١٢٩٧ - أغْنى عَن الشىء من الْأَقْرَع عَن الْمشْط
من قَول سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن حسان
(قد كنت أغْنى ذى غنى عَنْكُم كَمَا أغْنى الرِّجَال عَن المشاط الْأَقْرَع)
(وَمِنْه قَول الآخر
(فَإِذا زيادٌ فِي الديار كَأَنَّهُ مشطٌ يقلبه خصىٌ أصلع
١٢٩٨ - أغْنى عَنهُ من التفة عَن الرفة
وَقد مر ذكره
١٢٩٩ - أغر من الدُّبَّاء
والدباء القرع وَأَصله أَن رجلا رَآهُ مطبوخًا فحسبه شحمًا
١٣٠٠ - أغر من سرابٍ
مَعْرُوف وَقيل كالسراب يغر من رَآهُ ويخلف من رجاه
[ ٢ / ٨٤ ]
١٣٠١ - أغر من الأمانى
مَعْرُوف وَنَحْوه قَول الشَّاعِر
(إِن الأمانى غرر
والدهر عرفٌ ونكر)
(من سَابق الدَّهْر عثر )
وَقَول الآخر
(إِن الأمانى والأحلام تضليل ) ١٣٠٢ أغر من ظبىٍ مقمر
لِأَن الظبى فِي القمراء أسْرع لِأَنَّهُ يعشى فِيهَا وَقيل لِأَن الخشف يغتر بالقمراء يَظُنهَا نَهَارا فَلَا يحْتَرز فتأكله السبَاع
١٣٠٣ - أغوى من غوغاء الْجَرَاد
والغوغاء الْجَرَاد نَفسه إِذا ماج بعضه فِي بعض قبل أَن تطير فهى تسْقط فِي الغدران والآبار فتهلك وَذَلِكَ غيها
[ ٢ / ٨٥ ]
١٣٠٤ - أغزل من عنكبوتٍ
١٣٠٥
- وَمن سرفةٍ
من الْعَزْل مَعْرُوف
١٣٠٦ - أغزل من فرعل
من الْغَزل وَلَا أدرى مَا غزل الفرعل وَهُوَ ولد الضبع
١٣٠٧ - أغدر من غَدِير
قيل سمى الغدير غديرًا لِأَنَّهُ يغدر بِصَاحِبِهِ أَي يجِف بعد قَلِيل وينضب مَاؤُهُ
١٣٠٨ - أغدر من كناة الْغدر
وهم بَنو سعد بن تَمِيم وَكَانُوا يسمون الْغدر كيسَان قَالَ النمر ابْن تولب
(إِذا كنت فِي سعدٍ وأمك مِنْهُم غَرِيبا فَلَا يغررك خَالك من سعد)
[ ٢ / ٨٦ ]
(إِذا مَا دعوا كيسَان كَانَت كهولهم إِلَى الْغدر أدنى من شبابهم المرد)
١٣٠٩ - أغدر من قيس بن عاصمٍ
وَذَلِكَ أَن بعض التُّجَّار جاوره فَأخذ مَتَاعه وَشرب خمره وسكر وَجعل يَقُول
(وتاجرٍ فاجرٍ جَاءَ الْإِلَه بِهِ كَأَن لحيته أَذْنَاب أجمال)
وجبى صَدَقَة بني منقر للنبى ﷺ ثمَّ بلغه مَوته فَقَسمهَا فِي قومه وَقَالَ
(أَلا أبلغا عَنى قُريْشًا رِسَالَة إِذا مَا أَتَتْهُم مهديات الودائع)
(حبوت بِمَا صدقت فِي الْعَام منقرًا وأيأست مِنْهَا كل أطلس طامع)
١٣١٠ - أغدر من عتيبة بن الْحَارِث
وَذَلِكَ أَن أنيس بن مرّة بن مرداس السلمى نزل بِهِ فِي صرمٍ من بنى سليم فَأخذ أموالها وربط رجالها حَتَّى افْتَدَوْا
[ ٢ / ٨٧ ]
١٣١١ - أغْلى فدَاء من حَاجِب بن زُرَارَة
١٣١٢ - وَمن بسطَام بن قيسٍ
وَكَانَ فدَاء كل وَاحِد مِنْهُمَا أَرْبَعمِائَة بعير
١٣١٣ - أغلم من سجَاح
وَذَلِكَ أَنَّهَا جَاءَت مُسَيْلمَة لتناظره فِي النُّبُوَّة فزوجته نَفسهَا بِغَيْر مهر والغلمة شَهْوَة الْجِمَاع فِي الْإِنْسَان والضبعة فِي النَّاقة والحنو فِي النعجة وَالْحرَام فِي الماعزة والوداق فِي ذَوَات الْحَافِر
١٣١٤ - أغلم من تَيْس بنى حمان
قَالُوا إِنَّه قفط سبعين عَنْزًا بَعْدَمَا فريت أوداجه وقفط وسفد سَوَاء
١٣١٥ - أغلم من ضيونٍ
وَهُوَ السنور
الْبَاب الْعشْرُونَ