وَأكْثر ذَلِك مَشْهُور وَقد مر قبل فَنَذْكُر الْمُشكل
١١٢٢ - أضيع من غمدٍ بِغَيْر نصلٍ
من قَول مُسلم بن الْوَلِيد
(وإنى وَإِسْمَاعِيل يَوْم فِرَاقه لكالغمد يَوْم الروع فَارقه النصل)
١١٢٣ - أضيع من دم سلاغٍ رجلٌ من عبد الْقَيْس قتل فطل دَمه وَقيل دم سلاغٍ جبارٌ والجبار الَّذِي لَا أرش فِيهِ وَمِنْه العجماء جبارٌ
١١٢٤ - أضلّ من موءودة
وهى الْجَارِيَة تدفن حَيَّة واشنقاق ذَلِك من قَوْلهم آده إِذا أثقله
[ ٢ / ١٠ ]
لِأَنَّهَا تثقل بِالتُّرَابِ وَفِي الْقُرْآن ﴿وَلَا يؤوده حفظهما﴾ والضلال هَاهُنَا من قَول الله تَعَالَى ﴿أئذا ضللنا فِي الارض﴾ وَهُوَ الْهَلَاك
١١٢٥ - وأضل من ورلٍ
١١٢٦ - وَمن ضبٍ
١١٢٧ - وَمن ولد اليربوع
لِأَنَّهَا إِذا خرجت من جحرها لم تهتد للرُّجُوع أليه وَسُوء الْهِدَايَة فِي الضَّب والورل والديك
١١٢٨ - أضلّ من يدٍ فِي رحمٍ
قيل هِيَ يَد الْجَنِين وَقيل يَد الناتج
[ ٢ / ١١ ]
١١٢ - أضبط من ذرةٍ
١١٣٠ - وَمن نملةٍ
لِأَنَّهُمَا يجران النواة وهى فِي الْوَزْن أضعافهما
١١٣١ - أضبط من عَائِشَة بن عثمٍ
وَهُوَ رجل من بنى عبشمس بن سعد وَكَانَ يسقى إبِله يَوْمًا فَأنْزل أَخَاهُ فِي الرَّكية ليميحه فازدحمت الْإِبِل فهوت بكرةٌ فِي الْبِئْر فَأخذ بذنبها فصاح بِهِ أَخُوهُ يَا أخى الْمَوْت فَقَالَ ذَلِك إِلَى ذَنْب البكرة ثمَّ اجتذبها فأخرجها
١١٣٢ - أَضْوَأ من ابْن ذكاء
يعنون الصُّبْح وذكاء الشَّمْس غير مصروفة
[ ٢ / ١٢ ]
الْبَاب السَّادِس عشر