١ - ضبطت بالشكل النص جميعًا، وعُنيت بضبط الآيات والأحاديث والأمثال والأشعار والأرجاز.
٢ - عرّفتُ بالنحويين واللغويين والشعراء والرجاز تعريفًا موجزًا، واقتصرت على مصدرين أو ثلاثة مصادر قديمة.
٣ - خَرّجت الشواهد الشعرية جميعًا، فإن كان للشاعر ديوان مروي أو مجموع رجعت إليه وذكرت موضعه في كتاب سيبويه (طبعة بولاق)، وإن لم يكن له ديوان خرّجته من المصادر النحوية واللغوية، فإذا لم أجد مصدرًا للشاهد أشرت إلى ذلك في الهامش.
٤ - كتبت الآيات مثلها وردت في المصحف الشريف، إلا إذا كانت إحدى القراءات، وخرّجت القراءات من كتب القراءات، ووزعت الآيات داخل قوسين صغيرين " ".
٥ - خَرّجت الأحاديث الشريفة من كتب الحديث وحصرتها بين قوسين (…).
٦ - خرجت الأمثال من كتب الأمثال، وذكرت مناسباتها.
٧ - أعطيتُ لكل شاهد رقمًا متسلسلًا يسبقه، فإن تكرر الشاهد وضعت رقمه القديم بعده ولم أُعطه رقمًا جديدًا.
٨ - وضعت ما أخلت به نسخة ط بين حاصرتين < … > دون الإشارة إلى ذلك في
[ ٥٠ ]
الهامش.
٩ - وضعت ما أضفته من نسخة ط داخل قوسين معقوفين []، ولم أشر إلى ذلك في الهامش.
١٠ - أثبت أرقام صفحات المخطوطة داخل النص ووضعتها داخل خطين مائلين / /
١١ - ألحقت بالنص صورتي الصفحتين الأولى والأخيرة من كتاب "تحصيل عين الذهب" لتوثيق الكتاب.
[ ٥١ ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[ ٥٤ ]
القسم الثاني:
النص المحقق
[ ٥٥ ]