خلّف أبو الحجاج ثروة مفيدة من الكتب التي اختصت باللغة والنحو والأشعار، إذ لم نقف له على كتاب ألّفه في غير ذلك، وهذه الآثار هي:
المطبوعة:
١ - تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات بالعرب، وهو هذا الكتاب الذي حققناه، وقد صحّفه ابن خير الإشبيلي (^٣١) إلى "عيون الزهد في شرح أبيات كتاب سيبويه"، وقد طُبع هذا الكتاب على هامش كتاب سيبويه في مطبعة بولاق عام ١٣١٦ هـ.
_________________
(١) الصلة: ٤١٧.
(٢) الصلة: ٥٥١.
(٣) ينظر: فهرسة ابن خير: ٤٤٧.
(٤) الصلة: ٨٢.
(٥) الصلة: ٥٥٢، بغية المتلمس: ٩٨.
(٦) ينظر: فهرسة ابن خير: ٤٤٧.
(٧) فهرسة ابن خير: ٣١٤ - ٣١٥.
[ ١٤ ]
٢ - شرح ديوان الشعراء الستة، الذي يتضمن شرح دواوين الشعراء: امرئ القيس بن حجر، والنابغة الذبياني، وعلقمة بن عبدة الفحل، وزهير بن أبي سلمى، وطرفة بن العبد، وعنترة بن شدّاد، وقد طبعت شروع دواوين هؤلاء الشعراء منفردة.
٣ - الفرق بين المُسْهِب والمُسْهَب، وهو جواب الأعلم عن سؤال وجّهه إليه المعتمد بن عبّاد، بيّن فيه أبو الحجاج الفرقَ بين المُسْهَب والمُسْهَب، وقد أورد المقّري هذا الجواب (^٣٢)
٤ - المسألة الزنبورية، وهي إجابةُ الأعلم عن سؤال وجّهه إليه بعضُ الأدباء عن المسألة الزنبورية التي جرت بين سيبويه والكسائي أو الفرّاء، والقضاء بينهم فيها، وعن نسب سيبويه وسبب لزومة الخليل بعد أنْ كان يطلب الحديث والتفسير، وعن كتابه الجاري بين الناس، وقد ذكر المَقّري جوابَ أبي الحجاج في كتابه نفح الطيب (^٣٣)
٥ - النكت في تفسير كتاب سيبويه، وهو الكتاب الذي كان لنا شرف دراسته وتحقيقه، وقد صدر عن عهد المخطوطات العربية في الكويت عام ١٩٨٧ م.
المخطوطة:
١ - حماسة الأعلم الشنتمري، وهذا الكتاب توجد منه نسخة محفوظة في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب، وهي الآن محفوظة في دار الكتب الوطنية في تونس (^٣٤) تحت رقم ٧٥٦.
٢ - شرح أبيات الجمل للزجاجي، حققه السيد عبد الكريم الشريف، معتمدًا على نسخته الفريدة المصورة المحفوظة في معهد المخطوطات في القاهرة تحت رقم (٥٥ نحو)، ونال به شهادة الماجستير في جامعة الإسكندرية (^٣٥)، ولم يُطبع بعد، وقد ثبت لي من خلال البحث أن هذا الكتاب ليس شرح أبيات الجمل الذي صنفه الأعلم الشنتمري (*).
_________________
(١) نفح الطيب: ٤/ ٧٧.
(٢) نفح الطيب: ٤/ ٧٩ - ٨٦.
(٣) أعانني الأستاذ الفاضل الدكتور حاتم الضامن على الحصول على نسخة مصورة منها.
(٤) تفضل عليّ صديقي الجزائري مسعود خرنان بتصوير النص المحقق من الرسالة بعد استعارته الرسالة من الدكتور الشريف الموجود في الجزائر.
[ ١٥ ]
٣ - شرح شعر أبي تمام، توجد منه قطعة تتضمن شرحًا لثلاث قصائد في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب محفوظة الآن في دار الكتب الوطنية في تونس (^٣٦) تحت رقم ١٨٣٧٧.
٤ - المقالات الثلاث (في الصرف والنحو)، يشتمل هذا الكتاب على ثلاث مقالات، تشتمل كل واحدة منها على فصول في الاسم والفعل والحرف، وتوجد منه نسخة في مكتبة (لاله لي) في تركيا (^٣٧) محفوظة تحت الرقم ٣٣٩٧، ولم أستطع الحصول على نسخة مصورة منها على الرغم من الجهد الذي بذلته.
٥ - النكت في تفسير كتاب سيبويه، وهو كتاب شرح فيه الأعلم عيون الكتاب وما خفي وغمض من مسائله، وقد أنجزنا دراسته وتحقيقه ضمن متطلبات درجة الماجستير، معتمدين على نسخته الفريدة المحفوظة في الخزانة العامة في الرباط تحت الرقم ١٤٢ ق، وقد أقر معهد المخطوطات العربية في الكويت طبعه، وسيصدر قريبًا.
المفقودة:
١ - شرح أشعار الحماسة، وهو غير كتاب الحماسة الذي ذكرته من قبل، وقد ذكرت معظم مصادر ترجمته أنه شرح الحماسة شرح مطولا في خمس مجلدات (^٣٨).
٢ - شرح الجمل في النحو لأبي القاسم الزجاجي، وقد ذكرته أغلب مصادر ترجمة الأعلم.
٣ - فهرسة الأعلم الشنتمري، ذكره ابن خير الإشبيلي (^٣٩).
٤ - المسألة الرشيدية، وهذه المسألة تدور فيما يبدو حول اشتقاق اسم الله ﷿، وقد سمّاها ابن خير الإشبيلي (^٤٠) "المسألة الرشيد"، وذكرها أيضا أبو القاسم
_________________
(١) عندي نسخة مصورة عنها.
(٢) ينظر: نوادر المخطوطات العربية في تركيا: ٢/ ١٣٥.
(٣) تنظر مصادر ترجمته، وفهرسة ابن خير: ٣٨٨، وكشف الظنون: ٦٩٢، وهدية العارفين: ٢/ ٥٥١.
(٤) ينظر: فهرسة ابن خير: ٤٣٢.
(٥) المصدر السابق: ٣١٥.
[ ١٦ ]
الكُلاعي (^٤١).
٥ - رسالة في الردّ على ابن سراج، حين استنقصه ابن سراج في الرسالة الرشيدية، وأولها: (الحمد لله خير الرازقين، وإنْ كانَ لا رازق سواه، وأحسن الخالقين وإنْ كان لا خالق حاشاه)، وقد أورد أولها أبو القاسم الكُلاعي (^٤٢).
٦ - المخترع في النحو، وقد ذكره ابن خير الإشبيلي (^٤٣).
٧ - معرفة الأنواء، ذكره ابن خير الإشبيلي (^٤٤).
٨ - معرفة حروف المعجم، ذكره ابن خير الإشبيلي (^٤٥).
وقد نسبت بعضُ المصادر (^٤٦) إليه أنَّه شرح ديوان المتنبي، وليس الأمر كذلك، والصواب أنه ساعد شيخه ابن الأفليلي في شرح شعر المتنبي كما تقدم.