانًا صُكَّ فأكْبَأَنَّا أَإِبِلي تاكلُهَا مُصِنَّا
انظر قافية "سنا".
[ ١٢ / ٢٣٦ ]
لا توعدوني يا بَني المصنَّهْ
انظر قافية "لعنه".
إن الحماة أُولِعَتْ بالكنّهْ وأبت الكَنَّةُ إلاّ ضنّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٧ (حما)؛ وتاج العروس (حمو).
أريْتَ إن سُقْنا سياقًا حَسَنَا نمُدُّ من آباطهِنَّ الغَضَنا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٤ (غضن)؛ وأساس البلاغة (غضن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠؛ وتاج العروس (غضن)؛ والمخصص ١/ ٨٢.
وقد أراني ليِّنًا مُبَطَّنَا
انظر قافية "مودنا".
كالذئب وسط العُنَّهْ إلاّ تَرَه تظُنَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٦ (سمع)، ١٠/ ٢٣ (بقق)، ١٣/ ٢٧٢ (ظنن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٢ (سمع)، ٢٥/ ٩٣ (بقق). وانظر الرجز التالي.
إنَّ لكم لَكَنّهْ منتيجةً مِعَنَّه
مِعَنّهً مِفَنّهْ سِمْعَنّةً نِظْرَنّهْ
كالرِّيحِ حَوْلَ القُنّهْ إلاَّ تَرَهْ تَظُنّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٦ (سمع)، ١٠/ ٢٣ (بقق)، ١٣/ ٢٩٠ (عنن)، ٣٢٦ (فنن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣٢ (سمع)، ٢٥/ ٩٢ (بقق)، (عنن)، (فنن)؛ وجمهرة اللغة ١٥٧، ١٦٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٢٣؛ والمخصص ٣/ ٧١، ٤/ ١٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٥٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ١١٣، ٢/ ١٢٧، ١٥/ ٤٦٦. وانظر الرجز السابق.
لما رآه جَسْربًا مِخَنّا أقصر عن حسناء وارْثعَنًا
الرجز لأبي الأسود العجلي في لسان العرب ١٣/ ١٧٦ (رثعن)؛ وتاج العروس (رثعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٣ (خنن)، ٤٠٢ (مخن)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥؛ وتاج العروس (خنن)، (مخن).
ومن تُعلِّمه القيادَ أَذْعَنا
انظر قافية "يرسنا".
[ ١٢ / ٢٣٧ ]
وقد يكون مرةً ذا فَرْعَنَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (فرعن).
كالذئب وسط العُنَّهْ
انظر قافية "تظنه".
لا توعدوني يا بَني المصنَّهْ إنَّ لَهُمْ نُسَيَّةً لُعِنَّه
الرجز لجرير في ديوانه ص ١٠١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ وتاج العروس (صنن).
منتيجةً مِعَنَّه
انظر قافية "تظنه".
يدق حنو القتب المحنَّا إذا علا صوّانُهُ أّرَنّا
يرْقَعُها والجندَلَ الأَغَنّا
الرجز ليزيد بن الأعور الشني في لسان العرب ١٣/ ٣١٥ (غنن)، ١٤/ ٢٠٢ (حنا)؛ وتاج العروس (غنن)، (حنا).
كأن شنًّا هزجًا وشنًا قعقعةً، مهزِّجٌ تغنَّى
الرجز ليزيد الشني في لسان العرب ٢/ ٣٩١ (هزج).
إنَّ قناتي من صليباتِ القنا ما زادها التثقيفُ إلا ضَغَنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٦ (ضغن)؛ وأساس البلاغة (ضغن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١، ١٤/ ١٥٨؛ وتاج العروس (ضغن).
ألا ارْحلوا دِعْكِنةً دِحِنَّهْ بما ارتعي مُزْهيةً مُغِنَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٩ (دحن)، ١٥٥ (دعكن)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٤٨؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٠٧، ٤/ ٤٢٦؛ وتاج العروس (دحن)، (دعكن).
لا تنكحنَّ عَزَبًا قِفَنَّا
انظر قافية "أرنا".
إنّ لكم لكَنّهْ مِعَنّةً مفَنَّهْ
انظر قافية "تظنه".
[ ١٢ / ٢٣٨ ]
لأجْعلَنْ لابنة عَثْمٍ فنَّا
انظر قافية "من أنى".
لأجْعلَنْ لابنة عَمْرٍوٍ فنَّا
انظر قافية "دهدنا".
إذا رأيتَ كبْكَبًا زيفنَا
انظر قافية "يكنى".
إن سليطًا في الخسارِ إنّهْ أبناءُ قومٍ خُلِقُوا أقِنّهْ
الرجز لجرير في ديوانه ص ١٠١٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤٨ (قنن)؛ وأساس البلاغة (قنن)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٥؛ وتاج العروس (قنن).
أنعت أعيارًا بأعلى قُنَّه
انظر قافية "السفا درنه".
خنضرفٌ مثلُ حماءِ القنّهْ
انظر قافية "الجنة".
إنَّ قناتي من صليباتِ القَنَا
انظر قافية "درأنا"، وقافية "ضغنا".
مِعَنّةً مِفَنَّه كالريحِ حَوْل القُنَّه
انظر قافية "تظنه".
لو أن عودًا سمهريَّا من قَنَا
انظر قافية "تفننا".
إنَّ الحماة أولِعَتْ بالكنّهْ
انظر قافية "إلا ضنه".
إنَّ لكم لَكَنَّهْ
انظر قافية "تظنه".
قد وردت من أمكنه
انظر قافية "هنة".
إذا رأيتَ كبْكبًا زيفنا فادع الذي منهم بعَمْرٍو يُكْنى
الرجز لأبي الغريب الأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٥٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب
[ ١٢ / ٢٣٩ ]
١٣/ ١٩٧ (زفن)؛ وتاج العروس (زفن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٤.
يا آل زيدٍ احذروا هذي السَّنَهْ من لْنَةٍ حتى توافيها لْنَهْ
الزجر بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٨ (لنا)؛ وتاج العروس (لنا).
أنازلٌ أنت فَخَابِزٌ لَنَا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (غضن).
أكْسُ بُنيّاتي وأمَّهنَّهْ أُقْسِمُ باللَّهِ لتَفْعَلَنَّهْ
انظر قافية "لأمضينه".
قلائِصًا لا يشتكين المنَّا
انظر قافية "المبنا".
نِعْمَتْ جَزاءُ المُتَّقِينَ الجَنّهْ دَارُ الأماني والمُنَى والمِنَّههْ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٤٢١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٥٥؛ وشرح شذور الذهب ص ٢٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٨.
لو أن عودًا سمهريٍّا من قنا أو من جيادِ الأرزناتِ أرزَنا
لاقى الذي لاقيته تفَنَّنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٢٨ (فنن).
لمّا رأى الدار خلاءً هنًّا
انظر قافية "أجنا".
فلا صريخ اليوم إلاّ هُنَّه
انظر قافية "شنه".
تلائدٌ نحن افتلينا هُنَّهْ
انظر قافية "هنه".
لَمّا رأيت مَحْمِلَيْها هنّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٣ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (هنا).
تلائدٌ نحن افتلينا هُنَّهْ نعْم الحصُونُ والعتادُ هُنَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٠ (تلد).
[ ١٢ / ٢٤٠ ]
أنْعَتُ أعيارًا بأعلى قُنّه أكلْن حبَّ قلْقِلٍ فهُنَّهْ
انظر قافية "رنه".
يا عُمَرَ الخير، رزقْتَ الجنّهْ! أكْسُ بُنَياتي وأمَّهَنَّهْ
انظر قافية "لأمضينه".
قد وردت من أمكِنَهْ من ههُنا ومن هُنَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٨٤ (هنا)، ٤٧٢ (ما)؛ وتاج العروس (هنا)، (ما). وانظر قافية "فمه".
كأنَّ رُديْنًا خالَطَ اليَرَنَّا خالَطَهُ من هاهُنا وَهَنَّا
الرجز بلا نسبة في الدرر ١/ ٢٤٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٧٨.
نحن قَسِيٌّ وقسا أبونا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٨٢ (قسا)؛ وتاج العروس (قسا).
إن الإياديَّة والزَّبونَا
انظر قافية "حينا".
نفرْتُمُ المجد فلا ترْجُونَهْ وجدْتُمُ القوم ذوي زبّونَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٢٧ (نفر)؛ وأساس البلاغة (زبن).
لاهُمَّ، لولا أَن بَكْرًا دُونَكا يَعْبُدُك الناسُ ويَفْخُرونًكا
ما زالَ مِنَّا عَشَجٌ يَأتُونَكا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣١٧ (عثج)؛ وتاج العروس ٦/ ٨٨ (عثج)؛ وأساس البلاغة (برر).
تذكَّرتْ خلائقًا بُرينا بالجوف لا مِلْحًا ولا أجُونَا
الرجز لبعض بني سعد في كتاب الجيم ١/ ٢٣٦.
في كلَّ عامٍ نَعَمٌ يَحْوونَه يُلحِقُهُ قَوْمٌ وَيَنْتِجُونَهُ
الرجز لقيس بن حصين في خزانة الأدب ١/ ٤٠٩؛ والكتاب ١/ ١٢٩؛ ولصبي من بني سعد قيل إنه قيس بن الحصين في المقاصد النحوية ١/ ٥٢٩؛ ولحصين بن زيد في شرح أبيات سيبويه ١/ ١١٩؛ ولرجل ضبي في الأغاني ١٦/ ٢٥٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥ (أبل)، ١٢/ ٥٨٥ (نعم)؛ والأشباه والنظائر ٣/ ١٠٢؛ والإنصاف ص ٦٢؛ وتخليص الشواهد ص ١٩١؛ والرد على النحاة ص ١٢٠؛ واللمع في العربية ص ١١٣؛ والمخصص
[ ١٢ / ٢٤١ ]
١٧/ ١٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٣؛ وتاج العروس (نعم).
إذا حُدِينَ عُقْبةً حَجونَا
انظر قافية "العيونا".
نفرْتُمُ المجد فلا ترْجُونَهْ
انظر قافية "زبونه".
لاهُمَّ، لولا أَن بَكْرًا دُونَكا
انظر قافية "يأتونكا".
لا تملأ الحوضَ فجاجٌ دونَه
انظر قافية "يعلونه".
وجئتم باللؤمِ تَنْقُلُونَه وحالَ أقوامٌ كرامٌ دُونَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (زين).
يَعْبُدُك الناسُ ويَفْخرونكا
انظر قافية "يأتونكا".
تخالُ فيه القُنَّة القنونا أَلم تكوني مَلْمَلَى دفونا؟
الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٣٢ (ملل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٥٣. وانظر قافية "تدكلينا".
تخال فيه القُنّةَ القُنُونا إذا جرى، نوتيَّيةً زفونا
انظر قافية "ذَقُونا".
حِذارهُ مُرْتَقِبٌ شُفونَا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٣٧٥.
تَوَلّوا بالدوابرِ واتّقونا
انظر قافية "أَكتعينا".
[ ١٢ / ٢٤٢ ]
وهَمَّ رَعْنُ الآلِ أَن يكونا بَحْرًا يَكُبُّ الحوتَ والَّفِينا
تَخالُ فيه القُنَّةَ القُنُونا إذا جَرَى، نُوتِيَّهً زَفُونا
أَو قِرْمِلِيَّا هابِعًا ذَقُونا
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٣٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢١٠ (سفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٩ (قنن)؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٤٢؛ وتاج العروس (قنن).
وهَمَّ رعْنُ الآلِ أن يكونا
انظر قافية "ذَقونَا".
أهكذا يا طيب تفعلونَه
انظر قافية "مُنْهِلونَهْ".
لا تَمْلأ الحَوْضَ فِجاجٌ دونَهُ إلاّ سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٩ (فجج)؛ وتهذيب اللغة ١٠٥٠٨.
وجئْتُمُ باللّؤمِ تَنْقُلونَه
انظر قافية "دونَه".
أهكذا يا طيب تفعلونه أعَلَلًا ونحن مُنْهِلُونَهْ؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٨٢ (نهل)، ١٣/ ١٣٤ (حين)؛ وتاج العروس (نهل).
أفدي رشًا أسْمَعَني القانونا من حاجبٍ أَزَجَّ ألقى نونا
الرجز لبعض المولدين في تاج العروس (قنن).
تخالُ فيه القُنَّةَ القُنُونا
انظر قافية "ذَقُونا"، وقافية "دفونا".
قامت تُريك بشرًا مكنونا
انظر قافية "لينا".
حاملةٌ دلوك لا محمُولةْ ملأى من الماء كعَيْنِ النُونه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٩ (نون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٧١؛ وتاج العروس (نون).
[ ١٢ / ٢٤٣ ]
يا ليتَنا قد ضَمَّنا سفينَهْ حتّى يعود الوَصْلُ كَيَّنُونَهْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٠٥، ٦/ ١٤؛ والإنصاف ص ٧٩٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٩٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون)؛ والمنصف ٢/ ١٥.
في كلِّ عامٍ نَعَمٌ يحمُونهْ
انظر قافية "وينتجونه".
كلّ الطعام يأكلُ الطائِيّونَا
انظر قافية "والذآنينا".
إذا حُدِين عُقْبةً حجونَا واصلْنَ أُخرى تُذرِفُ العُيونَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٤٦، ١٧٣.
قد جرت الطيرُ أيامنينا يقول أهل السوقِ لمَّا جينا
قالت وكُنْتُ رَجُلًا فَطينَا هذا لعَمْرُ اللَّهِ إسرائينَا
الرجز لأعرابي في المقاصد النحوية ٢/ ٤٢٥؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٥٦؛ والدرر ٢/ ٢٧٢؛ وسمط اللآلي ص ٦٨١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٢٢٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٣ (فطن)، ٤٥٩، ٤٦٠ (يمن)؛ والمعاني الكبير ص ٦٤٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣؛ وتاج العروس (فطن)، (يمن)، (سرور)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٣؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٢.
مستحملًا أعرفَ قد تبينا
الرجز ليزيد بن الأعور في تاج العروس (حمل).
نحن هَبَطْنا بَطْنَ والغينا والخيلُ تعدو عُصبًا ثُبِينَا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٥ (والغين)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٢٠. وانظر قافية "وتينا".
لا تنكروا القتل وقد سبينا
انظر قافية "شجينا".
قد علموا يوم خنابزينا وكان يومًا ذكرًا مبينا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).
هن جذيعاتٌ وما أَثْنَينا حبيحباتٌ هُنَّ بين بَيْنَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣.
[ ١٢ / ٢٤٤ ]
فلا تزالُ وُرّشٌ تأتينا
انظر قافية "كلينا".
يحِلفُ لا يرضى بنعجتينَه
انظر قافية "ديهمينه".
هلاَّ سألتِ عَنِّيَ الفِتينَّا
انظر قافية "دنى".
لمّا نزلنا حاضر المدينهْ بعد سياقِ عقبةٍ متينَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سمن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع). وانظر قافية "سدينه".
نحنُ مَنَعْنا جَوْفَ والغينَا وقد تدلَّى عنبًا وتينَا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٦، ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٥ (ولغ)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٥٥ (والغين). وانظر قافية "ثبينا".
بل أيُّها المُحتَمل الضغينا إنك زحّارٌ لِنَا كِثِينَا
انظر قافية "القرينا".
يقولُ أهلُ السُّوقِ لمَّا جينا
انظر قافية "إسرائينا".
قالت جواري الحيِّ لمَّاجينا
انظر قافية "وجدينا" وقافية "إسماعينا".
وهُنَّ يلعبْنَ وينتجينا
انظر قافية "وجينا".
إن تقتلوا اليومَ فقد شَرينَا لا تنكروا القتْلَ، وقد سُبِينا
في حلقكم عظمٌ وقد شُجينا
الرجز للمسيب بن زيد مناة في لسان العرب ١٤/ ٤٢٣ (شجا)؛ والمحتسب ٢/ ٨٧؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢١٢؛ ولطفيل في جمهرة اللغة ص ١٠٤١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٣٧ (نهر)، ٨/ ١٦٤ (سمع)، ١٢/ ٢٦ (أمم)، ٤١١ (عظم)، ١٥/ ٢٧٠ (مأى)؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٥٩، ٥٦٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٣٢؛ والكتاب ١/ ٢٠٩؛ والمقتضب ٢/ ١٧٢؛ والمخصص ١/ ٣١، ١٠/ ٣٠؛ وأساس البلاغة (شجو)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٥، ٣٠٢؛ وتاج العروس (شجا)، (مأى).
[ ١٢ / ٢٤٥ ]
إن الهجين يعرف الهجينا
الرجز لعمرو بن معديكرب في تاج العروس (كمل)؛ وليس في ديوانه.
قالت جواري الحيِّ لمَّاجينا وهُنَّ يلعبْنَ وينتجينا
ما لمطايا القومِ قد وَجِينا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (نجا)؛ وتاج العروس (نجا).
كيف تنام بعدما أحْيَنَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٦ (حين)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٥٦؛ وتاج العروس (حين).
إن الإياديَّة والزَّبونَا كِلتاهُمَا قد ألْقَتِ الجنينَا
ساجدة سَقْيًا لذاك حينَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٧.
ضرْبًا طِلخفًا في الطُّلى سخينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢١٣ (طخف).
صِرْنا إلى جارية مكينَهْ ذات سرورٍ عينها سَخينَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سمن).
إليك يعدو قلقًا وضينا مخالفًا دين النصارى دينا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١١/ ١٦ (حسر). وانظر قافية "دينها".
وكنت خلْتُ الشيبَ والتَّبْدينَا
انظر قافية "القرينا".
باسمِ الإِله وبه بَدينا ولو عَبَدْنا غيرَه شَقِينا
وحَبَّذا رَبًّا وحُبَّ دِينا
الرجز لابن رواحة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٧ (بدا)؛ والدرر ٥/ ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٨؛ ولبعض الأنصار في شرح عمدة الحافظ ص ٨٠٢؛ وتاج العروس ١/ ١٣٨ (بدأ)، (بدى)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠١٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٨٨، ٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦٧؛ والمخصص ١٠/ ٤٢.
[ ١٢ / ٢٤٦ ]
باسمِ الإِله وبه بَدينا
انظر قافية "وحب دينا".
واللَّهِ لولا اللَّهُ ما اهْتدَيْنَا
انظر قافية "صلينا".
بَصْبَصْنَ بالأذنابِ إذ حُدينا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٧٥.
لمَّا نزلنا حاضِرَ المدينَه جَاءُوا بعنْزٍ غَثَّةٍ سَمينَه
بلا بضاعٍ وبلا سَدينَه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع).
أنا ابْنُ سَعْدٍ أكْرَم السَّعْدِيا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٩١؛ وشرح المفصل ١/ ٤٧؛ والكتاب ٢/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص ٤٦٠؛ وشرح المفصل ١/ ٤٦؛ والكتاب ٣/ ٣٩٦؛ والمقتضب ٢/ ٢٢٣.
لمَّا نزلنا حاضِرَ المدينَه
انظر قافية "متينة" و"سدينه".
يبحثن بالأرجل والأيدينا
انظر قافية "يبغينا".
والقلع والملاط في أيدينا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٦١ (قلع).
تذكرت خلائقًا برينا
انظر قافية "أجونا".
يعوين بالأزمَّة البرينا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٥٧
إنّ البراذِينَ إذا جريْنَهْ
انظر قافية "أعيينه".
إن تقتلوا اليومَ فقد شرينا
انظر قافية "شجينا".
[ ١٢ / ٢٤٧ ]
يا رب خال لك من عرينه
انظر قافية "وجماديينا".
يا بئر بينونة لا تذمينا جئت بأرواح المصفرينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٦١ (صفر)، ١٣/ ٧٠ (بين)، ١٤/ ٢٩٠ (ذمي)؛ والمخصص ٢/ ٦٣؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٦٩، ١٥/ ٢٦، ٥٠٠؛ وتاج العروس (بين)، (ذمي).
قد فارقت قرينها القرينة
انظر قافية "الظعينة"
وهو إذا ما وضعوا القرينا
انظر قافية "بطينا".
بل أيها المحتمل الضغينا إنك زخار لناكثينا
إن القرين يورد القرينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٥ (ضغن)؛ وتاج العروس (ضغن).
وكنت خلتُ الشيب والتبدينا والهم مما يذهل القرينا
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٣/ ٤٨ (بدن)، و٣٦٨ (كون)؛ وتاج العروس (بدن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٠٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢١٢؛ ومجمل اللغة ١/ ٢٤٧؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤٤
*قد روبت إلا دهدهينا قليصات وأبتكرينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٧٩، ٨٠ (بكر)، ١٣/ ٤٦٠ (يمن)، ٤٩٠ (دهده)، ١٥/ ٩٤ (علا)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٢، ٤٤، ٥٠، ٥١، ٥٤؛ ورصف المباني ص ٤٣٠، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦١٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٠؛ وشرح شواهد الشافية ص١٠٠؛ والكتاب ٣/ ٤٩٤؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٢٤ (بكر)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥٦؛ والمخصص ٧/ ٦١، ١٣٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٨، ٥/ ٣٥٧.
فسونة لا تنقضي شهرينه
انظر قافية "وجماديينه".
قد علموا يوم خمابزينا
انظر قافية "مبينا".
[ ١٢ / ٢٤٨ ]
بقافزاتٍ تحت قافِزِينَا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩٥ (قفز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٨٦ (قفز)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٣٧.
والقارباتٍ القرب القِسْينَّا
انظر قافية "دنى".
أمسيْنا أمسيْنا
انظر قافية "ألقينا".
إنَّ المنايَا يطَّلِعْـ ـنَ على الأُناسِ الآنِسينَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ٤١١ (أنس)، ١٦/ ٥٨٥ (نوس).
نحن بَنَيْنا طائفًا حَصِينا
انظر قافية "بنينا".
يا عُمَرَ الخيرِ رُزِقْتَ الجَنَّهْ أكسُ بُنَياتي وأمَّهُنَّهْ
أو يا أبا حفصٍ، لأمضينهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٨ (أوس) ١١/ ٢٠٨ (خضل)؛ والخصائص ٢/ ٧٣؛ ورصف المباني ص ٤٠٠؛ وشرح المفصل ١/ ٤٤.
إليك يعدو قلقًا وضينَا
انظر قافية "دينا".
وهو إذا ما وضعوا القرينا كاخِمُهم حتّى يُرى بَطينا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٥، ٣/ ١٦٤.
فباكرتنا جَفْنَةٌ بَطِينَهْ
انظر قافية "سمينه".
قد جرتِ الطيرُ أيامنينا قالت وكنت رجلًا فطينا
انظر قافية "إسرائينا".
قد علمتْ، إن لم أجِدْ معينا لتخْلِطَنَّ بالخلوق طينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٩١ (خلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٥٧ (خلق).
قالت جواري الحيّ لمّا جينا هذا وربّ البيت إسماعينا
الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٥٨.
[ ١٢ / ٢٤٩ ]
تَوَلوا بالدوابِرِ واتَّقونا بِنُعْمانِ بنِ زُرْعَةَ أَكْتَعِينَا
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٢٣.
مُخْضَرَّةً بَعْدَ السَّوادِ عَيْنَا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٦١.
قد فارقَتْ قرينها القَرينَهْ وشحَطَتْ عن دارها الظّعينه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٦٨ (كون).
قد علمَتْ، إن لم أجدْ معينَا
انظر قافية "طينا".
يبحثْنَ بالأرْجُلِ والأَيدينا بحْث المُضِلاّت لما يبغينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٢٠ (يدي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٣٨؛ وتاج العروس (يدي).
بل أيُّها المحتمل الضَّغينا
انظر قافية "القرينا".
نحن هَبَطْنَا بطْنَ والغينا
انظر قافية "ثبينا" وقافية "وتينا".
فاغفر فداءً لك ما اقْتفينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٥١ (فدى).
يا ليتَنَا قد ضَمَّنَا سَفِينَهْ
انظر قافية "كينونه".
وهمَّ رعْنُ الآلِ أن يكونا بحرًا يكبُّ الحوت والسفينا
انظر قافية "ذقونا".
فَثَبِّتِ الأقْدامَ إنْ لاقَيْنَا
انظر قافية "علينا".
باسم الإله وبه بدِينا ولو عبدنا غيره شقينا
انظر قافية "وحب دينا".
أمسيْنا أمسيْنا ولم تنامِ القَليْنَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٣ (خظا)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢١.
[ ١٢ / ٢٥٠ ]
مُسْتأبِطًا في قِلْعِه سِكِّينَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٦ (قلع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٠.
صِرْنا إلى جارية مكينَهْ
انظر قافية "سخينه".
ما لك ترمي بالخنى إلينا
انظر قافية "علينا".
يا ناقتا ما لك تدأَلِينا
انظر قافية "دفونا" وقافية "تدكلينا".
يَرْهَكْنَ أَوْصالًا وقد بلينا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٢.
قامت تُريكَ بشرًا مكنونا كغرقىء البيض استمات لينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٩٤ (موت)؛ وتاج العروس ٥/ ١٠٨ (موت)؛ وأساس البلاغة (موت).
الغمرات ثم ينجلينا
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٩٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٨.
واللَّهِ لولا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنا ولا تَصَّدَّقْنا ولا صَلَّيْنا
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ١٠٨؛ ولعامر بن الأكوع في المقاصد النحوية ٤/ ٤٥١؛ وله أو لعبد الله في الدرر ٤/ ٢٣٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٧؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٧؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩٣؛ وشرح المفصل ٣/ ١١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٣.
ما لك ترمي بالخنى إلينا محبنطئًا منتقمًا علينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧١ (حبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٩٤ (حبط).
وبالصياحِ عوّلوا علينا
الرجز لعامر في لسان العرب ١١/ ٤٨٣ (عول)؛ ولم أقع عليه في ديوان عامر بن الطفيل.
ونَحْنُ عن فضلِكَ ما استغنينا فَثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَيْنَا
فأنْزِلَنْ سكينةً علينا
الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ١٠٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٢٢؛
[ ١٢ / ٢٥١ ]
والكتاب ٣/ ٥١١؛ وله أو لعامر بن الأكوع في الدرر ٥/ ١٤٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٨٦، ٢٨٧؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٤؛ وتخليص الشواهد ص ١٣٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ١٣٩؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٨، ٢٦٩، ٣١٧، ٢/ ٣٣٩، ٥٣٩، ٦٩٤؛ والمقتضب ٣/ ١٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
يا ناقتي ما لَكِ تدْأَلينا عليِّ بالدَّهنا تَدَكَّلينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٤٧ (دكل)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١١٩؛ وتاج العروس (أتل)، (دكل). وانظر قافية "دفونا".
فلا تزالُ وُرّشٌ تأتينا مُهَركِلاتٌ ومُهَركلينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هركل)؛ وتاج العروس (ركل).
يا بئر بينونَة لا تذمينا
انظر قافية "المصفرينا".
فباكرتنا جفنةٌ بطينَهْ لحم جزورٍ غثَّةٍ سمينَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سمن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٣٥ (بضع)، (سمن). وانظر قافية "سدينه".
أَصْبَحَ زِبْنٌ خَفِشَ العَيْنَينَه فسوَتُه لا تنقضي شهرينَه
شهرَي ربيعٍ وجَمادييْنَه يحلف لا يرضى بنعجتَيْنَه
يا ليته يعطى دُرَيْهِمَيْنَه
الرج لامرأة من بني فقعس في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٠، ١٣١١؛ والمخصص ١٥/ ١١٤.
كلّ الطعام ياكلُ الطائِيّونا الحَمَصِيصَ الرَّطب والذَّانينا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٢ (ذأن)، ١٧٤ (ذنن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤١٠.
نحن بَنَيْنَا طائفًا حَصِينَا نقارعُ الأعداءَ عن بنينا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٤٥٨.
[ ١٢ / ٢٥٢ ]
هُنَّ جُذيعاتٌ وما أَثْنَينَا
انظر قافية "بينا".
كلتاهُما قد ألْقَتِ الجنينَا
انظر قافية "حينا".
ونحن عن فضلك ما استغنَيْنا
انظر قافية "علينا".
قد جَرَتِ الطيرُ أيامنينا
انظر قافية "إسرائينا".
أَصْبَحَ زِبْنٌ خَفِشَ العَيْنَينَه
انظر قافية "دريهمينه".
قد رويت إلاّ دُهَيْدِهينا
انظر قافية "وأبيكرينا".
وقوة اللَّه بها اقْتَوَيْنا
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٧ (قوا)؛ وتاج العروس (قوى).
يا رُبَّ خالٍ من عُرَيْنَه فَسَوْتُهُ لا تنقضي شَهْرَيْنَهْ
شهري ربيع وجمادِيَيْنهْ
الرجز لامرأة من فقعس في خزانة الأدب ٧/ ٤٥٦، ٤٥٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٨٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٤٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٥٥؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١؛ والمقرب ٢/ ٤٥، ٤٦؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٠٩؛ والمخصص ١٥/ ١١٤. وانظر قافية "دُرَيْهمينَه".
إنّ البراذِين إذا جريْنهْ مع العِتاقِ ساعةً، أَعيَيْنَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٤ (عيا).