أَنُوءُ للقيام آهَا آيهْ
انظر قافية "الجدايَهْ".
وثَتِنٌ لِثَاتُهُ تئبايَهْ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٦، ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٢.
وبلدٍ كخلقِ العَبَايَهْ
انظر قافية"طِرْمسايَهْ".
*أهْبَي التّرابَ فَوقَهُ إهْبايا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٢٧، والخصائص٢/ ٢٤٨، ولسان العرب ١٥/ ٣٥٠ (هبا)، والمحتسب١/ ١٨٧، والمنصف٢/ ١٥٦، وتاج العروس (هبا).
إنَّ بُنَيّ بِنْتُه بِنْتايا
انظر قافية"مهذارايا".
أمشي رُوَيْدًا تاه تاهَ تايَهْ
انظر قافية"الجدايَهْ".
أَما تريني رجلًا دعكايهْ عَكَوَّكَا إِذا مشى درْحايْهْ
انظر قافية "الجدايَهْ"، وقافية"الحدايَهْ".
أَما تريني رجلًا دعكايهْ عَكَوَّكَا إِذا مشى درْحايْهْ
أَنُوءُ للقِيامِ آهَاآيَهْ أمشي رويدًا تاه تاه تايَهْ
فقد أروع وْيحَك الجدايَهْ
الرجز للدلم أبي زغيب العبشمي في لسان العرب ٢/ ٤٣٤ (درح)، ١٠/ ٤٦٩
[ ١٢ / ٣٦٦ ]
(عكك)، وتاج العروس (عكك)، وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٢٤ (دعك)، ١٥/ ٣٨٥ (ودي)، وتهذيب اللغة ١/ ٦٥، ٤/ ٤١٦، وتاج العروس٦/ ٣٦٢ (درح)، (دعك)، وجمهرة اللغة ص ٥٠٢، ومقاييس اللغة٢/ ٢٧٦، وأساس البلاغة (سرق)، وتاج العروس (دعك).
تحسبني لا أُحسنُ الحُدايَهْ
انظر قافية "أيَايَه".
مسترقُ العُنْقِ قصيرُ الدَّايَهْ
انظر قافية"القمايَه".
يعضّ منها الظَّلِفَ الدَّئيَّا
انظر قافية"الخَطِّيِّا".
يحملُ فأسَا مَعَهُ فندأيَه
الرجز بلا نسبة في المخصّص ١١/ ٢٥، ولسان العرب ٣/ ٢٣٩ (فند).
وأَقطَعُ الأبْحُر والأوْدايَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٥ (ودي)، وتاج العروس (ودي).
ما للظَّلِيم عاكَ كيف لا يا يَنْقَدُّ عنه جِلْدُه إذا يا
يُذْري الترابُ خَلْفَه إذْرايا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٩٣ (يا)، وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٧٠، وتاج العروس (يا).
وبَلدٍ كَخَلَقِ العَبايَهْ قَطَعْتُه بِعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ
في ليلةٍ طَخْياءَ طِرْمسايَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢٢ (طرمس)، وتاج العروس ١٦/ ١٩٧
[ ١٢ / ٣٦٧ ]
(طرمس)، وجمهرة اللغة ص٦١٢، ١١٥٢.
أصبح صوت عامرٍ صئَيا
انظر قافية"المطيّا".
اسْقِ رَقاشِ إنّها سَقَّايَهْ
الرجز بلانسبة في لسان العرب٦/ ٣٠٦ (رقش)، ١٤/ ٣٩٢ (سقي)، وتهذيب اللغة٩/ ٢٣١.
إمَا تريني رجلًا دعكايَهْ
انظر قافية"الجدايَهْ".
ما للظليم عاكَ كيف لا يَا
انظر قافية"إذرايا".
مسترقُ العُنْقِ قَصيرُ الدَّايَه رَدَدْتُهُ بالصُغْرِ والقمايَه
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سرق).
*أنا سُحَيْمٌ ومعي مِدْرَايَهْ أعددتها لفيك ذي الدوايه
والحجر الأخشن والثنايَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب١٣/ ١٤٠ (خشن)، ١٤/ ١٢١ (ثني)، ٢٨٠ (دوى)، والأزذهية ص٢٥٦، وجمهرة اللغة ص٢٣٣، ٤٣٤، ٦٠٣، ١٠٦٢، ومقاييس اللغة١/ ٣٩١، ٢/ ١٨٤، ومجمل اللغة١/ ٣٧٠، وتاج العروس (ثني)، (دوي).
يحور لا مسقَي ولا مُؤَيَّهْ
الرجز لرؤبة في لسان العرب١٣/ ٤٧٥ (أيه)، وتاج العروس (أيه).
أعدَدْتها لفيك ذي الدوايَهْ
انظر قافيه"الثنَايَهْ".
تحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُدَايَهْ أَيا يَهٍ أيا يَه أَيا يَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٢/ ٤٣٥ (درح)، ١٠/ ٤٢٤ (دعك)، وتاج العروس٦/ ٣٦٢ (درح)، (دعك)، وجمهرة اللغة ص٥٠٢.
بَغْبَغَةً مَرَّا ومراَّ بابِيَأ
الرجز لرؤبة في لسان العرب١/ ٢٢٤ (بوب)، وتهذيب اللغة١٥/ ٦١٢، وليس في ديوانه.
[ ١٢ / ٣٦٨ ]
إنَّ هَنِي حَزَنْبَلٌ حَزَابِيَهْ إذا قَعدْتُ فَوْقَهُ نَبا بِيَهْ
الرجز لامرأة في لسان العرب١/ ٣٠٩ (حزب)، ١١/ ١٥١ (حزبل)، وتاج العروس٢/ ٢٦٥ (حزب)، ٣/ ٢٥ (زلب)، ٦٧ (سكب)، (حزبل)، وتهذيب اللغة٥/ ٢٣٥.وانظر قافية"الرابيهْ".
ماءٌ رواءٌ ونَصِيٌ حَوْلَيَهْ هَذاِّ بأَفواهها حتى تَابَيَهْ
الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص١٠٠، ولسان العرب٥/ ٣٥٩ (زيز)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة٥/ ٢٤١، ١٣/ ٢٧٠، ١٥/ ٣١٣، وتاج العروس (أبى)، ولسان العرب ١٤/ ٣٥٤ (زبي).وانظر قافية"الزازيَةْ".
يا إبلي ما ذامُه فتأبَيَهْ
انظر قافية " الزازيَةْ ".
إنّ حِري حزَوَّرٌ حَزابٍيَهْ كَوَطْبَةِ الظَّْبيَةِ فَوْقَ الرَّابِيَهْ
الرجز لامرأة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)، وتاج العروس٣/ ٢٥ (زلب)، ٦٧ (سكب)، ١١/ ٩ (حرز)، (حزبل)، وكتاب العين٣/ ١٦٥.وانظر قافية"نبا بيَهْ".
إذا تزابى مِشية أزابيا
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة١٣/ ٢٧٠، ولم أقع عليه في ديوانه.
لو كان عَيناك كَسَيْلٍ الراويهْ إذًا لأَبْزيت بمَنْ أَبْزَى بِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٧٣ (بزا)، وتهذيب اللغة١٣/ ٢٦٨.
إنّ حِري حَزَوَّرٌ حَزابِيَهْ
انظر قافية " الرابِيَهْ ".
إنّ هني حَزَنْبَلٌ حَزابِيَهْ
انظر قافية " نَبا بِيَهْ ".
إذا استَشارَ العَائطَ الأَبِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب٤/ ٤٣٦ (شور)، وتاج العروس١٢/ ٢٥٦ (شور).
كأنَّ في داخله زَلابَيهُ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس٣/ ٢٥ (زلب).
لو كنتُ حَبلًا لَسَقَيْتُها بِيَهْ
انظر قافية"بِثَوْبِيَهْ".
[ ١٢ / ٣٦٩ ]
وعَسْعَسٌ نعم الفتى تَبَيَّاهْ
انظر قافية"محياه".
يَجُرُّ من عفائهِ حبيّا
انظر قافية"المَرْعيَّا".
بَيْنَا الفَتى يَسْعي إلى أُمْنِيَّهْ يَحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّهْ
عَنَّتْ لَهْ داهِيَةٌ دُهْويَّهْ فاعْتَقَلَتْه عُقْلِة شَزْرِيَّهْ
لَفْتَاءَ عَنْ هَواهُ شَغْزَبِيَّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٧٠، وتاج العروس ٣/ ١٥١ (شغزب)، وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٠٥ (شغزب)، وتهذيب اللغة ٨/ ٢٢٧، والمخصص ١٢/ ١٤٣.
يا ابنَ أبي ويا ُبنيَّ أُمَّيَهْ وْدَعْتُكَ اللَّهَ الذي هُو حَسْبِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)، وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠، وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٧ (ودع).
ذاك عُبَيْدٌ قد أَصابَ مَيَّا يا لَيْتَه أَلقَحَها صَبيّا
انظر قافية " ضاوِيَّا ".
باتَتْ تُنَزَّى دَلْوَهَا تنْزِيَّا كَمَا تُنَزِّي شَهْلةٌ صَبِيَّا
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٨٨، وأوضح المسالك ٣/ ٢٤٠، والخصائص ٢/ ٣٠٢، وشرح الأشموني ٢/ ٣٤٩، وتهذيب اللغة ٦/ ٨٣، والمخصص ٣/ ١٠٤، ١٤/ ١٨٩، وشرح التصريح ٢/ ٧٢، وشرح شواهد الشافية ص٦٧، وشرح ابن عقيل ص٤٣٣، ٤٣٥، وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٦٥، وشرح المفصل ٦/ ٥٨، ولسان العرب ١١/ ٣٧٣ (شهل)، ١٥/ ٣٢٠ (نزا)، والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧١، والمقرب ٢/ ١٣٤، والمنصف٢/ ١٩٥، وديوان الأدب٢/ ٣٨٠، وتاج العروس (شهل)، (نزا).
مستحملًا أكفالَها الصَّبيَّا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٢٤
إنّ لها سانيةَ لُكيَّا مداجنّا ما يخبط الصَّبيَّا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (لكك).
ولا أَعودُ بعدها كَريَا أمارِسُ الكَهْلَة والصَّبيَّا
انظر قافية"الأمَيَّا".
[ ١٢ / ٣٧٠ ]
لقد رأيتُ رجلًا دُهْريّا يَمْشِي وَراء القوم سَيْتَهيَّا
كأَنه مُضْطغِنٌ صَبِيَّا
الرجز للعامرية في لسان العرب ٣/ ١٦٧ (دود)، ٦/ ١٠٧ (سوس)، ١٣/ ٢٥٦ (ضغن)، ٤٩٦ (سته)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨١؛ وتاج العروس (ضغن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ١١؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٦٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٨٤.
تَرَى الرِّجالَ تحت منكبيَّه
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٧٨.
على شراسيفي ومَنْكبَيَّه
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٨؛ والمخصّص ١٣/ ٢٣٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٧؛ والمخصّص ١/ ١٦٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ١١٤ (كرسع).
يكْسو الصُّوى أَسْمَرَ صُلبيَّا
انظر قافية "الحضيَّا".
لَمَّا نَبَا بي صاحِبي نُبِيّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ٣٠١ (نبا)؛ وتاج العروس (نبا).
لو كنتُ حَبْلًا لَسَقَيْتُها بِيَهْ أو قاصِرًا وَصَلْتُه بثَوْبِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٦ (قصر).
قد فاقت البؤبؤَ البُؤَيْبيَهْ
انظر قافية "القُوَيقيَهْ".
ماءٌ رَواءٌ ونَصِيٌّ حَوْليَه هذا مَقامٌ لك حَتَّى تِيبِيَهْ
الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤٦ (روي)، ٣٥٤ (زبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٧ (حول)، ١٤/ ٤ (أبي)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤١، ١٣/ ٢٧٠، ١٥/ ٣١٣. وانظر قافية "الزازيَهْ".
[ ١٢ / ٣٧١ ]
إنّي إذا ما القَوْم كانوا أنْجِيَهْ وشُدَّ فوق بعضهم بالأَرويَهْ
هُناك أَوصيني ولا توصي بِيَهْ
الرجز لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب ١٥/ ٣٠٨ (نجا)؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٤٨ (روى)، ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وأساس البلاغة ص ٤٤٨ (نجو)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٥، ٨٠٩؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٢٤٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٥٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٥؛ ونوادر أبي زيد ص ١١؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٩؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٩٩؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٨٢؛ وأساس البلاغة (نجو)، (روي).
لا يؤخذ الحلوان من بناتيا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حلا).
ليت الحمام لِيَه إلى حمامَتِيَهْ
انظر قافية "مِيَهْ".
فإن ترين اليوم ذا رثيَّهْ
انظر قافية "القُوميّهْ".
ومحْملًا أُتْرِصَ حجاجيّا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٧.
يا مَرْحَباهُ بحمارِ ناجِيَه
انظر قافية "للسَّانيَه".
جاءت إليك عانيَه عبادك اليمانيَه
كيما تحجّ الثانية على قلاصٍ ناجيَه
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ١٤٧.
يسبق فيها الحَمَل العَجِيَّا
انظر قافية "العشيَّا".
أما تروْني رجلًا جونيَّا أُفيحِجَ الرِّجلين أَفْلجِيّا
الرجز لأبي جندب الهذليّ في ديوانه ص ٣٥٠؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٩.
إنِّي إِذا ما القوْمُ كانوا أنْجِيَهْ
انظر قافية "توصي بِيَهْ".
[ ١٢ / ٣٧٢ ]
ظَلَّ وظَلَّتْ عُصَبًا نحِيَّا مثْلَ النَّجِيِّ اسْتَبْرَزَ النَّجِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٣ (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).
بَيْنَا الفتى يَسْعَى إلى أُمْنِيَّهْ يَحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِيَّهْ
انظر قافية "شَغْزَبِيَّهْ".
يا ربِّ! أوجِدْني صُؤابًا حَيَّا
انظر قافية "شَيَّا".
هل تَلِدُ الحيَّة إلا حَيَّه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ١٣٤ (حربش).
مَنْ مُبْلغٌ مالكي حُبْشيّا أجابَني زُلَيْفة الصُّبحيّا
الرجز لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٠؛ ولسان العرب ٩/ ١٤٠ (زلف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٠٢ (زلف).
ودارَتِ الحَرْبُ كَدَوْرِ الأَرْحِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣١٢ (رحا)؛ والمخصّص ١٥/ ١٦٩.
عليّ إن أبت العراق حيّا
انظر قافية "عليّا".
يقلب أنفًا مثل رأس الحيّه
الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٨٧.
إنِّيَ لا أسعى إلى داعِيَّهْ إلّا ارتعاصًا كارتعاص الحيّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٤١ (رعص)، ١٤/ ٢٥٩ (دعا)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢؛ وتاج العروس ٢٧/ ٥٩٩ (رعص)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٧؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤١٢؛ والمخصّص ٨/ ١١٢.
ما دام فيهنَّ فَصِيلٌ حَيَّا
انظر قافية "هَيَّا".
كما رأَيتَ الوَرَقَ الممحيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧١ (محا)؛ وتاج العروس (محا).
[ ١٢ / ٣٧٣ ]
إنِّي إذا ما القوم كانوا أنْحِيَهْ
الرجز لسحيم بن وثيل في تاج العروس (نحي).
ظَلَّ وظَلَّتْ عُصَبًا نحيَّا
انظر قافية "النَّجِيَّا".
يعجلُ ذا القباضةِ الوَحِيَّا
انظر قافية "عنه شَيَّا".
(بَنَيْتُهُ بعُصْبةٍ من ماليا أَخشى رُكَيْبًا ورُجَيْلًا عاديا
الرجز لأحيحة بن الجلاح في الأغاني ١٥/ ٤٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٥٠؛ وشرح المفصّل ٥/ ٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣ (جبأ)، ١١/ ٢٦٨ (رجل)؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٥٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٠٢؛ والمقرب ٢/ ١٢٧؛ والمنصف ٢/ ١٠١؛ والمخصّص ٢/ ٥٥، ١٤/ ١٢٢.
ورهط دُهمانَ ورهطُ عاديَهْ
الرجز لصخر الغي في شرح أشعار الهذلين ص ٢٨٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٢ (دهم)؛ وتاج العروس (دهم).
وأقطعُ الأبْحُرَ والأَوادِيَه
الرجز بلا نسبة في المخصّص ١٤/ ١١٤.
إنّا وكنّا حنكًا نجديَّا
انظر قافية "ولا لَوِيَّا".
لا تكربنّ بعدها خُرْسيّا إنا وجدنا لحمها رديّا
انظر قافية "والمريّا".
إذا الثّريَّا طلعتْ غُدَيَّه
انظر قافية "شُكيَّه".
ليت الحمام لِيَهْ إلى حمامَتِيَهْ
ونِصفَه قَدِيَهْ
انظر قافية "مِيَهْ".
أرمي وإحدى سِيتَيْها مَدْيَهْ
انظر قافية "كُلْيَهْ".
[ ١٢ / ٣٧٤ ]
يَدُقُّ حِنْوَ القَتَبِ المَحْنِيَّا دَقَّ الوَلِيدِ جَوْزَهُ الهِنْدِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٠٦ (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).
إما تَرَيني اليَوْمَ ذا رثِيَّهْ فَقَدْ أَرُوحُ غيرَ ذِي رَذِيَّهْ
انظر قافية "القوميَّهْ".
مثل القَذى يَتّبعُ القُذِيّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قذى)؛ وتاج العروس (قذى).
لتَقْرَبِنَّ قَرَبًا جُلْذِيَّا
انظر قافية "هَيَّا".
صَوَّى لها ذا كِدْنةٍ جُلْذِيَّا
انظر قافية "صَفِيَّا".
لمّا رآها تَرْشفُ المذِيَّا
انظر قافية "الوُنِيَّا".
تَمسحُ بالكفَّينِ أقمريَّا ذا وهجٍ يَسْتَنزلُ المذيَّا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مذي).
أتَتْكَ عيسٌ تَحْمِل المَشِيَّا ماءً مِنَ الطَّثْرة أحْوَذيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨٦ (حوذ)، ٤/ ٤٩٦ (طثر)، ٧/ ٢١٥ (قبض)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٥ (طثر)، ١٩/ ٦ (قبض)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٠.
هَذًّا بأَفواهها حتى تأبَيَهْ حتى تَروحِي أُصُلًا تبارِيَهْ
الرجز للزفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٩ (زيز). وانظر قافية " الزازيَهْ".
وما عليَّ أن تكون جاريَه
انظر قافية "كما هيَه".
قد تَيمَّتْ جسمي ونَسَّتْ ميَّا قد شدَّد القومُ عليها ريَّا
الرجز لمنظور في كتاب الجيم ٢/ ٢٦.
يا عمرو يا أُكَيْرِمَ البَرِيَّهْ
انظر قافية "رعيَّه".
[ ١٢ / ٣٧٥ ]
بحيث كنا نعمد الثريّا
انظر قافية "ولا لويّا".
إنَّ لها لراعيًا جريَّا
انظر قافية "قويّا".
قد أطْعَمَتني دَقَلًا حَوْلِيَّا مُسَوَّسًا مُدَوَّدًا حَجْريَّا
انظر قافية "الفريا".
كَأَنَّ فيها تاجرًا بحريَّا
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٤١.
إذْ كان عِكْراشٌ فتًى حُدْريَّا
انظر قافية "قيَّا".
يا أُمتاه أَخْصبي العَشِيَّهْ قد صدت دَقَشًا ثمَّ سَنْدَرِيَّهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠٢ (دقش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٠٦ (دقش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٨.
إنَّ أَحقَّ الناس بالمَنِيَّهْ حَزَوَّرٌ ليست له ذُرِّيَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حزر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٥٧؛ وتاج العروس ١١/ ٨ (حزر).
عَنَّتْ لَهُ داهِيَةٌ دُهْوِيَّهْ فاعْتَقَلَتْهُ عُقْلَة شَزْرِيَّهْ
انظر قافية "شَغْزَبِيَّهْ".
بصريَّةٌ تزوَّجتْ بصريّا يُطْعِمُها المالحَ والطَّرِيَّا
الرجز لعذافر في لسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)، ٤/ ٦٧ (بصر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٩؛ وتاج العروس ٧/ ١٤١ (ملح)، ١٠/ ٢٠٢ (بصر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٣؛ والمخصّص ٩/ ١٣٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٨. وانظر الرجز التالي.
أكريتُ خرْقًا ماجدًا سريّا ذا زوجةٍ كانَ بها حفِيّا
يُطعِمُها المالحَ والطَّريّا
الرجز لرجل من حنيفة في لسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح). وانظر الرجز السابق.
[ ١٢ / ٣٧٦ ]
قد أطعمتني دَقَلًا حَوْليَّا مُسَوَّسًا مُدَوَّدًا حَجْريّا
قد كُنْتِ تَفْرِينَ بِهِ الفَرِيَّا
الرجز لزرارة بن صعب في لسان العرب ٣/ ١٦٧ (دود)، ٦/ ١٠٨ (سوس)، ١٥/ ١٥٣ (فرا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ١٣٤، ١٤/ ٢٢٣، ١٥/ ٢٤١؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٥؛ وتاج العروس (فرا)؛ وأساس البلاغة (سوس).
أبكم لا يكلِّم المطيّا وكان حَداءً قُراقِرِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)، ١٤/ ١٦٨ (حدا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٠، ٤٠٩ (قرر)، (حدا)؛ والمخصّص ٧/ ١١١؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٨، ١٢٥٦.
أصبح صوتُ عامرٍ صَئيَّا من بعدِ ما كانَ قُراقِرِيَّا
انظر قافية "المَطِيَّا".
ولا أعودُ بعدها كَرِيَّا
انظر قافية "الأمِّيا".
كريُّه ما يُطعِمُ الكَرِيَّا
انظر قافية "مَقْلِيَّا".
يا ليت أنّي لم أَكُنْ كرِيَّا
انظر قافية "المَطِيَّا".
تَمْسَحُ بالكفَّينِ أقمريَّا
انظر قافية "المذيَّا".
لا تُكْرِبَنَّ بعدها خُرْسِيَّا إِنَّا وجَدْنا لحمها رَدِيَّا
الكِرْشَ، والحِفْثَةَ، والمَرِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢٩ (جوث)، ١٣٧ (حفث)، ١٣٩ (حوث)، ٦/ ٦٤ (خرس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٨٢، ٧/ ١٦٥؛ وتاج العروس ٥/ ١٩٩ (جوت)، ٢٢٦ (حوت)؛ وجمهرة اللغة ص ٤١٧، ١٠٣٤؛ وكتاب العين ٣/ ٢٠٧، ٤/ ١٩٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ١١٦.
لقد رأيتُ رجلًا دُهْريّا
انظر قافية "صبيّا".
يا إِبلي! ما ذَامُهُ فَتَابَيَهْ؟ ماءٌ رَواءٌ ونَصِيٌّ حَوْلِيَهْ
[ ١٢ / ٣٧٧ ]
هَذًّا بأَفواهها حتى تَابَيَهْ حتى تَرُوحِي أُصُلًا تُبارِيَه
تَباريَ العانةِ فوِقَ الزَّازِيَهْ
الرجز للزَّفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٩ (زيز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٧١ (زيز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤١، ١٣/ ٢٧٠، ٢٧٩، ١٥/ ٣١٣؛ وتاج العروس (زبى). وانظر قافية "تأبيَهْ".
أصْبحتَ يا قيسُ بُزابزيَّا
انظر قافية "عييَّا".
بَاتَتْ تُنَزِّي دَلْوَهَا تنْزِيَّا
انظر قافية "صبيا".
تسمع للجنّ به زيْ زي زِيَا
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٥/ ١٧٢ (زيز).
لا تكربنَّ بعدها خُرْسيَّا
انظر قافية "والمريّا".
يا عمرو يا أُكَيْرِمَ البَريَّهْ واللَّهِ لا أكذِبُكَ العَشِيَّه
إِنا لَقِينا سَنةً قَسِيَّه
انظر قافية "ولا رَعِيَّهْ".
أَنْعتُ غَيْثًا رائحًا عُلْوِيَّا صَعَّدَ في نَخْلَةَ أحْوَسِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١.
أيامَ كنتُ حَسَنَ القُومِيّهْ صلبَ القناة سَلهبَ القَوْسِيَّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٩ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٧٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٤؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣٣. وانظر قافية "القوميَّهْ".
تَرَى المِصَكَّ يَطْرُدُ العواشِيَا جِلَّتَها والأُخَرَ الحواشِيَا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٥٦ (صكك)، ١٥/ ٦٣ (عشا)؛ وتاج العروس (صكك)، (عشا).
[ ١٢ / ٣٧٨ ]
ترى المصكَّ يطرُدُ العواشِيا
انظر قافية "الحواشِيا".
مَنْ مُبْلغٌ مآلكي حُبْشيَّا
انظر قافية "الصُّبحيّا".
وقد يَقودُ الذرعُ الوَحْشيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٨ (ذرع)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٣٨.
واضطربتْ أعناقُهم كالأَرْشِيَه
الرجز لسحيم بن وثيل في تاج العروس (نجا)؛وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ١٩٩؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٥؛ وأساس البلاغة (نجو).
يَسْبِقُ فيها الحَمَل العَجِيَّا رَغْلًا، إذا ما آنس العَشِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٩٠ (رغل)، ١٥/ ٣٠ (عجا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥١؛ وتاج العروس (رعل).
يا عَمْرُو يا أُكَيْرِمَ البَرِيّه واللَّهِ لا أَكذِبُكَ العَشِيَّهْ
انظر قافية "رَعيَّهْ".
يا أُمّتاهُ أخصبي العَشِيَّهْ
انظر قافية "سَنْدَرِيَّهْ".
أتَتْكَ عِيْسٌ تحملُ المَشيَّا
انظر قافية "أحْوَذِيَّا".
يُعْجِلُ ذا القباضةِ الوَحِيَّا أَنْ يَرْفَعَ المِئْزَزَ عنه شَيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢١٥ (قبض)؛ وتاج العروس ١٩/ ٦ (قبض).
يا ربِّ أَوْجِدْني صُؤابًا حَيَّا فما أرى الطَّيَّارَ يُغني شَيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١٤ (صأب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٧٥ (صأب).
يا رَبَّنا لا تُبْقِيَنَّ عاصِيَه في كلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مناصِيَه
تُسامِرُ اللَّيلَ وتُضْحي شاصِيَه مثل الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيه
والإِثْر والصَّرْب معًا كالآصِيَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٩ (أثر)، ٧/ ١٠ (جرص)، ٧/ ١٣١ (جرض)، ١٤/ ٣٧ (أصا)، ٤٣٢ (ضصا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٢، ١٢/ ٢٦٨؛ وتاج العروس
[ ١٢ / ٣٧٩ ]
١٧/ ٥٠٤ (حرص)، (أصا)؛ والمخصّص ٤/ ١٤٥؛ وديوان الأدب ٤/ ١٧٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٢. وانظر الرجز التالي.
يا ربَّنا لا تخفضنَّ عاصيَهْ سريعة المشي طيور الناصِيَهْ
تَخافُها أَهلُ البُيوتِ القاصِيَه تُسامِرُ القومَ وتُضْحي شاصِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٢ (شصا)؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢١٢. وانظر قافية "الجراضيه"، والرجز السابق.
تُسامِرُ الحَيَّ وتُضْحي شاصيَهْ مِثْل الهَجِين الأَحْمَرِ الجُراضِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٣١ (جرض). وانظر قافية "شاصيه"، وقافية "كالآصيه".
يكسو الصُّوَى أَسْمَرَ صُلَّبِيَّا وَابًا يَدُقُّ الحَجَرَ الحُضِّيَّا
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ٧/ ١٣٧ (حضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٩٦ (حضض).
هزَّتْ قوامًا يجْهَدُ العرضيَّا
انظر قافية "الصَّفيَّا".
حتَّى إذا الخِمْسُ طواها طيَّا
انظر قافية "عييَّا".
(قد عَلِقَتْ أحْمَرَ ضَيَّاطِيّا
الرجز لسلمة بن الخرشب في مجالس ثعلب ص ٣٧٥؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٢٣.
يَعَضُّ منها الظَّلِفُ الدئِيَّا عَضَّ الثِّقافِ الخُرُصَ الخَطِّيَّا
الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب ١٤/ ٢٤٨ (دأي)؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٤٧ (خرص)، ٢٤/ ١١٧ (ظلف)، (دأي)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٥؛ ولحميد بن ثور في لسان العرب ٧/ ٢١ (خرص)؛ ولسس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٣٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٦٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٧٤.
لم تأتِ بالصَّوبِ أبا عَطِيَّه
انظر قافية "بالسَّويَّه".
إنّي نَذيرٌ لكِ مِنْ عَطِيَّهْ
انظر قافية "وَعِيَّهْ".
[ ١٢ / ٣٨٠ ]
يا ليْتَ أَنّي لم أَكُنْ كَرِيَّا لم أَسُقْ بِشَعْفر المَطِيَّا
الرجز لعذافر في لسان العرب ٢/ ٦٠٠ (ملح)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤١ (ملح)؛ وللمنذري في تاج العروس ١٢/ ٢٠١ (شعفر)؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٧ (شعفر)، ٤١٨ (شغفر)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٢٥؛ (١) وجمهرة اللغة ص ١١٥٢.
أَصْبَح صَوْتُ عامِرٍ صئِيّا من بعدِ ما كان قُراقِريّا
فمن يُنادي بعدَك المَطِيّا؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٠ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٠٠ (قرر)؛ وجمهرة اللغة ١٩٨، ١٢١١، ١٢٥٦.
أبكم لا يكلّم المطيّا
انظر قافية "قراقريّا".
إنّيَ لا أسعى إلى داعِيَّهْ
انظر قافية "الحيّهْ".
يا عَمْرُو يا أُكَيْرِمَ البَريَّهْ والله لا أَكذِبُكَ العَشِيَّهْ
إِنا لَقِينا سَنةً قَسِيَّهْ ثم مُطِرنا مَطْرةً رَوِيَّهْ
فنَبَتَ البَقْلُ ولا رَعِيَّهْ
الرجز للعجير السّلُولي في لسان العرب ١٥/ ١٨١ (قسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٢٦ (رعي).
وَهَبْتَه من ورع ترعيَّه
انظر قافية "السَّويّه".
لم يرعَ مَازولًا ولا مَرْعِيَّا
انظر قافية "عُلِيَّا".
إنّا وكنّا حَنَكًا نَجْدِيّا لما انْتَجَعْنا الوَرَقَ المَرْعِيَّا
انظر قافية "لَوِيَّا".
يَجُرُّ من عَفَائه حَبِيَّا جَرَّ الأَسِيفِ الرُّمُكَ المَرْعِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦٠ (حوس)، ١٠/ ٤٣٤ (رمك)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧١.
إنِّي نَذِيرٌ لَكَ مِنْ عَطِيَّه قَرَمَّشٌ لِزَادِهِ وَعِيَّهْ
الرجز لأبي محمد الفقعسيّ في كتاب الجيم ٣/ ٨٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب
_________________
(١) في اللسان والتهذيب: "أنشدني المنذريّ".
[ ١٢ / ٣٨١ ]
٦/ ٣٣٦ (قرمش)، ١٥/ ٣٩٧ (وعي)؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٣٢ (قرمش).
إليْكَ أشْكُو مَشْيَها تَدافِيا مَشْيَ العَجُوزِ تَنْقُلُ الأَثافِيا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٠٥ (دفف).
إليك أشكو مَشْيَها تدافِيا
انظر قافية "الأثافِيا".
أكْرَيْتُ خَرْقًا ماجدًا سَرِيَّا ذا زوجةٍ كانَ بِهَا حَفِيَّا
انظر قافية "والطَّرِيَّا".
أَرْسلَ فيها طرَقًا صَفيَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٠٨.
هزَّتْ قوامًا يجهدُ العرْضيَّا هزَّ الجنوبِ النَّخْلَةَ الصَّفيَّا
الرجز لأبي نخيلة السعدي في تاج العروس ١٨/ ٤٠٤ (عرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٧٨.
صوَّى لها ذا كِدنةٍ جُلْذِيَّا أَخيَفَ كانت أُمه صَفِيَّا
الرجز للفقعسي (أبي محمد) في لسان العرب ١٤/ ٤٧٣ (صوى)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٩٦ (خيف)، (صوى)، (كسا)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٨١ (جلذ)، ٩/ ١٠٢ (خيف)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٧؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣١٧؛ والمخصص ٧/ ٤٩؛ وديوان الأدب ٤/ ١١٨؛ وأساس البلاغة (صوي).
حتى إذا تَجَلَّتِ اللَّوِيَّا وَطَرَدَ الهَيْفُ السَّفا الصَّيْفِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٦٤ (لوي)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩٠.
سَمَّحَ واجْتابَ بلادًا قِيَّا
الرجز لنهشل بن عبد الله العنبريّ في تاج العروس ٦/ ٤٨٥ (سمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٩٠ (سمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٥. وانظر قافية "فلاةً قيّا".
إذْ كان عِكْراشٌ فتًي حُدْريَّا سَمَّحَ واجْتاب فلاةً قِيَّا
الرجز لنهشل بن عبد الله العنبري في تاج العروس ١٧/ ٢٧٣ (عكرش)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٣٠٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٩٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩٠. وانظر قافية "بلادًا قيّا".
[ ١٢ / ٣٨٢ ]
واسْتَرْدَفَتْ من عالجٍ نقِيّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٦٩ (نقا)؛ وتاج العروس (نقا).
قُلْتُ لِذاتِ النُّقْبةِ النَّقيّهْ
انظر قافية "اللويَّهْ".
إذا أردْتَ عملًا سُوقيَّا
انظر قافية "سِلْميَّا".
قَدْ فاقَتِ البؤْبُؤَ البؤيْبِيَهْ والجِلدُ منها غِرْقئُ القُوَيْقِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٦ (بأبأ)، ١٠/ ٣٢٥ (قيق)؛ وتاج العروس ١/ ١٣٧ (بأبأ)، (قيق)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٥.
إذا الثُّريّا طلعتْ غُدَيَّه فبعْ لراعي غنمٍ شُكيَّه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧٨.
إنَّ لها سانيةً لُكيَّا
انظر قافية "الصَّبيَّا".
شاهدْ إذا ما كنت ذا محميَّهْ برجلٍ مثلِ أبي مكيَّهْ
الرجز للفرزدق في أساس البلاغة (حمي)؛ وليس في ديوانه.
مَهْما ليَ الليلةَ مَهْما لِيَهْ أَوْدَى بِنَعْلَيَّ وسِرْبالِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٤٣ (مهه).
وأقبلت صكة أعمى خاليهْ
انظر قافية "داميهْ".
زَوَّجْتُها عُتْبَةَ أَو مُعاوِيهْ أَخْتانُ صدقٍ ومُهورٌ عالِيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٣٨ (ختن)؛ وتاج العروس (ختن).
كأنّ آذريوننا والشمس منه عاليه
مداهن من ذهب فيها بقايا غالِيَهْ
الرجز لابن الرومي في تاج العروس (أذن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
بنيتُه بعُصْبةٍ من ماليَا
انظر قافية "عاديا".
[ ١٢ / ٣٨٣ ]
مَهْمَا لي الليلة مهما لِيَهْ
انظر قافية "سِرْبالِيَهْ".
لما رأَتْ حًلِيلَتي عَيْنَيَّهْ ولِمَّتِي كأَنَّها حَلِيَّهْ
تقول هذي قرَّةٌ عَلَيَّهْ يا ليتني بالبحر أو بليَّه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩١ (وقر)؛ ١٤/ ١٩٦ (حلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٢؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٠ (وقر)، (حلي)؛ والمخصص ١٢/ ٣١٤.
لما رأَتْ حَلِيلَتي عَيْنَيَّهْ ولِمَّتِي كأنَّها حَلِيَّهْ
انظر قافية "أو بليَّهْ".
أَحَبُّ ما اصْطَاد مكانُ تَخْلِيَه
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٦١ (صيد)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٨.
أَشْعَث ممَّا نَاطَحَ الصُّلِيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٦٨ (صلا).
لم يَرْعَ مَازولًا ولا مَرْعِيَّا حَتَى عَلَا سَنامُهَا عُلِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤ (أبل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس (أبل).
عليّ إن أبت العراق حيا ألية قد وجبت عليا
الرج ز لغدافر أو للأشعث بن هلال في تاج العروس (كهل).
تَقولُ هذا قِرَّةٌ عَلَيَّه
انظر قافية "بَليَّهْ".
كَرِيُّهُ ما يُطْعِمُ الكَرِيَّا بالليلِ، إلا جِرْجِرًا مَقْلِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٩١ (كري)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٤٤؛ وتاج العروس (كري).
أَرْمِي وإحْدى سِيَتَيْها مَدْيه إنْ لم تُصِبْ قَلْبًا أصابتْ كُلْيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧٣ (مدى)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢١؛ وتاج العروس (مدى).
ليت الحمام لِيَهْ
انظر قافية "مِيَهْ".
[ ١٢ / ٣٨٤ ]
* يَا إبلي مَا ذامُهُ فتابَيَهْ ماءٌ رَوَاءٌ وَخَلاءٌ حَوْلِيَهْ
الرجز لزفيان السعدي في ديوانه ص ١٠٠؛ والخصائص ١/ ٣٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٩ (زيز)، ١٤/ ٣٤٦ (روي)؛ ونوادر أبي زيد ص ٩٧؛ وتاج العروس (روي)؛ وبلا نسبة في الدرر ٣/ ٨٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤ (أبي)، ١٤/ ٣٥٤ (زبي)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٠١؛ وديوان الأدب ٤/ ٤٧؛ وتاج العروس (أبي).
قد أطعمتني دَقلًا حَوْلِيَّا
انظر قافية "الفرِيَّا".
ماء رواءٌ ونصيٌّ حَوْليَهْ
انظر قافية "تيبيه"، وقافية "الزازيَهْ".
* قَدْ عَجِبَتْ مِنّي ومِنْ يُعَيْلِيَا لَمَّا رأتْنِي خَلَقًا مُقْلَوْلِيَا
الرجز للفرزدق في الدرر ١/ ١٠٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٣٩؛ والخصائص ١/ ٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٤١؛ والكتاب ٣/ ٣١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٩٤ (علا)، ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ١١٤؛ والمقتضب ١/ ١٤٢؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٥٧؛ والمنصف ٢/ ٧٨، ٧٩، ٣/ ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٣٦؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٧؛ وكتاب العين ٥/ ٢١٢؛ وتاج العروس (علا)، (قلا).
قد عَجِبَتْ مِنّي ومِنْ يُعَيْلِيَا
انظر قافية "مقلوليا".
وأقبلت صكة أعمى خاليه فلم تجدْ إلّا سلامي داميَهْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (صكك).
ولا أعود بعدها كَرِيّا أُمارسُ الكَهْلَة والصَّبِيَّا
والعَزَبَ المُنَفَّه الأُمِّيَّا
الرجز لعذافر الكندي في لسان العرب ١٥/ ٢١٩ (كرا)؛ ولعذافر أو للأشعث بن هلال في تاج العروس (كهل)، (كرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٠٠ (كهل)، ١٢/ ٣٤ (أمم)، ١٣/ ٥٤٩ (نفه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٠، ٤٢٣، ١٥/ ٦٣٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٤٤؛ والمخصص ١/ ٤٠، ١٤/ ٣٥؛ وتاج العروس (أمم).
يا ابنَ أبي ويا بُنيَّ أُمِّيَهْ
انظر قافية "حَسْبِيَهْ".
[ ١٢ / ٣٨٥ ]
ذاك عُبَيْدٌ قد أصابَ مَيَّا
انظر قافية "ضاوِيّا".
ليت الحمام ليَهْ إلى حمامتيَهْ
ونِصفَهُ قدِيَهْ تَمَّ القَطاةُ مِيَهْ
الرجز لزرقاء اليمامة في لسان العرب ١٢/ ١٥٩ (حمم).
قد تَيَّمَتْ جِسْمي ونَسَّتْ ميَّا
انظر قافية "ريَّا".
شاهدْ إذا ما كنت ذا محميّهْ
انظر قافية "مكيّه".
إنّي عداني أن أزور ميَّا
انظر قافية "نيَّا".
وَصَدَرَتْ تَبْتَدِرُ الثَّنِيّا تَرْكَبُ من دُعْمِيِّها دُعْمِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٠٢ (دعم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٥٨؛ وتاج العروس (دعم).
إذا أَرَدْتَ عَمَلًا سُوقِيّا مُدَهْمَقَا فادْعُ له سِلْمِيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٨ (دهمق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠٠، ٥٠١.
سامرني أصواتُ صنجٍ مُلْمِيَهْ
انظر قافية "مُغَنِّيَهْ".
أَما تَرَيني اليَوْمَ ذا رَثِيَّهْ فَقَدْ أَرُوحُ غيرَ ذِي رَذِيَّهْ
صُلْبَ القَناةِ سَلْهَبَ القُومِيَّهْ
الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ١٦٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٩ (قوم)؛ وتاج العروس (قوم)؛ ولرؤبة في المخصص ٥/ ٦٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٠٨ (رثا)؛ وتاج العروس (رثا)؛ وليس في ديوانه.
إذا لقيتَ ابنَ قُشَيرٍ هانيا لقيتَ من بهراءَ شيخًا وانيا
شيخًا يظلُّ الحججَ الثَّمانِيَا ضيفًا ولا تلقاهُ إلَّا تانيا
الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (تنأ).
[ ١٢ / ٣٨٦ ]
كيما تحجّ الثانيَه
انظر قافية "ناجيَه".
* يا مَرْحَبَاهُ بِحِمَار ناجِيَهْ إذَا أَتى قَرَّبْتُهُ لِلسّانِيَهْ
الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٣٨٠؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٨٨، ١١/ ٤٦٠؛ والخصائص ٢/ ٣٥٨؛ والدرر ٦/ ٢٤٨؛ ورصف المباني ص ٤٠٠؛ وشرح المفصل والمنصف ٣/ ١٤٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٧٦؛ وتاج العروس (سنى)؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٤ (سنا).
جَاءت إليك عانيَه
انظر قافية "ناجيَه".
وما عَلَيَّ أَن تكون جارِيهْ حتى إذا ما بَلَغَتْ ثَمانيَهْ
انظر قافية "كما هِيَهْ".
شيخًا يظلُّ الحججَ الثَّمَانيا
انظر قافية "تانيا".
عبادُك اليمانيَه
انظر قافية "ناجيَه".
إذا لقيتَ ابن قُشَيْرٍ هانيا
انظر قافية "تانيا".
لقيتَ من بهراءَ شيخًا وانيا
انظر قافية "تانيا".
وصَدَرتْ تبتدرُ الثنيَّا
انظر قافية "دُعميَّا".
يدقُّ حِنْوَ القَتَبِ المحْنيَّا
انظر قافية "الهِندِيّا".
سامَرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْمِيَهْ وَصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنَةٍ مُغَنِّيَهْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٥ (صحن)، ١٥/ ٢٥٧ (لما)؛ وتاج العروس (صحن)، (لما).
بينا الفتى يسعى إلى أمْنيَّهْ
انظر قافية "شَغْزبِيَّهْ".
[ ١٢ / ٣٨٧ ]
إنّ أحقَّ الناس بالمَنيَّهْ
انظر قافية "ذُرِّيَّهْ".
أما تروني رجلًا جونِيّا
انظر قافية "أفْلجيَّا".
لَمَّا رآها تَرْشُفُ المَذِيَّا ضجَّ العَسِيفُ واشْتَكى الْوُنِيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧٤ (مذي)؛ وتاج العروس (مذي).
أَصْبح قَيْسٌ يشتكي الونيَّا
انظر قافية "عييَّا".
لمّا رأتْ حليلتي عَيْنَيَّهْ
انظر قافية "بليّهْ".
أَنْشُدُ باللهِ من النَّعْلَيْنيَه نِشْدَةَ شَيْخٍ كمئِ الرِّجْلَيْنِيَه
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١/ ٤٠٩ (كمأ).
أَنْشُدُ باللهِ من النَّعْلَيْنيَه
انظر قافية "الرجْلَيْنِيَه".
أصبح وجهُ الأرضِ إرْمِينيَّا
الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (حنك).
إنّي عداني أن أزور ميَّا صهب تغالي فوق نيّ نيَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢١٤.
أَطْرَقَتْ عَراهِيَهْ أَمْ طَرَقَتْ بِداهِيَهْ؟
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٥٢ (عرا).
أطرقَتْ عَراهِيَهْ
انظر قافية "بداهِيَهْ".
وما عليَّ أن تكونَ جاريَهْ قد جاءَ منه غِلْمَةٌ ثمانيه
وَبَقِيَتْ ثَقْبَتُه كما هِيَه
الرجز لامرأة في لسان العرب ٤/ ١٨٧ (حرز)، ١٣/ ١٣٨ (ختن)؛ وتاج العروس ١١/ ٩ (حزر)، (ختن).
[ ١٢ / ٣٨٨ ]
لَتَقْرُبِنَّ قَرَبًا جُلْذِيَّا ما دام فيهنَّ فَصِيلٌ حيَّا
وقد دجا الليلُ فهَيَّا هَيَّا
الرجز لابن ميادة في ديوانه ص ٢٣٧؛ وخزانة الأدب ٤/ ٥٩، ٩/ ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦٦؛ وشرح المفصّل ٤/ ٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨١ (جلذ)، ١٥/ ٣٧٦ (هيا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٦٧؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص ٥٠١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٧٧؛ وشرح المفصّل ٧/ ٩٦، ١١٥؛ والكتاب ١/ ٥٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢١٧ (دوم)، ١٥/ ٣٧٦ (هيا)؛ والمقتضب ٤/ ٩١؛ ونوادر أبي زيد ص ١٩٤؛ وتاج العروس ٩/ ٣٣٨ (جلذ)، (هيا)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٧٢؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٢.
لقد رأيتُ رجلًا دَهْريّا يَمشِي وراءَ القومِ سَيْتَهِيَّا
انظر قافية "صبيَّا".
حَيْثُ يَرُدُّ الزَّار واللهيَّا
الرجز بلا نسبة في المخصص ١/ ١٥٧.
سامرني أصوات صنج ملهيه
انظر قافية "مغنيه".
أَضْرِبُهم ولا أَرى مُعاوِيَهْ الجاحِظَ العَينِ العَظِيمَ الحاوِيَهْ
الّرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص ٢٠٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٠٩ (حوا)؛ وتاج العروس (حوا)؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣١؛ والمخصّص ٢/ ٣٢.
لو كانَ عيناك كسيلِ الروايَه
انظر قافية "أبزى بِيَهْ".
ذَاكَ عُبَيْدٌ قَدْ أَصابَ مَيَّا يَا لَيْتَه أَلْقَحَها صَبِيَّا!
فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ ضَاوِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٩ (ضوا).
أضربُهم ولا أرى مُعَاويَهْ
انظر قافية "الحاويَهْ".
زوَّجْتها عُتْبَةَ أو مُعَاويَهْ
انظر قافية "عالِيَهْ".
[ ١٢ / ٣٨٩ ]
إنِّي إذا ما القَوْمُ كانوا أَنْجِيَهْ وشُدَّ فوْقَ بعْضِهِمْ بالأَرْويَهْ
انظر قافية "توصي بِيَهْ".
أَوْشَمَ يَذرِي وابِلًا رَوِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٣٩ (وشم)؛ وتاج العروس (وشم).
أنزع غرْبًا سحبلًا رويّا
انظر قافية "هويَا".
إنا لَقينا سَنَةً قَسِيَّهْ ثم مُطِرْنا مَطْرةً رَوِيَّهْ
انظر قافية "رَعِيَّهْ".
لم تأتِ بالصَّوْب أبا عَطيَّه وتقْسِمُ الأموالَ بالسَّوِيَّه
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١١.
وَهَبَتَه من ورعٍ ترعيَّه محالفِ القعودِ والسَّويَّه
الرجز بلا نسبة في المخصص ٣/ ٦٣.
أَو كاخْتِياتِ الأَسَدِ الشَّوِيَّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ٢/ ٣٢ (خيت)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٦.
إن لها لَرَاعيًا جَريّا أَبْلًا بما يَنْفَعُها قَوِيّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤ (أبل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٨؛ وتاج العروس (أبل).
* كانا مكانَ الثَّوبِ مِنْ حَقْوَيَّهْ
الرجز لأبي جندب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ٣٤٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٦٠.
إنا وكنا حَنَكًا نَجْدِيّا لما انْتَجَعْنا الوَرَقَ المَرْعِيّا
بحيث كنّا نعمد الثريّا فلم نَجِدْ رَطْبًا ولا لَوِيّا
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٠/ ٤١٦ (حنك)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠٤؛ وأساس البلاغة (حنك)؛ وتاج العروس (حنك).
أنعتُ غيثًا رائحًا عُلْوِيَّا
انظر قافية "أحْوَسِيَّا".
[ ١٢ / ٣٩٠ ]
حتّى إذا تجلَّتِ اللَّوِيّا
انظر قافية "الصيفيَّا".
قُلْتُ لِذاتِ النُّقْبَةِ النَّقِيَّهْ: قُومي فَغدينا من اللَّويَّهْ!
الرجز لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب ١٥/ ٢٦٥ (لوي)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لوي)؛ وتاج العروس (لوي).
أنْزِعُ غَرْبًا سَحْبَلًا رَوِيَّا إذا عَلا الزَّوْرَ هَوَى هُوِيَّا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٣١ (سحبل)؛ وتاج العروس (سحبل).
يَحْسِبُ أنّ الدهرَ سرجوجيّه عَنَّتْ لَهُ داهِيَة دُهْوِيَّهْ
انظر قافية "شَغْزَبِيَّهْ".
أصْبحتَ يا قَيْسُ بزابزيَّا حتَّى إذا الخمسُ طواها طيَّا
أَصبح قيسٌ يشتكي الوُنيَّا على الصِّحابِ فاحشًا عييَّا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٢.