حتّى يقولَ من رآهُ إِذْ رَآهْ
انظر قافية "جاهٍ جاهْ"، وقافية "أشقاهْ".
في كلّ يومٍ ما وكلّ ليلاهْ حتَّى يقولَ مَنْ رآهُ إذْ رَآهْ
يا وَيْحَه مِنْ جَمَلٍ ما أَشْقاهْ! وجملٍ قلتُ له: جاهٍ جاهْ
الرجز لدلم أبي زغيب في تاج العروس (دلم)؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عوج)، ١١/ ٦٠٨ (ليل)، ١٤/ ٢٩١ (رأي)؛ والأشباه والنظائر ١/ ١٢٣؛ والخصائص ١/ ٢٦٧، ٣/ ١٥١؛ والدرر ٦/ ٢٨١؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ٢٧٧، ٢/ ٢٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤١١؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٠٢؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٥٠؛ والمحتسب ١/ ٢١٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٨٢؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٥٠؛ وتاج العروس (ليل). وانظر قافية "أشقاهْ".
ذاك حكاك ولدت بالدهداهْ
انظر قافية "الشاه".
لمّا أَتانا رامعًا قِبرَّاهْ على أَمونٍ جَسْرَةٍ شَبَرْذاهْ
الرجز لمرداس الزبيري في لسان العرب ٣/ ٤٩٣ (شبرذ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٩، ١٠/ ٦٧٢؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٠ (شبرذ)، ١٣/ ٣٥٧ (قبر)، ٢١/ ١٢٣ (رقع)؛ وأساس البلاغة (قبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٨، ١٢٢٧؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٠، ٢٠٦. وانظر قافية "جدافاهْ".
مسحل إن أنكحت خودًا ورهاهْ ذات حكاك ولدت بالدَّهْدَاهْ
[ ١٢ / ٣١٣ ]
تعارض الريح ورعيان الشاهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حكك).
قد أتانا رامعًا قبرّاهْ لا يَعْرف الحَقَّ وليْس يَهْواهْ
كانَ لنا لَمَّا أَتَى جَدافاهْ
الرجز لمرداس الدبيري في تهذيب اللغة ١١/ ٤٥١؛ وتاج العروس ٩/ ٤٢٠ (شبرذ)، ١٣/ ٣٥٧ (قبر)، ٢١/ ١٢٣ (رقع)؛ وأساس البلاغة (قبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٩ (قبر)، ٩/ ٢٤ (جدف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٧٤ (جدف)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣٩، ١٠/ ٦٧٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٤٨، ١٢٢٧؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٠، ٢٠٦. وانظر قافية "شبرذاهْ".
في كُلَّ يَوْمٍ ما وكلَّ لَيْلاهْ حتى يقولَ كلُّ راءٍ إِذْ رِآهْ
يا وِيْحَهُ من جَمَلٍ ما أَشْقاهْ!
الرجز لدلم أبي زغيب في لسان العرب ١٢/ ٢٠٤ (دلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٨ (ليل)؛ والمخصّص ٩/ ٤٤؛ وتاج العروس (ليل). وانظر قافية "جاهٍ جاهْ".
كأَنَّهُ مِشْغةُ شَيْخ مُلْقاهْ
الرجز لأبي بدر السلمي في لسان العرب ٨/ ٤٥٠ (مشغ)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٥٦٨ (مشغ).
في كلّ يومٍ ما وكلّ ليلاهْ
انظر قافية "أشقاهْ".
إيَّاكَ في أمركَ والمهاواهْ وكثرة التسويف والمماناهْ
الرجز لأبي صخرة في لسان العرب ١٥/ ٣٧١ (هوا)؛ ولأبي صخر في تاج العروس (هوي)؛ ولأبي صخيرة في لسان العرب ١٥/ ٢٩٧ (مني)؛ وتاج العروس (مني).
إذا وردنا آجنًا جهرناهْ أو خاليًا من أهلِهِ عمرناهْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٤٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩١ (جهر).
إذا وَرَدْنَا آجنًا جهرناهْ
انظر قافية "عمرناهْ".
إحدى بني بكرِ بْنِ عبْدِ مَناهِ
انظر قافية "فالأمواهْ".
[ ١٢ / ٣١٤ ]
مسحل إن أنكحت خودًا ورهاهْ
انظر قافية "الشاهْ".
إيّاكَ في أمركَ والمهاواهْ
انظر قافية "والمماناهْ".
إحْدَى بَني بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَناهْ بَينَ الكثيبِ الفَرْدِ فالأَمْواهْ
الرجز للطائي في لسان العرب ١٥/ ٢٩٧ (مني).
قدْ أتانا رامعًا قبرَّاهْ لا يَعْرِفُ الحَقَّ وليْس يَهْواهْ
انظر قافية "جدافاهْ".
وعَسْعَسٌ نِعْمَ الفتى تبيَّاهْ
انظر قافية "مُحَيَّاهْ".
وعَسْعَسٌ نِعْمَ الفَتى تَبَيّاهْ منَّا يَزيدٌ وأَبو مُحَيَّاهْ
الرجز لرويشد الأسدي في تاج العروس (بيي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٤١ (عسس)، ١٤/ ١٠١ (بيي)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥٧ (عسس).
* إنَّ عُبَيْدًا هِيَ صِئبانُ السَّهْ
الرجز بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٤٥١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٩٥ (سته)؛ والمقتضب ١/ ٣٣، ٢٣٣؛ والمنصف ١/ ٦٢؛ وتاج العروس (سته).
يعسجني بِالخَوتَلَهْ
انظر قافية "أحسبهْ".
ذهبَ لمّا رآها ثُرْمُلَهْ
انظر قافية "الزّهرَهْ".
تقذفُهُ في مثل غيطانِ التِّيهْ في كلِّ تيهٍ جَدْوَلٍ تُؤتِّيْهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسيّ في لسان العرب ١٤/ ١٥ (أتي)؛ وتاج العروس (أتي)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٣ (تيه)؛ وتاج العروس (تيه).
كَأَنَّ فاها واللِّجام شاحيْهْ جَنْبَا غبيطٍ سَلِسٍ نواحيْهْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٤٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شحا).
[ ١٢ / ٣١٥ ]
فَصَيَّحَتْ بُغيبغًا تُعادِيْهْ
انظر قافية "عافِيْهْ".
فَصَبَّحَتْ بُغَيْبِغًا تُغاديهْ
انظر قافية "عافيهْ".
أصبح حوضي ماؤه يغرنديهْ
انظر قافية "فيهْ".
بتُّ أُلوَّي مَوهِنًا ذراعَيْهْ حتَّأ دخلتُ معه في بُرْدَيْهْ
ينضحُ ريحُ المسك من مَقَذَّيهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قذذ).
تِرْعِيَةٌ قَدْ شَمِطَتْ مَذارِيْهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٥٩.
ذو ذنبانِ يَسْتَطيل راعيْهْ
انظر قافية "تُلْهيه".
تراشفي دلوك أو تقاويْه لا سجلَ غيره فقومي فانعيهْ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قوي).
جَاءَتْ ولا تَسْأَله بما فِيْهْ تاخُذُه بِدِمْنةٍ فَتُوعِيهْ
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٥/ ٣٩٧ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ ولأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨.
قالت سليمي: إنّني لا أبغيْهْ
انظر قافية "تَقْليه".
ففصَيَّحَتْ بُغَيْبِغًا تُعادِيْهْ ذا عَرْمَضٍ تَخْضَرُّ كَفُّ عافِيهْ
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ٨/ ٤١٩ (بغغ)، ١٥/ ٧٤ (عفا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٤٣ (بغغ)؛ ولأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧٨.
جَاءَتْ ولا تَسأله بما فيْهْ
انظر قافية "فتوعيْهْ".
[ ١٢ / ٣١٦ ]
هذا جَنايَ وخيارُه فيهْ إذْ كُلُّ جانٍ يدهُ إلى فيهْ
الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٢١٣؛ والمخصص ١٧/ ٣٣؛ ولسان العرب ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٩، ١١/ ١٩٥؛ وديوان الأدب ٤/ ٨٩.
أصْبَحَ حوضي ماؤُه يَغْرَنديهْ كأنَّ كَلْبًا كَلِبًا ينزو فيهْ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١١.
قالت سُلَيْمي: إنّني لا أبغِيْهْ أراهُ شيْخًا عاريًا تَراقِيْهْ
مُحْمِرَّةً مِنْ كبَرٍ مآقِيْهْ
انظر قافية "تقلِيهْ".
قالَتْ سُلَيْمَي: إنَّني لا أَبْغِيهْ أَراهُ شيخًا عارِيًا تَراقِيْهْ
انظر قافية "تقليهْ".
ما هو إلا المَوْتُ يَغْلي غالِيْةْ مُخْتَلِطًا سافِلُه بعالِيْهْ
لا بُدَّ يومًا أَنَّني مُلاقِيْه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٤ (علا).
مقوّسًا، قد ذرِئتْ مَجَالِيْهْ
انظر قافية "تقْلِيهْ".
مختلطًا سافله بعاليْهْ
انظر قافية "مُلاقيهْ".
ما هو إلاّ الموتُ يغلي غاليْهْ
انظر قافية "ملاقِيْهْ".
قالَتْ سُلَيْمَي: إِنَّني لا أَبغِيهْ أَراهُ شَيْخًا عارِيًا تَراقِيهْ
مُحْمَرَّةً مِنْ كِبَرٍ مآقِيهْ مُقَوَّسًا، قد ذَرِئتْ مَجالِيهْ
يَقْلِي الغَوانِي تَقْلِيهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب ١/ ٨٠ (ذرأ)، ١٤/ ١٥١ (جلا)؛ وتاج العروس ١/ ٢٣٤ (ذرأ)، (جلا)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٦؛ ولأبي محمد الحذلميّ في لسان العرب ٦/ ١٨٥ (قوس)، ٧/ ٤٣ (رمص)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤١٤ (قوس)، ١٧/ ٦٠٤ (رمص)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٧٦، ١٦/ ١٣؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٨، ٢/ ١٠.
[ ١٢ / ٣١٧ ]
حتى إذا قالت له إيه إيْهْ وجعلت لخَّتُها تُغنَّيْهْ
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ٢/ ٣٥٥ (لجج)، ١٣/ ٤٧٤ (أيه)؛ وتاج العروس ٦/ ١٨٢ (لجج)؛ ولأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٥٠ (لخخ)، ١٣/ ٣١٥ (غنن)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٥ (لخخ).
ذو ذَنّبانِ يَسْتَطيل راعيْهْ في هجمةٍ يُرْديها وتُلْهِيْهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ١/ ٢٧٨؛ ولأبي محمد الحذلمي في تاج العروس ٢/ ٤٤٢ (ذنب)؛ ولسان العرب ١/ ٣٩٣ (ذنب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٨، ٢/ ١٠؛ وتاج العروس ١/ ٢٤٣ (ردأ)؛ ولسان العرب ١/ ٨٥ (ردأ).
تراشفي دلوكِ أو تقاويهْ
انظر قافية "فانعيْه".