٤١٥ - أثقل من ثهلان
٤١٦ - وَمن نضاد
٤١٧ - وَمن عماية
٤١٨ - وَمن أحد
٤١٩ - وَمن حضن
٤٢٠ - وَمن دمخ
كل ذَلِك أَسمَاء جبال مَعْرُوفَة وكل قوم يتمثلون بِالْجَبَلِ الَّذِي يقرب مِنْهُم
قَالَ الشَّاعِر
(كفى حزنا أَنِّي تطاللت كي أرى ذرًا علمي دمخ فَمَا يريان)
[ ١ / ٢٩٢ ]
(كَأَنَّهُمَا والآل يجْرِي عَلَيْهِمَا من الْبعد عينا برقع خلقان)
وَقَالَ الشَّاعِر فِي ثهلان
(ثهلان ذُو الهضبات لَا يَتَحَلْحَل )
وَأَصله من الثهل وَهُوَ الانبساط وَقد أميت فَمَا يسْتَعْمل
٤٢١ - أثقل من حمل الدهيم
وَقد مضى حَدِيثه فِي الْبَاب الأول
٤٢٢ - أثقل من الزواقي
وَهِي الديكة
والزقاء صَوت الديك وَكَانَ الفتيان يسمرون بِاللَّيْلِ حَتَّى إِذا زقت الديكة انْصَرف كل إِلَى رَحْله فاستثقلوها لقطعها عَلَيْهِم سمرهم
٤٢٣ - أثقل من الزاووق
قيل هُوَ الزئبق وَيُقَال زوق كِتَابه وزوره إِذا حسنه وَقَومه
[ ١ / ٢٩٣ ]
وزوق كَلَامه أَيْضا وزوق بَيته إِذا نقشه لِأَن الزئبق يَقع فِي الأصباغ الَّتِي ينقش بهَا الْبَيْت ثمَّ كثر حَتَّى قيل زوق كِتَابه وزوره إِذا حسنه وَقَومه
٤٢٤ - أثقل من الطود
٤٢٥ - أثقل من الزئبق
بِكَسْر الْبَاء والهمز وَدِرْهَم مز أبق فِيهِ زئبق
٤٢٦ - أثقل من كانون
وَهُوَ الرجل الثقيل وتكونت علينا أَي ثقلت وَهُوَ فاعول من كننت الشَّيْء وَذَلِكَ أَنه إِذا دخل على الْقَوْم وهم فِي حَدِيث ستروه عَنهُ
٤٢٧ - اثقل من النضار
وَهُوَ الذَّهَب وَلَيْسَ فِي الْأَشْيَاء شَيْء أوزن مِنْهُ وَلذَلِك يرسب فِي الزئبق وَلَا يرسب فِيهِ غَيره وَالدَّابَّة الَّتِي تحمل خَمْسمِائَة منا من انواع الحمولة لَا تقدر ان تحمل من الذَّهَب قِطْعَة فِيهَا مائَة رَطْل وَذَلِكَ أَنَّهَا تكسر مَا تحتهَا من عظمها لاجتماعها وثقلها
[ ١ / ٢٩٤ ]
٤٢٨ - أثقل من رَحا البزر وَمن نصف رَحا بزر
فَيكون أبلغ لِأَن النّصْف لَا يُمكن إدارته
٤٢٩ - أثبت من قراد
وَذَلِكَ انه إِذْ لزم موضعا من جَسَد الْبَعِير لَا يُفَارِقهُ وعسر نَزعه
٤٣٠ - أثبت من الوشم
وَهُوَ السوَاد الَّذِي تحشى بِهِ الْيَد وَغَيرهَا من أَعْضَاء الْبدن
وَلعن رَسُول الله ﷺ الواشمة والموتشمة وروى (المستوشمة) فالواشمة الَّتِي تفعل والموتشمة الَّتِي يفعل بهَا
٤٣١ - أثبت فِي الدَّار من الْجِدَار
من قَول بعض الرجاز فِي طفيلي
أطفل من ليل على نَهَار أثبت فِي الدَّار من الْجِدَار)
(كَأَنَّهُ فِي الدَّار رب الدَّار )
[ ١ / ٢٩٥ ]
٤٣٢ - أثقف من سنور
وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذا وَثَبت على الْفَأْرَة وَلم تخطئها
وَلَفظ (السنور) مؤنث وَإِن أُرِيد بِهِ الذّكر وَمِنْه الثقاف
٤٣٣ - أثأر من قصير
قد مر حَدِيثه فِي الْبَاب الثَّانِي
[ ١ / ٢٩٦ ]
الْبَاب الْخَامِس فِيمَا جَاءَ من الْأَمْثَال فِي أَوله الْجِيم