* وفي إقواء الديار وتعفيها

قال أبو تمام:

طلل الجميع لقد عفوت جميدًا وكفى على رزئي بذاك شهيدا

أراد " وكفى بأنه مضى جميدًا شاهدًا على أنى رزئت " وكان وجه الكلام أن يقول: وكفى برزئي شاهدًا على أنه مضى حميدًا، وقد استقصيت الكلام في هذا فيما تقدم في غلط أبي تمام وقال أيضًا:

أجل أيها الربع الذي بان آهله لقد أدركت فيك النوى ما تحاوله

وهذا أيضًا ابتداء جيد.

وقال أيضًا:

شهدت لقد أقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشائع من برد

وهذا بيت ردئ معيب؛ لأن الوشيعة والوشائع هو الغزل الملفوف من

[ ١ / ٤٤٧ ]

اللحمة التي يدخلها الناسج بين السدى، والبرد الذي قد تمت نساجته ليس فيه شيء يسمى وشيعة ولا وشائع، وقد ذكرت هذا في أغاليطه.

وقال البحتري:

تلك الديار ودارسات طلولها طوع الخطوب دقيقها وجليلها

وقال أيضًا:

يا مغاني الأحباب صرت رسوما وغذا الدهر فيك عندي ملوما

وقال أيضًا:

لم يبق في تلك الرسوم بمنعج إما سألت معرجٌ لمعرج

وقال أيضا ":

هلا سألت بجو ثمهد طللا " لمية قد تأبد

هذه كلها ابتداءات جياد بارعة اللفظ صحيحة المعنى وأبيات أبى تمام أيضا " رائعة ولكن فيها ما ذكرته.

[ ١ / ٤٤٨ ]