وكلَّ خيرٍ صالحٍ أعطاني ربِّ مثاني الآي والقرآنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١١٩ (ثنى)؛ وتاج العروس (ثني).
لما رأَيتُ الهَمَّ قد أَجْفاني قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعَانِ
كُلَّ نِيافِيِّ القَرَى ضُؤْبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٥٨ (ضأب)، ٥٥٣ (ضوب)؛ وتاج العروس
[ ١٢ / ٢٥٨ ]
٣/ ٣٦٦ (ضأب)، ٢٥٦ (ضوب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٨٣. وانظر قافية "وللظعان".
باعدني عن شتمكُمْ أبانِ
انظر قافية "مهذبان".
خلِقْتِ غير خِلْقَةِ النِّسوانِ إن قمتِ فالأعلى قضيب بانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥ (دعص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص).
باعدني عن شتمكُمْ أبانِ عن كلِّ ما عيْبٍ مهذَّبانِ
الرجز لتكتم بنت الغوث في لسان العرب ١٤/ ٦ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي).
وكُلَّ مِخْلافٍ وكيذبانِ
انظر قافية "وجهان".
تربَّعَتْ في السِّرِّ من أوطانِها بين قطيّاتٍ إلى دُغْمانِها
فبُرْقَةِ النِّيرِ إلى خُرْبانِها
الرجز لعمر بن لجأ في تاج العروس ٢٥/ ٦٦ (برق)؛ وليس في ديوانه.
جَهِلْتُ من سَعْدٍ ومن شُبّانِها
انظر قافية "بخيزرانها".
مُبَرْطِمٌ بَرْطمَة الغضبانِ
انظر قافية "أسنان".
فَرُحْتُ أَمْشِي مشْيَةَ السَّكرانِ وزّلَّ خُفَّايَ فَقَرْطَباني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٧٠ (قرطب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧ (قرطب)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢١، ١٢٥٥.
وهبْتَه من سلْفَعٍ مِشانِ كذئبة تَنْبَحُ بالرُّكبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٠٨ (مشن)؛ والمخصص ٤/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٨٣؛ وتاج العروس (مشن).
جَفْؤُكَ ذا قِدْرِك للضِّيفَانِ جفأً على الرُّغفانِ في الجفانِ
خيرٌ من العكيسِ بالألْبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٩ (جفأ)، ٦/ ١٤٥ (عكس)؛ وتاج العروس
[ ١٢ / ٢٥٩ ]
١/ ١٧٨ (جفأ)، ٢٤/ ٥٩ (ضيف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٨.
كأَنَّ دلْوَيّ تَقَلّبانِ
انظر قافية "أرنبان".
كأَنَّ دلْوَيّ تقلّبانِ بين حوامي الطيِّ أَرْنبانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٣؛ والمخصص ١٠/ ٤٣؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٧٥؛ وتاج العروس (حمى).
قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعانِ كلَّ فيافيِّ القرى ضُوبانِ
انظر قافية "ضؤبان".
كأنَّ صوتَ شُخْبها المُحْتَانِ
انظر قافية "أفعوان".
والإبْلُ لا تصلُحُ في البستانِ
انظر قافية "الأوطان".
وإنْ توليت فدِعصتانِ
انظر قافية "العينان".
يزينها للناظر المثعْتانِ
انظر قافية "بالحيران".
كأَنَّ عيْنيه حمامتانِ
الرجز للمؤرخ في لسان العرب ١٢/ ١٦٠ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٧.
التارك القِرْن على المِتانِ
انظر قافية "بريهقان".
كأنّها في الغُبِّ ذي الغيطانِ ذئاب دجْنٍ دائم التَّهتانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٦ (غبب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٥٢ (غبب)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤.
أو ضَربَةٍ من شرق شاهيانِ أو تَوَّجِيٍّ جائِعٍ غرثان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٧٩ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٤ (شرق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٠.
[ ١٢ / ٢٦٠ ]
ما بال عيني كالشَّعيبِ العَيِّن وبعضُ أعراض الشجون الشُّجَّن
دار كَرَقْمِ الكاتبِ المُرَقِّنِ بين نقى المُلْقَى وبين الأجؤنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٤ (جون)، ٣٠٧ (عين)؛ وأدب الكاتب ص ٥٩٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢٦؛ وشرح شواهد الشافية ص ٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٦؛ وأساس البلاغة (رقن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٩٥؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٤٩ (رقم)، ١٣/ ١٨٥ (رقن)، ٣٠٤ (عين)؛ والإنصاف ٢/ ٨٠١؛ والخصائص ٢/ ٤٨٥؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٥٠، ٢/ ١٧٦؛ والكتاب ٤/ ٣٦٦؛ والمنصف ٢/ ١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٣٤٣، ٧٩٣؛ وكتاب العين ٥/ ١٤٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٢، ٤/ ٢٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣١؛ والمخصص ١٣/ ٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٣؛ وتاج العروس (عين).
يكفيك من سوداءَ واعتجانِها
انظر قافية "رجحانها".
يا ربّ خودٍ ضّلْعةِ العجانِ
انظر قافية "سنان".
وأوقر الظَّهْرَ إليّ الجاني
انظر قافية "قرحان".
سبحانك اللَّهُمَّ ذا السبحانِ
الرجز بلا نسبة في حاشية يس ١/ ١٢٥؛ وخزانة الأدب ٧/ ٢٣٤، ٢٤٣، ٢٤٤؛ والدرر ٣/ ٧١؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
وهي إذا أَدرَّها العبدانِ بمُشْرفٍ شَبْحانِ
انظر قافية "الفرقان".
يكْفيك من سَوْداءَ واعتجانِها وكَرِّكَ الطَّرْفَ إلى بَنانِها
ناتِئةُ الجَبْهةِ في مَكانِها صَلْعاءُ لو يُطْرَحُ في مِيزانِها
رِطْلُ حديدٍ، شالَ من رُجْحانِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٧٧ (عجن)؛ وتاج العروس (عجن).
[ ١٢ / ٢٦١ ]
وأوقَرَ الظَّهْرَ إليّ الجاني من كَمْأةٍ حُمْرٍ، ومن قرْحان
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٢/ ٥٦١ (قرح)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٦ (قرح)؛ والمخصص ١١/ ٢٢١.
خَمْط النَّشاوى مزبَد الصِّحانِ
الرجز للأكوعي في كتاب الجيم ١/ ٢٢١.
وسطَعَتْ بمشرفٍ شيحان
انظر قافية "الفرقان".
وهي إذا أدرَّها العبدانِ
انظر قافية "الفرقان".
إنَّ شريبيْك ذوا طَنْطانِ خاوذ فأَصدِرْ يوم يُورِدانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٩ (طنن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٩؛ وتاج العروس (طنن). وانظر الرجز التالي.
إن شَريبَيْكَ لضيزَنانِهْ وعن إِزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِهْ
خالِفْ فأَصدِرْ يومَ يُورِدانِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٨٨؛ وتاج العروس (ضزن). وانظر الرجز السابق.
كأنّما ناطوا على الأَسُدانِ
انظر قافية "وأُقْحُوانِ".
كأنّما علَّق بالأسْدانِ
انظر قافية "أرْجوانِ".
والملك مخبؤٌ على عِدّانِه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣١.
إن بَعِيريْك لمُخْتَلاّنِ أمكِنْهما من طَرَفِ الكِدَانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٧ (كدن)؛ وتاج العروس (نجل)، (كدن).
وبرزَتْ حِسكلةُ الوُلْدانِ
انظر قافية "الجِنانِ".
[ ١٢ / ٢٦٢ ]
عمدًا فعلتُ ذاك بيدَ أنَّي
انظر قافية "ترني".
لم يَثنِها عن هَمَّها قَيْدانِ
انظر قافية "سَهْوانِ".
كأن فاه ذَهِرُ الحَوْذانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣١٣ (ذهر)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٩٢ (ذهر)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٦.
قد اذلغَفّتْ، وهي لا تراني
انظر قافية "قد وراني".
يا ريَّها إذا بدا صُناني كأنني جاني عبَيْرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبثر)، ١٣/ ٢٥٠ (صنن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٢ (عبثر)، (صنن)؛ والمخصص ١١/ ١٥٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٨٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٦٠؛ والحيوان ١/ ٢٤٤.
ما برحَتْ ساطعةُ الجِرانِ
انظر قافية "الثمانِ".
رؤبةُ والعجّاجُ أورثاني نَجْرَيْنِ ما مِثْلهُما نَجْرانِ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ١٢٢.
جَهِلْتُ من سَعْدٍ ومن شُبَّانِها تَخْطِرُ أَيْدِيها بِخَيْزُرانِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٨ (خزر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٩ (خزر).
لولا سَأَلْتَ أَعْلكَ الصُّرانِ
انظر قافية "الأذقانِ".
لها هَنٌ مستهدفُ الأرْكانِ أجثم مطليٌ بزعفرانِ
الرجز للعماني في لسان العرب ١٥/ ٣٦٥ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٤. وانظر قافية "الرمّانِ".
[ ١٢ / ٢٦٣ ]
كأنّما نُطْفةُ خَيْقَمانِ صبيبُ حِنَّاءٍ وزَعْفَرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨٩ (خقم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤١؛ وتاج العروس (خقم).
فرحْتُ أمشي مشيةَ السَّكْرانِ
انظر قافية "فَقَرْطباني".
قد اذلغَفَّتْ وهي لا تَرَاني إلى متاعِي مِشْيَةَ السَّكرانِ
انظر قافية "قد وراني".
نَهْدُ التَّليل سالِمُ الأَمْرانِ
الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب ١٣/ ٤٠٥ (مرن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٨.
قد اذلغفَّتْ، وهي لا تراني إلى مَتاعِي مِشْيَةَ السَّكْرانِ
وبُغْضُها في الصدرِ قد وَراني
الرجز لأبي عمرو الملقطي في تاج العروس ٢٣/ ٣٠٦ (دلغف)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٤٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٧ (دلغف)، ١١١ (ذلغف)؛ والمخصص ٣/ ٧٩.
وميدة كثيرة الألوانِ تُصنعُ للإخوان والجِيرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١١ (ميد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٩٤ (ميد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢١٩.
يزينها للناظرِ المُعْتانِ خيفٌ قريبُ العهدِ بالحيْرانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٠٢ (عين)؛ وتاج العروس (عين).
أنْ لو منيتِ بهزَنْبزانِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨٧، ١٢٣٩.
أكلّ يومٍ لك شاطِنانِ على إزاءِ البئرِ مِلْهَزَانِ
انظر قافية "يحذفانِ"، وقافية "يتواهقانِ".
إنَّ شَرِيبَيْك لضَيْزنانِهْ وعن إزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِه
انظر قافية "يُورِدانِهْ".
ناتِئةُ الجَبْهةِ في مكانها صَلْعاءُ لو يُطْرَحُ في ميزانِها
انظر قافية "رُجْحانِها".
[ ١٢ / ٢٦٤ ]
يا مَسَدَ الخَوصِ تعوّذْ منّي أن تكُ لدْنًا ليَنًا، فإنّي
ما شِئْتَ من أشمَطَ مُقْسَئِنَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٢ (مسد)، ١٣/ ٣٤٢ (قسن)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٢ (مسد)، (قسن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٩، ١٢٢٠؛ وكتاب العين ٥/ ٧٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٨٧؛ والمخصص ٢/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٩، ١٢/ ٣٨٠.
ودار بالرَّمْثِ على أفنانِه وقلَّصَ المِشْفَر عن أسنانِه
وأَدْلَعَ الدَّالِعُ من لسانِه
الرجز لأبي العتريف الغنوي في تاج العروس ٢٠/ ٥٦٣ (دلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٠ (دلع)؛ والمخصص ١/ ١٥٦.
يمصع في قطعةِ طيلسانِ
انظر قافية "الوزلان".
غَيْسانَةٌ ذلك من غَيْسانِها
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ١٣/ ٣١٣ (غسن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨.
بينا الفتى يخبط في غيسانِه
انظر قافية "مبراتِهْ".
كلُّ امرئٍ مُشَمَّرٌ لِشانِهِ
انظر قافية "وكُرْكُمانِهِ".
وهبْتَه من سلفعٍ مِشانِ
انظر قافية "بالرُّكبانِ".
قامت تَبَدَّى لك في جَيْشانِها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧٨ (جيش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١١٩ (جيش).
وَعِنَبٌ مُغْدَوْدِنُ الأغصانِ
انظر قافية "الأفنانِ".
وياكُلُ المُرْجَلَ من طليانِه ومنْ عنوقِ المَعْزِ أو عرضانِه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤١٧ (عرض).
وشربتانِ من عكيّ الضَّانِ
انظر قافية "ابن تقنِ".
[ ١٢ / ٢٦٥ ]
الحمد للَّه الذي عافاني وكلَ خيرٍ صالحٍ أَعطاني
انظر قافية "والقرآنِ".
فإنْ تَلقَّاكَ بقيْروانِهْ أو خِفْت بعض الجَور منْ سلطانِه
انظر قافية "في زمانِه".
إنّ شريبيك ذوا طنطانِ
انظر قافية "يُورِدانِ".
والإبْلُ لا تَصْلُحُ في البُسْتانِ وَحَنَّتِ الإبْلُ إلى الأوطانِ
الرجز لأبي النجم في تاج العروس (إبل).
تربَّعَتْ في السَّرَّ منْ أوطانِها
انظر قافية "خُربانِها".
كأَنَّها في الغبَّ ذي الغيطانِ
انظر قافية "التَّهْتَانِ".
أما تراني رابطَ الجَنَانِ أفْلِيهِ بالسيفِ إذا اسْتَفْلاني
أُجيبُه لَبَّيْكَ إذ دَعاني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ والمخصص ١٤/ ٢٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (فلا).
يا حَبَّذا كهكهة الغواني وحَبّذا تهانُفُ الرَّواني
إلىّ يوم رِحْلةِ الأَظْعانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٣٧ (كهكه)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤٢؛ والمخصص ١٣/ ١٥؛ وكتاب العين ٣/ ٣٤٢؛ وتاج العروس (كهكه).
ماذا تَذَكَّرتُ من الأظْعانِ
انظر قافية "بُوانِ".
هل باللَّوى من عَكَر عكْنانِ أم هل ترى بالخَلَّ من أظْعانِ
الرجز لأبي نخيلة السعدي في لسان العرب ١٣/ ٢٨٨ (عكن)؛ وتاج العروس (عكن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٣١٧.
[ ١٢ / ٢٦٦ ]
لمّا رأيتُ الهمَّ قد أجفاني قرَّبتُ للرَّحْلِ وللظَّعانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٨ (ضأب)، ٥٣٣ (ضوب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٦ (ضأب). وانظر قافية "ضُؤْبانِ".
انتفخي يا أرنبَ القيعانِ
انظر قافية "والهوانِ".
وخاوذ عنه فلم يعانِها
الرجز لأبي وجزة في لسان العرب ٣/ ٤٩٠ (خوذ).
الحمدُ للَّهِ الذي عافاني
انظر قافية "والقرآنِ".
يا مَسَدَ الخُوصِ تَعَوَّذْ مني إِن تَكُ لَدْنًا لَيَّنًا فإنَّي
انظر قافية "مُقْسَئِنَّ".
لما رأيت الهَمَّ قد أجفاني
انظر قافية "ضُؤْبانِ"، وقافية "وللظَّعانِ".
جفؤُك ذا قَدْرَِك للضَّفان جَفْأً على الرُّغْفانِ في الجِفان
انظر قافية "بالأَلْبانِ".
أكلَّ يومٍ لك شاطنانٍ على إزاءِ البئرِ مِلْهَزانِ
إذا يَفُوتُ الضَّرْبُ يحْذفانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٠٧ (لهز)، ٩/ ٢٩٧ (كرف)، ١٠/ ٣٨٦ (وهق)، ١٣/ ٢٣٩ (شطن)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢٦ (لهز)، ٢٤/ ٣٠٤ (كرف)؛ وجمهرة اللغة ص٨١٣، ١١٧٠. وانظر قافية "يتواهقانِ".
ضَرْبًا وِلاءً غيرَ مُرْثَعِنَّ حتى تَرِنَّي ثم تَرْفئِنّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٤ (رفن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٠٨؛ وتاج العروس (رفن).
من نسج داودٍ أبي سلاّمِ والشيخ عثمان أبي عفانِ
الرجز بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٥٨؛ والعقد الفريد ٤/ ١٨٥؛ وهمع الهوامع
[ ١٢ / ٢٦٧ ]
٢/ ١٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٧.
وما سحابُ الصَّيْفِ بالطُّوفانِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٩/ ١١٧.
جَفْؤُكَ ذا قِدْرِك للضيفانِ
انظر قافية "بالألْبانِ".
لولا سَأَلْتَ أَعْلكَ الصُّرانِ يَوْمَ يُكبذُونَ على الأَذْقانِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٩٢.
لَشَجَّةٌ مائلَةُ الأذقانِ
انظر قافية "عنفوانِ".
وهي إذا أدرّها العَبْدانِ وسطَعَتْ بمُشرفٍ شيحانِ
ترفِدُ بعد الصَّفَّ في الفُرْقانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٩٥ (صفف)، ١٠/ ٣٠٦ (فرق)، ١٢/ ٦٠٢ (هجم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٦٩، ٩/ ١٠٩؛ وتاج العروس (فرق).
أكلَّ يومٍ لك ضَيزنانِ على إزاء الحوض ملْهَزانِ
بكرفَتين يتواهَقَانِ.
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٧ (كرف)، ١٠/ ٣٨٦ (وهق)، ١٣/ ٢٥٤ (ضزن)؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٢٦ (لهز)، ٢٤/ ٣٠٤ (كرف)، (ضزن)، (وهق)؛ وجمهرة اللغة ص ٨١٣، ١١٧٠. وانظر قافية "يحذفانِ".
التارك القِرْن على المِتانِ كأَنّما عُلَّ بِرَيْهُقانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣١ (رهق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨١ (رهق)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٥.
ملاوة ملَّيتها كأنَّي
انظر قافية "الأرْدُنَّ".
لها هَنٌ مستهدفٌ الأرْكانِ
انظر قافية "الرُّمَّانِ".
[ ١٢ / ٢٦٨ ]
قوَّمْنَ بالدُّهْنِ وبالإسكانِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٦، ١٢٨٠.
وكَرَّك الطَّرْفَ إلى بنانِها ناتئةُ الجَبْهَةِ في مَكانِها
انظر قافية "رٌجْحانِها".
إن بَعِيريْك لمُخْتلاَّنِ
انظر قافية "الكِدانِ".
وأُبغضُ الدَّهْرَ من الخُلاَّنِ
انظر قافية "وجهانِ".
يمْصَع في قطْعةِ طيلسانِ مصْعًا كمَصْعِ ذَكرِ الورْلانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٧ (مصع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٢٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٣٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠٢ (مصع).
أَما تَراني رابِطَ الجَنانِ أَفْلِيه بالسيف إذا اسْتَفلاني
انظر قافية "دَعاني".
ما بَرِحَتْ ساطِعةُ الجرانِ حيْثُ الْتَقَتْ أعْظُمُها الثَّمانِ
الرجز لابن فيد في لسان العرب ٨/ ١٥٥ (سطع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٩٧ (سطع).
عليَّ خُفَّانِ مُهَدَّمانِ
انظر قافية "مُقْعمانِ".
أعوذُ بالمهيمن الرَّحْمنِ من نَكَدِ الجدَّ مع الحرمان
انظر قافية "الصبيانِ".
أرضٌ بها التينُ مع الرُّمانِ
انظر قافية "الأفْنانِ".
لها هَنٌ مُسْتَهْدَفُ الأركانِ أقمرُ تطليهِ بزَعْفَرانِ
كأنَّ فيه فِلَقَ الرُّمَّانِ
الرجز للعماني في لسان العرب ١٥/ ٣٦٥، ٣٦٦ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٤؛ وتاج العروس (هنا).
[ ١٢ / ٢٦٩ ]
إنّ قعوديكَ لمُخْتلاّن ما هَبَطا النَّجيلَ مُذْ زمانِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس "نجل". وانظر قافية "الكدانِ".
فإن تَلَقَّاك بقيروانِهْ أو خِفْتَ بعضَ الجَوْرِ من سُلْطانِهْ
فاسْجُدْ لِقِرْدِ السُّءِ في زمانِه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٧٦ (قرا)؛ وتاج العروس (قرا).
علي تعادٍ لَيْسِ بمُطْمَئِنَّ
الرجز لحاتم في كتاب الجسم ٢/ ٢٤٨.
من كلَّ أنبوبٍ ومُطْمئِنَّ
انظر قافية "الدُّجُنَّ".
علىَّ خُفّانِ مُهَدَّمانِ مُشْتبها الآنُفِ مُقْمعانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قعم)، ٦٠٥ (هدم).
بينَ قطيّاتٍ إلى دغمانها
انظر قافية "خربانها".
كأنّما نطفهُ حَيْقمانِ
انظر قافية "وزعفرانِ".
كُلُّ امْرىءٍ مُشَمَّرٌ لِشَانِهِ لرِزْقِهِ الغادِي وكُرْكُمانِهِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٧ (كركم)؛ والمخصص ١٢/ ٢٩٥؛ وتاج العروس (كركم).
لم يَبْقَ لي من دَرْدَق الصبيانِ إلاَّ بُنيّتان وابنُمانِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨.
ألقَتْ طلًا بوَعْسَةِ الحوْمانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٥٦ (وعس)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٦ (وعس)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١١٧.
يَكْفيك من سَوْداءَ واعْتجانِها وكَرَّكَ الطَّرْفَ إلى بَنانِها
انظر قافية "رُجْحانِها".
يَقْتَلِفُ الأَظْفَارَ عن بَنانِه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قلف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٨٥ (قلف)؛
[ ١٢ / ٢٧٠ ]
وأساس البلاغة (قلف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٤.
وبرزَتْ حِسْكلهُ الوُلْدان كأنّهم قَطارِب الجِنان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ (حسكل).
أما تراني رابطَ الجَنانِ
انظر قافية "دَعاني".
وبَلْدَةٍ يُهالُ مِنْ جنَّابِها
انظر قافية " وأونانها".
في كلَّ يوم لك ضيزنانِ
انظر قافية "يتواهقان".
إنّ شريَبيْك لضَيْزَنانِهْ
انظر قافية " يورِادنِهْ".
مُبَرطِمٌ بَرْطمه الغضبانِ بشَفةٍ ليستْ علي أسْنانِ
الرجز بلا نسبة العرب ١٢/ ٤٧ (برطم)؛ وحمهرة اللغة ص ١١٢٢، ١٢١٠؛ والمخصص ١/ ١٤١؛ وتاج العروس (برطم).
وقلَّص المِشفَر عن أَسْنانِه
انظر قافية " لسانه".
يا ربَّ خودٍ ضَلْعهِ العجانِ عجانُها أطولُ من سِنانِ
الرجز بلا نسبة العرب ١٣/ ٢٧٨ (عجن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٧؛ وتاج العروس (عجن).
يا ريَّها إذا بدا صُنامي
انظر قافية "عبيثرانِ".
أَكُلَّ يومٍ لك شاطِنانِ
انظر قافية "يحذفانِ".
ودارَ بالرَّمثِ علي أفنانِه
انظر قافية "لسانِه".
أرضٌ بها التينُ مع الرٌّمانِ وعِنَبٌ مُعْدودِنُ الأفنانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١١ (غدن)؛ وتاج العروس (غدن).
[ ١٢ / ٢٧١ ]
هل باللّوي من عَكَر عكْنانِ
انظر قافية "أطْغانِ".
ويلٌ لأَجْمال الكرِيَّ مِنَّي إذا غَدَوْتُ وَغَدَوْنَ إنَّي
انظر قافية "شِسْعنّي".
فهي تُغنَيَّني بأرونانِ
حرَّمها العبد بعنظوان فاليوم منها يومُ أرْوَنان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)، ٧/ ٤٩٩ (عنظ) ١٣/ ١٩٢ (رون)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٣٣ (عبد)، ٢٠/ ٢٤١ (عنظ)، ٢٥/ ١٥٧ (حرق)؛ وكتاب العين ٢/ ٨٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩، ٣/ ٣٥٦.
وبلدة يُهالُ من جنَّابِها من عازِفِ الجِنَّ وأرْوَنانِها
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٧.
وإن توليت فدِعْصتان وكل إذَّ تفعل العينان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥ (دعص)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٨٠ (دعص).
وأُبغضُ الدَّهْرَ من الخُلاَّن كُلَّ خليل أبدأً خوَّانِ
وكلَّ مخْلافٍ وكيذبانِ وكلَّ منَّان له وجهانِ
الرجز لأبي اللجاج العنسي في كتاب الجيم ٣/ ١٤٧.
ماذا تَذَكَّرتُ من الأظغانِ طوالعًا من نجوي ذي بُوان
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٦٢ (بون)، ٢٠٧ (سدن)؛ وأساس البلاغة (سدن)؛ وتاج العروس (بون)، (سدن).
عَاصِبةُ الراسِ بأُرْجُونِ
انظر قافية "عنفوان".
كأنما علَّق بالأسْدانِ يانِعُ حمُّاضٍ وأُرْجونِ
الرجز للزفيان في ديوانه ص ٩٨؛ وأساس البلاغة (سدن)؛ وتاج العروس (سدن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٠٧ (سدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٠٧ (ثمر)؛ وتاج العروس
[ ١٢ / ٢٧٢ ]
١٠/ ٣٣٥ (ثمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٦١،١٥/ ٨٤؛ والمخصص ١٣/ ١٨١.
كُل خليلٍ أبدًا خوَّانِ
انظر قافيه " وجهانِ".
يا حَبَّذا كَهْكَهةَ الغَواني وَحَبَّذا تَهانُفُ الرَّواني
انظر قافية "الأضغان".
فإنْ تَلَقّاك بقْيروانِهْ
انظر قافية "في زَمانِةْ".
خلقْتِ غير خِلْقهِ النسْوانِ
انظر قافية " بان".
من نكدِ الجد مع الحِرمان مالي رأيتُ السَّهْمَ في الصَّوانِ
انظر قافية "الصبيان".
حَرَّمها العبد بعنظوانِ
انظر قافية "أرونان".
كأن صوت شُخْبها المحتانِ تحت الصَّقيع جرشُ أفْعوانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٠٧ (حتن).
يا حَبَّذَا كهكهة الغواني
انظر قافية " الأظْعانِ".
لشجَّه مائلة الأذقانِ عاصبة الرأس بأرجوانِ
علي القذالِ ذات عنفوانِ
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في كتاب الجيم ٢/ ٢٨١.
وميدة كثيرة الألوانِ
انظر قافية "والجيران".
بمَنطِقٍ لوْ أنَّني أُسَنَّي حَيَّاتِ هَضْبٍ جئْن أَو لَو أنَّي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا). وانظر قافية "مني".
لم يَثْنها عن هَمَّها قَيْدانِ ولا الموَصَّون مِن الرَّعْيانِ
[ ١٢ / ٢٧٣ ]
إنَّ المُوَصَّينَ بنُو سَهْوانِ
الرجز لزر بن أوفي الفقيمي في لسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سها).
انتِفِخي يا أَرْنَبَ القيعانِ وأبشِري بالضَّربِ والهوانِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٧٩ (شرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٤٩٤ (شرق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٠.
أعوذُ بالمُهيْمنِ الرْحمن تؤى من نَكَدِ الجَدَّ مع الحِرْمانِ
مالي رَأَيتُ السَّهمَ في الصَّوانِ يُورِي شَرارَ النار ِكالعِقْيانِ
أَخْلَفَ ظنَّي ورَجا الصَّبيان
الرجز لمحارب بن قيس في لسان العرب ٨/ ٣١١ (كسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٥ (كسع).
لم يَبقَ لي من دَرْدق الصبيانِ
انظر قافية " وابنُمان".
لم يثْنِها عن هَمَّها قيدانِ ولا المُوَصَّوْنَ من الرُّعيانِ
انظر قافيه "سهوان".
مالي رأيتُ السَّهمَ في الصَّوانِ يوري شَرارَ النار كالعِقْيانِ
انظر قافية " الصبْيانِ".
ويَاكُلُ المُرجْلَ منْ طليانِه
انظر قافيه "عرْضانِة".
أنشدَ من خوّارةٍ عِلْيان مضبورة الكاهل كالبُنْيان
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٩٢ (علا)؛ ومقايس اللغة ٤/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨٩.
بعُنقٍ أسطح في جِرانِه كالجذْعِ مال البسر من قنيانِهِ
الرجز بلا نسبة في سر الإعراب ٢/ ٧٣٧.
أو ضرْبةٍ من شرق شاهبانِ
انظر قافيه "غرثان".
كأنّما حِثْرِمَةُ بن غابنِ
انظر قافيه "خاتنِ".
[ ١٢ / ٢٧٤ ]
وامدح بلالًا غير ما مُؤبّن
انظر قافيه " الموكن".
مُسرْوَل في آله مُربن
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١٣١٧٥ (ربن)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٢٩؛ وتاج العروس (ربن)، (رين).
حتى تَنحَّي عنك كيدُ الزُّينِ
انظر قافيه " ممرن".
ومْنهل أوْردِنية لَزنِ غير نمَيرٍ ومقامٍ زَبْنِ
انظر قافية "ذا وهن".
ينبع من ذعرتها والمغبنِ
انظر قافية "المعطنِ".
بالدار لو عاجَتْ قناةُ المُقتَني نوى شكامٍ بانَ أو مُعَمَّنِ
فهل لبَيني من هوي التَّلبُّن؟
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١، ولسان العرب ١٣/ ٣٧٨ (لبن)، ٢٩٠ (عمن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٨، ١٥/ ٣٦٤، وتاج العروس (عمن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٢٨.
قُلتُ لها إياكِ أَن تَوكَّني عنديَ في الجلْسةِ أو تَلَبَّني
انظر قافية "الرَّهْدَانِ".
وخلَّصت كلَّ دلات عَلْجنِ تَخليطَ خرقاء اليدين خلْبنِ
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٦٥ (خلب)،٢/ ١٤٨ (دلث)، ٣٢٨ (علج)، ١٣/ ٢٨٩ (علجن)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٢/ ٣٨١ (خلب)، ٥/ ٢٤٩ (دلث)، ٦/ ١١٠ (علج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٢٤؛ والمخصص ٤/ ٣٢، ١٦/ ١٦٦؛ ٦/ ١١٠ (علج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٢٤؛ والمخصص ٤/ ٣٢، ١٦/ ١٦٦؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٤؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٤، ٧/ ٤٢١
خَبْطًا بأخفافٍ ثقالِ اللَّبنِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ٧/ ١١٥.
[ ١٢ / ٢٧٥ ]
ارْهَنْ بنيك عنهمُ أَرْهَنْ بَني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٨ (رهن).
بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتنِ واسْتاتنَ الناس ولم تستأتِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦ (أتن)؛ وتاج العروس (أتن).
كأنَّما حثرمةُ بنُ غابنِ قُلْفةُ طِفْلٍ تحت موسي خاتِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٩٠ (قلف)، ١٢/ ١١٥ (حثرم)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٨٣ (قلف)، (حثرم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٠.
بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتن
انظر قافية "تستأتن".
لا تَلْبسِ المنْطقَ بالمتْينَّ إلا بَبتَّ واحدٍ بتنَّ
انظر قافيه " القُطنُنَّ".
إني وقد تعَني أُمورٌ تَعْتني علي طريق العُذْر إنْ عَذَرْتنَي
انظر قافيه "القطنن"
إني وقد تَعْني أُمور تَعْتني علي طريقِ العُذر إنْ عَذَرْتَني
الرجز لروية ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٥٣.
جارية ليست من الوخشَّ كأنّ مجري دمْعها المستنَّ
انظر قافية "القُطُن"، وقافية " القطنُنَّ".
هَرَّق علي خمرك أو تَلَيَّن بأي غَربٍ إذ غرفْنا نَسْتن
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٤ (سنا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٦٥، ٧/ ٣٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٦.
إنّي وقد تعني أمورٌ تَعتْني
انظر قافية "عذرتني".
يُعْرضْنَ إعراضًا لدين المفُتْنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ والكتاب ٤/ ٧٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٧، ٣١٨ (فتنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٦، ١٢٥٩، والمخصص ٤/ ٦٢؛ وتاج العروس (فتنن)؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٣١٥.
[ ١٢ / ٢٧٦ ]
بالدار لو عاجتْ قناةُ المقتني
انظر قافيه "التَّلّين".
رأيتُ تَيْسًا راقَني لسَكَني ذا مَنْبتٍ يَرْغَبُ فيه المقتنَي
انظر قافية "خُبعْثين".
جاريةٌ ليست من الوَخْشَنَّ ولا منَ السُّودِ القصارِ الخُنَّ
لا تعقدُ المنْطقَ بالمتنَّ إلا بتوَّ واحدٍ أَو تَنَّ
الرجز لجندل في لسان العرب ١/ ٢٥٥ (جدب)؛ ولدهلب بن قريع في التنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٨، ٣٢٩؛ وتاج العروس (خنن)؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٣ (خنن)؛ وللعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٦ (المشطور الأول فقط)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٥ (توا)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٨٤، ٨/ ١٤٣؛ وتهذيب اللغة، ١٤/ ٣٤٨؛ وتاج العروس (توي). وانظر قافية "القطنن".ٍ
ألا تخافُ الله إذ حصَّوتِني
انظر قافية "عَنيَّتْمي".
أمسي بلالٌ كالربيع المُدْجِنِ أمْطَرَ في أكناف غَيْنٍ مُغْينِ
علي أخِلاءِ الصَّفاءِ الوُتَّنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٨ (عرر)، ١٣/ ٣١٦ (غين)، ٤٤٢ (وتن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٩؛ وتاج العروس (غين)، (وتن). وانظر قافية (المرسن)؛
ألا تَخافُ الله إذ حَصَّوتني حَقَّي بلا ذَنْبٍ وإذ عَنْيتِني
الرجز لبشير الفريري في لسان العرب ١٤/ ١٨٣ (حصي)؛ وتاج العروس (حص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧٣.
رأيت تيسًا راقني لسَكَني ذامنْبتٍ يَرْغَبُ فيه المقْتنَي
أهْدَبَ معْقُودَ القرَى خُبعْثينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٧ (خبعثن)؛ وتاج العروس (خبعثين). وانظر قافية "فأضمن".
فَظَلنَ يخَبْطْنَ هشيم الثَّنَّ
انظر قافية "المغنَّ".
[ ١٢ / ٢٧٧ ]
إنَّكَ درمانُ فَصَمتْ عنَّي تَكْفي اللَّقُوح أكلَهٌ من ثِنَّ
انظر قافية "المُرنَّ".
فقُلْت نَقْدِي ناسيٌ فَأخَمِنِ فَنَدَّ حتى قُلْتُ ما إن يَنثْني
انظر قافية "أرهْدِنِ".
أمْطَر في أكنافِ غَيْن مُغْينِ علي أخِلاء الصَّفاءِ الوُثَّنِ
انظر قافية "المرسن".
في زَمخْرٍ أَجْوفَ مُسْتَجِنَّ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٩٢.
رأيت تيسًا راقني لسَكَني مُخَرْفَجَ الغِذاءِ غير مُحجْنِ
انظر قافية "فاضمن".
من كلَّ أنبوبٍ وَمُطمِئنَّ وقد يُسامي جنَّهن جنَّي
في غيْطلاتٍ من دُجي الدُّجُنَّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا).
أمسي بلالٌ كالربيع المدجِنِ
انظر قافية "منحن"، وقافية "الوتن".
أو ذكر ذات الرَّبد المعهَّنِ في خِدْرِ قيَّاس الدمى مُعرْجَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٨٤ (عرجن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٠؛ وتاج العروس (عرجن)؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ١٠٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٤٢.
كيما تري أهل العراق أنني أوطنت وطنًا لم يكُن من وطني
لو لم تكن عاملها لم أسْكُنِ بها ولم أرْجُنُ بها في الرَّجنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥١ (وطن)؛ وكتاب العين ٦/ ١٠٥، ٧/ ٤٥٥؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٨؛ وتاج العروس (وطن)؛ وبلا نسبة في المخصص ٥/ ١١٩.
ما بالُ عَينْي كالشعِيبِ العَيَّن وبعض أعراض الشُّجون الشُّجّنِ
انظر قافية " الأجون".
[ ١٢ / ٢٧٨ ]
صيدانَةٌ تُوقِد نار الجِنَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٦ (صدن)؛ والمخصص ٤/ ١٤؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٥.
وخَلَّطت كلُّ دِلاثٍ عَلْجنِ
انظر قافية "خلينِ".
يا رُبَّ أم لصغيرٍ عَلْجَنِ
انظر قافية "تبطنِ".
تعتزُ أعناق الصعابِ اللُّجَّنِ
انظر قافية "المخْضنِ".
كيفَ تراني قالبًا مجَنَّي
انظر قافية "عَنّي".
كيف تري الغَزْوَة ألْقَتْ منَّي سَناسِنا كَحَلقِ المِجَنَّ
الرجز للجرنفش في لسان العرب ١٣/ ٢٢٩ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٦؛ وتاج العروس (سنن).
لمَّا بَلغَنا البيضَ من تَمَني وعَزْوَر كالرَّجُلِ الجِلْجَنَّ
وأعْرصت دَوة كالمَجنِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٤
فاللُّومُ غاياتُ اللَّئامِ المجنِ
انظر قافية "الأَلحْنِ".
ينْخضن أعناق المهارَي البُدَّنِ ومن عجاريهنَّ كلُّ جنْجنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٤ (عجر)، ١٣/ ١٠١ (جنن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٣٦ (عجر)، (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٥٩.
ويلٌ لأجمال العجوزِ منّي إذا دَنَوْتُ أو دنوْنَ منِّي
كأنني سَمَعْمعٌ من جِنَّ
الرجز لعلي بن أبي طالب في لسان العرب ٨/ ١٦٧ (سمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣١ (سمع)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٧ (سمع)؛ وكتاب العين ١/ ٣٥٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٧.
[ ١٢ / ٢٧٩ ]
من ْكُلَّ أُنْبوبٍ ومُطَمِئنّ وقد يُسامِي جنَّهنَّ جِنَّي
انظر قافية " الدجن".
أعْيَس نَهَّاضٍ كَحَيد الأوْجنِ
انظر قافية "الحُنَّن".
سَنحْنحُ الليل كأَني جِنَّي
الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ٤٩٢/ ٢ (سنح)؛ وبلا في تاج العروس ٦/ ٤٨٩ (سنح).
حَنَّت قَلُوصِي أَمْسِ بالأُرْدُنَّ حِنَّي فما ظُلَّمْتِ أن تَحَّني
الرجز لرؤبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٩ (حنن)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٤٦؛ وتاج العروس (حنن)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٨؛ ولأبي ذهلب في تاج العروس ٢/ ٤٥٦ (ذهلب)، (ردن)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٤٧ (الأردن)؛ والاشتقاق ص ٢٥٥.
مُخرْج الغِذاءِ غير مُجْحَنِ
انظر قافية "فأضمن".
أحبّ منك موضوع الوُشحُنَّ
انظر قافية " والفقن".
كالطلحنِ أو أذرت ذري لم يطحنِ
انظر قافية "مدفن".
والسبَّب تخريق الأديمِ الألحْنِ
انظر قافية " فادعني".
وعَزْورٍ كالرَّجُلِ الجلْحَنَّ
انظر قافية " كالمجن".
فُزْتَ بقدْحَيْ مُعْرِب لم يَلْحَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧٩ (لحن)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣٠.
كيف تري بالماتحات مَحْني
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٣١.
[ ١٢ / ٢٨٠ ]
أَمْسَي بلالٌ كالرَّبِيع المدْجِنِ أَمْطَرَ في أَكْنافِ غَيْمٍ مُغْيِنِ
ورُبّ وَجْهٍ من حراء مُنْحَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٨ (عرر)؛ ومعجم ما استعجم ٢/ ٤٣٢؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٩؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٣؛ وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٦٦؛ والكتاب ٣/ ٢٤٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٧٤ (حري)؛ وما ينصرف ومالا ينصرف ص ٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ والمخصص ١٠/ ١٩٦، ١٧/ ٤٧.
بالقَوْلِ تعلو والعِراك المثخنِ
انظر قافية " مُغْدودنِ "
مُغْبَرَّة أقرابُهُ مُلَعَّن مَرْتٌ كظهر الصَّرصران الأدْخَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١١ (صرر)، ٥٣٦ (عجر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١١٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٥٥ (صرر)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٣٣، ٧/ ٨٣
أوهِ أديمَ عِرْضهِ وأسْخنِ
انظر قافية " الأعْيُنِ".
وإنْ غلا ماءُ الحميمِ المسْخِنِ
انظر قافية " يُهْدن".
يطعنُها بخنجرٍ من لحمٍ بين الذُنابي في مكانٍ سُخْنِ
الرجز بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٩٨، وسر صناعة الإعراب ٤٢٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرد)، ٢٢٣ (سند)، ٤/ ٢٦٠ (خنجر)، ١٢/ ٤٨٦ (قصم)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٨.
ولا من السُّودِ القصارِ الخُنِّ
انظر قافية "أوتنِّ".
فاللؤمُ غاياتُ اللِّئامِ المجَّنِ والسَّبُّ تخريقُ الأديمِ الأَلخْنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٩٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٣ (لخن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٢١.
[ ١٢ / ٢٨١ ]
برح بالصِّينيّ طولُ المَنِّ وسَيْرُ كلِّ راكبٍ أدَنِّ
انظر قافية "الطُّنِّ".
يَنْحَضْن أعناق المهاري البُدَّنِّ
انظر قافية "جِنْجِنِ".
وَدِّعْنَ مِنْ عَهْدِكَ كلِّ دَيْدَنِ وانْصَعْنَ أَخْدنًا لذاكَ الأَخْدَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٩ (خدن)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٠٦،١٢٥٩.
يا دار عفراءَ ودار البَخْدنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٦٩؛ والكتاب ٢/ ١٨٨؛ والمخصص ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧ (بخدن)؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٦؛ والمخصص ٣/ ١٦١.
حَنَّت قَلوصي أَمسِ بالأُرْدُنِّ
انظر قافية "تحنّي".
ملاوةّ مُلِّيتها كأنّي ضاربُ صَنْجَيْ نَشْوَةٍ مغنِّي
شُرْبًا بِبَيسانَ من الأُردُنِّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا)، ١٥/ ٢٩١ (ملا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١ (بيس)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٤٤. وانظر قافية "ودنِّ".
بمحبِس الهدْي وبيت المسْدَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٨.
بكِ المها من مُطْفِلٍ ومُشْدِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١١٦.
وشب عَيْنَيْها لِماكٌ مَعْدِني
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (لمك).
باقي النَّسِيسِ مُشْرِفٌ كاللَّدْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٣١ (نسس)؛ وتاج العروس١٦/ ٥٥٠ (نسس)؛
[ ١٢ / ٢٨٢ ]
وكتاب العين ٧/ ١٩٩؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٨.
فقلتُ نقدي ناسِئٌ فأخْمِنِ فنَدَّ حتى قلْتُ: ما إن ينثني
فجئتُ بالنَّقْدِ ولم أرَهْدِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩١ (رهدان)؛ وتاج العروس (رهدان)
قلتُ لها: إياك أن تَوكَّني عنديَ في الجِلْسةِ أو تَلَبَّنِي
عليكِ، ما عشتِ، بذاكَ الرَّهْدَنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩١ (رهدان)، ٣٧٧ (لبن)، ٤٥٣ (وكن)؛ والمخصص ٣/ ٤٨؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٩٠؛ وتاج العروس (رهدن)، (البن)، (وكن).
وأن غلا مَاءُ الحَمِيمِ المسخِنِ ثُقِّفْتَ تَثْقِيفَ امْرِئٍ لم يُهْدَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤، ١٣/ ٤٣٥ (هدن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٤.
بالقَوْلِ تعْلُو وَالِعراكِ المثْخنِ ودَغْيَة مِنْ خَطِلِ مُغْدَوْدِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١١/ ٢٠٩ (خطل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٣٤، ٨/ ٧٤، ١٧٢؛ وتاج العروس (غدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٣ (دغا).
شَرْبٍ بيسانَ من الأُرْدُنِّ بَيْنَ خَوابي قَرْقَفٍ ودَنِّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٦ (المشطور الثاني فقط)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سن).
قُبِّحْتَ م بَعْلٍ مُحَشٍّ مودَنِ
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١١.
ودّعْنَ منْ عَهْدِك كلِّ دَيْدَنِ
انظر قافية " الأخْدَنِ".
إنّي إذا أغلق بابُ الصيدن نِعْمَ شفيعُ الزائرِ المستأذِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٦ (صدن)؛ والمعاني الكبير ١/ ٤٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧١؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٧٩٣. وانظر قافية "وصني".
[ ١٢ / ٢٨٣ ]
فقد أَرنّي ولقد أرنّي
انظر قافية " الغُنَّ".
عمدًا فعلت ذاك ببيدَ أني أخاف إن هَلَكَتُ أن تُرنَّي
الرجز لمنظور بن مرثد في تاج العروس (رنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٩٩ (بيد)، ١٨٧ (رنن)؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤؛ والدرر ٣/ ١٧٤؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٥٢؛ والصاحبي ص ١٤٧؛ ومغني اللبيب ١/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٦، ١٠١٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٢٦؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٠٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٠٧.
حتى تَرَي عَيْنَ الهبلَّ المذْعنِ بعد أِطاوِيح السَّفار المِجْرنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٨٨ (جرن)؛ وتاج العروس (جرن)
إذا امرؤ دغمر لون الأردنِ
انظر قافية " يدكن".
يَعبْقُ داريُ الأناب الأدْكَنِ منهُ بجلْدٍ طيبٍ لم يِدْرَنِ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أنب).
ما آيبٌ سَرَّكَ إلاَّ سَرَّني
انظر قافية " عَرَّني".
ما آيبٌ سَرَّكَ إلاَّ سَرَّني نُصًحا ولا عَرَّك إلا عَرَّني
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٨ (عرر)؛ وديوان الأدب ٣/ ١٢٢؛ ولرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٥ عرر
تشغر عن ذي شُعْبَتَين أَقْرنِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣١٠.
إذْ مِنْ هَنٍ قولٌ وقول من هَنِ وكُنَّ بعد الضَّرْحِ والتَّمرّنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٨ (هنا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٥٥.
[ ١٢ / ٢٨٤ ]
حنَّتْ بأعلى صَوْتها المُرنَّ
الرجز لأبي ذهلب في تاج العروس ٢/ ٤٥٦ (ذهلب)، (ردن). وانظر "تحني".
يا أَيُها الفَصِيلُ ذَا المعُنَّي إنَّكَ دَرْمان فصَمَّتْ عَنَّي
تَكْفي اللَّقوحَ أكْلهُ من ثِنَّ ولمْ تكُنُ آثرَ عندِي مِنَّي
ولمْ تَقُمْ في المَاتَمِ المرُنَّ
الرجز للأخوص بن عبد الله الرياحي في لسان العرب ١٣/ ٨٣ (ثنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٠ (غنا)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥؛ والمخصص ١/ ٢٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٥.
حتى تَنحَّي عَنْكَ كَيْدُ الزُبَّن لزازُ خَصْم مَعِل ٍممُرنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ض ١٦٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٣ (مرن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٧؛ وتاج العروس (مرن)؛)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٣٥٠، ٨/ ٣٧١؛ وأساس البلاغة (المرن).
مُثبتةٌ في دفتري بخطَّ يَحيْي الأرزُني
الرجز لابن الحجاج في تاج العروس (رزن).
وَنبَعَه تكْسر طُلبَ الأَرْزَنِ
الرجز؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٩ (رزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٨٩.
ومنهلٍ أَوْرَدَنية لَزْنِ
انظر قافية "ذا وهْنِ".
وكُن بَعْدَ الصَّرْحِ والتَّمزُنِ
انظر قافية " السَّنسن".
أخذُكَ بالميسور والعَشَوزنِ
انظر قافية "تشطن".
راجعةٌ عَهْدًا عن التأَسُنِ
انظر قافية "ترهن".
كَفَيتُه ولمْ أكُنْ ذا وَهْنِ ولا أخا طرِيدةٍ وإسْنِ
الرجز للفريري في كتاب الجيم ٢/ ٢١٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨ (أسنن).
[ ١٢ / ٢٨٥ ]
في عَيْطلاتٍ من دُجي الدُجْنُننَّ بمَنطقٍ لو أَنَني أُسنَّي
انظر قافية "لو أنَي".
وقد تَسَنَّيْتُ له كلَّ التَّسنَّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٨.
ما تنِقمُ الحربُ العوانُ منّي بازلُ عامينِ حديثٌ سنّي
الرجز لعلي ين أبي طالب في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٠ (نقم)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣١ (سمع)، (نقم)، (سنن)؛ ولأبي جهل في جمهرة اللغة صى ٦١٦؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٢٥؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٤٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣ (بزل)، ١٣/ ١٢١ (سنن)، ٢٩٩ (عون) وتاج العروس (عون)؛ ومعني اللبيب ٢/ ٦٨٢؛ والمقتضب ١/ ٢١٨؛ والممتع في التصريف ٢/ ٦٩٦.
فالله يَجزيكَ جزاءَ المحْسنِ
انظر قافية "ألأوْهن".
أمطر في أكتافِ غينٍ مغينِ علي أخلاّء الصّفاء الوُثَّنِ
بواغُ سوراتٍ كريمُ المرسِينِ
الرجز في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٢ (وثن)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٤٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٢٠٠. وانظر قافية "الوتن".
حنَتْ حنيًنا كثواجِ السَّنَّ
انظر قافية "مُرتفعنَّ".
إذا الدَّواهي وامتراسُ الألسُنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٥٣.
وفي أخاديد السَّياط المسَّنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ وكتاب العين ٧/ ٢٧٦؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣. وانظر قافية " المشيطنِ".
[ ١٢ / ٢٨٦ ]
إنّ جِرانَ الجملِ المسنَّ
انظر قافية "المُصنَّ".
وكُن بَعْد الضَّرْح والتَّمرَّانِ ينَقعْن بالعذْبِ مُشَاشَ السَّنيسنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٦ (مزن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٢؛ وتاج العروس (سنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ١٣/ ٤٠٦ ص ٢٠٤؛ وكتاب العين ٢/ ١١٤، ٣/ ٢٣٨.
ويل لبرني الجراب مني إذا التقت نواتها وسني
انظر قافية " طنّى".
لمّا رأيْن دَردَري وسَّني
انظر قافية "ومتْن منّي".
ما تَنقِمُ الحرْبُ العوانُ مِنَّي بازِل عامَيْنِ فَتِيّ سَّني
انظر قافية "حديث سني".
وانعاج عُودي كالشظيفِ الأخْشَنِ
انظر قافية "والتَشَنُّنِ".
وانعاج حدابيرُ من الدَّخْشنَّ
انظر قافية "الشَّنَ".
من يثربيّاتٍ قذاذٍ خُشْنِ
انظر قافية "ابن تقن".
جاريةٌ ليست من الوَحشَنَّ
انظر قافية " أوتن"، وقافية "القطن"، وقافية "الخن"، وقافية "القرطن"، وقافية "القطنن".
*من كلَّ رَعْشاء وناتجٍ رَعْشَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ والمنصف ٣/ ٢٦؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٣٣٧؛ والمنصف ١/ ١٦٦؛ وتاج العروس ١٧٢١٥ (رعش)، (رعشن)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٤.
[ ١٢ / ٢٨٧ ]
لمَا رأينَ دَردي وسَّني وَجبْهةً مِثل عِراقِ الشَّنَّ
انظر قافية "ومِتن مَني".
تَضْحَكُ عن مثْل عِراقِ الشَّنَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨١ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٨٩ (عرض).
حُدْبٌ حدابيرُ من الدخْشَنَّ تركْنَ راعيهنَّ مثلَ المشَّنَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥١ (دخشن)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٠١ (دخشن)، (دخشن)؛ وجمهرة في لسان العرب ١٣/ ١٥١ (دخشن)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٠٢ (دخش)، (دخشن)؛ وجمهرة اللغة ١٢٨٣؛ وتهذيب االغة ٧/ ٦٤٩.
وفي أخاديد السياط المُشَّنِ
انظر قافية "المشيطن".
إنَّ جرانَ الجَملِ المسُنَّ يكْسرُ شغْبَ النافِرِ المصنَّ
الرجز لهيمان في لسان العرب ١/ ٥٠٤ (شغب).
إني إذا اسْتغلَقَ بابُ الصَّيْدنِ لم أنْسهُ إذْ قُلْتَ يومًا وصَّني
الرجز لرؤية في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٦ (صدن)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧١؛ وتاج العروس (صدن).
وصّانيَ العجّاج فيما وَصَّني.
الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص١٨٧؛ وتاج العروض (وصى)؛ ولا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤٤٩× وخزانة الأدب ١/ ١٣١.
تعتز أعناق الصعاب اللجن من الأوابي بالرياض المخضن
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤١ (خضن)؛ وتاج العروس (خضن).
يا أيُها الكاسرُ عَيْنَ الأغْصنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٠؛ وتاج العروس (هرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٤ (غصن)؛ والمخصص ١/ ١١٩؛ وتاج العروس (غصن)، (هرق). وانظر قافية "تبين".
مُقلصًا بالدَّرْع ذي التَغَصُّن
انظر قافية "المتقنِ".
[ ١٢ / ٢٨٨ ]
مَنَّيتي مُلاقحًا في الأبْطنِ
انظر قافية "أزمُنِ".
امتلأ الحوضُ وقال قَطْني مهلًا رْوَيْدًا قد مَلاتَ بَطْني
الرجز بلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٥٧، ٣٤٢؛ والإنصاف ص ١٣٠؛ وأمالي المرتضى ٢/ ٣٠٩؛ وتخليص الشواهد ص ١١١؛ وجاهر الأدب ص ١٥١؛ والخصائص ١/ ٢٣؛ ورصف المباني ص ٣٦٢؛ وسمط اللآلي ص ٤٧٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٧؛ وشرح المفصل ١/ ٨٢، ٢/ ١٣١، ٣/ ١٢٥؛ وكتاب اللامات ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٧/ ٣٨٢ (قطط)، ١٣/ ٣٤٤ (قطن)؛ ومجالس ثعلب ص ١٨٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٦١؛ وتاج العروس٢٠/ ٣٨ (قطط)، (قول)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤؛ والمخصص ١٤/ ٦٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٦٤؛ وكتاب العين ٥/ ١٤.
يا رُبَّ أم لصَغير عَلْجَن تَسْرقُ بالليل إذا لم تبَطنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٩ (علجن)؛ وتاج العروس ٦/ ١١١ (علج)؛ والمخصص ٤/ ١٥، ٣٣، ١٦/ ١٦٦؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣١٠.
ألينُ مسَّا في حوايا البَطْنِ
انظر قافية "ابن تِقنِ".
كيف تراني قالبًا مجَّني أقْلب أمرِي ظَهْرَه ُللْبَطْنِ
انظر قافية "عَنّي".
عليَّ ديباجُ الشباب الأَدْهَنِ في عُتهيَّ اللُّبسِ والتَّقُينِ
كَأَنّ فوْقَ الناصِع المبُطنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عته)؛ وتاج العروس (عته)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٠٤، ٩٨٠.
ويلٌ لبرْنيَّ الجرابِ مِنّي إذا الْتَقَت نَواتهُا وسنَّي
تقولُ سنَّي للنَّواةِ طنَّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٦٩ (طنن)، ٢٩٩ (عون)؛ والمخصص ١٥/ ١٧١.
جارية ليسَتْ من الوَخْشَنَّ أُحِبُ منكِ مَوضِع القُرطنَّ
الرجز لدهلب بن قريع في لسان العرب ٢/ ٦٣٢ (وشح)، ١١/ ٥٤٨ (قتل)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٩، ٢/ ٣٢٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٦ (قفن)؛ والدرر
[ ١٢ / ٢٨٩ ]
٦/ ٢٥٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وكتاب العين. وانظر قلفية " والقفن".
أخْذَكَ بالميسور والعَشَوْزَنِ بالشّطن الأَعْلَى فإن لم تَشْطُنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٥؛ ولسان العرب ٥/ ٣٧٩ (عشزن)، وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٥.
فقلتُ: بِعينه، فقال: أعِطِنِي
انظر قافية "فأضمن ".
ينبع من ذعرتها والمغبن كَرَزعَ الحَمْأَه فوق المَعْطِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٩ (علجن).
فلا وَرَب القاطناتِ القُطَّنِ
انظر قافية "المأمن".
جاريةٌ ليست من الوَخْشَنَّ كأنَّ مَجْري دَمْعِها المُسْتنَّ
قُطُنةٌ من أَجْوَدِ القُطُنَّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٦، ٢٨٧؛ ولدهلب بن قريع في لسان العرب ٦/ ٣٧١ (وخشن)، ١٥/ ١٠٥ (نوا)؛ والتنبيه لإيضاح ٢/ ٣٢٨، ٣٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٢٥٠، ١١٦٤؛ وكتاب ٤/ ٢٨٤؛ والمخصص ٤/ ٦٩؛ وديوان الأدب ٢/ ١. ونظر قافية " القطنن".
امتلأ الحوضُ وقال قَطني
انظر قافية "بطني".
برَحّ بالصينيّ طولُ المنَّ وسَيرُ كلَّ راكبٍ أدَنَّ
مُعْترضٍ مثل اعتراضِ الطُّنّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥٩ (دنن)، ٢٦٩ (طنن)؛ وأساس البلاغة (طنن)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٩٩، ١٤٦٩؛ وتاج العروس (دنن)، (طنن).
عَبْلُ الذَّراعين عظيمُ الطُّنَّ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٥١.
كيَمْا ترَى أهَلُ العِراقِ أنَّني أَوطنَتُ أرضًا لم تكن من وَطَني
انظر قافية " الرُّجُّنِ".
[ ١٢ / ٢٩٠ ]
وفي أخاديدِ السياط المُشَّنِ شافٍ لبَغْيِ الكَلِبِ المُشَيْطِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص١٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣٨ (شطن)، ٤٠٨ (مشن)؛ وكتاب العين ٦/ ٢٣٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣١٢؛ وتاج العروس (شطن)، (مشن)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ١٠٠.
أرجو أبا طلقٍ بحسْنِ ظنِّي
انظر قافية "يُغني".
* كيف تراني قالِبًا مجَنِّي أَقْلِب أَمري ظَهْره لِلْبَطْنِ؟
قد قَتَلَ اللهُ زيادًا عَنِّي
الرجز للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٥٢٠ (ظهر)، ١١/ ٥٤٧ (قتل)، ١٣/ ٩٤ (جنن)؛ والخصائص ٢/ ٣١٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٠٠؛ المحتسب ١/ ٥٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٨٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٩٥ (ظهر)، (قتل)، (جنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٤٧، ٢/ ١٠٩، ١٧٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٢.
يا أَيُّها الفَصِيلُ ذَا المُعَنِّي إنَّكَ دَرْمانُ فَصَمِّتْ عَنِّي
انظر قافية "المُرِنِّ".
ضَرْبًا وِلاءً غير مُرْثعِنِّ
انظر قافية "ترفئِنِّي".
حَنَّتْ حَنِينًا، كثُؤاجِ السِّنِّ في قَصَبٍ أَجْوَفَ مُرْثَعِنِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢٨ (سنن)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٠٥؛ وتاج العروس (سنن).
حتّى ترى عينَ الهِبِلِّ المُذعِنِ
انظر قافية "المِجْرنِ".
ويلٌ لأجمالِ الكَرِيّ منّي إذا غدوتُ وغَدَوْنَ إنِّي
أَحْدُو بها مُنْقَطِعًا شِسْعَنِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٠ (شسع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧١ (شسع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٠٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٢.
شَنِئْتُ كلَّ دُسْمَةٍ قِرْطَعْنِ
الرجز لبشير الفريري في لسان العرب ١٢/ ٢٠٠ (دسم)؛ وتاج العروس (دسم).
[ ١٢ / ٢٩١ ]
مغْبرَّة أقرابُه مُلَعَّنِ
انظر قافية "الأدْخَنِ".
يا أيّها الفصيلُ ذا المُعَنّي
انظر قافية "المُرِنِّ".
أليس مَلْوِيّ الملاوَى مِثْفَنِ يشتقُّ أو يدنو دُنوَّ المُرْغِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٩ (ثفن)، ٤٠٣ (مرن)؛ وتاج العروس (مرن).
فقد أَرَنِّي ولقد أَرَنِّي غُرًّا كأرْآمِ الصَّريمِ الغُنِّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٥ (غنن)؛ والمخصّص ١/ ١١٧؛ وتاج العروس (غنن).
ملاوةً مُلِّيتُها كأَني ضارِبُ صَنْجٍ نَشْوةٍ مُغَنِّي
انظر قافية "الأرْدُنِّ".
فظَلْنَ يَخْبِطْنَ هَشِيم الثِّنِّ بَعْدَ عَمِيمِ الرَّوضةِ المُغِنِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٣ (ثنن)، ٣١٥ (غنن)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧٠؛ وتاج العروس (ثنن)، (غنن).
أَرْجو أَبا طَلْقٍ بحُسْنِ ظَنِّي كالغَدَوِيِّ يُرْتَجَى أَن يُغْني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١٨ (غدا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٧١.
أليس ملويّ الملاوي مِثْفَنِ
انظر قافية "المُرْغِنِ".
يركبن أعضادَ عتاق الأجفن
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٥٥.
كالطّحنِ أو أذرت ذرًى لم يُطحنِ دوافنًا من فرغِ كل مدفِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٣ (ذرًا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ٢٠٢، ٨/ ١٩٤.
وقامِس في آلِه مُكَفَّنِ يَنْزُونَ نَزْو اللاعبينَ الزُّفَّنِ
انظر قافية "بَحْوَنِ".
[ ١٢ / ٢٩٢ ]
إذا مَسَاحِيج الرِّياحِ السُّفَّنِ
انظر قافية "مُزْمِنِ".
قَفَنْتُه بالسَّوْطِ أيَّ قَفْنِ وبالعصا من طول سُوء الضَّفْنِ
الرجز لبشير الفريري في لسان العرب ١٣/ ٣١٦ (قفن)؛ وتاج العروس (قفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٧ (ضفن)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩١؛ وتاج العروس (ضفن).
وَيَكْتَسعْ بنَدَمٍ وَيَضْفِن
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٥٧ (ضفن).
أحبُّ منكَ موضِعَ الوُشحُنّ وموضعَ الإزارِ والقَفَنِّ
الرجز لدهلب بن قريع في لسان العرب ٢/ ٦٣٢ (وشح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٤٦ (قفن)؛ وكتاب العين ٥/ ١٧٦، ٢٢٢؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٦، ٩/ ١٩١؛ وتاج العروس (قفن). وانظر قافية "القرطنِّ".
قَفَنْتُه بالسوطِ أيَّ قَفْنِ
انظر قافية "الضَّفْنِ".
وقامسٍ في آلهِ مُكَفّنِ
انظر قافية "بحْوَنِ".
قد رَفَعَ العَجَّاجُ ذِكْري فادْعُني باسْمٍ إذا الأَنْسابُ طالتْ يَكفِني
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٠ (قصر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٥ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣.
مُقلَّصًا بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ يَمْشِي العِرَضْنَى في الحَدِيد المُتْقَنِ
الرجز لأبي الأخزر الحماني في تاج العروس ٢٠/ ٥٣٨ (درع)؛ ولسان العرب ٨/ ٨١ (درع).
* تَعَلَّمَنْ يا زيدُ يا ابنَ زَيْنِ لأَكْلةٌ من أَقِطٍ وسَمْنِ
وشَرْبتانِ من عَكيِّ الضانِ أَلْيَنُ مَسًّا في حَوايا البَطْنِ
من يَثربيَاتٍ قِذاذٍ خُشْنِ يَرْمي بها أَرْمى من ابنِ تِقْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠٣ (قذذ)، ١٣/ ٧٣ (تقن)، ١٤٠ (خشن)، ١٥/ ٨٣ (عكا)؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٣؛ وشرح المفصّل ١/ ٨٢؛ والمقاصد
[ ١٢ / ٢٩٣ ]
النحوية ٤/ ٦٤؛ وتاج العروس ٩/ ٤٥٧ (قذذ)، (خشن)، (عكا)؛ وديوان الأدب ٤/ ٥٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٥٠؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٣٢؛ والمخصص ١٣/ ٢٤٠، ١٤/ ١٨؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٠، ٩/ ٦٠.
دار كَرَقْمِ الكاتِبِ المُرَقِّنِ
انظر قافية "الأجْؤنِ".
غَيْبًا أُرَجِّيهِ ظُنونَ الأَظْننِ أَمانيَ الكُرْكُمِ إذْ قال اسْقِني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥١٧ (كركم)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٣٢؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٤١؛ وتاج العروس (كركم).
قد دَلِهَتْ نفسي من الشُقْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤١ (شقن)؛ وتاج العروس (شقن).
والقائل الأقوال ما لم يلقني
انظر قافية "أو تبين".
عَضَّ الثِّقافِ خُرُصَ المُقَنِّي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٠٣ (قنا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٥؛ وكتاب العين ٥/ ٢١٨؛ وتاج العروس (قنا).
أما جزاءُ العارف المُسْتيقِنِ
انظر قافية "التَّفَكُّنِ".
* فبادَ حتى لَكَأَنْ لم يَسْكُنِ فاليومَ أَبْكي ومَتَى لم يُبْكِني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٣ (أنن)؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٣٣٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٤٠٨.
يَعْبَقُ داريُّ الأَنَابِ الأدْكَنِ
انظر قافية "يَدْرَنِ".
إذا امرؤ دغمر لون الأردنِ سلمت عرضًا لونه لم يدكنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٨ (دغمر)، ١٣/ ١٥٣ (درن)؛ وتاج العروس ١١/ ٣٠٢ (دغمر)؛ وكتاب العين ٤/ ٤٦٥، ٨/ ٢٠؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٣٨، ١٤/ ٩٢. وانظر قافية "يدمنِ".
[ ١٢ / ٢٩٤ ]
* وَزَحْمُ رُكْنَيْكَ شَدِيدَ الأرْكُنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ والكتاب ٣/ ٥٧٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٨٥ (ركن)؛ وتاج العروس (ركن)؛ وبلا نسبة في المقرب ٢/ ١٠٨.
تراه كالبازي انتمى في المركنِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (وكن). وانظر قافية "الموكن".
أَوْطَنْتُ وَطنًا لم يكن من وَطني لو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ
انظر قافية "الرُّجَّنِ".
رأيتُ تيسًا راقني لسكني
انظر قافية "خُبَعْثَنِ"، وقافية "فأَضْمَنِ".
فبادَ حتى لكأنْ لم يسْكُنِ
انظر قافية "لم يبكِني".
أما جَزاءُ العارف المُسْتَيْقِنِ عندَكِ إلّا حاجةُ التَّفَكُّنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٤ (فكن)؛ والمخصص ٣/ ٢٩، ٣٠؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٠؛ وتاج العروس (فكن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٨٣.
قلتُ لها: إياك أن تَوَكَّني
انظر قافية "الرَّهْدَنِ".
إنّي سَأُوديك بِسَيْرٍ وَكْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥ (أدا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨١.
وامدح بلالًا غير ما مُؤَبَّنِ تراهُ كالبازي انْتَمَى في المَوْكِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٤ (أبن)؛ وديوان الأدب ٤/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٠٣؛ وتاج العروس (أبن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٥٢ (وكن)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٨٦؛ وكتاب العين ٥/ ٤١١، ٨/ ٣٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨١.
فلا وَرَبِّ القاطِناتِ القُطَّنِ يعمُرون أمنًا بالحرام المامنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٤٣ (قطن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٤٨؛ وكتاب العين ٥/ ١٠٤.
[ ١٢ / ٢٩٥ ]
ويلٌ لبَرْنِيِّ الجرابِ منّي
انظر قافية "طنّي".
كيف ترى الغَزْوة ألْقتْ منّي
انظر قافية "المِجَنِّ".
تشقَّقَتْ تَشَقُّقَ الغِرْيَنِّ غضُونُها إذا تَدَانَتْ مِنِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣١٢ (غرن)؛ وتاج العروس (غرن).
لمَّا بَلَغنا البِيضَ من تمنِّي
انظر قافية "كالمِجنِّ".
أعوذ بالمهيمن الرحمنِ
انظر قافية "الصِّبْيان".
فقلْتُ نقدِي ناسئٌ فأخْمنِ
انظر قافية "أُرَهْدِنِ".
سلمت عرضًا ثوبه لم يَدْكَن وصَافِيًا غَمْرَ الحِبا لم يَدْمَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٧ (دكن). وانظر قافية "يدكنِ".
يا مَسَدَ الخوصِ تَعَوَّذْ منّي
انظر قافية "مُقْسَئِنِّ".
مَنَّيْتني مَلاحِقًا في الأبْطُنِ تُنْتَجُ ما تَلْقَحُ بعدَ أزْمُنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٨٠ (لقح)؛ وتاج العروس ٧/ ٩٥ (لقح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٥٣.
إذا مَساحِيجُ الرِّياحِ السُّفَّنِ سَفْسَفْنَ في أَرْجاء خاوٍ مُزْمِنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٤ (سفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٤٣ (سفف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١١، وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١٠ (سفن)؛ وكتاب العين ٧/ ٢٠٢، ٢٦٨؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥.
ويلٌ لأجمالِ العجوزِ منّي
انظر قافية "من جِنِّ".
تَعَلَّمَنْ يا زيدُ يا ابنَ زَيْنِ لأَكْلَةٌ من أقِطٍ وسَمْنٍ
انظر قافية "ابن تقنِ".
[ ١٢ / ٢٩٦ ]
رأيت تيسًا راقني لِسكنِ مُخْرفَجَ الغذاءِ غير مُجْحَنِ
أَهْدَبَ مَعْقُودَ القَرَا خُبَعْثِنِ فقُلتُ بِعْنِيه فقال أَعْطِني
فقلْتُ نقدي ناسئ فأَضْمَنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩١ (رهدن). وانظر قافية "خبعْثنِ".
من مُعْرِقٍ أو مُشْئِمٍ أَو مُعْمِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٨٩ (عمن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٢؛ وتاج العروس (عمن).
بالدارِ لوْ عاجَتْ قناةُ المُقتنِي نَوَى شآمٍ بانَ أو مُعَمِّنِ
انظر قافية "التلبّنِ".
قد يَنْشَطُ الفِتْيانُ بعد المَنِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٩ (منن)؛ وتاج العروس (منن).
بَرَّحَ بالصينيّ طولُ المَنِّ
انظر قافية "الطُّنِّ".
ما تنقِمُ الحَرْبُ العَوانُ منّي
انظر قافية "سنّي".
لَمَّا رأَيْنَ دَرَدِي وسِنِّي وجَبْهةً مِثْلَ عِراقِ الشَّنِّ
مِتُّ عليهن، ومِتْنَ مِنِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٨١ (عرض).
ويلٌ لأجْمالِ العَجُوزِ مِنِّي إذا دَنَوْتُ أو دَنَوْنَ منِّي
انظر قافية "من جِنِّ".
حيَّاتِ هَضْبٍ جئْن أو لو أنّي أَرْقِي به الأَرْوِي دَنَوْنَ منِّي
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٦ (سنا).
بَيْتُكَ في اليامن بَيْتُ الأَيْمَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٥٩ (يمن)؛ وتاج العروس (يمن).
تكفي الَّقُوحَ أكْلةٌ من ثِنِّ وَلَمْ تَكُنْ آثَرَ عِندِي منِّي
انظر قافية "المُرِنِّ".
[ ١٢ / ٢٩٧ ]
ويل لأجمالِ الكَرِيّ مِنّي
انظر قافية "شِسْعَنِّي".
كيما ترى أهل العراقِ أنّني
انظر قافية "الرُّجَّنِ".
جارية ليست من الوُخْشَنِّ لا تعقد المنطق بالمتْنَنِّ
انظر قافية "أو تَنِّ"، وقافية "القطننِّ".
* حتّى رمى مجهوله بالأَجْنُنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٩١؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٣٤؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٣٢؛ والمخصص ١٧/ ٢٣.
أعْيَسَ نَهَّاضٍ كَحَيْدِ الأَوجَنِ فهاج من وجدِي حنينُ الحُنَّنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٤ (وجن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس (وجن).
وانْعاجَ عُودِي كالشظِيفِ الأَخْشَنِ بَعْدَ اقْوِرارِ الجِلْدِ والتَّشَنُّنِ
الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ١/ ١٦١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٢ (عوج)، ٥/ ١٢٣ (قور)، ٩/ ١٧٦ (شظف)، ١٣/ ٢٤١ (شنن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٣ (عوج)، ١٣/ ٤٩١ (قور)، ٢٣/ ٥١٢ (شظف)، (شنن)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨٠؛ والمخصص ١١/ ١١؛ وأساس البلاغة (قور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٨، ٩/ ٢٧٦؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٨٤، ٦/ ٢٢٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٠.
* جاريةٌ ليست من الوَخشَنِّ لا تَلبَس المِنْطَقَ بالمَتْنَنِّ
إلا ببَتٍّ واحدٍ بَتَّنِّ كَأَنَّ مَجْرَى دَمْعها المُسْتَنِّ
قُطْنُنَّةٌ من أَجْودِ القُطْنُنِّ
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٢٨٦ - ٢٨٨ (ماعدا الشطر الثاني والثالث)؛ ولجندل في لسان العرب ١/ ٢٥٥ (جدب)؛ ولدهلب بن قريع أو لقارب بن سالم في لسان العرب ١٣/ ٣٤٤ (قطن)؛ ولدهلب بن قريع في التنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٨، ٣٢٩؛ وتاج العروس (قطن)؛ ولذهل ابن قريع أو لقارب بن سالم المري في لسان العرب ١١/ ٤١٣ (طول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٢٨٤، ٥/ ١٠٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٠٥ (توا)؛ والممتع في التصريف ١/ ١٢٦؛ وجمهرة اللغة ص٩٢٥، ١١٦٤؛ والمخصّص ٤/ ٦٩؛ وتاج العروس (طول). وانظر قافية "القطنِّ".
غيبًا أرَجِّيه ظنونَ الأظْننِ
انظر قافية "اسقِني".
[ ١٢ / ٢٩٨ ]
في مِثلِ حَبْلِ الأَدَمِ المُعَنَّنِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٤٢.
أَثْبَجَ أو ذي جُدَدٍ مُفَنَّنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٨٥.
بالثِّنْي من بِئْشةَ أَو حَبَوْنَنِ
الرجز لأبي الأخزر الحماني في لسان العرب ١٣/ ١٠٦ (حبن).
علىَّ ديباجُ الشَّباب الأَدْهَنِ
انظر قافية "والتقيُّنِ".
في وَقْبِ خَوْصاءَ كوَقْبِ المُدْهُنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٠١ (وقب)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٥٦ (وقب)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٢٨؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٥٣.
راجعةٌ عَهدًا عن التأَسُّنِ أو ناجزًا بالدَّينِ إن لم تُرْهَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧ (أسن)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٠٧؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٥؛ وتاج العروس (أسن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٣٢٨؛ وكتاب الجيم ١/ ٥٩.
أو ذكر ذات الرَّبد المعهَّنِ
انظر قافية "مُعَرْجَنِ".
إذْ مِنْ هَنٍ قولٌ وقولٌ من هَنِ
انظر قافية "والتمَرُّنِ".
ومَنْهَلٍ أوْرَدَنيهِ لَزْنِ غير نَميرٍ، ومقامٍ زَبْنِ
كفيْتُه، ولم أكُنْ ذا وَهْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٩٥ (زبن)؛ وللفريريّ في كتاب الجيم ٢/ ٢١٤. وانظر قافية "وإسنِ".
فالله يَجْزيكَ جَزاءَ المُحْسِنِ عن الشرِيف والضعِيف الأوْهَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٧ (دكن).
غَيَّرَ، يا بنت الحُلَيس، لوني طولُ الليالي واختلافُ الجَونِ
وَسَفَرٌ كان قليلَ الأوْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨ (أون)، ١٠٢ (جون)؛ وجمهرة اللغة
[ ١٢ / ٢٩٩ ]
ص ٢٤٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٦٢؛ والمخصص ٦/ ٥٠، ٩/ ٧٠، ١٣/ ٢٦١؛ وأساس البلاغة (أون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٤؛ وتاج العروس (أون)، (جون).
يَذْهَب منها كلُّ حَيزَبونِ منّاعة بغبرها زَبونِ
الرجز لأبي محمد في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١١٤ (حزبن).
رب عجوز عرمس زبون
أنظر قافية "المسكين".
ربّ عجوزٍ كلّ حيزبونِ
الرجز للحذلميّ في لسان العرب ١٣/ ١١٤ (حزبن)؛ وللهذليّ في تاج العروس ٢/ ٢٦٧ (حزب)، ٢٠/ ٦٤ (لبط)؛ ولسان العرب ٧/ ٣٨٨ (لبط).
كُلَّ كِناز اللَّحم حيزبونِ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
عُلِّقْتُها قبلَ انْضِباحِ لَوْني وجُبْتُ لَمَّاعًا بعيدَ البَوْنِ
انظر قافية "مانَوْني".
شريانة تَمْنعُ بعد اللِّين وصيفةٌ ضُرِّجْنَ بالتَّسْنينِ
مِنْ عَلَقِ المَكْليِّ والمَوْتونِ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٨/ ٤٤٣ (صوغ)، ١٣/ ٤٤١ (وتن)، ١٥/ ٢٣٠ (كلا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٥٨؛ وتاج العروس (وتن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٤٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ١١٢ (ذوق).
حتى إذا انْجلى دُجى الدُّجونِ
الرجز لحميد الأرقط في كتاب العين ٦/ ٨٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٧؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٤٨ (دجن)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٣٠.
حتى إذا أغْسَتْ دُجَى الدُّجُونِ
انظر قافية "بالتلوينِ".
مَضَارِبَ الضَّبْه وذي الشُّجُونِ
الرجز للحذلمي في لسان العرب ١٣/ ٢٣٤ (شجن)، ٥١٢ (ضبه)؛ وتاج العروس (ضبه).
[ ١٢ / ٣٠٠ ]
يا من لدَمْعٍ دائمِ الشَّنين تطرّبًا والشوق ذو شُجونِ
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٦/ ٢١٩؛ وتاج العروس (شنن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٥٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٧٦.
حتّى شَتَتْ مثل الأشاءِ الجُونِ
انظر قافية "الدَّفينِ".
غَيَّرَ يا بنت الحُلَيْسِ لَوْني مَرُّ الَّليالي واخْتِلافُ الجَوْنِ
انظر قافية "الأَوْنِ".
إذْ حُثَّ كُلُّ بازِلٍ دَفُونِ حتى رَفَعْن سَيْرَةَ اللَّجُونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٣ (خدر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٦٦.
من رَمْلِ تُرْنَى ذي الرُّكامِ البَحْون
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧ (بحن)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٥، ١١١٦، ١١٧٩؛ وتاج العروس (بحن).
وقامِسٍ في آلهِ مُكَفَّنِ يَنْزُونَ نَزْوَ اللاعبينَ الزُّفَّنِ
وَقَفِّ أَقافٍ وَرَمْلٍ بَحْوَنِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٢ (قمس)؛ ٩/ ٢٨٩ (قفف)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٨ (قمس)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٩٦، ٤٢٥.
ومَهْمَهٍ أَغْبَرَ ذي صُحُونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٥ (صحن)؛ والمخصص ٥/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٤٧؛ وتاج العروس (صحن).
ولم يُعَوّدْ نَوْمةَ المَهْدونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥ (أرن)، ٤٣٤، ٤٣٥ (هدن)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠٣، ١٥/ ٢٢٨؛ وتاج العروس (هدن).
كَرِينَتَيْن تأكُلان دُوني
انظر قافية "المدهونِ".
[ ١٢ / ٣٠١ ]
إنّك لو دعوتني ودوني
انظر قافية "يدعوني".
ليقتلوني ثُمَّ لا يدوني
الرجز الجميل بثينة في ديوانه ص ٢١١؛ وكتاب العين ٨/ ٩٩؛ والأغاني ٨/ ١٣٦.
أَقَبَّ مِيفاءٍ على الرُّزونِ لا خطلِ الرجُعِ ولا قرونِ
حَدَّ الربيعِ أَرِنٍ أَرُونِ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن)، ١٧٩ (رزن)، ١٥/ ٤٠٠ (وفي)؛ وتاج العروس (أرن)، (رزن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧١١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩١؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٧٣؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٢٩.
أَغَرَّ من خَيْلِ بني ميمونِ بين الحمَيْلِيَّاتِ والحرونِ
الرجز للعجلي في تاج العروس ١٣/ ٢٢٠ (غرر)، (حمل).
قد أكنبتْ يداك بعد لِينِ وبعد دُهْن البانِ والمَضْنُونِ
وهَمَّتا بالصَّبْرِ والمُرُونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٢٨ (كنب)، ١١/ ٦١٦ (مجل)، ١٣/ ٢٦٢ (ضنن)، ٤٠٣ (مرن)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٤٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠١؛ والمخصص ١٢/ ٧٥؛ وأساس البلاغة (ضنن)، (كنب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٢، ١١/ ١٠٦.
أقَبَّ ميفاءٍ على الرُّزونِ
انظر قافية "أَرُونِ".
ذات المجوسِ عَكَفَتْ للزُّونِ
الرجز لحميد في لسان العرب ٤/ ٣٣٨ (زور)، ١٣/ ٢٠١ (زون)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٠.
وشَرُّنا أظْلمُنا في الشُّونِ
انظر قافية "وشُوني".
وَشَرُّنا أَظْلَمُنا في الشُّونِ أَرَيْتَ إذ أَسْلَمْتني وشُوني
الرجز لجواذبة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الجراح في لسان العرب ١٣/ ٢٣٠ (شأن)؛ وتاج العروس (شأن).
[ ١٢ / ٣٠٢ ]
إلى خِدَبٍّ سَبِطٍ سِتِّيني طَبٍّ بذاتِ قَرْعِها فَطُونِ
الرجز للقطامي في ديوانه ص ١٨٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٣ (فطن)؛ وتاج العروس (فطن)؛ ولأبي محمد في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩.
مَتى يُنازِعْهُنَّ في الأَرِينِ يَذْرَعْنَ أَو يُعْطينَ بالماعونِ
الرحز للحذلمي في لسان العرب ١٣/ ١٤ (أرن)، ٤١٠ (معن)؛ وتاج العروس (معن)؛ وللهذلي في تاج العروس (أرن)؛ ولأبي محمد في كتاب الجيم ١/ ٧٥.
* إنَّكَ لو دَعَوتني، ودوني زَواءُ ذاتُ مَنْزَعٍ بَيُونِ
لَقُلْتُ: لَبَّيْهِ، لمن يَدعُوني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٣١ (لبب)، ١٣/ ٦٤ (بين)؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٢٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٩٣؛ والدرر ٣/ ٦٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٤٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٣؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٠؛ وشرح ابن عقيل ٣٨٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٨٣؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠؛ وتاج العروس ٤/ ١٨٤ (لبب)، (بين)؛ والمخصص ١٠/ ٣٦، ١٦/ ١٤٧؛ وأساس البلاغة (بين)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٠١.
يَقْتلْنَ بالأطرافِ والجُفُونِ
انظر قافية "شفونِ".
إذْ حُثَّ كُلُّ بازلٍ دَفُونِ
انظر قافية "اللجُونِ".
يَقْتُلْنَ بالأَطْرافِ والجُفُون كل فَتًى مُرْتَقِبٍ شَفُونِ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٠ (شفن)؛ وتاج العروس (شفن).
عُلِّقْتُها قبل انضباح لوني
انظر قافية "مانَوْني".
غَيَّر يا بنت الحُلَيْسِ لوني
انظر قافية "الأوْنِ".
أغرّ من خيل بني ميمونِ
انظر قافية "والحرونِ".
[ ١٢ / ٣٠٣ ]
كأنَّ عينَيَّ وقد بانوني
انظر قافية "مَجْنونِ"، وقافية "مَنْجَنُونِ".
عُلّقتُها قبلَ انضباحِ لوني وجُبْتُ لمَّاعًا بَعيدَ البَوْنِ
من أَجْلِها بِفِتْيةٍ مانَوْني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٢٣ (ضبح)، ١٥/ ٢٩٦ (منى)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٢٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٨، ١١/ ٢٠٤، ١٥/ ٥٣٣؛ وتاج العروس (منى).
كأَنَّ عَيْنَيَّ وقد بانُوني غَرْبَانِ فَوقَ جَدْوَلٍ مَجْنونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٦٤ (بين)؛ والمخصص ١٢/ ٣٨؛ وتاج العروس (بين). وانظر الرجز التالي.
كَأَنَّ عَيْنَيَّ وقد بانُوني غَرْبَانِ في مَنْحاةِ مَنْجَنُونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منجنون)، ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وتاج العروس (منجنون)، (نحا). وانظر الرجز السابق.
أنا الذي أكريتُ من جنوني
انظر قافية "المدهونِ".
قد أَكنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لِينِ وَبَعْدَ دُهْنِ البانِ والمَضْنُونِ
انظر قافية "والمُرونِ".
أنا الذي أَكْريْتُ من جنوني كرينَتَيْنِ تأكلان دوني
تَمْرًا بذاك الجردقِ المدْهونِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٩٠.
زوراءُ ذاتُ منزعٍ بيونِ
انظر قافية "يدعوني".
حَواجِل غائرةُ العُيونِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٦ (حجل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٧.
يَرُدُّ حَسْرى حَدَق العيونِ
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٥/ ١٢٨.
نيط بحقوَي ماجدِ الأبينِ
انظر قافية "اللُّجَيْنِ".
[ ١٢ / ٣٠٤ ]
يا أيّها الكاسر عين الأغضنِ والقائل الأقوال ما لم يلقني
هرّق على خمرك أو تبينِ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٦٠؛ وتاج العروس (هرق).
أبو جوارٍ أَجْلَعُ الجبينِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٠٥.
ألا لها الويلُ على مبينِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧٩.
يا ريَّها اليومَ على مبينِ
انظر قافية "القصينِ".
قد خَلَجَتْ بِحاجِبٍ وعَيْنِ يا قَوْمُ خَلُّوا بَيْنَها وَبَيْني
انظر قافية "اثنينِ".
ذود صفايا بينها وبيني
انظر قافية "وديْنِ".
جَهِلْتُ من دَيْنِ بني قُنَيْنِ ومن حِسابٍ بينهم وبيني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٥٠ (قنن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٣ (قرط)، (قنن).
يَفْتَرُّ عن زَوْرِ دَجَاجَتَيْنِ
الرجز لابن براقة الهمداني في لسان العرب ٢/ ٢٦٥ (دجج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٥٢ (دجج).
إلى خِدَبٍّ سَبِطٍ سِتِّيني
انظر قافية "فَطُونِ".
جاريةٌ من شِعْبِ ذي رُعَيْنِ حَيّاكةٌ تَمْشِي بعلطَتَيْنِ
انظر قافية "اثْنَيْنِ"، وقافية "العصرينِ"، وقافية "عركيْنِ".
أَعْطَشَها لأَقْرَبِ الوَقْتين
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣١٨ (عطش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٦٩ (عطش).
[ ١٢ / ٣٠٥ ]
تَسْلأُ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وإِنما سَلأتِ عُكَّتينِ
انظر قافية "وأرْقَمَيْنِ".
ترْعى إلى جُدٍّ لها مَكِين أَكْنافَ خوٍّ فبراقِ التِّينِ
الرجز للحذلمي في لسان العرب ٣/ ١١٠ (جدد)، ١٣/ ٧٥ (تين)؛ وتاج العروس (تين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٢.
فقال لي وأنَّ أنَّتَيْنِ
انظر قافية "الحنوينِ".
ذوْدُ صَفايا بينها وبيني ما بين تسع وإلى اثنتين
انظر قافية "ودَيْنِ".
* قد جعل الأرطاةَ جُنَّتَيْنِ
الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ١٢٧.
نِيطَ بِحقْويْ ماجِدِ الأبَيْنِ من مَعْشَر صِيغُوا من اللُّجَيْنِ
الرجز للشنباء بنت زيد بن عمارة في لسان العرب ١٤/ ٧ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي).
* حتّى إذا كانا هما اللَّذينِ مثلَ الجَدِيلينِ المُحَمْلَجَيْنِ
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٨١؛ والدرر ١/ ٢٧٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٦٥؛ وشرح المفصّل ٣/ ١٥٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٦.
* قد جَعل النعاسُ يَغْرَنْديني أَدْفعله عنِّي ويَسْرَنْديني
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢١٢ (سرد)، ٣٢٥ (غرند)؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٥؛ والخصائص ٢/ ٢٥٨؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٢٩٠؛ وشرح الأشموني ١/ ١٩٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣١١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١١٣؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٨٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٢٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٩٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٤٠، ١٣/ ١٥٠؛ والممتع في التصريف ١/ ١٨٥؛ والمنصف ٤٦٧ (غرد)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٢؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٩.
كل دِلَخْمٍ منه يغرنديني
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٥؛ والمخصّص ٣/ ١٠.
[ ١٢ / ٣٠٦ ]
ذودٌ صفايا بينها وبيني ما بَيْن تسع وإلى اثنتين
يُغْنِيننا من عَيْلة ودَيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٦٨ (ذود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٠.
وعَز ودٌّ خاذل وَدَّيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤٤ (وتد).
ذو غُرَّة مُحَجَّلُ الرِّجْلين إلى وَظِيفٍ مُمْسَكُ اليَدَينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٤٥ (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).
حتّى إذا نُودِيَ بالأَذِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢ (أذن)؛ وكتاب العين ٨/ ٢٠٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٧؛ وتاج العروس (أذن).
نَبَّهْتُ مَيْمونًا بَأَشْمذينِ
انظر قافية "الحِنوينِ".
مَتَى يُنازِعْهُنَّ في الأَرينِ
انظر قافية "بالماعونِ".
حَيّاكة تمشِي بعُلْطَتَيْنِ وذِي هبابٍ نَعِظِ العَصْرَيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤٦٤ (نعظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (نعظ)؛ والمخصّص ٢/ ٤٧، ٣/ ١٠٤، ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (حيك)، (علط). وانظر قافية "عركينِ".
تَشَقَّقَتْ تَشقُّقَ الغِرْيَنِّ
انظر قافية "منّي".
قَدْ جَعَلَتْ دَلْوِيَ تَسْتَتْلِيني ولا أُرِيدُ تَبَعَ القَرِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٠٢ (تلا)؛ وتاج العروس (تلا).
تَعَلَّمَنْ يا زيدُ يا ابن زَيْنِ
انظر قافية "تِقْنِ".
نِعْمَ قريعُ الشَّوْلِ في التَّعْسِينِ
الرجز لأبي محمد الفقعسيّ في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٢.
[ ١٢ / ٣٠٧ ]
وهم كمِثْلِ البازِلِ القِسْيَنِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٤٢ (قسن)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٠٩؛ وتاج العروس (قسن).
يا ريَّها اليومَ على مبين على مبينٍ جَرِدِ القصينِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٧٤، ١٠/ ٦٣٨. وانظر قافية "القصيمِ".
أعدَّ في مُحْتَرسٍ كنينِ بناءَ صَخْرٍ مُرْدحٍ بِطينِ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٢/ ٤٤٨ (ردح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٣٨؛ وتاج العروس ٦/ ٣٨٩ (ردح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٠٢.
وإنّما سَلاتِ عُكَّتَينِ ثم تقولي: اشْتَرِ لي قُرْطَيْنِ
انظر قافية "وأَرْقَمينِ".
أَوهِ أَدِيمَ عِرْضة وأَسْخنِ بعَيْنِه بعد هُجوعِ الأَعْيُنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٠٧ (سخن).
أَمَا ترى ما قد أصابَ عيني
انظر قافية "الحنوينِ".
جَاريةٌ من شِعْبِ ذي رُعينِ
انظر قافية "اثنينِ".
ما بال عيني كالشَّعيبِ العَيِّنِ
انظر قافية "الأجْؤنِ".
حَيَّاكة تَمْشِي بِعُلْطتيْن قد خَلَجَتْ بحاجِبٍ وَعَيْنِ
انظر قافية اثْنَيْنِ".
أمطر في أكنافِ غَيْمٍ مُغينِ
انظر قافية "مُنْحَنِ".
ملْح الصُّقُورِ تحتَ دَجْنٍ مُغْيِنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٦٠٦ (ملح)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٤٩؛ والمخصّص ٨/ ١٣٨.
أمْسَى بِلالٌ كالربيع المُدْجِنِ أَمْطَر في أَكْنافِ غَيْنٍ مُغْيِنِ
انظر قافية "الوتَّنِ" وقافية "المرسنِ".
[ ١٢ / ٣٠٨ ]
حتى شَتَتْ مثل الأَشاءِ الجُونِ إِلى نُقاوي أَمْعَزِ الدَّفينِ
الرجز للحذلمي في لسان العرب ١٣/ ١٥٦ (دفن)، ١٥/ ٣٣٩ (نقا)؛ وتاج العروس (دفن)، (نقا)؛ ولأبي الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٢٨٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠١؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٨.
تحسب أن بُوركًا يكفيني
انظر قافية "يميني".
في عُتهِيّ اللُّبْسِ والتَّقَيُّنِ
انظر قافية "المبطّنِ".
قد زمَّلُوا سَلْمَى على تِكِّينِ
انظر قافية "المسكينِ".
ليس من القُرِّ بمسْتكينِ
انظر قافية "سمينِ".
حَيَّاكة تمْشِي بعُلْطَتينِ وقارِمٍ أَحْمَر ذي عركَيْنِ
الرجز لليلى الأخيلية في لسان العرب ١٠/ ٤٦٦ (عرك)، ولحبينة بن طريف العكلي في لسان العرب ٢/ ٢٥٩ (خلج)، ٧/ ٣٥٥ (علط)؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٢/ ٤٧، ٣/ ١٠٤، ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (حيك)، (علط). وانظر قافية "العصرينِ".
رُبَّ عَجُوزٍ عِرْمِس زَبُون سريعة الرد على المسكينِ
الرجز لأبي فرعون في لسان العرب ١٠/ ٣٩٦ (برك)؛ وتاج العروس (برك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٨ (عرمس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٣ (عرس).
قد زَمَّلُوا سَلْمَى على تِكِّينِ وأَوْلَعُوها بدَمِ المسكينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١٢ (سكن)؛ وتاج العروس (تقن).
تَرْعى إلى جُدٍّ لها مَكينِ
انظر قافية "التِّينِ
قد جَعَلَتْ دَلْويَ تَسْتتليني
انظر قافية "القَرينِ".
هَرِّقْ على خمرك أو تَلَيّنِ
انظر قافية "نَسْتني".
[ ١٢ / ٣٠٩ ]
أَنْشُدُ بالله مِنَ النَّعْلَيْنِهْ نِشْدَةَ شيخٍ كَمِئِ الرِّجْلَيْنِهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٤٩ (كمأ)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٠٨.
ذو غُرَّةٍ مُحَجَّلُ الرِّجْلينِ
انظر قافية "اليدينِ".
شِريانةٌ تَمْنَعُ بعدَ لينِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٦.
قد أكْنَبَتْ يداه بَعْدَ لِينِ
انظر قافية "والمرونِ".
أنشُدُ بالله من النَّعْلَيْنِهْ
انظر قافية "الرِّجْلَيْنِهْ".
شريانةٌ تمنع بعد اللِّينِ
انظر قافية "والموتونِ".
يا رِيَّها إن سَلِمَتْ يَميني وَسَلِمَ الساقي الذي يَلِيني
يُغْضي كإغْضاء الدَّوَى الزَّمِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٧٨ (دوا)؛ والمخصّص ١٥/ ١٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٥.
* لاحِقِ بَطْنٍ بقَرًى سمينِ
الرجز لحميد الأرقط في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٧٤؛ وشرح المفصّل ٦/ ٨٥؛ والكتاب ١/ ١٩٧؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٩ (رزن)، ١٥/ ٤٠٠ (وقى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لحق).
ليس من القُرِّ بمستكينِ مُؤَثَّفٌ بلحْمِهِ سمينِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢٣/ ٧ (أثف)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٨.
تَسْلأُ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ وإنما سَلاتِ عُكَّتَينِ
ثم تقولي: اشْتَرِ لي قُرْطَيْنِ قَرَّطَكِ اللهُ على الأُذْنَيْنِ
عقاربًا تَمْشي، وأَرْقَمَيْنِ
الرجز لأبي القَمْام الأعرابي في لسان العرب ١٠/ ٤٩٦ (عكك)؛ وبلا نسبة في تاج
[ ١٢ / ٣١٠ ]
العروس ٢٠/ ١٣ (قرط)، (صمم)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٦٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٧٥ (قرط)، ١٢/ ٣٤٥ (صمم).
تحسب أَنَّ بُورِكًا يكفيني إِذا غَِدَوتُ باسِطًا يَميني
الرجز لأبي فرعون في لسان العرب ١٠/ ٣٩٦ (برك)؛ وتاج العروس (برك).
يا ريّها إن سلمتْ يميني
انظر قافية "المنينِ".
جاريِةٌ من شِعْبِ ذِي رُعَيْنِ حَيَّاكَةٌ تَمْشِي بُلْطَتَيْنِ
قد خَلَجَتْ بِحاجِبٍ وعَيْنِ يا قَوْمُ، خَلُّوا بَيْنَها وبَيْني
أَشَدَّ ما خُلَّيَ بيْنَ اثْنَينِ
الرجز لحبينة بن طريف العكلي في لسان العرب ٢/ ٢٥٩ (خلج)، ٧/ ٣٥٥ (علط)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٠٢؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٧ (خلج)، ١٩/ ٤٨٨ (علط)، (عرك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٨٣ (رعن)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٨٦ (نعظ)، (رعن)؛ والمخصص ٢/ ٤٧، ٣/ ١٠٤، ٤/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (حيك)، (علط)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٦٧، ٧/ ٥٩.
قَرطكِ اللَّهُ على الأُذنَيْنِ
انظر قافية "وأرقَميْنِ".
وصِيغَةٌ ضُرَّجن بالتَّسْنينِ
انظر قافية "والموتونِ".
شَرْيانَة تمنع بَعْدَ اللَّينِ وصِيغة ضُرَّجْنَ بالبَشْنِينِ
انظر قافية "والموتونِ".
يا مَنْ لدَمْعٍ دائِمِ الشَّنِينِ
انظر قافية "شجونِ".
جَهِلْتُ من دَيْنِ بني قُنَيْنِ
انظر قافية "وبيني".
أَعَدَّ في مُحْتَرَسٍ كَنينِ
انظر قافية "بطينِ".
يا ربّها، إن سلمَتْ يميني وسَلِمَ الساقي الذي يَليني
[ ١٢ / ٣١١ ]
ولم تَخُنَّي عُقَدُ المَنِينِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤١٥ (منن)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٢؛ والمخصّص ٩/ ١٧٣؛ وأساس البلاغة (منن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٧١.
قد بَيَّنَ الصبحُ لِذِي عَينَيْنِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٠٤ (لبس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٧٢ (لبس)، (بين).
حتى إِذا أَغْسَتْ دُجَى الدُّجُونِ وشُبَّه الأَلْوانُ بالتَّلْوينِ
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٣/ ٣٩٤ (لون)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٧١؛ وكتاب العين ٦/ ٨٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣١٧؛ وتاج العروس (لون).
نَبَّهْتُ ميْمونًا بِأشْمَذَيْنِ فقالَ لي وأنَّ أَنَّتَيْنِ
أما ترى ما قد أصاب عيني من الشَّظاظ ومن الحنويْنِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٥.
تَسْلأ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ
انظر قافية "وأَرْقَمَينِ".
[ ١٢ / ٣١٢ ]