قد حَسَّها الليلُ بعَصْلَبيَّ أروع خرّاج من الدَّوَّيَّ
مهاجرٍ ليس بأعرابيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٨٧ (عرب)، ٦٠٨ (عصلب)، ٦/ ٢٨٥ (حشش)؛ ١٤/ ٢٧٧ (دوا)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٨٩ (عصلب)، ١٧/ ١٥٣ (حشش)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٦؛ والمخصص ٢/ ٩٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٣٨؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٣٥، ٣٩٢؛ والبيان والتبيين ٢/ ٣٠٨؛ وكتاب العين ٢/ ٣٣٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٧٠.
[ ١٢ / ٤٠٧ ]
واسْتَصْحَبُوا كل عَمٍ أُمَّيَّ من كلَّ خُطّافٍ وأَعْرابيَّ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٩/ ٧٧ (خطف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢٣١ (خطف).
في بطنه جارية الصبيَّ
انظر قافية "حنظليَّ".
طلّتْ تسوفُ عطنَ الطويَّ سوفَ العذارى عُلَط الصَّبيَّ
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (علط).
أَوْ تَحْلِفي بِرَبَّكِ العَلِيَّ أَنَّي أَبُو ذَيَّالِك الصَّبِيَّ
الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢١٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٣٢؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٤٠؛ وتخليص الشواهد ص ٣٤٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٣٨؛ والجنى الداني ص ٤١٣؛ وشرح ابن عقيل ص ١٨٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٢٣١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ واللمع في العربية ص ٣٠٤؛ وتاج العروس (ذا).
أَلْفَتْ بني ضَمْرة بالخويَّ ما شِئْتَ من جَماعَة وزيَّ
فأعْرَزتْ بالشَّيخ والصَّبيَّ
الرجز لكثير في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٨؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فاخْتَزَّهُ بِسَلبٍ مَدْرِيَّ عاري الكعوب غيرِ ذي شظيَّ
كَأَنَّما اخَتَزَّ بِراعِبيَّ
الرجز لبعض السعديين في أساس البلاغة (خزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٤٦ (خزز)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥٤.
قد لَفَّها الليل بعصلبِيَّ
انظر قافية "بأعرابي".
لَيُمْخَضَنْ جَوْفُكِ بالدُّليَّ حتى تَعُودي أَقْطَعَ الأَتيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٣١ (مخض)، ١٤/ ١٥ (أتي)؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٦ (مخض)، (أتي)؛ وأساس البلاغة (مخض)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٢٣، ١٤/ ٣٥١.
فَبَصُرَتْ بناشىءٍ فتيَّ
انظر قافية "الزيَّ".
[ ١٢ / ٤٠٨ ]
والصُّبْحُ خَلْفَ الفَلَق الدَّجِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥٠ (دجا)؛ وتاج العروس (دجا).
مقتبلاتٍ قعدة النجيَّ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قبل).
فلم يزل بالحلف النجيَّ
انظر قافية "مخشيَّ".
فما يني أولادُ زهلقيَّ بناتُ ذي الطوقِ وأعوجيَّ
انظر قافية "الونيَّ".
يَنْهَضْنَ نَهْضَ الغائِب الوجيّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٧٨ (وجا)؛ وتاج العروس (وجي).
كَأَنَّ لونَ البيْض في الأُدْحيَّ
انظر قافية "الجاديَّ".
تبدَّلَتْ بعد احتلال الحيَّ
انظر قافةي "الحوشيَّ".
يترُكْن في المُشْتَبِهِ الدَّاويَّ كلَّ جهيضٍ ميّتٍ أو حيَّ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (جهض).
إنَّي وَرَبَّ القائمِ المهْديِّ ما زلتُ حقًّا يا بني عَدِيِّ
أخا اعْتلالٍ وَعَلَى أَدِيَ
الرجز بلا نسبة في الدرر ٣/ ٧٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٢.
كَأَنَّ لونَ البيْضِ في الأُدْحيِّ مِنْهُنَّ لولا صُفْرة الجادِيِّ
الرجز لأبي النجم في المخصص ١١/ ٢١١.
تَنْقضُّ للرَّواح بالعشيِّ رِفًّا لها أٍسْحَمَ كالنَّصيِّ
أو كحميلِ الضَّعَةِ العاديِّ
الرجز لمدرك في كتاب الجيم ١/ ٢٠٧.
ما زلتُ حقًّا يا بني عَدِيِّ
انظر قافية "أدي".
[ ١٢ / ٤٠٩ ]
قد ثِكلَتْ أُخْتُ بني عديِّ
انظر قافية "الري".
يا بئر يا بئر بني عَدِيِّ
انظر قافية "بالدلي".
غير غُلامٍ واحدٍ قَيْسِيِّ بَعْدَ امرَأَيْنِ مِنْ بني عَدِيِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وتاج العروس (ذّا).
فَعُجْتُ من مُطَّرِدٍ مهديّ
الرجز لأبي النجم في لسان العرب ٣/ ٢٦٧ (طرد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٣ (طرد).
إنِّي وَرَبِّ القائمِ المهْديِّ
انظر قافية "أدي".
لو قد حَدَاهُنَّ أبو الجودِيِّ
انظر قافية "البرني".
وَلَيَِن الشّيمَةِ شَمَّرِيِّ لَيْسَ بِفحَّاشٍ ولا بَذِيِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٨ (شمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٣٦ (شمر).
قُولا لِذاتِ الخَلَقِ المَاريِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٧٩ (مرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨٩.
خُنْسًا وآرامَ عُواريَّ
انظر قافية "الحوشيَّ".
يا عِلْمُ ما عِلْمِيَ في العَشِيَّ جمَّاتُهُ وعُقَبُ الرَّكِيَّ
إِنَّ العَشِيَّ راهنٌ بريَّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٦.
مازلتُ حَوْلًا في ثَرًى ثرِيَّ
انظر قافية "بالغَنيَّ".
وأَلْهِ في خُرَّيَّها
انظر قافية "نفيَّها".
فاخْتزَّهُ بِسَلبٍ مَدْرِيَّ
انظر قافية "بِراعبيَّ".
[ ١٢ / ٤١٠ ]
وخُذْ بقعْسَرِيَّها
انظر قافية "نفيَّها".
شَرِبْتُ مَشْوًا طَعْمه كالشَّرْيِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٢ (أمن)؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨١؛ وتاج العروس (أمن). وانظر الرجز التالي.
شربت من أمن دواء المشي يُدعى المشُوَّ طعمه كالشرْيِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٠٠ (خثل)، ١٣/ ٢٢ (أمن)، ١٥/ ٢٨٣ (مشي)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥١١؛ وتاج العروس (أمن)، (مشي). وانظر الرجز السابق.
ما أنا بالبَصْرَةِ بالبَصْريَّ
انظر قافية "بِزِيَّي".
وَشَرْشَرٍ وَقَسْوَرٍ نَصْرِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٩٢ (قسر).
قد ثكِلَتْ أُخْتُ بني عديَّ أُخَيَّها في طفلِ العشِيَّ
إن لم يَثُبْ حَوْضكِ قبل الرَّيَّ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٢/ ١٠٤ (ثوب)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٧٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٤.
وليّن الشّيمَةِ شَمّريَّ
انظر قافية "بَذِيَّ".
قد شمّرتْ عن ساق شِمّريَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٢٨ (شمر).
فبَصُرَتْ بناشئ فَتِيَّ غِرًّ جُنافيّ جَمِيلِ الزَّيَّ
الرجز للأغلب العجلي في لسان العرب ٩/ ٣٣ (جنف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٠٤ (جنف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١١١؛ وليس في ديوانه.
ما شِئْتَ من جَماعَة وزيَّ
انظر قافية "والصبيَّ".
وهُنَّ بعد القَرَبِ القَسِيَّ
انظر قافية "بِشَمَرْذليَّ".
[ ١٢ / ٤١١ ]
المُشْبهاتُ عُطُل القسيَّ
انظر قافية "قيَّ".
لا والذي رَدَّكَ يا صَفِيَّي ما مَسَّني بَعْدَك مِن إنْسيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).
غير غُلامٍ واحدٍ قَيْسِيَّ
انظر قافية "بني عَدِيَّ".
فلم يزل بالحلف النجيَّ لها وبالتلهوق الخفيّ
أن قد خلونا بفَضَا نفيّ وغاب كلّ نفسي مخشيَّ
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس (لهق)؛ وليس في ديوانه.
تَنْفضُّ للرَّواح بالعشيَّ
انظر قافية "العاديَّ".
سوّاقُ ليْلٍ مِنْجرِ العشيَّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٢.
وسِتَّةٍ جاؤوا مع العَشيَّ
انظر قافية "وبَضْرَوِيَّ".
أخيّها في طَفَل العشِيَّ
انظر قافية "الرّيَّ".
يا عِلْمُ ما علْميَ في العَشِيَّ
انظر قافية "بريَّ".
شربت من أمن دواء المشْيِ
انظر قافية "كالشريِ".
تبدَّلَتْ بعد احتلال الحيَّ خُنْسًا وآرامَ عُواريَّ
وكُل صَعْراءَ من الحُوشِيَّ
الرجز لمدرك في كتاب الجيم ١/ ٢٠٧.
حَاحِىءْ بيَرْبوعَ إلى المَنِيَّ حَأحَأَةً بالشارِقِ الحصيَّ
الرجز لأبي سواج في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)؛ وتاج العروس (بذا).
[ ١٢ / ٤١٢ ]
سولاء مسكٍ فارضٍ نهيَّ من الكباش زمرٍ خصِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٠٤ (فرض)، ١١/ ٣٥٠ (سول)، ١٥/ ٣٤٥ (نهي)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٨١ (فرض)، (سول)، (نهى).
لتقعدنَّ مقعدَ القصِيَّ
انظر قافية "المقليَّ".
نحن منعنا منبتَ النَّصِيَّ
انظر قافية "والحليَّ".
رِفًا لها أَسْحَمَ كالنَّصيَّ
انظر قافية "العاديَّ".
نحنُ مَنَعْنا مَنْبِتَ الحُلِيَّ ومَنْبِتَ الضَّمْرانِ والنَّصِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٦ (ضمر). وانظر قافية "والحليَّ".
قَالَ لَهَا: هَلْ لَكِ يَا تافِيَّ قالَتْ لَهُ: ما أنتَ بالمَرْضِيَّ
الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص ١٦٩؛ وحاشية يس ٢/ ٦٠؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٣٠، ٤٣١، ٤٣٣، ٤٣٥، ٤٣٧؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٥١٣؛ والمحتسب ٢/ ٤٩.
لم يُبقِ منَّي زجلُ المطيَّ
انظر قافية "خفيَّ".
قد علمتْ سَواهِمُ المطِيَّ
انظر قافية "قيَّ".
لا هَيْثَمَ اللَّيْلَةَ لِلْمَطِيَّ
الرجز لبعض دبير الدرر ٢/ ٢١٣؛ وبلا نسبة في أسرار العربي ص ٢٥٠؛ والأشباه والنظائر ٣/ ٨٢، ٨/ ٩٨؛ وتخليص الشواهد ص ١٧٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٥٧، ٥٩؛ ورصف المباني ص ٢٦٠؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٥٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٠٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١٠٢، ٤/ ١٢٣؛ والكتاب ٢/ ٢٩٦؛ والمقتضب ٤/ ٣٦٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٥.
عاري الكعوب غير ذي شظيَّ
انظر قافية "بزاعبيَّ".
[ ١٢ / ٤١٣ ]
قال لها: هل لكِ يا تافيَّ
انظر قافية "المرضيَّ".
هَلْ تَعْرِف الأَطْلالَ بالحويَّ لم يَبْقَ من آسِيَّها العامِيَّ
غَيرُ رَمادِ الدَّارِ والأُثفِيَّ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧ (أسا)؛ وتاج العروس (أسا).
ما أَنا بالجافي ولا المَجْفِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٤٨، ١٤٩ (جفا)، ١٨٩ (حقا)؛ والمخصص ١٣/ ٣٧؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٧؛ وتاج العروس (جفا)، (حقا).
لم يُبْقِ مِنَّي زَجَلُ المطيَ غَيْرَ الصَّدى ومَنِطقٍ خَفِيَّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٥٦.
فلم يزل بالحلف النجيَّ لها وبالتهلوق الخفيَّ
انظر قافية "مخشيّ".
كأَنَّ مَتْنَيْهِ من النَّفِيَّ مِن طُولِ إِشْرافِي على الطَّويَّ
مَواقِعُ الطَّيْرِ على الصُّفِيَّ
الرجز للأخيل الطائي في لسان العرب ١٤/ ٤٦٤ (صفا)، ١٥/ ٣٣٧ (نفي)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢١٦ (هيص)، ٢٢/ ٣٥٤ (وقع)، (نفا)؛ ولرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٨؛ وتاج العروس (صفا)؛ وله أو للعجاج في لسان العرب ٧/ ١٠٤ (هيص)، وليس في ديوان العجاج؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٥، ٩٧٢؛ والخصائص ٢/ ١١٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٢٥٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥١٤؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٤٩ (هيض)، ٨/ ٤٠٤ (وقع)؛ وتاج العروس ١٩/ ١١٦ (هيض)؛ وكتاب العين ٤/ ٧٠؛ والمخصص ٤/ ٤١، ١٠/ ٩٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٢٩٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٧، ٦/ ٣٦٥، ١٥/ ٤٧٥.
أن قد خلونا بفضًا نفيَّ
انظر قافية "مخشيَّ".
كأنَّ متنيه من النفيَّ
انظر قافية "الصُّفِيَّ".
[ ١٢ / ٤١٤ ]
وخُذْ بِقَعْسَرِيَّها وأَلْهِ في خُرَّيّها
تُطْعِمْكَ من نَفِيَّها
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢٣٦ (خرر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٥١ (خرر)، ١٣/ ٤٥٦ (قعسر)؛ والمخصص ١٣/ ٥١؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٨٣.
إن الجعار حَقَبُ الشَّقيَّ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٦٠؛ والمخصص ٩/ ١٧١؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٧.
قد عَلِمَتْ سَواهِمُ المطيَّ المشبهاتُ عُطُل القِسِيَّ أ
َِنْ سَوْفَ يُصْبِحْنَ بأرضٍ قيَّ
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٢٣.
فما يني أولادُ زَهْلقيَّ
انظر قافية "الونيَّ".
قد رابَني بالنَّظَر التُرْكِيَّ ومُقْلةٍ كمُقْلةٍ الكُرْكيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).
جمَّاتُهُ وعُقَبُ الرَّكِيَّ
انظر قافية "بريَّ".
وآخَرَيْنِ من بَني بَلِيَّ
انظر قافية "الطويَّ".
نحن مَنَعْنَا مَنْبِتَ الحَلِيَّ
انظر قافية "والنَّصِيَّ".
نَحنُ مَنَعْنا مَنْبِتَ النَّصِيَ ومّنْبِتَ الضَّمْرانِ والحَلِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩٦ (حلا)، ١٥/ ٣٢٩ (نصا)؛ وكتاب العين ٣/ ٢٩٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٦ (ضمر)، (حلا)، (نصا). وانظر قافية "والنصيَّ".
يا بِئرُ، يا بِئرَ بَني عَدِيَّ لأنْزحَنْ قَعْرَكِ بالدُّلِيَّ
انظر قافية "الوليَّ".
لتَمْخَضَنْ جوفَكِ بالدليَّ
انظر قافية "الأتيَّ".
[ ١٢ / ٤١٥ ]
حَتَّى تَقُضَّي عَِرْقِيَ الدُّلِيَّ
الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٤٧؛ والخصائص ١/ ٢٣٥؛ وشرح المفصل ١٠/ ١٠٨؛ والكتاب ٣/ ٣٠٩؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٨ (عرق)؛ والمقتضب ١/ ١٨٨، والمنصف ٢/ ١٢٠؛ والمخصص ٩/ ١٦٥؛ وتاج العروس (عرق).
وهُنَّ، بَعْد القَرَبِ القَسِيَ مُسْتَرْعِفاتٌ بشَمَرْذَليَّ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ٩/ ١٢٣ (رعف)، ١٥/ ١٨١ (قسا)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٥٢ (رعف)، (قسا)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ٩٧.
في بَطْنه جاريةُ الصبيَ وَشَيْخِها أَشْمَطَ حَنْظَليَّ
الرجز لأبي سُواج في لسان العرب ١٤/ ٦٩ (بذا)؛ وتاج العروس (بذا).
أو تَحْلِفي برَبَّكِ العَلِيَّ
انظر قافية "الصبيَّ".
لتَقْعُدِنَّ مَقْعَدَ القَصِيَّ مِنَّي ذي القاذُورةِ المَقْلِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).
قِرْدانُه في العَطَنِ الحَوْليَّ سُودٌ كحبّ الحَنْظل المَقْلِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٥٢ (صيص)؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٦ (صيص).
حَتَّى إذا ما هَمَّ بالذُّويَّ جِئْتُكَ واحْتَجْتُ إِلى الوَلِيَّ
انظر قافية "بالغنيَّ".
يا بِئْرُ يا بِئْرَ عَدِيَّ لأَنْزَحَنْ قَعْرَكِ بالدُّليَّ
حَتَّى تَعُودِي أقْطَعَ الوَلِيَّ
الرجز لرجل من بني عدي في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٦٠؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٠٩، وتخليص الشواهد ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٣١ (مخض)، ١٥/ ١٩ (طوي)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٩؛ والمخصص ١٦/ ١٤٨، ١٧/ ٨.
هَلْ تَعْرِف الأَطْلالَ بالحويَّ لم يَبْقَ من آسِيَّها العامِيَّ
انظر قافية "والأُثْفيَّ".
واستصحبوا كلَّ عَمٍ أمّيَّ
انظر قافية "وأعرابيَّ".
[ ١٢ / ٤١٦ ]
أَصْغَتْ إِليه نظَرَ الحَيِيَّ مَخافَةً من قَذِرٍ حَمِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٨١ (قذر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٦٩.
ما زِلتُ حَوْلًا في ثَرًى ثَرِيَّ بَعْدَكَ من ذَاكَ النَّدَى الوسْمِيَّ
انظر قافية "الغنيَّ".
في قعره كالنَّبقِ الجنيَّ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٧٤؛ وتاج العروس (نبق).
لو قد حداهنّ أَبو الجُدِيَّ بِرَجَزٍ مُسْحَنْفِرِ الرَّوِيَّ
مُسْتَوِياتٍ كَنَوى البَرْنيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٣٨ (جود)، ٣/ ٤٨٢ (جوذ)، ١١/ ٥٠ (بذل)، ١٤/ ٣٤٨ (روي)؛ وخزانة الأدب ٧/ ٤٠؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٤٨؛ والمقتضب ٢/ ٨١؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٤ (جود)، ٩/ ٣٩٢ (جوذ).
قود الهوادي كَنوَى البرنيَّ
انظر قافية "الونيَّ".
ما زِلْتُ حَوْلًا ثَرًيَّ بَعْدَكَ مِنْ ذَاكَ النَّدَى الوَسْمِيَّ
حَتَّى إِذا ما هَمَّ بالذُّوِيَّ ئْتُكَ واحْتَجْتُ إلى الوَلِيَّ
لَيْسَ غَنِيٌ عَنْكَ بالغَنِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٩١ (ذوي).
حَاحِىءْ بيربوع إلى المَنِيَّ
انظر قافية "الحصيَّ".
فما يَني أولادُ زِهْلِقيَّ بَناتُ ذي الطَّوْقِ وأَعْوَجِيّ
قُود الهوادي كنَوَى البرنيَّ يَشْجُجْن بالليل على الوَنِيّ
الرجز لأبي النجم في تاج العروس ٢٥/ ٤٢٨ (زهلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٥٠ (زهلق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٩.
سولاء مسكٍ فارضٍ نهيَّ
انظر قافية "خصِيَّ".
يتركْن في المشتبه الداويَّ
انظر قافية "حيَّ".
[ ١٢ / ٤١٧ ]
هل تعرِف الأطلالَ بالحوِيَّ
انظر قافية "والأثفيَّ".
أَلْفَتْ بني ضمرة بالخَويَّ
انظر قافية "والصَّبيَّ".
أروع خرّاج من الدَّويَّ
انظر قافية "بأعرابيَّ".
بَعْدَك مِنْ ذَاكَ النَّدَى الوَسْمِيّ حَتّى إذا ما هَمَّ بالذُّوِيَّ
انظر قافية "الغنيَّ".
وَسِتَّةٍ جاؤوا مع العَشِيَّ وغيرِ تُرْكِيًّ وبَصْرَوِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).
برجزٍ مُسْحنْفِرِ الرَّوِيَّ
انظر قافية "البَرْنيَّ".
وآخَرَيْنِ مِنْ بَني بَلِيَّ وخمسة كانوا على الطَّوِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤٥٠ (ذا)؛ وتاج العروس (ذا).
من طول إِشْرافي على الطَّوِيَّ
انظر قافية "الصُّفِيَّ".
ظلَّتْ تسوفُ عطن الطَّوِيَّ
انظر قافية "الصبيَّ".
هَوْذَلَةِ المِشْآةِ في الطَّوِيَّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩٣ (هذل).
ما أَنا بالبَضْرَة بالبَصْرِيَّ ولا شبيه زِيُّهُم بِزِيَّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٦ (زوي)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢.
لا والذي رَدّكَ يا صفيَّي
انظر قافية "إنسيَّ".
[ ١٢ / ٤١٨ ]
القسم الثالث
أنصاف الأبيات
[ ١٢ / ٤١٩ ]